Dzejoļa Bronzas jātnieks idejiskā koncepcija. Puškina dzejoļa "Bronzas jātnieks" analīze

dzejolis" Bronzas jātnieks» A.S. Puškins ir viens no vispilnīgākajiem dzejnieka darbiem. Savā stilā tas atgādina "Jevgeņiju Oņeginu", un saturā tas ir tuvu vēsturei un mitoloģijai. Šis darbs atspoguļo A.S. Puškins par Pēteri Lielo un absorbēja dažādus viedokļus par reformatoru.

Dzejolis kļuva par Boldina rudens laikā rakstīto pēdējo darbu. 1833. gada beigās tika pabeigts Bronzas jātnieks.

Puškina laikā bija divu veidu cilvēki – vieni dievināja Pēteri Lielo, bet citi piedēvēja viņam attiecības ar sātanu. Pamatojoties uz to, dzima mīti: pirmajā gadījumā reformatoru sauca par Tēvzemes tēvu, viņi runāja par vēl nebijušu prātu, pilsētas paradīzes (Pēterburgas) izveidi, otrajā viņi pareģoja par valsts sabrukumu. pilsēta pie Ņevas apsūdzēja Pēteri Lielo sakaros ar tumšajiem spēkiem, ko sauca par Antikristu.

Dzejoļa būtība

Dzejolis sākas ar Pēterburgas aprakstu, A.S. Puškins uzsver būvniecības vietas unikalitāti. Jevgeņijs dzīvo pilsētā - visparastākais darbinieks, nabags, nevēlas kļūt bagāts, viņam svarīgāk ir palikt godīgam un laimīgam ģimenes cilvēkam. finansiālā labklājība tas ir vajadzīgs tikai nepieciešamībai nodrošināt savu mīļoto Parašu. Varonis sapņo par laulību un bērniem, sapņo satikt vecumdienas roku rokā ar savu draudzeni. Taču viņa sapņiem nebija lemts piepildīties. Darbā aprakstīti 1824. gada plūdi. Briesmīgs laiks, kad cilvēki gāja bojā ūdens slāņos, kad Ņeva plosījās un ar saviem viļņiem aprija pilsētu. Šādos plūdos Paraša mirst. Savukārt Jevgeņijs katastrofas laikā izrāda drosmi, nedomā par sevi, mēģina tālumā ieraudzīt mīļotās māju un skrien pie viņa. Kad vētra norimst, varonis steidzas pie pazīstamajiem vārtiem: šeit ir vītols, bet nav vārtu un nav arī mājas. Šī bilde salūza jauns vīrietis, viņš tiek liktenīgi vilkts pa ziemeļu galvaspilsētas ielām, dzīvo klaidoņa dzīvi un katru dienu pārdzīvo tās liktenīgās nakts notikumus. Vienā no šiem duļķainiem viņš saskaras ar māju, kurā dzīvoja un ierauga Pētera Lielā statuju uz zirga – Bronzas jātnieku. Viņš ienīst reformatoru, jo viņš uz ūdens uzcēla pilsētu, kas nogalināja viņa mīļoto. Taču pēkšņi jātnieks atdzīvojas un dusmīgi metās pāri pārkāpējam. Vēlāk klaidonis mirs.

Dzejolī saduras valsts un vienkāršā cilvēka intereses. No vienas puses, Petrogradu sauca par ziemeļu Romu, no otras puses, tās dibināšana uz Ņevas bija bīstama iedzīvotājiem, un 1824. gada plūdi to apstiprina. Jevgeņija ļaunās runas pret reformācijas valdnieku tiek interpretētas dažādi: pirmā ir sacelšanās pret autokrātiju; otrs ir kristietības sacelšanās pret pagānismu; trešais ir nožēlojams murmulis mazs vīrietis kuru viedoklis nesaskan ar spēku, kas nepieciešams pārmaiņām valsts mērogā (tas ir, lai sasniegtu grandiozu mērķus, vienmēr kaut kas ir jāupurē, un kolektīvās gribas mehānismu neapturēs viena nelaime persona).

Žanrs, metrs un kompozīcija

"Bronzas jātnieka" žanrs ir dzejolis, kas rakstīts, piemēram, "Jevgeņijs Oņegins", jambiskā tetrametrā. Sastāvs diezgan dīvains. Tam ir ārkārtīgi liels ievads, ko kopumā var uzskatīt par atsevišķu patstāvīgu darbu. Tad 2 daļas, kurās runā par galveno varoni, plūdiem un sadursmi ar Bronzas jātnieku. Dzejolī nav epiloga, precīzāk, to atsevišķi nav izcēlis pats dzejnieks - pēdējās 18 rindas par salu jūrmalā un Eižena nāvi.

Neskatoties uz nestandarta struktūru, darbs tiek uztverts kopumā. Šo efektu rada kompozīcijas paralēlisms. Pēteris Lielais dzīvoja 100 gadus agrāk nekā galvenais varonis, taču tas netraucē radīt reformējošā valdnieka klātbūtnes sajūtu. Viņa personība izpaužas caur bronzas jātnieka pieminekli; bet paša Pētera persona parādās dzejoļa sākumā, ievadā, kad runa ir par Pēterburgas militāro un ekonomisko nozīmi. A.S. Puškins nes arī ideju par reformatora nemirstību, jo arī pēc viņa nāves parādījās jauninājumi un vecie bija spēkā ilgu laiku, tas ir, viņš palaida Krievijā to smago un neveiklo pārmaiņu mašīnu.

Tātad valdnieka figūra parādās visā dzejolī vai nu kā viņa personība, vai pieminekļa veidā, viņu atdzīvina Jevgeņija apjukušais prāts. Stāstījuma laika intervāls starp ievadu un pirmo daļu ir 100 gadi, taču, neskatoties uz tik strauju lēcienu, lasītājs to nejūt, jo A.S. 1824. gada notikumus Puškins saistīja ar tā saukto plūdu "vaininieku", jo tieši Pēteris uzcēla pilsētu pie Ņevas. Interesanti to atzīmēt šī grāmata kompozīcijas uzbūves ziņā ir pilnīgi neraksturīgi Puškina stilam, tas ir eksperiments.

Galveno varoņu raksturojums

1. Jevgeņijs - mēs par viņu maz zinām; dzīvoja Kolomnā, tur dienēja. Viņš bija nabadzīgs, bet viņam nebija slikta naudas garša. Neraugoties uz varoņa nevainojamo parastību un viņš viegli pazustu starp tūkstošiem tādu pašu pelēko Sanktpēterburgas iedzīvotāju, viņam ir cēls un gaišs sapnis, kas pilnībā atbilst daudzu cilvēku ideāliem - apprecēties ar savu mīļoto meiteni. Viņš - kā pats Puškins mīlēja saukt savus varoņus - "franču romāna varonis". Taču viņa sapņiem nav lemts piepildīties, Paraša mirst 1824. gada plūdos, un Jevgeņijs kļūst traks. Dzejnieks mums uzgleznoja vāju un nenozīmīgu jaunekli, kura seja acumirklī pazūd uz Pētera Lielā figūras fona, bet arī šim lajējam ir savs mērķis, kas ir samērojams vai pat pārspēj Bronzas jātnieka personību. spēkā un cēlumā.
2. Pēteris Lielais - ievadā viņa figūra tiek pasniegta kā Radītāja portrets, Puškins atpazīst valdniekā neticamu prātu, bet uzsver despotismu. Pirmkārt, dzejnieks parāda, ka, lai gan imperators ir augstāks par Jevgeņiju, viņš nav augstāks par Dievu un elementiem, kas viņam nav pakļauti, bet Krievijas spēks izies cauri visām likstām un paliks neskarts un nesatricināms. Autors vairākkārt ir pamanījis, ka reformators bija pārāk autokrātisks, nepievērsa uzmanību nepatikšanām parastie cilvēki kurš kļuva par viņa globālo pārmaiņu upuriem. Iespējams, viedokļi par šo tēmu vienmēr atšķirsies: no vienas puses, tirānija - sliktas kvalitātes, kuras valdniekam nevajadzētu būt, bet no otras puses, vai tik plašas izmaiņas būtu iespējamas, ja Pēteris būtu maigāks? Uz šo jautājumu katrs atbild pats.

Priekšmets

Varas un parastā cilvēka sadursme - galvenā tēma dzejolis "Bronzas jātnieks" Šajā darbā A.S. Puškins pārdomā indivīda lomu visas valsts liktenī.

Bronzas jātnieks iemieso Pēteri Lielo, kura valdīšana bija tuvu despotismam un tirānijai. Viņa roka ieviesa reformas, kas pilnībā mainīja parastās krievu dzīves gaitu. Bet, kad tiek izcirsts mežs, skaidas neizbēgami lidos. Vai mazs cilvēks var atrast savu laimi, ja šāds mežstrādnieks neņem vērā viņa intereses? Dzejolis atbild nē. Interešu sadursme starp varas iestādēm un cilvēkiem šajā gadījumā ir neizbēgama, protams, pēdējie paliek zaudētāji. A.S. Puškins pārdomā valsts uzbūvi Pētera Lielā laikā un viena tajā uzņemtā varoņa - Jevgēņija likteni, nonākot pie secinājuma, ka impērija jebkurā gadījumā ir nežēlīga pret cilvēkiem un vai tās diženums ir tā vērts. upuri ir atklāts jautājums.

Radītājs pievēršas arī traģiskā zaudējuma tēmai. mīļotais cilvēks. Jevgeņijs nevar izturēt vientulību un zaudējuma skumjas un neatrod, pie kā pieķerties dzīvē, ja nav mīlestības.

problēmas

• Dzejolī "Bronzas jātnieks" A.S. Puškins izvirza indivīda un valsts problēmu. Jevgeņijs ir tautas dzimtais. Viņš ir visparastākais sīkais ierēdnis, dzīvo no rokas mutē. Viņa dvēsele ir augstu jūtu pilna pret Parašu, ar kuru viņš sapņo apprecēties. Bronzas jātnieka piemineklis kļūst par valsts seju. Saprāta aizmirstībā jauns vīrietis nāk pāri mājai, kurā viņš dzīvoja pirms mīļotās nāves un pirms viņa neprāta. Viņa skatiens atduras pie pieminekļa, un viņa slimais prāts atdzīvina statuju. Lūk, neizbēgama indivīda un valsts sadursme. Bet jātnieks ļauni dzenā Jevgeņiju, vajā viņu. Kā varonis uzdrošinājās kurnēt par imperatoru?! Reformators domāja plašākā mērogā, nākotnes plānus apsverot pilna garuma dimensijā, jo no putna lidojuma viņš skatījās uz saviem darinājumiem, nevis lūkojās uz cilvēkiem, kurus viņa jauninājumi bija pārņemti. Cilvēki dažreiz cieta no Pētera lēmumiem, tāpat kā tagad viņi dažreiz cieš valdošā roka. Monarhs uzcēla skaistu pilsētu, kas 1824. gada plūdu laikā kļuva par kapsētu daudziem iedzīvotājiem. Bet viņš neņem vērā vienkāršo cilvēku viedokli, šķiet, ka ar savām domām viņš gāja tālu priekšā savam laikam, un pat pēc simts gadiem ne visi varēja aptvert viņa plānu. Tādējādi cilvēks nekādā veidā nav pasargāts no augstākstāvošu personu patvaļas, viņa tiesības tiek rupji un nesodīti mīdītas.
• Vientulības problēma nomocīja arī autoru. Varonis nevarēja izturēt nevienu dzīves dienu bez otrās puses. Puškins pārdomā, cik mēs esam neaizsargāti un neaizsargāti, kā prāts nav spēcīgs un pakļauts ciešanām.
• Vienaldzības problēma. Neviens nepalīdzēja pilsētniekiem evakuēties, neviens nelaboja arī vētras sekas, kā arī kompensācijas bojāgājušo ģimenēm un sociālais atbalsts upurus un nesapņoja par amatpersonām. Valsts iekārta izrādīja pārsteidzošu vienaldzību pret savu pavalstnieku likteni.

Štats kā bronzas jātnieks

Pirmo reizi ievadā sastopamies ar Pētera Lielā tēlu dzejolī "Bronzas jātnieks". Šeit valdnieks ir attēlots kā Radītājs, kurš uzvarēja elementus un uzcēla pilsētu uz ūdens.

Imperatora reformas bija postošas ​​vienkāršajiem cilvēkiem, jo ​​tos vadīja tikai muižniecība. Jā, un viņai bija grūti: atcerieties, kā Pēteris piespiedu kārtā nogrieza bojāriem bārdas. Taču galvenais monarha ambīciju upuris bija parastie strādājošie: tieši viņi simtiem dzīvību bruģēja ceļu uz ziemeļu galvaspilsētu. Pilsēta uz kauliem - tā ir - valsts mašīnas personifikācija. Pašam Pēterim un viņa svītai bija ērti dzīvot inovācijās, jo viņi redzēja tikai vienu jauno lietu pusi - progresīvu un izdevīgu, bet destruktīvu rīcību un " blakus efektiŠīs izmaiņas krita uz "mazo" cilvēku pleciem, nevienam tas nerūpēja. Elite skatījās uz Ņevas slīkstošo Sanktpēterburgu no "augstiem balkoniem" un nejuta visas pilsētas ūdens pamatu bēdas. Pēteris lieliski atspoguļo sevī imperatīvo absolūtistisko valsts iekārtu - reformas būs, bet tauta "kaut kā dzīvos".

Ja sākumā redzam Radītāju, tad tuvāk dzejoļa vidum dzejnieks propagandē domu, ka Pēteris Lielais nav Dievs un tikt galā ar stihijām ir pilnīgi pāri viņam. Darba beigās redzam tikai bijušā valdnieka akmens līdzību, kas Krievijā bija sensacionāls. Gadiem vēlāk Bronzas jātnieks ir kļuvis tikai par iemeslu nepamatotam satraukumam un bailēm, taču tā ir tikai īslaicīga traka sajūta.

Kāda ir dzejoļa nozīme?

Puškins radīja daudzpusīgu un neviennozīmīgu darbu, kas jāvērtē idejiskā un tematiskā satura ziņā. Dzejoļa "Bronzas jātnieks" jēga slēpjas Jevgeņija un bronzas jātnieka, indivīda un valsts konfrontācijā, ko kritika atšifrē dažādi. Tātad, pirmā nozīme ir pagānisma un kristietības pretnostatījums. Pēterim bieži tika piešķirts Antikrista tituls, un Jevgeņijs iebilst pret šādām domām. Vēl viena doma: varonis ir filistrs, un reformators ir ģēnijs, viņi dzīvo dažādas pasaules un nesaprot viens otru. Autore gan atzīst, ka civilizācijas harmoniskai pastāvēšanai nepieciešami abi veidi. Trešā nozīme ir tāda, ka galvenais varonis personificēja sacelšanos pret autokrātiju un despotismu, ko dzejnieks propagandēja, jo viņš piederēja decembristiem. To pašu sacelšanās bezspēcību viņš alegoriski pārstāstīja dzejolī. Un vēl viena idejas interpretācija ir nožēlojams un neveiksmei lemts “maza” cilvēka mēģinājums mainīt un pagriezt valsts mašīnas gaitu citā virzienā.

/ / Puškina dzejoļa "Bronzas jātnieks" analīze

Darbu pie dzejoļa "Bronzas jātnieks" pabeidza Aleksandrs Sergejevičs Puškins 1833. gada rudenī. Darbs ir mākslinieciskākais autora darbs no visiem viņa darbiem.

Aleksandrs Sergejevičs savā dzejolī mums parāda divus spēkus, kas pastāvīgi konfliktē viens ar otru. Pirmais spēks ir Krievijas valsts, kas pārstāvēta (toreiz bronzas jātnieka pieminekļa veidā), bet otrais spēks ir vienkāršs cilvēks, kura ir miljoniem, ar savu “mazo” dzīvi.

Dzejoļa "Bronzas jātnieks" ievadā Puškins mūs iepazīstina ar Pētera Lielā "lielajām domām" par jauno Krievijas galvaspilsētu Petrogradu, kas vēlāk tika mainīta uz Sanktpēterburgu. Pēteris I uzskata, ka tieši šī pilsēta viņam palīdzēs izcirst logu uz Eiropu. Un tā arī notika. Pēc simts gadiem no purvainas un mežainas teritorijas izauga brīnišķīga pilsēta, kas aizēnoja toreizējo Krievijas valsts galvaspilsētu Maskavu.

Ir pagājuši simts gadi, un jaunā pilsēta,
Pusnakts valstu skaistums un brīnums,
No mežu tumsas, no purva blat
Lieliski, lepni pacēlās augšā...

Darba pirmajā daļā ir aprakstītas visas novembra krāsas un tiek iepazīstināta ar vienu no dzejoļa galvenajiem varoņiem Jevgeņiju.

Dusmu lēkmē Jevgeņijs vēršas pie pieminekļa (Pēterim Lielajam) un vaino viņu par šīs pilsētas uzcelšanu, kas viņam atņēma sapni. Tad viņš sāk skriet. Jevgeņijs iedomājas, ka "Bronzas jātnieks" ir atdzīvojies un dzenā viņu, viņš no visur dzird kāju skaņu. Pēc tam Eugene mēģināja apiet pieminekli.

Pēc kāda laika Jevgeņijs nomirst.

… pie sliekšņa
Atradu savu vājprātīgo
Un tad viņa aukstais līķis
Apglabāts Dieva dēļ.

Ar šiem vārdiem beidzas Puškina lieliskais darbs "Bronzas jātnieks".

"Bronzas jātnieks" darba analīze - tēma, ideja, žanrs, sižets, kompozīcija, varoņi, problēmas un citi jautājumi ir atklāti šajā rakstā.

1833. gadā Aleksandrs Sergejevičs Puškins jau bija atmetis cerības uz Nikolaja I apgaismoto valdīšanu, kad viņš romānā "Kapteiņa meita" sniedza savas pārdomas par tautas likteni un Pugačova sacelšanos, kad viņš ceļoja cauri visai Krievijai uz Orenburgu. . Rezultātā viņš dodas pensijā uz savas sievas Boldinas īpašumu, lai apkopotu savas domas, kur izveido dzejoli. "Bronzas jātnieks", ko viņš velta reformatoram Pēterim Lielajam. Puškins savu darbu dēvē par "Pēterburgas stāstu" (melnrakstos - "bēdu stāsts" un "skumja leģenda") un uzstāj, ka "šajā stāstā aprakstītais incidents ir balstīts uz patiesību".

Filmā Bronzas jātnieks Puškins uzdod divus sava laika aktuālākos jautājumus: par sociālajām pretrunām un par valsts nākotni. Lai to izdarītu, viņš parāda Krievijas pagātni, tagadni un nākotni kā nedalāmu veselumu. Par stimulu dzejoļa tapšanai var uzskatīt Puškina iepazīšanos ar poļu dzejnieka Ādama Mickeviča poēmas trešo daļu "Dzjadi", kuras pielikumā bija dzejas cikls "Pēterburga".

Tajā bija dzejolis "Piemineklis Pēterim Lielajam" un vēl daži panti, kas satur vissmagāko Nikolajeva Krievijas kritiku. Mickēvičs ienīda autokrātiju un asi negatīvi noskaņoja pret Pēteri I, kuru viņš uzskatīja par mūsdienu Krievijas valstiskuma pamatlicēju, un pieminekli viņam sauc par "tirānijas bloku".

Krievu dzejnieks savu vēstures filozofiju Bronzas jātniekā pretstatīja poļu dzejnieka uzskatiem. Puškina interese par Pētera Lielā laikmetu bija milzīga. Viņš novērtēja Pētera progresīvo darbību, taču ķēniņa tēls parādās divējādi: no vienas puses, viņš ir reformators, no otras – autokrātisks karalis, liekot viņam paklausīt ar pātagu un nūju.

Saturā dziļš dzejolis "Bronzas jātnieks" tapis iespējami īsākā laikā – no 1833. gada 6. oktobra līdz 31. oktobrim. Sižets griežas ap Jevgeņiju, nabadzīgu ierēdni, kurš apstrīdēja imperatora statuju, Sanktpēterburgas dibinātāju. Šī “mazā cilvēka” pārdrošība skaidrojama ar šoku, ko varonis piedzīvoja, kad pēc plūdiem Sanktpēterburgā zaudēja savu līgavu Parašu, kura nokļuva plūdu zonā.

Visi dzejolī aprakstītie notikumi izvēršas ap galvenajiem varoņiem: tie ir divi - sīkais ierēdnis Jevgeņijs un cars Pēteris I. Dzejoļa ievadā ir detalizēts Pētera tēla izklāsts: tas ir gan precizējums par Pētera tēlu. suverēna vēsturiskā loma un viņa darbības apraksts. Pētera slavināšanas tēma ievadā ir piesātināta ar ticību Krievijas nākotnei, tas izklausās nožēlojami. Tikpat svinīgi izklausās pirmās daļas sākums, kur dzejnieks slavina jauno “Petrovas pilsētu”.

Bet blakus suverēnam ir nabaga amatpersona, kas sapņo par parasto – par ģimeni un pieticīgiem ienākumiem. Atšķirībā no citiem “mazajiem” cilvēkiem (Vīrins no “Stacijas priekšnieka” vai Bašmačkins no “Tālāka”) Jevgeņija drāma Bronzas jātniekā slēpjas apstāklī, ka viņa personīgais liktenis ir ierauts vēstures ciklā un ir saistīts ar visu sižeta gaitu. vēsturiskais process Krievijā. Rezultātā Jevgeņijs saskaras ar caru Pēteri.

Plūdi ir darba centrālā epizode. Plūdu nozīme ir dabas sacelšanās pret Pētera radīšanu. Dumpīgo elementu niknās dusmas ir bezspēcīgas, lai iznīcinātu Pētera pilsētu, bet tas kļūst par katastrofu Sanktpēterburgas sociālajiem zemākajiem slāņiem. Tāpēc Jevgeņijā pamostas dumpīgas jūtas, un viņš izmet debesīm pārmetumus, kas cilvēku padarīja pārāk bezspēcīgu. Vēlāk, zaudējis savu mīļoto, Jevgeņijs kļūst traks.

Gadu vēlāk, tajā pašā lietus sezonā kā pirms 1824. gada plūdiem, Jevgeņijs atceras visu piedzīvoto un "Pētera laukumā" redz visu savu nelaimju vaininieku - Pēteri. Glābjot Krieviju, Pēteris viņu uzaudzināja pāri bezdibenim un pēc paša vēlēšanās nodibināja pilsētu virs jūras, un tas ienes nāvi Jevgeņija dzīvē, kurš izvilka savu nožēlojamo vecumu. Un lepnais elks joprojām stāv uz nesatricināmas virsotnes, neuzskatot par vajadzīgu pat skatīties nenozīmīgu cilvēku virzienā.

Tad Jevgeņija dvēselē dzimst protests: viņš krīt pie restēm un dusmīgi čukst savus draudus. Klusais elks pārvēršas par milzīgu karali, kas vajā Jevgeņiju ar savu “smago balsi”, galu galā liekot viņam samierināties. "Mazā cilvēka" sacelšanās pret Pēteri tiek sakauta, un Jevgeņija līķis tiek aprakts uz neapdzīvotas salas.

Dzejolis lasītājam atklāj humānisma dzejnieka attieksmi, kas atzīst ikviena tiesības būt laimīgam, pret dumpja nežēlīgo apspiešanu. Autors tīšām raisa simpātijas pret "nabaga Eižena" likteni, vēsturisku apstākļu saspiestu, un fināls izskan kā sērīgs rekviēms, kā rūgta atbalss nožēlojamam prologam.

Dzejoli "Bronzas jātnieks" izveidoja A. S. Puškins 1833. gadā. Šis ir pēdējais lielais krievu dzejnieka darbs Boldinā. Tas ir uzrakstīts poētiskā formā, un divi galvenie darba varoņi ir Jevgeņijs un piemineklis imperatoram. Dzejolī krustojas divas tēmas - imperators Pēteris un vienkāršs, "nenozīmīgs" cilvēks. Dzejolis tiek uzskatīts par vienu no izcilākajiem krievu dzejnieka darbiem.

Dzejnieka izvēlētais vēsturiskais skatpunkts

Bronzas jātnieka analīzē var minēt, ka Aleksandram Sergejevičam Puškinam savā darbā izdevās pārvarēt žanra kanonus. Dzejolī Pēteris neparādās kā vēsturisks personāžs (viņš parādās "elka" - statujas - aizsegā). Tāpat nekas nav teikts par viņa valdīšanas laiku.

Petrīna laikmets pašam dzejniekam ir laiks, kas nebeidzās ar lielā valdnieka nāvi. Tajā pašā laikā A. S. Puškins atsaucas nevis uz šī lielā Krievijas valsts vēstures perioda sākumu, bet gan uz tā rezultātiem. Viens no vēsturiskajiem punktiem, no kura augstuma dzejnieks skatījās uz imperatoru, bija 1824. gada 7. novembra plūdi, “briesmīgais laiks”, kas ilgi palika atmiņā.

Analizējot Bronzas jātnieku, var atzīmēt, ka dzejolis rakstīts jambiskā tetrametrā. Šajā īsajā darbā (satur nepilnus 500 pantus) dzejnieks apvienoja vēsturi un mūsdienīgumu, "mazā cilvēka" privāto dzīvi ar valsts vēsturi. Bronzas jātnieks ir kļuvis par vienu no nemirstīgajiem Sanktpēterburgas un Pētera valdīšanas laika pieminekļiem.

Dzejoļa galvenais plāns, tēma, galvenā doma

Bronzas jātnieka tēma ir konflikts starp cilvēku un valsts sistēma. Darba centrālais notikums ir plūdi. Stāsts par viņu veido dzejoļa pirmo plānu - vēsturisko. Plūdi ir viens no visa dzejoļa galvenajiem sižetiem. Tas ir arī konflikta avots starp indivīdu un valsti. Darba galvenā ideja ir tāda parasts cilvēks var kļūt traks ar bēdām, trauksmi un nemieru.

Nosacīti literārs plāns

Dzejolī ir arī otrs plāns – nosacīti literārs. Tas ir jāpastāsta arī Bronzas jātnieka analīzē. Dzejnieks to uzstāda ar apakšvirsraksta "Pēterburgas pasaka" palīdzību. Un Jevgeņijs ir centrālais aktierisšis stāsts. Pārējo pilsētas iedzīvotāju sejas nevar atšķirt. Tas ir pūlis, kas slīkst ielās applūst; auksti un atdalīti pilsētas iedzīvotāji otrajā darba daļā. Dzejnieka stāsts par galvenā varoņa likteni nosaka vēsturisko plānu un mijiedarbojas ar viņu visa darba garumā. Dzejoļa kulminācijā, kad Jātnieks dzenā Jevgeņiju, dominē šis motīvs. Uz skatuves uzkāpj mītisks varonis – statuja, kas atdzīvojusies. Un šajā telpā pilsēta pārvēršas par fantastisku telpu, zaudējot savas īstās iezīmes.

"Elks" un Sanktpēterburgas izpratne

Bronzas jātnieka analīzē students var minēt, ka Bronzas jātnieks ir viens no neparastākajiem tēliem visā krievu literatūrā. Pamodināts no galvenā varoņa vārdiem, viņš pārstāj būt parasts elks un pārvēršas par milzīgu karali. Jau no Sanktpēterburgas dibināšanas brīža pilsētas vēsture saņēma dažādas interpretācijas. Mītos un leģendās to uzskatīja nevis par parastu pilsētu, bet gan par pilnīgi noslēpumainu un neizprotamu spēku iemiesojumu. Atkarībā no tā, kurš ieņēma karaļa amatu, šie spēki tika saprasti kā labvēlīgi vai naidīgi, pret cilvēkiem.

Imperators Pēteris I

18.gadsimta beigās un 19.gadsimta sākumā sāka veidoties divas lielas mītu kategorijas, kas savā saturā ir pretstatā viena otrai. Dažos imperators Pēteris parādījās kā "tēvzemes tēvs", sava veida dievība, kurai izdevās organizēt saprātīgu kosmosu un "dārgu valsti".

Šīs idejas bieži parādījās dzejā (piemēram, Sumarokova un Deržavina odās). Viņi tika mudināti valsts līmenī. Vēl viena tendence Pēteri raksturo kā "dzīvu antikristu", bet Pēterburgu - kā "pilsētu, kas nav Krievija". Pirmā mītu kategorija raksturoja pilsētas dibināšanu kā Krievijas "zelta laikmeta" sākumu; otrais paredzēja nenovēršamu valsts iznīcināšanu.

Apvienojot abas pieejas

Aleksandrs Sergejevičs dzejolī "Bronzas jātnieks" spēja radīt sintētisku Sanktpēterburgas un imperatora tēlu. Viņa darbā tie tēli, kas savā nozīmē izslēdz viens otru, papildina viens otru. Dzejolis sākas ar poētiskā mīta par pilsētas dibināšanu aprakstu, un iznīcināšanas mīts ir atspoguļots darba pirmajā un otrajā daļā, kurā aprakstīti plūdi.

Pētera tēls dzejolī "Bronzas jātnieks" un darba vēsturiskais plāns

Dzejoļa oriģinalitāte atspoguļojas trīs plakņu vienlaicīgā mijiedarbībā. Tas ir leģendāri mitoloģisks, vēsturisks un arī nosacīti literārs. Imperators Pēteris parādās leģendārajā mitoloģiskajā plānā, jo tā nav vēsturiskais raksturs. Viņš ir leģendas bezvārda varonis, jaunās pilsētas celtnieks un dibinātājs, augstākās gribas izpildītājs.

Taču Pētera domas ir konkrētas: viņš nolēma būvēt pilsētu "par augstprātīga kaimiņa ļaunumu", lai Krievija varētu "izcirst logu uz Eiropu". A. S. Puškins uzsver vēsturisko plānu ar vārdiem "pagājuši simts gadi". Un šī frāze ieskauj notiekošos notikumus laika dūmakā. "Jaunās pilsētas" rašanos dzejnieks pielīdzina brīnumam. Vietā, kur vajadzētu būt pilsētas veidošanas procesa aprakstam, lasītājs redz svītru. Pats stāsts sākas 1803. gadā (šajā dienā “Pētera pilsētai” apritēja simts gadi).

Paralēles darbā

Puškina "Bronzas jātnieks" lasītājs atklāj daudzas dzejnieka vilktas semantiskas un kompozicionālas paralēles. To pamatā ir attiecības, kas izveidojušās starp darba izdomāto raksturu, plūdu elementiem, pilsētu un pieminekli - "elku". Piemēram, dzejnieks imperatora “lielās domas” salīdzina ar “mazā cilvēka” Jevgeņija pārdomām. Leģendārais imperators domāja par to, kā tiks dibināta pilsēta, sasniegtas valsts intereses. Savukārt Jevgeņijs pārdomā vienkārša cilvēka mazos darbus. Imperatora sapņi piepildās; "mazā cilvēka" sapņi sabruka līdz ar dabas stihiju.

Jevgeņijs - "mazais cilvēks"

Jevgeņijs ir viens no galvenajiem varoņiem Puškina filmā Bronzas jātnieks. Viņu apgrūtina viņa nožēlojamā situācija, jo viņš ir nabadzīgs un tik tikko savelk galus kopā. Viņš saista savas cerības uz laimīgu nākotni ar meiteni Parašu. Taču viņa dzīve ir traģiska – tā atņem vienīgo sapni. Paraša mirst plūdu laikā, un Jevgeņijs kļūst traks.

"Bronzas jātnieks": fragments

Lai mācītos no galvas, skolēniem bieži tiek lūgts iemācīties daļu no dzejoļa. Tas varētu būt, piemēram, šāds fragments:

"Es mīlu tevi, Pētera radījums,
Man patīk tavs stingrais, slaidais skatiens,
Ņevas suverēnā strāva,
Tās piekrastes granīts ... ".

Studentam var būt vairākas stanzas, lai iegūtu augstāku atzīmi. Uzzināt fragmentu no Bronzas jātnieka ir prieks, jo dzejolis ir uzrakstīts skaistajā Puškina valodā.

"Pētera pilsētas" tēls dzejolī

Pēterburgas pasaule dzejolī parādās kā slēgta telpa. Pilsēta pastāv saskaņā ar likumiem, kas tajā pieņemti. Dzejolī "Bronzas jātnieks" viņš, šķiet, ir jauna civilizācija, kas celta mežonīgās Krievijas plašumos. Pēc Pēterburgas parādīšanās “Maskavas periods” vēsturē kļūst par pagātni.

Pilsēta ir pilna ar daudzām iekšējām pretrunām. Lielais krievu dzejnieks uzsver Pēterburgas dualitāti: no vienas puses, tā “lieliski paceļas”, bet no otras – nāk “no mežu tumsas”. Dzejnieka novēlējumā pilsētai skan satraukums - "Lai ar tevi samierinās iekarotās stihijas...". Pilsētas skaistums var nebūt mūžīgs – tā stāv stabili, taču trakojošie elementi to var iznīcināt. Pirmo reizi dzejoļa lappusēs parādās trakojoša elementa attēls.

Dzejolis Bronzas jātnieks tika uzrakstīts 1833. gadā, bet Puškina dzīves laikā tas nekad netika publicēts, jo imperators to aizliedza. Pastāv uzskats, ka Bronzas jātniekam vajadzēja būt tikai sākumam ilgam Puškina iecerētajam darbam, taču precīzu pierādījumu šajā sakarā nav.

Šis dzejolis ir ļoti līdzīgs Poltavai, tā galvenās tēmas ir Krievija un Pēteris Lielais. Tomēr tas ir dziļāks, izteiksmīgāks. Puškins aktīvi izmanto tādas literāras metodes kā hiperbola un groteska (atdzīvinātā statuja ir spilgts piemērs tam). Dzejolis ir piepildīts ar tipiskiem Pēterburgas simboliem: lauvu statujas, piemineklis Pēterim, lietus un vējš rudens pilsētā, plūdi pie Ņevas...

Šeit vairāk nekā citos dzejoļos tiek izmantota spilgta emocionāla leksika, pateicoties kurai lasītājs saprot, kas īsti notiek nelaimīgo varoņu dvēselēs.

Attēli dzejolī "Bronzas jātnieks"

Dzejoļa ievadā runāts par imperatoru Pēteri: viņš uzcēla Pēterburgu, nedomājot par parastajiem cilvēkiem, nedomājot, ka dzīve pilsētā purvā var būt bīstama... Taču imperatoram svarīgāka bija Krievijas varenība.

Dzejoļa varonis- jauns vīrietis vārdā Eugene, ierēdnis. Viņš vēlas mazliet: vienkārši dzīvot savu dzīvi mierā. parastā dzīve... Viņam ir līgava - Paraša, parasta meitene. Taču laime nepiepildās: viņi kļūst par 1824. gada Pēterburgas plūdu upuriem. Līgava mirst, un pašam Jevgeņijam izdodas aizbēgt, uzkāpjot uz vienas no Sanktpēterburgas lauvām. Bet, lai arī viņš izdzīvoja, pēc līgavas nāves Jevgeņijs kļūst traks.

Viņa trakumu izraisa viņa paša bezspēcības apzināšanās Sanktpēterburgā notikušo stihiju priekšā. Viņš sāk dusmoties uz imperatoru, kurš pieļāva šādas nepatikšanas viņa vārda pilsētā. Un tā sanikno Pēteri: kādā jaukā naktī, tuvojoties imperatora piemineklim, viņš iedomājas, ka Bronzas jātnieks (Pētera Lielā jātnieka statuja Senāta laukums) nolaižas no pjedestāla un dzenā viņu visu nakti pa Sanktpēterburgas ielām. Pēc šāda satricinājuma Jevgeņijs neiztur - šoks izrādījās pārāk spēcīgs, beigās nabaga puisis nomira.

Šajā dzejolī Puškins salīdzina divas patiesības: privātpersonas Jevgeņija patiesība un Pētera patiesība - valsts. Patiesībā viss dzejolis ir viņu nevienlīdzīgais konflikts. No vienas puses, nav iespējams izdarīt viennozīmīgu secinājumu par to, kuram ir taisnība: abi tiecas pēc savām interesēm, abiem amatiem ir tiesības pastāvēt. Taču fakts, ka Jevgeņijs beigās tomēr padodas (mirst), ļauj saprast, ka, pēc paša Puškina domām, Pēterim ir taisnība. Impērijas varenība ir svarīgāka par mazu cilvēku traģēdiju. Privātpersonai ir pienākums pakļauties imperatora gribai.

Interesanti, ka bez Pētera dzejolī parādās arī Aleksandrs Pirmais. Viņš skatās uz plūdiem no pils balkona un saprot: ķēniņi nevar tikt galā ar Dieva stihiju. Tādējādi Puškins veido hierarhiju: imperators ir augstāks par parasto cilvēku, bet Dievs ir augstāks par imperatoru.