Baznīca visu to svēto vārdā, kuri mirdzējuši Sibīrijas zemē. Surgutas visu Sibīrijas svēto templis Visu svēto templis, kas spīdēja Sibīrijas zemē

Templi par godu visiem svētajiem, kas mirdzēja Sibīrijas zemē, uzcēla vietējā pareizticīgo kopiena.

Jauncelto baznīcu iesvētīja metropolīts Gideons (Dokukins) 1986. gadā.
Par pirmo prāvestu tika iecelts priesteris Vasilijs Lugovskihs, viens no tempļa celtniekiem, kurš 1987. gada 26. maijā tika iesvētīts priestera pakāpē Debesbraukšanas katedrālē Novosibirskas pilsētā. Mūsdienās abats Džons ir Tomskas apgabala Mogočino ciema Svētā Nikolaja klostera biktstēvs.
No 1989. gada septembra līdz 1991. gadam šeit kalpoja priesteris Sergijs Rogovs, bet no 1991. gada līdz 2000. gada septembrim – priesteris Sergijs Grigorjevs.

2001. gadā par baznīcas prāvestu tika iecelts Hieromonks Kirils (Skakalskis). Par baznīcas garīdznieku kļūst diakons Sergijs Flahs (kopš 2006. gada Hieromonks Platons (Flakhs)) dievkalpojumos pastāvīgi piedalās virsdikons Genādijs Možnijs.

2002. gada oktobrī arhibīskaps Tihons (Emeļjanovs) par pienākumu izpildītāju iecēla Hieromonku Kirilu. jaunizveidotā klostera vikārs. Kopš tā laika templī sāka veidoties klosteru kopiena.
2004. gadā klosterī tika uzcelts Garīgais un izglītības centrs, kuru tajā pašā laikā iesvētīja arhibīskaps Tihons.

2006. gada 17. jūlijā Svētās Sinodes sanāksmē, ko vadīja patriarhs Aleksijs II, Čerepanovas pilsētā tika apstiprināts klosteris par godu visiem Sibīrijas zemē mirdzošajiem svētajiem un par vikāru tika iecelts Hieromonks Kirils (Skakalskis). klosteris.
Šobrīd brāļu skaits sasniedzis desmit cilvēkus: 3 hieromonki, 1 mūks, 1 mūks un 5 iesācēji.

2006. gadā vietējās varas iestādes nodeva bijušās baznīcas ēku Maskavas metropolīta Svētā Aleksija vārdā. Templis tika uzcelts 1914. gadā dzelzceļa stacijas celtniecības laikā. Pēc vērienīgiem atjaunošanas darbiem kopš Kristus piedzimšanas 2008. gadā ir atsākta pastāvīga pielūgsme.
Klosterī ir sešas baznīcas un viensētas. Klostera garīdznieki vada dievkalpojumus divās Čerepanovas pilsētas baznīcās, kā arī kalpo Svētā Lielā mocekļa un dziednieka Panteleimona baznīcas kopienām Posevnajas ciemā, Čerepanovskas rajonā, Svētā Gara baznīcā. Evsino ciems, Iskitimsky rajons, un Sv. Nikolaja baznīca ciematā. Medvedska, Čerepanovskas rajons un Dievmātes aizlūguma baznīca ar. Shurygino, Čerepanovskas rajons.

Klosterī darbojas svētdienas skola pieaugušajiem un bērniem. Šeit atrodas garīgās literatūras bibliotēka ar aptuveni 2500 grāmatām, kā arī videotēka.
Garīgais un izglītības centrs veic izglītojošu darbu iedzīvotāju vidū, ir noslēgts sadarbības līgums ar Čerepanovskas rajona administrāciju skolu izglītības sistēmā.
Klosterim ir sava palīgsaimniecība.

Foto: Visu svēto baznīca Sibīrijas Mirdzošo zemē

Foto un apraksts

Visu svēto baznīca Sibīrijas spožu zemē savu vēsturi aizsāka Surgutā 2001. gada aprīlī, kad vēsturiskā un kultūras centra “Vecā Surguta” direkcija iesniedza bīskapam Dimitrim lūgumu svētīt pareizticīgo celtniecību. baznīca paša centra teritorijā. 2001. gada maijā tika iesvētīts pamatakmens un uzstādīts krusts.

Celtniecības darbi beidzās 2002. gadā. Tempļa celtniecību veica Suzdales amatnieki, un baznīca tika montēta Surgutā. Templis atrodas aptuveni tajā pašā vietā, kur kādreiz atradās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca. Tempļa dizains pieder arhitektam Vladimiram Klavdievich Emelin. Baznīcas prototips bija Jakutu Apskaidrošanās baznīca.

Sākotnēji tika pieņemts, ka templis, kas uzcelts vēsturiskā un kultūras centra teritorijā, tiks iekļauts tā arhitektūras un mākslas ansamblī. Tomēr 2005. gadā vietējās varas iestādes nolēma klosteri nodot ticīgajiem. Surgutas tempļa svinīgā atklāšana notika 2005. gada februārī. Mūsdienās visu svēto baznīca, kas mirdzēja Sibīrijas zemē, ir vienīgais koka templis Surgutas pilsētā.

Baznīca celta no stipras apses. Ēkas augstums ir aptuveni 23 m, un tā ir veidota tradicionālā un visizplatītākā senā tempļa stilā ziemeļos, ko senatnē sauca par "astoņstūri uz četrstūra". Uz deviņstāvu ēku fona templis nešķiet mazs, apkārtējo ēku saspiests. Guļbūves karkass pakāpeniski sašaurinās uz augšu, tādējādi atvieglojot izskatu un veidojot stabilu struktūru. Guļbaļķu māju vainago telts ar krustiem un divi kupoli ar “zvīņainu” segumu - lemekli. Koka zvanu torni vainago 7 jauni zvani, kas atlieti Kamenskā-Uraļskā.

Tempļa narteksā ir apskatāma senā Bībele, “Sibīrijas svēto nezūdošo relikviju atdusas vietu” karte, retas fotogrāfijas, kā arī uzzināt par baznīcu celtniecību Sibīrijā un Urālos. .

Templi par godu visiem svētajiem, kas mirdzēja Sibīrijas zemē, uzcēla vietējā pareizticīgo kopiena.

Jauncelto baznīcu iesvētīja metropolīts Gideons (Dokukins) 1986. gadā.
Par pirmo prāvestu tika iecelts priesteris Vasilijs Lugovskihs, viens no tempļa celtniekiem, kurš 1987. gada 26. maijā tika iesvētīts priestera pakāpē Debesbraukšanas katedrālē Novosibirskas pilsētā. Mūsdienās abats Džons ir Tomskas apgabala Mogočino ciema Svētā Nikolaja klostera biktstēvs.
No 1989. gada septembra līdz 1991. gadam šeit kalpoja priesteris Sergijs Rogovs, bet no 1991. gada līdz 2000. gada septembrim – priesteris Sergijs Grigorjevs.

2001. gadā par baznīcas prāvestu tika iecelts Hieromonks Kirils (Skakalskis). Par baznīcas garīdznieku kļūst diakons Sergijs Flahs (kopš 2006. gada Hieromonks Platons (Flakhs)) dievkalpojumos pastāvīgi piedalās virsdikons Genādijs Možnijs.

2002. gada oktobrī arhibīskaps Tihons (Emeļjanovs) par pienākumu izpildītāju iecēla Hieromonku Kirilu. jaunizveidotā klostera vikārs. Kopš tā laika templī sāka veidoties klosteru kopiena.
2004. gadā klosterī tika uzcelts Garīgais un izglītības centrs, kuru tajā pašā laikā iesvētīja arhibīskaps Tihons.

2006. gada 17. jūlijā Svētās Sinodes sanāksmē, ko vadīja patriarhs Aleksijs II, Čerepanovas pilsētā tika apstiprināts klosteris par godu visiem Sibīrijas zemē mirdzošajiem svētajiem un par vikāru tika iecelts Hieromonks Kirils (Skakalskis). klosteris.
Šobrīd brāļu skaits sasniedzis desmit cilvēkus: 3 hieromonki, 1 mūks, 1 mūks un 5 iesācēji.

2006. gadā vietējās varas iestādes nodeva bijušās baznīcas ēku Maskavas metropolīta Svētā Aleksija vārdā. Templis tika uzcelts 1914. gadā dzelzceļa stacijas celtniecības laikā. Pēc vērienīgiem atjaunošanas darbiem kopš Kristus Piedzimšanas 2008. gadā ir atsākta pastāvīga pielūgsme.
Klosterī ir sešas baznīcas un viensētas. Klostera garīdznieki vada dievkalpojumus divās Čerepanovas pilsētas baznīcās, kā arī kalpo Svētā Lielā mocekļa un dziednieka Panteleimona baznīcas kopienām Posevnajas ciemā, Čerepanovskas rajonā, Svētā Gara baznīcā. Evsino ciems, Iskitimsky rajons, un Sv. Nikolaja baznīca ciematā. Medvedska, Čerepanovskas rajons un Dievmātes aizlūguma baznīca ar. Shurygino, Čerepanovskas rajons.

Klosterī darbojas svētdienas skola pieaugušajiem un bērniem. Šeit atrodas garīgās literatūras bibliotēka ar aptuveni 2500 grāmatām, kā arī videotēka.
Garīgais un izglītības centrs veic izglītojošu darbu iedzīvotāju vidū, ir noslēgts sadarbības līgums ar Čerepanovskas rajona administrāciju skolu izglītības sistēmā.
Klosterim ir sava palīgsaimniecība.

Klostera svētnīcas: ikona ar Svētā Tobolskas Jāņa relikviju daļiņu, ikona ar Maskavas patriarha Svētā Tihona relikviju daļiņu, ikona ar Sv. Pleskavas Simeona relikviju daļiņu -Pečerska, Svētā Aleksija Maskavas metropolīta ikona, dāvinājusi Viņa Svētības patriarhs Aleksijs II.

Adrese: Čerepanovo, st. Sociālists, 51A. Tālr.: 8-(383-45)-24-937.
Vicekaralis: Hieromonks Kirils (Skakalskis).

Tempļa vēsture “Visu svēto vārdā, kas spīdēja Sibīrijas zemē”

Koka templis “Visu svēto vārdā, kas mirdzēja Sibīrijas zemē” mūsu pilsētā tika uzcelts 2001.-2005.gadā.
2001. gada 25. maijs Baznīcas pamatakmeni iesvētīja Toboļskas un Tjumeņas arhibīskaps Dimitrijs, un jau 2001. gada 3. novembrī tika iesvētīti baznīcas kupoli un krusti.
Templis atrodas ICC (vēsturiskā un kultūras centra) “Vecā Surguta” teritorijā un ir nozīmīga tās arhitektūras un mākslas ansambļa sastāvdaļa, kas reprezentē mūsu pilsētas vēsturisko tēlu. Ap šo vietu atradās Surgutas koka baznīca par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas piedzimšanai, celta 1889. gadā un nopostīta 1930. gados.
Templis iemieso senās Sibīrijas baznīcu būvniecības tradīcijas (kurā vadošo vietu ieņēma Krievijas ziemeļu arhitektūras līnija), ieskaitot dažus modernus tehniskos paņēmienus arhitektūrā.
Vienā galdnieku brigādes sastādītajā līguma dokumentā bija teikts: “Izgrieziet baznīcu augstumā, kā saka mērs un skaistums”, kas liecina par baznīcas ēku oriģinalitāti. Baznīcas arhitektūrā parādās iezīmes pārejai no seno kleckas tipa reliģisko celtņu uz gūžas arhitektūru: spēcīgs apakšējā rāmja četrstūris, uz kura atrodas gaišāks astoņstūris ar rumpi. Tas ir līdzīgs tradicionālajam un visizplatītākajam koka baznīcas veidam ziemeļos, ko senatnē sauca par "astoņstūri uz četrstūra". Tempļa prototips ir Apskaidrošanās baznīca Jakutijā.

No austrumiem baznīcas galvenajam četrstūrim piekļaujas taisnstūrveida altāra laukums, pārklāts ar mucu un kupolu ar krustu, bet no rietumiem ir ieeja templī ar lieveni zem divslīpju jumta. Rāmi vainago uz rietumiem vērsts zvanu tornis ar kupolu un krustu. Balkons, ko sauc par gulbische, ar grebtiem pīlāriem un ažūra balusters atrodas rietumu un ziemeļu pusēs.
Koka flīzes kupoliem, mucām un mucām sauc par lemeļiem. Lemešiniem ir plākšņu forma, kas pakāpeniski sašaurinās uz leju. Ja guļbūvei izmanto priedi, tad arklam izmanto apsi. Tas ir labi apstrādājams, neplaisā un nevelkas no lietus un saules, un ūdens viegli noripo no tās zīdainās virsmas. Katrs lemesis tika pienaglots ar kaltu tetraedrisku naglu.
Guļbūve celta bez naglām; bez tiem ir stiprāks, stabilāks, izturīgāks. Stūri ir nogriezti “skaidrā” - baļķu gali ir redzami no ārpuses, kaut kur “ķepā” - baļķu gali nesniedzas tālāk par sienu. Tempļa karkasa galvenās daļas vainagi tradicionāli ir ēvelēti no stipras, smalkgraudainas priedes, pāļi un iestrādātie vainagi ir izgatavoti no lapegles (izceļas ar izturību un izturību pret puves).
2002. gada 23. jūnijs Baznīcā notika pirmais dievkalpojums, bez šī Fr. Pjotrs Egorovs svinēja pirmo bēru dievkalpojumu.

2004. gada 19. decembris Tika parakstīts līgums starp Surgutas administrāciju un Tobolskas-Tjumeņas diecēzi par tempļa nodošanu Surgutas draudzei uz nomas pamata.
2005. gada 15. februāris– svinīgā tempļa atklāšana (piedaloties Surgutas administrācijai un kazaku kursantiem) regulāriem dievkalpojumiem un izglītības darbam.
2002.-2015.gadā Par templi rūpējās un dievkalpojumus vadīja arhipriesteris Pēteris Jegorovs, arhipriesteris Entonijs Isakovs un priesteris Vadims Ponomarevs. Daudzus gadus dievkalpojumi templī notika reti (lielajos un divpadsmitajos svētkos).

2015. gada 7. janvāris templī "Visu svēto vārdā Sibīrijas zemē, kas spīdēja" Notika pirmais Ziemassvētku dievkalpojums, bet 2015. gada 12. aprīlī notika pirmais Lieldienu dievkalpojums.
31. maijsšogad draudzes locekļi kopā ar Hantimansijskas un Surgutas metropolītu Pāvelu piedalījās gājienā uz topošās Trīsvienības katedrāles krusta nolikšanas vietu. Un 8. jūlijā tika atklāts piemineklis svētajiem Muromas Pēterim un Fevronijai.
2015. gada augustā Tika izveidota tempļa draudze “Visu mirdzošo svēto vārdā Sibīrijas zemē”. Tempļa rektors ir priesteris Vadims Ponomarevs.

Templis visu svēto vārdā, kuri mirdzēja Sibīrijas zemē Surgutā Hantimansu diecēze

gada 18. aprīlī no Vēstures un kultūras centra "Vecā Surguta" direkcijas Tobolskas arhibīskapam Dimitrijam (Kapalinam) tika iesniegts lūgums svētīt pareizticīgo baznīcas celtniecību centra teritorijā un maijā. tā paša gada - iesvētīt pamatakmeni un krustu.

Koka tempļa celtniecību veica Suzdalas pilsētas amatnieki vietā, kur kazaki, kas 16. gadsimtā nodibināja Surgutu, uzcēla pirmo baznīcu.

Templis atrodas Surgutas pilsētas pašvaldības īpašumā, un par to rūpējas Apskaidrošanās katedrāles pareizticīgo priesteri. Kopumā katru gadu templī notiek aptuveni 15 ieplānoti dievkalpojumi.

Izstādes ekspozīcijā, kas atrodas tempļa narteksā, apskatāma senā Bībele, “Sibīrijas svēto nezūdošo relikviju atdusas vietu” karte, informācija par baznīcu celtniecību Sibīrijā un Surgutā, retas fotogrāfijas, informācija par Sibīrijas svēto dzīve un brīnumi.

Arhitektūra

Apmēram 23 metrus augstais templis celts no stipras apses, bet pāļi un hipotēkas kroņi – no lapegles. Templim ir tradicionālā un visplašāk izplatītā senā tempļa tips ziemeļos, ko senatnē sauca par "astoņstūri uz četrstūra". Guļbūves karkass nedaudz sašaurinās uz augšu, veidojot stabilu konstrukciju un padarot tās izskatu gaišāku. Guļbaļķu māju vainago telts ar diviem kupoliem un krustiem. Magonēm ir “zvīņains” pārklājums – tā sauktais šindelis jeb lemeklis.