Kur pakārt Svētās Trīsvienības ikonu. Kā Svētās Trīsvienības ikona palīdz un kāda ir tās nozīme?

Svētās Trīsvienības ikona ir īpaši svarīga kristiešiem, jo tā parāda, kādus augstumus var sasniegt vienotībā ar Dievu, ja jūs patiesi kalpojat Dievam. Šis attēls pastāv tikai pareizticīgo ticībā. Ikonā ir attēloti trīs eņģeļi, kas iemieso trīs klejotājus, kas parādījās Ābrahāmam.

“Svētā Trīsvienība” tika radīta ar mērķi, lai katrs cilvēks varētu iedomāties pareizticības trīs saules gaismu. Ticīgais, kurš skatās uz attēlu, spēj apzināties Dieva Kunga spēku un darbus.

Ar ko palīdz Svētās Trīsvienības ikonas nozīme?

Lūgšanu lūgumi, kas tiek piedāvāti attēla priekšā, palīdzēs jums tikt galā ar dažādiem pārbaudījumiem, atrast pareizo ceļu utt. Regulāri aicinājumi pie Augstākiem spēkiem palīdz atbrīvoties no visspēcīgākajiem dramatiskajiem pārdzīvojumiem. Ikona palīdz ieraudzīt vajadzīgo un vēlamo cerības staru. Ticīgajiem ikona "Svētā Trīsvienība" ir svarīga, jo tā palīdz atrisināt visas problēmas, kas viņus vajā. Ikonas priekšā var lasīt grēksūdzes lūgšanas, kas ļaus attīrīties no esošā negatīvisma un grēcīguma. Tiek uzskatīts, ka, runājot par saviem grēkiem Svētās Trīsvienības tēla priekšā, ticīgais runā gandrīz tieši ar Dievu.

Kur pakārt un Svētās Trīsvienības ikonas nozīme?

Tiek uzskatīts, ka ikonām jāatrodas noteiktā vietā mājā. Jums var būt viens attēls vai vesela ikonostāze. Kristietībā ir pieņemts lūgties ar skatu uz austrumiem, tāpēc austrumu siena ir vislabāk piemērota ikonai “Sv.Trīsvienība”. Attēla priekšā jābūt pietiekami daudz brīvas vietas, lai cilvēks varētu viegli pieiet pie ikonas un iegremdēties lūgšanā, neizjūtot diskomfortu. Izpratne par to, kur pakārt Svētās Trīsvienības ikonu, lai tai būtu īpaša nozīme ģimenei, Ir vērts pieminēt vēl vienu populāru vietu - gultas galvgali. Tādējādi seja spēlēs aizsarga lomu. Ir ierasts pakārt ikonu pretī ārdurvīm, jo tā pasargās māju no dažādām negatīvām. Tomēr nav nozīmes, kurā telpā attēlu novietot, jo galvenais ir sirsnīgas un regulāras aicinājumi.

Jūs varat vienkārši piekārt ikonu pie sienas vai arī aprīkot to ar plauktu vai īpašu skapi. Ja ikonostāzē izmantojat vairākus attēlus, tad “Svētā Trīsvienība” var atrasties virs visām citām ikonām, pat Pestītāja un Jaunavas Marijas sejas. Tiek uzskatīts, ka pareizi novietotas ikonas ļauj cilvēkam atvērt logu uz gaišāku un garīgāku dzīvi.

Svētās Trīsvienības ikona: nozīme pareizticīgajiem

Nav iespējams pilnībā izprast patiesās ticības dziļumu, nepievienojoties Kunga Svētajai Trīsvienībai. Trīsvienības ikona tika izveidota, lai katrs lūdzējs varētu tēlaini iztēloties pareizticības trīssolāro gaismu. Domājot par diženo radību, ticīgie uzņem Dieva Kunga visuresamību, pilnībā apzinoties Viņa darbu dziļumu.

Ikona "Trīsvienība"

Tās nozīme un simbolika slēpjas Dieva Kunga trīsvienības demonstrācijā. Ikona papildina rakstītos avotus, kas ir patiesas ticības verbāla izpausme. Šis attēls ir Svētajos Rakstos aprakstīto notikumu atspoguļojums. Piecdesmitajā dienā pēc Lieldienām apustuļu dvēselēs ienāca Svētais Gars, kas palīdzēja apzināties savas spējas. Uzticīgie Jēzus mācekļi saprata galveno uzdevumu – nest Viņa mācību cilvēkiem, lai glābtu tos no grēka. Trīsvienības ikona satur sižetu, kas aprakstīts 1. Mozus grāmatas lappusēs un pazīstams kā “Ābrahāma viesmīlība”. Taču šī gleznotā vēsts pasaulei sniedz ne tikai saikni ar Dieva Vārdu. Tā slavina Svētās Savienības trīsvienību, tās pastāvēšanas nepārtrauktību.

Andreja Rubļeva ikona "Trīsvienība".

Šis tīrākais darbs atklāja pasaulei Ticības būtības autora gudrību un izpratnes dziļumu. Viņa eņģeļi, piesātināti ar vieglām skumjām, parāda skatītājam Dievišķā tīrākās ietekmes gudrību. Trīsvienības ikona ir gan sarežģīta, gan saprotama daudzām cienītāju paaudzēm. Jūs varat to apbrīnot bezgalīgi, uzsūcot Eņģeļu vieglumu, viņu uztveres gudrību, viņu eksistences planēšanu. Tāpat kā zvaigžņotās debesis virs jūras dienvidu piekrastes, tā savā veltītajā kontemplatorā rada arvien jaunas domas un sajūtas.

Nozīme patiesi ticīgam

Trīsvienības ikonu var atrast jebkura pareizticīgā kristieša mājās. Tas ienes dvēselē mieru un pārliecību par neaizstājamu Kunga klātbūtni jebkurā ceļā. Tāpat kā bērnam ir jāsajūt mātes klātbūtne, tā ticīgajam ir vajadzīga Dievišķa vadība un atbalsts. Jebkuru savu lēmumu viņš pakļauj Svētās Trīsvienības tiesai, klusībā pieņemot mierīgo Seju padomu. Šajā tēlā cilvēkam, kas patiesi veltīts ticībai, viņa klātbūtnes mērķim šajā pasaulē tiek ieaustas cerības uz taisnīgumu un pastāvīgu Tā Kunga atbalstu. To, kas dzīvē tik ļoti pietrūkst, var smelties no Ikonas, lūdzot vai vienkārši apcerot tās gudrību. Ne velti to ir pieņemts pakārt pretī ārdurvīm. Šī senā tradīcija palīdz apzināties, ka nežēlīgajā pasaulē klejotājam, kāds ir katrs cilvēks, vienmēr atradīsies pajumte un patvērums. Fiziskajā versijā tās ir mājas, un garīgajā versijā tā ir ticība. Tāpēc ir ierasts atzīties Ikonas priekšā, atzīstot grēkus un lūdzot Kungam piedošanu. Viņas upurējošais tēls dod cerību ikvienam, kurš apņemas padomāt par tā satura dziļumu. Aplis, ko veido eņģeļi, simbolizē Dievišķā mūžīgo dabu. Skatītājs uztver šī simbola patieso būtību, iepazīstoties ar dziļajām vērtībām, kas attēlotas ikonā. Īpašs garīgs prieks nolaižas pār cilvēku, kurš lūdzas Trīsvienības priekšā, it kā attēls izstaro visu Kunga laipnību un spēku.

Svētā Trīsvienība - kurš ir iekļauts Svētajā Trīsvienībā un kādas lūgšanas jālasa pirms ikonas?

Daudzi cilvēki tic Dievam, bet ne visiem ir plašas zināšanas par reliģiju. Kristietība balstās uz ticību vienam Kungam, taču bieži tiek lietots termins “trīsvienība”, un tikai daži zina, ko tas patiesībā nozīmē.

Kas ir Svētā Trīsvienība pareizticībā?

Daudzas reliģiskās kustības balstās uz politeismu, taču kristietība nav iekļauta šajā grupā. Svēto Trīsvienību parasti sauc par trīs viena Dieva hipostāzēm, taču tās nav trīs dažādas būtnes, bet tikai sejas, kas saplūst vienā. Daudzi interesējas par to, kurš ir iekļauts Svētajā Trīsvienībā, un tāpēc Kunga vienotību apraksta Svētais Gars, Tēvs un Dēls. Starp šīm trim hipostāzēm nav attāluma, jo tās ir nedalāmas.

Noskaidrojot, ko nozīmē Svētā Trīsvienība, jānorāda, ka šīm trim būtnēm ir atšķirīga izcelsme. Garam nav sākuma, jo tas iznāk un nedzimst. Dēls pārstāv dzimšanu, un Tēvs pārstāv mūžīgo esamību. Trīs kristietības atzari katru no hipostāzēm uztver atšķirīgi. Tur ir Sv.Trīsvienības simbols – aplī ieausta triquetra. Ir vēl viena sena zīme – aplī ierakstīts vienādmalu trīsstūris, kas nozīmē ne tikai trīsvienību, bet arī Kunga mūžību.

Ar ko palīdz Svētās Trīsvienības ikona?

Kristīgā ticība norāda, ka nevar būt precīzs Trīsvienības attēls, jo tas ir nesaprotams un liels, un, spriežot pēc Bībeles apgalvojuma, neviens Kungu nav redzējis. Svēto Trīsvienību var attēlot simboliski: eņģeļu aizsegā, Epifānijas un Kunga Apskaidrošanās svētku ikona. Ticīgie uzskata, ka tas viss ir Trīsvienība.

Visslavenākā ir Rubļeva radītā Svētās Trīsvienības ikona. To sauc arī par "Ābrahāma viesmīlību", un tas ir saistīts ar faktu, ka uz audekla ir attēlots īpašs Vecās Derības sižets. Galvenie varoņi tiek prezentēti pie galda klusā saziņā. Aiz eņģeļu parādīšanās slēpjas trīs Tā Kunga personības:

Tēvs ir centrālā figūra, kas svētī kausu.
Dēls ir eņģelis, kurš atrodas labajā pusē un ir ģērbies zaļā apmetnī. Viņš nolieca galvu, apliecinot savu piekrišanu būt Glābējam.
Svētais Gars ir eņģelis, kas attēlots kreisajā pusē. Viņš paceļ roku, tādējādi svētot Dēlu par viņa varoņdarbiem.

Ikonai ir arī cits nosaukums - “Mūžīgā padome”, kas personificē Trīsvienības paziņojumu par cilvēku glābšanu. Ne mazāk svarīga ir prezentētā kompozīcija, kurā liela nozīme ir aplim, kas norāda uz trīs hipostāžu vienotību un vienlīdzību. Kauss galda centrā ir simbols Jēzus upurim cilvēku glābšanas labā. Katrs eņģelis tur rokās scepteri, kas apzīmē varas simbolu.

Milzīgs skaits cilvēku lūdzas Svētās Trīsvienības ikonas priekšā, kas ir brīnumaina. Tie ir vislabāk piemēroti grēksūdzes lūgšanu lasīšanai, jo tie nekavējoties sasniegs Visvareno. Jūs varat sazināties ar seju ar dažādām problēmām:

Sirsnīgi lūgšanu lūgumi palīdz cilvēkam atgriezties uz taisnīgā ceļa, tikt galā ar dažādiem pārbaudījumiem un nonākt pie Dieva.
Viņi lūdz ikonas priekšā, lai piepildītu savu loloto vēlmi, piemēram, piesaistīt mīlestību vai sasniegt to, ko viņi vēlas. Galvenais, lai lūgumam nebūtu ļaunu nolūku, jo jūs varat izsaukt Dieva dusmas.
Sarežģītos dzīves apstākļos Trīsvienība palīdz nezaudēt ticību un dod spēku turpmākai cīņai.
Sejas priekšā var tikt attīrīts no grēkiem un iespējamā negatīvisma, taču šeit liela nozīme ir nesatricināmai ticībai Tam Kungam.

Kad un kam pirmo reizi parādījās Svētā Trīsvienība?

Kristiešiem vieni no svarīgākajiem svētkiem ir Epifānija, un tiek uzskatīts, ka šajā notikumā notika pirmā Trīsvienības parādīšanās. Saskaņā ar leģendu Jānis Kristītājs Jordānas upē kristīja cilvēkus, kuri nožēloja grēkus un nolēma nākt pie Tā Kunga. Starp visiem tiem, kas to vēlējās, bija Jēzus Kristus, kurš ticēja, ka Dieva Dēlam ir jāpilda cilvēku likumi. Tajā brīdī, kad Jānis Kristītājs kristīja Kristu, parādījās Svētā Trīsvienība: Kunga balss no debesīm, pats Jēzus un Svētais Gars, kurš baloža formā nolaidās upē.

Nozīmīga ir Svētās Trīsvienības parādīšanās Ābrahāmam, kuram Kungs apsolīja, ka viņa pēcnācēji kļūs par lielu tautu, taču viņš jau bija vecs, un viņam nekad nebija bērnu. Kādu dienu viņš un viņa sieva, atrodoties Mamvres ozolu birzī, uzcēla telti, kur pie viņa ieradās trīs ceļotāji. Vienā no tiem Ābrahāms atpazina Kungu, kurš teica, ka nākamgad viņam būs dēls, un tā arī notika. Tiek uzskatīts, ka šie ceļotāji bija Trīsvienība.

Svētā Trīsvienība Bībelē

Daudzi būs pārsteigti, ka Bībelē nav lietoti termini “Trīsvienība” vai “trīsvienība”, taču svarīgi ir nevis vārdi, bet gan nozīme. Svētā Trīsvienība Vecajā Derībā ir redzama dažos vārdos, piemēram, pirmajā pantā lietots vārds “Eloh”im, kas burtiski tiek tulkots kā Dievi.Trīsvienības skaidra izpausme ir trīs vīru parādīšanās Ābrahāms.Jaunajā Derībā liecība par Kristu, kas norāda uz viņa dēlu ar Dievu.

Pareizticīgo lūgšanas Svētajai Trīsvienībai

Ir vairāki lūgšanu teksti, kurus var izmantot, lai uzrunātu Svēto Trīsvienību. Tie ir jāizrunā ikonas priekšā, ko var atrast baznīcās vai iegādāties baznīcas veikalā un lūgt mājās. Ir vērts atzīmēt, ka jūs varat lasīt ne tikai īpašus tekstus, bet arī atsevišķi vērsties pie Kunga, Svētā Gara un Jēzus Kristus. Lūgšana Svētajai Trīsvienībai palīdz dažādu problēmu risināšanā, vēlmju piepildīšanā un dziedināšanā. Jums tas jālasa katru dienu, ikonas priekšā, turot rokās aizdegtu sveci.

Lūgšana Svētajai Trīsvienībai par vēlmju piepildījumu

Var vērsties pie Augstākiem spēkiem, lai piepildītu savu loloto vēlmi, taču ir svarīgi ņemt vērā, ka tās nedrīkst būt mazsvarīgas lietas, piemēram, jauns telefons vai citi labumi. Lūgšana pie ikonas “Svētā Trīsvienība” palīdz tikai tad, ja nepieciešama garīgo vēlmju piepildīšana, piemēram, vajadzīga palīdzība mērķu sasniegšanā, atbalsta sniegšana mīļotajam utt. Jūs varat lūgt gan no rīta, gan vakarā.

Lūgšana par bērniem Svētajai Trīsvienībai

Vecāku mīlestība pret bērniem ir visspēcīgākā, jo tā ir nesavtīga un nāk no tīras sirds, tāpēc vecāku teiktajām lūgšanām ir milzīgs spēks. Svētās Trīsvienības pielūgšana un lūgšana palīdzēs pasargāt bērnu no sliktas kompānijas, nepareiziem lēmumiem dzīvē, dziedēt no slimībām un tikt galā ar dažādām problēmām.

Lūgšana Svētajai Trīsvienībai par māti

Nav īpaša lūgšanu teksta, kas paredzēts bērniem, lai lūgtu par savu māti, taču jūs varat izlasīt universālu vienkāršu lūgšanu, kas palīdz nodot jūsu patiesos lūgumus augstākajiem spēkiem. Izdomājot, kādu lūgšanu lasīt Svētajai Trīsvienībai, ir vērts atzīmēt, ka tālāk sniegtais teksts ir jāatkārto trīs reizes, pēc katras noteikti sakrustojiet sevi un izdariet loku no jostasvietas. Pēc lūgšanas izlasīšanas jums ar saviem vārdiem jāvēršas pie Svētās Trīsvienības, lūdzot, piemēram, savai mātei aizsardzību un dziedināšanu.

Lūgšanas Svētajai Trīsvienībai par slimību dziedināšanu

Daudzi cilvēki nāk pie Dieva laikā, kad viņi vai kāds no viņiem tuvs cilvēks ir smagi slims. Ir milzīgs daudzums pierādījumu, ka pareizticības Svētā Trīsvienība palīdzēja cilvēkiem tikt galā ar dažādām slimībām un pat tad, kad medicīna nedeva iespēju atgūties. Attēla priekšā ir jāizlasa lūgšana, kas jānovieto netālu no pacienta gultas un blakus jāiededz svece. Jums katru dienu jāsazinās ar Augstākajiem spēkiem. Jūs varat teikt lūgšanu virs svētā ūdens un pēc tam dot to pacientam.

Kura Svētās Trīsvienības ikona ir pareiza?

Pareizticība, iespējams, ir vienīgā kristiešu konfesija, kurā ikonu godināšana ir ļoti attīstīta. Turklāt, ja katoļi ciena svētos tēlus, tad daudzas protestantu baznīcas vienbalsīgi apsūdz pareizticīgos gandrīz elkdievībā.

Patiesībā ticīgajam ikona nemaz nav elks, bet gan atgādinājums par citu pasauli, par svētajiem un Dievu. Frāzei “godināt ikonu” ir nedaudz atšķirīga nozīme nekā “godināt Dievu”. Ikonu var salīdzināt ar mīļotā fotogrāfiju, kas tiek rūpīgi glabāta ģimenes albumā vai piekārta pie sienas. Neviens fotogrāfiju neuzskata par elku vai oriģināla aizstājēju, pat ja tai tiek pievērsta liela uzmanība.

Daudzās reliģijās nav ikonu, un jebkādi attēli ir aizliegti pilnīgi pamatota iemesla dēļ: neviens nekad nav redzējis Dievu, kā gan var attēlot neaprakstāmo?

Arī pareizticīgo ikonu gleznotāji neko neizgudro, un, saskaņā ar noteikumiem, uz ikonām attēlo tikai to, kas bijis materiāls.

Bet kā ar ikonu “Svētā Trīsvienība”, jo Dievu neviens nekad nav redzējis! Tā nav gluži taisnība. Mēs redzējām savu Dievu cilvēka veidolā. Jēzus Kristus ir Dievs un cilvēks. Tātad var attēlot vismaz otro Svētās Trīsvienības Personu. Arī Svētajam Garam bija kāda iemiesošanās. Viņš vairākas reizes parādījās balta baloža formā. Tas, protams, nebija īsts balodis, bet tā varētu uzrakstīt.

Tātad ir attēlotas abas Trīsvienības Personas, bet, lai iegūtu pilnīgumu, ar Dievu Tēvu nepietiek. Svētās Trīsvienības ikona nevar pastāvēt bez Tēva.

Ikonu gleznotāji atrada vairākas izejas no šīs situācijas – vairāk vai mazāk veiksmīgas. Piemēram, ir Svētās Trīsvienības ikona, kuras fotogrāfija vai reprodukcija atrodas katrā lūgšanu stūrī. Uz tā tronī sēž Dievs Dēls, virs Viņa ir Dievs Svētais Gars, un uz Dievu Tēvu norāda noteikta žēlastības izliešanas ikona. Ir vēl viens variants, ko parasti sauc par katoļu, kur Dievs Tēvs patvaļīgi tiek attēlots kā vecs vīrs, bet Dievs Svētais Gars - kā balodis. Ikviens atzīst, ka ikona nav kanoniska, tas ir, tā neatbilst pareizticīgo ikonu glezniecības likumiem, taču tā tika plaši izmantota jau 19. gadsimtā.

Slavenāko ikonu "Svētā Trīsvienība" gleznoja Rubļevs. Tas ataino brīdi Vecās Derības vēsturē, kad pie Ābrahāma ieradās trīs eņģeļi. Saskaņā ar svēto tēvu interpretāciju tas bija Dievs, vai varbūt Andrejs Rubļevs izmantoja tikai attēlu. Jebkurā gadījumā ikona ir unikāls ne tikai ikonu glezniecības, bet arī teoloģiskās domas darbs. Rubļeva “Svētās Trīsvienības” ikona ir ne tikai tas brīdis pie Ābrahāma telts, bet arī mūžīgā padome. Šo ideju ierosina uz galda novietotais bļodas saturs. Tajā (pēc daudzu tulku domām) ir sakraments, tas ir, Jēzus Kristus Asinis. Šis ir noteikta pravietojuma brīdis par nākotni, par Dieva Dēla iemiesošanos un par Viņa ciešanām. Tieši šo noslēpumaino sanāksmi sauc par mūžīgo padomi.

Ikona “Sv.Trīsvienība” ir noslēpumaina, tajā ir milzīgs skaits simbolisku detaļu, pēc kurām var noteikt, ka Andrejs Rubļevs ar katru eņģeli apzīmēja noteiktu Svētās Trīsvienības Personu. Diskusijas par to joprojām turpinās. Šis attēls tagad glabājas Tretjakova galerijas templī. Šeit tas ir apsargāts, bet jūs varat to godināt, lūgt Dievu un iedegt sveci.

Svētās Trīsvienības ikona: nozīme, ko tā palīdz?

Svētās Trīsvienības ikona. Tikai pareizticīgo kristiešu reliģijā pastāv šī dievišķā seja — Ābrahāma viesmīlība" Šim dievišķajam Trīsvienības tēlam, kas gleznots 15. gadsimtā, ir īpaša garīga nozīme visiem pareizticīgajiem kristiešiem. Andrejs Rubļevs.

Kāpēc? Šī ikona parāda visiem pareizticīgajiem, ka, ja jūs ticat un godīgi kalpojat Tam Kungam ar visu savu tīro sirdi, spēcīga saikne ar Visvareno saglabāsies mūžīgi.

Ko mākslinieks attēlojis šajā attēlā? Uz šīs nenovērtējamās svētnīcas ir attēloti trīs eņģeļi. Pie Ābrahāma ieradās neparasti klejotāji-eņģeļi. Tā Kunga trīsvienība ar Ābrahāmu ir personificēta ar šo Trīsvienību.

Svētās Trīsvienības ikona tiek uzskatīta par konfesionālu ikonu. Viņi parasti lūdz viņas priekšā par grēku piedošanu.

Tu vari nākt pie Svētās Trīsvienības ar problēmām, kas ienākušas tavā dzīvē, un tām tiešām ir jābūt nopietnām kļūdām un šķēršļiem, kas maina tavu likteni! Pirms vērsties pie Svētās Trīsvienības un lūgt to, jums ir skaidri jānoformulē savs lūgums.

Šīs ikonas simbolika: Tas ir Dievs Tēvs, Dievs Dēls, Dievs Svētais Gars (Gudrība, Saprāts, Mīlestība).

Ikonas: vārdu nozīme, ko lietot.

Citāts no Mariella_32 Lasiet pilnībā savā citātu grāmatā vai kopienā!
Ikonas: vārdu nozīme, ko lietot.

"SVĒTĀ TRĪSvienība"

“Trīsvienības” simbols ir Dievs Tēvs, Dievs Dēls, Dievs Svētais Gars jeb gudrība, saprāts, mīlestība. Viena no trim galvenajām ikonām, kurai vajadzētu būt katrā mājā. Ikonas priekšā viņi lūdz grēku piedošanu. To uzskata par konfesionālu.

Brīnumaino Svētās Dzīvību Dāvošās Trīsvienības ikonu 15. gadsimtā uzgleznoja cienījamais Andrejs (Rubļevs). Šī ir visiecienītākā Trīsvienības-Sergija Lavras svētnīca un viena no Krievijas brīnumainajām ikonām.

Cilvēki nāk pie viņas ar problēmām, kas izšķir tavu likteni. Cilvēks vēršas pēc palīdzības pie šīs ikonas, kad ir pilnībā iedzīts stūrī un nevar atrast izeju.

Tas Kungs ir taisnīgs, bet var būt arī skarbs pret tiem, kas pārāk daudz vēlas sev un nemaz nedomā par citiem. Ja jūsu lūgumam ir kādi savtīgi mērķi vai tas aizskar citu cilvēku intereses, jūs varat tikai pasliktināt savu situāciju. Pirms lūgšanas Trīsvienībai ir jāsaprot sevi, skaidri un konkrēti jānoformulē lūgums.

"Iverskaya DIEVA MĀTE"

Mājsaimniece. Viņa tiek uzskatīta par visu sieviešu patronesi, viņu palīgu un aizbildni Kunga priekšā. Ikona, ko izmanto, lai noņemtu “celibāta vainagu” gan vīriešiem, gan sievietēm. Ikonas priekšā viņi lūdz arī par fizisko un garīgo slimību dziedināšanu, par mierinājumu slimībā.

Krievijā cienītā Aiveronas ikona ir sena attēla kopija, kas glabājas Grieķijā Atona kalnā, Aiveronas klosterī.

Athos ikonas vēsture aizsākās 9. gadsimtā. Bizantijas imperators Teofils sūtīja savus karavīrus iznīcināt svētās ikonas. Vienā no mājām, kur tika glabāta ikona, karavīrs ar zobenu iesita Jaunavas Marijas vaigam. Viņam par šausmām no brūces sāka plūst asinis. Brīnuma pārņemts, karavīrs nožēlojas uz ceļiem.

Ticīgie izmanto šīs ikonas palīdzību slimības un nelaimes laikā.

"KAZĀŅAS DIEVA MĀTE"

Galvenā Krievijas ikona, visas krievu tautas aizbildnis, īpaši grūtos, nemierīgos laikos. Ar viņu notiek visi galvenie dzīves notikumi, sākot ar kristībām. Ikona dod svētību laulībai, un tā ir arī palīgs darbā.

Ikona, kas aptur ugunsgrēku un palīdz tiem, kam ir redzes problēmas. Pievēršoties Kazaņas Dieva Mātes ikonai, viņi lūdz par akluma slimības dziedināšanu, par atbrīvošanu no ienaidnieka iebrukumiem.

Pirms ikonas viņi lūdz palīdzību dažādās ikdienas vajadzībās.

Kazaņas Dievmāte grūtos laikos ir aizbildniece; viņi svētī jauniešus, kas ar viņu precas; viņi lūdz ikonu par ģimenes labklājību un laimi; turklāt ikona tiek pakārta pie bērnu gultiņām.

Kazaņas Dievmātes ikona ir gandrīz katrā baznīcā, un Kazaņas Dievmātes tēls ir klātesošs katrā ticīgajā ģimenē. Romanovu dinastijas valdīšanas laikā ikona bija viena no svarīgākajām un cienītākajām svētnīcām un tika uzskatīta par dinastijas patronesi.

Kazaņas Dievmātes ikonas svētki ir 21. jūlijā (8. jūlijā pēc vecā stila) un 4. novembrī (22. oktobrī pēc vecā stila).

"VLADIMIRA DIEVA MĀTE"

Rakstījis evaņģēlists Lūka. Ikona tiek uzskatīta par vienu no visvairāk cienījamiem Vissvētākās Jaunavas Marijas attēliem Krievijā. Šīs ikonas priekšā tika kronēti cari un ievēlēti augstie priesteri.

Viņas priekšā viņi lūdz par karojošo pazemību, par ļauno siržu mīkstināšanu, par ķermeņa un garīgo vājumu dziedināšanu, kā arī par apsēsto dziedināšanu.

Pievēršoties Vladimira Dievmātes ikonai, viņi lūdzas par ticības stiprināšanu, par atbrīvošanu no ienaidnieka iebrukumiem, par karā esošo samierināšanu, par Krievijas valsts integritātes saglabāšanu.

Vladimira Dievmātes ikonas vēsture sniedzas tālā pagātnē.

Vladimira Dievmātes ikona ir lieliska krievu zemes svētnīca, kas liecina par Dieva Mātes īpašo aizbildniecību pār Krieviju 14., 15. un 16. gadsimtā tatāru ordu reidos uz Svēto Krieviju.

Pastāv leģenda, ka ikona tika gleznota Dieva Mātes dzīves laikā. Katra no pareizticīgo baznīcas Vladimira Dievmātes ikonas trīskāršās svinēšanas dienām ir saistīta ar krievu tautas atbrīvošanu no paverdzināšanas, pateicoties lūgšanām, kas adresētas Vladimira Dievmātes ikonai.

"TIKHVIN DIEVA MĀTE"

Rakstījis evaņģēlists Lūka.

Ikona tiek uzskatīta par bērna ikonu; to sauc arī par "ceļvedi". Viņa palīdz bērniem slimībā, nomierina nemierīgos un nepaklausīgos, palīdz izvēlēties draugus un pasargā no ielas sliktās ietekmes.

Tiek uzskatīts, ka tas stiprina saikni starp vecākiem un bērniem, proti, bērni vecumdienās nepamet savus vecākus.

Palīdz sievietēm dzemdību un grūtniecības laikā.

"SEMISHTRELNAYA"

Šī ir spēcīgākā ikona, kas aizsargā māju un visas telpas, kā arī personu, uz kuras tā atrodas, no ļauniem, skaudīgiem cilvēkiem, no ļaunas acs, bojājumiem un lāstiem. Viņa samierina karojošās puses, ienes mieru un harmoniju, kā arī tiek pieņemta darbā svarīgos jautājumos.

Mājās viņai jāatrodas ārdurvju priekšā, lai viņa varētu redzēt ienākošā cilvēka acis.

Uz Dievmātes ikonas “Ļaunās sirdis mīkstina” Dievmāte ir attēlota viena pati, caurdurta ar septiņiem zobeniem. Septiņi zobeni simbolizē bēdu un sirds slimību pilnību, ko uz Zemes pārcieta Vissvētākā Jaunava Marija.

Ikonas priekšā viņi lūdz par sirds mīkstināšanos un ticīgajiem tiek atvieglotas garīgās ciešanas, mīkstina naidīgas attiecības, dodot vietu žēlastības sajūtai.

"ĀTRI DZIRDĒTIES"

Attēls gleznots 10. gs.

Viņi lūdzas ikonas priekšā, kad nepieciešama ātra un neatliekama palīdzība, lai izārstētu garīgās un fiziskās kaites, tostarp paralīzi, aklumu, vēzi, kā arī lūdz piedzimt veselus bērnus un atbrīvot ieslodzītos.

"DZIEDNIEKS"

Ikona ir viena no senākajām un cienījamākajām.

Ikonas priekšā viņi lūdz par dvēseles un ķermeņa dziedināšanu, tā pasargā no dažādām nelaimēm, nepatikšanām, bēdām, mūžīgā nosodījuma un rūpējas par atbrīvošanos no ieslodzījuma. Dzemdību palīgs.

"NEIZDZĒMAMS KAUSS"

Dievmāte lūdz par visiem grēciniekiem un aicina pēc neizsīkstoša garīga prieka un mierinājuma avota, sludinot, ka tiem, kas ar ticību lūdz, ir sagatavots neizsīkstošs debesu palīdzības un žēlastības kauss.

Tas ienes mājās labklājību, kā arī palīdz izārstēties no sliktiem ieradumiem, dzēruma, narkotiku atkarības un azartspēlēm.

"NEPLAUJAMA SIENA"

Atrodas Kijevas Svētās Sofijas katedrāles galvenajā altārī.

Vairāk nekā desmit gadsimtus šī brīnumainā ikona palika neskarta. Iespējams, tāpēc tas ir nosaukts šādi.

Ikonas priekšā katrai nepieciešamībai: dziedina slimos, mierinājums sērojošajiem, aizrādījums pazudušajiem, sargā mazuļus, audzina un māca jaunos, iedrošina un pamāca vīrus un sievas, atbalsti un sasildi vecos, atbrīvo no visām nelaimēm. .

"TRĪS ROKAS"

H Patīkamais Dievmātes tēls tika uzgleznots astotajā gadsimtā par godu Damaskas mūkam Jānim, baznīcas himnu autoram, kurš tika nevainīgi apmelots.

Ikonas priekšā viņi lūdz dziedināšanu no roku sāpēm vai ievainojumiem, no uguns, kā arī no slimībām, bēdām un skumjām.

"NEGAIDĪTS PRIEKS"

Ikona par grēku piedošanu un pateicīgu dziedināšanu.

Pirms ikonas viņi lūdzas par pazudušo atgriešanos, par bērnu veselību un labklājību, par kurluma un ausu slimību dziedināšanu, par laulības saglabāšanu mīlestībā un harmonijā.

"JAROSLĀVA JAUNAVA"

Senākā un cienījamākā ikona Krievijā ir Jaroslavļas Dievmātes ikona, ko svētie prinči, brāļi Vasīlijs un Konstantīns atnesa 13. gadsimta vidū - Krievijai grūtajā tatāru-mongoļu iebrukuma laikā.

Pareizticīgie kristieši no paaudzes paaudzē turpina vērsties pie Jaroslavļas Dieva Mātes ikonas par mīlestību, harmoniju un mieru ģimenē.

Tiek atjaunota tradīcija jaunlaulātajiem saņemt svētības laulībai Lielā aizlūguma tēla priekšā.

"Maiguma Dievmāte"

Vēršoties pie Dieva Mātes “Maiguma”, viņi lūdz par dziedināšanu no slimībām.

Ikona atradās svētā Sarovas Serafima kamerā. Ar eļļu no lampas, kas dega kameras ikonas priekšā, mūks Serafims svaidīja slimos, un viņi saņēma dziedināšanu. Šīs ikonas priekšā mūks devās pie Kunga.

Cits ikonas nosaukums ir “Visu prieku prieks”. Tā šo ikonu bieži sauca pats svētais Serafims.

"Maiguma Dievmāte"

“Zīme” ir viena no mūsu tautas cienījamākajām ikonām.

No šīs svētās svētnīcas tiek veiktas daudzas brīnumainā spēka pazīmes.

Žēlsirdīgā lēdija caur šo svētnīcu atklāj Savas aizsardzības un aizlūgšanas zīmes gan valsts nelaimēs, gan parastu cilvēku dzīvē.

Kristīgās mātes, kuras apzinās savu bezspēcību, lai sniegtu saviem bērniem laimi, pasargātu viņus no vienmēr tuvajām un neizbēgamajām briesmām, pievērš savu skatienu šim tēlam un atrod atbalstu un palīdzību.

“Dievmāte, remdē manas bēdas”

Pievēršoties Dieva Mātes ikonai “Klusi manas bēdas”, viņi lūdz par atbrīvošanu no dažādām slimībām, gan fiziskām, gan garīgām.

Ikonas brīnumainais spēks pirmo reizi parādījās 17. gadsimta beigās Maskavā, Zamoskvorečjes Nikolaja baznīcā, kad ar brīnumainajai ikonai adresētu lūgšanu palīdzību tika izārstēta kāda dižciltīga kundze.

Dievmātes ikonas “Klusi manas bēdas” svinēšana 7. februārī (25. janvārī, vecajā stilā).

"OSTRABRAMA JAUNAVA"

Dievmātes ikona “Ostrabramskaja” ir sena pareizticīgo svētnīca. Viņa ir viens no skaistākajiem Dievmātes tēliem. Šīs ikonas parādīšanās laiks nav zināms.

Viņi lūdz viņu par laulātā pāra laimi un aizsardzību pret ļauno spēku iejaukšanos ģimenē.

"SMOĻENSKAS SPĒCĪBA"

Brīnumainā Vissvētākās Dievmātes ikona ar nosaukumu "Hodegetria-Smolensk" Krievijā ir pazīstama kopš seniem laikiem. "Hodegetria" tulkojumā no grieķu valodas nozīmē "ceļvedis".

Ir vairākas versijas par šī vārda izcelsmi, taču fakts, ka Vissvētākais Theotokos ir ceļvedis uz mūžīgo pestīšanu visiem pareizticīgajiem kristiešiem, ir nenoliedzama patiesība.

Smoļenskas Dievmāte palīdz ikvienam, kurš vēršas pie viņas ar lūgšanām par dziedināšanu no neārstējamām slimībām, ģimenes miera meklējumos un citās grūtās un neatrisināmās situācijās, kā pirmais aizbildnis par mums Dieva priekšā.

"JERUZĀLEMES VIORY"

Dievmātes Jeruzalemes ikonu, saskaņā ar leģendu, uzgleznoja svētais evaņģēlists Lūka 15. gadā pēc Kunga Debesbraukšanas Ģetzemanē. 463. gadā attēls tika pārvests uz Konstantinopoli.

Ar Vissvētākās Jaunavas Marijas Jeruzalemes ikonas aizbildniecību bizantiešu karaspēks atvairīja skitu uzbrukumu.

988. gadā ikona tika nogādāta Korsunā un pasniegta svētajam Apustuļu vienlīdzīgajam princim Vladimiram. Kad novgorodieši pieņēma kristietību, svētais Vladimirs viņiem nosūtīja šo attēlu.

Pirms Jeruzalemes Vissvētākās Dievmātes ikonas viņi bēdās, skumjās un izmisumā lūdzas par dziedināšanu no akluma, acu slimībām un paralīzes, holēras epidēmijas laikā, par atbrīvošanu no mājlopu nāves, no uguns, relaksācijas laikā, kā arī kā ienaidnieku uzbrukuma laikā.

"Prieka un mierinājuma Dievmāte"

Pievēršoties Dievmātes ikonai “Mierinājums un mierinājums”, viņi lūdz dziedināšanu, dziedināšanu no slimībām un kaitēm.

Šī attēla vēsture ir saistīta ar notikumiem, kas notika Vatopēdijas klostera Vissvētākās Jaunavas Marijas Pasludināšanas baznīcā 807. gadā, kad klostera abats ar sievietes balsi tika brīdināts par laupītāju uzbrukuma briesmām. kas izplūst no Dievmātes ikonas.

Dievmātes seja “Mierinājums un mierinājums” pauž lēnprātību, žēlsirdību un līdzjūtību.

Dievmātes ikonas “Mierinājums un mierinājums” svinēšana 3. februārī (21. janvārī, senā stilā).

"Žēlsirdības zīme"

Pirms Vissvētākās Dievmātes ikonas “Žēlsirdīgais” jeb “Ēst ir vērts” viņi lūdz garīgo un fizisko slimību laikā, jebkura biznesa beigās, epidēmiju laikā, laimi laulībā, nelaimes gadījumos.

"Dievmāte, grēcinieku palīgs"

Pirms Vissvētākās Theotokos ikonas “Grēcinieku palīgs” viņi lūdz grēcīgās tumsas laikā, visā izmisumā, izmisumā un garīgās bēdās, lai atbrīvotos no epidēmijām un mēra, lai atslābinātu ķermeni ar bezmiegu, apetītes zudumu un jebkādu atņemšanu. biedriem, dažādu kaišu, lēkmju dziedināšanai, par grēcinieku glābšanu.

"POČAJEVA JAUNAVA"

Vēršoties pie Dieva Mātes "Počajevskas", viņi lūdz aizsardzību no savstarpēja naidīguma, no ienaidnieka iebrukuma, par dziedināšanu no akluma, gan fiziskā, gan garīgā, par atbrīvošanu no gūsta.

Počajeva Dievmātes ikona ir viena no viscienījamākajām Krievijas baznīcas svētnīcām.

Brīnumainā ikona tika glabāta 300 gadus klosterī Počajevskas kalnā.

Svētki par godu Počajeva Dievmātes ikonai 23. jūlijā tika nodibināti par piemiņu Počajeva Lavras Debesīs uzņemšanai no Turcijas aplenkuma 1675. gadā.

"NEIZZĪSTOŠĀS KRĀSAS VIORY"

Pievēršoties Dieva Mātes ikonai “Nezūdošā krāsa”, viņi lūdzas par taisnīgas dzīves saglabāšanu un ģimenes nepatikšanām. Lūgšanas šai ikonai palīdz nekļūdīties, izvēloties laulāto.

Zieds Dievmātes rokās apliecina Dievmātes tīrību un simbolizē jaunavības neiznīcību.

"VISAS KARALIENES JAUNAVA"

Dievmātes ikonas “Visu cariene” priekšā viņi lūdzas par vēža dziedināšanu.

"VĀKA VIOR"

Pirms Vissvētākās Aizlūgšanas Dievmātes ikonas viņi lūdz par atbrīvošanu no nepatikšanām un par valsts aizsardzību no ienaidniekiem.

"KSENIJA PĒTERBURGA"

Viņi lūdz svēto laulības neauglībā un bezbērnu stāvoklī, par laimīgu laulību, ikdienas un ģimenes vajadzībām, slimībās, bēdās un nekārtībās.

« SVĒTĪGĀ MATRONA"

Ļoti spēcīgs mūsu laika svētais. Cilvēki vēršas pie viņas par jebkuru sarežģītu jautājumu. Viņa ir mūsu “pirmais palīgs” un aizbildnis, aizbildnis par mums Tā Kunga priekšā.

Relikvijas atrodas Tagankas Aizlūgšanas klosterī, kur katru dienu ierodas neskaitāmi cilvēki un vēršas pie viņas pēc palīdzības.

"NIKOLAS BRĪNUMDARBS"

Krievu tautas mīļākais svētais.

Viņš pasargā no nabadzības un vajadzībām: kad viņa ikona atrodas mājā, viņš pārliecinās, ka mājā ir labklājība, un pasargā no nepieciešamības jebko.

Turklāt viņš ir visu ceļotāju, šoferu, jūrnieku, pilotu un vienkārši cilvēku patrons, kas ir ceļā un godina svēto Nikolaju Brīnumdarītāju. Svētā Nikolaja Patīkamā relikvijas atrodas Itālijā.

Šis ir visvairāk cienījamais svētais pasaulē.

Nikolajs Brīnumdarītājs kļuva slavens kā netaisnīgi aizskarto aizbildnis un visu ceļā esošo - zvejnieku, pilotu, jūrnieku, ceļotāju - aizbildnis.

Viņš patronizē arī sievietes, bērnus, ubagus, nevainīgus ieslodzītos un dzīvniekus.

Brīnumdarītājs ir īpaši cienīts Krievijas ziemeļos.

"SVĒTAIS LIELAIS MOCEĻA PANTELEMONS"

Lielisks dziednieks, ārstu patrons.

Savas dzīves laikā viņš daudziem cilvēkiem atnesa dziedināšanu no nopietnām slimībām. Un tagad cilvēki saņem maksu par brīnumainu dziedināšanu no ikonas ar Svētā Panteleimona seju.

Lielais moceklis Panteleimons pareizticīgo baznīcā tiek cienīts kā milzīgs svētais, karotāju patrons. Šī godināšanas puse atklāj viņa vārdu Pantoleons, kas nozīmē "lauva visā".

Otrais vārds, kas tika dots kristībās, Panteleimons, tas ir, “visu žēlsirdīgs”, atklājas no lielā mocekļa kā dziednieka godināšanas.

Saikne starp šīm divām svētā aizbildniecībām ir skaidri redzama no tā, ka karotājiem, kuri biežāk nekā citi saņem brūces, visvairāk nepieciešams ārsts-dziednieks.

Kopš seniem laikiem Sv. Panteleimons tiek uzskatīts par ārstu patronu.

Slimnieku lūgšanas, kas viņam adresētas ar ticību, sniedz atvieglojumu un dziedina no fiziskām un garīgām slimībām.

"DŽORŽS UZVARĒJAIS"

Maskavas patrons, kā arī palīgs tiem cilvēkiem, kuru darbs saistīts ar ieročiem, riskējot ar savu dzīvību – militārpersonām, policistiem, ugunsdzēsējiem, glābējiem. Turklāt tie ir sportisti un cilvēki, kas uzsāk jaunu biznesu.

Lielais moceklis Džordžs ir Kristu mīlošās armijas patrons.

Svētā Jura Uzvarētāja attēls uz zirga simbolizē uzvaru pār velnu – “seno čūsku”.

Viņi arī lūdz viņu par zaudēto bērnu atgriešanos.

"SERGIJS NO RADONEŽA"

Sergievo-Trinity Lavra dibinātājs 14. gadsimtā.

Viņš ir visu studentu patrons.

Ikonu viņi paņem līdzi, kārtojot eksāmenus un ieskaites. Ir ļoti labi, ja ikona vienmēr atrodas jūsu somiņas vai portfeļa kabatā katru dienu, kad bērns dodas uz skolu.

"SAROVAS SERAFIMS"

Viens no Krievijas iemīļotajiem un cienītajiem svētajiem.

Viņš visu savu dzīvi veltīja kalpošanai mūsu Kungam un nodibināja Divejevo klosteri Ņižņijnovgorodas guberņā. Lūgšana svētajam tēvam Sarova Serafimam ļoti labi palīdz ar muskuļu un skeleta sistēmas, mugurkaula un locītavu slimībām.

Viņi lūdzas Sarovas Brīnumdarītājam Serafimam bēdās, ar iekšējo orgānu slimībām un kāju slimībām.

"SARGEŅĢELIS"

Viņi lūdz viņu: pēc palīdzības ar galvassāpēm; par jūsu aizsardzību, no bezmiega, bēdām, par laimi laulībā, par ļauno garu aizdzīšanu, par atbrīvošanos no burvju un burvju kaitējuma.

Par izmisumā nonākušo atraitņu un bāreņu aizlūgumu, par atbrīvošanu no pēkšņas vai pēkšņas nāves, par dēmonu izraidīšanu. Tie, kas iet gulēt, lūdz viņu par atbrīvošanu no pazudušo sapņu.

Saskaņā ar pareizticīgo un katoļu uzskatiem, sargeņģelis ir neredzami kopā ar cilvēku visu viņa dzīvi, ja cilvēks saglabā mīlestību pret Dievu un bailes no viņa. Sargeņģeļa uzdevums ir dot ieguldījumu aizbilstamā glābšanā.

Jo īpaši sargeņģeļi garīgi māca kristiešus ticībā un dievbijībā, aizsargā viņu dvēseles un ķermeni, aizlūdz par viņiem viņu zemes dzīves laikā, lūdz Dievu par viņiem, nepamet viņus, visbeidzot pēc nāves un paņem to dvēseles beidza zemes dzīvi mūžībā .

"SPA PANTOCRANTS"

“Visvarenais Glābējs” bieži vien vienkārši “Glābējs” vai “Glābējs” ir galvenais attēls Kristus ikonogrāfijā, attēlojot Viņu kā Debesu Ķēniņu.

"Es esmu Alfa un Omega, sākums un gals," saka Tas Kungs, "kas ir un kas bija un kas nāks, Visvarenais." Dvēseļu un miesu galvenais ārsts, kurš zina par visu un kuram vispirms ir jāvērš mūsu lūgšanas.

Saskaņā ar noteikumiem šī ikona ir novietota ikonostāzes priekšgalā.

"Glābējs NAV IZVEIDOTS AR ROKĀM"

Saskaņā ar baznīcas tradīciju pirmā ikona bija Pestītāja attēls - Pestītājs, kas nav izgatavots ar rokām. Viņi saka, ka tas notika Glābēja zemes dzīves laikā. Edesas pilsētas valdnieks princis Avgars bija smagi slims. Uzzinājis par neskaitāmajām Jēzus Kristus veiktajām dziedināšanām, Abgars gribēja paskatīties uz Glābēju. Viņš nosūtīja gleznotāju, lai viņš uzglezno Kristus seju.

Tomēr mākslinieks nevarēja izpildīt uzdevumu. Tā Kunga sejā izplūda tāds mirdzums, ka saimnieka ota nespēja nodot Viņa Gaismu. Tad Tas Kungs, nomazgājis Savu seju, noslaucīja Savu vistīrāko seju ar dvieli, un Viņa attēls brīnumainā kārtā tika parādīts uz tās. Saņēmis attēlu, Avgars tika izārstēts no slimības.

Viņi vēršas pie glābēja tēla ar lūgšanām, lai saņemtu vadību uz patieso ceļu, par dvēseles glābšanu, atbrīvošanu no sliktām domām un dziedināšanu.

Patiesībā ticīgajam ikona nemaz nav elks, bet gan atgādinājums par citu pasauli, par svētajiem un Dievu. Frāzei “godināt ikonu” ir nedaudz atšķirīga nozīme nekā “godināt Dievu”. Ikonu var salīdzināt ar mīļotā fotogrāfiju, kas tiek rūpīgi glabāta vai piekārta pie sienas. Neviens fotogrāfiju neuzskata par elku vai oriģināla aizstājēju, pat ja tai tiek pievērsta liela uzmanība.

Daudzās reliģijās nav ikonu, un jebkādi attēli ir aizliegti pilnīgi pamatota iemesla dēļ: neviens nekad nav redzējis Dievu, kā gan var attēlot neaprakstāmo?

Arī pareizticīgo ikonu gleznotāji neko neizgudro, un, saskaņā ar noteikumiem, uz ikonām attēlo tikai to, kas bijis materiāls.

Bet kā ar ikonu “Svētā Trīsvienība”, jo Dievu neviens nekad nav redzējis! Tā nav gluži taisnība. Mēs redzējām savu Dievu cilvēka veidolā. Jēzus Kristus ir Dievs un cilvēks. Tātad vismaz otro Seju var attēlot. Arī Svētajam Garam bija kāda iemiesošanās. Viņš vairākas reizes parādījās balta baloža formā. Tas, protams, nebija īsts balodis, bet tā varētu uzrakstīt.

Tātad ir attēlotas abas Trīsvienības Personas, bet, lai iegūtu pilnīgumu, ar Dievu Tēvu nepietiek. Svētās Trīsvienības ikona nevar pastāvēt bez Tēva.

Ikonu gleznotāji atrada vairākas izejas no šīs situācijas – vairāk vai mazāk veiksmīgas. Piemēram, ir Svētās Trīsvienības ikona, kuras fotogrāfija vai reprodukcija atrodas katrā lūgšanu stūrī. Uz tā tronī sēž Dievs Dēls, virs Viņa ir Dievs Svētais Gars, un uz to norāda noteikta žēlastības izliešanas ikona. Ir vēl viens variants, ko parasti sauc par katoļu, kur Dievs Tēvs patvaļīgi tiek attēlots kā vecs vīrs, bet Dievs Svētais Gars - kā balodis. Visi atzīst, ka tā nav kanoniska, proti, neatbilst pareizticīgo ikonu glezniecības likumiem, taču plaši tika izmantota jau 19. gadsimtā.

Slavenāko ikonu "Svētā Trīsvienība" gleznoja Rubļevs.

Tas ataino brīdi Vecās Derības vēsturē, kad pie Ābrahāma ieradās trīs eņģeļi. Saskaņā ar interpretāciju tas bija Dievs, vai varbūt Andrejs Rubļevs izmantoja tikai attēlu. Jebkurā gadījumā ikona ir unikāls ne tikai ikonu glezniecības, bet arī teoloģiskās domas darbs. Rubļeva “Svētās Trīsvienības” ikona ir ne tikai tas brīdis pie Ābrahāma telts, bet arī mūžīgā padome. Šo ideju ierosina uz galda novietotais bļodas saturs. Tajā (pēc daudzu tulku domām) ir sakraments, tas ir, Jēzus Kristus Asinis. Šis ir noteikta pravietojuma brīdis par nākotni, par Dieva Dēla iemiesošanos un par Viņa ciešanām. Tieši šo noslēpumaino sanāksmi sauc par mūžīgo padomi.

Lielākā daļa ticīgo mājas godināšanai izvēlas Jēzus Kristus un Jaunavas Marijas svētnīcas. Tomēr kristietībā ir arī citas relikvijas, kas paredzētas, lai parādītu pareizticīgajiem redzamo Dieva seju, Viņa apbrīnojamo un spēcīgo būtību. Tas viņiem pieder. Nozīme, ar ko attēls palīdz - to visu varat uzzināt no mūsu raksta.

Relikvijas teoloģiskā nozīme - ko nozīmē “Svētā Trīsvienība”?

Dogma, ka Kungs ir viena no trim personām, ir pareizticīgo mācību būtība, taču ir diezgan grūti aptvert šo nostāju. Bieži vien kristieši aprobežojas ar to, ka atzīst šādus noslēpumus par nesaprotamiem, taču tas nepalīdz tikt galā ar prāta zinātkāri. Un, lai gan no ticības nav sagaidāms, ka tas radīs loģiskas grūtības – tā drīzāk palīdz saprast, ko cilvēks dara šajā pasaulē, kāpēc viņš šeit ieradies un kāds ir visas viņa darbības mērķis – tie, kas patiesi meklē Dievu, cenšas atbildēt uz šādiem jautājumiem.

Ikviens, kurš kaut reizi ir mēģinājis izprast apkārtējo Visumu, cilvēkus un sevi, zina, cik daudz noslēpumu un noslēpumu glabā Visums. Šis nepietiekams apgalvojums ir tilts, kas savieno Radītāju un Viņa radīto pasauli. Un, jo rūpīgāk, rūpīgāk un vērīgāk uz tādām lietām skatās kristietis, jo vairāk viņš pamanīs harmoniju, gudrību un skaistumu. Šādi modeļi ir pārāk perfekti, lai tie rastos vienkāršas apstākļu sakritības rezultātā. Tā apzināšanās ir pirmais solis ceļā uz Kungu.

Tomēr šādas atziņas ir tikai zināšanu sākums. Teoloģiskās literatūras lasīšana, sprediķu klausīšanās un, protams, svēto relikviju pārdomāšana ļaus jums virzīties tālāk. Caur tiem meistari nodod cilvēkiem daļu no debesu eksistences, vienotības un mīlestības postulātu un māca parādīt morālo stingrību, garīgo stingrību un morālo tīrību. Piemēram, uzzinājis, kurš ir attēlots uz ikonas “Svētā Trīsvienība”, varēsi ienirt dziļāk Ticības apliecības noslēpumā, sajust prieku, harmoniju un žēlastību.

Baznīcas tēvi uzskata, ka divas galvenās Svētās Trīsvienības īpašības ir pilnība un mīlestība. Tāpēc Kungs katram kristietim piešķir brīvu gribu, neprasot ne viņa labos darbus, ne rituālu un rituālu ievērošanu. Tomēr Radītājs spēj un vēlas apskaut cilvēku rasi ar Savu laipnību un žēlastību – par to Viņš upurēja Savu Vienpiedzimušo Dēlu. Un, lai gan cilvēki nevar neko piedāvāt Dievam, viņi spēj sajust savu līdzdalību Viņā, atbildot ar tādu pašu mīlestību un atdevi.

Svētais Ignācijs Briančaņinovs apgalvo, ka Radītāja vienotības dogmu vislabāk var saprast, salīdzinot ar cilvēka dvēseli. Tātad, skatoties uz šo fotoattēlu - uz tā attēlotais attēls ir izliets no Polesijas dzintara saskaņā ar visiem pareizticīgo kanoniem - varat iedomāties Dievs Tēvs kā prāts, Dievs Dēls kā doma un vārds, un Dievs Svētais Gars kā cilvēka gars. Ja cilvēkos vienlaikus mīt prāts, domas un gars, tad trīs Kunga sejas var veidot vienu būtni, nesajaucoties viena ar otru. Un lūk, kā Radītāju dziedāja Sv. Ioannikis: "Mana cerība ir Tēvs, mans patvērums ir Dēls, mana aizsardzība ir Svētais Gars: Svētā Trīsvienība, slava Tev!"

Ikona “Svētā Trīsvienība” - no kā tā aizsargā?

Šis attēls ir unikāls savā ikonogrāfijā un simbolikā. Tas ļauj vērsties pie visu lietu Primārā Avota, pie varenā un pilnīgā Dieva, kura mīlestība un žēlastība pasargā ticīgo no jebkādām nepatikšanām, problēmām un nepatikšanām. Relikvija dāvā kristiešiem īpašu žēlastību, dodot spēku garīgi mainīties, izvēlēties taisno ceļu, stiprināt ticību un atbrīvoties no šaubām, kārdinājumiem un raizēm. Turklāt viņa atgādina, ka katrs cilvēks nes sevī daļiņu no Kunga noslēpuma – tas nozīmē, ka pret viņu jāizturas ar mīlestību un cieņu. To izpratne ir galvenā dvēseles glābšanas garantija, stāvot pāri jebkuriem lūgšanu vingrinājumiem.

Pirms šī attēla tiek piedāvātas gan lūgumraksta, gan pateicības lūgšanas. Vispirms jums vajadzētu izlasīt akatistu, kas veltīts visām trim Radītāja sejām, un pēc tam atdaliet psalmus un slavinājumus Dievam Tēvam, Dievam Dēlam un Dievam Svētajam Garam.

Kur mājā pakārt Svētās Trīsvienības ikonu? Vislabāk to novietot austrumu (“sarkanajā”) stūrī, pretī ieejas durvīm. Tad katra mājsaimniecības locekļa un viesa pirmais skatiens tiks pievērsts dievišķajām sejām, aizēnot kristiešus ar savu žēlastību un aizsardzību. Vēl viena svarīga nianse ir tā, ka šī relikvija atrodas virs citiem darbiem, pat ja tas ir Jēzus Kristus attēls. Tādējādi jūs godināt Kunga spēku, neizprotamību un visvarenību. Un, pieminot svētnīcu (tā tiek svinēta Vasarsvētku svētkos, 50. dienā pēc Dieva Dēla augšāmcelšanās), tā tiek izrotāta ar zaļiem koku zariem, ziediem un aromātiskiem augiem. Šī tradīcija simbolizē jauno cerību, kas atnākusi pie cilvēkiem ar Svēto Garu.

Kā palīdz Svētās Trīsvienības ikona? To bieži izmanto kā grēksūdzi - tiek uzskatīts, ka šādas lūgšanas ir adresētas pašam Kungam un nav mazāk efektīvas par tām, kas tiek piedāvātas templī. Turklāt relikvija tiek izsaukta visbezcerīgākajās, dramatiskajās un sarežģītākajās situācijās - tā brīnumainā kārtā veicina to atrisināšanu, glābjot cilvēkus no jebkādām briesmām, katastrofām un slimībām. Tāpēc svētnīca, kas ar mīlestību un rūpēm izgatavota no dabīgiem saules dārgakmeņiem, būs lieliska dāvana ikvienam kristietim un brīnišķīgs papildinājums jūsu mājas ikonostāzei. Un mūsējie palīdzēs jums to iegādāties

Ar ko palīdz Svētās Trīsvienības ikonas nozīme?

Lūgšanu lūgumi, kas tiek piedāvāti attēla priekšā, palīdzēs jums tikt galā ar dažādiem pārbaudījumiem, atrast pareizo ceļu utt. Regulāri aicinājumi pie Augstākiem spēkiem palīdz atbrīvoties no visspēcīgākajiem dramatiskajiem pārdzīvojumiem. palīdz ieraudzīt vajadzīgo un vēlamo cerības staru. Ticīgajiem ikona "Svētā Trīsvienība" ir svarīga, jo tā palīdz atrisināt visas problēmas, kas viņus vajā. Ikonas priekšā var lasīt grēksūdzes lūgšanas, kas ļaus attīrīties no esošā negatīvisma un grēcīguma. Tiek uzskatīts, ka, runājot par saviem grēkiem Svētās Trīsvienības tēla priekšā, ticīgais runā gandrīz tieši ar Dievu.

Kur pakārt un Svētās Trīsvienības ikonas nozīme?

Tiek uzskatīts, ka ikonām jāatrodas noteiktā vietā mājā. Jums var būt viens attēls vai vesela ikonostāze. Kristietībā ir pieņemts lūgties ar skatu uz austrumiem, tāpēc austrumu siena ir vislabāk piemērota ikonai “Sv.Trīsvienība”. Attēla priekšā jābūt pietiekami daudz brīvas vietas, lai cilvēks varētu viegli pieiet pie ikonas un iegremdēties tajā, neizjūtot diskomfortu. Izpratne par to, kur pakārt Svētās Trīsvienības ikonu, lai tai būtu īpaša nozīme ģimenei, Ir vērts pieminēt vēl vienu populāru vietu - gultas galvgali. Tādējādi seja spēlēs aizsarga lomu. Ir ierasts pakārt ikonu pretī ārdurvīm, jo tā pasargās māju no dažādām negatīvām. Tomēr nav nozīmes, kurā telpā attēlu novietot, jo galvenais ir sirsnīgas un regulāras aicinājumi.

Andreja Rubļeva “Trīsvienības” tēls ir slavenākais un noslēpumainākais Dieva tēls pareizticīgo ikonogrāfijas vēsturē. Kas, izņemot svēto Andreju, bija iesaistīts ikonas tapšanā? Ko nozīmē simboli aiz eņģeļiem un mazais logs tronī? Kam ir rezervēta ceturtā vieta aiz troņa, un kā ar šo ikonu var “sazināties”? Sv. Bībeles un teoloģijas institūta Kristīgās kultūras nodaļas vadītājs Tomasa lasītājiem stāsta par Trīsvienības noslēpumiem. Apustulis Andrejs (BBI) un Kolomnas Garīgā semināra skolotāja Irina Konstantinovna Jazikova.

Kā jūs pirmo reizi iepazināties ar Rubļeva "Trīsvienību"? Varbūt atmiņā vēl palikuši iespaidi un sajūtas no šīs tikšanās?

Es iepazinos ar Trīsvienību, kad biju students. Esmu absolvējusi Maskavas Valsts universitāti, kur studēju mākslas vēsturi. Jau pašā sākumā zināju, ka vēlos specializēties ikonu glezniecībā. Mana vecmāmiņa bija ticīga, tāpēc kopumā ikonas mani no bērnības piesaistīja kā logs noslēpumainā pasaulē. Es sajutu aiz viņiem kādu noslēpumu. Protams, universitāte man deva iespēju to izprast profesionāli, taču pati ikonas fenomens kā logs dievišķajā pasaulē man palika slēgts, neskatoties uz visu manu zinātnisko zināšanu kompleksu.

Trīsvienības ikona ir viena no noslēpumainākajām. Man ir grūti tvert kādu konkrētu “tikšanās brīdi”. Taču, kad sāku studēt ikonas teoloģiju un mani vienmēr interesēja ne tikai mākslinieciskā puse, bet arī tēlā slēptā teoloģiskā nozīme, tad “Trīsvienība”, protams, bija manas idejas centrā. uzmanību. Es atklāju šajā tēlā veselu teoloģisku dārgumu, ieraudzīju tajā krāsās iemiesotu lūgšanu, veselu teoloģisku traktātu par Svēto Trīsvienību. Neviens, iespējams, nerunāja dziļāk par Dievišķās Trīsvienības noslēpumu, kā "teica Andrejs Rubļevs".

Ir zināms, ka ikonu glezniecība ir katedrāles māksla. Mums patīk atkārtot šo skaisto frāzi, bet ko tas nozīmē? Rubļeva "Trīsvienība" vislabāk atklāj savu nozīmi. Hronikā teikts, ka "Svētā Sergija piemiņā un slavēšanā" - es citēju tekstu gandrīz burtiski - "... hegumens Nikons no Radoņežas pavēlēja "Trīsvienības" attēlu uzgleznot Andrejam Rubļevam." Tātad trīs cilvēki tieši piedalījās šīs ikonas izveidē.

Vispirms jāpiemin Sv. Sergijs no Radoņežas, kurš ikonas gleznošanas laikā jau bija miris. Bet savas dzīves laikā viņš radīja mācību par Svēto Trīsvienību, kas bija īpaša savā dziļumā, protams, neatšķīrās no baznīcas doktrīnas, bet gan dziļi izprasta. Uz tās, uz tās mistiskās pieredzes, tika dibināta Trīsvienības-Sergija lavra. Svētā hronika un dzīve mums atnesa galveno Svētā Sergija testamentu: “Raugoties uz Svēto Trīsvienību, pārvari šīs pasaules naidīgo nesaskaņu.” Mēs atceramies, kad šī ikona tika radīta - tatāru-mongoļu jūga gados "nomierināšana", kā toreiz rakstīja hronisti, kad starp cilvēkiem valdīja naids, prinči viens otru nodeva un nogalināja. Tieši šajās šausmīgajās dienās svētais Sergijs priekšplānā izvirzīja Svēto Trīsvienību kā mīlestības tēlu, kas vienīgais spēj uzveikt šīs pasaules naidīgumu.

Otrā persona bija Radoņežas Nikon. Svētā Sergija māceklis, kurš pēc viņa nāves kļuva par Trīsvienības klostera abatu. Viņš uzcēla Trīsvienības katedrāli, kur nodeva svētā Sergija relikvijas. Nikons nolēma iemūžināt sava skolotāja vārdu nevis ar savu ikonu, bet gan ar Svētās Trīsvienības tēlu. Tas, ko Radoņežas Sergijs mācīja, ko viņš uzrunāja un kura tēlā viņš nodibināja savu klosteri, bija jāietver ikonā.

Trešā figūra bija pats godājamais Andrejs Rubļevs, kurš kā mākslinieks izpildīja Radoņežas Sergija pavēli. Viņa “Trīsvienības” tēls ir krāsās pierakstīta mācība par mīlestību, par gara vienotības un harmonijas dziļumu.

Un, kad es sāku saprast, kā šī ikona ir uzgleznota, kādas nozīmes tā satur, man pavērās vesela pasaule. Mēs nespējam ar prātu aptvert kristīgās dogmas, mēs nevaram aprakstīt, kā darbojas Svētā Trīsvienība – tas ir liels noslēpums. Bet Andrejs Rubļevs šo noslēpumu atklāja man personīgi. Šī ir “eņģeļu saruna”, kuri ieklausās viens otrā, sēž pie viena galda ap bļodu, kuru vidū svētī Eņģelis... Katrs žests, galvas pagrieziens, katra detaļa ir pārbaudīta, ārkārtīgi dziļa. . Trīsvienības ikona ļauj nostāties paša Dieva priekšā, redzēt neredzamo, pat ja tas izvairās no mūsu prāta.

Jebkurš cilvēks, kurš nonāk pie šīs ikonas, var neatrisināt savas ikdienas problēmas, bet viņam tiks atklāts kaut kas lielāks par viņu pašu, iedvesot mieru, harmoniju un mīlestību.

Tāpēc es nevaru norādīt uz kādu konkrētu brīdi savā saziņā ar Rubļeva Trīsvienību. Tas mani pavada gandrīz visu manu pieaugušo dzīvi. Studējot ikonogrāfiju un ikonu teoloģiju, es pastāvīgi atklāju šajā ikonā kaut ko jaunu.

Kas jauns ir parādījies šajā konkrētajā Svētās Trīsvienības tēlā, kas tur agrāk nebija? Kāds bija šīs ikonas “izrāviens” un kāpēc tai bija lemts kļūt par kanonisku? Galu galā šis attēls ir kļuvis par ne tikai krievu teoloģisko tradīciju un kultūras, bet arī pasaules mākslas īpašumu. Ko šis atklājums nozīmē?

Ikonas jaunums galvenokārt slēpjas faktā, ka Rubļevs visu savu uzmanību pievērsa trim eņģeļiem. Pirms viņa viņi galvenokārt attēloja “Ābrahāma viesmīlību” - 1. Mozus grāmatas 18. nodaļas sižetu, kad Ābrahāma mājā ieradās trīs eņģeļi. “Viņš pacēla acis un skatījās, un lūk, trīs vīri nostājās viņam pretī. To ieraudzījis, viņš skrēja tiem pretī no telts ieejas un noliecās līdz zemei...” (1. Mozus 18:2). Pamatojoties uz šīs nodaļas stāstījumu, kļūst skaidrs, ka Ābrahāmam parādījās pats Dievs. Lai gan šī sižeta interpretācijā nav vienotības ne starp svētajiem tēviem, ne starp ikonu gleznotājiem. Kāds apgalvoja, ka Ābrahāma priekšā parādījās Svētā Trīsvienība. Un ikonu gleznotāji attēloja trīs eņģeļus identiskās drēbēs, norādot uz viņu vienotību un vienlīdzību vienam pret otru. Citi teologi runāja par Dieva parādīšanos divu eņģeļu pavadībā. Tad viens no viņiem tika attēlots Kristus drēbēs.

Andrejs Rubļevs, likvidējot sižeta ikdienas detaļas - Sāru un Ābrahāmu, kalpu, kurš nokauj teļu, tas ir, visu, ko pirms viņa rakstīja ikonu gleznotāji, iepazīstina mūs ar tiešu paša Trīsvienības noslēpuma apceri. Kopumā šī ikona ir interesanta ar to, ka tā ir daudzšķautņaina – to var lasīt dažādi vairākkārt: un kā Kristus izskatu – jo vidējais Eņģelis ir attēlots Pestītāja drēbēs. To var lasīt arī kā Trīsvienības tēlu – visi trīs Eņģeļi ir rakstīti ar gandrīz identiskām sejām. Bet tas nav Dieva ilustrācija. Šī ikona, tāpat kā teoloģiskā traktātā, atklāj to, ko svētie tēvi sauca par "Trīsvienību vienotībā" - vienu Dievu trīs Personās jeb Hipostāzēs. Attēlā atspoguļots arī liturģiskais aspekts.Sānos sēdošu divu eņģeļu silueti veido bļodu. Un tronī vidū ir kauss - Euharistijas simbols, Kristus Upuris.

Uz ikonas ir vēl viena interesanta detaļa. Ja paskatās cieši uz troni, tajā var redzēt logu. Ziniet, kad dodies ekskursijā pa Tretjakova galeriju, tās kulminācija ir Rubļevska zāle, kuras sirds ir “Trīsvienība”. Kopumā šī telpa uzskatāmi parāda, kā ikonogrāfija garīgā nozīmē paceļas arvien augstāk un augstāk, līdz Rubļeva ikonā sasniedz savu virsotni, un tad diemžēl sākas pakāpeniska lejupslīde. Tāpēc parasti cilvēki, skatoties uz šo attēlu, jautā: "Kas ir šis logs?" Tas nav nejauši. Uzreiz jābrīdina – par “Trīsvienību” ir uzrakstīts neticami daudz literatūras, kas sniedz visdažādākos komentārus un interpretācijas. Tātad viens no pētniekiem par šo logu raksta sekojošo. Jebkurā altārī, kas atrodas tempļa altārī, vienmēr ir svēto relikvijas. Bet viņi nav tronī uz ikonas. Ir Kristus Upuris, kas simboliski attēlots kausa formā, kas stāv tronī, bet nav cilvēka reakcijas uz šī upura augstumu. Kāda ir šī atbilde? Tas ir mocekļu, svēto, svēto – visu svēto varoņdarbs. Tāpēc šķiet, ka šis logs pauž Dieva jautājumu: “Ko tu atbildēsi uz Kristus mīlestības upuri?” Man ļoti patīk šī interpretācija. Domāju, ka tā varētu domāt Andrejs Rubļevs.

Vēl viens simbolisks slānis ir saistīts ar attēliem, kas stāv aiz katra eņģeļa. Aiz vidējā Eņģeļa ir koks. Šis ir dzīvības koks, kuru, kā saka Svētie Raksti, Tas Kungs iestādīja paradīzē. Aiz eņģeļa no mums pa kreisi ir kameras, dievišķās ekonomikas simbols, Baznīcas tēls. Aiz eņģeļa labajā pusē - parasti saistīts ar Svēto Garu - ir kalns. Tas simbolizē pacelšanos uz debesu (garīgo) pasauli. Šie simboli ir tieši saistīti ar eņģeļiem, un tiem ir lielāka nozīme nekā jebkurai citai ikonai.

Ikonas kopumā vienmēr satur šos trīs simbolus: nedzīvā daba (kalni), dzīvā daba (koki) un arhitektūra. Bet Trīsvienībā tie ir tieši saistīti ar katru Eņģeli. Andrejs Rubļevs nepārprotami vēlējās šādā veidā atklāt Eņģeļu attiecības un katra no tām īpašības.

- Vai ir vienota interpretācija par to, kurš no eņģeļiem simbolizē Dievu Tēvu, kurš no Dieva Dēlu un Svēto Garu?

Šis jautājums, kas pētniekiem ir ārkārtīgi grūts, tiek uzdots bieži. Viņi uz to atbild atšķirīgi. Kāds saka, ka centrā ir attēlots Kristus, pa labi no Viņa ir Tēvs, bet pa kreisi – Svētais Gars. Pastāv interpretācija, ka centrā atrodas Tēvs, bet, tā kā mēs nevaram viņu tieši redzēt, tad, paļaujoties uz Pestītāja vārdiem “kas mani redzēja, tas Tēvu redzēja”, Viņš tiek attēlots Kristus drēbēs un Dēls sēž pa labi no Viņa. Ir daudz interpretāciju.

Bet tas, dīvainā kārtā, nav vissvarīgākais šajā ikonā. Simtgalvu padome (1551) apstiprināja Andreja Rubļeva ikonu kā kanonisku, uzsverot, ka tas nav Dievišķo personu, bet gan Dievišķās Trīsvienības tēls. Tāpēc Padome aizliedza uzrakstu par Eņģeļiem, tādējādi nogriežot jebkādu iespēju galīgi norādīt, kurš ir kurš. Arī šim attēlam bija aizliegts attēlot tā saukto "kristītu oreolu" - ikonogrāfisku ierīci, kas norāda uz Kristu.

Interesanti, ka Rubļeva “Trīsvienībai” ir cits nosaukums - “Mūžīgā padome”. Tas atklāj ikonas otru pusi. Kas ir "Mūžīgā padome"? Šī ir noslēpumaina saziņa Svētās Trīsvienības ietvaros par cilvēces glābšanu – Dievs Tēvs ar Dieva Dēla brīvprātīgu piekrišanu sūta Viņu pasaulē cilvēku glābšanai.

Vai redzat, cik teoloģisko slāņu ir paslēpti ikonā? Šis attēls ir vissarežģītākais teoloģiskais teksts. Pati ikona ir tuvāk grāmatai nekā gleznai. Tas nevis ilustrē, bet simboliski norāda uz kaut ko apslēptu un slepenu.

Tomēr šīs ikonas mākslinieciskais aspekts ir neticami augsts. Nav nejaušība, ka “Trīsvienība” tiek uzskatīta par vienu no lielākajiem pasaules mākslas šedevriem. 20. gadsimta sākumā restaurators Vasilijs Gurjanovs atrada veidu, kā no aptumšotām ikonām noņemt žūstošās eļļas slāni. 1904. gadā viņš notīrīja nelielu trīsvienības apģērba attēla fragmentu, un visi redzēja Rubļeva apbrīnojamo, caururbjošo zilo krāsu. Cilvēki noelsās, un svētceļnieku armija steidzās pie ikonas. Mūki baidījās, ka seno attēlu var sabojāt, viņi aizsedza ikonu ar rāmi un aizliedza ar to strādāt tālāk. Toreiz aizsāktais process diemžēl tika pabeigts tikai 1918. gadā, kad Lavra jau bija slēgta. Tajā laikā tajā strādāja ļoti laba restaurācijas komanda Igora Emmanuiloviča Grabara vadībā. Kad viņi pilnībā atvēra ikonu, viņi ieraudzīja pārsteidzošas, vienkārši debesu krāsas: caururbjošu zilu, zeltu un tumši sarkanu, gandrīz ķiršu. Dažās vietās joprojām bija sārta nokrāsa, un uz drēbēm parādījās zaļumi. Tās ir paradīzes krāsas. Ikona ar savu māksliniecisko pilnību atklāj mums Ēdeni. Kas ir paradīze? Tā ir Svētās Trīsvienības, Dieva, esamība. Kur Tas Kungs mūs aicina? Nevis garīgajam komfortam, bet vietai, kur būs vienotība starp cilvēku un Dievu. Paskatieties uz ikonu: sēž trīs eņģeļi. Tie aizņem trīs četrstūra troņa malas, bet ceturtā puse ir brīva... Šķiet, ka tas mūs piesaista. Šī ir gan vieta, kas atstāta Ābrahāmam, kuru toreiz apmeklēja Svētā Trīsvienība, gan vieta, kas atstāta katram no mums.

- Un tas, kurš tuvojas ikonai, šķiet, kļūst par ceturto?

Jā. Ikona, it kā, ietver tās skatītāju. Starp citu, šī ikona ir vienkāršākais veids, kā demonstrēt slaveno ikonogrāfisko apgrieztās perspektīvas principu. Ja jūs pagarinat troņa pēdas līnijas, tad tās nolaižas tur, kur cilvēks stāv. Un pašā ikonas iekšpusē šīs līnijas atšķiras, paverot mūžību mūsu acu priekšā.

Tagad jūs saprotat, kāpēc šī ikona izceļas starp lielākajiem senās krievu glezniecības šedevriem? Tajā ir koncentrēts viss: teoloģiskais dziļums, mākslinieciskā pilnība un fokuss uz cilvēku – dialogs ar viņu. Galu galā ikonas ir dažādas: ir ļoti slēgtas, kurām ir grūti piekļūt, un ir ikonas, kuras, gluži pretēji, piesaista: Rubļevs uzgleznoja ikonu “Zveņigorodas glābējs” - no viņa nav iespējams atrauties. . Es stāvētu visu mūžu un skatītos uz Viņu. Bet “Trīsvienība” ir harmonijas un pilnības zelta vidusceļš.

Vai profesionāli pētnieki var kaut ko pastāstīt par pašu šīs ikonas gleznošanas procesu? Varbūt mēs zinām, kā Rubļevs tam gatavojās, kā gavēja, kas notika ar viņu, kamēr viņš to rakstīja?

Viduslaiku dokumenti par to gandrīz nerunā. Ir tikai minēts klients (Radoņežas godājamais Nikons), un tas arī viss. Vairāk par šo ikonu nekas nav teikts, bet mēs varam kaut ko netieši rekonstruēt. Piemēram, ir zināms, ka Rubļevs bija mūks. Tas nozīmē, ka viņš dzīvoja lūgšanu dzīvi. Varbūt viņš pat deva kaut kādu zvērestu, pirms sāka rakstīt "Trīsvienību", bet mēs nevaram neko droši pateikt. Viduslaiku hronikas un tā laikmeta dokumenti ir ārkārtīgi skopi ar šādu informāciju. Tas cilvēkus sāka interesēt jau mūsdienās.

Rubļevs bija no Svētā Sergija mācekļu galaktikas. Un par viņiem ir zināms, ka viņi bija īsti askēti, kas nozīmē, ka ar lielu varbūtības pakāpi mēs varam teikt, ka Rubļevs bija tāds pats. To laiku dokumentos minēti daudzi dažādi ikonu gleznotāji. Ikviens zina Teofanu Grieķi - viņš, starp citu, strādāja kopā ar Andreju Rubļevu Pasludināšanas katedrālē. Kāds varbūt atceras Daniilu Černiju, ar kuru Rubļevs strādāja Vladimirā. Ir arī mazāk zināmi vārdi: Isaiah Grechin, Prokhor no Gorodets. Tomēr tik svarīgas ikonas gleznošanai tika izvēlēts Andrejs Rubļevs. Tik sarežģītu tēmu varēja uzticēt tikai cilvēkam, kuram tā bija draudzīga. Tikai viņš var saprast tās dziļumu un attēlot to.

Bet tas, diemžēl, ir viss, ko mēs varam teikt.

- Izrādās, ka Rubļeva tēls Tarkovska filmā lielākoties ir viņa personīgais režisora skatījums?

Noteikti. Tarkovska filma ir ļoti laba, taču tā drīzāk stāsta par cilvēku, kurš nonācis ļoti grūtā laikmetā. Manuprāt, filmas jautājums ir šāds: kā kristietis, īpaši mūks, var izdzīvot briesmīgās vēstures katlā, kur cilvēki viens otru nogalina, dedzina pilsētas, kur visur ir posts, netīrumi un nabadzība? Un pēkšņi - "ja vien jūs zinātu, no kādiem atkritumiem izaug dzeja!" Tas ir, no kādiem briesmīgiem netīrumiem, no visdziļākās cilvēciskās traģēdijas izaug lieliski mākslas darbi. Skaidrs, ka Tarkovskis nedomāja radīt īstu, vēsturisku Rubļeva tēlu. Viņu vairāk interesē mākslinieks, kurš pretojas ļaunumam ar mākslas dziļumu, kas liecina, ka pasaulē ir vēl kaut kas, kas stāv pāri tās šausmām. Tāpēc šī filma pirmām kārtām jāuzskata nevis par striktu vēsturisku ainu, bet gan par viena mākslinieka mēģinājumu saprast otru. Militārajiem varoņdarbiem nav nozīmes, ja aiz tiem nav cilvēka dvēseles attīrīšanas. Tāpēc svētais Sergijs sāka nevis ar politiku, nevis ar karu, bet ar cilvēku attīrīšanu un izglītošanu. Un šajā ziņā ikona ir svarīgs artefakts, kas pretojas laikmeta tumsai. Pats tā rakstīšanas fakts ir varoņdarbs.

- Tēvam Pāvelam Florenskim grāmatā “Ikonostāze” ir interesanta doma, ka Rubļeva “Trīsvienība” ir vienīgais, pārliecinošākais Dieva esamības pierādījums.

Jā. Viņš teica vēl dziļāk: "Ja ir Rubļeva "Trīsvienība", tas nozīmē, ka ir Dievs.

- Kā saprast šo frāzi?

Mūsdienu cilvēkam tas izklausās dīvaini, taču, skatoties uz šo ikonu, mēs saprotam, ka šī ir Atklāsme, kas pārspēj visas mūsu idejas. To nevar iedomāties. Tā nav fantāzija. Tas nozīmē, ka aiz šī tēla slēpjas kāda cita realitāte – dievišķa. Cilvēks, kurš dzīvo ticībā Dievam un uzgleznoja šādu ikonu, nevarēja visu savu dzīvi veltīt halucinācijām.

Andreja Rubļeva dzīvē ir viena interesanta piezīme. Kad viņš un Daniils Černijs strādāja kopā, viņi ilgu laiku sēdēja un vienkārši apcerēja ikonas. Viņi nerakstīja, nelūdza, bet vienkārši izskatījās, it kā stāvētu ikonu priekšā un barotos ar tām. Viņi gribēja dzirdēt Dieva balsi, redzēt dievišķos tēlus, kurus pēc tam varētu iemiesot krāsās. Protams, tēvs Pāvels Florenskis ar šīs domas palīdzību norādīja, ka aiz “Trīsvienības” paveras pašpietiekama realitāte. Cilvēks to nevar izdomāt.

Kāpēc piecsimt gadus Andrejs Rubļevs nekur kalendārā nav minēts, un Krievijas Pareizticīgā baznīca viņu oficiāli kanonizēja tikai pagājušā gadsimta beigās?

Precīzāk sakot, 1988. gadā vietējā padomē saistībā ar Krievijas kristību tūkstošgadi. Faktiski Andrejs Rubļevs vienmēr ir ticis cienīts kā svētais Trīsvienības-Sergija Lavrā. Ir saglabājušās pat ikonas, kur viņš ir attēlots starp citiem Lavras svētajiem. Lavras mūki vienmēr saprata, ka viņš ir svētais. 17. gadsimtā pat pastāvēja leģenda par svētajiem, kas ir slaveni ar svēto ikonu gleznotāju, kur minēts viņa vārds. Senos laikos, pirms 16. gadsimta tā sauktajām Makarijevu padomēm, nebija reģistrēts svēto saraksts. Bija daudz vietēji cienītu cilvēku, kurus pazīst vienā pilsētā, bet citā ne. Tad metropolīts Makarijs mēģināja savākt visus godājamos svētos un iekļaut tos vienā sarakstā.

Andreja Rubļeva svētums jau bija acīmredzams viņa laikabiedriem. Bet kāpēc viņš oficiāli kanonizēts tikai 20. gadsimtā, ir saprotams. 1988. gada koncils kanonizēja tos, kurus ticīgie jau cienīja. Šķita, ka koncils tikai oficiāli atzina viņu svētumu. Tā bija sava veida “pirmskanonizācija”. Paskatieties, kurš tika pagodināts kopā ar Andreju Rubļevu: Elizaveta Fedorovna, Ksenija no Pēterburgas, Ambrozijs Optinskis, Ignācijs Briančaņinovs. Tas ir, Padome vienkārši paziņoja par viņu godināšanu un iekļāva viņus "svēto" sarakstā.

Pievēršoties pašas Trīsvienības ikonas vēsturei, vai jūs zināt par ļoti slavenu cilvēku tikšanos ar šo ikonu? Varbūt viņi atstāja savus iespaidus un pieredzi no viņas? Varbūt ir kāds nozīmīgs vēsturisks notikums, kas bija saistīts ar šo attēlu? Var teikt, ka tas atrodas mūsu kultūras sirdī - es gribētu tam ticēt, vismaz...

Protams, ir. Es lasīju dzejoļus, kas bija veltīti šim tēlam. Protams, nevar neatcerēties Tarkovski. Kad viņš iecerēja savu filmu “Andrejs Rubļevs”, viņš atzina, ka viņam par to ir ļoti neskaidri priekšstati. Andreja Rubļeva muzeja darbinieki man stāstīja, ka kādu dienu viņš ieradās pie viņiem un vienkārši sāka ar viņiem konsultēties, it kā viņi būtu senkrievu mākslas un tā laikmeta eksperti. Tolaik muzejā bija izstādīta “Trīsvienības” kopija. Viņš ilgi stāvēja un apcerēja viņu. Pēc šīs tikšanās viņš piedzīvoja iekšēju garīgu pavērsienu, bez kura nebūtu varējis izveidot tāda līmeņa filmu.

Ļoti raksturīgs ir arī manis pieminētais stāsts par ikonas atklāšanu 20. gadsimta sākumā. Cilvēki steidzās skatīties uz topošo skaistumu, kas spīdēja no šīs melnās masas apakšas. Iedomājieties: jūsu priekšā ir aptumšota ikona - un pēkšņi atveras mazs gabals, un šķiet, ka no turienes lūr zilas debesis.

Ir vēl viens ļoti interesants gadījums. Zināms, ka protestantiem kopumā ir ļoti negatīva attieksme pret ikonām. Viņi domā, ka tā ir elkdievība un tā tālāk. Bet 90. gados. Man iedeva grāmatu no protestantu vācu mācītāja, kurš, ieraudzījis Trīsvienību, mainīja savu attieksmi pret ikonām. Viņš pat uzrakstīja veselu grāmatu, kurā mēģināja atšķetināt šo attēlu, sniedzot savu interpretāciju. Viņš saprata, ka tas nav elks, ka aiz ikonām patiešām slēpjas cita realitāte. Cilvēks nav tikai ticīgs cilvēks, bet gan teologs, mācītājs, kurš dziļi ieņem savu pozīciju un pēc tikšanās ar “Trīsvienību” mainījās.

Zinu, ka padomju laikos šī ikona un daudzas citas atveda cilvēkus pie Dieva. Baznīca toreiz klusēja. Daudzi tempļi tika slēgti. Kur cilvēks varēja dzirdēt dzīvu vārdu par Kristu, par Baznīcu? Cilvēki sāka interesēties par ikonu, tostarp par "Trīsvienību", un tad viņi paņēma Svētos Rakstus un citas grāmatas un nonāca Baznīcā. Es personīgi pazīstu vairākus cilvēkus, kuri pēc iepazīšanās ar Rubļeva tēlu sāka ticēt padomju laikiem.

Atceros, reiz Vasarsvētkos vakarā atnācu uz templi. Centrā, uz lejasgalda, gulēja Trīsvienības ikona, kas, protams, ir Rubļeva kopija. Un tieši tad es uz visiem laikiem atcerējos šo tikšanos ar viņu. Bija sajūta, ka es stāvu un manā priekšā ir bezdibenis. Es nezināju, kur iet, ko darīt ar šo bezdibeni. Neko nevarēja darīt. Tikai stāvot uz pašas malas... It kā vienu brīdi mani apgaismoja dievišķais zibens. Varbūt jums ir arī sava personīgā tikšanās pieredze, pieredze pieskarties šai ikonai nevis kā profesionālim, bet gan kā ticīgam?

Kā es varu jums pateikt? Tā nav nejaušība... drīzāk šīs ikonas pieredze ir ļoti personiska. Dažreiz es rakstu dzeju. Es dzirdēju mūziku un uzrakstīju par "Trinity". It kā viņa... izklausās. Caur šīm krāsām es dzirdēju mūziku, kas kļuva par manu dzejoli.