Svētās mocekļa Tatjanas diena. Svētās mocekļa Tatjanas ikona

Svētās Tatjanas ikona

Gandrīz visi planētas cilvēki zina, ka Lielā mocekļa Tatjanas diena tiek svinēta 25. janvārī, tāpēc tā nav novecojusi. No vēstures datiem zināms, ka baznīca Kristīgais vārds Tatjana tulkojumā nozīmē organizators. Šo vārdu meitenei devis viņas tēvs, jo cerēja, ka viņa ar Kristus palīdzību sakārtos savu dzīvi savādāk. Šobrīd par godu šai svētnīcai ir uzcelti dažādi tempļi, baznīcas un klosteri. Šo dienu plaši atzīmē arī studenti un, protams, pareizticīgie kristieši.

Svētās Tatjanas bērnība un jaunība

Tatjana piedzima dižciltīgā ģimenē, kas dzīvoja Romā. No daudzām liecībām zināms, ka Svētās meitenes vecāki ieņēma noteiktu vietu pilsētā, tāpēc tika uzskatīti par nozīmīgiem sabiedrībā un vienlaikus tika iesvētīti kristiešu noslēpumos. Pareizticīgo ticība. Ir zināms, ka svētā Tatjana tika audzināta ar īpašu rūpību, jo viņas vecāki uzskatīja, ka viņu meitai turpmākajā dzīvē būs liela nozīme Visvarenajam. Tāpēc jau no mazotnes Tatjana, kas vēlāk kļuva par Lielo mocekli, apguva kristīgās dievbijības pamatelementus.

Viņa reiz teica, ka jaunībā bija ārkārtīgi grūti būt neapšaubāmai un uzticīgai Visvarenajam, jo ​​bija daži bīstami uzdevumi, kas prasīja noteiktus varoņdarbus. Svarīgi ir arī atzīmēt faktu, ka svētā Tatjana atrada pareizticīgo vajāšanas un slepkavības laikus, tas ir, viņas jaunība iekrita 2. gadsimta sākumā, Kristus dzimšanas periodā. Tieši tāpēc, novērojot dzīves situācija Pareizticīgie kristieši, topošā svētā mocekle Tatjana jau zīdainībā uztvēra domu par nerimstošu ticību Visvarenajam. Tāpēc viņa jau no mazotnes lūdza Visvarenajam spēku, lai gadu gaitā nenoklīstu no izvēlētā ceļa. Visvarenais neatteicās un izpildīja visus viņas lūgumus.

Savas pilngadības dienā jaunā meitene atteicās no visām pasaulīgajām svētībām, ko viņai solīja dzīve bagātā ģimenē, un devās uz templi, lai visu atlikušo mūžu veltītu kalpošanai Visvarenajam. Tieši šajā dzīves posmā lielais moceklis atteicās precēties un tādējādi izvēlējās noteiktas Kristus līgavas ceļu, tāpēc viņa visu mūžu palika jaunava. Tāpēc tiek uzskatīts, ka svētās lielās mocekļa Tatjanas galvenais varoņdarbs ir tikums un šķīstība.

Diakone Tatjana

Templī, kur meitene pagriezās, lai izvēlētos Kristus līgavas ceļu, kalpoja baznīcas gans. Tieši viņš laika gaitā pievērsa uzmanību ticībai Visvarenajam un jaunā topošā mocekļa uzcītībai, tāpēc pēc kāda laika tieši šis mācītājs viņai piedāvāja ieņemt diakoneses pakāpi. Tatjana goda nosaukumu pieņēma ar lielu prieku un uzlika uz saviem pleciem milzīgu atbildību. Pēc iesvētīšanas diakoneses pakāpē mocekle piedalījās gandrīz visos dievkalpojumos, kas notika templī. Saņemot jaunu pakāpi, pienākumu loks paplašinājās, un no šī brīža Tatjana bija atbildīga par pareizticīgo sagatavošanu kristības sakramentam, un pēc tam viņa palīdzēja veikt svēto rituālu. Bez sūdzībām un noguruma svētā mocekle Tatjana sludināja vārdus par Visaugstāko, kā arī veica misionāru darbu, apmeklēja tuvējās slimnīcas un pašu piemēru parādīja dievišķo baušļu izpildi, kas runā par mīlestību pret tuvāko. Tieši no diakones amata pieņemšanas brīža svētā mocekle Tatjana kļuva par sava veida piemēru tā laika pareizticīgajiem kristiešiem.

Mocekļa kronis

No vēstures ziņām zināms, ka ap 222. gadu Aleksandrs kļuva par Romas impērijas valdnieku, tomēr gandrīz katrs zināja, ka viņa vara, kā teikt, ir nomināla, bet patiesībā pilsētas mērs Ulpiāns, mocītājs un pretinieks. kristīgo pareizticīgo ticību, vadīja valsti. Tieši šajā vēstures periodā Romā sākās ticīgo un svētceļnieku vajāšanas, ir zināms, ka pieķertie izjuta visnežēlīgāko spīdzināšanu un citas atriebības. Protams, 222. gadā no Kristus dzimšanas Romas mēra Ulpiāna sekotāji pamanīja patiesu ticību Visaugstākajam un Žēlsirdīgākajam un mocekļa kalpošanu, tāpēc satvēra viņu un aizveda uz upurēšanas vietu, tas ir, pagānu elkam Apollonam. Tieši tur moceklei Tatjanai bija jāatzīst Apolonijs par Dievu un jānes viņam upuris. Tomēr jaunā meitene nepieņēma šādu lēmumu un sāka piedāvāt lūgšanu Dievkalpojumu Visvarenajam. Tajā pašā mirklī zemi gāja cauri neticami satricinājumi, it kā būtu sākusies zemestrīce. Pēc šādiem notikumiem pagānu elka Apollona statuja sadragāja. Toreiz daudzi ministri gāja bojā, jo ēkai sabruka griesti. Tādējādi mēs varam teikt, ka svētais Jēzus Kristus uzklausīja mocekļa lūgšanas un palīdzēja viņai.

Šāda rīcība izraisīja dusmas romiešu sargos, tāpēc viņi spīdzināja svēto Tatjanu un pēc tam atņēma viņai aci, un arī tā laika liecinieki apgalvo, ka moceklis tika nodarīts. liels skaitsšausmīgas mokas. Tomēr romiešu sargi nevarēja salauzt ticību Visvarenajam, jo ​​Tatjana visu moku laikā veltīja lūgšanas Jēzum Kristum. Tajā pašā laikā Vissvētākā nelūdza mocekļus sodīt, bet gan lūdza, lai tie tiktu apgaismoti tā, lai viņiem atklātos patiesā ticība Visvarenajam. Un šoreiz Jēzus Kristus dzirdēja mocekļa lūgšanu, un viņas mocekļi, romiešu sargi, varēja redzēt eņģeļus, kas nāk pie svētās mocekļa Tatjanas. Tieši tajā brīdī svētnīcas mocekļi, un viņu bija apmēram 8, bija ārkārtīgi pārsteigti par šādu rīcību, kā rezultātā viņi metās pie Tatjanas kājām, lūdzot viņai piedošanu par saviem grēkiem, un arī atzīt Kristu Visaugstāko. Tieši par šādiem darbiem romiešu sargi pieņēma briesmīgu mocekļa nāvi.

Turpmāka svētā spīdzināšana

Nākamajā dienā valdnieks kopā ar citiem sargiem izdomāja moceklim citas mokas. Sākotnēji viņas līķis upurēšanas vietā tika atsegts un piekauts, bet pēc tam apsargiem tika dots rīkojums viņas ķermeni pārgriezt ar skuvekļiem. Tā laika liecinieki apgalvo, ka romiešu sargiem ātri apnika veikt jaunas mocekļa spīdzināšanas, šķitis, ka kāds nezināms spēks visus sitienus novirzījis no meitenes, novirzot tos uz sargu ķermeni. Pirms nakts iestāšanās svētā mocekle Tatjana tika ievietota cietumā, savukārt meitene visu nakti lūdza Visvarenajam līdz pirmajai rītausmai.

Agri no rīta, kad viņi viņu atveda uz tiesu, visi klātesošie redzēja, ka svētā Tatjana neparāda ne mazākās pēdas no briesmīgajām spīdzināšanām, kurām viņa iepriekš bija pakļauta. Šajā dienā sieviete bija spiesta nest kaut kādu upuri dievietei Diānai, un atkal Tatjana atteicās un veltīja lūgšanas Visvarenajam. Visvarenais atkal uzklausīja svētās Tatjanas lūgšanas, un dievietes Diānas statuja pārvērtās pelnos no zibens spēriena, kas bija vērsts no debesīm.

Apsargi, valdnieki un citi mocītāji bija neizpratnē un reizē dusmīgi, tāpēc ieslodzīja sievieti līdz nākamajai dienai. Tad svētā mocekli aizveda uz arēnu, kur atradās savvaļas lauva. Tādējādi mocītāji vēlējušies, lai sievietes ķermenis tiktu saplēsts gabalos ne tikai sabiedrības, bet arī ticīgo acu priekšā. Pareizticīgie cilvēki. Taču dzīvnieks nekādi nevarēja kaitēt Tatjanai un savā ziņā sāka laizīt svētnīcas kājas un lūgt to noglaudīt. Kad publika rēca, valdnieki nolēma, ka būrī nejauši, nevis savvaļas zvērs, tas izrādījās pieradināts, tad tika nolemts to izņemt no arēnas, bet apsargs, kurš mēģināja to izdarīt, nomira vietu, jo savvaļas lauva to saplēsa mazos gabaliņos.

Pareizticīgās kristīgās ticības pretinieki domāja, kāda veida spīdzināšana Tatjanu vajadzētu pakļaut, lai viņai atņemtu dzīvību un ticību Visvarenajam? Viņi mēģināja visus savus līdzekļus, bet neko nevarēja izdarīt. Aptuveni 206. gadā no Kristus dzimšanas svētnīcas mocītāji pieņēma lēmumu un piesprieda svētajai moceklei Tatjanai nāvessodu, nogriežot galvu. Tā kā daudzi redzēja, kas notiek ar viņa meitu, Tatjanas tēvs atzinās, ka atzīstas. kristīgā ticība, spīdzināts, arī nolēma pēc tāda paša principa izpildīt nāvessodu tēvam kopā ar meitu. Tāpēc mēs varam teikt, ka moceklis Tatjana pārdzīvoja lielu skaitu pārbaudījumu, bet tajā pašā laikā viņa nenoraidīja Visvareno, tāpēc viņa ir vispopulārākā un visplašāk izmantotā ikona pareizticīgo kristiešu baznīcā.

Svētās mocekļa Tatjanas godināšana

Svētā Lielā mocekļa Tatjanas ikona ir pieejama gandrīz katrā baznīcā visā pasaulē. Tomēr pareizticīgie un tempļu kalpotāji Austrumu baznīcā uzskata, ka mocekli Tatjana bauda tautas godināšana un viņa garā ir viņiem tuva.

Krievijā Tatjana šobrīd ir izglītības, apgaismības un, protams, studentu patronese, tāpēc Krievijā svētnīcas piemiņas diena un studentu diena tiek svinēta vienā dienā - 25. janvārī. Mūsdienu studenti uzskata, ka viņa palīdz viņiem nokārtot eksāmenu un ir sava veida debesu patronese katram no viņiem. Tāpēc viņi vēršas pie viņas pirms sesijas vai eksāmena sākuma, lai lūgtu palīdzību noteiktu disciplīnu apguvē, kā arī lai pasargātu sevi no ļaunajiem gariem.

Ir svarīgi atzīmēt, ka, ieskatoties vēsturiskajā informācijā, jūs varat uzzināt, ka dažādi tempļi, baznīcas un klosteri, kas nes Lielās mocekļa Tatjanas vārdu, tika celti no 1990. līdz 2000. gadam.

Svētā mocekle Tatjana dzimusi dižciltīgā romiešu ģimenē – viņas tēvs trīs reizes ievēlēts par konsulu. Viņš bija slepens kristietis un uzaudzināja meitu, kas bija veltīta Dievam un Baznīcai. Sasniegusi pilngadību, Tatjana neapprecējās un atdeva visus spēkus Baznīcai. Viņa tika iecelta par diakoni vienā no Romas baznīcām un kalpoja Dievam, rūpējoties par slimajiem gavēnī un lūgšanās un palīdzot tiem, kam tā nepieciešama. Tatjanas taisnībai bija jāvainagojas ar moceklības vainagu.

Kad sešpadsmit gadus vecais Aleksandrs Severuss (222 - 235) sāka valdīt Romā, visa vara tika koncentrēta Ulpiāna, ļaunākā ienaidnieka un kristiešu vajātāja, rokās. Kristiešu asinis plūda kā upe. Tika sagūstīta arī diakone Tatjana. Kad viņa tika atvesta uz Apollona templi, lai piespiestu viņu upurēt elkam, svētais lūdza - un pēkšņi notika zemestrīce, elks tika sapūsts gabalos, un daļa no tempļa sabruka un saspieda priesterus un daudzus pagānus. Dēmons, kas dzīvoja elkā, aizbēga ar saucienu no šīs vietas, kamēr visi redzēja ēnu, kas slaukās pa gaisu. Tad viņi sāka sist svēto jaunavu, izdūruši viņai acis, bet viņa visu drosmīgi izturēja, lūdzot par saviem mocītājiem, lai Kungs atver viņiem garīgās acis. Un Tas Kungs uzklausīja sava kalpa lūgšanu. Bendes tika atklāts, ka četri eņģeļi ieskauj svēto un atvairīja no viņas sitienus, un viņi dzirdēja balsi no debesīm, kas adresēta svētajam moceklim. Viņi visi, astoņi cilvēki, ticēja Kristum un krita pie svētās Tatjanas kājām, lūdzot piedot pret viņu izdarītos grēkus. Par atzīšanos par kristiešiem viņi tika spīdzināti un sodīti ar nāvessodu, saņemot kristību asinīs. Nākamajā dienā svētā Tatjana atkal tika nodota mocībām: viņu izģērba kailu, sita, viņas ķermeni sagrieza ar skuvekļiem, un tad no brūcēm asiņu vietā tecēja piens un gaisā izplatījās aromāts. Mocītāji bija pārguruši un paziņoja, ka kāds neredzams viņus sit ar dzelzs nūjām, deviņi no viņiem uzreiz nomira. Viņi iemeta svēto cietumā, kur viņa lūdza visu nakti un kopā ar eņģeļiem dziedāja slavas dziesmas Tam Kungam. Pienāca jauns rīts, un svētā Tatjana atkal tika tiesāta. Izbrīnītie mocītāji redzēja, ka pēc tik daudzām šausmīgām mokām viņa izrādījās pilnīgi vesela un vēl starojošāka un skaistāka nekā agrāk. Viņa tika pārliecināta nest upuri dievietei Diānai. Svētā izlikās, ka piekrīt, un viņa tika aizvesta uz templi. Svētā Tatjana sakrustoja sevi un sāka lūgties. - un pēkšņi atskanēja apdullinošs pērkons, un zibens sadedzināja elku, upurus un priesterus. Mocekli atkal smagi spīdzināja un atkal iemeta cietumā uz nakti, un atkal viņai parādījās Dieva eņģeļi un dziedināja viņas brūces. Nākamajā dienā svēto Tatjanu atveda uz cirku, un viņai palaida izsalkušu lauvu; zvērs nepieskārās svētajai un sāka lēnprātīgi laizīt viņas kājas. Viņi gribēja iedzīt lauvu atpakaļ būrī, un tad viņš sarāva gabalos vienu no mocītājiem. Tatjana tika iemesta ugunī, taču uguns moceklim neskādēja. Pagāni, domādami, ka viņa ir burve, nogrieza viņai matus, lai atņemtu maģiskos spēkus, un ieslodzīja viņu Zeva templī. Bet Dieva spēku nevar atņemt. Trešajā dienā ieradās priesteri, ļaužu ieskauti, gatavojoties nest upurus. Atvēruši templi, viņi ieraudzīja pīšļos iemestu elku un svēto mocekli Tatjanu, kas priecīgi sauca Tā Kunga Jēzus Kristus Vārdu. Visas spīdzināšanas bija izsmeltas, viņai tika piespriests nāvessods, un drosmīgajai cietējai tika nocirsta galva ar zobenu. Kopā ar viņu kā kristieti tika sodīts arī svētās Tatjanas tēvs, kurš viņai atklāja Kristus ticības patiesības.

Pavisam nesen, pieminot Tatjanas vārdu, tika atsaukta Puškina varone. Jā, un mūsu Tatjanu viņi, visticamāk, sauca par godu viņai - meitenei, kas iemīlējusies augstprātīgajā Oņeginā, kas bija "Mežonīgs, skumjš, kluss, / Kā meža stirna bailīgs." Viņas dzimtajā ģimenē "šķita, ka esmu sveša meitene." Un tā "bieži visu dienu vienatnē / Klusi sēžu pie loga". Turklāt nebija skaidrs, kāpēc, nosaucis savu varoni tā, Puškins it kā attaisnojās: "Pirmo reizi ar šādu vārdu / Romāna maigās lapas / Mēs patvaļīgi iesvētīsim."

Šodien mēs, visticamāk, neatradīsim cilvēku, kurš nezinātu, ka visām Tatjanām, arī Puškinam, ir viena svēta debesu patronese Romas Tatjana, un viņas piemiņas diena ir 25. janvāris.

Svētā mocekle Tatjana dzimusi dižciltīgā romiešu ģimenē. Bet tā sengrieķu izcelsmes nosaukums, no vārda "tatto" - izveidot, noteikt. Nosaukums nozīmē organizators, dibinātājs, suverēns, dibinātājs, noteikts, iecelts. Izvēloties vārdu savu darbu varonēm, rakstnieki, protams, ņēma vērā vārda nozīmi, tā burtisko nozīmi krievu valodā. Un saukt sapņaino lauku meiteni par "dibinātāju", "komplektu", protams, bija izaicinoša drosme.

Tomēr šodien dzīvojošie īstie Tatjanas izjuta ietekmi uz savu likteni, visticamāk, nevis paklausīgā meitene no Puškina romāna, bet gan svētā mocekle Tatjana, kas bija gan organizatore, gan komandiere. Vārdu sakot, aktīvs cilvēks, kurš savu dzīvi veltījis valsts dienestam.

Viņas tēvs trīs reizes tika ievēlēts par konsulu. Romas impērijā konsuliem bija augstākā civilā un militārā vara, viņi vervēja leģionus, vadīja tos, sasauca senātu, vadīja tos, iecēla diktatorus utt. Ārkārtējos apstākļos senāts piešķīra konsuliem neierobežotas pilnvaras.

Ieņēma augstāko amatu štatā, Tatjanas tēvs bija slepens kristietis un audzināja savu meitu, kas bija veltīta Dievam un Baznīcai. Sasniegusi pilngadību, Tatjana neapprecējās un atdeva visus spēkus Baznīcai. Viņa tika iecelta par diakoni vienā no Romas tempļiem, tas ir, viņa nodarbojās ar sociālo un sabiedrisko pakalpojumu. Viņa aprūpēja slimos un palīdzēja tiem, kam tas bija nepieciešams.

Kad sešpadsmitgadīgais Aleksandrs Severs sāka valdīt Romā, visa vara tika koncentrēta Ulpiāna, ļaunākā ienaidnieka un kristiešu vajātāja, rokās. Kristiešu asinis plūda kā upe. Sagūstīta arī diakone Tatjana. Kad viņa tika atvesta uz Apollona templi, lai piespiestu viņu upurēt elkam, svētais lūdzās, un pēkšņi notika zemestrīce, elks tika sapūsts gabalos, un daļa tempļa sabruka un saspieda priesterus un daudzus pagānus. Dēmons, kas dzīvoja elkā, aizbēga ar saucienu no šīs vietas, kamēr visi redzēja ēnu, kas slaukās pa gaisu.

Tie, kas lasījuši svēto mocekļu dzīves, zina, ka tās bieži vien ir līdzīgas viena otrai, it kā sastādītas pēc viena parauga. Tas notiek tāpēc, ka vajāšanu laikmetā Kristus dēļ cieta milzīgs skaits mocekļu un nebija iespējams savākt informāciju par ikviena, pat viņu laikabiedru, dzīvi. Bieži vien par to vai citu mocekli dzīves sastādītāji zināja tikai to, ka cilvēks ir kristietis, ka viņš ir arestēts, spiests atteikties no Kristus, pakļauts spīdzināšanai un notiesāts uz nāvi. Šajā visu mocekļu liktenis bija līdzīgs. Cita informācija, kā likums, vienkārši nepastāvēja, un tāpēc lielākās daļas kristiešu, kuri cieta savas ticības dēļ, biogrāfijas tika sakārtotas saskaņā ar šo shēmu, visiem vienādi.

Turklāt bieži vien vienīgais avots, no kura bija iespējams iegūt informāciju par konkrēta mocekļa dzīvi un jo īpaši par nāvi, bija tā sauktā mocekļa nāve, tas ir, romiešu tiesībsargājošo iestāžu dokumenti, kas tiesāja un piesprieda kristiešus. nāvi. Skaidrs, ka šie akti ir sarakstīti sausā juridiskajā valodā, tie bija sarakstīti vienā tipā, pēc noteikta šablona un pēc dažādības neatšķīrās. Līdz ar to arī šī iemesla dēļ pie mums nonākušo mocekļu dzīves bieži vien ir ļoti līdzīgas viena otrai.

Arī svētās mocekļa Tatjanas dzīve ir raksturīga un līdzīga daudzu citu tā laikmeta mocekļu dzīvēm. Mēs maz zinām par viņas dzīvi. Bet, no otras puses, sīkāk par viņas ciešanām, par nāvessodiem, kuriem viņa tika pakļauta.

Viņi sita svēto jaunavu, izdūruši viņai acis, bet viņa visu drosmīgi izturēja, lūdzot par saviem mocītājiem, lai Kungs atvērtu viņiem garīgās acis. Un Tas Kungs uzklausīja sava kalpa lūgšanu. Bendes tika atklāts, ka četri eņģeļi ieskauj svēto un atvairīja no viņas sitienus, un viņi dzirdēja balsi no debesīm, kas adresēta svētajam moceklim. Viņi visi, astoņi cilvēki, ticēja Kristum un krita pie svētās Tatjanas kājām, lūdzot piedot pret viņu izdarītos grēkus. Par atzīšanos par kristiešiem viņi tika spīdzināti un sodīti ar nāvessodu, saņemot kristību asinīs.

Nākamajā dienā svētā Tatjana atkal tika nodota mokām: no viņas brūcēm asiņu vietā tecēja piens, un gaisā izplatījās aromāts. Mocītāji bija pārguruši un paziņoja, ka kāds neredzams viņus sit ar dzelzs nūjām, deviņi no viņiem uzreiz nomira.

Pagāni, domādami, ka viņa ir burve, nogrieza viņai matus, lai atņemtu maģisko spēku, un ieslēdza viņu Zeva templī. Bet Dieva spēku nevar atņemt. Trešajā dienā ieradās priesteri, ļaužu ieskauti, gatavojoties nest upurus. Atvēruši templi, viņi ieraudzīja pīšļos iemestu elku un svēto mocekli Tatjanu, kas priecīgi sauca Tā Kunga Jēzus Kristus Vārdu. Kad visas spīdzināšanas bija izsmeltas, svētais pasludināja nāves spriedumu, un drosmīgajam cietējam tika nocirsta galva ar zobenu.

Kopā ar viņu kā kristieti tika sodīts arī svētās Tatjanas tēvs, kurš viņai atklāja Kristus ticības patiesības. Tas notika 25. janvāris(N.S.) 226 gadi.

Kad mēs lasām īss mūžs svētais, mums ir jautājums: kā šiem cilvēkiem bija tik daudz drosmes, ka viņi varēja izturēt visas mokas, kurām viņi tika pakļauti? It īpaši ar Tatjanu - galu galā viņa joprojām bija jauna meitene, no bagātas un cēlas ģimenes, šķiet, ka viņa bija pilnīgi nepieradusi pie cietumu šausmām un bendes spīdzināšanas? Kā viņa varēja to visu izturēt? Tiešām, cilvēka spēks to nav iespējams izturēt, tāds pārbaudījums ir augstāks par cilvēka dabu. Tomēr tas, kas nav iespējams cilvēkam, ir iespējams Dievam, un, ja Viņš nāk palīgā saviem uzticīgajiem, ciešošajiem bērniem, Viņš dod tiem spēku pārvarēt savu dabu.

Mocekļu pārdabiskā varoņdarba iemesls ir Dieva palīdzības sūtīšana, Dievišķās žēlastības līdzāspastāvēšana. Kur viņi dabūja tik lielu Žēlastību, kāpēc Dievs viņiem to deva? Atbilde jāmeklē šo cilvēku iepriekšējā dzīvē.

Pirms savām ciešanām par Kristu mocekļi turējās augstu Kristīgā dzīve, un tāpēc šķita cienīgs, lai saņemtu neparastu žēlastību, žēlastību un palīdzību no Dieva. Tas ir, viņi gatavojās ugunīgajam pārbaudījumam, kas viņiem bija paredzēts, ilgi pirms tā. Šie cilvēki piepildīja Kristus vārdus par māju, kas celta uz akmens pamatiem. “Ikviens, kas dzird šos manus vārdus un tos dara,” saka mūsu Glābējs, “es pielīdzināšu gudru cilvēku, kas savu namu uzcēlis uz klints; un lietus lija, un upes plūda, un vēji pūta, un metās pret to māju, un tā nesakrita, jo tā bija uz akmens. Un tas, kas dzird šos Manus vārdus un tos nedara, būs kā neprātīgs cilvēks, kas savu namu uzcēlis uz smiltīm; un lietus lija, un upes plūda, un vēji pūta un krita pār šo māju; un viņš krita, un viņa kritiens bija liels." Mocekļi uzcēla savu dvēseļu namu uz nesatricināmiem svētas un taisnīgas dzīves pamatiem, un tāpēc šis nams stāvēja stingri, kad pār to gāzās pārbaudījumu vētras.

Cilvēks, kurš pavada savu dzīvi saskaņā ar Kristus baušļiem, piesaista sev Dieva žēlastību un palīdzību, un tāpēc pārbaudījumu laikā Dievs viņam dod spēku tos izturēt. Kurš bija uzticīgs Dievam, kad vēl nebija pārbaudījumu. Kas plaukstošā dzīvē neatstāj Dievu, to Dievs neatstāj bēdās un nelaimēs.

Svētā Tatjana kā pirmo kristietības gadsimtu mocekli ciena gan pareizticīgo, gan katoļu baznīcas Tomēr viņas godināšana plaši izplatījās tikai austrumu kristiešu vidū. Rietumos vārds Tatjana tiek uzskatīts par krievu un tiek izmantots tikai dažās slāvu valstīs.

Labā roka - svētās mocekļa Tatjanas relikvijas

1977. gada 30. janvārī svētā mocekļa Tatjana labā roka tika pārvesta uz Pleskavas-Alu klosteri. Garš bija svētnīcas ceļš no Romas pilsētas uz Pleskavas alu klosteri. Hieromonks Vladimirs, arhimandrīta Athanasius (Moskvitin) brālis, to atdeva klosterim. Tēvs Athanasius 22 gadus kalpoja Maskavas apgabala Klinskas rajona Spasskoje ciemā un visus šos gadus glabāja svētā relikvijas. Savulaik viņš šo svētnīcu saņēma no izcilas ģimenes dievbijīgajiem laulātajiem, saviem garīgajiem bērniem, kuri vēlāk saņēma klostera solījumus no tēva Athanasius. Iepriekš svētā relikvijas tika glabātas Carskoje Selo cara pilī. Kad pils tika izlaupīta, viņi izglāba relikvijas no apgānīšanas, nopērkot tās par zelta monētām. Šo gadu nežēlības dēļ svētnīcu turēja noslēpumā gan laulātie, gan tēvs Athanasius, taču vienmēr ar pienācīgu godbijību un lūgšanu.

Klosterī mocekļa Tatjanas labā roka tika pārģērbta un ievietota relikvija, kurā viņa atdusas līdz mūsdienām Dieva Erceņģeļa Miķeļa baznīcā, ar labā puse karaliskās durvis. Ar atnākušo ticību svētais moceklis nelaiž vaļā bez brīnumainas palīdzības!

20. gadsimta svētie Tatians

Romas svētā moceklis Tatjana daudzus gadsimtus bija vienīgais svētais ar šo vārdu. Un visiem tatiešiem bija tikai viena debesu patronese. 90. gados situācija mainījās. Krieviski pareizticīgo baznīca deviņi tatieši, kuri šajos gados cieta savas ticības dēļ Padomju vara. Pirmā no tām ir svētā Tatjana cariene-mocekle, cara Nikolaja II otrā meita. Viņai bija 21 gads, kad 1918. gada 17. jūlijā (N.S.) Jekaterinburgā boļševiki viņu kopā ar visu ģimeni nošāva.

Starp izcilajiem jaunmocekļiem ir Tatjana (Grimblita), dievbijīga jaunava un dedzīga kristiete, kura gandrīz visu nopelnīto naudu, kā arī to, ko viņai izdevās savākt baznīcās, pārtika, lietas un nodeva ieslodzītajiem. Padomju cietumi. 20. un 30. gadu vajātajai krievu baznīcai viņa kļuva par redzamu Evaņģēlija iemiesojumu.

Piemērus atdarināšanai un ticības nostiprināšanai mūsu Tatjanas atradīs arī citu jauno mocekļu dzīvē: mūks moceklis Tatjana (Besfamilnaja) - 8./21. oktobris, biktstēva Tatjana (Bjakireva) - 10./23. decembris, mūks moceklis Tatjana ( Gribkova) - 1./14.septembris, mocekle Tatjana (Egorova) - 10./23.decembris, mocekle Tatjana (Kušnira) - Jauno mocekļu katedrāle, mocekle Tatjana (Čekmazova) - 28.septembris / 11.oktobris.

Tatjanas diena Krievijas izglītības vēsturē

Krievijā Romas svētās Tatjanas piemiņas dienai jau sen ir bijusi īpaša nozīme. Grāfs Ivans Ivanovičs Šuvalovs, topošais Maskavas universitātes kurators, savas mātes Tatjanas Šuvalovas vārda dienā vērsās pie ķeizarienes par tās dibināšanu. 1755. gada 25. janvārī (atbilstoši jaunajam stilam), mocekļa Tatjanas piemiņas dienā, ķeizariene Elizaveta Petrovna parakstīja dekrētu par Maskavas universitātes dibināšanu “kopējās Tēvzemes slavai”, lai “jebkura mūsu plašajā impērijā pieaugs noderīgas zināšanas.

Kopš tā laika Tatjanas dienu sāka svinēt vispirms kā universitātes dzimšanas dienu un vēlāk kā svētkus visiem studentiem. Pēc tam vienā no universitātes vecās ēkas saimniecības ēkām tika izveidota Svētās mocekļa Tatjanas mājas baznīca, un pati svētā tika pasludināta par visu krievu studentu patronesi.

Studentu dienas svinēšana Krievijas impērija tas bija trokšņaini un jautri. Sākumā šie svētki tika svinēti tikai Maskavā, bet tajos piedalījās gandrīz visa pilsēta. Svētki sākās ar oficiālām ceremonijām universitātes ēkā. Pēc tam – pa pilsētu norisinājās trokšņaini un jautri svētki. Francūzis Olivjē, kurš bija Ermitāžas īpašnieks, studentu "ballītei" atdeva pat restorāna zāli, kurā svētkus svinēja studenti un profesori.

Pēc Oktobra revolūcijas Tatjanas dienu atcerējās reti. Tikai pēc tam, kad 1995. gadā Maskavas Universitātē tika atvērts templis par godu moceklei Tatjanai, šie svētki atkal atdzīvojās. Kopš 2005. gada 25. janvāris Krievijā tiek atzīmēts kā Krievijas studentu diena.

Svētku kā studentu svētku simboliku uzsver sakritība ar akadēmisko kalendāru - 25. janvāris ir arī 21. datuma pēdējā diena. skolas nedēļa, tradicionālais pirmā semestra pārbaudījumu sesijas noslēgums, pēc kura pienāk skolēnu ziemas brīvlaiks.

Viņi lūdz mocekli Tatjanu grūtā mācībā un apgaismībā.

Mocekļa Tatina relikviju daļiņa atrodas:

- Pleskavas-Alu klosteris (Pleskavas diecēze);

- Mocekļa Tatjanas mājas baznīca Maskavas Valsts universitātē. Lomonosovs (Maskava);

– Bijušā Novo-Aleksejevska klostera Visu svēto baznīca (Maskava);

Mocekļa Tatjanas ikona ar relikviju daļiņu:

- Mocekļa Tatjanas mājas baznīca Maskavas Valsts universitātē. Lomonosovs (Maskava);

- Novospassky Stauropegial klosteris (Maskava).

Lūgšana svētajai moceklei Tatjanai

Ak, svētais moceklis Tatjāno, Tava visjaukākā līgavaiņa Kristus līgava! Dievišķā Jēra jērs! Šķīstības balodis, smaržīgais ciešanu ķermenis, it kā ar karaliskām drēbēm, ieskaitīts starp debesīm, kas tagad priecājas mūžīgā godībā, kopš jaunības dienām ir Dieva Baznīcas kalps, kas ievēro šķīstību un mīl To Kungu vairāk nekā visas svētības! Mēs jūs lūdzam un lūdzam: uzklausiet mūsu sirds lūgumus un neatraidiet mūsu lūgšanas, piešķiriet miesas un dvēseles tīrību, ieelpojiet mīlestību pret Dievišķajām patiesībām, vadiet mūs pa tikumīgo ceļu, lūdziet Dievam eņģeļu aizsardzību mums , dziedē mūsu brūces un čūlas, sargā jaunību, nesāpīgas un ērtas vecumdienas, sniedz palīdzību nāves stundā, atceries mūsu bēdas un dāvā prieku, apciemo mūs, kas esam grēka cietumā, ved mūs uz drīzu grēku nožēlu, aizdedzina liesmu lūgšanas, neatstājiet mūs par bāreņiem, bet, pagodinot jūsu ciešanas, mēs sūtām slavu Tam Kungam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

ĪSS STĀSTS. SVĒTKI LIELAJAI MUCENEI TATJĀNAI. UN DZĪVE.

Tatjanas dienas svētki

Līdz 18. gadsimta vidum Lielā mocekļa vārdu neviens nesaistīja ar studentiem, svētki bija absolūti neatkarīgi un bija sērojoša rakstura. Taču Krievija ir apbrīnojamu pretrunu valsts, un krievu tauta kārtējo reizi ir pierādījusi, ka ar sava vieglā, bezbailīgā un optimistiskā rakstura spēku spēj pārvarēt bēdas un ar cerību raudzīties nākotnē.

Tātad 1755. gada 25. janvārī pēc Viņas Majestātes ķeizarienes Elizabetes Petrovnas dekrēta par Maskavas universitātes dibināšanu šī sēru diena ieguva citu nozīmi un sāka svinēt kā pirmās Krievijas universitātes dzimšanas dienu. Tad vēl bija baznīcas Tatjanas dienas nodalīšana un universitātes dibināšanas svētki. Taču pamazām abas svinības sāka apvienoties, un, pieaugot skolēnu skaitam, tās ieguva arvien skaļāku un jautrāku raksturu. Pēc Nikolaja I dekrēta (par Maskavas universitātes dibināšanas oficiālo brīvdienu) 25. janvāri sāka saukt par "Studentu dienu". Un Tatjanas diena harmoniski iekļaujas valsts svētkos.

Maskavas Universitātē celtā baznīca tika iesvētīta par godu lielajai moceklei Tatjanai, un pašā Tatjanas dienā tajā studentu kori noturēja svinīgus lūgšanu dievkalpojumus. Tajā pašā laika posmā dzima viena no aizkustinošākajām tradīcijām. Eksāmenu, diplomu aizstāvēšanas un citu studiju svarīgu lietu priekšvakarā studenti (un bieži arī paši profesori) vērsās lūgšanās pie svētās Tatjanas, lūdzot viņai spēku gūt panākumus izglītības jomā. IN padomju laiks templis pie Maskavas Valsts universitātes vēsturiskās ēkas (Maskavas Mohovaja ielā) tika slēgts, bet 1995. gadā tas atsāka darbu.

"Tatjanas dienas" jeb "Studentu dienas" svinēšana sākotnēji notika tikai Maskavā, bet pamazām izplatījās visā valstī. Paši svētki sastāvēja no divām galvenajām daļām: oficiālās, kad tika pasniegtas balvas augstskolu studentiem, un izklaidējošās, kad studentu brāļi organizēja jautrus svētkus.

Šie svētki bija pārsteidzoši, spilgti un neticami jautri. Piemēram, restorāna Ermitāža īpašnieks (dzimis francūzis Olivjē) 25. janvārī savu iestādi nodeva studentu rīcībā, kuri tur izklaidējās un jokoja līdz rītam. Maskavas universitātes skolēni, piedzērušies ar reibinošiem dzērieniem, sasēdināja vairākus cilvēkus vagonos un brauca pa pilsētas ielām, skaļi dziedot jautras dziesmas. Zīmīgi, ka atšķirībā no citām dienām "Tatjanas dienā" kvartāla darbinieki (likuma sargi) neapturēja skolēnus par pārmērīgu reibumu un nemierīgu uzvedību. Gluži pretēji, viņi ar humoru "salutēja" un pat jautāja: "Vai studenta kungam ir vajadzīga palīdzība?"

Svētā Lielā mocekle Tatjana dzīvoja Romā 3. gadsimtā. Viņas zemes gadi iezīmējās ar uzticīgu kalpošanu Tam Kungam, daudziem brīnumiem un smagām grūtībām. Tatjana bija pirmā sieviete, kas tika ordinēta, paaugstināta līdz diakoneses pakāpei un uzņemta pašā kristīgās baznīcas sirdī.

Tatjana bija apgaismota un garīgi izglītota jaunava, viņa labi pārzināja ne tikai Svētos Rakstus, bet arī zinātņu gudrības. Iespējams, tāpēc šodien Svētais tiek cienīts kā Debesu izglītības un studentu patronese.

Romas svētās mocekļa Tatjanas dzīve

Svētā Tatjana ir dzimusi bagātā un dižciltīgā romiešu ģimenē. Viņas tēvs, dievbijīgs cilvēks, bija kristietis, taču savu reliģiju turēja noslēpumā, jo viņa darbība bija saistīta ar politiku. Vīrietis mācīja savai meitai Svētos Rakstus un ieaudzināja viņā patiesu un dedzīgu mīlestību pret Kristu. Pat ļoti mazā vecumā Tatjana, pamostoties naktī, bieži pacēla rokas pret debesīm un čukstēja Visvarenajam: “Māci man, Kungs, mīlēt Tevi vairāk par visu pasaulē! Padari mani par savu kalpu!"

Gāja laiks, un mazā meitene pamazām pārvērtās par skaista meitene. Viņas seja bija neticami skaista, biezie mati mirdzēja piesātinātā kastaņu krāsā, viņas ķermenis priecēja ar formu graciozitāti, un viņas raksturs bija pārsteidzošs savā lēnprātībā. Bet Tatjana, pie kuras bildināja daudzi dižciltīgi romiešu kungi, atteicās apgrūtināt sevi ar laulības saitēm. Saglabājusi savu šķīstību, viņa pilnībā nodevās kalpošanai Kungam, par ko viņai tika piešķirta diakoneses pakāpe. Meitene tika iecelta kalpošanai vienā no Romas kristiešu baznīcām, kur viņa pavadīja laiku nenogurstošā lūgšanā, stingrs amats un rūpīga palīdzība cilvēkiem, kam tā nepieciešama.

Tatjanas zemes gadi iekrita imperatora Aleksandra valdīšanas laikā. Dzimis no kristieša Mammei, viņš savā reliģijā brīnumaini apvienoja pagānismu un ticību vienam Dievam. Imperatora pili rotāja gan Kristus tēli, gan pagānu elki. Aleksandrs nāca tronī 16 gadu vecumā. Joprojām bez stingras reliģiskās pārliecības vai politiskās pārliecības viņš kļuva par savas jaunības un pieredzes ķīlnieku – Romas varu ātri vien savās rokās koncentrēja padomes locekļi. Īpaši dedzīgs šajā jomā bija nežēlīgais tirāns un nikns kristiešu vajātājs Ulpiāns. Ar viņa centieniem visā Romā tika nosūtīti dekrēti, kas pavēlēja piespiest Kristus sekotājus pielūgt pagānu dievus. Pretējā gadījumā viņiem draudēja neizbēgama atriebība un nežēlīgas mokas. Šis periods kļuva par vienu no tumšākajiem agrīnās kristietības vēsturē – to asinis, kas ticēja vienam Dievam, plūda kā upe, cilvēki tika pakļauti vardarbībai, pazemojumiem un smagiem pārbaudījumiem...

Starp nelaimīgajiem, kuriem bija jācieš savas ticības dēļ, bija diakone Tatjana. Sagrābuši jaunavu, pagāni viņu ar spēku “vilka” uz Apollona templi un sāka piespiest viņu pielūgt. Taču Tatjana tikai lūdza Dievu Kungu, pagodināja Viņu un pateicās par cilvēkiem doto ticību. Un tieši tajā brīdī, kad svētais slavēja Visvareno, nokrita Apollona elks un līdz ar to pagānu tempļa daļa, zem kuras drupām tika apglabāti priesteri un vairāki vecās ticības piekritēji. Dēmons, kas paslēpās elkā, izlauzās ārā un ar caururbjošu saucienu metās garām pārsteigtajam pūlim. Simtiem aculiecinieku ieraudzīja viņa ēnu un dzirdēja šausmu pilnu kliedzienu.

Taču Tatjanas bendes kļuva tikai rūgtākas: viņi sita svētajai pa seju, izrāva acis un plosīja viņas ķermeni. Bet pēc dievišķās apliecības paši mocītāji no visiem šiem nežēlīgajiem darbiem cieta vairāk nekā Tatjana. Debesu Tēvs padarīja viņas ķermeni cietu kā laktu, nepadevīgu sitieniem. Tajā pašā laikā neredzamie eņģeļi uzbruka bendes ikreiz, kad tie pacēla savas neglītās rokas pār lielo mocekli.

Un tajā brīdī Tatjana dedzīgi lūdza par tiem, kas viņu sāpināja. Pievēršoties Kungam, viņa tikai lūdza Viņu, lai patiesības gaisma apgaismotu šo cilvēku dvēseles, kas bija iegrimuši neticības tumsā. Un tik sērīgs, bet cerību pilns aicinājums tika uzklausīts. Pēkšņi mocītāji ieraudzīja eņģeļus un dzirdēja Dieva balsi. Nometušies ceļos Tatjanas priekšā, viņi lūdza: “Piedod mums, patiesā Dieva kalps, piedod mums, jo mēs tev nelikām mokas!” Visi mocītāji, un tādi bija 8, publiski izteica vēlmi kristīties. Tā sagadījās, ka viņus vajadzēja kristīt ar savām asinīm – viņu pašu neseno priekšnieku mocītiem galu galā viņiem piesprieda galvas nociršanu.

Nākamajā dienā kristiešu vajātāji atkal lika atvest Tatjanu pie viņiem jaunām mokām. Bendes pārsteigumam nebija robežu, kad jaunava viņu priekšā parādījās pilnīgi vesela, it kā neviens viņu iepriekšējā dienā nebūtu spīdzinājis. Viņi sāka piespiest svēto upurēt pagānu elkiem, bet Tatjanas ticība bija nesatricināma. Tad mocītāji lika viņai novilkt drēbes un ar asiem skuvekļiem sāka griezt meitenes ķermeni. Bet asiņu vietā no brūcēm slējās piens, un tā brīnišķīgais aromāts apņēma Tatjanu. Viņa pati, nelokāmi pārcietusi visas mokas, pacēla acis pret debesīm un dedzīgi lūdza Kristu. Mocītāju dusmām un niknumam nebija robežu: viņi nosvieda nelaimīgo jaunavu zemē un sāka mocīt ar dzelzs smailēm, turklāt tik smagi, ka bendes vairākas reizes mainījās, noguruši no šī zemiskā darba.

Un šajā sēru brīdī Tas Kungs nepameta savu kalpu. Viņa sūtņi, neredzamie eņģeļi, arī spīdzināja mocītājus, tāpat kā viņi spīdzināja Tatjanu. Bendes sūdzējās priekšniekam, ka ikreiz, kad situši, jutās tā, it kā kāds viņiem sistu ar dzelzs nūju, atbildot. Bet priekšnieks neņēma vērā savu kalpu runas, un rezultātā 9 no viņiem nokrita miruši, labās eņģeļu tiesas satriekti. Tatjanas mokas ilga visu dienu, un vakarā viņa tika iemesta cietumā, lai nākamajā rītā turpinātu spīdzināšanu. Naktī svētajai parādījās eņģeļi: viņi dziedināja mocekļa ķermeņa brūces un kopā ar viņu dziedāja slavinājumus Kungam par godu.

No rīta Tatjana atkal parādījās bendes priekšā. Viņas seja bija vēl skaistāka un svaigāka nekā iepriekš. Sākumā mānīgie kristiešu vajātāji nolēma tikt galā ar jaunavas viltību. Glaimojoši, sirsnīgi, nekaunīgi viņi sāka viņu lūgt, lai viņa ziedo medību dievietei Diānai. Tatjana izlikās, ka piekrīt tam, bet, tiklīdz viņa sasniedza templi, viņa parakstījās ar krusta karogu un sāka izmisīgi lūgt. Un tajā brīdī debesis pavērās, un zibeņoja. Viņa sita tieši pagānu templī: elks sabruka, un kopā priesteri un pagāni krita miruši.

Taču viltīgais kristiešu ienaidnieks nevēlējās padoties. Vispirms Tatjana tika piesieta pie staba, kur viņas ķermenis tika saplēsts ar asiem āķiem. Tad jaunavu iemeta cietumā, un nākamajā rītā viņi piespieda viņu ienākt arēnā, kur arī atveda milzīgu lauvu. Mocītāji cerēja, ka izsalkušais savvaļas dzīvnieks saplosīs nepaklausīgo meiteni gabalos. Bet lauva tikai mīļi glāstīja Tatjanu un laizīja viņas rokas. Kad viņi mēģināja aizvest zvēru prom no arēnas, viņš pēkšņi kļuva nikns un nogalināja cēlu romiešu Eumēniju.

Un atkal Tatjanas ilgi cietušais ķermenis tika pakļauts nežēlīgām spīdzināšanām. Jaunava atkal tika pakārta stabā un mocīta. Vēlāk mocītāji nolēma, ka svētā spēks slēpjas burvībā, un šī spēka avots ir gari mati Tatjana. Meitene tika sagriezta un ieslodzīta Zeva templī, cerot, ka, atņemta spēka atribūtam, viņa vairs nespēs iznīcināt templi.

Tatjana pavadīja 2 dienas savā neparastajā cietumā. Kad mocītāji ieradās pēc viņas, viņi redzēja, ka elks, sadragāts, guļ uz grīdas. Pati Tatjana bija dzīvespriecīga un ar jaunu sparu pagodināja Dievu. Tad viņi ieveda jaunavu tiesā un piesprieda viņai nāves sodu, nogriežot galvu ar zobenu. Tajā pašā laikā tiesnesis, uzzinājis, ka Tatjanas tēvs ir slepens kristietis, nolēma nogalināt arī viņu. Meita un tēvs nomira kopā, taču viņi atdeva savu dzīvību nevis negodīgi, bet gan par ticību Kristum. Šie bēdīgie notikumi notika 12. janvārī (vecā stilā), 226.

Kopš seniem laikiem cilvēki ir centušies uzzināt vairāk par "savu" svēto, lai, viņu atdarinot, viņi paši tuvotos ideālam. Šodien, svētās Tatjanas dienas priekšvakarā, parunāsim par to, ko mēs zinām par šo vārdu un svētajām sievietēm, kas to nēsāja.

Tātad viņu sauca Tatjana ...

Interesanti, ka vārds Tatjana, Tatjana, neskatoties uz tā romiešu izcelsmi, tradicionāli tiek uzskatīts par krievu valodu. Tādā pašā veidā un atvasinātās formās tas ir izplatīts daudzās slāvu valstīs, bet angliski runājošajā pasaulē līdz divdesmitā gadsimta beigām tas bija ārkārtīgi reti.

Protams, galvenais nopelns šī vārda popularizēšanā ir Aleksandram Sergejevičam Puškinam, kurš "Tatjanas dārgo ideālu" iemūžināja romānā "Jevgeņijs Oņegins". Viņi saka, ka pirms šī literārā darba parādīšanās vārds Tatjana bija vairāk zemnieks nekā muižnieks, taču drīz situācija radikāli mainījās. Vārds Tatjana ir kļuvis gandrīz vispopulārākais sievietes vārds Krievijā.

Puškins savā romānā radīja ne tikai valdzinošu sievietes tēls, bet gadsimtiem uz priekšu viņš noteica modeli, pēc kura krievu sievietes sāka veidot attiecības ar pretējo dzimumu. Bet, ja Tatjanas Larinas iniciatīva, viņas drosmīgā mīlestības apliecinājums izvēlētajam, ir aktuāla laicīgajam pasaules uzskatam, tad pareizticīgajiem svarīgāka ir viņas uzvedības līnija romāna beigu daļā. Stingri kristīgā garā tiek atbalstīta viņas atbilde Oņeginam, kurš meklē nevis meitenes, bet cēlas dāmas, princeses mīlestību: "Bet es esmu nodots citam, es būšu viņam uzticīgs gadsimtu."

Izvēlējusies savu ceļu, Tatjana no tā nenovirzās, paliekot uzticīga tam, kas viņai šķiet vissvarīgākais. Šī Tatjanas rakstura īpašība, iespējams, ir visvērtīgākais kristiešu tikums, ar ko ir apveltīti šī vārda nesēji. Tatjanas spēcīgās gribas īpašības tiek pielietotas arī laicīgajā jomā. Pāršķirstot preses lapas, būsim pārsteigti, cik daudz dziedātāju, aktrišu un sportistu mūsu Tēvzemē nes šo vārdu. Bet ir pienācis laiks pievērsties baznīcas vēsture, tiem vārdiem, kas ir svēti katram kristietim.

Pirmajam pēc darba stāža jāatceras svētā Romas Tatjana. Ir patīkami redzēt, kā šis vārds atgriežas mūsu ikdienā.

Maskavas Valsts universitātes Svētā Tatiāna baznīcas durvis ir atvērtas, un visi studenti zina, ka Studentu diena ir Tatjanas diena, jo tā bija 1755. gada 12. janvārī (pēc jaunā stila 25), svētā piemiņas dienā. mocekle Tatjana, ka ķeizariene Elizaveta Petrovna parakstīja dekrētu par Maskavas universitātes dibināšanu. Prieks uzzināt, ka dažādās Krievijas pilsētās universitātēs tiek atvērtas baznīcas, un tās visas ir nosauktas svētās Romas mocekļa Tatjanas vārdā.

Tatjanas diena - ticības un gribas spēks

Svētās Tatjanas dzīve ir pilna ar dažādiem brīnumiem, pārsteidzošiem un biedējošiem, tomēr, atstājot tos malā, pievērsīsimies diviem galvenajiem viņas dzīves mirkļiem: viņas mocekļa liecībai par ticību Kristum un viņas zemes varoņdarbam.

Tatjana, dzimusi dižciltīgā romiešu slepeno kristiešu ģimenē, kopš bērnības izvēlējās ceļu, pa kuru viņa konsekventi gāja visu savu dzīvi. Atteikusies precēties, viņa visus spēkus atdeva kalpošanai baznīcā, tika iecelta par diakoni vienā no Romas baznīcām, gavēja, lūdza, aprūpēja slimos, palīdzēja trūcīgajiem un tādējādi kalpoja Dievam.

Imperatora Aleksandra Severusa (222-235) valdīšanas laikā diakone Tatjana tika sagūstīta un pēc daudzām mocībām sodīta ar nāvi.

Tatjanas diena

Daudzus gadsimtus pareizticīgā baznīca godināja tikai vienu Tatjanu - Romas Tatjanu, bet divdesmitajā gadsimtā viss mainījās. Vajāšanas par ticību, kas plosījās visā valstī, atklāja pasaulei daudz svēto mocekļu Tatjanu, un pirmais no tiem bija visciltīgākais - kaislību nesēja lielhercogiene Tatjana Nikolajevna, imperatora Nikolaja Aleksandroviča un ķeizarienes Aleksandras Fjodorovnas meita.

Otrā pēc darba stāža viņai bija visspēcīgākā griba un rakstura stingrība. Savos memuāros viņas laikabiedri bieži uzsver, ka Tatjana Nikolajevna ieņēma dominējošo stāvokli pārējo karalisko bērnu vidū.
Cilvēki, kas viņu pazina, atzīmēja viņas "ārkārtējo tieksmi ieviest kārtību dzīvē un augsti attīstītu pienākuma apziņu". Viņu atceroties, baronese S.K. Bukshoevedena rakstīja: "Viņai bija sirsnības, tiešuma un neatlaidības sajaukums, tieksme uz dzeju un abstraktām idejām. Viņa bija vistuvāk savai mātei un bija viņas un viņas tēva mīļākā. Viņai nebija nekādu lepnumu, viņa vienmēr bija gatava pamest viņas plāni, ja būtu iespēja pastaigāties ar tēvu, lasīt mammai, darīt visu, kas viņai tika lūgts.

Sekojot savas debesu patroneses piemēram, lielhercogiene Tatjana lielāko daļu sava laika un enerģijas veltīja, lai palīdzētu tiem, kam tā nepieciešama. Tāpēc viņa ierosināja Krievijā izveidot "Viņas Imperatoriskās Augstības lielhercogienes Tatjanas Nikolajevnas komiteju pagaidu palīdzības sniegšanai militāro katastrofu upuriem", kuras mērķis bija palīdzēt cilvēkiem, kuriem militāro apstākļu dēļ tas bija nepieciešams.

Pirmā pasaules kara laikā, nokārtojušas māsu eksāmenus, vecākās princeses strādāja Carskoje Selo slimnīcā. Lielhercogiene Tatjana Nikolajevna kā ķirurģiskā žēlsirdības māsa piedalījās sarežģītās operācijās un, kad vajadzēja, katru dienu, pat vārda dienā, devās uz lazareti.

Lielhercogiene Tatjana Nikolajevna kopā ar visām viņas māsām un brāli tika brutāli noslepkavota tikai tāpēc, ka viņa dzimusi Karaliskā ģimene un līdz galam viņa palika uzticīga savai ticībai, savai ģimenei un savai Tēvzemei.

Mūsdienās Krievijas Pareizticīgās Baznīcas kalendārā līdzās lielhercogienei Tatjanai Nikolajevnai ir vēl deviņi askētu vārdi, kuri apliecināja savu lojalitāti Kristum masveida Baznīcas vajāšanas laikā 30. gados.
Krievijas jauno mocekļu un biktstēvu saraksts gadu no gada pieaug, un, iespējams, drīz mēs piedzīvosim citu tatiešu slavināšanu.

Saskaņā ar Krievijas Pareizticīgās Baznīcas oficiālo kalendāru mēs godinām mocekļa Tatjanas piemiņu 8./21.oktobrī, biktstēvas Tatjanu (Bjakireva) 10./23.decembrī; Muceniece Tatjana (Gribkova) 1./14.septembris; Muceniece Tatjana (Grimblita) 10./23.septembris, moceniece Tatjana (Egorova) 10./23.decembris; mocekļi (Tatjana Kušnira) Jaunmocekļu katedrālē; Muceniece Tatjana Fomičeva 20.novembrī/3.decembrī un moceniece Tatjana (Čekmazova) 28.septembrī/11.oktobrī.

Par dažiem zinām diezgan daudz, par citiem tikai visvairāk Galvenā informācija. Taču ir kaut kas kopīgs, kas vieno visas šīs lieliskās sievietes, kuras, kā mēs uzskatām, stāv pie Dieva troņa pie savas debesu patrones Svētās Romas Tatjanas un atkārtoja savu varoņdarbu gadsimtiem vēlāk šeit, uz Krievijas zemes.

Mūks moceklis Tatjana (Gribkova), 1879-1937), kuras piemiņa tiek svinēta Krievijas Jaunmocekļu un biktstēvu katedrālē un Butovas Jaunmocekļu katedrālē, dzimusi taksometra vadītāja ģimenē Ščukino ciematā. , kas tagad ir kļuvis par vienu no Maskavas rajoniem.

1896. gadā meitene iestājās Kazaņas Golovinskas klosterī, kur nodzīvoja gandrīz trīsdesmit gadus, līdz boļševiki klosteri slēdza. Iesācēja Tatjana atgriezās mājās un apmetās pie māsas. 1937. gadā jaunais komunists Kuzņecovs, kurš īrēja istabu Gribkovu mājā, nosodīja Tatjanu varas iestādēm, apsūdzot viņu ne tikai "nodarbojoties ar rokdarbiem - segu vatēšanu", bet arī uzņemot daudz cilvēku, tostarp "klostera publiku". ", "ir labas paziņas ar augstākajiem garīdzniekiem," un, diezgan fantastiska apsūdzība, "viņa glabāja zelta rezerves, jo pirmajos revolūcijas gados vāca zeltu, lai palīdzētu caram Nikolajam." Neskatoties uz nepatiesas liecības devēja liecībām, iesācējs netika arestēts uzreiz, bet nedaudz vēlāk. Tatjana nopratināšanā noliedza visas apsūdzības un neatzina savu vainu kontrrevolucionārajās darbībās. Taču NKVD trijotne Maskavas apgabalā viņai piesprieda nāvessodu tieši par "pretpadomju aģitāciju". Novice Tatjana tika nošauta Butovas poligonā netālu no Maskavas un apglabāta nezināmā kopkapā 1937. gada 14. septembrī.

No šīs svētās dzīves mēs varam iegūt tikai netiešu informāciju par viņas raksturu un dzīvi, ko viņa dzīvoja. Viņa pavadīja klosterī daudzus gadus un bija dziļi noraizējusies par visu, kas notika ar garīdzniekiem un lajiem vajāšanu gados. Pēc izpostītā klostera pamešanas viņa centās saglabāt klostera dzīves veidu pasaulē un, lai nesamulsinātu tuviniekus, turpināja strādāt mājās. Cietusi uz zemes no kaimiņu cietības, iesācēja Tatjana no Pestītāja rokām ieguva mocekļa vainagu.

Mēs zinām daudz vairāk par mocekli Tatjanu (Grimblitu).

Muceniece Tatjana dzimusi 1903. gada 14. decembrī Tomskas pilsētā darbinieka ģimenē, ģimenē ieguvusi kristīgu audzināšanu, izglītību Tomskas ģimnāzijā. Pēc tēva nāves, pati tik tikko pabeigusi skolu, viņa devās strādāt par skolotāju bērnu kolonijā "Atslēgas".

Grūtos gados pilsoņu karš un represijas, viņa padarīja par savu valdnieku gandrīz visu nopelnīto naudu, kā arī to, ko viņai izdevās savākt Tomskas pilsētas tempļos, apmainīt pret pārtiku un lietām un nodot tiem Tomskas cietuma ieslodzītajiem, kurus nē. vēl viens rūpējās. Tatjana no administrācijas uzzināja, kurš no ieslodzītajiem nav saņēmis pārtikas pakas, un nodeva tās tālāk. Tāpēc viņa tikās ar daudziem ievērojamiem Krievijas pareizticīgās baznīcas bīskapiem un priesteriem, kuri slējās Sibīrijas cietumos.

Par palīdzību ieslodzītajiem pati Tatjana tika atkārtoti ieslodzīta apsūdzībās par kontrrevolucionārajām darbībām. Viņa ātri tika atbrīvota no cietuma, taču šāda pašaizliedzīga darbība sodītājus kaitināja arvien vairāk, un viņi sāka vākt informāciju viņas galīgajam arestam.

Nolēmusi, ka viņai "ir saikne ar garīdzniecības kontrrevolucionāro elementu", viņa tika nosūtīta uz Turkestānu, taču drīz atkal tika atbrīvota. Tatjana Nikolajevna devās uz Maskavu un apmetās netālu no Svētā Nikolaja baznīcas Piži, kur viņa sāka dziedāt kliros. Atgriežoties no cietuma, viņa vēl aktīvāk palīdzēja cietējiem.

Kad Tatjana Nikolajevna atkal devās trimdā, viņa studēja medicīnu tieši nometnē un sāka strādāt par feldšeri. Pēc pirmstermiņa atbrīvošanas viņa apmetās uz dzīvi Vladimira apgabalā, strādāja slimnīcā, turpināja palīdzēt ieslodzītajiem un veikt aktīvu saraksti ar viņiem. Šīs vēstules dažkārt bija vienīgais mierinājums viņas korespondentiem, kuri nezināja pateikties Tatjanai Nikolajevnai par atbalstu trimdā palikušajiem un cietumā esošajiem ieslodzītajiem, no kuriem daudzus viņa tagad pazina personīgi. "Žēlsirdības un palīdzības varoņdarbā, šīs palīdzības uzticamībā un plašumā viņai nebija līdzvērtīgu. Viņas sirdī, kurā bija Kristus, neviens jau nebija iespiests," par viņu raksta abats Damaskins (Orlovskis).

1937. gada septembrī NKVD virsnieki pārtrauca šo saraksti teikuma vidū - Tatjana Nikolajevna nonāca cietumā, nepaspējot pabeigt vēl vienu vēstuli.

Mocekles Tatjanas atzīšanās un galvenie vārdi, kuros bija koncentrēta visa viņas dzīve, bija viņas atbilde uz pratināšanu: "Es nekad nekur nevadīju pretpadomju aģitāciju. naudu kādam", es atbildēju: "Varat tērēt naudu jaukas drēbes un par saldu gabaliņu, bet man labāk patīk ģērbties pieticīgāk, ēst vienkāršāk un pārējo naudu sūtīt tiem, kam tā vajadzīga.

Tatjana Nikolajevna Grimblita tika nošauta 1937. gada 23. septembrī un apglabāta nezināmā kopējā kapā Butovas poligonā netālu no Maskavas.

Tatjana Prokopievna Egorova, mocekle Tatjana Kasimovskaja, dzimusi 1879. gada 15. janvārī Giblici ciemā, Kasimovskas rajona Rjazaņas guberņā, nabadzībā. zemnieku ģimene. Tatjana Prokopievna nemācēja lasīt un rakstīt, pirms revolūcijas viņa kopā ar vecākiem un vīru nodarbojās ar manufaktūras tirdzniecību. 1932. gadā Egorovu saimniecība tika konfiscēta, un viņi paši tika izslēgti no kolhoza. Manam vīram un viņa diviem dēliem bija jābrauc strādāt uz Maskavu. Viņi nekad vairs neatgriezās mājās.

Tatjana Prokopjevna tika arestēta kā "aktīva garīdzniece" 1937. gada novembrī.

Tāpat kā visos iepriekšējos gadījumos, izmeklēšana veltīgi mēģināja pārliecināt Tatjanu Prokopjevnu, ka viņa ir aktīva kontrrevolucionāre, nesniedzot nekādus pierādījumus. 58 gadus vecā zemniece noliedza visas apsūdzības, atteicās parakstīt protokolu un izteica pārsteidzošus vārdus: "Jēzus izturēja, un es arī izturēšu un izturēšu, esmu gatava uz visu."

"Troika" UNKVD Rjazaņas reģions piesprieda Tatjanu Prokopjevnu Jegorovu nošaut.

Muceniece Tatjana (Tatjana Ignatievna Kušnira) dzimusi 1889. gadā Čerņigovas guberņā zemnieku ģimenē. Viņa tika arestēta un notiesāta uz diviem gadiem cietumā un nosūtīta uz Karagandu, 1942. gadā liela ticīgo sieviešu pulkā viņas tika nošautas ar Karagandas apgabaltiesas spriedumu.

Iesācēja Tatjana (Fomičeva) dzimusi 1897. gadā zemnieku ģimenē Nadovražnoje ciematā, netālu no Istras pilsētas netālu no Maskavas. Diezgan agrā vecumā 1916. gadā viņa iestājās klosterī kā iesācēja. Kad pēc revolūcijas Borisogļebskas klosteris, kurā viņa bija paklausīga, tika slēgts, viņa atgriezās pie saviem vecākiem.

1931. gadā varas iestādes sāka vajāt slēgto klosteru mūkus un mūķenes, jo, pat dzīvojot pasaulē, viņi centās pieturēties pie klostera varas. Tātad OGPU izveidoja "lietu" pret Podoļskas apgabala Krusta Paaugstināšanas klostera mūķenēm. Vairākas māsas nepameta klosteri, kura ēkās atradās atpūtas nams, daļēji dabūjot darbu šajā atpūtas namā, daļēji apmetoties kaimiņu ciemos un veicot rokdarbus. Visi devās uz Iļjinska baznīcu Lemeshevo ciematā lūgties. Tempļa koris sastāvēja arī no mūķenēm un iesācējiem no slēgtiem klosteriem. Cita starpā korī dziedāja arī iesācēja Tatjana Fomičeva.

1931. gada maijā varas iestādes arestēja septiņpadsmit mūķenes un iesācējus, kas bija apmetušies netālu no slēgtā Svētā Krusta klostera. Iesācēja Tatjana arī atradās cietumā. No 1931. līdz 1934. gadam viņa pavadīja piespiedu darba nometnē. Pēc atbrīvošanas Tatjana apmetās Volokolamskas rajona Šeludkovas ciemā, kur palīdzēja arhipriesteram Vladimiram Trīsvienības baznīcā, kopā ar viņu tika arestēta 1937.gadā, kategoriski atteicās apstiprināt izmeklētāju apsūdzības, nevēloties nevienu apmelot. Tēvs Vladimirs tika nošauts, iesācēja Tatjana tika notiesāta uz desmit gadiem piespiedu darba nometnē. Tur viņas zemes dzīve beidzās.

Apbrīnojami, ar kādu drosmi šīs pieticīgās pusmūža zemnieces, iesācējas, kas visu savu dzīvi veltīja palīdzībai kaimiņiem, mocījās grūtos bada un posta apstākļos, sastapās ar sejā mestajiem meliem, apmelojumiem un draudiem. Viņi devās nāvē, stingri ticot, ka tiksies ar Kristu. Dod Dievs, lai mūsu mierīgajā un mierīgajā laikā būtu vismaz pilīte tik patiesas un stingras ticības.

Svētā Tatjana, lūdz Dievu par mums!

http://pravme.ru/

Saskaņā ar Pravmiru