rakstīja Ivans Savvičs Ņikitins. Ivans Savvičs Ņikitins - interesanti dati un fakti no dzīves

Ivana Ņikitina karjera: rakstnieks
Dzimšana: Krievija "Voroņežas apgabals" Voroņeža, 21.9.1824
Ņikitins Ivans Savvičs ir slavens dzejnieks. Dzimis 1824. gada 21. septembrī Voroņežā, tirgotāja, sveču tirgotāja ģimenē.

1839. gadā Ņikitins iestājās Voroņežas seminārā. Ņikitina uzturēšanās laikā viņa tēva tirdzniecības bizness tika satricināts, viņš sāka dzert un izrādīja savu stingro rūdījumu. Viņa dzēruma un despotisma iespaidā arī Ņikitina māte sāka dzert. Mājā tika radīta velnišķīgi smaga atmosfēra, un Ņikitins nekādā gadījumā nepameta studijas. 1843. gadā viņš tika atlaists "veiksmes trūkuma dēļ, jo neapmeklēja stundu". Bet, nepievēršot uzmanību studijām, Ņikitins seminārā kaislīgi nodevās lasīšanai. Iemīlējies literatūrā, Beļinska aizvests, augstiem centieniem un poētiskiem sapņiem piepildīts, Ņikitinam tūlīt pēc semināra pamešanas nācās ienirt smagākajā pasaulīgajā prozā un apsēsties pie letes tēva sveču veikalā. Šajā laikā viņš sāka dzert vēl vairāk. Viņa ēka, sveču fabrika un veikals tika pārdoti. Ar ieņēmumiem Ņikitina tēvs atvēra krogu. Ņikitins sāka tur saimniekot, pats pildot visus sētnieka pienākumus. Neskatoties uz sarežģīto dzīves situāciju, Ņikitins garīgi nenogrima. Apkārt vide, kas viņu nevarēja atpazīt, viņš atkāpās sevī. 1853. gada novembrī Ņikitins nosūtīja trīs dzejoļus uz Voroņežas Gubernskiye Vedomosti. Viens no tiem - patriotiskais "Rus" - atnesa dzejniekam popularitāti Voroņežā. N.I., kurš pēc tam vadīja Voroņežas Gubernskie Vedomosti. Vtorovs un K.O. Aleksandrovs-Doļņiks, aktīvi piedalījās Ņikitinā un iepazīstināja viņu ar vietējās inteliģences loku, kas bija grupēts ap viņiem. Kopš 1854. gada Ņikitina dzejoļi sāka parādīties "Moskvityanin", "Tēvzemes piezīmēs", "Bibliotēkā lasīšanai". Prese pret dzejnieku izturējās ļoti līdzjūtīgi. Panākumi, jaunu iespaidu masa, Vtorova un viņa loka locekļu sirsnīgais, draudzīgais pieskāriens Ņikitinam iedarbojās uzmundrinoši, pazuda atsvešinātība un nesabiedriskums, viņš bija jautrā noskaņojumā, it kā strādājis nepļautus suņus. Taču dzīvespriecīgo noskaņojumu aizēnoja veselības traucējumi. 1856. gadā parādījās Ņikitina dzejoļu krājums, uz kuru kritiķi reaģēja vēsi vai negatīvi. Visnegatīvāk Černiševskis izteicās par kolekciju Sovremeņņikā. Ienācis literārajā jomā, Ņikitins nemainīja savu dzīves situāciju, turpinot uzturēt krogu arī vēlāk 1853. gadā. Viņa tēvs turpināja dzert, bet ģimenes attiecības 1854. gadā - 56 gadi nedaudz uzlabojās; kroga situācija tagadējā laikā vairs nebija tik nomācoša dzejniekam, kurš griezās riņķī ar visu savu saprātīgo cilvēku sirdi, kas atradās pret viņu. 1854. - 56. gadā Ņikitins pamatīgi strādāja pie savas pašizglītošanās, lasot negrieztus suņus, viņš sāka mācīties franču valodu. Pēc Vtorova aizbraukšanas no Voroņežas 1857. gadā, kurš kļuva par Ņikitina tuvāko draugu, un pēc Vtorova loka sabrukuma, dzejnieks ar ārkārtīgu asumu atkal izjuta savas dzīves un ģimenes stāvokļa nastu, pesimistisks noskaņojums viņu pārņēma ar lielāku spēku. radošo azartu nomainīja straujš radošā spēka kritums, šaubas par viņa talantu. 1858. gadā tika publicēts Ņikitina garais dzejolis "Dūre". Kritika "Kulakam" tikās ārkārtīgi simpātiski; cita starpā Dobroļubovs pret dzejoli izturējās ar milzīgu atzinību; Tas pats laimīgais brīdis "Dūrei" bija ar publiku: mazāk nekā gadu pēc iznākšanas tas jau bija izpārdots, Ņikitinam atnesot diezgan nozīmīgu peļņu. Neskatoties uz nomākto noskaņojumu un slimīgo stāvokli, Ņikitins 1857.-58.gadā turpināja ar līdzjūtību rūpēties par krievu literatūru, iepazīties ar ārzemju literatūru, lasot Kūperu, Šekspīru, Igo, Gēti, Šenjē, sāka studēt vācu valodu, tulkojot Šilleru un Heine. 1857.-58.gadā dzejnieks sadarbojās "Tēvzemes piezīmēs" un "Krievu sarunā". Ar V.A. palīdzību. Kokorevs, kurš aizdeva Ņikitinu 3000 rubļu, viņš 1859. gadā atvēra grāmatu veikalu un bibliotēku lasīšanai. 1859. gadā Ņikitins izdeva tikko ceptu dzejoļu krājumu, kas tika kritizēts daudz aukstāk nekā Dūre. Visu 1859. gadu dzejnieks slimoja; neliels veselības stāvokļa uzlabojums mijās ar pasliktināšanos. 1860. gada sākumā viņa veselība sāka uzlaboties, dzīvesprieks kļuva dzīvespriecīgāks, pieauga literārā produktivitāte, interese par sabiedriskā dzīve atkal pieauga. 1860. gada vasarā dzejnieks apmeklēja Maskavu

ve un Petrograda. Ņikitina grāmatu tirgotājam gāja diezgan labi. 1860. gada otrajā pusē Ņikitins jutās diezgan labi, smagi strādāja, rakstīja garus rakstus prozas darbs"Semināra dienasgrāmata", kas publicēta "Voroņežas sarunā 1861. gadam" un izraisīja simpātiskas atsauksmes no kritiķiem. Ņikitina veselības stāvoklis, kas līdz 1861. gada beigām bija pasliktinājies, līdz 1861. gada sākumam atkal uzlabojās, un atkal sākās spēka kāpums. Viņš aktīvi piedalās M.F. sanāksmēs. De Poulet lokā, vietējā kultūras darbā, Voroņežas lasītprasmes veicināšanas biedrības organizēšanā un svētdienas skolu dibināšanā. 1859. - 1861. gadā Ņikitins publicēja savus darbus "Tēvzemes piezīmēs", "Tautas lasījumā", "Krievu vārdā" un "Voroņežas sarunā". 1861. gada maijā Ņikitins ļoti saaukstējās. Šis saaukstēšanās, saasinot tuberkulozes gaitu, izrādījās liktenīgs. Visu ilgstošas slimības laiku dzejnieks piedzīvoja vissmagākās fiziskās ciešanas. Viņiem tika pievienoti morālie, kuru cēlonis bija tētis, kurš, neskatoties uz dēla smago slimību, turpināja ziņas par veco dzīvesveidu. Ņikitins nomira 1861. gada 16. oktobrī. Pirmie saglabājušies Ņikitina darbi datēti ar 1849. gadu. Atdalīšanās un koncentrēšanās, ko attīstīja sarežģītie dzīves apstākļi, atstāja savas pēdas Ņikitina 1849.-1853. gada darbos. Viņa poētiskais apjoms bija ierobežots; viņš galvenokārt grozījās personīgās pieredzes jomā, apkārtējā eksistence nepiesaistīja uzmanību. Ignorējot to, dzejnieks kārtējo reizi uzgleznoja kaut ko tādu, ko nekad nebija redzējis, jo īpaši jūru (“Nakts jūras krastā”, “Rietumos deg gaisma”, “Kad Ņeva, granīta saistīta. .."). Ņikitina dzejā tieši tajā laika posmā žilbinoši izpaudās žilbinoša vēlme izprast būtni, neapmierinātības sajūta ar to, mokas no tās neatbilstības sapņiem un centieniem; pārliecību dzejniekam deva daba un reliģiskā ticība, kas viņu uz brīdi samierināja ar dzīvi ("Laukums", "Vakars", "Kad saulriets ar atvadu stariem...", "Kad vienīgais, pārdomu brīžos...", "Jaunā Derība" u.c. .). Taču Ņikitins tomēr 1849. - 1853. gadā pilnībā nenoslēdzās personīgo sajūtu un pārdzīvojumu sfērā, viņa tā laika darbos jau manāmi intereses aizsākumi par apkārtējo dzīvi, tautu, jau skan sociālie motīvi ( “Nakts klusums”, “Atstājiet savu bēdīgo stāstu”, “Dziedātājs”, “Atriebība”, “Vajadzība”). Ņikitins tobrīd vēl nebija izdomājis sociālos jautājumus, bija patriotiski noskaņots ("Rus"), bet jau redzēja ļaunumu sabiedriskajā dzīvē, bija uz viņu sašutis, bija sašutis, jau aicināja dzejnieku cīnīties pret viņu ("Aiziet" jūsu bezpriecīgā izlīdzināšana ..." , "Dziedātājs"). 1849.–1853. gadā Ņikitins bija pilnībā pakļauts literatūras ietekmei. Koļcova ietekme bija visforšākā, īpaši attiecībā uz formu ("Pavasaris stepē", "Rus", "Dzīve un nāve", "Rāmums", "Dziesma", "Mantojums" u.c.). Ņikitins lieliski apguva Koļcova formu un dzejoli, un daži viņa dzejoļi šajā ziņā neatpaliek no Koļcova ("Pavasaris uz stepes", "Rus"). Līdzās Koļcova ietekmei Ņikitina 1849. - 1853. gada dzejā atklājas Ļermontova ietekme ("Atslēga", "Kad saulriets ar atvadu stariem...", "Dienvidi un ziemeļi", "Kausits bērzs", "Atceros". laimīgus gadus...", "Garlaikots ar izcilas jautrības greznību ..." utt.), Puškins ("Mežs", "Ticības karš" utt.) un citi dzejnieki. Literāro avotu ietekme ir ļoti acīmredzama domās un idejās Ņikitins pauda dzejoļos ar filozofisku elementu, kas ieņēma diezgan ievērojamu vietu viņa dzejā 1849. - 1853. Šajos dzejoļos ir daudz mākslīguma, retorikas ("Dūma", "Drupas", " Kapsēta", "Garlaikots ar izcilas jautrības greznību..." utt.). Ņikitina un pēc tam 1853. gada daiļradē ievērojamu tēlu spēlē personīgā pieredze, bet līdz ar to arī dzejnieka liela interese par apkārtējo dzīvi. Viņš atklājas tautas un sīkburžuāziskajā dzīvē un psiholoģijā.Pēc 1853. gada zināmā mērā kļuva arī Ņikitina dzeja, zināmā mērā izpaužas lokāls kolorīts, etnogrāfiska sastāvdaļa, interese par vietējā reģiona vēsturi. a.

..", "Par Karsa sagūstīšanu"), bet pamet dzejnieku līdz 1856. gadam. Reliģiskā noskaņa, kas sastopama Ņikitina daiļradē 1849. - 1953. gadā, diezgan spēcīgi izpaudās 1854. gadā ("Lūgšana par biķeri", " Lūgšanas saldums", "S.V. Čistjakova"), bet pēc tam pazuda. Ņikitina dzejā 1854. - 1856. gadā, tāpat kā iepriekš, ir redzama citu dzejnieku ietekme: Koļcovs ("Nodevība", "Mans pagalms nav plašs ... " , "Bobils", "Cik jauks puisis viņš bija ...", "Atkāpieties, depresija ...", "Kas nedomā ..."), Ļermontovs ("Draugs"), Puškins ("Dūre" ", "Jaunā cīņa") utt., bet daudz mazākā mērā nekā iepriekš arvien vairāk atklājas gravitācija iet savu ceļu. un viņa loka biedri. 1857. gadā Ņikitins jau bija pilnībā definējis sevi kā dzejnieks. Pēc šī gada viņa dzejā sociālie motīvi ieņēma ievērojamu vietu, bet ne izsmēlis visu tās saturu, viņš joprojām veltīja ievērojamas līdzjūtības personīgajai pieredzei un dabai; sociālā sastāvdaļa neapspieda māksliniecisko. Līdz 1861. gadam Ņikitina poētiskie spēki, kas pakāpeniski attīstījās, sāka krāšņi uzplaukt, bet nāve pārtrauca šo ziedēšanu; viņi vispār neparādījās. Ņikitins neatklāja visas viņā slēptās iespējas. Nozīmīgāko vietu Ņikitina dzejā ieņem dzejoļi, kas veltīti tautas dzīves atainojumam. Viņi žilbinoši pauda sirsnīgāko, dziļāko mīlestību pret cilvēkiem, dedzīgu līdzjūtību pret viņu nožēlojamo stāvokli, kaislīgu vēlmi uzlabot savu stāvokli. Bet tajā pašā laikā Ņikitins prātīgi paskatījās uz iedzīvotājiem, tos neidealizēja, krāsoja patiesi, neapklusinot ēnas puses, negatīvos dēmonus. tautas raksturs, jo īpaši rupjības, ģimenes despotisms ("Spītīgs tēvs", "Korupcija", "Deležs" utt.). Ņikitins vārda pilnā nozīmē bija pilsētas iedzīvotājs; lai gan viņš apmeklēja Voroņežas apkaimi, viņš uzturējās zemes īpašnieku īpašumos; īstā ciemā, starp zemniekiem, viņu dzīves apstākļos viņš nekad nav dzīvojis. Materiālu tautas dzīves un psiholoģijas attēlošanai Ņikitinam iedeva galvenokārt taksometru vadītāji, kuri apstājās pie viņa kroga, un vispār zemnieki, kas ieradās Voroņežā. Ierobežots novērošanas lauks tautas dzīve ietekmēja Ņikitina dzeju, viņš nezīmēja plašu, visaptverošu priekšstatu par tautas dzīvi, neatklāja tautas psiholoģijas pilnību un daudzveidību, bet deva sistēmu, lai arī sadrumstalotu, fragmentāru, bet dzīvīgu attēlu, kurā sociāli ekonomiskā patiesi tiek attēlota tautas situācija, cilvēku bēdas un pamatoti tiek pamanītas skumjas, daži tautas dzīves aspekti, tautas psiholoģijas un morāles raksturīgās iezīmes ("Atriebība", "Vecais draugs", "Kautiņš", "Kučiera sieva" , "Stūrgalvīgais tēvs", "Tirgotājs pie bišu rokas", "Burlaks" , "Korupcija" ("Slimība"), "Zemnieces stāsts", "Deležs", "Kučiera aizbraukšana", "Vadītājs" ", "Pusnakts", "Tumsa Gorenka ...", "Ubags", "Ciemats nabagi", "Spinner", "Tirgotājs brauca no gadatirgus ...", "Mirķis", "Vecais kalps". ", "Aiz griežamā riteņa sēž dāma ..."). Kopā ar zemniekiem Ņikitins lielu uzmanību pievērsa filistinismam, veltot tam dzejoli "Dūre". Tas ir neizmērojami izstiepts, daži tipi ieskicēti bāli, bet dzejoļa varonis filistra dūre iezīmēts lieliski, sniegts patiess un spilgts filistinisma un tā psiholoģijas apraksts. Sociālā elementa attīstībā Ņikitina daiļradē Ņekrasovs spēlēja labi zināmu tēlu, taču viņa ietekme nebija galvenais spēks, kas Ņikitina dzejai orientējās, noteica to un kopumā nebija ārkārtīgi nozīmīga. Neraugoties uz motīvu un noskaņu līdzību, tajā gandrīz trūkst tādu Ņekrasova mūzai raksturīgo iezīmju kā satīra un ironija. (Nekrasova entuziasma pielūgsme, viņa aizraušanās ar dzeju 1857. gadā Ņikitinā 1960. gadā tika aizstāta ar aptuveni negatīvu attieksmi pret viņu, kas izteikta dzejolī "Dzejnieks-Atklājējs".) Ņikitins, būdams sabiedrisks dzejnieks, sniedza dažus pacilātus dzejoļus. ar sirsnību, sabiedrisko jūtu dziļumu, pilsonisko bēdu spēku, radošo uzrāvienu ("Sarunas", "Atkal pazīstamas vīzijas! ..", "Mūsu laiks apkaunojoši iet bojā! .."). Attēls ir subjektīvs

x pieredze Ņikitinam izdevās panākt dūšīgu sajūtu, spēku un skaistumu, kā jo īpaši slavenajā dzejolī "Ar lāpstu izraka dziļu bedri ...", kas ir ne tikai labākais dzejnieka darbs, bet arī pieder. uz ievērojamākajiem un aizkustinošākajiem krievu dzejas darbiem. Kopš bērnības Ņikitins iemīlēja dabu, spēja saplūst ar to, sajust tās dvēseli, atpazīt tās krāsu nokrāsas un piešķīra skaistu un spilgtu gleznu sistēmu, kurā viņš parādīja sevi kā talantīgu ainavu gleznotāju (" Vakars pēc šī lietus", "Vētra", "Rīts", "19. oktobris", "Zvaigznes ir sabrukušas, tās trīc un deg ...", "Diena ir krēsla. Mežā kļūst tumšs ... ", "Tumsā biežāk lakstīgala apklusa ...", "Atceries? - ar sarkanām malām ..." un utt.). Semināra dienasgrāmata, kas joprojām ir Ņikitina vienīgais mēģinājums pārbaudīt savus spēkus mākslinieciskajā prozā, liecina, ka šajā jomā viņš varētu ieņemt ievērojamu vietu mūsdienu reālistisku ikdienas rakstnieku vidū. Semināra dienasgrāmatai, kas tika izdota pirms Pomjalovska slavenajām esejām par Bursu, savam laikam bija liela nozīme. sabiedriskā nozīme: Ņikitins apgaismoja apgabalu, kas tajā laikā gandrīz nebija ietekmēts. Ņikitina daiļrade ir cieši saistīta ar viņa dzīvi un personību, tajā ir vairāk nekā pietiekami daudz autobiogrāfiska elementa. Smags, drūms, tikai ar mazām un nedaudzām atstarpēm, Ņikitina būtība, bieži vien vājumu apgrūtināta un mocīta, atstāja pamatīgu nospiedumu viņa darbā: tajā valda bezprieka toņi, dziļa depresija un bēdas vijas kā sarkans pavediens (“Vēl viens vienīgs izmiris diena ..." , "Es atceros laimīgos gadus ...", "Es sadraudzējos ar skarbu likteni pirms laika ...", "Mežā", "Dārzā", "Lampadka", " Neaizvietojams, nenovērtējams zaudējums! ..", "Bērnības jautri, bērnu sapņi...", "Nabaga jaunība, drūmās dienas...", "Ar lāpstu izrakta dziļa bedre..." u.c.). Ņikitina bēdu avots bija ne tikai personīgie dzīves apstākļi, bet visa apkārtējā eksistence ar nesamierināmiem sociālajiem kontrastiem, ar tās ļaunumu, šausmām un cilvēku ciešanām. Kopā ar skumjām un bēdām arī citi raksturīgās iezīmesŅikitina dzeja ir: vienkāršība, sirsnība, jūtas, cilvēciskums un dramaturģija. Savu māksliniecisko nopelnu ziņā Ņikitina darbi ir ļoti nevienlīdzīgi: viņa dzejoļu vidū, īpaši pirms 1854. gada, ir diezgan daudz vāju dzejoļu, kas vairāk izteikti dzejā, nevis dzejā, bet līdz ar to viņam ir sistēma. dzejoļi, kas ietērpti elegantā mākslas formā, pilni ar poētisku sajūtu, rakstīti ar skaistiem muzikāliem pantiem. Kopumā Ņikitins nebija īpaši liela figūra sava mākslinieciskā talanta ziņā, taču viņa dzeju pacilā tajā caurstrāvojošais humānisms, dziļa sirsnība, jūtas un garīgās attieksmes augstums. Šī Ņikitina dzejas šķautne izraisīja sabiedrības simpātijas pret viņu un radīja plašu popularitāti.

Kā tiek aprēķināts reitings?
◊ Vērtējums tiek aprēķināts, pamatojoties uz pēdējā nedēļā uzkrātajiem punktiem
◊ Punkti tiek piešķirti par:
⇒ zvaigznei veltīto lapu apmeklēšana
⇒ balsot par zvaigzni
⇒ zvaigznīte komentē

Ņikitina Ivana Savviča biogrāfija, dzīvesstāsts

Bērnība, jaunība, mācības seminārā

Ivans Savvičs Ņikitins dzimis 1824. gada 3. oktobrī (21. septembrī Voroņežas pilsētā). Viņa tēvs Savva Evstikhijevičs Ņikitins bija turīgs tirgotājs, kurš pārdeva sveces un turēja krogu. Ivans Ņikitins mācījās reliģiskajā skolā no astoņu gadu vecuma, pēc tam iestājās seminārā, taču to nepabeidza. Pēc tēva nāves viņš turēja tēva krogu, strādāja sveču veikalā. Ņikitina bērnība un jaunība pagāja svētceļnieku ielenkumā, kuri veikalā iegādājās sveces. Ņikitins, būdams turīgu vecāku dēls, bija ārštata semināra students un saglabāja savu neatkarību un plašo domāšanu. Viņš sapņoja par universitāti. Vēl mācoties seminārā, viņš sāka rakstīt dzeju. Ņikitins cieši sazinājās ar cilvēkiem, uzauga tautas dialektu atmosfērā dažādas vietas Krievija, klausījās klaidoņu stāstus un pasakas, svēto dzīvi un garīgos dzejoļus. Jaunībā viņam patika cita klasika. No baznīcas sienām viņš atnesa godbijīgu attieksmi pret dabu. Neskatoties uz to, ka līdz tam laikam seminārā nebija brīnišķīgu skolotāju - A.V. Koļcovs un A.P. Serebrjanskis, semināristi barojās ar atmiņām par savu loku. Ņikitins rakstīja pirmos dzejoļus, precīzi atdarinot Koļcovu.

Literāri panākumi

Pirmie Ivana Ņikitina dzejoļi tika publicēti 1853. gadā Voroņežas laikrakstā Gubernskiye Vedomosti. Patriotiskā patosa dzejoļi tika pārpublicēti citos laikrakstos un žurnālos, tie bija ļoti ērti, jo ritēja Krimas karš. Drīz tika publicēts pirmais dzejoļu krājums (1856), un Ņikitinu sāka salīdzināt ar Koļcovu. Otrā kolekcija parādījās 1859. gadā. Ņikitins kļuva par Krievijas ainavas meistaru un Koļcova pēcteci, smaga zemnieku darba, pilsētas nabadzīgo dzīves un pasaules kārtības netaisnības himnologu. Ņikitina vārds dārdēja, bet dzīve joprojām bija grūta. Drīz, 1861. gadā, tika izdota prozas Semināra dienasgrāmata. Viņš uzrakstīja dzejoli "Dūre", kas tika pabeigta 1857. gadā. Viņš dzejolī parādīja cilvēka tipu, kas ļoti līdzinājās viņa paša tēvam. Voroņežas tirgotājs Karps Lukičs, dzejoļa varonis, dzīvoja ar sīku viltu, nepareiziem aprēķiniem un mērījumiem. Viņš ir tirgotājs, pats bez naudas un izpostīts tirgotājs, viņš nevar izkļūt no smagas nabadzības. Šīs dzīves rezultātā viņš dzēra un tiranizēja visus mājā. Dzejoli atzinīgi novērtēja kritiķi, un grāmata ātri tika izpārdota. Šajā laikā krogs sāka gūt ienākumus, ģimene iznāca no vajadzības. Tēvs nepārstāja dzert, bet attiecības ģimenē uzlabojās, darbs Ņikitinam vairs nebija tik apgrūtinošs.

TURPINĀJUMS TĀLĀK

Vtorova aplis, mantojums

Ņikitins saņēma Dobroļubova izcilo recenziju par savu dzejoli. Dzejnieks tika iepazīstināts ar grāfu D.N. Tolstojs, kurš viņam palīdzēja publicēt. Tomēr pārējā kritika bija negatīva. Viņš par viņu runāja īpaši slikti. 1855. gada vasarā Ņikitins saslima pēc saaukstēšanās peldēšanas laikā. Ticība viņu izglāba, parādījās daudzi dzejoļi ar reliģiskām tēmām. Ņikitins uzrakstīja vairāk nekā 60 romances un dziesmas, viņš palika nepārspējams krievu dabas dziedātājs. Ņikitina panorāmas redzējums aptvēra visus krievu dzīves aspektus. Semināra dienasgrāmata tika sarakstīta gadu pirms viņa nāves. Ar autoratlīdzību no grāmatām Ņikitins varēja nopirkt grāmatu veikals, kas kļuva par pilsētnieku literāro klubiņu. Plānu bija daudz, bet spēki un veselība izsīka. Ņikitins iekļuva vietējās Voroņežas inteliģences lokā, tas bija Nikolaja Ivanoviča Vtorova lokā. Bet Vtorovs drīz pameta Voroņežu. Otrais Ņikitina draugs bija Mihails Fedorovičs De-Poulet. Tieši viņš pēc Ņikitina nāves kļuva par viņa izpildītāju, publicēja savu mantojumu, uzrakstīja biogrāfiju un rediģēja Ņikitina rakstus.

Personīgajā dzīvē

1856. gadā Ņikitins sāka interesēties par muižnieku Plotņikovu guvernanti. Meiteni sauca M.I. Junot. Jūtas bija abpusējas, meitene bija kaitinoša rakstura, attīstīta un jutīga pret dzeju. Viņi savas jūtas nereklamēja.

Nāve

Ivans Ņikitins nomira no tuberkulozes 1861. gadā. Kopumā viņš uzrakstīja 200 dzejoļus. Ivana Ņikitina vārds ienāca Krievijas mūzikas kultūrā, viņa vārds pārdzīvoja daudzus, lielākus, bet aizmirstus dzejniekus. Kapsēta, kurā dzejnieks tika apglabāts Voroņežā, tika likvidēta, tās vietā tika uzcelts cirks.

Ievērojamais krievu dzejnieks dzīvoja laikos cariskā Krievija deviņpadsmitajā gadsimtā sarežģītajā pirmsreformu periodā. Šis apstāklis ļoti ietekmēja viņa talanta attīstību un visu viņa darbu. Ar Agra bērnība viņš bija pazīstams ar parasto cilvēku un dzimtcilvēku dzīvi, kas bija piepildīta ar grūtībām un ciešanām. Visos viņa darbos pilnībā atspoguļojas zemāko šķiru cilvēku tiesību trūkums, bezcerība, nepieciešamība un smagais darbs, pie kuriem piederēja pārliecinoši liela daļa Krievijas iedzīvotāju.

Dzejnieks sirsnīgi juta līdzi šo muižu pārstāvjiem un izturējās pret viņiem saskaņā ar kristīgajām tradīcijām, atbalstot trūcīgos tikai ar labu vārdu, bet arī sniedzot viņiem reāla palīdzība. Galvenā rakstnieka darba daļa ir poētiska ainavu lirika, kas cita starpā satur reliģisku aizspriedumu un ir filozofiska ievirze. Sava radošā stila ziņā viņš ir Koļcova iedibināto tradīciju turpinātājs.

Dzejnieks nāca no tirgotāja ģimenes

Ivans Savvičs Ņikitins dzimis 1824. gada 3. oktobrī Voroņežā nabadzīgā, bet pārtikušā tirgotāja ģimenē. Viņa tēvs bija nelielas sveču fabrikas īpašnieks, ko pareizāk varētu saukt par rokdarbu darbnīcu. Viņam bija veikals, kur pārdeva sveces.

Kurpnieks viņam iemācīja lasīt un rakstīt

Mazais Ivans agri apguva lasīšanu un rakstīšanu. Šajā viņam palīdzēja kaimiņš, kurš bija kurpnieks. Tikai iemācījies locīt burtus, Ivans sāka rakstīt savus pirmos dzejoļus.

Semināra studijas

Kad Ivanam bija astoņi gadi, viņa tēvs viņu nosūtīja uz reliģisko skolu. Pēc koledžas beigšanas viņš izteica vēlmi būt par priesteri un iestājās seminārā. Semināram bija liela loma dzejnieka veidošanā, taču viņu neapmierināja esošā izglītības sistēma un tajā pieņemtie noteikumi. Vēlāk viņš par to rakstīs žurnālā The Diaries of a Seminarian.

Studējot seminārā, Ņikitins nopietni aizrāvās ar dzeju un pats daudz komponēja. Aizraušanās ar literatūru viņam pavēra jaunus apvāršņus, izdevās izlauzties no sīkburžuāziskā pasaules uzskata un iegūt iekšēju brīvību.

Viesu nama īpašnieks

Semināru Ivans Ņikitins nekad nav beidzis. Viņa tēva smagais raksturs un dzērums galu galā beidzās ar postu. Tad viņa māte nomira. Apstākļi lika Ivanam pamest studijas un sākt uzturēt krogu, kas tika nopirkta pārdotās ražotnes vietā. Vairāk nekā desmit gadus viņš pastāvīgi pavada saziņā ar ciemos cilvēkiem, kuri pārstāvēja dažādus sociālās grupas un īpašumi.

Viņam nācies veikt arī melīgus darbus, tostarp slaucīt pagalmu. Tad vairāk ilgu laiku nācās dzēst uzkrātos parādus. Bet par spīti visam topošais dzejnieks neatmeta aizraušanos ar literatūru un turpināja rakstīt dzeju. Viņš nekad neatrada atbalstu un atbalstu radošumam no sava tēva, kurš bija sīkburžuāzisko uzskatu piekritējs.

Pirmās publikācijas

Pirmo reizi Ivans Ņikitins nolēma publicēt savus dzejoļus 1853. gadā. Tie tika publicēti Voroņežā izdotajā laikrakstā "Gubernskiye Vedomosti". Drīz vien patriotiski dzejoļi parādījās citu publikāciju lapās, kas bija ļoti svarīgi, jo tajos gados bija Krimas karš. 1856. gadā tika izdots pirmais Ņikitina dzejoļu krājums. Nākamā kolekcija iznāk 1859. gadā. Kritiķi Ņikitina daiļradi nostādīja vienā līmenī ar Koļcovu un saskatīja viņā ainavu meistaru un parastās tautas smagās kārtas dziedātāju.

1857. gadā dzejnieks pabeidza darbu pie poēmas "Dūre", kas guva lielus panākumus lasītāju vidū un saņēma kritiķu atzinību un augstu novērtējumu. Viņa galvenais varonis, tirgotājs Karp Lukich, bija sagrauts tirgotājs, dzīvoja no sīkas viltības un nevarēja izkļūt no nabadzības. Ģimenē viņš bija īsts despots un pamatīgs dzērājs. Dzejoļa varonis rakstura ziņā ļoti līdzinājās tēvam Ņikitinam.

Ņikitina grāmatnīcas atvēršana Voroņežā

1859. gadā, pateicoties draugu palīdzībai, dzejnieks paņem aizdevumu trīs tūkstošu rubļu apmērā, jo viņa paša honorāri nebija pietiekami, lai īstenotu savu plānu. Ar šo naudu viņš Voroņežā atver grāmatnīcu. Šajā veikalā tika izveidota lasītava, kas ļāva tai kļūt par vienu no galvenajiem kultūras centriem Voroņežā.

Slimība un nāve

1855. gadā Ivans Ņikitins smagi saslima pēc saaukstēšanās peldēšanas laikā. Slimība ievilkās un attīstījās patēriņā. 1861. gada pavasarī viņš atkal nopietni saaukstējās, kas izraisīja krasu vispārējā veselības stāvokļa pasliktināšanos. Tuberkulozes process ir ievērojami paātrinājies. To gadu medicīnas līmenis praktiski neatstāja cerību uz atveseļošanos. Dzejnieks nomira tā paša gada 16. oktobrī tikai 37 gadu vecumā. Viņi viņu apglabāja Voroņežā, kur dzejnieks dzīvoja visu savu īss mūžs.

Dzejnieka daiļrades atspoguļojums muzikālajā kultūrā

Viņa darbi lieliski atbilst mūzikai un ir kalpojuši par iedvesmas avotu daudziem krievu komponistiem. Ņikitina dzejoļiem tika sacerētas vairāk nekā 60 dziesmas un romances, no kurām daudzas kļuva populāras. Ir dziesmas, kas kļuvušas par tautasdziesmām. Varbūt slavenākais no tiem ir "Ukhar-tirgotājs". Te gan jāatzīmē, ka dziesmas tautas versijas tekstā ir notikušas būtiskas izmaiņas, kas skārušas sākotnējo semantisko saturu.

dzejnieka piemiņa

Ivana Ņikitina vārdā nosauktas ielas Voroņežā, Ļipeckā, Novosibirskā.
1911. gadā Voroņežas Ņikitinskas laukumā tika atklāts dzejnieka piemineklis, kura projektu izstrādāja tēlnieks I.A. Šuklins.
1924. gadā Voroņežā, mājā, kurā kopš 1846. gada dzīvoja Ivans Ņikitins, tika izveidota Ņikitina literārā un memoriālā māja-muzejs.
Viena no Voroņežas ģimnāzijām ir nosaukta dzejnieka vārdā.
PSRS tika izdotas pastmarkas ar Ņikitina attēlu, un 2011. gadā Krievijas pasts izdeva pastkaršu tirāžu, kurās attēlots iepriekš minētais piemineklis dzejniekam Voroņežā.

Ivana Ņikitina darbs izraisa patiesu interesi īstas dziļas dzejas cienītāju vidū.

Ņikitins Ivans Savvičs ir tīrradnis dzejnieks, kurš kopš bērnības mīlējis dabu un apdziedājis tās skaistumu. Ivana Savviča kompozīcijas izturēja liels skaitlis izdevumos un pārdoti lielā skaitā.

Sākotnējais dzejnieks spilgti raksturo tā tālā laika garu. Poētiskajā jaunradē dzejnieks cenšas izprast savu esamību, pauž neapmierinātības sajūtu ar savu būtību un ļoti cieš no esošās realitātes nekonsekvences. Dzejnieks atrada mierinājumu dabā un reliģijā, kas viņu kādu laiku samierināja ar dzīvi.

No Ņikitina Ivana Savviča biogrāfijas:

Ivans Savvičs Ņikitins dzimis 1824. gada 3. oktobrī (21. septembrī Voroņežas pilsētā). Viņa tēvs Savva Evstikhijevičs Ņikitins nāca no garīdzniecības, bija turīgs tirgotājs, tirgojās sveču veikalā un turēja sveču fabriku.

Ivana Ņikitina bērnība un jaunība pagāja svētceļnieku ielenkumā, kuri veikalā pirka sveces.

Mazais Ivans agri apguva lasīšanu un rakstīšanu. Šajā viņam palīdzēja kaimiņš, kurš bija kurpnieks. Tikai iemācījies locīt burtus, Ivans sāka rakstīt savus pirmos dzejoļus. Viņš nekad neatrada atbalstu un atbalstu radošumam no sava tēva, kurš bija sīkburžuāzisko uzskatu piekritējs. Bērnībā Vaņa daudz lasīja un mīlēja atrasties dabā, ar kuru jau kopš dzimšanas juta vienotību.

Māja Voroņežā, kur I. S. Ņikitins dzīvoja kopā ar savu tēvu

Kad Ivanam bija astoņi gadi, tēvs viņu nosūtīja uz Voroņežas garīgo skolu. Pēc koledžas beigšanas (1839) viņš izteica vēlmi būt par priesteri un iestājās seminārā. (1839), no kuras tika izraidīts par neierašanos (1843). Ņikitins, būdams turīgu vecāku dēls, bija ārštata semināra students un saglabāja savu neatkarību un plašo domāšanu. Semināram bija liela loma dzejnieka veidošanā, taču viņu neapmierināja esošā izglītības sistēma un tajā pieņemtie noteikumi. Vēlāk viņš par to rakstīs žurnālā The Diaries of a Seminary (1861), kur atspoguļos savus nelaimīgos iespaidus par būšanu seminārā. Ivans Ņikitins sapņoja par studijām universitātē.

Semināru Ivanam Ņikitinam neizdevās pabeigt. Viņa tēva smagais raksturs un dzērums galu galā beidzās ar postu. Tad nomira viņa māte Praskovja Ivanovna, iztikas līdzekļi izžuva, sapņi par iestāšanos universitātē izrādījās nereāli, un Ņikitins bija spiests vispirms tirgoties sveču veikalā, pēc tam uzturēt krogu (kopš 1844. gada), kas tā vietā tika nopirkta. no pārdotās sveču fabrikas.

Ivanam nācies veikt arī melīgus darbus, tostarp slaucīt pagalmu. Tad ilgu laiku vajadzēja maksāt uzkrātos parādus. Bet par spīti visam topošais dzejnieks neatmeta aizraušanos ar literatūru un turpināja rakstīt dzeju.

Vairāk nekā desmit gadus viņš pastāvīgi komunicē ar ciemos cilvēkiem, kuri pārstāvēja dažādas sociālās grupas un klases.

Grūtības būt Ņikitinam, kurš strādāja krodziņā par sētnieku, viņa grūtā vienmuļā dzīve, viņas sarežģītie apstākļi jaunekli nesalauza, viņš garīgi nenogrima, jebkurā brīvā brīdī centās lasīt grāmatas, sacerēt dzejoļus, kas jautāja. no viņa sirds.

Vēl mācoties seminārā, Ņikitins nopietni interesējies par dzeju un pats daudz komponējis. Aizraušanās ar literatūru viņam pavēra jaunus apvāršņus, izdevās izlauzties no sīkburžuāziskā pasaules uzskata un iegūt iekšēju brīvību. Ņikitins cieši sazinājās ar cilvēkiem, uzauga dažādu Krievijas vietu tautas dialektu gaisotnē, klausījās klejotāju stāstus un pasakas, svēto dzīvi un garīgos dzejoļus. Jaunībā viņam patika Puškins, Žukovskis un citi klasiķi. No baznīcas sienām viņš atnesa godbijīgu attieksmi pret dabu. Neskatoties uz to, ka līdz tam laikam seminārā nebija brīnišķīgu skolotāju - A.V. Koļcovs un A.P. Serebrjanskis, semināristi barojās ar atmiņām par savu loku. Ņikitins rakstīja pirmos dzejoļus, precīzi atdarinot Koļcovu.

Kopš 1853. gada Ņikitins sāka tuvināties vēsturniekam, etnogrāfam un sabiedriskajam darbiniekam N. I. Vtorovam un viņa lokam, kas apvienoja Voroņežas inteliģences pārstāvjus. Tieši Vtorovs iedvesmoja Ivanu Ņikitinu 1853. gada 21. novembrī Voroņežas Gubernskije Vedomosti pirmajai publikācijai Krimas kara sākumā sarakstītajam poēmai "Rus", un tās patriotiskais saturs bija ļoti aktuāls.

Aizraujoties ar Ņikitina darbu, N. I. Vtorovs iepazīstināja viņu ar vietējās inteliģences loku, iepazīstināja ar grāfu D. N. Tolstoju, kurš publicēja dzejnieka dzejoļus Moskvitjaņinā un izdeva savu pirmo krājumu Sanktpēterburgā kā atsevišķu izdevumu (1856). .

Dzejnieka popularitāte tajā laikā pieauga, taču viņš joprojām smagi dzīvoja. Tēvs daudz dzēra, tomēr attiecības ģimenē nedaudz uzlabojās; kroga atmosfēra vairs nebija tik nomācoša jauneklim, kurš pārvietojās inteliģentu, pret viņu patiesi noskaņotu cilvēku lokā.

Bet Ņikitinu sāka pārvarēt slimība. 1855. gadā Ivans Ņikitins smagi saslima pēc saaukstēšanās peldēšanas laikā. Slimība ievilkās un attīstījās patēriņā.

Grāmatnīca I. S. Ņikitins

1859. gadā, pateicoties draugu palīdzībai, dzejnieks paņem aizdevumu trīs tūkstošu rubļu apmērā, jo viņa paša honorāri nebija pietiekami, lai īstenotu savu plānu. Būdams darbības cilvēks, I. Ņikitins 1859. gada februārī par šo naudu Voroņežā atvēra grāmatnīcu un līdz ar to arī veikalu un bibliotēku. Drīz vien veikals no parastas tirdzniecības vietas pārvērtās par pamanāmu kultūras centru, kura pilsētā nebija. Tas ļāva viņam kļūt par vienu no galvenajiem kultūras centriem Voroņežā. + 1861. gadā Ņikitins apmeklēja Pēterburgu un Maskavu, piedalījās vietējā kultūras darbā, Voroņežas lasītprasmes biedrības veidošanā un arī svētdienas skolu dibināšanā.

60. gadu sākumā N. A. Nekrasovs uzaicināja dzejnieku sadarboties žurnālā Sovremennik. Šī bija patiesa atzinība, taču I. Ņikitins vairs nevarēja izmantot uzaicinājumu. Smaga slimība iedragāja dzejnieka spēku.

1861. gada maijā dzejnieks atkal stipri saaukstējās, kas izraisīja tuberkulozes procesa saasināšanos un krasu vispārējā veselības stāvokļa pasliktināšanos. Tuberkulozes process ir ievērojami paātrinājies. To gadu medicīnas līmenis praktiski neatstāja cerību uz atveseļošanos.

Dzejnieks nomira tā paša gada 16. oktobrī tikai 37 gadu vecumā. Viņš tika apglabāts Voroņežā, Novo-Mitrofanevskas kapsētā, kur dzejnieks nodzīvoja visu savu īso mūžu.

I. S. Ņikitina radošais mantojums un viņa ieguldījums krievu literatūrā:

Ievērojamais krievu dzejnieks dzīvoja cariskās Krievijas laikā deviņpadsmitajā gadsimtā sarežģītā pirmsreformu periodā. Šis apstāklis ļoti ietekmēja viņa talanta attīstību un visu viņa darbu.

Ivans sāka rakstīt dzejas rindas, vēl mācoties seminārā, un viņš nolēma savus darbus nodot drukāšanai tikai 1853. gadā. To publicēšana notika Voroņežas Gubernskie Vedomosti, kad jauns vīrietis bija 29 gadi. Patriotiskā patosa dzejoļi tika pārpublicēti citos laikrakstos un žurnālos, tie bija ļoti ērti, jo ritēja Krimas karš. Autora darbi tika kopēti un nodoti no rokas rokā, sāka drukāt "Tēvijas piezīmēs", "Bibliotēkā lasīšanai".

1855. gada vasarā Ņikitins saslima pēc saaukstēšanās peldēšanas laikā. Ticība viņu izglāba, parādījās daudzi dzejoļi ar reliģiskām tēmām. Cilvēka ticības tēma kā sarkans pavediens vijas cauri visam poētiskā jaunrade Ivans Ņikitins: " Jaunā Derība”, “Lūgšana”, “Lūgšanas saldums”, “Lūgšana par kausu”. Visā redzot svēto žēlastību, Ņikitins kļuva par dvēseliskāko dabas dziedātāju (“Rīts”, “Pavasaris stepē”, “Ziemas tikšanās”) un bagātināja krievu dzeju. liels skaits ainavu dzejas meistardarbi.

Drīz tika publicēts pirmais dzejoļu krājums (1856), un Ņikitinu sāka salīdzināt ar Koļcovu.

Tad Ņikitins uzrakstīja dzejoli "Dūre", kas tika pabeigta 1857. gadā. Viņš dzejolī parādīja cilvēka tipu, kas ļoti līdzinājās viņa paša tēvam. Voroņežas tirgotājs Karps Lukičs, dzejoļa varonis, dzīvoja ar sīku viltu, nepareiziem aprēķiniem un mērījumiem. Viņš ir tirgotājs, pats bez naudas un izpostīts tirgotājs, viņš nevar izkļūt no smagas nabadzības. Šīs dzīves rezultātā viņš dzēra un tiranizēja visus mājā. Dzejoli kritiķi uztvēra labvēlīgi, un grāmata tika izpārdota nepilna gada laikā, sniedzot dzejniekam labus ienākumus. Neskatoties uz slimību un nomākto garastāvokli, Ņikitins 1857.-1858.gadā turpināja cieši sekot krievu literatūrai. No ārzemēm lasu Šekspīru, Kūperu, Gēti, Igo, Šenjē. Arī sāka mācīties vāciski, tulkojot Heine un Šilleru. 1857-1858 strādājis "Tēvzemes piezīmēs", "Krievu sarunā". Šajā laikā krogs sāka gūt ienākumus, ģimene iznāca no vajadzības. Tēvs nepārstāja dzert, bet attiecības ģimenē uzlabojās, darbs Ņikitinam vairs nebija tik apgrūtinošs.

Ņikitins saņēma Dobroļubova izcilo recenziju par savu dzejoli. Dzejnieks tika iepazīstināts ar grāfu D.N. Tolstojs, kurš viņam palīdzēja publicēt.

Otrā kolekcija parādījās 1859. gadā. Ņikitins kļuva par Krievijas ainavas meistaru un Koļcova pēcteci, smaga zemnieku darba, pilsētas nabadzīgo dzīves un pasaules kārtības netaisnības himnologu. Ņikitina vārds dārdēja, bet dzīve joprojām bija grūta.

1860. gada otrajā pusē Ņikitins smagi strādāja. Drīz, 1861. gadā, tika izdota viņa prozas Semināra dienasgrāmata.

Ņikitina dzejas sākotnējā un būtiskā īpašība ir patiesums un vienkāršība, sasniedzot stingrāko tiešo pasaulīgās prozas atveidojumu. Gandrīz visi Ņikitina dzejoļi sadalās divās daļās liels bloks: daži ir veltīti dabai ("Dienvidi un ziemeļi" (1851) "Rīts" (1854)), citi - cilvēku vajadzībām, cilvēku ciešanām ("Arājs" (1856), "Kučiera sieva" (1854)). Gan tajos, gan citos dzejnieks ir pilnīgi brīvs no jebkādiem efektiem un tukšas daiļrunības.

Kopš agras bērnības viņš bija pazīstams ar parasto cilvēku un dzimtcilvēku dzīvi, kas bija piepildīta ar grūtībām un ciešanām. Visos viņa darbos pilnībā atspoguļojas zemāko šķiru cilvēku tiesību trūkums, bezcerība, nepieciešamība un smagais darbs, pie kuriem piederēja pārliecinoši liela daļa Krievijas iedzīvotāju. Dzejnieks sirsnīgi juta līdzi šo muižu pārstāvjiem un izturējās pret viņiem atbilstoši kristīgajām tradīcijām, atbalstot ne tikai ar labu vārdu, bet arī sniedzot reālu palīdzību grūtībās nonākušos. Galvenā rakstnieka darba daļa ir poētiska ainavu lirika, kas cita starpā satur reliģisku aizspriedumu un ir filozofiska ievirze. Sava radošā stila ziņā viņš ir Koļcova iedibināto tradīciju turpinātājs.

Viņa spēja smalki sajust apkārtējo pasauli, izdziedāt smalkās krāsu nokrāsas ir pārsteidzoša. Viņš spēja tikai ar pildspalvas vēzienu aprakstīt apkārtējo pasauli ar iedvesmu un caururbjošu jūtīgumu. Savos dzejoļos - patiesa mīlestība pret dabu, savā darbā dzejnieks parādīja sevi kā talantīgu ainavu gleznotāju. Mīlestība pret cilvēkiem ir viena no galvenajām tēmām Ņikitina darbā.

Nozīmīgu vietu dzejnieka daiļradē, kurš patiesi uztraucās par savu tautu un ļāva tās nepatikšanām iziet cauri savai sirdij, ieņem dzejoļi, kas apraksta parastā tautas dzīvi (“Kučiera sieva”, “Arājs”, “Māte un Meita”, “Ubags”, “Ielas sapulce”). Viņi skaidri pauž dziļu sirsnīgu mīlestību pret savu tautu, dedzīgu līdzjūtību pret viņu nožēlojamo stāvokli un lielu vēlmi uzlabot savu stāvokli.

Tajā pašā laikā Ņikitins neidealizēja tautu, skatoties uz to ar prātīgām acīm, viņš tos gleznoja patiesi, neslēpjot tautas rakstura ēnas puses un negatīvās iezīmes: ģimenes despotismu, rupjību (“Korupcija”, “Spītīgs tēvs” , “Deležs”).

Ņikitina panorāmas redzējums aptvēra visus krievu dzīves aspektus.

Ņikitina daiļradē ir daudz autobiogrāfiska elementa ar dominējošiem skumjiem toņiem, skumjām un bēdām, ko arī izraisa ieilgusi slimība. Šādu skaudru skumju avots bija ne tikai personīgās nelaimes, bet arī apkārtējā dzīve ar cilvēku ciešanām, sociāliem kontrastiem un nemitīgām drāmām. + Ņikitins bija vietējās Voroņežas inteliģences aprindās, tas bija Nikolaja Ivanoviča Vtorova lokā. Bet Vtorovs drīz pameta Voroņežu. Otrais Ņikitina draugs bija Mihails Fedorovičs De-Poulet. Tieši viņš pēc Ņikitina nāves kļuva par viņa izpildītāju, publicēja savu mantojumu, uzrakstīja biogrāfiju un rediģēja Ņikitina rakstus.

Savā īsajā mūžā Ņikitins uzrakstīja apmēram divsimt skaistu dzejoļu, trīs dzejoļus un stāstu.

Ņikitina darbi lieliski atbilst mūzikai un ir kalpojuši par iedvesmas avotu daudziem krievu komponistiem. Ņikitina dzejoļiem tika sacerētas vairāk nekā 60 brīnišķīgas dziesmas un romances, no kurām daudzas kļuva populāras. Ir dziesmas, kas kļuvušas par tautasdziesmām. Varbūt slavenākais no tiem ir "Ukhar-tirgotājs". Te gan jāatzīmē, ka dziesmas tautas versijas tekstā ir notikušas būtiskas izmaiņas, kas skārušas sākotnējo semantisko saturu.

Ņikitins bija un paliek nepārspējams krievu dabas dziedātājs. Ivana Ņikitina vārds ienāca Krievijas mūzikas kultūrā, viņa vārds pārdzīvoja daudzus, lielākus, bet aizmirstus dzejniekus.

Oriģinālā krievu dzejnieka atmiņa:

* 1924. gadā Voroņežā, mājā, kurā kopš 1846. gada dzīvoja Ivans Ņikitins, tika izveidota Ņikitina literārā un memoriālā māja-muzejs.

* Viena no Voroņežas ģimnāzijām ir nosaukta dzejnieka vārdā.

* PSRS tika izdotas pastmarkas ar Ņikitina attēlu.

*Ielas Voroņežā, Ļipeckā, Novosibirskā ir nosauktas Ivana Ņikitina vārdā.

* Ņikitinskas laukumā Voroņežā 1911. gadā tika atklāts dzejnieka piemineklis, kura projektu izstrādāja tēlnieks I.A. Šuklins.

*Krievijas pasts 2011. gadā izdeva pastkaršu tirāžu, kurās attēlots iepriekš minētais piemineklis dzejniekam Voroņežā.

Krievu literatūras vēsturē ir nosaukumi "klusie", otrās rindas rakstnieku un dzejnieku vārdi, kurus aizsedz vai nu trokšņaina "pop dzeja", vai modernisti ar pretenzijām uz ģēniju. Laiks iet un nostāda visus savās vietās. Izrādās, ka modernitātē bija, Jeseņina veidā izsakoties, ļoti daudz "salauztu un blēdīgu žestu", un aiz trokšņa - pilnīgi nekā vērtīga. Taču patiesa talanta spēks iet cauri gadu desmitiem un turpina izjust vēl ilgu laiku. It īpaši, ja pats mākslinieka talants nāk no zemes, no augsnes, no dziļas apziņas par savu asinssaikni ar visas tautas likteni. Tā tas bija ar mūsu laikabiedru Nikolaju Rubcovu un arī vēl agrāk ar Ivanu Ņikitinu. Pēdējās rindas par ziemu mēs mācām no pamatskola…

Ivana Ņikitina (1824-1861) biogrāfija

Voroņeža ... Zeme, kas deva pasaulei un Krievijai divus lieliskus dēlus - Alekseju Koļcovu un Ivanu Ņikitinu. Tomēr 30. gados viņš šeit apkalpoja saiti. pagājušā gadsimta dzejnieks, kurš par to atstāja daiļrunīgu atzīšanos: "Es esmu netālu no Koļcova, kā piekūns, cilpas ..." Tas ir par ārēju brīvības trūkumu. Tikai Koļcovs un Ņikitins diez vai bija brīvi līdz galam. Abus nomāca vajadzība nodarboties ar nīdētu slepkavību, jo citu ienākumu avotu vienkārši nebija. Dzīvot Krievijā rakstniekam, kurš saņem honorārus no viņa darbiem, ir greznība, kas attiecas tikai uz dažiem izredzētajiem.

Līdz sava īsā mūža beigām Ņikitins palika kā laika dēls, gadsimts un tirgotāju šķiras pārstāvis. Pēdējais ir pelnījis īpašu pieminēšanu. Nav daudz iekšā Padomju gadi viņiem patika reklamēt to, ka pirmā krievu tirgotāju paaudze nākusi no vecticībniekiem. Un bija daudzbērnu ģimenes, uzticība tradīcijām, mīlestība pret darbu jau no mazotnes. Un pirmie krievu tirgotāji neuzskatīja sev par kaunu arot, sēt, pļaut un dzert šņabi kopā ar ļaudīm, jo viņi vienmēr atcerējās, no kādiem dibeniem viņi paši cēlās. Nākotnē tirgotāji pārvērtās par buržuāziem, un saites ar pagātni vājinājās.

Topošā dzejnieka tēvs bija sveču tirgotājs, kurš bankrotēja tieksmes uz dzērumu un vardarbīga rakstura dēļ. Ņikitins nesaņēma sistemātisku izglītību, viņš bija spiests pamest mācības seminārā un kļūt par krodziņa īpašnieku, kas atnesa, lai arī nelielu, bet pastāvīgu ienākumu avotu. Ņikitins centās kompensēt izglītības trūkumus ar pastiprinātu pašizglītību, kurā viņam daudz izdevās. Jau mūža nogalē ar kredītu, kas saņemts no vietējā filantropa Kokoreva, Ņikitins varēja atvērt grāmatnīcu ar lasītavu. Viņi ātri kļuva par provinces kultūras centru.

Skatoties uz Ņikitina fotogrāfiju un zinot, ka viņš mūžībā aizgājis klasiskajā, krievu (un ne tikai) dzejniekam liktenīgajā vecumā - 37 gadus vecs, ir grūti atbrīvoties no domas, ka viņš izskatās daudz vecāks par saviem gadiem. Novecojusi ne tikai bārda, bet arī bērnībā piedzīvotās grūtības, nepieciešamība cīnīties par katru maizes gabaliņu. Tajos laikos cilvēki kopumā nobriedās un noveco, acīmredzot daudz ātrāk nekā tagad... Patēriņš (aka tuberkuloze) tika uzskatīts par neārstējamu slimību. Viņa atnesa Ņikitinu kapā. Viņš ir apbedīts blakus Koļcovam, kurā ir dziļa patiesība un simbolika. Tomēr vairāk par to zemāk.

Ivana Ņikitina radošums

Ņikitina agrīnie dzejoļi pēc būtības neizbēgami bija imitējoši, un tagad tie interesē tikai literatūras vēsturniekus. Meklējot savu balsi, viņš pievērsās folklorai un savu priekšgājēju pieredzei. Un viņu vidū bija ne tikai tautietis Aleksejs Koļcovs. A.I.Neledinskis-Meļetskis un A.F.Merzļakovs, toreizējais liceja draugs Antons Delvigs, mēģināja krievu literatūrā iesakņot “krievu dziesmas” žanru. Tātad Koļcovam jau bija, ar kuru pieredzi ņemt vērā. Ne visi dzejoļi, kuriem bija nosaukums "Krievu dziesma", patiešām kļuva par dziesmām un nonāca pie cilvēkiem. Pēdējam ir jūtīga auss, tā uzreiz un nekļūdīgi uztver mazāko melīgumu, atkāpi no autentiskuma, tautas versifikācijas nemākslotību.

Savas dzīves laikā Ņikitinam izdevās izdot divus dzejas krājumus. Tie izraisīja vispretrunīgākās atbildes, kas tomēr ir likumsakarīgi – bija gan tādi, kas pieņēma dzejnieka daiļradi, gan tādi, kas izturējās pret viņu kā atdarinātu un pat vāju. Kā minēts iepriekš, Ņikitins lasītāja apziņā ienāk galvenokārt kā savas dzimtās dabas dziedātājs un, otrkārt, kā grūtas zemnieku dzīves, bezcerīgas vajadzības un nogurdinoša darba ikdienas rakstnieks.

Daba Ņikitina uztverē ir neizsīkstošs poētiskās iedvesmas avots, tas pats spēks, kas spēj dziedēt garīgās un pat fiziskas brūces, samierināties ar dziļu sociālo nepilnību un noslāņošanos. Neapšaubāmi, Ņikitina dzejas raksturu ietekmēja viņa paša raksturs. Atšķirībā no daudz emocionālākā Koļcova, Ņikitins, izmantojot filozofa I. Kanta izteicienu, bija "lieta pati par sevi". Trūcīgi izteiksmīgi līdzekļi, metaforu un citu verbālu "dekorāciju" minimums, ārēja vienkāršība un pat nemākslotība. Bet viņi ir visspēcīgākie! Jo aiz šīs ārējās atturības nav grūti saskatīt kaislīgu, dumpīgu, meklējošu, nemierīgu dabu.

Reti kurš dzejnieks var salīdzināt ar Ņikitinu aprakstu fizioloģiskajā precizitātē, naturālistiskās sajūtās, kā, piemēram, dzejoļa “Zvaigznes kļūst blāvi un nodziest” mācību grāmatas rindās. Mākoņi deg ... "Un kāds patiesi kosmisks, universāls vēriens pirmajā Ņikitina oriģinālajā dzejolī "Rus", kur "telts zilas debesis”, un “stepes attālums” un “kalnu ķēdes”. Ņikitins vienmēr devās uz izpratni un izpratni par Krieviju caur Voroņežu, savu "mazo dzimteni", kuras robežas viņš atstāja tikai vienu reizi, ceļojuma dēļ uz galvaspilsētām.

Kad plkst Padomju vara Voroņežas Mitrofaņevskoje kapsēta tika nojaukta un likvidēta, tika saglabātas tikai Koļcova un Ņikitina apbedījumu vietas, sava veida provinces "literārie tilti".
Uz Ņikitina pantiem ir uzrakstītas daudzas dziesmas, kas nākušas no autora vārda. Līdz mūsdienām viņi tiek uztverti kā krievu tauta - tik ļoti autoram izdevās piesātināt tautas garu. Slavenākā šāda veida lieta ir “Tirgotājs brauca no gadatirgus ...”