Gogols Nikolajs Vasiļjevičs. Gogols Nikolajs Vasiļjevičs Īss 2 3 nodaļu pārstāsts Taras Bulba

Apmēram nedēļu Tarass Bulba kopā ar dēliem dzīvoja Sičā. Ostaps un Andris bija maz iesaistīti militārajā skolā. Sičiem nepatika sevi apgrūtināt ar militārām mācībām un tērēt laiku; jaunatni tajā audzināja un veidoja viena pieredze, pašā kauju karstumā, kuras tāpēc bija gandrīz nepārtrauktas. Kazaki uzskatīja, ka ir garlaicīgi aizņemt intervālus ar jebkuras disciplīnas izpēti, izņemot varbūt šaušanu mērķī un reizēm zirgu skriešanās sacīkstes un dzīvnieku dzenāšanu stepēs un pļavās; viss pārējais laiks tika veltīts uzdzīvei - plašas garīgās gribas zīme. Visa Sich bija ārkārtēja parādība. Tās bija kaut kādas nepārtrauktas dzīres, balle, kas sākās trokšņaini un zaudēja beigas. Vieni nodarbojās ar amatniecību, citi turēja veikalus un tirgojās; bet lielākā daļa staigāja no rīta līdz vakaram, ja vien bija iespēja kabatās un iegūtās preces vēl nebija pārgājušas tirgotāju un krogu rokās. Šajos vispārējos svētkos bija kaut kas valdzinošs. Tas nebija vanagu kožu salidojums, kas no bēdām piedzērās, bet vienkārši bija neprātīga jautrība. Visi, kas šeit ieradās, aizmirsa un pameta visu, kas viņu iepriekš nodarbināja. Viņš, varētu teikt, nerūpējās par savu pagātni un bezrūpīgi nodevās sev līdzīgo gribai un biedriskumam, gaviļniekiem, kuriem nebija ne radinieku, ne stūra, ne ģimenes, izņemot brīvās debesis un mūžīgos dvēseles dzīres. Tas radīja izmisīgu jautrību, kas nevarēja rasties no cita avota. Stāsti un pļāpāšana sapulcējušā pūļa vidū, kas laiski atpūšas uz zemes, bieži bija tik smieklīgi un elpoja ar tādu dzīva stāsta spēku, ka, lai saglabātu nekustīgumu, bija nepieciešams vēsasinīgs kazaka izskats. sejas izteiksme, pat nepamirkšķinot ūsas - asa iezīme, kas līdz mūsdienām atšķiras no citiem viņa brāļiem, viņš ir dienvidu krievs. Jautrība bija piedzērusies, trokšņaina, bet par visu to tā nebija melna krodziņš, kur cilvēks tiek aizmirsts ar drūmu, kropļojošu jautrību; tas bija ciešs skolas draugu loks. Vienīgā atšķirība bija tā, ka tā vietā, lai sēdētu pie rādītāja un vulgāri runātu ar skolotāju, viņi veica reidu uz pieciem tūkstošiem zirgu; pļavas vietā, kur viņi spēlē bumbu, viņiem bija neapsargātas, neuzmanīgas robežas, uz kurām tatārs rādīja savu ātro galvu un turks savā zaļajā turbānā izskatījās nekustīgs, bargs. Atšķirība ir tāda, ka uzspiestās gribas vietā, kas viņus vienoja skolā, viņi paši pameta tēvus un mātes un aizbēga no vecāku mājām; ka te bija tie, kuriem jau virve karājās ap kaklu un kuri bālās nāves vietā ieraudzīja dzīvi – un dzīvi visā tās uzdzīvē; ka šeit bija tādi, kas pēc cēls paraduma nevarēja turēt kabatā ne santīma; ka šeit bija tie, kas līdz tam bija uzskatījuši červoņečus par bagātību, kuru kabatas ar ebreju īrnieku žēlastību varēja izvilkt, nebaidoties kaut ko nomest. Šeit bija visi skolēni, kuri nebija izturējuši akadēmiskos vīnogulājus un nebija izņēmuši no skolas nevienu vēstuli; bet kopā ar viņiem bija arī tie, kas zināja, kas ir Horācijs, Cicerons un Romas Republika. Bija daudzi no tiem virsniekiem, kuri vēlāk izcēlās karaliskajā karaspēkā; bija daudz izglītotu, pieredzējušu partizānu, kuriem bija cēla pārliecība domāt, ka nav nozīmes, kur tu cīnies, kamēr tu cīnies, jo dižciltīgam cilvēkam būt bez kaujas ir nepieklājīgi. Bija daudzi, kas ieradās Sichā, lai vēlāk teiktu, ka ir bijuši Sichā un jau ir pieredzējuši bruņinieki. Bet kurš tur nebija? Šī dīvainā republika bija tieši tā gadsimta nepieciešamība. Militārās dzīves, zelta kausu, bagātīgu brokātu, dukātu un reālu mednieki šeit varēja atrast darbu jebkurā laikā. Tikai sieviešu cienītāji šeit neko nevarēja atrast, jo pat Sičas nomalē neviena sieviete neuzdrošinājās sevi parādīt.

Ostapam un Andrijam šķita ārkārtīgi dīvaini, ka tieši viņu laikā sičiem pienāca ļaužu nāve, un vismaz kāds jautās: no kurienes šie cilvēki ir, kas viņi ir un kā viņus sauc. Viņi ieradās šeit, it kā atgrieztos savās mājās, no kurām viņi bija izbraukuši tikai stundu iepriekš. Apmeklētājs parādījās tikai Koševojam; kurš parasti teica:

Sveiki! Ko, vai tu tici Kristum?

ES ticu! - atbildēja atnākušais.

Un vai tu tici svētajai trīsvienībai?

Un vai tu ej uz baznīcu?

Nu, krustu šķērsu!

Atnācējs tika kristīts.

Nu, labi, — koščevojs atbildēja, — dodieties uz kurenu, kuru pazīstat.

Ar to visa ceremonija beidzās. Un viss Sičs lūdzās vienā baznīcā un bija gatavs to aizstāvēt līdz pēdējai asins lāsei, kaut gan par gavēni un atturību negribēja dzirdēt. Tikai ebreji, armēņi un tatāri, spēcīgas pašlabuma motivēti, uzdrošinājās dzīvot un tirgoties priekšpilsētās, jo kazakiem nekad nav paticis kaulēties, un tik daudz naudas, cik roka izņēma no kabatas, viņi maksāja. Tomēr šo savtīgo tirgotāju liktenis bija ļoti nožēlojams. Viņi bija līdzīgi tiem, kas apmetās Vezuva pakājē, jo, tiklīdz kazakiem pietrūka naudas, pārdrošnieki izjauca viņu veikalus un vienmēr paņēma tos bez maksas. Sich sastāvēja no vairāk nekā sešdesmit kurēniem, kas ļoti līdzinājās atsevišķām, neatkarīgām republikām un vēl vairāk kā skola un bursa bērniem, kas dzīvoja no visa gatavā. Nevienu nekas neieslēdza un paturēja pie sevis. Viss bija kurēna atamana rokās, kurš par to parasti sauca tēti. Viņam rokās bija nauda, ​​kleitas, visa grumba, salamatas, putra un pat degviela; viņi iedeva viņam naudu glabāšanai. Bieži starp kureniem un kureniem bija strīds. Šajā gadījumā uzreiz nonāca kautiņš. Kureņi klāja laukumu un ar dūrēm lauza viens otram sānus, līdz daži beidzot guva virsroku un guva virsroku, un tad sākās uzdzīve. Tāds bija Sich, kurā bija tik daudz atrakciju jauniešiem.

Ostaps un Andris ar visu jauno vīriešu degsmi metās šajā nemierīgajā jūrā un acumirklī aizmirsa tēva māju, skolu un visu, kas iepriekš bija satraucis viņu dvēseles, un pameta sevi jaunai dzīvei. Viņus nodarbināja viss: nemierīgās siču paražas un nesarežģītā valdība un likumi, kas dažkārt viņiem šķita pat pārāk stingri tik apzinātā republikā. Ja kazaks nozaga vai nozaga kādu sīkumu, tas jau tika uzskatīts par apkaunojumu visai kazaku kopienai: viņš kā negodīgs tika piesiets pie staba un viņam blakus nolika nūju, ar kuru ikvienam garāmgājējam bija pienākums sitiet viņu, līdz šādā veidā viņš tika piekauts līdz nāvei. Parādnieks, kurš nesamaksāja, tika pieķēdēts pie lielgabala, kur viņam nācās sēdēt, līdz kāds no biedriem nolēma viņu izpirkt un par viņu samaksāt parādu. Bet visvairāk Andriju iespaidoja briesmīgā nāvessoda izpilde, kas tika noteikta par slepkavību. Tūlīt viņa klātbūtnē viņi izraka bedri, nolaida tajā dzīvo slepkavu un uzlika viņam virsū zārku, kurā atradās viņa nogalinātā vīrieša līķis, un tad abi tos apbēra ar zemi. Pēc tam viņš ilgu laiku iztēlojās briesmīgu nāvessoda rituālu un visu laiku iztēlojās, ka šis cilvēks ir aprakts dzīvs kopā ar briesmīgu zārku.

Drīz abi jaunie kazaki kļuva labā stāvoklī ar kazakiem. Bieži kopā ar citiem sava kurēna biedriem un dažreiz ar visu kurēnu un kaimiņu kureniem viņi devās stepē, lai nošautu neskaitāmus iespējamos stepes putnus, briežus un kazas, vai arī viņi devās uz ezeriem, upēm un kanāli, izlozes kārtībā piešķirti katram kurenam, lai šautu vadus, tīklus un velk bagātīgas tonnas pārtikai visam kurenam. Lai gan te nebija zinātnes, kurā pārbaudītu kazaku, viņi jau kļuvuši pamanāmi starp citiem jauniešiem savā tiešajā varēšanā un veiksmē it visā. Viņi gudri un precīzi šāva mērķī, pārpeldēja Dņepru pret straumi - uzdevums, kura veikšanai jaunpienācējs tika svinīgi uzņemts kazaku aprindās.

Bet vecais Tarass viņiem gatavoja citu aktivitāti. Viņam nepatika tāda dīkstāve - viņš gribēja īstu darbu. Viņš nemitīgi domāja par to, kā izaudzināt Siču par drosmīgu uzņēmumu, kurā viņš varētu klīst kā bruņiniekam. Beidzot kādu dienu viņš ieradās Koščevojā un tieši viņam pateica:

Ko, Koščevoj, kazakiem laiks pastaigāties?

"Nav kur iet pastaigāties," atbildēja koščevojs, izņēma no mutes mazu pīpi un nospļāva to uz sāniem.

Kā nekur nav? Jūs varat doties uz Tureshinu vai Tatarvu.

"Tas nav iespējams ne uz Turešinu, ne uz Tatarvu," atbildēja Kosčevojs, aukstasinīgi paņemot pīpi.

Kā nevar?

Tātad. Mēs apsolījām sultānam mieru.

Bet viņš ir busurmans: gan Dievs, gan Svētie Raksti pavēl sist busurmenus.

Mums nav tiesību. Ja mēs vēl nebūtu zvērējuši pie savas ticības, tad varbūt tas būtu iespējams; bet tagad nē, tas nav iespējams.

Kā nevar? Kā var teikt: mums nav tiesību? Man ir divi dēli, abi jauni vīrieši. Ne viens, ne otrs nekad nav bijis karā, un tu saki – mums nav tiesību; un tu saki - nav jābrauc uz kazakiem.

Nu tā tam nevajadzētu būt.

Tātad, no tā izriet, ka kazaka spēks ir jātērē, lai cilvēks iet bojā kā suns bez laba darba, lai no viņa nebūtu ieguvums ne tēvzemei, ne visai kristietībai? Tātad, no kā mēs dzīvojam, no kāda velna mēs dzīvojam? paskaidro man šo. Tu esi gudrs cilvēks, ne velti tevi ievēlēja koševojā, vai vari man paskaidrot no kā mēs dzīvojam?

Koševojs uz šo lūgumu neatbildēja. Viņš bija spītīgs kazaks. Viņš kādu laiku klusēja un tad teica:

Bet kara vienalga nebūs.

Tātad karš nebūs? - Tarass vēlreiz jautāja.

Tātad par to nav ko domāt?

Un par to nav ko domāt.

"Pagaidi, tu sasodītā dūre!" Bulba sev sacīja: "Tu uzzināsi no manis!" Un viņš nekavējoties nolēma atriebties Koschevo.

Vienojoties ar abiem, viņš visiem iedzēra, un iereibušie kazaki, tostarp vairāki cilvēki, ielija taisnā ceļā laukumā, kur stāvēja pie staba piesietas tējkannas, kuras parasti spēlēja mītiņam. Neatraduši nūjas, ko dīvbieši vienmēr turēja, viņi satvēra katrs pa baļķi rokās un sāka tos sist. Vispirms uz kauju skrēja Dovbišs, gara auguma vīrs ar tikai vienu aci, lai gan bija šausmīgi miegains.

Kurš uzdrošinās pārspēt timpānus? - viņš kliedza.

Aizveries! ņem nūjas un sit, kad saka! - atbildēja vecākie, kuri bija izklaidējušies.

Dovbišs nekavējoties izņēma no kabatas nūjas, kuras paņēma līdzi, ļoti labi zinot šādu incidentu beigas. Dārdēja tējkannas, un drīz laukumā kā kamenes sāka pulcēties melnas kazaku kaudzes. Visi sapulcējās aplī, un pēc trešās kaujas beidzot parādījās vecākie: Koševojs ar nūju rokā - viņa cieņas zīme, tiesnesis ar militāro zīmogu, ierēdnis ar tintnīcu un kapteinis ar spieķi. . Koševojs un vecākie noņēma cepures un paklanījās uz visām pusēm kazakiem, kuri lepni stāvēja, sadevuši rokas uz sāniem.

Ko nozīmē šī tikšanās? Ko jūs vēlaties, kungs? - sacīja Koševojs. Lamāšanās un kliegšana neļāva viņam runāt.

Noliec klubu! Noliec savu klubu tūlīt, sasodītais dēls! Mēs tevi vairs negribam! – no pūļa kliedza kazaki.

Daži prātīgie kurenieši, šķiet, gribēja pretoties; bet smēķētāji gan piedzērušies, gan prātīgi cīnījās ar dūrēm. Kliedziens un troksnis kļuva izplatīti.

Koševojs gribēja runāt, taču, zinot, ka saniknotais, tīšais pūlis par to var viņu piekaut līdz nāvei, kas gandrīz vienmēr notiek šādos gadījumos, viņš ļoti zemu paklanījās, nolika nūju un pazuda pūlī.

Vai jūs, kungs, liktu mums izlikt cieņas zīmes? - sacīja tiesnesis, ierēdnis un kapteinis un nekavējoties gatavojās nolikt tintes kannu, militāro zīmogu un personālu.

Nē, tu paliec! - kliedza no pūļa. - Mums vajadzēja tikai aizdzīt Koščevoju, jo viņš ir sieviete, un mums vajag cilvēku Kosčevojam.

Kuru jūs tagad izvēlēsities būt Kosche? - teica vecākie.

Izvēlies kubu! - daļa kliedza.

Mēs negribam Kukubenku! - kliedza cits. - Viņam ir par agru, piens uz lūpām vēl nav nožuvis!

Lai Šilo ir galvenais! - daži kliedza. - Viņa gribēja viņu ielikt Koševijā!

Tas ir tev mugurā! - pūlis aizvainoti kliedza. - Kas viņš par kazaku zog, suņa dēls, kā tatārs? Pie velna ar dzērāju Šeilu!

Bārdainais, bārdainais, ieliksim viņu Koševojā!

Mēs nevēlamies bārdainu! Nešķīstajai Bārdiņa mātei!

Uzsauc Kirdyag! - Tarass Bulba dažiem čukstēja.

Kirdjagu! Kirdjagu! - pūlis kliedza. - Bārdains! Bārdains! Kirdjagu! Kirdjagu! Šīla! Pie velna ar Šīlu! Kirdjagu!

Visi kandidāti, izdzirdējuši savus vārdus, nekavējoties pameta pūli, lai nerastos pamats domāt, ka palīdz ar savu personīgo dalību vēlēšanās.

Kirdjagu! Kirdjagu! - tika dzirdēts skaļāk nekā citi. - Bārdains!

Viņi sāka pierādīt lietu ar dūrēm, un Kirdjaga triumfēja.

Seko Kirdjagai! - viņi kliedza.

Apmēram ducis kazaku tūlīt atdalījās no pūļa; daži no viņiem tik tikko varēja noturēties kājās — viņi paspēja būt tik noslogoti — un devās tieši uz Kirdjagu, lai paziņotu par savu ievēlēšanu viņam.

Kirdjaga, kaut arī vecs, bet inteliģents kazaks, jau ilgu laiku sēdēja savā kurenā un likās, ka neko nezināja, kas notiek.

Ko, kungs, ko jums vajag? - viņš jautāja.

Ejiet, jūs esat ievēlēts Koševojā!

Apžēlojies, kungs! - teica Kirdjaga. – Kur gan es varu būt tāda goda cienīgs! Kur es varu būt koševs! Jā, man pat nav jēgas ieņemt šādu amatu. It kā visā armijā neviena labāka nebūtu?

Ej, viņi tev saka! - kazaki kliedza. Divi satvēra viņu aiz rokām, un, lai arī kā viņš atpūtināja kājas, viņš beidzot tika aizvilkts uz laukumu, aizskaršanas pavadībā, grūstīšanās no aizmugures ar dūrēm, spērieniem un brīdinājumiem. - Neatkāpies, nolādētais dēls! Pieņem godu, suni, kad tas tev tiek dots!

Tādējādi Kirdjaga tika ieviesta kazaku lokā.

Ko, kungs? - tie, kas viņu atveda, pasludināja visai tautai. – Vai piekrītat, ka šim kazakam jābūt mūsu Košē?

Visi piekrīt! - pūlis kliedza, un viss lauks ilgi dārdēja.

Viens no vecākajiem paņēma klubu un uzdāvināja to jaunievēlētajam Koševojam. Kirdjaga, kā parasti, nekavējoties atteicās. Meistars to atnesa citreiz. Kirdjaga citu reizi atteicās un pēc trešās reizes paņēma nūju. Visā pūlī atskanēja uzmundrinājuma sauciens, un atkal viss lauks atskanēja kazaku saucienā. Tad no ļaužu vidus izkāpa četri vecākie, sirmie un sirmie kazaki (Sičā nebija pārāk vecu, jo neviens no kazakiem nenomira dabiskā nāvē) un katrs paņēma savās rokās zemi, kas tobrīd no iepriekšējā lietus bija izšķīdis dubļos, uzlika to viņam uz galvas. Slapjā zeme tecēja no viņa galvas, tecēja pa ūsām un vaigiem un pārklāja visu viņa seju ar netīrumiem. Bet Kirdjaga stāvēja nekustīgi un pateicās kazakiem par godu.

Tā beidzās trokšņainās vēlēšanas, par kurām, nav zināms, vai citi bija tik laimīgi kā Bulba: ar to viņš atriebās bijušajam Koševojam; turklāt Kirdjaga bija viņa vecais biedrs un bija kopā ar viņu tajās pašās sauszemes un jūras kampaņās, daloties kaujas dzīves grūtībās un darbos. Pūlis nekavējoties izklīda, lai atzīmētu vēlēšanas, un notika tāda uzdzīve, kādu Ostaps un Andrijs vēl nebija redzējuši. Vīna bāri bija salauzti; medu, degli un alu paņēma vienkārši, bez naudas; Šinkari jau priecājās, ka paši palika neskarti. Visa nakts pagāja saucienos un dziesmās, kas slavināja varoņdarbus. Un augošais mēnesis turpināja redzēt mūziķu pūļus, kas staigāja pa ielām ar bandurām, turbāniem, apaļām balalaikām un baznīcas dziedātājiem, kuri tika turēti Sichā, lai dziedātu baznīcā un slavētu zaporožiešu darbus. Beidzot stiprajām galvām sāka pievarēt dzērums un nogurums. Un varēja redzēt, kā šur tur kāds kazaks nokrita zemē. Kā biedrs, apskaujot biedru, jūtoties emocionāli un pat raudādams, viņš sabruka ar viņu. Vesels bars tur gulēja pūlī; tur cits izvēlējās, kā vislabāk apgulties, un apgūlās tieši uz koka bluķa. Pēdējais, kurš bija stiprāks, tomēr teica dažas nesakarīgas runas; Beidzot arī viņu pārņēma iereibušais spēks, un viņš nokrita — un viss Sičs aizmiga.

Divi brāļi Ostaps un Andris (ir pieejams viņu tēlu salīdzinājums) absolvēja semināru un atgriezās mājās no Kijevas. Dēlu tēvs Tarass Bulba () izsmēja viņu apcirptās galvas un studentu drēbes no bursas. Ostaps necieta ironiju, atšķirībā no mieru mīlošā jaunākā brāļa: viņš sastrīdējās ar savu vecāku, taču konflikts ātri beidzās. Vīri apsēdās pie galda, lai nosvinētu ilgi gaidīto tikšanos. Tarass nolēma sūtīt savus bērnus uz Sičiem, jo ​​bija pārliecināts, ka grāmatas un mātes mīlestība neizaudzinās īstus vīriešus. Aizstāvji ir dzimuši kaujā. Mātes viedoklis nevienu neinteresēja. Visu savu pieredzi viņa glabāja savā mīlošajā sirdī. Ģimenes galva sazvanīja visus simtniekus, kuri ar prieku atbalstīja viņa lēmumu. Tēvs iedvesmojies no ceļojuma un nolēma doties kopā ar dēliem.

Pēdējā nakts mātei bija kā spīdzināšana. Viņa glāstīja savu vienīgo bērnu galvas un klusi raudāja. Visu nakti negulēju, baidījos, ka pienāks rīts. Kad vīrieši devās ceļā, māte it kā apsēsta metās viņiem pretī divas reizes, bet kazaki viņu aizveda. Viņa tikko paspēja zēniem uzdāvināt Dievmātes ikonas, cerot, ka viņa par tām parūpēsies.

II nodaļa

Ceļojuma laikā Tarasam Bulbam pietrūka jaunības un draugu. Brāļi domāja par savām lietām. Reiz kāds bargs tēvs nosūtīja 12 gadus vecus zēnus mācīties uz Kijevas Bursu. Vecākajam dēlam bija spītīgs raksturs (šeit viņš ir), viņš negribēja mācīties, tāpēc ne reizi vien izbēga, un par sodu tika piekauts līdz pusei. Viņš nepadevās un izraka kapu gruntskrāsai, grāmatu apklājot ar zemi pat 4 reizes. Par to viņu atkal nežēlīgi sita ar stieņiem. Mācību nolūkos Tarass viņam draudēja ar nosūtīšanu uz klosteri par nepaklausību. Pēc tam dēls pazemojās, nāca pie prāta un kļuva par vienu no labākajiem studentiem. Jaunākais dēls mācījās labi un bez pātagas, bet garā bija avantūrists (un lūk viņa). Viņa atjautīgā inteliģence palīdzēja Andrim izvairīties no soda. Viņš iemīlēja poļu meiteni un mēģināja viņu atstāt iespaidu, pat uzdrošinādamies ielīst viņas kambaros. Pannočka nobijās un tad smējās. Istabene palīdzēja jauneklim izkļūt ārā.

Ģimene ieradās Sičā, kur viņus priecīgi sagaidīja Taras paziņas. Uz salas viņi rīkoja svinības, izklaidējās un organizēja slaktiņus.

III nodaļa

Cilvēki Horticijā bija ļoti dažādi: daži nekad nebija redzējuši primeru, daži pameta akadēmiju pirms noteiktā termiņa, un daži kļuva par maziem zinātniekiem, piemēram, brāļi Bulba. Šajā sabiedrībā satikās gudri viedokļu līderi, partizāni, virsnieki un daudzi citi. Viņus visus vienoja nesatricināma ticība Jēzum Kristum.

Ostaps un Andris ātri pievienojās komandai. Bet Bulba uzskatīja, ka vīrietis ir aizsargs. Un par tādu viņš var kļūt tikai kaujā. Tēvs domāja, kur gan dēli varētu parādīt spēku? Viņš gribēja karu ar busurmaniem, bet koševoji bija pret to. Tarass nolēma atriebties. Bulba pierunāja biedrus visus piedzert, lai dzērāji gāztu Koščevoju. Un tā arī notika. Tagad viltīgā Tarasa cīņas draugs Kirdjaga ir kļuvis par koševu.

IV nodaļa

Tarass sarunājas ar jauno vadītāju par militāro kampaņu. Viņš izmanto viltību, lūdz Bulbu pārliecināties, ka cilvēki nāk pie viņa pēc paša vēlēšanās, nevis pēc pavēles. Galu galā tas palīdzēs izvairīties no atbildības par vārda pārkāpšanu.

Un tā bēgošie kazaki stāsta, ka katoļi brauc ratos un iejūg kristiešus. Ebreju sievietes šuj svārkus no priestera svētajiem tērpiem, un bez ebreju atļaujas cilvēkiem ir aizliegts svinēt pareizticīgo svētkus. Kazaki ir nikni. Viņi ir apņēmības pilni aizsargāt Kristus ļaudis no zaimošanas un plāno izpostīt okupētos ciematus. Kazaki rīko uzbrukumus ebrejiem. Viens no viņiem izrādījās Jankels. Lai glābtu sevi, viņš teica Tarasam, ka īsi pazīst savu brāli. Tāpēc Bulba ļauj viņam doties līdzi kazakiem uz Poliju.

V nodaļa

Baumas aiznesa kazaku militāro slavu ārpus viņu nometņu robežām. Tēvs nevarēja būt laimīgāks par saviem dēliem, jo ​​viņi kļuva par drosmīgiem karotājiem kaujas laukos. Ostapa raksturā un uzvedībā viņš saskatīja gudrību un lauvas tvērienu. Analītiskais prāts viņam palīdzēja cīņā. Andria jau ilgu laiku ir noraizējusies par jūtām. Viņš nezināja, kā, tāpat kā Ostaps, iepriekš plānot taktiku, viņš rīkojās pēc sirds aicinājuma, taču tas bija viņa spēks. Šī funkcija viņam palīdzēja veikt varoņdarbus, ko pieredzējušie kazaki nevarēja veikt.

Dubno pilsētā karotāji gribēja iekarot valni, bet no turienes viņiem uz galvas lija mucas, bultas un katli ar verdošu ūdeni. Atriebjoties par pretošanos, viņi nolēma iznīcināt labību un laukus, kā arī aplenkt dumpīgo pilsētu. Jesaus atnes brāļiem ikonas no viņu mātes. Kazaki blokādi Dubno.

Nogurušie karavīri cieši aizmiga, tikai Andrijs apbrīnoja debess klājumu. Pēkšņi es ieraudzīju savā priekšā tatārieti, dāmas kalponi. Nelaimīgā meitene lūdza maizi saimniecei un viņas mātei, jo viņi mirst no bada. Andris nobijās un izvilka Ostapam no galvas maisu ar pārtiku. Viņi devās uz pazemes eju, bet viņus apturēja Bulbas balss, kas pravietoja sapnī. Viņš teica, ka sievietes nekad nenovedīs pie labām lietām, un uzreiz aizmiga.

VI nodaļa

Pa pazemes eju Andris nokļūst katoļu klosterī, kur viņu pārsteidza bagātīgā apdare un skaista, nepasaulīga mūzika. Pēc tam viņš un viņa kalpone tiek ielaisti izsalkušajā pilsētā. Kazaku šausminās plaši izplatītas nāves skats (mirusi sieviete ar bērnu, izsalcis vecs vīrs), un no tatārietes uzzina, ka Dubno nav ne pārtikas, ne mājlopu. Atrodoties bagātā īpašumā, viņš satiek savu mīļoto, viņa jūtas saasinās. Tatāriete atnes sagrieztu maizi. Andris brīdina, ka nevajag daudz ēst, jo vēders ir atradināts no ēdiena. Tagad pārtika ir inde.

Jūtas bija stiprākas par pienākumu pret ticību, dzimteni un tēvu. Andris atteicās no visa, lai tikai kalpotu dāmai. Tatarka paziņo, ka pilsētā ienācis poļu karaspēks un ved kazaku gūstekņus. Šajā brīdī mīļotāji kluso vienošanos noslēdz ar skūpstu: tagad otrā pusē ir jaunākā Bulba.

VII nodaļa

Kazaki ir nikni: viņi vēlas atriebties par gūstekņiem. Jankels paziņo savam tēvam ziņas par Andrija nodevību. Tarass ir dusmīgs un jau vēlas sodīt pļāpātāju, nespējot noticēt notikušajam kaunam. Bet sarunu biedrs runā par gaidāmajām divu mīļāko kāzām, atsaucoties uz neapgāžamiem pierādījumiem par nodevēja vainu.

Veiksme nodeva arī kazakus: daudzi no viņiem krita kaujā vai gāja bojā gūstā. Naktī viņi vienkārši tika nogalināti miegā. Sākās karš starp kazakiem un poļiem. Vadonis pieņem nāvi kaujā, bet Ostaps izrāda drosmi un brutāli atriebjas slepkavam. Par savu drosmi viņš manto virsaiša titulu. Tarass Bulba lepojas ar savu dēlu. Cīņa beidzās, bet neviens neatrada Andriju starp mirušajiem. Tēvs ir sašutis un vēlas iznīcināt sievieti, kura iznīcināja viņa dēla godu.

VIII nodaļa

Ziņas par tatāru uzbrukumu Horticai apbēdināja visus. Koševojs apspriežas ar kazakiem. Nolēmām aizbraukt pie viņiem un atdot nozagtās mantas. Bet Tarass Bulba ir pret, jo galvenais ir draudzība. Tāpēc viņi nevar doties prom, jo ​​viņu draugi atrodas Polijas cietumos. Tauta piekrīt Koshevoy un Bulba cilvēki ir sadalīti divās nometnēs. Kasjans Bovdjugs, vecs kazaks, nolēma, ka viena grupa jāsūta pēc pazudušajām vērtībām, bet otra grupa palīdz saviem biedriem. Un tā viņi darīja.

Kazaki atvadās viens no otra un, iespējams, vairs neredzēsies. Viņi dzer vīnu savas ticības un Sich dēļ. Atlikušie karavīri nolemj uzbrukt saviem ienaidniekiem naktī, lai slēptu pusi armijas prombūtni.

IX nodaļa

Aplenktajā pilsētā atkal valdīja bads, un pēc tam karavīri nolēma dot kauju kazakiem, gaidot palīdzību no Polijas pastiprinājuma un rēķinoties ar karaspēka trūkumu. Poļi apbrīno kazaku godību, taču viņiem ir uzlaboti ieroči. Kazaki, cīnoties ar lielgabaliem, zaudē daudz cilvēku.

X nodaļa

Tarass ir dzīvs, bet smagi ievainots. Cīnītāji, kas cīnījās ar tatāriem, neatgriezās. Viņiem tika brutāli izpildīts nāvessods tatāru apmetnē.

Tēvs ļoti uztraucas par Ostapu. Viņš lūdz ebreju, kuru viņš apžēlojis, aizvest viņu uz Varšavu. Pieņemot naudu, Jankels ar ķieģeļiem pajūgos uzceļ pajumti un bez problēmām atved kazaku uz Polijas zemi.

XI nodaļa

Bulba pazemo sevi tiktāl, ka jautā ebrejiem, kurus viņš ienīst: viņam vajag atbrīvot savu vecāko dēlu. Bet tas nav iespējams bez maksas, jo nāvessoda izpilde ir paredzēta rīt. Pat ietekmīgais Mordohajs nevarēja palīdzēt. Jankels ģērbj priekšnieku kā ārzemnieku. Tas bija vienīgais veids, kā viņi varēja apbrīnot nāvessodu.

Pienāca slaktiņa rīts. Viņi salauza manam dēlam kaulus, bet viņš pat nevaidēja. Pirms nāves Ostaps saka: “Tēvs! Kur tu esi! Vai tu dzirdi? - un tēvs, riskējot tikt atpazītam un pieķertam, viņam atbildēja: "Es dzirdu."

XII nodaļa

Kazaki devās uz Poliju. Bulba (tautas varonis, kuru mēs aprakstījām šajā rakstā) nikni ienīda poļus un atriebās savai ģimenei. Tarass nodedzināja astoņpadsmit apmetnes. Slavenajam hetmanim Potockim tika uzdots sagūstīt virsaini, un viņam izdevās viņu sagūstīt.

Cīņa ilga četras dienas. Kad Bulba zālītē meklēja tabakas šūpuli, ienaidnieki viņu apsteidza. Viņš uzkāpa kokā un pievērsa uzmanību sev, lai viņa cīnītājiem būtu laiks izvairīties no vajāšanas. Poļi izmantoja iespēju un sadedzināja koku kopā ar atamanu. Kazaki aizbēga un skaļi slavēja savu vadoni, kurš viņu dēļ upurēja savu dzīvību.

Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!

Tarass bija viens no pamatiedzīvotājiem, vecajiem pulkvežiem: viņš bija saistīts ar satraukumu, un izcēlās ar sava rakstura brutālo tiešumu. Tad jau Polijas ietekme sāka iedarboties uz krievu muižniecību. Daudzi jau bija pārņēmuši poļu paražas, viņiem bija greznība, lieliski kalpi, piekūni, mednieki, vakariņas, pagalmi. Tarasam tas nepatika. Viņš mīlēja vienkāršo kazaku dzīvi un strīdējās ar saviem biedriem, kuri bija noskaņoti uz Varšavas pusi, saucot tos par poļu kungu vergiem. Vienmēr nemierīgs, viņš uzskatīja sevi par likumīgu pareizticības aizstāvi. Viņš patvaļīgi iekļuva ciematos, kur viņi sūdzējās tikai par īrnieku uzmākšanos un jaunu nodevu palielināšanu par dūmiem. Viņš pats veica represijas pret viņiem ar saviem kazakiem un noteica, ka trīs gadījumos vienmēr ir jāņem zobens, proti: kad komisāri nekādā veidā necienīja vecākos un stāvēja viņu priekšā savās cepurēs, kad tie ņirgājās par pareizticību un nerespektēja senču likumu un, visbeidzot, kad ienaidnieki bija busurmaņi un turki, pret kuriem viņš jebkurā gadījumā uzskatīja par pieļaujamu celt ieročus kristietības godam.

Tagad viņš jau iepriekš mierināja sevi ar domu, kā viņš ar diviem dēliem parādīsies Sichā un sacīs: "Redzi, kādus labus biedrus es jums esmu atvedis!" kā viņš ar tiem iepazīstinās visus savus vecos, cīņās rūdītos biedrus; kā viņš skatījās uz viņu pirmajiem varoņdarbiem militārajā zinātnē un dzeršanā, ko viņš arī uzskatīja par vienu no galvenajām bruņinieka priekšrocībām. Sākumā viņš gribēja tos sūtīt vienatnē. Bet, ieraugot viņu svaigumu, augumu, vareno fizisko skaistumu, viņa militārais gars uzliesmoja, un nākamajā dienā viņš nolēma pats doties viņiem līdzi, lai gan tas bija vajadzīgs tikai spītīgai gribai. Viņš jau bija aizņemts un deva pavēles, izvēlējās zirgus un iejūgas saviem mazajiem dēliem, apmeklēja staļļus un šķūņus, atlasīja kalpus, kuriem rīt bija jābrauc ar viņiem. Jesauls Tovkačs nodeva savu varu kopā ar stingru pavēli nekavējoties ierasties ar visu pulku, ja vien viņš dotu kādas ziņas no Sich. Lai gan viņš bija nosalis un joprojām bija piedzēries galvā, viņš neko neaizmirsa. Viņš pat deva pavēli laistīt zirgus un iebērt to silēs lielākus un labākus kviešus, un viņš nāca noguris no savām rūpēm.

- Nu, bērni, tagad mums vajag gulēt, un rīt darīsim, ko Dievs liks. Neklājiet mūsu gultu! Mums nav vajadzīga gulta. Gulēsim pagalmā.

Nakts tikai tikko bija apskāvusi debesis, bet Bulba vienmēr gāja agri gulēt. Viņš gulēja uz paklāja, apsedza sevi ar aitādas kažoku, jo nakts gaiss bija diezgan svaigs un Bulbai patika silti slēpties, kad viņš bija mājās. Drīz viņš sāka krākt, un viss pagalms viņam sekoja; viss, kas gulēja tā dažādos stūros, šņāca un dziedāja; Pirmkārt, sargs aizmiga, jo bija piedzēries par jebkuru citu panikas klātbūtnē.

Viena nabaga māte negulēja. Viņa pieliecās pie savu dārgo dēlu galvas, kas gulēja netālu; viņa ar ķemmi izķemmēja viņu jaunās, nevērīgi izmētātās cirtas un samitrināja tās ar savām asarām; Viņa skatījās uz tiem visiem, skatījās ar visām maņām, viņa pārvērtās vienā redzējumā un nevarēja beigt tos aplūkot. Viņa tos baroja ar savām krūtīm, audzēja, kopja - un tikai vienu brīdi redz tās sev priekšā. “Mani dēli, mani dārgie dēli! kas ar tevi notiks? kas tevi sagaida? - viņa teica, un asaras apstājās grumbās, kas bija mainījušas viņas kādreiz skaisto seju. Patiesībā viņa bija nožēlojama, tāpat kā katra tā pārdrošā gadsimta sieviete. Viņa tikai mirkli dzīvoja ar mīlestību, tikai pirmajā kaislību drudzī, pirmajā jaunības drudzī - un jau viņas bargais pavedinātājs viņu pameta zobenam, biedriem, dzeršanai. Viņa redzēja savu vīru divas vai trīs dienas gadā, un pēc tam vairākus gadus par viņu nebija nekādu ziņu. Un, kad viņa ieraudzīja viņu, kad viņi dzīvoja kopā, kāda bija viņa dzīve? Viņa pacieta apvainojumus, pat sitienus; viņa no žēlastības redzēja tikai sniegtos glāstus, viņa bija kaut kāda dīvaina būtne šajā bezsievu bruņinieku sapulcē, uz kuru nemierīgā Zaporožje izmeta savu skarbo krāsojumu. Jaunība viņai pazibēja bez prieka, un viņas skaisti svaigie vaigi un krūtis izbalēja bez skūpstiem un pārklājās ar priekšlaicīgām grumbām. Visa mīlestība, visas jūtas, viss, kas sievietē ir maigs un kaislīgs, viss viņā pārvērtās par vienu mātišķu sajūtu. Ar degsmi, ar kaisli, ar asarām, kā stepes kaija, viņa lidinājās pār saviem bērniem. Viņas dēli, viņas mīļie dēli, viņai ir atņemti, paņemti, lai viņa viņus nekad vairs neredzētu! Kas zina, varbūt pirmajā kaujā tatāre nocirtīs viņiem galvas un viņa nezinās, kur guļ viņu pamestie ķermeņi, kurus noknābs plēsīgs putns; un par katru viņu asins pilienu viņa atdeva sevi visu. Šņukstot, viņa ieskatījās viņiem acīs, kad visvarenais miegs jau sāka tās aizvērt, un domāja: “Varbūt Bulba, pamodusies, atliks savu izbraukšanu divas dienas; Varbūt viņš nolēma iet tik ātri, jo daudz dzēra.

Mēness no debesu augstumiem jau sen bija izgaismojis visu pagalmu, kas bija piepildīts ar guļošiem cilvēkiem, blīvu kārklu kaudzi un augstām nezālēm, kurā noslīka pagalmu apņēmušais bāls. Viņa turpināja sēdēt savu dārgo dēlu galvās, ne mirkli nenovērsdama acis un nedomādama par miegu. Jau zirgi, sajutuši rītausmu, visi apgūlās zālē un pārstāja ēst; Vītolu augšējās lapas sāka kūkot, un pa tām pamazām kūsošā straume nolaidās līdz pašai apakšai. Viņa sēdēja līdz dienas gaismai, nemaz nebija nogurusi un iekšēji vēlējās, lai nakts būtu pēc iespējas ilgāka. No stepes nāca zvana kumeļa kaimiņš; debesīs skaidri dzirkstīja sarkanas svītras.

Bulba pēkšņi pamodās un pielēca. Viņš ļoti labi atcerējās visu, ko vakar pasūtīja.

- Nu, puiši, pagulieties! Ir pienācis laiks, ir pienācis laiks! Laisti zirgus! Kur ir vecais? (Tā viņš parasti sauca savu sievu.) Nāc, vecais, pagatavo mums ēst: ceļš ir lielisks!

Nabaga vecā sieviete, atņēmusi pēdējo cerību, skumji ielīda būdā. Kamēr viņa ar asarām gatavoja visu nepieciešamo brokastīm, Bulba izsniedza pavēles, rosījās stallī un pats izraudzījās saviem bērniem labākās dekorācijas. Skolēni pēkšņi mainījās: iepriekšējo netīro zābaku vietā viņi valkāja sarkanus marokas zābakus ar sudraba pakaviem; bikses, kas platas kā Melnā jūra, ar tūkstoš krokām un volāniem, bija pārklātas ar zelta briļļu; Glāzēm bija piestiprinātas garas siksnas ar pušķiem un citiem nieciņiem pīpei. Scarlet krāsas kazaks, audums gaišs kā uguns, bija apjozts ar rakstainu jostu; āmurētas turku pistoles bija iebāztas viņa jostā; zobens noklikšķēja pret viņa kājām. Likās, ka viņu sejas, vēl nedaudz iedegušās, kļuva skaistākas un baltākas; jaunās melnās ūsas tagad kaut kā spilgtāk izceļ savu baltumu un veselīgo, spēcīgo jaunības krāsu; tie labi izskatījās zem melniem aitas gaļas vāciņiem ar zelta augšdaļu. Nabaga māte tos ieraudzīja un nevarēja izrunāt ne vārda, un viņas acīs apstājās asaras.

- Nu, dēli, viss ir gatavs! nav vajadzības vilcināties! - Bulba beidzot teica. – Tagad pēc kristiešu paražas visiem vajag apsēsties ceļa priekšā.

Visi apsēdās, pat ne zēni, kuri ar cieņu stāvēja pie durvīm.

- Tagad, māmiņ, svētī savus bērnus! - teica Bulba. - Lūdziet Dievu, lai viņi drosmīgi cīnās, lai viņi vienmēr aizstāv bruņinieku godu, lai viņi vienmēr iestājas par ticību Kristum, citādi būtu labāk, ja viņi pazustu, lai viņu gars nebūtu pasaulē! Nāciet, bērni, pie savas mātes: mātes lūgšana glābj gan uz ūdens, gan uz zemes.

Māte, vāja kā māte, viņus apskāva, izņēma divas mazas ikoniņas un aplika viņiem ap kaklu, šņukstēdams.

"Lai Dievmāte jūs sargā... Neaizmirstiet, dēli, savu māti... atsūtiet vismaz kādu ziņu par sevi..." Viņa nevarēja runāt tālāk.

- Nu, ejam, bērni! - teica Bulba.

Pie lieveņa stāvēja apsegloti zirgi. Bulba uzlēca savam Velnam, kurš nikni atgrūdās, sajuzdams uz sevi divdesmit mārciņu smagumu, jo Tarass bija ārkārtīgi smags un resns.

Kad māte redzēja, ka viņas dēli jau ir uzkāpuši zirgos, viņa metās pie jaunākā, kura vaibsti izteica vairāk nekā kaut kādu maigumu: viņa satvēra viņu aiz kāpšļiem, pieķērās viņa segliem un ar izmisumu acīs viņam neļāva. ārā no viņu rokām. Divi izturīgi kazaki viņu uzmanīgi paņēma un ienesa būdā. Bet, kad viņi izgāja no vārtiem, viņa ar visu meža kazas vieglumu, saviem gadiem nepiemērotu, izskrēja pa vārtiem, ar neaptveramu spēku apturēja zirgu un ar kaut kādu traku, bezemocionālu degsmi apskāva vienu no saviem dēliem; viņu atkal aizveda.

Gogoļa stāsts "Taras Bulba" ir daļa no cikla "Mirgorod". Ir divi izdevumi - 1835. un 1842. Gogolis bija pret otrās versijas publicēšanu, nepiekrītot viņam par noteiktiem punktiem. Tomēr stāsts joprojām tika publicēts bez autortiesību labojumiem.

Grāmatas “Taras Bulba” notikumi risinās ap 17. gs. Interesanti, ka pats autors bieži piemin 15. gadsimtu, tādējādi uzsverot stāsta fantastisko raksturu. Darbā aptuveni izšķirami divi stāstījuma plāni: vienā plānā ir aprakstīta Zaporožjes kazaku dzīve un viņu karagājiens pret Poliju, bet otrā – dramatisks stāsts par krāšņo kazaku Tarasu Bulbu un viņa diviem dēliem.

Lai dziļāk izprastu stāstu “Taras Bulba”, tālāk sniegts nodaļu kopsavilkums.

Galvenie varoņi

Tarass Bulba- galvenais varonis. Cienījamais kazaks Sičā, labs karotājs. Galvenās vērtības viņam ir kristīgā ticība un Tēvzeme.

Ostaps- Bulbas vecākais dēls, beidzis semināru. Cīņās viņš pierādīja sevi kā apdomīgu un drosmīgu kazaku, kas spēj analizēt situāciju un pieņemt pareizos lēmumus. Cienīgs sava tēva dēls.

Andris- Bulbas jaunākais dēls. Viņš smalki izjūt apkārtējo pasauli un dabu, spēj saskatīt skaistumu nenozīmīgās detaļās, tomēr cīņās izcēlās ar drosmi un netradicionālu pieeju.

Citi varoņi

Jankels- ebrejs, visā meklēdams savu labumu. Tarass Bulba vērsās pie viņa pēc palīdzības.

Pannočka- poļu džentlmeņa meita, mīļotā Andria.

tatārs- dāmas kalpone, kura informēja Andri par pazemes eju Dubno un par šausmīgo badu pilsētā.

1. nodaļa

Bulba satiek savus dēlus - Ostapu un Andri, kuri pēc semināra beigšanas atgriezās no Kijevas. Tēvs laipni pasmejas par viņu izskatu, bet Ostapam tas nepatīk. Apsveikuma vietā starp tēvu un dēlu sākas neliela kašķēšanās, kas beidzas tikpat pēkšņi, kā sākās.

Tarass nolemj sūtīt savus dēlus uz Sičiem, lai tie kļūtu par īstiem jaunekļiem un drosmīgiem kazakiem, un studijas akadēmijā, grāmatas un mātes aprūpe viņus tikai lutinās un lutinās. Māte šim lēmumam nepiekrīt, bet ko gan lai dara, kā vien lēnprātīgi piekrist. Tāda ir viņas lieta - kalpot savam vīram un gaidīt viņu mēnešus pēc viņa kampaņām. Ostapa un Andrija ierašanās brīdī Bulba sasauca visus simtniekus, kuri atbalstīja ideju sūtīt savus dēlus uz Sičiem. Iedvesmojoties no gaidāmā ceļojuma spēka un azarta, Tarass nolemj doties kopā ar dēliem.

Vecā māte negulēja - viņa apskāva savus dēlus, sapņojot tikai par to, ka nakts nebeigsies. Viņai bija ļoti grūti no viņiem šķirties. Vēl nesen viņa cerēja, ka vīrs pārdomās vai pēc nedēļas nolems doties prom. Bet Tarass Bulba bija spītīgs un nesatricināms.

Kad dēli devās prom, māte saviem gadiem neraksturīgi viegli un ātri metās pie viņiem. Viņa nevarēja apturēt savu ģimeni - kazaki viņu aizveda divas reizes.

2. nodaļa

Braucēji brauca klusēdami. Tarass domāja par savu jaunību, kas bija piedzīvojumiem bagāta, par kazaku biedriem, par to, kā viņš tiem izrādīs savus dēlus. Ostaps un Andris bija aizņemti ar citām domām. Kad viņiem bija divpadsmit gadu, viņi tika nosūtīti mācīties uz Kijevas akadēmiju. Ostaps vairākas reizes mēģināja aizbēgt, apglabāja savu pamatni, bet katru reizi viņš tika atgriezts atpakaļ un nopirka jaunu grāmatu, līdz beidzot tēvs draudēja viņu nosūtīt uz klosteri par nepaklausību. Kopš šī brīža Ostaps kļuva daudz centīgāks un drīz vien kļuva par labāko studentu līmeni.

Andris studēja labprātāk, īpaši nepiepūloties. Viņš bija izdomīgāks un bieži bija kāda veida piedzīvojumu ierosinātājs. Viņam izdevās izvairīties no soda, pateicoties viņa prāta elastībai. Andrija dvēsele bija atvērta citām jūtām. Kādu dienu viņš ieraudzīja skaistu poļu meiteni un iemīlēja no pirmā acu uzmetiena. Andriju valdzināja viņas skaistums un sievišķība. Nākamajā naktī jauneklis nolēma ielīst viņas kamerās. Sākumā kundze bija nobijusies, bet vēlāk jautri smējās, uzliekot Andrijam dažādas rotaslietas. Tatarka, poļu dāmas sulainis, palīdzēja Andrim izkļūt no mājas, tiklīdz pieklauvēja pie durvīm.

Ceļotāji auļoja pāri bezgalīgajiem stepes plašumiem, kas kļuva arvien skaistāki. Šķita, ka šeit viss elpo brīvību. Drīz viņi ieradās Khortitsa salā. Ostaps un Andrijs ienāca Sičā ar zināmām bailēm un prieku. Uz salas dzīve ritēja kā parasti: kazaki staigāja, dejoja, lāpīja drēbes un cīnījās.

3. nodaļa

Sich bija "nepārtraukti svētki". Tur bija gan amatnieki, gan tirgotāji un tirgotāji, bet lielākā daļa gāja kājām no rīta līdz vakaram. Horticā bija tie, kas nekad nav mācījušies vai pameta akadēmiju, un bija arī mācīti kazaki, bija bēguļojoši virsnieki un partizāni. Visus šos cilvēkus vienoja ticība Kristum un mīlestība pret savu dzimto zemi.

Ostaps un Andris ātri kļuva piesātināti ar atmosfēru, kas tur valdīja, un pievienojās šai videi. Tēvam tas nepatika - viņš gribēja, lai viņa dēli būtu kaujas rūdīti, tāpēc viņš domāja, kā izaudzināt Siču šādam notikumam. Tas noved pie strīda ar Koševoju, kurš nevēlas sākt karu. Tarass Bulba nebija pieradis, ka lietas nenotiek pēc viņa prāta: viņš plānoja atriebties Koshevoi. Viņš pārliecina savus biedrus piedzert pārējos, lai tie gāztu Koščevoju. Bulbas plāns darbojas - par jauno Koševoju tiek ievēlēts Kirdjaga, vecs, bet gudrs kazaks, Tarasa Bulbas ieroču biedrs.

4. nodaļa

Tarass Bulba sazinās ar jauno Koševoju par militāro kampaņu. Taču viņš, būdams saprātīgs cilvēks, saka: "Lai tauta pulcējas, bet tikai pēc paša vēlēšanās es nevienu nepiespiedīšu." Bet patiesībā aiz šādas atļaujas slēpjas vēlme atbrīvot sevi no atbildības par miera pārkāpšanu starp valstīm. Uz salas ierodas prāmis ar kazakiem, kuriem izdevās aizbēgt. Tie nes sarūgtinājumus: priesteri (katoļu priesteri) brauc ratos, iejūdzot tajos kristiešus, ebreju sievietes šuj sev tērpus no priestera tērpiem, un cilvēki nedrīkst svinēt kristiešu svētkus bez ebreju piekrišanas. Šādas nelikumības sadusmoja kazakus - nevienam nebija tiesību tā apvainot viņu ticību un cilvēkus! Gan veci, gan jauni ir gatavi aizstāvēt savu Tēvzemi, cīnīties ar poļiem par viņu ticības apkaunošanu un vākt laupījumu no ieņemtajiem ciemiem.

Kazaki sacēla troksni un kliedza: “Pakariet visus ebrejus! Lai ebreju sievietes nešuj svārkus no priestera tērpiem! Šie vārdi atstāja milzīgu iespaidu uz pūli, kas nekavējoties metās ķert ebrejus. Bet viens no viņiem, Jankels, saka, ka pazīst Taras Bulbas nelaiķi. Bulba izglābj Jankela dzīvību un ļauj viņam doties līdzi kazakiem uz Poliju.

5. nodaļa

Zeme ir pilna ar baumām par kazaku militāro slavu un par viņu jaunajiem iekarojumiem. Kazaki pārvietojās naktī un atpūtās pa dienu. Tarass Bulba ar lepnumu skatās uz saviem dēliem, kuri ir nobrieduši kaujā. Šķita, ka Ostapam bija lemts kļūt par karotāju. Viņš pierādīja sevi kā drosmīgu karotāju ar analītisku prātu. Andriju vairāk piesaistīja ceļojuma romantiskā puse: bruņinieku darbi un cīņas ar zobenu. Viņš rīkojās pēc sirds pavēles, neķeroties pie īpašām domām, un reizēm viņam izdevās izdarīt ko tādu, ko nevarēja paveikt neviens pieredzējis kazaks!

Armija ieradās Dubno pilsētā. Kazaki uzkāpa uz vaļņa, bet no turienes uz tiem lija akmeņi, bultas, mucas, smilšu maisi un katli ar verdošu ūdeni. Kazaki ātri saprata, ka aplenkums nav viņu stiprā puse, un nolēma pilsētu izmirt badā. Viņi samīdīja visus laukus ar zirgiem, iznīcināja labību dārzos un pēc tam apmetās kurenos. Ostapam un Andrijam šāda dzīve nepatīk, taču tēvs viņus mudina: “Esiet pacietīgs pret kazaku - jūs kļūsit par atamanu!”

Esauls atnes Ostapam un Andrijai ikonas un svētības no savas vecās mātes. Andrim viņas pietrūkst, bet atgriezties negribas, lai gan jūt, ka aizsmakums saspiež viņa sirdi. Naktīs viņš apbrīno debesis un zvaigznes.
Dienas laikā nogurušie karotāji aizmiga. Visi, izņemot Andriju. Viņš klīda pa kurenu, aplūkodams bagāto dabu. Pēkšņi viņš nejauši pamana noteiktu figūru. Svešinieks izrādās sieviete, kuru Andris atpazīst kā tatāri, kas apkalpo dāmu, ar kuru viņš bija iemīlējies. Tatāriete stāsta jauneklim par šausmīgo badu, par dāmu, kura daudzas dienas neko nebija ēdusi. Izrādās, ka dāma ieraudzīja Andriju starp karavīriem un uzreiz atcerējās viņu. Viņa lika kalponei sameklēt Andriju un palūgt viņam iedot maizi, un, ja viņš nepiekrīt, tad lai viņš nāk tāpat vien. Andris nekavējoties sāk meklēt krājumus, bet kazaki pat apēda putru, kas bija pagatavota pārmērīgi. Tad jaunais kazaks uzmanīgi izvelk no Ostapa apakšas pārtikas maisu, uz kura viņš gulēja. Ostaps pamostas tikai uz mirkli un uzreiz atkal aizmieg. Andris klusi piezogas cauri kurenai pie tatārietes, kura apsolīja viņu pa pazemes eju aizvest uz pilsētu.

Andrias tēvs uzsauc, brīdinot, ka sievietes pie labām lietām nenovedīs. Kozaks stāvēja ne dzīvs, ne miris, baidīdamies kustēties, bet Bulba ātri aizmiga.

6. nodaļa

Andris iet pa pazemes eju un nonāk katoļu klosterī, atrodot priesterus lūdzam. Zaporožecs ir pārsteigts par katedrāles skaistumu un dekorāciju, viņu aizrauj gaismas spēles vitrāžās. Īpaši viņu pārsteidza mūzika.

Pilsētā iziet kazaks un tatāre. Sāk kļūt gaišs. Andris ierauga sievieti ar bērnu, kurš miris badā. Uz ielas parādās izsalkuma satracināts vīrietis, kurš lūdz maizi. Andris lūgumu izpilda, taču vīrietis, tik tikko norijis gabaliņu, nomirst – viņa vēders pārāk ilgi nav saņēmis barību. Tatāriete atzīst, ka pilsētā viss dzīvais jau ir apēsts, taču gubernators lika nepadoties - ne šodien, rīt ieradīsies divi poļu pulki.

Istabene un Andris ienāk mājā. Kur jauneklis redz savu mīļoto. Pannočka kļuva citādāka: “viņa bija jauka, lidojoša meitene; šis ir skaistums... visā savā attīstītajā skaistumā. Andris un poļu meitene nevar saņemties viens ar otru, jauneklis gribēja pateikt visu, kas bija viņa dvēselē, bet viņš nevarēja. Tikmēr tatāre sagrieza maizi un atnesa - Panna sāka ēst, bet Andris viņu brīdināja, ka labāk ēst gabalos, pretējā gadījumā jūs varat nomirt. Un ne vārdi, ne gleznotāja pildspalva nevarēja izteikt, kā poļu sieviete skatījās uz kazaku. Jūtas, kas tajā brīdī pārņēma jaunekli, bija tik spēcīgas, ka Andris atsakās no tēva, ticības un Tēvzemes - viņš darīs visu, lai kalpotu jaunajai dāmai.

Istabā parādās tatāriete ar labām ziņām: poļi iekļuvuši pilsētā un paņem sagūstītos kazakus. Andris noskūpsta dāmu.

7. nodaļa

Kazaki nolemj uzbrukt Dubno un atriebties saviem sagūstītajiem biedriem. Jankels stāsta Tarasam Bulbai, ka redzējis Andriju pilsētā. Kazaks mainīja apģērbu, viņam iedeva labu zirgu, un viņš pats spīd kā monēta. Tarass Bulba bija apmulsis par dzirdēto, bet joprojām nespēja tam noticēt. Tad Jankels ziņo par gaidāmajām Andrija kāzām ar kunga meitu, kad Andris ar poļu armiju izdzīs kazakus no Dubno. Bulba ir dusmīgs uz ebreju, turot viņu aizdomās par meliem.

Nākamajā rītā izrādās, ka daudzi kazaki tika nogalināti, kamēr viņi gulēja; No Perejaslavskas kurena tika sagūstīti vairāki desmiti karavīru. Sākas cīņa starp kazakiem un poļu armiju. Kazaki mēģina sadalīt ienaidnieka pulku gabalos - tas atvieglos uzvaru.

Viens no kurēnu virsaišiem tiek nogalināts kaujā. Ostaps atriebjas par kazaku, kurš tika nogalināts kaujā. Viņa drosmes dēļ kazaki izvēlas viņu par atamaniem (nogalinātā kazaka vietā). Un tūlīt Ostapam tika dota iespēja nostiprināt savu gudra vadītāja slavu: tiklīdz viņš pavēlēja atkāpties no pilsētas mūriem, turēties pēc iespējas tālāk no tiem, no turienes krita visdažādākie priekšmeti, un daudzi sapratu.

Cīņa ir beigusies. Kazaki apglabāja kazakus, un piesēja poļu līķus savvaļas zirgiem, lai mirušie vilktos pa zemi, pa kalniem, grāvjiem un gravām. Tarass Bulba brīnījās, kāpēc viņa jaunākais dēls nav karotāju vidū. Viņš ir gatavs nežēlīgi atriebties dāmai, kuras dēļ Andris atteicās no visa, kas viņam bija dārgs. Bet ko jaunā diena sagaida Tarasam Bulbai?

8. nodaļa

Kazaki atvadās viens no otra, paceļ tostus par ticību un Sich. Lai ienaidnieks neredzētu kazaku armijas pagrimumu, tika nolemts uzbrukt naktī.

9. nodaļa

Nepareizu aprēķinu dēļ pilsētā atkal trūkst pārtikas. Militārais vadītājs uzklausa baumas par kazakiem, kuri devušies atriebties tatāriem, un sākas gatavošanās kaujai.
Poļi apbrīno kazaku kaujas prasmi, taču kazaki joprojām cieš smagus zaudējumus – pret viņiem tika iznesti ieroči. Kazaki nepadodas, Bulba viņus iedrošina ar vārdiem “kolbās vēl ir šaujampulveris”. Bulba ierauga savu jaunāko dēlu: Andris poļu kavalērijas pulka sastāvā jāj ar melnu argamaku. Bulba satrakojās no dusmām, redzot, kā Andris visus nocērt – gan savējos, gan svešos. Bulba panāk jauno vīrieti, kurš, ieraugot tēvu, pēkšņi zaudē cīņas sparu. Andris paklausīgi nokāpj no zirga. Pirms nāves kazaks izteica nevis savas mātes vai dzimtenes vārdu, bet gan mīļotā poļa vārdu. Tēvs ar šāvienu nogalina dēlu, izrunājot slaveno frāzi: "Es tevi dzemdēju, es tevi nogalināšu!" .

Tarasa Bulbas vecākais dēls kļūst par slepkavības piespiedu liecinieku, taču nav laika skumt vai saprast: Ostapam uzbrūk poļu karavīri. Salauztu, bet joprojām dzīvu Ostapu sagūsta poļi.

Kazaku karaspēks ir krietni izretināts, Tarass Bulba nokrīt no zirga.

10. nodaļa

Bulba ir dzīvs, viņu ved kazaks Tovkačs uz Zaporožjes siču. Pēc pusotra mēneša Bulba spēja atgūties no brūcēm. Sičā viss ir jauns, veco kazaku vairs nav, un tie, kas aizgāja cīnīties ar tatāriem, nav atgriezušies. Tarass Bulba bija bargs, vienaldzīgs, nepiedalījās ballītēs un vispārējā izklaidē, viņu apgrūtināja domas par vecāko dēlu. Bulba lūdz Jankeli aizvest viņu uz Varšavu, neskatoties uz to, ka uz Bulbas galvas bija divi tūkstoši červoniju. Pieņēmis atlīdzību par pakalpojumu, Jankels paslēpj kazaku ratu apakšā, nosedzot augšpusi ar ķieģeļiem.

11. nodaļa

Bulba lūdz ebrejus atbrīvot viņa dēlu no cietuma – taču ir par vēlu, jo nāvessoda izpilde ir paredzēta nākamajā dienā. Viņu var redzēt tikai rītausmā. Tarass piekrīt. Jankels ietērpj kazaku svešās drēbēs, abi ieiet cietumā, kur Jankels glaimo sargiem. Taču Tarass Bulba, aizvainots par viena no viņiem izteikto piezīmi, atklāj savu inkognito identitāti.
Bulba pieprasa, lai viņu nogādā dēla nāvessoda izpildes vietā.

Kazaki gāja uz nāvessodu ar “klusu lepnumu”, Ostaps Bulbenko gāja pa priekšu. Pirms nāves, atņemts cerības uz atbildi, Ostaps kliedz pūlī: “Tēvs, kur tu tagad esi: vai tu mani dzirdi?” . Un tie viņam atbildēja: "Es dzirdu!"

12. nodaļa

Tarasa Bulbas vadībā sapulcējušies viss Sičs, kazaki soļo uz Poliju. Bulba kļuva nežēlīgāka, un naids pret poļiem tikai pastiprinājās. Ar saviem kazakiem viņš sasniedza Krakovu, atstājot aiz sevis 18 nodedzinātas pilsētas. Hetmanim Potockim tika uzdots sagūstīt Tarasu Bulbu, kas izraisīja asiņainu kauju, kas ilga 4 dienas. Uzvara bija tuvu, bet Tarass Bulba tika notverts, kamēr viņš zālītē meklēja pazaudētu šūpuli. Viņš tika sadedzināts uz sārta.

Kazakiem izdevās aizbēgt, kuģojot ar laivām, viņi runāja un slavēja savu priekšnieku - neaizvietojamo Tarasu Bulbu.

Secinājums

Darbā “Taras Bulba” izvirzītās tēmas un problēmas būs aktuālas vienmēr. Pats stāsts ir fantastisks, un attēli ir kolektīvi. Gogols veiksmīgi apvieno vieglu rakstīšanas valodu, krāsainus tēlus, piedzīvojumu sižetu ar smalki rakstītu psiholoģiju. Viņa varoņi ir neaizmirstami un paliek atmiņā uz visiem laikiem. Lasot “Taras Bulbu” saīsinātā versijā, var iegūt informāciju par sižetu un sižetu, taču satriecoši skaisti dabas apraksti, brīvības gara un kazaku varonības piesātināti monologi būs tikai oriģināldarbā. Kopumā stāstu kritiķi uzņēma sirsnīgi, lai gan daži aspekti tika nosodīti (piemēram, poļu un ebreju vērtējums).

Neskatoties uz iepriekš minēto īso Gogoļa Taras Bulbas pārstāstu, mēs ļoti iesakām izlasīt visu darba tekstu.

Tests par stāstu “Taras Bulba”

Pēc kopsavilkuma izlasīšanas varat pārbaudīt savas zināšanas, pildot šo testu.

Pārstāsts reitings

Vidējais vērtējums: 4.5. Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 17199.

Nikolajs Vasiļjevičs Gogols ir viens no slavenākajiem krievu rakstniekiem. Viņa darbs tiek aktīvi apgūts skolā un ir iekļauts obligātās literatūras sarakstā. Tāpēc īss “Taras Bulbas” pārstāsts ir tik pieprasīts.

Par grāmatu

Stāsts "Taras Bulba" bija daļa no slavenākā Gogoļa cikla ar nosaukumu "Mirgorod". Darbs stāsta par 17. gadsimta notikumiem, par ko liecina vairāki vēstures fakti. Gogols, vēloties uzsvērt sava darba fantastisko raksturu, kā galvenā varoņa dzimšanas laiku norāda 15. gadsimtu. Stāsta notikumu nerealitāte un Taras Bulbas kolektīvais tēls tiek uzsvērts ar īsu pārstāstu.

“Taras Bulba” ir oriģināls un unikāls darbs. Tas skaidri pauda Gogoļa apbrīnojamo talantu attēlot savus cilvēkus, krāsaini aprakstīt notiekošo un izraisīt visu vecumu lasītāju sirsnīgu reakciju, nemaz nerunājot par stāstījuma bagāto, tēlaino un izteiksmīgo valodu.

Īss “Taras Bulbas” atstāstījums: pirmā nodaļa

Andris un Ostaps atgriežas mājās no teoloģiskās skolas (bursas). Viņu tēvs iznāk viņus sagaidīt un sāk ņirgāties par savu dēlu tērpiem. Ostaps, nespēdams izturēt apvainojumu, sāk dūru cīņu, bet Andris paliek malā.

Tarass nevar sagaidīt, kad varēs pārbaudīt savus dēlus, tāpēc pēc nedēļas viņš dosies viņiem līdzi uz Zaporožje.

Pirms aizbraukšanas māte raud par saviem guļošajiem bērniem, ķemmē matus un sēro, ka viņa tos nekad vairs neredzēs. Bulba priecājas par gaidāmajām cīņām, viņš agri modina savus dēlus un mudina tos. Atvadoties, māte svētī Ostapu un Andriju asarās, viņus apskaujot. Jaunie kazaki paši nespēj apvaldīt savas jūtas, viņi slēpj savas asaras no sava tēva.

Otrā nodaļa

Īsais atstāstījums ir bagāts ar daudzām liriskām atkāpēm. Tarass Bulba, Ostaps un Andris brauc klusēdami, katrs domājot par savu. Gogols šajā epizodē runā par jauno kazaku pagātni. Tā Ostaps nebija čakls, viņš vairākas reizes aizbēga no skolas un izmeta gruntiņu, taču viņš bija uzticams draugs. Andrijs, gluži pretēji, bija gatavs mācīties un bija apveltīts ar spēcīgu, bet grūtu raksturu. Tāpat kā viņa brālis, viņš tiecās pēc sasniegumiem.

Pēc trīs dienu ceļojuma ceļotāji sasniedz Dņepru, kur atradās Sičs. Pazīstamie kazaki sirsnīgi sveic Tarasu un viņa dēlus.

Trešā nodaļa

Tarass un viņa dēli dzīvoja Sichā nedēļu. Ienirstot nemitīgā jautrībā un līdz šim pilnīgi nezināmā dzīvē, Andris un Ostaps aizmirst par mājām un savām bēdām. Neskatoties uz šķietamo Sich haosu, tā tomēr dzīvoja pēc saviem likumiem. Slepkavība tika sodīta ar visbriesmīgāko nāvessodu - tika izrakta bedre, tajā tika nolaists slepkava, virsū tika uzlikts zārks ar mirušo (nogalināto), un pēc tam kapu aizbēra. Par zādzību tie bija piesieti pie staba, un visiem garāmgājējiem nācās trāpīt pārkāpējam ar tuvējo nūju.

Abi Bulbas dēli izcēlās ar uzdrīkstēšanos, labi šāva, prata peldēt pret Dņepras straumi, par ko ātri iemantoja kazaku cieņu. Tomēr Tarasam nepatika tik klusa dzīve, viņš gribēja audzināt sičus, mudināt kazakus uz cīņu, kur viņš varēja izklaidēties.

Ceturtā nodaļa

Mēs turpinām ar īsu nodaļu pārstāstu. Tarass Bulba pēc viena Kosčevoja ieceltā kazaka ieteikuma saceļ trauksmi visos. Tajā pašā laikā krastā piestāj prāmis, no kura izkāpj kazaki. Viņi ziņo, ka pulkveži visas baznīcas un svētnīcas atdevuši poļiem.

Visi kazaki pulcējas krastā, lai apspriestu skumjas ziņas. Viņi vienbalsīgi nolēma doties uz Poliju, lai atriebtos par ticības apgānīšanu, kazaku godību un visām zvērībām. Sākas sagatavošanās darbi, kādreizējo kapsētu vairs nav, atskan tikai zobenu šķindoņa, šaušanas skaņas, ratu čīkstēšana. Nometne dodas ceļā, un katrs kazaks atvadās no siča.

Piektā nodaļa

Pat ļoti īss atstāstījums (“Taras Bulba”) nevar izslēgt varoņu pārdzīvoto sajūtu aprakstu. Tātad, poļi baidās, klīst baumas par kazakiem, panikā glābj sevi un ko var atņemt. Neviens negribēja tikt galā ar kazakiem.

Armija dodas uz Dubno pilsētu, kur, kā viņi teica, bija daudz turīgu iedzīvotāju un liela kase. Pilsētnieki nolēma nostāvēt līdz galam un kazakus iekšā nelaist. Cietuši pirmo neveiksmi, kazaki atkāpās un aplenca pilsētu. Iestājās klusums, kazaki smēķēja, spēlēja lēcienu un apmainījās ar laupījumu. Bet tad ieradās Tarasa Bulbas pulks, tagad bija vismaz četri tūkstoši kazaku.

Naktī pirms aplenkuma pie Andrija ierodas dāmas kalpone, ar kuru kazaks reiz ticies. Pilsēta ir badā, un viņa prasa maizes gabalu, vismaz savai mātei. Jaunais kazaks paņem maizi un dodas pa slepeno ceļu, ko kalpone rādīja, uz Dubno.

Sestā nodaļa: Atstāstījums

“Taras Bulba”, kuras kopsavilkums mēs apsveram, ir pilns ar krāsainiem aprakstiem, tostarp šausmīgām ainām. Tātad, iebraucis pilsētā, Andris redz briesmīgus bada upurus. Kalpone aizved kazaku uz dāmas māju. Sākas saruna. Pannočka žēlojas, ka jaunais kazaks nevar viņu mīlēt, jo viņi ir ienaidnieki. Uz ko Andris kaislīgi atsakās no brāļiem un dzimtenes, saucot meiteni par savu jauno dzimteni.

Sarunu pārtrauc kalpone, kura ziņo, ka poļi iekļuvuši pilsētā, kas nozīmē, ka viņi visi ir izglābti.

Septītā nodaļa

Gogoļa sniegtie kazaku apraksti (“Taras Bulba”) ir pārsteidzoši un reālistiski. Īss pārstāstījums to tikai apstiprina. Kazaku nometnē valda troksnis un apjukums. Izrādās, ka Perjaslavska kurens bija pilnīgi piedzēries, un puse kazaku tika sagūstīti, bet otra puse tika nokauta. Kamēr kazaki pamodās un kārtoja lietas, poļi tuvojās pilsētai. Koševojs pārņem kazaku vadību. Viņš pavēl šķirties un gaidīt, kad poļu armija aizies pie katriem pilsētas vārtiem.

Atgriežoties pie sava kurena, Tarass saprot, ka Andrija tur nav. Tēvs ir noraizējies, baidās, ka viņu sagūstīs vai nogalinās.

Kazaki sāk tuvoties vārtiem. Poļi iziet uz vaļņa, kas ieskauj pilsētu, un izved gūstekņus. Sākas cīņa. Kazakiem izdodas sajaukt ienaidnieka rindas. Ostaps īpaši izceļas ar savu drosmi, kuras dēļ viņš ir iecelts atamanos.

Kazaki atkāpjas un apmetas atpūsties.

Astotā nodaļa

Turpinās īss stāsta “Taras Bulba” atstāstījums. No rīta kazaku nometnē pienāk ziņas, ka tatāri uzbrukuši kazaku pamestajām mājām un aizveduši preces un gūstekņus. Koševojs piedāvā viņus panākt un atgūt upuri, daudzi viņu atbalsta. Bet Tarass aicina palikt un atbrīvot poļu sagūstītos gūstekņus. Rezultātā kazaki ir sadalīti: daži dodas vajāt tatārus, bet citi paliek atbrīvot ieslodzītos par viņu priekšnieku.

Devītā nodaļa

Poļi pamet pilsētu. Izceļas kautiņš. Lielgabalu zalves atspiež kazakus, taču viņi varonīgi nepadodas. Kazaku uzvara ir tuvu, bet tad huzāru pulks atstāj pilsētu, un Bulba starp jātniekiem atpazīst Andriu. Tarass ievilina savu dēlu mežā un nogalina.

Bet tad poļiem tuvojās papildspēki, Bulba lika Ostapam doties prom. Viņiem uzbrūk ienaidnieki, Tarass cīnās pretī, Ostaps tiek sagrābts un sasiets, bet pēkšņi viņa tēva acīs izgaist gaisma.

Desmitā nodaļa

Tarass nāk pie prāta jau ceļā, kazaki atgriežas Ukrainā. Bulba krīt bezsamaņā un ilgstoši slimo. Neziņas mocīts, viņš nolemj noskaidrot, kas noticis ar Ostapu. Tarass dodas uz Umanas pilsētu, satiekas ar Jankeli un pierunā viņu aizvest kazaku uz Varšavu, kur viņam uz galvas uzlikta balva.

Vienpadsmitā nodaļa

Īss “Taras Bulbas” atstāstījums tuvojas beigām. Varšavā izrādās, ka Ostaps atrodas cietumā. Jankels apņemas noorganizēt tēva un dēla tikšanos. Bet viņam neizdodas izpildīt ieslodzīto nāvessodu jau rīt. Vienīgais, ko var izdarīt Tarasam, ir aizvest viņu uz laukumu, kur tiks izpildīts nāvessods.

Sākas izpilde. Ostaps aicina kazakus drosmīgi pieņemt viņu nāvi. Gogols krāsaini apraksta kazaku mokas, kuras viņi stoiski pārcieš. Bezsamaņā Ostaps piezvana tēvam, un Tarass. Poļi cenšas noķert Bulbu, taču nesekmīgi.

Divpadsmitā nodaļa

Tarass savāc armiju un dodas iznīcināt poļus. Tā viņš svin Ostapa pamošanos. Satrauktie poļi aprīkoja piecus pulkus, lai sagūstītu kazakus. Pēc sešu dienu ilgas vajāšanas ienaidniekiem izdodas sagūstīt Tarasu, un viņu sagaida šausmīgs nāvessods - viņš tiks sadedzināts dzīvs.

Notiek nāvessoda izpilde. Bulba pieķēdēta pie koka, rokas pienaglotas un aizdedzinātas. Bet kazaks nedomā par savām mokām, bet priecājas, ka dažiem viņa biedriem izdevās pārpeldēt Dņepru un izbēgt no vajāšanām. Tā beidzas īsais “Taras Bulbas” atstāstījums.