Interesanti fakti par seno Indiju. senā Indija

Senās Indijas vēsture

Senās Indijas civilizāciju līdz divdesmitā gadsimta sākumam salīdzinoši maz pētīja arheologi un vēsturnieki, tika uzskatīts, ka galvenie civilizācijas centri senā pasaule atradās Tuvajos Austrumos, starp Tigri un Eifratu, kā arī senajā Ēģiptē. Viss mainījās, pateicoties angļu arheologa Džeimsa Brestada atradumiem, kurš pirmais Indijā atklāja senās Harapas civilizācijas jeb protoindiešu, kā to mēdz dēvēt, pēdas. Un izrādījās, ka senindiešu civilizācija ir tikpat sena kā senā ēģiptiešu, ka senās Indijas kultūra bija ne mazāk attīstīta kā senajā Šumerā vai. Par seno Indiju, tās vēsturi, kultūru, reliģiju, mākslu, mūsu šodienas raksts.

Senās Indijas vēsture

Kā jau teicām, senāko Indijas civilizāciju, ko sauc par Harapan jeb protoindiešu civilizāciju, arheologi atklāja pagājušā divdesmitā gadsimta sākumā. Zinātnieku pārsteigto acu priekšā parādījās dinamiska kultūra ar attīstītām pilsētām, ar tekošu ūdeni aprīkotām mājām (tas ir laikā, kad Eiropā cilvēki vēl vietām dzīvoja alās), attīstīta amatniecība, tirdzniecība un māksla. Pirmā tika izrakta senā Indijas pilsēta Harapa, kas deva nosaukumu šai civilizācijai, pēc tam Mohenjo-Daro un daudzām citām tā laika senajām apmetnēm.

Tā senā perioda senās Indijas teritorija atrodas gar Indas upes un tās pieteku ieleju un it kā ar kaklarotu aptvēra Arābijas jūras austrumu piekrasti mūsdienu Indijas un Pakistānas teritorijā.

Senās Indijas izcelsme joprojām ir vēsturnieku un arheologu diskusiju priekšmets. Viņu starpā nav vienošanās par to, vai senajai protoindiešu civilizācijai bija vietējās saknes, vai arī tā tika atvesta no kaimiņos esošās Mezopotāmijas, ar kuru, starp citu, tika veikta intensīva tirdzniecība.

Tā vai citādi, bet lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka protoindiešu civilizācija veidojusies no vietējām agrīnajām lauksaimniecības kultūrām, kas pastāvēja auglīgajā Indas upes ielejā. Un arheoloģiskie atradumi atbalsta šo viedokli, jo arheologi Indas ielejā ir atklājuši daudzas senas lauksaimniecības apmetnes, kas datētas ar 6.-4. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. e.

Auglīgā Indas ieleja, labvēlīgs klimats, lielas silīcija atradnes, izejvielu nodrošināšana materiālu ražošanai, tas viss veicināja faktu, ka šīs zemes drīz kļuva par vienu no pirmajiem cilvēces senākās civilizācijas šūpuļiem.

Diemžēl par senindiešu vēstures senāko lappusi neko daudz nevaram pateikt, jo no šī perioda līdz mums nav nonākuši rakstīti avoti, vienīgais veids, kā varam spriest par senindiešu dzīvi, ir arheoloģiskie atradumi. Šī iemesla dēļ mēs varam daudz pastāstīt par senās Indijas kultūru, par to, kā bija viņu dzīve un ekonomika, taču mēs praktiski neko nezinām, piemēram, kuri karaļi valdīja senajā Indijā, kādi likumi tur bija, vai viņi cīnījās karus un tā tālāk.

Indijas civilizācijas pagrimums

Senās protoindiešu civilizācijas pagrimuma un pagrimuma iemesli arī joprojām ir vēsturisks noslēpums. Bet no arheoloģiskajiem avotiem mēs varam teikt, ka krīze nenotika ātri, bet gan pakāpeniski. Senās pilsētas Harapa un Mohenjo-Daro pamazām iztukšojās, ēkas tika pamestas, amatniecības ražošana tika samazināta, un tirdzniecība panīka. Metālu izmantoja arvien retāk.

Ir vairākas hipotēzes par šī krituma cēloņiem, viena no tām saka, ka to visu izraisījušas izmaiņas ekoloģijā, Indas upes teces izmaiņas spēcīgas zemestrīces dēļ, kas izraisīja plūdus, virziena maiņa. musoni, iepriekš nezināmas slimības un epidēmijas, smags sausums.

Un pēdējais piliens, kas izraisīja Harapas civilizācijas sabrukumu, bija nomadu cilšu - āriešu - iebrukums, kas Indijā ieradās no Vidusāzijas stepēm. Iekšējo nemieru dēļ Harapas pilsētas nevarēja pretoties jaunpienācējiem, un tās drīz vien iekaroja. Pamazām ārijas sajaucās ar vietējie iedzīvotāji, un to maisījums veidoja mūsdienu Indijas cilvēkus.

Senās Indijas kultūra

Senās Indijas Harapas kultūra bija ļoti attīstīta, tāpat kā tajā laikā, par ko tā saka, vismaz augsti attīstītu pilsētu klātbūtne, kurām bija taisnas ielas. Mājas celtas no dubļu ķieģeļiem un pat aprīkotas ar tekošu ūdeni. Starp senās Indijas pilsētas mājām noteikti bija publiskas klētis, pašā pilsētā atradās dažādu amatnieku kvartāli. Jo īpaši senie indieši bija prasmīgi podnieki, viņu mākslinieciski apgleznotā keramika bija pieprasīta tālu aiz pašas Indijas robežām.

Apkārtējos ciemos audzēja miežus un kviešus, audzēja aitas un kazas. Nedaudz vēlāk viņi sāka stādīt dateļpalmas, sēt rudzus, audzēt rīsus un kokvilnu.

Senās Indijas māksla

Senie indiāņi bija ļoti radoši cilvēki, bet vislielākos panākumus viņi guva arhitektūrā un tēlniecībā. Tiesa, diemžēl līdz mūsdienām saglabājies daudz vairāk vēlu Indijas mākslas darbu nekā ar senais periods Indija, Harapas civilizācija.

Kas attiecas uz salīdzinoši vēlāko Indijas mākslu, tad to ļoti spēcīgi ietekmējusi senās Indijas reliģija – gan budisms, gan hinduisms. Daudzos senindiešu tempļos un sienu gleznojumos līdz mūsdienām ir saglabājušies Budas un daudzu Indijas dievību attēli.

Erotiskais motīvs ir ļoti spēcīgs arī Indijas mākslā, kuras spilgtākais piemērs ir Indijas Khajuraho templis, kur Kamasūtra ir attēlota akmeņos vistiešākajā nozīmē.

Šis joprojām ir visnevainīgākais attēls no Khajuraho tempļa.

Kopumā hinduistiem bija savdabīga attieksme pret seksu, viņiem tas nebija kaut kas apkaunojošs, bet, gluži pretēji, gandrīz vai garīga prakse, līdz ar to Indijas kultūrā erotikas un reliģijas tuvums.

Senās Indijas reliģija

Indija kļuva par dzimteni vienai no trim pasaules reliģijām - budismam, lai gan, paradoksālā kārtā, pats budisms to nepieņēma, paliekot uzticīgs savai sākotnējai reliģijai - hinduismam. Budisms, kas radies Indijā, izplatījās visās apkārtējās valstīs.

Hinduismam, Indijas tradicionālajai reliģijai, ir dziļas saknes, jo tas nāk pie mums no Indijas vēstures senajiem laikiem, patiesībā tas ir Harapas civilizācijas seno indiešu un āriešu citplanētiešu uzskatu sajaukums. Sajaucoties ar vietējiem iedzīvotājiem, ārieši rūpīgi sajauca senās Indijas reliģiju.

Hinduisms balstās uz ticību daudziem dažādiem dieviem, un hinduismā ir tik daudz dievu, ka pat paši hinduisti nevar nosaukt precīzu to skaitu. Tātad katram Indijas ciemam var būt savs vietējais patrons dievs. Un senās Indijas dievi ir sadalīti divās lielās grupās: suras un asuras, kas dažos Indijas mītos pretojas viens otram, dažos mītos asuri nemaz nav dievi, bet vairāk dēmoni, kas pretojas dievišķajām surām. Šajā dievišķajā hinduistu dievu konfrontācijā var saskatīt atbalsis reālai konfrontācijai starp abām kultūrām – āriešu un harapu (proto-indiešu).

Un tomēr hinduisma dievu dievišķajā daudzveidībā var izdalīt vēl vairākus galvenos dievus, kurus ciena visi hinduisti, tie ir:

Brahma ir dievs radītājs, saskaņā ar hinduismu Brahma ir visu lietu radītājs.
Šiva ir iznīcinātāja dievs. Ja Brahma ir tik dievišķs zīmulis, tad Šiva ir dzēšgumija, kas atbild par iznīcināšanu, ieskaitot visa sliktā iznīcināšanu.
Višnu, augstākais dievu novērotājs, pats vārds "Višnu" no sanskrita ir tulkots kā "visaptverošs". Tas ir Visuma un visu lietu sargs. Viņš arī uzrauga savus "dievišķos kolēģus" Brahmu un Šivu, lai viens no viņiem nepārspīlētu savā radīšanā, bet otrs - savā iznīcībā.

Papildus hinduismam un budismam Indija ir mājvieta ļoti daudzām dažādām filozofiskām un reliģiskām mācībām. Tāpēc Indiju dažreiz sauc par "tūkstoš reliģiju zemi".
Tieši no senās Indijas pie mums nāca šahs, joga, tēja (pēc leģendas indiešu mūks meditēja zem tējas koka, viņam blakus gulēja bļoda ar ūdeni, un bļodā no koka nejauši iekrita lapa, pēc tam nogaršojot bļodu ar ūdeni un tējas lapu, mūks brīnījās par gardo dzērienu, un tā radās tēja).
Starp zinātnēm Senajā Indijā matemātika bija īpaši attīstīta, un senie Indijas matemātiķi bija pirmie, kas izgudroja decimālo skaitļu sistēmu, skaitli 0, kvadrāta un kvadrāta iegūšanas noteikumus. kubu saknes, kā arī ar lielu precizitāti aprēķināja skaitli "Pi".
Ne mazāk prasmīgi bija senie Indijas astronomi, kuri spēja noteikt Mēness fāzes bez teleskopa.
Indija ir viens no rakstniecības pirmsākumiem, īpaši populārs kļuva Indijas sanskrits, kuru rakstījuši Indijas zinātnieki un priesteri – brahmaņi. Taču rakstības attīstība senajā Indijā sākās jau pēcharapānas periodā, līdz ar āriešu atnākšanu.

senās Indijas video

Un visbeidzot interesanti dokumentālā filma par seno Indiju no Discovery Channel.

Interesanti fakti par seno Indiju. Maģiska un pasakaina valsts, viena no senākajām. Indija ir noslēpumu un noslēpumu pilna, daudzi fakti par šo valsti šķiet neticami. No Indijas nāk daudzi cilvēku sasniegumi. Uzzināsim vairāk par dažiem no tiem.

Ir pienācis iemīļotā šaha spēle mūsdienu pasaule no Indijas.
Pat senos laikos Indijas iedzīvotāji no niedrēm izgatavoja kristālisko cukuru. Daudzi, kas dzīvoja tajā laikā, bija pārsteigti, kā medu var pagatavot bez bitēm, tas bija mākslīgais medus no cukura.
Indija ir pasaulē slavenās ūdenspīpes dzimtene. Viņi mācīja persiešus smēķēt, persieši ēģiptiešus, un tā pamazām visa pasaule uzzināja par to.
Reliģiju ir tikpat daudz kā Indijā, nav vienas civilizācijas. Reliģijā Indijas kultūra ir nepārspējama. Kopš seniem laikiem hinduisti ir pielūguši daudzus dievus, sacerējuši daudz leģendu un stāstu par cilvēces izcelsmi. Indijas reliģija ir atstājusi savas pēdas daudzās mūsdienu ticības apliecībās.
Senās Indijas iedzīvotāji daudz darīja zinātnes attīstībā. Indijas gudrie guva lielus panākumus matemātikā, medicīnā, astronomijā un arī valodniecībā. Viņi zināja skaitļa "pi" nozīmi un nāca klajā ar decimālo skaitīšanas sistēmu, arī mūsu izmantotie skaitļi ir viņu nopelns. Daudzus matemātiskos terminus izgudroja arī Indijas iedzīvotāji. Astronomijā viņi uzminēja par zemes rotāciju ap savu asi. Pat tajos tālajos laikos ārsti veica operācijas, izmantojot īpašus instrumentus. Ārsti ārstēja augu izcelsmes līdzekļi nopietnas slimības. Kamēr citās civilizācijās viņiem par to pat nebija ne jausmas.
Hinduisti literatūrā nav zemāki. Vēdas ir senākais literārais mantojums. Tie tika izveidoti pirms 2 tūkstošiem gadu pirms mūsu ēras. Vēlāk nāca Rāmajana un Mahābhārata. Tad nāca Pančatantra. Tas bija teiku, pasaku, līdzību un leģendu krājums, tā saturs bija pamācošs.
Noteikti ikvienam Indija asociējas ar dziesmām un dejām, bez kurām nav iespējams iedomāties šo kultūru. Indiešu dejas un teātris ir radušies senajos Indijas cilšu rituālos.. Hinduisti uzskata Šivu par deju karali, viņi arī dod priekšroku Krišnam.
Ne mazums sasniegumu ķīmijā. Senie hinduisti saprata dažādus metālus un sakausējumus. Viņi spēja radīt krāsvielas, stiklu, rotaslietas, aromātiskās vielas un pat indes.
Senajā Indijā viņi labi zināja cilvēka anatomiju.. Ārsti zināja visus orgānus cilvēka ķermenis. Viņi zināja, kā pareizi diagnosticēt un izrakstīt ārstēšanu.
Hinduisti spēja pieradināt milzīgu dzīvnieku - ziloni. Šie dzīvnieki kalpoja smagu kravu pārvadāšanai, nesa baļķus. Viņi arī piedalījās kaujās, uz tiem sēdēja karotāji un šāva uz ienaidniekiem ar bultām. Ziloņi samīda ienaidniekus. Hinduisti uzskatīja, ka ziloņiem ir dievišķa izcelsme, viens no viņu dieviem bija ar ziloņa galvu. Bifeļi viņiem kalpoja lauka rakšanai, un govs tika uzskatīta par svētu dzīvnieku, viņu sauca par māti un medmāsu. Govs nogalināšanu uzskatīja par grēku.
Cilvēki uzcēla savus mājokļus pie upēm vai džungļu malās.. Parastie indieši nodarbojās ar kviešu, dārzeņu un miežu audzēšanu. Prata audzēt kokvilnu, no kuras taisīja dziju, darināja ērtu apģērbu. Laika gaitā šīs drēbes krāsaini mainījās.
Senās Indijas pilsētās bija kanalizācija.. Kanalizācijas sistēma tajos laikos bija vienkārši priekšzīmīga. Tas tika savākts no kanālu tīkla. Viss tika darīts ļoti pārdomāti un rūpīgi. Ik pa laikam kanāli tika tīrīti. Ārpus pilsētas notekas tika mūrētas no ķieģeļiem.
Vēsturē ir informācija par to, ka indiāņi veica neparastus karus.. Viņi izmantoja sava veida "dievu ieroci". Interesantākais ir tas, ka šo ieroču darbība ir līdzīga kodolieroču darbībai, tajā brīdī cilvēce vēl bija ļoti tālu no šādiem sasniegumiem.
Pagājušajā gadsimtā tika veikts unikāls arheoloģisks atklājums. Netālu no Indas upes, izrakta milzīga pilsēta. Tās garums bija 5 km, pati pilsēta bija sadalīta 12 daļās. Ielas bija līdzenas un taisnas. Mājas celtas no dubļiem un ķieģeļiem.
Senajā Indijā bija tēlniecības skolas. Lielākās no tām ir Gandhara, Mathura un Amaravata. Indijas skulptūrām ir reliģisks un kultūras raksturs. Hinduisti nāca klajā ar īpašu ceļvedi skulptūru veidošanai.

Senās Indijas civilizācija ir viena no senākajām un oriģinālākajām Austrumu civilizācijām. Šīs valsts vēsture aizsākās tūkstošiem gadu.

Vēsturiskie dati vēsta, ka Indija senos laikos bijusi apdzīvota Indas upes ielejā. senie cilvēki, kas lika pamatus lielai civilizācijai, sauca par indiāņiem. Kopš seniem laikiem Indijā attīstījās zinātne un kultūra, un radās rakstniecība. Senie indiāņi sasniedza augstu līmeni Lauksaimniecība kas izraisīja strauju sabiedrības attīstību. Viņi audzēja cukurniedres, auda vislabākos audumus un nodarbojās ar tirdzniecību.

Indiāņu uzskati bija tikpat dažādi kā viņu kultūra. Viņi godināja dažādus dievus un Vēdas, dievināja dzīvniekus un pielūdza brahminus – svēto zināšanu glabātājus, kas tika pielīdzināti dzīvām dievībām.

Pateicoties saviem daudzajiem sasniegumiem, Indijai bija liela vēsturiska nozīme pat senatnē.

Ģeogrāfiskā atrašanās vieta un daba

Indija atrodas Āzijas dienvidos. Senatnē tā ieņēma plašu teritoriju, kas robežojas ar Himalajiem ziemeļos - augstākie kalni pasaulē. Indija ir sadalīta dienvidu un ziemeļu daļās, kas savā attīstībā ir ļoti atšķirīgas. Šis sadalījums ir saistīts ar šo apgabalu dabiskajiem apstākļiem, kurus atdala kalnu grēda.

Dienvidindija aizņem pussalas auglīgās zemes, kas ir bagātas ar līdzenām ainavām un upēm. Pussalas centrālajai teritorijai raksturīgs sauss klimats, jo kalni aiztur slapjos okeāna vējus.

Ziemeļindija atrodas kontinentālajā daļā un ietver tuksnešus un pustuksneša zemes. Ziemeļindijas rietumos tek Indas upe un tajā ieplūst lielas upes. Tas ļāva šeit attīstīt lauksaimniecību un ar kanālu palīdzību apūdeņot sausās teritorijas.

Uz austrumiem tek Gangas upe un daudzas tās pietekas. Klimats šajā apgabalā ir mitrs. Tā kā šajos apgabalos bija daudz nokrišņu, bija ērti audzēt rīsus un niedres. Senatnē šīs vietas bija blīvi meži apdzīvoja savvaļas dzīvnieki, kas radīja daudz grūtību pirmajiem zemniekiem.

Indijas ģeogrāfiskie apstākļi ir pavisam citi – sniegoti kalni un zaļi līdzenumi, necaurejami mitri džungļi un karsti tuksneši. Dzīvnieku un augu pasaules ir arī ļoti daudzveidīgi un ietver daudzas unikālas sugas. Šīs klimata un teritoriālās atrašanās vietas īpatnības būtiski ietekmēja tālākai attīstībai Senā Indija dažos apgabalos un gandrīz pilnīga progresa palēnināšanās citos, grūti sasniedzamos apgabalos.

Valsts rašanās

Zinātnieki maz zina par senās indiešu valsts pastāvēšanu un uzbūvi, jo šī perioda rakstiskie avoti nav atšifrēti. Precīzi noteikta tikai senās civilizācijas centru atrašanās vieta - lielākās pilsētas Mohenjo-Daro un Harappa. Tās varēja būt pirmās senās galvaspilsētas valstiski veidojumi. Arheologi atraduši skulptūras, ēku paliekas un kulta vietas, kas sniedz priekšstatu par augsts līmenis tā laika sabiedrības attīstība.

II tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras. e. Senās Indijas teritorijā ieradās āriešu ciltis. Indijas civilizācija sāka izzust iebrūkošo iekarotāju uzbrukumā. Rakstu valoda tika zaudēta, un izveidojās sociālā kārtība izšķīrās.

Ārieši savu sociālo iedalījumu attiecināja arī uz indiāņiem un piemēroja šķiru sistēmu – varnas. Augstāko amatu ieņēma brāhmani jeb priesteri. Kšatriju šķiru veidoja dižciltīgi karotāji, un vaišjas bija zemnieki un tirgotāji. Shudras ieņēma diezgan zemu pozīciju. Šīs varnas nosaukums nozīmēja "kalps" - tas ietvēra visus ne-āriešus. Visgrūtāk strādāja tie, kuri nepiederēja nevienam no īpašumiem.

Vēlāk sāka veidoties sadalījums kastās atkarībā no darbības veida. Kastu piederība tika noteikta dzimšanas brīdī un noteica katra sabiedrības locekļa uzvedības normas.

Pirmajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. Indijā rodas valdnieki - karaļi vai radžas. Veidojas pirmās stiprās varas, kas pozitīvi ietekmēja ekonomikas attīstību, tirdzniecības attiecības, valstiskuma un kultūras attīstību. Līdz 4. gs. beigām. BC e. izveidojās spēcīga impērija, kas sāka piesaistīt ne tikai tirgotājus, bet arī Aleksandra Lielā vadītās iekarotāju armijas. Maķedoniešiem neizdevās ieņemt indiešu zemes, taču dažādu kultūru ilgā saskarsme labvēlīgi ietekmēja to attīstības gaitu.

Indija kļūst par vienu no lielākajiem un varenākajiem Austrumu štatiem, un tajā laikā veidojusies kultūra, piedzīvojusi dažas modifikācijas, ir nonākusi līdz mūsu laikam.

Indiāņu ekonomiskā dzīve un nodarbošanās

Apmetušies auglīgajās zemēs pie Indas upes, senie indieši nekavējoties apguva lauksaimniecību un audzēja daudzas komerciālas labības kultūras, kā arī nodarbojās ar dārzkopību. Indiāņi iemācījās pieradināt dzīvniekus, tostarp kaķus un suņus, un nodarbojās ar vistu, aitu, kazu un govju audzēšanu.

Plaši bija izplatīti dažādi amatniecības veidi. Senie meistari nodarbojās ar aušanu, rotu darbu, grebšanu ziloņkaulā un akmeņos. Indiāņi vēl nebija atklājuši dzelzi, taču viņi izmantoja bronzu un varu kā materiālu darbarīkiem.

Lielākās pilsētas bija aizņemtas iepirkšanās centri, un tirdzniecība tika veikta gan valsts iekšienē, gan tālu aiz tās robežām. Arheoloģiskie atradumi ļauj to apgalvot jau senatnē jūras ceļi, un Indijas teritorijā bija ostas saziņai ar Mezopotāmiju un citām austrumu valstīm.

Līdz ar āriešu parādīšanos, kuri bija nomadi un attīstībā atpalika no Indijas civilizācijas, sākas pagrimuma periods. Tikai II-I tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. Indija pamazām sāka atdzīvoties, atgriežoties pie lauksaimnieciskās darbības.

Upes ielejā indieši sāk attīstīt rīsu audzēšanu, audzē pākšaugus un labības kultūras. Svarīgu lomu ekonomikas attīstībā spēlēja zirgu parādīšanās, kas vietējiem iedzīvotājiem nebija zināma pirms āriešu ierašanās. Ziloņus sāka izmantot stādīšanai paredzētās zemes kultivēšanai un attīrīšanai. Tas ievērojami atviegloja uzdevumu cīnīties ar necaurlaidīgajiem džungļiem, kas tajā laikā aizņēma gandrīz visus lauksaimniecībai piemērotos.

Sāk atdzīvoties aizmirstās amatniecības - aušanas un keramikas. Iemācījusies iegūt dzelzi, tautsaimniecības metalurģija saņēma lielu impulsu. Tomēr tirdzniecība joprojām nesasniedza vēlamo līmeni un aprobežojās ar apmaiņu ar tuvējām apmetnēm.

senā rakstība

Indijas civilizācija bija tik attīstīta, ka tai bija sava atšķirīga valoda. Atrasto planšetdatoru ar raksta paraugiem vecums tiek lēsts tūkstošiem gadu, taču līdz šim zinātniekiem nav izdevies šīs senās zīmes atšifrēt.

Senās Indijas tautas valodu sistēma ir ļoti sarežģīta un daudzveidīga. Tajā ir aptuveni 400 hieroglifu un zīmju – taisnstūrveida figūras, viļņi, kvadrāti. Pirmie rakstu paraugi māla plākšņu veidā saglabājušies līdz mūsdienām. Arheologi arī atrada uzrakstus uz akmeņiem, kas izgatavoti ar asiem akmens priekšmetiem. Bet šo seno ierakstu saturu, aiz kuriem slēpjas senatnē pastāvošā valoda, nav iespējams atšifrēt pat ar datortehnoloģiju palīdzību.

Gluži pretēji, seno indiešu valodu labi pēta šīs jomas speciālisti. Viņi izmantoja sanskritu, kas nodrošināja pamatu daudzu Indijas valodu attīstībai. Brahmani tika uzskatīti par valodas sargātājiem uz zemes. Privilēģija studēt sanskritu attiecās tikai uz āriešiem. Tiem, kas piederēja pie zemākajām sabiedrības kārtām, nebija tiesību mācīties rakstīšanu.

literārais mantojums

Senie indiāņi atstāja tikai dažus izkaisītus rakstības paraugus, kurus nevarēja analizēt un atšifrēt. Indieši, gluži pretēji, radīja nemirstīgus rakstiskus šedevrus. Nozīmīgākie literārie darbi ir Vēdas, dzejoļi "Mahabharata" un "Ramayana", kā arī mitoloģiski nostāsti un leģendas, kas saglabājušās līdz mūsdienām. Daudzi sanskritā rakstītie teksti būtiski ietekmēja vēlāko darbu ideju un formu veidošanos.

Vēdas tiek uzskatītas par vecāko literāro avotu un reliģisko grāmatu. Tajā ir seno indiešu pamatzināšanas un gudrības, dievu daudzināšana un slavināšana, rituālu un rituālu dziesmu apraksts. Vēdu ietekme uz garīgo dzīvi un kultūru bija tik spēcīga, ka veselu tūkstoš gadu ilgu laiku vēsturē sauca par Vēdu kultūru.

Kopā ar Vēdām, filozofiskā literatūra, kuras uzdevums bija izskaidrot dabas parādības, Visuma un cilvēka izskatu no mistiskā skatu punkta. Šādus darbus sauca par Upanišadiem. Mīklu vai dialogu aizsegā tika aprakstītas svarīgākās cilvēku garīgās dzīves idejas. Bija arī teksti, kuriem bija izglītojošs raksturs. Viņi bija veltīti gramatikai, astroloģiskajām zināšanām un etimoloģijai.

Vēlāk ir episka rakstura literatūras darbi. Dzejolis "Mahabharata" ir uzrakstīts sanskritā un stāsta par cīņu par valdnieka karalisko troni, kā arī apraksta indiešu dzīvi, viņu tradīcijas, ceļojumus un tā laika karus. Ramayana tiek uzskatīta par vēlāku eposu un apraksta dzīves ceļš princis Rama. Šī grāmata ilustrē daudzus seno Indijas cilvēku dzīves, uzskatu un ideju aspektus. Abi šie darbi rada lielu literāro interesi. Saskaņā ar stāstījuma vispārējo sižetu dzejoļi apvienoja daudzus mītus, fabulas, pasakas un himnas. Tie būtiski ietekmēja seno indiešu reliģisko priekšstatu veidošanos, kā arī tiem bija liela nozīme hinduisma rašanās procesā.

Indiāņu reliģiskie uzskati

Zinātniekiem ir maz informācijas par reliģiskās pārliecības senie indiāņi. Viņi godināja māti dievieti, uzskatīja vērsi par svētu dzīvnieku un pielūdza liellopu audzēšanas dievu. Indiāņi ticēja citām pasaulēm, dvēseļu migrācijai un dievināja dabas spēkus. Seno pilsētu izrakumos atrastas baseinu atliekas, kas ļauj pieņemt, ka ūdens tika pielūgts.

Seno indiešu uzskati vēdiskās kultūras laikmetā veidojās divās majestātiskās reliģijās – hinduismā un budismā. Vēdas tika uzskatītas par svētām un palika kā svētu zināšanu krātuve. Kopā ar Vēdām viņi godināja brahminus, kas bija dievu iemiesojums uz zemes.

Hinduisms iznāca no Vēdu uzskatiem un laika gaitā ir piedzīvojis būtiskas izmaiņas. Priekšplānā izvirzās trīs galveno dievu - Višnu, Brahmas un Šivas - pielūgšana. Šīs dievības tika uzskatītas par visu zemes likumu radītājiem. Veidotie uzskati absorbēja pirmsāriešu priekšstatus par dieviem. Sešroku dieva Šivas apraksti ietvēra seno indiešu uzskatus par liellopu audzētāju dievu, kurš tika attēlots kā ar trīs sejām. Šī uzskatu asimilācija ir raksturīga jūdaismam.

Jau mūsu ēras sākumā hinduismā, kas tika uzskatīts par svētu, parādījās vissvarīgākais literārais avots - Bhagavad Gita, kas nozīmē "dievišķā dziesma". Paļaujoties uz sabiedrības kastu sadalījumu, reliģija kļuva par Indijas nacionālo valsti. Tas ne tikai apraksta dievišķos likumus, bet arī tiek aicināts veidot savu sekotāju dzīvesveidu un ētiskās vērtības.

Daudz vēlāk budisms radās un izveidojās kā atsevišķa reliģija. Nosaukums cēlies no tā dibinātāja vārda un nozīmē "apgaismots". Nav ticamu datu par Budas biogrāfiju, taču viņa kā reliģijas pamatlicēja personības vēsturiskums netiek apstrīdēts.

Budisms nepielūdz dievu panteonu vai viens dievs, neatzīst dievības par pasaules radītājiem. Vienīgais svētais ir Buda, tas ir, tas, kurš sasniedza apgaismību un "atbrīvojās". Sākumā budisti necēla tempļus un nedāvināja liela nozīme rituāliem.

Sekotāji uzskatīja, ka vienīgais veids, kā sasniegt mūžīgu svētlaimi, ir dzīvot pareizo dzīvi. Budisms pieņēma visu cilvēku vienlīdzību pēc dzimšanas neatkarīgi no kastām, un uzvedības morālie pamati lielā mērā noteica sekotāju dzīves ceļu. Budisma literārie avoti tika rakstīti sanskritā. Viņi izskaidroja savas mācības filozofiskās sistēmas likumus, cilvēka nozīmi un viņa attīstības ceļus.

Budismu, kas radies Indijas plašumos, drīz vien aizstāja jūdaisms, bet tas spēja izplatīties un stingri iesakņoties Austrumu kaimiņvalstīs.