Čuvašu sakāmvārdi un teicieni par darbu. Labākie čuvašu sakāmvārdi

čuvašs- Turku tauta, viena no pamatiedzīvotājiem Volgas un Kamas apgabalos, kas pirms pievienošanās Maskavas Krievijai bija daļa no Kazaņas Khana, bet tomēr saglabāja pietiekamu izolāciju. Kopējais čuvašu skaits ir aptuveni 1,5 miljoni cilvēku. Čuvašu valoda pieder pie Altaja valodu saimes turku atzara bulgāru grupas. Čuvašu radniecīgās tautas: bulgāri, saviri, hazāri. Pašlaik lielākā daļa ticīgo čuvašu ir pareizticīgie, pirms pievienošanās Krievijas valstij 1551. gadā viņi bija pagāni.

Čuvašiem ir daudz sakāmvārdu un teicienu par draudzību un darbu, par dzimteni un dzimtās zemes skaistumu, par ģimeni un bērnu audzināšanu. Zemāk jūs varat atrast slavenākos un biežāk lietotos čuvašu sakāmvārdus.

____________

B Tuvs draugs ir labāks par citu radinieku.

Māte ir ģimenes dieviete.

Bērni ir zemes skaistums.

Elkonis ir tuvu, bet jūs nevarat to pagriezt, lai iekostu.

Ja redzat vecu vīru, noņemiet cepuri.

Drosmīgie ir vajadzīgi ceļā, varoņi ir vajadzīgi kaujas laukā.

Savīta veļas lupata - virve, nevīta - atkritumi.

Nepārkāpjiet veco vīru.

Muļķim katra diena ir svētki.

Laba slava ir vērtīgāka par bagātību.

Nesekojiet neliešiem.

Mājās viņa nevarēja pagatavot sautējumu, bet ciemā vārīja putru.

Ja saģērbies, un celms būs skaists, piemēram, savedējs.

Par savvaļas zosīm un sīļiem pulcējās.

Kad pie durvīm ir vieta, nesēdieties uz priekšējiem soliem.

Kurš nav redzējis zivis, un auss ir labs.

Tauta priecājas un dziesma priecājas; cilvēki ir skumji, un dziesma ir skumja.

Skudra ir maza, bet rok kalna nogāzi.

Starp divām šahtām nav iespējams iejūgt divus zirgus.

Ir labi kult rudzus ar pieciem, un ir pīrāgi - kopā.

Maz roku darbā, daudz roku pie galda.

Uzticamam draugam nav cenas.

Neuzņemiet sliktu cilvēku par savu kompanjonu.

Ne katru reizi, kad zivs nokļūst tīklā.

Nepļauta zāle nav siens.

Neveikli rej suns ved vilku uz ciemu.

Vītne plīst plānā vietā.

» Skolēniem: nodarbība notika “Lasi čuvašu sakāmvārdus un izvēlies pēc nozīmes piemērotus krievu sakāmvārdus (analogus)”? Atbilde «

Paraža ir stiprāka par likumu.

Viens nospļaus - izkals, tauta nospļaus - izrādīsies ezers.

Pirmā sieva ir čuguns, otrā ir māls, trešā ir stikls.

Pirmais dēls ir stikls, otrais dēls ir māls, trešais ir čuguns.

Pīrāgs nepareizajās rokās šķiet liels.

Ēzelis parāda, kāds būs zirgs.

Lauks ar acīm, mežs ar ausīm.

Bērns ir mājas dievība.

Tiek pieradināts ērzelis aramzemē.

Neslavē sevi, ļauj cilvēkiem tevi slavēt.

Nenesiet savu paradumu svešā mājā.

Septiņdesmit septiņi palīdzēs vienam, nevis vienam septiņdesmit septiņam.

Vājie kopā ir spēks, stiprie atsevišķi ir vājums.

Aklā vista un sēnalas šķiet kā kvieši.

Kaimiņi ir dārgāki par attāliem radiniekiem.

Draugiem tās pašas dziesmas, draugiem tādas pašas paražas.

Māriem dzērvenes no sniega, čuvašiem alus no sniega.

Čuvašam ir siers, tatāram ir rūgušpiens.

Ja redzat vecu vīru, noņemiet cepuri.

Ja vēlies dzīvot ilgi – esi vesels, ja vēlies būt vesels – rūpējies par savu sievu.

Drosmīgais nolika galvu, bēglis nolika pēdas.

Cilvēks bez draugiem ir kā koks bez saknēm.

Kas ir - kopā, kas nav - uz pusēm.

Lai vadītu mājsaimniecību, ir nepieciešama inteliģence.

Čuvašs skūpsta divas reizes: šūpulī un zārkā. ( sakāmvārds raksturo nacionālo īpašību - čuvaši jūtu izteikšanā ir ļoti atturīgi)

Lai trīsgadnieks palīdz tēvam, trīsgadnieks palīdz mammai. ( čuvaši agri mācīja saviem bērniem strādāt; ievērības cienīgs, ka krievi par čuvašiem runāja tā: "viņiem ir bērns - ar vienu kāju šūpulī, ar otru - aršana laukā")

Lapas saturs: tautas čuvašu sakāmvārdi un teicieni.

Darba teksts ievietots bez attēliem un formulām.
Pilna darba versija ir pieejama cilnē "Darba faili" PDF formātā

Ievads ………………………………………………………………………… 3. lpp.

Sakāmvārdu un teicienu vērtība………………………………………………….5. lpp.

1. daļa. No sakāmvārdu vēstures. …………………………………………………… 5. lpp

2. daļa. Par sakāmvārdu vācējiem.

3. daļa. Krievu un čuvašu sakāmvārdu salīdzinājums uz sakāmvārdu piemēra

par darbu…………………………………………………………………………….9 lpp.

Secinājums…………………………………………………………………………………………………………………………………….

Izmantotās literatūras saraksts………………………………………………….22.lpp.

Lietojumprogrammas

Ievads

Sakāmvārdi un teicieni ir nenovērtējams mūsu tautas mantojums. Tie uzkrājās tūkstošiem gadu ilgi pirms rakstīšanas parādīšanās un tika mutiski nodoti no paaudzes paaudzē. N.V. Gogols tajā saskatīja populāru priekšstatu par dzīvi un tās dažādajām izpausmēm rezultātu. V.I.Dāls sakāmvārdu saprata kā “spriedums, spriedums, mācība”. Literatūrkritikā sakāmvārdi ir poētiski, runā plaši lietoti, stabili, īsi, bieži tēlaini, neviennozīmīgi, ar pārnestu nozīmi, teicieni, sakārtoti sintaktiski kā teikumi, bieži sakārtoti ritmiski, apkopojot tautas sociāli vēsturisko pieredzi un kam piemīt pamācošs, didaktisks raksturs.

Sakāmvārdu vispārīgās obligātās iezīmes ietver:

1. īsums;

2. stabilitāte;

3. saikne ar runu;

4. piederība vārda mākslai;

5. plaša izmantošana.

Sakāmvārdi un teicieni ir vecākais un populārākais mutvārdu tautas mākslas žanrs. Tajos tauta atspoguļoja savu attieksmi pret savu dzimto dabu un tās parādībām, savu senču sociālo un vēsturisko pieredzi, pauda savu pasaules uzskatu, morāles standartus un estētiskos ideālus. Tāpēc sakāmvārdu izteicienu salīdzinošā izpēte ir guvusi lielu attīstību. Šim jautājumam veltīti V.N.Kravcova, V.P.Aņikina, V.P.Žukova, G.L.Permjakova, V.V.Vinogradova un citu darbi. Šajos darbos sakāmvārdi un teicieni tiek pētīti trīs aspektos: lingvistiskā, loģiski-semantiskā un mākslinieciski-figurālā.

Vērtējot sakāmvārdu izpētes stāvokli, īpaši salīdzinošā izteiksmē, jāatzīmē, ka aktuālu valodniecības darbu par sakāmvārdiem ir maz, dažos no tiem sakāmvārds definēts tā, kā tas folklorā pieņemts, pienācīgi neņemot vērā tā lingvistiskās īpatnības. .

Šajā darbā mēs noteicām vesels Es salīdzinu krievu un čuvašu valodu sakāmvārdus semantiskā un strukturālā ziņā.

Atbilstība Tēma ir tāda, ka darbā aplūkoti sakāmvārdi krievu un čuvašu valodās semantisko īpašību salīdzināšanas ziņā, kas ir svarīgi, lai izprastu nacionālo tradīciju saglabāšanu, kā to maijā uzsvēra Krievijas Federācijas prezidents V. V. Putins. 2014. gada dekrēti.

Studiju priekšmets- semantiskās līdzības un atšķirības starp sakāmvārdiem par darbu krievu un čuvašu valodās.

Šī darba mērķis— pētāmo valodu sakāmvārdu salīdzinošs pētījums un to kopīgo un nacionālo īpašību noteikšana, pamatojoties uz to.

Lai sasniegtu šo mērķi, šādi uzdevumus:

sakāmvārdu un ar tiem saistīto teorētisko jautājumu studiju un attīstības stāvokļa analīze aplūkojamās tēmas aspektā;

sakāmvārdu raksturojums un klasifikācija čuvašu un krievu valodās pa tematiskajām grupām;

šo valodu sakāmvārdu un teicienu salīdzinoša izpēte semantiskā izteiksmē;

Sakāmvārdu un teicienu vērtība

Cilvēki, kas senos laikos radīja sakāmvārdus, neprata rakstīt, jo viņi vienkārši nezināja, kā to izdarīt, viņi nebija lasītprasmi. Tāpēc sakāmvārdi bieži vien bija vienīgais veids, kā saglabāt savu dzīves pieredzi un novērojumus. Sakāmvārdu jēga slēpjas tajā, ka tie palīdz atspoguļot tautas domāšanu visā tās daudzveidībā, daudzpusībā un pretrunās. Turklāt sakāmvārdi ir svarīga cilvēku dzīvesveida, viņu standartu un paradumu sastāvdaļa. Sakāmvārdi nekad nestrīdas un neko nepierāda, tie diezgan droši pauž cilvēku domas par to, ko viņi mums stāsta. Sakāmvārdi apstiprina vai noliedz, bet dara to tā, lai nerastos ne pilītes šaubu, ka viņiem ir taisnība. Tajā pašā laikā ir svarīgi atzīmēt, ka viens sakāmvārds ir svarīga doma, bet tūkstošiem tautas sakāmvārdu atspoguļo daudzpusīgu un dziļi jēgpilnu dzīves ainu. Sakāmvārdi kalpo arī pozitīvu ideālu audzināšanai - drosme, godīgums, draudzības sajūta, rāda mūs kā augsti morālas uzvedības piemēru. Viņi māca mums atšķirt labo un ļauno.

1. daļa. No sakāmvārdu vēstures.

Sakāmvārdu izcelsme ir diezgan dažāda. Galvenie ir tieši cilvēku dzīves novērojumi, cilvēku sociāli vēsturiskā pieredze. Cīņa pret ārvalstu iebrucējiem, dedzīga mīlestība pret dzimteni un naids pret tās ienaidniekiem, krievu tautas izturība, drosme un varonība - tas viss tika atspoguļots īsos, bet gudros teicienos. Strādnieki, kas radīja valsts bagātību un aizsargāja to no svešiem iebrucējiem, daudzus gadsimtus nīkuļoja zem smagā ekspluatācijas un paverdzināšanas jūga. Ļaudis savas grūtās dzīves vainīgos, viņu ciešanas saskatīja bojāros, ierēdņos, baznīckungos, saimniekos un pēc tam kapitālistos. Ir radīti daudzi sakāmvārdi, kas atspoguļo zemnieka grūto un izsalkušo dzīvi pretstatā saimnieka labi paēdušajai un bezrūpīgajai dzīvei, kas izspiež no viņa visu sulu. Klašu cīņa, atklāta vai slēpta, nekad neapstājās, un mērķtiecīgs vārds bija ass ierocis šajā cīņā. (Serfa vārds ir kā rags; Smerdas skatiens ir ļaunāks par pāridarījumu). Taču pamazām mainījās cilvēku uzskati un priekšstati. Īpaši krasas pārmaiņas cilvēku apziņā notika pēc Lielās Oktobra revolūcijas. Pirmo reizi cilvēces vēsturē tika izveidota strādnieku un zemnieku valsts, strādnieki saņēma vienādas tiesības, sievietes tika atbrīvotas no gadsimtiem ilgas ģimenes un sociālās verdzības, cilvēki kļuva par patiesiem sava likteņa saimniekiem un ieguva apstākļus bezmaksas radošais darbs. (Ļeņina derība izplatījās pa visu pasauli; Bija lāpa un svece, un tagad Iļjiča lampa). Taču, radot ko jaunu, tauta neizmet visu to labāko, ko gadsimtu gaitā sakrājuši mūsu senči. (Priesteris pirks naudu un maldinās Dievu - mums nav nosacījumu). Bet mīlestība pret darbu, prasme un meistarība, drosme, godīgums, mīlestība pret dzimteni, draudzība un citas īpašības, kas agrāk nevarēja izpausties pilnā spēkā, tikai mūsu laikos ir saņēmušas visas iespējas vispilnīgākai izpaušanai. Un sakāmvārdi, kas runā par šīm īpašībām, vienmēr būs mūsu pavadoņi. Sakāmvārdi atspoguļo lielo pasauli, kurā pastāvīgi notika daži svarīgi notikumi vai sociālās attiecības. Tas atspoguļoja ģimenes attiecības, mājas dzīvi un daudz ko citu. Mūsdienās daudzi literārie izteicieni, kas tika tieši ņemti no daiļliteratūras, turpina kļūt par teicieniem un sakāmvārdiem, kas ir tikai patiesi mūsdienīgi. Sakāmvārdi nav senatne, nevis pagātne, bet tautas dzīvā balss: tauta atmiņā saglabā tikai to, kas vajadzīgs šodien un būs vajadzīgs rīt.

2. daļa. Par sakāmvārdu vācējiem.

Sakāmvārdu vākšana sākās 17. gadsimtā, kad daži amatieri sāka veidot ar roku rakstītas kolekcijas. Kopš 17. gadsimta beigām sakāmvārdi ir iespiesti atsevišķās grāmatās. XIX gadsimta 30.–50. gados krievu zinātnieks un rakstnieks Vladimirs Ivanovičs Dals (1801–1872) ķērās pie sakāmvārdu krājuma. Viņa krājumā "Krievu tautas sakāmvārdi" bija aptuveni 30 000 tekstu. Kopš tā laika ir izdoti daudzi sakāmvārdu un teicienu krājumi, bet mūsu laikā V.I. Dalia ir vispilnīgākā un vērtīgākā. 19. gadsimta beigās rakstus par sakāmvārdiem veidoja dažādu specialitāšu cilvēki: etnogrāfi, rakstnieki, žurnālisti, skolotāji, vēsturnieki, ārsti. Nozīmīgākie sakāmvārdu pētnieciskie darbi ir: P. Glagoļevskis "Krievu sakāmvārdu valodas sintakse" (Sanktpēterburga, 1874); A. I. Želobovskis, “Ģimene pēc krievu tautas uzskatiem, kas izteikta sakāmvārdos un citos tautas dzejas darbos” (Voroņeža, 1892); S. Maksimovs, Spārnotie vārdi (Sanktpēterburga, 1890); N. Ja. Ermakovs, “Krievu tautas sakāmvārdi” (Sanktpēterburga, 1894) uc Sakāmvārdu pētnieki uzskata, ka šo darbu parādīšanās stimuls bija VI Dāla sakāmvārdu krājums, kas radīja stabilu pamatu. viņu studijām. Interesantu darbu uzrakstīja ģimnāzijas skolotājs AI Želobovskis. Sākumā viņš citēja sakāmvārdus, kā "paši cilvēki runā par savu dzīvi", kā sakāmvārdi "izteica ārējos apstākļus un ģimenes un sabiedriskās dzīves iekšējo struktūru". Tad viņš parādīja, kā sakāmvārdi raksturo ģimenes galvu, sievu, bērnus, māti, pamāti, laulību, atzīmēja sieviešu nevienlīdzību pirmsrevolūcijas Krievijā, viņu nomāktību, pazemojumu, spilgti un tēlaini runāja par krievu smago lietu. sieviete, kura sakāmvārdos parādījās pazemota un apvainota. Krājumu, pētniecisko darbu un sakāmvārdu rakstu izpēte liecina, ka 19. gadsimta otrajā pusē krievu sakāmvārdu pētīšanas un vākšanas ceļā tika sperts vēl viens solis uz priekšu. Tieši šajā periodā pēc slavenā V. Dāla sakāmvārdu krājuma izdošanas valstī parādījās milzīgs skaits jaunu krājumu, interesantu rakstu un darbu par sakāmvārdiem.

Čuvašu sakāmvārdu vācēji.

Baškīru sakāmvārds, tāpat kā dažas citas turku tautas, tiek saukts par "makal" (arābu izcelsmes termins, tulkojumā nozīmē "vārds, kas teikts vietai"). Līdzās šim terminam tautā pastāv definīcijas “senču vārds”, “veco ļaužu vārds”, “senču vārds”, “tautas vārds”. Čuvašiem ir "wattisem kalani" - "veco ļaužu vārds". Tādā veidā tautas pauž savu cieņu pret teicieniem, saucot tos par "senču vārdiem". Neskatoties uz tik daudzveidīgām definīcijām, šī žanra darbu morālā nozīme paliek nemainīga: “vārds, izteiciens, kas nācis no gadsimtu dzīlēm; gudrība, kas mantota no iepriekšējām paaudzēm." Tādējādi žanra termina definīcijā var saskatīt čuvašu un krievu sakāmvārdu identitātes pazīmes. Abas tautas sakāmvārdus sauc par gudru cilvēku teicieniem. Mazos čuvašu folkloras žanrus sāka vākt 19. gadsimtā. Pati pirmā čuvašu krievu valodas vārdnīca - "Čuvašu-krievu valodas sakņu vārdnīca" (1875-) ved uz valodas pirmsākumiem. Tās autors ir Zolotņickis Nikolajs Ivanovičs. S.M.Mihailovs, Ņ.I.Zolotņickis, I.N.Jurkins, Ņ.I.Ašmarins, Pets, Juhanka, K.Pilešs, V.A.Dolgovs, Ņ.V.Ņikoļskis, II Odjukovs, NR Romanovs, IS Tuktašs un citi. Bagātīgs určas valodas un folkloras materiāls pieder Ashmarin NI Ašmarina galvenais darbs ir 17 sējumu čuvašu valodas vārdnīca, ko zinātnieks gatavo vairāk nekā 30 gadus. Pirmie divi sējumi tika izdoti 1910. un 1912. gadā. Pēdējais, 17. sējums, tika izdots 1950. gadā Čeboksarā. Zinātnieks vāca, apstrādāja un publicēja čuvašu folkloras darbus. Sekojot N.I.Ašmarina piemēram, G.I.Komisarovs uzsāka aktīvu vēsturisko, etnogrāfisko un folkloras materiālu vākšanu par Dienvidurālu čuvašiem, vācot tautas leģendas, sakāmvārdus un teicienus. Neraugoties uz esošajiem pamatiem, čuvašu folklora Baškortostānas Republikas teritorijā nav pietiekami pētīta.

3. daļa. Krievu un čuvašu sakāmvārdu salīdzinājums pēc sakāmvārdu par darbu piemēra

Katrai trešdaļai daudznacionālās Krievijas apdzīvotās tautas ir otra dzimtā valoda. Man tā ir čuvašu valoda. Par sevi es to, par kaunu, atklāju pavisam nesen. Valoda man ir ļoti interesanta, pievilcīga, jo uzsūcas ar mātes pienu. Kas nezina savu dzimto valodu, tas citu nemācēs. Šis viedais teiciens ir nācis no seniem laikiem, bet ir aktuāls arī mūsdienās. Mana iedziļināšanās dzimtajā valodā sākās ar čuvašu sakāmvārdu izpēti.

Biju pārsteigts un sajūsmināts, ka daudzi čuvašu sakāmvārdi ir ļoti līdzīgi krievu sakāmvārdiem un tiem ir līdzīgi ekvivalenti. Mērķis bija salīdzināt krievu un čuvašu sakāmvārdus.

Krievu un čuvašu sakāmvārdi man palīdzēja pierakstīt čuvašu ciema Elbulak-Matveevka, Baškortostānas Republikas Bizhbulyaksky rajona un Ufas pilsētas iedzīvotājus.

Tika aptaujāti 200 respondenti - krievu un čuvašu runas nesēji. Bija iespējams pierakstīt 386 krievu un čuvašu sakāmvārdus (1.pielikums). Tas ir 74% no visiem aptaujātajiem. 26% nevarēja nosaukt nevienu sakāmvārdu. Un trešdaļai aptaujāto bija grūtības uzreiz nosaukt sakāmvārdu. (2.pielikums) No 84 aptaujātajiem čuvašiem, pirmkārt, viņi atcerējās sakāmvārdu krievu valodā un tikai pēc tam savā dzimtajā čuvašu valodā (video).

Izanalizējot un grupējot sakāmvārdus, mēs sapratām, ka runā biežāk tiek lietoti sakāmvārdi par darbu, ģimeni un draudzību.

Sakāmvārdu nozīme	Aptaujātie respondenti, gab.





Par cilvēciskām vērtībām

Darbs ir tautas filozofijas pamatkategorija, esības pamats: vienkāršam cilvēkam nav ienācis prātā, ka var dzīvot neko nedarot, tāpēc gluži dabiski, ka čuvašu un krievu sakāmvārdos darba tēma ir galvenā. Mēs to varam apstiprināt, pamatojoties uz socioloģisko aptauju. Mēs esam apkopojuši 54 čuvašu 61 krievu sakāmvārdu. (3.pielikums)

Zinātnieki izšķir divus darba uztveres līmeņus. Pirmkārt, darbu cilvēks uztver kā nepieciešamību. Otrkārt, augstākā līmenī darbs tiek interpretēts kā cilvēka iekšēja nepieciešamība.

Citiem vārdiem sakot, pirmajā gadījumā cilvēks vispirms ir spiests strādāt, un jau no bērnības viņš sāk saprast, ka darbs ir vajadzīgs, bet tajā pašā laikā cilvēkā vēl nav izveidojies ieradums strādāt, vēlme darbs nav izveidojies.

Otrajā gadījumā cilvēks jau ir sapratis, ka darbs ir kļuvis par nozīmīgu viņa dzīves sastāvdaļu, ka, pateicoties darbam, viņš pelna sev iztiku, kā arī var realizēt savas tieksmes un mērķus, iegūt jaunas zināšanas un pieredzi.

Tādējādi mēs varam teikt, ka, pirms cilvēks darbu uztver kā savas eksistences galveno jēgu, cilvēkam pašam ir jānodzīvo garš ceļš līdz šādai izpratnei, sistemātiski pildot savus darba pienākumus, pat tos, kas viņam ne visai patīk. Bet pamazām cilvēkam jāapzinās darba vērtība. Savāktā materiāla analīzes rezultātā tika identificēti sakāmvārdi, kas realizē izpratni par darba vērtību:

Jūs nepalaidīsit garām kādu amatu.

Nekas nenāk bez smaga darba.

Darbs māca, moka un baro.

Pamatojoties uz savākto materiālu, tika veikta sakāmvārdu klasifikācija par darbu. Vislielāko grupu veido sakāmvārdi, kas pauž pozitīvu vai negatīvu attieksmi pret darbu. Sakāmvārdu grupā, kas pauž pozitīvu darba aktivitātes novērtējumu, īpašs uzsvars tiek likts uz darba lomu cilvēka dzīvē:

Krievu sakāmvārdi

Čuvašu sakāmvārdi

Kas nestrādā, tas neēd.

Pacietība un darbs visu noslīpēs.

Spriediet par cilvēku pēc viņa darba.

Šādi sakāmvārdi sniedz negatīvu darba novērtējumu:

Jūs nevarat darīt visu.

Darbs nav sasodīts, ūdenī neies.

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (Darbs un pēc nāves paliks trīs dienas)

Negatīvā vērtējuma grupā tiek parādīta nicinoša attieksme pret darbu. Jāatzīmē, ka ir ļoti maz sakāmvārdu, kas negatīvi novērtē darba aktivitāti.

Kopumā krievu un čuvašu valodu sakāmvārdus raksturo pozitīva attieksme pret darbu. Darbs tiek atzīts par cilvēka dzīves nepieciešamu sastāvdaļu, pateicoties kurai var uzlabot pašsajūtu un finansiālo stāvokli, gūt panākumus dzīvē, sasniegt noteiktus mērķus, īstenot savus sapņus. To var skaidri redzēt šādos sakāmvārdos:

Jūs nezaudēsit savu amatu.

Puyan purănas ir mazs kămaka çinche larma yuramast. (Ja vēlaties dzīvot bagāti, tad nevarat gulēt uz plīts)

Krievu un čuvašu tautas ir viesmīlīgas. Sekojošie sakāmvārdi atspoguļo tautas izpratni, ka no cilvēka darba kvalitātes atkarīgs, vai ģimene būs paēdusi, vai galds būs pilns ar pārtiku:

Krievu sakāmvārdi

Čuvašu sakāmvārdi

Tu negrimsti, neplīsi.

Amatniecība ir zelta apgādnieks.

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast (Jūs nevarat sevi pabarot bez darba).

Çiesi çămăl ta, ĕçlessi yivăr. (Ēst labi, bet grūti strādāt)

Alla khurlăh pulsassăn pira măntăr pulat. (Rokas cietas, rīkles tauki)

Yĕre-yĕre ĕçleken kula-kula çiet (Kas strādā raudādams, tas ēd smaidot).

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă. (Ja darbs ir smags, tad ēdiens ir garšīgs)

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi. (Strādā, strādā, ēd sātīgi, tu nestrādāsi — un neprasi ēdienu)

Khytă ĕçlekenshĕn çăkăr ta kulachă pek. (Kas čakli strādā, tam melnā maize ir garšīgāka par kalahu)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast. (Kas gribēs ēst kalači, tas negulsies uz plīts).

Ĕç apat ytmast, văl hăy tărantat Darbs neprasa maizi, tas baro sevi. Zini mĕnle, ĕçleni zavnashkal Kas ir maize, tā arī ir. Ală-ura çypăçsançyn vyçă aptra uzvalks Ja futrālis ir pielīmēts rokā, cilvēks badā nemirs.

Urasem utsan alăsem tărantaraççĕ. Ja kājas staigā, tad rokas atradīs ēdienu.

Cilvēki vienmēr ir uztvēruši darbu kā ienākumu, bagātības avotu:

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (Jūs nevarat nopelnīt bagātību bez darba)

Amatniecība ir zelta apgādnieks.

Amatniecība neprasa dzert un ēst, bet barojas pati.

Tāpēc amatnieki vienmēr ir bijuši novērtēti:

Krievu sakāmvārdi

Čuvašu sakāmvārdi

Katrs meistars savā veidā.

Katrs meistara darbs slavē.

Sakāmvārdi atspoguļo tautas gudrību, morālu dzīves noteikumu kopumu. Viņi pārstāv plašus dzīves slāņus un ir izglītības ievirze. Tie ietver cilvēku pieredzi. Sakāmvārdu priekšmets ir daudzveidīgs.

Čuvašu un krievu valodās ir diezgan daudz sakāmvārdu, kas nosoda slinkumu, slinkumu un dīkdienu. Šīs grupas sakāmvārdi pauž negatīvu attieksmi pret cilvēkiem, kuri nevēlas un nepatīk strādāt:

Krievu un čuvašu sakāmvārdi aicina nebaidīties no darba:

Ir briesmīgi sākt.

Acis baidās, bet rokas dara.

Pēc daudziem krievu un čuvašu sakāmvārdiem var spriest, ka svarīgs ir labs darba rezultāts, ko var sasniegt tikai ar kvalitatīvu darbu:

Krievu sakāmvārdi

Čuvašu sakāmvārdi

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (Jūs nevarat nopelnīt bagātību bez grūtībām)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Tu strādā, līdz svīsti, ēd sātīgi)

Puyan purănas ir maza kămaka çinche larma yuramast. (Ja vēlaties dzīvot bagāti, jūs nevarat gulēt uz plīts)

Tajā pašā laikā krievu sakāmvārdu grupā tiek prezentētas dažādas lauku darba realitātes un procesi. Krievu iedzīvotāji augstu novērtē instrumentu lomu darba procesā.

Sienu pļaut bez izkapts nevar.

No dzirdētajiem čuvašu sakāmvārdiem mēs ierakstījām tikai vienu, kas saprot šo nozīmi:

Nesteidzies ar mēli, steidzies ar darbiem.

Nākamo nozīmi var apzīmēt ar nosaukumu "Pacietība un darbs". Kāds liels darbs ir paveikts un tiek darīts bez pacietības? Pacietība uz malas - uz malas un darba rezultāti. Tāpēc sakāmvārdi par pacietību un darbu ir iesakņojušies, kļuvuši par mūsu tautas gara un spēka neatņemamu sastāvdaļu:

Piliens iedobj akmeni.

Tādas cilvēciskās īpašības kā uzcītība, uzcītība darba procesā atrada pozitīvu atsaucību tautas mākslā. To pārliecinoši ilustrē šādi sakāmvārdi:

Krievu un čuvašu tautu sakāmvārdi aicina cilvēkus strādāt, jo darbs, viņuprāt, ir veselības avots, tas pagarina dzīvi:

Viņi kļūst veseli no darba, bet slimo no slinkuma.

Ĕçleken çynnăn pichĕnar pek. (Strādnieka seja ir sārta.)

Tādējādi sakāmvārdi atspoguļo plašus dzīves slāņus un tiem ir izglītojošs raksturs.

Analīze parādīja, ka daudziem čuvašu sakāmvārdiem krievu valodā ir līdzīgi:

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast (Tu nevari sevi pabarot bez darba.) - Ja tu nestrādāsi smagi, tu nedabūsi maizi.

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ja darbs ir smags, tad ēdiens garšīgs.) - Darbs ir rūgts, bet maize salda. Strādājiet līdz svīst, ēdiet medībās.

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast. (Kas vēlas ēst kalači, tas negulsies uz plīts.) - Ja vēlaties ēst kalači, nesēdieties uz plīts.

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (Darba beigās ir labi atpūsties.) - Pabeidzis darbu, ejiet drosmīgi.

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.(Izrādās, ka ir grūti pavadīt dienu, ja nestaigā šurpu turpu.) - Diena ir garlaicīga līdz vakaram, ja nav ko darīt.

Garlaicība ņem lietas savās rokās. Mazs darbiņš ir labāks par lielu dīkdienu.

Sakāmvārdu līdzība, mūsuprāt, bieži tiek skaidrota nevis ar aizguvumu, bet gan ar vienādiem strādājošo iedzīvotāju slāņu dzīves apstākļiem. Taču tajā pašā laikā nevar noraidīt kaimiņtautu kultūras savstarpējo ietekmi un aizguvumu. Čuvašu un krievu sakāmvārdu līdzība ir tautu komunikācijas un vienas tautas kultūras un mākslas bagātināšanas rezultāts, apgūstot citas tautas mākslas un kultūras sasniegumus.

Secinājums

Izpētot lielu skaitu krievu un čuvašu sakāmvārdu par darbu, atklājās:

sakāmvārdu žanra termina definīcijā saskatāmas čuvašu un krievu sakāmvārdu identitātes pazīmes. Abas tautas sakāmvārdus sauc par gudru cilvēku teicieniem;

Krievu un čuvašu kultūrās dominē sakāmvārdi, kas pauž pozitīvu attieksmi pret darbu;

gan krieviem, gan čuvašiem ļoti svarīga ir kvalitatīva, atbildīga darba veikšana;

abās valodu kultūrās darbs tiek uzskatīts par svētību pretstatā slinkumam un dīkdienībai, kas negatīvi ietekmē cilvēku un neļauj viņam gūt panākumus;

daudzi čuvašu sakāmvārdi ir līdzvērtīgi krievu sakāmvārdiem, kas skaidrojams ar līdzīgiem darba tautas dzīves apstākļiem un kultūru savstarpējo ietekmi.

Tādējādi sakāmvārdi ir tautas daiļrunības piemēri, gudrības avots, zināšanas par dzīvi, tautas priekšstatiem un ideāliem un morāles principiem. Sakāmvārdi, kas radušies kā tautas dzejas žanrs senatnē, pastāv jau daudzus gadsimtus un spēlē ikdienas, literāru un māksliniecisku lomu, saplūstot tautas kultūrā.

Bibliogrāfija

1. Krievu tautas sakāmvārdi” V.I. Dāls 1984. gads

2. “Čuvašu sakāmvārdi, teicieni un mīklas” N.R. Romanovs 2004

3. Krievu-čuvašu vārdnīca V.G. Jegorovs 1972

4. "Čuvašu sakāmvārdu, teicienu un populāru izteicienu kolekcija." E.S. Sidorova, V.A. Enderovs 1782

5. Ašmarīns N.I. Čuvašu valodas vārdnīca. Čeboksari: čuvašs. grāmatu. izdevniecība, 1999

6. Zolotņitskis N.I. Čuvašu ģimenes attiecību nosaukumi. Kazaņa: Univ. tipogrāfija, 1971. - 16 lpp.

7. Čuvašu sakāmvārdi, teicieni, mīklas - N.R.Romanovs. Čeboksari 2004

8. Ļatskis E. A., Vairākas piezīmes par sakāmvārdu un teicienu jautājumu, “Izv. otd. krievu valoda lang. un vārdi. Zinātņu akadēmija, 1897, II sējums, III grāmata.

9. A. A. Potebņa, No lekcijām par literatūras teoriju. Fabula, sakāmvārds, teiciens, Harkova, 1894.

10. P. kolekcijas: Simony P., Senie krievu sakāmvārdu, teicienu, mīklu uc krājumi XVII-XIX gs., Nr. II.

11. Sņegirevs I., Krievu tautas sakāmvārdi un līdzības, M., 1848.g.

12. Šahnovičs M., Sakāmvārdi un teicieni par priesteriem un reliģiju, M.-L., 1933.g.

13. Šeidemans B., Maskava sakāmvārdos un teicienos, M., 1929.g.

14. Širokova O., Sakāmvārda dzīve, "Krievu valoda padomju skolā", 1931, Nr. 6-7.

15. Volkovs G.N. Čuvašu tautas pedagoģiskie uzskati teicienos un sakāmvārdos / Uchen. lietotne. ChNII. Čeboksari: Chuv. grāmatu. izdevniecība, 1954. - Izdevums. X. - S. 183-208.

16. Sakāmvārdi un teicieni / sast. V.D. Sysoev.-M.: P62 AST: Astrel, 2009-96 lpp.

17. Dal V.I. Krievu tautas sakāmvārdi. M.: Mākslinieks. literatūra, 1989. - T.I.

1. pielikums

2. pielikums

3. pielikums

Krievu sakāmvārdi

Čuvašu sakāmvārdi

Dzīvot bez darba nozīmē tikai smēķēt debesis.

Darbs pabaro cilvēku, bet slinkums sabojā.

Kas nestrādā, tas neēd.

Pacietība un darbs visu noslīpēs.

Jūs pat nevarat bez grūtībām izvilkt zivi no dīķa.

Spriediet par cilvēku pēc viņa darba.

Mazs darbs ir labāks par lielu dīkstāvi /

Bez darba diena šķiet kā gads.

Rokas strādā, dvēsele – svētki.

Jūs nepalaidīsit garām kādu amatu.

Nekas nenāk bez smaga darba.

Darbs māca, moka un baro.

Jūs nevarat darīt visu.

Darbs nav vilks, tas mežā neaizbēgs.

Darbs nav sasodīts, ūdenī neies

Jūs pat nevarat noķert zivis no dīķa bez piepūles.

Jūs nezaudēsit savu amatu.

Tu negrimsti, neplīsi.

Strādājiet līdz svīst un ēdiet medībās.

Ja smagi nestrādāsi, maize nedzims.

Ja vēlaties ēst kalachi, nesēdiet uz plīts.

Lai apēstu zivi, jāiekāpj ūdenī.

Amatniecība ir zelta apgādnieks.

Atslēdznieks, galdnieks - visu amatu strādnieks.

Tas nav tik dārgs kā sarkanais zelts, bet tas ir dārgs, ja labs meistars.

Katrs meistars savā veidā.

Katrs meistara darbs slavē.

Dari kaut ko, nedari neko.

Darbs baro, un slinkums lutina.

Ar sliktiem pļāvējiem pļaušana arī ir slikta.

Neviens nav jauks, ja viss ir slimīgi.

Cilvēks strādā, zeme nav slinka; cilvēks ir slinks - zeme nedarbojas.

Ir briesmīgi sākt.

Acis baidās, bet rokas dara.

Aršana dziļāk - košļāt vairāk maizes

Tur laime nav brīnums, kur darbs nav slinks.

Viņi kļūst veseli no darba, bet slimo no slinkuma.

Bez darba sāpēm nekad nebūs labklājības.

Ja smagi strādāsi, būs gan maize, gan piens.

Griba un darbs dod brīnišķīgus dzinumus.

Jūs nevarat vērpt dziju bez vārpstas.

Sienu pļaut bez izkapts nevar.

Bez knaiblēm, kalējs bez rokām.

Sliktam meistaram ir tāds zāģis.

Ne galdnieks bez cirvja, ne drēbnieks bez adatas.

Ne jau tie šefpavāri ar gariem nažiem

Teica - nav pierādīts, jādara.

Nesteidzies ar mēli, steidzies ar darbiem.

Esi pacietīgs, kazaks, tu būsi atamans.

Katram sunim ir sava diena.

Piliens iedobj akmeni.

Kaut ko darīt un neko nedarīt.

Cilvēks zaudē svaru no aprūpes, nevis no darba.

Viņi kļūst veseli no darba, bet slimo no slinkuma.

Ja smagi nestrādāsi, maizi nedabūsi.

Darbs ir rūgts, bet maize salda. Strādājiet līdz svīst, ēdiet medībās.

Ja vēlaties ēst kalachi, nesēdiet uz plīts.

Pabeidzis darbu, staigājiet drosmīgi.

Garlaicīga diena līdz vakaram, ja nav ko darīt.

Garlaicība ņem lietas savās rokās.

Mazs darbiņš ir labāks par lielu dīkdienu.

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi. (Strādā, strādā, ēd līdz sātai, tu nestrādāsi — un neprasi ēdienu.)

Puyan purănas ir mazs kămaka çinche larma yuramast. (Ja vēlaties dzīvot bagāti, tad nevarat gulēt uz plīts.)

Ĕçlemesĕr yut çyn mulĕpe purănaimăn. (Jūs ilgi nedzīvosit no kāda cita bagātības bez darba)

Tarlichen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Strādā līdz nosvīdis, ēd sātīgi)

Ĕç apapt yitmast, văl hăy tărantat. (Darbs neprasa maizi, tas baro sevi)

Yyvăr huikha ĕç çĕklet. (Darbs kliedēs bēdas)

Ĕçleken çynnăn pichĕ nar pek. (Strādnieka seja ir sārta)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn (Kad tu sēdi dīkstāvē, viss ir tāds pats kā invalīds)

Ĕç văl - purnăç ilemĕ. (Darbs padara dzīvi)

Ĕç - purnăç tytkăchi. (Darbs ir dzīves likums)

Šī ēna ĕçpe cirksnis. (Cilvēks ir slavens ar savu darbu)

Ĕç çynna mukhtava kălarat. (Cilvēka darbs slavinās)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.

Çĕr çinche šo miglu ĕç çuk. (Uz zemes nav tāda darba, ko cilvēks nevarētu paveikt.)

Ĕçleken vilmest. (Strādnieks nemirs.)

Măyĕ pulsan măykăchĕ pulat (Ja būtu kakls, būtu apkakle)

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (Darbs un pēc nāves paliks ieslēgts

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat.(Prasmīgām rokām, darbu.) Ir.

Alli ĕçlekene ĕç stulba.

Ĕçchen ălă ĕç būt mēmam. (Izveicīga roka atradīs darbu.)

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Kas nebaidās no darba, tas kļūs par meistaru.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Tas, kurš strādā bez slinkuma, ir kļuvis par meistaru.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (Meistara darbs baidās.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla. (Kas ir kapteinis, tāds ir.)

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat.(Prasmīgām rokām, darbu.) Ir.

Alli ĕçlekene ĕç stulba.

Ĕçchen ălă ĕç būt mēmam. (Izveicīga roka atradīs darbu.)

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Kas nebaidās no darba, tas kļūs par meistaru.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Tas, kurš strādā bez slinkuma, ir kļuvis par meistaru.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (Meistara darbs baidās.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla. (Kas ir kapteinis, tāds ir.)

Ală-ura pur çincheakhal larni kilĕshmest. (Ir nepieklājīgi sēdēt dīkstāvē, kad rokas un kājas ir neskartas.)

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

Akhal vyrtichchen urlă vyrtakana tărăh çavărsa părah. (Tā vietā, lai šādi melotu, apgriezieties gar to, kas atrodas pāri.)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn pek. (Kad tu sēdi dīkstāvē, viss ir tāds pats kā invalīds.

Ĕçren kuç hărat that, ală tăvat. (Darbs ir briesmīgs acīm, nevis rokām.)

Kuç hărat tie, al tăvat. (Acis baidās, bet rokas dara.)

Alla shărpăk kĕresren hărasankhăyă ta chĕleymĕn. (Ja jūs baidāties sašķelt rokas, jūs pat nevarat saplēst lāpu)

Ĕçren an hăra, văl sanran hărasa tătăr. (Nebaidieties no darba, ļaujiet tam baidīties no sevis.)

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (Jūs nevarat nopelnīt bagātību bez grūtībām)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Tu strādā, līdz svīsti, ēd sātīgi)

Puyan purănas ir maza kămaka çinche larma yuramast. (Ja vēlaties dzīvot bagāti, jūs nevarat gulēt uz plīts)

Ĕç yivăr pulsançime tutlă. (Ja jūs nestrādājat līdz nogurumam, jūs nekļūsit stiprs un veselīgs)

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ. (Tas, kurš ir pieradis strādāt no mazotnes, dzīvos astoņdesmit gadus

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Kas nebaidās no darba, tas kļūs par meistaru)

Huyhă-suyhă hupărlasan husăk tyt. (Ja jūs pārņem skumjas un skumjas, paņemiet lāpstu.)

Ĕçne tumasăr an mukhtan. (Nelielies, pirms to dari.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (Darba beigās labi atpūtieties)

Tÿsekenĕ tÿs ashĕ, tÿseimenni yytă ashĕ çinĕ. (Izturīgais ēd medījuma gaļu, nepacietīgais nokāva savu suni)

Tărăshsan sărt çinche te tulă pulat. (Ar uzcītību un kalnā jūs varat audzēt kviešus)

Văy-khaltan kayichchen ĕçlemesĕr văy-hallă pulaimăn. (Nestrādājot līdz nogurumam, jūs nekļūsit stiprs un veselīgs.

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ (Tas, kurš ir pieradis strādāt no mazotnes, dzīvo astoņdesmit gadus.)

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast. (Jūs nevarat sevi pabarot bez darba.)

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă. (Ja darbs ir smags, tad ēdiens ir garšīgs.)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrt suit. (Kas vēlas ēst kalači, tas negulsies uz plīts.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (Darba beigās ir labi atpūsties.)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

Čuvašu tauta ir maza, bet mīļa. Tā dzemdē izcilus zinātniekus un filozofus, māksliniekus un arhitektus, kā arī visu amatu džekus. Reti ir bagāti ar nacionālo folkloru un nodod savu kultūru visai pasaulei. Papildus eksaktajām un humanitārajām zinātnēm, dziesmām un dejām, glezniecībai un literatūrai čuvaši izcēlās ar komiksu, poētiku un sakāmvārdu žanriem.

Šie cilvēki ir radniecīgi krieviem un viņiem pat ir vienādi uzvārdi: Ivanovs, Petrovs, Vasiļjevs, Matvejevs, Saveļjevs, Daņilovs, Antipins un daudzi citi. Lai gan viņu valoda ir atšķirīga un runas izruna, un raksturs ir mierīgāks, čuvašu iedzīvotāji brīvi pārvalda slāvu dialektu un teicami veido teicienus. Viņu sakāmvārdi ir tikpat asprātīgi, satīriski un patiesi.

Čuvašu valodā līdzības plūst viegli

Ar līdzībām, protams, mēs domājam sakāmvārdus čuvašu valodā. Viņi runā tikpat viegli un melodiski, kā krievu skaņdarbi. Protams, pati runa nav jāiegaumē. Pietiek klausīties pamatiedzīvotāju sievietes, kā viņas skaisti dzied.

Čuvašu meitenēm parasti ir dāvana izrotāt jebkurus svētkus ar pārsteidzošām melodijām un dejām. Tieši baškīru pasākumos visbiežāk skan smieklīgi čuvašu sakāmvārdi un priecē skatītājus.

Kanter akrem shetmar - Viņš iestādīja kaņepes, bet necēlās.

Sohalani çavnashkal — Acīmredzot tik labi kopts, nožēlojams.

M. n Kollyanas: m. n Makras - Ko lai raudu, par ko skumt.

Hayeon Teley çavnashkat? – Acīmredzot mans liktenis ir tālu?

Ulyohöttem ç\ll. tu çine - es uzkāptu augstā kalnā.

Zyru çyrayöttem shur chul çine — Un viņš izveidoja uzrakstu uz balta akmens.

Hamyeong alyoran kilsess. n - Un ja tas būtu manā testamentā.

Zyrayottem puzyoma yrlekha — Viņš atstāja savu laimīgo daļu.

Jalse tagad naçç te yalpa .: svētki. n te yalpa kopš - Ciema iedzīvotāji dzīvo visā ciemā, mēs arī dzīvotu visā ciemā.

Savdabīgs simbolisks dialekts piešķir noslēpumu retajai krievu čuvašu ciltij. Šī ir vēl viena nozare, kuras saknes meklējamas tālā vēsturē un uzplauka mūsdienu laikmetā. Tā ir izaugusi par skaistu civilizāciju ar savām paražām un paražām. Klausoties šīs tautas darbos, var teikt: čuvašu valodā līdzības plūst viegli.

Un krievu gars smaržo

Mēģināsim izvēlēties krievu izteicienus čuvašu sakāmvārdiem un salīdzināt tos.

Izlasīsim dažus čuvašu mēles mežģījumus:

Kamēr trijotnē ir problēmas, laime klejo kājās.
Ir cilvēki, kas ir gudrāki par gudrajiem un stiprāki par stiprajiem.
Rokas teica: "Lai tas ir melns, bet savs bērns."
Krūmos, kur vilki saspiedušies, kaza nedzīvo.
Svarīgs ir vīrieša darbs, nevis tituls.
Laba slava iet kājām, un slikta slava lido vējā.
Vecs nekad nebūs jauns, bet katrs jauneklis kļūs vecs.
Māte ir kurla, kamēr bērns klusē.
Divreiz jauns nebūsi.
Paņem savu meitu un paskaties uz savu māti.
Pat nobružātu segu nevar uzšūt bez diega.
Bez klijām nav maizes.
Jūs nevarat iekļūt cilvēkā.
Greizs nags kalpos arī mājsaimniecībai.
Viņi nelej ūdeni akā, viņi nenes malku mežā.
Papīrs nepārvērsīsies atpakaļ bērza mizā.
Vecā sieviete no aukstuma nomira, kamēr mežā nogatavojās ogas.

Ņemsim vērā krievu sakāmvārdus pēc nozīmes:

Kur problēmas staigā brīvi, tur klusi sēž laime.
Krievijā bija, ir un būs varoņi.
Katra cūka pazīst savu cūku.
Aitas - pagalmos, kazas - kalnos, un vilki - ielejās.
Ja nevarat sasniegt savu mērķi, tad rāpieties uz to.
Tu nepārmet katru vārdu, tāpat kā tu neseko līdzi vējam laukā.
Tu būsi laimīgs, ja uzvarēsi, un gudrs, ja zaudēsi.
Māte nesaprot, ja bērns neraud.
Dienu un nakti - dienu prom.
No jauniem līdz veciem mēs dzīvojam tikai vienu reizi.
Jūs nevarat aizbēgt no rītdienas, jūs nevarat panākt vakardienu.
Katrs drēbnieks šuj savu griezumu.
Ūdens tāds būs, ja ūdeni uzvārīs.
Kāds koks, tādi āboli uz tā.
Kas iet - tas necelsies, un kas stāv - tas neies.
Kurš - daudz ko, tajā viņš bazūnē.
Braga pēc sievietes, alus pēc tēva un līgavainis - pēc meitenes.
Laiks jā ir laiks - zelts ir dārgāks.

Uzreiz ir skaidrs, ka nacionālie teicieni un aforismi praktiski nav atšķirami pēc nozīmes un uzbūves. Tas nozīmē, ka abu republiku kultūra mijiedarbojas savā starpā, un cilvēkiem ir ļoti tuvi raksturs un tradīcijas. Čuvašu sakāmvārdi, lai arī izskatās nedaudz neparasti, ir pareizi sacerēti, interesanti, inteliģenti un viegli saprotami.

Cildenības un novitātes zemē

Sakāmvārdi ir mazi teikumi, kuros gudrie un dzejnieki, docenti un vienkāršie cilvēki iegulda vienu vai otru dzīves, likteņa, mīlestības, nāves, prieka interpretāciju ...

Katrs sakāmvārds pieder atsevišķai filozofiskai kategorijai. Dažkārt lasīt šos teksta fragmentus ir apburoši un atņem realitāti, aizvedot uz garīgās muižniecības zemi. Atgriežoties no turienes, jūs sākat redzēt reālo pasauli ar citām acīm. Čuvašu sakāmvārdi aizkustina dvēseli ar novitāti, un retas tautas folkloras izpēte pilnībā absorbē.

Kur ir čuvašu sakāmvārdi, tur ir daļa no mūsu kultūras

Dažkārt rodas jautājums – kur gan var dzirdēt tik neparastas rindas, valdzinošas ar gudriem stāstījumiem un interpretāciju pārbagātību? Pilsētas bibliotēkās un lasītavās var atrast čuvašu sakāmvārdus. Tos ir viegli iegaumēt internetā pie datora vai Play veikalā planšetdatoriem un viedtālruņiem ar Android operētājsistēmu, kā arī App Store operētājsistēmai mac OS.

Mūzikas vietnēs ir daudz audiogrāmatu un atsevišķu ierakstu mp3 un wav formātos. Vēl labāk ir doties uz Čuvašas Republiku. Tas neaizņems daudz laika. Tas robežojas no dienvidiem līdz Mordovijas un Uļjanovskas apgabala robežām, bet austrumos un rietumos - ar Tatarstānu un A, apmeklējot tādas brīvdienas kā Sērens vai Kalams un pavadījis laiku rotaļu un dziesmu, joku un deju vidū. , pasakas un sakāmvārdi par pavasara svētkiem, neviens cilvēks Čuvašiju neatstās vienaldzīgu.

Pirmā rakstiskā pieminēšana par čuvašu tautu ir datēta ar 16. gadsimtu. Zinātnieku vidū strīdi par šīs tautas izcelsmi nerimst. Tomēr lielākā daļa pētnieku piekrīt, ka čuvaši ir Bulgārijas Volgas kultūras pēcteči. Un čuvašu senči ir Volgas somu ciltis, kas 7.-8.gs. sajaucās ar turku ciltīm. Interesanti, ka Ivana Bargā valdīšanas laikā čuvašu senči bija daļa no Kazahstānas Khanāta, vienlaikus nezaudējot zināmu neatkarību.

Satura rādītājs [Rādīt]

Vecākās paaudzes gudrības jauniešu labā

Šeit ir viens no čuvašu sakāmvārdiem, kas noderēs jaunajai paaudzei: "". Jaunieši bieži uzskata sevi par pietiekami neatkarīgiem un pieredzējušiem, lai pieņemtu lēmumus par savu dzīvi. Un tas ir pilnīgi dabiski – galu galā katrs grib iet savu ceļu. Tomēr neaizmirstiet, ka dzīve ir pilna ar grūtībām un neparedzamām situācijām. Un bieži vien to pārvarēšanā var palīdzēt tikai vecākais mentors. Čuvaši, tāpat kā daudzas citas tautas, labi zināja šo gudrību. Un tāpēc viņi māca jauniešus, izmantojot noderīgu sakāmvārdu. Tikai vecāki un pieredzējušāki var iemācīt jauniešiem, kā izvairīties no noteiktām grūtībām. Galu galā vecāka gadagājuma cilvēks jau ir saskāries ar šīm grūtībām, bet jauns vēl nav.

Skaudība ir ļaunākais netikums

Čuvašu sakāmvārdi atspoguļo visdažādākos cilvēka dzīves aspektus. “Svešzemju ēdiens šķiet garšīgāks,” vēsta čuvašu tautas gudrība. Šī patiesība attiecas uz jebkuras tautības pārstāvjiem. Galu galā, neatkarīgi no tautības, cilvēkiem ir vienas un tās pašas vājās vietas. Un viens no šiem netikumiem ir skaudība. Ja cilvēkam šķiet, ka citiem klājas labāk par viņu, tas norāda uz nespēju būt pateicīgam par to, kas jau ir. Skaudīgs cilvēks nekad nebūs laimīgs – galu galā jebkurā situācijā ir cilvēki, kuri ir bagātāki, ērtāki, talantīgāki par viņu. Tāpēc jums ir jāattīsta spēja novērtēt dzīvi un tās sniegtās priekšrocības.

Slinks vienmēr ir nabags

Cits čuvašu sakāmvārds dalās ar labi zināmo gudrību: "Slinka cilvēka maks ir tukšs." Patiešām, tie cilvēki, kuri nepieliek pūles, lai uzlabotu savu labklājību, vienmēr piedzīvos naudas trūkumu. Kad cilvēks nav slinks, cenšas atrisināt savas finansiālās grūtības, agri vai vēlu viņš nostāsies uz pārpilnības ceļa. Slinkam cilvēkam būs jāapmierinās ar niecīgo īpašumu, kas viņam ir. Tāpēc cilvēki, kuri necenšas pārvarēt savu slinkumu, var saskarties ar visbriesmīgākajām savas bezdarbības sekām līdz pilnīgai izpostīšanai. No šī viedokļa šis čuvašu sakāmvārds būs ļoti noderīgs ikvienam.

Ārējais skaistums ir īslaicīgs

“Skaistums uz laiku, laipnība mūžīgi,” saka cita tautas gudrība. Cilvēciskā labestība nāk un iet. Un, lai cik progresīva kļūtu mūsdienu skaistumkopšanas industrija, vēl nevienam nav izdevies izbēgt no vecuma, kas arī atgādina šo čuvašu sakāmvārdu krievu valodā. Līdz šim cilvēki nav atklājuši galveno novecošanas noslēpumu. varbūt tas ir uz labu. Galu galā, tādā veidā cilvēkam ir iespēja attīstīt savas labākās garīgās īpašības, novērtēt iekšējo, garīgo skaistumu. Tie, kuriem prieka avots ir tikai viņu pašu ticamība, veic apzināti zaudējošu likmi. Ārējais skaistums agri vai vēlu pazudīs. Un laipnība un citas cēlas garīgās īpašības cilvēkam paliks mūžīgi.

Tautas novērojumi par personības izmaiņām

Čuvašu sakāmvārdi un teicieni bieži atspoguļo realitāti ļoti ietilpīgos un skaidros izteikumos. ”Lēnprātība kļuva briesmīga,” vēsta čuvašu tautas gudrība. Šis teiciens atspoguļo biežu situāciju, kad sākumā pazemīgs un pieticīgs cilvēks nez kāpēc parāda pavisam citu sava rakstura šķautni. Šajā sakāmvārdā ir jūtams nicinājums pret šādu personības pārveidi. Galu galā, ja pieticīgs cilvēks kļūst nekaunīgs, tas nenozīmē, ka viņš ir kļuvis labāks un ir pakāpies uz jaunu garīgās attīstības pakāpi. Drīzāk cieņas vērts ir tas, kurš spēj ierobežot savu nekaunību un kļūt briesmīgs.

Dabu nevar mainīt

"Jūs nevarat padarīt suni par lapsu," saka cits čuvašu sakāmvārds. Šī gudrība būs patiesa arī visām tautām, jo tā saka, ka dzīvas būtnes daba ir nemainīga. Ar attēlu palīdzību šis sakāmvārds māca, ka cilvēks nevar kļūt atšķirīgs, pilnībā mainīt savu raksturu. Vismaz to ir ārkārtīgi grūti izdarīt. Un, ja cilvēkam sākotnēji ir sava veida personiskā īpašība, tad to gandrīz nav iespējams mainīt. Šī psiholoģiskā patiesība bija labi zināma čuvašiem, kas bija šī sakāmvārda rašanās iemesls.

Sakāmvārds par cilvēka iekšējiem motīviem

Cita čuvašu gudrība saka: "Jūs nevarat iekļauties cilvēkā." Tas nozīmē, ka nav iespējams iepriekš aprēķināt, kā otrs rīkosies. Viņa motīvi nav zināmi nevienam, izņemot viņu pašu. Dažkārt var šķist, ka starp cilvēkiem ir siltas un atvērtas attiecības. Pat šajā gadījumā cilvēks pilnībā neatver savu dvēseli citam, un tuvākā draudzība paredz viņa paša interešu, vērtību un motīvu klātbūtni. Tāpēc nav iespējams aprēķināt cita rīcību. Galu galā cilvēks pats var izdarīt kaut ko tādu, kas viņam būs negaidīts.

Bēdas pēc nepatikšanas

Bez diega un noplucis segas uzšūt nevar

Bez klijām nav maizes

Bez vecāko padoma lietas neizdosies

Bērza miza nekļūs par papīru

Krūmā, kur sastopami vilki, kaza nedzīvo

Viņi nenes malku mežā, nelej ūdeni akā

Mežā ogas nogatavojās, un vecā sieviete nomira no aukstuma

Starp cilvēkiem ir stiprāki par stiprajiem, gudrāki par gudrajiem

Vienu gadu paipala attaukojas, citu gadu - dergačs

Sadzīvē un līks nags noderēs

Jūs nevarat iekļūt cilvēkā.

Vārna saka: "Mani cāļi ir balti"

Katrs jauns vīrietis kļūs vecs, bet vecs nekad nebūs jauns.

Goba liecas, kamēr tā ir jauna

Kur smiekli, tur asaras

Skatoties uz māti, paņem meitu

Sapuvusi liepa stāv simts gadus

Viņi saka, ka darbs paliks trīs dienas pat pēc nāves.

Divreiz jauns nebūsi

Lieta tiek strīdēta, kad strādnieku ir daudz

Deg malka - nāk dūmi

Vecāku dvēsele ir bērnos, un bērnu sirds ir lāčos

Viņa vecmāmiņa un mana tante vāca kaulus vienā izcirtumā.

Ja barosi bāreņu teles, tad tavas lūpas klās eļļa, bet, ja audzināsi bāreņu puiku, seja būs asinīs.

Ja jūs sakāt "medus", "medus", tas nebūs salds mutē

Ja viens sniedz roku, otrs viņu nesatiks ar nūju

Krājumi ir vislabākie

Un strazds reizēm svilpo kā lakstīgala

Tas, kurš iet apkārtceļu, atrada laimi, tas, kurš dodas taisni uz vajadzību, saskrēja

Jūs nevarat izveidot spalvu gultu no vienas spalvas

Kam bērni, tas uztraucas, bet bezbērnu bēdas

Cits vārds ir asāks par nazi

Kā dzīvos priesteri, ja pagastā viena gada laikā nenomirs simts cilvēku?

Svešzemju ēdiens garšo labāk

Vārds ir vienāds ar zeltu

Jūs nevarat izveidot būru ar lūgšanu

Rokas saka: "Kaut arī melns, tomēr tavs bērns"

Bez vecāko padoma lietas neizdosies

Pēc bēdām nāk prieks

Kāda ir seja, tāda ir dvēsele

Sieva bez vīra ir kā ķēve bez bridēm

Kas ir maize, tāds ir gadījums

Ja tas izlaužas caur četrdesmit zobiem, tas izplatīsies četrdesmit ciematos

Mēle bez kauliem

Dzimtā ir salda, citam rūgta

Dzīvnieks, kurš nav pieredzējis ziemas aukstumu, nevar novērtēt vasaras saules siltumu.

Un celms būs skaists, kā savedējs, ja viņu saģērbsi

Vecā goba nāk ar iedobi

Nepatikšanas brauc trijotnē, bet laime staigā

Bēdas pēc nepatikšanas

Nezinot vārdus, nerunājiet

Slikta slava lido vējā, bet laba slava iet kājām

Patiesība glābj no nāves

Bērns neraud - māte nedzird

Piezīme:

Visi slavē patiesību, bet neviens netic meliem

Svešzemju ēdiens garšo labāk

Vārds ir vienāds ar zeltu

Jūs nevarat izveidot būru ar lūgšanu

Liellops ar lopu un cilvēks ar cilvēku nav viens un tas pats

Pārāk izvēlīgs saņems neliešus

Ko saka meitai, lai dzird vedekla

Rokas saka: "Kaut arī melns, tomēr tavs bērns"

Gobu sēklas nokrīt viņam pie dibena

Bez vecāko padoma lietas neizdosies

Pēc bēdām nāk prieks

Kāda ir seja, tāda ir dvēsele

Sieva bez vīra ir kā ķēve bez bridēm

Kas ir maize, tāds ir gadījums

Cilvēks, kurš piedzīvojis badu un sāta sajūtu

Jogurts nekļūs par pienu, sieviete nekļūs par meiteni

Ja tas izlaužas caur četrdesmit zobiem, tas izplatīsies četrdesmit ciematos

Mēle bez kauliem

Ja nerunāsi, nebūs vārdu, ja nestrādāsi galdniecībā, tad arī šķeldas nebūs.

Dzimtā ir salda, citam rūgta

Dzīvnieks, kurš nav pieredzējis ziemas aukstumu, nevar novērtēt vasaras saules siltumu.

Jūs nevarat apmānīt vecu cilvēku ar vārdiem

Viņa mēle ir asa, bet vārdi ir stulbi

Un celms būs skaists, kā savedējs, ja viņu saģērbsi

Vecā goba nāk ar iedobi

Nepatikšanas brauc trijotnē, bet laime staigā

Uzvarēja kaķi, bet viņu uzveica pele

Pirms ēkas celtniecības sagatavojiet jumtu

Tas, ko viņi teica vecos laikos, ir patiesība

Bērnam, kurš neraud, netiek dota krūtis.

Paskaties uz līgavaiņa tēvu, dod savu meitu

Bēdas pēc nepatikšanas

Nezinot vārdus, nerunājiet

Kas gulēja ēnā, cerēdams uz Dievu, palika bez neviena maizes gabala

Slikta slava lido vējā, bet laba slava iet kājām

Patiesība glābj no nāves

Mazs ganāmpulks – kāds īss laso

Bērns neraud - māte nedzird

Čuvašu sakāmvārdi un teicieni. Kolekcija Nr.1 tika atrasta pēc frāzēm:

Čuvašu sakāmvārdi un teicieni. Kolekcija №1 bez maksas lejupielādēt
Lasiet čuvašu sakāmvārdus un teicienus. Kolekcija #1
Labākais: čuvašu sakāmvārdi un teicieni. Kolekcija #1

Vecākās paaudzes gudrības jauniešu labā

Šeit ir viens no čuvašu sakāmvārdiem, kas noderēs jaunajai paaudzei: "Bez veco ļaužu padoma lietas nedarbosies." Jaunieši bieži uzskata sevi par pietiekami neatkarīgiem un pieredzējušiem, lai pieņemtu lēmumus par savu dzīvi. Un tas ir pilnīgi dabiski – galu galā katrs grib iet savu ceļu. Tomēr neaizmirstiet, ka dzīve ir pilna ar grūtībām un neparedzamām situācijām. Un bieži vien to pārvarēšanā var palīdzēt tikai vecākais mentors. Čuvaši, tāpat kā daudzas citas tautas, labi zināja šo gudrību. Un tāpēc viņi māca jauniešus, izmantojot noderīgu sakāmvārdu. Tikai vecāki un pieredzējušāki var iemācīt jauniešiem, kā izvairīties no noteiktām grūtībām. Galu galā vecāka gadagājuma cilvēks jau ir saskāries ar šīm grūtībām, bet jauns vēl nav.