Mākslas stils: kas tas ir, piemēri, žanri, valodas rīki. Mākslas darba valoda

Lekcija Nr.8

Mākslas darbu analīzes metodes un paņēmieni

1. Literārā valoda un valoda daiļliteratūra.

Jānošķir divas līdzīgas, bet pēc apjoma un būtības (specifiskuma) atšķirīgas parādības - literārā valoda un daiļliteratūras valoda. Tas ir grūti izdarāms, bet nepieciešams. Vēsturiski primārā literārā valoda. Tas parādās Eiropas un Āzijas valstīs vergu sistēmas laikmetā līdz ar rakstīšanas parādīšanos kā papildinājums parastajam. mutvārdu runa. Tautību un nāciju laikmetā rakstītā un literārā daudzveidība kļūst par vadošo valodas pastāvēšanas formu. Tas atstumj malā citas neliterāras formas, proti: teritoriālos dialektus, sociālos dialektus, tad tautas un pat rituālo (baznīcas) valodu. Literārās valodas pilda diezgan plašas funkcijas: tās parasti ir biroja darba, zinātnes, kultūras un reliģijas valodas. Arī daiļliteratūras funkcionālā valoda veidojas uz literārās valodas bāzes. Bet, veidojusies uz literārās valodas pamata, tā uzvedas drosmīgāk, atraisītāk nekā literārā valoda, tās normas ir mazāk stingras, tā ir liberālāka un šajā ziņā lietošanas līdzekļu ziņā pārspēj normalizēto literāro valodu. Piemēram, tajā var izmantot dialektismus:

Vēstule no mana Urāla

Mēģini saprast:

Viņa nosūtīja zābakus uz priekšu,

Un viņš raksta, ka pima ...

Sergeja Aļimova dzejolī (“Šo dienu godība nerimsies, / tā nekad neizgaisīs. / Partizānu sekas / Okupētas pilsētas...”) “otavas” dialektisms plašam lasītāju lokam izrādījās nesaprotams, tāpēc dziesma šiem vārdiem tika izpildīta, aizstājot vārdu “otava” ar “atdalīšanās”, ar atskaņas pārkāpumu.

Var lietot žargonu, neoloģismus, nav īpaši gaidīti literārā valoda(Jevgeņija Baratinska dzejolis “Es nezinu, dārgais, es nezinu...”), arhaismi, historisms, profesionalitāte utt.

1. Daiļliteratūras valoda leksisko izteiksmes līdzekļu lietojuma ziņā ir plašāka par literāro valodu; uzliek literārajai valodai, dod papildu sektorus.

2. Literārā valoda ir vai nu tautības, vai nācijas valodas pastāvēšanas forma kopā ar teritoriālajiem dialektiem, tautas valodu u.c. Daiļliteratūras valoda nav valodas eksistences forma, literārajā valodā ienākot kā sastāvdaļa, bet tajā pašā laikā tai ir plašāks un bagātāks savu līdzekļu arsenāls.

3. Literārās valodas sastāvam ir vairāki neatkarīgi stili(makrostili, funkcionālie stili): grāmata - oficiālais biznesa, zinātniskais, žurnālistikas un daiļliteratūras stils - un ikdienas sarunvalodas ikdienas stils. Daiļliteratūras valoda nevairās un nenoniecina neviena stila materiālu, izmantojot tos saviem mākslinieciskajiem, estētiskajiem, izteiksmīgajiem mērķiem.

Piemēram, žurnālistisko stilu izmanto Maksims Gorkijs romānā "Māte" (Pāvela Vlasova runas), zinātnisko stilu izmanto Leonīds Ļeonovs romānā "Krievu mežs" (profesora Vihrova runas), formāls biznesa stils- Broņislavs Kežuns vienā no saviem dzejoļiem, kurā minēts uzraksts uz pieminekļa mirušajam: "Īpašas vienības cīnītājs / Sarkanās armijas kareivis L. Kežuns."

Daiļliteratūras valoda ir "visēdāja", paņem visu, kas vajadzīgs. Piemēram, Demjans Bednijs Barona Vrangela manifestā izmanto makaronisko stilu, lai uzsvērtu ienaidnieka "dīvainību": "Ikh fange an. Es šuju…”

Daiļliteratūras valodas īpatnība ir:

1) komunikatīvo un estētisko funkciju vienotība;

2) daudzstils;

3) grafisko un izteiksmīgo valodas līdzekļu plaša izmantošana;

4) autora radošās individualitātes izpausme.

Tam mēs piebilstam, ka daiļliteratūras valodai ir liela ietekme uz literārās valodas attīstību.

Ne visi pasūtījumi

Šīs iezīmes ir īpaša mākslinieciskā stila iezīme. Kā jau minēts, tam pilnībā attiecas tikai estētiskā funkcija. Kas attiecas uz citām iezīmēm, tās lielākā vai mazākā mērā ir sastopamas citos stilos. Tādējādi figurālie un izteiksmīgie valodas līdzekļi ir sastopami daudzos žurnālistikas stila žanros un populārzinātniskajā literatūrā. Autora individuālais stils ir sastopams gan zinātniskos traktātos, gan sabiedriski politiskajos darbos. Literārā valoda ir ne tikai daiļliteratūras valoda, bet arī zinātnes, periodikas, valsts iestādēm, skolas utt.; sarunvalodas runai ir spēcīga ietekme uz tās attīstību.

Būdama tikai daļa no vispārējās literārās valodas, daiļliteratūras valoda tajā pašā laikā pārsniedz savas robežas: radīt "vietējo krāsu", runas īpašību. aktieri, kā arī izloksnes vārdi tiek izmantoti kā izteiksmes līdzeklis daiļliteratūrā, sociālo vidi raksturo slenga vārdi, profesionālie, tautas u.c. Stilistiskiem nolūkiem tiek izmantoti arī arhaismi - vārdi, kas izkrituši no valodas vērtības, aizstāti ar mūsdienu sinonīmiem. Viņu galvenais mērķis daiļliteratūrā ir radīt laikmeta vēsturisko aromātu. Tie tiek izmantoti arī citiem mērķiem - tie piešķir runai svinīgumu, patosu, kalpo kā līdzeklis ironijas, satīras, parodijas radīšanai, iekrāso paziņojumu humoristiskās toņos. Taču šajās funkcijās arhaismi atrod pielietojumu ne tikai daiļliteratūrā: tie sastopami arī žurnālistikas rakstos, avīžu feļetonos, epistolārā žanrā u.c.

Atzīmējot, ka daiļliteratūrā valoda darbojas īpašā, estētiskā funkcijā, ar to tiek domāts valodas tēlaino iespēju izmantojums - runas skaņu organizācija, izteiksmīgie un vizuālie līdzekļi, vārda izteiksmīgais un stilistiskais krāsojums. Vārda tēlainību nosaka tā mākslinieciskā motivācija, mērķis un vieta mākslas darba kompozīcijā, atbilstība tā tēlainajam saturam. Vārds mākslinieciskajā kontekstā ir divdimensionāls: būdams nominatīvi-komunikatīva vienība, tas kalpo arī kā līdzeklis mākslinieciskās izteiksmes veidošanai, tēla veidošanai.

Mākslas darba stila iezīme ir “autora tēls” (“stāstītājs”), kas tajā parādās nevis kā tiešs rakstnieka personības atspoguļojums, bet gan kā tā sākotnējā reinkarnācija. Vārdu izvēle, sintaktiskās konstrukcijas, frāzes intonācijas modelis kalpo runas "autora tēla" (vai "teicēja tēla") veidošanai, kas nosaka visu stāstījuma toni, stila oriģinalitāti. mākslas darbs.

Bieži vien mākslinieciskais stils tiek pretstatīts zinātniskajam. Šīs opozīcijas pamatā ir Dažādi veidi domāšana - zinātniska (ar jēdzienu palīdzību) un mākslinieciska (ar attēlu palīdzību). dažādas formas realitātes zināšanas un atspoguļojums izpaužas dažādu lingvistisko līdzekļu izmantošanā.

Lai apstiprinātu šo pozīciju, var salīdzināt divus negaisa aprakstus - zinātniskā rakstā un in mākslas darbs

Sarunu stils

Sarunvalodas stils ir pretstats grāmatu stiliem; viņam vienam ir saziņas funkcija, viņš veido sistēmu, kurai ir pazīmes visos valodas struktūras "līmeņos": fonētikā (precīzāk, izrunā un intonācijā), vārdu krājumā, frazeoloģijā, vārdu veidošanā, morfoloģijā, sintaksē.

Termiņš " sarunvalodas stils' tiek saprasts divējādi. No vienas puses, to lieto, lai norādītu literārās runas pakāpi, un tas ir iekļauts sērijā: augsts (grāmatiskais) stils - vidējs (neitrāls) stils - samazināts (sarunas) stils. Šāds apakšnodalījums ir ērts vārdu krājuma aprakstīšanai un tiek izmantots atbilstošu etiķešu veidā vārdnīcās (neitrāla stila vārdi tiek doti bez etiķetes). No otras puses, tas pats termins attiecas uz vienu no funkcionālās šķirnes literārā valoda.

Sarunvalodas stils ir funkcionāla sistēma, kas tik ļoti nošķirta no grāmatu stila (to dažreiz sauc par literāro valodu), ka tas ļāva L.V. Ščerba izsaka šādu piezīmi: “Literārā valoda var tik ļoti atšķirties no sarunvalodas, ka dažreiz ir jārunā par diviem dažādas valodas". Literāro valodu nevajadzētu burtiski pretstatīt runātā valoda, t.i. izņemt pēdējo no literārās valodas. Tas attiecas uz divām literārās valodas šķirnēm, kurām katrai ir sava sistēma, savas normas. Bet vienā gadījumā tā ir kodificēta (stingri sistematizēta, sakārtota) literārā valoda, bet otrā tā nav kodificēta (ar brīvāku sistēmu, mazāku regulējuma pakāpi), bet arī literārā valoda (bez kuras ir kaut kas, daļēji ir iekļauts literārajā runā, daļēji ārpus tās). tā sauktās tautas valodas ietvars). Un arī turpmāk mēs pieturēsimies pie šīs izpratnes. Un, lai atšķirtu pieejamās iespējas literārās valodas ietvaros - leksikas, morfoloģiskās, sintaktiskās - tiks izmantoti termini "grāmatisks" un "sarunvaloda".

Sarunvalodas stils izpaužas gan rakstveidā (varoņu piezīmes lugās, atsevišķos daiļliteratūras un žurnālistikas žanros, ieraksti dienasgrāmatās, vēstuļu teksti par sadzīviskām tēmām), gan mutiskā formā. Ar to nav domāta mutiska publiska runa (referāts, lekcija, runa radio vai televīzijā, tiesā, sapulcē utt.), kas attiecas uz kodificētu literāro valodu, bet gan nesagatavotu dialogisku runu tās dalībnieku brīvas komunikācijas apstākļos. . Pēdējā gadījumā tiek lietots termins "sarunvalodas runa".

Sarunu runu raksturo īpaši funkcionēšanas apstākļi, kas ietver:

1) apgalvojuma iepriekšējas izskatīšanas trūkums un ar to saistītais lingvistiskā materiāla iepriekšējas atlases trūkums;

2) tūlītējums runas komunikācija starp tās dalībniekiem;

3) runas akta vieglums, kas saistīts ar formalitātes trūkumu runātāju attiecībās un pašā paziņojuma būtībā.

Svarīga loma ir situācijas kontekstam (verbālās komunikācijas vide) un ekstralingvistisko līdzekļu izmantošanai (sejas izteiksmes, žesti, sarunu biedra reakcija).

Uz tīri lingvistiskām iezīmēm sarunvalodas runa attiecas:

1) neleksisko līdzekļu lietošana: intonācija - frāzes un emfātisks (emocionāli izteiksmīgs) stress, pauzes, runas ātrums, ritms utt.;

2) plaši izplatīts ikdienas vārdu krājums un frazeoloģisms, emocionāli izteiksmīgs vārdu krājums (ieskaitot partikulas, starpsaucienus), dažādas ievadvārdu kategorijas;

Valoda ir "literatūras primārais elements". Valoda dzīvē pastāv neatkarīgi no literatūras, bet atkarībā no tās specifiskajām iezīmēm iegūst īpašas īpašības, kas ļauj runāt par "daiļliteratūras valodu" (vai līdzīgu "poētisko valodu"127). Literatūras kritika bieži operē ar terminu mākslinieciskā runa, kas tiek saprasta kā viena no satura formas pusēm.

Jebkurš literārs darbs izmanto īpašu, "poētisku valodu", un "... attēla, tēlu šarms inficē ikvienu cilvēku, lai kādā attīstības stadijā viņš būtu"128. Poētiskā valoda jeb daiļliteratūras valoda ir viena no galvenās valodas garīgā kultūra kopā ar reliģijas valodu un zinātnes valodu. Šī ir verbālās mākslas valoda. Poētiskā valoda ir atvērta, t.i., pastāvīgi orientēta uz jaunu izteiksmes iespēju meklējumiem,

tai ir attieksme pret apzinātu un aktīvu “valodas radīšanu”129. G.O. Vinokurs daiļliteratūras valodu sauc par "figurālo valodu"130.

Poētiskā valoda ir rezultāts radošā darbība daudzi vārda mākslinieki. Poētiskās valodas oriģinalitāte ir atkarīga no tās žanra. Rakstnieks, meklējot jaunus reprezentācijas līdzekļus, var pārkāpt valodas normas. XX gadsimta beigu poētiskā valoda. atšķiras no deviņpadsmitā gadsimta beigu poētiskās valodas.

Poētiskā leksika aplūko "jautājumu par atsevišķu vārdu izvēli, kas veido mākslinieciskā runa»131. A.A. Potebņa atzīmēja nesaraujamo saikni starp literatūras kritiku un valodniecību krievu filoloģijā. Pēc viņa teorijas, “sākotnēji katrs vārds sastāv no trim elementiem: ārējās formas (t.i., skaņas apvalka), nozīmes un iekšējās formas”132, kas nepieciešami verbāla tēla veidošanai. Simbolisti līdz galam palielināja savu interesi par vārda čaulu, par to, ko viņi sauca par tā muzikalitāti; viņi priekšplānā izvirza suģestējošus (emocionāli ietekmējošus lasītāju) vārdus. Gan simbolisti, gan futūristi izvirzīja sev uzdevumu radīt jaunu poētisku valodu.

Filologi izšķir runu un valodu. “Valoda ir tas vārdu krājums un tie gramatiskie to savienošanas teikumā principi, kas dzīvo vienas vai otras tautības cilvēku prātos un ar kuru palīdzību šie cilvēki vienmēr var sazināties savā starpā. Runa ir valoda darbībā, tas ir pats verbālās komunikācijas process starp cilvēkiem, kas vienmēr rodas noteiktos dzīves apstākļos un sastāv no noteiktu domu izteikšanas, ko iekrāso noteiktas jūtas un tieksmes.

Vārdu un sintaktisko konstrukciju izvēle ir atkarīga no to emocionālā un garīgā satura īpašībām. Oratorijas, kancelejas dokumentu, filozofisko darbu runa atšķiras no mākslas darbu runas.

Mākslas darbu runai ir iezīmes. Mākslinieciskās runas galvenās īpašības ir tēlainība, alegoriskums, emocionalitāte, autora oriģinalitāte. Tās oriģinalitāti nosaka uzdevumi, kas jārisina rakstniekiem un dzejniekiem, kuri studē cilvēka dzīve dažādās tās izpausmēs. Mākslas darbā viņi var izmantot dažādus valodas stilus: zinātnisko, lietišķo, sarunvalodu, intīmo runu utt.; to motivē tas, ka mākslas darbā ir attēlota viena vai otra dzīves sfēra.

Liela nozīme ir dzīves atspoguļošanas principam darbos - reālistiski, romantiski utt. Reālisma attīstība Krievijā g. XIX sākums iekšā. atvēra jaunas durvis literatūrai radošās iespējas. Gribojedova, Puškina, Gogoļa varoņi runāja viņu sociālajam statusam atbilstošā valodā, jo "valodu motivē arī tas, ka tā ir saistīta ar tās specifisko nesēju, nodod cilvēka personības rakstura oriģinalitāti, kas izteikta runas oriģinalitāte"134.

Poētiskajai valodai ir liela nozīme rakstnieka stila veidošanā, kas izpaužas vārdu krājumā un runas intonācijas-sintaktiskajā organizācijā. Proza A.C. Puškins un proza ​​L.N. Tolstojs - krasi atšķirīgas mākslinieciski individuālās struktūras.

Jautājums par mākslinieciskās runas īpašībām tika asi apspriests A.A. Potebni, A.N. Veselovskis, P.O. Jēkabsons, B.V. Tomaševskis, G.O. Vinokura,

V.V. Vinogradovs. Kopā ar zinātniekiem šīs problēmas apspriešanā piedalījās dzejnieki un rakstnieki (V.

Šklovskis, Ju.Tinjanovs, B.Pasternaks, O.Mandelštams un citi) - vēlāk šis darbs tika turpināts B.M. darbos. Eihenbaums, A.Ya. Ginzburga, A.I. Timofejeva, M.L. Gasparova, V.G. Grigorjevs un daudzi citi.

Rakstnieku vārdnīca ir valodas, kurā viņi rakstīja, bagātības izpausme, liecība par dziļām šīs valodas zināšanām un lingvistisko talantu. Māksliniecisko tēlu veidošanai literatūrā primāri tiek izmantoti vārdnīcā pieejamie figurālie un izteiksmīgie līdzekļi un noteiktai valodai raksturīgos stabilos runas pagriezienos. Valodas vārdu krājumu sauc par tās vārdu krājumu, un fiksētās frāzes sauc par frazeoloģiju. Vārdu un frāžu izvēle ir vissvarīgākais aspekts rakstnieka darbā par darba valodu. Un grūti. V. Majakovskis atzina: "Jūs izsmeļ vienu vārdu tūkstoš tonnu verbālās rūdas dēļ ...".

No visiem leksikas līdzekļiem sinonīmiem ir vislielākās stilistiskās iespējas (synonimos — tāds pats nosaukums). Tos iedala ideogrāfiskos, t.i., atšķirīgos tikai pēc nozīmes (zirgs - zirgs - ķēve - ērzelis) un stilistiskajos, t.i., atšķiras pēc stilistiskā un emocionālā krāsojuma (garša - ēd - plaisāt).

Valodu veidojošie elementi – valodas vienības – darbojas kā līdzeklis noteikta satura izteikšanai, un tos nedrīkst izmantot kā lingvistiski mākslinieciskus līdzekļus. Nozīmju dažādības un emocionāli izteiksmīgās iekrāsošanās dēļ valoda nozīmē tiek secinātas to mērķtiecīgas izmantošanas iespējas, rēķinot uz noteiktu ietekmi uz lasītāju un klausītāju. Parasti šīs iespējas sauc par valodas līdzekļu stilistiskajām iespējām.

Vārda polisēmiju jeb polisēmiju vai polisēmiju (grieķu poli — daudz, sema — zīme) var izmantot sarežģītu māksliniecisku problēmu risināšanai.

Izvēloties vienu vārdu no vairākiem identiskiem vai ļoti tuvu nozīmes vārdiem vai izmantojot sinonīmu virkni, mākslinieks panāk spilgtu tēlainību un vislielāko izteiksmes precizitāti. Rakstnieks, aizstājot vienu vārdu ar citu, panāk visprecīzāko nozīmes pārnesi. Tātad, M. Yu. Ļermontovs dzejoļa "Dzejnieka nāve" uzmetumā Dantesu nosauca vispirms par "pretinieku" un pēc tam par "slepkavu", definējot lomu, ko viņš spēlēja duelī ar Puškinu. Sinonīmi paziņojumam piešķir šo vai citu emocionālu un stilistisku krāsojumu. Piemēram, vārds "seja" ir stilistiski neitrāls, vārdam "seja" ir svinīguma nokrāsa:

Bet gaismu pārsteidz skatiens

Viņas seja nav izplatīta izteiksme.

(E. Baratynskis)

Tu noliec seju, pieminēdams to,

Un asinis paceļas uz pieres...

(A.K. Tolstojs)

Vārds "acis" ir arī stilistiski neitrāls, un vārdam "acis" ir maiguma, svinīguma nokrāsa (tas ir grāmatniecisks vārds, slāvisms):

Veltījums jums acīm un sirdīm, dzīva dziesma jums lira

Un kautrīgo uzslavu drebošā pļāpāšana!

(P. Vjazemskis)

Un viņš dziedāja par skaidrām acīm.

Par meitenes-dvēseles acīm.

(F. Glinka)

Sinonīmijas iegūšana palīdz rakstītājam izvairīties no vienu un to pašu vārdu atkārtošanas, dažādot runu. Piemēram, Gogoļa Mirušās dvēseles Sobakevičs ... pievienojās storei un ceturtdaļstundas laikā ar mazumiņu to visu pabeidza. Pabeidzis stores, Sobakevičs apsēdās atzveltnes krēslā un mirkšķināja acis.

Lielāku mākslinieciskās runas izteiksmīgumu piešķir antonīmi - vārdi, kuru nozīme ir pretēja. Ar viņu palīdzību autors var pretstatīt attēlotos varoņus, parādības, notikumus:

Tu esi spēcīgs.

Tu arī esi bezspēcīgs.

Māte Krievija!

(NA. Ņekrasovs)

Neatpaliek no jums. Es esmu sargs.

Jūs esat karavāna. Liktenis ir viens.

(M. Cvetajeva)

Čičikova parādīšanās apraksts Gogoļa "Mirušajās dvēselēs" balstīts uz antonīmu lietojumu: Britzkā sēdēja kungs, ne glīts, bet ne slikts, ne pārāk resns, ne pārāk tievs; nevar teikt, ka viņš ir vecs, bet nav arī tā, ka viņš ir jauns.

Antonīmus palīdz raksturot iekšējā būtība raksturs. Lūk, kā J. Trifonovs raksturo vienu no saviem varoņiem: Viņš bija kaut kā piemērots visiem. Un tas, un tas, un ar tiem, un ar šiem, un ne ļauns, ne laipns, un ne ļoti mantkārīgs, un ne pārāk dāsns, un ne gluži astoņkājis, ne gluži rijējs, ne gļēvs un ne pārdrošs, un šķietami ne viltīgs, un tajā pašā laikā ne vienkāršs ... Viņš bija absolūti nē, Vadiks Batons ("Māja krastmalā").

MĀKSLAS LITERATŪRAS VALODA, poētiskā valoda, verbālās mākslas valoda ir viena no garīgās kultūras valodām kopā ar reliģijas valodu (kultu) un zinātnes valodu. Kopā ar viņiem vairāku pēdējo gadsimtu laikā kultūrās Eiropas tips daiļliteratūras valoda iebilst, pirmkārt, standarta literārajai valodai kā oficiālās dzīves valodai. Tāpat kā citas garīgās kultūras valodas, arī poētiskā valoda ir vērsta uz apzinātām un aktīvām pārmaiņām, uz jaunu izteiksmes iespēju meklējumiem un citos gadījumos - uz oriģinalitāti, savukārt "lingvistiskās izmaiņas masā" notiek pilnīgi "neatkarīgi no tīšām". radošums.

Garīgās kultūras valodām un literārajai valodai zināmā mērā ir kopīgas nozīmes izteikšanas un tās nodošanas funkcijas. Estētisko “attieksmi pret izteiksmi” izprata J. G. Gamans, J. G. Herders, V. fon Humbolts un vācu romantiķi. Tie deva impulsu lingvistiskajai poētikai, galvenokārt Vācijā (starp B. Kročes sekotājiem vāciešiem: K. Voslers, L. Špicers) un Krievijā (A. A. Potebņa un viņa skola, vēlāk - Maskavas Lingvistiskā apļa teorētiķi un Petrogradas OPOYAZ). Špicers rakstīja: "Valoda galvenokārt ir komunikācija, māksla ir izteiksme... tikai ar augsto izsmalcinātību, ko attiecīgās disciplīnas ir sasniegušas, valodu sāka uzskatīt arī par izteiksmi, bet mākslu - par komunikāciju." Krievu "formālistiskā" ekspresivitāte, kas tika saprasta kā īpaša ("emocionāla") valodas funkcija, tika nodalīta no savas "poētiskās funkcijas", kas izpaudās vārda "atspoguļošanā", tā "ievēršanā pret sevi", vai kas ir tas pats, "koncentrējoties uz vēstījumu tā paša dēļ".

Atšķirībā no literārās valodas daiļliteratūras valoda (tāpat kā citas garīgās kultūras valodas) savas “orientācijas uz izteiksmi” dēļ ir organiski saistīta ar saturu, to tieši satur. Verbālajā mākslā tiek panākta ja ne pilnīga, tad vismaz daļēja formas un satura vienotība: šeit var semantizēt jebkuru ārējās lingvistiskās struktūras elementu. Nemaz nerunājot par vārdu krājumu un fonētiku, "starp gramatiskās kategorijas, ko izmanto atbilstībām pēc līdzības vai kontrasta, visas mainīgo un negrozāmo runas daļu kategorijas, skaitļi, dzimumi, gadījumi, laiki, veidi, noskaņas, ķīlas, abstraktās un konkrēti vārdi, negācijas, ierobežotas un nepersoniskas darbības vārdu formas, noteiktas un nenoteikti vietniekvārdi jeb biedri un visbeidzot dažādas sintaktiskās vienības un konstrukcijas. Poētiskā valodā, izņemot oficiālo, gramatiskā loma, visas šīs formas var spēlēt figurālu līdzekļu lomu. Atcerēsimies, piemēram, L.V.Ščerbas novērojumus par dzimtes un ķīlas semantiku, kas datējami ar A.Grigorjevu un Potebnu, G.Heines dzejolī par priedi un palmu (“Ein Fichtenbaum steht einsam...”) un g. viņa krievu valodas tulkojumi: “Ir pilnīgi acīmredzams ... ka vīriešu dzimte (Fihtenbaums, nevis Fihte) nav nejauša ... un tas ir tā pretstats sievišķīgs Palme, viņš rada priekšstatu par vīrieša neapmierināto mīlestību pret tālu, tātad nepieejamu sievieti.

Ciešās attiecības starp saturu un izteiksmi ir saistītas arī ar daiļliteratūras valodas un citu garīgās kultūras valodu nozīmīgāko atšķirību semiotisko raksturu. Ja robežās esošais reliģiski-mitoloģiskais simbols tiecas uz visuzināšanu, bet zinātniskais – uz viennozīmīgumu, tad mākslinieciskais (poētiskais) tēls kopumā ir neviennozīmīgs, “figurāls”, jo apvieno “tiešās” un “figurālās” nozīmes. Tā kā visa verbālā māksla vienā vai otrā pakāpē ir daiļliteratūra, faktiskā nozīme mākslinieciskais vārds nekad nav slēgts tā tiešajā nozīmē. Taču poētiskā daiļliteratūra gandrīz vienmēr ir vairāk vai mazāk ticama, un tāpēc tās reālās interpretācijas iespēja pilnībā neizzūd. Un tā kā, lai izteiktu poētisku nozīmi, “plašāku” vai “tālāku”, vārda mākslinieks brīvi izmanto ikdienas valodas formas, līdz šim par tiešo, primāro, kopvalodas nozīmi dažkārt tiek uzskatīta “ iekšējā forma”, kā saikne starp valodas ārējām formām un poētisko semantiku.

Teksta "poētiskās" (mākslinieciskās) un "prozaiskās" (ikdienišķās) izpratnes vienlaicīga aktualizēšana rada priekšnoteikumus gandrīz jebkuras valodas formas iespējamai neskaidrībai: leksiskajai, gramatiskajai, fonētiskajai. Tas skaidri redzams vārdu kārtības piemērā poētiskā darbā. Inversija vispārējā literārajā valodā ir spēcīgs akcentēšanas līdzeklis, bet dzejā vārdu kārtība ir sintaktiski daudz brīvāka, un tāpēc tās pārkāpums ir mazāk nozīmīgs, jo īpaši tāpēc, ka vārsmas gramatisko brīvību stingri ierobežo izmērs un atskaņa. Konkrēta vārda atrašanās vietu nosaka tā ritmiskā forma, un bieži vien to nevar mainīt, nesabojājot doto rindiņu vai stanzu. Puškina "Akmens viesis" (1830) dons Huans jautā mūkam par donu Annu: "Kāda dīvaina atraitne? Un nav slikti?" - “Mūs, vientuļniekus, nedrīkst valdzināt sieviešu skaistums...” No standarta sintakses viedokļa (“Mūs, vientuļnieces nedrīkst valdzināt sievišķais skaistums”), Mūka piezīmē, visas vārdi nav savā vietā, bet no tā tos atšķir ne vairāk kā vārdu "nav slikti", kura ritmiskā pozīcija ne mazākajā mērā nav pretrunā ar gramatisko.

Šo daudzu poētisko kontekstu iezīmi absolutizēja B. V. Tomaševskis. Viņš uzskatīja, ka "pants ir runa bez loģiskais stress”: visi tajā esošie vārdi ir vienādi uzsvērti un tāpēc “daudz svarīgāki”. Tomēr pat tad, ja vārdu secība ir stingri saistīta ar metrisko struktūru, inversiju, ja tā neatšķiras no nozīmes, var lasīt izteiksmīgi, it īpaši, ja to atbalsta pārnesums: “Pirmais solis ir grūts un pirmais ceļš ir garlaicīgs. Es pārvarēju agrīnās grūtības. Es uzstādīju šo amatu kā pjedestālu mākslai ... ”(A.S. Puškins. Mocarts un Saljēri. 1830). Diez vai var kategoriski protestēt pret frāzes uzsvariem uz vārdiem “pārvarēts”, “amats”, taču arī uzstāt uz šādu formulējumu nevar, jo vārdu secība ir diezgan izskaidrojama ar metra spiedienu. Savukārt, kā atzīmē G.O.Vinokurs, inversijas poētiskajā valodā “ne vienmēr radīja versifikācijas nosacījumi, piemēram, Lomonosova rindā: “maigos ūdeņus silda dienvidi” - ritms netraucē pārkārtoties. no vārdiem “maigs” un “ūdens” . Šādos gadījumos ir vilinoši meklēt semantisko fonu: “It kā es būtu paveicis smagu pienākumu” (“It kā es būtu izdarījis smago pienākumu”); “Lai gan es jūtos dziļi aizvainots, Kaut es mīlu dzīvi mazliet” (šeit ir neapšaubāma inversija, kas iznīcina paralēlismu: “Kaut es jūtos dziļi aizskarts, Kaut es mīlu dzīvi mazliet”), utt (“Mocarts un Saljēri” ). Taču arī šajos piemēros nevar saskatīt viennozīmīgu uzsvaru, jo šāda veida rindas tiek uztvertas uz daudzu pantu fona, kuros inversijas ir tikai piekāpšanās metram vai pat ornamentāls poētisms, veltījums literārajai tradīcijai. Tādā veidā tiek realizēta gramatiskā neskaidrība: caur inversijas “poētisko” nozīmi uzplaiksnī “prozaiskais” un otrādi.

Daiļliteratūras valodas oriģinalitāte ir ne tikai funkcionāli semantiska, bet arī formāla. Tātad krievu poētiskās valodas fonētikas jomā var būt neparastas nobīdes, stresa maiņas, kā arī atšķirības skaņu sadalījumā vai skaņu sastāvā, jo īpaši citu valodu skaņu iekļaušana kā " citāts": "Pirms likteņa ģēnija ir pienācis laiks samierināties, sor" - atskaņa vārdam "paklājs" (A.A. Blok. " Rudens vakars bija. Stikls zem lietus skaņas…”, 1912). Īpaši jāatzīmē patskaņu pilnīgas poētiskas reducēšanas fenomens, uz kura iespējamību norādīja V.K. No mūsdienu autori D.A.Prigovs bieži izmanto šo paņēmienu: "Bet taisnīgums nāks, un Gibraltāra kakla brīvās tautas atkal apvienosies ar savu dzimteni" ("Gibraltāra zemes šaurums ...", 1978).

Sintakses iezīmes daiļliteratūras valodā var izmantot dažāda veida neliterāras konstrukcijas: svešas, arhaiskas vai sarunvalodas. Sarunvalodas un mākslinieciskās runas sintakse jo īpaši tiek apvienota ar biežu gramatiski netiešu formu izlaišanu, bet elipses funkcijas literatūrā un ne tikai bieži vien nesakrīt: poētiskā runa trūkstošo locekļu atjaunošana bieži ir neiespējama un nevēlama, jo neskaidri polisemantiskā semantika vairāk atbilst dzejnieka iecerei. M.I. Cvetajeva dzejoļa “Pakalnos - apaļi un tumši ...” (1921) 12 rindās nav neviena priekšmeta un predikāta: “Pakalnos - apaļš un tumšs, Zem sijas - stiprs un putekļains, zābaks - bailīgs un lēnprātīgs - Apmetnim - sarkans un saplēsts. Bet prombūtne verbālie predikāti dzejolis ne tikai neatņem dzejolim dinamiku, bet, gluži otrādi, pedāļi: viena izlaisto darbības vārda vietā ir četras domuzīmes, uzsverot sieviešu zābaku kustības ātrumu un stabilitāti pēc vīriešu apmetņa.

Poētiskās sintakses jomā ietilpst arī visas novirzes no standarta valodas normām, kas izteiktas, pārkāpjot gramatisko savienojumu. Vispārējās valodas gramatikas deformāciju var izteikt tādos skaitļos kā elipsis, anakolufs, silles, enallaga, parcelācija utt. īpašs veids soļecisms - ieganstu noklusēšana, kā D.D.Burļuka vai V.V.Majakovska dzejoļos: “Viņš reiz ar troni tuvojās mērim” (V.Majakovskis. Es un Napoleons, 1915), - ja vēlas, šo un līdzīgus piemērus var interpretēts kā elipse un kā anakolufs. Atsevišķa gadījumu kategorija ir inversijas; dažkārt poētiskā kārtība ir tik brīva, ka aptumšo jēgu: “Viņa ilgojošie kauli, Un ar nāvi - sveši šai zemei ​​Nav mierināti viesi” (A.S. Puškins. Čigāni. 1824; vietā “Šīs svešās zemes viesi, kurus nenomierina). nāve”). Visbeidzot, dzejā var pārvarēt sintaksi un atbrīvot semantiku no formālo attiecību savienojuma. Vinokurs atklāja kustību šajā virzienā Majakovski: “Morgan. Sieva. Korsetēs. Tas nekustēsies” (“Proletāriet, nip the war in the bud!”, 1924). Tas nav parcelācija: "vārdi, kas varētu būt ... priekšmets un predikāts", dzejnieks "atdala ... ar ievietotām frāzēm".

Poētiskā morfoloģija ir visa veida standarta locījuma pārkāpums. Tā, pirmkārt, ir nemainīgu vārdu maiņa un, otrkārt, pārvēršana, t.i. vārda pāreja uz citu gramatiskā kategorija: dzimuma maiņa vai deklinācija, vienskaitlis lietvārdiem, kuriem literārajā valodā ir tikai forma daudzskaitlis, un otrādi, pāreja relatīvie īpašības vārdi kvalitatīvajos, darbības vārda formas maiņa (piemēram, nepilnīgo darbības vārdu vienkāršais nākotnes laiks), refleksivitāte neatsaucami darbības vārdi, intransitīvu tranzitivitāte un daudz kas cits. Turklāt poētiskā morfoloģija pieļauj sarunvalodas, dialektālas vai arhaiskas locījumus: "Es esmu - protams, ka tu!" (G.R. Deržavins. Dievs. 1784).

Līdzās poētiskajai formas radīšanai ir arī poētiskā vārda radīšana. Ja to veic saskaņā ar vispārīgajiem valodas vārddarināšanas modeļiem, tad tas būtu attiecināms uz poētisko leksikoloģiju, bet, ja rakstnieka vārdradniecība ievieš darbībā modeļus, kas ir neproduktīvi vai neproduktīvi ārpus daiļliteratūras, tad mums ir darīšana ar poētisko vārdu. veidošanās. Radikālākais gadījuma vārdu veidošanas metožu izgudrotājs, protams, bija V. Hļebņikovs, kurš paplašināja poētisko vārdu krājumu, piemēram, “saīsinot” līdzskaņus (pēc analoģijas ar deklināciju un konjugāciju): “radītāji”.<- «дворяне», «могатырь» <- «богатырь», «можар» <- «пожар». Если у Маяковского большинство неологизмов строится из готовых, легко вычленяемых морфем, то у Хлебникова «смехачи» и «гордешницы» - это ранний этап его словоновшества, от которого он ушел к неологизмам типа «резьмо» и «мнестр».

Iespējams, visievērojamākās atšķirības starp poētisko valodu un oficiālās dzīves valodu koncentrējas vārdu krājuma jomā: jebkura žanra darbs organiski var ietvert slāvismus un historismus, arhaismus un gadījuma rakstus, barbarismus, profesionalitāti, argotismus, dialektismus, tautas valodu, slengu. , kas ir ārpus plaši lietotās vārdnīcas darbības jomas, kā arī lamāšanās un lamāšanās. Mazāka uzmanība parasti tiek pievērsta poētiskajai frazeoloģijai, kuras interešu sfērā ir ne tikai konkrētam autoram, virzienam vai laikmetam raksturīgu vairāk vai mazāk stabilu runas pavērsienu veidošana, bet arī vispārīgās valodas frazeoloģisko vienību transformācija. daiļliteratūras valoda. No krievu rakstniekiem N. V. Gogols, visticamāk, ķērās pie “frazeoloģisko saplūšanas sadalīšanas komponentos”. Tikai vienā teikumā no Taras Bulbas (1835) viņš sasmērē četras klišejas: “Un sirmie, kas stāvēja kā sirmi baloži, māja ar galvu un, sirmās ūsas mirkšķinot, klusi teica: “Labi pateikts vārds! ”. Baloži ir pelēki, un geldiņi ir pelēki, tie parasti savij ūsas un mirkšķina ar acīm.

Papildus radošām novirzēm no literārās valodas rakstniekiem bieži vien ir tiesības uz nejaušu, netīšu kļūdu. Viņu valoda pieļauj arī jebkādus nacionālās runas sagrozījumus, lai izteiktu prāta stāvokli vai norādītu uz runājošā subjekta etnisko vai sociālo piederību: “Mans darbs, manas ausis ir aizbāztas; Skaši vēl nedaudz ... ”(A.S. Gribojedovs. Bēdas no asprātības). Literārā tekstā viegli ir iekļauti svešvalodu iestarpinājumi, kas parādās ar jebkādu biežumu (piemēram, makaroniskā dzejā) un gandrīz jebkura garuma (fonēma, morfēma, vārds, vārdu savienojums, frāze utt.). Tajā pašā laikā daudzvalodu elementus var skaidri norobežot, kā tas ir A. K. Tolstoja “Krievijas valsts vēsturē” (1868), vai arī tos var “sakausēt” tā, lai “valoda-superstrāts” kļūtu neatdalāms no “valodas substrāta”. ” (klasiskais paraugs - "Finnegans Wake", 1939, Dž. Džoiss). Dažos gadījumos nacionālās literatūras darbs tiek pilnībā radīts citā valodā: piemēram, krievu daiļliteratūras valoda bija franču un vācu, latīņu un baznīcas slāvu valoda.

Ārējās formas sakārtotības un semantizācijas rezultātā daiļliteratūras valodā rodas jauns līmenis - kompozicionāls. Protams, arī tekstiem, kas sastādīti pēc literārās valodas likumiem, ir savs sastāvs. Bet sastāva sastāvs ir atšķirīgs. Oficiālās dzīves valodā kompozīciju nosaka galvenokārt pragmatika, bet garīgās kultūras valodās - semantika: sastāva izmaiņas tieši ietekmē saturu (ir viegli iedomāties, kas notiks, ja mēs pārbūvēsim L. Šterna vai M. Ju. Ļermontova romānu kompozīcija atbilstoši sižetam). Šajā sakarā frāžu, rindkopu, nodaļu, daļu "apgrieztā" secība principā neatšķiras no vārdu apgrieztās secības. Parastā gadījumā tēma (kas ir zināma) ir pirms rēmes (par to, kas tiek ziņots). Tāpat stāstījuma darbā tas, kas notiek agrāk, parasti notiek pirms vēlāk; pretējā secība ir kompozīcijas inversija, kas, tāpat kā sintaktiskā inversija, ir stilistiski un semantiski iezīmēta.

Daiļliteratūras valodas kompozīcijas līmeņa saturu veido semantiskās struktūras kas neiederas vienkāršā teikumā. Tāds, piemēram, ir sižets: tas kopumā vai tā atsevišķās saites var būt kopīgas vairākiem darbiem, autoriem, literatūras laikmetiem, t.i. piederība nevis tekstam, bet valodai (patiesībā tieši pasakas sižeta lingvistisko raksturu noteica V. Ja. Props). Poētiskajā valodā kompozīcijas līmeņa galvenā vienība ir . Tai pašai strofiskajai formai, kas sastopama daudzos darbos, ir sava nozīme, savs “semantisks oreols”, kas padara tās lietošanu šeit un tagad vairāk vai mazāk piemērotu. Strofa var ne tikai uzlabot citu lingvistisko formu semantiku, bet arī piešķirt tekstam savu semantiku, kas saistīta ar tā lietošanas vēsturi: piemēram, odiskā desmitrindu, kuras "augstā" semantika ir saistīta ar tā saistību ar svinīga un garīga oda, iekrītot I. S. Barkovas, N. P. Osipovas un citu "zemajos" darbos, piešķīra viņu kompozīcijām iroikokomisku krāsojumu.

Ir patiešām neskaitāmi piemēri tam, kā kompozīcijas formas pavada vispārējo semantiku. Grūtāk ir demonstrēt, kā kompozīcija veido nozīmi pati par sevi, bez citu lingvistisko līdzekļu atbalsta. Vienkāršākais šāda veida piemērs ir N. M. Karamzina divbalsīgi rakstītais dzejolis “Kapsēta” (1792). Pirmā balss kapa sapņa attēlu zīmē tikai drūmos toņos, otrā - tikai gaišos. Simetriskas kopijas mainās ar vienu, katra aizņem trīs rindiņas. Šķiet, ka polārie viedokļi par "dzīvi pēc dzīves" ir pārstāvēti vienādi - nevienam nav priekšroka. Taču “drūmā balss” šajā duetā sākas, un “vieglā” beidzas, un tāpēc dzejolis kļūst par himnu mūžīgajai atpūtai: “Klaidonis baidās no mirušās ielejas; Šausmas un trīcoša sajūta sirdī, Kapiem garām steigā. - "Nogurušais klejotājs redz Mūžīgās pasaules mājvietu - metot zizli, Tas paliek mūžīgi." Autora pozīcija tiek izteikta tikai ar kompozīcijas formu palīdzību, un tā ir viena no būtiskām estētiskās valodas un ikdienas valodas atšķirībām: ikdienas dialogā atšķirībā no poētiskā ne vienmēr uzvar tas, kuram ir pēdējais vārds. Tādējādi aiz iedomātā dialogiskā kompozīcijas slēpjas mākslinieciskās izteiksmes monologs.

Mākslinieciskā runa ir specifisks verbālās mākslas veids, kas atšķiras no parastās literārās (normatīvās) runas. Jo īpaši tas var ietvert runu, kas nav literāra, ja to prasa noteikts māksliniecisks uzdevums.

Mākslinieciskais runas stils kā funkcionāls stils tiek izmantots daiļliteratūrā, kas pilda tēlaini izziņas un idejiski estētisku funkciju. V.V. Vinogradovs atzīmēja: "... Jēdziens" stils ", ko piemēro daiļliteratūras valodai, ir piepildīts ar atšķirīgu saturu nekā, piemēram, attiecībā uz biznesa vai lietvedības stiliem un pat žurnālistikas un zinātnes stiliem ... Valoda daiļliteratūra nav gluži korelatīva ar citiem stiliem, viņš tos izmanto, iekļauj, bet savās kombinācijās un pārveidotā formā ... "

1. Daiļliteratūrai, tāpat kā citiem mākslas veidiem, raksturīgs konkrēts-figurāls dzīves attēlojums, pretstatā, piemēram, abstraktam, loģiski-konceptuālam, objektīvam realitātes atspoguļojumam zinātniskajā runā. Mākslas darbu raksturo uztvere caur sajūtām un realitātes pārveidošana, autors, pirmkārt, cenšas nodot savu personīgo pieredzi, izpratni un izpratni par konkrētu parādību.

2. Mākslinieciskajam runas stilam raksturīga uzmanība konkrētajam un ikdienišķajam, kam seko tipiskais un vispārīgais. Atcerieties labi zināmo N.V. "Dead Souls". Gogolis, kur katrs no parādītajiem zemes īpašniekiem personificēja noteiktas specifiskas cilvēka īpašības, izteica noteiktu tipu, un visi kopā viņi bija autoram mūsdienu Krievijas "seja".

3. Daiļliteratūras pasaule ir "atveidota" pasaule, attēlotā realitāte zināmā mērā ir autora izdomājums, kas nozīmē, ka runas mākslinieciskajā stilā galveno lomu spēlē subjektīvais moments. Visa apkārtējā realitāte tiek pasniegta caur autora redzējumu. Bet literārajā tekstā mēs redzam ne tikai rakstnieka, bet arī rakstnieka pasauli šajā pasaulē: viņa vēlmes, nosodījumus, apbrīnu, noraidījumu utt. Tas ir saistīts ar emocionalitāti un izteiksmīgumu, metaforiskumu, runas mākslinieciskā stila jēgpilnu daudzveidību. Analizēsim nelielu fragmentu no N. Tolstoja "Ārzemnieks bez ēdiena": Uz izstādi

Lera devās tikai skolēna dēļ, pienākuma apziņas dēļ. "Alīna Krīgere. Personālizstāde. Dzīve ir kā zaudējums. Ieeja bez maksas." Tukšajā zālē klīda bārdains vīrietis ar dāmu. Viņš paskatījās uz dažiem darbiem caur caurumu dūrē, viņš jutās kā profesionālis. Arī Lera paskatījās caur dūri, taču nepamanīja atšķirību: tie paši kaili vīrieši uz vistu kājām, un fonā dega pagodas. Bukletā par Alīnu bija teikts: "Mākslinieks projicē līdzību pasauli bezgalības telpā." Interesanti, kur un kā māca rakstīt mākslas vēstures tekstus? Viņi, iespējams, ir dzimuši ar to. Dodoties ciemos, Lera mīlēja šķirstīt mākslas albumus un, apskatījusi reprodukciju, izlasīt, ko par to rakstījis speciālists. Redziet: puika pārklāja kukaini ar tīklu, sānos eņģeļi pūš pionieru ragus, debesīs ir lidmašīna ar Zodiaka zīmēm uz klāja. Jūs lasāt: "Mākslinieks audeklu uzskata par mirkļa kultu, kur detaļu spītība mijiedarbojas ar mēģinājumu izprast ikdienas dzīvi." Jūs domājat: teksta autors reti kadas gaisā, dzer kafiju un cigaretes, intīmo dzīvi kaut kas sarežģī.

(Zvaigzne. 1998. Nr. 1).

Mūsu priekšā ir nevis objektīvs izstādes atveidojums, bet gan subjektīvs stāsta varones apraksts, aiz kura skaidri redzams autors. Teksts veidots, apvienojot trīs mākslinieciskus plānus. Pirmais plāns ir tas, ko Lera redz attēlos, otrs ir mākslas vēstures teksts, kas interpretē bilžu saturu. Šie plāni stilistiski izteikti dažādi, apzināti uzsvērts apraksta grāmatiskums un abstraktums. Un trešais plāns ir autora ironija, kas izpaužas, parādot neatbilstību starp bildes saturu un šī satura verbālo izpausmi, vērtējumā par bārdainu, grāmatas teksta autoru, spēju uzrakstīt tādu. mākslas vēstures teksti.

4. Mākslinieciskajai runai kā saziņas līdzeklim ir sava valoda - tēlainu formu sistēma, kas izteikta ar lingvistiskiem un ekstralingvistiskiem līdzekļiem. Mākslinieciskā runa kopā ar nemāksliniecisko runu veido divus valsts valodas līmeņus. Mākslinieciskā runas stila pamatā ir literārā krievu valoda. Vārds šajā funkcionālajā stilā pilda nominatīvi-figurālu funkciju. Citējam V. Larina romāna "Neironu šoks" sākumu: Marata tēvs Stepans Porfirjevičs Fatejevs, bārenis no mazotnes, bija no Astrahaņas bandītu ģimenes. Revolucionārais viesulis viņu izpūta no lokomotīves priekštelpas, izvilka cauri Miķelsona rūpnīcai Maskavā, ložmetēju kursiem Petrogradā un iemeta Novgorodas-Severskas pilsētā, kurā valda mānīgs klusums un labestība.

(Zvaigzne. 1998. Nr. 1).

Šajos divos teikumos autors parādīja ne tikai atsevišķu cilvēka dzīves posmu, bet arī lielu pārmaiņu laikmeta gaisotni, kas saistīta ar 1917. gada revolūciju. Pirmais teikums sniedz zināšanas par sociālo vidi, materiālajiem apstākļiem, cilvēku attiecībām. bērnības gados romāna varoņa tēva un viņa paša saknes. Vienkāršie, rupjie ļaudis, kas puisim ieskauj (bindjužņiks ir ostas iekrāvēja sarunvalodā), smagais darbs, ko viņš redzēja no bērnības, bāreņu nemiers - tas ir aiz šī priekšlikuma. Un nākamais teikums iekļauj privāto dzīvi vēstures ciklā. Metaforiskās frāzes (Revolucionārais viesulis pūta ..., vilka ..., meta ...) cilvēka dzīvi pielīdzina zināmam smilšu graudam, kas nevar izturēt vēsturiskas kataklizmas, un tajā pašā laikā atspoguļo to vispārējās kustības elementu. "kurš nebija neviens". Šāda tēlainība, šāds padziļinātas informācijas slānis nav iespējams zinātniskā vai oficiālā biznesa tekstā.

5. Vārdu leksiskajam sastāvam un funkcionēšanai runas mākslinieciskajā stilā ir savas īpatnības. Vārdu skaits, kas veido šī stila pamatu un veido tēlainību, pirmkārt, ietver krievu literārās valodas figurālos līdzekļus, kā arī vārdus, kas realizē savu nozīmi kontekstā. Tie ir vārdi ar plašu lietojumu klāstu. Ļoti specializēti vārdi tiek lietoti nelielā mērā, lai radītu māksliniecisku autentiskumu, aprakstot noteiktus dzīves aspektus. Piemēram, L.N. Tolstojs "Karā un mierā" izmantoja īpašu militāro vārdu krājumu, aprakstot kaujas ainas; ievērojamu skaitu vārdu no medību leksikas atradīsim I.S. Turgenevs un stāstos par M.M. Prišvins, V.A. Astafjevs; un filmā "Pīķa dāma" A.S. Puškins daudz vārdu no leksiskās kāršu spēles utt.

6. Mākslinieciskajā runas stilā ļoti plaši tiek izmantota vārda runas polisēmija, kas paver tajā papildu nozīmes un semantiskās nokrāsas, kā arī sinonīmiju visos valodas līmeņos, kas ļauj izcelt vissmalkākās vārda nokrāsas. nozīmes. Tas izskaidrojams ar to, ka autors tiecas izmantot visas valodas bagātības, veidot savu unikālo valodu un stilu, uz košu, izteiksmīgu, tēlainu tekstu. Autore izmanto ne tikai kodificētās literārās valodas leksiku, bet arī dažādus tēlainus līdzekļus no sarunvalodas un tautas valodas. Sniegsim nelielu piemēru: Evdokimova krodziņā viņi grasījās izslēgt lampas, kad sākās skandāls. Skandāls sākās šādi. Sākumā zālē viss izskatījās labi, un pat krodzinieks Potaps teica saimniekam, ka, sak, šodien Dievs ir pagājis - nevienas saplīsušas pudeles, kad pēkšņi dziļumā, pustumsā, manā pašā. kodols, tas zumēja kā bišu spiets.

Gaismas tēvi, - saimnieks laiski brīnījās, - lūk, Potapka, tava ļaunā acs, sasodīts! Nu vajadzēja ķērkt, sasodīts!

7. Literārā tekstā priekšplānā izvirzās attēla emocionalitāte un izteiksmīgums. Daudzi vārdi, kas zinātniskajā runā parādās kā skaidri definēti abstrakti jēdzieni, laikrakstu un žurnālistu runā kā sociāli vispārināti jēdzieni, mākslinieciskajā runā darbojas kā konkrēti sensori priekšstati. Tādējādi stili funkcionāli papildina viens otru. Piemēram, īpašības vārds svins zinātniskajā runā realizē savu tiešo nozīmi (svina rūda, svina lode), un mākslinieciskajā runā veido izteiksmīgu metaforu (svina mākoņi, svina nakts, svina viļņi). Tāpēc mākslinieciskajā runā liela nozīme ir frāzēm, kas rada noteiktu tēlainu atveidojumu.

8. Mākslinieciskajai runai, īpaši poētiskajai, raksturīga inversija, t.i. ierastās vārdu secības maiņa teikumā, lai palielinātu vārda semantisko nozīmi vai piešķirtu visai frāzei īpašu stilistisku krāsojumu. Inversijas piemērs ir labi zināmā rinda no A. Ahmatovas dzejoļa "Viss, ko es redzu, ir kalnaina Pavlovska..." Autora vārdu secības varianti ir daudzveidīgi, ievērojot ģenerālplānu.

9. Mākslinieciskās runas sintaktiskā struktūra atspoguļo tēlaino un emocionālo autora iespaidu plūsmu, tāpēc šeit var atrast visu sintaktisko struktūru daudzveidību. Katrs autors lingvistiskos līdzekļus pakārto savu ideoloģisko un estētisko uzdevumu izpildei. Tātad L.Petruševska, lai parādītu stāsta "Dzeja dzīvē" varones ģimenes dzīves nesakārtotību, "problēmas", vienā teikumā iekļauj vairākus vienkāršus un sarežģītus teikumus: divistabu dzīvoklis tagad vairs nav aizsargāts. Mila no mātes, viņas māte dzīvoja atsevišķi, un telefona nebija ne tur, ne šeit - Milas vīrs kļuva par sevi un Iago un Otello un ar ņirgāšanos aiz stūra skatījās, kā Milai viņa tipa vīrieši ķengājas uz ielas, celtnieki, pētniekus, dzejniekus, kuri nezina, cik smaga ir šī nasta, cik nepanesama ir dzīve, ja cīnies viens, jo skaistums dzīvē nav palīgs, tāpēc tos neķītros, izmisīgos monologus varētu rupji tulkot , ko bijušais agronoms, un tagad pētnieks, Milas vīrs, kliedza gan naksnīgās ielās, gan savā dzīvoklī, gan piedzēries, tāpēc Mila kaut kur paslēpās ar savu mazo meitu, atrada pajumti, un nelaimīgais vīrs sita mēbeles un meta dzelzi. podi.

Šis priekšlikums tiek uztverts kā nebeidzama neskaitāma daudzuma nelaimīgu sieviešu sūdzība, kā turpinājums tēmai par bēdīgo sieviešu likteni.

10. Mākslinieciskajā runā iespējamas arī novirzes no strukturālajām normām, mākslinieciskās aktualizācijas dēļ, t.i. autors izceļ kādu domu, ideju, iezīmi, kas svarīga darba jēgai. Tos var izteikt, pārkāpjot fonētiskās, leksiskās, morfoloģiskās un citas normas. Īpaši bieži šo paņēmienu izmanto, lai radītu komisku efektu vai spilgtu, izteiksmīgu māksliniecisku tēlu: Ak, dārgais, - Šipovs pakratīja galvu, - kāpēc tas tā? Nav vajadzības. Es redzu tev cauri, mon cher... Ei, Potapka, kāpēc tu aizmirsi cilvēku uz ielas? Atved viņu šurp, mosties. Un ko, studenta kungs, kā jums šķiet šī krodziņš? Tas tiešām ir netīrs. Vai jūs domājat, ka viņš man ir labs? .. Esmu bijis īstos restorānos, es zinu.. Tīrā ampīra stilā, kungs ... Bet jūs tur nevarat runāt ar cilvēkiem, bet šeit es varu kaut ko uzzināt

(Okudžava B. Šipova piedzīvojumi).

Galvenā varoņa runa viņu raksturo ļoti skaidri: ne pārāk izglītots, bet ambiciozs, gribēdams atstāt džentlmeņa, meistara iespaidu, Šipovs kopā ar sarunvalodas atmodu, ndrav, šeit lieto elementārus franču vārdus (mon cher), kas neatbilst. ne tikai literārajai, bet arī sarunvalodas normai. Bet visas šīs novirzes tekstā kalpo mākslinieciskās nepieciešamības likumam.

Valodas līdzekļu daudzveidības, bagātības un izteiksmes iespēju ziņā mākslinieciskais stils stāv pāri citiem stiliem, ir vispilnīgākā literārās valodas izpausme.

№ 17 Tēlainie un izteiksmīgie valodas līdzekļi

takas- vārdi un frāzes, kas lietoti pārnestā nozīmē.

1.Epitets - definīcija, kas uzsver objekta raksturīgo īpašību:

pinkains mākoņi; nevērīgi oriole smejas; ES atceros brīnišķīgi brīdis.

2.Metafora (slēpts salīdzinājums) - pārnestā nozīme vārdi, kuru pamatā ir objektu vai parādību līdzība: uguns saulriets dialekts viļņi.

3.personifikācija (savdabīga metafora) - cilvēka īpašību pārnešana uz nedzīviem objektiem: vējš gaudo; zvaigznes aizsnaudies.

4.Metonīmija - viena vārda aizstāšana ar citu, pamatojoties uz to nozīmju saistību pēc tuvuma: « teātris aplaudēja"" publika aplaudēja" vietā; " tējkanna vārās vietā "ūdens tējkannā vārās".

5.Sinekdohe (sava ​​veida metonīmija) - daļas nosaukums veseluma vietā:

"Mans maza galva"Esmu apmaldījies" vietā.

6.Salīdzinājums- divu objektu vai parādību salīdzināšana, izmantojot:

a) salīdzinošās savienības patīk, patīk, patīk, patīk: kā arājs, cīņa atpūšas;

b) lietvārds instrumentālā gadījumā: ceļš vijas lente.

7.pārfrāzēt (pārfrāze) - izteiciens, kas aprakstošā formā izsaka cita izteiciena vai vārda nozīmi: “ zvēru karalis""lauvas" vietā; " Pētera radījums" Pēterburgas vietā.

8.Hiperbola - attēlotā objekta īpašību pārmērīga pārspīlēšana:

vesels jūra kodes; upēm asinis.

9.Litotes - attēlotā objekta īpašību pārmērīga nenovērtēšana:

zemnieks ar nagu

Stilistiskas figūras- īpaši runas pagriezieni, ko izmanto, lai uzlabotu izteikuma izteiksmīgumu.

1.Antitēze - opozīcija: es skumji, jo smieklīgi tu.

2.Oksimorons (oksimorons) - vārdu kombinācija, kas ir pretēja nozīmei:

« Dzīvie miroņi»; « auksts verdošs ūdens narzāns".

3.gradācija -māksliniecisko līdzekļu secīga nostiprināšana vai vājināšana:

straumes, upes, ezeri, asaru okeāni.

4.Paralēlisms - identisks vai līdzīgs runas elementu izvietojums blakus esošajās teksta daļās:

Zilajā jūrā traucas viļņi

Zvaigznes mirdz zilajās debesīs.

5.Anafora - tas pats rindu vai teikumu sākums:

Gaidiet, kad uznāks sniegs

Pagaidiet, kad tas ir karsts

Pagaidiet, kad citi nav gaidīti

Aizmirstot vakardienu.

6.Epifora - tās pašas rindu vai teikumu beigas:

Mēs neesam veci nomirsim,-

No vecām brūcēm nomirsim.

7.pacelt - pēdējā vārda vai frāzes atkārtošana nākamās rindas sākumā:

Ak pavasari bez gala un bez malas-

Bez gala un bez malas sapnis!

8.Atturēties (koris) - rindas vai rindu sērijas atkārtošana stanzas beigās.

9.Elipse ( elipse) - izteikuma elementa izlaišana, kas šajā kontekstā ir viegli atjaunojama:

Pulveris. Mēs pieceļamies un tūlīt [apsēžamies] zirgā,

Un rikšot [lēkt] pāri laukam pirmajā dienas gaismā. (Puškins)

10.Inversija - izmaiņas ierastajā vārdu secībā: "Vientuļā bura kļūst balta" vietā

"Vientuļa bura kļūst balta."

11.Noklusējums - iesāktās runas pārtraukšana, paļaujoties uz lasītāja minējumu, kuram tas garīgi jāpabeidz:

Kur viņš lai dabū [naudu], sliņķis, nelietis?

Nozaga, protams; vai varbūt,

Tur uz lielā ceļa, naktī, birzī…

12.Retoriskas figūras - pagriezieni, kas paredzēti runas izteiksmīguma uzlabošanai:

a) retorisks aicinājums : Lauki! Dvēselē esmu jums veltīts.

b) retorisks izsaukums : Kāda vasara! Kāda vasara! // Jā, tā ir tikai burvība.

iekšā) retorisks jautājums : Kur, kur tu esi pazudusi, manas pavasara zelta dienas?

13.Asyndeton - parādību vai objektu uzskaitīšana, neizmantojot savienības:

Zviedru, krievu griezums, griezumi, griezumi,

Bungu sitieni, klikšķi, grabēšana.

14.polisavienība - frāzes konstruēšana, kurā viendabīgus dalībniekus savieno viena un tā pati savienība: “ un slinga, un bultiņa, un viltīgs duncis gadi aiztaupiet uzvarētāju.

15. Parcelēšana - frāzes sadalīšana daļās vai atsevišķos vārdos:

…Bet kalni ir tuvu.

Un uz tiem snieg. Pavadīsim laiku

Pie plīts. Imeretijā. ziemā. (V. Inbers)

Sinonīmija ir valodas sinonīmu kopums, kas radās vairāku sinonīmu vārdu tuvināšanās rezultātā pagātnē. Vairāku gadsimtu laikā radītā literārās valodas sinonīmija regulē sinonīmiju, padara saprotamus atsevišķus sinonīmus tuvinājumus un aizstāšanas, palielinot runas precizitāti un izteiksmīgumu. Sinonīmiskās sērijas vārdi atšķiras ar nozīmes toni un emocionālu un stilistisku krāsojumu. Apsveriet sēriju ar atsauces vārdu acis. Seriāla pamatā ir sinonīms acu pāris – acis; tai piekļaujas vārdi plakstiņi, acu āboli, burkaly, walleye, peepers, mirgojošas gaismas, acu āboli, bumbiņas, kā arī redzes orgāna saliktais nosaukums (tiek lietots speciālajā zinātniskajā un populārzinātniskajā literatūrā). Starp sinonīmiem acis - acis pastāv semantiskā, stilistiskā un emocionālā atšķirība. Vārds acs ir cilvēku un dzīvnieku redzes orgāns: acs sāp, kaķa acis utt. Acis ir tikai cilvēka acis, visbiežāk skaistas sieviešu acis. Veždas un acs ābola vārdi arī ir poētiski, bet turklāt arhaiski. Atlikušie sinonīmu sērijas vārdi ir sarunvaloda, tautas valoda. Ja grāmatu vārdi nes pozitīvu, augstu novērtējumu, tad sarunvalodas vārdi - negatīvi, samazināti. Tātad vārdiem lūrēji un ērkšķi ir nosodījuma un nevērības nozīme. Samazināta emocionālā vērtējuma sinonīmiem ir arī semantiska atšķirība: burkāļi un bumbiņas ir lielas, parasti izspiedušās un neizteiksmīgās cilvēka acis, bet mirgojošās gaismas un lūrēji ir mazas, arī neizteiksmīgas acis. Sinonīmi atšķiras viens no otra daudzos vārda satura komponentos. Tomēr kāds no komponentiem var būt redzamāks un atbilstošāks. Atbilstoši viena vai cita veida atšķirības pazīmju pārsvaram tiek izdalīti trīs sinonīmu veidi: 1. Konceptuālie jeb ideogrāfiskie sinonīmi. Tie atšķiras viens no otra galvenokārt ar leksisko nozīmi. Šī atšķirība izpaužas gan dažādās norādītās zīmes pakāpēs (sals - auksts, stiprs - spēcīgs un varens, dūšīgs un veselīgs), gan tās apzīmējuma būtībā (vatēta jaka - stepēta jaka - stepēta jaka, sārtināta - violeta - asiņaina ), gan izteiktā jēdziena apjomā (reklāmkarogs un karogs, pamati un pirmaugļi, treknrakstā un treknrakstā), un leksiskās nozīmes savienojuma pakāpē (brūns un brūns, melns un melns). Piemēram, īpašības vārds melns apzīmē apmatojuma krāsu, bet melnais – zirga melno krāsu. 2) Sinonīmi ir stilistiski vai funkcionāli. Tie atšķiras viens no otra ar lietošanas apjomu. Pirmkārt, tie ir dažādu literārās valodas stilu vārdi; starp stilistiskajiem sinonīmiem sinonīmi - poētisms un sinonīmi - tautas vārdi pretojas viens otram. Piemēram, īpašības vārda cīņas poētiskie sinonīmi ir tradicionālie poētiskie vārdi zvērests un militārs, bet lietvārds nauda ir sarunvalodas vārds pennies. Starp funkcionāliem sinonīmiem ir arī dialektisms, arhaisms un barbarisms (svešvārdi). Svešvārdi, kā jau minēts, īpaši bieži sastopami terminoloģiskajā un tehniskajā leksikā: sinologs (sinologs) - sinologs, lidmašīna - lidmašīna, vakants - brīvs, klasificēt (sistematizēt) - grupa. Starp sinonīmiem-dialektismiem ir jānošķir plaši lietotie dialektismi no šauri reģionāliem vārdiem. Pirmajā grupā ietilpst tādi vārdi kā kochet (gailis), peplum (skaista), helluva (ļoti). Reģionālie vārdi ir pima (filca zābaki), kliegt (arkls), kohat (mīlestība), uzreiz (tūlīt). 3. Sinonīmi ir emocionāli un vērtējoši. Emocionāli vērtējošo sinonīmu īpatnība slēpjas apstāklī, ka, atšķiras no neitrālajiem sinonīmiem nozīmes un lietojuma ēnā, tie atklāti pauž runātāja attieksmi pret norādīto personu, objektu vai parādību. Šis novērtējums var būt pozitīvs vai negatīvs, un to parasti pavada emocionāla izpausme. Piemēram, bērnu var svinīgi saukt par bērnu, sirsnīgi par puiku un puiku, nicinoši par puiku un piesūcekni, un arī uzsvērti-nicinoši par kucēnu, piesūcekni, stulbi.

Antonīmi un to klasifikācija

Viena no skaidrām sistēmisko attiecību izpausmēm leksikā ir divu vai vairāku vārdu korelatīva opozīcija, kas ir pretēji vispārīgākajā un to nozīmei nozīmīgākajā semantiskajā pazīmē. Šādus vārdus sauc par leksikas antonīmiem (grieķu anti - pret + onyma - vārds). Antonīmi atbilstoši izteikto jēdzienu veidam ir:

Pretrunīgi korelāti ir tādi pretstati, kas savstarpēji papildina viens otru veselumā, bez pārejas saitēm; tie ir saistīti ar privāto opozīciju. Piemēri: slikti — labi, nepatiesi — patiesi, dzīvs — miris. - pretkorelējumi - antonīmi, kas izsaka polārus pretstatus vienas būtības ietvaros pārejas saišu klātbūtnē - iekšējā gradācija; tie ir saistīti ar pakāpenisku opozīciju. Piemēri: melns (- pelēks -) balts, vecs (- vecs - pusmūžs -) jauns, liels (- vidējs -) mazs. - vektoru korelē - antonīmi, kas izsaka dažādus darbības virzienus, zīmes, sociālās parādības utt. Piemēri: ieiet - iziet, nolaisties - pacelties, aizdegties - nodzēst, revolūcija - kontrrevolūcija. Sarunas ir vārdi, kas raksturo vienu un to pašu situāciju no dažādu dalībnieku viedokļa. Piemēri: pirkt - pārdot, vīrs - sieva, mācīt - mācīties, zaudēt - uzvarēt, zaudēt - atrast. - enantiosēmija - pretēju nozīmju klātbūtne vārda struktūrā. Piemēri: aizdot naudu kādam - aizņemties naudu no kāda, apņemt ar tēju - ārstēt un neārstēt. - pragmatiski - vārdi, kas regulāri tiek pretnostatīti to lietošanas praksē, kontekstos (pragmatika - "darbība"). Piemēri: dvēsele – ķermenis, prāts – sirds, zeme – debesis. Pēc struktūras antonīmi ir: - neviendabīgi (uz priekšu - atpakaļ); - viena sakne - tiek veidoti ar prefiksu palīdzību, kuriem ir pretēja nozīme: ievadiet - iziet, vai ar prefiksa palīdzību, kas pievienots sākotnējam vārdam (monopols - antimonopols). No valodas un runas viedokļa antonīmus iedala: - lingvistiskie (parastie) - antonīmi, kas eksistē valodas sistēmā (bagāti - nabagi); - runa (gadījuma rakstura) - antonīmi, kas sastopami noteiktā kontekstā (lai pārbaudītu šāda veida klātbūtni, tie jāsamazina līdz valodu pārim) - (zelta - vara pusīte, t.i., dārgi - lēti). Tie bieži parādās sakāmvārdos. No darbības viedokļa antonīmi ir: - dimensijas - darbība un reakcija (celties - iet gulēt, kļūt bagātam - kļūt nabagākam); - proporcionāls - darbība un darbības trūkums (plašā nozīmē) (aizdedzināt - dzēst, domāt - pārdomāt). Starp antonīmiem nav īpašvārdu, vietniekvārdu, ciparu.