Sociālo zinātņu ekonomikas institūts. Sociālās institūcijas: piemēri, galvenās iezīmes, funkcijas

Sociālās institūcijas jēdziens

Sociālās sistēmas stabilitātes pamatā ir sociālo saišu un attiecību stabilitāte. Visstabilākās sociālās attiecības ir t.s institucionalizēts attiecības, tas ir, attiecības, kas fiksētas noteiktu sociālo institūciju ietvaros. Tā ir sociālo institūciju sistēma, kas nodrošina sociālās struktūras atražošanu mūsdienu sabiedrībā. Cilvēku sabiedrībai vienmēr ir bijis ļoti svarīgi nostiprināt noteikta veida sociālās attiecības, lai tās būtu obligātas visiem tās locekļiem vai noteiktai sociālajai grupai. Pirmkārt, šāda nostiprināšana ir nepieciešama attiecībām, kas ir nozīmīgas sociālās sistēmas funkcionēšanas nodrošināšanai, piemēram, resursu (pārtikas, izejvielu) apgādei un iedzīvotāju atražošanai.

Attiecību konsolidācijas process, kas vērsts uz steidzamu vajadzību apmierināšanu, ir izveidot stingri fiksētu lomu un statusu sistēmu. Šīs lomas un statusi nosaka indivīdiem uzvedības noteikumus noteiktās sociālajās attiecībās. Tiek izstrādāta arī sankciju sistēma, lai uz tās pamata nodrošinātu noteikto normatīvo prasību ievērošanu. Šādu sistēmu izveides procesā ir sociālās institūcijas.
Mūsdienu termins "institūts" cēlies no latīņu valodas institūta - iekārtojums, institūcija. Laika gaitā tas ir ieguvis vairākas nozīmes. Socioloģijā to galvenokārt lieto, lai apzīmētu sarežģītus sociālos veidojumus, kas paredzēti, lai nodrošinātu stabilitāti un apmierinātu sociālās sistēmas vajadzības.

sociālā iestāde- tas ir statusu un lomu kopums, nepieciešamie materiālie, kultūras un citi līdzekļi un resursi, kas paredzēti noteiktas sociāli nozīmīgas funkcijas veikšanai. Satura ziņā sociālā institūcija ir noteikts mērķtiecīgi orientētu uzvedības standartu kopums noteiktā situācijā. Sociālā institūcija savas funkcionēšanas procesā, pamatojoties uz tās izstrādātajiem noteikumiem, uzvedības un darbības normām, stimulē standartiem atbilstošus uzvedības veidus, vienlaikus nomācot un koriģējot jebkādas novirzes no pieņemtajām normām. Tādējādi jebkura sociālā institūcija īsteno sociālo kontroli, tas ir, sakārto sociālās institūcijas dalībnieku uzvedību, lai maksimāli efektīvi pildītu šai institūcijai uzticētos uzdevumus.

Sociālo institūciju tipoloģija

Fundamentāls, tas ir, fundamentāli svarīgs visas sabiedrības pastāvēšanai, sociālās vajadzības ne tik daudz. Dažādi pētnieki sniedz dažādus skaitļus. Bet katra no šīm vajadzībām noteikti atbilst vienai no galvenajām sociālajām institūcijām, kas paredzētas šīs vajadzības apmierināšanai. Šeit mēs norādām šādas sociālās institūcijas un tām atbilstošās sociāli nozīmīgās vajadzības:
1. Ģimenes un laulības institūts apmierina iedzīvotāju sociālo reprodukcijas un primārās socializācijas nepieciešamību.
2. Politiskās institūcijas apmierina sociālo vajadzību pēc vadības nodrošināšanas, sociālo procesu koordinēšanas, sociālās kārtības un sociālās stabilitātes uzturēšanas.
3. Saimnieciskās institūcijas apmierina sociālo vajadzību pēc materiāla atbalsta sabiedrības pastāvēšanai.
4. Kultūras institūts apmierina sociālo vajadzību pēc zināšanu uzkrāšanas un nodošanas, individuālās pieredzes strukturēšanas, universālu pasaules uzskatu attieksmju saglabāšanas; mūsdienu sabiedrībā par svarīgu uzdevumu kļūst sekundārā socializācija, kas visbiežāk saistīta ar izglītību.
5. Reliģijas institūts (baznīca) apmierina sociālo vajadzību pēc nodrošinājuma, garīgās dzīves strukturēšanas.

Sociālo institūciju struktūra

Katra no minētajām institūcijām ir sarežģīta sistēma, kas sastāv no daudzām apakšsistēmām, kuras sauc arī par institūcijām, taču tās nav galvenās vai pakārtotās institūcijas, piemēram, likumdevēja institūcija politiskās institūcijas ietvaros.

Sociālās institūcijas Tās ir sistēmas, kas pastāvīgi attīstās. Turklāt sabiedrībā nemitīgi noris jaunu sociālo institūciju veidošanās process, kad noteiktām sociālajām attiecībām nepieciešama skaidrāka struktūra un fiksācija. Tādu procesu sauc institucionalizācija. Šis process sastāv no vairākiem secīgiem soļiem:
- sociāli nozīmīgas vajadzības rašanās, kuras apmierināšanai nepieciešama noteikta skaita indivīdu kopīga organizēta rīcība;
- kopīgu mērķu apzināšanās, kuru sasniegšanai jānoved pie pamatvajadzības apmierināšanas;
- attīstība spontānas sociālās mijiedarbības gaitā, ko bieži veic mēģinājumi un kļūdas, sociālās normas un noteikumi;
- ar noteikumiem un noteikumiem saistītu procedūru rašanās un konsolidācija;
- sankciju sistēmas izveide normu un noteikumu ieviešanas atbalstam, kopīgu darbību regulēšana;
- statusu un lomu sistēmas izveide un pilnveidošana, kas aptver visus institūta biedrus bez izņēmuma.
Savas veidošanās procesā, kas var ilgt ilgu laiku, kā tas bija, piemēram, ar izglītības iestādi, jebkura sociālā institūcija iegūst noteiktu struktūru, kas sastāv no šādām galvenajām sastāvdaļām:
- sociālo lomu un statusu kopums;
- sociālās normas un sankcijas, kas regulē šīs sociālās struktūras darbību;
- organizāciju un institūciju kopums, kas darbojas noteiktas sociālās institūcijas ietvaros;
- nepieciešamie materiālie un kultūras resursi, kas nodrošina šīs sociālās institūcijas darbību.

Turklāt struktūra zināmā mērā ir attiecināma uz iestādes specifisko funkciju, kas apmierina vienu no sabiedrības pamatvajadzībām.

Sociālo institūciju funkcijas

Kā jau minēts, katra sociālā institūcija pilda savas specifiskās funkcijas sabiedrībā. Tāpēc, protams, šīs jau iepriekš pieminētās profilējošās sociāli nozīmīgās funkcijas ir izšķirošas jebkurai sociālajai institūcijai. Tikmēr ir virkne funkciju, kas raksturīgas sociālajai institūcijai kā tādai un kuras galvenokārt ir vērstas uz pašas sociālās institūcijas funkcionēšanas uzturēšanu. Starp tiem ir šādi:

Sociālo attiecību nostiprināšanas un atražošanas funkcija. Katrai iestādei ir uzvedības noteikumu un normu sistēma, kas nosaka, standartizē tās dalībnieku uzvedību un padara šo uzvedību paredzamu. Tādējādi iestāde nodrošina gan savas sistēmas, gan visas sabiedrības sociālās struktūras stabilitāti.

integrējošā funkcija.Šī funkcija ietver sociālo grupu locekļu saliedēšanas, savstarpējās saiknes un savstarpējās atkarības procesus, kurus ietekmē noteikumi, normas, sankcijas, kas pastāv šajā iestādē. Tas noved pie sociālās struktūras elementu stabilitātes un integritātes palielināšanās. Sociālo institūciju īstenotie integrējošie procesi ir nepieciešami kolektīvās darbības koordinēšanai un sarežģītu problēmu risināšanai.

Regulējošā funkcija . Sociālās institūcijas darbība nodrošina attiecību regulēšanu starp sabiedrības locekļiem, veidojot uzvedības modeļus. Neatkarīgi no darbības veida, kādā indivīds ir iesaistīts, viņš ļoti bieži sastopas ar institūciju, kas paredzēta darbības regulēšanai šajā jomā. Tā rezultātā indivīda darbība iegūst paredzamu, vēlamu virzienu sociālajai sistēmai kopumā.

apraides funkcija. Katrai iestādei tās normālai darbībai nepieciešama jaunu cilvēku ierašanās gan personāla paplašināšanai, gan nomaiņai. Šajā sakarā katra institūcija nodrošina mehānismu, kas ļauj veikt šādu vervēšanu, kas nozīmē noteiktu socializācijas līmeni atbilstoši šīs institūcijas interesēm un prasībām.

Jāņem vērā, ka sociālajai institūcijai bez izteiktām funkcijām var būt arī slēpta vai latentais(slēptās) pazīmes. Latentā funkcija var būt netīša, neapzināta. Uzdevums atklāt, definēt latentās funkcijas ir ļoti svarīgs, jo tās lielā mērā nosaka sociālās institūcijas funkcionēšanas gala rezultātu, tas ir, tās galveno jeb izteikto funkciju izpildi. Turklāt bieži latentās funkcijas rada negatīvas sekas, noved pie negatīvu blakusparādību rašanās.

Sociālo institūciju disfunkcijas

Sociālās institūcijas darbība, kā minēts iepriekš, ne vienmēr rada tikai vēlamas sekas. Proti, sociāla institūcija papildus savu pamatfunkciju veikšanai var radīt arī nevēlamas un dažkārt viennozīmīgi negatīvas sekas. Tiek saukta tāda sociālās institūcijas funkcionēšana, kad līdz ar labumu sabiedrībai tas tai arī kaitē disfunkcija.

Sociālās institūcijas darbības neatbilstība sociālo vajadzību būtībai vai citu sociālo institūciju funkciju izpildes pārkāpums šādas neatbilstības dēļ var radīt ļoti nopietnas negatīvas sekas visai sociālajai sistēmai.

Visspilgtākais piemērs šeit ir korupcija kā politisko institūciju disfunkcija. Šī disfunkcija ne tikai liedz pašām politiskajām institūcijām pareizi pildīt savus neatliekamos uzdevumus, jo īpaši apturēt prettiesiskas darbības, saukt pie atbildības likumpārkāpējus un kontrolēt citu sociālo institūciju darbību. Korupcijas izraisītā valdības struktūru paralīze ļoti ietekmē visas pārējās sociālās institūcijas. Ekonomiskajā sfērā aug ēnu sektors, valsts kasē neiekrīt milzīgi līdzekļi, nesodīti tiek pieļauti tieši spēkā esošās likumdošanas pārkāpumi, notiek investīciju aizplūšana. Līdzīgi procesi notiek arī citās sociālajās sfērās. Tiek paralizēta sabiedrības dzīve, tās galveno sistēmu funkcionēšana, tajā skaitā dzīvības uzturēšanas sistēmas, kas ietver galvenās sociālās institūcijas, apstājas attīstība, sākas stagnācija.

Tādējādi cīņa ar disfunkcijām, to rašanās novēršana ir viens no galvenajiem sociālās sistēmas uzdevumiem, kura pozitīvs risinājums var novest pie kvalitatīvas sociālās attīstības intensifikācijas, sociālo attiecību optimizācijas.

Pamatā sabiedrība sastāv no sociālajām institūcijām – dažādu īpašību kompleksa kopuma, kas nodrošina sociālās sistēmas integritāti. No socioloģijas viedokļa šī ir vēsturiski izveidota cilvēka darbības forma. Galvenie sociālo institūciju piemēri ir skola, valsts, ģimene, baznīca, armija. Un šodien rakstā mēs detalizēti analizēsim jautājumu par to, kas ir sociālās institūcijas, kādas ir to funkcijas, veidi, kā arī sniegsim piemērus.

terminoloģiskais jautājums

Šaurākajā nozīmē sociālā institūcija nozīmē sakārtotu saikņu un normu sistēmu, kas apmierina sabiedrības pamatvajadzības kopumā un atsevišķi indivīda vajadzības. Piemēram, ģimenes sociālā institūcija ir atbildīga par reproduktīvo funkciju.

Ja iedziļinās terminoloģijā, tad sociālā institūcija ir vērtību-normatīva attieksmju kopums un institūcija vai organizācija, kas tās apstiprina un palīdz īstenot. Tāpat šis termins var apzīmēt sociālos elementus, kas nodrošina ilgtspējīgas dzīves organizācijas un regulēšanas formas. Tās ir, piemēram, tiesību, izglītības, valsts, reliģijas uc sociālās institūcijas. Šādu institūciju galvenais mērķis ir veicināt sabiedrības stabilu attīstību. Tāpēc galvenās funkcijas tiek uzskatītas par:

• Sabiedrības prasību apmierināšana.
• Sociālo procesu kontrole.

Mazliet vēstures

Funkcionalitātes nodrošināšana

Lai sociālā institūcija varētu veikt savas funkcijas, tai ir jābūt trīs līdzekļu kategorijām:

• Taisnība. Noteiktas institūcijas ietvaros ir nepieciešams izveidot savas normas, noteikumus, likumus. Šī sociālās institūcijas zīme izpaužas kā obligāta bērnu zināšanu apguve uz izglītības piemēra. Tas ir, saskaņā ar Izglītības institūta likumiem vecākiem obligāti jālaiž bērni skolās no noteikta vecuma.
• materiālie apstākļi. Respektīvi, lai bērniem būtu kur mācīties, viņiem ir vajadzīgas skolas, bērnudārzi, institūti utt.. Ir jābūt līdzekļiem, kas palīdzētu īstenot likumus.
• Morālā sastāvdaļa. Sabiedrības apstiprināšanai ir liela nozīme likumu ievērošanā. Pēc skolas beigšanas bērni dodas uz kursiem vai institūtiem, viņi turpina mācīties, jo saprot, kāpēc vajadzīga izglītība.

Galvenās iezīmes

Pamatojoties uz iepriekš minēto, jau ir iespējams noteikt sociālās institūcijas galvenās iezīmes, izmantojot izglītības piemēru:

1. Vēsturiskums. Sociālās institūcijas rodas vēsturiski, kad sabiedrībai ir noteikta vajadzība. Tieksme pēc zināšanām cilvēkos parādījās ilgi pirms viņi sāka dzīvot pirmajās senajās civilizācijās. Apkārtējās pasaules izpēte palīdzēja viņiem izdzīvot. Vēlāk cilvēki sāka nodot pieredzi saviem bērniem, kuri veica savus atklājumus un nodeva tos savām atvasēm. Tā radās izglītība.
2. Ilgtspējība. Institūcijas var nomirt, bet pirms tam tās pastāv gadsimtiem un pat veselus laikmetus. Pirmie cilvēki iemācījās izgatavot ieročus no akmens, šodien mēs varam iemācīties lidot kosmosā.
3. Funkcionalitāte. Katra iestāde veic svarīgu sociālo funkciju.
4. Materiālie resursi. Materiālo objektu klātbūtne ir nepieciešama to funkciju veikšanai, kuru veikšanai institūts tika izveidots. Piemēram, izglītības iestādei ir vajadzīgas izglītības iestādes, grāmatas un citi materiāli, lai bērni varētu mācīties.

Struktūra

Iestādes tika izveidotas, lai apmierinātu cilvēku vajadzības, un tās ir diezgan dažādas. Ja sniedzam piemērus par sociālajām institūcijām, tad var teikt, ka aizsardzības nepieciešamību nodrošina aizsardzības institūcija, reliģijas institūcija (it īpaši baznīca) ir atbildīga par garīgajām vajadzībām, izglītības institūcija atbild uz vajadzību. par zināšanām. Apkopojot visu iepriekš minēto, mēs varam noteikt institūta struktūru, tas ir, tā galvenās sastāvdaļas:

1. Grupas un organizācijas, kas atbilst indivīda vai sociālās grupas vajadzībām.
2. Normas, vērtības, noteikumi, likumi, pēc kuriem indivīds vai sociālā grupa var apmierināt savas vajadzības.
3. Simboli, kas regulē attiecības ekonomiskajā darbības sfērā (zīmoli, karogi u.c.) Var minēt pat sociālo institūciju piemēru ar ļoti neaizmirstamu zaļo simbolu, ap kausu aptītu čūsku. To bieži novēro slimnīcās, kas indivīdam vai grupai nodrošina vajadzību pēc labklājības.
4. ideoloģiskie pamati.
5. Sociālie mainīgie, ti, sabiedriskā doma.

zīmes

Ir svarīgi noteikt sociālās institūcijas pazīmes. To vislabāk var parādīt izglītības piemērs:

1. Institūciju un grupu klātbūtne, ko vieno viens mērķis. Piemēram, skola piedāvā zināšanas, bērni vēlas šīs zināšanas saņemt.
2. Vērtību un simbolu normu paraugu sistēmas klātbūtne. Tāpat var vilkt analoģiju ar izglītības iestādi, kur grāmata var darboties kā simbols, zināšanu iegūšana var būt vērtība, bet skolas noteikumu ievērošana var būt norma.
3. Rīkojieties saskaņā ar šiem standartiem. Piemēram, skolēns atsakās ievērot noteikumus, un viņš tiek izslēgts no skolas, no sociālās iestādes. Protams, viņš var iet pareizo ceļu un doties uz citu izglītības iestādi, vai arī var gadīties, ka viņu neuzņems nevienā, un viņš paliks ārpus sabiedrības.
4. Cilvēku un materiālie resursi, kas palīdzēs noteiktu problēmu risināšanā.
5. Publisks apstiprinājums.

Sociālo institūciju piemēri sabiedrībā

Institūcijas to izpausmēm un faktoriem ir pilnīgi atšķirīgas. Faktiski tos var iedalīt lielajos un zemajos. Ja runājam par izglītības institūtu, tā ir liela mēroga sadarbība. Kas attiecas uz apakšlīmeņiem, tie var būt pamatskolas, vidusskolas un vidusskolas institūti. Tā kā sabiedrība ir dinamiska, dažas zemāka līmeņa institūcijas var izzust kā verdzība, un dažas var parādīties, piemēram, reklāma.

Mūsdienās sabiedrībā ir piecas galvenās institūcijas:

• Ģimene.
• Valsts.
• Izglītība.
• Ekonomika.
• Reliģija.

Vispārīgās funkcijas

Iestādes ir izveidotas, lai apmierinātu svarīgākās sabiedrības vajadzības un aizsargātu indivīdu intereses. Tās var būt gan būtiskas, gan sociālas vajadzības. Saskaņā ar sociālajiem pētījumiem institūcijas veic vispārīgas un individuālas funkcijas. Katram objektam tiek piešķirtas vispārīgās funkcijas, savukārt atsevišķas funkcijas var atšķirties atkarībā no institūta specifikas. Pētot sociālo institūciju funkciju piemērus, mēs atzīmējam, ka vispārīgie izskatās šādi:

• Attiecību nodibināšana un atražošana sabiedrībā. Katrai iestādei ir pienākums noteikt indivīda standarta uzvedību, īstenojot noteikumus, likumus un normas.
• regula. Attiecības sabiedrībā ir jāregulē, veidojot pieņemamus uzvedības modeļus un piemērojot sankcijas par normu pārkāpšanu.
• Integrācija. Katras sociālās institūcijas darbībai ir jāapvieno indivīdi grupās, lai viņi izjustu savstarpēju atbildību un atkarību vienam no otra.
• Socializācija. Šīs funkcijas galvenais mērķis ir nodot sociālo pieredzi, normas, lomas un vērtības.

Attiecībā uz papildu funkcijām tās būtu jāskata galveno institūciju kontekstā.

Ģimene

Tā tiek uzskatīta par vissvarīgāko valsts institūciju. Tieši ģimenē cilvēki saņem pirmās pamatzināšanas par ārējo, sociālo pasauli un tur iedibinātajiem noteikumiem. Ģimene ir sabiedrības pamatšūna, kuru raksturo brīvprātīga laulība, kopīga dzīve, vēlme audzināt bērnus. Saskaņā ar šo definīciju tiek izdalītas galvenās ģimenes sociālā institūcijas funkcijas. Piemēram, ekonomiskā funkcija (vispārējā dzīve, mājturība), reproduktīvā (bērnu dzimšana), atpūtas (veselība), sociālā kontrole (bērnu audzināšana un vērtību nodošana).

Valsts

Valsts institūciju sauc arī par politisko institūciju, kas pārvalda sabiedrību un darbojas kā tās drošības garants. Valstij būtu jāveic tādas funkcijas kā:

• Ekonomikas regulēšana.
• Stabilitātes un kārtības uzturēšana sabiedrībā.
• Sociālās harmonijas nodrošināšana.
• Pilsoņu tiesību un brīvību aizsardzība, pilsoņu izglītošana un vērtību veidošana.

Starp citu, kara gadījumā valstij ir jāveic ārējās funkcijas, piemēram, robežu aizsardzība. Papildus aktīvi iesaistīties starptautiskajā sadarbībā, lai aizstāvētu valsts intereses, risinātu globālās problēmas un veidotu tautsaimniecības attīstībai izdevīgus kontaktus.

Izglītība

Izglītības sociālā institūcija tiek uzskatīta par normu un saikņu sistēmu, kas apvieno sociālās vērtības un apmierina tās vajadzības. Šī sistēma nodrošina sabiedrības attīstību, nododot zināšanas un prasmes. Izglītības institūta galvenās funkcijas ir:

• Adaptīvs. Zināšanu nodošana palīdzēs sagatavoties dzīvei un atrast darbu.
• Profesionāls. Protams, lai atrastu darbu, jums ir jābūt kādai profesijai, izglītības sistēma palīdzēs šajā jautājumā.
• Civilā. Kopā ar profesionālajām īpašībām un prasmēm zināšanas spēj nodot mentalitāti, tas ir, tās sagatavo konkrētas valsts pilsoni.
• Kultūras. Indivīdam tiek ieaudzinātas sabiedrībā pieņemtas vērtības.
• Humānistisks. Palīdz attīstīt personīgo potenciālu.

Starp visām iestādēm izglītībai ir otrā svarīgākā loma. Pirmo dzīves pieredzi indivīds saņem ģimenē, kurā viņš ir dzimis, bet, sasniedzot noteiktu vecumu, izglītības sfērai ir liela ietekme uz indivīda socializāciju. Sociālās institūcijas ietekme, piemēram, var izpausties tāda vaļasprieka izvēlē, ar kuru ģimenē neviens ne tikai nenodarbojas, bet pat nezina par tā esamību.

Ekonomika

Par starppersonu attiecību materiālo sfēru ir jāatbild ekonomiskai sociālajai institūcijai. Sabiedrība, kuru raksturo nabadzība un finansiāla nestabilitāte, nespēj uzturēt optimālu iedzīvotāju atražošanu, nodrošināt izglītojošu bāzi sociālās sistēmas attīstībai. Tāpēc, lai kā skatītos, visas institūcijas ir saistītas ar ekonomiku. Piemēram, ekonomiski sociāla institūcija pārstāj pareizi funkcionēt. Valstī sāk pieaugt nabadzības līmenis un arvien vairāk ir bezdarbnieku. Mazāk dzims bērnu, sāksies tautas novecošana. Tāpēc šīs iestādes galvenās funkcijas ir:

• Saskaņot ražotāju un patērētāju intereses.
• Apmierināt sociālā procesa dalībnieku vajadzības.
• Stiprināt saites ekonomiskajā sistēmā un sadarboties ar citām sociālajām institūcijām.
• Saglabāt ekonomisko kārtību.

Reliģija

Reliģijas institūcija uztur uzskatu sistēmu, kuru ievēro lielākā daļa cilvēku. Šī ir sava veida uzskatu un prakses sistēma, kas ir populāra konkrētā sabiedrībā un ir vērsta uz kaut ko svētu, neiespējamu, pārdabisku. Saskaņā ar Emīla Durkheima pētījumiem reliģijai ir trīs svarīgākās funkcijas – integratīvā, tas ir, uzskati palīdz tuvināt cilvēkus.

Otrajā vietā ir normatīvā funkcija. Personas, kas ievēro noteiktus uzskatus, rīkojas saskaņā ar kanoniem vai baušļiem. Tas palīdz uzturēt kārtību sabiedrībā. Trešā funkcija ir komunikatīvā, indivīdiem rituālu laikā ir iespēja sazināties vienam ar otru vai ar kalpu. Tas palīdz ātri integrēties sabiedrībā.

Līdz ar to ir pamats izdarīt nelielu secinājumu: sociālās institūcijas ir īpašas organizācijas, kurām jāapmierina sabiedrības pamatvajadzības un jāaizsargā indivīdu intereses, kas dos iespēju integrēt iedzīvotājus, bet, ja kāda no institūcijām neizdodas, tad ikviena no institūcijām. valstī ar 99% varbūtību var sākties apvērsumi, mītiņi, bruņotas sacelšanās, kas galu galā novedīs pie anarhijas.

"Sabiedrības pamatinstitūcijas"

sociālo zinību 11. klase.

Saskaņā ar galvenajām sabiedrības institūcijām sociālajā zinātnē tiek saprasta cilvēku apvienošanās grupās, lai atrisinātu viņu galvenās problēmas, kas saistītas ar cilvēka dzīvībai svarīgām vajadzībām.

Visas šīs sabiedrības apakšsistēmas var iedalīt šādās kategorijās:

a) ģimenes un laulības institūcijas; b) ekonomisks; c) valsts; d) garīgais.

Ģimenes laulības institūcijas ietver laulības savienības institūciju, ģimenes pavardu un rūpes par jauno paaudzi. Apmierināt vajadzības pēc cilvēka kā personības attīstības un cilvēku sugas vairošanās. Funkcijas: bērnu aprūpe, kopšana un attīstība. Galvenās sociālās lomas: tēvs, māte, bērns. Fiziskās īpašības: mājas, pavards. Simboliskās pazīmes: gredzeni, audzināšana, laulības līgums.

Ekonomiskās institūcijas ietver bagātības radīšanas, pārdošanas un pirkšanas, īpašuma, banku sistēmas institūtu. Apmierināt vajadzības pēc materiālo preču un iztikas līdzekļu ražošanas. Funkcijas ir apmierināt vajadzību pēc pārtikas, ūdens, siltuma, mājokļa. Galvenās sociālās lomas: ražotājs, izgudrotājs, strādnieks, pircējs. Fiziskās īpašības: rūpnīca, biroju ēka, tirgus. Simboliskās pazīmes: nauda, ​​pārdošana, zīmola nosaukums, konkurence.

Politiskās institūcijas sastāv no valsts institūcijas, pilsoniskās sabiedrības un varas institūcijas. Apmierināt sabiedriskās kārtības un valsts drošības vajadzības. Funkcijas izpaužas sabiedrības integritātes un nedalāmības saglabāšanā. Sociālās pamatlomas: varas pārstāvis, tiesisko attiecību subjekts. Fiziskās īpašības: valsts aģentūras un preventīvs pasākums. Simboliskās pazīmes likums, nolikums, standarts.

Garīgie ietver, attiecīgi, baznīcu, izglītību, zinātni, mākslu. Apmierināt vajadzību pēc zināšanām, dzīves jēgas veidošanu, pieredzes nodošanu. Funkcijas: garīgo problēmu risināšana, baudas gūšana, pasaules izzināšana, indivīdu socializēšanās, iepazīšanās ar pamatvērtībām un praksi, jaunu zināšanu iegūšana par pasauli. Galvenās lomas: garīdznieks, ticīgais, skolotājs, students, meistars, zinātnieks. Fiziskās īpašības: reliģiskā iestāde, skola, universitāte, mācību grāmata. Simboliskās pazīmes: ikona, reliģiskais rituāls, disertācija, studentu grāmata.

Seminārs №8.

Sociālās institūcijas un sabiedriskās organizācijas.

Galvenie jautājumi:

1. Sociālās institūcijas jēdziens un galvenās socioloģiskās pieejas tai.

2. Sociālo institūciju pazīmes (vispārīgais raksturojums). Sociālo institūciju veidi.

3. Sociālo institūciju funkcijas un disfunkcijas.

4. Sociālās organizācijas jēdziens un galvenās iezīmes.

5. Sociālo organizāciju veidi un funkcijas.

Pamatjēdzieni Atslēgvārdi: sociālā institūcija, sociālās vajadzības, sociālā pamatinstitūcija, sociālo institūciju dinamika, sociālās institūcijas dzīves cikls, sociālo institūciju sistēmiskais raksturs, sociālo institūciju latentās funkcijas, sociālās organizācijas, sociālā hierarhija, birokrātija, pilsoniskā sabiedrība.

1) Sociālā institūcija vai valsts iestāde- vēsturiski iedibināta vai ar mērķtiecīgiem pūliņiem izveidota cilvēku kopīgas dzīves aktivitātes organizēšanas forma, kuras pastāvēšanu nosaka nepieciešamība apmierināt visas sabiedrības vai tās daļas sociālās, ekonomiskās, politiskās, kultūras vai citas vajadzības. to.

2) sociālās vajadzības- Vajadzības, kas saistītas ar noteiktiem sociālās uzvedības aspektiem - piemēram, vajadzība pēc draudzības, vajadzība pēc citu piekrišanas vai tieksme pēc varas.

Galvenās sociālās institūcijas

UZ galvenās sociālās institūcijas tradicionāli ietver ģimeni, valsti, izglītību, baznīcu, zinātni, tiesības. Tālāk sniegts īss šo iestāžu un to galveno funkciju apraksts.

Ģimene - nozīmīgākā sociālā radniecības institūcija, kas saista indivīdus ar kopīgu dzīvi un savstarpēju morālo atbildību. Ģimene veic virkni funkciju: saimniecisko (mājturība), reproduktīvo (dzemdību), izglītojošo (vērtību, normu, paraugu nodošana) u.c.

Valsts- galvenā politiskā institūcija, kas pārvalda sabiedrību un nodrošina tās drošību. Valsts veic iekšējās funkcijas, tostarp ekonomiskās (ekonomikas regulēšana), stabilizācijas (stabilitātes saglabāšana sabiedrībā), koordinācijas (sabiedrības harmonijas nodrošināšana), iedzīvotāju aizsardzības nodrošināšana (tiesību aizsardzība, likumība, sociālā drošība) un daudzas citas. Ir arī ārējās funkcijas: aizsardzība (kara gadījumā) un starptautiskā sadarbība (valsts interešu aizsardzībai starptautiskajā arēnā).

Izglītība- kultūras sociāla institūcija, kas nodrošina sabiedrības atražošanu un attīstību, organizēti nododot sociālo pieredzi zināšanu, prasmju un iemaņu veidā. Izglītības pamatfunkcijās ietilpst adaptācija (sagatavošanās dzīvei un darbam sabiedrībā), profesionālā (speciālistu sagatavošana), pilsoniskā (pilsoņa apmācība), vispārīgā kultūras (iepazīšanās ar kultūras vērtībām), humānistiskā (personiskā potenciāla atklāšana) u.c. .

Baznīca - reliģiska institūcija, kas izveidota uz vienas reliģijas pamata. Baznīcas locekļiem ir kopīgas normas, dogmas, uzvedības noteikumi, un tie ir sadalīti priesterībā un lajos. Baznīca pilda šādas funkcijas: ideoloģiskās (definē uzskatus par pasauli), kompensējošo (piedāvā mierinājumu un samierināšanu), integrējošo (apvieno ticīgos), vispārējās kultūras (piesaistās kultūras vērtībām) utt.

Zinātne- īpaša sociāli kultūras institūcija objektīvu zināšanu iegūšanai. Zinātnes funkcijas ir kognitīvās (veicina zināšanas par pasauli), skaidrojošās (interpretē zināšanas), ideoloģiskās (definē uzskatus par pasauli), prognostiskās (veido prognozes), sociālās (izmaina sabiedrību) un produktīvās (definē ražošanas procesu). ).

Taisnība- sociāla institūcija, valsts aizsargāta vispārsaistošu normu un attiecību sistēma. Valsts ar likuma palīdzību regulē cilvēku un sociālo grupu uzvedību, noteiktas attiecības nosakot kā obligātas. Tiesību galvenās funkcijas ir: regulējošās (regulē sociālās attiecības) un aizsargājošās (aizsargā tās attiecības, kas ir noderīgas visai sabiedrībai).

Visi iepriekš apskatītie sociālo institūciju elementi ir aplūkoti no sociālo institūciju viedokļa, taču ir iespējamas arī citas pieejas tiem. Piemēram, zinātni var uzskatīt ne tikai par sociālu institūciju, bet arī par īpašu izziņas darbības formu vai kā zināšanu sistēmu; Ģimene ir ne tikai institūcija, bet arī neliela sociāla grupa.

4) Zem sociālo institūciju dinamika izprast trīs savstarpēji saistītus procesus:

1. Iestādes dzīves cikls no tās parādīšanās brīža līdz izzušanai;
2. Nobriedušas institūcijas funkcionēšana, t.i., izteiktu un latentu funkciju veikšana, disfunkciju rašanās un turpināšanās;
3. Institūcijas evolūcija ir veida, formas un satura maiņa vēsturiskajā laikā, jaunu rašanās un veco funkciju izzušana.

5) Institūta dzīves cikls ietver četrus relatīvi neatkarīgus posmus, kuriem ir savas kvalitatīvās īpašības:

1. fāze - sociālās institūcijas rašanās un veidošanās;

2. fāze - efektivitātes fāze, šajā periodā iestāde sasniedz brieduma virsotni, pilnu ziedēšanu;

3. fāze - normu, principu formalizācijas periods, ko iezīmē birokrātija, kad noteikumi kļūst par pašmērķi;

4. fāze - dezorganizācija, nepielāgošanās, kad iestāde zaudē savu dinamismu, agrāko elastību un dzīvotspēju. Institūts tiek likvidēts vai pārveidots par jaunu.

6) Sociālās institūcijas latentās (slēptās) funkcijas- sociālās institūcijas dzīves procesā radušos izteikto funkciju izpildes pozitīvās sekas nenosaka šīs institūcijas mērķis. (Tātad, ģimenes institūcijas latentā funkcija ir sociālais statuss jeb noteikta sociālā statusa nodošana no vienas paaudzes uz otru ģimenē ).

7) Sabiedrības sociālā organizācija (no vēlā organizio - forma, ziņo par slaidu izskatu< latu. organum - rīks, instruments) - sabiedrībā izveidotā normatīvā sociālā kārtība, kā arī darbības, kuru mērķis ir to uzturēt vai ieviest tajā.

8) Sociālā hierarhija- varas, ienākumu, prestiža un tā tālāk attiecību hierarhiskā struktūra.

Sociālā hierarhija atspoguļo sociālo statusu nevienlīdzību.

9) Birokrātija- tas ir organizatoriskajā struktūrā iekļauts profesionālu vadītāju sociālais slānis, kam raksturīga skaidra hierarhija, "vertikālas" informācijas plūsmas, formalizētas lēmumu pieņemšanas metodes, pretenzija uz īpašu statusu sabiedrībā.

Ar birokrātiju saprot arī slēgtu augstāko amatpersonu slāni, kas pretojas sabiedrībai, ieņem tajā priviliģētu stāvokli, specializējas vadībā, monopolizē varas funkcijas sabiedrībā, lai realizētu savas korporatīvās intereses.

10) Pilsoniskā sabiedrība- tas ir sociālo attiecību, formālu un neformālu struktūru kopums, kas nodrošina nosacījumus personas politiskai darbībai, indivīda un sociālo grupu un biedrību dažādo vajadzību un interešu apmierināšanai un īstenošanai. Attīstīta pilsoniskā sabiedrība ir vissvarīgākais priekšnoteikums tiesiskas valsts un tai līdzvērtīgas partnera veidošanai.

Jautājuma numurs 1,2.Sociālās institūcijas jēdziens un galvenās socioloģiskās pieejas tai.

Sociālo institūciju pazīmes (vispārējie raksturojumi). Sociālo institūciju veidi.

Pamats, uz kura ir būvēta visa sabiedrība, ir sociālās institūcijas. Termins cēlies no latīņu valodas "institutum" - "harta".

Pirmo reizi šo jēdzienu zinātniskajā apritē ieviesa amerikāņu sociologs T. Vebleins grāmatā The Theory of the Leisure Class 1899. gadā.

Sociālā institūcija šī vārda plašā nozīmē ir vērtību, normu un attiecību sistēma, kas organizē cilvēkus viņu vajadzību apmierināšanai.

Sociālā institūcija ārēji izskatās kā indivīdu, institūciju kopums, kas aprīkots ar noteiktiem materiālajiem resursiem un veic noteiktu sociālo funkciju.

Sociālajām institūcijām ir vēsturiska izcelsme, un tās pastāvīgi mainās un attīstās. To veidošanos sauc par institucionalizāciju.

Institucionalizācija ir sociālo normu, saistību, statusu un lomu definēšanas un nostiprināšanas process, ievedot tos sistēmā, kas spēj darboties kādas sociālās vajadzības apmierināšanas virzienā. Šis process sastāv no vairākiem posmiem:

1) tādu vajadzību rašanās, kuras var apmierināt tikai kopīgu darbību rezultātā;

2) normu un noteikumu rašanās, kas regulē mijiedarbību, lai apmierinātu jaunās vajadzības;

3) topošo normu un noteikumu pieņemšana un ieviešana praksē;

4) statusu un lomu sistēmas izveide, kas aptver visus institūta biedrus.

Institūtiem ir savas atšķirīgās iezīmes:

1) kultūras simboli (karogs, emblēma, himna);

3) ideoloģija, filozofija (misija).

Sociālās institūcijas sabiedrībā veic nozīmīgu funkciju kopumu:

1) reproduktīvā - sociālo attiecību nostiprināšana un atražošana, nodrošinot darbību kārtību un ietvarus;

2) regulējošais - attiecību regulēšana starp sabiedrības locekļiem, attīstot uzvedības modeļus;

3) socializācija - sociālās pieredzes nodošana;

4) integratīvā - grupas dalībnieku saliedētība, savstarpējā saistība un savstarpēja atbildība institucionālo normu, noteikumu, sankciju un lomu sistēmas ietekmē;

5) komunikatīvā - informācijas izplatīšana iestādes iekšienē un ārējā vidē, uzturot attiecības ar citām institūcijām;

6) automatizācija - tieksme pēc neatkarības.

Iestādes veiktās funkcijas var būt izteiktas vai latentas.

Iestādes latento funkciju esamība ļauj runāt par tās spēju nest sabiedrībai lielāku labumu, nekā sākotnēji apgalvots. Sociālās institūcijas veic sociālās vadības un sociālās kontroles funkcijas sabiedrībā.

Sociālās institūcijas regulē kopienas locekļu uzvedību, izmantojot sankciju un atlīdzību sistēmu.

Sankciju sistēmas veidošana ir galvenais institucionalizācijas nosacījums. Sankcijas paredz sodu par amata pienākumu neprecīzu, nolaidīgu un nepareizu pildīšanu.

Pozitīvās sankcijas (pateicība, materiālie stimuli, labvēlīgu apstākļu radīšana) ir vērstas uz pareizas un proaktīvas uzvedības veicināšanu un stimulēšanu.

Tādējādi sociālā institūcija nosaka sociālās aktivitātes un sociālo attiecību orientāciju, izmantojot savstarpēji saskaņotu mērķtiecīgi orientētu uzvedības standartu sistēmu. To rašanās un grupēšana sistēmā ir atkarīga no sociālās institūcijas risināmo uzdevumu satura.

Katrai šādai institūcijai ir raksturīga darbības mērķa klātbūtne, specifiskas funkcijas, kas nodrošina tā sasniegšanu, sociālo pozīciju un lomu kopums, kā arī sankciju sistēma, kas nodrošina vēlamās veicināšanu un deviantas uzvedības nomākšanu.

Sociālās institūcijas vienmēr veic sociāli nozīmīgas funkcijas un nodrošina samērā stabilu sociālo saišu un attiecību sasniegšanu sabiedrības sociālās organizācijas ietvaros.

Iestādes neapmierinātās sociālās vajadzības rada jaunus spēkus un normatīvi neregulētas darbības. Praksē ir iespējams īstenot šādus veidus, kā izkļūt no šīs situācijas:

1) veco sociālo institūciju pārorientācija;

2) jaunu sociālo institūciju izveide;

3) sabiedrības apziņas pārorientācija.

Socioloģijā ir vispāratzīta sistēma sociālo institūciju iedalīšanai piecos veidos, kuras pamatā ir ar institūciju starpniecību realizētās vajadzības:

1) ģimene - ģints atražošana un indivīda socializācija;

2) politiskās institūcijas - nepieciešamība pēc drošības un sabiedriskās kārtības, ar to palīdzību tiek nodibināta un uzturēta politiskā vara;

3) saimnieciskās institūcijas - ražošana un iztika, tās nodrošina preču un pakalpojumu ražošanas un izplatīšanas procesu;

4) izglītības un zinātnes institūcijas - zināšanu iegūšanas un nodošanas un socializācijas nepieciešamība;

5) reliģijas institūts - garīgo problēmu risināšana, dzīves jēgas meklējumi.

Jēdzienu "institūcija" (no latīņu valodas institutum — iekārta, institūcija) socioloģija aizguva no jurisprudences, kur to izmantoja, lai raksturotu atsevišķu tiesību normu kopumu, kas regulē sociālās un tiesiskās attiecības noteiktā priekšmeta jomā. Tiesību zinātnē šādas institūcijas tika uzskatītas, piemēram, mantojums, laulība, īpašums utt. Socioloģijā jēdziens "institūcija" saglabāja šo semantisko krāsojumu, bet ieguva plašāku interpretāciju, apzīmējot kādu īpašu stabila regulējuma veidu. sociālās attiecības un dažādas subjektu uzvedības sociālā regulējuma organizatoriskās formas.

Sabiedrības funkcionēšanas institucionālais aspekts ir tradicionāla socioloģijas zinātnes interešu joma. Viņš atradās domātāju redzeslokā, kuru vārdi ir saistīti ar tā veidošanu (O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim, M. Weber u.c.).

O.Konta institucionālā pieeja sociālo parādību izpētē izrietēja no pozitīvās metodes filozofijas, kad viens no sociologa analīzes objektiem bija sabiedrības solidaritātes un piekrišanas nodrošināšanas mehānisms. "Jaunai filozofijai kārtība vienmēr ir progresa nosacījums, un otrādi, progress ir nepieciešams kārtības mērķis" (Koms O. Pozitīvās filozofijas kurss. SPb., 1899. S. 44). O.Konts aplūkoja galvenās sociālās institūcijas (ģimene, valsts, reliģija) no to iekļaušanas sabiedrības integrācijas procesos un vienlaikus veikto funkciju viedokļa. Pretstatā funkcionālajām īpašībām un saišu raksturu starp ģimenes asociāciju un politisko organizāciju, viņš darbojās kā teorētisks priekštecis F. Tenisa un E. Durkheima sociālās struktūras dihotomizācijas koncepcijām (“mehāniskā” un “organiskā” solidaritātes veida). . O. Comte sociālā statika balstījās uz nostāju, ka sabiedrības institūcijas, uzskati un morālās vērtības ir funkcionāli savstarpēji saistītas, un jebkuras sociālās parādības skaidrojums šajā integritātē nozīmē tās mijiedarbības modeļu atrašanu un aprakstīšanu ar citām parādībām. . O.Konta metode, viņa apelācija svarīgāko sociālo institūciju, to funkciju, sabiedrības struktūras analīzē būtiski ietekmēja socioloģiskās domas tālāko attīstību.

Institucionālā pieeja sociālo parādību izpētē tika turpināta G. Spensera darbos. Stingri sakot, tieši viņš socioloģijas zinātnē pirmo reizi izmantoja jēdzienu "sociālā institūcija". G. Spensers uzskatīja cīņu par eksistenci ar kaimiņu sabiedrībām (karš) un ar dabisko vidi par noteicošajiem faktoriem sabiedrības institūciju attīstībā. Sociālā organisma izdzīvošanas uzdevums tā apstākļos. Pēc Spensera domām, struktūru evolūcija un sarežģītība rada nepieciešamību veidot īpaša veida regulējošo institūciju: “Valstī, tāpat kā dzīvā ķermenī, neizbēgami rodas regulējoša sistēma ... Kad veidojas spēcīgāka kopiena, augstāka parādās regulēšanas centri un pakārtotie centri” (Spensers H. Pirmie principi. N. Y., 1898. 46. lpp.).

Attiecīgi sociālais organisms sastāv no trim galvenajām sistēmām: regulējošās, dzīvības līdzekļu ražošanas un sadales. G. Spensers izdalīja tādus sociālo institūciju veidus kā radniecības institūcijas (laulība, ģimene), ekonomiskās (sadales), regulējošās (reliģija, politiskās organizācijas). Tajā pašā laikā liela daļa viņa argumentācijas par institūcijām tiek izteikta funkcionāli: “Lai saprastu, kā organizācija radās un attīstās, ir jāsaprot vajadzība, kas izpaužas sākumā un nākotnē” (Spensers H.Ētikas principi. N.Y., 1904. sēj. 1. P. 3). Tādējādi katra sociālā institūcija veidojas kā stabila sociālo darbību struktūra, kas veic noteiktas funkcijas.

Sociālo institūciju aplūkošanu funkcionālā veidā turpināja E. Durkheims, kurš pieturējās pie idejas par sabiedrisko institūciju pozitīvismu, kas ir svarīgākie cilvēka pašrealizācijas līdzekļi (sk.: Durkheim E. Les formes elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie. P., 1960).

E. Durkheims aicināja izveidot īpašas institūcijas, lai saglabātu solidaritāti darba dalīšanas apstākļos - profesionālās korporācijas. Viņš apgalvoja, ka korporācijas, kas nepamatoti tiek uzskatītas par anahroniskām, patiesībā ir noderīgas un modernas. Korporācijas E. Durkheims sauc profesionālās organizācijas, tostarp darba devējus un strādniekus, kas atrodas pietiekami tuvu viena otrai, lai ikvienam būtu disciplīnas skola un sākums ar prestižu un varu (sk. Durkheims E.O sociālā darba dalīšana. Odesa, 1900).

Ievērojamu uzmanību K. ​​Markss pievērsa vairāku sociālo institūciju apskatei, kas analizēja majorāta institūtu, darba dalīšanu, cilšu sistēmas institūcijas, privātīpašumu u.c. Institūcijas viņš saprata kā vēsturiski izveidojušos, ko nosaka sociālās, galvenokārt rūpnieciskās attiecības, organizācijas formas un sociālās darbības regulējums.

M. Vēbers uzskatīja, ka sociālās institūcijas (valsts, reliģija, tiesības u.c.) ir “jāpēta socioloģijai tādā formā, kādā tās kļūst nozīmīgas atsevišķiem indivīdiem, kurā pēdējie savā darbībā uz tām faktiski koncentrējas” (Vēstures socioloģija Rietumeiropā un ASV, Maskava, 1993, 180. lpp.). Tādējādi, apspriežot jautājumu par industriālā kapitālisma sabiedrības racionalitāti, viņš to (racionalitāti) institucionālā līmenī uzskatīja par indivīda nošķiršanas no ražošanas līdzekļiem produktu. Šādas sociālās sistēmas organiskais institucionālais elements ir kapitālistiskais uzņēmums, ko M. Vēbers uzskata par indivīda ekonomisko iespēju garantu un tādējādi pārvēršas par racionāli organizētas sabiedrības strukturālu sastāvdaļu. Klasisks piemērs ir M. Vēbera analīze par birokrātijas institūtu kā juridiskas dominēšanas veidu, ko galvenokārt nosaka mērķtiecīgi racionāli apsvērumi. Tajā pašā laikā birokrātiskais vadības mehānisms parādās kā moderns pārvaldes veids, kas darbojas kā sociālais ekvivalents industriālajam darbaspēka formām un "kā saistīts ar iepriekšējām pārvaldes formām, kā mašīnu ražošana ir nogurdinoša mājās". (Vēbers M. Esejas par socioloģiju. N. Y., 1964. lpp. 214).

Psiholoģiskā evolucionisma pārstāvis ir 20. gadsimta sākuma amerikāņu sociologs. L. Vords sociālās institūcijas uzskatīja par garīgo, nevis citu spēku produktu. "Sociālie spēki," viņš rakstīja, "ir tie paši psihiskie spēki, kas darbojas cilvēka kolektīvajā stāvoklī" (Ward L.F. Civilizācijas fiziskie faktori. Boston, 1893. 123. lpp.).

Strukturāli funkcionālās analīzes skolā vienu no vadošajām lomām ieņem jēdziens "sociālā institūcija", T. Pārsons veido konceptuālu sabiedrības modeli, izprotot to kā sociālo attiecību un sociālo institūciju sistēmu. Turklāt pēdējie tiek interpretēti kā īpaši organizēti sociālo attiecību "mezgli", "saišķi". Vispārējā darbības teorijā sociālās institūcijas darbojas gan kā īpaši vērtību-normatīvi kompleksi, kas regulē indivīdu uzvedību, gan kā stabilas konfigurācijas, kas veido sabiedrības statusa-lomas struktūru. Sabiedrības institucionālajai struktūrai ir piešķirta vissvarīgākā loma, jo tā ir paredzēta, lai nodrošinātu sociālo kārtību sabiedrībā, tās stabilitāti un integrāciju (sk. Pārsons T. Esejas par socioloģisko teoriju. N. Y., 1964. 231.-232. lpp.). Jāuzsver, ka sociālo institūciju normatīvās lomas reprezentācija, kas pastāv strukturāli funkcionālajā analīzē, ir visizplatītākā ne tikai Rietumu, bet arī Krievijas socioloģiskajā literatūrā.

Institucionālismā (institucionālajā socioloģijā) cilvēku sociālā uzvedība tiek pētīta ciešā saistībā ar pastāvošo sociālo normatīvo aktu un institūciju sistēmu, kuras nepieciešamība tiek pielīdzināta dabiskam vēsturiskam modelim. Šī virziena pārstāvji ir S. Lipsets, J. Landbergs, P. Blau, K. Mills uc Sociālās institūcijas no institucionālās socioloģijas viedokļa nozīmē “apzināti regulētu un organizētu cilvēku masu darbības veidu. cilvēki, atkārtotu un stabilāko uzvedības modeļu, paradumu, tradīciju atveidošana, kas nodota no paaudzes paaudzē. “Katra sociālā institūcija, kas ir daļa no noteiktas sociālās struktūras, ir organizēta noteiktu sociāli nozīmīgu mērķu un funkciju izpildei (sk. Osipovs G. V., Kravčenko A. I. Institucionālā socioloģija//Mūsdienu Rietumu socioloģija. Vārdnīca. M., 1990. S. 118).

Jēdziena "sociālā institūcija" strukturāli funkcionālisma un institucionālistiskā interpretācija neizsmeļ mūsdienu socioloģijā piedāvātās pieejas tā definīcijai. Ir arī jēdzieni, kuru pamatā ir fenomenoloģiskā vai uzvedības plāna metodoloģiskie pamati. Tā, piemēram, V. Hamiltons raksta: “Institūcijas ir verbāls simbols, kas vislabāk raksturo sociālo paražu grupu. Tie apzīmē pastāvīgu domāšanas vai rīcības veidu, kas ir kļuvis par ieradumu grupai vai paražu cilvēkiem. Paražu un paradumu pasaule, kurai mēs pielāgojam savu dzīvi, ir sociālo institūciju savstarpēja un nepārtraukta struktūra. (Hamiltons V. Institūcija//Sociālo zinātņu enciklopēdija. Vol. VIII. 84. lpp.).

Biheiviorismam atbilstošu psiholoģisko tradīciju turpināja J. Homans. Viņš sniedz šādu sociālo institūciju definīciju: “Sociālās institūcijas ir samērā stabili sociālās uzvedības modeļi, kuru uzturēšana ir vērsta uz daudzu cilvēku rīcību” (Homans G.S. Biheiviorisma socioloģiskā nozīme//Uzvedības socioloģija. Ed. R. Bērdžess, D. Bušels. N. Y., 1969, 6. lpp.). Būtībā J. Homans savu jēdziena "institūcija" socioloģisko interpretāciju veido, balstoties uz psiholoģisko pamatu.

Tādējādi socioloģiskajā teorijā ir ievērojams jēdziena "sociālā institūcija" interpretāciju un definīciju klāsts. Viņiem ir atšķirīga izpratne gan par iestāžu būtību, gan funkcijām. No autores viedokļa atbildes meklējumi uz jautājumu, kura no definīcijām ir pareiza un kura kļūdaina, ir metodoloģiski neperspektīva. Socioloģija ir daudzu paradigmu zinātne. Katras paradigmas ietvaros ir iespējams izveidot savu konsekventu konceptuālo aparātu, kas pakļaujas iekšējai loģikai. Un pētniekam, kurš strādā vidējā līmeņa teorijas ietvaros, ir jāizlemj par paradigmas izvēli, kurā viņš plāno meklēt atbildes uz uzdotajiem jautājumiem. Autors pieturas pie pieejām un loģikas, kas saskan ar sistēmiskām un strukturālām konstrukcijām, tas arī nosaka sociālās institūcijas jēdzienu, ko viņš ņem par pamatu,

Ārvalstu un pašmāju zinātniskās literatūras analīze liecina, ka izvēlētās paradigmas ietvaros sociālās institūcijas izpratnē ir plašs versiju un pieeju klāsts. Tādējādi liela daļa autoru uzskata par iespējamu jēdzienam "sociālā institūcija" dot nepārprotamu definīciju, pamatojoties uz vienu atslēgvārdu (izteiksmi). L. Sedovs, piemēram, sociālo institūciju definē kā “stabilu formālā un neformālā kompleksu noteikumi, principi, vadlīnijas, regulējot dažādas cilvēka darbības sfēras un organizējot tās lomu un statusu sistēmā, kas veido sociālo sistēmu” (citēts Modern Western Sociology, 117. lpp.). N. Korževska raksta: “Sociālā institūcija ir cilvēku kopiena veicot noteiktas lomas, pamatojoties uz to objektīvo stāvokli (statusu) un organizētas caur sociālajām normām un mērķiem (Korževska N. Sociālā institūcija kā sociāla parādība (socioloģiskais aspekts). Sverdlovska, 1983, 11. lpp.). J. Ščepanskis sniedz šādu integrālu definīciju: “Sociālās institūcijas ir institucionālās sistēmas*, kurā noteiktas personas, ko ievēlējuši grupas locekļi, ir pilnvarotas veikt publiskas un bezpersoniskas funkcijas, lai apmierinātu būtiskas individuālās un sociālās vajadzības un regulētu citu grupas dalībnieku uzvedību. (Šepanskis Jā. Socioloģijas elementārie jēdzieni. M., 1969. S. 96-97).

Ir arī citi mēģinājumi sniegt nepārprotamu definīciju, pamatojoties, piemēram, uz normām un vērtībām, lomām un statusiem, paražām un tradīcijām utt. No mūsu viedokļa šāda veida pieejas nav auglīgas, jo sašaurina izpratni par tik sarežģīts fenomens kā sociāla institūcija, uzmanību fiksējot tikai vienā pusē, kas šim vai citam autoram šķiet tā svarīgākā puse.

Saskaņā ar sociālo institūciju šie zinātnieki saprot kompleksu, kas, no vienas puses, aptver normatīvo vērtību noteiktu lomu un statusu kopumu, kas paredzēts noteiktu sociālo vajadzību apmierināšanai, un, no otras puses, sociālo izglītību, kas radīta, lai izmantotu sabiedrības resursus. mijiedarbības veids, lai apmierinātu šo vajadzību ( cm.: Smelcers N. Socioloģija. M., 1994. S. 79-81; Komarovs M.S. Par sociālās institūcijas jēdzienu// Ievads socioloģijā. M., 1994. S. 194).

Sociālās institūcijas ir specifiski veidojumi, kas nodrošina saišu un attiecību relatīvu stabilitāti sabiedrības sociālās organizācijas ietvaros, dažas vēsturiski noteiktas sabiedriskās dzīves organizācijas un regulēšanas formas. Institūcijas rodas cilvēku sabiedrības attīstības, darbību diferenciācijas, darba dalīšanas, specifisku sociālo attiecību veidu veidošanās gaitā. To rašanās ir saistīta ar sabiedrības objektīvajām vajadzībām sociāli nozīmīgu darbības jomu un sociālo attiecību regulēšanā. Topošajā institūcijā noteikta veida sociālās attiecības būtībā tiek objektivizētas.

Sociālās institūcijas kopīgās iezīmes ir:

Noteikta subjektu loka identificēšana attiecībās, kas darbības procesā iegūst stabilu raksturu;

Noteikta (vairāk vai mazāk formalizēta) organizācija:

Specifisku sociālo normu un noteikumu klātbūtne, kas regulē cilvēku uzvedību sociālās institūcijas ietvaros;

Iestādes sabiedriski nozīmīgu funkciju klātbūtne, integrējot to sociālajā sistēmā un nodrošinot tās līdzdalību tās integrācijas procesā.

Šīs zīmes nav normatīvi fiksētas. Tie drīzāk izriet no analītisko materiālu vispārinājuma par dažādām mūsdienu sabiedrības institūcijām. Dažās no tām (formālā - armija, tiesa utt.) zīmes var būt skaidri un pilnīgi fiksētas, citās (neformālas vai tikai topošas) - mazāk skaidri. Taču kopumā tie ir ērts rīks sociālo veidojumu institucionalizācijas procesu analīzei.

Socioloģiskā pieeja ir vērsta uz iestādes sociālajām funkcijām un tās normatīvo struktūru. M. Komarovs raksta, ka institūcijas sabiedriski nozīmīgu funkciju īstenošanu “nodrošina vienotas standartizētu uzvedības modeļu sistēmas, t.i., vērtību-normatīvas struktūras, klātbūtne sociālajā institūcijā”. (Komarovs M.S. O sociālās institūcijas jēdziens//Ievads socioloģijā. S. 195).

Svarīgākās funkcijas, ko sociālās institūcijas veic sabiedrībā, ir:

Sabiedrības locekļu darbības regulēšana sociālo attiecību ietvaros;

Radīt iespējas apmierināt sabiedrības locekļu vajadzības;

Sociālās integrācijas, sabiedriskās dzīves ilgtspējas nodrošināšana; - indivīdu socializācija.

Sociālo institūciju struktūra visbiežāk ietver noteiktu veidojošo elementu kopumu, kas atkarībā no institūcijas veida parādās vairāk vai mazāk formalizētā formā. J. Ščepanskis identificē šādus sociālās institūcijas strukturālos elementus: - institūcijas mērķis un darbības joma; - mērķa sasniegšanai nodrošinātās funkcijas; - normatīvi noteiktās sociālās lomas un statusi, kas atspoguļoti institūta struktūrā;

Līdzekļi un institūcijas mērķa sasniegšanai un funkciju (materiālo, simbolisko un ideālo) realizēšanai, ieskaitot atbilstošas ​​sankcijas (sk. Ščepanskis Jā. Dekrēts. op. S. 98).

Iespējami dažādi sociālo institūciju klasifikācijas kritēriji. No tiem mēs uzskatām, ka ir lietderīgi koncentrēties uz diviem: priekšmetu (substantīvo) un formalizēto. Pamatojoties uz subjekta kritēriju, t.i., institūciju veikto saturisko uzdevumu raksturu, tiek izdalītas: politiskās institūcijas (valsts, partijas, armija); saimnieciskās institūcijas (darba dalīšana, īpašums, nodokļi u.c.): radniecības, laulības un ģimenes institūcijas; institūcijas, kas darbojas garīgajā sfērā (izglītība, kultūra, masu sakari u.c.) u.c.

Pamatojoties uz otro kritēriju, t.i., organizācijas būtību, institūcijas iedala formālajās un neformālajās. Pirmo darbība balstās uz stingriem, normatīviem un, iespējams, juridiski fiksētiem priekšrakstiem, noteikumiem un instrukcijām. Tie ir valsts, armija, tiesa utt. Neformālajās institūcijās nav šāda sociālo lomu, funkciju, darbības līdzekļu un metožu regulējuma un sankciju par nenormatīvu uzvedību. To aizstāj neformāls regulējums caur tradīcijām, paražām, sociālajām normām utt. No tā neformālā institūcija nepārstāj būt institūcija un pildīt atbilstošās regulējošās funkcijas.

Tādējādi, aplūkojot sociālo institūciju, tās pazīmes, funkcijas, struktūru, autore balstījās uz integrētu pieeju, kuras izmantošanai ir izveidojusies tradīcija sistēmstrukturālās paradigmas ietvaros socioloģijā. Tā ir sarežģīta, bet tajā pašā laikā socioloģiski operatīva un metodoloģiski strikta jēdziena "sociālā institūcija" interpretācija, kas ļauj no autora viedokļa analizēt sociālās izglītības pastāvēšanas institucionālos aspektus.

Apskatīsim iespējamo institucionālās pieejas pamatojuma loģiku jebkurai sociālajai parādībai.

Saskaņā ar J. Homansa teoriju socioloģijā ir četri sociālo institūciju skaidrojuma un pamatojuma veidi. Pirmais ir psiholoģiskais tips, kas izriet no tā, ka jebkura sociālā institūcija savā ģenēzē ir psiholoģisks veidojums, stabils darbību apmaiņas produkts. Otrs veids ir vēsturisks, uzskatot institūcijas par noteiktas darbības jomas vēsturiskās attīstības galaproduktu. Trešais veids ir strukturāls, kas pierāda, ka "katra institūcija pastāv kā sekas tās attiecībām ar citām institūcijām sociālajā sistēmā". Ceturtā ir funkcionāla, balstoties uz nostāju, ka institūcijas pastāv, jo tās veic noteiktas funkcijas sabiedrībā, veicinot tās integrāciju un homeostāzes sasniegšanu. Pēdējos divus institūciju pastāvēšanas skaidrojumu veidus, kas galvenokārt tiek izmantoti strukturāli funkcionālajā analīzē, Homans atzīst par nepārliecinošiem un pat kļūdainiem (sk. Homans G.S. Biheiviorisma socioloģiskā nozīme//Uzvedības socioloģija. 6. lpp.).

Nenoraidot J. Homaņa psiholoģiskos skaidrojumus, es nepiekrītu viņa pesimismam attiecībā uz pēdējiem diviem argumentācijas veidiem. Gluži pretēji, es uzskatu šīs pieejas par pārliecinošām, modernām sabiedrībām darbojošām un, pētot izvēlēto sociālo parādību, esmu iecerējis izmantot gan funkcionālos, gan strukturālos, gan vēsturiskos sociālo institūciju pastāvēšanas pamatojumu veidus.

Ja tiks pierādīts, ka jebkuras pētāmās parādības funkcijas ir sociāli nozīmīgas, ka to struktūra un nomenklatūra ir tuva tai struktūrai un funkciju nomenklatūrai, ko sociālās institūcijas veic sabiedrībā, tas būs nozīmīgs solis tās institucionālā rakstura pamatošanā. Šāds secinājums ir balstīts uz funkcionālās pazīmes iekļaušanu sociālās institūcijas svarīgāko pazīmju vidū un uz izpratni, ka tieši sociālās institūcijas veido galveno elementu strukturālajā mehānismā, ar kuru sabiedrība regulē sociālo homeostāzi un, ja nepieciešams, īsteno sociālās pārmaiņas.

Nākamais solis mūsu izvēlētā hipotētiskā objekta institucionālās interpretācijas pamatošanai ir b: "tā iekļaušanas veidu analīze dažādās sociālās dzīves sfērās, mijiedarbība ar citām sociālajām institūcijām, pierādījums, ka tas ir jebkuras sfēras neatņemama sastāvdaļa sabiedrības (ekonomiskās, politiskās, kultūras u.c.) vai to kombinācijas un nodrošina tās (to) funkcionēšanu.Šo loģisko darbību ieteicams veikt tāpēc, ka institucionālā pieeja sociālās sistēmas analīzē, bet plkst. tajā pašā laikā tās galveno funkcionēšanas mehānismu specifika ir atkarīga no attiecīgā darbības veida iekšējiem attīstības modeļiem. Līdz ar to iestādes izskatīšana nav iespējama bez tās darbības korelācijas ar citu institūciju, kā arī sistēmu darbību. vispārīgākā kārtībā.

Trešais posms, kas seko funkcionālajam un strukturālajam pamatojumam, ir vissvarīgākais. Tieši šajā posmā tiek noteikta pētāmās institūcijas būtība. Šeit ir formulēta atbilstoša definīcija, pamatojoties uz galveno institucionālo iezīmju analīzi. ietekmē tās institucionālās pārstāvības leģitimitāti. Pēc tam tiek izdalīta tā specifika, veids un vieta sabiedrības institūciju sistēmā, analizēti institucionalizācijas rašanās nosacījumi.

Ceturtajā un pēdējā posmā tiek atklāta iestādes struktūra, norādītas tās galveno elementu īpašības un norādīti tās funkcionēšanas modeļi.

Koncepcija, zīmes, sociālo institūciju veidi, funkcijas

Angļu filozofs un sociologs Herberts Spensers Viņš bija pirmais, kurš socioloģijā ieviesa sociālās institūcijas jēdzienu un definēja to kā stabilu sociālo darbību struktūru. Viņš identificēja sešus sociālo institūciju veidus : rūpnieciskā, arodbiedrība, politiskā, ceremoniālā, baznīcas, sadzīves. Viņš uzskatīja, ka sociālo institūciju galvenais mērķis ir apmierināt sabiedrības locekļu vajadzības.

Attiecību nostiprināšana un organizēšana, kas veidojas gan sabiedrības, gan indivīda vajadzību apmierināšanas procesā, tiek veikta, izveidojot standarta paraugu sistēmu, kuras pamatā ir vispārēji kopīga vērtību sistēma - kopīga valoda, kopīgi ideāli, vērtības. , uzskati, morāles normas utt. Tie nosaka indivīdu uzvedības noteikumus viņu mijiedarbības procesā, iemiesojot sociālās lomās. Attiecīgi amerikāņu sociologs Nīls Smelcers sociālo institūciju sauc par "lomu un statusu kopumu, kas izstrādāts, lai apmierinātu īpašas sociālās vajadzības"

Lekcija:

Sociālo institūciju jēdziens un veidi

Atcerieties, ka sabiedrības apakšsistēmas ir ekonomiskā, politiskā, sociālā un garīgā dzīves sfēra. Katrs no mums ir iekļauts visās šajās jomās. Kā? Apskatīsim devītās klases skolnieka Andreja piemēru. Pirms došanās uz skolu māte lūdza Andreju izvest atkritumus (sociālā sfēra). Ķīmijas stundā viņš uzzināja daudz jauna un interesanta par kovalento saišu veidiem (garīgo sfēru). Pēc skolas Andrejs devās uz FMS pasu biroja nodaļu un saņēma pasi (politiskā sfēra). Un pa ceļam uz mājām tirgū nopirku augļus (ekonomiskā sfēra). Šīs jomas atšķiras viena no otras pēc sociālo attiecību, aktivitāšu un sociālo institūciju būtības.

Šajā nodarbībā mēs analizēsim, kas ir sociālā institūcija. Ko tur parsēt? Galu galā visiem ir skaidrs, ka izglītības iestādi sauc par institūtu! Patiesībā šis jēdziens ir daudz plašāks. Organizācijas (ģimene, partija, valsts) un institūcijas (skola, banka, policija) un attiecības (pirkšana un pārdošana, audzināšana, izglītība) ir sociālās institūcijas. Institūciju ir ļoti daudz, un katrai no tām ir sava nozīme indivīdam un sabiedrībai kopumā. Jo katra iestāde cilvēka vajadzību apmierināšanai veic noteiktas funkcijas, kuras ir ļoti dažādas. Piemēram, laulības un ģimenes institūcijas apmierina vajadzību pēc dzemdībām un bērnu audzināšanas; valsts institūcija cilvēku dzīves organizēšanā un kārtības nodrošināšanā. Tādējādi institūcijas ir veidojušās vēsturiski un ir sabiedrības pieprasītas. Atcerieties nodarbības termiņu:

sociālā iestāde ir ilgtspējīga cilvēku dzīves organizēšanas forma, kas vērsta uz sabiedrības un cilvēka vajadzību apmierināšanu.

Sociālo institūciju piemēri pēc apgabala:

Ekonomikas sfēra: ražošana, izplatīšana, maiņa, patēriņš, īpašums, tirgus, banka, firma, nauda utt.

Politiskā sfēra: valsts, vara, partija, likumi, parlaments, valdība, tiesa, pilsonis utt.

Sociālā sfēra:ģimene, laulība, mātes statuss, tēva statuss, bērnība, tauta, skola, universitāte, veselības aprūpe utt.

Garīgā sfēra: reliģija, māksla, zinātne, izglītība, mediji, morāle utt.

Sociālo institūciju raksturīgās iezīmes

Neskatoties uz to, ka katra sociālā institūcija veic savas īpašās funkcijas, tām ir raksturīgas arī kopīgas iezīmes:

Pirmkārt, jebkura sociālā institūcija organizē, racionalizē un koordinē cilvēka darbību, izveidojot noteikumus un cilvēku uzvedības modeļus. Piemēram, skola ar hartas palīdzību regulē skolotāju, skolēnu un viņu vecāku attiecības.

Otrkārt, katra sociālā institūcija uzrauga noteikumu un modeļu ievērošanu un piemēro sankcijas to pārkāpējiem - soda līdzekļus, sākot no juridiskiem līdz morāliem un ētiskiem. Piemēram, par skolas hartas normu pārkāpšanu skolēnam var tikt piemērotas sankcijas, sākot no brīdinājuma līdz izraidīšanai no skolas.

Sociālo institūciju nozīme sabiedrības un cilvēka dzīvē ir liela. Turpmākajās tēmās sīkāk iepazīsies ar galvenajām sociālajām institūcijām.

Uzdevums: Izmantojot sociālo zinātņu zināšanas, formulējiet savu sociālās institūcijas definīciju. Raksti savu atbildi komentāros 📝