Gebelss ir ebreju izcelsmes. Ebreju vīrieši Magda Gebelsa

Džozefu Šmitu bieži salīdzina ar citu izcilu operdziedātāju Enriko Karūzo. Dažreiz viņu vārdi tiek apvienoti. Šmitu agrāk sauca par "radioviļņu Caruso", tagad biežāk tiek lietoti tādi izteicieni kā "ebrejs", "vācietis" vai "bukovinis" Caruso. Tas atspoguļo Šmita dzimšanas vietu, viņa etniskās saknes un viņu dzirdēto cilvēku psiholoģisko vēlmi dziedāt, saistīt izcilu personību ar savu vēsturi un kultūru. Viņi to sauc par savu Ukrainā, Austrijā, Vācijā un Rumānijā. Nu, ebreji pamatoti uzskata viņu par savas tautas pārstāvi. Galu galā vienprātība netika atrasta – Šmits kļuva par pasaules pilsoni, par kādu viņš sevi uzskatīja. Viņš zināja vairākas valodas, tostarp jidišu, rumāņu, franču, angļu un vācu valodu, un mācījās ebreju valodu.

Džozefs Šmits dzimis 1904. gada 4. martā nabadzīgā ebreju ģimenē Davideni — tagadējā Davydovkas — ciematā Čerņivcu reģionā. Tad šī teritorija bija daļa no Austroungārijas impērijas, pēc Pirmā pasaules kara nonāca Rumānijas kontrolē un 1940. gadā nonāca Padomju Savienības sastāvā. Tagad tā ir Ukrainas teritorija. 1914. gadā Jozefs un viņa vecāki pārcēlās uz Čerņivci — pilsētu, kas tajos gados tika uzskatīta par vienu no ievērojamākajiem Eiropas kultūras centriem.

Bērna muzikālās spējas parādījās ļoti agri. Zēnam bija dabiska auss un viņš pastāvīgi dziedāja. Čerņivcos viņš mācījās ģimnāzijā, apmeklēja mūzikas stundas un piedalījās bērnu korī pilsētas sinagogā, apgūstot sarežģīto kantoriālās dziedāšanas tehniku. Pēc tam viņš sāka apmeklēt vokālās nodarbības pie pilsētas labākā skolotāja - Felicia Lerhenfeld-Gžimali, profesora Jana Gržimali brāļameita, viena no krievu vijoles skolas dibinātājiem.

Šmita talants tika novērtēts 1924. gadā – tieši tad notika viņa pirmais solokoncerts Muzikālās biedrības zālē, kas tagad ir kļuvusi par reģionālo Čerņivcu filharmoniju. Pēc spožā uzstāšanās pilsētas ebreju kopiena savāca naudu, kas ļāva jaunajam talantam apmesties uz dzīvi un turpināt studijas Berlīnē. Tur viņš pilnveidoja savu vokālu Berlīnes Mūzikas akadēmijā pie profesora Hermaņa Veisenborna, kurš, zinot par sava audzēkņa nabadzību, mācīja viņam bez maksas.

Dziedātāja nelaime bijusi nelielais augums – aptuveni 150 centimetri, kā dēļ viņš netika uzņemts opernamā. Bet Šmitam paveicās. Radio Berlin viņi nolēma operas iestudēt tiešraidē – nebija lentes ieraksta, tāpēc bija jādzied dzīvajā. Un Šmits nolēma piedalīties konkursā par labāko tenoru. Viņu uzklausīja slavenais nīderlandiešu baritons Kornelis Bronsgists un uzreiz teica: "Tev vairs nav jāmeklē darbs, jūs joprojām šeit dziedāsit." Burtiski pēc pirmās uzstāšanās 1929. gadā radio studijas redakcijā sāka ierasties tūkstošiem vēstuļu ar lūgumu pastāstīt vairāk par tenora dziedātāju un turpināt raidīt viņa priekšnesumus. Daži pat atzina, ka Šmita dziedāšana dziedē, mazina depresiju un aptur iespējamās pašnāvības. Nākamo četru gadu laikā Šmits dziedāja galvenās lomas 37 iestudējumos.

Sekoja ārzemju tūres. Vispirms Šmits sniedza solokoncertu Vīnē, pēc tam devās uz Tuvajiem Austrumiem. Pa ceļam viņš sniedza koncertus Bukarestē, Sofijā, Atēnās un Stambulā. Visur viņu gaidīja triumfāls panākums. Telavivā, Rišon Lezionā, Haifā un Jeruzalemē biļetes tika uzreiz izpārdotas. Taču uz koncertu gribētāju bija tik daudz, ka koncerts Telavivā atkārtojās vēl četras reizes. Pats Šmits ierakstīja divas unikālas ebreju lūgšanas Palestīnā - Ki lekach tov natati lachem, "Tāpēc, ka es devu pareizo mācību", ebreju valodā un Ano avdoh, "Es esmu tavs kalps" aramiešu valodā.

Dīvainas sakritības dēļ 1933. gada 30. janvārī, kad Vācijā pie varas nāca nacionālsociālisti, Vācijas radio gandrīz visu dienu pārraidīja Šmita runas. Pēc katra vēlēšanu gaitas paziņojuma diktors paziņoja: "Mūsu mīļākais Jozefs Šmits atkal dzied." Tomēr viņš nebija "vācu tautas mīļākais" ilgi. Pēc nepilna mēneša viņš tika atlaists no radio.

Interesanti, ka reiha kanclers Džozefs Gebelss bija labi iepazinies ar Šmita daiļradi un pat 1933. gada 9. maijā apmeklēja filmas "Šī dziesma iet apkārt pasaulei" pirmizrādi - Dziesma iet apkārt pasaulei, kurā Šmits spēlēja galvenā loma. Sākotnēji filmu bija plānots saukt par "Tautas dziedātāju", taču drīz vien veidotāji saprata, ka ne viņi, ne Šmits vairs nav "tautas dziedātāji". Scenārists Ernsts Neibahs, Vīnes ebrejs, kurš pārdzīvoja holokaustu, pēc kara apgalvoja, ka Gēbelss piedāvājis Šmitam 80 000 reihsmarku mēnesī, ja viņš piekristu runāt Vācijas radio un kļūt par "goda āriešu".

1933. gada decembrī Šmits pārcēlās uz Vīni un no turienes turpināja bieži ceļot. Neskatoties uz to, ka Šmitam bija miljoniem cienītāju, kuri pazina viņu kā skumju cilvēku un bija gatavi viņu mierināt, viņš nekad neprecējās. Bet viņš bieži sāka romānus. Zināms, ka viņam bija visilgākās attiecības ar 24 gadus veco Polijas ebreju Loti Reigu, kura bija precējusies ar Oto Kohu, arī ebreju. Tās bija vētrainas attiecības, pilnas ar skandāliem un kaislībām. 1935. gadā Kohas kundze paziņoja, ka ir stāvoklī no Šmita. Viņa reakcija uz to nav zināma. Tajā pašā gadā ekskursijas laikā viņš saņēma telegrammu, ka dzimis viņa dēls Otto Kohs jaunākais, kurš Antverpenē izdzīvoja līdz mūsdienām.

1937. gadā Šmits divas reizes devās turnejā pa ASV un sniedza sešus koncertus Kārnegi zālē. Holivudā viņam par tikai trīs minūšu dziedāšanu filmā piedāvāja 10 tūkstošus dolāru – pēc mūsdienu standartiem tie ir aptuveni 170 tūkstoši dolāru. Bet Šmits nolēma atgriezties Eiropā - pie mātes, draugiem un faniem. Te viņam nācās nemitīgi klaiņot – piecas dienas pirms Austrijas anšlusa viņš kopā ar Loti Reigu un viņas dēlu Oto pameta Vīni un gadu apceļoja vēl neokupētās Eiropas valstis. 1939. gadā viņš nokļuva Briselē. Tur piepildījās viņa pēdējais sapnis: neskatoties uz mazo augumu, viņš tika uzņemts Briseles Karaliskajā operā La Monnaie.

1940. gadā dziedātājs, atrodoties Francijā, saņēma vēstuli no savas mātes. Viņa lūdza viņu atstāt Eiropu. Šmits viņu neklausīja - tikai 1941. gada novembrī viņš nopirka biļeti uz Kubu, taču viņš nekad nav lidojis. Pirms tam bagāts vīrs, tagad dziedātāja izcēlies ar ubagu. Viņam neļāva uzstāties, un nacisti iesaldēja visus banku aktīvus. Šmita draudzene Lote jau sen viņu pameta un kopā ar dēlu un jauno mīļāko aizbēga uz Nīderlandi. Savu pēdējo koncertu dziedātājs Mont-Dore pilsētā sniedza 1942. gada augustā par labu tādiem bēgļiem kā viņš pats. Protams, bez maksas.

Pēc Šmita ar lielu risku viņš nelegāli pārcēlās uz Šveici, uz Cīrihi. Šeit viņš mēģināja dabūt dokumentus legalizācijai, bet tā vietā tika nosūtīts uz bēgļu nometni Girenbādas ciemā, 30 kilometrus no Cīrihes. Bija 1942. gada oktobris. Sabrukušajā rūpnīcā, kur atradās nometne, bija ļoti auksts. Siltu apģērbu un apavu nebija, ēdiens bija slikts. Dienas laikā internētie tika nosūtīti uz zemes darbiem. Novembra sākumā Šmits saaukstējās un sāka izjust stipras sāpes krūtīs. Šmits ievietots slimnīcā. Tur viņu apciemoja tenors Makss Lihtegs un baritons Marko Rotmīlers, kuri solīja, ka darīs visu iespējamo, lai dziedātāju atgrieztu uz koncerta skatuves. Taču ārsti ar pacienta sūdzībām izturējās nolaidīgi, uzskatot viņu par ļaundari, un pēc īsas apskates un vienkāršām procedūrām nosūtīja viņu atpakaļ uz nometni.

16. novembra rītā nometnes komandieris pavisam slimo Šmitu biedra pavadībā izlaida uz Valdega krogu, lai viņš varētu atpūsties un sasildīties. Tavernā Šmitam kļuva slikti, viņš nomira pirms ārsta ierašanās. Atnāca rabīns, arī ieslodzītais, un lasīja Kadišu. Vakarā mirušā līķis tika nosūtīts uz Cīrihi. Visa nometne iznāca pavadīt katafalku. Šveices gvarde gājienu netraucēja. Šmitam bija 38 gadi.

Tomēr dziedātāja stāsts nebeidzās ar viņa nāvi. Neskatoties uz to, ka Šmita vārds tika aizmirsts Austrumu bloka valstīs, Rietumos pēc kara daudzas ierakstu kompānijas glabāja viņa uzstāšanos ierakstus. Skaista balss kopā ar traģisko likteni atgrieza dziedātājai slavu.

Vācu vēsturnieks un rakstnieks Olivers Hilmess savā grāmatā "Berlīne 1936" ziņoja par Berlīnes Valsts arhīvā atrastu dokumentu, no kura izriet, ka nacistiskās Vācijas propagandas ministra Džozefa Gebelsa sievas tēvs bija ebrejs. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem Magda Gebelsa, kas tika pasludināta par "ideālo āriešu", par to uzzināja pieaugušā vecumā.

Kā raksta vācu bulvārprese Bild, arhīvā atrastajā Berlīnes iedzīvotāja, ebreju izcelsmes tirgotāja Ričarda Frīdlendera profila kartītē bijusi norādīta viņa paša meita - "Magdalēna, dzimusi 1901. gada 11. novembrī, no katoļu ticības. "

Līdz šim tika uzskatīts, ka Magdas tēvs ir inženieris Oskars Rihels, ar kuru viņas māte Augusta Bērenda apprecējās 1901. gadā pēc meitas piedzimšanas, atzīmē NEWSru Israel. No Magdas Gebelsas biogrāfijas izrietēja, ka trīs gadus vēlāk viņas māte apprecējās ar ebreju uzņēmēju Ričardu Frīdlanderu. Taču Berlīnes arhīvā glabātā dokumentā norādīts, ka Magdas bioloģiskais tēvs bijis nevis Rihels, bet gan Frīdlenders.

Magdas Gebelsas vecāki nekad nebija precējušies, taču viņa par to uzzināja tikai 1931. gadā. Trīs gadus vēlāk Džozefs Gebelss savā dienasgrāmatā ierakstīja, ka viņa sieva ir atklājusi kaut ko pārsteidzošu par savu pagātni.

Pēc Olivera Hilmesa teiktā, "atklājums" attiecās uz Magdas bioloģisko tēvu. Iespējams, tam vajadzēja būt īstam šokam gan pašai Magdai, kuru propaganda pasniedza kā "ideālu āriešu sievu un māti", gan viņas vīram. Jebkurā gadījumā Gebelss savā dienasgrāmatā atzinis, ka no Magdas uzzinājis "šausmīgu lietu", kas "izveda pie iekšējas atsvešinātības", raksta InoPressa. No Gebelsa biogrāfijas zināms, ka viņa bijušās attiecības ar ebreju izcelsmes sievieti pārtrūka visā tajā pašā "rasu jautājumā", teikts rakstā.

Pēc nacistu nākšanas pie varas Ričards Frīdlenders tika arestēts un nosūtīts uz Buhenvaldes koncentrācijas nometni. Magda nekad nemēģināja viņu glābt. Iespējamais Gebelsa sievas tēvs nomira 1939. gadā.

Atgādinām, ka Magda un Džozefs Gebelsi apprecējās 1931. gada 19. decembrī. Magdai šī bija otrā laulība - pirms tam viņa vairākus gadus dzīvoja kopā ar ievērojamu vācu rūpnieku Ginteru Kvantu, piedzima dēlu Haraldu. Gebelsiem bija seši bērni – piecas meitas un dēls. Pāra bērni tika uzskatīti par "tīrajiem āriešiem".

Pēc Otrā pasaules kara uzliesmojuma Magda Gebelsa strādāja sava vīra birojā. No 1944. gada viņa cieta no nervu sabrukuma. 1945. gada 1. maijā visiem sešiem Gebelsu bērniem tika veiktas morfija injekcijas, pēc tam viņi iebāza mutē sasmalcinātu kālija cianīda ampulu, kas noveda pie viņu nāves. Pēc bērnu slepkavības pāris izdarīja pašnāvību: Džozefs Gebelss nošāvās, Magda paņēma kālija cianīda ampulu.

Šis nav pirmais sensacionālais vēstījums politikas un socioloģijas pasaulē, atklājot Otrā pasaules kara lielāko noslēpumu: Holokaustu ebrejiem organizēja paši ebreji.

Un, kā tagad izrādās, šīs zvērīgās politiskās akcijas dēļ, ko sauc par HOLOKAUSTU, nacisti kopā ar cionistiem bija iecerējuši vienlaikus atrisināt vairākus lielus uzdevumus! Viens no tiem ir Izraēlas ebreju valsts izveide Palestīnas zemē.

Tātad, sensacionāls ziņojums no vietnesJewish.ru:

Publikācijā teikts, ka "Magda Gebelsa, nacistiskās Vācijas propagandas ministra Džozefa Gebelsa sieva, visu savu dzīvi slēpa šo biogrāfijas detaļu". Tas lasītājiem tiek pasniegts tā, it kā Magda Gebelsa slēptu šo biogrāfijas detaļu no sava vīra Džozefa Gebelsa. Bet patiesībā tas tika slēpts no Vācijas sabiedrības un pārējās pasaules.

Pats Džozefs Gebelss, spriežot pēc viņa mūža portretiem, bija no tām pašām asinīm ar viņa sievu Magdu, proti, arī viņam bija ebreju saknes. Viņi abi to ļoti labi zināja un slēpa no visiem. Bet ne no Hitlera, protams...

Kā nesen izrādījās, arī Ādolfam Hitleram bija ebreju saknes! Informācija par to izplatījās visā pasaulē, un pat Krievijas televīzijas kanāls NTV to paziņoja:

Jau agrāk pasaules mediji vēstīja, ka Vērmahta karaspēkā, Ādolfa Hitlera vadībā, dienēja 150 000 ebreju! 10 tūkstošus no tiem kara laikā sagūstīja Sarkanā armija.

Vai jums, puiši, tas nešķiet dīvaini?

Ja arī jūs vēlaties uzzināt patiesās Otrā pasaules kara cēloņu un seku attiecības, lejupielādējiet bez maksas (!) un izlasiet manu grāmatu "Starp ļauno un labo". Šeit ir saite: https://yadi.sk/d/9ANbwG2DuF2YU Esmu pārliecināts, ka pēc izlasīšanas uz dzīvi skatīsies pavisam citām acīm!

Vēsturē ir notikumi, par kuriem parasti nerunā, vai arī tie tiek apzināti noklusēti, un virspusē izvirzās tikai nenozīmīgi un loģiski nesaistīti notikumi. Viens no šiem vēstures mirkļiem ir Otrā pasaules kara notikumi, pareizāk sakot, epizode stāstam par to, kāpēc Šveice kara laikā palika neitrāla. Mūsdienu literatūrā tas ir minēts tikai īsi. Bet kāpēc? Valsts, kurā ir koncentrētas pasaules finanses, glabājas bankās, valsts, kurai vajadzēja piesaistīt Ādolfu Hitleru, kā garšīgu un vēlamo pīrāga gabalu, palika malā? Tikmēr Hitlers sagrāba visu Eiropu, nepievērsa nekādu uzmanību Šveicei un pārcēlās tālāk uz austrumiem? Un starp PSRS un Vāciju vispār tika parakstīts “Neuzbrukšanas pakts”, un tas Hitleru nemaz neapturēja? Kur ir atbildes, kāpēc mēs par to tik maz zinām?

Kā vēsta ziņu aģentūras un laikraksti 2002. gada februārī, Ādolfs Hitlers pēc pases ir ebrejs. Šī 1941. gadā Vīnē apzīmogotā pase tika atrasta starp deklasificētiem Lielbritānijas dokumentiem no Otrā pasaules kara. Pase tika glabāta britu izlūkdienesta īpašo spēku arhīvā, kas vadīja spiegošanas un sabotāžas operācijas nacistu okupētajās Eiropas valstīs. Pirmo reizi pase tika publiskota 2002. gada 8. februārī Londonā. Uz pases vāka ir zīmogs, kas apliecina, ka Hitlers ir ebrejs. Pasē ir Hitlera fotogrāfija, kā arī viņa paraksts un vīzas zīmogs, kas ļauj viņam apmesties uz dzīvi Palestīnā. [Daudzi mēģina uzrādīt pasi kā viltotu.] Izcelsme ir ebreju valoda. Aloiza Hitlera (Ādolfa tēva) dzimšanas apliecībā viņa māte Marija Šiklgrūbere tēva vārdu atstāja tukšu, tāpēc viņš ilgu laiku tika uzskatīts par nelikumīgu. Marija par šo tēmu, viņa nekad neizplatījās ne ar vienu. Ir pierādījumi, ka Aloizs ir dzimis Marijai no Rotšildu mājas. “Hitlers pēc mātes ir ebrejs. Gērings, Gebelss - ebreji. [“Karš zem nelietības likumiem”, I. “Pareizticīgo iniciatīva”, 1999, lpp. 116.]

A. Hitlers bija ebrejs. Neviens nekad nav atspēkojis, tā vietā izvēlēta cita taktika - pieklusināt, pieejamie neapstrīdamie pierādījumi par ebreju izcelsmi Ādolfam Hitleram Šiklgrūberam (Aloizam Šiklgrūberam), no kura sēklas dzimis šis tirāns, bija Marijas ārlaulības dēls. Anna Šiklgrūbere, kuras uzvārdu viņš nesa. Jau viņas senču vidū bija vairāki ebreji. Hitlera biogrāfs Konrāds Heidens 1936. gadā viņu vidū identificēja Johanu Solomonu, kā arī vairākus ebrejus vārdā Hitlers, kuri dzīvoja tajā pašā apvidū, tuksnesī, no kurienes viņa nākusi.

Pēc tam, kad Hitlers anektēja Austriju, pēc viņa pavēles tika metodiski un cītīgi iznīcinātas ebreju kapsētas ar viņa senču kapu pieminekļiem, arhīvu ierakstiem un citām norādēm par viņa ebreju izcelsmi.

Marija Anna palika stāvoklī kā kalpone Zālamana Meijera Rotšilda mājā. Novecojušais Solomons Maijers bija apsēsts ar jauniem, nepieredzējušiem "madchen" un nepalaida garām nevienu svārku, kas bija sasniedzami. Marija Anna apprecējās ar Čehijas ebreju Johanu Georgu Hiedleru. Hidleru dzimta meklējama 15. gadsimtā. Reiz viņi bija bagāti ebreji, kuriem piederēja sudraba raktuves. Vēlāk Aloizs nomainīja savu mātes uzvārdu uz ebreju uzvārdu Hiedler vai Hitler - šajā rakstībā - Austrijā izplatīts ebreju uzvārds. Vācu pētnieki Masers, Kardels un citi citē paša Hitlera vārdus un neskaitāmus pierādījumus, ka Aloizs bija ebreja Frankenbergera dēls, kurš ilgus gadus maksāja par sava dēla uzturēšanu Marijai Šiklgrūberei. Iespējams, Frankenbergers ir tēls, caur kuru nauda nāca no Rotšildiem. Jebkurā gadījumā šī ir ļoti svarīga norāde, ka viss, kas saistīts ar Hitleru, noteikti novedīs pie “vēl viena, un vēl viena” ebreja.

Ādolfs Hitlers dzimis un audzis ebreju ģimenē, ebreju vidē, ģērbies kā ebrejs, izskatījās pēc ebreja, pārvietojies starp ebrejiem, draudzējās ar ebrejiem un sākumā viņu uzturēja, un ieguva politisko izglītību (v. paša atzīšana), pētot, novērojot un kritizējot cionistu ebreju taktiku. Ebreju masas balsoja par Hitleru, un no ārzemēm viņu sākotnēji atbalstīja ebreju aprindas un tām pietuvinātā britu aristokrātija.

Visu kara laiku Rotšildi palika Hitlera laikrakstu īpašnieki!

Un Rotšildu-Rokfelleru ķīmiskais gigants Fabens bija hitleriešu ekonomikas mugurkauls, kas tika pieprasīts lielāko ebreju un vācu-ebreju finansistu (tostarp Krupu, Rokfelleru, Varburgu, Rotšildu) galvaspilsētā, kā arī militārpersonām. nacistiskās Vācijas politiskā vara.

Savā izcilajā pētījumā Henneke Kardelj raksta par daudzajiem Austrijas ebrejiem (piemēram, pašu Hitleru), kuri pulcējas mazās aprindās pie alus, valkā nacistu svastikas ordeņus un apspriež savus kara noziegumus, kas pastrādāti Vērmahta rindās.

Nav šaubu, ka starp viņiem ir daudz Izraēlas pilsonības īpašnieku. Kardeljs uzsver, ka ebreju izcelsmes nacistu noziedznieki ne tikai netika sodīti, bet arī turpināja bez apstājas pastrādāt noziegumus: jau Izraēlas armijas rindās. Viņš atsaucas uz ebreju izcelsmes vācu autora Dītriha Brondera grāmatu (Dītrihs Bronders, "Pirms Hitlera atnākšanas"), kas rezumē, salīdzināmi ar vispārzināmo faktu par 99 procentiem ebreju pirmajā padomju valdībā un apm. nospiedošais ebreju vairākums čekā un institūta komisāros.

Reiha kanclers Ādolfs Hitlers bija ebrejs vai pusebrejs. Un reihsministrs Rūdolfs Hess. Un reihsmaršals Hermanis Gērings, kura visas trīs sievas bija "tīrasiņu" ebrejas. Un nacistu partijas federālais priekšsēdētājs Gregors Štrasers. SS vadītājs Reinhards Heidrihs, doktors Džozefs Gebelss, Alfrēds Rozenbergs, Hanss Franks, Heinrihs Himlers, reihsministrs fon Ribentrops, fon Kēdels, Jordānija un Vilhelms Hūbe, Ērihs fon dems Bahs-Zelinskis, Ādolfs Eihmans. Šis saraksts turpinās un turpinās.

Mēs tikai uzsveram, ka viss iepriekš minētais bija saistīts ar ebreju valsts izveides projektu Palestīnā un ar Eiropas ebreju iznīcināšanu.

Hitlera ebreju baņķieri un viņa ebreju atbalstītāji pirms 1933. gada: Riters fon Štrauss, fon Šteins, ģenerālfeldmaršals un valsts sekretārs Milčs, valsts sekretāra vietnieks Gauss, Filips fon Lenhards, Ābrams Ēsavs, profesors un nacistu partijas preses vadītājs, draugs Hitlera Haushofera, kurš vēlāk kļūs par Amerikas prezidenta Rūzvelta, Rotšildu, Šifa, Rokfelleru un citu klanu padomnieku.Šo sarakstu var arī turpināt.

Trīs indivīdi spēlēja lielu lomu nacistu cionistiskās Izraēlas izveidē un Eiropas ebreju iznīcināšanā: pats Hitlers, pa pusei ebrejs, Heidrihs, "trīs ceturtdaļas" ebrejs, un Ādolfs Eihmans, "100% ebrejs".

Ir labi zināms fakts, ka Amerikas prezidents Rūzvelts un Anglijas nacistu premjerministrs Čērčils bija pusebreji. Viņi zināja par Hitlera ebreju izcelsmi.

Zināja arī vadošie ebreju baņķieri, rūpnieki, politiķi, slepeno biedrību biedri, ebreju oligarhi Vācijā, Anglijā un Amerikā.

Hitlera ebreju mantojumu zināja ebreju iluminati kontrolētie ievērojamie mormoņi, Jehovas liecinieki un citu sektu, piemēram, Buša klana, grupu un biedrību locekļi.

Viņu atbalsts Hitleram izklausās pēc elementāras ebreju solidaritātes. Anticionistiskās kustības vadošie aktīvisti un talantīgi vēsturnieki apgalvo, ka Izraēlas valsts, kas izveidota nacistiskās Vācijas ideoloģiskā vadībā un saskaņā ar Hitlera-Himlera-Gēbelsa-Eihmaņa plāniem, ir vienīgā Trešā reiha mantiniece. pasaule.

Pirmais pilna mēroga eksperiments, lai izaudzētu "supercilvēku", "sintētisku" tīru āriešu rasi "tika izveidots nevis ar vāciešiem, bet gan ar Vācijas ebrejiem. Šo nekādā gadījumā laboratorijas eksperimentu veica fašistu vadība ar pilnu cionistu elites palīdzību un sadarbību. Kopā ar gestapo cionisti Sokhnut (Ebreju aģentūras) personā atlasīja vientuļus un galvenokārt jaunus Vācijas ebrejus. Ar standarta "āriešu zīmju" komplektu. Un apļveida ceļā izraudzītos sūtīja uz Palestīnu ar ieročiem rokās, lai cīnītos par jaunu kārtību un jaunas personas radīšanu.

Viens no nosacījumiem bija atteikšanās no "pagātnes", "buržuāziski-filistiskas" morāles un spēja parādīt, kur nepieciešams - nežēlību, nežēlību un principu ievērošanu. Visai šai operācijai bija oficiāls nosaukums - "Operation Transfer" - un topošo ebreju valsti vajadzēja saukt par "Palestīnu". Nacistu vadība izveidoja īpašu organizāciju, kas bija atbildīga par pagātnes izlases transportēšanu - "Palestīniešu biroju"; tā pārveda uz Palestīnu visatdevīgākos ebrejus, kuri bija gatavi mirt par fašistu ideāliem. Lai koordinētu politiskos un ideoloģiskos plānus un militārās darbības pret Lielbritāniju, cionistu vadītāji regulāri uzturēja kontaktus ar nacistiskās Vācijas vadību (viesojoties Tēvzemē). Kopīgās vācu un cionistu darbības koordinēja tādas ievērojamas Trešā Reiha personas kā Himlers, Eihmans, Admirālis Kanariss, pats Hitlers. Tiesa, Himlers vēlāk pārskatīja savu attieksmi pret cionistu projektu.

Ideoloģiskā saikne ar nacistiskās Vācijas fundamentālajām "vērtībām" ar tās atmosfēru un stilu Izraēlā ir saglabājusies līdz mūsdienām. Nav nejaušība, ka 1992. gadā Izglītības un kultūras ministrijas paspārnē ebreju valodā izdotā Hitlera Mein Kampf ir kļuvusi par ebreju valodā runājošo jauniešu uzziņu grāmatu...

Tūkstošiem ebreju līdzstrādnieku, kas sadarbojās ar gestapo, ebreju nacistu žandarmērijas "Judenraten" darbinieki, autonomo ebreju fašistu varas pārstāvji, gandrīz nekad netika saukti pie atbildības Izraēlā.

Izraēla ir valsts, kurā desmitiem tūkstošu jaunu neonacistu sazinās, apmainās ar pieredzi, lasa Hitleru un tic neonacistu idejām. Jaunie imigranti no Eiropas nereti tiek cirsti sejā ar "ejiet uz savām gāzes kamerām".

Slavenajos 10 jautājumos cionistiem daži pareizticīgie ebreji apsūdzēja cionistu vadību fašismā un par to, ka tā ir tieši atbildīga par miljonu ebreju nāvi. Viņi citē neapgāžamus faktus par cionistu (īpaši Ebreju aģentūras) apzinātu pārtraukšanu Vācijas nacistu (gestapo) uzsāktajās sarunās par Eiropas ebreju "evakuāciju" (deportāciju). Konkrēta Eiropas ebreju evakuācijas (glābšanas) plāna apzinātu izjaukšanu cionisti veica 1941.-42.gadā un 1944.gadā.

1943.gada 18.februārī "Ebreju aģentūras" Glābšanas komisijas vadītājs Grīnbaums savā runā "cionistu izpildpadomei" paziņoja: tad es atkal un atkal atbildētu nē!

Viņš nevarēja pretoties šādam apgalvojumam, atkārtojot Veizmaņa vārdus - "Viena govs Palestīnā ir vērtīgāka par visiem Polijas ebrejiem!"

Un tas nav pārsteidzoši, jo galvenā cionistu atbalsta ideja nevainīgu ebreju nogalināšanai bija radīt tādas šausmas izdzīvojušajos, lai viņi uzskatītu, ka vienīgā drošā vieta viņiem ir Izraēlā. Kā gan citādi cionisti varēja pārliecināt ebrejus atstāt skaistās Eiropas pilsētas, kurās viņi dzīvoja, un apmesties tuksnesī!

Aptuveni 1942. gadā nacistu vadība nolēma, ka viņi jau ir nosūtījuši no Vācijas visus "Palestīnai piemērotos" ebrejus. Kopš tā brīža tā bija gatava noteiktu "bartera darījumu" ietvaros atbrīvot noteiktu skaitu ebreju, bet tikai ar nosacījumu, ka viņi nedosies uz Palestīnu.

Kurus Hitlers uzskatīja par cionistiem?

Tikšanās starp cionistu eliti un fašistiskās Vācijas vadību kā galveno mērķi izvirzīja pret Lielbritāniju vērstu kopīgu darbību koordinēšanu un militāri ekonomiskās sadarbības attīstību. Zemā līmenī šādu kontaktu bija simtiem vai pat tūkstošiem. Visas ebreju organizācijas, izņemot cionistu organizācijas, tika aizliegtas Trešā Reiha teritorijā. Runājot par attieksmi pret cionistiem, hitleriešu vadība izdeva plaši pazīstamu direktīvu, aicinot vietējās varas iestādes un dažādu līmeņu impēriskās birokrātiskās struktūras viņiem visādā veidā palīdzēt. Savā ilglaicīgajā baznīcas varas ierobežošanas programmā un tās likvidēšanas perspektīvā, kā arī citos savos plānos Hitlers redzēja cionistus kā uzticīgus sabiedrotos. Īpaši ciešas attiecības izveidojās starp cionistu organizācijām un gestapo.

Gestapo transportlīdzekļiem vienā pusē bija divgalvainais ērglis, bet otrā - cionistu simboli.

Fašistu varas iestādes uzturēja plašus sakarus ar cionistu organizāciju ierindas pārstāvjiem visā Vācijā. Tās regulāri turpinājās 20. gadsimta 30. gadu otrajā pusē un 40. gadu pirmajā pusē plānotu sanāksmju veidā, galvenokārt cionistu delegāciju braucienos uz Berlīni. Formāli - lai novērstu acis - šīs tikšanās sauca par "sarunām". Mēs zinām tikai par tiem delegātiem, kuri tā vai citādi "spīdēja", kamēr vairākums uz visiem laikiem palika ēnā. Haima Veizmaņa braucieni uz Itāliju, lai tiktos ar Musolīni (1933–1934), "netiek skaitīti": pēdējam, kaut arī fašisma pamatlicējam, nebija tiešas saistības ar nacismu. Pat mazā daļa, ko mēs zinām, nekavējoties noraida visus pieņēmumus (Maikls Dorfmans) par cionistu un nacistu kontaktu "neregularitāti" un "vienreiz lietojamību".

LEHI dibinātāja Jaira Šterna ceļojumi uz Berlīni, lai tiktos ar nacistu vadību (domājams, 1940. un 1942. gads).

Vairākas Lehi darbinieka Naftali Levenčuka tikšanās ar vācu aģentiem un jo īpaši ar vēstnieku fon Papenu Stambulā 1942. gadā.

Ādolfa Eihmaņa ceļojums uz Palestīnu (kur viņš ir dzimis), lai risinātu sarunas ar cionistu vadītājiem: 1941.-1942. Tiek uzskatīts, ka viņš tikās ar Yitzhak Shamir, Yair Stern, Naftali Levenchuk un citiem ievērojamiem cionistu labā spārna pārstāvjiem.

SS Ebreju nodaļas vadītāja fon Mildenšteina ceļojums uz Palestīnu, kur tikās ar vadošajiem cionistu līderiem (1933-34).

Chaima Orlozorova (Ebreju aģentūras izpildkomitejas vadītājs) braucieni uz Romu (tikšanās ar Musolīni) un Berlīni: 1933. un 1932. gads.

Vairākas Haima Veizmaņa tikšanās ar Musolīni (1933-34) un Ādolfu Eihmanu (1940. gadi).

Pastāvīgas un ilgstošas ​​attiecības starp Haimu Veizmanu un fon Ribentropu.

Viena no Haganas līderiem Feifela Polkesa tikšanās ar Ādolfu Eihmanu Berlīnē: 1937. gada februārī

LEHI vadītāja Jičaka Šamira kontakti ar A. Eihmanu, Hitleru un Himleru: 1940. un 1941. gads. Viņa paša neveiksmīgais ceļojums uz šādām sarunām: briti viņu arestēja Beirūtā: 1942.

J. Branda sarunas ebreju vārdā ar Vācijas vadītājiem: 1944.g. Rūdolfa Kastnera sarunas ebreju vārdā ar Vācijas vadītājiem: 1944.

Kāds profesionāls vēsturnieks izteica šādu viedokli: “Feifels Polkess, Haims Veizmans un Ičaks Šamirs, kā arī citi pasaules cionistu kustības vadītāji un ievērojamas personas un pat mazpazīstamais Dž. Brends bija pašas nacistiskās Vācijas aģenti, nevis otra puse, kā tu iedomājies."

Ebreju teroristu organizācija LEHI (Lohamei Herut Yisrael - Fighters for the Freedom of Israel) tika izveidota 1942. gadā Palestīnā Jaira (Stern) vadībā, un tā vērsās pie nacistiem ar priekšlikumu palīdzēt Vācijas armijai izraidīt britus no Palestīnas.

Rotšilds Vācijā bija ļoti turīgs, un viņam bija brīnišķīga persiešu paklāju kolekcija. Reiz pie viņa ieradās nacisti, un viņam viss tika konfiscēts. Tad Rotšilds uzrakstīja vēstuli Hitleram, kur pieprasīja atdot savu bagātību, kā arī pieprasīja viņu izlaist uz Šveici. Hitlers Rotšildam atbildēja ar vēstuli, atvainojās, atdeva visu bagātību, bet "Rotšildu" persiešu paklājus atstāja Evai Braunai un pretī iedeva naudu no valsts kases, lai iegādātos ne mazāk cienīgus. Pēc tam SS nogādā to baņķierim ebrejam Rotšildam. Un tad, kad Rotšilds teica, ka šie nacisti, kas maršē pa ielām, sabojā viņa nervus, viņš pavēlēja izlaist īpašu vilcienu un lika Himleram pavadīt Rotšildu, piekrautu ar savām bagātībām, zeltu, līdz Šveices robežai.

Hitlers paturēja nacistu partijas zeltu no Šveices baņķieriem nabadzīgajiem un tiem, kas atteicās kalpot pasaules kahalam, starp kuriem nebija ebreju. "Ciānas vecāko protokoli" Vācijā no 1934. līdz 1945. gadam tika apgūti skolās. Ticība ir dedzīgs kristietis Ādolfs Hitlers ir dedzīgs kristietis. Uzbrukt Padomju Savienībai saņēma Vatikāna atbalstu un apstiprinājumu. "Fašistu ideoloģija tika ņemta gatavā veidā no cionisma." [“Karš zem nelietības likumiem”, I. “Pareizticīgo iniciatīva”, 1999, lpp. 116.] Ebreju tautas attīrīšana – Hitleram uzticēta Hitleram iznīcināja tikai tos ebrejus, kurus paši ebreji viņam norādīja: nabagi un tie, kas atteicās kalpot pasaules kahalam. Kamēr Habers (ebreju aristokrātija) klusi aizbrauca uz Ameriku un Izraēlu. Koncentrācijas nometnēs SS palīdzēja ebreju policija, kurā bija jauni Hāberi, un tika izdoti ebreju laikraksti, kas slavēja nacistu režīmu. PR-akcija "Holokausts" - uzticēts Hitleram. Yervei pilnībā izmantoja Otrā pasaules kara augļus. Viņu galvenā vērtība, viņu uzvara pret visu pasauli, bija holokausta projekts, kas, pēc ebreju domām, simbolizē un nosaka 6 miljonu ebreju dzīvību zaudēšanu ebreju tautai. Un, lai arī tie ir meli, Hitlera nopelns tik liela mēroga “Karoga” izveidē ir nenoliedzams. Piemēram, Izraēlā, fašistiskā valstī, ir pieņemts likums, kas nosaka sodu par ... šaubām par holokaustu. Ebreju pārvietošana citās valstīs tika uzticēta Hitleram.

Plaši zināmā Ādolfa Hitlera un Evas Braunas nāves versija piestāv oficiālajiem fašisma, demokrātijas un komunisma vēsturniekiem – visiem, kas saņem zinātniskos grantus, stipendijas un algas un kalpo tautu un tautu "augstākām interesēm". Nošāvis sevi ar pistoli, Hitlers kļuva par neonacisma, izoterisma un mistikas mitoloģisko varoni. Taču Josifs Staļins līdz 1948. gadam bija ļoti skeptisks pret NKVD operatīvajiem materiāliem, vairāk uzticoties militārās izlūkošanas informācijai.

No viņu informācijas izrietēja, ka 1945. gada 1. maijā 52. gvardes strēlnieku divīzijas sektorā vācu tanku grupa izlauzās cauri no Berlīnes, lielā ātrumā izbraucot uz ziemeļrietumiem, kur 2. maijā to iznīcināja. Polijas karaspēka 1. armijas daļas apmēram 15 kilometru attālumā no Berlīnes.

Tanku grupas centrā bija redzami spēcīgi zebieksti un Meinbahi, kuri atstāja tanku formējumu impērijas galvaspilsētas nomalē. Blakus Reiha kancelejai atrasto E. Brauna un A. Hitlera mirstīgo atlieku ekspertīze veikta ārkārtīgi pavirši, taču pat uz tās materiālu pamata specdienestu speciālisti atklāja acīmredzamas krāpšanas ainu. Tātad Evas Braunas mutes dobumā tika ievietoti zelta tilti, kas izgatavoti pēc viņas pasūtījuma, bet tos nekad neuzstādīja nākamā fīrera sieva. Tas pats stāsts bija ar "Ādolfa Hitlera" muti. Nacistu dubultnieks Nr.1 ​​tika burtiski iebāzts mutes dobumā ar tikko izgatavotiem zobiem pēc Hitlera personīgā zobārsta Blaškes shēmām.

07.08.2015

Viņi iepazinās pusaudžu gados Berlīnē. Viņš ticēja, ka viņa dzīvos kopā ar viņu uz kibuca Palestīnā ar ieroci rokā un Toras pantu uz lūpām. Viņa deva priekšroku nacistiskās Vācijas godībai, greznībai un idejām. 1931. gada augustā Viktors Haims Arlozorovs un Magdalēna Frīdlandere tikās pēdējo reizi. Džozefa Gebelsa topošā sieva divreiz nošāva cionistu kustības vadītāju. Un divreiz garām. Atšķirībā no tiem, kas viņas darbu pabeidza divus gadus vēlāk.

Johanna Marija Magdalēna Bērenta dzimusi Berlīnē 1901. gada 11. novembrī un uzaugusi bez tēva. Kad viņai bija seši gadi, viņas māte atkārtoti apprecējās ar ādas fabrikas īpašnieku, pēc tautības ebreju Ričardu Frīdlendu. Viņš adoptēja Magdu un izturējās pret viņu ar tādu bijību un uzmanību, kā viņi izturas pret saviem bērniem. Viņa mīlestība un rūpes nesa augļus: Magda viņam sirsnīgi pieķērās, ieklausījās it visā. Pat tad, kad pēc desmit gadiem viņas māte nolēma no viņa šķirties, Magda saglabāja uzvārdu Frīdlendere. Pateicoties Ričardam Frīdlendam, Magda, kas kopš dzimšanas pievērsās katoļticībai, ieguva pilnīgu izpratni par jūdaismu un Vācijas ebrejiem.

13 gadu vecumā viņai un 15 gadus vecajam vidusskolniekam Viktoram Arlozorovam uzliesmoja savstarpēja pirmās mīlestības sajūta. Līdz tam laikam Arlozorovu ģimene, kas bija pametusi Krievijas impēriju virknes ebreju apmetņu pogromu dēļ, Vācijā dzīvoja apmēram deviņus gadus. Magda, kas mācījās vienā klasē ar Viktora jaunāko māsu, bija regulāra viešņa viņu mājā. Tieši tur viņa ar sajūsmu, bijību un bezgalīgu ticību klausījās jaunā Arlozorova idejās par cionistu kustības un ebreju tautas nākotni kopumā. Agri izvēlējies savu ceļu, Arlozorovs jau bija pārliecināts, ka tikai ar Palestīnas ebreju un arābu tautu kopīgiem spēkiem cionistu kustība spēs realizēt ideju par ebreju tautas nacionālo māju. Un Magda pilnībā dalījās viņa uzskatos, nevis uz otro šķiršanos no Viktora dāvātās zelta sešstaru Dāvida zvaigznes. Vairāk nekā vienu reizi viņa viņam stāstīja, ka sapņo par dienu, kad viņi dosies atjaunot ebreju valstiskumu palestīniešu zemē.

Bet pagāja laiks. Arlozorovs iestājās Berlīnes universitātes Juridiskajā un ekonomikas fakultātē, Magda turpināja izglītību prestižā pansionātā, kas atrodas gleznainā kalnu apvidū Vācijas austrumos. Viņai bija garlaicīgi mācīties, un viņa pastāvīgi pieprasa naudu un izklaidi no Arlozorova. Viktoram, kas iegrimis biznesā, Magdai nepietiek ne naudas, ne, vēl jo vairāk, laika. Jau universitātē viņš kļuva par politiskās kustības "Ha-Poel Ha-Tzair" ("Jaunais strādnieks") līdzdibinātāju, kuras idejas piesaistīja daudzu tā laika ebreju intelektuāļu uzmanību. Jauno mīlētāju attiecības noiet greizi.

1919. gadā Arlozorovs apprecas ar medicīnas studenti un aktīvisti Gerdu Goldbergu, un viņiem piedzimst meita. 1920. gada beigās Magda iepazinās ar Ginteru Kvantu, bagātāko vācieti, kurš ieguva savu bagātību, piegādājot formas tērpus ķeizara karaspēkam Pirmajā pasaules karā. Dažus mēnešus pirms iepazīšanās ar Magdu bagātais vīrietis bija kļuvis par atraitni un meklēja jaunas attiecības. Viņa pieklājība, kuru Magda pat nedomāja atspēkot, bija ātra: 1921. gada janvārī viņi apprecējās. Drīz Kvantu ģimenē piedzimst dēls Haralds, kurš vēlāk kļūst par vienīgo izdzīvojušo Magdas bērnu. Taču pati laulība Magdu kaitina arvien vairāk: patiesībā Kvants izrādās baigais skopulis, pats nekur neiet un jauno sievu iekšā nelaiž. Vienīgais, kam viņš piekrīt, ir ceļojums ar ģimeni uz ASV. Šeit topošā ASV prezidenta brāļadēls Herberts Hūvers iemīlas Magdā, taču Magda atsakās no viņa pieklājības, arvien vairāk atceroties gudro, dāsno Arlozorovu, kurš ir gatavs izpildīt ikvienu viņas iegribu.

Līdz tam laikam Arlozorovs, izcili beidzis universitāti un ieguvis doktora grādu, jau dzīvoja Telavivā ar vārdu Chaim. Magda atrod viņa adresi un uzraksta viņam vēstuli. Arlozorovs, pamazām vīlies savā pirmajā laulībā, viņam atbild. Bērnības draugu starpā atkal uzliesmo kaislība: to vēstuļu saturs, kurās viņa sazvērestības dēļ viņu sauc par “studentu Hansu”, nekļuva publiski pieejams, taču zināms, ka, tās atvēris, Magdas vīrs jutās maldināts. Viņš iesniedz šķiršanās pieteikumu. Tomēr galu galā viņš lietu zaudē: tiesā Magda uzrāda desmitiem zagtu vēstuļu, kas jau ir no viņa saimniecēm. Magda iegūst pusi no sava bijušā vīra bagātības, tostarp greznu dzīvokli Berlīnē. Tieši šeit 1928. gadā atsākās jau no laulības saitēm brīvo Magdas un Arlozorova tikšanās.

Magda atkal ar galvu iegrimst cionistu kustības ikdienā. Žurnāliste Bella Fromma, kura tajos gados labi pazina Magdu, rakstīja, ka toreiz šķita, ka šī sieviete turpinās savu dzīvi "kādā Palestīnas kibucā ar ieroci rokās un Toras pantu uz lūpām". Tomēr Magda prata izlikties: viņa negrasījās pārcelties uz Palestīnu. 1930. gada sākumā Magda apmeklēja nacionālsociālistu sapulci un uzklausīja partijas kungu Džozefu Gebelsu. Runas būtība viņu neinteresēja, bet entuziasms, ar kādu pūlis uztvēra nacistu runas, lika viņai satikt Gebelsu. Katram gadījumam. Gebelss iemīlas Magdā no pirmā acu uzmetiena. "Apbrīnojama sieviete!" - viņš teiks uzreiz pēc tikšanās. Magda pret viņu bija mierīgāka: kā zināms, filoloģijas doktors Gebelss bija klibs, patiesībā maza auguma ķēms, nesalīdzinādams ar skaisto Arlozorovu. Taču veids, ar kādu Gebelss viņai stāsta par nacisma idejām, pēc pašas Magdas atzīšanās mātei, viņu aizkustina. Turklāt viņa ne velti sagaida, ka Gebelss viņu iepazīstinās ar Hitleru, kurš, iespējams, padarīs viņu par štata pirmo lēdiju. Gebelss patiešām iepazīstina Magdu ar Hitleru, un pat mierīgi reaģē uz viņas vārdiem, ka viņa ir traka pēc jaunā nacionālā līdera. Gebelss zina, ka Hitlera vienīgā līgava uz visiem laikiem ir tikai Vācija. Magda drīz vien to saprot, pēc kā 1931. gada sākumā piekrīt kļūt par Gebelsa sievu. Kāzas paredzētas decembrī.

Šajā laikā Berlīnes gauleiters Gebelss savāc visu informāciju par savu nākamo sievu. Kādu vakaru viņš atklāj, ka zina par viņas saistību ar "studenti Hansu", kurš patiesībā ir doktors Arlozorovs, ievērojama cionistu figūra. Apstulbusi Magda uzskata, ka šīs ir beigas, taču Gebelss atklāj, ka viņa mīļākais profesors universitātē bijis doktors Frīdrihs Gundolfs, pēc tautības ebrejs, un viņš pats ilgu laiku bijis iemīlējies ebreju meitenē Ankā Štālhermā. Taču, turpina Gebelss, īstiem nacisma piekritējiem šādas saiknes nav vajadzīgas. Tāpēc, viņš precizē, ārsts Gundolfs nejauši izmests no sava sestā stāva dzīvokļa, un tādos pašos dīvainos apstākļos mirusi viņa mīļotā Anka.

Tas bija ļoti skaidrs mājiens. Gēbelss gribēja uz visiem laikiem atbrīvoties no Arlozorova, un topošā Frau Gebels to saprata. Uzrakstījusi vēstuli uz sev zināmu Telavivas adresi, viņa uz Berlīni uzaicināja "studentu Hansu", sākot gatavošanos pirmajai, bet ne pēdējai slepkavībai savā dzīvē. Pēdējā Magdas Kvantas un Viktora Haima Arlozorova tikšanās notika 1931. gada augustā. Izīrējusi dzīvokli vienā no klusajām Berlīnes ielām, Magda nolēma izbeigt savu iepriekšējo dzīvi. Ieejot dzīvoklī, Arlozorovs ieraudzīja pret viņu vērstu pistoli, no kuras, ne vārda nesakot, izšāva Magda. Arlozorovam izdevās atsities pret sienu. Viņa izšāva vēlreiz un atkal netrāpīja. Arlozorovam izdevās izsist ieroci viņai no rokām.

Var tikai iedomāties kāda vīrieša domas, jūtas un klusi caururbjošo skatienu, kuru bijusī mīļākā vilināja izpildīt šausmīgu spriedumu. Likumsakarīgi, ka Gebelss zināja par tikšanos un plānotajiem rezultātiem, viņa aģenti gaidīja Arlozorovu pie izejas no ieejas, ja līgavas sirds un roka tomēr nodrebēs. Bet, izdzirdējuši šāvienus, viņi nolēma, ka "studente Hans" ir beidzies. Arlozorovs pa bēniņiem devās uz citu ieeju, un tikai tur viņš nokāpa un izgāja uz ielas. Pēc aizbraukšanas no Vācijas viņš devās uz Palestīnu, kur apprecējās otro reizi.

Neraugoties uz neveiksmīgo slepkavības mēģinājumu, Magdas pieķeršanās nacisma idejām tika pierādīta: 1931. gada 19. decembrī notika Magdas un "burzītā vācieša", kā Gebelss tika dēvēts par savu neglīto izskatu, kāzas. Kāzās Gebelss Magdai teica, ka drīz viņa pēdējo reizi dzirdēs par "studentu Hansu". 1933. gadā, kad Hitlers jau bija pie varas un Gebelss saņēma ministra portfeli, Chaims Arlozorovs atkal atradās Berlīnē, lai palīdzētu ebreju emigrācijai no nacistiskās Vācijas. Šīs palīdzības labad viņš pārgāja pāri sev un lūdza Magdu tikties, cerot ar viņas starpniecību iegūt audenci pie Vācijas varas iestādēm. "Tu iznīcināsi gan mani, gan sevi!" Magda teica un nolika klausuli.

Chaims atgriezās Telavivā un pēc dažām dienām, 1933. gada 16. jūnijā, nezināmas personas viņu nošāva savas otrās sievas acu priekšā. Slepkavas tā arī netika atrastas. Bija daudz versiju par to, kurš bija aiz šīs slepkavības. Neviens no tiem vēl nav apstiprināts, taču daudzi uzskata, ka tas bija tieši Gēbelsa aģentu slaktiņš ar ebreju, kurā joprojām bija iemīlējusies Hitlera propagandas ministra sieva. Gebelsa atmiņās teikts, ka Magda viņam līdz savu dienu beigām stāstījusi, ka sapņos dzirdējusi "ienīda" ebreja balsi. Viņš viņai nekad sapņos nepārmeta viltību un nodevību, tikai centās sastapties ar viņas skatienu. Nolēmusi atrisināt sapņu mīklu, Magda savulaik vērsās pie sapņu grāmatu sastādītājas. Viņa, bailēs trīcēdama, viņai paskaidroja, ka "džentlmenis, kurš sapņo par Frau Gebelsu, uzskata, ka viņa nodod tos, kas viņu mīl." Magdai atbilde nepatika. Gēbelss, lai iepriecinātu savu sievu, nākamajā dienā sapņu grāmatu sastādītāju nosūtīja uz koncentrācijas nometni.

Tālākā Magdas dzīve pagāja, pilnīgā Hitlera un viņa nacistu uzskatu pielūgšanā. Atmiņas par pagājušo dzīvi tika pilnībā izdzēstas. Kad viņas bērnībā tik ļoti mīlētais patēvs tikai vienu reizi vērsās pie viņas pēc palīdzības, viņš parakstīja savu nāves orderi. Nākamajā dienā viņš tika nosūtīts uz Buhenvaldes koncentrācijas nometni, kļūstot par vienu no pirmajiem Vācijas nacistu politikas upuriem pret ebrejiem. Nomocīts līdz nāvei, viņš nomira 1939. gada 18. februārī.

Saprotot fīrera prasību dzemdēt pēc iespējas vairāk tīršķirnes āriešu, Magda dzemdēja Gebelsam piecas meitenes un vienu zēnu. Viņa visiem saviem bērniem deva vārdus, kas sākas ar burtu "X": Helga, Hilda, Helmuta, Holda, Heda, Haids. Tas bija veltījums kultam – pieķeršanās kultam fīreram un vācu mātes kultam, bet ne mātes instinktam. Naktī uz 1945. gada 1. maiju, sēžot nacistu bunkurā zem Reihstāga, Magda piespieda ārstu veikt nāvējošas injekcijas visiem saviem bērniem. Pēc tam viņa spēlēja pasjansu, uzrakstīja vēstuli savam pirmajam dēlam Haraldam, kur lūdza viņu uz visiem laikiem uzticēties nacisma idejām, un pati iedzēra indi. Gebelss nošāvās. Viņu līķi tika sadedzināti.

Viņas dēls Haralds neklausīja mātes padomam. Viņš mēģināja viņu aizmirst, pieprasot, lai viņa bērni nekad nemin viņas vārdu. Haralda meita piedzīvoja pareizticīgo pievēršanos un kļuva par uzticīgu ebreju. Apprecējusies ar pareizticīgo ebreju, viņa dzemdēja dēlu, kuru viņa nosauca par Chaimu. Jo Chaim ebreju valodā nozīmē dzīvība. Dzīve ebreju valsts slavai un labklājībai.