Slavenas megalīta struktūras. Megalītas struktūras - uzceltas pirms plūdiem - Zeme pirms plūdiem: pazudušie kontinenti un civilizācijas

1) Menhirs (no ķeltu vārda menhir) - viens no megalītu pieminekļu veidiem atsevišķu vertikāli novietotu akmeņu veidā, dažkārt veidojot paralēlas rindas vairāku kilometru garumā; atrasts Bretaņā (Francijā), Anglijā un Skandināvijā; PSRS teritorijā - Kaukāzā un Sibīrijā.

2) Dolmeni (no bretonu vārdiem tol — galds un vīri — akmens) — neolīta, bronzas un agrā dzelzs laikmeta * konstrukcijas milzīgu akmeņu veidā, kas novietoti malā un no augšas pārklāti ar masīvu plāksni; atrodami Eiropā, Indijā un citās valstīs; PSRS - Kaukāzā un Krimā; tiem bija ne tikai apbedīšanas, bet arī reliģiska un maģiska nozīme.

*) Neolīts - akmens laikmeta pēdējais laikmets: 6-5 gadu tūkstotis pirms mūsu ēras. - 2 gadu tūkstotī pirms mūsu ēras To raksturo apdzīvotība, lopkopības un lauksaimniecības parādīšanās, keramikas izgudrošana; akmens instrumenti ir labi pulēti; dažādi izstrādājumi no kaula un koka; parādās vērpšana un aušana. Senā bronza ir vara un alvas sakausējums, šo metālu atradnes dabā ir reti sastopamas, tāpēc bronza bija dārga un bija pieejama retajam - līdzās bronzas izstrādājumiem cilvēki turpināja izmantot akmens darbarīkus līdz 7.gs.pmē., kad dzelzs. sāka iegūt no purva un citām dabā plaši izplatītām rūdām. Dzelzs izrādījās lēts un plaši pieejams augstas kvalitātes metāls, drīz vien nomainīja bronzas izstrādājumus un stingri ienāca Vecās pasaules tautu dzīvē. Ir sācies dzelzs laikmets.

3) Kromlehi (no bretoņu vārdiem crom circle un lech — akmens) ir neolīta un galvenokārt bronzas laikmeta būves apaļu žogu veidā, kas veidoti no milzīgiem akmens blokiem un pīlāriem (augstumā līdz 6-7 metriem); atrodami Eiropā, Āzijā un Amerikā; lielākā daļa no tām Rietumfrancijā (Bretaņā) un Anglijā; tiem noteikti bija reliģiska un maģiska nozīme.

Vēl nesen kromlehi izdzīvoja Krievijas dienvidu stepēs, kas apņēma daudzus III tūkstošgades pirms mūsu ēras Jamskas kultūras pilskalnus. Šī ir lielu akmens bloku vai plātņu josta, kas novietota uz malas, diametrā līdz 20 metriem. Pēc akadēmiķa A.A.Formozova teiktā, šāda kromleha plātnes pie Verbovkas ciema Dņepru apgabalā, kas vilktas 60 kilometrus no Čigirinas, bija noklātas ar dažādiem ģeometriskiem rakstiem. Reiz uz šī akmens dekoratīvā frīzes balstījās koka telts, un visas konstrukcijas māla un kūdras pamatne bija paslēpta dziļumā.

Kromlehi – senas celtnes, dažādas valstis un tautas. H. P. Blavatska savā "Slepenajā doktrīnā" piemin "noslēpumainu tautu, kas būvēja no akmeņiem apļus Galilejā un polsterēja neolīta kramus Jordānas ielejā".

Gan Rietumeiropas, gan Krievijas pētnieki pamatīgi strādāja pie megalītu izpētes, tie visi jau sen reģistrēti un detalizēti aprakstīti zinātniskajā literatūrā; pat tika sastādīta dolmenu karte visā pasaulē. Taču maz ir zināms par megalītu okulto nozīmi, turklāt šī informācija bieži vien ir pretrunīga. Īsam rakstam nav iespējams izmantot visu esošo literatūru, tāpēc priekšroka jādod tikai dažiem nopietniem fundamentāliem darbiem, kas pelnījuši vislielāko uzticību. Šāds darbs mums, ezotēriķiem, pirmajā vietā ir H. P. Blavatska "Slepenā doktrīna", kuras otrajā sējumā sniegts pamatīgs daudzu antīkās pasaules valstu ievērojamāko megalītisko būvju apraksts un to okultā nozīme. ir izskaidrots. Tāpēc mēs izmantosim H. P. Blavatska savākto materiālu un papildināsim to ar informāciju no citiem uzticamiem un uzticamiem avotiem. Lūk, ko H.P. Blavatskis raksta par megalītiskajām struktūrām:

"Mūsdienu arheologs, lai arī bezgalīgi runās par dolmeniem un to būvētājiem, patiesībā neko nezina par tiem vai to izcelsmi. Tomēr šie dīvainie un bieži vien kolosālie pieminekļi no nekaltiem akmeņiem, kas parasti sastāv no četriem vai septiņiem blakus novietotiem milzu blokiem. , izkaisīti grupās vai rindās visā Āzijā, Eiropā, Amerikā un Āfrikā. Milzīgu izmēru akmeņi ir novietoti horizontāli un dažādi uz diviem, trīs vai četriem blokiem, un Puatū uz sešiem vai septiņiem. Tautā tos sauc par "troņiem velnu", druīdu akmeņi un milžu kapenes.Karnaka akmeņi Morbiganā, Bretaņā (Francija), kas stiepjas gandrīz jūdzi un sastāda līdz 11 000 akmeņu, kas sadalīti rindās, ir akmeņu dvīņubrāļi Stounhendžā (Anglija).Koniskais menhirs pie Loch Mariaker plkst. Morbigan tas mēra 20 jardus garumā un apmēram divus jardus pāri. Menhir pie Champ Dolin (netālu no St. Malo) paceļas trīsdesmit pēdas virs zemes un iet piecpadsmit pēdas. pazemē. Līdzīgi dolmeņi un aizvēsturiskie pieminekļi ir sastopami gandrīz visos platuma grādos. Tie ir sastopami Vidusjūras rezervuārā; Dānijā starp vietējiem pilskalniem, kuru augstums ir no divdesmit līdz trīsdesmit piecām pēdām; Skotijā, Zviedrijā, kur tos sauc par Ganggriten (vai kapiem ar koridoriem); Vācijā, kur tos sauc par milzu kapiem (Günen-greben); Spānijā, kur netālu no Malagas atrodas Antigera dolmen; Āfrikā; Palestīnā un Alžīrijā; Sardīnijā kopā ar Nuraghi un Sepoltura dei Giganta jeb Milžu kapiem; Malabarā, Indijā, kur tos sauc par daityju un rakšasu, dēmonisku cilvēku no Lankas kapenēm... Peru un Bolīvijā, kur tos sauc par Chul-pa jeb apbedījumu vietām utt. Nav nevienas valsts, kurā viņu nebūtu."

Šajā Slepenās mācības fragmentā atzīmēsim, ka cilvēki megalītus sauc par velna troņiem un druīdu akmeņiem. Protams, megalītiem nekad nav bijis un nav nekāda sakara ar nešķīsto, tumšo spēku, un, ja tauta tos sauc par "velna troņiem", tad tas tikai norāda, ka senatnē tie bija saistīti ar reliģiskām un maģiskām darbībām un ceremonijām, jo kristīgās baznīcas iespaidā visi pirmskristietības uzskati un rituāli sāka uzskatīt par pagāniskiem, velnišķīgiem.Kas attiecas uz "druīdu akmeņiem", protams, par tādiem sauc ne visus megalītus, bet tikai tos, kas uzcelti uz vietas. senās Gallijas, kuru garīgi baroja druīdi. Visas megalītiskās būves, kas ir saglabājušās līdz mūsdienām Francijā, savulaik tika uzceltas ar seno gallu rokām, bet Anglijā ar seno britu rokām, druīdu vadībā un vadībā.

Konstatēts, ka lielākā daļa no saglabājušajām dolmenveida megalītiskajām būvēm gan Eiropā, gan citos kontinentos ir saistītas ar bēru kultu: veicot izrakumus pašos dolmenos vai to tuvumā, tiek atrasti cilvēku kauli vai urnas ar pelniem. Bet pat H. P. Blavatskis vērsa uzmanību uz to, ka ne visas megalītiskās (vai, viņas terminoloģijā runājot, ciklopa) būves bija paredzētas kapenēm. Pēc viņas teiktā: "Ir skaidrs, ka divi slavenie pilskalni, viens Misisipi ielejā un otrs Ohaio štatā, attiecīgi pazīstams kā "Aligatora pilskalns" un otrs kā "Lielās čūskas pilskalns", nekad nav bijuši paredzēti kapiem. Šeit ir šāds apraksts no viena zinātniska darba: "Pirmais no šiem dzīvniekiem (aligators) ir uzzīmēts ar ievērojamu prasmi, un tā garums nav mazāks par 260 pēdām ... Iekšpusē ir akmeņu kaudze, pār kuru tika veidota plāna cieta māla forma. Lielā čūska ir attēlota ar atvērtu muti, kad tā norij olu, kuras diametrs ir 100 pēdas tās platākajā vietā, dzīvnieka ķermenis ir izliekts grandiozās vijās, un aste ir izlocīta spirālē. Viss dzīvnieka garums ir 1100 pēdas. Tas ir meistarīgs radījums, unikāls... un Vecajā kontinentā nav nekā, kas tam varētu līdzināties", tomēr, izņemot viņa simbolu čūskai (Laika cikls), kas norij olu (Kosmoss) .

H.P. Blavatskim noteikti ir taisnība: senos laikos megalītas celtnes tika celtas ne tikai kā senču kapenes, bet tām bija arī augstāks mērķis, piemēram, reliģiski un reliģiozi maģija, kā okulti centri, sava veida "radio stacija" (par starptautiskās komunikācijas iniciatori, veikt kosmiskos noslēpumus utt.). Nedrīkst aizmirst, ka senatnē ne tikai paleolīta, bet arī neolīta laikmetā cilvēks bija tuvāk dabai nekā tagad, atradās ar to dzīvā, nesaraujamā saiknē, tad minerālu valstība bija tuvāk cilvēku pasaulei. , starp cilvēku un akmeņiem.bija kontakts un pat sava veida savstarpēja sapratne.

H. P. Blavatska savā "Slepenās mācības" otrajā sējumā atsaucas uz apjomīgo De Mirvila darbu: "Memoires adressees aux Academies", kurā apkopotas vēsturiskas liecības, ka senatnē, brīnumu dienās, gan pagānu, gan Bībeles akmeņi. viņi kustējās, runāja, runāja pareģojumus un pat dziedāja... “Ačaikā” redzam, kā Pausaniass atzīstas, ka sava darba sākumā uzskatījis grieķus par ļoti stulbiem viņu “akmeņu godināšanas” dēļ. Taču, sasniedzot Arkādiju, viņš piebilst: "Esmu pārdomājis." Tāpēc bez jebkādas akmeņu vai akmens elku un statuju pielūgsmes, kas ir viens un tas pats – noziegums, kurā Romas baznīcas katoļi nepamatoti pārmet pagāniem – var ļaut ticēt tam, kam tik daudz izcilu filozofu un svēto. ticēja, nepelnoties iesauku "idiots" no mūsdienu Pavzāni.

Lasītājs aicināts pieteikties Academie des Inscriptions, ja vēlas izpētīt krama un akmeņu dažādās īpašības no maģisko un psihisko spēku viedokļa. Dzejolī par Orfejam piedēvētajiem akmeņiem šie akmeņi ir iedalīti ofītos un siderītos, "Čūskas akmenī" un "Zvaigžņu akmenī".

"Ofits ir raupjš, ciets, smags, melns, un tam ir vārdu dāvana: kad viņu met, viņš izdod skaņu kā bērna saucienu. Tieši caur šo akmeni Helēnijs paredzēja Trojas, savas dzimtenes, nāvi."

Sanchuniathon un Philo of Biblus, runājot par šiem "betīliem", sauc tos par "dzīvajiem akmeņiem". Fotijs atkārto to, ko pirms viņa apgalvoja Damascijs, Asklēpiāds, Izidors un ārsts Eizebijs. Jo īpaši Eisebijs nekad nešķīrās no sava ofīta, ko viņš nēsāja uz krūtīm un saņēma no viņa pravietojumus, kas viņam tika pārraidīti "klusā balsī, kas atgādināja vieglu svilpi". Protams, tas ir tas pats, kas "klusā balss", ko Iļja dzirdēja pēc zemestrīces pie alas ieejas.

Arnobius, svētais vīrs, kurš "no pagāna kļuva par vienu no Baznīcas gaismām", kā kristieši stāsta saviem lasītājiem, atzīst, ka, satiekot kādu no šiem akmeņiem, viņš nekad nevarēja viņam uzdot jautājumu, "kuru viņš dažreiz saņēma atbildi skaidrā un skaidrā balsī." Kur tad ir atšķirība starp kristieti un pagānu ofītu, mēs jautājam?

Slaveno Vestminsteras akmeni sauca par Liafailu, "runājošo akmeni", un viņš pacēla balsi tikai, lai nosauktu izvēlēto karali. Kembris savā ķeltu pieminekļos saka, ka viņš to redzējis, kad vēl bija uzrakstīts:

Ni fallat fatum, Scoti quocumque locatum Invenient lapidem, regnasse tenentur ibidem. Šūpojošajiem jeb "logan" akmeņiem ir dažādi nosaukumi: piemēram, ķeltu klača-brats, "likteņa vai sprieduma akmens"; pravietošanas akmens jeb "pārbaudes akmens" un akmens orākuls; kustīgais vai dzīvais feniķiešu akmens; īru kurnošais akmens. Bretoņiem ir savi "šūpojošie akmeņi" Huelgoat "e. Tie ir sastopami Vecajā un Jaunajā pasaulē; Britu salās, Francijā, Itālijā, Krievijā, Vācijā u.c., kā arī Ziemeļamerikā. (Skatīt " Vēstules no Ziemeļamerikas", Hodsons, II sēj., 440. lpp.). Plīnijs piemin vairākus no tiem Āzijā. ("Dabas vēsture", I sēj., 96. lpp.). Pilskalns, un tie ir tik jūtīgi, ka domas var tos iekustināt” (Akermans, „Art. Index”, 34. lpp.), bez šaubām, atsaucoties uz senajiem priesteriem, kuri pēc gribas pārvietoja šādus akmeņus no attāluma.

Visbeidzot, Svids runā par noteiktu Heresku, kurš vienā mirklī varēja atšķirt nekustīgus akmeņus no tiem, kas bija apveltīti ar kustību. Un Plīnijs piemin akmeņus, kas "bēg prom, kad tiem pieskārās roka" (skat. abata Bertrāna "Reliģiju vārdnīcu").

H. P. Blavatska vērš uzmanību uz Stounhendžas drupām, kur, pēc viņas teiktā, atrodas īsti klinšu meži – milzīgi monolīti, daži no tiem sver ap 500 000 kilogramu. Pastāv pieņēmums, ka šie Solsberijas ielejā "karājošie" akmeņi ir druīdu tempļa paliekas. Tie ir sadalīti tik simetriskā secībā, ka tie attēlo planisfēru. Viņi ir novietoti tik ievērojamā līdzsvara punktā, ka šķiet, ka tie tikko pieskaras zemei, un, lai gan tos var iedarbināt ar mazāko pirksta pieskārienu, viņi tomēr nepadodas divdesmit cilvēku pūlēm, ja viņi mēģinātu pārvietot tos.

H.P.Blavatskis lielāko daļu šo monolītu uzskata par pēdējo atlantu relikvijām un apstrīd to ģeologu viedokli, kuri apgalvo to dabisko izcelsmi: it kā ieži būtu nodiluši, t.i. atmosfēras ietekmē tie zaudē vielas slāni pēc kārtas un iegūst šo formu; tādas ir "kalnu virsotnes" Anglijas rietumos. Visi zinātnieki uzskata, ka visi šie "šūpojošie akmeņi ir radušies dabas cēloņu, vēja, lietus u.c. dēļ, izraisot akmeņu slāņu iznīcināšanu" un kategoriski noraida H. P. Blavatska apgalvojumu, jo īpaši tāpēc, ka, pēc viņu novērojuma, "Šis pārmaiņu process akmeņi mums apkārt notiek līdz pat šai dienai." Tāpēc šis jautājums ir rūpīgi jāizpēta.

Ģeologi atzīst, ka bieži vien šie gigantiskie akmens bluķi ir pilnīgi sveši vietām, kur tie tagad atrodas, un pieder pie akmeņiem, kas sastopami tikai tālu aiz jūrām un ir pilnīgi nezināmi to pašreizējā atrašanās vietā.

"Viljams Tooke, runājot par lielajiem granīta bluķiem, kas izkaisīti Krievijas dienvidos un Sibīrijā, saka, ka tur, kur tie ir tagad, nav ne akmeņu, ne kalnu un ka tie noteikti ir atvesti "no tālienes ar pasakainu pūliņu palīdzību". šāda iežu parauga no Īrijas, kuru analizēja slavens angļu ģeologs, kurš noteica tā svešzemju izcelsmi, iespējams, pat Āfrikas.

Tā ir dīvaina sakritība, jo īru tradīcija savu apaļo akmeņu izcelsmi attiecina uz burvi, kurš tos atvedis no Āfrikas. De Mirvils šajā burvē saskata "nolādēto Hamitu". Mēs viņā redzam tikai atlantu vai varbūt pat vienu no agrīnajiem lemūriešiem, kas izdzīvoja pirms Britu salu dzimšanas.

"Doktors Džons Vatsons, runājot par kustīgiem akmeņiem vai "šūpojošiem akmeņiem", kas novietoti Golkaras ("Burvis") nogāzē, saka: "Šo bloku apbrīnojamā kustība līdzsvarā lika ķeltiem pielīdzināt tos dieviem. Zinātniskā Flindersa Petrija darbā "Stounhendža" teikts, ka: "Stonhendža ir celta no akmens, kas atrodas sarkanā smilšakmens vai sarsēna akmens rajonā, ko vietējie dēvē par "pelēkajiem auniem". Bet daži akmeņi, īpaši tie, kuriem ir astronomiska nozīme, tika atvesti no tālienes, iespējams, no Ziemeļīrijas.

Noslēgumā ir vērts pieminēt viena zinātnieka apsvērumus par šo jautājumu rakstā, kas publicēts 1850. gadā žurnālā Archaeological Review: "Katrs akmens ir bloks, kura svars liktu pārbaudīt jaudīgākās mašīnas. Vārdu sakot, , pa visu zemeslodi ir izmētāti bluķi, laukakmeņi, kurus ieraugot iztēle apjūk un kuru apzīmējums ar vārdu materiāli šķiet bezjēdzīgs, tie jāsauc šīm masām atbilstošos vārdos.Turklāt šie milzīgie, šūpojošie akmeņi, dažreiz saukti par Pouters, novietoti ar vienu galu tādā ideālā līdzsvara punktā, ka pietiek ar mazāko pieskārienu, lai tie iekustinātu... atklāj pozitīvākās zināšanas par statiku Savstarpēja pretestība, virsma un plakne, izliekta un savukārt ieliektas, tas viss saista tos ar ciklopiskām struktūrām, ko var teikt ar pietiekamu pamatojumu, sasaucoties ar De la Vega vārdiem, ka "acīmredzot sāpju dēmoni Viņi pie viņiem strādāja vairāk nekā cilvēki."

Un tālāk H. P. Blavatskis raksta: "Mēs nedomājam pieskarties dažādām tradīcijām, kas saistītas ar šūpošanas akmeņiem. Tomēr varbūt nav slikti lasītājam atgādināt par Giraldu Cambrensis, kurš piemin to pašu akmeni Monas salā, kas atgriezās. savā vietā, neskatoties uz to, Laikā, kad Henrijs II iekaroja Īriju, grāfs Hjū Sestrencis, vēlēdamies pats pārliecināties par šī fakta patiesumu, piesēja Monas akmeni pie daudz lielāka akmens un lika tos iemest Nākamajā rītā akmens tika atrasts uz viņa ierastā. Zinātnieks Viljams Solsberijs apstiprina šo faktu, liecinot par šī akmens klātbūtni baznīcas stērā, kur viņš to redzēja 1554. gadā. Tas mums atgādina to, ko Plīnijs saka par akmens, ko argonauti atstāja Sizikumā un ko Sizikuma iedzīvotāji ievietoja Priteneum, "no kura viņš vairākas reizes izbēga, tā ka nācās viņu nosvērt ar svinu. "Bet šeit ir darīšana ar milzīgiem akmeņiem, par ko liecina visa senatne , kā "dzīvo, kustas, runā un pats kustas". Acīmredzot viņi varēja arī likt cilvēkiem lidojumam, jo ​​tos sauca par "maršrutētājiem", sākot no vārda "maršruts" vai "izlidot". De Muso norāda, ka tie visi bijuši pravietiski akmeņi un dažkārt saukti par "trakajiem akmeņiem".

Šūpojošo akmeni atzīst zinātne. Bet kāpēc viņš šūpojas? Vajadzētu būt aklam, lai neredzētu, ka kustība ir vēl viens zīlēšanas veids un ka šī iemesla dēļ tos sauca par "patiesības akmeņiem". (De Mirville, turpat, 291. lpp.).

Tiek uzskatīts, ka Ričardsons un Bārta bija pārsteigti, Sahāras tuksnesī atraduši tos pašus trilītus un paceltos akmeņus, kādus viņi bija sastapuši Āzijā, Kaukāzā, Čerkesijā, Etrurijā un visā Ziemeļeiropā. To pašu izbrīnu pauž arī slavenais arheologs Rivets-Karnaks no Allahabādas, lasot sera Dž.Simpsona sniegtos aprakstus par bļodu zīmēm uz Anglijas, Skotijas un citiem pilskalniem netālu no Nagpuras — Čūsku pilsētas. Ievērojams zinātnieks saskatīja šajā "vēl vienu un ļoti neparastu papildinājumu visai pierādījumu masai, ka klejotāju cilšu atzars, kas senos laikos gāja cauri Eiropai, arī iekļuva Indijā." Lemūrija, Atlantīda un tās milži, kā arī agrākais. Piektās sakņu rases rases, visiem bija sava roka šo betilu, litu un "burvju akmeņu" veidošanā kopumā. Bļodveida zīmes, ko atzīmēja sers Dž. Simpsons, un Rivetes-Karnekas atrasto klinšu un pieminekļu "virsmā iegravētas ieplakas", "dažāda izmēra diametrā no sešām līdz pusotrai collai un no vienas līdz vienai pusotras collas dziļi, parasti novietoti pa perpendikulārām līnijām, atklājot daudzas izmaiņas bļodu skaitā, izmērā un sadalījumā" - ir vienkārši ierakstīti senāko rasu ieraksti. Kas rūpīgi izpētīs zīmējumus, kas izgatavoti no tām pašām zīmēm "Arheoloģiskajās piezīmēs par seniem uzrakstiem uz klintīm Kumaonā, Indijā" u.c., tas atradīs tajos primitīvākā stila zīmes vai ierakstus. Kaut ko līdzīgu pieņēma amerikāņu izgudrotāji Morzes telegrāfa kodam, kas mums atgādina Ogham burtu, garu un īsu līniju kombināciju, kā to apraksta Rivets-Karnaks, "izcirsts smilšakmenī". Zviedrija, Norvēģija un Skandināvija ir pilnas ar šādiem ierakstiem, jo ​​rūnu burti atgādina zīmes, bļodas un garas un īsas līnijas. Johana Magnusa Tomā var redzēt padieva, milža Starkhatera (Starkads, Hrosaharsgrani skolnieks, burvis) tēlu, kurš zem katras rokas tur milzīgu akmeni ar rūnu uzrakstiem. Šis Starkads, pēc skandināvu leģendām, devies uz Īriju un paveicis brīnumainus varoņdarbus ziemeļos un dienvidos, austrumos un rietumos. (Skat. "Azgards un dievi", 218.-221. lpp.).

Tā ir vēsture, jo aizvēsturisko laiku pagātne liecina par to pašu faktu vēlākos laikmetos. Drakonijas, kas veltītas Mēnesim un Čūskai, bija senākās senāko tautu "likteņa klintis"; un viņu kustība jeb šūpošanās bija pilnīgi skaidrs kods iesvētītajiem priesteriem, kuriem vieniem piederēja šīs senās lasīšanas metodes atslēgas. Vormijs un Olauss Magnuss rāda, ka Skandināvijas karaļi tika ievēlēti pēc orākula pavēles, kura balss runāja cauri "šiem milzīgajiem akmens bluķiem, ko pacēla (seno) milžu kolosālais spēks". Tātad Plīnijs saka:

"Indijā un Persijā tieši no viņas (persiešu Otizoja) burvjiem bija jālūdz padoms, izvēloties savus valdniekus." (Plinijs. - "Dabas vēsture", 37, 54). Un tālāk Plīnijs apraksta akmens bloku virs Harpasas Āzijā un uzstādīts tā, ka "pieskāriens ar vienu pirkstu var to iekustināt, kamēr to nevar pārvietot ar visu ķermeņa svaru". (Turpat, 2, 38). Kāpēc tad Īrijas vai Jorkšīras štata Brimgamas šūpojošie akmeņi nevarētu kalpot tām pašām zīlēšanas metodēm un pravietiskiem vēstījumiem? Lielākās no tām acīmredzot ir atlantiešu relikvijas; mazāki, piemēram, Bringamas akmeņi, kuru virsotnēs ir rotējoši akmeņi, ir kopijas no vecākiem akmeņiem. Ja viduslaikos bīskapi nebūtu iznīcinājuši visus Drakonijas plānus, uz kuriem tikai viņi varēja pielikt roku, zinātne par šiem akmeņiem uzzinātu vairāk. Tomēr mēs zinām, ka tie tika plaši izmantoti daudzos aizvēsturiskos laikmetos, un tie visi kalpoja vienam un tam pašam mērķim, zīlēšanai un maģiskiem nolūkiem. Francijas institūta biedrs E.Biots izdevumā "Antiquites de France" (IX sējums) publicēja rakstu, kas apliecina identitāti Čatamperambas ("Nāves lauks" jeb senkapu vietas Malabarā) atrašanās vietā ar senkapiem g. Karnaka; tas ir, ka viņiem ir "paaugstinājums centrālajā kapā".

Ezotēriķi zina, ka senatnē visu tautu iesvētītie, arī slāvu magi, daudz ceļoja un apmeklēja citu, bieži vien ļoti tālu valstu okultiski reliģiskos centrus. Par šādiem ēģiptiešu priesteru – iesvētīto – ceļojumiem raksta H. P. Blavatskis; pēc viņas teiktā, ir liecības, ka viņi "ceļoja uz ziemeļiem pa sauszemi, pa to, kas vēlāk kļuva par Gibraltāra šaurumu, pēc tam pagriezās uz ziemeļiem un šķērsoja turpmākās feniķiešu apmetnes Gallijas dienvidos; tad vēl tālāk uz ziemeļiem, līdz viņi sasniedza Karnaku (Morbihanu). , un tad viņi atkal pagriezās uz Rietumiem un ieradās, turpinot doties pa sauszemi uz Jaunā kontinenta ziemeļrietumu ragu, "uz to zemi", kas tagad ir Britu salas, kuras tad vēl nebija atdalītas no kontinentālās daļas. iedzīvotāji no Pikardijas varēja pāriet uz Lielbritāniju, nešķērsojot kanālu. Britu salas ar Galliju savienoja šaurums, ko kopš tā laika klāj ūdeņi."

H. P. Blavatskis izvirza jautājumu: kāds bija ēģiptiešu priesteru garā ceļojuma mērķis? Un cik tālu atpakaļ būtu jāatliek šādu apmeklējumu laiks? Pēc viņas teiktā, "arhaiskie ieraksti liecina, ka āriešu dzimtas otrās apakšrases iniciatori pārcēlās no vienas valsts uz otru, lai pārraudzītu menhīru un dolmenu struktūras, kolosālos no akmeņiem veidotos zodiakus, kā arī kapu vietas. kam vajadzēja kalpot kā konteiners nākamo paaudžu pelniem. Kad tas notika? Tas, ka viņi pa sauszemi šķērsoja no Francijas uz Lielbritāniju, var dot priekšstatu par laiku, kad šādu ceļojumu varēja veikt zeme."

Tas bija tad, kad "Baltijas un Ziemeļjūras līmenis bija par 400 pēdām augstāks nekā pašlaik. Somnas ieleja vēl nepastāvēja tādā dziļumā, kādu tā sasniedza tagad; Sicīlija bija saistīta ar Āfriku, Barbaru īpašumi ar Spāniju, Kartāgu , Ēģiptes piramīdas, Uksamalas un Palenkes pilis vēl nepastāvēja, un drosmīgie Tiras un Sidonas jūrasbraucēji, kuriem vēlākos laikos bija lemts veikt savus bīstamos ceļojumus gar Āfrikas krastu, vēl nebija dzimuši. Mēs zinām. droši vien, ka Eiropas cilvēks bija kvartāra laikmeta izmirušo sugu laikabiedrs.

"Iepriekš minētie ēģiptiešu iesvētīto ceļojumi bija saistīti ar tā dēvētajām druīdu atliekām, piemēram, Karnaku Bretaņā un Stounhendžā Lielbritānijā. Un visi šie gigantiskie pieminekļi ir simbolisks pasaules vēstures ieraksts. Tie nav druīdu, bet gan universāls.. Turklāt tie nebija druīdi, kas tos uzcēla, jo viņi bija tikai Kiklopu leģendu mantinieki, ko viņiem novēlējušas spēcīgu celtnieku un "burvju, gan labo, gan ļauno" paaudzes.

Tā raksta H. P. Blavatskis. Tas arī atgādina pārsteidzošo līdzību starp senajām kolosālajām ēkām Peru (piemēram, Kuenlapā) ar arhaisko Eiropas tautu arhitektūru. Viņasprāt, līdzība starp inku civilizācijas drupām un pelasgu atliekām Kiklopā Itālijā un Grieķijā nav tikai nejaušība - starp tām pastāv zināma saikne, kas izskaidrojama vienkārši ar tautu grupu izcelsmi. kurš uzcēla šīs būves no viena kopīga centra Atlantijas okeāna kontinentālajā daļā.

Iepriekš minētā informācija par senajām megalītiskajām struktūrām no H. P. Blavatska "Slepenās doktrīnas" ir ļoti interesanta un nozīmīga, bet ne pilnīga. Tāpēc mēs tos papildināsim ar dažiem datiem par megalītiem, kas līdz mūsdienām ir saglabājušies Austrumāzijā un Dienvidāzijā un PSRS teritorijā.

Indoķīnas austrumos, Laosas augšdaļā, Čaninas plato, joprojām ir saglabājušās megalītas struktūras - koncentriskas monolītu akmeņu rindas. Pēc M. Kolani teiktā, puokieši, kas dzīvo šajā plato, apgalvo, ka šie megalīti kalpojuši par Kha-Tuong tikšanās vietu, un centrālo akmeni ieņēmis augstākais vadonis. Par to, kas bija Kha-Tuongs, Kolani citē leģendu, kas izplatīta Augšlaosā:

"Kxia-tuongs bija valsts karaļu priekšteči. Taizemiešu sakāvi, cēlušies no Tibetas, viņi devās uz dienvidiem un nokļuva apgabalā starp Bandonu un Annamu. Viņu pēcnācēji kļuva par ūdens un uguns karaļiem. pirmā dzīvo Patao Ya, otrā - Patao-Lum.* Visi Kha uzskata šos karaļus par seno Jarai karaļu pēctečiem un ciena tos.

Šī leģenda stāsta par seno laiku notikumiem. Zīmīgi, ka mītus par ūdens un uguns karaļiem austrumu Indoķīnas tautas papildina ar veselu virkni leģendu par migrācijām no tālajiem ziemeļiem, kuru laikā ļaudis vadīja ar burvju zobeniem bruņoti un sev līdzi atnesuši burvji. megalīta kulta pamati un idejas par varu. Līdzīgas leģendas par ierašanos no tālajiem ziemeļiem ir saglabājušās arī starp citām Indoķīnas austrumu indonēziešu tautām: radiem, jarajiem un citām. Diemžēl leģendās nav saglabājušās precīzas norādes par šo migrāciju ceļu, ir minēta tikai ierašanās no ziemeļiem gar Mekongu.

*) Jaraijas termina "patao" etimoloģija ir nozīmīga. Pēc zinātnieka S. Meijera domām, šis vārds nozīmē ne tikai "karalis", bet arī "akmens". Tāpēc Jarai karaļi, pirmkārt, ir svētā akmens sargi, kurā mājo Jang Patao gars. Vārds "Yang" patiesībā nozīmē "gars".

Savā darbā par Laosas megalītiem M. Kolani nerisināja jautājumu par megalītu celtnieku etnisko piederību, taču tas mums nav būtiski; galvenais, ka viņa pamatoti uzskata Laosas megalītus par vienu no megalītu migrācijas posmiem un, pamatojoties uz tos pavadošajiem dzelzs priekšmetu atradumiem, tos datē ar mūsu ēras pirmajiem gadsimtiem, t.i. laiks, kas nedaudz pagājis pirms Indijas ietekmes IndoĶīnā.

Senie megalīti, turklāt visi galvenie šo būvju veidi, kas zināmi mūsdienu zinātniekiem, līdz mūsdienām ir saglabājušies Tibetā – valstī, kas joprojām ir salīdzinoši maz izpētīta un ir daudz pārsteigumu pilna. 1928. gadā Nikolaja Konstantinoviča Rēriha ekspedīcija Vidusāzijā Transhimalajos atklāja tipiskus menhīrus, dolmenus un kromlehus. N.K. Rērihs raksta:

"Jūs varat iedomāties, cik brīnišķīgi ir redzēt šīs garās akmeņu rindas, šos akmens apļus, kas spilgti ved uz Karnaku, uz Bretaņu, pie okeāna. Pēc ilga ceļojuma aizvēsturiskie druīdi atcerējās savu tālo dzimteni... Jebkurā gadījumā gadījumā šis atklājums pabeidza mūsu meklējumus pēc tautu kustības."

Tādējādi saskaņā ar ļoti autoritatīvu N.K. viedokli savu garīgo līderu druīdu vadībā tās pašas megalītiskās struktūras kā viņu tālajā Āzijas senču mājā.

Ļoti savdabīgas megalīta celtnes Tibetā atklāja Jurijs Nikolajevičs Rērihs (Nikolaja Konstantinoviča vecākais dēls). Uz ziemeļaustrumiem no Lasas viņš atklāja veselu megalītu grupu, no kuriem tālākais akmens izskatās kā bulta un, pēc viņa domām, jāuzskata par zibens simbolu, un kopumā visa šī vieta ar megalītiem ir kulta atspoguļojums. dabas un it kā ir kosmisko rituālu posms.

Citi pētnieki pieturas pie līdzīga viedokļa: Z. Hummels, J. Tuči un A. Franke; viņi uzskata, ka Tibetas megalītiskās struktūras ir kosmisko noslēpumu labirinta vietas.

Līdzīgu interpretāciju angļu astronoms Dž.Hokinss sniedz Lielbritānijas labi zināmajai megalītiskajai struktūrai – Stounhendžai. Savus novērojumus viņš salīdzināja ar ķeltu priesteru (druīdu) pēcteču stāstiem un pēc tam apstrādāja visus iegūtos datus, izmantojot skaitļošanas mašīnu. Rezultātā viņš nonāca pie secinājuma, ka no pirmā acu uzmetiena dīvainā Stounhendžas akmeņu atrašanās vieta precīzi atspoguļo uzlecošās un rietošās saules stāvokli noteiktās gada dienās un ka ar šīs struktūras palīdzību notiek aptumsumi. var pat paredzēt.

Lielākā daļa megalītu struktūru, kas izkaisītas pa visu zemes virsmu, atspoguļo ideju, kas savu spilgtāko iemiesojumu atrada senajā Gallijā, druīdu megalītos. Tomēr ne visi megalīti pēc gara ir saistīti ar druīdu un ir saistīti ar telūriskajiem un kosmiskajiem noslēpumiem. Piemēram, Indijas austrumos, blīvi mežainajā Dhansiras upes ielejā līdz mūsdienām ir saglabājušies pārsteidzoši akmens monolīti, kas ir 16 milzīgi smilšakmens bloki, kas sakārtoti četrās rindās. Uz tiem ir izgrebti pāvu, papagaiļu, bifeļu un dažādu augu attēli. Spriežot pēc formas (šie monolīti ir vīriešu un sieviešu auglības simbolu formā), tie pieder falliskajam kultam. Fīrers-Heimendorfs šo monolītu grupu sauc par "auglības simbolu akmens orģiju".

Dhansiras upes ielejā 16. gadsimtā atradās Kačari štata senā galvaspilsēta Dimapura, kas 14.-17.gs. paplašināja savu varu ievērojamai mūsdienu Asamas daļai. Taču nav izslēgta iespēja, ka monolītus radījuši nevis kačari, bet gan pirms tiem esošā civilizācija, kā mēdz domāt daži pētnieki (šis jautājums vēl nav galīgi atrisināts).

Visbeidzot, jāatzīmē, ka Dienvidaustrumāzijā, Malajas pussalā, senatnē pastāvēja sava īpaša civilizācija, kuras attīstību veicināja pastāvīgās saites ar Indiju, Ķīnu un arābu austrumu valstīm. Viens no šīs savdabīgās civilizācijas pamatiem bija "senais akmeņu kults, kas tagad ir grūti pieejama tiešai novērošanai, bet kādreiz bija vissvarīgākā dabisko, jo īpaši kosmoloģisko kultu sastāvdaļa, kā var spriest pēc Skīta piezīmes: "... daži Malajieši, ka debess ir sava veida akmens vai klints, ko viņi sauc par "batu hampar", t.i. plakans akmens, un zvaigžņu parādīšanās ir saistīta (kā viņi domāja) ar to, ka gaisma iekļūst caur šajā akmenī izveidotajiem caurumiem.

Tagad aplūkosim Kaukāza megalītus, pamatojoties uz akadēmiķa A. A. Formozova darbu: "Primitīvās mākslas pieminekļi PSRS teritorijā", Maskava, 1966, 128. lpp.; šī pētījuma ceturtā nodaļa (76.-87. lpp.) ir veltīta Kaukāza dolmeniem.

Kaukāza Melnās jūras piekrastē ievērojamas dolmenu grupas ir saglabājušās līdz mūsdienām pie Gelendžikas, Džubgas, Lazarevska, Esheri un vēl dažviet. Šīs aizvēsturiskās kapenes ir dīvainas akmens mājas, kas celtas no piecām milzīgām cirstām plāksnēm. Agrākie no tiem tika uzcelti pirms vairāk nekā četriem tūkstošiem gadu, un jaunākie datēti ar pirmās tūkstošgades vidu pirms mūsu ēras. Tieši toreiz (apmēram piecsimt gadus pirms R. X.) Kaukāzā beidza celt īstos dolmenus, bet tiem pēc formas līdzīgas kriptas, kas veidotas nevis no monolītiem, bet no maziem akmeņiem, līdz 11.-12.gs. jauna ēra.)

Reiz, pirms Krievija iekaroja Kaukāzu, tur atradās tūkstošiem dolmenu, kas neskarti stāvēja 3-4 tūkstošus gadu. Bet pēc Kaukāza pievienošanas Krievijai to skaits sāka strauji sarukt, jo atnācēji krievu iedzīvotāji nesaudzēja šos svešzemju un "bomžu" senatnes pieminekļus.*

Kaukāza Melnās jūras piekrastes dolmeni patiešām ir ciklopiskas struktūras, lai gan tās ir uzcēluši nevis milži, bet visparastākie cilvēki. Piemēram, viens no Asheri dolmeniem ir izgatavots no 3,7 metrus garām un līdz pusmetra biezām plāksnēm. Viens jumts sver 22,5 tonnas. Šādu smagumu nav viegli pacelt līdz sienu līmenim, un tā nebūt nav vienīgā problēma. Bieži akmeņi tika piegādāti daudzu kilometru garumā. Tālu no kalniem stepju Kubanas reģionā tika atrasts dolmens, pārklāts ar plāksni, kuru desmit cilvēki ar grūtībām nometa. Neapšaubāmi, lai nonāktu pie klasiska dizaina, būtu jāizmēģina daudzi apbedījumu konstrukciju varianti: uz malas novietotas četras plātnes, kas nes piekto - plakanos griestus... Visu šīs lietas sarežģītību var aptvert tikai no sava pašu pieredzi.

*) Akadēmiķis A.A.Formozovs raksta: "Lielākā daļa dolmeņu atradās Kubas reģionā - Belajas upes augštecē un gar Pšehas, Farsas, Gubas un Khodzi ielejām. "Varonīgajā laukā" pie Novosvobodnajas ciema. vienā reizē bija 360 dolmeņu. rindās tie atgādināja maza ciemata ielas. Nav brīnums, ka Adigji dolmenus sauca par "syrpun" - rūķu mājām, bet Kubas kazaki - "varoņu būdām". Pamati mājokļu vai pat tā, tikai prieka pēc.Tagad uz Bogatyrskaya Polyana no zemes izlīda tikai šķelto plākšņu zobi.Dolmeņi tika iznīcināti, pirms arheologi paspēja ar tiem nopietni nodarboties. Pat tur, kur bija saglabājušies jumti un sienas, visu iekšā izraka dārgumu meklētāji, apbedīto kaulus un māla traukus salauza un izmeta. Tāpēc mūsu informācija par dolmeniem ir ļoti nepilnīga."

Tomēr arheologi Kaukāza piekrastē neatrada pēdas no šādiem arhitektūras eksperimentiem, viņi nekavējoties sāka šeit būvēt klasiskā tipa dolmenus. Saskaņā ar A.A. Formozova dolmeni, ļoti līdzīgi Kaukāza dolmeniem, tika uzbūvēti tajā pašā laikmetā Sīrijā, Palestīnā Ziemeļāfrikā, Spānijā, Francijā un Anglijā, Dānijā un Skandināvijas dienvidu reģionos, Irānā, Indijā un Dienvidaustrumāzijā. Tajā pašā laikā tos būvēja "dažādas ciltis un ne vienmēr vienā laikmetā, taču šādas konstrukcijas idejai neapšaubāmi vajadzētu būt kopīgai izcelsmei... Neapšaubāmi, dolmenu piesaiste piekrastes zonām, norādot uz jūras attiecību lomu šo savdabīgo kapu izplatībā."

No kurienes Kaukāzā radās doma par dolmenu celtniecību? Arheologi nesniedz precīzu un pamatotu atbildi uz šo jautājumu, taču, pamatojoties uz loģiskiem secinājumiem, mēs uzskatām, ka šī ideja Kaukāzā nāca no senās Gallijas, no druīdiem, ar kuriem garīgā saziņā bija Kaukāza dolmenu celtnieki. .

Kaukāza dolmeni neapšaubāmi tika uzcelti kā apbedījumu struktūras. Taču neapšaubāmi ir arī tas, ka šo kapu celtniecībā un bērēs tika veikti īpaši rituāli un pēc tam periodiski atkārtoti upuri. Pētnieki vērsa uzmanību uz to, ka parasti dolmenu priekšā, stāvot kalna malā, ir līdzens laukums. Netālu no Kamennomostskaya ciema ap vietu tika izrakti lieli staba formas akmeņi - menhīri. Līdzīgas vietas jeb "pagalmi" ir arī citās valstīs – Spānijā, Anglijā un Francijā.* Nav šaubu, ka šajās vietās tika veiktas dažas reliģiskas un reliģiski maģiskas ceremonijas. Iespējams arī, ka, tāpat kā druīdu megalīti, šīs kaukāziešu struktūras tika novietotas telūras strāvu krustošanās vietās, kur bija īpaši spēcīgs elektromagnētiskais spriegums. Šīs struktūras, pēc Pola Bušera teiktā, druīdi izmantoja kā sava veida bezvadu telegrāfa staciju, tādējādi uzturot regulārus sakarus ar ļoti tālām valstīm. Tādā veidā tika nodibināts kontakts starp dažādu cilšu un tautu iesvētītajiem. Iespējams, ka šajā ķēdē tika iekļauti arī Kaukāza iniciatori.

*) A.A.Formozovs atzīmē, ka uz dolmenu augšējās plātnes vai uz speciālajiem akmeņiem to priekšā vietām bija izgrebti kausu padziļinājumi upuriem un dzeramiem. Šapsugu adigu cilts 19. gadsimtā nesa dolmeniem upurēšanas pārtiku. Šis rituāls ir saglabājies kopš seniem laikiem, kad apbedīto radinieki ieradās kapsētā ar ēdienu.

Līdzīgi upuri bija arī eneolīta un bronzas laikmeta stepēs. Tātad netālu no Simferopoles ciematā. Bakhchi-Eli, atrasta liela taisnstūra plāksne, kuras augšējā galā ir divas rindas apaļu ieplaku. Vieni un tie paši padziļinājumi-bļodas uz akmeņiem dažādos laikmetos tika izdobtas gan kulta, gan praktiskiem nolūkiem. Akmens ar bedrēm tika atrasts pat Mousterian vietā La Ferracy. 19. gadsimtā etnogrāfi negaidīti atklāja līdzīgas ieplakas uz nesenajiem zemnieku kapakmeņiem Bretaņā, Zviedrijā, Dānijā un Islandē un sāka jautāt par to mērķi. Bretoņi ielēja ūdeni šajos nekustīgajos traukos, "lai atdzesētu mirušo dvēseles". Bieži vien ūdens tika aizstāts ar pienu. Skandināvijas valstīs tur tika likti ziedojumi "bērniem" un "rūķiem", citiem vārdiem sakot - ēdiens mazajai mirušā dvēselei. Šie rituāli tika veikti no gadsimta līdz gadsimtam vecajos kapos, tie tika pārnesti arī uz svaigiem apbedījumiem.

Azerbaidžānā, kur ir daudz seno kausa akmeņu, ciemos līdz pat mūsdienām kausus sita uz kapu pieminekļiem. Līdzīgi pieminekļi pastāvēja Melnās jūras ziemeļu reģionā. Ir ziņas par bedrēm klātu akmeni, kas stāvējis starp kalvām pie Rozmaricinas ciema Hersonas apgabalā.

Daži arheologi domā, ka dolmens atveido ēģiptiešu kapa formu - mastabu. Un saskaņā ar AA kapenēm."

Kādas ciltis uzcēla Kaukāza dolmenus? Pēc A.A.Formozova teiktā, gan Melnās jūras piekrastē, gan Kubanas reģionā tika atklātas cilšu apmetnes, kas savus mirušos apbedīja dolmenos. Izrakumos atklātās mājokļu pēdas absolūti nav līdzīgas apbedījumu mājām. Mājokļos ir māla grīda, ar mālu klātas sienas un retos gadījumos pamats no maziem saplēsta akmens gabaliņiem. Nožēlojamās būdās patiesībā dzīvoja dolmenu būvētāji – Adighe leģendu milži, kas pļāva uz pleciem četrstūrveida bluķus. Turklāt. Belajas upē un Adleras apkaimē vairākās alās tika pētītas vietas ar tādu pašu keramiku kā pilskalnos pie stacijas. Novosvobodnaja. Cilvēki tur saspiedās alās, piemēram, neandertālieši.

II tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. Kaukāza iedzīvotāju vidū jau ir izvirzījušies ļoti bagāti vadītāji. Kaps ar nojumi un citiem dārgumiem Maikopas kapu kalnā ir pat senāks par dolmeniem. Tomēr līdz dzelzs laikmetam Kaukāza primitīvās kopienas pamati netika satricināti. Droši vien pie katras akmens kapenes strādāja visa ģimene. Pusotrs simts cilvēku veltīja laiku un enerģiju, lai adekvāti sakārtotu brāļa pāreju uz citu pasauli, un neviens no viņiem neiedomājās, ka šo laiku un spēkus būtu labāk izmantot lauku kopšanai, darbarīku vai mākslinieciskās jaunrades uzlabošanai.

"Cilvēki, kas cēla dolmenus, veidoja traukus ar rokām, lai gan Aizkaukāzijas dienvidu reģionos no 2. tūkstošgades vidus pirms mūsu ēras izplatījās podnieka ripas. un tīri neolīta formas akmens darbarīki un medīja ar tādiem primitīviem ieročiem kā stropes. (dolmenu izrakumos ne reizi vien atrastas lingu bumbiņas) un podnieka ripas, kas apguvis dzelzi un apseglojis zirgu. Raksturīgākais piemērs sabiedrības vienpusīgai attīstībai, parādība, kas mūs skar vēsturē no senatnes līdz mūsdienām.20.gadsimtā tas izskatās smieklīgi.Mums savu dzīvi veltīt monumentālu kapu veidošanai šķiet bezjēdzīgi,bet jūs zināt,ka mazāk dīvainas idejas cilvēci sagrāba gadsimtiem un pat gadu tūkstošiem. šīs viltus telpas bija neauglīgas kultūrai, mākslai. Tā tas ir arī šeit - pārmērīgas, hipertrofētas rūpes par pēcnāves dzīvi un senču mūžīgajām mājām noveda pirmatnējo cilvēku uz arhitektūru.

Dolmenu celtniecība bija ārkārtīgi grūta un sarežģīta, ņemot vērā neolīta un bronzas laikmeta primitīvo tehnoloģiju. Tas skaidri pierāda šādu gadījumu, ko sniedza A. A. Formozovs. 1960. gadā tika nolemts transportēt (uzsveru: nebūvēt jaunu dolmenu, bet tikai veco pārvadāt ar kravas automašīnu salīdzinoši nelielu gabalu pa labu šoseju) uz Sukhumu, Abhāzijas muzeja pagalmu, vienu dolmenu no Esheri. . Viņi izvēlējās mazāko un atnesa tai celtni. Neatkarīgi no tā, kā viņi nostiprināja pacelšanas tērauda troses cilpas uz vāka plāksnes, tas nekustējās. Tika izsaukts otrs celtnis. Divi celtņi noņēma vairākas tonnas smagu monolītu, taču nevarēja to pacelt uz kravas automašīnas. Tieši gadu jumts gulēja Esheri, gaidot, kad Sukhumā ieradīsies jaudīgāks mehānisms. 1961. gadā ar šī mehānisma palīdzību visi akmeņi tika iekrauti transportlīdzekļos. Bet galvenais bija priekšā: māju salikt no jauna. Pirms tas bija iespējams, pagāja krietns laiks, muzeja dārza koki tika nolobīti un viena dolmena siena tika nolauzta. Un tomēr rekonstrukcija tika veikta tikai daļēji. Jumts tika nolaists uz četrām sienām, taču tās nevarēja to pagriezt tā, lai to malas ietilptu jumta iekšējās virsmas rievās. Senatnē šķīvji bija tik ļoti piestiprināti viens otram, ka naža asmens nevarēja izlīst starp tām. Tagad ir liela plaisa.

Kā senatnē ar ārkārtīgi ierobežotiem tehniskajiem līdzekļiem tika celti dolmeni? Garīgi atjaunojot secīgos to būvniecības posmus, A.A.Formozovs raksta, ka "materiāls no karjera tika vilkts uz vēršiem. Acīmredzot tika izmantoti vienkāršākie rullīši, sviras, zemes pildījums, pagaidu balsti, lai plāksnes atbalstītu vertikālā stāvoklī, līdz tās tika novietotas. spieda pie griestiem.Bet priekšplānā bija daudzu, daudzu desmitu cilvēku muskuļu darbs.Pēc B.A.Kuftina aprēķiniem Ešera dolmena augšējo plātni pacēla vismaz 150 cilvēku.

Tagad par Kaukāza dolmenu izmēru. Ja paskatāmies uz tabulu ar šiem datiem, tad pamanīsim, jo ​​tālāk no jūras, jo mazāki un mazāki to izmēri. Asheri priekšējās plāksnes augstums ir aptuveni 2,5 metri, sānu sienu garums ir 3-3,5 m Tikpat masīvi akmeņi tika izmantoti Gelendžikas, Džubgas, Lazarevska senajos kapos. Pshadsky dolmena sienas sasniedz pat 4 m garumu. Bagovskas, Novosvobodnaya, Dakhovskaya ciematu Kubas "varoņu būdas" ir daudz mazākas: to fasāde nav augstāka par metru, un kopējais garums ir vidēji 1,8 m Vairāk austrumu rajonos īsti dolmenu nav, bet pie mums uz Kafar un Teberda tika atrastas viduslaiku kriptas, kas tos pēc formas atdarina. Tie ir taisnstūrveida plānā, ar apaļu ieeju, bet tie jau ir būvēti no daudziem maziem akmeņiem.

Tātad A. A. Formozovs nonāk pie secinājuma, ka "pēc arheoloģiskajiem pieminekļiem var spriest par pašu dolmena idejas izplatīšanos no krasta uz attālākiem Kaukāza nostūriem. Mēs redzam, ka paralēli norisinājās cits process: cilvēki pamazām atviegloja savu uzdevumu: vispirms viņi samazināja kapu izmērus, bet pēc tam sāka tās būvēt no tāda paša materiāla kā būdiņas, atsakoties no monolītu akmeņiem.

Liekot masīvas plātnes ar precīziem konstrukcijas aprēķiniem, dolmenu veidotāji izrādījās "prasmīgi arhitekti. Gandrīz visur sānu plātnes un jumts nedaudz izvirzīti virs priekšējās sienas. Izrādās U veida portāls. Aizmugurējā siena parasti ir zemāks par priekšpusi, un jumts guļ slīpi.Tas viss ļauj izcelt ēkā konstruktīvos elementus - balsta arkas nešanu un paust spēka sajūtu, dolmena neaizskaramību. Tieši spēka tieksme prasīja dolmenu celtniecība no piecām lielām plāksnēm, nevis no bruģakmeņiem vai saplēsta akmens. Stingrība, neuzvaramība padara Kaukāza kapenes radniecīgas ar Ēģiptes piramīdām." Tie ir Kaukāza megalīti. Mēs varam tikai pastāstīt par viņu bēdīgo likteni. Lūk, ko raksta A. A. Formozovs:

"Dzelzs laikmeta kaukāziešu ciltis rūpējās par senajiem kapiem. Pirms simts gadiem krievu kazaki, kas apmetās uz dzīvi Kubas reģionā, sastapa pilnīgi neskartus dolmenus. veic šos rituālus. Adigju ļaudis bija pārliecināti, ka bojā dolmeni izraisītu sērgu un nelaimi. Cieņa pret tāliem senčiem un bailes traucēt viņu mieru četrdesmit gadsimtu garumā tika pārnesta no vectēviem uz tēviem, no tēviem uz bērniem un pat no svešām tautām.

Šī parādība tiek novērota visur, kur ir megalītu pieminekļi. Bretaņā 19. un 20. gadsimta mijā pie viņiem veda slimos cilvēkus cerībā uz dziedināšanu, un meitenes, kuras sapņoja par apprecēšanos, gāja lūgties. Franču etnogrāfi aprakstīja apaļās dejas ap menhiriem. Ir zināmi viduslaiku baznīcas vēstījumi, kas aizliedza svētceļojumus uz šīm pagānu celtnēm. Taču cīņā pret tūkstošgadu uzskatiem baznīca bija bezspēcīga. Tad sākās megalītu "kristianizācija". Uz tiem tika uzstādīti krusti, un virs dažiem dolmeniem tika uzceltas baznīcas.

Tas pats notika Aizkaukāzijā. Šeit menhīriem bija svētvietas, viņiem tika upurēti gaiļi un auni, noteiktas reizes rāpoja akmens stabi uz ceļiem. Kristietība legalizēja šos rituālus. Un šeit mēs atrodam kapelas virs menhīriem.

Tautas pielūgsmes aizsargātie Bretaņas un Aizkaukāzijas megalīti ir veiksmīgi saglabājušies līdz mūsdienām. Dolmeniem nav tik paveicies. 1897. gadā Jekaterinodaras muzeja dibinātājs E.D.Felicins sūdzējās: "Augstieņi, mūsu priekšteči Transkubaņas teritorijā, parasti ar lielu cieņu izturas pret senajiem pieminekļiem, lai kādi tie arī būtu. Diemžēl Kubas kazaki, mantojuši savu vietās, neatdariniet šo augstienes slavējamo īpašību." (E.D. Felicins. - Kubas senlietas. Jekaterinodara, 1879, 13. lpp.). Pat pirms revolūcijas tika iznīcināti simtiem dolmenu. Bieži tie tika sadauzīti bez mērķa, lai tikai "pārbaudītu spēkus". Pat inteliģenti inženieri veicināja pieminekļu iznīcināšanu, lika izmantot viņu plāksnes šķembām Melnās jūras šosejas vajadzībām. Skumji, bet arī mūsu traktoristi labprāt pielaiko dolmenus "kurš kuru paņems" - traktors salauzīs mūra māju vai salauzīs. Un šeit ir rezultāti. 1885. gadā uz Bogatyrskaya Polyana bija 360 dolmeni, bet 1928. gadā - 20, un tagad tādu nav vispār.

Tātad tumšais analfabēts Adighe nekādā veidā nesabojāja dolmenus, un cilvēki ar augstāku kultūru tos noslaucīja no zemes virsmas. Paradoksa atslēga ir tāda, ka adigiem "syrpun" bija kaut kas svēts, bet krieviem tas bija svešs, neparasts un nevajadzīgs.

Tagad pagātnes kluso liecinieku liktenis satrauc ne tikai arheologus un mākslas vēsturniekus. Zaudējumi no pieminekļu iznīcināšanas kļuva pārāk acīmredzami. Paņemsim mācību no dolmenu vēstures. Mūsuprāt, tas ir formulēts tā: pieminekļus var glābt tie, kas tos mīl, kas tos lolo, bet nekādā gadījumā ne tie, kuri ir neizpratnē, "kāpēc tas viss ir vajadzīgs". Senatnē reliģija viņus aizsargāja, tagad tos aizsargā kultūra. Laikā, kad reliģija ir zaudējusi savu agrāko lomu un joprojām nav izpratnes par kultūras mantojuma vērtību, arheoloģiskie priekšmeti un senās mākslas darbi parasti iet bojā. Šādos apstākļos gāja bojā Kubas reģiona dolmeņi.

Viņu liktenis ir dramatisks un pārsteidzošs. Pirms četriem tūkstošiem gadu, aiznestas no kaut kur citur aizgūtās mācības par dzīvību un nāvi, Kaukāza ziemeļrietumu ciltis sāka būvēt megalītas kapenes, kas paredzētas gadsimtiem ilgi. Vecākie un lielākie dolmeni parādījās Melnās jūras krastos. Šo kapu veidotāji nebija mītiski milži. Tie bija cilvēki, kas dzīvoja alās vai apmetnēs adobe-wattle, "turluch" mājās, salīdzinoši nesen iepazina metālu. Katrs kaps prasīja smagu, daudzu dienu darbu, un tomēr viena paaudze pēc otras viņas dēļ atteicās no ikdienas aktivitātēm.

Pamazām doma par dolmeniem izplatījās no piekrastes uz kalniem un šķērsoja Kaukāza grēdu... Gadsimts pēc gadsimta uzplaiksnīja pasaule līdz nepazīšanai, un vecie Šapsugi joprojām nesa dolmeniem barību stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem. Tad ieradās sveša tauta un iznīcināja "varoņu būdas". Tāda ir dolmenu vēsture. Patiešām, stāvot pēdējam priekšā, ir par ko padomāt."Tā raksta akadēmiķis A.A. Formozovs.

Dr. A.M. Asejevs
Asunsjona, 1972. gada novembris

Megalītas struktūras parādījās un plaši izplatījās bronzas laikmetā. Megalīti ietver šādas struktūras:

• menhirs;
• dolmeni;
• alinemans;
• kromlehi;
• segti celiņi;
• un citas ēkas no lieliem akmens blokiem un plāksnēm.

Megalītas struktūras ir sastopamas ikvienā pasaules malā: Kaukāzā, Krimā, Rietumeiropā un Ziemeļeiropā (Anglijā, Francijā, Dānijā, Holandē), Indijā, Irānā, Balkānu pussalā, Ziemeļāfrikā u.c. valstīm.

1. attēls. Megalītiskās struktūras. Autors24 - studentu darbu tiešsaistes apmaiņa

Megalītu struktūru un tipu parādīšanās vēsture

Dažādu veidu megalītu būvju parādīšanās bieži tiek saistīta ar senču, saules vai uguns, vai totēma godināšanas kultiem. Liela mēroga darbs pie akmens bloku apstrādes un pārvietošanas tika veikts ar ļoti daudzu cilvēku palīdzību ar primitīvo darba organizācijas kopienu. Visizplatītākie šāda veida pieminekļi ir dolmeni.

1. definīcija

Dolmeni ir apbedījumu konstrukcijas, kas sastāv no vairākām vertikāli izkārtotām plātnēm, kas pārklātas ar horizontālu plāksni.

Pēc svara plāksnes sasniedza vairākus desmitus tonnu. Sākotnēji dolmeni sasniedza divu metru garumu, to augstums nepārsniedza 150 centimetrus. Tomēr laika gaitā to izmēri kļuva lielāki, pieeja tiem tika sakārtota akmens galerijas formā. Šādu galeriju garums varētu sasniegt 20 metrus. Cits megalītu struktūru veids ir menhīri.

2. definīcija

Menhirs ir vertikāli uzstādīti akmens stabi, kuriem ir noapaļota daļa, līdz 20 metriem augsti un sver aptuveni 300 tonnas.

Menhīri atrodas netālu no dolmeniem, tāpēc pastāv pieņēmums, ka tos saista bēru rituāli. Menhīrus bieži var atrast nelielās grupās, kas sakārtotas paralēlās rindās. Gadās, ka šādu rindu garums sasniedz 30 kilometrus.

Kā piemēru var minēt Karnaku Bretaņā, kur menhīru skaits sasniedz 3000. Tiek uzskatīts, ka katrs menhīrs ir piemineklis kādam mirušam cilvēkam.

1. piezīme

Menhīri radās nevis vitālas nepieciešamības dēļ, kad cilvēkam vajadzēja būvēt mājokli vai noliktavas. Menhīru radīšanas pamatā bija ideja, kas nav saistīta ar cīņu par eksistenci. Bet, neskatoties uz to, tika pieliktas ievērojamas pūles, lai iegūtu, piegādātu un paceltu šos blokus, kas sasniedza iespaidīgus izmērus un ievērojamu svaru.

Šāda veida megalītu būvju tik strauja izplatīšanās fakts liecina, ka menhīri bija sava veida ideju izpausme, kas tā laikmeta cilvēkiem bija vienāda neatkarīgi no to faktiskās atrašanās vietas.

Nav nejaušība, ka šiem akmeņiem bija milzīgs izmērs un svars. Ja ņem vērā to vēsturisko saistību ar turpmākajām būvēm, kurām bija arhitektoniskas iezīmes, tad menhīrs ir kapa piemineklis vai piemineklis, kas ir līdzīgs savā piemiņas kolonnā, bet dolmens ir kapenes, kapenes vai sarkofāgs. Kromlehs Stounhendžā jau ir sava veida templis, kaut arī ļoti primitīvs.

3. definīcija

Kromlehi ir lielas menhīru grupas, kas ir izvietotas slēgtos apļos. Dažreiz apļi sastāv no vairākām vertikāli sakārtotu akmeņu rindām.

Stounhendžu var minēt kā sarežģītas megalīta struktūras piemēru. Šis ir aplis ar diametru 30 metri, kas sastāv no vertikāli novietotiem akmeņiem. No augšas tie ir pārklāti ar horizontālām plāksnēm. Būves vidū ir divi zemu akmeņu gredzeni, un starp tiem ir trešais augsto laukakmeņu pāru gredzens. Centrā ir viens akmens, kas tiek uzskatīts par altāri. Stounhendža ir plaši pazīstama megalīta celtne, kurā jau ir tādi arhitektūras elementi kā centrs, ritms, simetrija.

Šajā tipā var redzēt ēku, kurā tehniskā problēma atrada ne tikai noteikta veida risinājumu, bet arī ieguva estētisku iemiesojumu, kas liecina par arhitekta meistarību ritma, telpas, formas, mēroga un proporciju izjūtā. Citiem megalītiem šādu īpašību nepiemīt, jo saskaņā ar visām iepriekš minētajām pazīmēm tie visi ir tuvāk amorfām dabas radībām, nevis cilvēka roku darbam.

Neskatoties uz to, kromlehu, kas atrodas Stounhendžā, arī nevar saukt par arhitektūras struktūru. Tas ir nevajadzīgi masīvs attiecībā pret horizontāliem, tā vertikāles ir pārāk smagas. Izskata tehniskums šajā gadījumā prevalē pār tā māksliniecisko kompozīciju. Tādā pašā veidā kā visās citās struktūrās, kas bija pirms kromleha veidošanās:

• zemnīcas;
• puszemnīcas;
• būdiņas;
• zemes Adobe struktūras, kurām bija utilitārs mērķis.

Mākslas forma radās tikai tad, kad utilitārā forma sasniedza pilnību. Tas bija arī bronzas laikmeta beigu posmā, kad aktīvi veidojas amatniecība un mākslas nozare.

Kaukāzā ir savākts milzīgs skaits megalītu struktūru. Šeit plaši tiek izmantotas akmens alejas, kuras Armēnijā sauca par akmens armiju. Ir arī zivju akmeņu attēli, kas bija auglības dievības personifikācija.

Megalītu būvju maģiskā arhitektūra

Arhitektūras pirmsākumi meklējami vēlajā neolītā. Tad akmens jau tika izmantots monumentālu konstrukciju veidošanai. Visus senatnes megalītus var iedalīt divās lielās grupās:

• Senās aizvēsturisko sabiedrību arhitektūras struktūras: kromlehi, menhīri, dolmeņi, Maltas tempļi. Šādu konstrukciju celtniecībai tika izmantoti gandrīz neapstrādāti akmeņi. Kultūras, kurās tika izmantotas šādas struktūras, sauc par megalītiskām. Šajā kultūrā ietilpst arī mazu akmeņu labirinti, kā arī atsevišķi akmens bluķi ar petroglifiem. Uz megalītu arhitektūru var attiecināt arī Korejas muižniecības dolmenus un Japānas imperatoru kapenes.
• Attīstītākas arhitektūras megalītiskās struktūras. Tās ir konstrukcijas no lieliem akmens blokiem, kurām ir pareiza ģeometriskā forma. Šāda megalīta arhitektūra ir raksturīga agrīnajām lielvarām, kuras netika celtas vēlākos laikos. Tas ietver Vidusjūras pieminekļus: Mikēnu civilizācijas megalītiskās struktūras, piramīdas Ēģiptē, tempļa kalnu, kas atrodas Jeruzalemē.

Skaistākās megalītiskās struktūras pasaulē

Göbekli Tepe, Turcija. Komplekss, kas atrodas Armēnijas augstienē. Šī megalīta struktūra tiek uzskatīta par vecāko pasaulē. Saskaņā ar vēsturiskajiem datiem tā veidojusies X-IX tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Cilvēki tajā laikā nodarbojās ar vākšanu un medībām. Šī megalīta tempļa forma atgādina apļus, no kuriem ir vairāk nekā 20 gabalu. Pēc ekspertu domām, šis arhitektūras komplekss tika apzināti noklāts ar smiltīm. Tā augstums sasniedza 15 metrus, bet diametrs - 300 metrus.

Megalīti Karnakā (Bretaņā) Francijā. Daudzas megalītas celtnes tika prezentētas kā ceremoniju centri, kur notika kulti, lai apglabātu mirušos. Tas ietver megalītu kompleksu Karnakā (Bretaņā), kas atrodas Francijā. Tajā ir aptuveni 3000 akmeņu. Megalīti sasniedza 4 metru augstumu, tie bija izvietoti alejas veidā, rindas gāja paralēli viena otrai. Šo arhitektūras kompleksu var datēt ar 5.-4. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. Bija leģendas, ka Merlins pavēlēja pārakmeņot romiešu leģionāru rindas.

8. attēls. Megalīti Karnakā (Bretaņā), Francijā. Autors24 - studentu darbu tiešsaistes apmaiņa

Nabtas observatorija, Nūbija kas atrodas Sahārā. Dažas megalītiskās struktūras tika izmantotas agrāk, lai noteiktu astronomiskos notikumus (ekvinokciju un saulgriežus). Toreiz Nūbijas tuksnesī Nabta Playa reģionā tika atrasta megalīta struktūra, kas tika izmantota astronomiskiem mērķiem. Pateicoties megalītu īpašajai atrašanās vietai, bija iespējams noteikt vasaras saulgriežu dienu. Arheologi uzskata, ka cilvēki tad dzīvojuši sezonāli, tikai tad, kad ezerā bijis ūdens. Tāpēc viņiem vajadzēja kalendāru.

Stounhendža, Lielbritānija, Solsberi. Stounhendža ir megalīta struktūra, kas attēlota 82 kolonnu, 30 akmens bloku un piecu milzīgu trilītu veidā. Kolonnu svars sasniedz 5 tonnas, akmens bloki - 25 tonnas, bet milzīgie akmeņi sver 50 tonnas. Sakrauti bloki veido arkas, kas iepriekš norādīja uz kardinālajiem virzieniem. Pēc zinātnieku domām, šī struktūra tika uzcelta 3100. gadā pirms mūsu ēras. Senais monolīts bija ne tikai Mēness un Saules kalendārs, bet arī precīza Saules sistēmas kopija šķērsgriezumā.

9. attēls. Stounhendža, Lielbritānija, Solsberi. Autors24 - studentu darbu tiešsaistes apmaiņa

Salīdzinot kromleha ģeometrisko figūru matemātiskos parametrus, varēja konstatēt, ka tās visas atspoguļo dažādu Saules sistēmas planētu parametrus, kā arī modelē to rotācijas orbītas. Apbrīnojami ir tas, ka Stounhendža ir 12 Saules sistēmas planētu displejs, lai gan mūsdienās tiek uzskatīts, ka no tām ir tikai 9. Astronomi jau sen ir uzskatījuši, ka ārpus Plutona ārējās orbītas ir vēl divas planētas un asteroīds. josta ir jau esošu 12. planētu paliekas. Kā senie kromleha celtnieki par to varēja zināt?

Ir vēl viena interesanta versija par Stounhendžas mērķi. Takas rakšanas laikā, pa kuru tika veikti rituālie gājieni, vēlreiz apstiprina hipotēzi, ka kromlehs būvēts gar ledus laikmeta reljefu. Šī vieta bija īpaša: dabas ainava atradās gar saulgriežu asi, savienojot debesis un zemi.

Kromlehs Brougars jeb Saules templis, Orkneja. Sākotnēji šai struktūrai bija 60 elementi, bet mūsdienās ir saglabājušies tikai 27 ieži. Vieta, kur atrodas kromlehs, ir rituāls. Tas ir “piebāzts” ar dažādiem pilskalniem un apbedījumiem. Visi pieminekļi šeit ir apvienoti vienotā arhitektūras kompleksā, kuru saglabā UNESCO. Līdz šim salās tiek veikti arheoloģiskie izrakumi.

Džgantijas tempļi Šarā. Tā atrodas Gozo salas centrālajā daļā un ir viena no nozīmīgākajām pasaules atrakcijām. Megalīta struktūra ir attēlota divu atsevišķu tempļu veidā, no kuriem katram ir ieliekta fasāde. Ieejas priekšā ir akmens bloku platforma. Arhitektūras kompleksa senākais templis sastāv no vairākām pusapaļām telpām, kas izvietotas šampana formā.

10. attēls. Džgantijas tempļi Šarā. Autors24 - studentu darbu tiešsaistes apmaiņa

Zinātnieki uzskata, ka šāda trīsvienība ir pagātnes, tagadnes un nākotnes simbols. Pēc vēsturnieku domām, tempļu komplekss ir auglības dievietes pielūdzēju svētnīca. Tomēr pastāv versija, ka Džgantijas templis ir kaps, jo megalīta laikmeta iedzīvotāji ievēroja tradīcijas. Viņi godināja savus senčus un uzcēla kapenes, un vēlāk šīs vietas kļuva par svētnīcām, kur viņi pielūdza dievus.

Neolīta, eneolīta un agrā bronzas laikmetam Eiropā ir raksturīgas megalīta struktūras (no grieķu vārdiem "mega" - liels un "litoss" - akmens). Tās ir gigantiskas, īpaši tiem laikiem, dažādu formu būves: dolmeņi (kapenes ar akmens stabiem un griestiem), menhīri (atsevišķi vertikāli novietoti akmeņi), kromlehi (apļveida menhīri), akmens kastes un galerijas. Senie cilvēki tos būvēja no viena vai vairākiem neapstrādāta un dažreiz rupji apstrādāta akmens blokiem. Lielākā daļa šo ēku kalpoja apbedīšanai vai bija saistītas ar bēru kultiem. Bet daži no tiem, pēc zinātnieku domām, bija sava veida astronomijas observatorijas. Skaidrs, ka megalītus būvēja kolektīvi – veseli klani pa ciltīm, jo ​​to celtniecība prasīja milzīgas izmaksas un muskuļu spēku. Megalīti ir plaši izplatīti Rietumeiropā. Pieejamās kartes norāda, ka galvenā to atrašanās vietas josla stiepjas gar Atlantijas okeāna piekrasti, tās jūrām un līčiem - no Portugāles un Spānijas, caur Franciju. Īrija un Dienvidanglija līdz Dānijai un Dienvidzviedrijai. Šajā teritorijā ir atrasti tūkstošiem megalītu būvju: Francijā to ir ap 5000, Britu salās - ap 2000, Dānijā - ap 3000. Tie galvenokārt ir apbedījumu vietas. Ciklopa struktūras, protams, ir daudz mazākas. Pasaules mantojuma vietu sarakstā ir divi megalīti, kas ir vieni no unikālākajiem. Tās ir arheoloģiskās vietas Wars upes ielejā, kā arī Stounhendža (Stounhendža) un Aveberija. Runājot par primitīvās kultūras brīnumiem, nevar ignorēt materiālās dabas pieminekļus. Grandiozākā un, iespējams, slavenākā ir Skotijas Stounhendža. Senie ķelti gadu iedalīja aukstajā (no Samhain) un siltajā (no Beltānes) periodos. Ķelti auksto periodu skaitīja no brīža, kad liellopi nāca no ganībām, un siltā perioda sākumu - no lopu ganībām uz ganībām. Darba pieredze pārliecināja cilvēkus, ka lauksaimniecības darbu periodi jāsaskaņo ar mēness un saules kustību. Spilgts piemērs astronomisko zināšanu attīstībai un to izmantošanai Rietumu tautu vidū ir Stounhendžas kromlehs, kas atrodas Anglijā starp Bristoli un Solsberi, kā arī Skotijas Stounhendža, kas atrodas netālu no Stornovejas pilsētas. salas - Harisa un Lūisa (Herbit salas). Šīs struktūras bija divi koncentriski apļi. Angļu Stounhendža sastāvēja no 38 pāriem vertikāli stāvošu akmeņu, tās dizainā bija iekļauta arī trešā no zemē ieraktiem akmeņiem veidota, ar akmens plāksnēm klāta konstrukcija. Skotijas Stounhendža, kā jau minēts, sastāvēja no 13 monolītiem. Šādu būvju centrā stāvēja viens milzīgs akmens - monolīts, un uz ziemeļaustrumiem no tā ārpus konstrukcijas atradās cits. Pētnieki vērsa uzmanību uz to, ka katras šīs noslēpumainās struktūras asis, kas novilktas no centrālā monolīta uz ārējo, ir vērstas uz horizonta punktu, kur saule lec vasaras saulgriežu dienā. Šie kromlehi neapšaubāmi ir vecākās astronomiskās struktūras Eiropā debesu ķermeņu - saules un mēness lēkšanas un rietēšanas novērošanai, kas ir nepieciešamas laika noteikšanai. Saskaņā ar leģendu, šādu altāru priekšā druīdi (ķeltu priesteri) 21. jūnijā veica svinīgu dievkalpojumu, kas sākās jau pie pirmajiem saules stariem. Pēdējos gados Anglijā ķeltu senatnes piekritēji ir organizējuši modernu druīdu ordeni, kura dalībnieki cenšas rekonstruēt vecos druīdu rituālus un ceremonijas. Pēc ordeņa iniciatīvas atkal sāka pildīt ikgadējo vasaras saulgriežu dievkalpojumu Stounhendžā, un tas tiek veikts turpat un tajā pašā stundā, kā senatnē. Megalītu noslēpums cilvēci jau sen ir satraucis. Un pēdējā laikā interese par tiem atkal ir strauji pieaugusi, jo Atlantijas okeāna dzelmē, 40 kilometrus no Bahamu salām, tika atklātas megalītas struktūras. Megalīti pieder dažādiem laikmetiem. Tie tika uzcelti VIII tūkstošgadē pirms mūsu ēras, tie tika uzcelti Polinēzijas salās tikai pirms dažām desmitgadēm. Kurš bija pirmais celtnieks, un kādam nolūkam tika izveidotas vairākas tonnas smagas megalītas konstrukcijas? Ir zināms, ka visi megalīti skaidri gravitējas uz jūru, un jo tālāk no tās, jo mazākas kļūst akmens ēkas. Leģendas kā migla tās apvija, taču visās šajās leģendās ir kaut kas kopīgs, kas liek vēlreiz aizdomāties par noslēpumaino Zemes seno vēsturi, kas atstājusi neizdzēšamas pēdas cilvēku paaudžu atmiņā. Brodara gredzens atrodas netālu no Orknijas pilsētas, Skotijā. Akmeņu aplis ar diametru 104 metri nes mazāk noslēpumu nekā Stounhendža. Šīs ēkas vecums nekad nav noteikts, lai gan pastāv viedoklis, ka tas ir aptuveni 2500 - 2000 pirms mūsu ēras. Saskaņā ar leģendām šo megalītu pieminekli sauca (saules templis). Tajā tika veikta trīspakāpju saderināšanās rituāla vīriešu (otrā) daļa. Sākotnēji aplis ietvēra 60 akmeņus, bet 20. gadsimta beigās no tiem bija palikuši vairs tikai 27. Akmeņi bija ielikti līdz trīs metrus dziļā un 9 platā apļveida grāvī. Viņa pēdējais pētījums tika veikts 70. gados. Brodgara gredzens Orknejā tiek uzskatīts par trešo lielāko akmens apli Britu salās, taču par to ir maz zināms. Brodgara aplis ir neolīta kromlehs kontinentālajā daļā, lielākā sala Orkneju arhipelāgā (Skotija). Tas atrodas uz šaurā zemesšauruma starp Stennes un Harrey ezeriem. Ir daudz hipotēžu par šīs unikālās struktūras mērķi. Precīzs sākotnēji uzstādīto akmeņu vecums un skaits joprojām nav zināms. Mūsdienās noslēpumainais Brodgara gredzens ir plašs vertikāli izvietotu megalītu klāsts, no kuriem daži sasniedz 4,8 metru augstumu. Kādreiz gredzens bija milzīgs - 340 pēdas (apmēram 103,6 metri). Katrs akmens ir rupji izcirsta smilšakmens bloks. Šobrīd ir zināma 40 akmeņu atrašanās vieta, taču brīvas vietas vēl pietiek vismaz 20, norāda zinātnieki. Iepriekš ap vietu atradās 60 megalīti ar diametru 104 m. Līdz mūsdienām saglabājušies tikai 27. Ap gredzenu atrodas 13 uzkalniņi, kurus nez kāpēc zinātnieki vēl nav izpētījuši. Šobrīd arheologi gatavojas veikt apjomīgu pētījumu, kas ilgs mēnesi, lai noskaidrotu tā rašanās vēsturi, vecumu un mērķi. Jaunākais projekts ietver atkārtotus izrakumus un pētniecības laukumu paplašināšanu. Tāpat paredzēts veikt ģeofizikālos mērījumus, lai precīzi noteiktu stāvo akmeņu atrašanās vietu. Kādus noslēpumus šie megalīti atklās, to rādīs nākotne... Daudzām leģendām ir veltīti arī betona menhīri (apstrādāts vai dabīgs iezis, cilvēka uzstādīts, kurā vertikālie izmēri manāmi pārsniedz horizontālos). Kristīgā baznīca daudziem no tiem sniedza savu interpretāciju, atrodot tajos krusta attēlu un vairākas Bībeles ainas. Slavenākā un noslēpumainākā no tām, protams, ir Stounhendža. Anglijā un Skotijā ir atrasti vairāki simti šādu būvju diametrā no 2 līdz 113 metriem. Lai gan, kā zināms, kromlehu mirstīgās atliekas atrodamas daudzās citās pasaules valstīs, tomēr Stounhendžas drupas pārsteidz ar savu varenību. Šī unikālā ēka tika uzcelta vairākus gadsimtus pirms Homēra Trojas krišanas, t.i. gandrīz pirms 4 tūkstošiem gadu. Stounhendžas centrā atrodas milzīgs akmens, kura izmēri ir 4,8 × 1,0 × 0,5 metri. Šis akmens, saukts par altāra akmeni, sākotnēji atradās, šķiet, citā vietā un tā mērķis nav pilnībā zināms. Ap to gigantiska pakava formā, kura diametrs ir aptuveni 15 metri, paceļas pieci trilīti - divu vertikālu akmeņu konstrukcijas, uz kurām uzlikts trešais. Trilītu augstums svārstās no 6,0 līdz 7,2 metriem un palielinās virzienā uz pakava centru, un to svars sasniedz 5 tonnas. Trilītus savulaik ieskauja trīsdesmit vertikāli akmeņi, kuru augstums bija aptuveni 5,5 metri un svēra 25 tonnas. Uz šiem balstiem, veidojot gredzenu, uzlieciet horizontālas plātnes. Šī gredzena diametrs, ko sauc par sarsenu, ir aptuveni 30 metri. Aiz sarsena gredzena atradās vēl vairākas gredzenu struktūras. Ieeja Stounhendžā ir veidota no ziemeļaustrumiem, tieši šajā virzienā atvērās trilītu pakavs. Tajā pašā virzienā aptuveni 35 metru attālumā no kompleksa centra atrodas apmēram 6 metrus augsts un aptuveni 35 tonnas smags akmens menhīra stabs. To bieži sauc par papēža akmeni, lai gan uz menhīra nav papēža formas ieplakas. Kāds bija senākā nezināmas civilizācijas radītā pieminekļa mērķis? Kas tas ir – saules templis vai rituālu upurēšanas vieta? Pat ar moderno tehnoloģiju palīdzību ir ļoti grūti izveidot tik milzīgu majestātisku milzu laukakmeņu struktūru, kuras svars sasniedz 50 tonnas. Viena leģenda stāsta par milžiem, kas dzīvojuši pirms plūdiem, kuri spējuši uzcelt Stounhendžu, kas joprojām pārsteidz un pārsteidz cilvēkus. Un līdz pat šai dienai tas izvirza daudz neatrisinātu uzdevumu zinātniekiem, arheologiem, astronomiem, ufologiem visā pasaulē, un burtiski katram akmenim šeit ir paslēpts kāds noslēpums. Zinātnieki noskaidrojuši, ka akmeņi, no kuriem tika uzcelta Stounhendža, tika piegādāti 210 kilometru attālumā no Poeselijas kalniem, taču tas bija taisnā līnijā, bet tie tika transportēti pa upēm, vilkti pa upēm pat 380 kilometrus. Un tam būtu vajadzīgi 300 gadi. Šāda mēroga darbus organizēt pirms vairākiem tūkstošiem gadu šķiet pilnīgi neticami. Kāpēc bija vajadzīgi tik necilvēcīgi centieni? Astronoms Džerals Hokinss pagājušā gadsimta 60. gados vispirms ierosināja un pēc tam pierādīja, ka Stounhendža senatnē tika izmantota kā observatorija, kas ļāva veikt astronomiskus novērojumus ar augstu precizitāti. Zinātnieks pat atklāja kaut ko līdzīgu "skaitļošanas mašīnai" - 56 bedrītes, kas atrodas pa regulāra apļa perimetru vienādā attālumā viens no otra. Pārvietojot akmeņus no viena cauruma uz otru, bija iespējams paredzēt Mēness aptumsumus. Pirms dažiem gadiem Stounhendžu pētīja matemātiķis un astronoms Valentīns Terešins un Samaras NLO kluba priekšsēdētājs Vladimirs Avinskis. Pētot megalītiskās struktūras atsevišķu elementu relatīvā stāvokļa ģeometriskās iezīmes, viņi pārliecinājās, ka Zemes un Mēness izmēri, kā arī Saules sistēmas planētu izmēri ir šifrēti ar augstu precizitāti. Turklāt, salīdzinot šos datus ar mūsdienu datiem, atklājās tikai neliela dažu procentu neatbilstība. Angļu ģeologi ir aprēķinājuši, ka Stounhendža tika uzcelta laikā no 1900. līdz 1600. gadam pirms mūsu ēras. Tajā laikā centralizētu valstu nebija. Tautām, kuras galvenokārt nodarbojās ar medībām un primitīvu lauksaimniecību, tik gigantisku būvi nevajadzēja būvēt. Un, pats galvenais, pat viscivilizētākie Vidusjūras valstu iedzīvotāji tolaik nezināja patieso planētu izmēru un viņiem nebija precīzu ģeodēzisko instrumentu, ar kuriem liktu milzīgus akmeņus. Pavisam nesen tika izveidotas vēl divas jaunas šīs struktūras mērķa versijas. Šovasar pēc divu nedēļu izrakumiem Stounhendžā divi arheoloģijas profesori Tims Darvils un Džefs Veinraits no Bornsmutas universitātes sacīja, ka ir pēc iespējas tuvāk aizvēsturiskā pieminekļa noslēpuma atšķetināšanai. Zinātnieki uzskata, ka Stounhendža varētu kalpot kā maģiska slimnīca. To apliecina atrastās cilvēku līķu mirstīgās atliekas, kuru apskate liecināja, ka daudziem bojāgājušajiem ir smagas traumas. Un, pateicoties viņu zobu analīzei, bija iespējams konstatēt, ka lielākā daļa no viņiem bija no attāliem ciemiem. 600 gadu laikā Stounhendžā tika apglabāti no 150 līdz 240 vīrieši, sievietes un bērni. Pēc Darvila un Veinraita teiktā, to laiku cilvēki uzskatīja, ka Stounhendžas zilajiem akmeņiem piemīt dziedinošs spēks, tāpēc tur tika veikti dziedināšanas rituāli. Vēl viena Stounhendžas mērķa versija parādījās nedaudz vēlāk. Pēc izrakumu vadītāja profesora Maika Pārkera Pīrsona teiktā, pasaulslavenā megalītiskā celtne kalpoja kā senatnes karaliskās dinastijas kapsēta. Pie šādiem secinājumiem arheologs nonāca, veicot kompleksa teritorijā atrasto cilvēku mirstīgo atlieku radiooglekļa analīzi. Kremētās atliekas - cilvēku kauli un zobi - tika atrasti izrakumu rezultātā tālajā 50. gados un tika glabāti muzejā Solsberi. Uz secinājumu par mirušā karalisko piederību zinātnieku mudinājis negaidīts atradums - akmens scepteris.

Lieldienu sala zinātniekiem rada daudz noslēpumu, tieši šeit tika atklāti simtiem milzu akmens elku. Daudzi ir mēģinājuši atšķetināt noslēpumainākās salas pasaulē - Lieldienu salas Klusajā okeānā - noslēpumus. Pēdējās nopietnās ekspedīcijas tur vadīja slaveni ceļotāji Tors Heijerdāls un Žaks Īvs Kusto. Ekspedīcijas līdzdalībnieks matemātiķis Šamils ​​Ciganovs pēc daudzu elku mērīšanas (un uz salas ir 887) nonāca pie secinājuma, ka to smaguma centra projekcija ir nobīdīta uz elka pamatnes priekšējo malu. , kas padara visu struktūru ļoti nestabilu. Un ja ņem vērā. Turklāt elka galvā tika uzstādīts milzīgs “vāciņš” (starp citu, bez jebkādas fiksācijas), vairāku tonnu konstrukcija kļuva pilnīgi nestabila: pietika to viegli piespiest, un tas nokrita ar seju uz leju, un "vāciņš" lidotu tālu uz priekšu. Starp citu, visi elki Lieldienu salā guļ tā – ar seju uz leju. Bet pats kuriozākais bija tas, ka uz elku pjedestāla (ahu) platformas, uz kurām tie stāvēja, ir puslodes formas akmens konstrukcijas. Ja uz šīs platformas uzliekat elku ar “vāciņu”, tas nekavējoties nokritīs, jo pjedestāla puslode pagriezīsies elka smaguma centra nobīdes dēļ. Japāņi gan uzstādīja vairākas elku grupas, taču to darīja, katru uzstādot uz stipras metāla tapas un visu pastiprinot ar betonu. Neskatoties uz to, ka tika izmantoti modernākie mūsdienu būvniecības tehnoloģiju sasniegumi, japāņiem tikai dažos gadījumos izdevās uzstādīt elku “vāciņus”. Puslodes konstrukcijas uz postamentiem tika iznīcinātas, un tām paredzētie padziļinājumi tika aizpildīti ar betonu. Pjedestāli - ahu sākotnēji tika izgatavoti no neparasta ļoti cieta akmens, kāds, starp citu, nav sastopams Lieldienu salas dabiskos klinšu atsegumos. Šis akmens tika atvests no citas vietas. No tā tiek izgatavotas megalīta plātnes, puslodes formas un daudz kas cits. Katrs ahu, kā liecina instrumenti, ir infrasarkanā starojuma avots. Kompass ahu zonā nedarbojas. Elku ķermeņi ir izgatavoti no mīksta vulkāniska tufa. Acu dobumus izgreb ar frēzēm, ar kaut kādu zāģi nogriež galvas pamatni un augšējo daļu. Elku cepures veidotas no ceptiem māliem, karjerā, kur tās tapušas, redzams, ka daļa no māla nogāzes tika pakļauta neparastai termiskai apstrādei, it kā darbotos milzu mikroviļņu krāsns. Acis izgatavotas no neaptverama porcelānam līdzīga materiāla. Un zīlītes ir izgatavotas no sarkanā dedzinātā māla. Kā senās ciltis varēja izmantot šādas tehnoloģijas, kur par tām uzzināja - var tikai minēt. Kā izrādījās, noslēpumainie elki no Lieldienu salas savā veidā nav unikāli. Līdzīgi skaitļi ir atrasti Kaukāzā, Altajajā un Mongolijā. Viņus sauc par "akmens sievietēm". Tie ir daudz mazāki nekā Lieldienu salā (0,5 - 2,5 metrus augsti). Viņiem, kā jau elkiem, nav galvaskausa smadzeņu daļas, bieži ir piespraudes cepurei, kāju nav, muguras kontūras ir izlīdzinātas, rokas saliktas uz vēdera un uzsvars likts uz seja ar skaidri definētiem "nāves orgāniem" - degunu, acīm, mute un ausīm. Bet akmens sieviešu sejas izteiksmes ir laipnākas. Mongolijā ir arī stāvošu elku analogi, kuru pamatnes iet dziļi zemē. Altajajā elkus sauc par "briežu akmeņiem", to augstums sasniedz 3 metrus. Lielākajai daļai no viņiem nav sejas: tās tika iznīcinātas, jo bija pārāk biedējošas. Ir "briežu akmeņi", uz kuriem nav skaidas pēdas, tas ir, tie ir acīmredzami izgatavoti bez sejas. Klinšainajā Korsikas salā Vidusjūrā atrodas desmitiem akmens kolosu ar bezzobainām mutēm, masīviem zodiem un tukšām, neizteiksmīgām acīm. Smagi bruņotu karotāju veidā pāri viņu akmens lādēm karājas dunči, naži un gari zobeni. Uz krūtīm un muguras labi redzamas bruņas vai ķēdes, uz galvām ir apaļas ķiveres ar izliektām malām, no aizmugures kaklu aizsargā slāņveida nojume, un, iespējams, uz ķiverēm izveidoti, pēc tam nosisti ragi (bija padziļinājumi no ragi uz ķiveres). Šīs skulptūras tika izveidotas aptuveni pirms 3200 gadiem.

Dolmeni ir pārsteidzoši senatnes pieminekļi. Tulkojumā dolmen nozīmē "akmens galds". Pasaulē to ir aptuveni 9000. Tie ir izkaisīti pa visu zemi. Gar Vidusjūras krastiem, Francijā, Spānijā, Portugālē, ir arī Anglijā, Indijā, Maltā, Korsikā, Sardīnijā, Sicīlijā, Ziemeļkorejā un Ēģiptē. Krievijas teritorijā ir dolmeni. Dolmeni ir konstrukcijas, kas izgatavotas no smagām kvarca smilšakmens akmens plāksnēm. Kaukāza dolmenu ir aptuveni 3000, un tie atrodas Stavropoles apgabala piekrastes joslā, kas stiepjas no Novorosijskas līdz Očamčirai (Gruzija) 400 km garumā. Platumā šī josla ieiet kalnos 75 km garumā gandrīz līdz Maikopai. Kaukāza dolmenu vecums ir vairāk nekā 7 tūkstoši gadu. Uz dolmenu fasādes plātnes bieži attēlotas sfēras un puslodes. Lielākajai daļai izrakto dolmenu priekšējā plāksnē ir apaļš caurums. Tas ir slēgts ar akmens aizbāžņiem, kurus pārsvarā iznīcina laiks. Pat ar moderniem tehniskajiem līdzekļiem ir grūti uzbūvēt šo grandiozo būvi. Lūk, kā A. Formozovs grāmatā "Primitīvās mākslas pieminekļi" apraksta šāda dolmeņa transportēšanu: Viņi izvēlējās mazāko un atnesa tai celtni. Neatkarīgi no tā, kā viņi piestiprināja tērauda troses cilpas pie pārsega plāksnes, tas nekustējās. Tika izsaukts otrs celtnis. Divi celtņi noņēma vairākas tonnas smagu monolītu, taču nevarēja to pacelt uz kravas automašīnas. Tieši gadu jumts gulēja Esheri, gaidot, kad Suhumi ieradīsies jaudīgāks mehānisms. 1961. gadā ar cita mehānisma palīdzību visi akmeņi tika iekrauti transportlīdzekļos. Bet galvenais bija priekšā: māju salikt no jauna. Rekonstrukcija tika veikta tikai daļēji. Jumts tika nolaists uz četrām sienām, taču tās nevarēja to pagriezt tā, lai to malas ietilptu jumta iekšējās virsmas rievās. Senos laikos šķīvjus tik ļoti pieskaņoja viens otram, ka naža asmens starp tām nelīda. Un tagad ir liela plaisa. Līdz šim dolmenu mērķis joprojām ir noslēpums.

primitīvās kultūras mākslas ēkas megalīts

Uz zemeslodes virsmas, izņemot Austrāliju, ir daudz noslēpumainu un senu ēku. Mūsdienu pētījumi ir parādījuši, ka tie tika uzcelti neolītā, eneolītā un agrāk tika uzskatīts, ka tie visi pārstāv vienu kopīgu kultūru, taču mūsdienās arvien vairāk zinātnieku apšauba šo teoriju.

Tātad, kas un kāpēc radīja šādas megalītiskas struktūras? Kāpēc viņiem ir tāda vai cita forma un ko tās nozīmē? Kur var apskatīt šos senās kultūras pieminekļus?

Pirms megalītu struktūru apsvēršanas un izpētes jums ir jāsaprot, no kādiem elementiem tās var sastāvēt. Mūsdienās to uzskata par mazāko šāda veida megalītu konstrukciju vienību. Oficiāli šis termins tika ieviests zinātniskajā terminoloģijā 1867. gadā pēc angļu speciālista A. Herberta ierosinājuma. Vārds "megalīts" ir grieķu valodā, tulkojumā krievu valodā nozīmē "liels akmens".

Precīza un izsmeļoša definīcija par to, kas ir megalīti, vēl nepastāv. Mūsdienās šis jēdziens attiecas uz senām konstrukcijām, kas veidotas no dažāda izmēra akmens blokiem, plāksnēm vai vienkāršiem blokiem, neizmantojot nekādus cementējošus vai saistošus savienojumus un šķīdumus. Vienkāršākais megalītu konstrukciju veids, kas sastāv tikai no viena bloka, ir menhirs.

Megalītu struktūru galvenās iezīmes

Dažādos laikmetos dažādas tautas uzcēla milzīgas būves no lieliem akmeņiem, blokiem un plāksnēm. Baalbekas templis un Ēģiptes piramīdas arī ir megalīti, tikai nav pieņemts tos tā saukt. Tādējādi megalītiskās struktūras ir dažādas struktūras, ko radījušas dažādas senās civilizācijas un kas sastāv no lieliem akmeņiem vai plāksnēm.

Tomēr visām struktūrām, kuras tiek uzskatītas par megalītiem, ir vairākas iezīmes, kas tās apvieno:

1. Tie visi ir veidoti no gigantisku izmēru akmeņiem, blokiem un plāksnēm, kuru svars var svārstīties no vairākiem desmitiem kilogramu līdz pat simtiem tonnu.

2. Senās megalīta būves tika celtas no klintīm, kas bija izturīgas un noturīgas pret iznīcināšanu: kaļķakmens, andesīti, bazalts, diorīti un citi.

3. Būvniecības laikā netika izmantots cements - ne javā stiprināšanai, ne bloku izgatavošanai.

4. Lielākajā daļā ēku bloku virsma, no kuras tie ir salikti, ir rūpīgi apstrādāta, un paši bloki ir cieši piestiprināti viens otram. Precizitāte ir tāda, ka naža asmeni nevar ievietot starp diviem megalītiskajiem vulkānisko iežu blokiem.

5. Diezgan bieži saglabātos megalītu būvju fragmentus vēlākās civilizācijas izmantoja kā pamatu savām celtnēm, kas labi redzams Jeruzalemes ēkās.

Kad tie tika izveidoti?

Lielākā daļa megalītu objektu, kas atrodas Lielbritānijā, Īrijā un citās Rietumeiropas valstīs, ir datēti ar 5.-4. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. e. Senākās megalītiskās struktūras, kas atrodas mūsu valsts teritorijā, ir datētas ar 4.-2. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras.

Visu megalītu struktūru dažādību var nosacīti iedalīt divās lielās grupās:

• bēres;
• nebēres
• profāns;
• svēts.

Ja ar apbedīšanas megalītiem viss ir vairāk vai mazāk skaidrs, tad zinātnieki ceļ hipotēzes par profānu būvju mērķi, piemēram, dažādi gigantiski sienu un ceļu, kaujas un dzīvojamo torņu aprēķini.

Nav precīzas un ticamas informācijas par to, kā senie cilvēki izmantoja svētās megalītiskās struktūras: menhīrus, kromlehus un citus.

Kādi viņi ir?

Visizplatītākie megalītu veidi ir:

• menhīri - atsevišķi, vertikāli uzstādīti stelakmeņi līdz 20 metru augstumā;
• kromlehs - vairāku menhīru savienība ap lielāko, veidojot pusloku vai apli;
• dolmeni - Eiropā visizplatītākais megalītu veids, ir viena vai vairākas lielas akmens plāksnes, kas uzklātas uz citiem blokiem vai laukakmeņiem;
• segta galerija - viena no savstarpēji savienotām dolmenu šķirnēm;
• trilīts - akmens konstrukcija, kas sastāv no diviem vai vairākiem vertikāliem un tiem virsū horizontāli novietotiem akmeņiem;
• taula - akmens konstrukcija krievu burta "T" formā;
• Cairn, pazīstams arī kā "gurii" vai "tūre" - pazemes vai zemes struktūra, kas izkārtota daudzu akmeņu konusa formā;
• akmens rindas ir vertikāli un paralēli akmens bloki;
• seid - akmens laukakmens vai bluķis, ko vieni vai citi cilvēki uzstādījuši īpašā vietā, parasti uzkalniņā, dažādām mistiskām ceremonijām.

Šeit ir uzskaitīti tikai slavenākie megalītu struktūru veidi. Apskatīsim dažus no tiem tuvāk.

Tulkojumā no bretoņu krievu valodā tas nozīmē "akmens galds".

Parasti tas sastāv no trim akmeņiem, no kuriem viens atrodas uz diviem vertikāli uzstādītiem, burta "P" formā. Šādu konstrukciju būvniecības laikā senie cilvēki neievēroja nevienu shēmu, tāpēc dolmeniem ir daudz iespēju, kas veic dažādas funkcijas. Slavenākās šāda veida megalītiskās struktūras atrodas Āfrikas un Eiropas Vidusjūras un Atlantijas okeāna piekrastē, Indijā, Skandināvijā un Kaukāzā.

Trilīts

Viena no dolmena pasugām, kas sastāv no trim akmeņiem, zinātnieki uzskata par trilītu. Parasti šāds termins tiek attiecināts nevis uz atsevišķi izvietotiem megalītiem, bet gan uz pieminekļiem, kas ir sarežģītāku konstrukciju sastāvdaļas. Piemēram, tik slavenā megalīta kompleksā kā Stounhendža centrālā daļa sastāv no pieciem trilītiem.

Cits megalītu ēku veids ir kaldnis jeb tūre. Šis ir konusa formas akmeņu pilskalns, lai gan Īrijā šis nosaukums nozīmē tikai piecu akmeņu struktūru. Tie var atrasties gan uz zemes virsmas, gan zem tās. Zinātniskajās aprindās ar kairnu visbiežāk tiek domātas megalītiskas struktūras, kas atrodas pazemē: labirinti, galerijas un apbedījumu kameras.

Vecākais un vienkāršākais megalītu būvju veids ir menhīri. Tie ir atsevišķi, vertikāli masīvi laukakmeņi vai akmeņi. No parastajiem dabīgā akmens bluķiem menīri atšķiras ar to virsmu ar apstrādes pēdām un ar to, ka to vertikālais izmērs vienmēr ir lielāks par horizontālo. Tie var būt atsevišķi vai būt daļa no sarežģītiem megalītiskajiem kompleksiem.

Kaukāzā menhīrus veidoja kā zivis un sauca par višapu. Mūsdienu Francijas teritorijā, Krimā un Melnās jūras reģionā, ir saglabājies diezgan daudz antropomorfo magalītu - akmens sieviešu.

Postmegalītie menhīri ir arī rūnu akmeņi un akmens krusti, kas izveidoti daudz vēlāk.

Kromlehs

Vairākus menhīrus, kas novietoti pusloka vai apļa formā un no augšas pārklāti ar akmens plāksnēm, sauc par kromlehiem. Slavenākais piemērs ir Stounhendža.

Tomēr papildus apaļajiem ir kromleči un taisnstūrveida, kā, piemēram, Morbihanā vai Hakasijā. Maltas salā kromleha tempļu kompleksi ir uzbūvēti "ziedlapiņu" formā. Šādu megalītu būvju veidošanai tika izmantots ne tikai akmens, bet arī koks, ko apliecināja Anglijas Norfolkas grāfistē arheoloģisko darbu laikā iegūtie atradumi.

"Lidojošie Lapzemes akmeņi"

Krievijā izplatītākās megalītiskās struktūras, lai cik dīvaini tas neizklausītos, ir seidi – milzīgi laukakmeņi, kas uzstādīti uz maziem stendiem. Dažreiz galvenais bloks ir dekorēts ar vienu vai vairākiem maziem akmeņiem, kas salocīti "piramīdā". Šāda veida megalīti ir plaši izplatīti no Oņegas un Lādogas ezeru krastiem līdz pat Barenca jūras krastam, tas ir, visā Krievijas daļā.

Karēlijā un Karēlijā ir sastopami seidi, kuru izmērs ir no vairākiem desmitiem centimetru līdz sešiem metriem un sver no desmitiem kilogramu līdz vairākām tonnām atkarībā no klints, no kura tie izgatavoti. Papildus Krievijas ziemeļiem diezgan daudz šāda veida megalītu ir sastopami Somijas taigas reģionos, Norvēģijas ziemeļu un centrālajā daļā, kā arī Zviedrijas kalnos.

Seīdi var būt atsevišķi, grupēti un masīvi, tostarp no desmitiem līdz vairākiem simtiem megalītu.

No uzskaitītajām drupām vislielāko interesi rada apmēram 600 m garas Saksaumaņas trīs mūru (“cietoksnis”) drupas. Pirmā un otrā siena sasniedz 10 m augstumu, trešā – 5 m. Apakšējā ( pirmkārt) siena sastāv no andezīta un diorīta blokiem, kas sver no 100 līdz tonnām. Lielākās no tām izmēri ir 9 x 5 m x 4 m. Otrās un trešās sienas bloki ir nedaudz mazāki par pirmās kārtas blokiem.

Bet abi ir tik precīzi piesprausti viens otram, ka starp tiem nevar iebāzt pat naža asmeni. Turklāt visi bloki ir diezgan sarežģītas formas daudzskaldņi. Tie tika izcirsti karjerā, kas atradās 20 km attālumā no Saxahuaman. Šajos 20 km irvairākas aizas, stāvi kāpumi un nobraucieni!

Kusko
Kusko apskatāmas ciklopisku mūru paliekas, kas celtas no milzīgiem akmens blokiem, arī filigrāni savienotas viena ar otru. Viena no šīm ēkām ir Inku pils.

Ollantaytambo
Ollantaytambo Saules tempļa pamatnē ir atrodami milzīgi andezīta un rozā porfīra celtniecības bloki, saglabājušies 10 Nis tempļa aizmugurējās sienas un vārtu fragmenti, "svētā zona" (izkliedētā veidā) un pirmā terašu rinda. Tie sastopami arī dažādās grūti sasniedzamās vietās upes ielejā. Urubamba. Vietējie iedzīvotāji tos sauc par "degušiem akmeņiem" (spāņu: piedras cansadas).

Vietne Living Ethics in Germany sniedz patiesi fantastisku hipotēzi, ka senie Dienvidamerikas megalītu būvju celtnieki ar savas psihiskās enerģijas palīdzību mīkstināja akmeņaino vielu līdz želejveida stāvoklim. Tad viņi to sagrieza milzīgos patvaļīgas formas blokos, pa gaisu transportēja uz būvlaukumu, izmantojot telekinēzi, un tur ielika sienās, piestiprinot vienu pie otras, izmantojot to pašu iežu bloku mīkstināšanas metodi plastmasas vielai, dodot tiem vēlamo formu uz vietas. Tikai tā var izskaidrot dīvaino formu, kāda piemīt Ollantaytambo milzu ēkām, inku pilij Kusko, Sakshuamanas mūriem, Tiahuanaco drupām, ahu pjedestāliem Lieldienu salā un citām līdzīgām celtnēm.

Izlasi manu darbu"Siddhi spēki un cilvēku priekšteču pārcilvēcisko spēju cēloņi"

Milzu monolītās skulptūras Dienvidamerika un Lieldienu sala

Papildus drupām svarīga Dienvidamerikas megalītiskās kultūras daļa ir milzu monolītās skulptūras Čīlē, Bolīvijā, Peru, Kolumbijā, aptuveni. Lieldienas, kā arī "olmeku galvas" Meksikā. Šādu skulptūru augstums sasniedz 7-10 m, un svars ir 20 vai vairāk tonnas. Galvu augstums svārstās no 2 līdz 3 m ar svaru līdz 40 tonnām.

Moai un ahu - Lieldienu salas megalītiskās struktūras

Īpaši liels skaits skulptūru - moai - atrodas uz aptuveni. Lieldienas. To ir 887. Lielākā no tām stāv nogāzēRano Raraku vulkāns. Tie ir līdz kaklam iegremdēti nogulumos, kas uz salas uzkrājušies tās ilgās vēstures laikā. Kādi moai mēdza stāvēt uz akmens plintēm - ahu. Kopējais ahu skaits pārsniedz 300. To izmēri svārstās no vairākiem desmitiem metru līdz 200 m.
Lielākā moai "El Giante» (El Gigante) augstums ir 21,6 m. Tas atrodas Rano Raraku karjerā un sver aptuveni 150 tonnas (pēc citiem avotiem, 270 tonnas). Lielākais moai "Paro" (Paro), kas stāv uz pjedestāla, atrodas uz ahu "Te Pito Kura" (Ahu Te Pito Kura). Tā augstums sasniedz 10 m, un tā svars ir aptuveni 80 tonnas. Arī Rano Raraku vulkāna nogāzē izkaisītā moai augstums ir aptuveni 10 m.

Cilvēku un dzīvnieku galvu statujas Markaguasi plato

Markaguasi plato Peru līdzvērtīgi drupām un milzu skulptūrām varat novietot milzīgas cilvēku galvas statujas ar eiropiešu un melnādainiem vaibstiem, kā arī pērtiķu, bruņurupuču, govju, zirgu, ziloņu, lauvu un kamieļu attēlus, atrodas aptuveni 4 km augstumā. Par šo attēlu seno vecumu liecina vismaz divi fakti. Pirmkārt, uz plato "iegravētie" dzīvnieki nekad nav dzīvojuši tādā augstumā. Otrkārt, lielākā daļa no tiem pazuda no Amerikas kontinenta ilgi pirms eiropiešu parādīšanās tur - no 10-12 līdz 150-200 tūkstošiem gadu.

Centrālamerikas un Meksikas akmens bumbiņas no granīta un obsidiāna

Nākamā liecība par augsti attīstītu civilizāciju pastāvēšanu pirmskolumbiešu Amerikā ir akmens bumbiņas, kas izgatavotas no granīta un obsidiāna Meksikā, Kostarikā, Gvatemalā un ASV (Ņūmeksikas štatā). Starp tiem ir īsti milži ar diametru līdz 3 m.Meksikas obsidiāna bumbiņu absolūtā vecuma noteikšana parādīja, ka tās ir izveidojušāsterciārajā periodā "Pat pirms cilvēka parādīšanās" (ne vēlāk kā pirms 2 miljoniem gadu). Mēģinot rast tam izskaidrojumu, amerikāņu zinātnieks R. Smits izvirzīja hipotēzi, ka tie dabiski radušies no vulkāniskajiem pelniem.

Tuvo Austrumu megalītiskās struktūras

Baalbeks Libānā
Megalītu būvju drupas un citas senās arheoloģiskās vietas ir zināmas tālu aiz Amerikas kontinenta. Vismajestātiskākās no tām ir Baalbekas drupas Libānā. Katra no trim akmens bluķiem Trilitonā, kas atrodas seno romiešu celtā Jupitera tempļa pamatnē, svars ir 750 tonnas. Bloku virsmas ir lieliski apstrādātas, un to izmēri ir vienkārši pārsteidzoši: 19,1 x 4,3 x 5,6 m. Turklāt šie monolīti atrodas ... astoņu metru augstumā! Tie balstās uz nedaudz mazākiem blokiem.

Puskilometru uz dienvidiem no Jupitera tempļa no zemes 30 leņķī gr. izceļ pasaulē lielāko apstrādāto akmeni – Dienvidu jeb Mātes –, kas sver aptuveni 1200 tonnas un izmēri 21,5 x 4,8 x 4,2 m
Grāmatu "Jaunās tūkstošgades dievi" un "Fēniksa ceļš" autors Alans Alfords smago celtņu speciālistiem jautāja, vai ir iespējams pacelt šādu stulmu. Viņi atbildēja apstiprinoši, taču vienlaikus piebilda, ka pārvietoties ar bloku varēs tikai tad, ja celtni uzliks uz kāpurķēdes un tiks izveidots labs ceļš. Tātad, Baalbeka pamatu celtniekiem bija līdzīga tehnika?