Notiek kustība no neziņas uz zināšanām. Tādējādi izziņas procesa pirmais posms ir tā definīcija, ko mēs nezinām. Ir svarīgi skaidri un stingri definēt problēmu, nodalot to, ko mēs jau zinām, no tā, ko mēs vēl nezinām. problēma(no grieķu. problema — uzdevums) ir sarežģīts un strīdīgs jautājums, kas ir jāatrisina.

Otrais solis ir hipotēzes izstrāde (no grieķu val. Hipotēze - pieņēmums). Hipotēze - tas ir zinātniski pamatots pieņēmums, kas ir jāpārbauda.

Ja hipotēze tiek pierādīta ar lielu skaitu faktu, tā kļūst par teoriju (no grieķu theoria - novērojums, izpēte). Teorija ir zināšanu sistēma, kas apraksta un izskaidro noteiktas parādības; tādas, piemēram, ir evolūcijas teorija, relativitātes teorija, kvantu teorija utt.

Izvēloties labāko teoriju, svarīga loma ir tās pārbaudāmības pakāpei. Teorija ir uzticama, ja to apstiprina objektīvi fakti (arī jaunatklātie) un ja tā atšķiras ar skaidrību, atšķirīgumu un loģisku stingrību.

Zinātniskie fakti

Atšķirt objektīvo un zinātnisko faktus. objektīvs fakts ir reālas dzīves objekts, process vai notikums. Piemēram, Mihaila Jurijeviča Ļermontova (1814-1841) nāve duelī ir fakts. zinātnisks fakts ir zināšanas, kas tiek apstiprinātas un interpretētas vispārpieņemtas zināšanu sistēmas ietvaros.

Aplēses ir pretstatas faktiem un atspoguļo objektu vai parādību nozīmi personai, viņa atbalstošo vai noraidošo attieksmi pret tiem. Zinātniskie fakti parasti fiksē objektīvo pasauli tādu, kāda tā ir, un vērtējumi atspoguļo cilvēka subjektīvo stāvokli, intereses, morālās un estētiskās apziņas līmeni.

Lielākā daļa grūtību zinātnei rodas, pārejot no hipotēzes uz teoriju. Ir metodes un procedūras, kas ļauj pārbaudīt hipotēzi un to pierādīt vai noraidīt kā nepareizu.

Metode(no grieķu methodos - ceļš uz mērķi) ir zināšanu noteikums, metode, metode. Kopumā metode ir noteikumu un noteikumu sistēma, kas ļauj izpētīt objektu. F. Bekons metodi nosauca par "lampu tumsā staigājoša ceļotāja rokās".

Metodoloģija ir plašāks jēdziens, un to var definēt kā:

• metožu kopums, ko izmanto jebkurā zinātnē;
• vispārējā metodes doktrīna.

Tā kā patiesības kritēriji tās klasiskajā zinātniskajā izpratnē ir, no vienas puses, maņu pieredze un prakse, no otras puses skaidrība un loģiskā atšķirtspēja, visas zināmās metodes var iedalīt empīriskajās (eksperimentālās, praktiskās izziņas metodēs) un. teorētiskās (loģiskās procedūras).

Empīriskās zināšanu metodes

pamata empīriskās metodes ir sensorā izziņa (sajūta, uztvere, reprezentācija) un instrumentālie dati. Šīs metodes ietver:

• novērojums- mērķtiecīga parādību uztvere bez iejaukšanās tajās;
• eksperiments— parādību izpēte kontrolētos un kontrolētos apstākļos;
• mērījums - izmērītās vērtības attiecības noteikšana
• standarts (piemēram, skaitītājs);
• salīdzinājums- objektu vai to pazīmju līdzību vai atšķirību identificēšana.

Zinātniskajās zināšanās nav tīru empīrisku metožu, jo pat vienkāršai novērošanai ir nepieciešami iepriekšējie teorētiskie pamati - objekta izvēle novērošanai, hipotēzes formulēšana utt.

Izziņas teorētiskās metodes

Patiesībā teorētiskās metodes balstās uz racionālām zināšanām (jēdziens, spriedums, secinājums) un loģisko secinājumu procedūrām. Šīs metodes ietver:

• analīze- objekta, parādības garīgās vai reālās sadalīšanas process daļās (zīmēs, īpašībās, attiecībās);
• sintēze - analīzes laikā identificēto subjekta pušu savienošana vienotā veselumā;
• - dažādu objektu apvienošana grupās, pamatojoties uz kopīgām pazīmēm (dzīvnieku, augu klasifikācija utt.);
• abstrakcija - uzmanības novēršana izziņas procesā no dažām objekta īpašībām ar mērķi padziļināti izpētīt vienu konkrētu tā pusi (abstrakcijas rezultāts ir abstrakti jēdzieni, piemēram, krāsa, izliekums, skaistums utt.);
• formalizācija - zināšanu attēlošana zīmē, simboliskā formā (matemātiskās formulās, ķīmiskajos simbolos utt.);
• analoģija - secinājums par objektu līdzību noteiktā aspektā, pamatojoties uz to līdzību vairākos citos aspektos;
• modelēšana— objekta aizvietotāja (modeļa) izveide un izpēte (piemēram, cilvēka genoma datormodelēšana);
• idealizācija- koncepciju radīšana objektiem, kas patiesībā neeksistē, bet kuriem ir prototips (ģeometriskais punkts, lode, ideālā gāze);
• atskaitīšana - pārejot no vispārīgā uz konkrēto;
• indukcija- pāreja no konkrētā (faktiem) uz vispārīgo apgalvojumu.

Teorētiskās metodes prasa empīriskus faktus. Tātad, lai gan pati indukcija ir teorētiska loģiska darbība, tai joprojām ir nepieciešama katra konkrētā fakta eksperimentāla pārbaude, un tāpēc tā ir balstīta uz empīriskām zināšanām, nevis uz teorētiskām. Tādējādi teorētiskās un empīriskās metodes pastāv vienotībā, viena otru papildinot. Visas iepriekš uzskaitītās metodes ir metodes (īpaši noteikumi, darbību algoritmi).

Plašāka metodes-pieejas norāda tikai problēmu risināšanas virzienu un vispārīgo veidu. Metodes-pieejas var ietvert daudz dažādu paņēmienu. Tās ir strukturāli funkcionālā metode, hermeneitiskā uc Visizplatītākās metodes-pieejas ir filozofiskās metodes:

• metafizisks- objekta izskatīšana pļaušanā, statiska, nesaistīta ar citiem objektiem;
• dialektisks- lietu attīstības un maiņas likumu atklāšana to kopsakarībās, iekšējā nekonsekvence un vienotība.

Tiek saukta vienas metodes absoluteizācija kā vienīgā patiesā dogma(piemēram, dialektiskais materiālisms padomju filozofijā). Tiek saukta dažādu nesaistītu metožu nekritiska krāšana eklektika.

Izziņas process ietver informācijas saņemšanu caur maņām (sensorā izziņa), šīs informācijas apstrādi domājot (racionālā izziņa) un izzināmo realitātes fragmentu materiālo attīstību (sociālā prakse).

Sajūtu izziņa Tas tiek realizēts tiešas informācijas saņemšanas veidā, izmantojot maņu orgānus, kas tieši savieno mūs ar ārpasauli. Galvenās sensoro zināšanu formas ir: sajūta, uztvere un reprezentācija.

Sajūtas cilvēka smadzenēs rodas vides faktoru ietekmes uz viņa maņu orgāniem rezultātā. Sensācijas ir garīgi procesi, kas notiek smadzenēs, kad tiek satraukti nervu centri, kas kontrolē receptorus. Jūtas ir specializētas. Sajūtu var uzskatīt par visvienkāršāko un sākotnējo maņu izziņas un cilvēka apziņas elementu kopumā.

Uztvere - tas ir objekta holistisks maņu attēls, ko smadzenes veido no sajūtām, kas tieši saņemtas no šī objekta. Uztvere balstās uz dažāda veida sajūtu kombinācijām. Bet tā nav tikai mehāniska to summa. Sajūtas, kas tiek saņemtas no dažādiem maņu orgāniem, uztverē saplūst vienotā veselumā, veidojot juteklisku objekta tēlu.

Pamatojoties uz sajūtām un uztveri cilvēka smadzenēs, pārstāvniecība. Ja sajūtas un uztvere pastāv tikai ar tiešu cilvēka saskari ar objektu (bez tā nav ne sajūtas, ne uztveres), tad reprezentācija rodas bez objekta tiešas ietekmes uz maņām.

Reprezentācija ir liels solis uz priekšu salīdzinājumā ar uztveri, jo tajā ir iekļauta tāda jauna iezīme kā vispārināšana. Pēdējais notiek jau priekšstatos par konkrētiem, atsevišķiem objektiem. Bet vēl lielākā mērā tas izpaužas vispārīgās idejās. Vispārējos priekšstatos vispārināšanas momenti kļūst daudz nozīmīgāki nekā jebkurā priekšstatā par konkrētu, atsevišķu objektu.

Tātad empīriskā līmenī dominē dzīvā kontemplācija (sensorā izziņa), racionālais moments un tā formas (spriedumi, jēdzieni utt.) šeit ir klātesoši, bet tiem ir pakārtota nozīme.

Empīriskā pētījuma svarīgākais elements ir fakts. Jebkurš zinātnisks pētījums sākas ar faktu apkopošanu, sistematizēšanu un vispārināšanu. Fakts: 1. kāds realitātes fragments, objektīvs notikums; 2. patiesas zināšanas par jebkuru notikumu; 3. novērojumu un eksperimentu gaitā saņemts priekšlikums. Otrā un trešā no šīm nozīmēm ir apkopotas jēdzienā "zinātniskais fakts". Pēdējais par tādu kļūst, kad tas ir noteiktas zinātnisko zināšanu sistēmas loģiskās struktūras elements un ir iekļauts šajā sistēmā.

Izprotot faktu būtību mūsdienu zinātnes metodoloģijā, izceļas divas galējās tendences: faktuālisms un teorisms. Ja pirmais uzsver faktu neatkarību un autonomiju attiecībā pret dažādām teorijām, tad otrā, gluži pretēji, apgalvo, ka fakti ir pilnībā atkarīgi no teorijas, un, mainot teorijas, mainās visa zinātnes faktu bāze. Problēmas pareizais risinājums slēpjas apstāklī, ka zinātnisks fakts ar teorētisku slodzi ir relatīvi neatkarīgs no teorijas, jo to pamatā nosaka materiālā realitāte.

Zinātniskie fakti veido galveno zinātnisko zināšanu un zinātniskā darba saturu. Tie ir neapstrīdami un obligāti. Kopā ar tiem var izdalīt noteiktu zinātnisku faktu sistēmas, kuru galvenā forma ir empīriski vispārinājumi.

Šis ir galvenais zinātnes, zinātnisko faktu, to klasifikāciju un empīrisko vispārinājumu fonds, kas savā ticamībā nevar radīt šaubas un krasi atšķir zinātni no filozofijas un reliģijas. Ne filozofija, ne reliģija nerada šādus faktus un vispārinājumus.

Tādējādi empīriskā pieredze nekad nav akla: tā ir plānota, teorijas konstruēta, un fakti vienmēr ir teorētiski noslogoti vienā vai otrā veidā.

Empīriskais zināšanu līmenis sastāv no šādiem elementiem: novērojums, apraksts, eksperiments, mērījums.

Novērošana ir mērķtiecīga objektu izpēte, kuras pamatā galvenokārt ir tādas cilvēka maņu spējas kā sajūta, uztvere, reprezentācija; novērošanas gaitā gūstam zināšanas par apskatāmā objekta ārējiem aspektiem, īpašībām un īpašībām. zinātnisks novērojums mērķtiecīgi; sistemātiski; aktīvi. Zinātniskie novērojumi vienmēr tiek pavadīti apraksts zināšanu objekts. Empīrisks apraksts ir informācijas fiksācija par novērojumā sniegtajiem objektiem, izmantojot dabisku vai mākslīgu valodu. Ar apraksta palīdzību sensorā informācija tiek tulkota jēdzienu, zīmju, diagrammu, zīmējumu, grafiku un skaitļu valodā, tādējādi iegūstot tālākai racionālai apstrādei ērtu formu.

Eksperimentējiet ietver aktīvu, mērķtiecīgu un stingri kontrolētu pētnieka ietekmi uz pētāmo objektu, lai noteiktu un pētītu noteiktus aspektus, īpašības, attiecības. Tajā pašā laikā eksperimentētājs var pārveidot pētāmo objektu, radīt mākslīgus apstākļus tā izpētei un traucēt dabisko procesu norisi.

Eksperimenta laikā objektu var novietot kādos mākslīgi radītos apstākļos. Pētot jebkuru procesu, eksperimentētājs var tajā iejaukties, aktīvi ietekmēt tā gaitu. Eksperimenti ir reproducējami, t.i. m.b. atkārto tik reižu, cik nepieciešams, lai iegūtu ticamus rezultātus.

Lielākā daļa zinātnisko eksperimentu un novērojumu ietver dažādu mērījumu veikšanu.

Novērošanas un salīdzināšanas specifika kā empīriskā pētījuma metodes.

Eksperiments kā empīrisko zināšanu metode.

Instrumentu gnozeoloģiskā funkcija empīriskajos pētījumos.

1. Empīriskais līmenis ietver novērošanu, salīdzināšanu, eksperimentu. Empīriskais līmenis ietver tiešu mijiedarbību ar objektiem, juteklisko kontaktu. Uz empīrisma pieņemšanu, t.i. Pieredzes noteicošā loma lika apzināties sholastiskās metodoloģijas bezjēdzību.

F. Bekonam bija nozīmīga loma empīrisko metožu izstrādē. Viņa galvenās tēzes “Zināšanas ir spēks”, “Cilvēks ir dabas kalps un interprets” uzlika zinātniekiem par pienākumu pētīt dabu, izmantojot labi organizētus eksperimentus, ko sauc par eksperimentiem. Metožu doktrīna, kas izklāstīta darbā "Jaunais organons jeb patiesās dabas interpretācijas instrukcijas", bija vadošā F. Bēkona filozofijā. Mācību pamatā bija indukcija, kas nodrošināja vispārināšanas un pētniecības perspektīvas iespēju. Pirmā metožu doktrīnas prasība bija dabas sadalīšanās un sadalīšanas nepieciešamība ar saprāta līdzekļiem. Tālāk jums ir jāizceļ vienkāršākais un vienkāršākais. Tad seko likuma atklāšana, kas kalpos par zināšanu un darbības pamatu. Tā rezultātā jums ir jāapkopo visas idejas un secinājumi un jāiegūst patiesa dabas interpretācija. Pastāv uzskats, ka induktīvo zinātņu vēsture ir atklājumu vēsture, bet induktīvo zinātņu filozofija ir ideju un koncepciju vēsture. Ievērojot viendabīgumu dabā, mēs nonākam pie dabas likumu apgalvojuma.

Novērošana ir salīdzinoši neatkarīgs zinātniskās darbības aspekts, ko raksturo mērķtiecīga objekta īpašību un īpašību uztvere. Novērošanas rezultāti saskan ar maņu orgānu - redzes, dzirdes, taustes (taustāmās uztveres) datiem. Dažkārt pētāmā objekta novērošanai ir nepieciešams aprīkojums – mikroskops, teleskops u.c.. Novērošana ir vērsta uz objektīvu realitātes atspoguļojumu, tas ir empīrisks teorijas pamatojums, atspoguļojot un fiksējot zināšanas par objekta īpašībām.

Novērošana ir mērķtiecīga datu izpēte un fiksēšana par objektu, kas uzņemts tā dabiskajā vidē; dati, kas galvenokārt balstīti uz tādām cilvēka maņu spējām kā sajūtas, uztvere un idejas.

Novērošanas rezultāti ir eksperimentāli dati, un, iespējams, ņemot vērā primārās informācijas primāro (automātisko) apstrādi, - diagrammas, grafiki, diagrammas uc mērinstrumenti, kā arī tehniskā terminoloģija papildus dabiskajai valodai).

No pirmā acu uzmetiena var šķist, ka pētnieks novērošanas aktā ir pasīvs un ir aizņemts tikai ar kontemplāciju, pat ja tas ir apzinīgs. Bet tā nav. Novērotāja darbība izpaužas novērošanas mērķtiecībā un selektivitātē, noteikta mērķa uzstādījuma klātbūtnē: “ko novērot?”, “Kādām parādībām vispirms jāpievērš uzmanība?”.

Protams, kvalificēts pētnieks neņem vērā parādības, kas nav iekļautas viņa uzstādījumā kā viņa paša šī novērojuma mērķi: arī tās ir fiksējis viņš un var izrādīties noderīgas, lai saprastu, ko viņš pēta.

Pētnieka darbība novērošanas aktā ir saistīta ar novērošanas rezultātu satura teorētisko nosacītību. Novērošana ietver ne tikai jutekliskās, bet arī racionālās spējas teorētisku attieksmju un zinātnisku standartu veidā. Kā saka: "Zinātnieks skatās ar acīm, bet redz ar galvu."

Novērošanas aktivitāte izpaužas arī novērošanas līdzekļu izvēlē un izstrādē.

Visbeidzot, pievērsīsim uzmanību faktam, ka novērojums ir vērsts uz to, lai neradītu traucējumus pētāmā objekta pastāvēšanas dabiskajos apstākļos. Taču darbība, kas saistīta ar subjekta sevis ierobežošanu un kontroli pār savām darbībām, acīmredzot ir darbība, kaut arī īpaša veida darbība. Tā, piemēram, pētniekam, kas veic socioloģisko aptauju, ir rūpīgi (aktīvi!) jāpārdomā jautājumu kopums un to pasniegšanas veids, lai nodrošinātu savāktā materiāla adekvātumu attiecībā uz iespējamo traucējumu neesamību. pētāmās sociālās parādības dabiskajā gaitā.

Ir divi galvenie novērošanas veidi: kvalitatīvais un kvantitatīvais. Kvalitatīvie novērojumi cilvēkiem ir zināmi un izmantoti kopš seniem laikiem – ilgi pirms zinātnes parādīšanās tās pašreizējā izpratnē. Kvantitatīvo novērojumu izmantošana sakrīt ar pašu zinātnes veidošanos mūsdienās. Kvantitatīvie novērojumi, protams, ir saistīti ar sasniegumiem mērījumu teorijas un mērīšanas metožu attīstībā. Pāreja uz mērījumiem un kvantitatīvo novērojumu parādīšanās nozīmēja sagatavošanos zinātnes matematizācijai.

Novērošanas rezultātā tiek fiksēti empīriskie fakti. Fakts ir realitātes un zināšanu fragments par objektu, par kura uzticamību nav šaubu. Faktu uzkrāšana ir pētniecības darbību pamatā. Zinātniskajā metodoloģijā vispārpieņemta prasība ir paļauties uz faktiem, bez kuriem teorijas ir tukšas un spekulatīvas. Fakti ir tie, kas atbalsta šo vai citu teoriju vai liecina pret to. Fakti tiek saprasti kā reālas realitātes parādības, kā arī zinātnieku izteikumi par šīm parādībām, to apraksti. Izkaisīti dati bez interpretācijas nav zinātnes fakti. Zinātniskais fakts nav atsevišķs novērojums, bet gan nemainīgs novērojumu kopumā. Zinātnieks faktus iegūst empīrisko zināšanu, komunikācijas ar dabu procesā. Iegūtie fakti nepabeidz, bet tikai sāk zinātniskās izpētes procesu, tie tiek pakļauti klasifikācijai, vispārināšanai, sistematizācijai un analīzei.

Salīdzināšana ietver objektu līdzību (identitātes) un atšķirību, to īpašību un pazīmju identificēšanu, balstās uz maņu liecībām un kalpo par pamatu, lai atšķirtu klases un kopas ar līdzīgām īpašībām. Salīdzināšana zinātnē tika augstu novērtēta, nav nejaušība, ka ir salīdzinošā anatomija, salīdzinošā valodniecība, salīdzinošā paleontoloģija utt.

2. Eksperiments ir mērķtiecīga, skaidri izteikta aktīva datu izpēte un fiksēšana par objektu, kas atrodas speciāli izveidotos un precīzi fiksētos un kontrolētos apstākļos, ko veic pētnieks.

Eksperiments ir mākslīga apstākļu radīšana zinātniskiem pētījumiem, mērķtiecīga pieredze, kas veidota pēc pētnieka piedāvātas programmas. Eksperimenta pamatā ir ierīce. Eksperimenta mērķis ir atklāt vēlamās objekta īpašības. Eksperiments sastāv no sagatavošanas, darba un ierakstīšanas daļām, un, kā likums, tas nav "tīrs", jo tajā nav ņemta vērā svešu faktoru ietekme. Dažreiz viņi runā par izšķirošu eksperimentu, no kura ir atkarīga esošās teorijas atspēkošana un jaunas radīšana. Eksperimentam svarīga ir interpretācijas procedūra, kā arī noteikumi par teorētisko jēdzienu atbilstību to empīriskajām vērtībām un ekvivalentiem.

Eksperimenta strukturālās sastāvdaļas ir: a) noteikta telpas-laika zona ("laboratorija"), kuras robežas var būt gan reālas, gan mentālas; b) pētāmā sistēma, kas saskaņā ar eksperimenta sagatavošanas protokolu papildus pašam objektam ietver arī tādas sastāvdaļas kā ierīces, ķīmisko reakciju katalizatori, enerģijas avoti utt.; c) eksperimenta protokols, saskaņā ar kuru sistēmā tiek radīti traucējumi, noteiktā veidā un ar noteiktu ātrumu ievedot tajā noteiktu daudzumu vielas un/vai enerģijas no kontrolētiem avotiem; d) sistēmas reakcijas, kas reģistrētas ar instrumentu palīdzību, kuru veidi un novietojums attiecībā pret eksperimenta laukumu arī tiek ierakstīts tās protokolā.

Atkarībā no kognitīvajiem mērķiem, izmantotajiem līdzekļiem un aktuālajiem izziņas objektiem var izdalīt: izpētes vai meklēšanas eksperimentu; verifikācijas vai kontroles eksperiments; reproducēšanas eksperiments; izolācijas eksperiments; kvalitatīvs un kvantitatīvs eksperiments; fizikāls, ķīmisks, bioloģisks, sociāls eksperiments.

Eksperimenta kā patstāvīgas zinātniskās atziņas metodes veidošanās 17. gs. (G. Galileo) nozīmēja arī modernās zinātnes rašanos, lai gan vēl 13. gs. R. Bēkons pauda uzskatu, ka zinātniekam nevajadzētu bez ierunām uzticēties nevienai autoritātei un zinātnes atziņai jābalstās uz eksperimentālo metodi. Nostiprinoties fiziskajā zinātnē, eksperimentālā metode atrada izplatību ķīmijā, bioloģijā, fizioloģijā un 19. gadsimta vidū. un psiholoģijā (W. Wundt). Pašlaik eksperiments arvien vairāk tiek izmantots socioloģijā.

Eksperimentam ir priekšrocības salīdzinājumā ar novērošanu:

1) pētāmās parādības var reproducēt pēc pētnieka pieprasījuma;

2) eksperimentālos apstākļos ir iespējams konstatēt tādas pētāmo parādību īpašības, kuras nav novērojamas dabas apstākļos; piemēram, šādā veidā 40. gadu sākumā. fizikā sākās (ar neptūniju) transurāna elementu izpēti;

3) apstākļu variācija ļauj būtiski izolēt pētāmo parādību no jebkāda veida nejaušiem, sarežģītiem apstākļiem un pietuvināt tās izpētei “tīrā veidā” saskaņā ar principu “ceteris paribus”;

4) krasi paplašinās instrumentu izmantošanas un līdz ar to eksperimenta automatizācijas un datorizācijas iespējas.

Zinātnisko pētījumu kopējā struktūrā eksperiments ieņem īpašu vietu. Pirmkārt, eksperiments kalpo kā saikne starp empīrisko un teorētisko posmu un zinātniskās izpētes līmeņiem. Eksperiments pēc savas uzbūves ir saistīts ar iepriekšējiem teorētiskajiem pētījumiem un tā rezultātiem: tas ir iecerēts, pamatojoties uz noteiktām teorētiskām zināšanām, un tā mērķis ir iegūt jaunus datus vai pārbaudīt (apstiprināt vai atspēkot) noteiktu zinātnisku hipotēzi (vai teoriju). Eksperimenta rezultāti vienmēr tiek interpretēti saskaņā ar noteiktu teoriju. Un tajā pašā laikā eksperiments pēc izmantoto kognitīvo līdzekļu būtības pieder empīriskajam izziņas līmenim, un tā rezultāti ir konstatēti fakti un empīriskas atkarības.

Otrkārt, eksperiments vienlaikus pieder gan kognitīvai, gan praktiskajai darbībai: tā mērķis ir vairot zināšanas, taču tas ir saistīts arī ar apkārtējās realitātes transformāciju, pat ja tas ir izmēģinājums un ierobežots ar konkrētā eksperimenta jomu un saturu. Gadījumā, ja runa ir par liela mēroga ražošanu vai sociālu eksperimentu, tas izrādās kā prakses forma pilnā mērā.

3. Novērošana un eksperimentēšana, un, iespējams, vispār visas mūsdienu zinātnes atziņu metodes ir saistītas ar instrumentu izmantošanu. Fakts ir tāds, ka mūsu dabiskās kognitīvās spējas, kas iemiesotas gan jutekliskā, gan racionālā formā, ir ierobežotas, un tāpēc, risinot daudzas zinātniskas problēmas, tās ir pilnīgi nepietiekamas. Visatļautības spējas, uztveres noturība (skaļums, izmērs, forma, spilgtums, krāsa), uztveres apjoms, redzes asums, uztveramo stimulu diapazons, reaktivitāte un citas mūsu maņu orgānu darbības īpašības, kā liecina psihofizioloģiskie pētījumi, ir diezgan izteikti. specifisks un ierobežots. Tāpat mūsu runas spējas, mūsu atmiņa un domāšanas spējas ir ierobežotas. Šajā gadījumā mēs varam pamatot šo apgalvojumu, izmantojot kaut arī aptuvenus, bet tomēr empīriskus datus, kas iegūti, izmantojot testus, lai noteiktu tā saukto intelekta koeficientu (IQ). Līdz ar to, lietojot viena no kibernētikas pamatlicējiem, angļu zinātnieka V. R. Ešbija vārdiem, nepieciešami arī prāta spēju pastiprinātāji.

Šādi var definēt instrumentu lomu zinātnes atziņās. Ierīces, pirmkārt, pastiprina - šī vārda vispārīgākajā nozīmē - mūsu maņu orgānus, paplašinot to darbības diapazonu dažādos aspektos (jutīgums, reaktivitāte, precizitāte utt.). Otrkārt, tie papildina mūsu maņu orgānus ar jaunām modalitātēm, ļaujot uztvert tādas parādības, kuras bez tiem apzināti neuztveram, piemēram, magnētiskos laukus. Visbeidzot, datori, kas ir īpašs instrumentu veids, ļauj mums, izmantojot tos kopā ar citiem instrumentiem, būtiski bagātināt un palielināt abu minēto funkciju efektivitāti. Turklāt tie arī ļauj ieviest pilnīgi jaunu funkciju, kas saistīta ar laika ietaupīšanu informācijas iegūšanā, atlasē, uzglabāšanā un apstrādē un dažu garīgo darbību automatizācijā.

Līdz ar to šobrīd nevar par zemu novērtēt instrumentu lomu izziņā, uzskatot tos, tā teikt, par kaut ko "palīgdarbu". Turklāt tas attiecas gan uz empīrisko, gan teorētisko zinātnisko zināšanu līmeni. Un, ja precizē, kāda ir ierīču loma, tad var teikt tā: ierīces ir materializēta izziņas metode. Faktiski katra ierīce ir balstīta uz noteiktu darbības principu, un tas nav nekas vairāk kā metode, t.i., pārbaudīta un sistematizēta tehnika (vai paņēmienu kopums), kas, pateicoties izstrādātāju - dizaineru un tehnologu pūlēm, izdevās pārtulkot īpašā ierīcē . Un, ja vienā vai otrā zinātnisko zināšanu posmā tiek izmantotas noteiktas ierīces, tad tā ir uzkrātās praktiskās un kognitīvās pieredzes izmantošana. Tajā pašā laikā ierīces paplašina tās realitātes daļas robežas, kas ir pieejama mūsu zināšanām - tās paplašinās vārda visvispārīgākajā nozīmē, nevis tikai telpiskā un laika reģiona nozīmē, ko sauc par "laboratoriju".

Bet, protams, instrumentu lomu izziņā nevar pārvērtēt – tādā ziņā, ka to lietošana kopumā novērš jebkādus izziņas ierobežojumus vai paglābj pētnieku no kļūdām. Tā nav taisnība. Pirmkārt, tā kā ierīce kalpo kā materializēta metode, un neviena metode nevar būt "nevainojama", ideāla, nekļūdīga, tā ir jebkura, pat labākā ierīce. Tajā vienmēr ir instrumentāla kļūda, un šeit jāņem vērā ne tikai attiecīgās metodes kļūdas, kas ietvertas ierīces darbības principā, bet arī ražošanas tehnoloģijas kļūdas. Tālāk pētnieks izmanto ierīci, lai iespēja pieļaut visas tās kļūdas, uz kurām viņš tikai ir “spējīgs”, nebruņojoties ar ierīcēm, principā tiek saglabāta, kaut arī nedaudz citā formā.

Turklāt, izmantojot ierīces izziņas jomā, rodas specifiski sarežģījumi. Fakts ir tāds, ka instrumenti neizbēgami ievieš noteiktus “traucējumus” pētāmajās parādībās. Piemēram, nereti veidojas situācija, kurā zūd iespēja vienlaicīgi fiksēt un izmērīt vairākus pētāmās parādības raksturlielumus. Šajā sakarā īpaši indikatīvs ir Heizenberga "nenoteiktības princips" atoma teorijā: jo precīzāk tiek izmērīta daļiņas koordināte, jo neprecīzāk iespējams paredzēt tās impulsa mērīšanas rezultātu. Ir iespējams, teiksim, precīzi noteikt elektrona impulsu (un līdz ar to arī tā enerģijas līmeni) dažās tā orbītās, taču šajā gadījumā tā atrašanās vieta būs pilnīgi nenoteikta. Un ņemiet vērā, ka jēga šeit nepavisam nav prātā, pacietībā vai tehnikā. Garīgi var iedomāties, ka mums ir izdevies izveidot "supermikroskopu", lai novērotu elektronu. Vai tad būs pārliecība, ka elektrona koordinātas un impulss ir vienlaicīgi izmērāmi? Nē. Jebkurā šādā "supermikroskopā" ​​ir jāizmanto tā vai cita "gaisma": lai mēs "redzētu" elektronu šādā "supermikroskopā", vismaz vienam "gaismas" kvantam ir jābūt elektronam izkliedētam. Tomēr elektrona sadursme ar šo kvantu izraisītu izmaiņas elektrona kustībā, izraisot neparedzamas tā impulsa izmaiņas (tā sauktais Komptona efekts).

Tādas pašas komplikācijas rodas parādībās, ko pētījušas citas zinātnes. Tā, piemēram, precīzs audu attēls, kas iegūts, izmantojot elektronu mikroskopu, vienlaikus nogalina šos audus. Zoologs, kurš veic eksperimentus ar dzīviem organismiem, nekad nenodarbojas ar absolūti veselīgu, normālu eksemplāru, jo pats eksperimentēšanas akts un aprīkojuma izmantošana izraisa izmaiņas organismā un pētāmās radības uzvedībā. Tie paši sarežģījumi attiecas uz etnogrāfu, kurš ir ieradies pētīt "primitīvo domāšanu", un novērojumiem, kas tiek veikti socioloģijā ar iedzīvotāju grupu aptauju palīdzību.

EMPIRISKO ZINĀJUMU FORMAS (PRIEKŠMETA FORMAS, JĒDZIENI, Spriedumi, LIKUMI)

Izziņa ir specifisks cilvēka darbības veids, kura mērķis ir izprast apkārtējo pasauli un sevi šajā pasaulē. Viens no zinātnisko zināšanu līmeņiem ir empīrisks. Zinātnisko zināšanu empīrisko līmeni raksturo tieša reālās dzīves, jutekliski uztvertu objektu izpēte. Empīrisma īpašā loma zinātnē slēpjas apstāklī, ka tikai šajā pētījumu līmenī mēs nodarbojamies ar cilvēka tiešu mijiedarbību ar pētāmajiem dabas vai sociālajiem objektiem.

Šeit dominē dzīvā kontemplācija (sensoriskā izziņa), racionālais moments un tā formas (spriedumi, jēdzieni utt.) šeit ir klātesoši, bet tiem ir pakārtota nozīme. Tāpēc pētāmais objekts tiek atspoguļots galvenokārt no tā ārējo savienojumu un izpausmju puses, pieejams dzīvai kontemplācijai un iekšējo attiecību izpausmei. Šajā līmenī informācijas uzkrāšanas process par pētāmajiem objektiem un parādībām tiek veikts, veicot novērojumus, veicot dažādus mērījumus un veicot eksperimentus. Šeit tiek veikta arī iegūto faktu datu primārā sistematizācija tabulu, diagrammu, grafiku uc veidā. Turklāt jau empīriskā līmenī zinātnisko zināšanu līmenis - zinātnisko faktu vispārināšanas rezultātā. - ir iespējams formulēt dažus empīriskus modeļus.

Ir šādi zinātnisko zināšanu veidi: vispārīgi loģiski. Tie ietver koncepcijas, spriedumus, secinājumus; lokāli-loģiski. Tie ietver zinātniskas idejas, hipotēzes, teorijas, likumus.

koncepcija- šī ir doma, kas atspoguļo objekta vai parādības īpašības un nepieciešamās iezīmes. Jēdzieni ir: vispārīgs, vienskaitlis, konkrēts, abstrakts, relatīvs, absolūts uc Vispārīgie jēdzieni ir saistīti ar noteiktu objektu vai parādību kopumu, vienskaitļa jēdzieni attiecas tikai uz vienu, specifiski - uz konkrētiem objektiem vai parādībām, abstrakti - uz to individuālo. pazīmes, relatīvie jēdzieni vienmēr tiek pasniegti pa pāriem, un absolūtie jēdzieni nesatur pāru attiecības.

Spriedums- šī ir doma, kas satur kaut kā apstiprināšanu vai noliegšanu, izmantojot jēdzienu savienojumu. Spriedumi ir apstiprinoši un noraidoši, vispārīgi un konkrēti, nosacīti un disjunktīvi utt.

secinājums ir domāšanas process, kas savieno divu vai vairāku priekšlikumu secību, kā rezultātā rodas jauns priekšlikums. Būtībā secinājums ir secinājums, kas ļauj pāriet no domāšanas uz praktiskām darbībām. Secinājumi ir divu veidu:

Augstāka zinātnisko zināšanu pakāpe, kā minēts, izpaužas vietējās loģiskās formās. Tajā pašā laikā izziņas process no zinātniskas idejas pāriet uz hipotēzi, pēc tam pārvēršoties likumā vai teorijā.

Likums- tās ir nepieciešamas, būtiskas, stabilas, periodiskas attiecības starp parādībām dabā un sabiedrībā. Likums atspoguļo vispārējās sakarības un attiecības, kas raksturīgas visām noteikta veida, klases parādībām.

Likums ir objektīvs un pastāv neatkarīgi no cilvēku apziņas. Likumu pārzināšana ir zinātnes galvenais uzdevums un ir pamats tam, lai cilvēki pārveido dabu un sabiedrību.

40. lapa no 60

40. Zinātnisko zināšanu empīrisko un teorētisko līmeņu formas.

Teorētiskās zināšanas kā to augstākā un attīstītākā forma, vispirms ir jānosaka to strukturālās sastāvdaļas. Starp galvenajām ir problēma, hipotēze, teorija un likums, kas vienlaikus darbojas kā formas, zināšanu konstruēšanas un attīstības "atslēgas punkti" teorētiskajā līmenī.

Problēma ir teorētisko zināšanu forma, kuras saturs ir tas, ko cilvēks vēl nezina, bet kas ir jāzina. Citiem vārdiem sakot, tās ir zināšanas par nezināšanu, jautājums, kas radies izziņas gaitā un prasa atbildi. Problēma nav iesaldēta zināšanu forma, bet process, kas ietver divus galvenos punktus (zināšanu kustības posmus) - to formulēšanu un risinājumu. Pareiza problemātisko zināšanu atvasināšana no iepriekšējiem faktiem un vispārinājumiem, spēja pareizi izvirzīt problēmu ir nepieciešams priekšnoteikums tās veiksmīgam risinājumam.

Tādējādi zinātniskā problēma izpaužas pretrunīgas situācijas klātbūtnē (darbojoties pretēju pozīciju veidā), kas prasa atbilstošu risinājumu. Izšķirošā ietekme uz problēmas izvirzīšanas un risināšanas veidu, pirmkārt, ir tā laikmeta domāšanas raksturs, kurā problēma tiek formulēta, un, otrkārt, zināšanu līmenis par tiem objektiem, uz kuriem problēma attiecas. Katram vēsturiskajam laikmetam ir savas raksturīgas problēmsituāciju formas.

Hipotēze ir teorētisko zināšanu veids, kas satur pieņēmumu, kas formulēts, pamatojoties uz vairākiem faktiem, kuru patiesā nozīme nav skaidra un ir jāpierāda. Hipotētiskās zināšanas ir iespējamas, nav ticamas, un tām ir nepieciešama pārbaude, pamatojums. Izvirzīto hipotēžu pierādīšanas gaitā: a) dažas no tām kļūst par patiesu teoriju, b) citas tiek modificētas, pilnveidotas un konkretizētas, c) citas tiek atmestas, pārvēršas par kļūdām, ja tests dod negatīvu rezultātu. Jaunas hipotēzes virzība parasti ir balstīta uz vecās hipotēzes pārbaudes rezultātiem, pat ja šie rezultāti bija negatīvi.

Teorija ir visattīstītākā zinātnisko zināšanu forma, kas sniedz holistisku priekšstatu par noteiktas realitātes jomas regulārām un būtiskām saiknēm. Šādas zināšanu formas piemēri ir Ņūtona klasiskā mehānika, Č.Darvina evolūcijas teorija, A.Einšteina relativitātes teorija, pašorganizējošu integrālo sistēmu (sinerģētikas) teorija u.c.

likumu var definēt kā saistību (attiecības) starp parādībām, procesiem, kas ir:

a) objektīvs, jo tas galvenokārt ir raksturīgs reālajai pasaulei, cilvēku jutekliski objektīvai darbībai, izsaka lietu reālās attiecības;

b) būtisks, konkrēts-universāls. Jebkurš likums, kas ir būtiskuma atspulgs Visuma kustībā, ir raksturīgs visiem noteiktas klases, noteikta veida (veida) procesiem bez izņēmuma un darbojas vienmēr un visur, kur notiek attiecīgie procesi un apstākļi;

c) nepieciešams, jo, būdams cieši saistīts ar būtību, likums darbojas un tiek izpildīts ar "dzelzs nepieciešamību" atbilstošos apstākļos;

d) iekšējais, jo tas atspoguļo noteiktas tēmas dziļākās saiknes un atkarības visu tās momentu un attiecību vienotībā noteiktā integrālā sistēmā;

e) atkārtojas, stabils, jo "likums ir ciets (paliek) parādībā", "idents parādībā",

viņu "mierīgais atspulgs" (Hēgelis). Tā ir noteikta procesa noteiktas noturības izpausme, tā norises likumsakarība, tā darbības vienādība līdzīgos apstākļos.

Empīriskā izziņa jeb jutekliskā jeb dzīvā kontemplācija ir pats izziņas process, kas ietver trīs savstarpēji saistītas formas:

1. sajūta - individuālo aspektu, objektu īpašību, to tiešās ietekmes uz maņām atspoguļojums cilvēka prātā;

2. uztvere - objekta holistisks tēls, kas tieši dots dzīvā kontemplācijā par visu tā pušu kopumu, šo sajūtu sintēze;

3. reprezentācija - vispārināts sensoriski vizuāls priekšmeta attēls, kas pagātnē iedarbojās uz maņām, bet šobrīd netiek uztverts.