Brīnišķīga autora glezna. Kā tu esi saistīts ar mani?

Afanasijs Afanasjevičs Fet

brīnišķīga bilde,
Kā tu esi saistīts ar mani?
balts līdzenums,
Pilnmēness,

debesu gaisma augšā,
Un spīdošs sniegs
Un tālās kamanas
Vientuļš skrējiens.

Spēja dažās frāzēs nodot visu apkārtējās dabas skaistumu ir viena no spilgtākajām Afanasy Fet darba iezīmēm. Krievu dzejas vēsturē viņš iegāja kā apbrīnojami smalks liriķis un domīgs ainavu gleznotājs, kuram izdevās atrast vienkāršus un precīzus vārdus, aprakstot lietu, vēju, mežu vai dažādus gadalaikus. Tajā pašā laikā ar tādu dzīvīgumu un precizitāti atšķiras tikai agrīnie dzejnieka darbi, kad viņa dvēseli vēl neaptumšoja vainas sajūta kādreiz mīlētās sievietes priekšā. Pēc tam viņš Marijai Lazičai veltīja milzīgu skaitu dzejoļu, savā darbā arvien vairāk virzoties uz mīlestību un filozofiskiem tekstiem. Neskatoties uz to, ir saglabājušies daudzi dzejnieka agrīnie darbi, kas ir piepildīti ar pārsteidzošu tīrību, vieglumu un harmoniju.

1842. gadā Afanasijs Fets uzrakstīja dzejoli "Brīnišķīgā bilde", meistarīgi attēlojot ziemas nakts ainavu. Par šādiem darbiem dzejnieku bieži kritizēja cienījami rakstnieki, uzskatot, ka dziļu domu trūkums dzejā liecina par sliktu gaumi. Tomēr Afanasy Fet nepretendēja uz cilvēku dvēseļu ekspertu. Viņš tikai mēģināja atrast vienkāršus un pieejamus vārdus, lai aprakstītu to, ko viņš redz un jūt. Zīmīgi, ka autors reti izteica savu personīgo attieksmi pret apkārtējo realitāti, cenšoties tikai fiksēt dažādus objektus un parādības. Tomēr dzejolī “Brīnišķīgā bilde” dzejnieks nevar vien apbrīnot un, runājot par salnu ziemas nakti, atzīst: “Cik tu man esi mīļš!”. Fets jūt īpašu šarmu tajā, kas viņu ieskauj – "balts klajums, pilnmēness" ienes autora dzīvē sen aizmirstas prieka un miera sajūtas, ko paspilgtina "tāla kamanas, kas skrien vienatnē".

Šķiet, ka atjaunotajā ziemas nakts attēlā nav nekā ievērības cienīga un ievērības cienīga. Iespējams, pats dzejolis tapis brīdī, kad Afanasijs Fets veica nelielu ceļojumu pa plašajiem Krievijas plašumiem. Taču maigums, ko autors ieliek katrā šī darba rindā, liecina, ka šāda nakts pastaiga autoram sagādāja nesalīdzināmu baudu. Fetam izdodas nodot savas patiesās jūtas un atgādināt mums visiem, ka jūs varat piedzīvot laimi pat no vienkāršām un pazīstamām lietām, kurām mēs bieži vienkārši nepievēršam uzmanību.

Literārā un muzikālā kompozīcija

"Brīnišķīga bilde, cik tu man esi mīļš!"

(dabas un cilvēka dzīve A.A. Feta tekstos)

Krievu literatūra zināja daudzus lieliskus dzejniekus, kuri dziedāja savas dzimtās dabas skaistumu. Un īpašu vietu ieņem Afanasijs Fets - dzejnieks, "tīrās mākslas" pazinējs, kurš parādīja katras dabas parādības, katra dzīves mirkļa nozīmi.
Fetas darbs ir piesātināts ar mīlestību pret dabu. Katrā vārdā var just dzejnieces godbijīgo attieksmi pret savu skaistumu. Mēs nevaram vien brīnīties par to, cik skaista ir Fetas daba visā krāsu, skaņu, smaržu mirdzumā, cik skaists ir cilvēks visā viņa garīgo impulsu sarežģītībā, viņa pieķeršanās stiprumā, pārdzīvojumu dziļumā.
Ainavu teksti ir galvenā dzejnieka dziesmu tekstu bagātība. Fets prot neparasti daudz redzēt un dzirdēt dabā, attēlot savu visdziļāko pasauli, nodot savu romantisko apbrīnu par satikšanos ar dabu, filozofiskām pārdomām, kas dzimst, apcerot viņas izskatu. Fetu raksturo apbrīnojams gleznotāja smalkums, saskarsmē ar dabu dzimušo pieredzes daudzveidība. Viņa poētikas centrā ir īpaša filozofija, kas pauž cilvēka un dabas redzamās un neredzamās saiknes.
Katrā savā dzejolī Fets filigrāni precīzi apraksta dabas attēla mazākās detaļas, it kā pētot gleznotāja audeklu:
Pasēdēsim tepat pie šī vītola

Kādi brīnišķīgi pagriezieni

Uz mizas ap dobi!

Un zem vītola cik skaisti

Zeltaini pārplūst

Trīcoša stikla strūkla!
Pateicoties Fetas talantam, mēs ne tikai redzam skaistu ainavu, bet arī ieelpojam ziedu aromātu, klausāmies dabas skaņās: maigo putnu dziedāšanu papildina sienāžu čivināšana, un jau atskan tāli pērkona dārdoņas. .. "Un atskan "sienāžu nemierīgā zvana"!

Neparasti precīzi, ietilpīgi un tajā pašā laikā dinamiski zīmē dabas attēlus Afanasy Fet bezvārdu dzejoļos. Dzejolis "Šorīt, šis prieks ..." mūs satrauc arvien vairāk ar katru rindiņu. Redzam koši zilas debesis, pār mums gāžas skaņu lavīna, un beigu akords ir bezmiega nakts. Tas notiek tikai pavasarī!

Šorīt, šis prieks
Šis gan dienas, gan gaismas spēks,

Šī zilā velve
Šis kliedziens un stīgas
Šie ganāmpulki, šie putni,

Šī ūdeņu balss

Šie kārkli un bērzi
Šie pilieni ir šīs asaras

Šī pūka nav lapa,
Šie kalni, šīs ielejas,
Šīs punduras, šīs bites,

Šī mēle un svilpe

Šīs rītausmas bez aptumsuma,
Šī nakts ciema nopūta,

Šonakt bez miega
Šī dūmaka un gultas karstums,
Šī frakcija un šie triļi,
Viss ir pavasaris.
Stāstītāja monologā nav neviena darbības vārda - Feta iecienītākais triks, taču šeit nav arī neviena definējoša vārda, izņemot pronominālo īpašības vārdu "this" ("these", "this"), kas atkārtots divdesmit divas reizes! Atsakoties no epitetiem, autors, šķiet, atzīst vārdu bezspēcību.

Šīs īsās dzejoļa liriskā sižeta pamatā ir stāstītāja acu kustība no debesu velves uz zemi, no dabas uz cilvēka mājokli. Vispirms ieraugām debesu zilumu un putnu barus, tad skanīgo un ziedošo pavasara zemi - smalku lapotni klātus kārklus un bērzus, kalnus un ielejas. Visbeidzot, ir vārdi par cilvēku. Pēdējās rindās liriskā varoņa skatiens tiek vērsts uz iekšu, viņa jūtās.
Cilvēkam pavasaris asociējas ar sapni par mīlestību. Šajā laikā viņā mostas radošie spēki, kas ļauj “palidot” pāri dabai, atpazīt un sajust visa esošā vienotību.

Neticami romantiskais dzejolis "Čuksti, bailīga elpošana" aizved mūs klusā vasaras naktī. Strauta šalkoņa un lakstīgalas dziesma ir mūzika, kas pavada mīlētāju satikšanos. Dzejolī nav darbības vārdu, un tomēr tas ir piepildīts ar kustību. Fragmentāri attēli (sirds dzīve, dabas dzīve) kā mozaīkas gabali tiek veidoti vienotā attēlā.
Fets neapraksta pilnīgu attēlu, bet sniegs vairākus precīzus triepienus, lai lasītāja iztēlē notiktu "krāsu sajaukšana" vienā "toni".

Čuksts, bailīga elpa.

trille lakstīgala,

Sudrabs un plandīšanās

Miegains strauts.
Nakts gaisma, nakts ēnas,

Ēnas bez gala

Maģisku izmaiņu sērija

salda seja,
Dūmu mākoņos purpursarkanas rozes,

dzintara atspulgs,

Un skūpsti, un asaras,

Un rītausma, rītausma!...
Šī tēlainība, vērība pret detaļām, epitetu un definīciju bagātība veido dzejnieka īpašo stilu. Dabas tēma atklāj arī citas Feta dziesmu tekstu iezīmes: viņa asociativitāti un zilbes muzikalitāti.

Miglā – nezināmais

Pavasara mēnesis ir pagājis.

krāsu dārzs elpo

Ābols, ķirsis.

Tā tas pielīp, skūpstās

Slepus un nepieklājīgi.

Un vai tev nav skumji?

Un tu neesi slinks?
Nav līdz galam skaidrs, kāpēc tik klusā, nogurdinošā naktī vajadzētu skumt. Un pat pēc dzejoļa izlasīšanas līdz galam mēs piedzīvojam zināmu nenoteiktību, it kā mēs nebūtu iemācījušies kaut ko ļoti svarīgu. Un mēs varam tikai minēt, fantazēt, sapņot.

Feta teksti ir ļoti muzikāli – daudzi viņa dzejoļi ir kļuvuši par slaveniem romancēm. Jāatzīmē arī tāda Feta darba iezīme kā akūtu sociālo konfliktu trūkums, nabadzības un tiesību trūkuma attēli, kurus bieži pievērsa daudzi dzejnieka laikabiedri, piemēram, N. A. Nekrasovs. Šādu atrautību no sociālajām problēmām dažkārt nosodīja citi dzejnieki. Tomēr Fetas dziesmu tekstu vērtība no tā nemazinās. Pastāv uzskats, ka "dzejnieks Krievijā ir vairāk nekā dzejnieks", taču ne visi var būt lieliski oratori, aicinot cilvēkus pārveidot sabiedrību. Iespējams, mūsu tehnogēnajā laikmetā daudz svarīgāk ir saprast, cik skaista un neaizsargāta ir daba mums apkārt, un spēt to saglabāt, lai arī mūsu pēcnācēji varētu apbrīnot dzirkstošos dīķus, lekni zaļo zāli, avotus, mežus un lauki.
Patiešām, dzejnieka radītās ainavas ir pārsteidzošas un iedvesmojošas, tuvas katra krievu cilvēka sirdij. Fetas daba nav saistīta ar zemnieku darbu, kā Ņekrasova, ar garīgo pārdzīvojumu pasauli, kā Ļermontova. Taču tajā pašā laikā dzejnieka uztvere par to ir dzīva, tieši un emocionāli. Ainava šeit vienmēr ir individuāla-personiska uztvere, kas fiksē ne tikai kādu dabas parādību, bet arī dzejnieka noskaņojumu. Fetas daba vienmēr ir mākslinieciskas baudas un estētiskas baudas objekts. Turklāt dzejnieka uzmanības centrā ir visparastākās parādības, nevis iespaidīgas, krāsainas gleznas. Un katram īslaicīgam iespaidam ir sava pievilcība Fetam. Viņš neapzināti bauda dzīvi, par to nedomājot. Viņam raksturīgs kaut kāds ģeniāls skatījums uz dzīves parādībām, kas raksturīgs neapmākoņai apziņai.
Dzejnieka darbos ir pārstāvēti visi mūsu gadalaiki: maigs pavasaris - ar pūkainiem vītoliem, ar pirmajām maijpuķīm, ar plānām lipīgām ziedošu bērzu lapām; degoša, tveicīga vasara - ar dzirkstošu skābenu gaisu, ar zilu debesu audeklu, ar zelta ausīm, kas stiepjas tālumā; vēss, uzmundrinošs rudens - ar raibām mežu nogāzēm, ar putniem, kas stiepjas tālumā; žilbinošā krievu ziema - ar nepārvaramo puteni, svaigu sniegu, sarežģītiem sarmas rakstiem uz loga stikla. Fetam patīk vērot dabiskās dzīves noslēpumu, un viņa acīm paveras viss viņa cikls, visa tā daudzveidība un daudzbalsība. Te bezdelīgas lidojumam pāri “vakara dīķim” seko “dīkā esošie dabas spiegi”, te uz zieda skaidri parādās tauriņa gaisīgās aprises, te uzzied rožu karaliene, liesmodama ar smalku aromātu, sajūtot tuvumu. lakstīgala, te atdzīvojas trokšņainie gārņi, priecājoties par pirmajiem saules stariem, te nevīžīga bite ielīst "smaržīgo ceriņu neļķē".

Īpašu vietu A. Fetas dabas lirikā ieņem pavasara tēma. Līdz ar pavasara atnākšanu viss apkārt mainās: šķiet, ka daba mostas pēc ilga miega, nomet ziemas važas. Un tāda pati pamošanās, atjaunošana notiek liriskā varoņa Feta dvēselē. Bet kopā ar prieku dvēseli piepilda neizprotamas ilgas, skumjas, apjukums. Un Fets kļuva par pirmo dzejnieku, kurš parādīja varoņa sarežģītās, pretrunīgās jūtas, viņa noskaņojuma izmaiņas, dabas ietekmi uz viņa prāta stāvokli.
Interesants ir dzejolis “Joprojām smaržīga pavasara svētlaime...”, kurā autore parāda pašu pavasara sākumu, kad daba vēl tikai sāk mosties. Sniegs joprojām guļ, ceļus klāj ledus, un saule silda tikai pusdienlaikā. Bet dvēsele jau dzīvo siltuma, gaismas, mīlestības gaidās.
Vēl viena smaržīga pavasara svētlaime

Mums nebija laika nolaisties,

Aizas joprojām pilnas sniega,

Joprojām rītausma rati dārd

Uz aizsaluša ceļa
Tiklīdz saule sasilst pusdienlaikā,

Liepa nosarkst augstumā,

Caur, bērzs kļūst nedaudz dzeltens,

Un lakstīgala vēl neuzdrošinās

Dziedi jāņogu krūmā.
Taču ziņa par atdzimšanu ir dzīva

Tur jau ir lidojošās dzērves,

Un, sekojot viņu acīm,

Ir stepes skaistums

Ar sārtiem zilganiem vaigiem.
Lasot "Pavasara domas", nevar vien apbrīnot, cik meistarīgi Afanasy Fet pieder vārds:
Atkal putni lido no tālienes

Uz krastiem, kas lauž ledu

Siltā saule ir augstu

Un smaržīgā maijpuķīte gaida.
Atkal sirdī nekas nemirs

Kamēr augšupejošās asinis kliedz,

Un ar uzpirktu dvēseli tu tici

Ka, tāpat kā pasaule, mīlestība ir bezgalīga.
Bet vai mēs atkal sanāksim tik cieši kopā

Dabas vidū mēs esam lutināti,

Kā redzams ejot zemu

mums aukstā ziemas saule?
“Ledus laužoši krasti” – un mēs jau dzirdam lūstošā ledus sprakšķi, redzam virmojošus upju straumes un pat jūtam rūgto, aso, aizraujošo smaržu, kas piepilda tikai marta vēju.
Zaļās apaļās koku dejas, dzirkstošās straumes zvana dziesma, cirtaini efejas, kas piedalās pavasara slāpēs - tas viss iepriecina un aizrauj dzejnieku, iedvešot viņā neparastas alkas pēc dzīves, apbrīnu par tās mūžīgo skaistumu. Fets korelē dabu ar cilvēka jūtām, ar īpašu dzīves uztveri. Tātad pavasaris viņā rada īpašu slinkumu, neskaidru melanholiju, juteklisku svētlaimi:

Es pazudīšu no melanholijas un slinkuma,
Vientuļa dzīve nav salda
Sāp sirds, vāji ceļi,
Katrā smaržīgo ceriņu neļķē,
Dziedot, iekšā ielīst bite.

Ļaujiet man iziet klajā laukā
Vai arī pavisam apmaldījies mežā...
Ar katru soli nav vieglāk pēc vēlēšanās,
Sirds pukst arvien vairāk
Es nēsāju kā ogles krūtīs.

Nē pagaidi! Ar manām ilgām
Es šķiršos šeit. Putnu ķirsis guļ.
Ak, atkal tās bites zem viņas!
Un es nevaru saprast
Vai uz ziediem, vai tas zvana ausīs.

Dzejoļos par pavasari pēc iespējas skaidrāk var izsekot nesaraujamai saiknei starp dabu un cilvēku. Gandrīz visi dzejoļi, kas it kā rakstīti par dabu, vēsta arī par mīlas pārdzīvojumiem. Fets bieži vien caur dabas tēliem atklāj liriskā varoņa dvēseli, tāpēc varam runāt par viņa dzejoļu simboliku.

Athanasius Fet, apdziedot dabas skaistumu, parādīja cilvēku dvēseļu skaistumu. Viņa sirsnīgie, dziļie, jutekliskie dzejoļi joprojām skan lasītāju sirdīs.
Romantika “Rītausmā tu viņu nepamodini...”
A. A. Fets savas karjeras laikā daudzas reizes pievērsās dabas attēliem. Raksturojot dabu, dzejnieks nodod vissmalkākās, gandrīz netveramās liriskā varoņa emocionālo stāvokļu nokrāsas. Šajos pantos “dvēseles dzīve” iegūst pilnību un jēgu saskarsmē ar dabu, un daba atrod savu patieso būtību saskarē ar dzīvu dvēseli, kas lauzta caur cilvēka uztveres “maģisko kristālu”.
Bet dzejnieka uzmanības centrā nav tikai birzis, koki, puķes, lauki; Fetas poētisko pasauli, tāpat kā reālo pasauli, apdzīvo dzīvas būtnes, kuru paradumus dzejnieks skaidri apraksta. Šeit ir ņipra zivs, kas slīd pašā ūdens virsmā, un tās "zilganā mugura" met sudrabu; ziemas salnā mājā "kaķis dzied, acis ieskrūvē." Īpaši bieži Fetas tekstos pieminēti putni: dzērves, bezdelīgas, roķi, zvirbulis un vienkārši putns, kas paslēpies savā ligzdā no sliktiem laikapstākļiem:

Un zvana pērkons,
Un trokšņainā dūmaka ir tik melna...
Tikai tu, mans dārgais putns,
Siltā ligzdā tikko redzams.
Dzejnieka radītie dabas tēli ir ārkārtīgi konkrēti, taustāmi, neskaitāmu vizuālu detaļu, smaržu un skaņu pilni. Šeit ir karsta vasaras diena, dzirkstoša un tveicīga, spēlējoties ar savām spilgtajām, žilbinošajām krāsām: “debesu velves kļūst zilas”, viļņaini mākoņi klusi peld. No kaut kurienes zāles atskan nemierīgs un čaukstošs sienāža sauciens. Neskaidri vilcinoties, snaužot sausā un karstā pusdienlaikā. Bet turpat blakus plešas blīva liepa, zaru paēnā svaiga un vēsa, pusdienas siltums tur neiekļūst:

Cik svaigs ir šeit zem biezās liepas -

Pusdienas karstums šeit neiespiedās,

Un tūkstošiem karājās pār mani

Swing smaržojošie vēdekļi.
Un tur, tālumā, dzirkstī degošs gaiss,

Vilcinoties, it kā snauduļotu.

Tik asi sauss hipnotisks un krakšķošs

Sienāži nemierīgi zvana.
Aiz zaru dūmakas debess velves kļūst zilas,

Kā maza migla,

Un tāpat kā mirstošas ​​dabas sapņi,

Viļņoti pārejoši mākoņi.
Slavenais dzejolis "Es atnācu pie jums ar sveicieniem ..." - kaislīgs monologs, kas izrunāts vienā elpas vilcienā - ļauj ne tikai redzēt visas vasaras rīta ainavas nokrāsas, bet arī gūt priekšstatu par teicēja garīgās īpašības - par viņa emocionālās dzīves bagātību, uztveres dzīvīgumu, spēju saskatīt un izpaust pasaules skaistumu.
Es atnācu pie jums ar sveicieniem

Sakiet, ka saule ir uzlēkusi

Kas ir karstā gaisma

Palagi plīvoja;
Pastāstiet, ka mežs pamodās

Visi pamodās, katrs zars,

Pārsteidza katrs putns

Un pilns ar pavasara slāpēm;
Pastāstiet to ar tādu pašu aizrautību

Tāpat kā vakar, es atnācu vēlreiz

Ka dvēsele joprojām ir tā pati laime

Un gatavs jums kalpot;
Pastāstiet to no visur

Mani pārņem prieks

Es nezinu, ko es darīšu

Dziediet - bet tikai dziesma nobriest.

Īpaša uzmanība "pasaules mūzikai" ir atrodama lielākajā daļā dzejnieka darbu. Fets parasti ir viens no "muzikālākajiem" krievu dzejniekiem. Dzejnieks savus darbus piesātina ar harmoniskām skaņām, melodiskām intonācijām.
Fetovska liriskais varonis nevēlas zināt ciešanas un bēdas, domāt par nāvi, redzēt sociālo ļaunumu. Viņš dzīvo savā harmoniskajā un gaišajā pasaulē, kas radīta no aizraujošiem un bezgala daudzveidīgiem dabas attēliem, izsmalcinātiem pārdzīvojumiem un estētiskiem satricinājumiem.

Nature for Fet ir pastāvīgas iedvesmas un prieka avots. Dzejnieks mums rāda dabu dažādos gada laikos, no kuriem katrs ir skaists savā veidā.
Rudens lielākajai daļai cilvēku ir saistīts ar mirstības periodu dabā. Jā, un dzejnieki šim gada laikam nepievērsa pārāk lielu uzmanību.

Afanasija Afanasjeviča Feta dzejolis "Rudens roze" apraksta vēlu rudeni. Rudens ir atpūtas laiks, aizbraukšanas un atvadīšanās laiks, pārdomu laiks. Viņa ir piepildīta ar tukšumu. Šķiet, ka ārpus rudens nav nekā cita kā vien mūžība. Bet tajā pašā laikā priecē tas, ka vienīgā roze nevēlas palaist vaļā silto gadalaiku, tāpēc “pūš pavasarī.” Dzejnieks apgalvo, ka dzīve turpinās, ka zieds atgādinās saulainas dienas un aizved viņu uz nākotni, tuvāk pavasarim.

Viņš apbēra mežu savās virsotnēs,

Dārzs atsita pieri

Septembris nomira, un dālijas

Nakts elpa dega.
Bet sala dvesmā

Vienatnē starp mirušajiem

Tikai tu viena, karaliene roze,

Smaržīgs un bagātīgs.
Par spīti nežēlīgajiem pārbaudījumiem

Un zūdošās dienas ļaunprātība

Jūs esat forma un elpa

Pavasarī tu pūt man virsū.
1883. gadā tapušajā dzejolī "Rudens" atspoguļojas uzreiz divas dažādas, pat pretējas noskaņas. Dzejolis tapis oktobrī. Šis ir tikai rudens vidus, laiks, kad vasara jau ir pagājusi, un ziema vēl nav pienākusi, un dvēsele ir nemierīga. Tāpēc darba sākumā jūtam, kā autors sāk skumt par tuvojošos rudeni.

Tālāk dzejnieks arī atgādina, ka rudens nav tik skumjš un skumjš, ka šajā laikā var arī dzīvot un mīlēt, var baudīt notiekošo un ticēt, ka viss tikai sākas.
Cik skumjas ir tumšās dienas
Kluss rudens un aukstums!
Kāds vājums pamests
Viņi lūdz mūsu dvēseles!

Bet ir dienas, kad asinīs
Zeltalapu galvassegas
Degošais rudens meklē acis
Un mīlestības tveicīgās kaprīzes.

Draudošās skumjas klusē,
Tiek uzklausīts tikai izaicinošais
Un, tik lieliski izgaist,
Viņa vairs neko nenožēlo.

Lēnām mazinās dzejoļa emocionalitāte, jūtas zūd, iestājas miers un klusums.

Attēlus, ko A. A. Fets sniedz savos dzejoļos, ir ļoti viegli iedomāties, tāpēc dzejnieks precīzi pamana galvenās laikapstākļu izmaiņu pazīmes konkrētajā gadalaikā. Tomēr Fetas ainavu teksti nav fotogrāfisks kadrs, kur viss ir sastingts vienreiz un uz visiem laikiem. Poētiskos tēlus Fetas dzejoļos drīzāk var salīdzināt ar video filmēšanu, kas ļauj tvert apkārtējās pasaules attēlu kustībā.
Fetas liriskās pieredzes raksturs un spriedze ir atkarīga no dabas stāvokļa. Gadalaiku maiņa notiek lokā – no pavasara līdz pavasarim. Tāda paša veida aplī notiek jūtu kustība Fetā: nevis no pagātnes uz nākotni, bet no pavasara uz pavasari ar savu nepieciešamo, neizbēgamo atgriešanos. Krājumā (1850) pirmajā vietā izcelts cikls "Sniegs". Feta ziemas cikls ir vairāku motīvu: viņš arī dzied par skumju bērzu ziemas tērpā, par to, kā "nakts ir gaiša, sals spīd", "un sals zīmējis rakstus uz dubultstikla." Sniega līdzenumi pievelk dzejnieku:

brīnišķīga bilde,

Kā tu esi saistīts ar mani?

balts līdzenums,

Pilnmēness,

debesu gaisma augšā,

Un spīdošs sniegs

Un tālās kamanas

Vientuļš skrējiens.
Fets atzīstas mīlestībā pret ziemas ainavu. Viņa dzejoļos valda starojošā ziema, saules mirdzumā, sniegpārslu un sniega dzirksteļu briljantos, lāsteku kristālā, salnu skropstu sudrabainajā pūciņā. Asociatīvā sērija šajā lirikā nesniedzas tālāk par pašu dabu, šeit ir savs skaistums, kuram nav nepieciešama cilvēka garīguma. Drīzāk tas garina un apgaismo personību. Tieši Fets, sekojot Puškinam, dziedāja krievu ziemu, tikai viņam izdevās tik daudzpusīgi atklāt tās estētisko nozīmi. Fets savos dzejoļos ieviesa lauku ainavu, tautas dzīves ainas, parādījās pantos “bārdains vectēvs”, viņš “burkšķ un krustojas” vai kučieris pārdrošā trijotnē.
Ja dzejnieka pavasara dabas attēli ir priecīgi, gaismas, siltuma, dzīvības piepildīti, tad ziemas ainavās bieži parādās nāves motīvs: skumjš bērzs ietērpts “sēru” tērpā, draudīgs vējš svilpo pār ozola krustu, spilgta ziemas gaisma izgaismo kapenes gaitu. Doma par nāvi, par neesamību, par pamestu zemi dzejnieka iztēlē saplūst ar skatu uz ziemas dabu, kas aizmigusi mūžīgā miegā:

Ciems guļ zem sniega plīvura,
Visā stepē nav ceļu.
Jā, tā ir: pāri tālu kalnam
Es atpazinu baznīcu ar nobružātu zvanu torni.
Kā sasalušam ceļotājam sniega putekļos,
Viņa izceļas bez mākoņiem.
Nav ziemas putnu, nav punduru sniegā.
Es visu sapratu: zeme jau sen ir atdzisusi
Un nomira...
Ja dzejnieks pavasara dabu saista ar rīta pamošanos, tad ziemas dabu ar mēness nakts klusumu. Fetas dziesmu tekstos mēs bieži sastopam ziemas nakts ainavu:
Nakts gaiša, sals spīd,

Nāc ārā - sniegs krakšķ;

Sasaiste ir stindzinoši auksta

Un tas nestāv uz vietas.
Apsēdīsimies, es piestiprināšu dobumu, -

Nakts gaiša un ceļš gluds.

Tu nesaki ne vārda, es klusēšu,

Un - kaut kur aizgāja!

Feta vienmēr ir piesaistījusi poētisko vakara un nakts tēmu. Dzejnieks ir agrs

bija īpaša estētiska attieksme pret nakti, tumsas iestāšanos. Uz

Jaunajā darba posmā viņš jau veselas kolekcijas sāka saukt par "Vakara gaismām", tajās it kā īpašu Fetova nakts filozofiju. Nakts tēls dziesmu tekstos A.A. Feta ir nestabila, svārstīga. Tā apņem lasītāju vieglā dūmakā un tad kaut kur pazūd. Par lirisko varoni A.A. Fetas nakts ir brīnišķīgs diennakts laiks, kad cilvēks paliek viens pats ar sevi un savām domām. Un šajā drūmajā dūmakā viņš domā...
Dziesma "Es tev neko neteikšu..."

Dzejolī "Kāda nakts! .." autors apbrīno savu mīļāko diennakts laiku. Dzejnieks apraksta nakti ar neparastu sajūsmu, kas raksturīga patiesai romantikai. Viņš apraksta lapas, ēnas, viļņa neparasto skaistumu, pamanot tajos vissīkākās detaļas. Dzejnieks viņus atdzīvina. Tādējādi tiek izskalota skaidrā robeža starp cilvēku un dabu, viņi atrod harmoniju klusumā. Un šajā laikā liriskā varoņa jūtas kļūst asākas, viņš ar īpašu uzmanību vēro dabu.

Kas par nakti! Cik tīrs gaiss

Kā sudraba lapa snauž,

Kā melnu piekrastes kārklu ēna,

Cik mierīgi līcis guļ

Tā kā vilnis nekur nenopūšas,

Kā klusums piepilda manas krūtis!

Pusnakts gaisma, tu esi tajā pašā dienā:

Tikai spīdums ir baltāks, ēna ir melnāka,

Tikai sulīgo garšaugu smarža ir plānāka,

Tikai prāts ir gaišāks, mierīgāks,

Jā, aizraušanās vietā viņš vēlas krūtis

Šeit ir gaiss, ko elpot.

Dzejolī “Mēness gaismā” skaista, gaiša nakts palīdz liriskam varonim aizmirst par raizēm un doties pastaigā. Viņš nespēj mocīt dvēseli mājā, viņš nevar mainīt savu ieradumu. Liriskam varonim ir nepieciešams kontakts ar nakts tumsu, kā gaisu, viņš dzīvo lolotās stundas – nakts gaidās, tad visas viņa jūtas tiks virzītas saplūst ar nakts dabu.

Iesim ar tevi klīst
Mēness gaismā!
Cik ilgi mocīt dvēseli
Tumšā klusumā!

Dīķis kā spīdošs tērauds
Raudošie augi,
Dzirnavas, upe un attālums
Mēness gaismā.

Vai ir iespējams skumt un nedzīvot
Vai mēs esam bijībā?
Iesim mierīgi klaiņot
Mēness gaismā!

Viss šis plašums ir nakts gara piesātināts, piesātināts ar mēness gaismu. Šī ainavas skice pilnībā palīdz lasītājam izprast lirisko varoni, jo nakts viņu apbūra ar savu skaistumu. Diennakts tumšā laika tēlu autors zīmē klusā, rāmā, gaišā mēness gaismā, tas piešķir naktij īpašu noslēpumainību. Tieši šajā laikā gribas dzīvot, mīlēt, izbaudīt apkārtējo pasauli un nepalaist garām nevienu minūti velti.

Dzejolī “Vēl viena maija nakts” lasītājam parādīts pavasara pēdējā mēneša skaistums un nakts. Šeit ir divi iecienītākie A.A. Feta - pavasaris un nakts.

Kas par nakti! Par visu, kāda svētlaime!

Paldies, dzimtā pusnakts zeme!

No ledus valstības, no puteņu un sniega valstības

Cik svaigas un tīras jūsu maija mušas!
Kas par nakti! Visas zvaigznes uz vienu

Silti un lēnprātīgi ieskatieties vēlreiz dvēselē,

Un gaisā aiz lakstīgalas dziesmas

Trauksme un mīlestība izplatījās.
Bērzi gaida. Viņu lapa ir caurspīdīga

Kautrīgi pamudina un uzjautrina skatienu.

Viņi dreb. Tātad jaunava jaunlaulātā

Un viņas kleita ir dzīvespriecīga un sveša.
Nē, nekad maigāks un bezķermeniskāks

Tava seja, nakts, nevarēja mani mocīt!

Es atkal eju pie tevis ar piespiedu dziesmu,

Piespiedu - un, iespējams, pēdējais.

Iespējams, tas saistīts ar diennakts vakara laiku, kad liriskā varoņa dvēsele asāk izjūt dabu un ir ar to harmonijā. Šajā maģiskajā laikā gaiss ir piesātināts ar lakstīgalu dziedāšanu, satraucošām domām un mīlestību. Naktīs visi attēli iegūst īpašu formu, viss atdzīvojas un iegrimst nakts sajūtu pasaulē. Bērzi kļūst par jaunlaulātām jaunavām, tie ir tikpat jauni un svaigi, to lapas kautrīgi vilina un priecē aci, viņu kustības ir svārstīgas, trīcošas. Šis maigais, bezķermeniskais nakts tēls vienmēr ir mocījis liriskā varoņa dvēseli. Nakts tumsas noslēpumainā pasaule atkal un atkal spiež viņu "ar netīšām dziesmām" ienirt sevī.

Tādējādi nakts tēls A.A. lirikā. Feta lasītājam parādās kā brīnišķīgs laiks, pilns ar noslēpumiem, skaistām ainavām, gaismas sajūtām. Autore pastāvīgi slavina nakti. Tieši naktī cilvēka dvēselei paveras visi pastāvīgie stūrīši, jo šis ir radīšanas, jaunrades, dzejas laiks.

Dzejnieks dziedāja skaistumu tur, kur to redzēja, un viņš to atrada visur. Viņš bija mākslinieks ar izcili attīstītu skaistuma izjūtu, iespējams, tāpēc viņa dzejoļos ir tik skaistas dabas bildes, kuras viņš uzņēma tādu, kāda viņa ir, nepieļaujot nekādas realitātes dekorācijas.

Visos dabas aprakstos A. Fets ir nevainojami uzticīgs tās mazākajām iezīmēm, nokrāsām un noskaņām. Pateicoties tam, dzejnieks radīja pārsteidzošus darbus, kas tik daudzus gadus mūs pārsteidz ar psiholoģisku precizitāti, filigrānu precizitāti.

Fets veido pasaules attēlu, ko viņš redz, jūt, pieskaras, dzird. Un šajā pasaulē viss ir svarīgs un nozīmīgs: mākoņi, un mēness, un vabole, un grieze, un grieze, un zvaigznes, un Piena ceļš. Katrs putns, katrs zieds, katrs koks un katrs zāles stiebrs nav tikai daļa no kopējā attēla - tiem visiem ir tikai savas raksturīgās pazīmes, pat raksturs.

Fetas attiecības ar dabu ir pilnīga viņas pasaules izzušana, tas ir nemierīgas brīnuma gaidīšanas stāvoklis:
Gaidu... Lakstīgalas atbalss

Steidzoties no mirdzošās upes

Zāle zem mēness dimantos,

Uz ķimenes deg ugunspuķes.

Gaidu... Tumši zilas debesis

Gan mazās, gan lielās zvaigznēs,

Es dzirdu sirdspukstus

Un trīce rokās un kājās.

Es gaidu... Lūk, vējš no dienvidu puses;

Man ir silti stāvēt un iet;

Zvaigzne aizripoja uz rietumiem...

Piedod, zelta, piedod!
Daba Fetas tekstos dzīvo savu daudzveidīgo dzīvi un tiek parādīta nevis kādos statiskos stāvokļos, kas fiksēti laikā un telpā, bet gan dinamikā, kustībā, pārejās no viena stāvokļa uz otru:

Augošas, pieaugošas dīvainas ēnas
Vienā saplūstošā ēnā...
Jau samaksāti pēdējie soļi
Diena pagāja.
Kas aicināja dzīvot, kas karsēja spēkus -
Tālu aiz kalna.
Kā dienas rēgs, tu bālais spīdeklis,
Tu pacelies virs zemes.

Fetova dziesmu tekstu rindās brīnumaini redzami zīmējas Krievijas vidienes ainava. Un ar šī uzdevuma izpildi vien pietiktu, lai Fetas vārds iespiestos mūsu literatūras vēsturē. Taču Fets izvirzīja vēl grandiozāku mērķi: aiz lauka šī vārda tiešā nozīmē lasītājam bija jāredz cilvēka dvēseles lauks. Lai to panāktu, Fets ierīvēja savas paletes krāsas, tāpēc viņš uzmanīgi aplūkoja, klausījās un pieķērās kokiem un zālēm, ezeriem un upēm. Fetas lirika dabu un cilvēku, kas to uztver harmoniskā vienotībā, ataino nedalāmu izpausmju kopumā.
Fet ir pārsteidzoši moderns. Viņa dzeja ir svaiga un godbijīga, tā rosina mūsu iztēli, raisa dziļas pārdomas, liek sajust savas zemes skaistumu un krievu vārda harmoniju. Dzejnieks māca pamanīt katra mirkļa skaistumu un to novērtēt, apzinoties, ka no mirkļiem dzimst mūžība.

Valdzinošie Fetas panti ir mūžīgi, kā "zvaigžņu balss debesīs", kā lakstīgalas trilles, kā kautrīga mīlestības elpa ...
Fets novērtēja viņa radošumu un skaistumu it visā. Visa viņa dzīve ir skaistuma meklējumi dabā, mīlestība, pat nāvē. Vai viņš viņu atrada? Uz šo jautājumu atbildēs tikai tas, kurš patiesi saprata Feta dzeju: viņš dzirdēja viņa dzejoļu mūziku, redzēja ainavas audeklus, sajuta savu poētisko līniju skaistumu un pats iemācījās atrast skaistumu apkārtējā pasaulē.

Mākslinieki raksta audeklus, dzejnieki raksta dzejoļus. Un kā mākslinieks ar otu, ar vienu vēzienu, rada chiaroscuro spēli, tā dzejnieks - vārdu sakot, vienā frāzē, zīmē vissmalkākās nokrāsas un smalkas mākslinieciskās nozīmes nobīdes. Un tagad mūsu acu priekšā it kā īstenībā ir vārdos uzrakstīta “Brīnišķīgā bilde”.

Bildes ir dažādas. Uz dažiem jūs vēlaties skatīties un skatīties, uz citiem nevēlaties atgriezties. Jo tie dvēselē neatstāj nekādas pēdas vai pavedienus. Tā tas ir ar dzeju. Viens - bērzu skaistumu krāso piecās, pat desmit četrrindēs, otrs - četrrindēs. Un šīs četras rindiņas piesaista, aizrauj, rada vēlmi tās pārlasīt atkal un atkal.

Daudzi uzņēma ainavu tekstus, bet ne visi iznāca ar ainavām, un ne visi ieguva dziesmu tekstus. Un Afanasy Fet apvienoja abus. Brīnišķīgs dzejnieks, izcilākais liriskais ainavu gleznotājs. Pēc Ņekrasova teiktā, pēc A.S. Puškina, nebija neviena cita, izņemot Fetu, kura dzeja sniegtu tik daudz poētiskas un estētiskas baudas.

Athanasius Fet dzejolī ir tikai divas stanzas. Bez izteiksmes, bez jautājumiem, bez izsaukumiem, bez satraukuma. Viss ir vienkārši, mierīgi. Nakts. Apbrīnojams, pasakains, klusums izplūst no dzejnieka attēla. Šis baltais līdzenums ar pilnmēnesi ir kā gadsimtiem ilga ziemas ainava.

Atnāca saimniece-ziema, pārvērta līdzenumu baltā audeklā - nogludināja visus raupjumus un nelīdzenumus. Audekls, kā pārsegs, kā nojume, pārklāja satraukumu, absorbēja kustību. Palika klusums, vienmērīgā sniegotā virsma ir izgaismota" debesu gaisma augstu". Uz pasakainās virsmas - ne dvēsele, tikai " kamanas tālu vientuļš skrējiens».

Šis kustīgais punkts ir kā simbols cilvēka liktenim, kurš vientuļš iet savu dzīves ceļu. Tikai viņš un Dievs. Ko tālāk? Viss slēpās, sastinga gaidās, gaidot kaut ko brīnišķīgu. Tātad bērni gaida Jauno gadu. Gaidīšana virmo gaisā. Jūs varat to smaržot. Brīnuma gaidīšana ir tā patiesā zīme. Tāpēc A.Fets savu bildi sauc par brīnišķīgu un mīļu, jo katrā no mums mīt bērns un vēlme ieraudzīt neticamo.

Un teorētiķi bildi ir salikuši pa plauktiņiem. Viņi slavēja inversiju – augstas debesis, tālas kamanas. Mani pārsteidza dzejoļa skanējums, muzikālums, vieglums. Viņi pievērsa uzmanību pilnīgam darbības vārdu trūkumam un tautasdziesmām raksturīgajam dzejoļa rakstīšanas veidam - trīspēdu trohejam. Viņi atcerējās, ka darbs bijis agrīnā laika posmā un iekļauts kolekcijā "Snega".

Afanasy Fet dzīvoja 72 gadus. Viņa kā liriska ainavu gleznotāja paradokss bija tas, ka viņš bija gan uzņēmīgs, gan veiksmīgs karjeras un biznesa jautājumos. Viņš sāka rakstīt dzeju 15 gadu vecumā. Daudzi jaunieši tajā laikā mīlēja dzeju, bet Afanasy Fet šis hobijs kļuva par likteni. Jo nākamās paaudzes viņu atcerēsies kā dzejnieku, nevis kā zemes īpašnieku vai militāristu. Pirmkārt, atņemot muižniecības titulu, Fets veica militāro karjeru.

Pametot dienestu, viņš ar sievas pūru iegādājās īpašumu un padarīja viņu par apgādnieku – visa ģimene dzīvoja no īpašuma ienākumiem. Audzēja rudzus, audzēja mājputnus, izveidoja zirgaudzētavu. Un tajā pašā laikā dzejnieks lielu uzmanību pievērsa radošumam un pašattīstībai. Zināja vairākas valodas. Vēl nesen viņš strādāja ar tulkojumiem. Neskatoties uz grūto un grūto dzīvi, Afanasy Fet nesūdzējās, izturēja un savos darbos dziedāja mīlestību un dabu - tas ir, Radītāju un Viņa radīšanu.

Klepiķos dzīvo vecais skolotājs OI Nosovičs. Viņa jau ilgu laiku ir pensijā un, lai gan jau devītā desmitgades otro pusi maina, viņa joprojām ir dzīvespriecīga un nenogurstoša. Olga Ivanovna nenogurst pētīt savu dzimto zemi, tās vēsturi. Viņa ne tikai lasa grāmatas, bet arī pati vada izrakumus, un tikšanās laikā viņa man parādīja vairāku senu lietu nodošanu Rjazaņas reģionālajam novadpētniecības muzejam.

"Labi nodzīvota dzīve ir ilgs mūžs." Šis Leonardo da Vinči teiciens attiecībā uz Annu Ahmatovu ir divtik patiess. Viņa ne tikai labi un cienīgi nodzīvoja savu dzīvi, bet arī viņai atvēlētais laiks uz zemes izrādījās pārsteidzoši ilgs. Tomēr, priecājoties par Ahmatovas radošo ilgmūžību, nevar nepieminēt dažas memuāru literatūras iezīmes par viņu, kas izriet no šī faktora. Kāpēc mums ir tik bagāta memuāru literatūra par Aleksandru Bloku vai Sergeju Jeseņinu?

Būdama godbijīga pirms Annas Andrejevnas Ahmatovas vārda diženuma un neparastās personības, es nekad pat neuzdrošinājos domāt par iespēju kādreiz uzdrīkstēties veidot viņas portretu no dzīves. Man šķita, ka pati doma par satikšanos ar viņu, kas jau bija kļuvusi par mūsdienu krievu literatūras klasiku, jau viņas dzīves laikā, smaržoja nekaunībā un avantūrismā, man šķita. Un es droši vien nekad nebūtu uzdrošinājies viņai tuvoties, lūdzot pozu, ja...

MBOU "Sorskas 3. vidusskola ar atsevišķu priekšmetu padziļinātu apguvi"

Manas pārdomas par A.A.Feta dzejoli

"Brīnišķīga bilde"

Izpildīts:

Mirončuks Ksenija,

7. klases skolnieks.

Pārraugs:

Bezkorsaya L.G.,

krievu valodas un literatūras skolotāja

Sorska, 2017

Kāpēc es izvēlējos šo tēmu?

A. V. Družinina par Fetu: “Feta spēks ir tajā, ka mūsu dzejnieks prot iekļūt cilvēka dvēseles visdziļākajās nostūrēs... Dzejnieks mums izskaidro mūsu pašu sirds impulsus vienas vai otras dabas ainas priekšā. .. Autoram ir augstākā pakāpe ... augstā dzejolis muzikalitāte ... " .

Es gribēju pierādīt, ka tā ir taisnība, par piemēru izmantojot dzejoli "Brīnišķīgā bilde".

Mērķis strādāt :

Dzejoļa valodas māksliniecisko un vizuālo līdzekļu izpēte, prasmedzejnieks.

Uzdevumi :

- veikt dzejoļa teksta analītisko lasījumu;

Pārliecināties par kritiķa Družinina vārdu par Feta poētisko prasmi pamatotību;

Izsakiet savu emocionālo uztveri par tekstu.

Studiju plāns .

Tēmas izvēles pamatojums.

Darba mērķis un uzdevumi.

Dzejoļa "Brīnišķīgā bilde" analīze.

Pašu radošums.

atklājumiem

brīnišķīga bilde,
Kā tu esi saistīts ar mani?

balts līdzenums,
Pilnmēness,

debesu gaisma augšā,
Un spīdošs sniegs
Un tālās kamanas
Vientuļš skrējiens.

Patiešām, brīnišķīga bilde. Tikai 8 rindas, no kurām izplūst kaut kāds noslēpums.Ziemas nakts.Sniegbalts līdzenums. Virs viņas augstās debesīs ir pilnmēness. Spīdīgs sniegs. Un vientuļas kamanasšajā sniegotajā apgabalā. Ļoti skaists! Un mazliet skumji. Un viss šis attēls ir krāsots tikai ar vienu sarežģītu teikumu.. Un tas ir tas, kas ir pārsteidzošs: dzejolī ir 21 vārds: 8 lietvārdi, 7 īpašības vārdi, 1 divdabis, 2 vietniekvārdi, 3 saikļi. Un ne vārda. Es domāju: kāpēc? Es pārlasīju dzejoli. Un pēkšņi es sapratu:dzejniekam šajā attēlā darbības vārdi nav vajadzīgi.Lasot dzejoli, jūti, ka dzejnieka zīmētais attēls mūsu acu priekšā nemainās, tas kaut kā sastingst, tajā nav nekādas kustības. Viss, par ko viņš raksta, notiek vienlaikus. Un darbības vārdi pārraida kustību, mainīgo attēlu dinamiku.

Es iztēlojos bezgalīgu līdzenumu, kas pārklāts ar baltu, pūkainu palagu. Virs šī plašā plašuma ir pilnmēness. Tas ir ļoti gaišs, un no tā debesis šķiet augstas. No tā dzeltenā straumē plūst gaisma, no kuras mirdz sniegs.Vienkārša ziemas ainava. Un kāds skaistums!Nedaudz skumji, ka mēness plašajā debesu plašumā ir viens. Tālumā pa sniegoto klajumu skrien vientuļas kamanas. Bet kamanās ir vīrietis. Un viņš ir viens šajā sniegainajā nakts tuksnesī. Es saprotu šī ceļotāja jūtas. Atrast sevi ziemas mēness naktī sniegotā tuksnesī starp bezgalīgiem plašumiem, iespējams, ir pārbaudījums dvēselei. No šīs dubultās vientulības (dabā un cilvēka dvēselē) kļūst vēl skumjāk. Un jūs saprotat, ka Fetā cilvēks un daba ir vienots veselums. Man šķiet, ka dzejnieks ir sajūsmā par šo auksto dabas skaistumu. Tas jūtams gan autora tiešajā vērtējumā (“Brīnišķīga bilde, cik tu man esi mīļš...”), gan epitetu izlasē. Bet dzejnieks smalki saprot vientuļa ceļotāja jūtas.

Vērojot dzejnieka prasmi, es redzēju, cik precīzi un patiesi ir epiteti: līdzenums ir “balts”, mēness ir “pilns”, debesis ir “augstas”., kamanas "tālu", skrien "vientuļš". Epitets "vientuļš" no šīs sērijas izceļas ar savu kolorītu, liek lasītājam aizdomāties. Visi kopā tie rada kaut kāda noslēpuma sajūtu, nepietiekamu izteikumu.

Piesaista uzmanībudzejoļa krāsas: pilnmēness uz naksnīgo debesu fona, tumšs kamanu siluets uz balta sniega. Šis kontrasts ziemas ainavai piešķir īpašu izteiksmīgumu.

Dzejoļa rindas ir īsas, katrā no tām ir divi vai trīs, un tikai vienā ir četri vārdi. Un rodas iespaids par gleznotās bildes pilnīgumu, viss ir tik precīzs, redzams. Zemes pasaule (līdzenums, sniegs, ragavas) un debesu pasaule (mēness, debesis) saplūda, apvienojās kaut kādā noslēpumā. Dzejolis ir uzrakstīts horejā; Es uzzināju, ka tas ir tautasdziesmā visbiežāk lietotais takts signāls. Patiešām, dzejolis atgādina tautasdziesmu. Atskaņošana četrrindēs ir viegli uztverama, atskaņas ir precīzas.

Pirmajā četrrindē trīs reizes atkārtojas izteikta viengabala skaņa [r]. Viņš aizpilda līniju ar prieku, skaistuma sajūtu. Otrajā stanzā tas nepastāv. Un tāpēc šī strofa izklausās tik vienkārša. Betšeit skaņa [s] atkārtojas 6 reizes, kas rada gaismas sajūtu, 4 reizes [n] - [n ']. Pirmajā stanzā ir 7 no šīm skaņām. Tās ir gandrīz katrā vārdā. Aliterācija veido dzejolimuzikāls, gaišs,skaists,rada noslēpumaina iespaiduun vieno stanzu saturu. Tā ar metra, bagātīgas rīmes un aliterācijas palīdzību dzejnieks panāk dzejoļa vieglumu, muzikalitāti.

Pēdējā rindiņa runā par vientuļu kamanu skrējienu. No vārda "vientuļš" mazliet skumji, betnerodas vientulības sajūta, bet ir cilvēka un dabas vienotības sajūta. Man šķiet, ka dzejnieka gleznotā “brīnišķīgā bilde” ir tuva patiesai krievu dvēselei.Fetam izdevās nelielā dzejolī nodot ziemas nakts skaistumu, mīlestības sajūtu, vieglas skumjas, garīgo vienotību ar savu dzimto dabu.

Atzinumi.

Manas pārdomas par dzejoļa saturu, novērojumi par dzejnieka prasmi ļauj secināt, ka A. A. Fets ir liels dzejoļa meistars. Viņš prot uzbudināt dvēseli ar gleznotiem dabas attēliem, raisīt jūtas, pozitīvas emocijas, t.i., pēc kritiķa Družiņina teiktā, “prot iekāpt cilvēka dvēseles visdziļākajās nostūrēs... viņam piemīt augsta muzikalitāte. pants ...”.

Vēlos pārlasīt dzejoli, atkal un atkal piedzīvot augstas emocijas.

Mans dzejolis.

Sudrabains sniegs, uz pūkainiem zariem,
Krīt, griežas, vērši dejo,
Viņš ir no gadsimta līdz gadsimtam, Ziemas krāsās
Noguļ pārslās. Gaismas deg...

Es gribēju nodot domu par dabas mūžību, tās diženumu un skaistumu un to, ka šo diženumu un mūžību nav iespējams pilnībā aptvert. Un tāpēc daba vienmēr uzbudina, liek justies, ka esi maza daļiņa no tās, liek sirdij pukstēt straujāk.

Interneta resursi: https :// yandex . lv / attēlus / Meklēt ? tekstu =