Pasakas varoņi naktī pirms Ziemassvētkiem gogols. Pasaku varoņu enciklopēdija: "Nakts pirms Ziemassvētkiem"

Vārds: Ziemassvētku vakars

Žanrs: Pasaka

Ilgums: 10 min 21 sek

Anotācija:

Ciema iedzīvotāji gatavojas Ziemassvētku naktij. Paredzams, ka Čubs apciemos mājās ierēdni, kurš savu augstprātīgo skaistuli meitu Oksanu atstās mierā. Kalējs Vakula gaida, kad Čubs izies no mājas, lai dotos ciemos pie Oksanas. Viņš ir bezcerīgi viņā iemīlējies, bet viņa mīlestība ir nelaimīga. Ja varētu, viņš viņai izvilktu mēnesi no debesīm. Viņai viņš bija gatavs uz visu.
Un patiesībā tajā naktī kāds patiešām noņēma mēnesi no debesīm. Un neviens cits kā pats velns. Viņam bija ļaunums pret kalēju, jo viņš uz baznīcas sienām uzzīmēja velnu, un pat tik patiesi. Bildē bija redzams, ka velnam ļoti trūkst grēcinieku, kuriem lemts nonākt pie viņa, uz elli. Velns gribēja iznīcināt ciema iedzīvotāju plānus un nozaga gaismu, ko deva mēness. Viņš cerēja, ka Čubs paliks mājās, tādējādi neļaujot Vakulai pavadīt šo vakaru kopā ar savu mīļoto Oksanu. Un šis stāsts pastāstīs, kas var notikt, kad velns un cilvēki iejaucas viens otra lietās.

N.V. Gogols - Nakts pirms Ziemassvētkiem. Klausieties īsu audio saturu tiešsaistē.

Gogols N.V. iekļāva “Nakts pirms Ziemassvētkiem” ciklā “Vakari lauku sētā pie Dikankas”. Notikumi darbā risinās tieši tajā laikā, kad pēc atcelšanā iesaistītās komisijas darba tai parādījās kazaki.

"Ziemassvētku vakars". Gogols N. V. Vakulas solījums

Pēdējā Ziemassvētku diena ir beigusies. Bija skaidra salna nakts. Neviens neredz, kā pāris lido debesīs: ragana savāc piedurknē zvaigznes, un velns nozog mēnesi. Kazaki Sverbiguzs, Čubs, Golova un daži citi gatavojas apciemot ierēdni. Viņš svinēs Ziemassvētkus. Čuba 17 gadus vecā meita Oksana, par kuras skaistumu tika runāts visā Dikankas garumā, palika viena mājās. Viņa tikko ģērbās, kad būdā ienāca kalējs Vakula, kurš bija iemīlējies meitenē. Oksana pret viņu izturējās bargi. Šajā laikā būdā ielauzās jautras, trokšņainas meitenes. Oksana sāka viņiem sūdzēties, ka viņai nav neviena, kas pat iedotu mazās čībiņas. Vakula apsolīja dabūt viņai tos un tādus, kādi nav katrai dāmai. Oksana, visu acu priekšā, deva vārdu precēties ar Vakuli, ja viņš viņai atnesīs tādas čības, kādas bija pašai karalienei. Kalējs, mazdūšīgs, devās mājās.

"Nakts pirms Ziemassvētkiem", Gogols N. V. Viesi Solokhā

Šajā laikā galva ieradās pie savas mātes. Viņš teica, ka pie diakona nav gājis sniega vētras dēļ. Pie durvīm pieklauvēja. Galva nevēlējās tikt atrasta pie Solokhas un paslēpās ogļu maisā. Diakons pieklauvēja. Izrādās, ka pie viņa vispār neviens nenāca, un viņš arī nolēma pavadīt laiku Solokhas mājā. Pie durvīm atkal pieklauvēja. Šoreiz ieradās kazaku čubs. Solokha paslēpa diakonu maisā. Taču, pirms Čubs paguva pastāstīt par ierašanās mērķi, kāds atkal pieklauvēja. Šis atgriezās mājās Vakulā. Nevēlēdamies viņam uzskriet, Čubs iekāpa tajā pašā maisā, kurā pirms viņa bija iekāpis ierēdnis. Pirms Solokha paguva aizvērt durvis aiz dēla, Sverbiguza ieradās mājā. Tā kā viņu nebija kur slēpt, viņa izgāja ar viņu dārzā parunāties. Kalējs nevarēja izmest Oksanu no galvas. Taču, neskatoties uz to, viņš būdā pamanīja somas un nolēma tās izņemt pirms svētkiem. Toreiz uz ielas pilnā sparā valdīja jautrība: skanēja dziesmas un dziesmas. Starp meiteņu smiekliem un sarunām kalējs dzirdēja arī savas mīļotās balsi. Viņš izskrēja uz ielas, apņēmīgi tuvojās Oksanai, atvadījās no viņas un teica, ka šajā pasaulē viņa viņu vairs neredzēs.

"Nakts pirms Ziemassvētkiem", Gogols N. V. Velna palīdzība

Izskrējis cauri vairākām mājām, Vakula atvēsinājās un nolēma vērsties pēc palīdzības pie Patsjuka, bijušā kazaka, kurš bija pazīstams kā dīvains un slinks. Savā būdā kalējs redzēja, ka saimnieks sēž ar pavērtu muti, un paši pelmeņi tika iemērkti skābā krējumā un nosūtīti viņam mutē. Vakula pastāstīja Patsjukam par savu nelaimi, sacīja, ka tādā izmisumā ir gatavs griezties pat ellē. Pēc šiem vārdiem būdā parādījās nešķīsts vīrietis un apsolīja palīdzēt. Viņi izskrēja uz ielas. Vakula saķēra velnu aiz astes un pavēlēja nest pie karalienes uz Pēterburgu. Šoreiz Oksana, apbēdināta par kalēja vārdiem, nožēloja, ka ir pārāk skarba pret puisi. Beidzot visi pamanīja somas, kuras Vakula jau sen bija iznesusi uz ielas. Meitenes nolēma, ka ir daudz laba. Bet, kad viņi tos atraisīja, viņi atrada kazaku čubu, galvu un diakonu. Viņi visu vakaru smējās un jokoja par šo incidentu.

N. V. Gogolis "Nakts pirms Ziemassvētkiem". Saturs: karalienes pieņemšanā

Vakula lido zvaigžņotajās debesīs uz līnijas. Sākumā viņš baidījās, bet pēc tam kļuva tik drosmīgs, ka pat izsmēja dēmonu. Drīz viņi ieradās Sanktpēterburgā un pēc tam pilī. Tur, pie karalienes pieņemšanas, bija vienkārši kazaki. Vakula viņiem pievienojās. Kalējs izteica savu lūgumu karalienei, un viņa lika viņam iznest visdārgākās ar zeltu izšūtas kurpes.

Pārstāstījums. Gogols, "Nakts pirms Ziemassvētkiem": Vakula atgriešanās

Dikankā viņi sāka runāt, ka kalējs vai nu pats noslīcis, vai nejauši noslīcis. Oksana šīm baumām neticēja, bet tomēr bija satraukta un rāja pati sevi. Viņa saprata, ka ir iemīlējusies šajā puisī. Nākamajā rītā pasniedza matiņus, tad misi, un tikai pēc tās parādījās Vakula ar solītajām čībām. Viņš lūdza Oksanas tēvam atļauju nosūtīt savedējus, un pēc tam parādīja meitenei čības. Bet viņa teica, ka viņai tie nav vajadzīgi, jo viņai tos nevajag ... Tad Oksana nepabeidza un nosarka.

Pārmaiņai pēdējā diena pirms Ziemassvētkiem pienāk skaidra salna nakts. Jaunavas un puiši vēl nebija iznākuši dziedāt, un neviens neredzēja, kā no vienas būdas skursteņa izgāja dūmi un uz slotas kāta pacēlās ragana. Viņa zib kā melns plankums debesīs, savācot piedurknē zvaigznes, un viņai pretī lido velns, kuram "palika pēdējā nakts balta gaisma". Nozadzis mēnesi, velns to paslēpj kabatā, pieņemot, ka atnākusī tumsa saglabās bagātā kazaku Čuba, kurš tika uzaicināts pie Kutjas ierēdņa, un ienīstamā velna kalēja Vakula (kurš uzzīmēja Pēdējais spriedums un apkaunotais velns uz baznīcas sienas) neuzdrošinās ierasties pie Čubovas meitas Oksanas . Kamēr velns raganai būvē vistas, Čubs un viņa krusttēvs, kurš atstāja būdu, neuzdrošinās doties uz sekstonu, kur pulcēsies patīkama kompānija uz varenuhu, vai, ņemot vērā tādu tumsu, atgriezīsies mājās un viņi aiziet, atstājot skaisto Oksanu mājā, pārģērbjoties spoguļa priekšā, par ko un atrod savu Vakuli. Bargais skaistums viņu apsmej, viņa maigo runu neskarts. Neapmierinātais kalējs dodas atslēgt durvis, pie kurām pieklauvē apmaldījies un krusttēvu pazaudējušais Čubs, nolemjot atgriezties mājās velna saceltā puteņa gadījumā. Taču kalēja balss liek aizdomāties, ka viņš nav nonācis savā būdā (bet līdzīgā, klibā Ļevčenko, kura jaunā sieva, iespējams, atnāca kalējs), Čubs maina balsi, un dusmīgs Vakula, bakstīdams, izdzen viņu ārā. Piekauts Čubs, to izlasījis no sava māja tāpēc kalējs aizgāja un dodas pie savas mātes Solokas. Solokha, kas bija ragana, atgriezās no sava ceļojuma, un velns ielidoja viņai līdzi, mēnesi iemetot skurstenī.

Kļuva gaišs, putenis rimās, un ielās gāja dziedātāju pūļi. Meitenes skrien pie Oksanas, un, pamanot uz vienas jaunas ar zeltu izšūtas mežģīnes, Oksana paziņo, ka apprecēs Vakuli, ja viņš viņai atnesīs mežģīnes, "kuras nēsā karaliene". Pa to laiku velnu, kurš pie Solokhas kļuvis maigs, aizbaida galva, kas nav devies pie kutjas ierēdņa. Velns ātri iekāpj vienā no kalēja būdas vidū atstātajām somām, bet drīz vien otrā jākāpj galvai, jo klerks klauvē pie Solokhas. Slavējot nepārspējamā Solokhas tikumus, ierēdnis ir spiests kāpt trešajā somā, jo parādās Čubs. Taču arī Čubs uzkāpj tur, izvairoties no tikšanās ar atgriezto Vakuli. Kamēr Solokha dārzā skaidrojas ar kazaku Sverbiguzu, kas atnācis pēc viņas, Vakula nes prom būdiņas vidū izmestos maisus un, sarūgtināts par strīdu ar Oksanu, nepamana to svaru. Uz ielas viņu ieskauj dziedātāju pūlis, un šeit Oksana atkārto savu ņirgājošo stāvokli. Atstājis visus, izņemot mazākos maisus, ceļa vidū, Vakula skrien, un aiz muguras jau rāpo baumas, ka viņš vai nu zaudējis prātu, vai pakāries.

Vakula nonāk pie kazaka Podvēdera Patsjuka, kurš, kā saka, ir "mazliet līdzīgs velnam". Pieķēris saimnieku ēdam pelmeņus un pēc tam pelmeņus, kas paši iekāpuši Patsjuka mutē, Vakula kautrīgi lūdz ceļu uz elli, paļaujoties uz viņa palīdzību nelaimē. Saņēmis neskaidru atbildi, ka velns aiz muguras, Vakula bēg no ātrā pelmeņa, kas kāpj viņam mutē. Paredzot vieglu laupījumu, velns izlec no somas un, apsēdies uz kalēja kakla, apsola viņam Oksanu jau tajā pašā vakarā. Viltīgais kalējs, sagrābdams velnu aiz astes un pārlaižot pāri, kļūst par situācijas saimnieku un pavēl velnam aizvest "uz Petemburgu, taisni pie karalienes".

Atradušas par to laiku Kuzņecova somas, meitenes vēlas tās aizvest pie Oksanas, lai paskatītos, ko Vakula čalas. Viņi dodas pēc ragavām, un Čubova krusttēvs, izsaucis palīgā audēju, ievelk savā būdā vienu no maisiem. Tur par neskaidro, bet pavedinošo somas saturu notiek cīņa ar krusttēva sievu. Čubs un ierēdnis ir somā. Kad Čubs, atgriežoties mājās, atrod galvu otrajā somā, viņa attieksme pret Soloku ievērojami samazinās.

Kalējs, auļojis uz Pēterburgu, parādās kazakiem, kas rudenī iet cauri Dikankai, un, velnu kabatā iespiedis, tiecas tikt aizvests pie carienes. Apbrīnojot pils greznību un brīnišķīgās gleznas uz sienām, kalējs nokļūst karalienes priekšā un, kad viņa jautā kazakiem, kas ieradās lūgt savu Siču: "Ko jūs vēlaties?", kalējs jautā. viņai par karaliskajām kurpēm. Šādas nevainības aizkustināta, Katrīna pievērš uzmanību šai Fonvizina fragmentam, kurš stāv no attāluma, un Vakula iedod kurpes, pēc kurām viņš uzskata, ka ir labi doties mājās.

Ciematā šajā laikā dikānes ielas vidū strīdas par to, kā tieši Vakula uzlika sev rokas, un baumas par šo apkaunojošo Oksanu, viņa naktīs slikti guļ un nav atradusi dievbijīgu kalēju. no rīta baznīcā viņa ir gatava raudāt. Savukārt kalējs Matiņu un Masu vienkārši pārgulēja un, pamostoties, izņem no lādes jaunu cepuri un jostu un dodas pie Čuba bildināties. Čubs, kas ievainots Solokhas nodevības dēļ, bet savaldzināts ar dāvanām, piekrīt. Viņam piebalso Oksana, kas ienākusi, gatava precēties ar kalēju "un bez čībām". Saņēmis ģimeni, Vakula ar krāsām apgleznoja savu būdu, bet baznīcā uzgleznoja velnu, bet "tik nejauks, ka visi spļāva garāmejot."

Šis stāsts iekļauts stāstu ciklā "Vakari lauku sētā pie Dikankas", kuru ierakstījis un pārstāstījis viesmīlīgais biškopis Rūdijs Paņko. Tās ļoti īsais saturs skolēnam ir nepieciešams, jo ukraiņu folklora ir grūti saprotama, un nenāktu par ļaunu vēl precizēt darba galvenos notikumus. lai saprastu un atcerētos stāstu.

(275 vārdi) Ziemassvētku naktī, kad mēness tikko uzlēcis debesīs un jaunatne iet uz dziesmām, velns nozog mēnesi no debesīm. Tajā pašā laikā kalējs Vakula ierodas pie kazaku čuba Oksanas meitas. Viņa apsmej iemīlējušos puisi un saka, ka apprecēsies ar viņu, ja dabūs tikai tādas mazas čībiņas kā pašai karalienei.

Neapmierinātais puisis dodas mājās. Un mājās Vakula māte ragana Solokha pēc kārtas uzņem velnu, ciema vadītāju, ierēdni un pēc tam Oksanas Čubas tēvu. Nobijies no galvas, velns iekāpj vienā no somām uz būdas grīdas. Galva ir paslēpta tajā pašā maisā, līdz ar ierēdņa parādīšanos. Arī Diaks Čuba dēļ drīz vien nonāk maisā. Un līdz ar Vakula ierašanos somā iekāpj arī Čubs. Vakula izņem somas no būdas, nepamanot to svaru, bet, satiekot Oksanu ar čalieru pūli, viņš nomet visu, izņemot vieglāko. Viņš skrien pie Podvēdera Patsjuka, kurš, pēc baumām, ir līdzīgs ellei. Neko nesasniedzis no Patsjuka, nelaimīgais kalējs atkal attopas uz ielas, un tad velns pielec viņam no somas. Viņam šķērsojis, Vakula pavēl ļaunajiem gariem aizvest viņu pie ķeizarienes Pēterburgā. Tikmēr no somām tiek izvēlēts Čubs, Djaks un galva.

Vakula, reiz atradies Sanktpēterburgā, pierunā Zaporožžas kazakus ņemt viņu līdzi uz tikšanos Caricinas pilī. Tur viņš Katrīnai lūdz viņas karaliskās kurpes un, tās saņēmis, ātri dodas mājās.

Saimniecībā jau klīda runas, ka Vakula bēdu un ārprāta dēļ izdarījis pašnāvību. Oksana par to uzzina, nevar gulēt visu nakti, un, no rīta neredzot baznīcā vienmēr dievbijīgo kalēju, viņa saprot, ka viņu mīl.

Vakula no noguruma pārgulēja dievkalpojums baznīcā, un pamostoties dodas bildināt Oksanu ar maziem zābakiem. Čubs dod piekrišanu, tāpat kā viņa meita, kurai vairs nav vajadzīgi apavi.

Atsauksmes: Tāpat kā visi Gogoļa darbi, "Nakts pirms Ziemassvētkiem" nav bez mistiskām tēmām. Mīlestība, kas vai nu palīdz, vai traucē velnišķība, paliek galvenā tēma gandrīz katrs stāsts šajā ciklā. Un tas viss uz Ukrainas lauku saimniecības dzīves fona ar nenovērtējamām krāsām. Un precīzākai attēla pārraidei - patiesi Gogoļa vārdu krājums, izmantojot "runājošos" uzvārdus un tautas sarunvalodu.

Interesanti? Saglabājiet to uz savas sienas!

Stāstu "Nakts pirms Ziemassvētkiem" sarakstīja N.V.Gogolis 1830.-1832.gadā. Darba pirmais izdevums izdots 1832. gadā A. Pļušharda tipogrāfijā. Stāsts iekļauts slavenajā rakstnieka ciklā "Vakari fermā pie Dikankas". Naktī pirms Ziemassvētkiem Gogolis ar humoru atainoja poetizēto lauku dzīvi svētkos, sižetu griežot ap kalēja Vakulas un bagātā kazaka meitas Oksanas mīlas stāstu.

galvenie varoņi

Vakula- kalējs, "spēcīgs vīrs un kazlēns jebkur", brīvajā laikā nodarbojās ar "gleznošanu", bija iemīlējies Oksanā un lidoja uz Sanktpēterburgu, lai dabūtu viņai carienes čības.

Oksana- Vakulas mīļotā kazaku čuba meita, viņai "vēl nebija septiņpadsmit gadu", "viņa bija kaprīza kā skaistule".

Velns– Vakulam nepatika, jo viņš viņu uzgleznojis sliktā gaismā, aizvedis kalēju uz Pēterburgu.

Citi varoņi

Priekšslēgs- bagāts kazaks, atraitnis, Oksanas tēvs.

Solokha- ragana, Vakula māte, "bija ne vairāk kā četrdesmit gadus veca".

Vēderainais Patsjuks- dziednieks, bijušais kazaks, kurš daudzus gadus dzīvo Dikanka.

Galva, ierēdne, krustmāte Panas, ķeizariene Katrīna.

Dikankā pirms Ziemassvētkiem pienāca skaidra ziemas nakts. Pēkšņi no vienas būdas skursteņa izlidoja ragana uz slotas un, pacēlusies debesīs, sāka vākt piedurknē zvaigznes.

No otras puses, debesīs parādījās velns. Viņš paslēpa mēnesi kabatā, un apkārtne uzreiz kļuva tumša. Velns to darīja, lai kazaku čubam būtu slinkums tumsā staigāt un palikt mājās, un tāpēc kalējs Vakula nevarēja ierasties pie savas meitas Oksanas. Tā nu velns gribēja atriebties kalējam, kurš viņu bildē ar Pēdējo spriedumu uzgleznoja kaunu.

Čubs kopā ar Panasu, gaidot "labu dzērienu" pie diakona, iziet no kazaku būdas un redz, ka mēness no debesīm pazudis, un uz ielas kļuvis pavisam tumšs. Pēc vilcināšanās viņi tomēr nolemj turpināt ceļu.

Kamēr Čubs aizgāja, Oksana, kura bija palikusi viena mājās, apbrīnoja sevi spoguļa priekšā. Aiz šīs lietas pie viņas atnākušais Vakula atrod meiteni. Kalējs vēršas pie Oksanas ar maigām runām, bet viņa tikai smejas un ņirgājas par viņu. Nokaitināts, Vakula nolemj, ka meitene viņu nemīl.

Pēkšņi pie durvīm pieklauvēja, un kalējs devās tās atvērt.

Sals palielinājās, tāpēc velns un ragana pa skursteni devās uz viņas būdu. Ragana bija neviena cita kā Vakula māte Solokha. Viņa prata apburt vīriešus tā, ka daudzi ciema kazaki devās pie viņas, kamēr neviens no viņiem nezināja par viņas sāncensēm. Starp visiem cienītājiem Solokha izcēla bagāto kazaku čubu.

Tikmēr velns, nokāpjot skurstenī, pamanīja Čubu un sacēla spēcīgu sniega vētru, tā mēģinot viņu atvest mājās.

Un tiešām - sniega vētras dēļ neko neredzēdams, Čubs nolēma atgriezties un viņš ar krusttēvu devās dažādos virzienos. Sasniedzis savu būdu, kazaks pieklauvēja, bet, dzirdot Vakula sašutušo saucienu, nolēma, ka šī nav viņa māja, un mainīja balsi. Čubu jaunpienācējā neatpazinis, kalējs kazaku pārspēja. Tad Čubs, argumentēdams, ka, ja Vakula bija šeit, tad viņa nebija mājās, viņš devās uz Soloku.

Kamēr velns lidoja no skursteņa un atpakaļ, mēness izlidoja no sānos karājušās "ladunkas" un pacēlās debesīs. "Viss izgaismojās. Putenis kā nekad agrāk." Uz ielas parādījās pūļi čalojošu puišu un meiteņu ar maisiem.

Meitenes steidzās uz Čuba māju. Oksana pamanīja jaunas čības uz vienas no meitenēm un jutās skumji, ka viņai nav neviena, kas dabūtu skaistu jaunu lietu. Tad pats Vakula brīvprātīgi pieteicās iegūt "tādas mazas mežģīnes, kādas nēsā reta dāma". Oksana jokojot sacīja, ka viņai piestāvot tikai tie, ko valkā pati karaliene, un, ja kalējs tādas dabūšot, viņa ar viņu apprecēsies.

Solokai, kurš sēdēja kopā ar velnu, pēkšņi pienāk dūšīga galva. Kamēr sieviete atvēra durvis, nešķīstais vīrietis paslēpās maisā. Galvai atlika vien izdzert glāzi šņabja un pateikt, ka sniega vētras dēļ nav ticis pie diakona, kad pie durvīm atkal pieklauvēja - tas bija pats diakons. Solokha paslēpa galvu otrajā somā. Tomēr saruna starp sievieti un diakonu drīz vien tika pārtraukta - kazaku čubs ieradās Solokā. Saimniece paslēpa ierēdni trešajā maisā, un drīz vien Čubs, kurš negribēja redzēt pie mātes atnākušo Vakuli, izrādījās tajā pašā maisā.

Kamēr Solokha devās pie nākamā apmeklētāja, kalējs atņem visas trīs somas un, sarūgtināts par Oksanas iebiedēšanu, pat nepamana to svaru.

Uz ielas Vakula satiek dziedātājus. Oksana, smejoties, atkal atkārto savu stāvokli visu acu priekšā. Neapmierināts Vakula nosvieda somas zemē un, paņēmis līdzi mazāko, atvadījās no visiem un metās prom.

Vakula nolemj doties pie vietējā dziednieka - Podvēdera Patsjuka - "viņš, saka, pazīst visus velnus un darīs visu, ko gribēs." Pieķēris Patsjuku ēdam pirmos pelmeņus un pēc pelmeņiem, kas paši ielidoja saimniekam mutē, Vakula viņam jautā, kā atrast velnu, lai lūgtu viņam palīdzību. Uz to burvis viņam atbildēja: "Tam nav tālu jāiet, kam aiz muguras ir velns." Nobijies no ātras klimpas, kas ielido viņa mutē, Vakula bēg no Patsjuka.

Dzirdot kalēja vārdus, velns tūdaļ izlēca no maisa un piedāvāja noslēgt līgumu, parakstot to ar asinīm. Tomēr Vakula satvēra velnu aiz astes. Kristījis nešķīsto, kalējs viņu apseglos un piespiedis vest uz Pēterburgu pie karalienes.

Oksana pamana Vakula atstātās somas un piedāvā tās paņemt. Kamēr meitenes atnesa ragavas, maisu ar Čubu un ierēdni aiznesa krogu pametušais krusttēvs. Panasa un viņa sievas strīda laikā par somas saturu Čubs un ierēdnis izrāpās no tās, paskaidrojot, ka nolēmuši tā pajokot.

Atlikušo somu meitenes aiznesa Oksanai. Šajā laikā Čubs atgriezās mājās un, atradis somā apmulsušu galvu, bija sašutis par Solokhas viltību.

Aizlidojis uz Pēterburgu, velns pārvērtās par zirgu un pēc Vakula pavēles samazinājies un paslēpies kabatā. Kalējs atrod pazīstamus kazakus un ar netīro palīdzību saņem piekrišanu doties ar viņiem pie karalienes.

Kazaku pilī Potjomkins satika Vakulu un pēc tam pašu karalieni. Kad Katrīna jautāja kazakiem, ar kādu lūgumu viņi nāk pie viņas, kalējs uzreiz krita pie karalienes kājām, lūdzot savai sievai tādas pašas skaistas mežģīnes kā viņai. Katrīnu uzjautrināja viņa nevainība, un viņa lika atnest visdārgākās kurpes ar zeltu. Slavējot karalienes kājas, kalējs, kazaku stumts, atkāpās un velns viņu acumirklī pārcēla jau “aiz barjeras”.

Tobrīd Dikankā jau klīda baumas, ka Vakula vai nu noslīcis, vai pakāries. Par to dzirdot, Oksana bija ļoti sarūgtināta - galu galā viņš viņu mīlēja un tagad, iespējams, pameta ciematu uz visiem laikiem vai pazuda pavisam. Vakula neparādījās arī pēc mises.

Kalējs atgriezās vēl ātrāk un, nosvēris velnam trīs sitienus ar zaru, palaida viņu vaļā. Ienākot mājā, Vakula uzreiz aizmiga un gulēja līdz misei. Pamodies, kalējs paņēma līdzi karalienes kurpes Oksanai un cepuri un jostu Čubam un devās pie kazaka. Pēc tam, kad viņas tēvs piekrita sērkociņam, samulsušā meitene sacīja, ka ir gatava precēties ar Vakuli "un bez mazām mežģīnēm".

Apprecējies, kalējs apgleznoja visu savu būdu un baznīcā attēloja velnu ellē - "tik nejauks, ka visi spļāva garāmejot."

Secinājums

Stāstā "Nakts pirms Ziemassvētkiem" Gogols atklāj tēmu tautas dzīve, kurā attēloti vairāki tipiski lauku tēli – veiklā un stiprā kalēja Vakula, daiļā un narcistiskā Oksana, stulbā un bagātā Čuba, viltīgā Solokha un citi. Iepazīstinām ar stāstu mītiski varoņi(ragana, velns, dziednieks), autors darba sižetu tuvina pasakai, tādējādi stāstā savijot reālisma un romantisma paņēmienus.

Īsā "Nakts pirms Ziemassvētkiem" pārstāstījumā ir aprakstīts darba galvenais sižets, taču, lai labāk izprastu stāstu, iesakām iepazīties ar tā pilno versiju.