No kā sastāv Bībele. Pareiza Bībeles izpratne un interpretācija

Kristīgā doktrīna ir balstīta uz Bībeli, taču daudzi nezina, kas ir tās autors un kad tā tika publicēta. Lai atbildētu uz šiem jautājumiem, zinātniekiem ir liels skaits pētījumiem. Svēto Rakstu izplatība mūsu gadsimtā ir sasniegusi milzīgus apmērus, zināms, ka pasaulē katru sekundi tiek nodrukāta viena grāmata.

Kas ir Bībele?

Kristieši grāmatu kolekciju, kas veido Svētos Rakstus, sauc par Bībeli. Viņš tiek uzskatīts par Tā Kunga vārdu, kas tika dots cilvēkiem. Aiz muguras ilgi gadi ir veikts daudz pētījumu, lai saprastu, kurš un kad rakstījis Bībeli, tāpēc tiek uzskatīts, ka atklāsme tika dota dažādi cilvēki un ieraksti ir glabāti daudzus gadsimtus. Baznīca atzīst grāmatu kolekciju par iedvesmotu.

Pareizticīgo Bībelē vienā sējumā ir 77 grāmatas ar divām vai vairāk lappusēm. To uzskata par sava veida seno reliģisko, filozofisko, vēstures un literatūras pieminekļu bibliotēku. Bībele sastāv no divām daļām: Vecās (50 grāmatas) un Jaunās (27 grāmatas) Derības. Ir arī nosacīts Vecās Derības grāmatu iedalījums likuma pozitīvās, vēsturiskās un mācību grāmatas.

Kāpēc Bībeli sauc par Bībeli?

Ir viena galvenā Bībeles zinātnieku piedāvātā teorija, kas atbild uz šo jautājumu. Galvenais vārda "Bībele" parādīšanās iemesls ir saistīts ar ostas pilsētu Biblos, kas atradās Vidusjūras piekrastē. Ar viņa starpniecību Ēģiptes papiruss tika nogādāts Grieķijā. Pēc kāda laika šis nosaukums grieķu valoda nozīmēja grāmatu. Rezultātā parādījās Bībeles grāmata un šis nosaukums tiek lietots tikai Svētajiem Rakstiem, tieši tāpēc viņi nosaukumu raksta ar lielo burtu.

Bībele un evaņģēlijs – kāda ir atšķirība?

Daudziem ticīgajiem nav precīza priekšstata par galveno Svēto grāmatu kristiešiem.

1. Evaņģēlijs ir daļa no Bībeles, kas ir daļa no Jaunās Derības.
2. Bībele ir agrīna rakstvieta, bet evaņģēlija teksts tika uzrakstīts daudz vēlāk.
3. Evaņģēlija teksts stāsta tikai par dzīvi uz zemes un Jēzus Kristus pacelšanos debesīs. Bībele sniedz daudz citas informācijas.
4. Atšķirības ir arī Bībeles un Evaņģēlija sarakstītājā, jo galvenās Svētās grāmatas autori nav zināmi, bet uz otrā darba rēķina pastāv pieņēmums, ka tā tekstu sarakstījuši četri evaņģēlisti: Matejs, Jānis, Lūka. un Marks.
5. Ir vērts atzīmēt, ka evaņģēlijs ir rakstīts tikai sengrieķu valodā, un Bībeles teksti tiek pasniegti dažādas valodas.

Kas ir Bībeles autors?

Ticīgajiem Svētās grāmatas autors ir Kungs, taču eksperti var apstrīdēt šo viedokli, jo tajā ir ietverta Zālamana gudrība, Ījaba grāmata un daudz kas cits. Šajā gadījumā, atbildot uz jautājumu – kurš rakstīja Bībeli, varam pieņemt, ka autoru bija daudz, un katrs deva savu ieguldījumu šajā darbā. Pastāv pieņēmums, ka to rakstījuši vienkārši cilvēki, kuri saņēma dievišķu iedvesmu, tas ir, viņi bija tikai instruments, turot zīmuli virs grāmatas, un Kungs vadīja viņu rokas. Noskaidrojot, no kurienes nāk Bībele, ir vērts norādīt, ka tekstu rakstītāju vārdi nav zināmi.

Kad tika uzrakstīta Bībele?

jau ilgu laiku notiek diskusijas par to, kad ir sarakstīta pasaulē populārākā grāmata. Starp labi zināmajiem apgalvojumiem, kuriem piekrīt daudzi pētnieki, var izdalīt šādus:

1. Daudzi vēsturnieki, atbildot uz jautājumu, kad Bībele parādījās, norāda uz VIII-VI gadsimtā pirms mūsu ēras. e.
2. Liels skaits Bībeles zinātnieku ir pārliecināti, ka grāmata beidzot tika izveidota V-II gadsimtā pirms mūsu ēras. e.
3. Vēl viena izplatīta versija par to, cik veca ir Bībele, norāda, ka grāmata tika sastādīta un prezentēta apkārtējiem ticīgajiem II-I gadsimtā pirms mūsu ēras. e.

Daudzi notikumi ir ierakstīti Bībelē, pateicoties kuriem var secināt, ka pirmās grāmatas tika uzrakstītas Mozus un Jozua dzīves laikā. Tad parādījās citi izdevumi un papildinājumi, kas veidoja Bībeli, kāda tā ir zināma mūsdienās. Ir arī kritiķi, kas apstrīd grāmatas rakstīšanas hronoloģiju, uzskatot, ka sniegtajam tekstam nevar uzticēties, jo tas apgalvo, ka tam ir dievišķa izcelsme.

Kādā valodā ir uzrakstīta Bībele?

Visu laiku majestātiskā grāmata tika uzrakstīta senatnē un mūsdienās tā ir tulkota vairāk nekā 2,5 tūkstošos valodu. Bībeles izdevumu skaits pārsniedzis 5 miljonus eksemplāru. Ir vērts atzīmēt, ka pašreizējie izdevumi ir vēlāki tulkojumi no oriģinālvalodām. Bībeles vēsture liecina, ka tā rakstīta vairāk nekā duci gadu, tāpēc tajā ir apvienoti teksti dažādās valodās. Vecā Derība pārsvarā ir attēlota ebreju valodā, taču ir arī teksti aramiešu valodā. Jaunā Derība gandrīz pilnībā ir sniegta sengrieķu valodā.

Ņemot vērā Svēto Rakstu popularitāti, nevienu nepārsteigs, ka tika veikti pētījumi, kas atklāja daudz interesantas informācijas:

1. Bībelē Jēzus tiek pieminēts biežāk nekā citi, un Dāvids ir otrajā vietā. Sieviešu vidū laurus plūc Ābrahāma sieva Sāra.
2. Grāmatas mazākais eksemplārs tika iespiests XIX beigas gadsimtā un šim nolūkam tika izmantota fotomehāniskās samazināšanas metode. Izmērs 1,9x1,6 cm, biezums 1 cm.Lai teksts būtu lasāms, vākā tika ievietots palielināmais stikls.
3. Fakti par Bībeli liecina, ka tajā ir aptuveni 3,5 miljoni burtu.
4. Vecās Derības lasīšanai nepieciešamas 38 stundas, bet Jaunās Derības lasīšanai – 11 stundas.
5. Daudzus tas pārsteigs, taču saskaņā ar statistiku Bībele tiek zagta biežāk nekā citas grāmatas.
6. Lielākā daļa Svēto Rakstu eksemplāru tiek izgatavoti eksportam uz Ķīnu. Tajā pašā laikā, in ZiemeļkorejaŠīs grāmatas lasīšana ir sodāma ar nāvi.
7. Kristiešu Bībele ir visvairāk vajātā grāmata. Vēstures gaitā nav zināms neviens cits darbs, pret kuru tika izdoti likumi, par kuru pārkāpšanu tika piespriests nāvessods.

Bībele(no grieķu βιβλία — grāmatas) vai Svētā Bībele- Grāmatu kolekcija (Vecā un Jaunā Derība), ko sastādījis Svētais Gars (ti, Dievs) caur izredzētajiem, no Dieva svētītajiem cilvēkiem: praviešiem un apustuļiem. Savākšanu un ievietošanu vienā grāmatā veic Baznīca un Baznīcas labā.

Vārds "Bībele" nav atrodams pašās svētajās grāmatās, un to pirmo reizi saistībā ar sakrālo grāmatu kolekciju austrumos izmantoja 4. gadsimtā Sv. Un .

Pareizticīgie kristieši, runājot par Bībeli, bieži lieto terminus "Svētie Raksti" (tie vienmēr tiek rakstīti ar lielo burtu) vai "Svētie Raksti" (kas nozīmē, ka tie ir daļa no Baznīcas Svētās Tradīcijas, ko saprot plašā nozīmē). ).

Bībeles sastāvs

Bībele (Svētie Raksti) = Vecā Derība + Jaunā Derība.
Cm.

Jaunā Derība = Evaņģēlijs (pēc Mateja, Marka, Lūkas un Jāņa) + Sv. Apustuļi + Apokalipse.
cm.

Vecās un Jaunās Derības grāmatas nosacīti var iedalīt likuma pozitīvās, vēsturiskās, mācību un pravietiskās.
Skatīt diagrammas: un.

Bībeles galvenā tēma

Bībele ir reliģiska grāmata. galvenā tēma Bībele ir cilvēces glābšana no Mesijas, iemiesotā Dēla Dieva Jēzus Kristus. IN Vecā Derība tā runā par pestīšanu tēlu un pravietojumu veidā par Mesiju un Dieva Valstību. Jaunā Derība izklāsta pašu mūsu pestīšanas apzināšanos caur Dievcilvēka iemiesošanos, dzīvi un mācībām, ko apzīmogojis Dievs. nāve pie krusta un augšāmcelšanās.

Bībeles iedvesma

Visi Raksti ir Dieva iedvesmoti un noderīgi mācīšanai, pārmācīšanai, labošanai, audzināšanai taisnībā.()

Bībeli rakstīja vairāk nekā 40 cilvēku, kas dzīvoja dažādas valstis ah: Babilonija, Roma, Grieķija, Jeruzaleme... Bībeles autori piederēja dažādiem sociālajiem slāņiem (no gana Amosa līdz ķēniņiem Dāvidam un Zālamanam), bija ar dažādu izglītības līmeni (Ap. Jānis bija vienkāršs zvejnieks, apustulis Pāvils beidza Jeruzalemes rabīnu akadēmija).

Bībeles vienotība tiek novērota tās integritātē no pirmās līdz pēdējai lappusei. Savā daudzveidībā dažus tekstus apstiprina, skaidro un papildina citi. Visās 77 Bībeles grāmatās ir kaut kāda nemākslota, iekšēja konsekvence. Tam ir tikai viens izskaidrojums. Šo Grāmatu sarakstīja Viņa izvēlētie cilvēki, Svētā Gara iedvesmoti. Svētais Gars nediktēja Patiesību no Debesīm, bet piedalījās kopā ar autoru Svētās Grāmatas radīšanas procesā, tāpēc varam pamanīt tās autoru individuālās psiholoģiskās un literārās īpašības.

Svētie Raksti nav tikai Dievišķs produkts, bet gan Dievišķā un cilvēka koprades produkts. Svētie Raksti tika sastādīti Dieva un cilvēku kopīgās darbības rezultātā. Tajā pašā laikā cilvēks nebija pasīvs darbarīks, bezpersonisks Dieva instruments, bet bija Viņa līdzstrādnieks, partneris Viņa labā darbībā. Šī nostāja ir atklāta Baznīcas dogmatiskajā mācībā par Svētajiem Rakstiem.

Pareiza Bībeles izpratne un interpretācija

Neviens pravietojums Svētajos Rakstos nevar tikt atrisināts pats par sevi. Jo pravietojumi nekad netika izteikti pēc cilvēka gribas, bet svētie Dieva vīri tos runāja, Svētā Gara rosināti. ()

Lai gan ticot Bībeles grāmatu dievišķajai iedvesmai, ir svarīgi atcerēties, ka Bībele ir grāmata. Saskaņā ar Dieva plānu cilvēki ir aicināti tikt glābti nevis vieni, bet sabiedrībā, kuru vada un apdzīvo Kungs. Šo sabiedrību sauc par Baznīcu. ne tikai saglabāja Dieva vārda burtu, bet arī pareizi saprata to. Tas ir saistīts ar faktu, ka tas, kurš runāja caur praviešiem un apustuļiem, turpina dzīvot Baznīcā un to vadīt. Tāpēc Baznīca mums sniedz pareizos norādījumus, kā izmantot savu rakstīto bagātību: kas tajā ir svarīgāks un svarīgāks, un kam ir tikai vēsturiskā nozīme un nav piemērojams Jaunās Derības laikos.

Pievērsīsim uzmanību, pat apustuļi, kuri ilgu laiku sekoja Kristum un klausījās Viņa norādījumos, paši bez Viņa palīdzības nevarēja saprast Svētos Rakstus kristocentriskā veidā ().

Rakstīšanas laiks

Rakstītās Bībeles grāmatas atšķirīgs laiks apmēram 1,5 tūkstošus gadu – pirms Ziemassvētkiem un pēc Viņa dzimšanas. Pirmās tiek sauktas par Vecās Derības grāmatām, bet otrās - par Jaunās Derības grāmatām.

Bībele sastāv no 77 grāmatām; 50 ir atrodami Vecajā Derībā un 27 Jaunajā Derībā.
11 (Tobits, Judīte, Zālamana gudrība, Jēzus, Sīraha dēla, gudrība, Jeremijas vēstule, Baruha, 2 un 3 Ezras grāmatas, 1., 2. un 3. Makabeju grāmata) nav Dieva iedvesmotas un nav iekļautas. Vecās Derības Svēto Rakstu kanonā.

Bībeles valoda

Vecās Derības grāmatas tika rakstītas ebreju valodā (izņemot dažas Daniēla un Ezras grāmatu daļas, kas rakstītas aramiešu valodā), Jaunā Derība - sengrieķu valodas Aleksandrijas dialektā - Koine.

Sākotnējās Bībeles grāmatas tika rakstītas uz pergamenta vai papirusa ar smailu niedru kociņu un tinti. Ruļļa izskatījās gara lente un savīti uz koka.
Teksts senajos ruļļos bija rakstīts ar lieliem lielajiem burtiem. Katrs burts tika rakstīts atsevišķi, bet vārdi netika atdalīti viens no otra. Visa rinda bija kā viens vārds. Lasītājam pašam rindiņa bija jāsadala vārdos. Senajos rokrakstos nebija arī ne pieturzīmju, ne tieksmju, ne uzsvaru. Un ebreju valodā patskaņi arī netika rakstīti, bet tikai līdzskaņi.

Bībeles kanons

Abas Derības pirmo reizi tika reducētas līdz kanoniskajai formai vietējās padomēs 4. gadsimtā: Hipo koncilā 393. gadā. un Kartāgas koncils 397. gadā.

Bībeles sadalīšanas nodaļās un pantos vēsture

Vārdu dalījumu Bībelē 5. gadsimtā ieviesa Aleksandrijas baznīcas prāvests Eiulijs. Mūsdienu sadalījums nodaļās aizsākās no kardināla Stīvena Lengtona, kurš sadalīja Bībeles tulkojumu latīņu valodā, Vulgāta 1205. gadā. Un 1551. gadā Ženēvas iespiedējs Roberts Stīvens ieviesa moderno nodaļu dalījumu pantos.

Bībeles grāmatu klasifikācija

Vecās un Jaunās Derības Bībeles grāmatas tiek klasificētas Likumdošanas, Vēsturiskās, Mācību un Pravietiskās. Piemēram, Jaunajā Derībā evaņģēliji ir likumdevēji, Apustuļu darbi ir vēsturiski, bet Sv. Apustuļi un pravietiskā grāmata - Sv. Jānis evaņģēlists.

Bībeles tulkojumi

Septiņdesmit tulku tulkojums grieķu valodā – – tika aizsākta pēc Ēģiptes karaļa Ptolemaja Filadelfa testamenta 271. gadā pirms mūsu ēras. pareizticīgo baznīca kopš apustuliskajiem laikiem viņš izmanto svētās grāmatas saskaņā ar 70. gada tulkojumu.

tulkojums latīņu valodā - Vulgāta- 384. gadā publicēja svētīgais Hieronīms. Kopš 382. gada svētīgais tulkoja Bībeli no grieķu valodas latīņu valodā; darba sākumā viņš izmantoja grieķu Septuaginta, bet drīz vien pārgāja uz tiešu ebreju teksta lietošanu. Šis tulkojums kļuva pazīstams kā Vulgāta - Editio Vulgata (vulgatus nozīmē "plaši izplatīts, labi zināms"). Tridentas koncils 1546. gadā apstiprināja Sv. Džeroms, un tas tika plaši izmantots Rietumos.

Bībeles tulkojums slāvu valodā saskaņā ar Septuagintas tekstu 9. gadsimta vidū p.m.ē. veidoja svētie Tesaloniku brāļi Kirils un Metodijs, savu apustulisko darbu laikā slāvu zemēs.

Ostromira evaņģēlijs- pirmā pilnībā saglabājusies slāvu rokrakstu grāmata (11. gs. vidus).

Genādija Bībele - pirmā pilnīgā ar roku rakstītā krievu Bībele. Sastādīts 1499. gadā Novgorodas arhibīskapa vadībā. Genādijs (līdz tam laikam Bībeles teksti bija izkaisīti un pastāvēja dažādos krājumos).

Ostroga Bībele - pirmā pilnīgā drukātā krievu Bībele. Tas tika publicēts 1580. gadā pēc prinča Kons pasūtījuma. Ostrogskis, pirmais iespiedējs Ivans Fjodorovs Ostrogā (kņaza īpašums). Šo Bībeli joprojām izmanto vecticībnieki.

Elizabetes laikmeta Bībele - Baznīcas liturģiskajā praksē izmantotais baznīcas slāvu tulkojums.1712. gada beigās Pēteris I izdeva dekrētu par gatavošanos labotās Bībeles izdošanai, taču šis darbs tika pabeigts jau Elizabetes vadībā 1751. gadā.

Sinodālais tulkojums – pirmais pilnīgais Bībeles teksts krievu valodā. Tas tika veikts pēc Aleksandra I iniciatīvas un Sv. . Tas tika publicēts pa daļām no 1817. līdz 1876. gadam, kad tika publicēts pilns Bībeles teksts krievu valodā.
Elizabetes laikmeta Bībele pilnībā nāca no Septuagintas. Vecās Derības sinodālais tulkojums veikts no masoretiskā teksta, bet ņemot vērā Septuaginto (tekstā izcelts kvadrātiekavās).

Ievads

Bībele ir divu reliģiju – jūdaisma un kristietības – svētā grāmata. Pats šis vārds ir pārņemts no sengrieķu valodas un nozīmē “grāmatas” (senos laikos papirusa tīstokli sauca par grāmatu, uz kuras tika uzlikts teksts, kas pēc apjoma aptuveni līdzvērtīgs mūsdienu grāmatas nodaļai). Ja atveram Bībeles mūsdienu izdevumu, mēs redzēsim, ka šajā biezajā sējumā ir vairāki desmiti dažādu darbu, kuriem katram ir savs nosaukums.

Bībele sastāv no divām daļām: pirmo no kurām sauc par Veco Derību, otro – par Jauno Derību. Vārds “derība” šeit nozīmē “savienība” – runa ir par draudzību un aliansi, ko senatnē Dievs noslēdza ar vienu no tautām – senajiem ebrejiem. Par Veco Derību, tas ir, par "veco savienību", kristieši sauca to Bībeles daļu, kurā aprakstīti notikumi pirms Jēzus Kristus atnākšanas pie cilvēkiem, kad atkal tika noslēgta savienība ar Dievu. Tāpēc Bībeles otrā daļa, kas stāsta par Kristu, tiek saukta par Jauno Derību.

Ebreji atzīst tikai Vecās Derības sakrālo raksturu, jo viņi neuzskata Jaunās Derības Jēzu no Nācaretes par patieso Kristu, t.i. Mesija, Glābējs. Protams, viņi neizmanto pašu nosaukumu "Vecā Derība", viņiem Dievs noslēdza aliansi ar savu izredzēto tautu uz visiem laikiem. Tāpēc viņi vienkārši atsaucas uz “savu” Bībeles daļu kā Rakstiem. Kristieši, tā kā viņu reliģija radās, pamatojoties uz ebreju valodu, ko tagad sauc par jūdaismu, abas Bībeles daļas uzskata par svētām.

Darba mērķis ir detalizēta Bībeles struktūras izpēte.

Pirmās 5 Bībeles grāmatas jūdaismā sauc par Toru (ebreju vārds "Tora" - likums), bet kristietībā - par Mozus Pentateuhu. Viņu autorība tiek piedēvēta pravietim Mozum. Grāmatas stāsta par Dieva radīto debesis, zemi, visu dzīvo būtni un cilvēku; par primitīvo paradīzi un Ādama un Ievas krišanu, viņu izraidīšanu no paradīzes, plūdiem un ebreju tautas ievēlēšanu no Dieva par Dieva tautu. Pēc tam Torā, tāpat kā visā Vecajā Derībā, ir stāstīts tikai par ebreju tautu un viņu attiecībām ar Dievu. Šādā gaismā ebreju tautas vēsture ir aprakstīta no tās Dieva izredzētās tautas līdz 5. gs. pirms mūsu ēras (nekanoniskajās grāmatās – līdz 2. gs. p.m.ē.). Līdzās reliģiskajām un vēsturiskajām leģendām Vecā Derība ietver reliģiski poētiskā, filozofiskā un rituālā daba, kā arī pravietisks. Ducis praviešu grāmatās ir izteikti Dieva brīdinājumi ticīgajiem un ieskicēti nākotnes notikumi. Šajos pravietojumos Jaunās Derības autori lasa pareģojumus par Jēzu Kristu, bet mūsdienu sludinātāji un ticīgie – mūsu notikumu un tuvāko dienu priekšnoteikumus.

Jaunajā Derībā visas kristiešu baznīcas ietver 27 grāmatas: 4. Evaņģēlijs, Svēto apustuļu darbi, 21 Apustuļu vēstule un Apokalipse (Jāņa Teologa atklāsme). Etiopijas un koptu kristiešu baznīcas pievieno šīm grāmatām vēl duci grāmatu. Visas Jaunās Derības grāmatas runā par Jēzu Kristu un viņa vārdā izklāsta kristīgās doktrīnas būtību.

Un pēdējā Jaunās Derības grāmata ir Atklāsmes grāmata. Dažreiz to sauc arī par Apokalipsi. Šajā grāmatā Jānis pierakstīja vīzijas, ko Dievs viņam atklāja par cilvēces turpmāko likteni. Ne viss šajā grāmatā ir viegli saprotams. Bet pat tajā diezgan skaidri pateiktajam ir liela nozīme pasaules vēstures tagadnes un nākotnes notikumu izpratnē.

Neskatoties uz to, ka Jaunā Derība tika uzrakstīta gandrīz pirms diviem tūkstošiem gadu, tās vārdi ir ārkārtīgi svarīgi mūsdienu cilvēki. Tāpēc viņš ir visvairāk lasāma grāmata pasaulē, kurai nevar līdzināties neviens bestsellers.

Secinājums

Tādējādi Bībele ir visdažādāko tekstu krājums, kas satur mītus, leģendas, stāstus par īstu vēstures notikumi, sava veida nākotnes pareģojums, reliģiska un laicīga rakstura liriski darbi. Vecā Derība izceļas ar vislielāko mitoloģisko priekšmetu bagātību.

Tā kā Bībelei bija īpaša loma pasaules civilizācijas veidošanā, Bībeles mīti, tāpat kā senie, iekļuva cilvēces kultūras kasē lielākā mērā nekā, teiksim, ķīnieši, japāņi vai austrālieši. Tāpēc daudzi mitoloģiski vai leģendāri Bībeles sižeti ir jākomentē mūsdienu lasītājam. Ja nepieciešams precizēt vai papildināt kādu Bībeles stāstu, komentāri par to parasti tiek sniegti slīprakstā un ievietoti kvadrātiekavās.

Bibliogrāfija

Borisova G.V., Beļaņins D.N., Gavrilova N.P., Evdokimova L.N., Osipovs V.A., Pravda V.L. Kulturoloģija. Apmācība. - Kemerova: KuzGTU, 2012.- 178 lpp.

Melerovičs A.M., Fokina M.A. Krievu frazeoloģija. Mācību grāmata - Kostroma: KSU, 2015.- 77 lpp.

Stefanenko N.A. Bībeles stāstu un hagiogrāfiskās literatūras apguve pamatklasēs klasē literārā lasīšana. Vadlīnijas skolotājiem pamatskola- Kostroma: KSU, 2011.- 28 lpp.

Enciklopēdija bērniem. V.6, 2. daļa. Pasaules reliģijas - 2. izdevums, Rev. / Rediģēja M.D. Aksenova. – M.: Avanta+, 1996. – 688 lpp.

Kristīgās doktrīnas pamatā ir Bībele. Kas ir Bībele? Šim vārdam ir grieķu saknes un tas nāk no "biblos" un "biblia", kas nozīmē - grāmata.

No kā ir veidota Bībele?

Šī svētā grāmata sastāv no 2 galvenajām daļām – Vecās Derības (tajā ietilpst 50 grāmatas) un Jaunās Derības (sastāv no 27 grāmatām). Bībelē apvienoti dažādu žanru darbi – vīzijas, romantiski un audzinoši stāsti, vēstures darbi, likumi, sprediķi, mitoloģiskās tradīcijas.

Ko Bībele nozīmē ebrejiem un kristiešiem? Baznīca uzskata, ka šī “Grāmatu grāmata” (kā sauc arī Bībeli) ir sarakstīta caur cilvēkiem, kurus Dievs ir izvēlējies saskaņā ar Svētā Gara atklāsmēm. Tajā ir visa cilvēces garīgā un morālā pieredze, kas pakāpeniski uzkrājusies daudzu gadsimtu laikā.

Bībeles autori

"Grāmatu grāmata" tika izveidota 15 gadsimtu garumā, tāpēc tajā ir vairāk nekā 40 autori. Tie ir ārsti, gani, zemnieki, zvejnieki, valstsvīri, priesteri un karaļi. Tāda autora kaleidoskopa dēļ neticama saskaņa starp visvairāk dažādas tēmas kas iet no sākuma līdz beigām. To var izskaidrot tikai ar to, ka patiesais autors ir Dievs, kurš iedvesmojis tos cilvēkus, kuri rakstīja Bībeli. Rezultāts bija svēts un nevainojams Dieva Vārds.

Centrālā personība

Bībeles galvenais varonis ir Jēzus Kristus. Visa grāmata ir par Viņu. Vecajā Derībā viņa atnākšana ir paredzēta, un notiek sagatavošanās šai atnākšanai. Jaunā Derība apraksta Kristus atnākšanu un viņa upuri (darbu), lai glābtu mūsu grēkos iegrimušo pasauli.

Jēzus Kristus nav viegls vēsturiska personība. Tas ir Dievs miesā, un viņa atnākšana mūsu pasaules vēsturē bija vissvarīgākais notikums. Tādējādi piepildījās Vecās Derības pareģojums – Dievs nāca grēcīgajā pasaulē pēc Jēzus Kristus līdzības, dzīvoja tajā nevainojamu dzīvi, nomira, lai kļūtu par Glābēju, un augšāmcēlās no miroņiem.

– Bieži vien mums, pareizticīgajiem, tiek pārmests, ka nelasām Bībeli tik bieži, kā to dara, piemēram, protestanti. Cik lielā mērā šādas apsūdzības ir pamatotas?

– Pareizticīgā baznīca atzīst divus Dieva zināšanu avotus – Svētos Rakstus un Svēto Tradīciju. Un pirmais ir otrā neatņemama sastāvdaļa. Galu galā sākotnēji svēto apustuļu sprediķi tika teikti un pārraidīti mutiski. Svētā Tradīcija ietver ne tikai Svētos Rakstus, bet arī liturģiskie teksti, Ekumenisko koncilu rezolūcijas, ikonogrāfija un virkne citu avotu, kas ieņem nozīmīgu vietu Baznīcas dzīvē. Un viss, kas teikts Svētajos Rakstos, ir arī Baznīcas Tradīcijā.

Kopš seniem laikiem kristieša dzīve ir bijusi nesaraujami saistīta ar Bībeles tekstiem. Bet 16. gadsimtā, kad radās tā sauktā “reformācija”, situācija mainījās. Protestanti atteicās no Baznīcas svētās tradīcijas un aprobežojās ar Svēto Rakstu izpēti. Un tāpēc viņu vidū parādījās īpašs dievbijības veids - Bībeles tekstu lasīšana un studēšana. Vēlos vēlreiz uzsvērt: no pareizticīgās baznīcas viedokļa Svētā Tradīcija ietver visu baznīcas dzīves apjomu, arī Svētos Rakstus. Turklāt, pat ja kāds nelasa Dieva Vārdu, bet regulāri apmeklē templi, viņš dzird, ka viss dievkalpojums ir caurstrāvots ar Bībeles citātiem. Tādējādi, ja cilvēks dzīvo draudzes dzīvi, tad viņš atrodas Bībeles gaisotnē.

Cik grāmatu ir iekļautas Svētajos Rakstos? Kāda ir atšķirība starp pareizticīgo Bībeli un protestantu Bībeli?

- Svētie Raksti ir grāmatu kolekcija, dažādas grāmatas un pēc to rakstīšanas laika, pēc autorības, satura un stila. Tie ir sadalīti divās daļās: Vecajā Derībā un Jaunajā Derībā. Pareizticīgo Bībelē ir 77 grāmatas, savukārt protestantu Bībelē ir 66.

– Kāds ir šīs neatbilstības iemesls?

- Fakts ir tāds, ka pareizticīgo Bībelē, precīzāk Vecās Derības Svētajos Rakstos, papildus 39 kanoniskajām grāmatām ir vēl 11 nekanoniskās grāmatas: Tobits, Judīte, Zālamana gudrība, Jēzus gudrība, Sīraha dēls, Jeremijas vēstule, Baruhs, Ezras otrā un trešā grāmata, trīs Makabieši. Maskavas Svētā Filareta "Lielajā kristiešu katehismā" teikts, ka grāmatu dalījumu kanoniskajās un nekanoniskajās izraisa pēdējo (11 grāmatu) neesamība ebreju pirmavotos un to klātbūtne tikai grieķu valodā. , ti, Septuagintā (70 tulku tulkojums). Savukārt protestanti, sākot ar M. Luteru, atteicās no nekanoniskām grāmatām, kļūdaini piešķirot tām "apokrifa" statusu. Kas attiecas uz 27 Jaunās Derības grāmatām, tās atzīst gan pareizticīgie, gan protestanti. Tas ir par par Bībeles kristīgo daļu, kas rakstīta pēc Kristus dzimšanas: Jaunās Derības grāmatas liecina par Kunga Jēzus Kristus zemes dzīvi un Baznīcas pastāvēšanas pirmajām desmitgadēm. Tajos ietilpst četri evaņģēliji, Apustuļu darbu grāmata, apustuļu vēstules (septiņas no katoļu un 14 apustuļa Pāvila), kā arī Jāņa Teologa atklāsme (Apokalipse).

Kā pareizi studēt Bībeli? Vai ir vērts sākt zināšanas no 1. Mozus grāmatas pirmajām lappusēm?

— Galvenais, lai ir patiesa vēlme mācīties Dieva Vārdu. Labāk ir sākt ar Jauno Derību. Pieredzējuši gani iesaka iepazīties ar Bībeli caur Marka evaņģēliju (tas ir, nevis tādā secībā, kādā tie tiek pasniegti). Tas ir īsākais, rakstīts vienkāršā un pieejamā valodā. Pēc Mateja, Lūkas un Jāņa evaņģēliju izlasīšanas mēs pārejam pie Apustuļu darbu grāmatas, apustuliskajām vēstulēm un Apokalipses (sarežģītākā un noslēpumainākā grāmata visā Bībelē). Un tikai pēc tam jūs varat pāriet uz Vecās Derības grāmatām. Tikai pēc Jaunās Derības izlasīšanas ir vieglāk saprast Vecās Derības nozīmi. Galu galā apustulis Pāvils ne velti teica, ka Vecās Derības likumdošana ir bijusi Kristus skolotājs (sk.: Gal. 3:24): tā ved cilvēku kā bērnu pie rokas, lai ļautu viņam saprast pa īstam. kas notika iemiesošanās laikā, kas principā ir Dieva iemiesojums cilvēkam ...

— Un ja lasītājs nesaprot dažas Bībeles epizodes? Ko darīt šajā gadījumā? Ar ko sazināties?

- Vēlams, lai pa rokai būtu grāmatas, kas izskaidro Svētos Rakstus. Iesakāmi darbi svētīts Teofilakts bulgāru valoda. Viņa skaidrojumi ir īsi, bet ļoti pieejami un dziļi ekleziastiski, atspoguļojot Baznīcas tradīciju. Klasiskas ir arī svētā Jāņa Hrizostoma sarunas par evaņģēlijiem un apustuliskajām vēstulēm. Ja jums ir kādi jautājumi, būtu jauki konsultēties ar pieredzējušu priesteri. Ir jāsaprot, ka Svēto Rakstu lasīšana ir daļa no garīga sasnieguma. Un ļoti svarīgi ir lūgties, attīrīt savu dvēseli. Galu galā pat Vecajā Derībā bija teikts: gudrība neienāks ļaunā dvēselē un nedzīvos grēka verdzībā, jo gudrības Svētais Gars attālināsies no ļaunuma un izvairīsies no neprātīgas domāšanas un būs kauns par tuvojošos netaisnību (Gudrība 1:4-5).

"Tātad, vai ir nepieciešams īpaši sagatavoties Svēto Rakstu lasīšanai?"

– Pieredzējuši klosteru vecākie iesācējam iedeva noteikumu: pirms Svēto Rakstu studēšanas vispirms jāiepazīstas ar svēto tēvu darbiem. Bībeles lasīšana nav tikai Dieva Vārda pētīšana, tā ir kā lūgšana. Es parasti ieteiktu lasīt Bībeli no rīta, pēc tam lūgšanu noteikums. Manuprāt, ir viegli atlicināt 15-20 minūtes, lai izlasītu vienu vai divas Evaņģēlija nodaļas, apustuliskās vēstules. Tātad jūs varat iegūt garīgu lādiņu visai dienai. Ļoti bieži šādā veidā parādās atbildes uz nopietniem jautājumiem, ko cilvēkam uzdod dzīve.

- Dažreiz ir tāda situācija: es to izlasīju, sapratu, par ko ir runa, bet tas jums neder, jo jūs nepiekrītat rakstītajam ...

- Pēc Tertuliāna (viens no senatnes baznīcas rakstniekiem) domām, mūsu dvēsele pēc būtības ir kristiete. Tādējādi Bībeles patiesības cilvēkam ir dotas jau no paša sākuma, tās ir iestrādātas viņa dabā, apziņā. Mēs dažreiz to saucam par sirdsapziņu, tas ir, tas nav kaut kas jauns, kas nav raksturīgs cilvēka dabai. Svēto Rakstu galvenie postulāti ir Dieva balss, kas skan katra no mums. Tāpēc, pirmkārt, jums ir jāpievērš uzmanība savai dzīvei: vai viss tajā saskan ar Dieva baušļiem? Ja cilvēks nevēlas klausīties Dieva balsī, kāda cita balss viņam vajadzīga? Kuru viņš klausīsies?

- Reiz viņi jautāja svētajam Filaretam: viņi saka, kā jūs varat ticēt, ka pravieti Jonu norijis valis, kuram ir ļoti šaura rīkle? Atbildot uz to, viņš teica: "Ja Svētajos Rakstos būtu rakstīts, ka Jonu norijis nevis valis, bet gan valis, es tam ticētu." Protams, mūsdienās šādus izteikumus var uztvert ar sarkasmu. Šajā sakarā rodas jautājums: kāpēc Baznīca tik ļoti uzticas Svētajiem Rakstiem? Galu galā Bībeles grāmatas raksta cilvēki...

— Galvenā atšķirība starp Bībeli un citām grāmatām ir Dieva atklāsme. Tas nav tikai mākslas darbs izcils cilvēks. Caur praviešiem un apustuļiem tālāk pieejamu valodu atskan paša Dieva balss. Ja Radītājs mūs uzrunā, kā mums pret to izturēties? No šejienes tāda uzmanība un uzticēšanās Svētajiem Rakstiem.

Kādā valodā tika rakstītas Bībeles grāmatas? Kā to tulkojumi ietekmēja mūsdienu svēto tekstu uztveri?

Lielākā daļa Vecās Derības grāmatu ir rakstītas ebreju (ebreju) valodā. Daži no tiem ir saglabājušies tikai aramiešu valodā. Jau minētās nekanoniskās grāmatas pie mums ir nonākušas tikai grieķu valodā: piemēram, Judīte, Tobīts, Baruhs un Makabejs. Trešā Ezras grāmata kopumā mums ir zināma tikai latīņu valodā. Kas attiecas uz Jauno Derību, tā lielākoties tika rakstīta grieķu valodā, koines dialektā. Daži Bībeles pētnieki uzskata, ka Mateja evaņģēlijs ir rakstīts ebreju valodā, bet pirmavoti līdz mums nav nonākuši (ir tikai tulkojumi). Protams, labāk būtu lasīt un pētīt Bībeles grāmatas, paļaujoties uz pirmavotiem, oriģināliem. Bet tā tas ir bijis kopš seniem laikiem: visas Svēto Rakstu grāmatas tika tulkotas. Un tāpēc lielākoties cilvēki pārzina Svētos Rakstus, kas tulkoti viņu dzimtajā valodā.

– Būtu interesanti uzzināt: kādā valodā runāja Jēzus Kristus?

– Daudzi uzskata, ka Kristus lietoja aramiešu valodu. Tomēr, runājot par oriģinālo Mateja evaņģēliju, lielākā daļa Bībeles pētnieku norāda uz ebreju valodu kā Vecās Derības grāmatu valodu. Debates par šo tēmu turpinās līdz pat šai dienai.

— Saskaņā ar Bībeles biedrību datiem, tālajā 2008. gadā Bībele tika pilnībā vai daļēji tulkota 2500 valodās. Daži zinātnieki uzskata, ka pasaulē ir 3 tūkstoši valodu, citi norāda uz 6 tūkstošiem. Ir ļoti grūti definēt kritēriju: kas ir valoda un kas ir dialekts. Bet ar absolūtu pārliecību mēs varam teikt: visi cilvēki, kas dzīvo dažādās vietās globuss var lasīt visu Bībeli vai tās daļu savā valodā.

- Kura valoda mums ir labāka: krievu, ukraiņu vai baznīcas slāvu?

– Galvenais kritērijs – Bībelei jābūt saprotamai. Tradicionāli baznīcas slāvu valoda tiek izmantota dievkalpojumiem Baznīcā. Diemžēl iekšā vispārizglītojošā skola tas netiek pētīts. Tāpēc daudzi Bībeles izteicieni ir jāprecizē. Starp citu, tas attiecas ne tikai uz mūsu laikmetu. Šī problēma radās arī 19. gadsimtā. Tajā pašā laikā parādījās Svēto Rakstu tulkojums krievu valodā - Bībeles sinodālais tulkojums. Viņš izturēja laika pārbaudi, viņam bija milzīga ietekme uz krievu valodas veidošanos jo īpaši un krievu kultūru kopumā. Tāpēc krievvalodīgajiem draudzes locekļiem es ieteiktu to izmantot mājas lasīšanai. Kas attiecas uz ukraiņu valodā runājošajiem draudzes locekļiem, tad šeit situācija ir nedaudz sarežģītāka. Fakts ir tāds, ka mēģinājums veikt pirmo pilnīgu Bībeles tulkojumu valodā ukraiņu valoda XIX gadsimta 60. gados uzņēmās Panteleimons Kulišs. Viņam pievienojās Ivans Nechuy-Levitsky. Tulkojumu pabeidza Ivans Puļujs (jau pēc Kuliša nāves). Viņu darbu 1903. gadā publicēja Bībeles biedrība. XX gadsimtā. par autoritatīvāko kļuva Ivana Ogijenko un Ivana Homenko tulkojumi. Daudzi cilvēki tagad cenšas iztulkot visu Bībeli vai tās daļu. Ir gan pozitīva pieredze, gan grūti, strīdīgi brīži. Tātad, iespējams, būtu nepareizi ieteikt kādu konkrētu ukraiņu tulkojuma tekstu. Tagad Ukrainas pareizticīgā baznīca tulko četrus evaņģēlijus. Ceru, ka šis būs veiksmīgs tulkojums gan mājas lasīšanai, gan liturģiskajai lasīšanai (tajos pagastos, kur lieto ukraiņu valodu).

- Dažās draudzēs dievkalpojuma laikā tiek lasīts Bībeles fragments viņu dzimtajā valodā (pēc lasīšanas baznīcā slāvu valodā) ...

— Šī tradīcija ir raksturīga ne tikai mūsu, bet arī daudziem ārzemju draudzēm, kur ir ticīgie no dažādām valstīm. Šādās situācijās Svēto Rakstu liturģiskie fragmenti tiek atkārtoti viņu dzimtajā valodā. Galu galā garīgā barība cilvēkam ir jādod tādā formā, kādā tā var dot garīgu labumu.

— Ik pa laikam plašsaziņas līdzekļos parādās informācija par kādu jaunu Bībeles grāmatu, kas it kā iepriekš bija pazaudēta vai turēta noslēpumā. Tas noteikti atklāj dažus "svētus" momentus, kas ir pretrunā ar kristietību. Kā ārstēt šādus avotus?

- Pēdējos divos gadsimtos ir atklāti daudzi seni manuskripti (manuskripti), kas ļāva saskaņot mūsu skatījumu uz Bībeles teksta izpēti. Pirmkārt, tas attiecas uz Nāves jūras reģionā (Kumrānas alās) atrastajiem Kumrānas manuskriptiem. Tur ir atrasti daudzi manuskripti, gan Bībeles, gan gnostiskie (tas ir, teksti, kas sagroza kristīgās mācības). Iespējams, ka nākotnē tiks atrasti daudzi gnostiķu manuskripti. Jāatgādina, ka pat 2. un 3. gs. Baznīca cīnījās pret gnosticisma ķecerību. Un mūsu laikā, kad mēs esam liecinieki okultisma trakumam, šie teksti parādās kaut kādu sensāciju aizsegā.

Pēc kādiem kritērijiem var noteikt pozitīvs rezultāts no regulāras Svēto Rakstu lasīšanas? Pēc iegaumēto citātu skaita?

— Mēs lasām Dieva Vārdu nevis iegaumēšanai. Lai gan ir situācijas, piemēram, semināros, kad tiek izvirzīts šāds uzdevums. Bībeles teksti ir svarīgi garīgajai dzīvei, lai sajustu paša Dieva elpu. Tādējādi mēs saņemam tās žēlastības piepildītās dāvanas, kas ir Baznīcā, mācāmies par baušļiem, pateicoties kuriem mēs kļūstam labāki, mēs tuvojamies Tam Kungam. Tāpēc Bībeles studēšana ir mūsu garīgās augšupejas, garīgās dzīves vissvarīgākā daļa. Regulāri lasot, daudzi fragmenti tiek pakāpeniski iegaumēti un bez īpašas iegaumēšanas.