Feodorovskas vēstures ikona. Feodorovskajas Dieva Mātes ikona: par ko viņi lūdz Dievmāti Kostromā

Fjodorova Vissvētākās Dievmātes ikonas vēsture ir saistīta ar daudziem valstij nozīmīgiem notikumiem, tā tika uzskatīta par Romanovu ģimenes aizbildni un mūsdienās tiek cienīta kā svētnīca. Daudzus gadsimtus šis brīnumainais attēls ir glābis cilvēkus un palīdzējis viņiem atrast ģimenes laimi.

Attēla atrašana

Ir vairākas ikonas izcelsmes versijas. Pirmās pieminēšanas par attēlu atrodamas 12. gadsimta hronikās. Tomēr līdz 13. gadsimtam tās vēsture nav precīzi zināma.

Saskaņā ar vienu versiju ikona tika uzgleznota pēc Andreja Bogoļubska (XII gs.) pasūtījuma, kad viņš atradās Kostromas tuvumā. Saskaņā ar citu versiju ikonu atrada Aleksandra Ņevska vecākais brālis Jurijs. Princis to nejauši atrada 1238. gadā koka kapelā netālu no Gorodecas. Vēlāk šajā vietā parādījās klosteris. Šeit tika glabāts svētais attēls.

Pēc 1239. gada ugunsgrēka, kas iznīcināja daudzas pilsētas ēkas un pašu templi, seja tika zaudēta. Daudz vēlāk to atrada Aleksandra Ņevska jaunākais brālis Vasilijs Kostromskis. Medībās princis nejauši ieraudzīja ikonu uz koka, un, mēģinot to noņemt, tā pacēlās gaisā. Tajā pašā laikā Kostromas iedzīvotāji redzēja karavīru, kurš ielās nesa ikonu. Pēc daudzu aculiecinieku teiktā, tas bija pats lielais moceklis, kristiešu svētais Teodors Stratilats. Pēc atgriešanās pilsētā princis Vasilijs nekavējoties pastāstīja par notikušo priesteriem, kuri pēc lūgšanu dievkalpojuma noņēma ikonu no koka un pārveda uz Kostromas baznīcu. Un Feodorovskas ikonas otrā atklājuma vietā tika uzcelts Spaso-Zaprudņikovska klosteris.

Attēla vēsture 13. gadsimtā

13. gadsimts ir laiks, kad Krievijas tauta ļoti cienīja Vissvētākās Dievmātes Feodorovskajas ikonu. Tā saņēma savu nosaukumu par godu kņazam Jaroslavam-Teodoram (Teodors ir viņa kristības vārds, veltījums svētajam Teodoram Stratilatam), Aleksandra Ņevska tēvam. Saskaņā ar leģendu, tieši šādā veidā princis svētīja jaunlaulātos Aleksandru un viņa sievu kāzu dienā. Šis notikums radīja citu ikonas izcelsmes versiju - daži vēsturnieki uzskata, ka Jaroslavs pasūtīja tās gleznu kā dāvanu sava dēla kāzās.

Pēc kāzām Aleksandrs Ņevskis nešķīrās no brīnumainās ikonas un paņēma to visur līdzi, tas kļuva par viņa lūgšanu tēlu. Tiek uzskatīts, ka tieši viņas spēks palīdzēja princim viņa valdīšanas laikā, atbalstīja viņu kauju laikā un pasargāja no nepatikšanām.

Pēc prinča nāves 1263. gadā (Ņevskis nomira viņa tēva celtajā klosterī) svētnīca tika nodota viņa jaunākajam brālim Vasilijam. Tieši ar viņu ir saistīts viens no slavenajiem brīnumiem, ko brīnumainā ikona parādīja. 1272. gads kļuva īpaši grūts – nemitīgie tatāru reidi izpostīja krievu zemes. Sekojot sava vectēva Andreja Bogoļubska piemēram, kurš visās savās cīņās uzņēma Vladimira Dievmātes brīnumaino tēlu, Vasilijs nāca Kostromas aizstāvībā ar Feodorovskas ikonu. Tiklīdz karaspēks tuvojās viens otram, no attēla sāka izplūst spilgti, spēcīgi stari. Viņi sadedzināja un padarīja aklus savus ienaidniekus, tāpēc princis ar Dieva palīdzību spēja sakaut tatārus.

13. gadsimts atklāja citus svētbildes brīnumus. Kostromas katedrāle nodega divas reizes, un divas reizes ikona palika neskarta. Pat dēļu malas nebija apdegušas, un visas krāsas nezaudēja savu spilgtumu. Turklāt daudzus gadsimtus Feodorovskas ikona palika tīra seja, kas nebija pakļauta laikam. Attēls kļuva tumšāks daudz vēlāk, jau sākumā. 20. gadsimtā, īsi pirms cara Nikolaja II atteikšanās no troņa.

Ikonas vēsture: 17. gadsimts – šodien

Pēc 13. gadsimta ikona tika glabāta Kostromas katedrālē un kādu laiku tika gandrīz aizmirsta. Otrais attēla godināšanas vilnis notika 17. gadsimtā, kad Krievijas tronī kāpa pirmais Romanovu ģimenes pārstāvis Mihails Fedorovičs Romanovs. Tas notika 1613. gada 14. martā. Tad Zemsky Sobor vēstnieki ieradās Ipatiev Kostroma klosterī ar paziņojumu par Miķeļa ievēlēšanu tronī.

Romanovu ģimene bija cieši saistīta ar baznīcas dzīvi – Mihaila tēvs tolaik bija topošais Maskavas patriarhs, bet māte kalpoja klosterī un kļuva slavena kā mūķene Marta. Tā bija viņa, kas svētīja savu dēlu par cienīgu valdīšanu ar Feodorovskajas ikonu. Kopš tā laika līdz divdesmitajam gadsimtam attēls tika uzskatīts par Romanovu dinastijas ģimenes svētnīcu. Nemieru laika beigas Krievijā ir saistītas arī ar tās brīnumaino spēku.

14. marts kļuva par visas Krievijas svētkiem Fjodorova Dievmātes tēla godināšanai, un ikonas slava atkal izplatījās visā valstī. Neskaitāmas attēla kopijas datētas ar 17. gadsimtu, dažas no tām izgatavojusi pati mūķene Marta.

Fjodorovskaja Dieva Māte tika tik cienīta, ka pastāvēja pat kanons, saskaņā ar kuru krievu prinču kāzās ar vācu princesēm līgavas, kuras pārgāja pareizticībā, pieņēma patronīmu Fjodorovna. Tā Krievijā kļuva slavenas Aleksandra Fjodorovna (Nikolaja I sieva), Marija Fjodorovna (Aleksandra III sieva, Nikolaja II māte), Aleksandra Fjodorovna (Nikolaja II sieva) un citi karaliskās ģimenes pārstāvji.

Kopš 17. gadsimta ir izveidojusies tradīcija, saskaņā ar kuru dižciltīgo ģimeņu pārstāvji vienmēr apmeklēja Romanovu dinastijas šūpuli - Kostromu. Jāsaka, ka Feodorovskas ikona nekad nav atstājusi pilsētu, oriģināls vienmēr palika šeit. Maskavā glabājās viens no cienījamākajiem mūķenes Martas sarakstiem, pirms kura Romanovi lūdzās.

Līdz divdesmitajam gadsimtam ikona bija viens no cienījamākajiem krievu pareizticības attēliem. Svinīgie svētki savā ziņā tika uztverti kā baznīcas kanons un vienmēr tika veikti plašā mērogā. Līdz ar padomju varas atnākšanu un Romanovu karaliskās ģimenes iznīcināšanu svētais attēls tika aizmirsts. Tomēr atšķirībā no daudzām citām pareizticīgo svētnīcām, kas šajos gados tika zaudētas bez pēdām, Feodorovskas ikona tika saglabāta. Mūsdienās oriģinālais attēls atrodas Kostromas Epifānijas-Anastasijas katedrālē. Tas tika pārcelts uz šejieni 1991. gada 17. augustā.

Tagad par godu Feodorovskajai Dievmātei ir iedibināti divi svētki - 29. augusts atzīmē svētbildes parādīšanos, bet 27. marts ir Mihaila Romanova ievēlēšanas karaļvalsts atceres diena.

Attēla apraksts

Teodora Dievmātes ikonogrāfiskais kanons tiek uzskatīts par vienu no senākajiem un izplatītākajiem. Saskaņā ar leģendu, to izveidoja evaņģēlists Lūka. Maigums (jeb Eleusa, Žēlsirdīgais) ir attēla veids, kurā Jaunava Marija tur Jēzu Kristu savās rokās, un viņš maigi piespiež seju pie viņas vaiga.

Fjodorova tēlam raksturīga iezīme, kas atkārtojas visos viņa eksemplāros, ir tāda, ka Dieva zīdainis ir attēlots pilnā augumā, un viņa kreisajā kājā tunika ir nedaudz pacelta, tāpēc ceļgalis ir kails.

Ikona ir unikāla arī ar to, ka ir viens no nedaudzajiem abpusējiem attēliem. Oriģināla otrā pusē attēlota svētā mocekli Paraskeva (piektdiena), kas ir kāzu un līgavu patronese. Pēc vēsturnieku domām, šī seja tika pievienota ikonai pirms nozīmīga notikuma - Aleksandra Ņevska kāzām.

Mūsdienās oriģināls laiku pa laikam ir ievērojami cietis. Pareizticīgie kristieši uzskata, ka krāsas un nodiluma tumšums sāka parādīties tikai 20. gadsimtā, īsi pirms Romanovu nama valdīšanas beigām.

Ikona atrodas rāmī, kas tagad tiek reti noņemta. Jāteic, ka savas pastāvēšanas laikā šo tēlu rotāja ļoti bagātīgi tērpi. Tātad, atpakaļ sākumā. 19. gadsimtā Kostromas iedzīvotāji ziedoja zeltu un dārgakmeņus tās radīšanai. Kopējais halāta svars tad bija 10 kg. Tagad tas ir zaudēts – 1922. gadā to sagrāba jaunā valdība.

Sākot ar 17. gadsimtu, kad parādījās daudzi attēla saraksti, Feodorovskas ikonas rakstīšanas ikonogrāfiskais kanons nedaudz mainās. Kopā ar svēto seju sāka attēlot arī leģendas par brīnumiem, kā arī zīmogus - brīnumainā attēla “vēsturi”, kas novietota ap ikonas perimetru.

Ko lūgt Fjodorovskas Dievmātei

Teodora Vissvētākā Theotokos ir brīnumaina ikona, pat tās kopijām ir liels spēks. Daudzus gadsimtus viņa bija Krievijas aizstāve, palīdzēja kaujās un aizsargāja karalisko ģimeni. Tomēr visu laiku viņa tika uzskatīta, pirmkārt, par ģimenes dzīves patronesi. Ne velti mugurā ir attēlota jaunlaulāto aizlūdzēja Paraskeva.

Ikonas priekšā jaunas meitenes lūdz par laimi laulībā Theodorovskaya Dieva Māte palīdz atrast cienīgu pavadoni un izdarīt pareizo izvēli. Attēls bieži tiek izmantots kā kāzu ikona - tiek uzskatīts, ka šādā veidā Jaunava Marija palīdzēs izveidot spēcīgu ģimeni. Šī tradīcija aizsākās 13. gadsimtā, kad ikona tika izmantota, lai svētītu Aleksandra Ņevska un viņa līgavas pāri.

Dievmātes un Bērna svēto seju spēks tika pagodināts dzemdējošo sieviešu vidū. Godājamais Hieromonks Ambrozijs no Optinas, kurš dzīvoja 19. gadsimtā, ieteica grūtniecēm lūgt Feodorovskas Dievmāti par veiksmīgu vieglu dzemdību un veselīga bērna piedzimšanu.

Ir daudz pierādījumu, ka brīnumainā ikona palīdz tiem, kas lūdz viņu par sava pirmā bērna piedzimšanu. Šis ir viens no Jaunavas Marijas tēliem, kas Krievijā kļuva slavens kā līdzeklis pret neauglību.

Pareizticīgo ikonas un lūgšanas

Informācijas vietne par ikonām, lūgšanām, pareizticīgo tradīcijām.

Feodorovskas ikona: kā tas palīdz, par ko lūgt un kur tā atrodas

"Izglāb mani, Dievs!". Paldies, ka apmeklējāt mūsu vietni, pirms sākat pētīt informāciju, mēs lūdzam jūs abonēt mūsu VKontakte grupu Lūgšanas katrai dienai. Apmeklējiet arī mūsu lapu vietnē Odnoklassniki un abonējiet viņas lūgšanas par katru dienu Odnoklassniki. "Lai Dievs tevi svētī!".

Kā zināms, Fjodorovskas Dievmātes ikonu uzgleznoja Sv. Evaņģēlists Lūka. Tas, ka neviens nezina, kas un kurā laikā to atveda uz Krieviju, paliek noslēpums. Tā ir vissvarīgākā svētnīca Krievijā.

Brīnumainā Feodorovskas ikona

Tas ir nosaukts tādēļ, ka tas ir nosaukts svētā Teodora Stratilates vārdā, kurš to atrada uz priedes pilsētā ar nosaukumu Gorodets. Pēc noteikta laika Gorodetsky Feodorovskis klosteris tika dibināts vietā, kur tas tika atrasts.

Visā brīnumainā tēla uzturēšanās laikā pilsētā notika daudzi brīnumaini notikumi. Viens no šiem notikumiem bija tāds, ka seja palika neskarta pēc Kostromas katedrāles divreiz nodegšanas. Tas kļuva tumšs līdz cara Nikolaja II atteikšanās no troņa.

Ne visi zina, ka attēlam ir divas puses. Otrajā pusē var redzēt mocekļa Paraskevas attēlu. Pastāv pieņēmums, ka viņas seja ikonas aizmugurē ir saistīta ar svētā Aleksandra Ņevska sievu.

Feodorovskas ikonas nozīme

Daudzi karaļi, sākot ar Nikolaju I un viņu ģimeņu locekļiem, devās pie brīnumainā tēla un lūdza. Viņa bija Romanovu ģimenes senču ikona. Princis Aleksandrs Ņevskis viņu paņēma visās savās kampaņās. 1262. gadā princis nomira un tika pieņemts lēmums par nepieciešamību atgriezt svēto Kostromā. Ir zināms, ka ir oriģinālās brīnumainās ikonas kopija, ko atnesusi mūķene Marta.

Fjodorovskas Dieva Mātes ikona nezināja laiku bez lūgšanām. Līkas svētceļojuma ģeogrāfija ir liela - Solovki, Sanktpēterburga, Maskava, Jekaterinburga. Tā tika glabāta debesīs uzņemšanas katedrālē līdz 1929. gadam. Tas tika glabāts arī Svētā Jāņa Hrizostoma baznīcā un pēc tam Kristus Augšāmcelšanās katedrālē. 1991. gadā svētnīca tika pārcelta uz Epifānijas – Anastasijas katedrāli.

Attēla autentiskumu apliecināja Izglītības tautas komisariāta ekspedīcija 1919. gadā. Līdz 1922. gadam viņu rotāja desmit kilogramus smags zelta halāts. Pēc Alekseja Pirmā lūguma 1955. gadā tika izgatavots jauns dārgakmens karkass no sudraba apzeltīta rāmja.

Kā palīdz Feodorovskas Dieva Mātes ikona?

Daudzi cilvēki runā par tā brīnumaino ietekmi. Viņi lūdz Vissvētāko Theotokos ar lūgšanām par:

• bērna piedzimšana;
• vieglas dzemdības;
• laime laulībā;
• veselības veicināšana;
• palīdz atbrīvoties no slimībām.

Brīnumainā Fjodorova Dieva Mātes tēla dāvana bērniem:

• Ir zināms gadījums, kad laulātajam pārim no Ņižņijnovgorodas apgabala septiņus gadus nevarēja būt bērni. Gadu viņi katru dienu lūdza attēla priekšā un nepalaida garām nevienu dienu. Notika brīnums. Piedzima zēns.
• Otrs gadījums bija sievietei, kurai bija nopietna ginekoloģiska slimība. Ārsti stingri iestājās, ka sievietei nav iespējams un bīstami dzemdēt. Pēc lūgšanu izlasīšanas viņa pēc kāda laika droši dzemdēja zēnu.
• Trešais gadījums bija sieviete, kurai bija paralizēta kāja. Ar grūtībām nonākusi pie brīnumainā tēla, viņa sāka lūgties, lai tas palīdz atbrīvoties no slimības. Sieviete gāja mājās pati, un dienu vēlāk kāja viņai vairs netraucēja.

Ko viņi lūdz Dieva Mātes Feodorovskas ikonai?

Ikviens lasa lūgšanu par to, kas viņu uztrauc vai traucē. Tēls palīdz ne tikai pie grūtām dzemdībām, bet arī ar labu bērna audzināšanu, kas ir svarīgi topošajiem vecākiem.

Kā zināms, visi brīnumainie lūgumi ir dokumentēti baznīcu annālēs. Lūgšanu nevajadzētu uzskatīt par burvestību. Atcerieties, ka lūgšana ir jūsu aicinājums Dievam, Dieva Mātei vai svētajam. Jums ir jālūdz no tīras sirds un patiesi.

Jums nevajadzētu lūgt ultimāta veidā. Ja jums nav pietiekami daudz garīgās pieredzes, ir rakstītas lūgšanas, kas palīdzēs jums atrast vajadzīgos vārdus. Jūs varat lūgt arī saviem vārdiem, jo ​​Dievs ir apmierināts ar šādu aicinājumu.

Neaizmirstiet lūgt spēku un palīdzību, lai izturētu dzīves pārbaudījumus, saprātu, gudrību un gaišu prātu.

Lūk, kā viņi saka pašu lūgšanu Dieva Mātes tēlam:

“Pie kam es piezvanīšu, ak, dāma, pie kā es ķeršos savās bēdās; kam es nesīšu savas asaras un nopūtas, ja ne Tev, debesu un zemes karaliene: kas mani izraus no purva G grēki un netaisnības, ja ne Tu, Vēdera Māte, cilvēces aizbildniece un patvērums. Uzklausiet manus vaidus, mieriniet mani un apžēlojieties manās bēdās, pasargājiet mani grūtībās un nelaimēs, atbrīvojiet mani no dusmām un bēdām, un visādām slimībām un slimībām, no redzamiem un neredzamiem ienaidniekiem, nomieriniet to naidīgumu, kuri mani cieš, lai es tiktu atbrīvots no apmelošanas un cilvēku ļaunprātības; Tāpat atbrīvo mani no savas miesas zemiskajām paražām. Apsedziet mani zem Tavas žēlsirdības lapotnes, lai es atrastu mieru un prieku un šķīstīšanu no grēkiem. Es nododu sevi jūsu Mātes aizlūgumam; dod man Māti un cerību, aizsardzību un palīdzību, un aizlūgumu, prieku un mierinājumu, un ātru Palīgu it visā. Ak, brīnišķīgā dāma! Ikviens plūst pie Tevis, bez Tavas visvarenās palīdzības neaiziet; Šī iemesla dēļ, kaut arī esmu necienīgs, es skrienu pie Tevis, lai es tiktu atbrīvots no pēkšņās un nežēlīgās nāves, zobu griešanas un mūžīgām mokām. Esmu cienīgs saņemt Debesu Valstību un pie Tevis savas sirds maigumā upe: Priecājies, Dievmāte, mūsu dedzīgā Pārstāve un Aizstāve, mūžīgi mūžos. Āmen".

Kur atrodas Fjodorovskas Dievmātes ikona?

Šis brīnumainais attēls ir viena no vecākajām krievu ikonām, kas saglabājusies līdz mūsdienām. 1991. gada 17. augustā ikonas atrašanās vieta tika mainīta. No Augšāmcelšanās baznīcas tā tika pārcelta uz Epifānijas katedrāli Kostromā.

Un mūsdienās viņu tur var redzēt. Brīnumainais attēls atradās izstādē Maskavā Don Stavropegic klosterī 2013. gadā, pēc tam tas tika nogādāts Kaļiņingradas diecēzē.

Svētku dienas ir divdesmit septītais marts un divdesmit devītais augusts. Jūs varat redzēt Feodorovskas Dieva Mātes ikonas templi pēc adreses: Kijeva, Manuilsky iela, 32. Adrese Krievijā: Mosina iela, 27, Astrahaņa.

Dieva Mātes Feodorovskas ikonas lūgšana par bērna piedzimšanu

Precētie pāri vēlas iegūt bērnu, jo viņu bērns kļūs par viņu mīlestības simbolu. Bet ne visi spēj dzemdēt bērnu. Svētā Seja patiešām dara brīnumus, un jums ir jālūdz Vistīrākais, lai ieņemtu bērnu. Pirmkārt, jums ir jāattīra prāts un dvēsele, jānostiprina ticība un jāatbrīvojas no sliktiem ieradumiem. Ir nepieciešams lūgt katru dienu.

Lūgšana Dieva Mātei par bērnu dāvanu

“Ak, mūsu žēlsirdīgā, labā un patiesā aizstāve, lēdija Teotokos, kas pazina mātes laimi, kurā jūs saņēmāt visu zemes māšu sajūsmu, cerības, satraukumu un bēdas, neatstājiet ar savām lūgšanām tos, kas krīt. uz savu svēto un brīnumaino šo kalpu (vārdu) ikonu un lūdziet savam Dēlam un visam Dievam atļauju neauglībai, dzemdībās ir palīdzība un laime, un kā mazulim viņiem ir uzticama aizsardzība un aizsardzība.

Paskaties, ak, visšķīstākā māte, uz šiem Taviem kalpiem, kas ir vienoti laulības savienībā un lūdz Tavu palīdzību, lai Tava žēlastība ir pār viņiem, lai viņi ir auglīgi un lai viņi redz savu dēlu dēlus līdz trešajai un ceturtajai paaudzei, un lai viņi nodzīvo līdz vēlamajām vecumam un ieej valstībā, tavs debesu Dēls un mūsu Kungs Jēzus Kristus, kuram Tēvam un Svētajam Garam pienākas visa slava, gods un pielūgsme mūžīgi. Āmen".

Pirms šī attēla meitenes arī lūdz veiksmīgu laulību, vieglu grūtniecību un veselību bērnam. Jautājiet Dievmātes sejai, ko vēlaties, un Viņa noteikti jums palīdzēs.

Lai Dievs tevi svētī!

Noskatieties video stāstu par Fjodorovskas Vissvētākās Jaunavas Marijas brīnumaino ikonu:

Kā palīdz Feodorovskas Dieva Mātes ikona? Brīnumainā Feodorovskajas Dieva Mātes ikona: lūgšana, akatists, foto, brīnumu apskati, ikonas vēsture

Mūsdienās pasaulē ir daudz slavenu ikonu, kas ir brīnumainas un palīdz cilvēkiem pēc viņu lūgumiem un lūgšanām. Tie ietver Feodorovskaya Dieva Mātes ikonu. Šim attēlam ir diezgan sena brīnumu, ieguvumu un dziedināšanas vēsture. Ticīgie vēršas pie viņas daudzās bēdās un bēdās, saņemot mierinājumu ar savām lūgšanām.

Šajā rakstā mēs apskatīsim dažādas leģendas, kurās pieminēta Fjodorovskas Dievmātes ikona, ar ko šis attēls palīdz, kā viņi lūdzas tā priekšā, kā arī tās iegūšanas vēsturi.

Leģendas par ikonas izskatu

Pirmā šī attēla pieminēšana parādījās aptuveni 13. gadsimta vidū. Tomēr to uzrakstīja evaņģēlists Lūka. Par šīs ikonas no jauna atklāšanu Krievijā klīst vairākas leģendas, un tās visas ir diezgan pretrunīgas. Bet pirmo reizi attēls tika atrasts vecā koka kapelā netālu no Gorodecas pilsētas. Šo vietu iezīmēja žēlastība, un pēc kāda laika šeit tika uzcelts Gorodetsky Feodorovskis klosteris.

Fjodorovskas Dievmātes ikonas tālākā vēsture ir diezgan neskaidra. Tiek uzskatīts, ka tieši šajā attēlā 1239. gadā Jaroslavs Vsevolodovičs svētīja savu dēlu Aleksandru Ņevski par laulību. Viņš bija precējies ar Polockas princesi Brjačislavu. Šīs darbības zīme ir otrais attēls, kura reversā atrodas Dievmātes Teodora ikona, proti, Sv. daudz Paraskeva, ko sauc arī par piektdienu. Viņa tiek uzskatīta par Polockas kņaza mājas patronesi.

Lai kā arī būtu, pēc 1238. gada, kad valsti iebruka Batuhans, kapela, tāpat kā daudzas citas ēkas, tika izlaupīta un pilnībā iznīcināta. Viņa vienkārši tika sadedzināta. Visi domāja, ka ikona ir pazaudēta. Tomēr pagāja ļoti maz laika, un attēls tika atrasts no jauna. Un šeit ir vairākas leģendas par šo notikumu.

Ikonas jaunatklāšana

Populārākā leģenda, kurā pieminēta Fjodorovskas Dieva Mātes ikona (fotogrāfija parādīta zemāk) un tās atkārtota atklāšana, ir šāda. Kostromas pilsētā parādījās karavīrs, kurš ar šo attēlu gāja pa visām ielām. Nākamajā dienā viņu atrada Aleksandra Ņevska jaunākais brālis Vasilijs Jaroslavovičs. Tas notika Zaprudnijas upes krastos. Šis notikums notika 1263. gadā. Atrasto attēlu identificējuši Gorodecas iedzīvotāji. Un karotājs, kurš to atnesa, bija moceklis. Teodors Stratelāts.

Otra leģenda par atrašanās vietu atšķiras tikai ar to, ka tā tika atrasta 1239. gadā (gadu pēc tās pazušanas), un to atrada toreizējais Kostromas princis Vasilijs Kvašņa. Attēls tika atklāts uz koka netālu no upes un pēc tam pārvietots uz templi. Ikona nekavējoties kļuva cienīta un spēja darīt brīnumus. Pēc tam vairāk nekā viena lūgšana pirms Teodora Dievmātes ikonas izglāba šo pilsētu no dažādām nelaimēm.

Ikonas un tās ikonogrāfijas izpēte

Jāatzīmē, ka ekspertu vidū ir dažas diskusijas par ikonas izcelsmi. Daži uzskata, ka tas tika krāsots pēc Vladimira ikonas pasūtījuma (bet nepiekrīt, kam tas bija paredzēts), jo šo attēlu ikonogrāfija ir ļoti līdzīga. Abus var attiecināt uz “Maiguma” tipu, bet brīnumainajai Dievmātes Teodora ikonai piemīt vairākas iezīmes un atšķirīgās iezīmes.

Piemēram, šāda veida tēliem ir saglabāta galvenā iezīme - Mazulis pagriežas pret mammu un apskauj viņu aiz kakla, ar vaigu pieskaroties viņas vaigam. Taču atšķirība no Vladimira tēla ir tāda, ka mazais Jēzus sēž uz Mātes rokas. Šis attēls ir vairāk raksturīgs “Hodegetria” tipa ikonām. Tālāk Mazuļa pēdiņas ir attēlotas tā, ka šķiet, ka viņš sper soli. Turklāt Mātes rokas un Maforijas audums ir attēlotas tā, ka veidojas simboliska bļoda, kurā tiek nolaistas Kristus kājas. Tas ir simbolisks trauka attēls, kurā Euharistijas laikā tiek nolaista prosfora un ieliets vīns.

Jaunavas drēbes ir violetas, kas senatnē bija karaliskās varas simbols. Un vēl vēlāk kristīgajā tradīcijā šīs krāsas nozīme sāka atsaukties uz Kristus ciešanām. Mazuļa drēbes simbolizē viņa iemiesojumu. Kristus apmetnis ir pārklāts ar zelta palīgstariem. Senatnē zelta krāsa bija ne tikai dievišķa simbolika, bet arī imperatori apbedīšanas laikā tika ietīti šīs krāsas apmetņos. Tāpēc šai tērpa detaļai ir divējāda nozīme.

Kailā Kristus kāja simbolizē atmiņu par viņa ciešanām. Kopumā viss Feodorovskas ikonas attēls ir ne tikai mātes un dēla glāstīšana, bet arī viņu atvadīšanās. To var redzēt uz ikonām, kas attiecas uz Kristus sērām un apbedīšanu. Dieva Mātei šajos tēlos ir sēru seja.

Fjodorovska attēla īpatnība ir arī tā, ka tā reversā ir vēl viens svētā attēls, domājams, Paraskeva piektdiena. Šī attēla izskatam ir vairākas iespējas. Pēc viena no viņiem teiktā, attēls tika uzgleznots, kad Aleksandrs Ņevskis bija precējies, un svētais bija līgavas mājas patronese. Saskaņā ar otro versiju ikona tika uzskatīta par altārgleznu, jo tai kādreiz bija kāts apakšā (kas tieši to norāda). Līdzīgas ikonas savulaik tika izgatavotas Bizantijā.

Ikonas nozīme

Krievu tautai Feodorovskas ikonas nozīme ir ļoti liela. Savulaik viņa ne reizi vien izglāba valsti no dažādām nelaimēm. Piemēram, 1272. gadā kņazs Vasilijs devās no Kostromas karagājienā pret tatāriem, paņemot līdzi Dievmātes tēlu. Pēc aculiecinieku stāstītā, tas izstarojis spilgtus starus, kas apdedzināja ienaidniekus. Pateicoties tam, uzvara tika izcīnīta.

Slavenāka ikona kļuva pēc nemierīgo laika beigām, kad tronī kāpa Mihails Romanovs. Tas notika 1613. gadā. Kopš tā laika attēls tika uzskatīts par karaliskās ģimenes patronu, no tā tika uzrakstītas daudzas kopijas, daži ir saglabājušies līdz mūsdienām. Jāatzīmē, ka ticīgie joprojām godā Feodorovskajas Dievmātes ikonu. Tālāk varat lasīt, kā tas palīdz parastajiem kristiešiem.

Ko palīdz ikona?

Ne tikai valsti patronizē un palīdz Feodorovskas Dievmātes ikona. Kā tēls palīdz ikdienā? Viņa tiek uzskatīta par sieviešu patronesi, to, kas precas vai tikai plāno, kā arī topošajām māmiņām. Ja jūsu ģimenē ir kādas nesaskaņas, un jūs vēlaties saglabāt mieru un atrast zudušo sapratni, tad jums vajadzētu pievērsties arī attēlam.

Palīdzība grūtās dzemdībās vai iespēja sievietei palikt stāvoklī - ar to visbiežāk palīdz Feodorovskas Dievmātes ikona. Lūgšana, lai paliktu stāvoklī, ir diezgan vienkārša, tā ir jālasa katru dienu. Pie Dieva Mātes jātuvojas pazemīgi, ar tīru dvēseli un lielu vēlmi laist pasaulē bērnu. Mūsdienās ir daudz gadījumu, kad šādas lūgšanas patiešām palīdzēja. Un turklāt sievietes arī atbrīvojās no savām slimībām, kas arī veicināja veiksmīgu grūtniecību.

Lūgšana un akatists Feodorovskas Dieva Mātes ikonai. Palīdzība pasaulīgās lietās

Jūs varat vērsties pie Feodorovskaya ikonas dažādos gadījumos (kā tika rakstīts iepriekš). Visbiežāk to dara sievietes. Ir vairākas lūgšanas, kas jālasa dažādos gadījumos. Protams, jums katru dienu jāvēršas pie Dievmātes, lai to izdarītu. Bet vēlams doties uz vietu, kur atrodas brīnumainā Dievmātes Teodora ikona. Lūgšana šī tēla priekšā dos vairāk labumu, taču tavai sirdij jābūt tīrai, un tev patiešām jāvēlas pēc bērna vai situācijas maiņas ģimenē. Un arī esiet gatavi šīm izmaiņām.

Parasti, lai varētu palikt stāvoklī, jums ir jāizlasa gandrīz viss akatists līdz Dieva Mātes Teodora ikonai. Un tad lūgšana. Vēlams par to runāt ar priesteri, lai viņš varētu dot norādījumus.

Ar ikonu saistīti brīnumi

Visā attēla vēsturē Fjodorovskas Dievmātes ikona ir redzējusi ievērojamus brīnumus. Pats pirmais brīnums bija viņas izglābšana no degošā tempļa, kad to iznīcināja tatāru-mongoļu karaspēks, un pēc tam viņas apbrīnojamais atklājums. Kad ikona tika pārvesta uz Kostromas katedrāli, 1260. gadā tā izglāba pilsētu no to pašu mongoļu iznīcināšanas, kuri tajā laikā uzbruka Krievijai. No attēla izplūstošie gaismas stari piespieda pretiniekus bēgt, un princis uzvaras vietā pavēlēja uzstādīt krustu un vēlāk arī akmens kapliču. Kopš tā laika Feodorovskas ikona tiek uzskatīta par Krievijas zemes aizsargu.

Notika arī mazāk globālu brīnumu, taču tikpat nozīmīgu. Cilvēki, kuri sāka doties svētceļojumā uz brīnumaino ikonu, sāka atrast dziedināšanu (tas īpaši attiecās uz sievietēm). Daudzas ģimenes, kuras ilgu laiku nebija varējušas ieņemt bērnu, pēkšņi saņēma šo iespēju caur savām lūgšanām. Sievietes, kurām bija slimības un kā rezultātā arī nevarēja ieņemt bērnu, atveseļojās un dzemdēja. Tajā visā viņiem palīdzēja Feodorovskas Dieva Mātes ikona. Tagad ir skaidrs, par ko viņi lūdz attēlu un kāpēc viņi vēršas pie tā.

Ikonu godināšanas diena

Kā redzat, brīnumainā Dievmātes Teodora ikona palīdz dažādās situācijās, un katrs tiek atalgots atbilstoši savām lūgšanām. Un svinības par godu šim tēlam notiek divas reizes gadā. Pirmo reizi tas notiek divdesmit septītajā martā pēc jaunā stila (vai četrpadsmitajā martā pēc vecā stila), un otro reizi divdesmit devītajā augustā pēc jaunā stila (sešpadsmitajā pēc vecā stila).

Pirmajā versijā tas ir veltījums tradīcijām, atmiņa par to, ka 1613. gadā beidzās nemieru laiks un tronī kāpa cars Mihails Fjodorovičs. Jāpiebilst, ka šis skaitlis fiksēts tikai 1620. gadā, agrāk svētkus noteica gavēnis. Jāteic arī, ka tika izdota instrukcija, ka šī diena ir līdzvērtīga Pasludināšanas svētkiem un tiek svinēta ar lielu pompu pat gavēņa dienās. Un otrā iespēja ir veltīta ikonas brīnumainās atklāšanas dienai.

Baznīcas un tempļi, kas iesvētīti par godu ikonai, kā arī vietas, kur var atrast tās sarakstus

Fjodorovskas Dieva Mātes ikona, kuras lūgšanai ir liels spēks, ir sena un brīnumaina. Visā tās pastāvēšanas vēsturē no tā ir uzrakstīti daudzi saraksti (no kuriem lielākā daļa tika izveidoti pēc Mihaila Romanova kāpšanas tronī), kas tika ievietoti daudzās baznīcās. Dažas no tām arī iesvētītas viņai par godu. Apskatīsim tempļu sarakstu.

1. Feodorovska katedrāle, kas atrodas Fjodorovska klosterī senajā Gorodecas pilsētā.
2. Teodora Suverēna katedrāle. Tā tika uzcelta Tsarskoje Selo un piederēja karaliskajai ģimenei.
3. Fjodorovska katedrāle Sanktpēterburgā. Tā tika uzcelta Romanovu dinastijas 300. gadadienai. Būvniecība tika pabeigta 1913. Arī šogad tika iesvētītas tās kapelas.
4. Feodorovskas baznīca Jaroslavļas pilsētā. Tam ir sena vēsture, tā tika uzcelta tālajā 1680. gadā.

Tagad jums ir jāatzīmē, kurās baznīcās un katedrālēs varat atrast ikonu. Vissvarīgākais brīnumainais attēls atrodas Kostromas pilsētā, Epifānijas katedrālē. Tā ir šī ikona, kas pastāvēja vairāk nekā astoņus gadsimtus, viņa palīdzēja Aleksandram Ņevskim, un pēc tam viņa bija karaliskās Romanovu ģimenes aizbildniece un patronese. Šī cienītā attēla kopija atrodas Puškina pilsētā Tsarskoje Selo. Tas tika uzrakstīts caram Nikolajam II par godu viņa piecpadsmitajam valdīšanas gadam.

Mūsdienās Feodorovskas ikonas kopija atrodas Kashinsky Klobukov klosterī, kas atrodas Tverā. Tai ir diezgan sena vēsture un kādu laiku tā tika pamesta. 1994. gadā tā tika atjaunota, bet 2004. gadā klosterī tika atvesta Teodora ikona, tādējādi iesvētot tās kopiju, kas rakstīta tieši klosterim. Tur palika pēdējais.

Attēls atrodams arī citās baznīcās, piemēram, Kļenniku Svētā Nikolaja baznīcā, Pravieša Elijas baznīcā, Obydensky Lane, Mazajā Donas Dievmātes ikonas katedrālē Maskavā. .

Svinēšana Teodora Vissvētākās Jaunavas Marijas ikona tiek darīts 27. marts(14. marts, vecā stilā) un 29. augusts(16. augusts, vecā stilā). Arī otrajā svētdienā vecticībnieku baznīcā notiek Dievmātes Teodora ikonas parādīšanās dievkalpojums “saskaņā ar Maskavas Kremļa debesīs uzņemšanas katedrāles statūtiem 1627. gadā”. Šajā dienā jaunticībnieki piemin svēto Gregoriju Palamasu (1296-1359). Viņi lūdz Fjodorovska Dievmātes tēlu par veselību, bērna piedzimšanu, vieglām dzemdībām un laulības dzīves labklājību.

Svētku vēsture par godu Feodorovskajas Vissvētākās Dievmātes ikonas parādīšanai

Par parādīšanos Krievijā Feodorovskaja Dieva Mātes ikona precīzas informācijas nav. Pirmā pieminēšana līdzīgas ikonogrāfijas attēlam ir datēta ar 12. gadsimtu. Ikona atradās koka kapelā netālu no Gorodecas pilsētas (Ņižņijnovgorodas apgabals). 13. gadsimta sākumā šajā vietā Dievmātes ikonas vārdā tika uzcelts klosteris, kas kļuva par tās galveno svētnīcu. Vēlāk to sāka saukt par Dievmātes ikonu, Dievmāti-Feodorovski un pēc tam - Feodorovski. 1238. gadā Batu karaspēka iebrukuma laikā pilsēta tika nopostīta, un klosteris arī nodega. Notikumu laikabiedri uzskatīja, ka arī ikona ir pazudusi, taču pēc vairākiem gadiem tā atkal atrasta. Ir vairākas leģendas par Vissvētākās Jaunavas Marijas Teodora ikonas no jauna atklāšanu.

Pirmā leģenda. 1239. gada 16. augusts Kostromas princis Vasilijs Kvašņa(XIII gadsimts) netālu no Zaprudni upes es redzēju Jaunavas Marijas attēlu, kas karājās kokā. Piedaloties priesterībai, ikona tika pārvesta uz Kostromu un novietota Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas katedrāles baznīcā. Vēlāk vietā, kur tika atrasta ikona, tika uzcelts Zaprudnensky Spassky klosteris. Stāsts par brīnumainās Feodorovskajas ikonas parādīšanos ziņo:

...redzot šīs cienījamās ikonas cilvēkus un sāk stāstīt stāstu, sakot: vakar mēs redzējām šo ikonu cauri mūsu pilsētai nestam kāds karavīrs, līdzīgs tam karavīram ar svētā vīziju. Lielais moceklis Teodors Stratilatess, un tādējādi liecināt cilvēkiem.

Ikona saņēma savu nosaukumu no Lielā mocekļa Teodora vārda - Theodorovskaya. Drīz Kostromā parādījās Gorodecas iedzīvotājs, kurš ziņoja, ka šī ir tā pati ikona, kas tika uzskatīta par pazaudētu pēc Feodorovskas klostera nodedzināšanas.

Saskaņā ar otrā leģenda, Fjodorovskas Dievmātes ikonu 1263. gada 16. augustā atrada Kostromas kņaza Aleksandra Ņevska (1221-1263) jaunākais brālis. Vasilijs Jaroslavičs(1236/1241-1276). Šis datums ir norādīts " Leģendas par Fjodorovskas Dievmātes ikonas parādīšanos un brīnumiem Kostromā"(1670)

Trešā leģenda ziņo, ka atrasts Teodora Dievmātes tēls Jurijs Vsevolodovičs(1188-1238) nopostītā koka kapelā netālu no Gorodecas (vēlāk šajā vietā tika uzcelts Gorodetsky Feodorovskis klosteris). Pēc prinča nāves ikona tika nodota viņa jaunākajam brālim Jaroslavs Vsevolodovičs(1190/1191-1246), kurš svētīja sava dēla Aleksandra Ņevska laulību ar Polockas princesi Aleksandru Brjačislavovnu. Pēc prinča Aleksandra nāves 1263. gadā ikona tika nodota viņa jaunākajam brālim Vasilijam (par viņu vēsta otrā leģenda), kurš svēto attēlu pārcēla uz Kostromu.

Iepriekš aprakstītie notikumi veidoja pamatu leģendai par ikonu. Ikona tika pārvesta no Batu izpostītās Gorodecas uz Kostromu, kur tā tika novietota Lielā mocekļa Teodora Stratilates (miris 319) baznīcā. Šo faktu apstiprina "Pastāsts par Dievmātes Teodora ikonas parādīšanos un brīnumiem Kostromā". No šī brīža to sāka saukt par Feodorovskaju. Daži pētnieki, pamatojoties uz Feodorovskas ikonas ikonogrāfijas identitāti ar Vladimira ikonu, uzskata to par slavenās senās svētnīcas kopiju un izvirza trīs tās izcelsmes versijas:

1. ikona uzgleznota 1164. gadā pēc Andreja Bogoļubska (1111-1174) pasūtījuma Gorodecas klosterim;
2. Ikona tika uzgleznota pēc kņaza Jaroslava Vsevolodoviča pasūtījuma 1239. gadā kā dāvana viņa dēla Aleksandra Ņevska kāzās. Zīmīgi, ka attēla otrā pusē ir Lielā mocekļa Paraskeva attēls, kurš Krievijā tika uzskatīts par līgavu un kāzu patronesi, kā arī bijusī Polockas kņaza nama patronese, kur ieradās Aleksandra līgava. no;
3. Ikona tika uzgleznota pēc Jaroslava Vsevolodoviča pasūtījuma 1218.-1220. gadā par godu sievas Teodosijas atgriešanās brīdim, kuru 1216. gadā konfrontācijas laikā aizveda viņas tēvs, un viņa pirmdzimtā Teodora piedzimšanai no viņas (1219. 1233).

Attiecībā uz ikonas nosaukumu “Teodors” tiek pieņemts, ka tas radās tādēļ, ka Teodors Stratelāts bija kņaza Jaroslava un daudzu citu Mstislaviču kņazu debesu patrons, ar kuru Jaroslavu un viņa atvasi saistīja viņa sieva Teodosija, meita. Mstislava Mstislaviča Udatnija (mirusi 1228. gadā).

Dievmātes Feodorovskas ikonas brīnumi

Uz pirmo Dieva Mātes Feodorovskas ikonas brīnumi ietver stāstus par viņas brīnumaino izglābšanos ugunsgrēkā (leģendas vēsta par diviem ugunsgrēkiem: viens nopostīja veco koka baznīcu, otrs notika jaunajā mūra baznīcā). “Leģenda par Dievmātes Teodora ikonas parādīšanos un brīnumiem”, kas tika radīta vairākus gadsimtus un ir saglabājusies līdz mūsdienām vairākos eksemplāros, vēsta par Kostromas brīnumaino glābšanu no tatāru karaspēka kaujā. no Svētā ezera (1262(?)):

... un aizgāja no pilsētas tā, it kā tur būtu divi lauki vai tālumā pie kāda ezera bija maz un krātuve, un it kā pulki būtu tuvu viens otram, un grēcinieki izvilka ieročus un sasprindzina lokus. nošaut pareizo un pazemīgo, mazo kristiešu armiju, un pēkšņi no brīnumainā Vissvētākā Teotokos tēls pacēla dievišķus un spožus starus, vairāk nekā saules starus un kā uguni, apdedzinot un uzbrūkot tiem un sadedzinot tatāru pulkus. , un no šī apgaismojuma un dievišķā stara un no apdeguma visi pretējie pulki bija apjukuši, un daudzi no tiem bija akli un nelika viens otru iepazīt, un viņos bailes un trīsas, un ieroči viņos un viņu sirdis. un viņu loki, viņi tika saspiesti un krievu ordas uzbruka viņiem un nogalināja daudzus no tiem, ļauno paliekas pazuda un gāja bojā viņu netaisnības dēļ, un viņi piepildīja visus krievu gūstekņus ar Vissvētākās Mātes aizlūgumu un palīdzību Dieva.

Vissvētākās Jaunavas Marijas Teodora ikonas godināšana

1613. gadā ievēlēja Zemsky Sobor Mihails Romanovs(1596-1645), ko nodrošināja gala dokuments - Padomes zvērests. Pēc tam no Maskavas tika iecelta vēstniecība Kostromas Ipatijeva klosterī, kur dzīvoja Mihails Fjodorovičs kopā ar savu māti mūķeni Martu (mirusi 1631. gadā).

Vēstniecību vadīja Rjazaņa Arhibīskaps Teodorets(1551-1617), Trīsvienības-Sergija klostera pagrabnieks Ābrahams Palicins(dz. 1625/1626/1627) un bojārs Fjodors Ivanovičs Šeremetevs(miris 1650. gadā). 14. martā (vecā stilā) vēstniecību uzņēma Mihails Romanovs un viņa māte in Ipatieva klosteris. Gan Mihails Romanovs, gan viņa māte sākotnēji atteicās no troņa, taču pārliecināšanas rezultātā piekrita. Saskaņā ar ziņojumu Patriarhs Filarets:

Tajā dienā Kostromā valdīja liels prieks, un notika Fjodorova Vistīrākās Dievmātes brīnumainās ikonas svinības.

Šī diena kļuva par ikonas svinēšanas dienu, kas tiek svinēta mūsu laikā. Daži vēsturnieki apgalvo, ka mūķene Marta svētīja savu dēlu ar Dievmātes Teodora ikonu, kad viņš tika ievēlēts valstībā. Taču šo notikumu dalībnieks pagrabnieks Ābrahams Palicins šo ikonu savā “Leģendā” nepiemin. Viņš raksta, ka tad, kad mūķene Marta un viņas dēls Mihaels ilgu laiku atteicās no piedāvājuma ieņemt karaļa troni, tad arhibīskaps “ ... mēs paņēmām rokās brīnumdarošo Vissvētākās Dievmātes tēla ikonu, kuru gleznojis metropolīts Pēteris, un Trīsvienības pagrabs, vecākais Abramejs, uzņēma lielo brīnumdarītāju Pētera un Aleksija attēlu. un Jonu, un atveda to ķeizarienes priekšā».

Mihails Romanovs ikonas kopiju paņēma līdzi uz Maskavu un ievietoja Jaunavas Marijas Piedzimšanas galma baznīcā “uz Senijas”. 1618. gadā viņš nosūtīja uz Kostromu ikonas dekorācijas, un 1636. gadā pēc cara norādījuma ikona tika atjaunota un izrotāta ar dārgu halātu. No šī brīža viņi pakāpeniski sāk veidot sarakstus no šīs ikonas. Kopš 18. gadsimta beigām vācu princeses, kas apprecējās ar Krievijas lielkņaziem un pārgāja pareizticībā, saskaņā ar tradīciju saņēma patronīmu Feodorovna par godu Feodorovskas ikonai. Tajos ietilpst Marija Fjodorovna (Pāvila I sieva), Aleksandra Fjodorovna (Nikolaja I sieva), Marija Fjodorovna (Aleksandra III sieva), Aleksandra Fjodorovna (Nikolaja II sieva), Elizaveta Fedorovna. Šīs tradīcijas pirmsākumi meklējami 17. gadsimtā, kad par godu šai pašai ikonai carienes Jevdokijas Lopuhinas “disonējošais” patronīms tika mainīts no “Illarionovna” uz “Feodorovna”, un kad cars Ivans Aleksejevičs apprecējās ar Praskoviju Saltykovu, viņas patronīms tika ne tikai mainīts, bet arī mainīts viņas tēva vārds no Aleksandra uz Teodoru.

Ikona vairākkārt tika dekorēta ar dārgiem rāmjiem. 19. gadsimta sākumā par Kostromas iedzīvotāju līdzekļiem ikonai izgatavots jauns zelta rāmis, kurā ievietoti dārgakmeņi no iepriekšējās. Kostromas Debesbraukšanas katedrāles aprakstā, kas datēta ar 1820. gadu, tiek ziņots par ikonu:

Šajā attēlā tērps, kas 1805. gadā izgatavots no tīrākā zelta, katedrālē un vairāk ar pilsoņu centību, sver 20 mārciņas 39 spoles ar vainagu; viņa un kronis ir dekorētas ar dimantiem, jahtām, smaragdiem, rubīniem (no kuriem viens sarkans ir visdārgākais), granātiem un citiem dārgakmeņiem, lielām pērlēm un burmītu graudiem... Šajā attēlā ir iekļautas sutanas vai auskari vairāk nekā puse aršina garumā, ar burmīta graudiem, dārgakmeņiem, zelta presformām, gredzeniem un spilventiņiem...

1891. gadā ikonai tika izgatavots apmēram 10 kg smags zelta skapītis. Viņa dekorēja ikonu līdz 1922. gadam. Pēc Oktobra revolūcijas ikona atradās templī. 1919. gadā Kostromā attēlu pārbaudīja Izglītības tautas komisariāta muzeju nodaļas komisija I. E. Grabara vadībā. 1922. gadā Debesbraukšanas katedrāle un Teodora ikona nodeva atjaunotāju rīcībā. 1929. gadā Kostromas kopiena atveda ikonu uz Maskavu uz Centrālajām valsts atjaunošanas darbnīcām. Restaurācijas darbu laikā eksperti nonāca pie secinājuma, ka 13. gadsimta gleznas galvenā daļa ir zudusi. Kopš 1964. gada aprīļa ikona atrodas Debras Augšāmcelšanās baznīcā, kur tika pārvietots bīskapa krēsls. 1991. gada 18. augustā Teodora ikona tika pārvesta uz Epifānijas Anastasijas katedrāli, kas tika atgriezta Krievijas pareizticīgo baznīcai, kur tā saglabājusies līdz mūsdienām.

Vissvētākās Jaunavas Marijas Teodora ikonas parādīšanās svētki ir zināmi kopš 13. gadsimta. Ikona tika lokāli cienīta. Pēc Mihaila Feodoroviča Romanova uzņemšanas Maskavas tronī parādījās jauni ikonas svētki, kas saistīti ar viņa vārda nosaukšanas notikumiem Ipatieva klosterī. Kopš šī perioda attēla godināšana kļuva par visu baznīcu. Sākotnēji tam nebija konkrēta datuma. Dažādas amatpersonas norāda, ka svētki ir " otrajā vai trešajā vai ceturtajā svētā gavēņa nedēļā", pēc tam sadaļā " otrajā nedēļā vai gavēņa pirmajā dienā" 14. marta svinēšana (vecā stilā) baznīcas kalendārā fiksēta kopš 1620. gada, kas saistīta ar Mihaila Romanova tēva patriarha Filareta atgriešanos no gūsta. Šīs dienas Debesbraukšanas katedrāles tipi norāda: “ 14. dienā Fjodorovskas Visskaistākās Dievmātes dziedāšana ar Benediktu valdnieka vārda nosaukšanai..." Pirmo Romanovu laikā svinību datums, kas iekrita gavēņa dienās, tika stingri ievērots un tika pārcelts uz citām dienām tikai gadījumos, kad tas sakrita ar Lācara sestdienu vai kāda no karaliskās ģimenes apbedīšanu. 17. gadsimta otrajā pusē svētku datumu sāka pārcelt uz nākamo svētdienu, kas jau samazināja tā statusu. Patriarha Filareta vadībā svētku dienā, dievkalpojuma beigās, cars organizēja svinīgu pieņemšanu, kurā pasniedza dāvanas savam tēvam, patriarham. Šī tradīcija pilnībā beidza pastāvēt 1668. gadā. 18. gadsimta otrajā pusē valdošās baznīcas baznīcas dzīvē beidzot iesakņojās paraža ikonas svinēšanu atlikt uz tuvāko svētdienu.

Dievkalpojums par Fjodorova Vissvētākās Dievmātes ikonas parādīšanos. Troparions un kontakions svētkiem

Troparions, 8. tonis

Šodien Kostromas pilsēta un visa Krievijas valsts spoži mirdz, aicinot visas Dievu mīlošās kristīgās tautas uz prieku, uz Dievmātes, Viņas brīnumainā un daudzpusīgi dziedinošā atnākšanas tēla, krāšņo triumfu. Cīņas dienā pār mums karājas spoža, lielā saule. Nāciet, visa Dieva izredzētā tauta, jaunais Izraēls, pie dziedināšanas avota, jo Visšķīstākā Dieva Māte izstaro bezgalīgu žēlsirdību pret mums, atbrīvojot visas kristīgās pilsētas un valstis neskartas no visiem ienaidnieka apmelojumiem. Bet Ak! Visu žēlsirdīgā Jaunava Dievmāte Kundze, glāb mūsu valsti un lielpilsētu, un visus Tavas īpašuma ļaudis no visām nepatikšanām, pēc Tavas lielās žēlastības, sauksim Tevi, Priecīgā Jaunava, slavējam kristiešus.

Kontakion, 8. tonis

Lai visi cilvēki nonāk klusā un laipnā patvērumā Dieva, Dieva Mātes, brīnišķīgā Karalienes un Dieva Mātes izskata tēla namā. Par Viņas neizsakāmo žēlastību, patiesi krītot un saucot: Ak! Visu žēlsirdīgā kundze, par Tavu glābjošo vīziju par brīnumaino tēlu, kas nāk pie mums, apciemo mūs, grēciniekus, kas spilgti svin Tavus svētkus. Stipriniet mūsu tautu, ir brīnišķīgi, ka viņi dod uzvaru saviem ienaidniekiem. Un nodibini mūsu metropolīti, saglabā Sava Dēla Baznīcu nesatricināmi. Glābiet tos, kas nāk pie Jums, izglābiet viņus no visām nelaimēm: saglabājot visu pareizticību pasaulē, sauksim Tevi, Priecājieties neprecētā līgava.

Krievu ticības bibliotēka
→

Fjodorovska Vissvētākās Jaunavas Marijas tēls. Ikonogrāfija

Saskaņā ar leģendu, Teodora Dievmātes ikonu uzgleznoja evaņģēlists Lūka. Attēls pieder pie ikonogrāfiskā tipa Eleus (Maigums). Tās ikonogrāfija ir ļoti tuva Vladimira Vissvētākās Jaunavas Marijas ikonai. Šī iemesla dēļ daudzi pētnieki uzskata, ka Feodorovskaya ir Vladimirskas saraksts. Atšķirība starp Feodorovskas ikonu un Vladimirskas ikonu ir Pestītāja kreisā kāja, kaila līdz ceļiem. Saskaņā ar ikonas aprakstu, kas tika izveidots, kad tā tika pārvesta uz Kostromu, tai bija šāds izskats:

...krāsots ar eļļas krāsām “uz sausa koka”. Dēlis ir 1 aršins 2 vershoks garš, 12 vershoks plats. Dievmāte ir attēlota ar galvu nedaudz noliektu uz labā pleca. Labā roka atbalsta Mazuļa Dievu, apskaujot Dievmāti. Zīdaiņa Dieva labā kāja ir pārklāta ar halātu, bet kreisā kāja ir atsegta līdz celim. Reversā rakstīts Svētais Lielais moceklis Paraskeva, saukts par piektdienu... Ikonas apakšējā daļa beidzas ar rokturi 1 1/2 aršina garumā.

Līdz mūsdienām ikona ir slikti saglabājusies ne reizi vien, un oriģinālais Jaunavas Marijas un Jēzus Kristus seju gleznojums ir manāmi nolietots. Ikonas otrā pusē ir Lielā mocekļa Paraskeva Pjatņicas attēls pusgarā. Svētais attēlots sarkanās drēbēs, rotātas ar zeltainiem ziedu rakstiem. Viņas rokas ir paceltas lūgšanā krūšu līmenī.

Ir vairāki Vissvētākās Jaunavas Marijas Teodora ikonas saraksti.

Tempļi un klosteri Krievijā par godu Teodora Dievmātes ikonai

Iesvētīts par godu Feodorovskas Dievmātes ikonai Fjodorovska klostera katedrāle GorodecāŅižņijnovgorodas apgabals.

Klosteris celts 13. gadsimta sākumā koka kapličas vietā, kurā atradās Dievmātes Teodora ikona. Klosteri sauca par Dieva māti-Feodorovskaju. Saskaņā ar leģendu, klosteri un pilsētu 1152. gadā dibināja kņazs Jurijs Dolgorukijs (1090. gadi – 1157. gadi). 1238. gadā Batu karaspēka iebrukuma laikā Gorodets tika izpostīts un klosteris tika nodedzināts. Tradīcija vēsta, ka Fjodorovskas ikona brīnumainā kārtā izdzīvoja, bet nekad neatgriezās klosterī. Bet brīnumains saraksts tika ievietots klosterī, kas bija galvenā Teodora baznīcas svētnīca.

Klosteris šajā pamestajā vietā pastāvēja aptuveni līdz 15. gadsimtam, pēc tam vieta tika apdzīvota un klosteris tika likvidēts. Klosteris tika atjaunots 1700. gadā. 1927. gadā klosteris tika slēgts. Atdzīvināts 2009. gadā.

Par godu Fjodorovskas Vissvētākās Jaunavas Marijas ikonai tika iesvētīta ciema Sv.Nikolaja Pešnoškas klostera Sv.Nikolaja katedrāles kapela. Lugovoy, Dmitrovska rajons, Maskavas apgabals. Nikolaja Brīnumdarītāja katedrāle tika uzcelta 16. gadsimta sākumā. Tā tika pārbūvēta 17. gadsimta beigās un 18. gadsimta beigās. Restaurēts 1960. gadu vidū.

Nikolaja Pešnoška klostera Svētā Nikolaja katedrāle Maskavas reģionā

Vissvētākās Dievmātes Feodorovskas ikonas vārdā tika iesvētīta Pereslavļas-Zaļeskas Fjodorovska klostera Lielā mocekļa Teodora Stratilates katedrāles kapela. Fjodorovska klosteris tika dibināts pēc 1304. gada Pereslavļas-Zaļeskas dienvidu nomalē. Tās dibināšanas vieta netika izvēlēta nejauši: šeit 1304. gadā, Lielā mocekļa Fjodora Stratelāta piemiņas dienā, notika asiņaina kauja starp Maskavas un Tveras kņazu karaspēku. Šajā kaujā gāja bojā daudzi cilvēki, tostarp Tveras armijas vadītājs bojārs Akinfs. Uzvaras piemiņai Maskavas kņazs Jurijs Danilovičs šeit uzcēla klosteri. Vecākā klostera ēka ir Fjodorovska katedrāle, kas celta 1557. gadā. Katedrāle tika slēgta 1928. gadā, un 2 gadus vēlāk tika nopostīts baroka stila zvanu tornis, kas stāvēja atsevišķi blakus katedrālei. Katedrāle tika izmantota kā apģērbu noliktava bērnu kolonijai, kas atrodas klostera teritorijā, un pēc tam kā pansionāta. Pēc Lielā Tēvijas kara klostera teritorijā apmetās militārā vienība. 1998. gadā katedrāle tika pārcelta uz nesen atjaunoto klosteri.

Fjodorovska klostera Fjodorovska katedrāle Pereslavl-Zalessky

Vissvētākās Jaunavas Marijas Feodorovskas ikonas vārdā tika iesvētīta ciematā esošā Oršinas klostera Debesbraukšanas katedrāles kapela. Oršino, Kaļiņinskas rajons, Tveras apgabals. Kunga Debesbraukšanas katedrāles baznīcu 1567. gadā iesvētīja Tveras svētais Barsanufijs (ap 1495-1576). Tajā bija četri troņi: galvenais - Kunga Debesbraukšanas, divi sānu - cienījamais Onufrijs Lielais un Svētā Lielā mocekle Katrīna, Jāņa Kristītāja dzimšanas tronis "uz grīdām".

Oršinas klostera Debesbraukšanas katedrāle Tveras reģionā

Vecticībnieku baznīcas par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas Teodora ikonai

Kazahstānas Republika tiks iesvētīta par godu Feodorovskas Dievmātes ikonai. Tempļa pamatakmeni Teodora Vissvētākās Jaunavas Marijas tēla vārdā 2013. gada 29. augustā veica patriarhs. Būvniecība turpinās.

Feodorovskas Dievmātes ikona kopš seniem laikiem ir cienīta kā brīnumdaroša Krievijas svētnīca. Caur ticīgo lūgšanām no viņas tika atklāti daudzi brīnumi, priecīgi notikumi un ilgi gaidītās dziedināšanas.

Ikonas parādīšanās vēsture

Katrai Dievmātes ikonai ir savs vārds un brīnumains tās iegūšanas stāsts. Feodorovskajas vēsturē krustojas daudzi vārdi un notikumi: Teodors Stratelāts, svētītā Paraskeva, kņazs Aleksandrs Ņevskis, Romanovu caru dinastija. Ikona ir bijusi Kostromas pilsētas patrons vairāk nekā 8 gadsimtus.

Vairāk par pareizticīgo svētajiem:

Brīnumainā Dieva Mātes ikona “Teodorovskaja”.

Svēto seju 1. gadsimtā pēc Kristus piedzimšanas uzrakstīja Septiņdesmito apustulis un evaņģēlists Lūka, viena no evaņģēlijiem, un tā ienes pasaulē laipnību un vispārējas rūpes par cilvēci.

Attēls tika nogādāts no Jeruzalemes uz krievu zemi, un kad un kas to veica - vēsture nav saglabājusi informāciju par to. Attēls tika glabāts nelielā, nolietotā kapelā netālu no Gorodecas pilsētas, un laika gaitā šeit tika uzcelts Gorodets vīriešu klosteris.

1239. gadā mongoļi-tatāri sadedzināja Gorodecu, un neskaitāmu ugunsgrēku laikā svētbilde pazuda. Domājams, ka Aleksandrs Ņevskis to uzdāvināja Kostromas kņazam Vasilijam Mizinnijam.

Kādu dienu princis Vasilijs Jaroslavovičs devās medībās uz ziemeļu Kostromas mežiem. Šeit, netālu no nelielas upes, viņš ieraudzīja Jaunavas Marijas Seju, kas mirdzēja ar debesu skaistumu. Reizē piedzīvojis prieku un lielas bailes, viņš piegāja pie Viņa un gribēja paņemt viņu rokās. Pārsteidzošā kārtā attēls brīnumainā kārtā pacēlās gaisā un uzkāpa kokā virs viņa auguma. Pārsteigts, princis nokrita uz ceļiem un ar asarām sāka lūgt Debesu karalieni, lai tā ļauj viņai paņemt attēlu rokās un nogādāt to galvenajā Kostromas baznīcā. Bet ikona palika nepieejama viņa rokām. Tad princis steidzīgi devās uz Kostromu, pastāstīja katedrāles garīdzniekiem un draudzes locekļiem par neparasto notikumu. Reliģiskā procesija devās uz vietu, kur parādījās ikona. Ieradušies vietā, visi svētceļnieki sāka mesties ceļos un lūgt Vissvētāko Jaunavu apžēlot pilsētu un pārnest ikonu uz Kostromu. Pēc lūgšanu dievkalpojuma priesteri brīvi noņēma Svēto seju no augstas priedes un svinīgi pārveda uz pilsētas baznīcu.

Senā Feodorovskaja Dieva Mātes ikona, sievietes debesu patronese. Krievija XIX gs.

Nākamajā dienā sastājās milzīga rinda, lai godinātu Dievmāti, un daudzi draudzes locekļi priesteriem paziņoja, ka iepriekšējā dienā viņi bija redzējuši neparasti ģērbtu vīrieti militārā apģērbā, kas staigāja pa pilsētas ielām un turēja jaunizveidoto ikonu. rokas. Cilvēki viņu atpazina kā Teodoru Stratilatu un saprata, ka pats Kostromas debesu patrons kā dāvanu pilsētai bija atvedis brīnumainu svētnīcu. Teodora Stratilates vārdā ikona saņēma nosaukumu Feodorovskaya, un tās brīnumainā atklājuma vietā tika uzcelts pirmais Kostromas klosteris. Viņa altāris, kā izņēmums no vispārpieņemtajiem noteikumiem, bija vērsts uz ziemeļiem, kur tika atklāta ikona.

Palīdzība no Feodorovska attēla

Ir labi zināms, ka ticīgajiem palīdz nevis pati ikona, bet gan uz tās attēlotā Seja, kas parādās tiem, kas lūdz Visvarenā priekšā.

Viņas priekšā tiek piedāvātas lūgšanas:

• par dziedināšanu no slimībām;
• par ilgi gaidītā bērna dāvanu un par tā veiksmīgo grūtniecību;

Vairāk par lūgšanām par bērniem:

Dievmāte ir visas cilvēces diženā Aizstāve un Palīdzība. Brīnumainā Dievmātes Teodora ikona palīdz sievietēm noslēgt veiksmīgu laulību, palīdz palikt stāvoklī un droši atbrīvoties no dzemdību nastas, kā arī dziedē pat vissmagākās kaites. Viņi lūdz Jaunavu Mariju par bērnu cienīgu audzināšanu, par atbrīvošanu no bēdām un dažādām ikdienas vajadzībām.

Padoms! Ja ģimenē valda nesaskaņas, tad Debesu karaliene palīdzēs uzlabot nestabilās attiecības starp laulātajiem.

Bieži vien vecāki svētī savus bērnus laulībām ar šo konkrēto ikonu, un daudzām sievietēm Teodora Jaunava ir viņu kāzu ikona.

Pareizticīgo interneta veikals Svyatsy.Org - Teodora Dievmātes ikonas.

Ikonogrāfija

No pirmā acu uzmetiena Fjodorovskas Dievmātes ikona ir ļoti līdzīga Vladimirskas ikonai, taču, aplūkojot to cieši, ir redzamas dažas atšķirības un simboli.

Uz abām ikonām Dievs bērniņš apskauj Savu Māti aiz kakla un piespiež Savu vaigu pie viņas vaiga, bet Viņš sēž uz mātes labās rokas. Viņa labā kāja ir klāta ar mantiju, bet kreisā kāja ir kaila līdz celim, simbolizējot Kristus ciešanu atmiņu. Dievmātei ir sērīgs izskats, kas nozīmē, ka Viņa jau apraud Savu Dēlu, kurš dodas nāvē par cilvēku grēku izpirkšanu.

Almati-Feodorovskas Vissvētākās Theotokos ikona ir precīzs pareizticīgo pasaules svētnīcas, lielās Viskrievijas svētnīcas, saraksts.

Reversā ir Lielā mocekļa Paraskevas Pjatņicas attēls pusgarā. Viņa valkā sarkanas drēbes, kas rotātas ar zelta rakstiem, un viņas rokas ir paceltas lūgšanā krūšu līmenī.

Dieva Māte ir diženā pārstāve sava Dēla troņa priekšā, lai cilvēce iet savu zemes ceļu taisnīgi un ar cieņu, lai cilvēki darītu labu, mīlētu Debesu Tēvu un savu tuvāko, lai viņi novērtētu īso atvēlēto laiku. svētuma iegūšanai un sagatavoties Pestīšanai un Mūžīgajai Dzīvei.

Godinot Feodorovskas Dievmātes ikonu, viņas piemiņai tika nodibinātas divas svinīgas dienas: 29. augusts un 27. marts.

Video par Feodorovskas Dievmātes ikonu.

Visa Krievijas pareizticīgās baznīcas vēsture ir nesaraujami saistīta ar ikonu godināšanu, īpaši to, kas kļuva slavenas ar caur tām atklātajiem brīnumiem. Tos sauc par brīnumainiem. Viens no šiem brīnumainajiem attēliem ir Feodorovskajas Dieva Mātes ikona. Šis ir vecākais Debesu karalienes attēls. Tā autorība tiek attiecināta uz evaņģēlistu Lūku. Kad un kā viņš ieradās Krievijā, nav zināms, taču ar viņa uzturēšanos krievu zemēs ir saistītas daudzas leģendas un tradīcijas.

Pirmā informācija par brīnumaino ikonu

Pirmās ziņas par šo brīnumaino ikonu ir datētas ar 12. gadsimta sākumu. Ir zināms, ka tas tika glabāts kapelā, netālu no leģendārās Kitežas pilsētas, Gorodetskas klosterī. Tas turpinājās, līdz Batu bari gāja cauri krievu zemēm. Gorodets un līdz ar to klosteris tika pilnībā izlaupīti un sadedzināti. Arī brīnumainais tēls pazuda bez vēsts. Tie, kuriem paveicās izdzīvot pēc tatāru iebrukuma, uzskatīja, ka tas ir bezcerīgi pazaudēts, taču pēc kāda laika notika tas, ko tagad sauc par pirmo no zināmajiem brīnumiem.

Pēc Radītāja gribas, pārdzīvojis ugunsgrēka uguni, attēls atkal tika atklāts Krievijas augsnē. Leģendas mums sniedz vairākas versijas par šo notikumu, un tajās tiek nosaukti dažādu vēsturisku personību vārdi, kuri bija pagodināti pirmie savās rokās paņemt jaunatklāto svētnīcu, taču viena lieta ir neapstrīdama - Debesu karaliene pēc izskata. brīnumainā tēlā, liecināja par viņas neatlaidīgo palīdzību un atbalstu visiem, kas ar dziļu ticību viņai uzticas.

Prinča Vasilija attēla atrašana

Saistībā ar šo notikumu visbiežāk tiek minēts Kostromas princis Vasilijs. Stāsta, ka kādu dienu medībās viņš koka zaros ieraudzījis Dievmātes tēlu. Ar lielu godu un garīdznieku pavadībā atradums tika pārvests uz Kostromu un ievietots pilsētas baznīcā. Bija tie, kas šo ikonu uzreiz atpazina kā attēlu, kas tika uzskatīts par ugunsgrēkā pazudušu.

Drīz vien notika vēl viens brīnums, kas kalpoja par iemeslu ikonas nosaukšanai, kā tas ir ierasts mūsdienās. Kādu dienu pārsteigtie Kostromas iedzīvotāji bija liecinieki tam, kā pa pilsētu staigāja kāds brīnišķīgs karotājs svētā lielā mocekļa Fjodora Stratelīta tēlā, rokās nesot nesen iegādātu ikonu. Kopš tā laika to sāka saukt par Feodorovskajas Dievmātes ikonu.

Jaunas nelaimes un brīnumi

Turklāt baznīcas tradīcijas stāsta par jaunām katastrofām, kas piemeklējušas Kostromas iedzīvotājus, un par jaunām brīnumaino spēku izpausmēm. Tā minēts, ka drīz pēc ikonas atklāšanas nodega koka baznīca, kurā tā atradās, bet, kad nemierīgie pilsētnieki sāka grābt prom vēl kūpošos pelnus, pēkšņi atklāja pavisam neskartu un nebojātu attēlu. Un šī nebija pēdējā reize, kad Fjodorova Dievmātes ikona brīnumainā kārtā palika uguns neskarta.

Tajos laikos Krievijā ēkas visbiežāk tika celtas no koka, tāpēc ugunsgrēki nebija nekas neparasts. Pēc kāda laika liesmās uzliesmoja arī tikko pārbūvētā katedrāles baznīca. Kad pilsētnieki steidzās glābt savu svētnīcu no uguns, viņi pēkšņi ieraudzīja, kā ikona, lēnām paceļoties no uguns, karājās gaisā un bija gatava uz visiem laikiem pazust debesīs. Ikvienam kļuva skaidrs, ka Debesu Karaliene viņus atstāj cilvēku izdarīto grēku dēļ. Visi nokrita ceļos un asarām nožēloja grēkus svētnīcas priekšā. Tikai pēc tam ikona, kas peldēja gaisā, nolaidās pilsētas laukumā.

Kostromas glābšana no tatāriem

Ir grūti uzskaitīt visus brīnumus, ko Dieva Māte atklājusi caur šo brīnumaino tēlu. Pietiek atcerēties, kā 1260. gadā, kad pilsētai atkal tuvojās tatāru bari, ikona izglāba Kostromu no neizbēgamas iznīcināšanas. Izvesta no tempļa pilsētas aizstāvju rokās, viņa apžilbināja savus ienaidniekus ar spēcīgo spožumu, kas izplūst no viņas. Šausmu pārņemti ienaidnieki aizbēga un vairs neatgriezās. Pēc prinča Vasilija rīkojuma ikona tika uzstādīta Kostromas Debesbraukšanas katedrālē un dekorēta ar dārgu mantiju. Viņa palika tur līdz 1929. gadam. Tika sastādīts Fjodorova Dieva Mātes ikonas akatists.

Paaugstinājums līdz Mihaila Fedoroviča valdīšanas laikam

Bet visspilgtākais notikums Krievijas vēsturē, kurā Fjodorova Dievmātes ikonai bija izšķiroša loma, bija pievienošanās Romanovu dinastijas dibinātāja cara Mihaila Fedoroviča valdīšanai. Ir zināms, ka Zemsky Sobor vēstniecība, kas ieradās no Maskavas uz Kostromu ar mērķi paziņot jaunajam Mihailam par viņam uzticēto lielo misiju, atveda līdzi divas ikonas - Vladimira Dievmāti un ikonu. Maskavas brīnumdari.

Kostromas iedzīvotāji, satikuši vēstniecību ar Fjodorova ikonu, devās uz tuvējo Ipatijevas klosteri, kur tobrīd atradās topošais suverēns kopā ar savu māti, mūķeni Matrjonu. Ir zināms, cik spītīgi māte un dēls pretojās karaliskā sceptera pieņemšanai, un tikai pēc Debesu karalienes, kas attēlota uz brīnumainās ikonas, griba tika iegūta viņu piekrišana.

Tieši Fedorovskas ikonas priekšā mūķene Matrjona nokrita uz ceļiem, svētīdama savu dēlu Mihailu Fedoroviču karaļvalstij. Tas notika neaizmirstamajā 1613. gadā. Viņš pielika punktu sarežģītajam periodam valsts vēsturē - nemieru laikam. Šogad sākās trīssimts gadus ilgā Romanova nama valdīšanas laika atskaite.

Dieva gādības saglabāta ikona

20. gadsimtā ar visiem satricinājumiem un nepatikšanām Dieva aizgādība saglabāja Fedorovskas Dieva Mātes ikonu. Kā Vissvētākā Theotokos palīdz cilvēkiem? Tajā, kas viņai tiek lūgts dedzīgās lūgšanās. Tātad Vistīrākā saglabāja savu tēlu, klausoties daudzu, daudzu pareizticīgo kristiešu lūgšanas, kuri cieta ateistiskā teohisma laikmetā.

Mūsdienās šis brīnumainais attēls tiek glabāts Kostromas katedrālē, un Sanktpēterburgā katru dienu durvis ver atjaunotā un atdzīvinātā Fjodorova Dievmātes ikonas baznīca. Tas atrodas pilsētas centrā, netālu no Ņevska prospekta, un vienmēr ir pilns ar cilvēkiem. Cilvēki šeit ierodas, lai lūgtos pie vienas no ikonu kopijām, kas arī slavena ar saviem brīnumiem. Kā saka Evaņģēlijs, katrs saņem pēc savas ticības. Fjodorovskas Dieva Mātes ikona sniedz palīdzību arī patiesiem ticīgajiem.

Ar ko viņa palīdz un ko tu parasti viņai prasi?

Jūs varat vērsties pie Vissvētākās Dievmātes šī viņas attēla priekšā ar jebkādiem lūgumiem - Debesu Kundze tos uzklausīs, un, ja tā būs viņas griba, viņa palīdzēs. Bet visbiežāk lūgšanu Feodorovskas Dieva Mātes ikonai sievietes piedāvā grūtniecības un dzemdību laikā. Īpaši nepieciešams lūgt viņas palīdzību gadījumos, kad viena vai otra iemesla dēļ dzemdības var būt sarežģītas. Tāpat kā visos dzīves gadījumos, nav uzticamāka atbalsta un aizsardzības kā Vissīkākās Dieva Mātes aizsardzība un viņas palīdzība, kas atklāta ar brīnumainām ikonām, no kurām viena nes Fedorovskajas vārdu.