Dubultie standarti vienkāršos vārdos. Hotentotu morāle (dubultstandarti): koncepcija, piemēri

Dubultstandartus raksturo atšķirīga principu, likumu, noteikumu, vērtējumu piemērošana viena un tā paša veida dažādu subjektu darbībām (viens no tiem var būt arī pats vērtētājs) atkarībā no šo subjektu lojalitātes pakāpes vai citiem apsvērumiem par ieguvumu subjektam. vērtētājs. Šis termins tiek plaši izmantots, lai negatīvi aprakstītu parādības mūsdienu politikas zinātnē, žurnālistikā, ekonomikā, sociālajās zinātnēs un citās humanitārajās zinātnēs.

Termina izcelsme[ | ]

Šis termins krievu valodā ienāca 20. gadsimta 50. gados un tika izmantots PSRS, lai apzīmētu rasu un šķiru nevienlīdzību kapitālistiskās valstīs.

Atšķirībā no šī termina parādībai ir senas saknes, un mūsdienu pētnieki brīvi izmanto šo terminu, piemēram, romiešu likumos vai Bībeles tekstos.

Dubulto standartu terminoloģija[ | ]

Viena no izplatītajām dubultstandarta izpausmēm ir vienādu vai ļoti tuvu objektu, darbību, parādību nosaukšana ar dažādiem terminiem, kam ir atšķirīga emocionālā pieskaņa: “viņiem ir karš, mums ir cīņa par mieru; viņiem ir intervences pārstāvji, mums ir internacionālisti karavīri; mūsējie ir skauti, savējie spiegi.

Dubultie standarti ietver arī "hotentotu morāli". Šis ir teiciens, kas tiek piedēvēts kādam Āfrikas pamatiedzīvotājam: "Ļaunums - kad kaimiņš man uzbrūk, atņem lopus, sievu ..." - "Kas par labu?" - "Un labi - kad es atņemu viņa lopu un sievu kaimiņam."

Dubultstandarta politika[ | ]

Par dubulto standartu politiku pieņemts saukt situāciju, kurā vienas un tās pašas parādības, procesa vai notikuma izvērtēšana, kas notiek starptautiskajās attiecībās, ir atkarīga no vērtējošo pušu attiecību rakstura ar vērtēšanas objektiem. Ar tādu pašu būtisku saturu dažu valstu rīcība saņem atbalstu un attaisnojumu, bet citas tiek nosodītas un sodītas.

Klasisks dubultstandartu politikas piemērs bija frāze: “kam terorists un kam brīvības cīnītājs” (Ing. Viena cilvēka terorists ir cita cilvēka brīvības cīnītājs), ieviesis britu rakstnieks Džeralds Seimūrs (Angļu)krievu valoda savā mākslas darbā "Harry's Game" (eng. Harry "s game) 1975. gadā.

Vēsturisku videomateriālu izlase, kur uzskatāmi izsekota dubultstandarta politikas tehnoloģijai Rietumu valstu ārpolitikā.

Pašā sākumā ir vērts saprast vārdu etimoloģiju:

• politikā- visprecīzākā un oriģinālākā nozīme, it īpaši, ja ņemam cilvēku attiecību aspektu grupā, - no grieķu valodas. πολιτικός, kur πολι (poli) nozīmē kopumu un τικός (thikos) interesi. Vienkārši sakot, politika ir interešu kopums.
• divkosība un liekulība- tās ir divas sejas vienā, kad cilvēka domas atšķiras no viņa darbībām: "Viena lieta acīs, bet otra aiz acīm ...".

"Nelieši vienmēr ir mēģinājuši noslēpt savus šausmīgos darbus."
G. Heine, vācu dzejnieks

Tagad apskatīsim tikai dažas epizodes no pasaules vēstures. Neticama dokumentālā filma par Rietumu valstu politiku Lielā Tēvijas kara (2. pasaules kara) laikā.

(288 MB / 38:40 min)

Detalizētāks apraksts par dokumentālo filmu "Sodījums Eiropai" no dokumentālo filmu sērijas "Gadsimta noslēpumi" atrodams rakstā "Sodījums Eiropai - gadsimta noslēpumi". Un tagad daži interesanti fragmenti no šīs dokumentālās filmas par politikas norisi:

20:48 min - Čērčils par Krieviju: “Vai esat gatavs būt par Krievijas sabiedroto kara laikā (Otrā pasaules kara)? Ir skaidrs, ka Krievija netaisās slēgt vienošanās, ja pret to netiks izturēts kā pret līdzvērtīgu. - Lielbritānijas nepārprotama nevēlēšanās veidot līdzvērtīgas attiecības.

21:00 min - viltus nesankcionēti komandējumi, kas veda sarunas ar PSRS. - iepriekšēja Lielbritānijas maldināšana sarunās starpvalstu līmenī.

21:24 - Lielbritānijas Ārlietu ministrijas slepena instrukcija admirālim Dreksam, kurš vadīja pirmskara sarunas ar PSRS - "Lielbritānijas valdība nevēlas uzņemties nekādas konkrētas saistības, kas noteiktos apstākļos varētu sasiet mūsu rokas. Tāpēc jācenšas reducēt militāro vienošanos līdz visvispārīgākajiem formulējumiem, kaut kas līdzīgs saskaņotam paziņojumam. — Vai tas neatgādina nesen noslēgto Ukrainas un Eiropas Savienības asociācijas līgumu sadaļā par Eiropas Savienības saistībām pret Ukrainu?

Rietumu valstu politika mūsdienās

Un skumjākais ir tas, ka tā nemaz nav vēsture, pagātne. Tā ir mūsdienu realitāte, jo Rietumvalstu politika, neskatoties uz to, ka pagājis daudz laika un politikā ir mainījušās sejas, ir palikusi koloniāla, zemiska un ekspluatējoša.

Spilgts piemērs ir Eiropas Savienības politika attiecībā uz tās paplašināšanos austrumos - runa ir par Eiropas Savienības mēģinājumiem noslēgt līgumus ar Moldovu, Ukrainu un Armēniju.

Vārdos: "Mīļā, kāpēc gaitenī ir izmētātas lietas?", Bet patiesībā: "Kāpēc man būtu jātīra šķīvis pēc sevis?!"

Šai parādībai ir ļoti gara "bārda". Tie tika minēti senajā Romas filozofijā un Bībeles tekstos. Vai tas tevi pārsteidz?.. Es nē. Vēl viens apstiprinājums tam, cik ļoti cilvēks novērtē savus ieradumus un ļoti nelabprāt no tiem šķiras. Pat tad, kad tu viņu noved pie neveiksmju, aizvainojuma vai depresijas cēloņiem, izrādās, ka viņš nav gatavs no tā šķirties! Un bieži vien notiek otrādi - dedzīgi aizstāv labumu no tā, no kā cieš!

Kas ir dubultstandarti?

Iesākumā izmantoju savu iecienīto triku – precizēsim, ko nozīmē dubultmorāle? Saskaņā ar vārdnīcas definīciju tās ir plaši pieņemtas DAŽĀDAS pieejas personas, grupas, valsts vai rases rīcības un tiesību novērtēšanai. Nav gluži skaidrs? Tad vienkāršs piemērs: tēvs smēķē kā lokomotīve, vienlaikus mācot dēlam, ka smēķēšana ir šausmīgi kaitīga, un viņš pats kādreiz noteikti atmetīs. Tagad sniedziet savu piemēru, pirmo, kas ienāk prātā...

Dubulto standartu problēma ir visur: ikdienā, politikā, ģimenes attiecībās, darbā. Cilvēki ir tik ļoti pieraduši pie dubultmorāles, ka vairs neuztver to kā kaut ko dīvainu... Bet tas nav tik nekaitīgi, kā šķiet. Plaši pazīstamais izteiciens “Kam ir terorists un kuram brīvības cīnītājs” runā pats par sevi.

Tāpat kā jebkurai parādībai, dubultiem standartiem ir savas priekšrocības un trūkumi.

Dubulto standartu priekšrocības:

• nekādas atbildības. Viņš teica vienu, domāja citu, darīja trešo. "Tēt, jūs teicāt, ka jums ir jāstrādā pie sevis ... - Jūs nekad nezināt, ko es teicu!" Vienmēr kā ūdens no pīles muguras! Ērti.
• veids, kā būt labākam nekā patiesībā esi. Uzticīgs ģimenes cilvēks un cīnītājs par pamatu tikumību izkāpj pirtī ar palaistuvēm.
• kurinām savu ego. Uzsveriet savu nozīmi citu acīs - "Vai jums ir bērni? - Trīs, mans lepnums! ”, Un vienatnē ar sevi -“ Sieva ir muļķe, bērni ir idioti!

Pat nesapņojiet par labu attiecību psiholoģiju. Pastāvīgi izlikties, patiesībā, ir grūti, tas prasa daudz enerģijas. Tāpēc agri vai vēlu dubultstandarti samazinās jebkuras attiecības līdz nullei... un vientulību.

Dubulto standartu sekas:

• nekādas atbildības. Laika gaitā cilvēki pārtrauks sazināties ar DS pārvadātāju, un viņš paliks bez darba: profesijā, mīlestībā un draudzībā. Kurš vēlas sevi saistīt ar kādu, uz kuru nevar paļauties.
• veids, kā būt labākam nekā patiesībā esi. Nedomājiet, ka visi apkārt ir muļķi un neko nesaprot, neko nejūt. Nekrietnība vienmēr spīd, tās telpā zemapziņā jūties neērti, un nākamreiz vairs nebūs vēlēšanās tajā atgriezties.
• kurinām savu ego. Citiem vārdiem sakot, pastāvīga enerģijas plūsma sevī. Ja jūs pastāvīgi piepildīsit balonu ar ūdeni, tas pārplīsīs ... Un šī ūdens plūsma - uzmanība, rūpes, palīdzība, mīlestība - agrāk vai vēlāk izžūs ar šādu “dubultu” pieeju cilvēkiem.

Ne velti minēju vairākus piemērus ar bērniem. Dubultie standarti bērna audzināšanā ir viens no galvenajiem viņa garīgās mazvērtības iemesliem. Kad tētis saka vienu, mamma citu, vecmāmiņa trešo. Tajā pašā laikā katrs ar saviem vārdiem dara pretējo, un tas viss bērna klātbūtnē - viņš ir apmaldījies, sašķelts, zaudē savu "es". Galu galā vecāki ir stabili paraugi, kā dzīvot un darīt! Rezultātā bērnam veidojas uzvedība: galvenais ir pateikt to, ko vēlas dzirdēt, bet tas nav jādara. Un tad ir pārmetumi: "Un kas viņš tāds ir?", "Kā jūs to varējāt izdarīt?"

Kā atbrīvoties no dubultstandartiem?

Ir skaidrs, ka visu noderīgo psiholoģiju par dubultstandarta būtību nevar izklāstīt vienā rakstā. Saņemiet psihologa konsultāciju tiešsaistē, ja jūtat, ka tā ir nepieciešama, vai arī varat

No neobjektīva vērtējuma var ciest gan veselas cilvēku grupas, kuras vieno jebkura zīme, gan atsevišķi indivīdi. Viena cilvēka neobjektīvam spriedumam par citu rīcību un vārdiem ir vairāki iemesli.

Uztvere

Dubultie standarti rodas, ja cilvēks uzskata divas identiskas cilvēku darbības, kas izdarītas dažādās ainavās. Dažādu apstākļu dēļ, kas nekādi nevarēja likt šīm personām rīkoties tā un ne citādi, kā arī viņu personisko īpašību dēļ neobjektīvam skatītājam viņu rīcība izskatās savādāka.

Piemēram, divi cilvēki izdara vienu un to pašu ļaunu rīcību - viņi iebilda kolēģim. Tikai viens no viņiem iepriekš ar viņu bija sastrīdējies komandas priekšā, bet otrs visu darīja klusi. Dažiem pirmās personas rīcība šķitīs godīgāka: viņš nekavējoties parādīja savu attieksmi. Citi uzskatīs, ka otrs varēja netīši izdarīt nelietību, jo viņam nebija redzamu priekšnoteikumu.

Arī uztvere var būt atkarīga no tā, kurš ir kura pusē. Vienu un to pašu masu pasākumu - kaut kādu sadursmi vai konfliktu - dažādi cilvēki aprakstīs dažādi.

Ja viņi atrodas pretējās barikāžu pusēs, viņu stāsti var radikāli atšķirties.

Attieksme

Darbu vai vārdu vērtējums ir atkarīgs arī no tiesneša personīgajām simpātijām. Sava drauga vai paša rīcības vērtētājs var būt maigāks un piekāpīgāks. Gļēvulību var uzskatīt par piesardzību, atkarību var saukt par nevainīgu vājumu, tieksme uz tenkām ir sabiedriskums.

Tajā pašā laikā apkārtējie dažkārt ne tik žēlīgi izturas pret saviem ienaidniekiem vai svešiniekiem. Ja viņi tiek ievainoti transportā, tas noteikti nozīmē, ka ar nolūku, sliktas manieres un agresivitātes dēļ. Un, ja nepazīstama persona patiešām nav garā, tad tas nav tāpēc, ka viņam bija slikta diena vai bija notikušas skumjas, bet gan tāpēc, ka viņš bija pilnīgi.

Atkarībā no tā, kā jūs jūtaties pret cilvēku, jūs varat viņu uzslavēt vai nosodīt par to pašu. Dažiem cilvēkiem jūs daudz piedodat, bet citus uzreiz pierakstāt kā ienaidniekus. Tas ir dubultstandarti. No tiem nevar izvairīties, jo cilvēks nevar būt vienaldzīgs pret visu un būt absolūti objektīvs.

Gadās, ka, izvērtējot vienu cilvēka darbību, neapzināti tiek pievienotas vēl vairākas pagātnē izdarītas, kas automātiski palielina viņa vainu.

Vienlīdzība

Visbeidzot, visrupjākā un masīvākā dubultstandarta izpausme ir visu iedzīvotāju grupu diskriminācija. Tas var notikt, piemēram, nacionālu, rasu, reliģisku iemeslu, seksuālās orientācijas, cilvēku sociālā statusa dēļ.

To, ko cilvēks dara, nez kāpēc daži pasliktina tas, ka viņam ir āda, ko viņš dara un cik viņam ir naudas. Šāda dubultmorāle izzudīs tikai tad, kad visi cilvēki atzīs citu tiesības izdarīt savu izvēli, kā arī nevērtēs citus pēc izskata.