Thales īsa biogrāfija. Thales - pirmais grieķu un rietumu filozofs un zinātnieks

Nosūtiet savu labo darbu zināšanu bāzē ir vienkārši. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.

Publicēts http://www.allbest.ru/

Maskavas Valsts tehniskā universitāte, kas nosaukta N.E. Baumans

disciplīna: "Filozofija"

Milētas tales

Pabeigts:

RK9-62 grupas audzēknis

Anufrieva E.Ju.

Biogrāfija

Thales dzīvoja pašā 7. gadsimta beigās – 6. gadsimta pirmajā pusē. BC e. Viņš bija pirmais matemātiķis un fiziķis, kā arī filozofs Jonijā (Milēta — Mazāzija). Miletā viņš tika ierakstīts pilsoņu vidū, kad viņš tur parādījās kopā ar Neleju, kurš tika izraidīts no Feniķijas. Tomēr vairākums apgalvo, ka viņš bija Milētas dzimtene un turklāt no dižciltīgas ģimenes.

Atkāpjoties no sabiedriskām lietām, viņš pievērsās dabas spekulācijām. Pēc viena domām, no viņa nav palicis neviens darbs, jo viņam piedēvētā “Jūras astronomija”, viņi saka, pieder Samosas Fokam. (Un Kalimahs viņu pazina kā Mazās Ursas atklājēju, kā redzams no šādiem Jambasa pantiem: Debesu ratos viņš atklāja zvaigznes, Ar kurām feniķieši pārvalda ceļu uz jūru.).

Pēc cita viedokļa viņš uzrakstījis tikai divas grāmatas: "Par saulgriežiem" un "Par ekvinokcijas", pārējās uzskatot par nesaprotamām.

Daži uzskata, ka viņš bija pirmais, kurš nodarbojās ar astronomiju, paredzot aptumsumus un saulgriežus (kā Evdem apgalvo Astronomijas vēsturē, un Ksenofans un Hērodots viņu apbrīno par to; par to liecina Heraklīts un Demokrits). Daži arī apgalvo, ka viņš bija pirmais, kurš pasludināja dvēseli par nemirstīgu (tostarp dzejnieks Herils). Viņš vispirms atrada saules ceļu no saulgriežiem līdz saulgriežiem; viņš bija pirmais (pēc dažu domām), kurš paziņoja, ka saules izmērs ir viena septiņsimt divdesmitā daļa [no Saules riņķveida ceļa, un mēness izmērs ir tāda pati] no Mēness ceļa. Viņš bija pirmais, kurš mēneša pēdējo dienu nosauca par "trīsdesmito". Viņš bija pirmais, kā daži saka, sāka runāt par dabu.

Aristotelis un Hipija apgalvo, ka viņš dvēseli piedēvējis pat nedzīviem ķermeņiem, atsaucoties uz magnētu un dzintaru. Pamfila stāsta, ka viņš, mācījies no ēģiptiešiem ģeometriju, bijis pirmais, kas ierakstījis taisnleņķa trīsstūris aplī un par to viņš upurēja vērsi. Tomēr citi, tostarp Apollodors Kalkulators, to attiecina uz Pitagoru; Pitagors lielākoties izmantoja arī to, ko Kalimahs Jambā uzskata par Frīģijas Eifora atklāšanu, piemēram, daudzpusīgas figūras, trīsstūrus un visu, kas saistīts ar līniju zinātni.

Var domāt, ka valsts lietās viņš bija labākais padomnieks. Tātad, kad Krēzs uzaicināja milēziešus uz aliansi, Tals tam iebilda un tādējādi izglāba pilsētu pēc Kīra uzvaras. Tomēr Heraklīda stāstījumā viņš pats saka, ka dzīvojis vientulībā kā vienkāršs pilsonis. Daži uzskata, ka viņš bija precējies un viņam bija dēls Kibists, bet citi - ka viņš palika neprecējies un adoptēja savas māsas dēlu; uz jautājumu, kāpēc viņam nav bērnu, viņš atbildēja: "Tāpēc, ka es viņus mīlu"; kad māte piespieda viņu precēties, viņš esot atbildējis: "Par agru!", un, kad viņa piegāja pie viņa kā pieaugušais, viņš atbildēja: "Par vēlu!" Un Rodas Džeroms ("Izkaisīto piezīmju" II grāmatā) ziņo, ka, vēlēdamies parādīt, ka kļūt bagātam nemaz nav grūti, viņš savulaik paredzējis liela raža Olivers īrēja visas eļļas spiedes un nopelnīja daudz naudas.

Viņš uzskatīja, ka ūdens ir visa sākums, un uzskatīja, ka pasaule ir dzīva un pilna ar dievībām. Viņš esot atklājis gada garumu un sadalījis to trīs simti sešdesmit piecās dienās.

Viņam nebija skolotāju, izņemot to, ka viņš ceļoja uz Ēģipti un dzīvoja tur kopā ar priesteriem. Džeroms stāsta, ka piramīdu augstumu mērījis pēc to ēnas, gaidot stundu, kad mūsu ēna būs tikpat gara kā mēs. Viņš arī dzīvoja kopā ar Trasibulu, Milēzijas tirānu (pēc Miniusa teiktā).

Ir zināmi šādi teicieni:

1. Vecāks par visām lietām ir Dievs, jo viņš nav dzimis. Visskaistākā lieta ir pasaule, jo tā ir Dieva radība. Visvairāk ir telpa, jo tā aptver visu. Ātrākais ir prāts, jo tas skrien apkārt visam. Spēcīgākā no visām ir neizbēgamība, jo tā dominē pār visu. Visgudrākais ir laiks, jo tas atklāj visu.

2. Viņš teica, ka nav atšķirības starp dzīvību un nāvi. "Kāpēc tu nemirsti?" viņi viņam jautāja. "Tieši tāpēc," sacīja Talss. Uz jautājumu, kas bija pirmais, nakts vai diena, viņš atbildēja: "Nakts ir vienu dienu agrāk." Kāds viņam jautāja, vai ir iespējams noslēpt sliktu darbu no dieviem. — Pat ne slikta doma! Taless teica.

3. Laulības pārkāpējs viņam jautāja: "Vai man nevajadzētu zvērēt, ka es nekad neesmu netiklējis?" Talss atbildēja: "Laulības pārkāpšana nav labāka par nepatiesas liecības sniegšanu."

4. Viņam jautāja, kas pasaulē ir grūti? - "Iepazīsti sevi". Kas ir viegli? - Padomi citiem. Kas ir patīkamākais? -- "Veiksme". Kas ir dievišķs? "Tas, kam nav ne sākuma, ne beigu." Ko viņš redzēja nebijušu? - "Tirāns vecumdienās." Kad ir visvieglāk izturēt grūtības? - "Kad redzat, ka ienaidnieks ir vēl sliktāks." Kāda ir labākā un godīgākā dzīve? "Kad mēs nedarām to, ko citos nosodām." Kurš ir laimīgs? - "Tas, kurš ir vesels miesā, uzņēmīgs dvēselē un izglītojams."

5. Viņš teica, ka draugi ir jāatceras klātienē un neklātienē; ka vajag nevis būt izskatīgam, bet gan labam ar raksturu. "Nekļūsti bagāts ar sliktiem līdzekļiem," viņš teica, "un lai nekādas baumas jūs neatrauj no tiem, kas jums uzticējās." "Kā jūs atbalstījāt savus vecākus," viņš teica, "gaidījāt šādu atbalstu no bērniem." Un Nīlas plūdi, viņš teica, ir saistīti ar tirdzniecības vējiem, kas bloķē tās plūsmu ar pretspiedienu.

Galvenās idejas:

Thales iemācījās noteikt attālumu no krasta līdz kuģim, kam viņš izmantoja trīsstūru līdzību. Šī metode ir balstīta uz teorēmu, ko vēlāk sauca par Thales teorēmu: ja paralēlas līnijas, kas krusto leņķa malas, nogriež vienādus segmentus vienā leņķa pusē, tad tās nogriež vienādus segmentus otrā pusē.

Leģenda vēsta, ka Talss, atrodoties Ēģiptē, sadūris faraonu Amasis, spējot precīzi noteikt piramīdas augstumu, gaidot brīdi, kad nūjas ēnas garums kļūs vienāds ar tās augstumu, un pēc tam izmērījis garumu. no piramīdas ēnas.

Pirmkārt - ūdens:

Thales galvenā ideja bija tāda, ka ūdens ir visa sākums.

"Sākums", arka, ir ļoti tipiska un tajā pašā laikā neparasta konstrukcija senajai domai. Tas ir sava veida kentaura jēdziens. No vienas puses, grieķi meklē un atrod izcelsmi kaut ko diezgan noteiktu, vairāk vai mazāk konkrētu. Un tas noteikti sākumā tiek sapludināts ar kādu dabas elementu. Aristotelis, izklāstot “filozofu viedokļus”, par Talu raksta: “Tāls no Milētas apgalvoja, ka pastāvošo [lietu] sākums ir ūdens... Viss ir no ūdens, viņš saka, un viss sadalās ūdenī. Viņš [par to] secina, pirmkārt, no tā, ka visu dzīvnieku sākums (arche) ir sperma, un tā ir mitra; tāpēc visas [lietas], iespējams, rodas no mitruma. Otrkārt, no tā, ka visi augi barojas ar mitrumu un [no mitruma] nes augļus, un tie, kam [tas] atņemtas, izžūst. Treškārt, no tā, ka pašu Saules un zvaigžņu uguni baro ūdens tvaiki, kā arī pats kosmoss. Thales argumentācijas būtība ir tāda, ka ūdens patiešām tiek interpretēts kā pamatprincips (sākotnējais princips).

Sākuma uzskatīšana par materiālu, dabisku elementu ir cilvēka domas dabiskais gaita posmā, kad tas sāk pacelties abstrakcijas augstumos, bet vēl nav kļuvis īsti abstrakts. Tāpēc filozofijas vēsturē ir bijuši un turpinās strīdi par Tales "ūdeni". Daži saka: ūdens kā pirmā principa izvēli iedvesmojuši viskonkrētākie un reālākie novērojumi. Tāds, piemēram, ir Simpliciusa spriedums: “Viņi uzskatīja (mēs runājam par Talu un viņa sekotājiem. – N. M.), ka sākums ir ūdens, un maņu uztvere viņus pie tā noveda.” Citi (piemēram, Hēgelis) strīdas. : "ūdenim", kā to saprot Talss, ir netieša saistība ar visu konkrēto. Pats vārds "ūdens" tiek lietots alegoriski. Bet joprojām paliek jautājums, kāpēc Thales izvēlas ūdeni? Daudzi filozofijas vēsturnieki ir mēģinājuši uz to atbildēt:

1. Talss par izcelsmi izvēlas ūdeni, galvenokārt mitoloģijas iespaidā. Okeāns ir ļoti populārs mitoloģisks princips.

2. Grieķija ir jūras valsts. Tāpēc grieķiem nebija jāpierāda ūdens vitāli svarīgā nozīme. Viņu dzīve bija cieši saistīta ar jūru. Jūras stihija viņiem šķita kaut kas ļoti plašs: viņi izbrauca no vienas jūras - viņi nokļuva citā... Kas ir tālāk, aiz slavenajām jūrām? Grieķi uzskatīja, ka, visticamāk, arī okeāns ir upe.

3. Ūdens stihija ir vitāla un vispārēji auglīga, dzīvinoša. Aristotelis, sekojot citiem doksogrāfiem, citē Talsa viedokli par ūdens nozīmi visu organismu, arī cilvēku, dzīvē. Šis viedoklis vienlaikus apelē pie veselā saprāta un pirmajiem zinātniskajiem (fiziskiem) novērojumiem. Ar ķermeņa mitrināšanu vai izžūšanu ir saistīta tā izmēra maiņa, t.i. palielināt vai samazināt.

Visuma attēlojums:

Talss uzskatīja, ka esošais Visums (Kosmoss) ir viens. Elementu, pastāvošo lietu sākums ir ūdens; Visuma sākums un beigas ir ūdens. Viss veidojas no ūdens, tam sastingstot vai sasalstot, kā arī iztvaikojot; Kad tas kondensējas, ūdens kļūst par zemi; kad tas iztvaiko, tas kļūst par gaisu. Kustības iemesls ir gars, kas "ligzdo" ūdenī. Ūdens un viss, kas no tā nāca, nav miris, bet gan dzīvs; Kosmoss ir dzīvs un pilns ar dievišķu spēku. Dvēsele kā aktīvs spēks un saprātīguma nesēja piedalās dievišķajā lietu kārtībā. Dabai, gan dzīvajai, gan nedzīvajai, ir kustīgs princips (dvēsele). Thales pārstāv dvēseli smalkas ēteriskas vielas (ētera) formā.

Kā teorētiskais atšķiras no praktiskās?

Thales zināja veidu, kā izmērīt piramīdu augstumu un attālumus jūrā. Šķiet, ka viņš bija ģeometrs. Viņš pareģoja Saules aptumsumu 585. gada 26. maijā par izbrīnu saviem tautiešiem, un tas rada iespaidu, ka viņš ir astronoms. Taču aprēķini, ko viņš veica, tika veikti vairāk tehniski nekā zinātniski: viņš aprēķināja un prognozēja parādības, nevarēdams pamatot savus aprēķinus, nezinot parādību cēloņus. Mērījumi tika veikti līdzīgi Ēģiptē, bet Babilonā - astronomiskas prognozes. Iespējams, Thales savas prasmes atnesa no turienes. Tomēr viņu nevar uzskatīt par matemātikas un astronomijas zinātņu radītāju, jo to pirmsākumi meklējami vēlākos laikos. Thales šajās jomās bija ievērojamas prasmes un spējas, bet ne zinātniskas zināšanas.

Kā zinātne atšķiras no prasmēm? Pirmkārt, atsevišķs veiksmīgs novērojums un atsevišķs patiess apgalvojums vēl nav zinātne. Tādu novērojumu un izteikumu pirms Tāla bija daudz. Lai tie kļūtu par zinātni, tiem jābūt saistītiem ar citiem novērojumiem un apgalvojumiem un sakārtotiem. Otrkārt, vispārēja atziņa, ka lietām ir jābūt tā, nevis savādāk, zinātni nerada. Šī apziņa ir jāanalizē un jāizsaka apgalvojumu veidā, izmantojot jēdzienus. Visbeidzot, nepietiek ar kaut ko zināt, ir arī jāpamato vai jāpierāda, ka tas ir tieši tā. Jau pirms pirmā matemātiķa parādīšanās ikviens, kurš uzcēla sev būdu no divām vienādām nūjām, zināja, ka tām jābūt vienādi noliektām, taču šīs zināšanas viņam vēl nedeva iespēju konceptuāli formulēt teorēmas par vienādsānu trijstūriem, un vēl jo vairāk, protams, neļāva pierādīt šīs teorēmas. Tāpēc, lai iegūtās zināšanas tiktu atzītas par zinātniskām, tās ir jāpilnveido, jāanalizē un jāpierāda. Bez tā pat vissarežģītākās prasmes nav zinātne. Apkopojot, mēs varam teikt, ka zinātne prasa ne tikai prasmes, bet arī izpratni.

Zinātne arī atšķiras no prasmēm. Zinātnes mērķis ir nonākt pie patiesībām, kas pašas par sevi ir interesantas. Runājot par prasmēm, mēs runājam tikai par praktiski vērtīgām patiesībām. Prasmes un ieradumi tika attīstīti praktiskiem nolūkiem un šiem mērķiem bija pilnīgi pietiekami. Un, kad viņi sāka interesēties par patiesībām sevī, tad parādījās jauns mērķis un jauns veids viņas zinātnei raksturīgās atziņas. Thales nodarbojās ar matemātiku un astronomiju praktiskiem nolūkiem un praktiski. Bet pēc tam, pēc leģendas, viņš centies iegūt patiesību jomā, kurā par praktiskiem mērķiem nevarēja būt ne runas – filozofijā. Ja Talss bija zinātnieks, viņš bija filozofs. Un nav nekā pārsteidzoša faktā, ka pirmā zinātne, kas radās, bija filozofija: no tās priekšmeta vispārīguma viedokļa tai bija vismazākā praktiskā nozīme, bet teorētiski tā bija vispieejamākā.

Šī pāreja no praktiskām prasmēm uz teorētisko zinātni notika Grieķijā no 7. līdz 6. gadsimtam. Vai Talss to izdarīja? Katru reizi grieķu filozofi, meklējot savus priekšgājējus, ieradās Talsā, neatradot nevienu pirms viņa. Tāpēc ir pietiekami ticams, ka viņa filozofiskā teorija bija pirmā zinātniskā teorija, kas parādījās Eiropā un varbūt arī pasaulē.

Thales ietekme uz citiem filozofiem:

Tāls saskatīja universālas animācijas piemērus un pierādījumus magnēta un dzintara īpašībās: tā kā tie spēj iekustināt ķermeņus, tiem ir dvēsele. Šī viņa ideja tika izstrādāta daudzu filozofu darbos. Lai to apzīmētu filozofijā, tiek izmantots termins "hilozoisms".

Hilozoisms ir doktrīna par universālu dabas atdzīvināšanu, doktrīna, kas apliecina, ka apziņa un vispusīga jutība ir raksturīgi matērijai.

Anaksimandra (610-546 BC) ir Tales skolnieks. Anaksimandera domas, priekšstati loģiski izriet no Tāla teiktā un pārplūst tajā, ko teiks jau viņa sekotāji, piemēram, Anaksimens vai Heraklīts. Anaksimandra uzskata, ka sākums ir gaiss.

No viņa viedokļa pasaules pamatprincips (arhe) ir apeirons – tas ir mūžīgs, bezgalīgs un vienots materiālais princips, kas atrodas nepārtrauktā kustībā. Apeirons ir noteikta viela, kurai nav noteiktas īpašības un ir visu konkrēto lietu un parādību avots. Tā ir viela ar neitrālām īpašībām. Lietas, priekšmeti rodas apeirona nemitīgās kustības dēļ, kuras laikā no tā izceļas dažādi pretstati: auksts un silts, sauss un mitrs. Pateicoties apeirona mūžīgajai kustībai un pretstatu veidošanās, Visumā notiek nebeidzams pasauļu cikls.

Anaksimens ir Anaksimandera skolnieks. Viņš uzskatīja, ka pasaules pamatprincips (arhe) ir "gaiss". Viss nāk no gaisa un atgriežas pie šīs primārās matērijas. Gaiss ir mūžīgs, bezgalīgs. Pēc savas būtības "gaiss" ir sava veida tvaiks vai tumšs mākonis. Kondensējoties, gaiss vispirms veido mākoņus, pēc tam ūdeni un, visbeidzot, zemi un akmeņus, retināšanas rezultātā pārvēršas ugunī.

Heraklīts (544.-480.g.pmē.) dzimis Efesas pilsētā, kas, tāpat kā Milēta, atradās Mazāzijas rietumu krastā. Viņa galvenais darbs tika saukts par dabu. No šīs grāmatas saglabājušies aptuveni 130 nelieli fragmenti.

Heraklīts uzskatīja uguni par pasaules pamatprincipu (arche). Pasaule notika dabiski: to nav radījis neviens no dieviem, bet vienmēr bija, ir un būs. Viss, kas ir pasaulē, rodas saistībā ar uguns pārmaiņām, pāriet no viena stāvokļa citā.

Talesa Milēzijas Visuma sākums

Mitināts vietnē Allbest.ru

Līdzīgi dokumenti

Milētas Talesa biogrāfijas galvenie fakti - sengrieķu filozofs un matemātiķis, jonu dabas filozofijas pārstāvis un Jonijas skolas dibinātājs, no kura sākas Eiropas zinātnes vēsture. Zinātnieka atklājumi astronomijā, ģeometrijā, fizikā.

prezentācija, pievienota 24.02.2014

Liberālisma galvenie posmi, idejas un iezīmes Krievijā. Liberālisma ideju attīstība filozofiskajā domā. Galvenās liberālisma idejas sociāli ekonomiskajā un politiskajā domā. Liberālisms dažādu politisko partiju un valdības darbībā.

diplomdarbs, pievienots 17.06.2012

Franču apgaismotāji: vēsturisko uzskatu un jaunrades raksturīgās iezīmes. Boulainville, Dubos un vācu-romāņu problēmas formulējums. Filozofu-materiālistu sociālo teoriju princips. Ruso vēsturiskie un socioloģiskie uzskati, Mably galvenās idejas.

kursa darbs, pievienots 22.10.2011

Vēsturiskās domas attīstības iezīmes Krievijā 18. gadsimtā, avotu izpētes tehnikas pilnveidošana. Racionālisma idejas dižciltīgajā historiogrāfijā un apgaismības posmos. Revolucionāra tendence Krievijas vēsturiskajā domā.

abstrakts, pievienots 22.10.2011

Vietējās muižniecības ideologi I.S. Peresvetovs un Ermolai-Erasms kā izcili 16. gadsimta krievu sociālās domas pārstāvji, viņu skatījums uz valsts ekonomisko stāvokli 13.–15. Galvenās tā laika ekonomiskās domas idejas un virzieni.

tests, pievienots 09.04.2009

Idejas pašvaldību organizēšanai Maskavas centralizētajā valstī. Par privātās pārvaldības metodēm "Domostrojā". Svarīgākie faktori vadības domas attīstība Krievija XVII iekšā. Pētera I reformas kā vadības domas attīstības posms.

kursa darbs, pievienots 19.11.2014

Ideju evolūcija par varu Krievijā no 11.-15.gs. Bizantijas politiskās domas galvenās idejas. Varas ideju attīstība Senās Krievijas baznīcas tekstos. Illariona "Vārds" kā piemineklis senkrievu literatūra. Bizantijas ideju ietekme uz sabiedrību.

tests, pievienots 09.03.2016

Lielbritānijas strādnieku kustības vēsture, "Lielās depresijas" ietekme uz tās attīstību. Čartistu kustības būtība un pamatidejas. Darba kustības veidošanās XIX gadsimta vidū. Sociālistisko partiju rašanās XIX beigās - XX gadsimta sākumā.

abstrakts, pievienots 24.08.2015

Romāns sociālā kārtība senais periods. Valsts rašanās priekšnoteikumi Senajā Romā. Īpatnības valsts struktūra, vadības idejas un Senās Romas tiesības in karaliskais periods. Slavenas personības vadības domas vēsturē.

abstrakts, pievienots 20.10.2015

Apgaismības laikmets kā viens no galvenajiem vēstures laikmetiem Eiropas kultūra saistīta ar zinātniskās, filozofiskās un sociālās domas attīstību. Zinātnes un tehnoloģiju attīstība. Zinātnieku galvenie sasniegumi. Vēsturiskā nozīme zinātnes un tehnoloģiju attīstība.

Talss ir sengrieķu filozofs, kurš atklāja septiņu gudro vīru sarakstu. Viņš tiek uzskatīts par antīkās filozofijas tēvu, viņa izveidotā Milēzijas (Jonijas) skola kļuva par Eiropas zinātnes vēstures sākumpunktu. Vēl 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Tāla vārds bija identisks vārdam "gudrais", un viņa gudrība tika interpretēta gan kā abstrakta kontemplācija, gan kā praktisks spriedums. Tieši ar Talu, kā uzskatīja Aristotelis, sākās metafizikas vēsture, un Eudems ar saviem sasniegumiem atklāja ģeometrijas un astronomijas vēsturi.

Talesa biogrāfija kā tāda neeksistē - ir atsevišķas informācijas daļas, kas bieži ir pretrunā viena otrai un kurām ir leģendu raksturs. Vēsturnieki var nosaukt tikai vienu precīzu datumu saistībā ar viņa dzīvi: 585. gadā pirms mūsu ēras. e. notika Saules aptumsums, ko paredzēja filozofs. Runājot par dzīves laiku, par pamatu tiek ņemts viedoklis, saskaņā ar kuru viņš dzimis 640.-624. BC e., un intervāls, kurā viņš varētu nomirt, ir 548-545. BC e.

Ir zināms, ka Thales bija dižciltīgas ģimenes pēctecis, viņa dzimtenē iegūtas labas izglītības īpašnieks. Tomēr Milētas filozofa izcelsme ir diezgan apšaubāma. Ir pierādījumi, ka viņš tur nav dzīvojis kā vietējais, bet viņam bija feniķiešu saknes. Leģenda vēsta, ka gudrais, būdams tirgotājs, uzņēmās savā dzīvē liels skaits ceļot. Dzīvojot Tēbās Ēģiptē, Memfisā, viņš cieši sazinājās ar priesteriem, apgūstot viņu gudrības. Ir vispārpieņemts, ka Ēģiptē viņš apguva ģeometriskās zināšanas, ar kurām pēc tam iepazīstināja savus tautiešus.

Atgriežoties dzimtenē, viņam bija savi skolēni, un viņiem viņš izveidoja slavenu skolu Milētu. Anaksimēns un Anaksimanders tiek uzskatīti par slavenākajiem studentiem. Leģendas raksturo Talsu kā daudzpusīgu personību. Tātad viņš bija ne tikai filozofs, bet arī kalpoja kopā ar Krēzu, Lidijas karali, kā militārais inženieris. Viņi izveidoja drenāžas kanālu, dambi, pateicoties kuram Gales upe plūda citā virzienā. Ir pierādījumi, ka Thales piederēja olīveļļas pārdošanas monopols. Viņš arī parādīja sevi kā diplomātu, kurš iestājās par Jonijas politikas saliedēšanu, saskaroties ar briesmām no vispirms Lidijas, pēc tam Persijas. No otras puses, viņš iebilda pret to, ka Milētas iedzīvotāji kļuva par Krēza sabiedrotajiem, un tas izglāba pilsētu.

Ir saglabāta informācija, ka Thales bija draugs ar Trasibulu, Milēzijas tirānu, un viņam bija kāds sakars ar Apollona Didimas templi. Tomēr ir avoti, kas vēsta, ka Talss, kurš mīlēja vientulību, necentās piedalīties sabiedriskajās lietās. O personīgajā dzīvē informācija arī ir pretrunīga: līdzās apgalvojumiem, ka gudrais bijis precējies un viņam piedzimis dēls, izskan informācija, ka viņš nekad nav izveidojis ģimeni, bet adoptējis brāļadēlu.

Neviens no rakstiem līdz mūsdienām nav saglabājies. Domājams, ka tās bijušas divas – “Uz ekvinokcijas” un “Par saulgriežiem”, kuru saturu zinām tikai pēc vēlāk dzīvojušu autoru pārstāstiem. Ir informācija, ka pēc viņa palikuši 200 dzejoļi. Iespējams, ka Talesa raksti nemaz neeksistē un tikai no citiem avotiem veidojas priekšstats par viņa mācību.

Lai kā arī būtu, tieši Talsam piedēvēts divu galveno dabas filozofijas problēmu – sākuma un universālā – formulējums. Filozofs uzskatīja, ka visām pasaulē esošajām lietām un parādībām ir viens pamats - ūdens, bez dalījuma dzīvajā un nedzīvajā, fiziskajā un garīgajā utt. Tāls, būdams zinātnieks, noteica gada garumu, noteica gada garumu. ekvinokcijas un saulgriežu laiks, skaidroja, ka Saule kustas attiecībā pret zvaigznēm. Pēc Prokla domām, tieši Thales ir atklājēja nopelns ģeometrisko teorēmu pierādīšanā.

Senās filozofijas tēvs nomira kā skatītājs vingrotāju sacensībās: ietekmēja karstums un, visticamāk, no tā izrietošā simpatija.

Grieķu filozofijas ģenēze meklējama Talesā, kurš dzīvoja Jonijas kolonijā Milētā Solona laikā (Solons, ap 630.-560.g.pmē.). Šeit mēs atzīmējam, ka Platons un Aristotelis dzīvoja Atēnās 4. gadsimtā pirms mūsu ēras, tas ir, pēc sakāves. Atēnu demokrātija cīņā ar Spartu un pirms Aleksandra Lielā jeb maķedonieša valdīšanas (Aleksandrs Lielais, 356-323, valdīja no 336.g.pmē.).

Mēs piedāvāsim noteiktu grieķu filozofijas galveno iezīmju interpretāciju līdz pat sofistiem, centrā liekot jautājumu par pārmaiņām un vienotības daudzveidībā problēmu.

Dzīve. Mūsu zināšanas par senākajiem grieķu filozofiem un viņu mācībām ir niecīgas. Mums par tiem ir maz ticamas informācijas, un lielākā daļa viņu oriģināldarbu ir saglabājušies līdz mūsdienām fragmentāri. Tāpēc tas, kas par viņiem tiks teikts, ir balstīts uz viņu mācību pieņēmumiem un rekonstrukcijām pēc citu filozofu pārfrāzēm.

Tiek uzskatīts, ka Thales dzīvoja no 624. līdz 546. gadam pirms mūsu ēras. Daļa no šī pieņēmuma pamatojas uz Hērodota (ap 484.-430./420.g.pmē.) apgalvojumu, kurš rakstīja, ka Talss paredzēja Saules aptumsumu 585.g.pmē.

Citi avoti ziņo par Talesa ceļojumu pa Ēģipti, kas viņa laika grieķiem bija diezgan neparasts. Tāpat tiek ziņots, ka Talss atrisinājis piramīdu augstuma aprēķināšanas problēmu, izmērot ēnas garumu no piramīdas, kad viņa paša ēna bija vienāda ar viņa auguma lielumu.

Stāsts, ka Talss paredzēja Saules aptumsumu, liecina, ka viņam bija astronomiskas zināšanas, kas varētu būt nākušas no Babilonas. Viņam bija arī zināšanas par ģeometriju, matemātikas nozari, kuru izstrādāja grieķi. (Aritmētika un nulle mums nāca no arābiem. Mūsu skaitļi ir arābu, nevis grieķu vai romiešu). Matemātisko apgalvojumu universālums veicināja grieķu ideju veidošanos par teoriju un teorētisko pārbaudi. Patiešām, matemātiskie apgalvojumi tiek uzskatīti par patiesiem citā nozīmē nekā apgalvojumi par atsevišķām konkrētām parādībām. Tāpēc universālie matemātikas apgalvojumi ir jākritizē savādāk nekā tas tiek darīts par nememātiskiem apgalvojumiem. Tas viss radīja nepieciešamību izstrādāt argumentācijas un argumentācijas metodes, kas nav balstītas uz uztvertiem pierādījumiem.

Tiek ziņots, ka Talss ir piedalījies politiskā dzīve Milēta. Viņš izmantoja savas matemātiskās zināšanas, lai uzlabotu navigācijas aprīkojumu. Viņš bija pirmais, kurš precīzi noteica laiku saules pulkstenis. Un, visbeidzot, Thales kļuva bagāts, paredzot sausu liesu gadu, kura priekšvakarā viņš gatavojās iepriekš un pēc tam izdevīgi pārdeva olīveļļu.

Tiesvedība. Par viņa darbiem var teikt maz, jo tie visi ir nonākuši pie mums transkripcijās. Tāpēc mēs esam spiesti viņu prezentācijā ievērot to, ko par viņiem ziņo citi autori. Aristotelis metafizikā saka, ka Tals bija šāda veida filozofijas pamatlicējs, kas rada jautājumus par sākumu, no kura viss, kas pastāv, tas ir, par to, kas pastāv, un kur viss pēc tam atgriežas. Aristotelis arī saka, ka Tals uzskatīja, ka šāds sākums ir ūdens (vai šķidrums). Tomēr nav precīzi zināms, ko Thales domāja, ja viņš to patiešām apgalvoja. Ņemot vērā šo atrunu, mēs mēģināsim rekonstruēt "Tāles filozofijas" interpretāciju.

Tā Taless esot teicis, ka "viss ir ūdens". Un ar šo apgalvojumu, kā tiek uzskatīts, sākas filozofija. Nepieredzējušam lasītājam diez vai var atrast mazāk veiksmīgu sākumu. Galu galā šis apgalvojums, viņš domās, ir pilnīgas muļķības. Tomēr mēģināsim izprast Talsu. Ir acīmredzami nepamatoti piedēvēt viņam apgalvojumu "viss ir ūdens" tiešā nozīmē. Tad, piemēram, šī grāmata un šī siena ir ūdens tāpat kā ūdens jaucējkrānā. Bet kas tad Talsam varētu būt prātā?

Pirms iepazīstinām ar mūsu Talesa interpretāciju, atzīmēsim dažas lietas, kuras vienmēr ir noderīgi atcerēties, pētot filozofiju. Filozofiskas "atbildes" bieži var šķist vai nu triviālas, vai absurdas. Ja kā ievadu filozofijā lasa un pēta dažādas atbildes uz jautājumiem par būtņu būtību un izcelsmi, tas ir, viens pēc otras faktiski iziet cauri divdesmit vai trīsdesmit intelektuālām sistēmām, tad filozofija var šķist kaut kas dīvains un pārpasaulīgs. . Tomēr, lai saprastu "atbildi", protams, ir jāzina jautājums, kas meklē atbildi. Mums arī jāzina, kādi iemesli vai argumenti pastāv, lai pamatotu atbildi.

Kā ilustrāciju izmantosim šādu diezgan nosacītu paralēli. Fizikas studijās, lai izprastu saņemtās atbildes, nav pastāvīgi jāprecizē, kādi jautājumi un argumenti pastāv par labu atbildēm. Fizikas asimilācija pamatā ietver iepazīšanos, kādi jautājumi un kādi argumenti ir galvenie šai zinātnei kopumā. Kad fizikas students ir apguvis jautājumus un argumentus, viņš var uzzināt atbildes uz jautājumiem. Tieši šīs atbildes-rezultāti ir izklāstīti mācību grāmatās. Šajā ziņā filozofija nav kā fizika. Tajā ir dažāda veida jautājumi un dažāda veida argumenti. Tāpēc katrā konkrētajā gadījumā jāmēģina saprast, kādus jautājumus uzdod mūsu pētāmais filozofs un kādus argumentus viņš izmanto par labu tai vai citai atbildei. Tikai tad mēs varam sākt saprast "atbildes".

Bet pat ar to nepietiek. Fizikā ir arī zināms, kā rezultātus vai atbildes var pielietot. Tādējādi tie mūs apgādā ar spēju kontrolēt noteiktas dabas parādības, kā tas notiek, piemēram, tiltu būvniecībā. Bet kam var izmantot filozofisku atbildi? Protams, politisko teoriju var izmantot kā paraugu sabiedrības reformēšanai. Tajā pašā laikā diez vai ir viegli norādīt, kā var "izmantot" filozofisku atbildi. Vispārīgi runājot, filozofisko atbilžu mērķis nav tas, ka tās var "izmantot", bet gan tas, lai tās palīdzētu mums labāk izprast noteiktas realitātes. Jebkurā gadījumā mēs varam runāt par dažādām atbildēm, kurām ir dažādas sekas. Tāpēc ir būtiski svarīgi, kādas atbildes mēs sniedzam uz filozofiskiem jautājumiem. Tādējādi politiskajai teorijai var būt dažādas sekas atkarībā no tā, vai tās sākumpunkts ir indivīds vai sabiedrība. Tāpēc ir svarīgi apzināties, kādas sekas var radīt filozofiska atbilde.

Aplūkojot filozofiskus jautājumus un atbildes, ir jāņem vērā četri faktori:

2. Arguments(-i)

4. Sekas(-as).

Vismazsvarīgākais no tiem ir atbilde! Vismaz tādā nozīmē, ka atbildei ir jēga, tikai ņemot vērā pārējos trīs faktorus.

Tāpēc kā vienkārša atbilde Talesa apgalvojums "viss ir ūdens", visticamāk, nesaturēs daudz vērtīgas informācijas. Burtiski uztverot, tas ir absurds. Taču mēs varam mēģināt saprast, ko tas nozīmē, atjaunojot (rekonstruējot) tam atbilstošo jautājumu, argumentu un sekas.

Var iedomāties, ka Talss uzdeva jautājumus par to, kas pārmaiņām paliek nemainīgs un kas ir daudzveidības vienotības avots. Šķiet ticami, ka Talss vadījās no tā, ka pārmaiņas pastāv un ka ir kaut kāds viens sākums, kas paliek nemainīgs elements visās pārmaiņās. Tas ir " celtniecības bloks» Visums. Šādu "pastāvīgo elementu" parasti sauc par pirmo principu (Urstoff) [In Angļu teksts tiek lietots termins Urstoff, kas norvēģu un vācu valodā apzīmē visvienkāršāko vielu. Tā latīņu valodas ekvivalents ir substantia, bet grieķu ekvivalents ir hypokeimenon ar subjekta burtisko nozīmi. - V.K.], tas ir, “sākotnējais (primitīvais) materiāls”, “pamatprincips”, no kura top pasaule (grieķu arche).

Thales, tāpat kā citi, novēroja daudzas lietas, kas rodas no ūdens un pazūd ūdenī. Ūdens pārvēršas tvaikā un ledū. Zivis piedzimst ūdenī un pēc tam mirst tajā. Daudzas vielas, piemēram, sāls un medus, izšķīst ūdenī. Turklāt ūdens ir nepieciešams dzīvībai. Šie un līdzīgi vienkāršie novērojumi varētu likt Thales apgalvot, ka ūdens ir pamatelements, kas paliek nemainīgs visās pārmaiņās un pārvērtībās.

Iepriekš apspriestie jautājumi un novērojumi ļauj pamatoti pieņemt, ka Thales darbojās ar diviem, mūsdienu valoda, ūdens stāvokļi. Tas ir ūdens "parastā" šķidrs stāvoklis un ūdens pārveidotā stāvoklī (cietā un gāzveida), tas ir, ledus, tvaika, zivju, zemes, koku un visa pārējā veidā, kas pats nav ūdens savā parastajā stāvoklī. Ūdens daļēji pastāv nediferencēta pamatprincipa (šķidrais ūdens) un daļēji diferencētu objektu veidā (viss pārējais).

Tādējādi Visuma izkārtojumu un lietu transformāciju var attēlot kā mūžīgu ķēdi.

ūdens diferencētā stāvoklī

pamatprincips

ūdens nediferencētā stāvoklī

Tātad piedāvātās Talesa pozīcijas interpretācijas būtība ir īsi izteikta ar formulu - visi pārējie objekti rodas no ūdens, un tie arī pārvēršas ūdenī. Ņemiet vērā, ka ir iespējamas arī citas interpretācijas.

Mēs neapgalvojam, ka Talss patiesībā sāka ar labi formulētu jautājumu, tad sāka meklēt argumentus un pēc tam nonāca pie atbildes. Nav mūsu ziņā izlemt, kas viņam bija pirmais. Mēs esam tikai mēģinājuši rekonstruēt Talesa filozofijas iespējamo iekšējo saikni.

Pamatojoties uz piedāvāto interpretāciju, var apgalvot, ka:

1) Thales izvirzīja jautājumu par to, kas ir galvenais Visuma "celtniecības bloks". Viela (sākotnējā) ir nemainīgs dabas elements un daudzveidības vienotība. Kopš tā laika substanču problēma ir kļuvusi par vienu no grieķu filozofijas pamatproblēmām;

2) Thales sniedza netiešu atbildi uz jautājumu, kā notiek izmaiņas: pamatprincips (ūdens) tiek pārveidots no viena stāvokļa citā. Pārmaiņu problēma kļuva arī par citu grieķu filozofijas pamatproblēmu.

Iepriekš apspriestie jautājumi un argumenti ir vienlīdz filozofiski un dabiski zinātniski. Tādējādi Talss darbojas gan kā dabas pētnieks, gan kā filozofs. Tomēr ko mēs saprotam ar dabaszinātnēm pretstatā filozofijai?

Šajā sakarā mēs atzīmējam sekojošo. Filozofija ir jānošķir no pārējām četrām aktivitātēm: tēlotājmāksla, eksperimentālās zinātnes, formālās zinātnes un teoloģija. Neatkarīgi no tā, cik cieši tas varētu būt saistīts ar kādu no šīm sugām, tas nav tas pats, kas viņi. Atšķirībā no mākslas, filozofija izsaka apgalvojumus, kas noteiktā nozīmē var būt patiesi vai nepatiesi. Filozofija nav atkarīga no pieredzes tādā nozīmē, kādā no tās ir atkarīgas eksperimentālās zinātnes (fizika, psiholoģija). Atšķirībā no formālajām zinātnēm (loģika, matemātika), filozofija reflektē uz savām premisām (principiem) un cenšas tās izpētīt un leģitimizēt. Salīdzinot ar teoloģiju, filozofijai nav noteikta pieņēmumu kopuma, piemēram, atklāsmes dogmas, no kurām nevarētu atteikties doktrinālu iemeslu dēļ. Lai gan filozofijai vienmēr ir zināmi pieņēmumi, no kuriem tā, iespējams, nekad nespēs padoties.

Tā kā Thales savus argumentus lielā mērā pamato ar pieredzi, viņu var saukt par "dabas pētnieku". Bet, tā kā viņš nepārprotami uzdod jautājumus par dabu kopumā, viņu var uzskatīt arī par "filozofu". Ņemiet vērā, ka filozofijas un dabaszinātņu atdalīšana rodas tikai mūsdienās, nevis Thales laikmetā. Galu galā pat Ņūtons XVII gadsimta beigās. fiziku sauc par "dabas filozofiju" (philosophia naturalis).

Tomēr neatkarīgi no tā, vai mēs uzskatām Talsu par dabaszinātnieku vai filozofu, starp viņa atbildi un argumentiem pastāv pretruna. Savā ziņā viņa sniegtā atbilde atsver argumentu! Citiem vārdiem sakot, izvirzot minētos argumentus, Talss apgalvo daudz vairāk, nekā viņam ir pamats. Šī pretruna starp argumentiem un apgalvojumiem parasti ir raksturīga grieķu dabas filozofiem.

Pat ja pieņemtu vislabvēlīgāko interpretāciju, šķiet skaidrs, ka būtībā pareizie novērojumi, ko it kā izteica Tāls, nav viennozīmīgi noveduši pie viņa sniegtās atbildes. Tomēr ir grūti pārvērtēt viņa dabas filozofijas nozīmi. Patiešām, ja visā ir ūdens dažādas formas, tad visam, kas notiek, visām izmaiņām jābūt izskaidrojamām ar likumu palīdzību, kam pakļaujas ūdens. Ūdens nav nekas mistisks. Tas ir taustāms un pazīstams, kaut kas, ko mēs redzam, jūtam un lietojam. Ūdens mums ir pilnībā pieejams – tāpat kā tā uzvedība. Šeit mums ir darīšana ar novērojamām parādībām. (No mūsdienu viedokļa mēs varam teikt, ka tas paver ceļu zinātniskie pētījumi. Tādējādi var izvirzīt hipotēzi par to, kā ūdens izturēsies noteiktos apstākļos, un pēc tam pārbaudīt, vai šī hipotēze atbilst faktiskajai ūdens uzvedībai šajos apstākļos. Citiem vārdiem sakot, ūdens gadījumā ir pamats eksperimentāliem zinātniskiem pētījumiem.)

Sacītais nozīmē, ka viss, pilnīgi viss dabā ir saprotams ar cilvēka domāšanu. Bez šaubām, šis secinājums ir revolucionārs. Viss ir zināms tāpat kā ūdens ir zināms. Daba līdz pat tās dziļākajām parādībām ir caurlaidīga cilvēka domām. Izteikts in negatīva forma, šī doma saka, ka nekas nav mistisks vai nesaprotams. Dabā nav vietas neizzināmiem dieviem vai gariem. Tieši šī doma aizsāka cilvēka intelektuālās dabas iekarošanas procesu.

Tāpēc mēs uzskatām Thales par pirmo filozofu (vai zinātnieku). Sākot ar viņu, domāšana sāka uzlaboties. No domāšanas mīta ietvaros (mitoloģiskā domāšana) tā sāka pārveidoties par domāšanu logosa ietvaros ( loģiskā domāšana). Thales atbrīvoja domāšanu gan no mitoloģiskās tradīcijas važām, gan no ķēdēm, kas to saistīja ar tiešiem sajūtu iespaidiem.

Protams, mēs iepazīstinājām ar ļoti vienkāršotu shēmu. Pāreja no mīta uz logosu nav neatgriezenisks notikums, kas noticis noteiktā vēstures brīdī vai, konkrētāk, pirmo filozofu laikā. Mitoloģiskais un loģiskais nemitīgi savijas un savijas gan cilvēces vēsturē, gan indivīda dzīvē. Pāreja no mīta uz logotipu ir viens no uzdevumiem, kas vienmēr rodas pirms katra laikmeta un katra cilvēka. Daudzi pat tagad apgalvo, ka mīts ne tikai nav primitīvs domāšanas veids, kas jāpārvar, bet ka mīts, pareizi interpretēts, ir patiesā izpratnes forma.

Pieņemot, ka Talss bija pirmais zinātnieks un zinātni dibināja grieķi, mēs neapgalvojam, ka Talss vai citi grieķu gudrie zināja vairāk (pēc apjoma) atsevišķu faktu nekā izglītotie senie babilonieši vai ēģiptieši. Būtība ir tāda, ka tieši grieķiem izdevās izstrādāt racionālu pierādījumu un teorijas jēdzienus kā galveno uzmanību. Teorija apgalvo, ka saņem vispārinošu patiesību, kas nav vienkārši pasludināta no nekurienes, bet parādās argumentācijas ceļā. Tajā pašā laikā gan teorijai, gan ar tās palīdzību iegūtajai patiesībai ir jāiztur publiskas pretargumentu pārbaudes. Grieķiem radās ģeniāla ideja, ka jāmeklē ne tikai izolētu zināšanu fragmentu kolekcijas, kā tas uz mītiskā pamata jau tika darīts Babilonā un Ēģiptē. Grieķi sāka meklēt universālas un sistemātiskas teorijas, kas pamatoja atsevišķus zināšanu fragmentus no vispārēji derīgu pierādījumu (vai universālu principu) viedokļa kā pamatu konkrētu zināšanu secinājumam. Šādas specifisku zināšanu iegūšanas piemērs ir Pitagora teorēma.

Tas noslēdz mūsu diskusiju par Talsu un viņa mācībām. Piebildīsim, ka viņš, iespējams, nav pilnībā atbrīvojies no mitoloģiskās domāšanas. Viņš varēja redzēt ūdeni kā dzīvu un ar dvēseli. Cik zināms, viņš neatšķīra spēku un matēriju. Viņam daba, physis bija paškustīga ("dzīva"). Viņš neatšķīra garu no matērijas. Talesam jēdziens "daba", physis, šķiet, ir bijis ļoti plašs un visciešāk saistīts ar mūsdienu "esības" jēdzienu.

Tādējādi esam saņēmuši šādu četru iepriekš minēto filozofiskās apšaubīšanas faktoru konkretizāciju.

Uzsveram, ka atbilde (“ūdens ir visu pārmaiņu pastāvīgs elements”) loģiski neizriet no jautājuma un argumentiem. Tieši šis apstāklis izraisīja Tālesa kritiku no Milēzijas līdzpilsoņiem.

No grāmatas Senās filozofijas vēstures kurss autors Trubetskojs Nikolajs Sergejevičs

III NODAĻA. AGRĀJĀ JONIJAS FIZIKA Talss, Anaksimandrs, Anaksimēns Jonijas kultūra Grieķu filozofija radusies Jonijas koloniju vidū, kas skaidrojama ar to kultūras uzplaukumu, mākslas un rūpniecības attīstību, kā arī dzīvajām attiecībām ar citiem.

No grāmatas Filozofijas vēsture autors Skirbeks Gunārs

Thales Grieķu filozofijas ģenēze meklējama Talesā, kurš dzīvoja Jonijas kolonijā Miletā Solona laikā (Solons, ap 630.-560.g.pmē.). Šeit mēs atzīmējam, ka Platons un Aristotelis dzīvoja Atēnās 4. gadsimtā pirms mūsu ēras, tas ir, pēc Atēnu demokrātijas sakāves cīņā pret

No grāmatas 100 lieliski domātāji autors Musskis Igors Anatoļjevičs

TĀLS NO MILĒTAS (ap 625. vai 640. g. - ap 547. vai 545. g. p.m.ē.) Sengrieķu domātājs, antīkās filozofijas un zinātnes pamatlicējs, dibinātājs Milēzijas skola, viena no pirmajām reģistrētajām filozofiskajām skolām. Sacēla visas lietas vienā elementā -

No grāmatas Filozofijas vēsture. Seno un viduslaiku filozofija autors Tatarkevičs Vladislavs

Tāls un filozofijas sākums Pirmszinātniskajā periodā zinātnei vistuvāk bija dzejnieki kosmogonisti un praktisko profesiju pārstāvji. Tomēr pirmie bija apmierināti tikai ar mitoloģiskiem noteikumiem, bet pēdējie bija tikai tehniski un vēl nebija piemēroti

No grāmatas Antīkā un viduslaiku filozofija autors Tatarkevičs Vladislavs

No Filozofu grāmatas Senā Grieķija autors Brambo Roberts

No grāmatas Filozofijas vēsture. Senā Grieķija un Senā Roma. I sējums autors Koplestons Frederiks

Thales Filozofa un praktiskā zinātnieka apvienojuma piemērs vienā personā ir Taless no Milētas. Runā, ka viņš paredzējis Hērodota pieminēto Saules aptumsumu, kas noticis līdiešu un mēdu kara beigu brīdī. Pēc aprēķiniem

No grāmatas Filozofijas vēstures lekcijas. Pirmā grāmata autors Gegels Georgs Vilhelms Frīdrihs

1. Thales Taless patiesībā tikai sāk filozofijas vēsturi. Thales dzīvoja laikā, kad Jonijas pilsētas iekaroja Krēzs. Pateicoties pēdējās krišanai (58. olimpiādes 1. gads, 548. g. p.m.ē.), tiesa, atbrīvošanās izskats ir izrādījies, taču lielākā daļa pilsētu

No grāmatas Par vēstures ieguvumiem un kaitējumu mūžam (kolekcija) autors Frīdrihs Vilhelms Nīče

Thales grieķu filozofija, kuru acīmredzot nesamulsina idejas nekonsekvence un dīvainība, sākas ar nostāju, ka ūdens ir visu lietu sākums un avots. Vai mums ir jāapstājas šajā brīdī un jāuztver tas nopietni? Jā, un trīs iemeslu dēļ: pirmkārt, amats

No grāmatas Senās gudrības dārgumi autore Marinina A.V.

Milētas Thales 640/624–548/545 BC e. Seno grieķu filozofs un matemātiķis no Milētas (Mazāzija). Ķermeņa svētlaime sastāv veselībā, prāta svētlaime - zināšanās.* * * Kas ir visizplatītākais? - Cerība; jo, ja kādam nav nekā, tad ir.* * * Labāk izšķirt strīdu starp

No grāmatas Esejas par seno simboliku un mitoloģiju autors Losevs Aleksejs Fjodorovičs

I. Thales 1. Ievads. Mēs esam uz brīnišķīga Grieķijas filozofijas skata robežas. Daudzo laika un vēstures aizspriedumu novājināti un traucēti, mēs jau sen esam aizmirsuši, kā izprast senās domāšanas patieso nozīmi un patieso dziļumu. Joprojām stiprs

No grāmatas Filozofija. apkrāptu palagi autors Maļiškina Marija Viktorovna

14. Milēzijas skola: Thales Thales no Milētas (ap 625-547 BC) - Eiropas zinātnes un filozofijas pamatlicējs, matemātiķis, astronoms un politiķis.Pēc Hērodota un Diogena teiktā, Talss ieguva slavu ar savu praktisko apdomību un valstisko gudrību.

No grāmatas Filozofija autors Spirkins Aleksandrs Georgijevičs

2. Milēzijas skola: Thales, Anaximander un Anaximenes Thales no Milētas (ap 625-547 BC) - Eiropas zinātnes un filozofijas pamatlicējs; turklāt viņš ir matemātiķis, astronoms un politiķis, kuru ļoti ciena viņa līdzpilsoņi. Thales nāca no dižciltīga

Izlasiet filozofa biogrāfiju: īsi par dzīvi, pamatidejām, mācībām, filozofiju
Milētas tales
(ap 625. vai 640. gadu – ap 547. vai 545. gadu pirms mūsu ēras)

Sengrieķu domātājs, antīkās filozofijas un zinātnes pamatlicējs, Milēzijas skolas dibinātājs, viena no pirmajām reģistrētajām filozofiskajām skolām. Viņš visu lietu dažādību izvirzīja vienā elementā – ūdenī.

Mūsdienu Eiropas filozofija, tāpat kā visa mūsdienu civilizācija, ir radusies Senajā Grieķijā, no kurienes pie mums nāca pats vārds "filozofija" ("gudrības mīlestība"). Tomēr pirmās filozofiskās sistēmas radās 6.-5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. nevis pašā Grieķijā, bet Mazāzijas rietumu piekrastē, Jonijas pilsētās, kuras dibināja grieķi un kurās rūpniecība, tirdzniecība un garīgā kultūra sāka attīstīties agrāk nekā pašā Grieķijā. Lielākā no visām Mazāzijas Grieķijas pilsētām bija Milēta.

Ļoti maz ir zināms par pirmajiem sengrieķu filozofiem. Precīzas informācijas gandrīz nav. Visi pierādījumi, kā likums, tiek sniegti ar atrunām.

Tajos tālajos laikos grieķi nerakstīja ievērojamu cilvēku biogrāfijas. Pēc tam, kad hellēnisma zinātnieki apņēmās sastādīt biogrāfijas, mēģinot sistematizēt pieejamo vēsturiskā un hronoloģiskā rakstura informāciju, bija ārkārtīgi grūti noteikt noteiktas informācijas ticamību. Precīzus biogrāfiskos datus nevarēja sniegt arī vēlākie senie autori, piemēram, Atēnu gramatiķis Diogens Laercijs (3. gs. p.m.ē.), kurš savu informāciju smēlies no līdz mums nenonākušajām Alolodora "hronikām". Vēlīnās senatnes autoru rakstos ir vairāk leģendu, anekdošu un visādu izdomājumu, kas attīstījušies gadsimtu gaitā un saistīti ar Hērakleita un citu tālas pagātnes domātāju vārdiem, nekā uzticama informācija. Filozofijas stāstījumu ir ierasts sākt ar septiņu grieķu gudro pieminēšanu un pirmo no tiem - Milētas Taleju.

Septiņi grieķu gudrie - kas viņi ir? Viņi sauc dažādus vārdus. Bet Thales vārds atkārtojas, visbiežāk iekļauts septiņu gudro cilvēku sarakstā. Acīmredzot viņš bija vispopulārākais, gudrākais no viņiem. Par to ir daudz leģendu. Diogens Laertes grāmatā "Par slavenu filozofu dzīvi, mācībām un teicieniem" stāsta sekojošo, zvejnieki jūrā atraduši statīvu; Milēzieši nolēma trijkāji uzdāvināt gudrākajam no gudrajiem. Viņi to iedeva Talesam, viņš citam gudrajam, cits trešajam. Bet galu galā statīvs tomēr atgriezās Talesā. Saskaņā ar citām liecībām, karaļa Krēza kauss bija paredzēts gudrākajam no gudrākajiem hellēņiem, un viņš atgriezās pie Talesa riņķī, kas iemūžināts senajos pantos: "... un cik gudrs ir Talss starp septiņiem gudrajiem. vērojot zvaigznes." Ir vairākas versijas par Milētas Talesa dzīvi. Diogens Laertskis: "Alolodors "hronoloģijā" raksta, ka Taless dzimis 39. olimpiādes 1. gadā, nodzīvojis septiņdesmit astoņus gadus (jeb, pēc Sosikrāta domām, deviņdesmit) un nomiris 58. olimpiādē. Tādējādi viņš dzīvoja. Krēza vadībā, kuram viņš novirzīja Galisa kursu, lai šķērsotu upi bez tiltiem.

Tiek uzskatīts, ka ir vismaz viens precīzs datums, kas saistīts ar viņa dzīvi, ir 585. gads, kad Milētā bija Saules aptumsums un kad, kā saka, Talss to paredzēja. Ja Talss paredzēja saules aptumsumu, tad viņš, visticamāk, jau bija nobriedušā vecumā. Tāpēc 7.-6.gs.pmē. e. un tur ir aptuveni Tāla un, iespējams, citu sengrieķu gudro dzīves laiks.

Par domātāja izcelsmi ir maz zināms. Diogens Laertskis: "Tāls (saskaņā ar Hērodota, Duridas un Dēmokrīta piekrišanu) bija Eksamija un Kleobulīnas dēls no Felīdu dzimtas, un šī ģimene ir feniķiešu, dižciltīga, kaimiņi Kadma un Agenora pēcnācējiem. Viņš bija viens no septiņiem gudrajiem, ko apstiprina Platons, un, kad Atēnu arhona Damasija vadībā šie septiņi saņēma gudro titulu, viņš bija pirmais, kurš saņēma šādu vārdu (tā saka Dēmetrijs no Falera "Sarakstā". Arhonts") Milētā viņš tika ierakstīts pilsoņu vidū, kad viņš tur parādījās kopā ar Neleju, kurš tika izraidīts no Feniķijas. Tomēr lielākā daļa apgalvo, ka viņš ir Milētas dzimtene un turklāt no dižciltīgas ģimenes.

Heraklīda stāstā teikts, ka Talss dzīvoja noslēgti kā parasts pilsonis. Saskaņā ar dažiem avotiem viņš bija precējies un viņam bija dēls Kibists, saskaņā ar citiem, ka viņš nekad nav precējies, bet adoptējis savas māsas dēlu. Uz jautājumu, kāpēc viņam nav bērnu, viņš atbildēja: "Tāpēc, ka es viņus mīlu"; Kad māte piespieda viņu precēties, Taless esot atbildējis: "Pārāk drīz!"

Filozofi bieži pauž tieši pretējus spriedumus par Talsu. Daži (teiksim, Aristotelis) runā par Talsu kā par praktisku cilvēku, kurš stingri stāvēja uz zemes un bija ļoti atjautīgs ikdienas lietās. Citi autori (Platons), gluži pretēji, uzskata milēziešu domātāju, kas iegrimis abstraktā spriešanā, kuru vairs neinteresēja praktiskie jautājumi. Thales mīlēja ceļot. Viņš apmeklēja Ēģipti Vidusāzija, mēģināja savākt seno zināšanu paliekas šajās valstīs.

"Viņam nebija skolotāju," raksta Diogens Laertes, "izņemot to, ka viņš ceļoja uz Ēģipti un dzīvoja tur kopā ar priesteriem. Hieronīms stāsta, ka piramīdu augstumu mērījis pēc to ēnas, gaidot stundu, kad būs mūsu ēna. Tikpat ilgi ar mums Viņš dzīvoja kopā ar Trasibulu, Milēzijas tirānu (pēc Minija vārdiem).

Pilnīgi iespējams, ka Talss, ceļojot, nokļuva Feniķijā (ir pat pieņēmumi, vai Talss bija feniķiešu izcelsmes, lai gan lielākā daļa pētnieku joprojām piekrīt, ka viņš bija milēzietis). No feniķiešu un ēģiptiešu astronomijas šajos gadsimtos jau bija zināms, kā pārvietoties pa jūru pēc zvaigznēm.

Thales atnesa austrumu zināšanas uz Grieķiju (un pirmos zinātniskos instrumentus - piemēram, goniometru). Ievērojami attīstot šīs zināšanas, viņš sāka Eiropas zinātni. Viņš bija pirmais, kurš ar zināšanu palīdzību vēlējās izskaidrot pasaules uzbūvi – to, ko iepriekš tikai stāstīja; aizstāt dievu gribu ar dabas likumiem – austrumi to nedarīja. Un visbeidzot, Thales spēja lieliski izskaidrot, ko viņš izgudroja.

Cenšoties izprast pasauli, kurā dzīvojam, Talsu galvenokārt interesēja tas, kas notiek starp debesīm un zemi, ko grieķi sauca par meteoriem (gaisa parādībām). Fakts ir tāds, ka Thales dzīvoja grieķu tirgotāju pilsētā. Meklējumos viņš vadījās no lietderības apsvērumiem: viņš vēlējās, lai kuģi varētu nogādāt savu kravu ostā, un tāpēc centās noskaidrot, kāpēc līst lietus, kāds ir vējš, kas ir tās zvaigznes, ar kurām var kontrolēt. kuģis. Zinātnei nav citas izcelsmes kā tikai prakse.

Vēlākā tradīcija Talesam piedēvēja piecas ģeometrijas teorēmas (ieskaitot leņķu vienādību vienādsānu trīsstūra pamatnē un apļa ar diametru dalīšanu uz pusēm). Saistībā ar astronomiju uzkrājās arī jaunas zināšanas, problēmas un tēmas. Piemēram, feniķiešiem, ēģiptiešiem un grieķiem Mēness kalendārs tika aizstāts ar Saules kalendāru. Grieķi jau ir pārgājuši uz ciešu mūsdienīgu gada dalījumu mēnešos, dienās utt., tas ir, viņi pārgāja uz Saules kalendāru. Un bieži vien šāda veida zināšanu uzkrāšana tiek saistīta ar Talesa vārdu. Šeit ir Apuleja liecība: “Tāls no Milētas, neapšaubāmi izcilākais no šiem slavenajiem septiņiem gudrajiem (viņš bija pirmais ģeometrijas atklājējs grieķu vidū un visprecīzākais dabas pārbaudītājs un vispieredzējušākais novērotājs), atklāja lielākās lietas ar mazām līnijām: gadalaiku cikli, elpas vēji, pērkona kustības zvaigznes, brīnišķīgi dārdoņas, planētu līkloči, saules gada pagriezieni, kā arī [izskaidrots] topošais mēness augošs, novecojošs - dilstošs, aptumsums - barjeras. , [aprēķinot], cik reižu ar savu izmēru [diametrs]. Saule mēra apli, kuram tā iet cauri." Šie pierādījumi, visticamāk, piedēvē leģendārajam Talesam zināšanu kopumu, ko šajā attālajā laikmetā uzkrājuši dažādi cilvēki. Zinātnieki spriež par filozofu darbiem pirms Platona pēc "fragmentiem" vēlāko autoru rakstos. Parasti tie ir īsi neprecīzi atsevišķu domu pārstāstījumi. Par Tāla darbiem pat nav zināms, vai viņš tos vispār sarakstījis. Visticamāk, ka viņš radīja "Jūras astronomiju" (pantā, kā jau visi agrīnie domātāji), tika nosaukti vēl divi viņa astronomiskie traktāti (par ekvinokciju, par saulgriežiem), taču precīzi fragmenti līdz mums nav nonākuši. Tomēr var teikt, ka Talsa filozofija balstījās uz astronomiju, ko neviens pirms viņa Grieķijā nebija darījis.

Pēc Hērodota domām, līdiešu kara laikā ar mēdiešiem "vienas kaujas laikā diena pēkšņi pārvērtās naktī. nakts viņi pārtrauca kauju un steidzās noslēgt mieru."

Tomēr daudzi šaubās, vai Talss tiešām spēja to paredzēt. Daži autori atzīst, ka Talss varēja paredzēt aptumsumu, taču uzskata šo pareģojumu mazāk zinātnisku nekā praktisku. Galu galā jau pirms viņa cilvēki prognozēja aptumsumus, novērojot noteiktu parādību atkārtošanos, veicot astronomiskus aprēķinus.

Varbūt Hērodots, tāpat kā citi senie autori, ziņoja, ka Thales saistīja laika ciklu ( mēness mēneši) ar faktu saules aptumsums. Kad Milētai pienāca ziņas par kauju, kas notika aptumsuma dēļ, baumas vienkārši nevarēja nesalīdzināt to ar slavenā milēzieša mācību, ka Sauli aizēno Mēness. Talss patiešām paredzēja, ka Saules aptumsumu var sagaidīt tikai jaunā mēnesī, un pareģojums apstiprinājās.

Thales un pirmie Jonijas zinātnieki centās noskaidrot, no kā sastāv pasaule. Viņš uzskatīja, ka visu, kas pastāv, rada ūdens, vienlaikus saprotot ūdeni kā mitru primāro vielu. Ūdens ir avots, no kura pastāvīgi nāk viss. Tajā pašā laikā ūdens un viss, kas no tā nāca, nav miris, tie ir animēti. Kā piemēru, lai ilustrētu savu domu, Thales minēja tādas vielas kā magnēts un dzintars: tā kā magnēts un dzintars rada kustību, tad tiem ir dvēsele. Thales pārstāvēja visu pasauli kā animētu, dzīvības caurstrāvotu. Pēc Talesa domām, gan dzīvajai, gan nedzīvajai dabai ir virzošais princips, ko sauc tādos vārdos kā dvēsele un Dievs.

Thales uzskata ūdeni par sākotnējo elementu, no kura radās zeme, kas it kā ir šī sākotnējā elementa nogulsnes, kā arī gaisu un uguni, kas veido tā tvaikus, ūdens iztvaikošanu. Viss rodas no ūdens un atkal pārvēršas ūdenī.

Ja ūdens ir pamatprincips, tad Zemei vajadzētu balstīties uz ūdens. Pēc Thales domām, Zeme peld saldūdens okeānā kā kuģis. Tad upes izrādās kā sūces kuģa dibenā, un zemestrīces ir kā kuģa ripošana: "Zemes loku balsta ūdens un peld kā kuģis, un, kad saka, ka Zeme dreb, tas patiesībā šūpojas uz viļņiem." Laikabiedri viņa runas klausījās ar apbrīnu. Thales mēģināja formulēt Visuma pamatlikumus, bet laikabiedri vislabāk atcerējās viņa morālās mācības. Plutarhs savā grāmatā "Septiņu gudro vīru svētki" sniedz šādus oriģinālos Thales apgalvojumus:

"Kas ir visskaistākais? Pasaule, jo viss, kas ir skaisti sakārtots, ir daļa no tās.

Kas ir gudrākais? Laiks, tas dzemdēja vienu lietu un dzemdēs citu.

Kas visiem kopīgs? Cerība: tā ir arī tiem, kam nekā cita nav.

Kas ir visnoderīgākais? Tikumība, jo caur to viss pārējais var atrast pielietojumu un kļūt noderīgs.

Kas ir viskaitīgākais? Vice, jo viņa klātbūtnē gandrīz viss pasliktinās.

Kas ir stiprākais? Nepieciešamība, jo tā ir neatvairāma.

Kas ir vieglākais? Tas, kas atbilst dabai, jo pat prieki bieži ir nogurdinoši."

Thales teica, ka draugi jāatceras klātienē un neklātienē, lai nevajadzētu būt izskatīgam, bet gan labam ar raksturu. "Nekļūsti bagāts ar sliktiem līdzekļiem," viņš mācīja, "un lai nekādas baumas jūs neatrauj no tiem, kas jums uzticējās." "Kā jūs atbalstījāt savus vecākus," viņš teica, "gaidījāt šādu atbalstu no bērniem." No īsajiem aforismiem, kas tiek piedēvēti tikai viņam, viņa ģēniju raksturīgākie neapšaubāmi ir šādi. "Nezināšana ir smaga nasta", "Esot pie varas, saimnieko pats." Senatnē šāda leģenda tika pārraidīta arī par Thalesu (Aristotelis to ļoti labprāt atkārtoja). "Viņi saka, ka tad, kad Talesam nabadzības dēļ pārmeta filozofijas bezjēdzību, viņš, no zvaigžņu novērojumiem sapratis par turpmāko [bagātīgo] olīvu ražu, vēl ziemā - par laimi viņam bija nedaudz naudas. - izdalīja tos kā depozītu visām Milētas un Hijas eļļas spiedēm, viņš tās nolīga par velti, jo neviens vairāk nedeva, un, kad pienāca laiks un pieprasījums pēc tām pēkšņi pieauga, viņš sāka tās izīrēt pats. diskrētums un, savācot lielu naudu, parādīja, ka filozofi, ja vēlas, var viegli kļūt bagāti, bet tas viņiem nerūp. Tā, viņi saka, Thales parādīja savu gudrību." Aristotelis uzsver, ka Tals ražu paredzējis, "vērojot zvaigznes", tas ir, pateicoties zināšanām.

Ironiski, ka tieši ģeniālais Talss bija tas, ko tautas leģenda izvirzīja par mērķi, lai izsmietu garāmgājējus un kalpones. Šo kodīgo stāstu pārraida Ezops, un to pārraida arī Platons.

"Viņi saka, ka, skatoties uz zvaigznēm un skatoties uz augšu, Talss iekrita akā, un kāds trāķis - jauks un asprātīgs kalps - smējās par viņu, viņi saka, viņš vēlas zināt, kas ir debesīs un kas ir priekšā. viņam un zem kājām, nepamana.

Tāla dzīves beigas iekrita leģendāri bagātā Krēza, Lidijas karaļa, valdīšanas laikā, kurš pakļāva jo īpaši Joniju. Pirmā filozofa nāves datums nav zināms.Diogens Laertes raksta: "Tāls nomira, skatoties uz vingrošanas sacensībām, no karstuma, slāpēm un senla vājuma. Uz viņa kapa rakstīts: Šis kaps ir mazs, bet slava pār to ir milzīgs. Tajā jūsu priekšā ir paslēpts viedais Talss.
* * *
Jūs izlasījāt slavenā filozofa biogrāfiju, kurā īsi pastāstīts par dzīvi, galvenajām idejām filozofija lielisks domātājs. Šo rakstu var izmantot kā filozofijas ziņojumu (abstrakts vai abstrakts)
Ja jūs interesē daudzu citu domātāju dzīve un filozofiskās pamatidejas, tad uzmanīgi izlasiet (saturs kreisajā pusē) un jūs atradīsiet biogrāfisku rakstu par jebkuru slavenu filozofijas ģēniju (un ne tikai viņu) - no seniem laikiem līdz mūsdienām.
Būtībā mūsu vietne ir veltīta vācu filozofam Frīdriham Nīče (viņa domas, aforismi, idejas, darbi), taču filozofijā viss ir savstarpēji saistīts, tāpēc ir grūti saprast vienu filozofu, nelasot visus pārējos vispār.
Filozofiskās domas pirmsākumi jāmeklē senos laikos.
Ķīnā bija zināmi divi domātāji: Konfūcijs un Laodzi. Sengrieķu filozofijas virsotne bija Sokrata, Platona, Aristoteļa vārdi.
Romiešu stoicisms ir īpašs seno laiku filozofijas piemineklis. Tās pārstāvji - Seneka, Markuss Aurēlijs ... XIV-XVI gadsimts Eiropas vēsturē - jauna attīstības perioda sākums - humānisms. Filozofijas jomā parādās arvien vairāk nozīmīgu ideju un mācību. Izcili tā laika domātāji - Nikolajs no Kuzas, Džordāno Bruno, Roterdamas Erasms un citi "domu milži"... Tajā pašā laikā Nikolo Makjavelli izstrādāja politiskā antimorālisma valstisko versiju ... Jauno laiku filozofija radās, pateicoties pārtraukumam ar sholastisko filozofēšanu. Šī pārtraukuma simboli ir Frensiss Bēkons un Renē Dekarts. Jaunā laikmeta domu valdnieki - Spinoza, Loks, Bērklijs, Hjūms ...
18. gadsimtā parādījās ideoloģisks, kā arī filozofisks un zinātnisks virziens - "Apgaismība". Hobss, Loks, Monteskjē, Voltērs, Didro un citi ievērojami apgaismotāji iestājās par sociālo līgumu starp tautu un valsti, lai nodrošinātu tiesības uz drošību, brīvību, labklājību un laimi... Vācu klasiķu pārstāvji – Kants, Fihte, Šellings, Hēgels, Feuerbahs – pirmo reizi saprot, ka cilvēks nedzīvo dabas pasaulē, bet gan kultūras pasaulē. 19. gadsimts ir filozofu un revolucionāru gadsimts. Filozofiskajā debesīs mirdz vesels zvaigznājs. Parādījās domātāji, kuri ne tikai izskaidroja pasauli, bet arī vēlējās to mainīt. Piemēram, Markss. Tajā pašā gadsimtā parādījās Eiropas iracionālisti – Šopenhauers, Kērkegors, Nīče, Bergsons... Šopenhauers un Nīče ir nihilisma, negācijas filozofijas pamatlicēji, kam bija daudz sekotāju un pēcteču. Visbeidzot, 20. gadsimtā starp visiem pasaules domas strāvojumiem var izcelt eksistenciālismu - Heidegeru, Jaspersu, Sartru un citus... Eksistenciālisma sākumpunkts ir Kērkegora filozofija ...
Krievu filozofija, pēc Berdjajeva domām, sākas ar Čadajeva filozofiskajām vēstulēm. Pirmais Rietumos pazīstamais krievu filozofijas pārstāvis Vl. Solovjovs. Reliģiskais filozofs Ļevs Šestovs bija tuvu eksistenciālismam. Visvairāk cienījamais krievu filozofs Rietumos ir Nikolajs Berdjajevs.
Paldies par lasīšanu!
......................................
Autortiesības:

Esmu pateicīgs par trim lietām:

pirmkārt, tāpēc, ka esmu dzimis cilvēks, nevis zvērs;

otrkārt, ka viņš ir vīrietis, nevis sieviete;

treškārt - ka viņš bija hellēns, nevis barbars.

Milētas tales

Thales no Milētas (apmēram 625 - 547 BC) - sengrieķu filozofs un matemātiķis no Milētas (Mazāzija), Eiropas zinātnes un filozofijas pamatlicējs. Milēzijas (Jonijas) skolas, no kuras sākas Eiropas zinātnes vēsture, pārstāvis un dibinātājs. Tradicionāli uzskatīts par grieķu filozofijas un zinātnes pamatlicēju – viņš nemainīgi atvēra "septiņu gudro" sarakstu, kas lika grieķu kultūras un valstiskuma pamatus, kuru teicieni un gudrības ir saglabājušās līdz mūsdienām. Thales tiek ieskaitīts šādi:

Vecāks par visu ir Dievs, jo viņš nav dzimis.
Visskaistākā lieta ir kosmoss, jo tas ir Dieva radījums.
Visvairāk – telpa, jo tajā ietilpināti visi.
Visgudrākais ir laiks, jo tas atklāj visu.
Tiek uzskatīts, ka ātrākais no visiem, jo tas darbojas bez apstāšanās.
Nepieciešamība ir visspēcīgākā, jo tā pārvar visu.

Talesa vārds jau 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. kļuva par sadzīves vārdu gudrajam. Talsu jau senatnē sauca par "filozofijas tēvu".

Thales bija dižciltīga ģimene un uzņēma savā dzimtenē laba izglītība. Talesa patiesā milēziešu izcelsme tiek apšaubīta; viņi ziņo, ka viņa ģimenei bija feniķiešu saknes un viņš bija svešinieks Milētā (uz to norāda, piemēram, Hērodots, kurš ir senākais informācijas avots par Tāla dzīvi un darbu).

Tiek ziņots, ka Thales ir bijis tirgotājs un plaši ceļojis. Kādu laiku viņš dzīvoja Ēģiptē, Tēbās un Memfisā, kur mācījās kopā ar priesteriem, pētīja plūdu cēloņus un demonstrēja piramīdu augstuma mērīšanas metodi. Tiek uzskatīts, ka tieši viņš “atveda” ģeometriju no Ēģiptes un iepazīstināja ar to grieķus. Viņa darbība piesaistīja sekotājus un studentus, kuri izveidoja Milēzijas (Jonijas) skolu, no kuras mūsdienās vislabāk pazīstami Anaksimanders un Anaksimēns.

Tradīcija Talesu attēlo ne tikai kā filozofu un zinātnieku, bet arī kā "smalku diplomātu un gudru politiķi". Thales mēģināja apvienot Jonijas pilsētas aizsardzības aliansē pret Persiju. Tiek ziņots, ka Talss bijis tuvs Milēzijas tirāna Tresibula draugs; bija saistīts ar Apollona Didimas, jūras kolonizācijas patrona, templi.

Daži avoti apgalvo, ka Thales dzīvoja viens un vairījās no valsts lietām; citi - ka viņš bija precējies, viņam bija dēls Kibists; trešais - ka, palikdams vecpuisis, adoptējis māsas dēlu.

Attiecībā uz Thales dzīvi ir vairākas versijas. Konsekventākā tradīcija vēsta, ka viņš dzimis laikā no 35. līdz 39. olimpiādei un miris 58. olimpiādē 78 vai 76 gadu vecumā, tas ir, aptuveni no 625. līdz 547. gadam pirms mūsu ēras.

Tiek ziņots, ka Taless miris, skatoties vingrošanas sacensības, no karstuma un, visticamāk, no simpātijām. Tiek uzskatīts, ka ar viņa dzīvi ir saistīts viens precīzs datums - 585. gads pirms mūsu ēras, kad Milētā bija Saules aptumsums, ko viņš paredzēja (pēc mūsdienu aprēķiniem aptumsums notika 585. gada 28. maijā pirms mūsu ēras, kara laikā starp Lidiju un plašsaziņas līdzekļi).

Informācija par Thales dzīvi ir trūcīga un pretrunīga, bieži vien anekdotiska.

Iepriekš minētā Saules aptumsuma prognoze 585. gadā pirms mūsu ēras. šķiet vienīgais neapstrīdamais fakts zinātniskā darbība Thales of Miletus; katrā ziņā tiek ziņots, ka tieši pēc šī notikuma Taless kļuva slavens un slavens.

Būdams militārais inženieris karaļa Lidijas Krēza dienestā, Taless, lai atvieglotu karaspēka šķērsošanu, ielaida Galis upi jaunā kanālā. Viņš projektēja dambi un meliorācijas kanālu un pats uzraudzīja to būvniecību. Šī konstrukcija ievērojami pazemināja ūdens līmeni Galisā un ļāva karaspēkam šķērsot.

Thales pierādīja savas biznesa īpašības, sagrābjot tirdzniecības monopolu olīvju eļļa; tomēr Talsa biogrāfijā šim faktam ir epizodisks un, visticamāk, "didaktisks" raksturs.

Talss atbalstīja Jonijas politiku (piemēram, konfederāciju ar centru Hios salā) unifikāciju, lai cīnītos pret Lidijas un vēlāk Persijas radītajiem draudiem. Turklāt Talss, novērtējot ārējās briesmas, acīmredzot uzskatīja draudus no Persijas par lielāku ļaunumu nekā no Lidijas; minētā epizode ar dambja būvniecību notika Lidijas karaļa Krēza kara laikā ar persiešiem. Tajā pašā laikā Talss iebilda pret alianses noslēgšanu starp milēziešiem un Krēzu, kas izglāba pilsētu pēc Persijas karaļa Kīra uzvaras.

Talesa raksti nav saglabājušies. Tradīcija Talesam piedēvē divus darbus: "Par saulgriežiem" un "Par ekvinokcijas"; to saturs ir zināms tikai vēlāko autoru pārraidēs. Tiek ziņots, ka viss viņa mantojums bija tikai 200 panti, kas rakstīti heksametrā. Tomēr iespējams, ka Talss vispār neko nav rakstījis, un viss, kas zināms par viņa mācību, nāk no sekundāriem avotiem.

Tiek uzskatīts, ka Thales "atklāja" zvaigznāju Ursa Minor grieķiem kā vadošo instrumentu; agrāk šo zvaigznāju izmantoja feniķieši.

Tiek uzskatīts, ka Talss bija pirmais, kurš atklāja ekliptikas slīpumu pret ekvatoru un pavadīja debess sfēra pieci apļi: polārais loks, vasaras trops, debess ekvators, ziemas trops, antarktiskais aplis. Viņš iemācījās aprēķināt saulgriežu un ekvinokcijas laiku, noteica nevienlīdzīgus intervālus starp tiem.

Thales bija pirmais, kas norādīja, ka Mēness spīd atstarotā gaismā; ka Saules aptumsumi notiek, kad to pārklāj Mēness. Thales bija pirmais, kas definēja leņķiskais izmērs Mēness un Saule; viņš atklāja, ka Saules izmērs ir 1/720 no tās riņķveida ceļa, un Mēness izmērs ir tā pati Mēness ceļa daļa. Var apgalvot, ka Talss radīja " matemātiskā metode» debess ķermeņu kustības izpētē.

Thales ieviesa kalendāru pēc Ēģiptes parauga, kurā gads sastāvēja no 365 dienām, kas sadalītas 12 mēnešos pa 30 dienām, un piecas dienas tika izlaistas.

Ģeometriskā teorēma ir nosaukta Tāla vārdā:

Ja paralēlas līnijas, kas krusto leņķa malas, nogriež vienādus segmentus vienā tā pusē, tad tās nogriež vienādus segmentus otrā pusē,

kā arī tā vispārīgākā versija:

Paralēlas līnijas, kas krusto divas noteiktas līnijas, sagriež proporcionālus segmentus šajās taisnēs.

Tiek uzskatīts, ka Thales bija pirmais, kurš formulēja un pierādīja vairākas ģeometriskās teorēmas, proti:

par vertikālo leņķu vienādību;
par trijstūra vienādību vienā pusē un diviem tai blakus esošajiem leņķiem;
par leņķu vienādību vienādsānu trijstūra pamatnē;
apmēram dalot apļa diametru uz pusēm;
par ierakstītā leņķa vienādību, pamatojoties uz diametru, taisnajam leņķim.

Ārpus krievu valodas literatūras Talesa teorēmu dažreiz sauc par citu planimetrijas teorēmu, proti, apgalvojumu, ka ierakstīts leņķis, pamatojoties uz apļa diametru, ir taisns. Šīs teorēmas atklāšanu patiešām piedēvē Talsam, par ko liecina Prokls.

Talss iemācījās noteikt attālumu no krasta līdz kuģim. Daži vēsturnieki apgalvo, ka šim nolūkam viņi izmantoja taisnleņķa trīsstūru līdzības zīmi.

Pēc Rodas Hieronīma teiktā, lai atrisinātu šo problēmu, Talss izmērīja piramīdas ēnas garumu brīdī, kad paša novērotāja ēnas garums tika pielīdzināts viņa augumam.

Plutarhs no Chaeronea lietu parāda citā gaismā. Pēc viņa stāsta, Talss piramīdas augstumu noteicis, novietojot vertikālu stabu tās metās ēnas gala punktā un ar divu šajā gadījumā izveidoto trīsstūru palīdzību parādot, ka piramīdas ēna ir saistīta ar piramīdas ēnu. staba ēna, kā pati piramīda ir pret polu. Tādējādi izrādās, ka problēmas risinājuma pamatā ir doktrīna par trīsstūru līdzību.

No otras puses, grieķu rakstnieku liecības neapšaubāmi apstiprināja, ka doktrīna par proporcijām Grieķijā nebija zināma līdz Pitagoram, kurš bija pirmais, kas to izveda no Babilonas. Tādējādi tikai Rodas Džeroma versiju var uzskatīt par patiesu, ņemot vērā tajā norādītās problēmas risināšanas metodes vienkāršību un elementāro raksturu.

Tagad matemātikas vēsturē nav šaubu, ka ģeometriskie atklājumi, ko Talesam piedēvēja viņa tautieši, patiesībā ir vienkārši aizgūti no Ēģiptes zinātnes. Tiešajiem Talsas studentiem, kuri ne tikai nepārzina Ēģiptes zinātni, bet arī kuriem kopumā bija ārkārtīgi maz informācijas, katrs skolotāja vēstījums šķita ideāls jaunums, kas iepriekš nevienam nebija zināms un tāpēc pilnībā piederēja viņam.

Thales pēcnācēji viņam ir parādā to, ka viņš, iespējams, pirmo reizi ieviesa pierādījumus zinātnē un jo īpaši matemātikā.

Tagad ir zināms, ka daudzi matemātikas noteikumi tika atklāti daudz agrāk nekā Grieķijā. Bet viss pēc pieredzes. Stingrs pierādījums par jebkuru priekšlikumu pareizību, pamatojoties uz vispārīgie noteikumi pieņemts kā noteiktas patiesības, izgudroja grieķi. Raksturīga un pilnīgi jauna grieķu matemātikas iezīme ir pakāpeniska pāreja ar pierādījumu palīdzību no viena pieņēmuma uz otru. Tieši šo matemātikas raksturu nodeva Talss. Un arī šodien, pēc 25 gadsimtiem, kad jūs sākat pierādīt, piemēram, teorēmu par romba īpašībām, jūs pēc būtības strīdaties gandrīz tāpat, kā to darīja Tāles skolēni.

Tagad ir grūti pateikt, kas īsti pieder Talesam zinātniskajā sarakstā un ko viņam piedēvē pēcnācēji, kuri apbrīnoja viņa ģēniju. Neapšaubāmi, Thales personā Grieķija pirmo reizi atrada vienlaikus filozofu, matemātiķi un dabaszinātnieku. Nav nejaušība, ka senie ļaudis viņu ierindoja starp senatnes gudro "brīnišķīgajiem septiņiem".

Thales tiek kreditēts ar šādiem noteikumiem:

Zeme peld ūdenī (kā koka gabals, kuģis vai kāds cits ķermenis, kas dabiski peld ūdenī); zemestrīces, viesuļi un zvaigžņu kustības rodas tāpēc, ka ūdens kustīguma dēļ viss šūpojas uz viļņiem;
Zeme peld ūdenī, un saule un citi debess ķermeņi barojas ar šī ūdens tvaikiem;
zvaigznes ir izgatavotas no zemes, bet tajā pašā laikā tās ir karstas; Saule ir zemes sastāva (sastāv no zemes); Mēness - zemes sastāvs (sastāv no zemes);
Zeme atrodas Visuma centrā; kad Zeme tiks iznīcināta, visa pasaule sabruks;
dzīve paredz barošanu un elpošanu, kādās funkcijās ir ūdens un “dievišķais princips”, dvēsele.

Tas ir, Thales apgalvo, ka Zemi kā zemi, kā pašu ķermeni fiziski atbalsta noteikts “balsts”, kam piemīt ūdens īpašības (neabstrakts, tas ir, konkrēta plūstamība, nestabilitāte utt.) .

Pozīcija 3) ir gandrīz burtiska norāde uz zvaigžņu, Saules un Mēness fizisko dabu – tās sastāv no (tādas pašas) matērijas (tāpat kā Zeme), kamēr temperatūra ir ļoti augsta.

Noteikums 4) Thales apgalvo, ka Zeme ir centrs, ap kuru notiek debesu parādību cirkulācija, un tādējādi tieši Talss ir pasaules ģeocentriskās sistēmas dibinātājs.

Lai arī Talsa ideja par pirmatnējo būtību mums šobrīd šķiet naiva, taču no vēsturiskā viedokļa tas ir ārkārtīgi svarīgi: pozīcijā “viss no ūdens” atkāpšanās tika dota pagānu dieviem, galu galā mitoloģiska. domāšanu, un ceļš uz dabisku dabas skaidrojumu tika turpināts.

Thales vispirms nāca klajā ar ideju par Visuma vienotību. Šī ideja, kas reiz dzima, nekad nav mirusi: tā tika paziņota viņa mācekļiem un viņa mācekļu mācekļiem.

Thales arī veica pirmos eksperimentus ar dzintaru, pirmo fiziski eksperimenti no elektrisko parādību jomas.

Talesa zināšanas un uzskati sniedzas mitoloģijā un tradīcijās, pat tik senos laikos, ka to nav iespējams salabot. Kā zināms, apceļojot pusi no tolaik pieejamās pasaules, Talesam bija iespēja iepazīties ar dažādām šādu iespējamo seno zināšanu interpretācijām.

Bet Talss šīs zināšanas pārtulkoja "zinātnisko interešu plānā", tas ir, no mītos un līdzīgos avotos izplatīto īpašību kopuma, viņš secināja sava laika zinātnisko attēlu grupu. Mēs varam teikt, ka Thales (un viņa izveidotās pirmās dabas filozofiskās skolas) nopelns ir tas, ka viņš "publicēja" zinātniskai lietošanai piemērotu rezultātu. Viņš izcēla noteiktu racionālu jēdzienu kompleksu, kas nepieciešams loģiskiem priekšlikumiem. To pierāda visas turpmākās antīkās filozofijas attīstība.

Demonstrējoši stāsti, kas saistīti ar Thales slavu un vārdu.

Kādu dienu ar sāli piekrauts mūlis, brienot pa upi, pēkšņi paslīdēja. Ķīpu saturs izšķīda, un dzīvnieks, viegli piecēlies, saprata, kas par lietu, un kopš tā laika, pārejot pāri, mūlis tīši iemērca maisus ūdenī, noliecoties abos virzienos. Izdzirdējis par to, Talss lika maisus sāls vietā pildīt ar vilnu un sūkļiem. Ar tiem piekrautais mūlis mēģināja izpildīt veco triku, taču panāca pretēju rezultātu: slodze kļuva daudz smagāka. Runā, ka turpmāk viņš upi šķērsojis tik uzmanīgi, ka nekad nav izmērcis kravu pat nejauši.
Bija arī tāda leģenda par Talsu. Kad Talesam sava nabadzības dēļ pārmeta filozofijas bezjēdzību, pēc zvaigžņu novērojumiem izdarījis secinājumus par gaidāmo olīvu ražu, viņš pat ziemā nolīga visas Milētas un Hijas eļļas spiedes. Viņš tos nolīga par velti (jo vairāk neviens nedeva), un, kad pienāca laiks un pieprasījums pēc tiem pēkšņi pieauga, viņš sāka tos izīrēt pēc saviem ieskatiem. Šādi savācot daudz naudas, viņš parādīja, ka filozofi, ja vēlas, var viegli kļūt bagāti, taču tas viņiem nerūp. Aristotelis uzsver, ka Tals ražu paredzējis, "vērojot zvaigznes", tas ir, pateicoties zināšanām.

Tālāk norādītajiem matemātiskajiem objektiem ir Thales nosaukums: