Kas ir liberāli politiskie uzskati. Klasiskā liberālisma galvenās iezīmes

Pretēji izplatītajam uzskatam, ka liberālisms ir kaut kas pilnīgi jauns, ieviests krievu kultūra tendences no Rietumiem, liberāls politiskie uzskati Krievijā ir ļoti plaša vēsture. Parasti šo politisko uzskatu ienākšana mūsu valstī parasti tiek datēta ar 18. gadsimta vidu, kad valsts apgaismotāko pilsoņu prātos sāka iezagties pirmās domas par brīvību. M. M. Speranskis tiek uzskatīts par ievērojamāko pirmās paaudzes liberāļu pārstāvi Krievijā.

Bet, ja tā padomā, liberālisms ir gandrīz tikpat sena parādība kā kristietība un pat kā Grieķu vārds, kas apzīmē brīvību, liberālie politiskie uzskati, pirmkārt, nozīmē tieši šīs brīvības vērtību kā vislielāko dāvanu, kas ir cilvēka varā. Un mēs runājam ne tikai par iekšējo, bet arī pilsoņa brīvību no valsts. Tas nozīmē valsts neiejaukšanos jebkādās tās pilsoņu privātajās lietās, spēju brīvi paust savus politiskos uzskatus, cenzūras un diktāta neesamību no valsts vadītāju puses, un to uzskata gan senie filozofi. un sludināja pirmie kristietības piekritēji.

Ar personisko brīvību cilvēki, kas sludina liberālus uzskatus, saprot pašrealizācijas brīvību, kā arī brīvību pretoties jebkuram spēkam, kas nāk no ārpuses. Ja cilvēks iekšēji nav brīvs, tas neizbēgami noved pie viņa kā personības sabrukuma, jo ārēja iejaukšanās var viņu viegli salauzt. Liberāļi uzskata, ka brīvības trūkuma sekas ir agresivitātes palielināšanās, nespēja adekvāti novērtēt tādus galvenos pasaules uzskatu jēdzienus kā patiesība, labais, ļaunais.

Turklāt liberāļi domā paši un kas jāgarantē valstij. Dzīvesvietas, pārvietošanās un citu izvēles brīvība ir pamats, uz kura jābalstās jebkurai liberālai valdībai. Tajā pašā laikā liberālisma piekritējiem ir nepieņemama pat mazākā agresijas izpausme - jebkādas izmaiņas valstī ir jāpanāk tikai evolucionārā, miermīlīgā ceļā. Revolūcija jebkurā formā jau ir dažu pilsoņu brīvības pārkāpšana no citu puses, un tāpēc tā ir nepieņemama tiem, kas apliecina liberālus politiskos uzskatus. Krievijā 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā liberāļi zaudēja tieši tāpēc, ka gaidīja no varas iestādēm reformas, kas palīdzētu pārveidot valsti bez asinsizliešanas. Bet diemžēl šo valsts attīstības ceļu monarhija noraidīja, kā rezultātā notika revolūcija.

Līdz ar to rezumējot var teikt, ka liberāli politiskie uzskati ir tādas pasaules uzskatu idejas un ideoloģiskas koncepcijas, kuru pamatā ir ārkārtīga brīvības kā augstākās vērtības cieņa. Pilsoņa politiskās un ekonomiskās tiesības, iespēja praktizēt visā valstī bez maksas uzņēmējdarbības aktivitāte, prombūtne pilnīga kontrole no valsts puses saviem pilsoņiem, sabiedrības demokratizācija - tās ir galvenās liberālisma iezīmes kā politiskā sistēma skatījumi.

Lai ieviestu šādu sistēmu, ir nepieciešams skaidrs sadalījums, lai izvairītos no tās koncentrēšanās rokās personām vai oligarhija. Tāpēc skaidri definētas un viena no otras neatkarīgas izpildvaras, tiesu un likumdevējs- jebkuras valsts, kas dzīvo saskaņā ar liberālajiem likumiem, neatņemama atribūts. Ņemot to vērā, kā arī to, ka gandrīz visās pasaules demokrātiskajās valstīs brīvība un cilvēktiesības ir augstākā vērtība, varam droši apgalvot, ka tieši liberālisms kļuva par pamatu mūsdienu valstiskuma radīšanai.

Baltkrievijas Republikas Izglītības ministrija

Baltkrievijas Valsts informātikas un radioelektronikas universitāte

Humanitāro zinātņu katedra

disciplīna: "Baltkrievijas valsts ideoloģijas pamati".

Par tēmu: “Liberālisma pamatprincipi. sociālais liberālisms”.

Gatavs: Pārbaudīts:

Studentu gr. 863001 Rudakovskiy N.K.

Žitkeviča Inna

Liberālisms

Vēsturiski pirmā formulētā politiskā ideoloģija bija liberālisma ideoloģija, kas radās 18. gadsimtā. Līdz tam laikam Eiropas pilsētās bija nobriedusi brīvo īpašnieku šķira, kas nepiederēja muižniecībai un garīdzniecībai, tā sauktā trešā muiža jeb buržuāzija. Tā bija aktīva sabiedrības daļa, kas nebija apmierināta ar savu labo finansiālo stāvokli un redzēja savu ceļu politiskā ietekmē.

Briti tiek uzskatīti par liberālisma teorētiskā pamatojuma pamatlicējiem. anglis Džons Loks(1632-1704), vispirms izvirzīja ideju par varas dalīšanu un interpretēja valsts lomu kā līgumsaistības aizsargāt dabiskās un neatņemamās cilvēka tiesības uz dzīvību, brīvību un īpašumu. Skots Ādams Smits(1723-1790), "ekonomikas tēvs", jo īpaši parādīja, ka preču apmaiņa notiek tad un tikai tad, ja tā ir izdevīga abām pusēm. "Lai valsti paceltu no zemākās barbarisma pakāpes līdz augstākajai labklājības pakāpei, ir nepieciešams tikai miers, viegli nodokļi un tolerance valdībā, viss pārējais darīs dabisko lietu gaitu. Visas valdības, kas piespiedu kārtā virza notikumus citādi vai mēģināt apturēt sabiedrības attīstību ir nedabiski "Lai paliktu pie varas, viņi ir spiesti īstenot apspiešanu un tirāniju."

Liberālisma pamatvērtība, kā norāda šīs ideoloģijas nosaukums, ir brīvība personība. Garīgā brīvība ir tiesības izvēlēties reliģiskā jautājumā, vārda brīvība. Materiālā brīvība ir tiesības uz īpašumu, tiesības pirkt un pārdot savā labā. Politiskā brīvība ir brīvība šī vārda tiešajā nozīmē, kas pakļauta likumu ievērošanai, brīvība politiskās gribas izpausmē. Individuālās tiesības un brīvības ir augstākas par sabiedrības un valsts interesēm.

Liberālisma ideāls ir sabiedrība ar rīcības brīvību ikvienam, brīvu politiski nozīmīgas informācijas apmaiņu, valsts un baznīcas varas ierobežojumu, tiesiskumu, privātīpašumu un privātās uzņēmējdarbības brīvību. Liberālisms noraidīja daudzus pieņēmumus, kas bija iepriekšējo valsts teoriju pamatā, piemēram, monarhu dievišķās tiesības uz varu un reliģijas kā vienīgā zināšanu avota lomu. Liberālisma pamatprincipi ietver:

dabas dotās dabiskās tiesības (tai skaitā tiesības uz dzīvību, personas brīvību un īpašumu), kā arī citas civiltiesības;

vienlīdzība un vienlīdzība likuma priekšā;

tirgus ekonomika;

valdības atbildība un pārredzamība valsts vara.

Tādējādi valsts varas funkcija tiek samazināta līdz minimumam, kas nepieciešams šo principu nodrošināšanai. Mūsdienu liberālisms atbalsta arī atvērtu sabiedrību, kuras pamatā ir plurālisms un demokrātiska valdība, vienlaikus aizsargājot minoritāšu un atsevišķu pilsoņu tiesības.

Daži pašreizējie liberālisma virzieni ir iecietīgāki pret brīvo tirgu valsts regulēšanu, lai nodrošinātu vienlīdzīgas iespējas gūt panākumus, universālu izglītību un ienākumu nevienlīdzību. Šādu uzskatu piekritēji uzskata, ka politiskajā sistēmā jāietver labklājības valsts elementi, tostarp valsts bezdarbnieka pabalsti, bezpajumtnieku patversmes un bezmaksas veselības aprūpe.

Saskaņā ar liberāļu uzskatiem valsts vara pastāv tai pakļauto cilvēku labā, un valsts politiskā vadība būtu jāveic, pamatojoties uz vairākuma vadīto piekrišanu. Līdz šim politiskā sistēma, kas visvairāk saskan ar liberāļu pārliecību, ir liberālā demokrātija.

Sākotnēji liberālisms izrietēja no tā, ka visām tiesībām jābūt indivīdu rokās un juridiskām personām un valstij vajadzētu pastāvēt tikai un vienīgi, lai aizsargātu šīs tiesības. Mūsdienu liberālisms ir būtiski paplašinājis klasiskās interpretācijas loku un ietver sevī daudzus strāvojumus, starp kuriem pastāv dziļas pretrunas un dažkārt rodas konflikti. Mūsdienu liberālisms lielākajā daļā attīstīto valstu ir visu šo formu sajaukums. Trešās pasaules valstīs nereti priekšplānā izvirzās "trešās paaudzes liberālisms" – kustība par veselīgu vidi un pret to.

Liberālisms izceļas ar vairākām iezīmēm dažādās nacionālajās tradīcijās. Atsevišķi viņa teorijas aspekti (ekonomiskie, politiskie, ētiskie) dažkārt tiek pretnostatīti viens otram. Līdz ar to zināma nozīme ir T.Spragensa secinājumā: "Liberālisms kā kaut kas vienots nekad nav pastāvējis, bija tikai liberālismu saime." Acīmredzot mums ir darīšana ar daudzām teorijām, kuras vieno noteikti vispārīgi principi, kuru ievērošana atšķir liberālismu no citām ideoloģijām. Turklāt šie principi pieļauj dažādas interpretācijas, var tikt apvienoti ļoti dīvainā veidā un ir pamats visnegaidītākajiem, dažkārt atspēkojošiem argumentiem.

Manuprāt, šie principi ietver, pirmkārt, individuālismu, indivīdu interešu prioritāti pār sabiedrības vai grupas interesēm. Šis princips saņēma dažādus pamatojumus: no ontoloģiskiem jēdzieniem, kuros indivīds ar savām dabiskajām tiesībām ir pirms sabiedrības, līdz ētiskai izpratnei par individualitāti kā augstāko vērtību. Tas tika iemiesots dažādās indivīda un sabiedrības attiecību interpretācijās: no idejas par sabiedrību kā mehānisku indivīdu kopumu, kas realizē savas intereses, līdz visaptverošākai pieejai, kurā cilvēks tiek uzskatīts par sociālu būtni, nepieciešama gan sadarbība ar citiem cilvēkiem, gan autonomija. Taču ideja par indivīda tiesībām, no kuras izriet sociālās kārtības pamatprasības, neapšaubāmi ir visu liberālo teoriju pamatā, atšķirot tās no neliberālām pieejām.

Otrkārt, liberālismu raksturo apņemšanās ievērot cilvēktiesības un indivīda brīvības vērtību. Lai gan tiesību saturs, kā arī brīvības interpretācija gaitā sena vēsture liberālās idejas ir piedzīvojušas būtiskas izmaiņas, brīvības kā galvenās vērtības prioritāte liberāļiem ir palikusi nemainīga. “Klasiskā” liberālisma piekritēji brīvību interpretē negatīvi kā piespiešanas neesamību un saskata tās dabiskos ierobežojumus citu cilvēku vienlīdzīgās tiesībās. Viņi uzskata formālo tiesību vienlīdzību par vienīgo vienlīdzības veidu, kas ir savienojams ar brīvību kā prioritāru vērtību. Personu tiesības tās samazina līdz "pamattiesību" summai, kas ietver politiskās brīvības, domas brīvību un apziņas brīvību, kā arī tiesības, kas saistītas ar indivīda neatkarību, ko nodrošina privātīpašuma garantijas. Jaunie liberāļi piedāvā pozitīvu izpratni par brīvību, kas papildina brīvību ar iespēju vienlīdzību kā tiesību īstenošanas garantiju. Brīvība viņu izpratnē ir reāla iespēja izvēle, ko iepriekš nenosaka ne citi cilvēki, ne paša indivīda dzīves apstākļi. Šajā sakarā “jaunie liberāļi” virza “pamattiesību” robežas, iekļaujot būtiskākās sociālās tiesības.

Taču tā vai citādi liberālisma galvenais priekšnoteikums ir ideja, ka katram cilvēkam ir savs priekšstats par dzīvi, un viņam ir tiesības šo ideju realizēt savu iespēju robežās, tāpēc sabiedrībai jābūt tolerantai pret viņa domas un rīcība, ja tā neskar citu cilvēku tiesības. Liberālisms savā ilgajā vēsturē ir attīstījis veselu indivīdu tiesību institucionālo garantiju sistēmu, kas ietver privātīpašuma neaizskaramību un reliģiskās tolerances principu, valsts iejaukšanās ierobežojumus privātās dzīves jomā, ko atbalsta ar likumu, konstitucionālu. reprezentatīva valdība, varas dalīšana, tiesiskuma ideja utt.

Treškārt, svarīgs liberālajai pieejai raksturīgs princips ir racionālisms, ticība iespējai pakāpeniski, mērķtiecīgi uzlabot sabiedrību ar reformistiskiem, bet ne revolucionāriem pasākumiem. Liberālā doktrīna izvirza noteiktas prasības attiecībā uz veicamo reformu raksturu. Pēc V. Leontoviča domām, “liberālisma metode ir šķēršļu likvidēšana personas brīvībai. Šāda likvidēšana taču nevar izpausties vardarbīga satricinājuma vai iznīcināšanas formā... Saskaņā ar liberālo pasaules uzskatu vispirms ir jālikvidē valsts varas neierobežotās pilnvaras... Gluži pretēji, liberālisms izturas pret subjektīvām tiesībām. indivīdu ar vislielāko cieņu... Kopumā liberālajai valstij ir pilnīgi sveša vardarbīga iejaukšanās cilvēku esošajās dzīves attiecībās un jebkāda ierastā pārkāpšana dzīvības formas...”. Šī īpašība diezgan pilnībā atspoguļo principus, kas izriet no liberālās teorijas. Lai gan praksē liberāļi ir vairākkārt no tiem atkāpušies, jo sociālās transformācijas vienmēr ir “ierastu dzīves formu pārkāpšana”, tomēr obligāti liberālās reformas ir spēkā esošo individuālo tiesību minimāla pārkāpuma princips.

Ar to ir saistīta vēl viena liberālo metožu iezīme - to "antikonstruktivisms": liberāļi parasti atbalsta "sociālo inženieriju" tikai tiktāl, ciktāl tas novērš šķēršļus jau izveidoto institūciju un attiecību attīstībai. Viņu mērķis nav izdomāt konkrētus "labas sabiedrības" projektus un ieviest praksē kaut kādus patvaļīgi konstruētus modeļus.

Tie, mūsuprāt, ir liberālisma pamatprincipi. Tomēr šo sarakstu var turpināt. Tomēr, lai cik detalizēts tas būtu, vienmēr varēs atsaukties uz kādiem liberāliem jēdzieniem, kas tajā neiederas. Kā raksta E. Šatskis, “lai ko runātu par liberālismam it kā raksturīgajiem uzskatiem, jāatceras, ka tas savas ilgās pastāvēšanas laikā kalpoja dažādiem mērķiem un interesēm, pielāgojās dažādām vietējām tradīcijām un lietoja dažādas teorētiskās valodas. Šī iemesla dēļ jebkurš apraksts, kurā tiek pieņemts augsts vispārinājuma līmenis, noteikti ir nepareizs. To pašu var teikt par visiem “ismiem”, izņemot tos, kas radīja dogmatiskas sistēmas...”. Tāpēc iepriekš piedāvātajā aprakstā nevajadzētu redzēt noteiktu stingru definīciju. Liberālisms nav sistēma, kas sastāv no vienreiz un uz visiem laikiem noteikta elementu kopuma, bet gan noteikta ideju joma, kas pieļauj dažādas kombinācijas, bet tajā pašā laikā tai ir diezgan noteiktas robežas.

sociālais liberālisms

gadā radās sociālliberālisms XIX beigas gadsimtā daudzās attīstītajās valstīs Utilitārisma ietekmē. Daži liberāļi ir daļēji vai pilnībā pieņēmuši marksismu un sociālistisko ekspluatācijas teoriju un nonākuši pie secinājuma, ka valstij ir jāizmanto sava vara, lai atjaunotu sociālo taisnīgumu. Tādi domātāji kā Džons Djūijs vai Mortimers Adlers to paskaidroja visi indivīdiem, kas ir sabiedrības mugurkauls, lai realizētu savas spējas, ir jābūt pieejamām pamatvajadzībām, piemēram, izglītībai, ekonomiskajām iespējām, aizsardzībai pret kaitīgiem liela mēroga notikumiem, kas ir ārpus viņu kontroles. Šādas pozitīvās tiesības, ko piešķir sabiedrība, kvalitatīvi atšķiras no klasiskajām negatīvajām tiesībām, kuru īstenošanai nepieciešama citu neiejaukšanās. Sociālā liberālisma piekritēji apgalvo, ka bez pozitīvo tiesību garantēšanas negatīvo tiesību godīga realizācija nav iespējama, jo praksē nabagie upurē savas tiesības izdzīvošanas labad, un tiesas biežāk sliecas par labu bagātajiem. Sociālais liberālisms atbalsta dažu ierobežojumu uzlikšanu ekonomiskajai konkurencei. Viņš arī sagaida, ka valdība nodrošinās iedzīvotāju sociālo aizsardzību (ar nodokļu starpniecību), lai radītu apstākļus visu talantīgo cilvēku attīstībai, novērstu sociālos nemierus un vienkārši "vispārējā labuma dēļ".

Pastāv būtiska pretruna starp ekonomisko un sociālo liberālismu. Ekonomiskie liberāļi uzskata, ka pozitīvās tiesības neizbēgami pārkāpj negatīvās un tāpēc ir nepieņemamas. Viņi uzskata, ka valsts funkcija ir ierobežota galvenokārt ar tiesībaizsardzības, drošības un aizsardzības jautājumiem. No viņu viedokļa šīm funkcijām jau ir nepieciešama spēcīga centralizēta valdība. Gluži pretēji, sociālliberāļi uzskata, ka valsts galvenais uzdevums ir sociālā aizsardzība un sociālās stabilitātes nodrošināšana: nodrošināt pārtiku un mājokli trūcīgajiem, veselības aprūpi, izglītību, pensijas, aprūpi bērniem, invalīdiem un veciem cilvēkiem, palīdzot cietušajiem. dabas katastrofas, minoritāšu aizsardzība, noziedzības novēršana, atbalsts zinātnei un mākslai. Šāda pieeja neļauj valdībai uzlikt liela mēroga ierobežojumus. Neraugoties uz galvenā mērķa – personas brīvības – vienotību, ekonomiskais un sociālais liberālisms radikāli atšķiras tā sasniegšanas līdzekļos. Labējās un konservatīvās kustības bieži sliecas par labu ekonomiskajam liberālismam, vienlaikus iebilstot pret kultūras liberālismu. Kreisās kustības mēdz uzsvērt kultūras un sociālo liberālismu.

Daži pētnieki norāda, ka “pozitīvo” un “negatīvo” tiesību pretnostatījums patiesībā ir iluzors, jo “negatīvo” tiesību nodrošināšanai (piemēram, tiesu uzturēšana īpašuma aizsardzībai) ir nepieciešamas arī sociālās izmaksas.

Liberālisms- šeit tiek īstenots ierobežotas iejaukšanās princips sociālajās attiecībās.

liberāls saturs sabiedriskās attiecības kas izpaužas orgānu spiediena ierobežošanas sistēmas klātbūtnē politiskā vara izstrādāts, lai garantētu indivīda brīvību un nodrošinātu pilsoņu tiesību aizsardzību. Sistēmas pamatā ir privāts uzņēmums, kas organizēts pēc tirgus principiem.

Sabiedrisko attiecību liberālo un demokrātisko principu kombinācija ļauj izcelt politisko sistēmu ar nosaukumu " liberālā demokrātija". Tā uzskata mūsdienu Rietumu politologi šo koncepciju apzīmē vēl neīstenotu ideālu, tāpēc tiek piedāvāts demokrātiski attīstīto valstu režīmus apzīmēt ar terminu “Rietumu poliarhija” (daudzu vara). Citās politiskajās sistēmās liberāls autoritārs režīmā. Principā runa ir tikai par lielāku vai mazāku izpausmes pakāpi visās politiskajās sistēmās.

Liberālisms un neoliberālisms

Kā patstāvīgs ideoloģisks virziens (pasaules uzskats) liberālisms radās 17. gadsimta beigās. pateicoties tādu zinātnieku darbam kā J. Locke, III. Monteskjē, J. Mills, A. Smits uc Fundamentālās idejas un attieksmes klasiskais liberālisms tika formulēti 1789. gada Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācijā un 1791. gada Francijas konstitūcijā. Pats jēdziens "liberālisms" sociālpolitiskajā leksikā ienāca 19. gadsimta sākumā. Spānijas parlamentā (Cortes) "liberāļi" bija nacionālistu legātu deputātu grupa. Liberālisms kā ideoloģija beidzot izveidojās līdz 19. gadsimta vidum.

Liberālās ideoloģijas pamatā ir personisko tiesību un brīvību prioritātes koncepcija pār visām pārējām (sabiedrībai, valstij). Tajā pašā laikā no visām brīvībām priekšroka tiek dota ekonomiskajām brīvībām (uzņēmējdarbības brīvība, privātīpašuma prioritāte).

Liberālisma galvenās iezīmes ir:

individuālā brīvība;
cilvēktiesību ievērošana un ievērošana;
privātīpašuma un uzņēmējdarbības brīvība;
iespēju vienlīdzības prioritāte pār sociālo vienlīdzību;
pilsoņu tiesiskā vienlīdzība;
līgumiskā valsts veidošanas sistēma (valsts atdalīšana no civila sabiedrība);
varas dalīšana, ideja par visu varas institūciju brīvām vēlēšanām;
valdības iejaukšanās privātajā dzīvē.

Taču sekošana klasiskajam liberālās ideoloģijas modelim noveda pie sabiedrības polarizācijas. Neierobežots liberālisms ekonomikā un politikā nenodrošināja sociālo harmoniju un taisnīgumu. Brīva, neierobežota konkurence veicināja vājāko uzsūkšanos no spēcīgākiem konkurentiem. Monopoli dominēja visās tautsaimniecības nozarēs. Līdzīga situācija izveidojās arī politikā. Liberālisma idejas sāka piedzīvot krīzi. Daži pētnieki pat sāka runāt par liberālo ideju "pagrimumu".

Ilgu diskusiju un teorētisku meklējumu rezultātā 20. gadsimta pirmajā pusē. tika pārskatīti atsevišķi klasiskā liberālisma pamatprincipi un izstrādāta aktualizēta "sociālā liberālisma" koncepcija - neoliberālisms.

Neoliberālā programma balstījās uz tādām idejām kā:

valdošo un valdošo vienprātība;
masu līdzdalības nepieciešamība politiskajos procesos;
adopcijas procedūras demokratizācija politiskos lēmumus("politiskā taisnīguma" princips);
ierobežots ekonomiskās un sociālās sfēras valsts regulējums;
monopolu darbības valsts ierobežošana;
noteiktu (ierobežotu) sociālo tiesību garantijas (tiesības uz darbu, izglītību, pabalstiem vecumdienās utt.).

Turklāt neoliberālisms paredz indivīda aizsardzību pret ļaunprātīgu izmantošanu un negatīvas sekas tirgus sistēma.

Neoliberālisma pamatvērtības tika aizgūtas no citiem ideoloģiskiem strāvojumiem. Tas piesaista ar to, ka kalpo par indivīdu tiesiskās vienlīdzības un tiesiskuma ideoloģisko pamatu.

Pirms dažiem gadiem Viskrievijas sabiedriskās domas izpētes centrs veica iedzīvotāju aptauju, kuras galvenais jautājums bija: "Kas ir liberālisms, un kas ir liberālis?" Lielāko daļu dalībnieku šis jautājums mulsināja, 56% nevarēja sniegt izsmeļošu atbildi. Aptauja veikta 2012. gadā, visticamāk, šodien situācija diez vai mainīsies uz labo pusi. Tāpēc tagad šajā rakstā mēs īsi aplūkosim liberālisma jēdzienu un visus tā galvenos aspektus krievu auditorijas izglītošanai.

Saskarsmē ar

Par koncepciju

Ir vairākas definīcijas, kas raksturo šīs ideoloģijas jēdzienu. Liberālisms ir:

politiskā kustība vai ideoloģija, kas vieno demokrātijas un parlamentārisma cienītāji;
pasaules uzskats, kas raksturīgs industriālajam, aizstāvot savas politiskās dabas tiesības, kā arī uzņēmējdarbības brīvību;
teorija, kas absorbēja filozofiskās un politiskās idejas, kas parādījās Rietumeiropa 18. gadsimtā;
jēdziena pirmā nozīme bija brīvdomība;
tolerance un tolerance pret nepieņemamu uzvedību.

Visas šīs definīcijas var droši attiecināt uz liberālismu, taču galvenais ir tas, ka šis termins apzīmē ideoloģiju, kas ietekmē struktūru un valstis. Ar Liberālisms latīņu valodā nozīmē brīvību. Vai visas šīs kustības funkcijas un aspekti patiešām ir veidoti brīvībā?

Brīvība vai ierobežojums

Liberālā kustība ietver tādus galvenos jēdzienus kā par sabiedriskais labums, individuālā brīvība un cilvēku vienlīdzība politikas ietvaros un . Kādas liberālās vērtības šī ideoloģija veicina?

Vispārējais labums. Ja valsts aizsargā indivīda tiesības un brīvību, kā arī aizsargā cilvēkus no dažādiem draudiem un kontrolē likumu izpildi, tad šādu sabiedrības struktūru var saukt par saprātīgu.
Vienlīdzība. Daudzi kliedz, ka visi cilvēki ir vienlīdzīgi, lai gan ir acīmredzams, ka tā nav absolūti taisnība. Mēs atšķiramies viens no otra dažādos aspektos: intelekts, sociālais statuss, fiziskie dati, tautība un tā tālāk. Bet liberāļi nozīmē cilvēku iespēju vienlīdzība. Ja cilvēks vēlas dzīvē kaut ko sasniegt, nevienam nav tiesību to aizliegt rases, sociālo un citu faktoru dēļ. . Princips ir tāds, ka, pieliekot pūles, jūs sasniegsiet vairāk.
dabiskās tiesības. Britu domātāji Loks un Hobss nāca klajā ar domu, ka cilvēkam jau kopš dzimšanas ir trīs tiesības: dzīvība, īpašums un laime. Daudziem to nebūs grūti interpretēt: nevienam nav tiesību atņemt cilvēkam dzīvību (tikai valstij par noteiktiem pārkāpumiem), īpašums tiek uztverts kā personiskas tiesības uz kaut ko īpašumā, un tiesības uz laimi ir tieši tā brīvība. pēc izvēles.

Svarīgs! Kas ir liberalizācija? Ir arī šāds jēdziens, kas nozīmē pilsoņu brīvību un tiesību paplašināšanu ekonomiskajā, politiskajā, kultūras un sociālā dzīve, tas arī ir process, kad ekonomika atbrīvojas no valsts ietekmes.

Liberālās ideoloģijas principi:

nav nekā vērtīgāka par cilvēka dzīvību;
visi cilvēki šajā pasaulē ir vienlīdzīgi;
ikvienam ir savas neatņemamās tiesības;
indivīds un viņa vajadzības ir vērtīgākas par sabiedrību kopumā;
valsts rodas pēc kopējas vienošanās;
persona patstāvīgi veido likumus un valsts vērtības;
valsts ir atbildīga cilvēka priekšā, persona savukārt ir atbildīga valsts priekšā;
jāsadala vara, dzīves organizēšanas princips valstī uz konstitūcijas pamata;
tikai godīgās vēlēšanās var ievēlēt valdību;
humānisma ideāli.

Šie liberālisma principi formulēts 18. gadsimtā Angļu filozofi un domātāji. Daudzi no tiem nekad netika īstenoti. Lielākā daļa no tām izskatās pēc utopijas, uz kuru cilvēce tik dedzīgi tiecas, bet nekādi nevar sasniegt.

Svarīgs! Liberālā ideoloģija varētu būt glābšanas riņķis daudzām valstīm, taču vienmēr būs kādi "slazdi", kas kavē attīstību.

Ideoloģijas pamatlicēji

Kas ir liberālisms? Toreiz katrs domātājs to saprata savā veidā. Šī ideoloģija ir pilnībā absorbējusies dažādas idejas un tā laika domātāju viedokļi.

Ir skaidrs, ka daži no jēdzieniem var būt pretrunā viens ar otru, bet būtība paliek nemainīga.

Liberālisma pamatlicēji varam uzskatīt angļu zinātniekus J. Loku un T. Hobsu (18. gs.) līdzās apgaismības laikmeta franču rakstniekam Šarlam Monteskjē, kurš pirmais domāja un izteica savu viedokli par cilvēka brīvību visās savas darbības sfērās.

Loks lika pamatus tiesiskā liberālisma pastāvēšanai un paziņoja, ka tikai sabiedrībā, kurā visi pilsoņi ir brīvi, var būt stabilitāte.

Sākotnējā liberālisma teorija

Klasiskā liberālisma piekritēji vairāk deva priekšroku un pievērsa lielāku uzmanību cilvēka "individuālajai brīvībai". Šī jēdziena jēdziens izpaužas apstāklī, ka personai nevajadzētu pakļauties ne sabiedrības, ne sociālajiem pasūtījumiem. Neatkarība un vienlīdzība- tie ir galvenie soļi, uz kuriem veselums liberālā ideoloģija. Vārds "brīvība" toreiz nozīmēja dažādu aizliegumu, ierobežojumu vai veto neesamību personas darbību īstenošanai, ņemot vērā vispārpieņemtos valsts noteikumus un likumus. Tas ir, brīvība, kas nebūtu pretrunā iedibinātajām dogmām.

Kā uzskatīja liberālās kustības dibinātāji, valdībai jāgarantē vienlīdzība starp visiem tās pilsoņiem, taču par savu materiālo stāvokli un statusu cilvēkam jau bija jārūpējas pašam. Savukārt liberālisms centās panākt valdības varas apjoma ierobežošanu. Saskaņā ar teoriju vienīgais, kas valstij bija jānodrošina saviem pilsoņiem, bija drošība un kārtības uzturēšana. Tas ir, liberāļi mēģināja ietekmēt visu tā funkciju samazināšanu līdz minimumam. Sabiedrības un varas pastāvēšana varēja būt tikai ar to vispārēju pakļaušanu likumiem valsts ietvaros.

Tas, ka klasiskais liberālisms joprojām pastāv, kļuva skaidrs, kad 1929. gadā ASV izcēlās briesmīga krīze. ekonomiskā krīze. Tās sekas bija desmitiem tūkstošu bankrotējušu banku, daudzu cilvēku nāve no bada un citas valsts ekonomiskās lejupslīdes radītās šausmas.

ekonomiskais liberālisms

Šīs kustības galvenā koncepcija bija ideja par ekonomikas un dabas likumu vienlīdzību. Valdības iejaukšanās šajos likumos bija aizliegta. Ādams Smits ir šīs kustības dibinātājs un tā galvenie principi:

ekonomiskās attīstības stimulam nepieciešama personīga interese;
valsts regulējums un monopolu pastāvēšana kaitē ekonomikai;
ekonomiskā izaugsme ir jāveicina diskrēti. Proti, valdībai nevajadzētu iejaukties jaunu institūciju rašanās procesā. Uzņēmumus un piegādātājus, kas darbojas ienākumu interesēs un tirgus sistēmā, smalki vada "neredzamā roka". Tas viss ir atslēga, lai kompetenti apmierinātu sabiedrības vajadzības.

neoliberālisms

Šis virziens veidojās 19. gadsimtā un nozīmē jauna tendence c, kas sastāv no valdības pilnīgas neiejaukšanās tirdzniecības attiecībās starp tās subjektiem.

Galvenie neoliberālisma principi ir konstitucionālisms un vienlīdzība starp visiem sabiedrības locekļiem valstī.

Šīs strāvas pazīmes: iestādēm jāveicina ekonomikas pašregulācija tirgū, un finanšu pārdales procesā pirmām kārtām jāņem vērā iedzīvotāju zemie slāņi.

Neoliberālisms neiebilst valsts regulējums ekonomiku, savukārt klasiskais liberālisms to noliedz. Taču regulēšanas procesā jāiekļauj tikai brīvais tirgus un subjektu konkurētspēja, lai nodrošinātu ekonomisko izaugsmi un sociālo taisnīgumu. galvenā doma neoliberālisms – ārējās tirdzniecības politikas atbalsts un iekšzemes tirdzniecība pieaugs bruto ienākumi valsts, t.i., protekcionisms.

Visām politiskajām koncepcijām un filozofiskajām kustībām ir savas īpatnības, un neoliberālisms nav izņēmums:

nepieciešamība pēc valdības iejaukšanās ekonomikā. Tirgus ir jāaizsargā no iespējamais izskats monopoli un konkurences vide un brīvība;
principu un taisnīguma aizsardzība. Politiskajos procesos jāiesaista visi iedzīvotāji, lai uzturētu pareizos demokrātiskos "laika apstākļus";
valdībai būtu jāatbalsta dažādas ekonomikas programmas, saistīta ar finansiālu atbalstu sociālajiem slāņiem ar zemiem ienākumiem.

Īsi par liberālismu

Kāpēc Krievijā tiek sagrozīts liberālisma jēdziens?

Secinājums

Tagad jautājums ir: "Kas ir liberālisms?" vairs neizraisīs disonansi aptaujāto vidū. Galu galā brīvības un vienlīdzības izpratne vienkārši tiek pasniegta ar citiem terminiem, kuriem ir savi principi un jēdzieni, kas ietekmē dažādās jomās valsts struktūra, bet paliekot nemainīgam vienā lietā - tikai tad valsts uzplauks, kad pārstās daudzējādā ziņā ierobežot savus pilsoņus.

(no latīņu liberalis — brīvs) pirmo reizi literatūrā parādījās 19. gadsimtā, lai gan kā sociāli politiskās domas strāva veidojās daudz agrāk. Ideoloģija radās, reaģējot uz pilsoņu atņemto stāvokli apstākļos absolūtā monarhija.

Klasiskā liberālisma galvenie sasniegumi ir "Sociālā līguma teorijas", kā arī indivīda dabisko tiesību koncepciju un varas dalīšanas teorijas attīstība. Sociālā līguma teorijas autori bija D. Loks, K. Monteskjē un Dž. Ruso. Viņasprāt, valsts, pilsoniskās sabiedrības un tiesību rašanās pamatā ir vienošanās starp cilvēkiem. Sociālais līgums paredz, ka cilvēki daļēji atsakās no suverenitātes un nodod to valstij apmaiņā pret savu tiesību un brīvību nodrošināšanu. Galvenais princips sastāv no tā, ka likumīga pārvaldes institūcija ir jāiegūst ar pārvaldāmā piekrišanu un tai ir tikai tās tiesības, kuras tai ir deleģējuši pilsoņi.

Pamatojoties uz šīm pazīmēm, liberālisma piekritēji neatzina absolūtu monarhiju un uzskatīja, ka šāda vara korumpē, jo. tam nav robežu. Tāpēc pirmais uzstāja uz varas dalīšanas lietderību likumdošanas, izpildvaras un tiesu varas. Tādējādi tiek izveidota pārbaužu un līdzsvara sistēma un nav vietas patvaļai. Līdzīga ideja ir detalizēti aprakstīta Monteskjē darbos.

Ideoloģiskais liberālisms attīstīja pilsoņa dabisko neatņemamo tiesību principu, tostarp tiesības uz dzīvību, brīvību un īpašumu. To piederība nav atkarīga no piederības kādai šķirai, bet ir dabas dota.

klasiskais liberālisms

18. gadsimta beigās un 19. gadsimta sākumā radās klasiskā liberālisma forma. Tās ideologi ir Bentham, Mill, Spencer. Klasiskā liberālisma piekritēji priekšplānā izvirzīja nevis sabiedrības, bet gan individuālās intereses. Turklāt individuālisma prioritāti viņi aizstāvēja radikāli galējā formā. Tas atšķīra klasisko liberālismu no formas, kādā tas sākotnēji pastāvēja.

Vēl viens svarīgs princips bija antipaternālisms, kas paredzēja minimālu valsts iejaukšanos privātajā dzīvē un ekonomikā. Valsts līdzdalība ekonomiskajā dzīvē jāierobežo līdz brīva preču un darbaspēka tirgus izveidei. Brīvību liberāļi uztvēra kā galveno vērtību, kuras galvenais garants bija privātīpašums. Attiecīgi ekonomiskā brīvība bija augstākā prioritāte.

Tādējādi pamatvērtības klasiskais liberālisms bija indivīda brīvība, privātīpašuma neaizskaramība un minimāla valsts līdzdalība. Taču praksē šis modelis neveicināja kopējā labuma veidošanos un izraisīja sociālo noslāņošanos. Tas noveda pie neoliberālā modeļa izplatības.

Mūsdienu liberālisms

19. gadsimta pēdējā trešdaļā sāka veidoties jauna tendence -. Tā veidošanās bija saistīta ar liberālās doktrīnas krīzi, kas maksimāli tuvojās konservatīvajai ideoloģijai un neņēma vērā plaši izplatītā slāņa - strādnieku šķiras - intereses.

Kā politiskās sistēmas vadošo priekšrocību valdošie pasludināja taisnīgumu un harmoniju. Neoliberālisms arī centās saskaņot vienlīdzības un brīvības vērtības.

Neoliberāļi vairs neuzstāja, ka cilvēkam jāvadās pēc savtīgām interesēm, bet gan jāsniedz ieguldījums kopējā labuma veidošanā. Un, lai gan individualitāte ir augstākais mērķis, tas ir iespējams tikai ciešās attiecībās ar sabiedrību. Cilvēku sāka uztvert kā sabiedrisku būtni.

20. gadsimta sākumā radās nepieciešamība pēc valsts līdzdalība iekšā ekonomikas sfērā par taisnīgu bagātības sadali. Jo īpaši valsts funkcijās ietilpa nepieciešamība izveidot izglītības sistēmu, noteikt minimālo algu un kontrolēt darba apstākļus, nodrošināt bezdarbnieka vai slimības pabalstus utt.

Viņiem iebilst libertārieši, kuri iestājas par to saglabāšanu pamatprincipi liberālisms - brīva uzņēmējdarbība, kā arī dabisko brīvību neaizskaramība.