"Krievijas Starptautiskais kultūras fonds DO M MARINA CVETAEVA Veronika Losskaja MARINA CVETAEVA dzīvē Nepublicētas atmiņas..."

-- [ 1 . lapa ] --

Veronika Losskaja

MARINA TSVETAEVA

DZĪVĒ

Krievijas starptautiskā

kultūras fonds

Marina Cvetajeva

Veronika Losskaja

MARINA TSVETAEVA

Neizlaista

atmiņas

laikabiedri

Kultūra un tradīcijas

Veronika Losskaja

MARINA TSVETAEVA DZĪVE

/ Nepublicēti laikabiedru memuāri / Ņujorka, Ermitāža, 1989.

ISBN 5-86444-009-4 © Veronika Losskaya, 1989

PRIEKŠVĀRDS

UZ MASKAVAS IZDEVUMU

Lasītājam piedāvātā grāmata sarakstīta astoņdesmito gadu sākumā un pirmo reizi izdota ASV 1989. gadā.

Pēdējo gadu laikā presē ir parādījušies daudzi materiāli, kas jaunā veidā izgaismo Marinas Cvetajevas dzīvi un darbu. Kritiskas piezīmes izskanēja arī par grāmatas autora pamatprincipiem vai atsevišķiem faktiem, kurus dažkārt pretrunīgi aprakstījuši dažādi dzejnieka dzīves liecinieki. Taču autors neuzskatīja sevi par tiesīgu “labot” savu laikabiedru liecības pat tad, kad viņu atmiņa viņus pievīla vai kad viņi bija “savā veidā” informēti: šī grāmata nav sarakstīta kā biogrāfija, bet gan kā krājums nepublicēti materiāli. Stāsti ir no 1969. līdz 1982. gadam, un lielākā daļa liecinieku tagad ir miruši.

Tāpēc autore uzskata par lietderīgu šodien grāmatā neko nemainīt, bet gan iespiest to kā noteikta posma dokumentu arvien attīstošās “krāsu zinātnes” ceļā, cerot, ka stāsti par Cvetajevu būs nozīmīgi. vai mazi, tie visi interesē krievu lasītāju un topošos biogrāfus.dzejnieks.

Veronika Losskaja, Parīze, 1991. gada novembris

VELTĪTS ATMIŅĀM

ARI A D N S S E R G E V N N E FRON

Un

M ARKA LVO VIČA SLO N I M A

Šeit ir visi šie papīri, dzīves gabali, stāsti un atmiņas - no tiem par mani izveidosies tāds neprecīzs, nepareizs, citāds priekšstats, un es pats vairs nebūšu tur, lai par to teiktu, es, kurš ne. pat zināt, kas es esmu.

Fransuā Mauriaks

IEVADS

Biogrāfiskie materiāli par M. Cvetajevu. Ariadna Sergejevna Efrona. Pirmā tikšanās. Strādājiet ar A.S. Netīrām tēmām. Mūsdienu stāsti.

Pašlaik daudzi pamatoti uzskata, ka viņas māsas un meitas stāsti ir galvenais informācijas avots par Marinas Cvetajevas dzīvi. Anastasijas Cvetajevas grāmatās lasītājs atradīs daudz stāstu par dzejnieka bērnību un agrīno jaunību. Savukārt M. Cvetajevas meita Ariadna Sergejevna Efrona savas atmiņas par māti ieved 1925. gadā.

Taču, salīdzinot Cvetajevas ģimenes locekļu liecības ar viņas pašas autobiogrāfisko prozu, atklājas būtiskas neatbilstības. Anastasija Ivanovna stāsta, ka, piemēram, manas māsas bērnībā viņai netika doti papīri, kā par to raksta Marina Cvetajeva; vai arī tā nav taisnība, pēc Anastasijas Ivanovnas teiktā, ka viņas māte nepārprotami deva priekšroku viņai, nevis Marinai.

Nesaskaņas starp vienu un to pašu notikumu lieciniekiem ir neizbēgamas, jo katra rakstniece, šajā gadījumā abas māsas Cvetajevas, savas radošās iztēles īstenošanā atveido notikumus tādus, kādi tie viņiem šķita.

Biogrāfam ir cits uzdevums:

viņš ne tikai ņem vērā paša rakstnieka daiļradi, bet arī atjauno attēlu, balstoties uz cita veida materiāliem: no vēstulēm, dienasgrāmatām, dokumentiem, rakstītām liecībām par laikmetu un visbeidzot no laikabiedru stāstiem1.

Kopš Cvetajevas nāves ir pagājuši vairāk nekā četrdesmit gadi.

Kā zināms, dzejnieka arhīvs joprojām nav pieejams. Tas glabājas Maskavā, PSRS Centrālajā Valsts literatūras un mākslas arhīvā (TsGALI). Pēc A. S. Efronas nāves 1975. gadā, saskaņā ar viņas testamentu, viņam tika noteikts aizliegums līdz 2000. gadam. Un dažādi dokumenti, kas saistīti ar M. Cvetajevas dzīvi un darbību, lasītājiem daudzu iemeslu dēļ tiek slēpti. No otras puses, to cilvēku skaits, kuri pazina un atceras Cvetajevu, ar laiku dabiski samazinās. Tāpēc man šķita laikus publicēt to, ko vairāku gadu laikā esmu spējis apkopot no laikabiedru stāstiem par Marinu Cvetajevu.

Starp tiem īpašu vietu un, iespējams, visnozīmīgāko par Marinu Cvetajevu ieņem viņas meita Ariadna Sergeevna Efron. Viņa nomira Tarusā 1975. gadā, un es viņu satiku pirms četriem gadiem, manā pirmajā universitātes darbā uz Krieviju. Pēc tikšanās sākām saraksti.

Alja, kā viņu bērnībā sauca Marina Cvetajeva, dzimusi Maskavā 1912. gada 5./18. septembrī, un bērnībā līdz 1923. gadam dzīvoja nešķirami ar māti. Dzīvojot jau Čehijā, māte viņu uz gadu nosūtīja uz internātskolu mācīties. Pēc tam meita atkal dzīvoja ģimenē, neregulāri mācījās Parīzē, kādu laiku mācījās gleznošanu Luvras skolā, strādāja un beidzot 1937. gada 15. martā aizbrauca uz PSRS. Ariadna Sergejevna pirmo reizi tika arestēta naktī no 1939. gada 27. uz 28. augustu un pavadīja nepilnus 17 gadus padomju nometnēs un trimdā. Tikai 1955. gadā viņa varēja atgriezties pastāvīgā dzīvesvietā Maskavā2.

Daudzas Ariadnas Sergejevnas zināja un ir labi atceras. Mans kontakts ar viņu ilga sešas nedēļas Maskavā 1971. gadā un pēc tam turpinājās retā, bet regulārā sarakstē līdz viņas nāvei.

Kad es pirmo reizi ierados pie Ariadnas Sergejevnas, 1971. gada 1. februārī pulksten 12 pēcpusdienā, kā viņa man teica pa tālruni, viņas pirmie vārdi bija pārmetumi, ka es devos no metro stacijas nevis gar iela, kuru viņa man norādīja, kāpēc , nomaldījusies, parādījās 5-10 minūtes vēlu; turklāt Parīzē neatradu to amerikāņu rakstnieces grāmatu, kuru man vajadzēja viņai atvest no Francijas. Tad es viņai nodevu dažādu Parīzes draugu sveicienus un nelielas dāvanas, cerot, ka viņa mainīs savas dusmas pret žēlastību. Uz mazā darba galda, pie kura tobrīd sēdējām, starp citiem portretiem un pastkartēm stāvēja ierāmēta viņas tēva Sergeja Jakovļeviča Efrona fotogrāfija.

Pamanot manu skatienu tieši uz šo fotogrāfiju, Ariadna Sergejevna iesaucās:

— Vai tā nav taisnība, ka man ir pārsteidzoša līdzība ar viņu? Taču tajā brīdī vēl nevarēju saprast, cik daudz neizsakāma emocionāla zemteksta ir ieguldīts šajos vārdos. Es tikai kaut ko nomurmināju apstiprinoši, lai gan mani vairāk pārsteidza Ariadnas Sergejevnas ģimenes līdzība ar māti. Pēc tam, iepazīstot viņu tuvāk, es pārliecinājos, ka viņa ārēji ir vairāk līdzīga savam tēvam nekā mātei; Īpaši atceros viņas acis: milzīgas, zilganpelēkas, nedaudz izvirzītas un izbalušas, ar zinātkāru, brīžiem bargu, pat iznīcinošu skatienu, brīžiem, gluži otrādi, ļoti maigas.

Pēc nedaudz atvēsinošas tikšanās Ariadna Sergejevna turpināja mani pētīt, kas mani lika arvien kautrīgākam un beidzot teica: “Tātad jūs strādājat pie Marinas Cvetajevas? Vai varat teikt, ka jūs to pilnībā saprotat? -...?? - “Ko tad tu studēsi? Lai mācītos, tas viss ir jāsaprot, līdz galam, un ja nesaproti!.. To saprotu un zinu līdz galam tikai es. Esmu viņas pirmais un vienīgais uzticīgais un domīgais lasītājs!

Likumsakarīgi, ka pēc šāda ievada nolēmu, ka man te vairs nav ko darīt, sarunas laiks bija beidzies, atlika klusi savākt klades un uz pirkstgaliem doties prom. Bet tajā brīdī Ariadna Sergejevna piecēlās, veda mani uz istabas otru pusi un parādīja vairākas slēgtas vērtnes ar Cvetajevas arhīvu. Tad viņa nosēdināja mani pie liela galda un sāka pamācīt. Es pametu viņu tajā dienā vēlā vakarā, kad mēs abi bijām tik noguruši, ka vairs nevarējām ne runāt, ne strādāt, ne domāt.

Pēc tam sekoja manas sešu nedēļu ilgās darba dienas. Ariadna Sergeevna sauca mani pie sevis ik pēc divām vai trim dienām pulksten 12 un, nenovēršoties, strādāja ar mani līdz pulksten 10 vai 11 vakarā; tad viņa mani sūtīja mājās atpūsties, pārrakstīt mūsu sarunu saturu, sagatavot jaunus jautājumus utt.

Man pagāja nākamā vai divas dienas, bet toreiz viņa devās “pie tantēm”, tas ir, pie Elizavetas Jakovļevnas Efronas, kura dzīvoja pie vājas draudzenes otrā pilsētas malā. Šīs divas vecās sievietes palika vairs nejaunās un ne īpaši kustīgās Ariadnas Sergejevnas aprūpē. Pēc tam viņa regulāri gāja pie viņiem, pieskatīja, atnesa ēst un uzņēma, jo abi bija diezgan slimi.

Ariadnai Sergejevnai tobrīd vēl nebija sešdesmit, taču viņa izskatījās novārgusi, šķita vecāka un bija nevajadzīgi piepildīta: vispirms grūta dzīve pie mātes, tad divi aresti, nometnes, trimda un tad nogurdinošie darbi ar reģistrāciju Maskavā, kārtošanu. mājokli, arhīva vākšanu, grāmatu izdošanu, kamēr viņa pati vēl strādāja. Es nerunāju par personīgajām psiholoģiskajām problēmām, kas saistītas ar dzejnieces mātes mantojumu, kuras sāku nojaust tikai vēlāk, tuvākā iepazīšanā. Viņai jau toreiz sāpēja kājas, viņa cieta no sirds slimībām, no kuras viņa nomira, viņa daudz smēķēja un sapņoja atbrīvoties no šī ieraduma.

Un tomēr ne reizi viņa man nezvanīja, lai atceltu tikšanos.

Ārējais skarbums un pat drūmums slēpa laipnību pret daudziem cilvēkiem, īpaši pret mani, kas viņai bija pilnīgi sveša un nevajadzīga, "tikai papildu nepatikšanas," viņa neapšaubāmi teica par mani. Taču viņa manu darbu ņēma ļoti pie sirds, viņa pilnībā paņēma mani savā aizbildniecībā, un viņas pārraudzībā, bet arī gādībā un laipnībā es vairs nevarēju izrunāt ne vārda;

Es uzņēmos iniciatīvu tikai to jautājumu sastādīšanā, kurus sagatavoju katrai sanāksmei.

Kad es ierados, Ariadna Sergejevna no skapīšiem izņēma savas mātes piezīmju grāmatiņas, mapes ar fotogrāfijām, atsevišķas arhīvu lapas un visu nolika uz galda, lai izskaidrotu viņas stāstus. Pēc divām vai trim stundām viņa devās uz virtuvi, lai sasildītu jau iepriekš sagatavotas bagātīgas un garšīgas vakariņas, kas bija neatņemama viņas uzmanības sastāvdaļa pret mani un krievu viesmīlību kopumā. Šoreiz viņa atstāja arhīvu izklātu uz galda, kura priekšā es nodrebēju tiktāl, ka pat neuzdrošinājos pāršķirt nākamās piezīmju grāmatiņas lapu, bet vienmēr aicināju to izdarīt pašai. Man stāstīja, ka Ariadna Sergejevs vēlāk par manu uzvedību teica: “Tik auksts, tik atturīgs! Un padomājiet: galu galā viņa man nenozaga nevienu lapu!

Es centos pēc iespējas pilnīgāk pierakstīt visus viņas vārdus, kā arī aprakstīt milzīgo fotogrāfiju skaitu, kuras viņa pēc tam man rādīja un komentēja.

Kopš tā laika ir iznākusi “Cvetajevas fotobiogrāfija” (izdevniecība “Ardis”, ASV), tāpēc, pārsūtot šos komentārus, izlaižu jau zināmo fotogrāfiju aprakstu.

Turklāt tajā laikā, kad notika mūsu sarunas, Ariadnas Sergejevnas grāmata vēl nebija uzrakstīta. Viņa ne reizi vien man teica, kad jautāju, kāpēc viņa pati nerakstīja grāmatu par savu māti: “Man jāraksta, bet es nevaru. Tam ir pārāk daudz psiholoģisku, sadzīvisku un morālu iemeslu /.../ Mamma nesaprata, ka nevar būt divi dzejnieki vienā ģimenē, ka nevar būt divi dzejnieki, kas paliek indivīdi. Kā jau Pasternaku ģimenē - viņa tēvs bija mākslinieks, māte mūziķe, viņš nevarēja kļūt par mūziķi, bet varēja kļūt tikai par dzejnieku... Es varu tikai vākt materiālu, arhivēt un ierakstīt.

Ņemot vērā iepriekš izklāstītos apstākļus, atkārtojumi, dažreiz pat burtiskas sakritības, manā pārstāstā un Ariadnas Sergejevnas Efronas memuāru grāmatā ir neizbēgami. Bet man šķiet, ka tiešam mūsu sarunu ierakstam ir sava vērtība.

Man ir jāizdara vēl viena atruna: man nav iespēju nodot Ariadnas Sergejevnas krāsaino mutvārdu runu — viss lingvistiskais raupjums, protams, ir manas prezentācijas, nevis viņas stila atribūts. Punktus es ievietoju, kad Ariadna Sergejevna meklē piemērotu vārdu vai domā, un patiesās izlaidības norāda ar punktiem, kas ievietoti slīpiekavās. Manas 1971. gadā tapušās piezīmes ir zināmā mērā fragmentāras, tāpēc, rakstot grāmatu, bieži nācās tās “rediģēt”, proti, cenšoties nesagrozīt nozīmi, dažkārt mainīt atsevišķu piezīmju formulējumu. Protams, Ariadna Sergejevna nepārlasīja manas piezīmes, lai gan viņa zināja, ka es regulāri pierakstu savā piezīmju grāmatiņā ziņojumus par mūsu sarunām.

Kopīgā darba gaitā man kļuva skaidrs, ka ir trīs jomas, par kurām nevar uzdot jautājumus, it kā trīs "aizliegtās tēmas". Tomēr tie visi ieņem nozīmīgu vietu Cvetajevas biogrāfijā. Sarunās ar citiem lieciniekiem esmu vairākkārt atgriezies pie šīm tēmām, tāpēc tos šeit uzskaitīšu.

Pirmā tēma attiecas uz Ariadnas Sergejevnas personīgajām attiecībām ar māti. Kad es pirmo reizi par to runāju ar viņu, viņa man atbildēja ar stāstu un citātiem no bērnības dienasgrāmatas, ko viņa vēlāk atkārtoja savos memuāros. Par jebkuru "pārtraukumu"

attiecībās viņa neminēja, tikai atcerējās:

“...pēc uzturēšanās internātskolā es kļuvu par parastu meiteni” un reiz par “Marinas Cvetajevas cīņu ar ikdienu” viņa pēkšņi un ļoti atklāti dalījās savās sāpēs un aizvainojumā pret savu māti, es atgriezīšos pie šī stāsts savā laikā.

Otrā tēma ir saistīta ar "Reisa lietu" un Sergeja Jakovļeviča Efrona politiskajām aktivitātēm. Tad nupat iznākusi amerikāņu speciālista Semjona Karlinska pirmā grāmata par Cvetajevu, kurā, protams, pieminēts šis gadījums, izraisīja viņas sašutumu.

Viņa sacīja, ka šī ir “nekaunīga grāmata”, ka par šo gadījumu vispār nekas nav zināms, tāpēc nav ko stāstīt.

Trešā tēma attiecas uz vaļaspriekiem jeb Marinas Cvetajevas tā sauktajiem "romāniem". Dabiski, ka viņas meita no saprotamas delikateses par to neko nestāstīja, lai gan, kā zināms, no bērnības viņai bija zināmas daudzas mātes intīmās dzīves detaļas. Dažkārt tikai viņa pakavējās pie tā vai cita cilvēka personības un sīkāk stāstīja par Kalna poēmas un Beigu poēmas varoni, bet par to vēlāk.

Papildus sarunām ar Ariadnu Sergejevnu notika arī tikšanās ar citiem cilvēkiem, kuri labi pazina un atcerējās Marinu Cvetajevu.

Šāda veida materiālu savākšana nav vienkārša:

daudzi cilvēki, kuri tagad ir nodzīvojuši līdz lielam vecumam, vai nu jauc savas tālās pagātnes faktiskos notikumus ar informāciju, ko viņi ir saņēmuši tagadnē; vai arī viņi nevēlas iesaistīties to lietu publicēšanā presē, kas viņiem šķiet personiskas un neskar nevienu, izņemot viņus un viņu draugus; vai galu galā viņus samulsina tas, ko viņi, iespējams, pamatoti, šķiet, ir nepieklājīgi.

Turklāt daži atceras dzīvu cilvēku, draugu vai ienaidnieku, un tikai ar izstiepumu - dzejnieku, tas ir, izcilu personību, kas jau iegājusi literatūras vēsturē. Tāpēc viņu stāstos bieži ir tīri personiska vai psiholoģiska rakstura izlaidumi, ko viņi skaidro šādi: “Kam tas jāzina? Un kāds tam sakars ar dzeju? Reiz, piemēram, kad jautāju Anastasijai Ivanovnai Cvetajevai par viņas tikšanos ar māsu Krimā pēc revolūcijas, viņa man atbildēja: “Jūsu jautājumi ir naivi.

Es rakstu tikai dzīvas atmiņas par dzīvu cilvēku, nevis radošuma pētījumu /.../ Neredzu vajadzību iedziļināties iepazīšanās kārtībā. Kam tas vajadzīgs!

Ilgu laiku visi papīri ir pazaudēti, un neko nevar saprast ... "

Man arī nebija iespējas izmantot moderno aprīkojumu: tikai pieredzējis rakstnieks vai žurnālists prot "apmelot kaseti", pārējie momentā apklust no viena veida mazākā magnetofona. Un es negribu maldināt cilvēkus. Papildus mājieniem sarunās pie tējas tases parādās atkārtojumi un vadmotīvi, kurus es, kā varēju, likvidēju, bet ne vienmēr man tas izdevās. Turklāt neviens no maniem sarunu biedriem nelasīja manu versiju par saviem stāstiem: daži nomira jau sen, citi, pārlasot manas piezīmes, būtu sākuši tos apstrādāt vai “pulēt” - tad šis darbs būtu aizkavējies uz ilgu laiku vai nevarēja parādīties vispār3.

Joprojām var cerēt, ka pat šajā nepilnīgajā formā tas pamudinās dažus lieciniekus, kurus es neesmu atklājis vai kuri mani neapmierina, nākt klajā ar papildinājumiem, labojumiem vai atspēkojumiem.

Un tas neapšaubāmi papildinās un bagātinās biogrāfisko materiālu par Cvetajevu.

Kopumā intervēju 52 cilvēkus. No tiem seši Cvetajevu personīgi nepazina, un 14 citiem ar viņu bija tikai īsas vai retas tikšanās;

pārējie 32 stāstīja par Cvetajevu sīkāk.

Bez dzejnieka māsas un meitas daži liecinieki, piemēram, Salome Nikolajevna Galperna vai Marks Ļvovičs Slonims, pazina Cvetajevu daudzus gadus, citi viņu nezināja ilgi, un viņu atmiņas attiecas tikai uz noteiktu laika posmu.

Laikabiedru liecības es sakārtoju analītiskā kopsavilkuma veidā, izsekojot visam dzejnieka dzīves ceļam. Tā kā presē jau ir parādījušies diezgan daudz biogrāfisku materiālu, pieņemu, ka galvenie ir zināmi un uz šādām publikācijām neattiecas. Taču sarunu gaitā dažādi cilvēki man sniedza pretrunīgas versijas par atsevišķiem notikumiem vai Cvetajevas rakstura iezīmēm. Man šķita pareizi savā ziņojumā iekļaut šīs dažādās versijas. Nākotnes publikācijas ļaus konstatēt dažu no tām nepatiesību vai maldīgumu: domāju, ka tikai vispusīgākais un pilnīgākais strīdīgo jautājumu atspoguļojums var radīt vislielāko precizitāti un objektivitāti.

Laikabiedru vidū viena no pirmajām, kas man stāstīja par Cvetajevu, bija Marija Sergejevna Scepuržinska (“Muna Bulgakova”), tas ir, jaunā sieviete, ar kuru K. B. apprecējās, “Kalna poēmas” varone.

un "Beigu dzejoļi", pēc pārtraukuma ar Cvetajevu.

1965. gadā, kad satiku Mariju Sergejevnu, viņa jau bija otrreiz precējusies, un viņas komentāri par pirmo vīru bija ļoti neglaimojoši. Arī par pašu Marinu viņa runāja bez maiguma, taču viņa bija liela viņas dzejoļu cienītāja un ar prieku tos lasīja un analizēja dažādos Parīzes "krievu kultūras vakaros".

60. gadu beigās iepazinos arī ar Salo meju Nikolajevnu Androņikovu-Galpernu (1888-1982), kura tolaik savos stāstos bija ļoti atturīga un nedaudz runīga. Tajos gados viņai šķita nepieciešams saglabāt un nodot arhīvu materiālus uz Krieviju. Cik man zināms, viņas viedoklis par šo tēmu pēdējos gados ir mainījies: pēc tam viņas sarakste ar Cvetajevu tika klasificēta, un 15 gadus vēlāk viņa labprāt dalījās savās zināšanās ar dzejnieka biogrāfiem.

Starp mirušajiem Cvetajevas draugiem jāsauc arī Marks Ļvovičs Slonims (1894-1976). Viņš bija literatūras kritiķis un Volya Rossii redaktors, vēlāk krievu literatūras profesors. Pēdējos dzīves gadus Slonims pavadīja Ženēvā. Es devos pie viņa vairākas reizes un bieži konsultējos ar viņu, īpaši pirms un pēc regulāriem braucieniem uz Maskavu.

Kad 1968. gadā pirmo reizi viņu apciemoju, viņa atmiņas par Cvetajevu vēl nebija publicētas. Mūsu sarunu laikā es pastāvīgi vērsu uzmanību uz viņa smalkumu un smalkumu, kā arī viņa spēju nomest malā nepatīkamo vai personīgo, lai sniegtu liecības "līdz punktam". Marks Ļvovičs paklanījās Cvetajeva milzīgā talanta priekšā. No visiem Cvetajevas draugiem tieši viņš, viens no retajiem, līdz galam palika viņas patiesais draugs un godīgais viņas dzejas pazinējs. Piemēram, viņš nepievērsa uzmanību pašas Cvetajevas negatīvajām atsauksmēm par viņu, kas parādījās, kad tika publicētas viņas vēstules (sk.

2. pielikums).

Ja kādreiz tiks atklāta viņa un Cvetajevas sarakste (jo grūti noticēt, ka tik veikls cilvēks kā Marks Ļvovičs varētu ļaut šim dārgumam pilnībā pazust), tad varbūt ievērojama daļa no “laboratorijas”, dzejnieka amata noslēpuma. , tiks paslēpts. Reiz kādā sarunā Marks Ļvovičs man apstiprināja, ka Cvetajevas vēstules viņam kara laikā pazuda Parīzē, bet to kopijas atrodas Maskavā, TsGALI.

Jāatceras arī Georgijs Viktorovičs Adamovičs (1894-1969). Tikšanās ar viņu bija īpaši neparastas, ņemot vērā viņa atturīgās jūtas pret Cvetajevas dzejoļiem un acīmredzamo neatvairāmo naidīgumu pret viņu kā personību.

Man bija vairākas aizkustinošas sarunas ar dzejnieka pieticīgo meudoniešu pavadoni un asistenti Aleksandru Zaharovnu Turžanskaju, kura nomira 70. gados. No lieciniekiem, kas nu jau ir aizgājuši mūžībā, nosaukšu arī rakstnieku L.F.Zurovu no gaistošiem iespaidiem - īsu stāstu par vīramāti Magdalīnu Isaakovnu Lossku un, visbeidzot, netiešas liecības par traģiski bojāgājušo Konstantīnu Bogatirevu. 1976. gadā par dažādiem cilvēkiem, kuri 40. gados aplenkuši Cvetae vu Maskavā.

Izņemot dažus lieciniekus, šajā darbā gandrīz neviens nav nosaukts, un cilvēku vārdi kādu laiku tiek šifrēti. Paies laiks, pazudīs pamats tenkām, aizmirsies aizvainojums un dusmas, ikdienas sīkumi ieies vēsturē. Tad būs viegli atklāt visus uzvārdus, neaizskarot neviena atmiņu 4.

Ar iniciāļiem K. B. tika apzīmēts Konstantīns Boļesla vovičs Rodzevičs, kurš dzīves laikā nevēlējās, lai par viņu runātu presē. Viņš nomira netālu no Parīzes 1988. gada februāra beigās.

Zem burta "M" ir sagrupēti dažādu cilvēku vārdi, kuriem bija īsas vai atsevišķas tikšanās ar Marinu Cvetajevu. Viņu stāsti nav detalizēti vai attiecas uz atsevišķiem dzejnieka biogrāfijas mirkļiem.

Pirmā daļa

–  –  –

Māsas Cvetaevas bērnībā. Vecāku attiecības M. Ts. Valērija Ivanovna Cvetajeva.

A. S. Efrona attiecības ar ģimeni.

Lielākā daļa materiālu par Marinas Cvetajevas bērnību ir pazuduši vai tiek klasificēti. Viņas memuāri tiek pasniegti radošā realitātes interpretācijā, un, manuprāt, tos nevajadzētu izmantot kā vēsturisku dokumentu. Tā domāja arī Ariadna Sergejevna Efrona un man teica: "Viņas autobiogrāfiskais profesionālis nav "es", bet gan neparasts bērns parastajā pasaulē.

Marinas un Asjas pusmāsa Valērija, profesora Ivana Vladimiroviča Cvetajeva meita no pirmās laulības, savos nepublicētajos memuāros zīmē daudz mazāk priecīgu bērnības ainu nekā Anastasija Ivanovna Cvetajeva, viņas jaunākā māsa, savās grāmatās:

Kurš uzņemsies mūs visus saprast? Ak, kāda ģimene! Grūtajā brīdī viņi neatcerējās, vai mēs viens otram sazvanāmies! Mēs cīnījāmies vieni, ilgu laiku neko nezinādami viens par otru /.../ Mēs visi mīlējām savu māju Trekhprudny. Bet kurš no mums, izņemot viņa brāli, zināja un redzēja viņa nāvi?

Slimnīcas izformēšana, mūsu mājas atgriešana kaimiņu tipogrāfijā, sagriešanai metāllūžņos, malkai ...

Mēs nebijām bezjūtīgi, katrs no mums ... mēs nebijām slikti cilvēki. Kāpēc viss izvērtās šādi?

Kur ir atšķirība? ko viņa ēda? Mēs nezinājām siltu, visu ģimeni. Un dzīvē mēs visi savā dvēselē nesam katru savu ievainojumu. (No Valērijas Cvetajevas nepublicētajiem memuāriem).

Jāatceras par Vale naidīgo attieksmi.

rii pamātei. Radniecīgas jūtas pret pusmāsu Mariju viņā, iespējams, neparādījās, bet daudz vēlāk.

Un viņa vairākkārt apsūdz savu pamāti Mariju Aleksandrovnu Meinu par vīra krāpšanu, atceras, ka bērnībā, kad viņa reiz ienāca istabā, viņa redzēja Mariju Aleksandrovnu sēžam viņas audzinātājas klēpī. Viņa uzstāj, ka pamāte savu vīru krāpusi bieži un ne tikai, kā saka māsa, ar Kobiļjanski, bet vispār ar visiem. "Kāda ir lojalitāte zinātniekam un zinātnei!" Kopumā, pēc viņas atmiņām, mājas vidē nebija miera un harmonijas.

Ariadnas Sergeevnas ziņojums būtībā atkārto pašas Marinas stāstus, kura, kā jūs zināt, mīlēja atcerēties savu bērnību.

Lūk, ko Ariadna Sergejevna man pastāstīja par manas mātes ģimeni un par situāciju tālā un nezināmā pagātnē:

Ģimenē traģiski saasinājās fakts, ka bērnībā starp Asiju un Marinu bija nedraudzīgas attiecības. Šeit, piemēram, ir Marina un Asjas fotogrāfija. Pa vidu guvernante, ļoti tipiski!

Asija ir galvenā, glītā, fotogrāfe uzlika roku uz guvernantes pleca. Marinai ir apaļa, nedaudz agresīva, brīva seja. Viņa pati satvēra guvernantes roku ar divām spēcīgām kvadrātveida rokām.

Māsas bija draudzīgas tikai pusaudža gados un pirms Marinas laulībām. Māte neapšaubāmi deva priekšroku jaunākajai Asijai. Garīgi Marina bija stiprāka – tātad.

Ariadna Sergejevna aprakstīja attiecības starp dzejnieka vecākiem pavisam citā tonī, nekā tās ir aprakstītas Valērijas Ivanovnas memuāros.

Cvetajeva:

Marija Aleksandrovna un viņas vīrs ļoti labi sapratās, un viņi ļoti mīlēja viens otru. Mīlēts un cienīts. Tā nebija liela mīlestība, bet sirsnība un draudzība. Mammai bija sava mūzika, tēvam savs muzejs, un šīs katra rūpes kalpoja kā savdabīgs zibensnovedējs ģimenes grūtībām un strīdiem. Marija Aleksandrovna, tāpat kā Marina, piedzīvoja sevis padziļināšanas procesu, taču viņas izeja nebija vārdos, bet gan mūzikā, klavierspēlē. Viņa bija radoša. Romantiska - tāpat kā Marina, Asja bija vienas šķirnes, bet ar iejaukšanos, kā greizā spogulī, tāpēc ģimenei bija grūti. Asja uzskata, ka Marina savā autobiogrāfiskajā prozā vienmēr kādu aizvaino (piemēram, Muzeja atklāšanā viņa nepieminēja mantinieka klātbūtni). Nu ko? Ģimenei bija grūti...

Marina ar savu romantismu saprata savas mātes romantiku. Lai gan agrā bērnībā bija smieklīgi atgadījumi: piemēram, Marija Aleksandrova neteica: “Kas ir Napoleons? Kā var nesaprast? Tas ir gaisā!" Un Marina domāja, ka tā ir muša!

Marinas Cvetajevas maksimālisms nāk no mātes.

Izvelkot ģimenes fotoattēlus no lielas mapes,

Ariadna Sergejevna sniedza savus paskaidrojumus:

"Šeit ir manas mātes ģimenes fotoattēls Kapri: Asja, dzīvespriecīga un apmierināta, Marina ir stingra, pilna ar bērniem."

Ariadna Sergeevna arī komentēja berzi starp viņas vecāko pusmāsu Valēriju (Ļoru) un Marinu:

Marina labi izturējās pret Valēriju, taču Valērija ir ļoti grūts un sarežģīts cilvēks. Valērija vienkārši nesaprata radošā procesa būtību. Un vispār viņa bija slikts cilvēks, līdz pat nāvei nespēja aizmirst savu nepatiku un greizsirdību pret tēva otro sievu. Piemēram, reiz Marija Aleksandrovna gribēja sakārtot savas pirmās sievas lietas un kaut ko izmest. Tas, protams, no viņas puses bija netaktiski, taču Valērija vecumdienās par to varēja aizmirst. Viņas vienīgā radniecība ar Cvetajeviem ir viņas lieliskā spēja aizrauties ar cilvēkiem, kurus viņa vēlāk ar riebumu noraidīja ...

Mamma labi izturējās pret Valēriju, bet arī Valērijai nepatika māsas, un viņa bija šausmīgi greizsirdīga uz tēvu par viņa otro sievu. Līdz pat savai nāvei viņa ienīda Mariju Aleksandrovnu (liela raksturu atšķirība), Marinai ļoti nepatika un tikai Asju nojauca. Viņa slikti izturējās pret vecajiem kalpiem, un vispār bija ļoti grūti /.../ Valērija bija atriebīga, bet ne bez šarma. Viņa nomira 85 gadu vecumā... Marina ar viņu nebija draugos. Pusaudža gados viņa ļoti lutināja abas meitenes, iestājās par viņām, novērsa sodu, taču iemesls tam nebija laipnība, bet gan vēlme stāties pret pamāti, un Marina to saprata.

Valērija darīja visu, neskatoties uz Marijas Aleksandrovnas stingro audzināšanu, mēģināja lauzt šo audzināšanu, taču Marina to redzēja un saprata, kāda tā ir nodevība: pieņemt Valērijas palīdzību, kura rīkojas par spīti savai mātei. Marina uzskatīja, ka tas ir sliktāk par grēku. Tādējādi Valērija bija pavedinātāja un nebija labs sākums bērnībā. Un Asija nebija pietiekami jutīga un uzskatīja Valēriju par labu aizsargu no skarbās mātes.

Ar tik neatlaidīgu naidu pret Mariju Aleksandrovnu Valērija palika līdz galam. Viņa mīlēja savu tēvu, viņa mīlēja mākslu. Piemēram, savulaik viņa iecienījusi Isadoras Dankanas darbus un tik šausmīgā laikā atvērusi deju studiju Tarusā baznīcā, kas tikko bija slēgta!

Asija un Marina bija ļoti šokētas, ka priestera mazmeita dejo baznīcā. Man ir šī deju kolektīva fotogrāfija, piecas vai sešas meitenes...

Valērija bija ļoti nomākta persona – līdz galam; uz visu, uz mūžu, atbilde ir “nē”.

Līdz ar to viņas skaudība un gavilēšana. Viņa bija sarežģīts un tajā pašā laikā burvīgs cilvēks, viņa bija savā vectēvā Ilovaiski.

1966. gada privātā vēstulē kādai Parīzes paziņai Ariadna Sergejevna raksta: “17. augustā nomira manas mātes vecākā māsa no pirmās laulības Valērija, vēsturnieka Ilovaiski mazmeita. Vientuļš, savdabīgs un ļoti interesants. Strīdējās ar visiem. Viņa bija vienīgais aktīvi nelaipnais cilvēks visā ģimenē. Viņa tika apglabāta jaunajā Tarusas kapsētā.

Ariadna Sergejevna man arī aprakstīja savas personīgās attiecības ar Valēriju un pārējo viņas ģimeni, ar kuru viņa atkal satikās 1937. gadā un ar kuru viņa pēc tam cīnījās, kad pārņēma savas mātes darbu izdošanu.

Vairāk par Valēriju:

Viņa, protams, bija ragana. Pati nebija apdāvināta, viņa attīstījās ļoti apdāvinātā vidē. Bet viņa pati nebija talantīga un pat sīkumaina.

Viņa nesa savu pagājušā gadsimta zemes īpašnieces raksturu visas revolūcijas laikā.

Vecumdienās viņa dzīvoja netīrībā, viena.

Viņa, protams, bija tirāne. Viņai bija strādīgs un pacietīgs vīrs, kurš nomira neilgi pirms viņas (mirusi 1965. gadā)... Viņa ļoti mīlēja Tarusu. Viņai sekoja kāds vecs vīrs, kurš pēc viņas nāves visu izvilka no mājas ... Un viņa dzīvoja, nevienam nelocīdamās ...

Man patika viņas raksturs. Viņa bija viltīga.

No Cvetajevas rakstura viņa mantojusi spēju aizraut – viņa viegli iemīlējās un pēc tam kļuva ļoti dāsna. Man arī bija īss romāns ar viņu, bet tas beidzās pēc stāsta par māju Tarusā (stāsts par zemes gabalu, ko no viņas nopirkām un uz kura ar draugu uzcēlām māju).

Viņas raksturā bija gan patvaļa, gan neelastība.

Tas bija grūti, bet kaut kā tajā bija liels šarms. Viņa neapvainojās. Lera nebija laipna, bet ļoti interesanta, ļoti racionāla. Viņa vispār nesaprata radošo procesu un tā likumus. Marinas atmiņas lika viņai šausmināties. Viņa, piemēram, teica: “Kādas idejas! Kas pie velna?! Un kāpēc viņš dzīvoja manā istabā?

Bet reiz, Cvetajevas modes atsākšanas brīdī, viņa sagrozīja sirdi, sāka pieņemt cilvēkus, kļuva par "Marinas māsu". Viņai tas bija glaimojoši. Un kad mana māte 1939. g

atnāca, neskatoties uz to, ka Valērijai tad bija sava liela māja, viņa mammu nesaņēma, tad teica:

Marina zvanīja. Es gribēju satikties, es viņai teicu, ka nevēlos satikties. Žēl gan!"

No citiem lieciniekiem es dzirdēju šādu versiju: ​​“Ir cilvēki, kuri uzskata, ka Valērija nepieņēma Cvetajevu aiz bailēm. Un Valērija pati runāja; "Man bija bail, ka atkal sāksies kādi triki, atkal sāksies vājprāts! 4 Galu galā Marina Cvetajeva tiešām bija spējīga uz visādiem trikiem!"

(C sertifikāts)*.

Ariadnai Sergejevnai bija sarežģītas attiecības ar visiem šīs sarežģītās ģimenes locekļiem, jo ​​īpaši tāpēc, ka viņai pašai bija grūts raksturs, un, pēc dažu draugu domām, viņa bija mizantrope.

Viņa pati runāja par savu ģimeni:

Es toreiz nestrīdējos ar viņiem visiem. Es gribēju viņus iepazīt. Jā, un nav iespējams spriest, tas bija tik grūts laiks. Bet manas mātes prognozes apstiprināja šo divu veco sieviešu, Valērijas un Asijas, izskats.

Saistībā ar Ariadnu Sergejevnu pret tanti Anastasiju Ivanovnu Cvetajevu bija jūtams naidīgums:

Asija fiziski nemaz nelīdzinās savai mātei: viņa ir māte karikatūrā, greizā spogulī /.../ Asijai tagad ir vēlme atspēkot māsas atmiņu būtību. Viņa pati vēlas būt līdzvērtīga Marinai - mūžīgs plaģiāts, kā viņu bērnībā. Taču Marinai pašapliecināšanās nebija vajadzīga. Asja taču ar senilu tvērienu turas pie personības, kuru iznieko nevis Marina, bet dzīve /.../ Anastasija Ivanovna tiešām lasa dzeju, tāpat kā Marina, agrīnos dzejoļus, tos, ko viņi lasa kopā, vienā balsī. Bet tas ir haotiski un apnicīgi /.../ Atmiņas par Anastasiju "Jaunajā pasaulē"

1966. gadā tie ir fragmenti no grāmatas, kuru viņa noteikti gribēja izbāzt. Lietas redakcija bija banknotes, pēc kurām viņa devās, tāpēc viņa par daudzām lietām nerunā. Turklāt dialogos ir vērojama zināma politizācija un daudzvārdība.

Kas attiecas uz faktiem, datumiem, vārdiem, viss ir pareizi un precīzi. To visu viņa pārbaudīja ar savu vecāko māsu Valēriju /.../ Marinas attiecības ar Asiju palika kaut kādas pusaudžu draudzības līmenī, sekojot bērnu liecinieku vārdu nešifrēšanai, skat. Priekšvārda 4. piezīmi.

pieķeršanās. Bet starp viņiem nebija nekā īsta. Viņi dzīvoja un attīstījās atsevišķi /.../ Kad Asija ieradās pie mums no Itālijas, viņa bija entuziasma pilna, mīlestības pret Gorkiju un visu garīgo meklējumu pilna. Mamma, gluži pretēji, bija atturīga, savākta un nobriedusi. Viņa pieauga dziļumā. Un Asjas izaugsme notika pakāpeniski. Viņai vienmēr bija vajadzīgi sava veida ceļveži, viņai patika veģetārisms un mistika.

Savukārt mamma bija šausmīgi nogurusi no saziņas ar viņu un atviegloti šķīrās no viņas, taču Asija to nejuta. Viņa vairs nesaprata savu māti, bija kaut kādas ciešanas viņā, komplekss sektantisms un liels bardaks. Pat dīvaini, ka vienai mātei Marijai Aleksandrovnai varēja piedzimt tik divas dažādas meitas: viena - noteikta un apņēmīga Marina, bet otrā visu turpmāko iespējamo bērnu vaibsti šķita izkaisīti.

Ariadna Sergejevna man nestāstīja par citiem Marinas Cvetajevas ģimenes locekļiem. Viņai vajadzēja pajautāt par brāli Andreju Ivanoviču un tēvu profesoru Ivanu Vladimiroviču, lai viņa atcerētos mātes stāstus par viņiem, bet diemžēl es to neizdarīju laikus. Viņa man rādīja Ivana Vladimiroviča fotogrāfijas, piemēram, vienu ar dēlu, otru ierēdni slavenajā formā no Cvetajevas stāsta.

Par pēdējo viņa teica: “Stāv cienīgi, strikti, pilns ar pasūtījumiem, viss spīd! Bet viņa pozā, rokā, kas maigi atpūšas uz krēsla atzveltnes, var redzēt viņa apmulsumu un lielo pieticību. (Fotogrāfijas aizmugurē viņa nāves datumu ierakstījusi Marina Cvetajeva: 1913. gada 30. augusts.) Ariadna Sergejevna man ļoti ieteica doties uz Tarusu, lai apskatītu šīs skaistās vietas, lai gan no Cvetajevska tur bija palicis maz. Kā zināms, viņai bija māja Tarusā, kur viņa nomira 1975. gada vasarā.

Vasarā ir jābrauc uz Tarusu, Cvetajevska dzēriens ir dedzīgs. Māja Tarusā tika nojaukta. Man ir divas vecas pastkartes. Šeit ir mazs vecs laukums katedrāles priekšā, skaists un pārpildīts. Tagad tā vairs nav, jo katedrāle ir daļēji nojaukta.

Tas ir kļuvis par gleznu muzeju. Tarusa ir mākslinieku pilsēta, un viņi tur atveda daudzas gleznas.

Bija slavenu mākslinieku īpašumi, Poļenova, piemēram, bija arī Ņemiroviča Dančenko īpašums, viņa meita Aleksandra Zaharovna Turžanska bija manas mātes draudzene.

Un mūsu māja sabruka, tā bija koka, un tai bija simts piecdesmit gadu, tā tika izvilkta, tagad mūsu mājas vietā ir atpūtas nams un deju laukums. Palikušas tikai “pātagu” mājas un stāstā “Tie paši kā viņi” aprakstītā māja.

Tarusa - agrās bērnības periods. Marina Cvetajeva savulaik tur bija jaunībā kopā ar Sergeju Jakovļeviču, kas ciemojās pie guvernantes Marijas Aleksandrovnas-Tio. Marijas Aleksandrovnas tēvs apprecējās ar šo guvernanti, viņu nemīlot, savu bērnu un guvernantes reputācijas dēļ. Pēc Aleksandra Maina nāves Tjo nopirka māju Tarusā.

Sergejs Jakovļevičs bija ar viņu, un viņu biedēja viņas senils rūpes. Viņa jau bija akla, nēsāja vectēva brilles viņa piemiņai, neko nevarēja redzēt, bija ļoti laipna /.../ Tarusā joprojām ir vesela "pātagas" māja, kas aprakstīta prozā, un māja " līgavainis”, Anatolijs Vinogradovs nopirka kādu rakstnieku.

Bērnībā viņi gāja pastaigās "pa celmiem", pa kviešu "točiem".

2. NODAĻA

C. fon Derviza ģimnāzija. Vaļas Ginerozovas atmiņas. Mācīt. T. N. Astapovas atmiņas. Anastasija Ivanovna 1971. gadā Lasa dzeju. "Nāves vēstule" 1909. Koktebeles draudzenes atmiņas. S. Ya. Efrona ģimenes vēsture.

E. P. Durnovo. Efronu ģimene. S. Ya bērnība. S. Ya. Efrona grāmata. S. Ya. jaunībā. S. Ya. laulība ar M. Ts. M. Ts draugi M. Ts izskats un neparastums.

1906. gada 5. jūlijā Tarusā nomira Marija Aleksandrovna Meina, Marinas Cvetajevas māte. Var uzskatīt, ka no šī brīža sākas dzejnieka pusaudža vecums.

Kā zināms, Marinas Cvetajevas studijas nebija īpaši regulāras un veiksmīgas. Pēc mātes nāves viņa pārcēlās no vienas ģimnāzijas uz otru. Marks Ļvovičs Slonims paskaidroja, ka viņa pat trīs reizes tika izslēgta no ģimnāzijas nekaunības dēļ. Ariadna Sergejeva pret to neiebilda, ka "viņas dabā nebija nekaunības".

Sešdesmitajos gados Ariadna Sergeevna Literaturnaya Gazeta reklamēja, ka vāc materiālus par savu māti. Pēc tam viņa saņēma daudz vēstuļu, taču, kā pati teica, ļoti neinteresantas, ja neskaita dzejnieka skolas draugu un vēl divu vai trīs atmiņu stāstus: "Vienīgā draudzene, kas daudz ko atceras un konkrēti un labi runā, ir Anya Kallina." Viņai veltīti daudzi dzejoļi no "Vakara albuma". Pēc tam Anna Kallina devās uz Angliju un nesen dzīvoja Londonā, vienā mājā ar Salomea Nikolaevna Halpern. Kur ir viņas atmiņas par Marinas Cvetajevas pusaudža gadiem - es nezinu.

"Un Maskavā," sacīja Ariadna Sergejevna, "ir tikai divas mātes bērnības draudzenes, un vismīļākā vienkārši neko vai ļoti maz atceras, otrs, mazāk mīļotais, ļoti labi atcerējās Marinu un visu ļoti pareizi apraksta."

Runādama Ariadna Sergejevna izņēma biezu mapi ar ar roku vai rakstāmmašīnu rakstītām lapām. Viņa izņēma no tām atsevišķas lapas un ļoti ātri nolasīja man tās skaļi, skatoties uz priekšu ar acīm un sniedzot tikai tekstu fragmentus. Tāpēc tas, ko es citēju, pat pēdiņās, ir tikai daļa no dzirdētā, tie nav burtiski citāti, bet tikai tas, ko atcerējos un pierakstīju tajā pašā dienā.

Vispirms citēšu atmiņas par pirmo skolas draugu, kura uzvārds man nebija zināms:

Tas bija fon Derviza ģimnāzijā. Tur mēs studējām "jauno" literatūru, mīlējām Beļinska, Černiševska, Turgeņeva darbus. Literatūras kurss sasniedza tikai Gogolu, bet viņi runāja gan par Rudinu, gan par Bazarovu.

Es biju pansionārs. "Atnācēji" ienesa skolā svaigu gaisu. Sestajā klasē parādījās ļoti dzīvespriecīga meitene ar zinātkāru un izsmejošu skatienu. Viņa bija ķemmēta kā zēns. Viņa bija ļoti spējīga humanitārajās zinātnēs un maz pūlējās eksaktajās zinātnēs. Viņa turpināja pārvietoties no vienas ģimnāzijas uz otru. Viņu vairāk piesaistīja vecāki draugi nekā jaunāki, un īpaši Valja Ginerozova.

Tas bija laiks, kad mūs visus aizrāva Ibsens, katra dažu viņa lugu izrāde man bija notikums.

Mums pastāvīgi bija trokšņaini strīdi par jauniem cilvēkiem. Marina runāja drosmīgi, atmetot malā visu, kas bija vecs un novecojis.

Valja bija ļoti muzikāla. Marina viņu novērtēja un mīlēja.

Marina kaut kā ņirgājās par direktoru, un viņas tēvam nācās viņu izņemt no ģimnāzijas.

Tad es viņu apciemoju un satiku viņas ģimeni Trekhprudnijā. Tā bija īsta dzejas pasaule. Pie mums viesojās arī Marina un Asija. Viņus piesaistīja studenti un mūsu brāļi.

Ariadna Sergejevna man paskaidroja, ka šajā ģimenē viņi mīl teātri, bet, kad jautāju, vai Cvetajeva interesējas par teātri, viņa atbildēja noraidoši un teica, ka Marina Cvetajeva par teātri ieinteresējusies vēlāk, pateicoties vīra ģimenei. iepazīšanās ar Trešās studijas aktieriem.

Pirmā skolas drauga atmiņu turpinājums:

Ivans Vladimirovičs ceļoja, daudz stāstīja par saviem ceļojumiem, rādīja savu muzeju. Viņam bija daudz raižu.

Vasarā devos uz Marinu Tarusā. Braucām pa Oku, devāmies pie Marinas tantes. Mums abiem bija piecpadsmit gadi - vakarā slepus skrējām uz upi, braucām uz prāmja, tur bija skaista un mīļa daba.

Tarusā bija saglabājušās tatāru iebrukuma pēdas, mēs runājām par tatāriem un vispār par vēsturi, par ko Marina ļoti interesēja... Viņa lasīja man Puškinu, vācu romantiķus, Heine. Viņai nepatika Brjusovs (“Patiesībā Cvetajevai sākumā ļoti patika Brjusovs,” iesāka Ariadna Sergejevna). Es izlasīju dažus savus dzejoļus no "Vakara albuma"

un burvju laterna.

Pavadījuši visu nakti uz Okas, rītausmā aplūkojām mūsu mīļos attālumus, kurus pēc tam nēsājām sev līdzi visu mūžu.

Bet no Vaļas Ginerozovas memuāriem:

Marina bija pansionāte vienu gadu pēc mātes nāves. Viņai bija drūma seja, lēna gaita, saliekta mugura un figūra. (Dīvainā kārtā Ariadna Sergejevna neatspēkoja šo portretu, viņa tikai pamanīja, ka tas ir dīvaini, un ne bez smalkuma piebilda, ka katrs redz otru savā veidā, tāpēc viena un tā paša cilvēka portreti var atšķirties. arī jāatceras, ka tas notika tūlīt pēc mātes nāves, un Cvetajevai diez vai īpaši patika dzīvot ģimnāzijā. - V. L.) Cvetajeva rakstīja stāstu, kas ģimnāzijā gāja no rokas rokā un saucās “Uz četrām zvaigznēm. Sagatavošanas klase."

Stāsts man šķita ārkārtīgi neticams, es nebiju sagatavošanā, bet viņa aizstāvēja savu:

"Es gribēju tevi tādu padarīt."

Braucām ar ragaviņām, pa nakti runājām... Tas bija atkarības raksturs. Viņa bija pārāk gudra, viņai patika grāmatu varoņi, nevis skolotāji ... Viņa mēģināja mani iepazīstināt ar revolucionāro literatūru (Kravčinskis, Sitņikovs utt.)

Viņa mūs apciemoja reti. Mēs ilgi sarakstījāmies, bet no šīs sarakstes saglabājusies tikai viena pastkarte.

Es biju kopā ar viņu Trekhprudny. Viņa priecīgi sveicināja mani, aizveda uz savu istabu un nosēdināja uz dīvāna.

Bija arī liels rakstāmgalds. Viņa runāja par grāmatām un saviem dzejoļiem (1909. gada sākumā) un pēc tam atsūtīja man savas grāmatas.

Mums skolā bija interesants gadījums.

Kāda meitene aizvainoja citu. Es biju kautrīga, bet tad, sev negaidot, iestājos par aizvainoto meiteni. Naktī Marina man atnesa savus dzejoļus “Marina” (“Es satiku divus ezerus ceļā ...”), dzejoļi tika rakstīti man. Viņi bija naivi un nenobrieduši, taču viņiem bija tūlītēja reakcija uz notikumu, kas raksturīgs Marinai Cvetajevai.

Mums bija jauna tikšanās pēc viņas laulībām Borisogļebskā. Tur karājās milzīgs jauna, pilnīgā augumā esošā Sergeja Jakovļeviča lievenis. Marina gulēja uz dīvāna, un viņai bija nogurusi seja. Mūsu saruna kaut kā neiederējās. Es runāju par Sibīriju, un Marinu kaut kas nodarbināja.

Atnāca viņas meitene Ariadna... Marinas lielā mīlestība pret grieķu mitoloģiju bija acīmredzama... Kad Marina piecēlās, es sapratu viņas noguruma iemeslu: viņa gaidīja otro bērnu. Mēs daudz nerunājām par pagātni... Tad viņa tā vietā, lai atbrauktu pie manis, atsūtīja man savu māsu Asiju. (Ariadna Sergejevna precizē, ka Marina bieži tā darīja, viņai bija tik nepatīkams veids.) Runājot par otro ierakstu, Ariadna Sergejevna man paskaidroja tā laika skolu sistēmu.

Bērni iestājās jaunākajā sagatavošanas klasē, tad vecākajā sagatavošanas klasē, tad no pirmās līdz septītajai klasei un astotā klase (desmitais mācību gads) ir fakultatīva. “Tā bija pedagoģiskā klase, kas deva tiesības mācīt. Marina, protams, to nevēlējās, un viņa vairs nemācījās šajā klasē. Tādējādi viņai bija pilnīga vidējā izglītība.

Bērni no inteliģentām ģimenēm parasti iestājās pirmajā klasē tieši ar iepriekšēju zināšanu pārbaudi literatūrā, aritmētikā un Dieva likumos.

Nepublicētie T. N. Astapovas memuāri datēti ar 1908.–1910. gadu, kad Marina Cvetajeva mācījās M. G. Brjuhoņenko ģimnāzijā Kislovskas ielā, kas tolaik tika uzskatīta par labu, “liberālu”.

Astapova saka, ka viņai nebija draudzīgu attiecību ar dzejnieku, lai gan Cvetajeva viņu ļoti piesaistīja:

Tas bija ļoti īpašas noliktavas students. Viņai nederēja ne ģimnāzijas forma, ne saspiestais skolas galds /.../ Cvetajeva kaut kā atradās ārpus ģimnāzijas sfēras, ārpus ierastās skolas rutīnas. Mūsu vidū viņa bija kā eksotisks putns, kas nejauši ielidoja putnu barā ziemeļu mežā. Visapkārt ir kustība, kņada, čivināšana, bet viņai ir cits lidojums, cita valoda /.../ No viņas izskata mani īpaši iespaidoja smalkā, pērļainā sejas krāsa, tuvredzīgo acu skatiens ar zeltainu spīdumu, caur sašaurinātām skropstām. Īsi biezi mati maigi krīt ap galvu un noapaļotiem vaigiem.

Bet, iespējams, viņai raksturīgākās bija kustības, gaita - viegla, nedzirdama. Viņa kaut kā pēkšņi, pēkšņi parādās tavā priekšā, pasaka dažus vārdus un atkal pazūd. Un Cvetajeva ģimnāziju apmeklēja ar pārtraukumiem: šķiet, ka dažas dienas un atkal viņa ir prom. Un tad tu paskaties, te viņa atkal sēž uz paša pēdējā rakstāmgalda (7. pēc kārtas) un, galvu noliekusi, lasa grāmatu. Viņa vienmēr kaut ko lasīja vai rakstīja stundā, acīmredzami vienaldzīgi pret to, kas notiek stundā;

tikai reizēm viņš pēkšņi pacels galvu, izdzirdot kaut ko ievērības cienīgu, dažreiz viņš izteiks kādu piezīmi un atkal ienirs lasīšanā.

T.N.Astapova stāsta, ka Cvetajeva stundās diskusijās nepiedalījās, un atceras, kā kādu dienu vēstures stundā E.I.

Višņakova, viņa teica vārpstam "ne saskaņā ar mācību grāmatu" par Francijas revolūciju:

"Višņakovs bija pārsteigts, ar cieņu paskatījās uz savu audzēkni un, cik atceros, pateicās."

T. N. Astapova apraksta Cvetajevas attiecības ar citiem skolēniem, starp kuriem viņa nevarēja atrast sev īstu draugu, izceļot tikai vienu, kas ir vecāks par citiem, izglītotu un inteliģentu Raduginu. Pati Cvetajeva bija labi lasīta un kulturāla pēc saviem gadiem.

Reiz, kad mēs trīs gājām pa gaiteni, man pretī nāca jauna meitene no citas klases, armēniete vai ebrejiete ar lielu vanagam līdzīgu degunu. "Cik milzīgs deguns ir šai meitenei!" - neviļus aizbēga no manis.

Cvetajeva kādu laiku klusēja un tad domīgi sāka:

“Tā viņi domās visu mūžu, satiekot šo meiteni: cik viņai ir liels deguns, un vienmēr, pirmkārt, viņas deguns ķers uzmanību visiem.

Viņai būs prieks vai bēdas, viņa par to runās ar sajūsmu, un visi neviļus skatīsies uz viņas degunu. Varavīksne iesmējās. "Nu, pietiek, Cvetajeva, ko tu esi, beidz ..."

Astapova atgādina humoru un palaidnības:

Kopumā Cvetajeva bija tālu no sliktas uzvedības, un viņas joki bija tādi, par kuriem es nekad nebūtu domājis. Kaut kā veselā barā atgriezāmies no ģimnāzijas. Priekšā gāja jauns vīrietis, vai nu militārists, vai licejs, es neatceros, bet pilnīgi jaunā formastērpā. Viņš vienmēr pieaicināja vienu vidusskolnieci no vecākās klases, un tajā dienā, iespējams, uzzinājis par viņas prombūtni, atgriezās viens. — Tiraspole! - pēkšņi skaidri un skaļi teica Cvetajeva. Licejists nodrebēja, asi pagriezās un redzēja nepazīstamas jaunas sejas, jautras, ņirgājošas acis.

Viņš samulsa un, paātrinot gaitu, steidzās slēpties, apmaldījās garāmgājēju vidū.

Lūk, piemērs vienam Cvetajevas trikam: viņa reiz parādījās klasē ar salmu krāsas matiem un pie tiem piestiprinātu zilu samta lenti, acīmredzot Andreja Belija dzejoļu iespaidā.

Man šķiet, ka, ja Cvetajeva turējās atsevišķi no citiem studentiem, tad tas tomēr notika nevis viņas lepnuma vai apzināta nodoma aiziet pensijā, bet kaut kā tas izrādījās pats no sevis /... / Es arī atceros, kā Cvetajeva gribēja mest. izrunā kādu smieklīgu joku. "Kam ir vecāks brālis?" viņa jautāja. "Man ir," es teicu. "Kā viņu sauc?" - "Boriss". - "Tagad es uzrakstīšu viņam pastkarti no ceļa." Un viņa tūdaļ, ik pa laikam uzmetusi skatienu pa logu, naiva entuziasma vingrotāja garā uzrakstīja vēstuli manam brālim. "Dārgais Borja!" viņa iesāka, un tad bija kaut kas par milzīgu plašumu, par ciemiem un ciematiem, kas gleznaini izklājās starp laukiem un laukiem, par mazām baltām mājiņām, kas iegremdētas cirtainos zaļumos.

T. N. Astapova sīki atceras arī skolas braucienus: braucienu pavasarī uz Petrovska-Razumovski (kad notika stāsts ar pastkarti uz Borju), uz Lieldienu brīvdienām Krimā.

Meitenes cieta no jūras slimības, no negaidītā pavasara aukstuma:

Bet es nekad neesmu redzējis Cvetajevu atslābināties un ietīties kā visi citi. Viņai labāk patika braukt blakus ratu braucējam, un es atceros viņas figūru uz kastes, ar plīvojošiem matiem, viegli ģērbtu, ar krellēm ap kaklu. Viņa bieži pirka kaklarotas no visādiem gliemežvākiem, daudzkrāsainiem oļiem. Tas mēdza ar pirkstiem pāriet tām pāri, ieklausīties to šalkoņā, tad smaidot teica: “Es mīlu šīs odzes” – un uzvilka to sev. Un viņi devās pie viņas.

Reiz Marina Cvetajeva devās pie Raduginas, kura dzīvoja pie savas tantes.

Viņa bija ļoti pārsteigta par šīs ģimenes nedraudzīgumu un stīvumu:

“Vai viņi to dara šādi? Vai vienmēr tā ir?” viņa jautāja. Cvetajeva negribēja saistīt sevi ar nevajadzīgām konvencijām, ar toreizējiem pieklājības priekšstatiem par to, kas nebija piemērots jaunai meitenei "no labas sabiedrības"; viņa mīlēja justies brīvi, un viņi sargāja manu draugu, pavadīja viņu katru dienu uz ģimnāziju un sauca pēc skolas, lai gan viņa dzīvoja netālu /.../

Un T.N. Astapova izdara šādu secinājumu:

Viņa varētu, ja vien vēlētos, pievilkt cilvēkus pie sevis kā magnēts, un, manuprāt, viņa varētu tos viegli atstumt.

Interesanta ir arī memuāru beigu daļa:

Beidzot septīto klasi, mēs ar Raduginu vēl vienu gadu mācījāmies ģimnāzijā, astotajā (pedagoģiskajā) klasē. Cvetajeva tajā nepalika, un es viņu vairs nesatiku. Bet, būdamas 8. klases skolnieces, rokās turējām viņas pirmo dzejoļu krājumu. Un mēs atcerējāmies viņas nejauši izmestos vārdus: "Drīz es jūs visus pārsteigšu." Es lasīju un pārlasīju dzejoļus no Vakara albuma un Burvju laternas, kas tam sekoja. Man patika viņas jaunās fantāzijas poētiskie tēli un gribējās labāk izprast “dzejnieka dvēseli” /.../ Interesantajos un dzīvespriecīgos memuāros T.N.

Astapova raksta par Marinas Cvetajevas tuvumu viņas jaunākajai māsai Asijai, kura mācījās tajā pašā ģimnāzijā.

Pēc Marinas un Anastasijas mātes nāves bērnišķīgā nepatika šķita zudusi. Paliktas laipna, bet aizņemta un bieži prombūtnē esošā tēva aprūpē, māsas satuvinājās un kopā cīnījās pret bāreņu un vientulības mokām.

Kad 1971. gadā pirmo reizi apciemoju Anastasiju Ivanovnu, viņa bija kalsna un sausa veca sieviete, kurai patika slidot un viņas topošā grāmata, kuras fragmenti jau bija parādījušies Novy Mir. Viņai bija īsi piegriezti sirmi un taisni mati, kas sadalīti pa vidu, un viņa, bez šaubām, bija ļoti līdzīga māsai, ar īpaši raksturīgām krokām pie mutes un dzīvīgu caururbjošu skatienu. Un tā tas paliek tagad, vairāk nekā desmit gadus vēlāk.

Protams, es viņai detalizēti jautāju par savu māsu, un visus jautājumus, uz kuriem viņa nezināšanas dēļ nevarēja atbildēt, viņa sauca par "naiviem".

Bet viņa tomēr man toreiz stāstīja par Cvetajeva māju un par savu agrīno jaunību:

Marinas dzejoļi, kurus viņa uzskatīja par vājākiem, nekur netika publicēti. Savā grāmatā es dodu lielāko daļu nepublicētā "Burvja" .... Netālu no šejienes (1971. gadā Anastasija Ivanovna dzīvoja Gorkija ielā. - V.L.) ir mūsu mājas vieta Trekhprudny. To joprojām tā sauc... Abi apprecējāmies 12. gadā, un tēvs un brālis palika mājā. Mans tēvs nomira 13. gadā, un kara laikā brālis māju atdeva lazaretei.

Pēc tam neviens tajā vairs neatgriezās, un 19., kad brālis tajā neatgriezās, māja bija pamesta. Tā bija liela guļbūve, un tā tika izjaukta, lai iegūtu degvielu. Viens mierinājums vismaz ir tas, ka viņš kalpoja literatūrai, jo apsildīja tagadējo 16. tipogrāfiju, kādreizējo Levinsona tipogrāfiju. Šajā gadījumā Marinai ir dzejoļi, agrīnie: “Tu ... / Ej apskatīt mūsu māju ...” (14. gads) un vēl viens tā paša gada dzejolis: “Kad mēs vēl bijām mājās ...”

11. gadā pēc Feodosijas mēs ar Marina, katrs ar viņas līgavaini, aizbraucām uz dažādām pilsētām.

Šis dzejolis pieder šim periodam:

"Tu stāvi pie durvīm ar somu..."

Tad 15. datumā mēs šķīrāmies, un 22. datumā viņa aizgāja. 21-22 gados mēs bijām ļoti tuvu, bet laiks bija grūts, nebija laika dzejai, un mēs tos vairs nerunājām kopā /... / Piemēram, Anastasija Ivanovna man citēja vairākus dzejoļus no 1916. gada. Kā citi cilvēki man stāstīja, kurš abas māsas pazīst jau ilgu laiku, Anastasijas Ivanovnas lasījums (tos dzejoļus, kurus viņa lasīja kopā ar māsu vienā balsī) bija pārsteidzoši līdzīgs Marinino lasījumam.

Anastasija Ivanovna man lasīja:

"Būt maigam, trakam un trokšņainam..."; “Cik daudzi no viņiem ir iekrituši šajā bezdibenī…”; "Ja dvēsele būtu dzimusi tajā spārnā ..." un "Pienāks diena, skumji viņi saka ...".

Viņas lasīšana bija patiesi pārsteidzoša: ļoti skaidra, rezonējoša balss, vienkārša dikcija, teikumi ir saistīti, un intonācija paceļas rindas vidū un, nedaudz mazāk, beigās. Bija ļoti viegli sekot līdzi pazīstamo pantiņu nozīmei un ritmam, neskatoties uz to, ka viņa lasīja pārāk ātri manai gaumei. Uzsverot atskaņu, viņa tomēr savienoja divas rindiņas kopā, pat tur, kur nebija “pārsūtīšanas”, piemēram, uz vārda “es”, paaugstinot toni (“Pienāks diena, kad l ...) un, gluži pretēji, pazeminot to beigās (“Par to, ka es nomiršu”), lai caur šo “melodiskumu” nodotu rindas pieturzīmes un visu dzejoli.

/.../ Un agrākos pantos mēs runājām kopā vienā balsī. Marinai pašai nepatika aktieriski lasīt un lasīt, neuzsverot nozīmi. Pēc tam, kā man stāstīja, /.../ viņas lasīšana kļuva sausāka, vairāk akcentējot jēgu un mazāk ritmu... Es biju viņas pirmais klausītājs, un tāpēc tos dzejoļus, kurus atcerējos, nokopēju un iedevu Aļai arhīvs.

Es arī gribēju no viņas uzzināt par Marinas Cvetajevas pašnāvības mēģinājumu un par viņas 1909. gada "pašnāvības" vēstuli. Viņa par to stāsta savas grāmatas pirmajā izdevumā. Anastasijas Ivanovnas stāsts bija nedaudz neskaidrs, un pēc desmit gadiem manā nākamajā vizītē man nācās atgriezties pie šīs tēmas.

Lūk, pirmā versija Anastasijas Ivanovnas stāstam par 1909. gada notikumu:

Tas notika teātrī, Rostandas izrādes Ērglis izrādē. Revolveris aizšāva nepareizi.

Pēc šī neveiksmīgā šāviena viņa ieradās Tarusā pie Tjo (Marijas Aleksandrovnas guvernantes) un teica:

"Neizdevās".

Protams, es kaut ko jutu... Viņa nekad par to nerunāja vēlāk. Bet viņa vēstuli neiznīcināja. Viņa pati aizgāja 1922. gadā, un pēc viņas dzīvoklī bija liels bardaks, bet es tur nokļuvu daudz vēlāk. Šī vēstule sākumā bija kāda rokās, bet pēc tam tika nodota vienai manai paziņai, mūsu kopīgajai jaunības draudzenei aktrisei Griņevai, dzim. Kuzņecovai, kura to man iedeva.

Es pats par to visu uzzināju daudz vēlāk, un šo vēstuli saņēmu 1945. gadā vai varbūt 1947.-48. Marinas nāvi no manis slēpa divus gadus. Un tad es pazaudēju koferi ar visām vēstulēm un papīriem kopā ar Marinas vēstuli.

Marinai bija viena vēstule Alijai un viņas vīram, kas sākās ar vārdiem "Mani dārgie..." un vēstule dēlam Muram "Ardievas", un es biju pārsteigts, ka man nebija vēstules. Visas vēstules no Mūra tika pazaudētas, kad viņš devās uz fronti.

Atceros 1909. gada vēstules saturu. Marina rakstīja: “Atceros mūsu pavasara vakarus... Dziediet visas mūsu dziesmas vienatnē... Neko dzīvē nenožēlojiet, dzīvē neko neskaitiet, lai vēlāk nenožēlotu. .. Ja tikai jums nav pārtrūkusi virve, pretējā gadījumā tas ir par zemu svaru, pretīgi! (Šī frāze acīmredzot nevarēja būt no 1909. gada vēstules, jo, kā saka Anastasija Ivanovna, Marina grasījās nošaut sevi. - V. L.) “Atceries, ka, ja es būtu tev blakus, es tevi vienmēr saprastu” ... Nesaprotama vai pravietiska frāze par virvi. Tāpēc es nezinu būtiskāko, tas ir, es nezinu, vai šī vēstule Griņevai-Kuzņecovai nonāca uzreiz, 1922. gadā, vai daudz vēlāk.

Un šeit ir tā paša notikuma versija, ko sniedza Ariadna Sergejevna:

Par to visu zina tikai Asija. Viņa man pastāstīja un neatlaidīgi atkārto par Marininas pašnāvības mēģinājumu. Mamma nekad pie tā neatgriezās. Nevis viņa to slēpa sevī, bet it kā tas būtu kaut kāds eksperiments viņas dzīvē, stulba vēlme, lai dzīve viņā pilnībā izsistu. Salauztības tajā vispār nebija /.../ Citu 1909. gada vēstules pēdu nav ne vēstulēs, ne burtnīcās. Tikai Asija zina par viņu un atceras viņu no savas slimības.

Lūk, ko man vēlāk izdevās uzzināt par šo vēstuli: kad Anastasija Ivanovna tika pirmo reizi arestēta (1935?), daudzi viņas papīri tika pazaudēti, daži viņas draugi paturēja dažus. Pēc tam 1947. gadā viņa tika atbrīvota un dzīvoja pie dēla Vologdā. Tad notika otrs arests un izsūtīšana uz Sibīriju: tad no viņas pazuda viss, arī šī vēstule un 40. gada vēstules. Pazīstamā maija aktrise Marija Ivanovna Grineva-Kuzņecova bija Borisa Truhačova (Anastasijas Ivanovnas pirmā vīra) otrā sieva. Viņas mājā tika saglabātas agrīnās Cvetajevu ģimenes fotogrāfijas un viss, kas palicis no Anastasijas Ivanovnas arhīva.

Un 1981. gadā, kad es vēlreiz jautāju Anastasijai Ivanovnai par vēstuli, viņa piebilda: “Es runāju par 1909. gada pašnāvību savas grāmatas 5. daļā. Šo pirmo vēstuli saņēmu apcietinājumā, pēc Marinas nāves to man atnesa vīra otrā sieva (M.Grīņeva-Kuzņecova)."

Iespējams, ka, kā norāda Marinas Cvetajevas biogrāfs V.Šveicers, viss pašnāvības mēģinājums 1909. gadā aprobežojās ar vēstuli viņas māsai.

Tikai daži cilvēki tagad var pastāstīt par turpmākajiem notikumiem Marinas Cvetajevas dzīvē, izņemot Anastasiju Ivanovnu, kura raksta jaunu savu memuāru sējumu. Daudz kļuva zināms par jaunā dzejnieka attiecībām ar Maksimiliānu Vološinu un par braucieniem uz viņu Koktebelā. Ariadna Sergeevna man par to tikai stāstīja: "Prozā aprakstītā Koktebeļa ir Krima, netālu no Sudakas, Krimas daba, jūra, krāsas ... un jautrie agrīnās laulības un jaunības gadi."

Vienīgā lieciniece un dzīves dalībniece šajā īpaši skaistajā un iemīļotajā vietā Cveta Eva stāstīja tā:

Marina Cvetaeva ļoti mīlēja dzīvi kopā ar Maksu Koktebelē. Visas pārējās dačas uz mums skatījās šķībi, jo nedzīvojām kā visi, sievietes staigāja biksēs, biksēs, tāds skandāls!

Un mums patika. Mums patika protestēt pret visu. Arī pats Makss tāds bija /.../ Viņš mīlēja sarkano vārdu. Viņš vienmēr stāstīja kādas neparastas anekdotes. Piemēram, Maskavā uz ielas, kur es dzīvoju, bija milzīgs nikns suns. Man arī bija mazs suns. Un šis trakais suns sakoda mani un manu mazo suni. Mēs devāmies uz institūtu vakcinēties, bet mans mazais suns tomēr nomira. Tā Makss man vēlāk stāstīja, ka esmu sakodis suni un ka suns no tā ir miris /.../ Un Marina bija tāda. Viņai bija vēlme darīt visu ačgārni, no temperamenta, bet ne provocēt. Kā es. Mums patika, ka viss nebija kā visiem / ... / Sešpadsmit gados skolā visi lokoja matus, smērēja un pūderēja un gribēja iepriecināt. Bet es negribēju iepatikties, tāpēc paņēmu un noskuvu visu galvu! Un citreiz es palūdzu Sereža Koktebelē, lai viņš mani noskuj, un viņš mani nogrieza ar garu skuvekli. Tāpēc visās Koktes Belskas fotogrāfijās esmu ar apsēju galvā.

Man bija rētas pa visu galvu. Makss gribēja uzgleznot manu portretu, un tad es noskuvu matus, lai par viņu pasmieties. Un tad es valkāju īsus matus, piemēram, lapu. Marina tad arī sāka valkāt tādus matus /.../ Turklāt Marina uzskatīja sevi par neparastu, un es arī. Mēs bijām draugi. Piemēram, Koktebelē visi, visa šī banda, māsas Efronas un citi gatavoja, uzņēma.

Pēc tam es atteicos mazgāt traukus, Marina Cvetajeva sacīja:

"Ir tie, kuriem jāmazgā trauki, un ir tie, kas ir jāapkalpo un jāapkalpo." Es to atceros un domāju, ka kļūdījos. Es nepatīku sev tāda, kāda biju toreiz /... / Domāju, ka katrā cilvēkā, pat visspilgtākajā, ir kaut kāds sīkums. Piemēram, Marina nez kāpēc apbrīnoja titulus, tāpēc viņa iemīlēja princi Sergeju Volkonski. Kad es paliku stāvoklī un mans vīrs bija princis, viņa man jautāja: "Ko jūt cilvēks, kuram vēderā ir princis?" /.../ Viņa man stāstīja, ka bērnībā Vācijā ļoti pieklājīgā mājā taisīja pipi par palmu, lai palma nomirst. Tā viņa izteica protestu pret šīs mājas saimnieci un savu komfortablo buržuāzisko dzīvi /.../ Marinai es patiku, lai gan mūsu starpā nebija nekāda romantika, viņa uzskatīja mani par gudru, es arī rakstīju dzeju, viņa bija apmierināta ar mani. , interesanti. Viņai bieži bija tādi hobiji.

Mēs iepazināmies 1913. gadā, man bija 17 ar pusi, viņai bija divi gadi, trīs gadus vecāka par mani, ar bērnu.

Es toreiz biju muļķis, es nelasīju avīzes, Makss un Marina ne, viņus neinteresēja politika. Viņa lasīja dzeju un iemīlējās. Es viņu apciemoju viņas pašas mājā, saimniecības ēkā. Tur bija liela zāle. Kad paliku pie viņas pa nakti, viņa gulēja priekšnamā uz grīdas, ar vīru uz matrača un iedeva man savu gultu /.../ Mēs apmainījāmies ar dzejoļiem, pļāpājām, smējāmies /.../ Pirms revolūcijas mēs Politika neinteresējās, mums dzīve bija interesanta. Bet dzīve bija normāla, bija kalpi, bija liela ērta māja, viņai bija sava laba māja, ko Asija aprakstīja savā rakstā5. Un pēc revolūcijas kļuva briesmīgi, protams, posts, bads. Bet viņai vienmēr bija bohēma. Protams, revolūcijas laikā viņa cieta, bet viņa bija pašpārliecināta /.../ Man šķiet, ka Arago izteiciens na- “mentir vrai” (melot ir ticams) ir ļoti patiess. Tāpēc es to izmantoju savos dzejoļos, un arī viņa.

Piemēram, kad Aleksejs Tolstojs, Maksa draugs, apprecējās ar savu māsu Nadiju Krandijevsku, es biju viņu ballē, Kapusvētkos 13. vai 14. gadā.

Tur es dejoju ar Marineti. Es rakstīju par to dzejoļus, padarot Cvetajevu un Pasternaku par varoņiem, aprakstīju viņas seju, kleitu utt. Patiesībā Marina Cvetajeva nebija šajā ballē.

Mēs ar Marinu, protams, runājām krieviski, bieži redzējāmies. Tad viņa palika Maskavā, un es devos uz Feodosiju, un, kad atgriezos Maskavā, viņa pēc dažiem mēnešiem aizbrauca uz Prāgu. Domāju, ka sarakstījāmies, bet vai Cvetajevas vēstules saglabājušās, nezinu. Es iepriekš nesaglabāju vēstules. Piemēram, man bija Vološina vēstules, tās glabājās kastītē, un, kad es kaut kā palaidu garām, tās pazuda, kāds man tās nozaga.

Šeit ir Koktebelas fotogrāfijas: pie akas Marina Cvetajeva ar gadu veco Alju, citi, grupas: Vera Efrona, Lilija Efrona, Sergejs Efrons, Marina Cvetajeva, Maija Kudaševa, Volodja Sokolovs, Makss, ēģiptiešu figūriņa, bet Makss Vološins izdomāja, ka viņš atveda viņu no Ēģiptes, jo

viņš nekad nebija bijis Ēģiptē (H).

Atbildot uz maniem jautājumiem par to, ko Ariadna Sergejevna atceras par savu vecāku dzīvi, kad viņi bija jaunlaulātie, pirms kara un revolūcijas, viņa no skapja izņēma vairākus biezus papīru kūļus: tie bija materiāli un fotogrāfijas, ko viņa bija savākusi. par savu tēvu, un viņa sāka detalizēti aprakstīt Sergeja Jakovļeviča Efrona ģimenes vēsturi. Sākumā es īsti nesapratu, kāpēc viņa gribēja par to tik plaši runāt.

Taču vēlāk viss kļuva skaidrs. Zinot, ka nākotnē viņas mātes biogrāfija kļūs par padziļinātas izpētes priekšmetu, Ariadna Sergejevna vēlējās, lai netiktu aizmirsta arī viņas tēva dzimtas vēsture. Bet papildus šim dabiskajam impulsam Ariadna Sergejevna ātri saprata, ka manas zināšanas par Sergeja Efrona politiskajām aktivitātēm bija ļoti ierobežotas. Viņai vajadzēja man un topošajiem pētniekiem manā personā sniegt tādu priekšstatu par Sergeja Jakovļeviča ģimenes pagātni, lai viņš tajā parādītos kā “spilgta personība”.

ar nevainojamu reputāciju. Viņai vajadzēja vienreiz par visām reizēm “nomazgāt” savu tēvu un parādīt, ka, ņemot vērā visu viņas pagātni, ģimenes vēsturi un personīgo pārliecību, viņš nevar tikt iesaistīts nežēlībā. Vēlāk citi cilvēki man teica: "Ariadnas Sergejevnas tēvs ir ikona!"

Stāsta gaitā Ariadna Sergejevna detalizēti komentēja fotogrāfijas, ko viņa man rādīja, un, lai gan viņas grāmatā par viņas māti daudz kas ir atkārtots kodolīgākā veidā, man šķiet, ka nav lieki citēt viņas spontāno un dzīvīgo stāstu. pilnā apmērā:

Sergeja Jakovļeviča ģimenes vēsture.

No tēva puses vectēvs ir ebrejs, kurš pārgājis pareizticībā un apprecējis krievu (nekāda sakara ar vārdnīcas autoru Brokhauzu un Efronu ģimeni). Manam vectēvam Jakovam Konstantinovičam bija daudz bērnu, viņa ģimene bija nabadzīga. Viņš bija Maskavas tehnikuma audzēknis un, tāpat kā visa tā laika progresīvā jaunatne, bija Tautas gribas biedrs un revolucionārs. Viņš labi un labi pazina zemniekus un proletariātu un konkrēti saprata valdošās mazākuma pozīcijas nepareizību pār vergu vairākumu. Viņš gāja uz dažādām sapulcēm un stāstīja, kā kādu dienu vienā no šīm sapulcēm parādījās tieva, skaista meitene balles kleitā un skaistā apmetnī (ko mēs joprojām turam lādē). Tā bija Elizaveta Durnovo.

Mātes vecāki bija: Petrs Apodoonovičs Durnovo un viņa sieva Elizaveta. Viņiem bija viena vienīgā meita, mana vecmāmiņa, Elizaveta Petrovna Durnovo, Sergeja Jakovļeviča māte. Šeit ir fotogrāfija, kurā redzams Pjotrs Apollonovičs ar sievu, kura ātri kļuva veca, un ar skaistu, pieaugušu meitu. Ir vēl divas fotogrāfijas, kurās Elizaveta Petrovna ir viena. Uz vienas viņa ir jauna, skaista, trīsstūrveida, diezgan tieva seja, neskatoties uz lielajiem vaibstiem, skaistām acīm. Otrajā viņa ir garā kleitā, ar gludu matu sakārtojumu, ļoti skaista.

Tā bija dižciltīga dzimta, bet pēc Pētera Durnovo paaudzes tā jau bija nabadzīga. Bija palikuši divi skaisti brāļi: pats cars Nikolass viņus iecēla savā militārajā pulkā. Ienākumu nebija. Militāra dzīve bija dārga, un Pjotram Apollonovičam tika uzdots skatīties pulkā pie pulka kases. Viņam tie bija droši ienākumi. Bet no turienes, saņemot, viss tika aizņemts. Reiz tika iecelta komisija kases aparāta pārskatīšanai. Uzzinājis par revīziju, Pjotrs Apollonovičs mēģināja atdot visu naudu, taču viņš to nevarēja izdarīt un paņēma atvaļinājumu, lai dotos uz Maskavu: viņš gribēja ar savedēja starpniecību atrast bagātu līgavu un apprecēties.

Elizabete bija turīga un izglītota tirgotāja meita. Pjotrs Apollonovičs apprecējās, paķēra pūru un ielika kasē, bet atkāpās, jo, apprecējis tirgotāja meitu, nevarēja palikt pulkā. Viņam tās bija lielas bēdas. Viņš nemīlēja savu sievu, bet viņš dievināja savu meitu Elizavetu Petrovnu. Bet ar nemīlētu sievu viņš kļuva bagāts, saņemot mantojumu no tēvoča, kurš tajā pašā laikā nomira. Viņš bija lojāls monarhists, un šajā ģimenē uzauga meita Liza.

Dzīvesveids bija laicīgs, tie grozījās augstajā sabiedrībā. Mēs nopirkām māju Arbatas rajonā, Gagarinsky Lane. Tā bija liela koka māja ar milzīgu zemes gabalu, tur bija stabils, bezgalīgas saimniecības ēkas, kalps, liels skaits kalpu. Tas viss notika 60. gados, un Elizaveta Petrovna saskatīja kontrastu starp bagātu māju un mānīgu mājsaimniecību. Viņa visu laiku pavadīja ar kalpiem un iedziļinājās viņu darba dzīvē. Līdz ar to tā neapmierinātība ar valdošo mazākumu un izsalkušo vairākumu. Viņas tēvs nevēlējās dzirdēt par mācīšanu, viņa devās uz lekcijām ar mātes piekrišanu, slepeni no tēva. Viņa sadraudzējās ar studentiem ar opozicionāriem noskaņojumiem un iepazina pagrīdes organizācijas, izcēlās ar visu mīļoto un cienījamo Kropotkinu, viņa kļuva par Narodnaja Volju. Vienā revolucionārā sapulcē viņa tikās ar Jakovu Konstantinoviču, ļoti iemīlēja viņu par viņa bruņniecisko mīlestību un askētismu. Viņas tēvs uzzināja par viņas antimonarhistiskajiem uzskatiem. Man bija jāizvēlas starp uzskatiem un ģimeni.

Tikmēr viņu pārņēma aresta draudi, un viņa devās uz Šveici. Jakovs Konstantinovičs devās pie viņas apļveida ceļā. Tur, Ženēvā, viņi apprecējās un tur piedzima viņu pirmās divas meitas. Pēc tam, kad varēja, viņi atgriezās Krievijā, tēvs piedeva un iedeva viņiem saimniecības ēku tajā pašā milzīgajā mājā, Gagarinska joslā. Un tā lieta beidzās. Šeit ir fotogrāfijas, kurās redzama Sergeja Jakovļeviča māte Elizaveta Petrovna ar vecākiem bērniem Annu, Elizavetu un Pēteri. Un šeit ir Jakova Konstantinoviča fotogrāfija, kad viņš kā students tika izmeklēts. Spilgtas acis, milzīga pinkaina bārda: ļoti laipns un tipisks krievu intelektuālis.

Naudas nebija, dzīve bija grūta, vecāki nepalīdzēja, un Jakovs Konstantinovičs savas pārliecības dēļ nevarēja dabūt darbu. Viņš strādāja par kaut kādu apdrošināšanas aģentu, bija daudz bērnu, un Elizaveta Petrovna, daudzbērnu ģimenes māte, turpināja savu revolucionāro darbību.

Viņas vīrs, iegrimis naudas rūpēs, kaut kā attālinājās no tā visa. Kopā bija 9 bērni: Anna, vecākā, arī kļuva par revolucionāri, Elizaveta, Lilija, bija Sergeja Jakovļeviča mīļotā māsa, Pēteris slimoja ar tuberkulozi, viņš agri nomira, Konstantīns izdarīja pašnāvību 15 gadu vecumā, Sergejs, vīrs. no Marinas Cvetajevas, dzimis 1893. gadā, Gļebs nomira 12 gadu vecumā no sirds defekta. Vera dzimusi pēc Gļeba nāves /.../ Elizaveta Petrovna bija ārkārtējs cilvēks: lēnprātīga, bet nepiekāpīga revolucionāre un tautas brīvprātīgā. Tad bija tāda sieviete provokatore Serebrjakova, par viņu vēlāk rakstīja Lunačarskis. Serebrjakova tika atklāta tikai pēc revolūcijas, un Lunačarskis stāsta par savu procesu, kā arī par Elizabetes Durnovo arestu un uzturēšanos cietoksnī.

Elizaveta Petrovna nemīlēja Serebrjakovu, bet viņai uzticējās, un Serebrjakova atklāja vienu vai otru, un beidzot Elizaveta Petrovna tika arestēta. Viņa jau bija gados veca sieviete, šis bija viņas otrais arests, un šoreiz viņa atradās Pētera un Pāvila cietoksnī.

Līdz tam laikam Elizavetas Petrovnas vecāki bija miruši, un viņa un viņas vīrs mantoja savu māju un lietas, un vectēvs nolēma katram no bērniem uzcelt māju ar dzīvokļiem. Sergejs Jakovļevičs toreiz bija zēns. Šeit ir piecus gadus veca Sergeja fotogrāfija. Viņš te ir ļoti "labs puika", milzīgas acis, lielas ausis, tievs, gluds, seja saspringta. Un te ir vēl viena fotogrāfija, šoreiz ar brāli un sētnieku, abi ļoti nopietni, bet priecīgi.

Tagad bija nepieciešams glābt viņas māti Elizavetu Petrovnu (un pret lielas summas drošības naudu viņu varēja izpirkt). Pretējā gadījumā viņai draudēja smags darbs vai nāve. Tas bija 1903.-1904.gadā. Vectēvs nolēma izglābt manu vecmāmiņu, aizņēmās naudu, vecmāmiņu ar dēlu Konstantīnu un mazdēlu aizsūtīja uz Parīzi, un ģimene palika Maskavā, viņi pārdeva jaunu māju, lai nomaksātu parādu. Vectēvs no visām šīm nepatikšanām bija slims ar vēzi un mira. Pēc tam viņu aizveda uz Parīzi, un viņš nomira uz savas sievas rokām 1908. gadā. (Šeit ir fotogrāfija ar tanti Durnovo, skaistuli. Viņa nevarēja piedot savai brāļameitai viņas nesaskaņas un revolucionismu.) Vectēvs tika apglabāts Parīzē, plkst. Monparnasas kapsēta. Elizaveta Petrova nedzīvoja slikti mēbelētā dzīvoklī, viņa bija trūkumā. Dzīve bija grūta, un šeit tālajā 1909. gadā

viņas mazmeita nomira. Petijai bija tuberkuloze, un Konstantīns, kurš bija īpaši tuvs manam tēvam, piecpadsmit gadu vecumā pēkšņi izdarīja pašnāvību. Vecmāmiņa neizturēja visas šīs bēdas un uzreiz arī izdarīja pašnāvību.

Šeit ir Sergeja Jakovļeviča bērnu fotogrāfijas.

Vienā, grupā, viņam ir 14 gadi, tikpat lielas acis, nedaudz slimīga un ne pārāk dzīvespriecīga pusaudža seja. Un otrajā grupā viņš jau ir ģimnāzijas formā, cepurītē, šeit viņš izskatās ļoti jocīgi: tantes stāsta, ka viņš vienmēr smējies kā zvans.

Sergejs Jakovļevičs no savas mātes mantoja uzticības garu, revolucionāru garu un vēlmi cīnīties par patiesību. Tā bija apbrīnojama ģimene, ar lielu dvēseles dāsnumu, kas spēj būt laimīga un spējīga dot laimi citiem, nekad nebalstot savu laimi uz kāda cita nelaimi. (Šeit ir fotogrāfija ar Gļebu, kurš nomira 12 gadu vecumā no sirds defekta un nodzīvoja līdz šim vecumam ar savas mātes, brāļu un māsu spēku un mīlestību. Meita Vera piedzima, kad visa ģimene vēl bija pakļauta šīs nāves trieciens, un viņa ir visās šajās fotogrāfijās, šķiet skumji.) Tie bija cilvēki ar īpašu noslieci, bezalgoņi un romantiķi savā dvēseles augstumā, kas, acīmredzot, daudziem bija pat nesaprotami.

Savā grāmatā "Bērnība" (1912) tēvs sniedz poētisku un pasakainu priekšstatu par šīs dižciltīgās mājas dzīvi, patiesībā diezgan nabadzīgo.

Šis darbs, kas skaidri uzrakstīts, iespaidojoties no Sergeja Jakovļeviča iepazīšanās ar Marinu, iespējams, ir viņa vienīgā netiešā liecība par Marinu Cvetajevu un viņas literārās ietekmes uz vīru. Ņemot vērā to, ka šī grāmata tagad ir bibliogrāfisks retums, es vēlos citēt dažus izvilkumus, ko veidoju Maskavā.

Grāmatas nosaukums “Bērnība”, autors Sergejs Efrons, apgāds Ole Lukoje, Maskava, 1912. Epigrāfs ņemts no Marinas Cvetajevas “Vakara albuma”: “Bērni ir pasaules maigās mīklas, / Tikai tajās ir pestīšana, tikai tajos ir atbilde! ..” Pirmās trīs nodaļas stipri atgādina Cvetajevas pirmo grāmatu dzejoļus, to nosaukumos aprakstītie notikumi un tēmas: guvernante, bērni, pastaigas, spēles iedomātā alā, bērnudārzs , darbs pie ezera rakšanas dārzā, bērnu plāni ikvakara bēgšanai un piknikam utt. Stāsts ir diezgan bāls, dialogi tiek nodoti ar pārlieku reālismu, jūtama vēlme radīt priekšstatu par laimīgu bērnību tā laikmeta Maskavas dižciltīgajā vidē, taču, neskatoties uz poētisko uzstādījumu, dzeja tiek pazaudēta ikdienas detaļās, kas ir blāvi. interese.

Nākamajās sešās nodaļās ar nosaukumu "Apburve" (106.-138. lpp.) ir aprakstīta Māras, "teicēja māsas draudzenes" ierašanās, un tiek sniegts spilgtāks ārprātīgas personības tēls. nepārprotami atgādina Marinu Cvetajevu. Māra ir pašpārliecināta un dzīvespriecīga meitene, neēd, neguļ, ar bērniem uzvedas kā bērns vai kā feja un saka pantiņus no “Burvju laternas” (“Kamēr bumba” smejas ar gaismām) Lūk, piemēram, viens no viņas teicieniem: "Dzīve ir tik garlaicīga... ka visu laiku vajag iztēloties dažādas lietas. Tomēr arī iztēle ir dzīve" (130.-131. lpp.). Kad Māra bija maza, viņa ieguva muzikālo izglītību un septiņu gadu vecumā uzstājās koncertā.Viņa stāsta bērniem par Rostandu un par "Princess lointaine"

(Princese no tālām zemēm), par Napoleonu un lūdz zēnus lūgt par viņiem. Visbeidzot viņa uzraksta atvadu vēstuli bērniem:

“Dārgie zēni, jūs tagad guļat un nezināt, cik nepateicīgi un necienīgi pret jums izturēsies jūsu Māra. Šīs divas naktis ar jums man deva vairāk nekā divus gadus visgudrāko un izsmalcinātāko cilvēku sabiedrībā. Ko es gribu no dzīves? Ārprāts un maģija.

No pirmā acu uzmetiena tu mani atpazini kā traku sievieti, vērīgāk palūkojoties, burvi.

Man nav ceļa. Tik daudz ceļu pasaulē, tik daudz zelta ceļu – kā izvēlēties? Man nav mērķa. Doties uz vienu lietu, pat uz slavu, nozīmē atteikties no visa pārējā. Un es gribu visu. Pirms satiku tevi, es teiktu, ka man nav draugu. Bet tagad viņi ir. Vairāk kā draugi! Tā, kā es tevi mīlu, draugus nemīl.

Man ir apbrīna un žēl par tevi. Jā, man žēl jūs, mazie maģiskie zēni, ar jūsu pasakām par sudraba akām un zeltmatainām meitenēm, kuras "nakts neguļ". Izaug zeltmatainas meitenes, un daudzas naktis tev būs jāpaliek nomodā, jo ūdens akās vienmēr ir tikai ūdens.

Pulkstens ir seši no rīta. Mums jāpabeidz. Es neatvadījos no tevis, jo es tevi pārāk mīlu.

Māra P.S. Neaizmirsti katru vakaru lūgties par mazo Napoleonu” (137.-138. lpp.).

Ar šo vēstuli beidzas Sergeja Efrona grāmata "Bērnība" ar vienīgo dzīvīgo un košo tēlu - Mariju. Acīmredzot Marina tajos gados šķita savam jaunajam vīram; iespējams, ka viņai šajā grāmatas daļā bija "roka", tāda beršana varēja viņu iepriecināt * Bet es atsāku dzimtas vēsturi un Sergeja biogrāfiju

Jakovļevičs savas meitas atstāstījumā:

Mamma man daudz stāstīja par savu mammu, par Tarusu – daudz ko viņa stāstīja jau viņa /... / Kā atceries, tētis diezgan agri palika bāreņos, tāpat kā mamma.

Pēc mātes nāves viņa tēvs saslima ar tuberkulozi, un viņš tika nosūtīts ārstēties no kumisa.

Šeit viņš ir fotogrāfijā ar četriem vai pieciem pacientiem, sēž viens, malā, ļoti garlaikots, ļoti izskatīgs.

Kopumā visi labi izturējās pret tēti, viņš bija burvīgs un sabiedrisks. Viņā bija tāda nemierība, nespēja nopelnīt un sakārtot savas lietas, kuru dēļ daži viņu uzskatīja par ekscentriķi. Viņa "nemierīgums" nāca no viņa muižniecības. Tā bija mākslinieciska daba, viņam bija lieliskas spējas, viņš bija smalks, cēls cilvēks. Fiziski viņš nebija stiprs, bieži slimoja, bet bija bruņnieciski refleksi /.../ Ģimenē visi bija pieticīgi, un neviens sevi nespieda uz priekšu, “neizrādījās” /.../ Sergejs Jakovļevičs palaida garām divus gadus slimības dēļ māca ģimnāzijā un tāpēc nokārtoja brieduma pakāpi attā, būdams jau precējies.

Tad viņš iestājās pirmajā kursā, un no pirmā gada devās pilsoņu karā /.../ Bija dzīvespriecīgs, patika komunicēt ar jauniešiem, viņam bija humora izjūta, bija, piemēram, tādi dzejoļi viņa:

Pastāsti man, Adalis, kā tu atdevi sevi Brjusovam ...

Mammai nebija daudz ko stāstīt par laulībām, jo ​​es ļoti ātri parādījos un jau dzīvoju kopā ar viņiem šajā jaunajā, pārgalvīgajā un labajā atmosfērā.

No Trekhprudnijas, kad mana māte apprecējās, viņa pārcēlās uz citu lielu māju, kur viņi visi dzīvoja kopā: Tusja Krandievska, A. Tolstojs, tēva māsas. Sākumā viņi visi kopā īrēja māju un pēc tam šķīrās. Pēc tam, kad 1913. g

vectēvs nomira, viņš atstāja diezgan lielu mantojumu. Bet abas viņa meitas saņēma mazāk nekā vecāki bērni, jo saņēma tikai sava vectēva Cvetajeva laimi, un vecākajām bija arī Ilovaiski mantojums. (Acīmredzot mamma saglabāja savu pirmslaulības uzvārdu, jo viņa sāka publicēties ar šo vārdu.) Asija kaut kā uzreiz izšķērdēja visu savu mantojumu, devās uz Itāliju un vispār mētājās ar naudu.

Un mamma un tētis nopirka māju Zamoskvorečē, Maly Jekaterininsky ielā (es atradu Jekaterininska ielu, bet Mali Jekaterininska ielu atrast nebija iespējams), bet šī māja bija nepraktiska, pārāk liela mazai ģimenei, tai bija nepieciešama liela apkope. , sētnieki, kalpi utt., un viņi to uzreiz pārdeva tālāk.

Es piedzimu dzemdību namā, bet mani vecāki joprojām dzīvoja tur, un pēc tam viņi īrēja dzīvokli Borisogļebska ielā: no turienes tētis aizbrauca cīnīties, un mēs devāmies uz ārzemēm. Es ļoti labi atceros šo dzīvokli. Vispār labi atceros savu bērnību, bērnībā ar mani daudz ko darīja, visu rādīja, daudz ko iemācīja, tāpēc visu atceros tāpat. Es pat atceros, kā mācījos staigāt, turoties pie liela suņa, mums bija liels pūdelis Džeks.

Trīs gadus pēc manas dzimšanas mana māte dzīvoja Krimā, divus, divarpus gadus pavadīja vasaru Koktebelē un ziemu Jaltā.

Sergejs Jakovļevičs sākumā bija slims un pēc tam pabeidza ģimnāziju. Viņš palika slims, un viņa brālis Pēteris nomira no tuberkulozes, kad viņa vecāki bija jaunlaulātie. Pirmā pasaules kara laikā mans tētis gribēja kļūt par brīvprātīgo, bet viņam joprojām bija tuberkuloze. Tad viņš kā žēlsirdības brālis iekāpa ātrās palīdzības vilcienā, vispirms kopā ar māsu Veru,

Tad viens. Jau bijis tuvu frontei, viņš ļoti centās tikt uz priekšu, bet nekas nesanāca. Tad viņš nolēma iestāties kara skolā, lai normāli nokļūtu frontē.

Šo skolu viņš pabeidza līdz revolūcijas sākumam, lai gan paralēli mācījās universitātē, pirmajā vai pat otrajā kursā, acīmredzot, kā klausītājs. Kara skolas atbrīvošana tika paātrināta revolūcijas dēļ, un tādā veidā viņš no kadetu skolas nokļuva tieši Baltajā armijā. Protams, viņš nedomāja par militāro karjeru.

Kad Sergejs Jakovļevičs aizgāja kopā ar baltiem, tas bija tāds pats ģimenes revolucionāra gars. Manai mātei ir piezīme: "Man no paša sākuma būt kopā ar boļševikiem traucēja absolūta pārliecība par viņu uzvaru." Mans tēvs vienmēr bija ar sistu mazākumu, šajā augstumā viņš un viņa māte satikās.

Atceroties, ka laulības laikā Marina Cvetajeva draudzējās ar Turgeņeva brāļameitu Asju un gatavojās doties medusmēnesī viņas pēdās, es sāku par to jautāt Ariadnai Sergejevnai.

Lūk, ko viņa man atbildēja:

Ar Asju Turgeņevu nebija draudzības. Marinas iepazīšanās ar Asiju neatstāja nekādas pēdas ne viņas darbā, ne turpmākajā dzīvē, savukārt attiecības ar Beliju palika uz visiem laikiem.

(Tas pats notika ar Mariju Baškircevu:

Marina viņu ļoti mīlēja un novērtēja, lai gan šī nebija svarīga viņas darba sastāvdaļa.) Asjas Turgeņevas attiecības un viņas loma, uzvedība ar Beliju, viss šis antroposofiskais bardaks, mātei ļoti nepatika un viņa tika ļoti atraidīta no viņas puses. . Tā bija pilnīga klāja deja. Un mana māte bija neparasti veselīgs cilvēks. Asai Turgeņevai bija ēnas puse: viņš bija cilvēks bez mugurkaula. Tieši tāds pats kā Sonechka Galliday. Tikai Sonechka ieplūda radošā vilnī, un no viņas pieķeršanās Asjai Turgeņevai nekas nepalika.

Kā ilustrāciju šim laimīgajam savu vecāku dzīves laikam Ariadna Sergejevna man parādīja daudzas Koktebelas fotogrāfijas, es atceros viņas divas īsas piezīmes par tām.

Attiecībā uz fotogrāfiju, kurā Sergejs Jakovļevičs un Marina Cvetajeva uzņemti ar ģitāru, Ariadna Sergejeva nepaskaidroja, ka Marina pati spēlējusi ģitāru, jo ģimenē visi bijuši muzikāli. Bija vēl viena fotogrāfija, kur Marina Cvetajeva “fajas kleitā, ar zvaniņu. Man šī kleita nepatika, jo būtu grūti apskaut mammu šajās čaukstošajās krokās.

Starp citiem tā laika M. Cvetajevas paziņām bija arī T. F. Skrjabina. Viņas meita Marina man vēstulē raksta, ka atceras labas kaimiņattiecības starp māti un Marinu tajā laikā: abas sievietes sazvanījās, palīdzēja dabūt ēst, un, kad Marina atnāca, man īpaši patika viņas melodiskums. dzejoļu lasīšanas maniere”.

Marijas Griņevas Kuzņecovas nepublicētajos memuāros jaunlaulātie Efroni, kas parādījās svētku vakarā 1912. gada ziemā, raksturoti kā "interesants pāris", bet Marina Cvetajeva - kā "maģiska meitene no 18. gadsimta". neparastā un apburošā kleitā, "ar burves acīm".

Pat tad jaunā Marina Cvetajeva vakaros lasīja savus dzejoļus:

Viņas burvīgā, intīmā, muzikālā, ritmiskā lasīšanas maniere mūs valdzināja /.../ Sapratām, ka viņai ir tiesības uz tik neparastu tērpu, jo viņas dzejoļi ir neparasti, viņa tos lasa neparasti, un arī viņa pati ir diezgan neparasta. ! Ar visu nav kā nevienam citam!

Mariju Griņevu-Kuzņecovu pārsteidza arī sava soļa ātrums:

No Rževskas joslas stūra iznira tieva, gara sievietes figūra kaut ko garu un melnu, un ... negaidīti pagriezusies uz Malaju Molčanovku, viņa gāja kaut kā īpaši, klusi, it kā tik tikko pieskartos ietvei. Viņas solis bija tik viegls un tik ātrs, ka šķita, ka viņa steidzas, bet tas viņai nemaz nebija grūti, viņas gaiši garās kājas bija tik paklausīgas. Viņi to nesa, un viņiem bija tik viegli nest, tas bija gandrīz bezsvara /.../ Neesmu redzējis, ka kāds staigātu tā, it kā vējš viņu nestu /.../ Tādu pārgājienu redzēju pirmo reizi laiks manā dzīvē ku-“kūlis” /.../ Vakarā pie mums atnāca Serjoža un Marina.

(Saruna skāra to, ka nedaudz agrāk Marina Cvetajeva pagāja zem Marijas Grīnas gaudo-Kuzņecova-VL logiem) “Marina! Es tevi nepazinu. Tu negāji. Tu lidoji!" - "Jā. Es vienmēr eju ātri. Es nevaru izturēt vilkšanos, tad es uzreiz nogurstu, ”sacīja Marina.

3. NODAĻA. JAUNATNE (1915-1922) Datumi.

Vecā pareizrakstība. Mandelštam. Brūss pūce. Bloķēt. Majakovskis. Teātris. "Pasaka par Soņečku". Māja Borisoglebskā. S. Parnok. "M. Ts dēkas." M. Ts parādīšanās 1917. gadā ģen. Irina. Līdz Cheri M. Ts. Kuntsevo. Cvetajevska vietas Maskavā. Efrona politiskie uzskati, viņa raksts.

M. Ts uzticība m un M. Ts uzskati "Kā rakstīt par Cvetajevu." AS Efrons par savu laikabiedru memuāriem. I. Ērenburga.

Par zīmīgo 1916. gadu vajadzētu palasīt no pašas Marinas Cvetajevas. Katrā ziņā man neizdevās atrast pierādījumus par šī gada notikumiem, savukārt turpmāko periodu Marinas Cvetajevas meita sīki aprakstīja memuāru grāmatā.

Viņa man sniedza tikai fragmentāras atbildes uz jautājumiem par Marinas Cvetajevas aizraušanos ar teātri vai vispār par viņas literāro vidi.

Ariadna Sergeevna teica, ka viss, kas aprakstīts Cvetajevas prozā, ir precīzs:

–  –  –

Un Ariadna Sergeevna man sniedza šādus paskaidrojumus par datumiem atbilstoši vecajam un jaunajam stilam:

Lai datētu darbus, jāvadās no precīza jaunā stila ieviešanas datuma. Dzejā un vēstulēs viņa, šķiet, bija atstājusi veco stilu līdz apmēram 23. gadam. Bet reforma tika veikta agrāk, un visi to izdarīja - viņi nepieradināja pie jaunā stila uzreiz, bet rakstīja ar diviem datumiem (tāpat kā "veco" un "jauno" naudu). Jā, un pulkstenis nepārtraukti mainījās: viņi to nolika uz priekšu, tad atpakaļ, bija muļķības un apjukums ...

Arī par veco rakstību:

Marina Cvetajeva ļoti mīlēja veco pareizrakstību un vienmēr rakstīja vecajā veidā. Viņai patika vārds D~YVO, pat ar krustiņu virs jatas. Un vārds "Devo" viņai šķita vienmuļš. Arī HLB viņai šķita, ka vārds neskan ar skaņām “e” vai “maize”. Dalošais ’ (ъ vietā) viņu sacēlās.

Kopumā viņa lielu nozīmi piešķīra intonācijas izteiksmei un pieturzīmēm. Kad viņa lasīja, viņa lasīja vārdu, un visi viņu lieliski saprata. Tāpēc viņai patika vecās pareizrakstības uzsvars, ko viņa izmantoja lielākai rūpībai. Jaunā pareizrakstība viņai šķita nabadzīgāka.

Starp Cvetajevas tā laika paziņām un draugiem Ariadna Sergejevna atcerējās Mandelštamu, ar kuru viņa satikās 1915. gada vasarā, "kā aprakstīts "Veltījuma vēsturē"" un tālāk paskaidroja:

Eseja bez nosaukuma par Mandelštamu ir aptuvena Krimas perioda skice. Mandelštams Laika troksnī piemin Koktebeli, Maksu Vološinu un visu šo dzīvi, taču viņam ir neprecīzi apraksti par šo cilvēku loku tur.

Mamma apvainojās par viņa ironiju vai kļūdām un sāka viņam rakstīt, ka nevajag smieties par citiem... Tad viņa pārdomāja un pameta, šī lieta, pat negaidīti, bija pārāk saistīta ar aktualitāti. Tāpēc viņa to atteicās un nekad nedomāja to publicēt. Droši vien, ja tas būtu iespējams, viņa vienkārši uzrakstītu vēstuli Mandelštamam par šo /.../ Viņa kritizēja faktu neprecizitāti, un tad atstātos, jo negribēja strīdēties ar Mandelštamu... Viņai ir dažas tādas skices. to, ko viņa vēlāk pameta, jo redzēja, ka lieta nedarbojas vai viņa ir saistīta ar tēmu, kas viņai nebija piemērota.

Un attiecībā uz Brjusovu Ariadna Sergejevna man teica sekojošo:

Tikšanās ar Brjusovu notika agri. Un pirms neilga laika uzpeldēja Brjusovas grāmata trīs sējumos, no kuras noprotams, ka viņa to ļoti rūpīgi izlasījusi, daudzās piezīmes lappusēs /.../ Aizbraucot 1922. gadā, viņa atstāja visu, savu bibliotēku arī.

Un tagad ik pa laikam parādās grāmatas ar viņas autogrāfiem. Tagad neviens to nedara, un viņa vienmēr parakstīja grāmatu un uzlika pirkuma gadu /.../ Bet par viņas dzīvi nav palikuši vispār agrīni materiāli. Jums jākoncentrējas tikai uz viņas atmiņām.

Šeit ir Ariadnas Sergejevnas atbilde uz manu jautājumu par Bloku:

Viņa patiešām iedeva viņam vēstuli un savus dzejoļus 1920. gada decembrī, es to atceros. Viņš uz šo vēstuli neatbildēja. Patiesībā tās bija iedomātas attiecības. Tieši 20. gadsimta romantisms sakņojas vācu romantismā un viņas vācu literatūras zināšanās. Tās bija futūristiskas romantisma formas, t.i.

romantisms nākotnei.

Mana iepazīšanās ar Majakovski notika 1918. gada ziemā, viņa savās burtnīcās ir izkaisījusi piezīmes par Majakovski, gan prozu, gan dzeju, bet neko citu. Jautāju Marijai Sergejevnai Bulgakovai par izrādi Parīzē, kur Marina Cvetajeva pārtulkoja Majakovski franču valodā, taču viņa neko neatceras, lai gan viņi kopā devās uz to vakaru un sarunāja tikšanos utt. /.../ Marina Cvetajeva, pirmā no krievu intelektuāļiem, atzinīgi novērtēja Majakovski, pārmetot visu emigrāciju. No tiem, kas bija toreizējo huligānu lokā /.../ viņa viņu izcēla un nojauta, lai gan tas bija grūti. Viņa vienmēr bija uzticīga šai mīlestībai pret viņu.

Pati Ariadna Sergejevna atcerējās Zavadski (“Skaists!”), vienu no Soņečkas pasakas varoņiem, un sacīja, ka Marina Cvetajeva sāka iesaistīties teātrī, 1918. gada oktobrī tikusies ar Trešās studijas aktieriem.

Bija divi iemesli, kas lika pamatus visai Cvetajeva agrīnajai dramaturģijai. Pirmkārt, draudzība ar Pavliku Antokoļski, otrkārt, tēva māsu aizraušanās ar teātri.

Elizaveta Jakovļevna bija studijas studente; spēlēja mans tēvs Sergejs Jakovļevičs, spēlēja arī mana tēva vecākais brālis Petja Efrons, kurš nomira no tuberkulozes, kad viņi bija jaunlaulātie, un arī Vera Jakovļevna. Pirms tam Marina neinteresējās par teātri, viņai patika tikai Sāra Bernharda Ērgleta dēļ. Tāpat kā viņa mīlēja Napoleonu un pēc tam apmeklēja visas filmas, klusās un skaņas, labās un sliktās, un pēc tam teica, ka viņai patīk vai nepatīk.

Dramatisko interesi par šo revolucionāro laiku noteica tas, ka visi avangarda teātri pievērsās pagātnes lugām, tēlu padziļināšanai, psiholoģizācijai, pasakainībai un simbolismam (Maeterlinck, Wickens u.c.). Majakovskis iegāja revolucionārā futūrismā, bet pārējie teātri iegāja kaut kādā pagātnē un garīgā komfortā.

Vēl man stāstīja, ka Čabrova brīvajā teātrī spēlējis Sergejs Jakovļevičs. Tolaik Mansurovska joslā jau bija Vahtangova teātris.

Ar Sergeja Jakovļeviča māsu Veru un Lilijas Efronu starpniecību Marina Cvetajeva tajos gados jau bija sadraudzējusies ar citām Kamerteātra aktrisēm: Ļenu Pozojevu un Mariju Griņevu-Kuzņecovu, kura atceras: “Kad Marinai bija jauni dzejoļi, viņa parasti atnāca. lai vispirms tos nolasītu mums. Mums visiem ļoti patika viņas ritmiskā lasīšanas maniere /.../” (No nepublicētiem memuāriem).

Kopš 1971. gada otrā daļa "Soņečka"

joprojām palika nepublicēta, es jautāju Ariadnai Sergejevnai, vai viņā mainās varones Soņečkas tēls.

Tās ir interesantas, jo viņai bija sava pieeja mammas darbam. Lieta viņu ieinteresēja, pirmkārt no "informācijas" viedokļa, īpaši, kad viņa pati bija aprakstīto notikumu dalībniece.

Ja Ariadna Sergejevna nejauši pieminēja veiksmīgu mātes pieskārienu vai humoru, tad viņu tomēr vairāk interesēja darba saturs kā pierādījums vai vēsturisks dokuments.

Otro daļu sauc par "Volodiju". Tās galvenais varonis ir Volodja Aleksejevs, viens no studentiem, kas pazuda pilsoņu kara laikā. Tas bija Sonjas hobijs. Un, kad Soņa pazuda, Volodjas un Marinas attiecības palika, ap šo tukšumu /.../ Volodja ir īsts bruņinieks, romantiskas, gandrīz pasakainas tīrības. Soņečka aiziet, fiziskā Soņečka mazinās, un viņas tēls tiek apstiprināts ārpus viņas klātbūtnes. Tiek nodibināta saikne starp Volodjas “baltumu” un jau bezķermenisko Soņečku.

Par viņu ir jaukas līnijas un burti. Bet otrajā daļā nāve jau iet garām kaut kādam spārnam.

Volodjam jāmirst, to var just. Sonechka-bērns aizies mūžībā. Tiek aprakstīta nevis Volodja mīlestība pret Soņečku vai Marinu, bet gan Cvetajevas attiecības ar Volodju uz Soņečkas portreta fona. Tie ir divi cilvēki un viņu bezķermeniskas attiecības, un Sonja ir kā trešā, neredzama un maza pasaku būtne. Nekādas citas attiecības starp tīro bruņinieku Volodju un tīro Marinu, kuras vīrs atradās priekšā, nevarēja būt / ... / Tagad man šķiet, ka savā atstāstījumā Ariadna Sergejevna, kura aprakstīto notikumu laikā augšā bija maza meitene, kas man drīzāk nodeva savas personīgās jūtas un attieksmi pret stāsta varoņiem, nevis tā patieso saturu: viņa labi atcerējās šī perioda Soņečku.

Ariadnas Sergejevnas stāsta turpinājums:

Otrajā daļā ikdienišķu un humoristisku iezīmju ir mazāk nekā pirmajā /.../ Soņečkas prombūtne jūtama kā Marinas sāpe: Cvetajevu un Volodju saveda kopā Soņečka, bet viņi netuvojas, kā vien lielā augstumā.

Otrajā vizītē, raksta viņas māte, Sonečka pat negāja pie Marinas. Marina par viņu uzzināja, braucot cauri citiem /.../ Patiesībā viņas prombūtne un neparādīšanās ir iedomāta! Vēlāk Marina ar lielisku humoru aprakstīja Soņečku manam brālim Muram.

Mamma nekad nav satikusi Soņečku, un 1937. gadā viņa man uzdeva viņu atrast, bet tad tas vairs nebija iespējams. Es atradu dažus viņas radiniekus, uzzināju, ka viņa nomira 1934. gadā (Kintu čelijas gadā), trīsdesmit gadu vecumā. Viņa nomira no aknu vēža, bet viņa necieta, viņa nomira viena, jo viņas vīrs jau bija pazudis. Pirms nāves viņa atcerējās Marinu. Viņa palika nemierīga, nelaimīga, un tas bija liels talants! Kad Marina par to visu uzzināja no manis, viņa piedzīvoja lielas bēdas. Viņa nekavējoties sāka rakstīt "Soņečkas stāstu".

Aprakstītās iepazīšanās notika viņa dzīves laikā tagad labi zināmajā mājā Borisoglebsky Lane. Šajā mājā viesojās dažādi Marinas toreizējie draugi: Sofija Parnoka, māsas Gercikas, kņazs Sergejs Mihailovičs Volkonskis, Marija Griņeva Kuzņecova, dzejniece Tihona Čuriļina, Skrjabina atraitne ar meitām un citi. Lai gan Marina Cvetajeva šo māju sauca par "Borisogļebskajas graustu", citi liecinieki saka: "... dzīvoklis bija pārsteidzošs, ar platību 290 kv.m. metri, tur bija skaistas vērtīgas lietas, gleznas, paklāji utt. Viņa pati tad izvēlējās visu, ko mīlēja /.../, ļoti dārgas, greznas un modernas lietas»

(M). Viens no logiem pavērās skats uz piebūves jumtu, un tādējādi no augšējā loga varēja doties tieši uz šo jumtu. Revolūcijas laikā šajā mājā tika iecelts daudz cilvēku, savulaik Marina Cvetajeva pati īrēja istabas, un pēc viņas aizbraukšanas “sablīvuma” periodā dzīvoja līdz četrdesmit cilvēkiem.

Rādot man trīs lapu piezīmju grāmatiņu ar dzejoļiem "Bēniņi", Ariadna Sergejevna aprakstīja šo "bēniņu dzīvi":

Dzīvoklis bija divstāvu. Pirmajā stāvā bija manas mammas mazā istaba: galds (liels), gulta, skapis, krēsls, tur bija mana bērnistaba un viesistaba. Otrajā stāvā bija virtuve, vannas istaba, divas istabas viesiem un kalpiem un liela tēva istaba.

Savulaik mēs ar mammu dzīvojām augšstāvā.

Pamazām šī māja tika apdzīvota. Un, kamēr tā bija tukša, vasarā viņi dzīvoja augšstāvā, bet ziemā pārcēlās uz leju, dzīvojamajā istabā ielika katla krāsni, tāpēc viņi to sildīja un gatavoja uz tās.

Un augšstāvā, papa istabā, bija tikai viens mazs logs ar skatu uz tukšu sienu, kas beidzās ar piebūves jumtu. Līdz ar to pilnīga bēniņu ilūzija. Virtuvē viņi sildīja, gatavoja ēst un dzīvoja šajā istabā. Māte vienmēr strādāja savā mazajā, ērti iekārtotajā istabā ar lielu rakstāmgaldu.

1919. gadā pie mums bija daudz cilvēku, aktieri, draugi, atnāca jaukā Soņečka. Viņa bija ļoti burvīga. Ciemojās arī izskatīgais vīrietis Zavadskis, viņa māsa Vera draudzējās ar mammu, mēs ar viņu draudzējāmies vēlāk, Francijā.

Dzīve bija grūta, mēbeles tika sadedzinātas, ieradās arī Volodja (par viņu Cvetajeva stāsta Soņečkas pasakas otrajā daļā). Viņš bija vienīgais, kurš patiešām prata palīdzēt, nesa pārtiku. Viņš kaut ko mājā sakārtoja, salaboja. Citi mēdza nākt, ēst un aiziet.

Vasarā daudz staigājām, braucām ciemos.

Mēs bieži gājām uz zooloģisko dārzu, lai gan bija grūti skatīties uz badā mirstošajiem dzīvniekiem būros.

Daudzi devās uz mākslas māju Vorovskogo ielā, tagad tur ir Rakstnieku savienība.

Kaut kā pamazām šķīrāmies no Pavļika Antokoļska, viņš bieži gāja mūsu teātra iepazīšanās laikā, un tad pārtrauca iet un pat bija pārsteigts, kad uzzināja, ka mēs ejam prom.

Bet tā bija entuziasma pilna un ilgstoša draudzība.

Viņš pārtrauca iet, teātris kaut kā nolēma, un visa grupa izklīda dažādos virzienos.

Laikā, kad Marina Cvetajeva pārcēlās uz Boriso Gļebski, viņas aizraušanās ar dzejnieci Sofiju Parnoku un cikla “Draudzene” (kuram rokrakstā ir nozīmīgs apakšvirsraksts “Kļūda”) izveidošana, kas iekļauta “Jaunības dzejoļos”, aizsākās jau sen.

Vai par šiem notikumiem Cvetajevas dzīvē man stāstīja sekojošais:

Krandievskā Marina satika Sofiju Parnoku. Šī ir viņas dzejoļu "Draudzene" tēma ...

Man šķiet, ka tā bija tīri fiziska pievilcība.

Manuprāt, kad Marina apprecējās ar Serjozu Efronu, tā bija parasta vīrieša un sievietes mīlestība, un, kā zināms, tādos gadījumos sieviete neko nepiedzīvo.

Bet mīlestībā starp sievietēm ir savādāk.

Sievietes zina, kā ļaut draugam visu izjust:

"zhuir"... un Marinai bija tīri fizisks hobijs ar Sofiju Parnoku. Bet, kā tas notiek, ņemot vērā faktu, ka tas bija tikai fiziski, Marina pēc tam sāka ienīst Sofiju ...

Patiesībā Sofija Parnoka atklāja Marijai, kas ir fiziskā mīlestība, līdz ar to viņas atdzišana un naids vēlāk.

Marina kopumā mīlēja sievietes, kā arī vīriešus. Un mīlestībā pret Sofiju Parnoku, mīlestībā pret Sapfo. Palika tikai dzeja.

Un viens pants par Safo:

"Tu man likās neveikla kā maza meitene ..."

Bet viņai bija pievilcība sievietēm: Parīzē bija patiesa mīlestība pret Sāru Bernāru.

Kad Marina bija Parīzē, viņa gaidīja viņu pie izejas no teātra, meta viņai pie kājām ziedus un tā tālāk. /.../ Marinai vispār jau kopš bērnības bija pievilcība pret sievietēm. Un tas nav protests pret vidi, bet personiska pievilcība /.../ Viņa vispār iemīlējās bieži un viegli, tāpat kā es. Mūs bieži aizrāva dažādi cilvēki /.../ Un viņa iemīlēja dzeju, kā ar Pasternaku, vai par Firstisti, kā ar Volkonski /.../ Man pašam sievietes nepatīk, viņas ir skaudīgas, viņa nebija tāda, viņa nebija greizsirdīga, viņa viņus mīlēja. Sofijai Parnokai vienmēr bija stāsti ar Sonečku Galideju, kura ļoti cieta, kad Sofija Parnoka viņu pameta /.../ Marina par saviem romāniem nestāstīja. Viņa, protams, bija iemīlējusies Volkonski, bet nebija romantikas /.../ (romantika nozīmē savstarpēju mīlestību, pat ja nav fiziskas tuvības) /.../

Toreiz mēs vēl bijām ļoti šķīsti:

Atceros, kad pirmo reizi iemīlējos /.../ viņš ielika roku manā mufī, es atrāvu roku - tas likās neiespējami nekaunīgi, it kā viņš būtu mani noskūpstījis /.../ Tā bija Asija var gulēt ar visiem, un ar vīriešiem, un ar sievietēm, bez mīlestības. Marina nebija tāda, kad nemīlēja, viņa negāja uz fizisku tuvību.

Protams, viņai bija romāni. Un vēl. Gan īstas, gan nē. Un Serežai, protams, bija grūti. Bija arī tas, ka viņš visur bija “Marinas Cvetajevas vīrs”, tas arī ir nepatīkami /.../ Sergejs Jakovļevičs mani neinteresēja, kaut gan izskatīgs, jauns... Marina viņu, protams, mīlēja, bet kad viņa nebija, viņa iemīlējās citos /.../ Atceros viņas pirmos dzejoļus kara laikā, kad Serjoža bija brīvprātīgā /.../ Marina bija dedzīga antiboļševika, viņa rakstīja dzejoļus par zilajām acīm. cara un nemaz neatzina sarkano /... / viņa apbrīnoja karali, jo viņš ir karalis (Ch).

Dzejnieces agrās jaunības liecinieki un draugi atceras viņas dažādās dēkas, īpaši pēc tam, kad viņa bija atrauta no vīra un pilnīgi neapzinoties viņa likteni, pilsoņu kara laikā viņa palika viena izsalkušajā un aukstajā Maskavā.

Anastasija Ivanovna man teica:

Bija zināms A.S. Balagans - tas vēl ir pirms izlidošanas.

Es toreiz biju Krimā un ar viņu nesarakstījos, sēdēju Sudakā un bados. Ap 19. vai 20. gadu viņa mani iepazīstināja ar viņu. Šis Balagans bija piedzīvojumu meklētājs, dzīvoja visās pilsētās, līdz 20. vai 21. datumam Taškentā. Viņš bija ebrejs, un lielkņazs viņu kristīja Taškentā!

Nu Marina šeit, kā vienmēr, bija savā lomā ... tīrais netikums ... es esmu pilnīgi pret to!

Cits cilvēks atceras:

Marinai Cvetajevai tiešām bija iespējas visādām dēkām. Piemēram, viņai blakus tika noliktas kādas mēbeles, viņa tās bez vilcināšanās pārdeva, tad notika dažas neticamas zādzības!.. Viņiem bija piena kanniņa kameras katla formā; Asija jautā: "Maksāt par pienu vai nemaksāt?" Un Marina atbild: "Protams, nemaksā!" (R.)

Marina Cvetajeva man toreiz šķita valdzinoša, īpaša. Gaišmataina, cirta, ar sprādzieniem un krokainu pakausi, īsa, ar elastīgu augumu, ar atvērtu kaklu un rokām. Ģērbta bez izrotājumiem, kleita ir krekls ar jostu. Galva ir renesanses jaunība, īpaši profilā, spilgti garas lūpas. Ļoti tuvredzīga, bet viņai piestāvēja. “Peldošs” skatiens, kas redz cauri parastajam. Gaita – atgrūšanās no zemes.

Runas murmināšana un šāvieni. Bija grūti atrast savu ceļu! Pārsniedz poētisko briedumu, bet ne pārāk vecs stāžam, un arī meitenes neinteresē.

Viens viņas vecuma Ariadnas Sergejevnas draugs atceras:

1920. gadā no ciema atbraucām uz Maskavu.

Tētis pazina Cvetajevu. Viņš viņai daudz palīdzēja,nesa viņai malku,kurināja krāsnis.Viņu situācija bija šausmīga.Cvetajeva tad dzīvoja viena ar meiteni.Viņa nežēlīgi izturējās pret viņu.Alja bija šausmīgā stāvoklī.prosa putra mutē.Alja nevarēja norīt. ,turēja visu mutē,un tad zem gultas izspļāva.Un zem gultas bija žurkas (b).

Šis stāsts acīmredzot datēts ar laiku, kad, zaudējot otro bērnu, Marina Cvetajeva visiem spēkiem centās pabarot vecāko meitu, ko vēlāk ar zināmu riebumu atgādināja ne reizi vien. Marijas Griņevas Kuzņecovas memuāros ir arī daži pieskārieni, kas parāda, cik skarba jaunā Marina bija pret savu meitu un cik stingri viņa viņu audzināja. Bet šī nepublicētā stāsta autore uzsver, ka Marina Cvetajeva pastāvīgi mēģināja kādu pabarot, neskatoties uz tā laika grūtībām, badu un pašas nespēju tikt galā.

Marija Griņeva-Kuzņecova ar humoru atceras par vakariņām, kas sastāvēja tikai no dzērveņu želejas, par dedzinātām pankūkām un arī par to, kā Alīnas lelle nokļuva borščā; Pati Ariadna Sergeevna stāstīja šo pēdējo atgadījumu savā grāmatā par savu māti, bet nedaudz citos toņos.

Drauga Ariadnas Sergejevnas stāsta turpinājums:

Tad, 1921. gadā, mēs paņēmām Alju sev līdzi uz vasaru uz savu bijušo īpašumu. Viņa bija pārsteidzoša – īsts brīnumbērns! Viņa visu laiku runāja pantā. Es biju apstulbis. No rītiem viņa man stāstīja, kādus brīnišķīgus sapņus viņa redzēja.

Tad tētis viņai stāstīja, ka ciematā cilvēki sapņo par laukiem un govīm, tad viņa arī sāka sapņot par laukiem un govīm ...

Kad atgriezāmies Maskavā, viņa negāja skolā. Es arī negāju trīs mēnešus, un mūs nolīga skolotāja, lai mācītos kopā. Es mācījos, Aļa un Miša Volkenšteini. Mēs visu laiku mācījāmies kopā, Miša bija izcila matemātikā, es biju vidējais visā, un Alja tiešām bija ģēnijs, viņa uzreiz visu saprata krieviski, visu lasīja, visu zināja! (b) Kā man stāstīja Ariadna Sergejevna, Sonečka, kura ieradās pie Marinas Cvetajevas šausmīgajos pilsoņu kara trūkuma gados, īpaši mīlēja savu otro meitu Irinu, kura, kā zināms, nedzīvoja ilgi (13.4.1917. 15.2.1920.). Arhīvā ir saglabājušās vairākas abu meiteņu fotogrāfijas. No Ariadnas Sergeevnas stāstiem bija skaidrs, ka Marina Cvetajeva bija daudz vienaldzīgāka pret Irinu nekā pret Alju, kura pēc tam kļuva par viņas atbalstu un atbalstu, nepievērsa viņai lielu uzmanību.

Vēlāk, kad Cvetajeva dzemdēja dēlu, viņa atkal piedzīvoja mātes prieku. Tad, būdama jau pusaudža gados, Alija noteikti bija greizsirdīga uz viņa māti, bet, protams, viņa par to ar mani nerunāja.

Šeit ir viņas stāsts par māsu Irinu:

Viņa nomira agri, divarpus gadu vecumā. Protams, Marinai nebija tāda mātišķu jūtu uzplūda kā man. Viņas radošums jau bija spēcīgāks. Ar Irinu viņi bija daudz mazāk aizņemti nekā ar mani, viņa bija parasts bērns.

Sākumā viņai apkārt bija aukle un medmāsa, pati māte nebaroja. Es toreiz ar viņu īpaši neuztraucos, bet mani tik un tā ieinteresēja jaunais radījums. Man nebija nekādas greizsirdības, tikai interese par bērnu, kurš nemācēja spēlēties un dzīvot kā es.

Arī tad es ļoti palīdzēju mammai mājas darbos un visās lietās. Kad meitene uzauga, es sāku viņu auklēt, protams, slikti. Meitene bija mīļa, cirtaini, lobastenka. Sonečka bija ļoti maiga pret viņu, viņa viņu ļoti mīlēja. Viņa bija jauka meitene, nepavisam nebija brīnumbērns.

Abu meiteņu kopbildē ievērības cienīgas ir Ali, tāpat kā tēva, spožās acis, bet Irinas tumšās.

Citā fotogrāfijā abas meitenes stāv pie Irinas, skaista, ar skumju, sērīgu skatienu.

Tad pienāca tik grūts laiks, ka viņai bija vienkārši nemiers - cilvēcisks nemiers, jautājums bija, kā viņu pabarot. Viņa bija ļoti vāja, novājējusi. Tas bija Borisoglebsky Lane. Un mammas dzejoļi varētu būt tikai par zaudējumiem. Kamēr viņa dzīvoja ... šausmu stāvoklī - kā viņu glābt?

Pienāca ļoti izsalkusi un auksta ziema (19/20?). Mamma mūs visu laiku turēja pie sevis. Viņai bija sajūta, ka viņa pati varētu mūs kaut kā pabarot. Un bija tādas bērnu iestādes, kur izsniedza ēdienu, zupas. Pirmo reizi tika atvērti bērnu nami - Amerikas palīdzības institūcija badā nomocītajai Krievijai (ARA). (Šeit ir neliela hronoloģijas neprecizitāte: līgums par palīdzību Krievijai, par kuru runā A.S., starp padomju valdību un Amerikas palīdzības komiteju tika parakstīts tikai 1921. gadā - V.L.) Vesela komiteja viņiem piegādāja produkciju. Visi draugi mudināja mammu sūtīt mūs pie viena, viņa pretojās, šausmīgi negribēja.

Un tad tika atvērta viena šāda māja Kuntsevo, netālu no Maskavas, ļoti laba. Bet tā direktors izrādījās noziedznieks. Tā vietā, lai dalītu pārtiku bērniem, viņš no viņiem guva peļņu. Vēlāk viņš tika nošauts, bet viņa māte teica: "Tas neatdzīvinās nevienu mirušu bērnu!" Beidzot mana māte piekrita un aizveda mūs uz Kuntsevo asarās. Viņa mani pārliecināja, ka tas ir nepieciešams, un es piekritu. Viņa man uzrakstīja atvadīšanās vēstuli, vēstuli uz mūžu. Man toreiz bija septiņi gadi. Tajā bija šādi vārdi: "Tu guli man blakus, tu esi mazs, un tad dzīve paies un tu celsies pilnā augumā!" Un vēlreiz: “Paldies par visu jūsu bērnišķīgo palīdzību. Tikai divi cilvēki mani patiesi mīlēja - Serjoža un jūs.

(1919. gada novembris, Aljai ir 7 gadi).

Mēs devāmies uz Kuntsevo, tas bija kungu īpašums un tajā valdīja briesmīgs izsalkums (skaitījām lēcu graudus, kas nokļuva zupā). Pasta savienojuma ar Maskavu nav. Kad mana māte beidzot ielauzās pie mums un apciemoja mūs, es biju tuvu nāvei. Papildus spēku izsīkumam man bija visādas slimības, tīfs utt. Mamma mani apķēra, ietina svešā aitādas kažokā un aizveda. Un Irina tad bija uz kājām, visas slimības bija uz mani. Un mamma nolēma mani glābt. Es atceros, ar kādām grūtībām mēs devāmies ceļā uz Maskavu. Pa ceļam atrados kaut kādā Sarkanās armijas slimnīcā. Kad jutos labāk, mamma mani aizveda uz Maskavu un sāka auklēties. Viens. Viņai tas bija šausmīgi grūti.

Radinieku nebija. Valērija bija kaut kur Maskavā, bet nepalīdzēja. Mana tēva māsas palīdzēja, bet pašas bija ļoti nabadzīgas. Mamma strādāja (“Mani pakalpojumi”) un ārstēja mani. Viņa nevarēja nokļūt Kuntsevo, un, kad viņa beidzot devās uz turieni, Irina jau bija apglabāta. Trauma bija milzīga.

Līdz ar to viņas attieksme pret revolūciju, pret aiziešanu, pret visu. Es pati ilgojos pēc Irinas un raudāju. Un, kad man bija jau 12 gadi, es sapratu, ka mamma tad var pabarot, apģērbt un izglābt tikai vienu bērnu, nevis divus. Un viņai bija jāizdara šī šausmīgā izvēle. Protams, pēc tam es sev pārmetu Irinas nāvi.

Cits šī laika stāsts arī saka, ka Cvetajevai bija jāizvēlas starp Alju un Irinu. Marina vairāk mīlēja Aliju, bet vēlāk, Francijā, kad māte un meita sāka strīdēties, viņa bieži rūgti pārmeta Alijai par meitenes (M) nāvi.

Drīz pēc tam sāka dalīt akadēmiskās devas — ļoti labas. Ja tas būtu bijis nedaudz agrāk, Irina būtu izglābta. Mamma man visu iegrūda, baroja līdz nokritu, tāpēc uz Rietumiem atbraucu nevis no bada uztūkusi, bet vienkārši resna.

Domāju, ja nebūtu Irinas nāves, mamma pirms aizbraukšanas būtu padomājusi.

Ģimenei tuva persona man stāstīja: “Elizaveta Jakovļevna redzēja, cik noraidoši Marina izturējās pret Irinu. Galu galā tas bija bērns, un viņa ēda no atkritumu izgāztuvēm. Tāpēc Elizaveta Jakovļevna lūdza viņai dot Irinu ”(C).

Tātad drīz pēc Irinas nāves Marinai Cvetajevai pienācis laiks atvadīties no Maskavas un Krievijas.

Ariadna Sergeevna man ar prieku un skumjām aprakstīja Cvetajevskas vietas. Kā zināms, no Sobas, kura vieta un Vecais Arbats, nekas nav palicis pāri, bet Borisogļebska josla pastāv. Tika saglabātas arī divu slavenu papeļu fotogrāfijas mājas priekšā.

Lai atrastu Trekhprudniju, jums jādodas no Puškina laukuma uz Majakovska laukumu pa Gorkijas ielu. Sadovskikh joslā un alejas lejas daļā, no kuras paveras skats uz Trekhprudny, atrodas teātris jaunajam skatītājam.

Šī ir veca Maskavas iela, aiz stūra pa kreisi ir vairākas papeles un ir 30 gadus veca māja.Šajā vietā bija Cvetajevska māja un palika papeles. Tur bija dārzs un tur stāvēja maza mājiņa, droši vien ar koka virsu, apšūta, it kā akmens, daudz kāpņu, telpas dažādos līmeņos, daudzveidīgas; pakāpieni, vara pannas krāsnīs, speciāli vara rokturi uz durvīm un logiem utt.

Gorkijas ielā, netālu no Majakovskas metro stacijas, ir josla - Medvedeva iela. Tur atrodas vecā Ilovaiskija māja (“Māja Vecajā Pimenē”). Tas parasti ir vecās Maskavas joslas izskats.

Un Rumjanceva muzejs bija Ļeņina bibliotēkas filiāle. Veca skaista ēka ar kolonnām. Tā bija sena 18. gadsimta Rumjanceva kolekcija - gleznu, atlējumu, lietu kolekcija. Pagalmā stāvēja divas resnas akmens sievietes, kuras pēc tam kaut kur pazuda. Vectēvs bija tās direktors, un tad šis muzejs kļuva par daļu no Ļeņina bibliotēkas kompleksa /.../ No Borisogļebska joslas palika tikai mazs gabaliņš. Ja no Arbatas metro stacijas apbraucat Prāgas restorānu un izejat uz Kalinina avēniju, tad uz stūra atrodas Malachite Box veikals, aiz tā, aiz stūra, ir mazs alejas gabaliņš. Māja, divstāvu, stāv blakus lielai.

Viņš izskatās nobružāts, vecs. Šeit aleja beidzas.

Un pagalmā (bijušajā) ir "bēniņu" jumts. Ir trīs vai četri logi, tukša siena un jumta gabals zemāk, lai no augšējā loga varētu vienkārši iziet uz jumta.

Pretī mājai joprojām ir kaut kāds koks (“Divi koki vēlas viens otru”).

Savā grāmatā par māti Ariadna Sergeevna sīki apraksta Marinas Cvetajevas aizbraukšanu no Maskavas 1922. gadā.

Un Marija Griņeva-Kuzņecova glezno izpostītās Cvetajevska mājas attēlu:

–  –  –

Ariadna Sergeevna bija stingri pārliecināta, ka Marinas Cvetajevas likteņa traģēdija bija saistīta tikai ar emigrāciju. Nebija jēgas viņai īpaši jautāt par Cvetajevas attieksmi pret revolūciju, jo es zināju, kāds viedoklis viņai būs.

Viņa bieži man un ne tikai man atkārtoja, ka Cvetajeva spēra pirmo liktenīgo soli pēc vīra 1922. gadā, kad viņa pameta Krieviju. Un sarunās ar citiem viņa piebilda, ka otrs liktenīgais solis, arī sekojot vīram, bija atgriešanās dzimtenē 1939. gadā.

PROJEKTA KULTŪRA Rakstā aplūkotas mākslinieciskās un plastiskās tradīcijas...»

"UDK 7,01; 7:001: 8 Kizins Mihails Mihailovičs Kizins Mihails Mihailovičs Mākslas vēstures doktors, pretendents uz D.Phil. grāds, Krievijas Kultūras studiju institūts Krievijas Kultūras zinātnes institūts...»

«UDK 1(=161.1)(091):325.21920/1930 OV Prokudenkova Krievija kā īpaša kultūras pasaule eirāziešu jēdzienā1 Rakstā aplūkotas eirāzijas idejas, skaidrojot Krievijas civilizācijas attīstības unikalitāti. Izveidojās 20. gados. 20. gadsimts krievu emigrācijas vidū eirāzijas kustība pieder oriģinālākajiem un interesantākajiem filozofiem ... "

“Sagalaev K.A. MŪSDIENU KAZIMHATIJU LĀČU SVĒTKI Caur visu Eirāzijas un Ziemeļamerikas ziemeļu tautu tradicionālo kultūru bagātību un daudzveidību kā sarkans pavediens vijas "lāča" tēma, kas bija pamats veselam slānim tautas folklorā un pasaules skatījumā. Katrs no viņiem. Lāča kults ir fenomens ...» "Kultūras studiju un sociālās komunikācijas" katedra 4. kurss 8. semestris Uzņemšanas programma 2006 Studiju laika sadalījums Prakse ...» KOMPETENCES KARTES KOMPETENCES OK-1 prasme izmantot pamatus filozofiskām zināšanām, lai veidotu pasaules uzskatu nostāju. VISPĀRĪGĀS RAKSTUROJUMS Poļesje Valsts universitāte, Pinska, Baltkrievijas Republika, [aizsargāts ar e-pastu]»viņa mācība_ Studiju mērķis Disciplīnas apguves mērķis ir disciplīnas veidošanās: lingvistiskā, tematiskā, sociokulturālā sastāvdaļa kop...» Saskaņots Panarina MDNYYT DNYASI Elmi-nzri mcmu Azrbaycan Dvlt Mdniyyt v ncsnt Universiteti, XXII buraxl, Bak, 2011 WORLD OF CULTURE Azerbaidžānas komunikāciju zinātniski teorētiskais krājums Studiju ceļvedis Sastādījis: doc. philol. zinātnes, prof. H. Vai...»

2017 www.vietne - "Bezmaksas elektroniskā bibliotēka - elektroniskie materiāli"

Šīs vietnes materiāli ir ievietoti pārskatīšanai, visas tiesības pieder to autoriem.
Ja nepiekrītat, ka jūsu materiāls tiek ievietots šajā vietnē, lūdzu, rakstiet mums, mēs to noņemsim 1-2 darba dienu laikā.

Jeļena Sizenko

Klajā nācis krājums "Marina Cvetajeva laikabiedru atmiņās: mirkļa pēda".

Protams, daži no šiem memuāriem ir publicēti iepriekš. Piemēram, lapas, ko rakstījuši Lidija Čukovskaja, Irina Odojevceva, Pāvels Antokoļskis. Pirms diviem gadiem tika publicētas Marinas Ivanovnas dēla Džordža Efrona Mūra dienasgrāmatas - caururbjošs stāsts par ģimenes iznīcināšanu. Un tomēr savāktie pierādījumi par Cvetajevas dzīvi rada satriecošu iespaidu. Kā mozaīkas fragmenti tie veidoja nepielūdzama Likteņa attēlu (nav brīnums, ka Marinu Cvetajevu sauca par "nolemtības dzejnieci"), saplūda senās traģēdijas polifoniskā korī. Un lai salīdzinājums nešķiet pompozs. Galu galā šeit patiešām ir varonis, kurš spītīgi paliek uzticīgs savam liktenim, un liktenis, kas pār viņu valda, un īsta katarse - ieskats un - neizbēgama nāve. Radinieki apstiprina: atgriežoties no Francijas uz PSRS, Cvetajeva skaidri saprata: "viņu gaida zināms krusta ceļš". Visredzamākajiem Marinas psiholoģiskais sabrukums bija acīmredzams jau pirms viņas aizbraukšanas. Un tajā pašā laikā šī traģēdija ir īpaša, laika garā. Tas radās no mūža dzejnieka nemiera un atdzimšanas sajūtas un bija smagi iesaistīts ikdienas dzīvē, ubagi un pazemojoši, piesātināti ar sasmakušas eļļas smaržu un smirdošām aizmugurējām kāpnēm. Patiesībā pašas dzīves šeit vairs nav. Nemanāmi viņš pārgāja esamībā, kuras vaibstus Cvetajeva izmisīgi mēģināja iemūžināt ar atšķaidītu tinti (no taupības) uz dažām nejaušām loksnēm. Uz viena no šiem fragmentiem 1941. gada 26. augustā viņa atstās šokējošas rindas: "Literatūras fonda padomei. Lūdzu, nolīgiet mani par trauku mazgātāju Literatūras fonda atklāšanas ēdamzālē. M. Cvetajeva." Tomēr viņa negaidīja atbildi uz savu bezcerīgo lūgumu-kliedzienu: četras dienas vēlāk viņa izdarīja pašnāvību, apstiprinot vienu no savām trakākajām rindām ar aktu: “Es atsakos būt. / Necilvēku gultā / es atteikties dzīvot. / Ar laukumu vilkiem..."

Visspilgtākais dzejnieka memuāros ir tas, ka katram ir "sava Cvetajeva". "Norādes" atšķiras pat tad, ja apraksta izskatu, acu krāsu. Kāds tos atcerējās kā spilgti zaļus, kāds - blāvi zilus, un kādam tie pēkšņi uzplaiksnīja zeltaini brūnu gaismu. Acīmredzot visa būtība bija Cvetajevas tajā brīdī iekšējā enerģijā, viņas dzīvības strāvu spēkā vai izsīkumā. Jā, ir acis! Lasītāja saskaras ar to “parasto”, sagrauztu sievieti, izbalējušā kleitā Parīzes tirgū, izvēloties lētu siļķi, pēc tam noslēpumainu pārpasaulīgu būtni, sparīgu un dumpīgu, uz kura nepārprotami gulēja izvēlētības zīmogs. Ak, šie mūžīgie Mariņina cigarešu dūmi, smagās, "čigānu" sudraba plaukstas un skatiens kaut kur garām sarunu biedram! Taču tieši šis skatiens dažos izraisīja, kā apstiprina atmiņas, aizkaitinājumu, ja ne noraidījumu. Viņa tika uzskatīta par lepnu sievieti, kas "biedē ar aukstu un nicinošu vienaldzību", un viņa rakstīja par savu "neizmērojamo" mīlestībā: "Es vienmēr esmu bijusi sadragāta drupās, un visi mani dzejoļi ir šīs ļoti sudraba sirds lauskas." Viņa tika apsūdzēta par "reālās pasaules neizpratni". Un no nožēlojamās realitātes viņa izkļuva tikai pateicoties retai dzīves mītu veidošanas dāvanai. Un tomēr, paldies Dievam, ka dzejnieka noslēpums palika neatklāts līdz galam ...

P.G. Antokoļskis:“Man bija tā laime satikt un iepazīt Marinu Cvetajevu un ar viņu sadraudzēties pašā jaunības rītausmā, 1918. gadā. Viņai toreiz bija divdesmit seši - divdesmit septiņi gadi, man bija divdesmit divi - divdesmit trīs gadi: jaunības laiks sakrita ar mūsu sabiedrības un mūsu dzejas agru rītausmu ...

Marina Cvetajeva ir stalta, platiem pleciem sieviete ar plati novietotām pelēkzaļām acīm. Viņas blondie mati ir nogriezti īsi, augstā piere paslēpta zem sprādzieniem. Tumši zilā kleita nav modē, un ne vecmodīga, bet visvienkāršākā piegriezuma, kas atgādina sutanu, cieši piesieta jostasvietā ar platu dzeltenu jostu. Viņam pār plecu uzmeta dzeltena ādas soma, kā virsnieka nulles vai medību bandolieris — un šajā ne sievietes somā var ietilpt divsimt divas cigaretes un eļļas auduma klade ar dzejoļiem. Lai kur šī sieviete dotos, šķiet, ka viņa ir klaidone, ceļotāja. Viņa platiem vīrišķīgiem soļiem šķērso Arbatu un tuvējās alejas, grābjot labo plecu pret vēju, lietu, puteņiem – vai nu klostera iesācējs, vai nupat mobilizēta žēlsirdības māsa. Visa viņas būtība deg poētiskā ugunī, un tas liek par sevi manīt jau pirmajā iepazīšanās stundā.

Viņas runa ir ātra, precīza, izteikta. Jebkurš nejaušs novērojums, jebkurš joks, atbilde uz jebkuru jautājumu uzreiz tiek izmesta viegli atrodamos, priecīgi noslīpētos vārdos un tikpat viegli un dabiski var pārvērsties poētiskā rindā. Tas nozīmē, ka nav nekādas atšķirības starp viņu, lietišķo, parasto, ikdienišķo, un viņu pašu – dzejnieci. Attālums starp abiem ir nenotverams un nenozīmīgs.

I.G. Ērenburga:“Marina Ivanovna Cvetajeva, kad es viņu satiku, bija divdesmit piecus gadus veca. Viņu pārsteidza augstprātības un apjukuma kombinācija: viņas stāja bija lepna - galva atmesta atpakaļ, ar ļoti augstu pieri; un apjukums nodeva viņas acis: lielas, bezpalīdzīgas, it kā neredzošas – Marina cieta no tuvredzības. Viņas mati bija nogriezti īsi, skavās. Viņa šķita vai nu jauna dāma, aizkustinoša vai ciema zēns.

Vienā dzejolī Cvetajeva runāja par savām vecmāmiņām: viena bija vienkārša krieviete, lauku hita, otra bija poļu aristokrāte. Marina apvienoja vecmodīgu pieklājību un dumpīgumu, augstprātību un kautrību, grāmatisku romantismu un garīgu vienkāršību.

M.L. Slonim:“Marina Ivanovna bija ārkārtīgi inteliģenta. Viņai bija ass, stiprs un ass prāts – apvienojot prātīgumu, skaidrību ar abstrakcijas spēju un vispārīgiem priekšstatiem, loģisku konsekvenci ar negaidītu intuīcijas eksploziju. Šīs viņas īpašības īpaši spilgti izpaudās sarunās ar tiem, kurus viņa uzskatīja par uzmanības vērtiem. Viņa bija izcila un tajā pašā laikā ļoti grūta, daudzi teica - nogurdinoša, sarunu biedre. Viņa meklēja un novērtēja cilvēkus, kuri viņu lieliski saprata, viņā mājoja sava veida intelektuāla nepacietība, it kā viņa negribētu interpretēt nejauši izmestu domu vai tēlu. Tie bija jāuzņem lidojumā, saruna pārvērtās verbālā tenisā, visu laiku bija jābūt modram un jāsit metaforas, citāti un aforismi, uzminēt būtību pēc mājieniem, fragmentiem.

Marina Ivanovna Cvetajeva

Kopoti darbi septiņos sējumos

4. sējums. 1. grāmata. Laikabiedru atmiņas

Balmonts

(Uz poētiskā darba trīsdesmit piekto gadadienu)

Cienījamais Balmont!

Kāpēc es sveicu jūs žurnāla "Savā veidā" lappusēs? Vārda gūstā, tātad - nozīmei. Kādi ir jūsu ceļi? Ceļš, kas aug zem kājām un aizaug pa pēdām: vieta, kas nav izstaigāta - nav izstaigāta, nav grezna lielceļš, ne drūms darba dārdoņa - savs ceļš, bez ceļa. Izšķīdis! Tāpēc es tiku pie sava mīļākā vārda! Izšķīdušie - tu, Balmont, un izšķīdušie - es, visi dzejnieki ir izšķīduši - viņi iet savu ceļu. Ir tāda kāda angļa bērnu grāmata Balmont, nekad neesmu lasījusi, bet uzņemtos uzrakstīt: - "Kaķis, kas staigāja pats." Tāds kaķis esi tu, Balmont, un tāds kaķis esmu es. Visi dzejnieki ir tādi kaķi. Bet, atstājot kaķus un atgriežoties pie "Savu ceļu":

Abi vārdi mani valdzina šajā vārdā, formulā, kas no tiem izriet. Ko gan dzejnieks te nosauks par savējo – ja neskaita taku? Ko varēs, ko gribēs saukt par savu, - izņemot taku? Viss pārējais ir kāda cita: "tavs", "viņš", bet ceļš ir mans. Ceļš ir vienīgais "izšķīdušo" īpašums! Vienīgais viņiem iespējamais īpašuma gadījums un vispār vienīgais gadījums, kad īpašums ir svēts: radošuma vientuļie ceļi. Tāds tu, Balmont, biji Padomju Krievijā - tāds saimnieks! - viens pret visiem - īpašniekiem, vienam vai otram. (Redziet, cik mīļš jums ir šis vārds!)

Un mani valdzina tas, ka tas nav "mūsu", bet gan "mūsu", ka ir daudz veidu! - kā cilvēki - kā kaislības. Un šajā mēs esam brāļi.

Divi, Balmonts, apmeklēja Hadu dzīvs: mājsaimniecības Odisejs un debesu Orfejs. Odisejs, atceros, ne reizi vien jautāja ceļu, Orfejs nav minēts, pabeigšu. Orfeju uz Hadu randiņā ar savu mīļoto vadīja viņa ilgas: tā, kas vienmēr staigā - pa saviem ceļiem! Un, ja Orfejs būtu akls, tāpat kā Homērs, viņš joprojām būtu atradis Eiridiķi.

* * *

Jubilejas (vulgārs vārds! Aizstāsim ar triumfantu) - triumfētājiem jānes dāvanas, es jums dāvinu vienu jūsu dzīves vakaru - pirms pieciem gadiem - 1920. gada 14. maijā - jūsu izsalkušo jubileju Maskavas "Mākslas pilī". Klausieties:

Balmonta gadadiena (ieraksts)

Balmonta gadadiena Mākslas pilī. Vjačeslava un Sologuba runas. Gudrs, satraukts, saraustīts, zīmīgs - jo slikti runā krieviski un izvēlas tikai pašu nepieciešamāko - sveiki japāniete Iname. Balmonts ir kā karalis zilā troņa krēslā. Ziedi, adreses. Viņš sēž, mierīgs un nesamulsis, visas zāles redzeslokā. Turpat blakus mazākā krēslā - vecais Vjačeslavs - mazais maģisters Tinte. Balmonta priekšā, pie viņa kājām, viņa "vīra meita" - Aļa, ar magoni rokā, kā maza lapa, aiz - Mirra, Saules bērns, spīdošs un saspringts, kā jauns. kentaurs, blakus Mirrai - krāšņā baltā kleitā, ar rozā satīna rokassomiņu melnā rokā, gandrīz nekustīga dejo Alīna gadu vecā - pils čigāniete Katja. Un blakus runājošajam Vjačeslavam, gandrīz pieķēries pie viņa - kaut kāds netīrs 15 gadus vecs klucis, kuram nepārtraukti tek deguns. Jūtu, ka visa zāle viņu ņem par Vjačeslava dēlu. ("Nabaga dzejnieks!" - "Jā, lielo tēvu bērni ..." - "Ja vien viņš dabūtu kabatlakatiņu ..." - "Tomēr dzejnieks to nepamana! ..") - Un vēl vairāk es jūtu ka tieši no tā viņš baidās no Vjačeslava - un es nevaru - aizrīties no smiekliem - iekožu kabatlakatiņā ...

Vjačeslavs runā par vilinošo sauli, aklo sauli, nemainīgo uguni (uguns neaug - fēnikss izdeg un atdzimst no jauna - saule lec katru dienu un riet katru dienu - attīstības trūkums - nekustīgums). Jums ir jābūt saulei, nevis kā saulei. Balmonts ir ne tikai iemīlējusies lakstīgala, bet arī pašdegošs ugunskurs.

Tad angļu viesu sveiciens - resna, vīrišķīga angliete - cepure kā cepure ar ausīm, uzplaiksnī vārdi: proletariat - International. Un Balmonts: "Skaista angļu viešņa," - un atklāti sakot, jo: reiz sieviete, tad jau skaista un divtik skaista - reiz ciemiņš (slāvu viesmīlība!).

Viņš runā par visu pasaules dzejnieku savienību, par nepatiku pret vārdu Internacionāls un par tā aizstāšanu ar "nacionālo"... "Es nekad neesmu bijis strādnieku dzejnieks, - man nevajadzēja, - daži citi ceļi vienmēr veda prom. Bet varbūt tomēr būs, jo dzejnieks visvairāk ir: rīt ”... par klātā dzīves galda netaisnību vieniem un pārpalikumiem citiem. Vienkārši, cilvēciski. Es parakstos ar abām rokām.

Kāds ar grūtībām izspiežas cauri no otra zāles gala. Kreisās kaimiņienes rokā (sēžu uz viena ķeblīša ar Jeļenu), attīrot vietu, augstu un veikli, ar plašu pārliecinātu nekrievu kustību - gadsimtiem ilga pieklājība! - paceļas smags tukšs krēsls un, aprakstījis pusloku gaisā, viegli, kā rotaļlieta, nokrīt turpat blakus. Es ar apbrīnu: "Kas tas ir?" Izrādās – angļu viesis. (Starp citu, pavisam aizmirstu vārdu viesis: komunists. Komunisti nebrauc ciemos, nāk ar mandātu!) Neveikala seja, maza piere, daudz zoda - boksera seja, ciets kvadrāts.

Tad ir karikatūras. Dažu "Mākslas pils" filiāļu pārstāvji citās pilsētās. No kooperatīvām biedrībām - kaut kāds strādnieks, non-stop - on ago un hoo - lasa - nē, kopē ar balsi! - sveiciens no papīra lapas, kur vienkāršākais vārds ir: daudzšķautņains un daudzvirkņu.

Tad es ar "Mākslas pils" adresi - "No visa labākā Maskavas" ... Un - labāka trūkuma dēļ - skūpsts. (Otrais manā mūžā ar pilnu zāli!)

Un japāņu meitene Iname ir bāla, neprātīgi noraizējusies: “Es nezinu, ko tev teikt. Esmu bēdīgs. Jūs dodaties prom. Konstantīns Dmitrijevičs! Nāciet ciemos uz Japānu, mums ir krizantēmas un īrisi. Un...” Tāpat kā izritinātas pērles, japāņu Twitter. ("Ardievu", jābūt?) Ar sakrustotām rokām - zems loks. Balss ir apslāpēta, skaidri dzirdami sirds puksti, nomākta elpošana. Lieli pārtraukumi. - Meklēju vārdus. – Dialekts ir ķidīgs, nedaudz čigānisks. Seja ir gaiši dzeltena. Un tās pildspalvas ir mazas!

“Krievi ir gudrāki par japāņiem. Man bija iepriekš sagatavota atbilde, ”un viņas dzejoļi ir jauki.

Tad pašās beigās F. Sologubs - vecs, noskūts, sirms - es neredzu viņa seju, bet man šķiet, ka viņš izskatās pēc Tjutčeva.

"Nav vienlīdzības, un paldies Dievam, ka nav. Pats Balmonts būtu šausmās, ja tā būtu. - Jo tālāk no pūļa, jo labāk. - Dzejniek, nevērtē tautas mīlestību. – Dzejnieks ir tik rets viesis uz zemes, ka viņa katrai dienai vajadzēja būt svētkiem. – Nav vienlīdzības, jo starp visiem tiem, kas mīl Balmonta dzejoļus, ir daudz tādu, kas tajos dzird ko citu, nevis skaistus vārdus, patīkamas skaņas. Demokrātiskās idejas ir spēle dzejniekam, tāpat kā monarhiskas idejas, dzejnieks spēlē visiem. Vienīgais, ar ko viņš nespēlējas, ir vārds.

Nekad neaplaudēju, es aplaudēju nikni. F. Sologubs runā pēdējais. Aizmirsu pateikt, ka, atbildot uz apgalvojumu: "Nav vienlīdzības" - draudīgi izsaucieni no publikas: "Nav taisnība!" - "Kā kam!"

Balmonts. Sologubs. Sologubs Balmonts nesaprata: Balmonts, kas saceļas pret materiālo nevienlīdzību un prasīja zemāko šķiru piesātinājumu, un Sologubs, kas saceļas pret garīgo vienādojumu un pieprasa augstumu emancipāciju. Mēs visi esam vienādi maizes priekšā (Balmonts), bet mēs neesam vienādi Dieva priekšā (Sologubs). Sologubs savā sašutumā tikai pabeidz Balmontu. - "Pabaro visus!" (Balmonts) - “Un paskaties, vai visi kļūst par Balmontiem” (Sologubs). Sologubs nevar sacelties pret maizi izsalkušajiem un Balmonts pret debesīm indivīdam. Tāpēc, piekritis, es aplaudēju abiem. Bet – kā savādāk! Balmont - kustība, izaicinājums, uzbrukums. Viss ir šeit. Sologubs - miers, atslāņošanās, atsvešinātība. Viss ir tur. Sologubs ar katru vārdu izvācas no zāles, Balmonts ar katru vārdu atdodas zālei. Balmonts ir blakus sev, viss zālē, Sologubs atrodas ārpus zāles, viss sevī. Slavējiet Balmontu par Sirakūzu tirāniem un Ivanu Briesmīgo, viņam tiks piedots. Uzslavējiet Sologubu Spartaku un Parīzes komūnu — viņam netiks piedots: tonis, ar kādu viņš slavētu! Balmontam - viss cilvēciskās līdzjūtības elements, Sologubam - visu vientuļo dvēseļu grabulis, ko medī pūlis un sabiedrība. Ar ko es esmu kopā? Ar abiem, kā vienmēr.

Cita starpā Sologubs ir neslēpti, neizdzēšami kundzīgs. Un muižniecība Padomju Krievijā joprojām ir ļaunāks grēks nekā garīga izredzētība.

Kusevickis nespēlēja: "Es gribēju nākt spēlēt pie jums, bet man sāp pirksts" (sitot ar cirvi), viņš runā par savu sajūsmu, kas nevar atrast vārdus. Meičiks spēlē Skrjabinu, Eigesu "Pasaka" (mazas pērles) pēc Balmonta vārdiem. Bija arī sievietes: Pauline Dobert pince-nez. Varja Butjagina (dzejniece), Agnese Rubinčika (es domāju tāpat), bet nekam no tā nav nozīmes.

Galvenais: Balmonts, Vjačeslavs un Sologubs. Un Iname. (Slikti aprakstīts, steigā.)

* * *

Daudz adrešu un krāsu. Beidzot viss ir beidzies. Mēs atrodamies Povarskajā. Alja, manos brūnajos svārkos uz pleciem, mantīlijā, ar Jeļenu un Mirru priekšā, es eju kopā ar Balmontu, Varjas otrā pusē.

P. G. Antokoļskis: “Man bija tā laime satikt un iepazīt Marinu Cvetajevu un sadraudzēties ar viņu pašā jaunības rītausmā, 1918. gadā. Viņai toreiz bija divdesmit seši - divdesmit septiņi gadi, man bija divdesmit divi - divdesmit trīs gadi: jaunības laiks sakrita ar mūsu sabiedrības un mūsu dzejas agru rītausmu ...
Marina Cvetajeva ir stalta, platiem pleciem sieviete ar plati novietotām pelēkzaļām acīm. Viņas blondie mati ir nogriezti īsi, augstā piere paslēpta zem sprādziena. Tumši zilā kleita nav modē, un nevis vecmodīga, bet visvienkāršākā

Piegriezums, kas atgādina sutanu, ir cieši sasiets jostasvietā ar platu dzeltenu jostu. Dzeltena ādas soma ir uzmesta viņam pār plecu, piemēram, virsnieka nulles vai medību bandoliers - un šajā ne sievietes somā var ietilpt divi simti cigarešu un eļļas auduma klade ar dzejoļiem.

Lai kur šī sieviete dotos, šķiet, ka viņa ir klaidone, ceļotāja. Viņa platiem vīrišķīgiem soļiem šķērso Arbatu un tuvējās alejas, grābjot labo plecu pret vēju, lietu, puteņiem – vai nu klostera iesācējs, vai nupat mobilizēta žēlsirdības māsa. Visa viņas būtība deg poētiskā ugunī, un viņš atklāj sevi

Pirmā iepazīšanās stunda.
Viņas runa ir ātra, precīza, skaidra. Jebkurš nejaušs novērojums, jebkurš joks, atbilde uz jebkuru jautājumu uzreiz tiek izmesta viegli atrodamos, priecīgi noslīpētos vārdos un tikpat viegli un dabiski var pārvērsties dzejas rindā. Tas nozīmē, ka nav nekādas atšķirības starp viņu, lietišķo, parasto, ikdienišķo, un viņu pašu – dzejnieci.

Attālums starp abiem ir nenotverams un nenozīmīgs.
I. G. Ērenburgs: “Marina Ivanovna Cvetajeva, kad es viņu satiku, bija divdesmit piecus gadus veca. Viņu pārsteidza augstprātības un apjukuma kombinācija: viņas stāja bija lepna - galva atmesta atpakaļ, ar ļoti augstu pieri; un viņas acis liecināja par apjukumu: liela, bezpalīdzīga, it kā neredzētu – Marina cieta no tuvredzības. Viņas mati bija nogriezti īsi, skavās.

Viņa šķita vai nu jauna dāma, aizkustinoša vai ciema zēns.
Vienā dzejolī Cvetajeva stāstīja par savām vecmāmiņām: viena bija vienkārša krieviete, lauku priesteris, otra bija poļu aristokrāte. Marina apvienoja vecmodīgu pieklājību un dumpīgumu, augstprātību un kautrību, grāmatisku romantismu un garīgu vienkāršību.
M. L. Slonims: “Marina Ivanovna bija ārkārtīgi gudra. Viņai bija ass, stiprs un ass prāts – apvienojot prātīgumu, skaidrību ar abstrakcijas spēju un vispārīgiem priekšstatiem, loģisku konsekvenci ar negaidītu intuīcijas eksploziju. Šīs viņas īpašības īpaši spilgti izpaudās sarunās ar tiem, kurus viņa uzskatīja par uzmanības vērtiem. Viņa bija izcila un tajā pašā laikā ļoti grūta, daudzi teica - nogurdinoša, sarunu biedre.

Viņa meklēja un novērtēja cilvēkus, kuri viņu saprata no pusvārda, viņā mājoja zināma intelektuāla nepacietība, it kā viņa negribētu interpretēt nejauši izmestu domu vai tēlu. Tie bija jāuzņem lidojumā, saruna pārvērtās verbālā tenisā, visu laiku bija jābūt modram un jāsit metaforas, citāti un aforismi, uzminēt būtību pēc mājieniem, fragmentiem.

(Vēl nav vērtējumu)

saistītās ziņas:

1. Ju.P.Annenkovs: “Mana pirmā tikšanās ar Jeseņinu, Sergeju Jeseņinu, Serežu, Serjogu, Sergunju aizsākās tajā gadā un pat tajās dienās, kad viņš pirmo reizi parādījās Sanktpēterburgā. Šķiet, tas bija 14. vai 15. gadā, es aizmirsu precīzu datumu. Šī tikšanās notika pie Iļjas Repina, viņa Penaty īpašumā Kuokkalā, vienā no […]...
2. M. V. Isakovskis: “Neapšaubāmi, dziļas zināšanas par daudzu kolhozu rašanās vēsturi Smoļenskas apgabalā, zināšanas par kolhoznieku dzīvi pamudināja Tvardovski pieņemt dzejoli “Lauku skudra”. Šo darbu viņš sāka rakstīt trīsdesmit ceturtajā gadā, kad viņam bija divdesmit četri gadi. Un jau no pirmajām "Skudru valsts" nodaļām kļuva skaidrs, ar kādu talantīgu, es pat teiktu, [...] ...
3. AL. Ahmatova: "Un atkal pēc revolūcijas (1919. gada 21. janvārī) es satieku novājējušo Bloku ar trakām acīm teātra ēdamistabā, un viņš man saka: "Šeit satiekas visi, kā nākamajā pasaulē." Bet mēs trīs (Blok, Gumiļovs un es) pusdienojam (1914. gada 5. augustā) Carskoseļskas dzelzceļa stacijā pirmajās kara dienās (Gumiļovs jau bija […]
4. B. L. Pasternaks: “Tātad, 1914. gada vasarā Arbatas kafejnīcā bija jānotiek divu literāro grupu sadursmei. No mūsu puses bijām es un Bobrovs. Tretjakovam un Šeršeņevičam bija jābūt viņu pusē. Bet viņi atveda Majakovski līdzi. Nedaudz agrāk kāds viņa topošais akls sekotājs man bija parādījis dažus Majakovska oriģinālus drukātā veidā. Tad šis […]
5. A. G. Naimans: “Bezpajumtniecība, nekārtības, klaiņošana. Gatavība zaudējumiem, nevērība pret zaudējumiem, atmiņa par tiem. Nepatikšanas, it kā par pašsaprotamu, ne par šovu, bet sist pa aci. Nekopti, nesaritināti mati, netīšām valkā kleitu līdz caurumiem. Īsts - "trīs mēnešus viņi nedod vīzu uz Parīzi." Nepatikšanas kā dzīves norma. Un īslaicīgs laimīgs pavērsiens kādā biznesā, [...] ...
6. E. I. Zamjatins: “... mana stāsta jautājums jau ir sakārtots, Gorkijam tas patika un jau ir nodots komplektā. Bet šeit ir manis uzbūvētie ledlauži un aprīkojums, un manas lekcijas par kuģu arhitektūru... “Sasodīts! Dievs, es tevi apskaužu. Un es nomiršu - analfabēts matemātikā. Tas ir apkaunojoši, ļoti apkaunojoši." Autodidakts, visu mūžu [...] ...
7. V.P. Katajevs: "Es bieži vadīju sarunu par" Džentlmenis no Sanfrancisko ", vēloties dzirdēt pēc iespējas vairāk no Bunina par to, kā un kāpēc viņš uzrakstīja šo neparasto stāstu, kas, manuprāt, atvēra pilnīgi jaunu lappusi vēsturē Krievu literatūra, kas līdz šim ar nenozīmīgākajiem izņēmumiem bija slavena ar to, ka attēloja tikai krievu dzīvi: nacionālā [...] ...
8. E. L. Mindlins: “... Platonovs bija klusākais no visiem. Atceros, kā viņš smējās par Budanceva un Boļšakova stāstiem, bet neatceros, ka viņš pats vismaz kaut ko būtu stāstījis visa vakara garumā. Un viņš smējās kaut kā viegli, ar prieku. Viņa acis palika skumjas - viņam vienmēr bija laipnas un skumjas acis -, bet izskatījās, ka viņš bija no sirds [...] ...
9. V. A. Ginzburgs: “Reiz, no filmēšanas brīvā dienā, mēs ar Vasiliju Makaroviču staigājām pa Vladimiru un iegājām ierakstu veikalā. Pārdošanā bija liels komplekts ar Šaļapina ierakstiem. Šukshins to uzreiz nopirka. Viesnīcā mēs saņēmām skaņuplašu atskaņotāju, un Šuksins, to paņēmis, devās uz savu istabu. Drīz es saņēmu tālruņa zvanu, Vasilijs Makarovičs ir ļoti [...] ...
10. D. M. Švarcs: “Vampilovs zināja savu vērtību kā rakstnieks-dramaturgs, taču viņš nekad neuzrunāja, izvairījās runāt par savu personu. Atceros tikai vienu gadījumu, kad sākām runāt par šo viņam jūtīgo tēmu. "Jā, viņi mani neceļ, bet tas ir pagaidām," viņš teica un pēc pauzes ironiski smaidot piebilda: "Viņi tos noliks, kur viņi dosies. Nodomi […]...
11. A. N. Žukovs: “Reiz istabā ienāca dzīvespriecīgs, smaidīgs un paziņoja par lielu uzvaru: – Ziniet, redakcijas mašīnrakstītāja mani uzslavēja. Es paraustīju plecus: – Šķiet, ka šī nav pirmā reize, kad tiekat uzslavēts. Un semināros, un tā, dzīrēs. Šķiet, ka mūsu puiši nelīdzinās kādai mašīnrakstītājai. "Tu nesaproti," viņš nomurmināja. - Mašīnrakstītāja ir veca, gadus [...] ...
12. M. M. Šolohovs: “Zinot lielu skaitu dažādu dzejnieku dzejoļu un spējot no atmiņas atcerēties milzīgus prozas fragmentus, mans tēvs bieži un ļoti prasmīgi tos izmantoja sarunās. Tajā pašā laikā viņš mīlēja ... negaidīti uzdot mums, bērniem ... jautājumus, it kā pārbaudot mūsu "rakstītprasmi". Viņš nekad negaidīja atbildi, viņš uzreiz varēja nosaukt to, ko viņš citēja [...] ...
13. K. I. Čukovskis: “Pat Pēterburgā viņš | A. Tolstojs] Alekseja Mihailoviča Remizova iespaidā no grāmatu materiāliem sāka pētīt krievu tautas pasakas un dziesmas, uz kuru pamata izveidoja veselu dzejoļu ciklu, kas stilizēts kā krievu folklora. Šie Tolstoja dzejoļi atkal bija zem viņa talanta, taču darbs pie tiem devās uz viņa nākotni. Vecie ļaudis […]
14. M. Gorkijs: “Viņš bija pārsteidzoši interesants sarunu biedrs, neizsmeļams, asprātīgs. Lai gan viņa doma vienmēr liecināja par spītīgu vēlmi ieskatīties dvēseles tumšākajos nostūros, taču - viegla, kaprīzi oriģināla, tā brīvi iemeta humora un groteskas formās. Draudzīgā sarunā viņš prata elastīgi un skaisti izmantot humoru, bet stāstos pazaudēja, diemžēl, šo spēju, kas ir reti sastopama [...] ...
15. E. Ts. Čukovskaja: “Tajos gados Aleksandram Isajevičam apkārt bija daudz dažādu paaudžu cilvēku no dažādiem viņa dzīves slāņiem - no studentu gadu draugiem līdz studentiem no Rjazaņas skolas, kur viņš mācīja 60. gadu sākumā. Bija arī liels loks viņa vienaudžu, kuri arī gāja cauri karam un nometnēm. Nāca rakstnieki un lasītāji. Solžeņicins saņēma simtiem vēstuļu. […]...
16. N. P. Rakitskis: “Kad vakarā pie mums bija V. V. Veresajevs, viņš atcerējās savu pirmo tikšanos ar Bulgakovu: “Atnāca jauns vīrietis, iepazīstināja ar sevi kā rakstnieku un lūdza izlasīt viņa ārsta piezīmes. Tas mani nedaudz pārsteidza un ieintriģēja. Es viņam teicu – lai rakstītu ārsta pierakstus, ir jābūt ārstam. "Es esmu ārsts ar pieredzi," viņš man atbildēja drīzāk [...] ...
17. V. I. Uflyands: “Ja es zīmētu krievu literatūras ģerboni, es noteikti novietotu vanaga attēlu vairoga augšējā pusē. Es domāju Džozefu Brodski. Pravietiskais Bojans pārvērtās par pelēko ērgli, gulbi un, šķiet, arī vāveri. Jāzepa mīļākais putns bija vanags. “Vanaga rudens saucienā” Jāzeps dziedāja pacelšanos debesīs. Tagad arī Jāzepa dvēsele paceļas pie Dieva. Tomēr […]...
18. N. N. Zabolotskis: “Turpmākajos gados Zabolotskis lielā mērā atkāpās no Stolbci stila, taču viņš tos galvenokārt nemainīja - cenšoties izvēlēties tādu skatījumu uz pasauli, lai tā atvērtos no jauna, bieži vien negaidīta pusē, enerģiskā konstrukcijas vārsmā, kur ironijas elementi ir stingri sapludināti ar detaļu attēlojuma zinātnisko precizitāti, metaforu drosmībā un [...] ...
19. Marinas Ivanovnas Cvetajevas 120. dzimšanas gadadienā pīlādži iedegās ar sarkanu otu. Lapas krita, es piedzimu. Simtiem Zvanu strīdējās. Diena bija sabats: Jānis Teologs. Vēl tagad gribas grauzt Hot pīlādži Bitter brush. 1982. gada 9. oktobra (O.S. 26. septembra) pusnaktī Maskavā mākslas profesora Ivana Vladimiroviča Cvetajeva un viņa sievas ģimenē [...] ...
20. Marina Cvetajeva ir krievu romantiskā dzejniece. Vairāk nekā trīs gadu desmitus, kas kalpo dzejai, Cvetajeva, būdama brīva no jebkādām ārējām ietekmēm, no visādā ziņā pakļautības autoritātēm, atradās nemitīgos meklējumos, jūtīgas, sāpīgas pasaules izpratnes stāvoklī, nepārtrauktos neiroemocionālos kontaktos ar citi. Uz lielo pasaules noslēpumu atklāšanu, kas apslēpta no neapbruņotas acs, viņa devās, sekojot morālajai intuīcijai un estētikai [...] ...
21. Marija Cvetajeva dzimusi Maskavā 1892. gada 26. septembrī zinātnei un mākslai veltītā intelektuāļu ģimenē. Viņas tēvs Ivans Vladimirovičs Cvetajevs, Maskavas universitātes profesors, pazīstams filologs un mākslas kritiķis, vēlāk kļuva par Rumjanceva muzeja direktoru un Tēlotājmākslas muzeja dibinātāju. Māte nāca no rusificētas poļu-vācu ģimenes, bija talantīga pianiste. Viņa nomira jaunībā 1906. gadā […]...
22. 1. Ahmatova un Cvetajeva kā sudraba laikmeta pārstāves. 2. Dzejoļi Ahmatovai. 3. Vienīgā tikšanās. No rīta miegainajā stundā - Šķiet, ceturksnis pieci, es iemīlējos tevī, Anna Ahmatova. M. I. Cvetajeva Neapšaubāmi, starp daudzajām sudraba laikmeta dzejniecēm ir P. Solovjova (Allegro), Z. N. Gipiuss, M. Lohvicka, L. N. Stolitsa, A. K. Gerciks, Ch. de […].
23. Pirms vairāk nekā pusgadsimta, pavisam jauna un nevienam vēl nezināma, Marina Cvetajeva pauda nesatricināmu pārliecību: Veikalos putekļos izkaisīta, Mani dzejoļi kā dārgie vīni, Pienāks viņu kārta. Ir pagājuši smagas dzīves un visintensīvākā radošā darba gadi - un lepna pārliecība ir devusi vietu pilnīgai neticībai: "Man nav vietas tagadnē un nākotnē." Tas ir, […]...
24. Kurš no akmens, kas no māla, - Un es sudrabu un dzirksti! Mans bizness ir nodevība, mani sauc Marina, es esmu jūras mirstīgās putas. M. Cvetajeva Literatūras vēsturē ir neskaitāmi brīnišķīgi, izcili dzejnieku un rakstnieku vārdi. Bet katram cilvēkam joprojām ir savas pieķeršanās, un no šīs zvaigžņu izkliedes [...] ...
25. Dzimtenes tēma bieži tiek izvirzīta krievu dzejnieku darbos. Marina Cvetajeva nebija izņēmums. Viens no viņas juteklīgākajiem dzejoļiem par dzimteni ir “Dzimtenes ilgas!”. Savas dzīves laikā, kad Cvetajeva rakstīja šo dzejoli, viņa dzīvoja Prāgā. Viņai bija jādodas uz turieni noteiktu apstākļu dēļ: pirmkārt, viņai vajadzēja atgriezties kopā ar savu vīru, un, otrkārt, [...] ...
26. "Mašīna" (1931). Šajā dzejolī Cvetajeva pārdomā attiecības starp noslēpumu un poētisko jaunradi. Neapstrīdama, dievišķa autoritāte ir A. S. Puškins. Lirisks darbs ir lūgšana par mīlestību, apbrīnu par ģēniju. Liriskā varone sevi uzskata par cienīgu Puškina skolnieci, tāpēc ar ģēniju sarunājas vienlīdzīgi: Vecvectēvs - draugs: Tajā pašā darbnīcā! Katrs traips ir kā […]...
27. Mūsu grandiozais garīgais mantojums, mūsu nacionālais lepnums ir krievu dzeja. Īpaši tuvi man ir 20. gadsimta dzejnieku dzejoļi, kuri var lepoties ar tādiem vārdiem kā Anna Ahmatova, Nikolajs Gumiļovs, Osips Mandelštams, Marina Cvetajeva, Josifs Brodskis. No šīs skaistās galaktikas M. I. Cvetajevas tēls man ir vissirsnīgākais un mīļākais. Marina Ivanovna Tsvetaeva dzimusi Maskavā [...] ...
28. "Lūgšana" (1909). Dzejolis tika iekļauts pirmajā Cvetajevas krājumā, kurā viņa apstiprināja savu radošo kredo - oriģinalitāti, nelīdzību citiem, savas dvēseles izpēti. Šajā dzejolī, kas rakstīts 1909. gada septembrī Tarusā, liriskā varone sapņo par brīnumu. Pievēršoties Dievam, dzejniece vienlaikus vēlas iepazīt dzīvi visā tās daudzveidībā, un vienlaikus […]...
29. "Rītausmā" (1912). Šis dzejolis tika iekļauts otrajā dzejas krājumā “Burvju laterna” (1912), kas attīsta “Vakara albumā” pausto konfliktu starp bērna pasaules uzskatu un pieaugušo ikdienas dzīves traģēdiju. M. Cvetajeva eksperimentē ar panta formu un valodu. Dzejolis "Rītausmā" pēc formas atgādina sapni. Realitāte ieplūst nezināmajā miega pasaulē. Atmodas brīdis ir "nebeidzamu skumju brīdis". Īpašs […]...
30. M. Un Cvetajeva dzejolis "Vecmāmiņa" tika uzrakstīts 1914. gadā. Izklausās ilgas pēc aizgājušā XIX gadsimta, skaistu dāmu un galantu kungu laikmeta. Cvetajeva atveido jaunas vecmāmiņas, nevis vecmāmiņas tēlu, nē, viņa apraksta savu estētisko ideālu: izsmalcināta sieviete ar iegarenu ovālu seju, elegantā melnā kleitā, ne pēdējā persona laicīgajā sabiedrībā, muzikāli apdāvināta, tāpēc [… ]...
31. Varat sākt ar to, ka Marina Cvetajeva Aleksandru Bloku sauca par savu dvēseles pirmo dzejnieku. Bloka tēls, kas 1916. gada aprīlī mirdzēja Marinai Ivanovnai, viņai atkal parādās. No 1. līdz 18. maijam viņa raksta vēl septiņus dzejoļus savā ciklā “Dzejoļi Blokam”, kura žanru, iespējams, ir grūti noteikt. Šī ir pagodināšana, dziesma un lūgšana ... Šeit, piemēram, [...] ...
32. Cvetajeva ir īsts "sudraba poru" krievu dzejas rotājums, viņas darbs, tāpat kā A. Ahmatovas darbs, ir krievu "sievišķās" dzejas augstākais pacēlums. Daudzējādā ziņā viņu dzīves likteņi ir līdzīgi, pilni ar smagiem pārbaudījumiem un traģiskiem zaudējumiem. N. Mandelštama savos memuāros “Otrā grāmata” rakstīja: “Es nezinu bailīgāka cilvēka likteni par Marinu Cvetajevu.” Un šī […]...
33. Dažiem dzejniekiem dzīve sūta tādu likteni, kas jau no pirmajiem apzinātās būtības soļiem nostāda vislabvēlīgākos apstākļus dabas dotības attīstībai. Tāds (spilgts un traģisks) bija 20. gadsimta pirmās puses ievērojamās dzejnieces Marinas Cvetajevas liktenis. Viss viņas personībā un radošumā (viņai tā ir nesaraujama vienotība) krasi atstāja vispārējo tradicionālo ideju loku, [...] ...
34. CVETAEVA, PASTERNAK, DZĪVE, DIENA UN LIETUS... Viņi sarakstījās. Mēs lasām viens otra dzejoļus. Viņi juta radniecīgu garu. Viņa sacīja, ka viņš ir "vienīgais laikabiedrs", kuram viņai "nepietika krūtis". Kad 1922. gadā Cvetajeva uzrakstīja “Gaismas duša. Mūžīgās vīrišķības dzeja” – par Pasternaka krājumu “Mana māsa ir dzīve” viņa noteikti izjuta […]
35. M. I. Cvetajevas dzīve datumos un faktos 1892. gads, 26. septembris - Marinas Cvetajevas dzimšana filologa un mākslas kritiķa, Maskavas Tēlotājmākslas muzeja dibinātāja un pirmā direktora Ivana Vladimiroviča Cvetajeva ģimenē. Māte - Marija Aleksandrovna Main bija talantīga pianiste. 1898-1908 - studiju gadi Krievijā un ārzemēs. 1910. gads - literārās darbības sākums. Pirmā […]
36. M. Cvetajevas lielās iedvesmas vieta, pirmkārt, bija Koktebeļa. Jau jaunībā viņu valdzināja radošais gars M. Vološina mājā, kur viņa bieži viesojās pirms revolūcijas. “Viena no labākajām vietām uz zemes” sniedza dzejniecei tikšanos ar daudziem interesantiem cilvēkiem. Tieši šeit 1911. gadā jaunā Marina satika septiņpadsmitgadīgo Sergeju Efronu. Vienā no vēstulēm [...]
37. 1. Cvetajevas neparastā personība. 2. Dzīves un jaunrades galvenie posmi. 3. Cvetajevas māksliniecisko tekstu iezīmes. 4. Dzejas vieta. Kurš no akmens, kas no māla, - Un es sudrabu un dzirksti! Mans bizness ir nodevība, mani sauc Marina, es esmu jūras mirstīgās putas. Kurš radīts no māla, kurš radīts no miesas - Tiem […]...
38. M. Cvetajevas lielās iedvesmas vieta, pirmkārt, bija Koktebeļa. Jau jaunībā viņu valdzināja M. Vološina mājas radošais gars, kur viņa bieži viesojās pirms revolūcijas (1911., 1913., 1915. un 1917. gadā). “Viena no labākajām vietām uz zemes” sniedza dzejniecei tikšanos ar daudziem interesantiem cilvēkiem. Tieši šeit 1911. gadā jaunā Marina […] ...
39. No visiem epitetiem, kas attiecas uz dzejniekiem, Marina Cvetajeva attiecībā pret sevi deva priekšroku vienam: "augstam". Es sevi neuzskatīju par "lielisku" cilvēku. No vārda "liels" atteicās - ne viņa. Jā, Pasternaks, bez šaubām, lielisks dzejnieks. “Augstums”, “tīrība” ir vārdi no viņas iecienītākajiem seriāliem. Viņas mīļākais dzejnieks Rilke tika nosaukts Rainer, kas nozīmē "tīrs". Un domājot par dzejnieku, [...] ...
40. Cvetajevas dzīve bija īpaši grūta 20. gados: šķiršanās no vīra, darba zaudēšana, bads, meitas nāve. Pēc laikabiedru atmiņām, tās bijušas īstas mocības. Bet pretēji tam viņas dzejoļi aug. Cvetajeva nekad nav rakstījusi ar tādu iedvesmu, intensitāti un daudzveidību. No 1917. līdz 1920. gadam viņai izdevās izveidot vairāk nekā trīs simtus dzejoļu, lielu pasaku dzejoli, sešus [...] ...