Kas ir Hronika? Vārda letopis nozīme un interpretācija, termina definīcija. Senās krievu hronikas

Abonēt vietni

Puiši, mēs ieliekam šajā vietnē savu dvēseli. Paldies par to
par šī skaistuma atklāšanu. Paldies par iedvesmu un zosādu.
Pievienojieties mums plkst Facebook Un Saskarsmē ar

Literatūras stundās bērni apgūst visdažādākos mākslas darbi. Bieži var dzirdēt vārdu hronika.

Hronikas definīcija

Neskatoties uz to, ka hronika tiek uzskatīta par literatūras žanru, tieši pateicoties tai cilvēki zina par daudziem vēsturiskiem notikumiem, kas ar laiku varētu pazust. Šādos ierakstos visi nozīmīgie incidenti tika aprakstīti pa gadiem, un katru reizi teksts sākās ar frāzi “Vasarā ...”, kas nozīmē “Gadā ...”. No šejienes radies nosaukums. Šis ir notikumu apraksts pa gadiem.

Tas pastāvēja ne tikai Krievijā. Piemēram, slavenajā Bizantijā cilvēki saglabāja savu vēsturi ar hroniku palīdzību, un Eiropā bija arī annāles.

Krievu hronikas tiek uzskatītas par pieminekļiem senkrievu literatūra, un arī uz tiem ir balstīta Krievijas un vairāku austrumu slāvu zemju vēsture. Pirmie šādu ierakstu pārstāvji parādījās ap 11. gadsimtu Kijevā, lai gan tajos aprakstītie notikumi datējami ar devīto gadsimtu.

Zināmās hronikas

Kopumā šādu literatūras pieminekļu ir aptuveni pieci tūkstoši, taču oriģinālu to vidū praktiski nav. Vienreiz ierakstīts vēstures fakti daudzkārt pārrakstīts un pārskatīts. Tādējādi no četrpadsmitā līdz astoņpadsmitajam gadsimtam, saraksti - pārrakstītie teksti. Atkarībā no tā, kurš tieši un kad šāds saraksts tika izveidots, tas atšķīrās gan pēc lietotajiem izteicieniem, gan ar pašiem notikumiem, kurus tika nolemts iekļaut tekstā. Šajā sakarā var droši teikt, ka sākotnējā vēstures avoti vairs ne, un saglabājušās hronikas ir sava veida atlasītu ierakstītu notikumu kolekcijas.

Ir vairāki labi zināmi saraksti.

• Nestorovskis. To sauc arī par Hļebņikovski, jo krievu bibliogrāfs Sergejs Dmitrijevičs Poltoratskis to saņēma no Pētera Kirilloviča Hļebņikova, kurš savāca manuskriptus. Šī saraksta pirmais izdevums bija vācu valodā.
• Laurentijas saraksts pasaulei tika atvērts, pateicoties Aleksejam Ivanovičam Musinam-Puškinam. Tās sastāvdaļa ir labi zināmā "Pagājušo gadu pasaka", ko joprojām mācās skolās.
• Ipatijeva sarakstu tā sauc, jo Karamzins to atrada Ipatijeva klosterī.
• Radvila saraksts tika izveidots piecpadsmitā gadsimta beigās. Tajā ir milzīgs skaits attēlu - vairāk nekā seši simti. Šī iemesla dēļ šādu hroniku sauc par frontes sarakstu.

Atšķirības pēc reljefa

Neatkarīgi no tā, kura hronika tika ņemta par pamatu, tā ļoti mainījās saistībā ar apgabalu, kurā tā tika kopēta. Pirmie parādījās Novgorod, kas koncentrējās uz savas pilsētas kristīšanu. Šie ieraksti ir ļoti saspiesti, rakstīti tikai biznesa stilā. Šeit nav nekādu brīvību un poētisku krāsu.

Pleskavas hronikas parādījās nedaudz vēlāk, pēc stāsta par Dovmontu izveidošanas. Viņi sīki un spilgti apraksta Pleskavas dzīvi. Galīcijas-Volīnas izceļas ar spēcīgu poētisku garšu. Sākotnēji teksts tika uzrakstīts bez gadiem, kas vēlāk tika kaut kā parakstīti. Krievijas ziemeļaustrumu hronikas ir stipri koncentrētas Rostovā, un tajās praktiski nav poētisku elementu.

Viens no pēdējos gados Inventārs bija Maskavas "Karaliskā grāmata". Drīz pēc tam šādi ieraksti sāka veidoties pilnvērtīgos darbos, pasakās un vienkāršās piezīmēs.

Atklājot jautājumu par to, kas ir hronika, jāsaka, ka, būdams Senās Krievijas vēstures dokumentāls apstiprinājums, tā ir ar roku rakstīts rakstu krājums, kas atklāj notikumus g. hronoloģiska secība.

Šie dokumenti interesē vēsturniekus, valodniekus, etnologus un filologus, jo ir pagājušo gadu izpētes avots, pateicoties kuriem mums ir iespēja izzināt noteikta laikmeta notikumus, kā arī valodu, kultūru un paražas. Turklāt uz to pamata mūsdienu vēsture.

Senās Krievijas hronikas rakstīja gan atsevišķi cilvēki, gan veselas grupas (Ipatijeva klosteris). Līdz šim vēsturiskās velves oriģinālā nav saglabājušās, tās eksistē no avota nokopētās kopijās.

Pagājušo gadu stāsts, kas tapis Kijevā 12. gadsimtā, tiek uzskatīts par senāko Krievijas dokumentu. Sastādītāju uzdevums bija aprakstīt vēstures notikumi kas notika visā valstī. Līdz 17. gadsimtam hronisti rakstīja veselas grāmatas klosteros un kņazu galmos. Šo profesiju cilvēki cienīja, jo tika uzskatīts, ka tā veicina milzīga mantojuma radīšanu pēcnācējiem.

Ņemot vērā, kas ir hronika, jāatzīmē, ka tās nosaukums ir no vārdiem "Vasarā ...", ar kuriem sākās katrs stāsts. Šādi ieraksti pakāpeniski tika apkopoti kodos, kas tika sadalīti kategorijās atkarībā no to sastādīšanas vietas vai aprakstītajiem notikumiem (Kijeva, Pleskava, Novgoroda un citi). Tās visas atšķīrās ar izteicieniem un ziņu atlasi, kā rezultātā laika gaitā tās sāka dalīt tā saucamajos izvodos.

Daudzās no tām tika rakstītas hronikas, par galvenajām tiek uzskatītas:

1. Laurentijas saraksts (izcelsme nav zināma) - atklāj Kijevas Rusas izcelsmi un apraksta kņaza Vladimira valdīšanas laiku. Lielāko daļu tā satura veido stāsts par pagājušajiem gadiem.

2. Nestorovska vai Hļebņikovska saraksts (izcelsme nav zināma) - apraksta valdīšanas laiku

3. Radzivilu saraksts (rakstīts 15. gadsimtā) - ir daudz ilustrāciju, tāpēc to sauc par fronti. Pirmais eksemplārs tika izgatavots 1716. gadā, un 1767. gadā tas tika nodrukāts pilnībā bez jebkādiem labojumiem.

Tādējādi, zinot, kas ir hronika, apsvērsim, kā tā tika sastādīta. Tādējādi nelielas hronoloģiskā secībā apkopotas piezīmes par incidentiem, kā arī dažādas leģendas un dziesmas kalpoja par dokumentu rakstīšanas avotu. Visus materiālus apstrādāja kompilators un uz to pamata uzrakstīja vēsturiskos kodus.

Atkarībā no aprakstīto notikumu vietas ir Novgorodas, Kijevas, Pleskavas hronikas, kā arī Galīcijas-Volīnas un Krievijas ziemeļaustrumu hronikas.

šis - tie ir tie, kas saglabājušies līdz mūsdienām un spēlējuši lielu lomu mūsu Tēvzemes veidošanā. Un, lai gan karu laikā pretinieki masveidā iznīcināja grāmatu noliktavas muižās un klosteros, mums joprojām ir iespēja pētīt vēsturi no kopijām, kas izgatavotas no pirmavotiem.

Tomēr ne visas hronikas ir oficiālas, daudzās no tām ir privātas piezīmes (piemēram, stāstījumā par kņaza Jāņa Vasiļjeviča kampaņu uz Ugru var atrast Vasiāna vēstuli). Arī daži cilvēki tajos ierakstīja savu senču kalpošanas laiku, bet hronogrāfi - krievu notikumus.

Līdz ar to, sapratuši, kas ir hronikas un kā tās tapušas, varam secināt, ka mūsdienās, pateicoties šiem vēstures un literatūras dokumentiem, mums ir radies priekšstats par mūsu senču dzīvi, paražām un kultūru. Šim mantojumam ir liela nozīme mūsdienu sabiedrības attīstībā.

ikmēneša literārais, zinātniskais un politiskais žurnāls, Petrograda, 1915-17. M. Gorkija dibinātā tā apvienoja sociālistiskas ievirzes rakstniekus un publicistus, kuri iestājās pret kara turpināšanu, nacionālismu un šovinismu.

Lieliska definīcija

Nepilnīga definīcija ↓

HRONIKAS

Krievijā tika veiktas no 11. līdz 18. gadsimtam. Līdz ser. XVI gadsimtā, Ivana Briesmīgā laikā, tie bija galvenais vēstures stāstījuma veids, tikai no tā laika "piedodot prioritāti citam historiogrāfijas žanram - hronogrāfiem. L. tika sastādīti klosteros, prinču (un pēc tam karaļu) galmos. , metropolītu birojos.Hroniķi gandrīz nekad nebija privātpersonas, bet izpildīja pavēli vai pavēli no garīgiem vai laicīgiem valdniekiem, atspoguļojot noteiktu cilvēku grupu intereses... Tāpēc L. bieži vien pretrunā viens otram ne tikai viņu notikumu vērtējumos, bet arī pašā faktu bāzē, kas rada būtiskas grūtības hronikas pētniekiem un vēsturniekiem, kuri, pamatojoties uz hronikām, atveido patieso notikumu gaitu. Pēc savas struktūras senkrievu hronisti pārstāvēja laikapstākļu rakstu kopas, ti, ziņas par notikumiem, kas notikuši katrā gadā. Visbiežāk hronists sevi ierobežoja. īsa informācija par notikušo, Piemēram: “6751. gada vasarā (1143). Vsevolods Režeņi viņa dēls Svjatoslavs Vasiļkovna, Polockas kņazs. Tās pašas ziemas Izjaslavs devās uz līniju (tēvocis. - Ya. L.) pie sava Gyurgy un neapmetās ar viņu, dodieties uz savu brāli Smolinsku, un no turienes dodieties uz savu otru brāli Svjatopolku Novgorodu, tur un ziemo. Taču vairākos gadījumos hronists ķērās pie literāras pasniegšanas formas, veidojot sižetu stāstījumu par nozīmīgākajiem notikumiem. nacionālā vēsture. Tieši no L. mēs detalizēti zinām par kņaza Igora Svjatoslaviča karagājienu, gūstu un bēgšanu no gūsta, par kaujas traģēdiju pie Kalkas, par Kuļikovas kauju, par Maskavas sagrābšanas apstākļiem Tohtamišam, par 15. gadsimta feodālais karš, kura kulminācijas epizode bija diženā kņaza Vasilija II Vasiļjeviča sagūstīšana un apžilbināšana u.c. Pat laikapstākļos hronisti bieži iekļauj kņazu aicinājumus, viņu dialogus, plaši izmanto literāros klišejas tajos: stabils runas formulas, krāsaini epiteti, retoriskas frāzes utt. L. ir ne tikai galvenie avoti politiskā vēsture Krievija, bet arī plašākie senkrievu laicīgās literatūras pieminekļi, un hroniku rakstīšana ir viens no tās vadošajiem žanriem. Krievu hronikas rakstīšanai ir sena vēsture. Ar pašreizējo zināšanu līmeni vēl nav iespējams noteikt, kad viņi sāka veikt vēstures notikumu uzskaiti, aizstājot iepriekšējo vēstures zināšanu formu - mutvārdu stāstus, tradīcijas un leģendas. Pēc vairākuma zinātnieku domām, sekotāji Akad. A. A. Šahmatova, L. iegūst stabilu formu un sāk sistemātiski vadīt no vidus. 11. gadsimts Vecākais no L., kas ir nonācis līdz mums, ir stāsts par pagājušajiem gadiem. Jau šī sākuma hronika. 12. gadsimts to atšķir faktisko laikapstākļu rekordu kombinācija ar citu žanru pieminekļiem un pat dokumentiem. Stāstā par pagājušajiem gadiem ir ietverti līgumu teksti ar Bizantiju, leģendas par rašanos Kijevas-Pečerskas klosteris, sakrālās vēstures izklāsts “filozofa” stāsta veidā, kas mudināja kņazu Vladimiru pieņemt kristīgo ticību utt. L. šādu sinkrētisku raksturu saglabās arī turpmāk. Īpaši interesanti ir tā sauktie hronikas stāsti - sižeta stāsti par nozīmīgākajiem notikumiem Krievijas vēsturē. Līdz šim ir saglabājušies vairāki simti hroniku sarakstu (daži ieraksti zināmi vairākos sarakstos, citi – vienīgajos), zinātnieki apzinājuši vismaz vairākus desmitus hroniku krājumu. Stingri sakot, katrs L. ir velve, jo tajā apvienota - pārskatītā, saīsinātā vai, gluži otrādi, papildinātā veidā - pašam hronistam piederošā iepriekšējā L. un pēdējo gadu vai gadu desmitu notikumu pieraksti. L. konsolidētais raksturs padarīja iespējamu hronikas izpētes ceļu, ko atklāja un attīstīja akad. Šahs. Ja divi vai vairāki L. līdz noteiktam gadam sakrīt savā starpā, tad no tā izriet, ka vai nu viens tika norakstīts no otra (tas ir reti), vai arī tiem bija kopīgs avots, kas sasniedza šo gadu. Šahmatovam un viņa sekotājiem izdevās identificēt veselu hroniku kolekciju ķēdi, kas bija pirms pastāvošajiem L. XIV-XVII gadsimtiem: XIV, XV un agrāko gadsimtu kolekcijas līdz XI gadsimtam. Protams, definīcija precīzs datums un vietas, kur kodi tika apkopoti, ir hipotētiskas, taču šīs hipotēzes, balstoties uz tekstiem, kas faktiski ir nonākuši līdz mums un to savstarpējām attiecībām, ļauj orientēties sērijā iekļautajos pieminekļos, kas ir publicēti gada laikā. simts piecdesmit gadus, Pilnīgs Krievijas hroniku krājums (PSRL). Hronika ar ekspozīciju seno vēsturi Krievija ir stāsts par pagājušajiem gadiem. L. Dienvidkrievs Firstistes XII-XIII gadsimtiem ieradās pie mums kā daļa no Ipatievskaya L. (skat. Ipatievskaya hroniku). Rostovas Lielā, Vladimira un Suzdales Perejaslavļas hronikas, XII beigas, sākums. 13. gadsimts vislabāk saglabājusies kā daļa no Lavrentievskas un Radzivilovskajas L. (skat. Lavrentievskas hroniku, Radzivilovskas hroniku), kā arī Suzdales Perejaslavļas hroniku. Ar metropolītu Kipriānu saistītais un līdz 1408. gadā celtais gadskārtējais kods nonāca Troicskaja L., kas nodega 1812. gada Maskavas ugunsgrēkā. Tā tekstu rekonstruēja MD Priseļkovs (Trīsvienības hronika: teksta rekonstrukcija - M .; L. , 1950). Ap 1412. gadu Tverā tika izveidots annālistiskais kods, kas atspoguļo XIV sākuma beigu viskrievijas annaliskā koda papildināto apstrādi. XV gadsimts, tuvu Troitskaya L. Tas tika atspoguļots Simeonovskaya L. (PSRL. - T. 18) un Rogozhsky hronikā (PSRL. - T. 15. - 1. izdevums). Vēl viens Rogožska hronista avots bija 1375. gada Tveras kods, kas tika atspoguļots arī 16. gadsimta Tveras kolekcijā. (PSRL.-T. 15). Īpaši interesants ir visas Krievijas, tā sauktais Novgorodas-Sofijas kods, kas sastādīts, šķiet, 30. gados. 15. gadsimts (to bieži definē kā “1448. gada kodu”), un tajā tika iekļauti paplašināti hronikas stāsti par kauju pie Kalkas, iebrukumu Batu un stāsti par Tveras kņazu cīņu ar tatāriem, kuru Troitskaya L. nebija, apjomīgi stāstu izdevumi par Kuļikovas kauju, stāsts par iebrukumu Tokhtamišā, “VĀRDS PAR DMITRIJA DONSKOJA DZĪVI” u.c. Šis kodekss, kas, acīmredzot, sastādīts metropoles krēslā feodālā kara laikā Maskavā, tika apvienots. Viskrievijas hronika ar Novgorodas hroniku. Kods nonāca Sofijā L. I (PSRL.-T. 5; 2. izdevums nav pabeigts: 1925. gadā tika izdots tikai pirmais šī sējuma numurs) un Novgorod IV L. (V. 4, 1. un 2. numurs; 2. red. nav pabeigts). Pirmie Maskavas lielhercoga hronikas pieminekļi, kas nonākuši līdz mums, tika izveidoti ne agrāk kā ser. 15. gadsimts 1472. gada hronika tika atspoguļota Vologdas-Permas Ļeņingradā (PSRL.-T. 26) un Nikanorovskaya L. (PSRL.-T. 27). Tā pamatā bija Novgorodas-Sofijas kodekss, ko rediģēja lielkņaza hronists (kurš īpaši izslēdza Novgorodas brīvību pieminēšanu). Radikālāku iepriekšējās hronikas pārskatīšanu veica lielhercoga strēlnieki 70. gadu beigās. XV gadsimts: Novgorodas-Sofijas arka bija saistīta ar arku, kas atrodas netālu no Troickas L. (ar cenzētu abu avotu materiāla apstrādi), un ar citiem pieminekļiem. 1479. gada lielkņaza Maskavas hronika, kas atspoguļoja šo pārskatīšanu, veidoja pamatu visai oficiālajai hronikas rakstīšanai 15.-16. gadsimta beigās. Tas saglabājies nepublicētā 18. gadsimta sarakstā. (Ermitāžas kolekcijā Nacionālajā bibliotēkā), un tās vēlākais izdevums, kas celts uz 1492. gadu, tika publicēts PSRL 25. sējumā. 23), kuru Šahmatovs nosauca tāpēc, ka tajā ir ziņu izlase par arhitekta V. D. Jermolina darbība 1462.-1472. L. otrajā daļā ir materiāls, kas ir neatkarīgs no lielkņaza gadagrāmatām un acīmredzami attiecas uz kodu, kas sastādīts Kirillo-Belozerska klosterī. Tas pats komplekts tika atspoguļots tā sauktajos 15. gadsimta beigu saīsinātajos hronikas kodos. (PSRL.-T. 27). 80. gadu Rostovas arhibīskapa kodekss. XV gadsimts tika atspoguļots Typographic L. (PSRL. - T. 24). Sofija II (PSRL.-T 6) un Ļvovskaja (PSRL.-T. 20) L. atspoguļoja 1518. gada kodu, kas, savukārt, bija balstīts uz zināmu 80. gadu annalistisku kodu. XV gadsimts, sastādīts neoficiālās baznīcas aprindās. 20. gadu beigās. 16. gadsimts Maskavas metropoles departamentā tika sastādīta hronika, kas aptver 1437.-1520. gada notikumus, nosaukta tās īpašnieka Joasafovskas vārdā (tās tekstu 1967. gadā publicēja A. A. Zimins kā atsevišķu izdevumu). Arī lielākās Krievijas hronikas - Nikonovskajas pirmā izdevuma apkopojums (skat. Nikonovskas hroniku) ir datēts ar tiem pašiem gadiem. Laikā no 1542. līdz 1544. gadam tika sastādīta vēl viena plaša hronika - Augšāmcelšanās (PSRL - T. 7-8). 2. stāvā. XVI gadsimta 50. gadi. Nikonovskaja L. oriģinālais izdevums tika apvienots ar izvilkumiem no Voskresenska L. un Karalistes sākuma hronikas (hronika, kurā aprakstīti 1533.–1552. gada notikumi, tas ir, lielās valdīšanas sākums un pēc tam valdīšana). Ivans Briesmīgais). Visbeidzot, 1568.-1576. Ivana Bargā vadībā tika izveidots vairāku sējumu ilustrēts L., tā sauktais Sejas kods. Tās bija pēdējās viskrievijas hronikas, kuras pēc tam padevās cita veida historiogrāfiskam darbam - hronogrāfiem (sk. Krievu hronogrāfs). L., kas tika vadīti 17.-18. gadsimtā, nebija viskrievijas, bet gan vietējās provinces hronikas rakstīšanas pieminekļi. Izdevējs: Pilns Krievijas hroniku krājums.- Sanktpēterburga; M, 1843; M., 1989.-T. 1-38; Novgorodas pirmā hronika par vecākiem un jaunākiem izdevumiem. - M .; L., 1950; Pleskavas hronikas.-M, L., 1941-1955.-Iss. 1-2; XII-XIV gadsimta krievu hroniku stāsti / T. N. Mihelsona tulkojums un skaidrojumi.- M., 1968; 2. izdevums - M., 1973; XV-XVII gadsimta krievu hroniku stāsti / T. N. Mi-helsona tulkojums un skaidrojumi - M., 1976, Ziemeļkrievijas annāles 1472 / Teksts un komentārs I S Lurie; V, V Koļesova tulkojums // PLDR: 15. gadsimta otrā puse. -M., 1982.-S. 410-443, 638-655. Lit .: Sukhomļinovs M.I. Par senkrievu hroniku kā literatūras pieminekli - Sanktpēterburga, 1856; Shakhmatov A. A. Pārskats par krievu hronikas kodiem XIV-XVI gadsimtā - M., L., 1938, Priselkov M. D. XI-XV gadsimta krievu hronikas rakstīšanas vēsture - L, 1940; L un Hačovs D. S. Krievijas hronikas un to kultūrvēsturiskā nozīme.- M; L., 1947; Dmitrijeva R.P. Krievu hronikas bibliogrāfija.- M.; L., 1962; Nasonovs A. N. Krievijas hronikas XI vēsture - XVIII sākums gadsimts.- M.. 1969, O. V. Biezpiens. Sižeta stāstījums XI-XIII gs. annālēs. // Krievu fantastikas izcelsme.-S. 31-66, Lurie Ya.S.; I) Uz hronikas žanra izpēti // TODRL.- 1972.- T. 27.- S. 76-93; 2) Viskrievijas XIV-XV gadsimta hronikas - L., 1976; 3) Divi stāsti par XV gadsimta Krieviju. SPb., 1994; Koretskis V.I. Krievijas hronikas rakstīšanas vēsture 16. gadsimta otrajā pusē - 17. gadsimta sākumā.-M., 1986. Rakstus par atsevišķām hronikām skatiet: Grāmatu vārdnīca.-Iss. 1.-S. 234-251; Izdevums. 2, daļa 2.-S. 17-18, 20-69. Skatīt arī: Novgorodas hronikas, Pleskavas hronikas, Ipatijeva hronika, Lavrentjeva hronika, Nikonovskas hronika, Radzivilovskas hronika, Frontes kods, Pagājušo gadu stāsts. Jā, S. Lūrijs

• Hronika (vai hronika) - vēsturiska literārais žanrs, kas ir ikgadējs, vairāk vai mazāk detalizēts vēstures notikumu ieraksts. Katra gada notikumu ierakstīšana hronikās parasti sākas ar vārdiem: "vasarā ..." (tas ir, "gadā ..."), tāpēc nosaukums - hronika. Bizantijā hronikas analogus sauca par hronikām Rietumeiropa viduslaikos pēc annālēm un hronikām.

  gadā ir saglabājušās krievu hronikas lielā skaitā tā sauktie saraksti XIV-XVIII gs. Saraksts nozīmē "pārrakstīšana" ("norakstīšana") no cita avota. Šie saraksti atbilstoši sastādīšanas vietai vai attēloto notikumu norises vietai ir ekskluzīvi vai galvenokārt sadalīti kategorijās (sākotnējā Kijeva, Novgoroda, Pleskava utt.). Vienas kategorijas saraksti cits no cita atšķiras ne tikai izteiksmēs, bet pat ziņu atlasē, kā rezultātā saraksti tiek sadalīti izdevumos (izdevumos). Tātad, mēs varam teikt: Dienvidu versijas primārā hronika (Ipatijeva saraksts un tamlīdzīgi), Suzdal versijas sākotnējā hronika (Lavrentjeva saraksts un tamlīdzīgi).

  Šādas sarakstu atšķirības liek domāt, ka annāles ir kolekcijas un to pirmavoti līdz mums nav nonākuši. Šī ideja, ko pirmo reizi izteica P. M. Strojevs, tagad veido vispārējo viedokli. Esamība iekšā atsevišķa forma daudzas detalizētas hronikas pasakas, kā arī iespēja norādīt, ka tajā pašā stāstā krusteniskās saites no dažādi avoti(neobjektivitāte galvenokārt izpaužas simpātijas pret vienu vai otru pretējās puses pusi) vēl vairāk apstiprina šo viedokli.

  Senākās krievu hronikas - mūks Lavrentijs ( Laurentiāna hronika, spriežot pēc postscript - 1377), un Ipatievskaya XIV gadsimtā (pēc Ipatiev klostera nosaukuma netālu no Kostromas, kur tas tika glabāts); bet to pamatā ir senāks kods XII sākums gadsimtā. Šis kods, kas pazīstams ar nosaukumu "Pagājušo gadu stāsts", ir pirmā Kijevas hronika.

  Daudzās pilsētās tika glabātas hronikas. Novgoroda (XIV gadsimta sinodu saraksts, Sofija) izceļas ar zilbes kodolīgumu. Pleskava - spilgti attēlot sabiedriskā dzīve, Dienvidkrievu - literārs, dažreiz poētisks. Hronikas tika sastādītas arī Krievijas vēstures Maskavas laikmetā (Voskresenskas un Nikonovskas hronikas). Tā sauktā "karaliskā grāmata" attiecas uz Ivana Bargā valdīšanu. Tad hronikas iegūst oficiālu raksturu un pamazām pārvēršas daļēji standarta grāmatās, daļēji pasakās un atsevišķu personu piezīmēs.

  IN XVII gadsimts parādījās un saņēma plaša izmantošana privātās hronikas. Starp šādu hroniku veidotājiem var nosaukt Pasludināšanas baznīcas pagalma zemstvo diakonu (R. Vaga) Averki.

  Bija arī Lietuvas (Baltkrievijas) hronikas, Moldāvu Firstistes hronikas. Kazaku annāles galvenokārt attiecas uz Bogdana Hmeļņicka laikmetu. Hronikas rakstīšana tika veikta arī Sibīrijā (Buryat hronikas, Sibīrijas hronikas), Baškīrijā (baškīru šezhere).

hronika

Annāles(vai hronists) - šis vēsturiskais žanrs senkrievu literatūra, kas ir ikgadējs, vairāk vai mazāk detalizēts vēstures notikumu pieraksts. Katra gada notikumu ierakstīšana hronikās parasti sākas ar vārdiem: "vasarā ..." (tas ir, "gadā ..."), tāpēc nosaukums - hronika. Bizantijā hronikas analogus sauca par hronikām, Rietumeiropā viduslaikos par hronikām un hronikām.

Hronikas ir saglabājušās daudzos tā sauktajos XIV-XVIII gadsimta sarakstos. Saraksts nozīmē "pārrakstīšana" ("norakstīšana") no cita avota. Šie saraksti atbilstoši sastādīšanas vietai vai attēloto notikumu norises vietai ir ekskluzīvi vai galvenokārt sadalīti kategorijās (sākotnējā Kijeva, Novgoroda, Pleskava utt.). Vienas kategorijas saraksti cits no cita atšķiras ne tikai izteiksmēs, bet pat ziņu atlasē, kā rezultātā saraksti tiek sadalīti izdevumos (fragmentos). Tātad, mēs varam teikt: Dienvidu versijas primārā hronika (Ipatijeva saraksts un tamlīdzīgi), Suzdal versijas sākotnējā hronika (Lavrentjeva saraksts un tamlīdzīgi).

Šādas sarakstu atšķirības liek domāt, ka annāles ir kolekcijas un to pirmavoti līdz mums nav nonākuši. Šī ideja, ko pirmo reizi izteica P. M. Strojevs, tagad veido vispārēju viedokli. Daudzu detalizētu anālistisku stāstu esamība atsevišķā formā, kā arī spēja norādīt, ka vienā stāstā skaidri norādītas krusteniskās saites no dažādiem avotiem (neobjektivitāte galvenokārt izpaužas simpātijas vispirms pret vienu vai otru pretinieku). puses) vēl vairāk apstiprina šo viedokli.

Krievu hronikas ir saglabājušās daudzos sarakstos; senākais - mūks Lavrentijs (Laurentija hronika, spriežot pēc pēcraksta - 1377), un Ipatiev XIV gadsimts (pēc Ipatijeva klostera nosaukuma netālu no Kostromas, kur tas tika glabāts); bet to pamatā ir senāks XII gadsimta sākuma komplekts. Šis kods, kas pazīstams ar nosaukumu "Pagājušo gadu stāsts", ir pirmā Kijevas hronika.

Daudzās pilsētās tika glabātas hronikas. Novgoroda (XIV gadsimta sinodu saraksts, Sofija) izceļas ar zilbes kodolīgumu. Pleskava - spilgti zīmē biedrības. dzīve, dienvidkrievu - literāra, dažreiz poētiska. Hronikas tika sastādītas arī Krievijas vēstures Maskavas laikmetā (Voskresenskas un Nikonovskas hronikas). Tā sauktā "karaliskā grāmata" attiecas uz Ivana Bargā valdīšanu. Tad hronikas iegūst oficiālu raksturu un pamazām pārvēršas daļēji standarta grāmatās, daļēji pasakās un atsevišķu personu piezīmēs.

Literatūra

• Pilns Krievijas hroniku krājums (PSRL), 1.-31.sēj., Sanktpēterburga. M. - L., 1841-1968;
• Šahmatovs A. A., XIV-XVI gadsimta krievu hroniku apskats, M. - L., 1938;
• Nasonovs A.N., Krievijas hronikas XI vēsture - agri. XVIII gs., M., 1969;
• Likhachev D.S., Krievijas hronikas un to kultūrvēsturiskā nozīme, M. - L., 1947;
• Esejas par PSRS vēstures zinātnes vēsturi, 1.sēj., M., 1955.g.
• Poppe A. A. A. Šahs un pretrunīgi vērtētie krievu hronikas rakstīšanas pirmsākumi // . 2008. Nr.3 (33). 76.-85.lpp.
• Konjavskaja E.L. Autora pašapziņas problēma annālēs // Senā Krievija. Viduslaiku jautājumi. 2000. Nr.2. S. 65-75.

Avoti

• // Brokhausa un Efrona enciklopēdiskā vārdnīca: 86 sējumos (82 sējumi un 4 papildu sējumi). - Sanktpēterburga. , 1890-1907.

Wikimedia fonds. 2010 .

Sinonīmi:

Skatiet, kas ir "hronika" citās vārdnīcās:

HRONIKA, hronikas, pl. annāles, annāles, sievas. Seno laiku vēsturisko notikumu laika fiksācija (sākotnēji radusies un glabājusies klosteros; avots, lit.). Novgorodas hronika. Nestora hronika. "Pēdējais vārds un...... Ušakova skaidrojošā vārdnīca

Skatīt rakstus Krievu literatūra (viduslaiki) un Hronika. Literatūras enciklopēdija. 11 tonnās; M .: Komunistiskās akadēmijas izdevniecība, Padomju enciklopēdija, Daiļliteratūra. Rediģēja V. M. Frišs, A. V. Lunačarskis. 1929 1939 ... Literatūras enciklopēdija

Ikmēneša literārais un politiskais žurnāls, kas tika izdots Petrogradā no 1915. gada decembra līdz 1917. gada decembrim. Tajā sadarbojās dažādu toreizējās sociāldemokrātijas virzienu pārstāvji (M. Gorkijs, Ju. Martovs, A. Jermanskis, AV Lunačarskis, M. ... . .. Literatūras enciklopēdija

Annāles, hronika, vēsture. cm… Sinonīmu vārdnīca

Ikmēneša literārais, zinātniskais un politiskais žurnāls, izdots Petrogradā 1915. gadā 17. Dibināja M. Gorkijs, kas ap Hroniku grupēja literāros spēkus, kas iestājās pret karu, nacionālismu, šovinismu... Liels enciklopēdiskā vārdnīca

HRONIKA, un, sievietēm. 1. 1117. gadsimta krievu stāstījuma literatūras veids: vēsturisko notikumu laika ziņas. Senās krievu hronikas. 2. trans. Tas pats, kas vēsturē (3 cipari) (augsts). L. militārā slava. Ģimene l. | adj. hronika, ak, ak (uz 1 ... ... Ožegova skaidrojošā vārdnīca

Ikmēneša literārais, zinātniskais un politiskais žurnāls, ko dibinājis M. Gorkijs. Izdots no 1915. gada decembra līdz 1917. gada decembrim. Tirāža 10,12 tūkstoši eksemplāru. Redakcija Bolshaya Monetnaya ielā 18. Izdevējs A. N. Tihonovs, redaktors A. F. Radziševskis ... ... Sanktpēterburga (enciklopēdija)

- (cita krievu vasara - gads) - vēstures notikumu laikapstākļu pieraksts, stāstījuma literatūras veids Krievijā 11. - 17. gadsimtā. (radās un sākotnēji tika vadīts klosteros). Liels vārdnīca kultūras studijās .. Konoņenko B.I .. 2003 ... Kultūras studiju enciklopēdija

hronika- hronika, pl. gadagrāmatas, ģints. gadagrāmatas (nepareizas gadagrāmatas) ... Mūsdienu krievu valodas izrunas un stresa grūtību vārdnīca

"hronika"- "Hronika", ikmēneša literārais, zinātniskais un politiskais žurnāls, kuru dibināja M. Gorkijs. Izdots no 1915. gada decembra līdz 1917. gada decembrim. Tirāža 10-12 tūkstoši eksemplāru. Redakcija atrodas Bolshaya Monetnaya ielā 18. Izdevējs A. N. Tihonovs, redaktors ... ... Enciklopēdiskā uzziņu grāmata "Sanktpēterburga"