Dzejolis F.I. Tyutchev "Šie nabadzīgie ciemati ..." ir viens no nedaudzajiem dzejnieka darbiem, kur filozofiskie motīvi dod vietu sociālajiem jautājumiem. Dzejnieks, būdams Krievijas diplomātiskās pārstāvniecības Minhenē amatpersona, ārzemēs dzīvoja vairāk nekā divdesmit gadus. Viņš neizbēgami ierosināja salīdzināt Vācijas dzīves apmierinošo un komfortablo atmosfēru ar krievu tautas pusbadīgo, nemierīgo dzīvi. F.I. Tjutčevs, tāpat kā jebkurš humānisma rakstnieks, bija dzimtbūšanas pretinieks. Tajā viņš saskatīja krievu tautas nabadzības un mazvērtības cēloni. Nonācis mājās, viņš ar sāpēm raudzījās uz plīvojošajām būdām un nesaimnieciskumu, kas nav savienojams ar dziļu garīgumu: "Šie nabadzīgie ciemi, Šī niecīgā daba - Dzimtā daudzcietēju zeme, Krievu tautas zeme!" Anaforiski atkārtojumi pastiprina bezcerības noskaņojumu. Pirmās strofas izsaukuma intonācija ir paredzēta, lai pievērstu lasītāja uzmanību problēmai, kas kļuvusi par autores dziļām garīgām ciešanām. F.I. Tjutčevs mēģina paskaidrot, ar kādu nicinājumu un augstprātību ārzemnieks skatīsies uz visu šo nabadzību: "Sveša lepns skatiens nesapratīs un nepamanīs, kas spīd cauri un slepeni spīd Tavā pazemīgajā kailumā." Taču pats dzejnieks apzinās krievu dvēseles dziļumu un smalkumu, ko audzināja pareizticīgo kultūra. Viņš tic laimīgai Krievijas nākotnei, tāpēc pēdējā strofā tik caururbjoši skan patriotiskās rindas: “Krustmātes nastas nomākts, Jūs visi, mīļā zeme, Verdziskā veidolā iznāca debesu karalis. , svētība.” Darba beigu akords tādējādi vēlreiz akcentē kontrastu starp verdzisku izskatu un augstāko garīgo skaistumu un cēlumu. Laipnība, pacietība un pazemība - tās ir vērtības, kuras dzejnieks tik ļoti lolo krievu cilvēka raksturā. Tieši tos viņš svētī ar debesu ķēniņa vārdu un apveltī ar slepenu gaismu.

Gaisma ir stabils simbols F.I. poētikā. Tjutčevs. Gaisma vienmēr ir saistīta ar augstāko zemes vērtību. Apgānītā dzimtene ar savu blāvo skaistumu joprojām tiek izgaismota ar slepenu gaismu, tikai to mīl un vēlas dzejnieks. Tomēr nevajadzētu jaukt liberālo noskaņojumu F.I. Tjutčevs ar revolucionāru garu. Ir zināms, piemēram, ka viņš nosodīja decembristu sacelšanos. Bet tas, ko tieši nevar pārmest talantīgam dzejniekam un domātājam, ir patriotisma trūkums. Nav nejaušība, ka visā dzejolī aliterācijas “r” un “s” savijas un aizstāj viena otru, it kā sevī izšķīdinot vārdus “Krievija”, “Krievija”.

Tādējādi dzejolī "Šie nabaga ciemi ..." ir trīs galvenie motīvi: nabadzībā un verdzībā iegrimušās ciešošās Krievijas tēls, dzimtenes un svešās puses pretnostatījums (kā pārtikušākas, bet tomēr svešas) un reliģiskā simbolika, ko attēlo definīcijas ("krusttēvs", "debesu", "pazemīgs"), un pats galvenais - debesu ķēniņa tēls, kurš darbā kļūst par tautas moku un ciešanu neredzamu liecinieku, vienīgo. atlicis uz ko paļauties pašreizējā situācijā.

Fjodors Ivanovičs Tjutčevs (1803-1873) - slavens krievu dzejnieks, kurš nācis no nabadzīgas dižciltīgās ģimenes. Kopš jaunības viņš dzīvoja ārzemēs, no kurienes aizbrauca kā daļa no diplomātiskās pārstāvniecības. Tjutčevs daudzus gadus dzīvoja Eiropā, tikai reizēm apmeklēja Krieviju. Katru dzimtenes apmeklējumu dzejnieks uztvēra kā svētkus. Viņš ļoti mīlēja Krieviju. Saprotot, ka kultūras ziņā Eiropas valstis Vācija un Francija atrodas augstāk par Krieviju, viņš joprojām uzskatīja, ka Krievija ir slavena ar saviem cilvēkiem. Galu galā tieši krievu tautai ir tādas īpašības, kas tai raksturīgas kā nevienai citai tautai: atsaucība, laipnība, plaša dvēsele, pacietība, pazemība, filantropija un mērķtiecība.

Tjutčeva "Šo nabadzīgo ciematu" analīze parāda, ar kādu cieņu zemnieki nesa savu krustu. Tas dzejnieku iepriecināja. Nevienam no izcilākajiem Eiropas aristokrātiem nav šīs īpašības.

Garīgums ir krievu tautas spēks

Atgriežoties dzimtenē, dzejnieks raksta dzejoli, kurā skaidro lasītājam, cik tuvāka un labāka viņam ir nabadzīgā, izsalkušā Krievija, salīdzinot ar labi paēdušo un izlutināto Eiropu. Tajā pašā laikā Tjutčevs necenšas izlīdzināt Krievijas problēmas, norādot, ka tas ir ļoti tālu no perfektuma. Dzimtniecība, milzīga plaisa starp iedzīvotāju sociālajiem slāņiem, bads, postījumi, nabadzība. Bet viņam tas nav svarīgi, jo viņš to sauc par lielu spēku. Garīgums ir tas, ar ko Krievija ir stipra un ar ko var lepoties. Pēc Tjutčeva domām, Krieviju ir izredzējis Dievs un svētījusi.

Dzejolī dzejnieks runā par Krievijas diženumu, neskatoties uz cilvēku nabadzību, cilvēku vergu darbu.

Dzejnieka patriotisms

Tjutčeva dzejolis "Šie nabadzīgie ciemati ..." tika uzrakstīts ceļojuma laikā no Maskavas uz Ovstugu ģimenes īpašumu. Šis dzejolis ir stāstījuma un aprakstošas ​​lirikas sintēze. Tajā dzejnieks stāsta lasītājam par savām domām, sajūtām un iespaidiem par apkārt redzēto. Viņa rindās dzirdams aicinājums ieraudzīt apkārtējo realitāti. Dzejolī Tjutčevs vispārinātā formā parāda krievu dzīves un dzīves tēlu, attēlo tautas dzīves poētisku ainu. Tjutčeva "Šo nabadzīgo ciematu" analīze parāda, ka dzejnieks jūt līdzi cilvēkiem, kas dzīvo nabadzīgos ciemos. Viņš cer, ka Visvarenais nepametīs svētīgo zemi un uz tās dzīvojošos cilvēkus. Viņš apbrīno krievu tautas morālās īpašības.

Dzejoļa sociālās problēmas

Pantā "Šie nabaga ciemati ..." parasto filozofisko motīvu vietā priekšplānā izvirzās sociālās problēmas. Tjutčevs salīdzināja eiropiešu ērto un labi paēdušo dzīvi un krievu tautas nabadzību, labi zinot, ka iemesls tam ir galvenā Krievijas problēma - dzimtbūšana. Pretstatā "savējam" un "svešajam".

"Šie nabaga ciemati, šī niecīgā daba" - nabadzība, nepilnvērtība un nesaimnieciskums, ko dzejnieks redzēja sev apkārt, ir pilnīgi nesavienojami ar tautas garīgumu. Dzejoļa rindu atkārtošanās tikai pastiprina bezcerības sajūtu. Pārskatot Tjutčeva "Šo nabaga ciematu" analīzi, jūs uzzināsit, ka dzejnieks saka, ka augstprātīgie eiropieši nezina, kāda ir krievu dvēseles bagātība un skaistums, kāds garīgums slēpjas aiz vergu nabadzības un dzīves nekārtības. Cilvēkam no malas Krievija tiek uzskatīta par nožēlojamu, atpalikušu un mežonīgu valsti, kurā cilvēki pazemīgi pieņem apspiešanu un grūtu likteni. Tomēr dzejnieks zina, ka krievu tauta var tikt galā ar jebkādām dzīves grūtībām.

Gaisma Tjutčeva dzejā

Tjutčeva "Šo nabadzīgo ciematu" analīze parāda, ka F. Tjutčeva dzejā simbols ir gaisma, ko autors saista ar garīgo skaistumu - augstāko zemes vērtību. Gaisma ir dziļa reliģiozitāte, patriarhāts, ticība, kas raksturīga krievu tautai.

Dzejnieka dzimtās zemes skaistums nav spožs. Bet dzejnieks viņu ļoti mīl. Tjutčevs ir dziļi patriotisks, krievu tauta viņu apbrīno. Visā dzejolī viņš bieži godbijīgi lieto vārdus "Krievija", "Krievija".

Tjutčeva dzejolī "Šie nabadzīgie ciemati ..." var redzēt trīs virzienus. Pirmā ir nabadzības un verdzības aprītās ciešošās Krievijas tēls. Otrais ir dzimtenes un Eiropas valstu pretestība. Ārzemnieks, kurš nezina krievu realitāti, nespēj saprast krievu tautu. Un, visbeidzot, trešais – reliģiskā simbolika caur Debesu karaļa tēlu, kurš kļūst par cilvēku ciešanu un pacietības liecinieku un uz kuru atliek cerēt tikai apspiestā un trūcīgā krievu tauta.

Šie nabaga ciemati
Šī niecīgā daba
Dzimtās pacietības zeme,
Krievu tautas zeme!

Viņi nesaprot un nepamana
Ārzemnieka lepns skatiens,
Kas spīd cauri un paslepus spīd
Savā pazemīgajā kailumā.

Krustmātes nastas nomākts,
Jūs visi, dārgā zeme,
Verga izskatā, debesu ķēniņš
Izgāja svētībā.

Tjutčeva dzejoļa "Šie nabadzīgie ciemi" analīze

Fjodors Ivanovičs Tjutčevs ir slavens krievu rakstnieks un tekstu autors, pelnīti atzīts par klasiku. Viņa dzeja izceļas ar tēmu un attēlu vienotību, un daži viņa dzejoļus sauc par "fragmentiem", it kā tie būtu viena liela veseluma daļas - visa Tjutčeva dzeja.

Dzejolis "Šie nabaga ciemi" attiecas uz politiskiem tekstiem. Tas uzrakstīts 1855. gada 13. augustā un atspoguļo dzejnieka skatījumu uz valsts stāvokli. Darba rakstīšanas laikā dzimtbūšana Krievijā vēl nebija atcelta, kas ietekmēja radošumu. Tjutčevs aizklātā formā runā par krievu tautas pazemīgo toleranci un nespēju pretoties varas iestādēm. Krievu cilvēki ir nabadzīgi un nav brīvi, un valsts ir izsmelta.

Neskatoties uz dzejoļa politisko tēmu, Tjutčevs izmanto kristiešu motīvus un Kristus tēlu, saucot viņu par "debesu karali". Ar to viņš saka, ka Krievijai ir savs unikāls ceļš, un krievu tautu apgaismo "slepenā" gaisma, kas ir dziļa reliģiska izjūta, ticība, patriarhāts, kas raksturīgs krievu tautai. Viena no galvenajām Tjutčeva domām šajā darbā ir tāda, ka krievu tautu, kas pēc dabas ir lēnprātīga un pazemīga, glābj viņu pacietība, cerība un ticība gaismai.

Dzejolis ir uzrakstīts četru pēdu trohaiskā valodā, un atskaņa šeit ir krusteniska un galvenokārt sievišķīga. Viss darbs ir balstīts uz alegorijām (“verga formā, debesu karalis”). Kā izteiksmīgi līdzekļi tiek lietotas metaforas, epiteti ("pacietības mala", "pazemīgs kailums", "svešs skatiens") un parafrāzes ("krusts nasta", "debesu karalis"), kā arī pretstatījums "iedzimtais". ” un „svešais” arī ir skaidri redzams.

Jau no pirmajām rindām dzejnieks aicina ieraudzīt cilvēku apkārtējo realitāti. Ciemi liriskā varoņa acīs, kas atspoguļo paša Tjutčeva skatījumu, ir “nabadzīgi”, daba ir “nabadzīga”. Tomēr izsaukums "Krievu tautas zeme!" skaidri parāda, ka varonis mīl savu zemi un tautu un pat apbrīno tos. Otrajā strofā autors mūsu valsts "pazemīgo kailumu" aizsegti salīdzina ar "ārzemnieka lepno skatienu".

Fjodora Tjutčeva liriskais darbs "Šie nabaga ciemi" atklāj dzejnieku no negaidītas puses. Klasiķi te redzam nevis kā cilvēka iekšējās pasaules, sajūtu pasaules pētnieku, bet gan kā humānisma mākslinieku, kurš pēta un zīmē dažādus cilvēka dzīves aspektus, un šajā dzejolī skaidri atspoguļojas nomācošā netaisnības sajūta.

1855. gadā rakstītais dzejolis ir dzejnieka skatījuma uz Krievijas stāvokli izpausme. Šis darbs ir politiska dzeja.

Tjutčevs visu mūžu interesējies par politiku, taču vārda brīvības kā tādas tajā laikā nebija, un tāpēc viņš bija spiests savas domas ierāmēt aizklātās dzejoļu rindās.

Darba galvenā tēma

"Nabadzīgo ciematu" galvenā ideja ir cara iekšpolitikas un dzimtbūšanas nosodījums, kas mūsu valsts teritorijā pastāvēja diezgan ilgu laiku. Par to ir rindas "dzimto pacietību zeme".

Tjutčevs raksta par krievu cilvēka brīvības trūkumu un netieši norāda uz viņa nespēju pretoties varas iestādēm.

Rindiņas "nabadzīgi ciemati" un "nabadzīga daba" liecina par cilvēku nabadzību un pazemojumu, kā arī valsts vispārēju izsīkumu.

Un, lai arī liriskais varonis piedzīvo sirdssāpes, redzot lietu patieso stāvokli, viņš tomēr paliek lepns par savu dzimteni, par ko liecina rinda ar izsaukumu: "Krievu tautas zeme!".

Krievu liktenis dzejoļa rindās parādās ne tikai kā netaisnīgs slogs, bet arī kā kaut kas svēts. Tjutčevs paaugstina cilvēkus un apdzied viņu pazemību, dzejolī netieši pieminot kristīgās vērtības. Ārzemnieku "lepnais skatiens" pretojas krievu iedzīvotāju mierīgumam un lēnprātībai.

Šajā kontekstā autors min, ka krievu tautu patronizē Jēzus Kristus – “debesu ķēniņš”, kurš svētī mūsu zemes. Tajā pašā laikā dzejolī Kristus tēls un krievu tautas tēls it kā satuvinās un kļūst par vienu. Tas ir redzams no izteicieniem "verga formā" un "nastas nomākts".

Dzejoļa simbolika un izmantotie līdzekļi

Izmērs: četru pēdu trochee. Dzejoļa atskaņas veids ir krusts.

Jums vajadzētu pievērst uzmanību arī skaņu "s" un "r" pārpilnībai un maiņai. Pirmais ir apslāpēts, bet otrais ir izteikts. Tas nosaka ritmu un atspoguļo vispārējo virzienu: pazemība un verdziska paklausība ir pretstatā svētībai un lepnumam par savu dzimteni.

Izteiksmīgi līdzekļi:

• Alegorija (debesu karalis);
• Metaforas (svešs skatiens, pacietības robeža);
• Epiteti (pazemīgi, niecīgi, nabadzīgi).

Galvenie varoņi:

1. Kristus

Darbs nav tikai kristīgu motīvu piepildīts.

Pirmkārt un galvenokārt, Kristus ir varoņa arhetipa izpausme. Savienojot savās rindās Kristu un parastos cilvēkus, autors klusi pasludina krievu tautas varonību.

Tjutčeva poētikā gaisma parasti tiek interpretēta kā kaut kā augstāka izpausme un svētības zīme.

Turklāt plašā nozīmē gaisma ir atjaunotnes un cerības simbols.

Autora vēstījums

Šis dzejolis ir sava veida vēstījums krievu tautai, kā arī autora "garīgais sauciens" par to politisko un ekonomisko realitāti, kuru laikā viņš dzīvoja, netaisnību un nepilnību.

Tyutchev analizē galvenās problēmas, kas raksturīgas mūsu mentalitātei, un nedaudz rezumē. Krievu tauta pēc būtības ir pazemīgs moceklis, kuru glābj pacietība un ticība.

Virsraksts:

Pērciet pulēšanas šķidro stiklu automašīnām

Ziņu skatījumi: 3

Kādam viņš šķitīs pārāk garlaicīgs un drūms, savukārt citi viņā saskata klasisku atturību un spēku. Bet galvenā automašīnas atšķirība ir tieši tā, ka modelim ir lieliski parametri.

Tāpēc Krievijas tirgū tas ir īpaši populārs attālu reģionu iedzīvotāju vidū. Mercedes Gelendvagen bieži sauc par brutālu auto, kas absolūti nav piemērots meitenēm. Taču pēdējā laikā daiļā dzimuma pārstāves arvien biežāk var redzēt braucam ar automašīnu. Izmaiņas izskatā padarīja modeli reprezentatīvāku. Ja agrāk tas bija pilnīgi militāristisks stils, tad tagad modeli var saukt par modes modeli, ar kuru jūs varat uzsvērt savu īpašo statusu.

Atjauninājumi attiecas gan uz ārējām, gan iekšējām daļām. Bet, ja, domājot par korpusa dizainu, ražotājs lielāku uzmanību pievērš pašam izskatam, tad salonā galvenais uzsvars tiek likts uz funkcionalitāti, lai tiktu ņemtas visas mūsdienu iespējas un jauninājumi, kas nodrošina ērtu un drošu braukšanu. konts. Šīs apvidus automašīnas savulaik tika izmantotas tikai militārpersonu pārvadāšanai, braucieniem uz grūti sasniedzamām vietām. Tagad tās arvien biežāk redzamas pilsētās.

Mūsdienu automašīnu paaudze galvenokārt atšķiras ar funkcionalitāti, lai gan atsevišķām automašīnu kategorijām ir arī neaizmirstams oriģināls dizains. Bet tajā pašā laikā stils kļuva nedaudz mazāk militārs. Tagad tas ir tikai reprezentatīvs auto, kuram trūkst nekādu papildu dekoratīvo elementu. Gelendvagen melnā krāsa jau ir kļuvusi par īstu klasiku.

Ziņu skatījumi: 3