Detalizēta Aleksandra Puškina dzejoļa analīze Čadajevam. BET

"Čadajevam" Aleksandrs Puškins

Mīlestība, cerība, klusa godība
Viltība mums nebija ilgi,
Pagājušas jaunības jautrības
Kā sapnis, kā rīta migla;
Bet vēlme mūsos joprojām deg,
Zem liktenīgās varas jūga
Ar nepacietīgu dvēseli
Tēvzeme uzklausa aicinājumu.
Gaidām ar ilgām cerībām
Svētā brīvības minūtes,
Kā jauns mīļākais gaida
Īstas atvadīšanās minūtes.
Kamēr mēs degam no brīvības
Kamēr sirdis ir dzīvas godam,
Mans draugs, mēs veltīsim tēvzemei
Dvēseles brīnišķīgi impulsi!
Biedri, ticiet: viņa celsies,
Valdzinošas laimes zvaigzne
Krievija pamodīsies no miega
Un uz autokrātijas drupām
Uzrakstiet mūsu vārdus!

Puškina dzejoļa "Čadajevam" analīze

Dzejolis "Čadajevam", ko Puškins sarakstījis 1818. gadā, joprojām tiek uzskatīts par decembristu literāro himnu. Šim darbam ir diezgan neparasta vēsture, jo autors to neplānoja publicēt. Taču no dzejnieka vārdiem norakstīts, lasot šaurā draugu lokā, dzejolis "Čadajevam" sāka iet no rokas rokā, līdz ar dažiem sagrozījumiem tika publicēts almanahā "Ziemeļu zvaigzne" tikai 1929. gadā. . Neskatoties uz to, tieši pateicoties šim darbam Aleksandrs Puškins, kurš bija draugs ar daudziem decembristiem, ieguva brīvdomātāja slavu, kā rezultātā dzejnieks divas reizes atradās trimdā, kur viņu nosūtīja cars Aleksandrs I, kurš ne. vēlas, lai dzejnieks “jauc prātus” ar saviem dzejoļiem augstā sabiedrībā.

Pjotrs Čadajevs bija sens Puškina draugs, ar kuru dzejniekam bija ne tikai siltas un uzticamas attiecības, bet arī kopīgas vēlmes. Būdams licejs, Puškinam patika ilgi runāt ar Čadajevu, kurš tajā laikā jau bija Maskavas universitātes students, ar draugu pārrunājot politisko situāciju Krievijā. Ar vecumu draudzība tikai kļuva stiprāka, un Pjotrs Čadajevs bija viens no retajiem, kuram Puškins uzticēja savus slepenākos sapņus un vēlmes. Piemērs tam ir dzejolis "Čadajevam", kura pirmajās rindās ir mājiens par divu jauniešu, literāro panākumu un sabiedrības atzinības apreibināto, bezrūpīgo jaunību. Turklāt, starp rindām pirmajā četrrindē ir skaidra vilšanās par Aleksandra I valdīšanu, kurš sevi pasludināja par liberāli un reformatoru, taču viņa valdīšanas režīmu iezīmēja smags reakcijas periods, represijas un tai sekojošā decembristu sacelšanās apspiešana.

Turklāt dzejnieks atzīmē, ka iedomātā godība un jauneklīgais maksimālisms nevarēja nogalināt viņa dvēselē vēlmi mainīt pasauli uz labo pusi un atbrīvot Krieviju no autokrātijas. Tajā pašā laikā Aleksandrs Puškins vērš lasītāju uzmanību uz to, ka dzimtbūšanas atcelšana, ko cara režīms pasludināja vārdos, vēl nav notikusi. "Mēs ar nogurumu gaidām svētā brīvības brīdi," raksta dzejnieks, liekot saprast, ka viņa paaudze vēl nav zaudējusi cerību uz pārmaiņām. politiskā sistēma. Tajā pašā laikā Puškins saprot, ka ne cars, ne viņa svīta, netikumos iegrimusi, nekad nepiekritīs labprātīgi piekāpties.

Tāpēc dzejoļa "Čadajevam" pēdējās rindās ir atklāts aicinājums gāzt autokrātiju. Zīmīgi, ka šāda Puškina daiļradē izskanējusi doma tik atklāti un drosmīgi tika pausta pirmo reizi. Jaunais dzejnieks, kurš līdz tam laikam jau bija pārstājis ticēt daudzajiem karaļa solījumiem, negrasījās reklamēt savu viedokli. Un šo faktu apstiprina daudzi Puškina biogrāfi, atzīmējot, ka dzejolis "Čadajevam" tika piegādāts adresātam, un drīz pats Puškins vienkārši aizmirsa par šī literārās brīvdomības šedevra esamību. Līdz tam laikam Pjotrs Čadajevs bija ne tikai slepenās masonu ložas biedrs, bet arī spēja pievienoties topošo decembristu sabiedrībai, ko sauca par Labklājības savienību. Dalībnieki uztvēra Puškina dzejoli kā aicinājumu uz darbību, uzskatot, ka "mūsu vārdi tiks rakstīti uz autokrātijas drupām". Pēc tam, kad tika atklāta sazvērestība pret caru un daudzi slaveno dižciltīgo ģimeņu pārstāvji devās uz Sibīriju, Aleksandrs Puškins vairākkārt pārmeta sev viņa nolaidību un nožēloja, ka nevar dalīties ar viņam garā tuvu cilvēku likteni, pamatoti uzskatot, ka tas bija dzejolis "K Čadajevs", piespieda decembristus mēģināt valsts apvērsums. Tāpēc Puškina vārds ir nesaraujami saistīts ar decembristiem, kurus viņš iedvesmoja atklātai cīņai pret autokrātiju, ko pēc tam dziedāja daudzi krievu dzejnieki.

Vēl 1818. gadā šo dzejoli ieguva plašu popularitāti decembristu aprindās un kļuva par viņu literāro himnu. To nebija plānots izdot un rakstīts lasīšanai šaurās aprindās, taču pārnešana no rokas rokā darīja savu un jau 1929. gadā stilā sagrozītais dzejolis “Čadajevam” tika publicēts antoloģijā “Ziemeļu zvaigzne”. . Dekabristu aprindās, pateicoties šim darbam, A. Puškins ieguva brīvdomātāja slavu, taču vairāku dzejoļu dēļ viņš ne reizi vien atradās trimdā.

Rakstniecības vēsture

Čadajevs bija ilggadējs Puškina draugs, ar kuru viņi mīlēja apspriest politiku, lietas, kas notiek Krievijā kopš liceja laikiem. Pēc daudziem gadiem viņu draudzība tikai nostiprinājās, viņi uzticēja viens otram visus savus noslēpumus, vēlmes un sapņus. Puškins teica, ka Čadajevs ir īsta laime, kas padara viņa dzīvi bagātāku. Tātad panta “Čadajevam” pirmajās rindās ir teikts par bezrūpīgajiem jaunības gadiem, kad viņiem nebija nopietnas problēmas, un viņi tikai apreibināja no sabiedrības atzinības un literārajiem panākumiem. Turklāt pirmajā četrrindē var saskatīt kritiku pret Aleksandru I, viņa reformu nosodījumu, decembristu apspiešanu un nebeidzamas represijas.

Turpmākajās rindiņās Puškins stāsta, ka slava un jauneklīgais maksimālisms nespēja apspiest vēlmi padarīt pasauli labāku, sākot, protams, ar Krieviju, lai iznīktu niknā autokrātija. Īpaša uzmanība koncentrējās uz ko dzimtbūšana vēl nav atcelts, neskatoties uz karalisko rīkojumu. Dzejnieks pauž neapmierinātību, rīkojoties kā tā laika jaunatnes viedokļu līderis, bet tomēr saprot, ka augstākās iestādes diez vai viņi piekāpsies, tik ļoti iegrimuši melos un samaitātībā.

Tieši tāpēc viņa darba “Čadajevam” pēdējās rindās Puškins aicina tautu gāzt autokrātiju. Iepriekš neviens neuzdrošinājās veikt tik atklātu zvanu. Bet jāatceras, ka Puškins nemaz negrasījās reklamēt tik vardarbīgu viedokli, un sākotnēji šis dzejolis bija paredzēts tikai šauram cilvēku lokam, precīzāk, decembristiem.

Līdz aktīvās darba izplatīšanas brīdim pats Pēteris Čadajevs jau bija ieņēmis masonu ložas biedra vietu un pievienojās decembristu biedrībai, ko sauc par “Labklājības savienību”. Pēdējie vienkārši pieņēma dzejoļa rindas kā skaidru aicinājumu, par ko viņi tika nosūtīti uz Sibīriju. Pēc skumjā notikuma Puškins ilgu laiku tika nogalināts, vēloties atvieglot savu draugu likteni, taču neko nevarēja darīt lietas labā.

Kādās divās atsevišķās daļās pantu var iedalīt?

• lirisks aicinājums draugam;
• civils aicinājums tautai.

Žanrs un kompozīcija

Dzejolī “Čadajevam” mēs redzam vēstījumu, bet, kā likums, vēstījums ir adresēts labs draugs vai sirdsdāma (kas tiek klasificēta kā lirisks darbs), un šeit dominē pievilcība visai tautai. Tādējādi Puškins radīja jaunu žanru - civilo vēstījumu.

Šī darba sastāvs celta caur antitēzi, kas norāda uz kontrasta klātbūtni. Ja sākums ir piesātināts ar skumjām, jauneklīgām ilgām, tad beigas ir apsūdzoša noskaņojuma pilnas.

Ir vērts atzīmēt, ka Puškins izmantoja sociāli politisko vārdu krājumu, lai atklātu darba tēmu.

Tas ietver tādus vārdus kā:

• dzimtene;
• apspiešana;
• jauda.

Tie bija raksturīgi decembristu laikiem, un daudzi jaunie autori bez aizķeršanās piepildīja ar tiem savus darbus, cenšoties mudināt cilvēkus rīkoties.

Ideju analīze

Papildus pievilcībai autore cenšas atspoguļot sarežģīto pāreju, sauc pieaugot. Īpaši cilvēka izaugšana par pilntiesīgu pilsoni, kas piedalīsies savas dzimtenes lietās, aizstāvēs savu godu un būs patiesi uzticīgs. Dzejoļa sākumā var redzēt, kā visi valdzina jaunības dzīve(klusa godība, cerība, mīlestība) pārvēršas par neko zem pieauguša un grūta likteņa jūga.

cerības mazs puika tiek apšaubīta brīvība un godība. Tāpēc Puškins tos salīdzina ar īslaicīgu sapni, miglu – tie spēj tikpat ātri izkliedēties, neatstājot aiz sevis nekādas pēdas.

Otrajā daļā Puškina jūtas izvēršas par kaut ko vairāk – apelāciju nevis pie viņa vēlmēm, bet gan uz tautas vēlmes, dzimtene.

Dzejoļa izmērs ir jambisks tetrametrs.

Dzejoļa skanējums, tā noskaņas analīze

Dzejolis izklausās svinīgi, dzīvespriecīgi. Tas aicina cilvēkus kustēties, jo tas ir adresēts ne tikai Čadajevam, bet visiem Krievijas iedzīvotājiem. Puškins aicina cilvēkus kalpot Tēvzemei, palikt tai uzticīgiem un nepieļaut valdības represijas. Darbā ir rindas, kas liecina, ka Tēvzeme cieš zem varas jūga, un tā ir jāglābj, jāpalīdz izkļūt no šīs briesmīgās lamatas, jāatbrīvo.

Nozīmīgu lomu dzejolī "Čadajevam" spēlē goda jēdziens. Tikai šajā gadījumā tā pilda sirdsapziņas lomu – aicinājumu uz labestību un cēlumu. Ja cilvēks ir gatavs ielaist savā dvēselē sirdsapziņu, tad viņš nepaliks vienaldzīgs pret savu Dzimteni un iestāsies par tās brīvību.

Šajā sakarā beidzās Puškina dzejoļa "Čadajevam" analīze un tēmas analīze.

Jaunais licejists A. Puškins ar Čadajevu iepazinās 1816. gadā pazīstamā krievu vēsturnieka un rakstnieka Nikolaja Mihailoviča Karamzina mājās. Pjotrs Jakovļevičs Čadajevs tika pārcelts uz Huzāru glābēju pulku par ģenerāļa adjutantu Vasiļčikova adjutantu. Jaunieši ātri saplūda raksturā. Pieredzējušāks un izglītotāks, kurš piedalījās cīņās ar frančiem, Čadajevs ietekmēja morālo un civilā formācija Puškins.

- tikai viens no tiem, ko dzejnieks veltījis savam draugam un domubiedram. Tajā viņš, šķiet, turpina savu ieilgušo strīdu ar draugu. Dzejolis rakstīts ar jauneklīgu maksimālismu un romantisku noskaņu, no kuras jaunais dzejnieks vēl nav paspējis atbrīvoties, sava vecākā un pieredzējušākā drauga aizsegā.

Dzejnieka dzīves laikā netika nodrukāts viss dzejolis, taču tas ātri izpārdots sarakstos. Un katrs kopētājs mēģināja kaut ko pievienot no sevis. Līdz ar to ir zināmi aptuveni 70 šī darba varianti un neatbilstības. Šis dzejolis tika atzīts par brīvību mīlošu un piederēja aizliegtajam. Ja par viņu runāja, tad ciešā lokā slepenās biedrības kas parādījās pēc tam Tēvijas karš 1812. gads. Dzejolis "Čadajevam" bija viens no tiem, par kuru Puškins krita valdības negodā un tika izsūtīts uz dienvidiem.

nav zināms un precīzs datums rakstot šo darbu. Bet puškinisti uzskata, ka tas ir uzrakstīts 1818. gadā, un saista to ar Aleksandra I runu Polijas asamblejā, kas notika 1818. gada pavasarī. Šajā diētā imperators runāja par iespēju ievest Krievijā konstitucionāla monarhija, bet Puškins neticēja cara liberālajiem solījumiem.

Ir arī cits viedoklis par šī darba rakstīšanas datumu. To paudis vēsturnieks un filologs V.V.Pugačovs, kurš uzskata, ka dzejolis sarakstīts 1820.gadā. Šis bija visspilgtāko Puškina un Čadajeva strīdu gads par carisma gāšanu. Čadajevs bija pret vardarbību, Puškins aicināja uz revolūciju. Tas pats aicinājums nedaudz aizplīvurotā formā skan dzejolī. Tāpēc tā kļuva par decembristu himnu.

Dzejolis pirmo reizi tika publicēts 1906. gadā. No rakstīšanas brīža līdz publicēšanas brīdim Krievijas tronī ir mainījušies 4 imperatori. Dzejoļa autors nomira duelī, un Pjotrs Jakovļevičs Čadajevs tika pasludināts par vājprātīgu par savām "filozofiskajām vēstulēm". Taču tas viņam netraucēja turpināt žurnālistikas darbību, piedalīties Maskavas demokrātu ideoloģiskajās sanāksmēs. Savas dzīves laikā Čadajevs netika publicēts, neviens negribēja būt Teleskopa vietā, kura vienā no numuriem tika publicēta Filozofiskā vēstule, kas kritizēja Krievijas realitāti.

"Mans draugs, ar brīnišķīgiem impulsiem veltīsim savas dvēseles Tēvzemei!" Dzejoļa "Čadajevam" analīze.

Brīvības tēma turpinās arī citos dzejnieka dzejoļos, bet spilgtākais un nozīmīgākais no jaunības brīvību mīlošajiem darbiem ir “Čadajevam” (1818).

Pjotrs Jakovļevičs Čadajevs ir viena no spilgtākajām un ievērojamākajām Puškina laikmeta dabām.
Puškins un Čadajevs iepazinās 1816. gadā Karamzinu mājās. Čadajevam ir 22 gadi, viņš ir 1812. gada kara kauju slavas klāts glābēju huzāru kornets, kurš ar Krievijas armiju ieradās pašā Parīzē. Puškins ir licejs, viņam ir 17 gadi. Viņi ātri kļuva tuvi un, neskatoties uz vecuma atšķirībām, kļuva par draugiem un pēc tam par draugiem. Puškins apbrīnoja Čadajevu, kā sūklis uzsūca viņa brīvību mīlošās runas, pievilka draugu manuskriptu malās.

Šī ir persona, kurai ir adresēts viens no labākajiem Puškina dzejoļiem.
Izlasīsim to.

Kāda ir tā skaņa? Kādas intonācijas tajā valda?

Dzejolis skan optimistiski, svinīgi, tas iedvesmo cīnīties par Tēvzemes laimi, aicina tai kalpot. Tieši šis augstais aicinājums ir darba vadošā intonācija.

Kādā veidā dzejolis "Čadajevam" sasaucas ar odu "Brīvība"? Kādi viņa tēli viņai rezonē?

Gan “Čadajevam”, gan “Brīvībai” ir veltīta vienai tēmai, un abos darbos ir kaislīgs aicinājums uz brīvības cīņu:
"Pasaules tirāni! Trīci! / Un jūs saņemat drosmi un klausāties, / Celies, kritušie vergi”

“Kamēr degsim brīvībā, / Kamēr mūsu sirdis godam dzīvas, / Mans draugs, veltīsim Tēvzemei ​​/ Skaistus dvēseles impulsus!”.

Daudziem attēliem tajos ir kaut kas kopīgs: "autokrātisks nelietis" - "autokrātijas fragmenti", "Svētā brīvība", - netaisnā vara" - "zem liktenīgās varas jūga".

Kurš no šiem attēliem, jūsuprāt, ir vadošais dzejolī "Čadajevam"? Tā ir “Svētā brīvība”, pēc kuras alkst Tēvzeme un dzejoļa liriskais varonis, viņš to gaida “ar cerību nīkuļošanu”.

Kā jūs redzat šo "Brīvību"? Uzzīmējiet viņas verbālo portretu.

Devītās klases skolēni bieži zīmē jaunas meitenes tēlu baltā kleitā, kas stāv uz kādas klints vai klints. Vējš plīvo viņas vaļīgos matus, plīvo kleitu. Mākoņi traucas pār meitenes galvu, saules staru apspīdēti, un klints pakājē plosās jūra...

Ko jūs domājat, kas Puškina dzejolī jums ieteica meitenes tēlu?

Jā, tā pati dzejnieka sajūta, kas nepacietīgi gaida tikšanos ar "Svēto brīvību", "kā jauna mīļākā gaida / Uzticīgas tikšanās minūtes". Brīvība ir saistīta ar viņa mīļoto.

Kas tev liek domāt par šo dzejnieka salīdzinājumu?

Brīvība viņam ir vēlama tāpat kā viņa mīļotajam: tā izraisa vājumu, trīci, cerību sirdī ...
Kā dzejolī ir saistīti Brīvības un Tēvzemes tēli?

Tēvzeme sauc palīgā (“Mēs klausāmies Tēvzemes aicinājumā”), jo tā cieš “zem liktenīgās varas jūga”, gaida no tās atbrīvošanu, gaida “Svēto Brīvību”.

Brīvība ir tā, kas viņai vajadzīga, kā gaiss, kā maize, kā ūdens... Padomājiet par dzejnieces jauneklīgā spēka pilniem aicinājošiem vārdiem:
Kamēr mēs degam no brīvības
Kamēr sirdis ir dzīvas godam,
Mans draugs, mēs veltīsim Tēvzemei
Dvēseles brīnišķīgi impulsi!

Kādā nozīmē šeit lietots vārds "gods"?

Gods šeit ir sirdsapziņas sinonīms – iekšējs aicinājums uz labestību, ļaunuma noliegšanu, cēlumu. Ja “sirdis ir dzīvas par godu”, tad jūs nepaliksit vienaldzīgs pret Tēvzemes likteni, tad pievienosities cīņai par tās brīvību.

Un, pateicoties uzticamo Tēvzemes dēlu kopējiem centieniem, pār Krieviju noteikti pacelsies “valdzinošās laimes zvaigzne”, tas ir, tā kļūs brīva, no autokrātijas paliks tikai “fragmenti”, uz kuriem rakstīti tie, kas tiks rakstīti, tiks uzrakstīti.
veltīja Tēvzemei ​​"dvēseles brīnišķīgus impulsus".

Pievērsiet uzmanību tam, ka šo dzejoli, šķiet, ierāmē sapņa motīvs:
“Jaunie jautrības ir pazuduši kā sapnis…” un “Krievija pamodīsies no miega…”
Kāda ir šī motīva nozīme dzejoļa sākumā un kāda – beigās?

Sākumā sapnis ir ilūzija, kas saistīta ar cerību uz pārmaiņām, ko karstas jaunās sirdis gaida “ar cerību nīkuļošanu”. Galu galā sapnis ir saistīts ar mūžseno Krievijas stuporu verdzības važās - dzimtbūšanā, no šī stupora valstij ir jāceļas. Ilūzija par “kluso slavu”, miermīlīgu aicinājumu pēc taisnības izkliedējas, “kā sapnis, kā rīta migla”, kļūst dzirdamāks “Tēvijas aicinājums”.

Tieši tie, kas dzird šo “aicinājumu”, spēj iznīcināt mūžseno sapni par Krieviju un atgriezt to brīvā, pilnvērtīgā dzīvē.

Apsveriet G. Klodta ilustrāciju Puškina poēmai "Čadajevam". Ko viņa atgādina?(Emblēma, ģerbonis.)

FOTOGRĀFIJA
Atšifrējiet šīs emblēmas simbolus: lāpa ir brīvības simbols, kas deg liriskā varoņa krūtīs, ķēdes ir verdzības simbols, ruļļi simbolizē poētisku vārdu, aicinājumu uz darbību un tajā pašā laikā atgādina liru. kontūras.

Kāpēc, jūsuprāt, mākslinieks izvēlējies šo stilu?

Pats dzejolis daudzējādā ziņā ir līdzīgs brīvības cīnītāju ģerbonim, par to liecina tēli-simboli, tēli- emblēmas, ar kurām sastopamies darbā.

Ģerbonī un ģerbonī visiem simboliem ir sava nozīme, tie nes noteiktu ideju, tie paši atklājas tikai uz tiem skatoties; tātad Puškina dzejolī tēli - simboli neprasa skaidrojumu, tie paši vada gan vizuālas, gan semantiskas sērijas, liekot domāt par domu, rīcību, darbiem.

Tāpēc šo dzejoli tik ļoti mīlēja topošie decembristi, tāpēc praktiski visiem, kas tika arestēti saistībā ar sacelšanos, bija tā saraksti.

CITA ANALĪZE

Šis dzejolis ir viens no slavenākajiem
Aleksandra Sergejeviča politiskie darbi
Puškins. Tas ir uzrakstīts draudzīga vēstījuma žanrā
niya. 19. gadsimtā tā bija izplatīta literatūra
tūres žanrs, kuram Puškins bieži uzrunāja
co. Draudzīgs vēstījums nozīmē vislielāko
sirsnība, bet tas nebūt nenozīmē, ka dzejolis
radījums radīts tikai nosauktajai personai - tā
adresēts plašam lasītāju lokam.
Ir zināms, ka Puškins neplānoja publicēt
ziņa "Čadajevam". Tomēr dzejolis
pierakstīts no dzejnieka vārdiem lasot šaurā
draugu loku, sāka nodot no rokas rokā
un drīz kļuva plaši pazīstams, lai gan tika izlaists
tas tika spilgts tikai 1829. gadā. Pateicoties
viņam brīvdomātāja slava tika piešķirta autoram, un
dzejoli joprojām sauc par literāru
decembristu himna.
Dzejolis ir adresēts vienam no brīnišķīgajiem
sava laika neišik cilvēki un tuvs draugs
Puškins Pjotram Jakovļevičam Čadajevam. 16
Čadajevs pievienojās Semjonova aizsargu pulkam,
kurš devās no Borodino uz Parīzi. 1818. gadā
gadā, kurā dzejolis sarakstīts, viņš kalpoja
glābēju huzāru pulkā, vēlāk kļuva slavens
nym filozofs un publicists. Viņš bija par Puškinu
priekšzīmīga apņemšanās īstenot atbrīvošanas idejas
(1821. gadā Čadajevs kļuva par slepenā decembrista biedru
biedrība "Labklājības savienība").
ziņojuma "Čadajevam" pirmajās rindās
ir mājiens uz divu mazuļu bezrūpīgo jaunību
cilvēku. Mierīgi prieki un izpriecas, cerības
par laimi sapņi par literāro slavu saistīja draugus:

Mīlestība, cerība, klusa godība
Viltība mums nebija ilgi,
Pagājušas jaunības jautrības
Kā sapnis, kā rīta migla...
Uz to norāda epitets klusums (slava).
draugi sapņoja par klusu, mierīgu laimi. Runājot par
ka "jaunā jautrība" ir pazudusi, Puškins citē
ietilpīgs un spilgts salīdzinājums: “kā sapnis, kā rīts
migla". Un patiesībā ne no miega, ne no rīta
nav palicis miglas.
Šīs rindas nepārprotami rada vilšanos.
Aleksandra valdīšanas laiks 1. Ir zināms, ka pirmais
jaunā imperatora soļi ieaudzināti priekšmetos
ceru, ka viņa valdīšana būs liberāla
(Aleksandrs 1 pat apsprieda ar saviem tuvākajiem draugiem-
Mums ir plāni pārvērst Krieviju par konstitucionālu
monarhija), taču šī cerība nebija pamatota.
Politiskās apspiešanas un tiesību trūkuma apstākļos "kluss
godība” bija vienkārši neiespējama.
Tad dzejnieks saka: “Mēs gaidām... brīvības minūti
svētums ", liecina epitets svētais
par augstu izpratni par "brīvībām". Salīdzinājums:
“Kā gaida jauns mīļākais / Ticīgo minūtes
uz redzēšanos, ”uzsver dzejnieka kaislīgo vēlmi
gaidīt "svēto brīvību" Un pat uzticību
šī īstenošana (drošs datums).
Dzejolis kontrastē divus attēlus:
"nāvējošs spēks" un "tēvzeme":
Zem liktenīgās varas jūga
Ar nepacietīgu dvēseli
Tēvzeme uzklausa aicinājumu.
Epitets fatāls iegūst lielu spēku
(vara) - nežēlīgs, necilvēcīgs. Un dzejnieka dzimtene
sauc savu tēvu; izvēloties no sinonīmu klāsta
intīmākā un garīgākā nozīme.
Ir svarīgi atzīmēt, ka dzejnieks runā ne tikai par savu
jūtas – tas pauž daudzu domas un vēlmes
no saviem domubiedriem: “Bet mūsos joprojām deg...
Lanier"; "Mēs gaidām ar cerību degsmi"
Ko nozīmē "valdzinošās laimes zvaigzne"?
kam vajadzētu nākt klajā? Politiskajā leksikā
šajā laikmetā vārds "zvaigzne" bieži simbolizēja
revolūcija, un zvaigznes uzlēkšana - uzvara atbrīvošanā
ķermeņa cīņa. Nav brīnums, ka decembristi Kondrati
Riļejevs un Aleksandrs Bestuževs savu al-
manah" polārā zvaigzne". Protams, Puškins
nejauši izvēlējās šo vārdu ziņojumā, kas adresēts
saviem draugiem.
Uzrunājot lasītāju ar ugunīgu aicinājumu:
“Mans draugs, mēs veltīsim tēvzemei ​​/ Skaistas dvēseles
impulsi,” pārliecību par to pauž dzejnieks
“Krievija pamodīsies no miega, / Un uz pašpārvaldes drupām
stya / / Viņi rakstīs mūsu vārdus! ”, Vārdi“ fragmenti no sa-
vara" nozīmē gaidāmo autokrātijas krišanu
wiya. Dzejnieks aicina uz nesavtīgu kalpošanu
dzimtene, cīnīties par brīvību. Viņam jēdziens "pa-
triotisms” un „brīvība” nav atdalāmi viens no otra. Bet
Puškins saprot, ka brīvprātīgi piekāpjas
karalis nepiekrita. Tāpēc pēdējā

Puškina tuvināšanās ar dižciltīgajiem revolucionāriem, starp kuriem bija K.F. Riļejevs, F.N. Glinka, M.F. Orlovs, N.I. Turgeņevs, dalībai Arzamas sabiedrībā bija liela loma dzejnieka uzskatu par realitāti veidošanā. Dzejnieka darbam tas nepalika bez pēdām. Šajā laikā viņš rada tādus brīvību mīlošus dzejoļus kā "Brīvība", "Čadajevam", "Ciems", kurus vieno dzejnieka revolucionārais noskaņojums.

Dzejolis "Čadajevam", ko dzejnieks sarakstījis 1818. gadā, ieguva milzīgu popularitāti, īpaši tā laika progresīvās jaunatnes vidū. Par dzejas politisko spēku liecina tas, ka darbs ilgi gadi nebija drukātā veidā, bet tika izplatīts ar roku rakstītā veidā.

Dzīvessardzes huzāru pulka virsnieks, kara ar Napoleonu P.Ya dalībnieks. Čadajevs un Puškins bija tuvi draugi. Čadajevs decembristu sacelšanās laikā atradās ārzemēs un nevarēja piedalīties notikumos Senāta laukums. Lai gan dzejolis ir draudzīgs vēstījums, tajā ir atspoguļoti arī pilsoniski motīvi. Šis ir aicinājums drauga personā visiem progresīvajiem jauniešiem. Čadajevs ir gan konkrēta persona, gan vispārināts ar realitāti neapmierinātas progresīvi domājoša tēls jauns vīrietis XIX gadsimta 10-20 gadi.

Dzejoļa pirmajās rindās ir izteiktas dzejnieka skumjas par cerībām, kas pazuda kā sapnis, kā rīta migla, kas nozīmēja pārvērtības valsts struktūra, galu galā progresīvi domājoša sabiedrība vēlējās un gaidīja reformas, kas atvieglotu dzīvi, it īpaši dzimtcilvēkiem.

“Bet vēlme mūsos joprojām deg;
Zem liktenīgās varas jūga
Ar nepacietīgu dvēseli
Tēvzeme uzklausa aicinājumu.

Tas ir, dzejnieks pauž gatavību pašam ķerties pie lietas, ja pašas varas iestādes nevēlas reformas. Puškina uzskatus jau iezīmē radikālisms.

Puškins sauc Čadajevu par draugu un biedru. Ja ar pirmo vārdu viss ir skaidrs, tad otrais vārds nes nojausmu, ka dzejnieks nešķiras no cīņas par dzimtenes brīvību. Tēvzemes brīvība galvenokārt tiek saprasta kā atbrīvošanās no autokrātijas važām:

“... Un uz autokrātijas drupām
Uzrakstiet mūsu vārdus!

Kas tas? Vai tas nav aicinājums radikāli pārveidot politisko sistēmu? Citos ideoloģiski tuvajos dzejoļos Puškins neparādās tik asi. Tur viņš vairāk ir pakāpenisku pārvērtību piekritējs, nevis radikāls.

Dzejolis ir pārpildīts ar decembristu dumpīgajam stilam raksturīgu vārdu krājumu. To apliecina vārdi: tēvzeme, zvaigzne, gods, brīvība, vara, autokrātija. Dekabristiem vārds zvaigzne bija revolūcijas simbols. Puškins arī izklausās ticībā revolūcijas uzvarai:

"Biedrs, ticiet: viņa celsies, valdzinošās laimes zvaigzne ..."

Puškina jauninājums vērojams arī dzejolī. Viņš veiksmīgi apvienoja vēstījuma žanru ar raksturīgiem intīmiem tekstiem un pievilcību, kas absorbēja civilos tekstus.