Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca Putinkos. Putinu Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas baznīca Putinku Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca

Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca Putinos ir pēdējā akmens baznīca Krievijas arhitektūras vēsturē.

Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca Putinkos, kas atrodas vecajā Vēstnieka pagalmā, tika dibināta 1649. gadā pēc ugunsgrēka, kas nopostīja iepriekšējo koka Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcu, un tika pabeigta 1652. gadā cara Alekseja Mihailoviča vadībā.

Nosaukums “Putinkos” radies tādēļ, ka blakus baznīcai atradās Ceļojošo vēstniecības pagalms, kurā uzturējās Maskavā ieradušies Eiropas vēstnieki (parasti caur Novgorodu pa Tveras ceļu). Dažādos laikos tempļa nosaukumam tika pievienots "kas atrodas aiz Tveras vārtiem Dmitrovkā", "vecajā vēstnieku pagalmā, Putinos", līdz tika izveidots mūsdienu nosaukums.

Baznīca tika uzcelta no īpaši veidotiem ķieģeļiem, un tajā ietilpa: četrstūris, kas stiepjas no ziemeļiem uz dienvidiem, augšā ar trim teltīm, pazemināts taisnstūrveida altāra tilpums, kubveida Degošā krūma kapliča, kuras augšpusē bija telts uz bungas, divas -līmeņa zvanu tornis un neliela ēdnīca blakus četrstūrim.baznīcas no rietumiem.

Pēc tempļa pabeigšanas 1653. gadā patriarhs Nikons apturēja telšu jumtu baznīcu celtniecību Krievijā. Tādējādi Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca Putinkos ir viena no pēdējām telts mūra baznīcām Maskavā.

17. gadsimta beigās templim tika pievienota jauna plaša ēdnīca ar Lielā mocekļa Teodora Tīrona kapelu, ieskaitot baznīcas vecākas daļas, kā arī tika uzcelta sarga māja ar pāreju uz zvanu torni. Tempļa arhitektūras dizaina sarežģītību un sadrumstalotību pastiprināja ārējās gleznas un daudzkrāsainas flīzes.

1864. gadā tika uzcelta jauna tempļa rietumu lievenis ar telti, kas pēc izskata ir līdzīga pārējām teltīm. Šis lievenis tika demontēts tempļa atjaunošanas laikā 1957. gadā un aizstāts ar jaunu, stilizētu 17. gadsimtā.

30. gados baznīcā kalpoja Vysoko-Petrovsky klostera brāļi, un 1935. gadā draudze tika slēgta. Pēc slēgšanas baznīcas ēkā tika iekārtotas biroja telpas, bet pēc tam Maskavas cirka direktorāta mēģinājumu bāze, kur līdz 1990. gada vasarai tika apmācīti suņi un pērtiķi.

1990. gadā templis tika nodots pareizticīgo baznīcai, un sākās tā atjaunošana. Tēvs Serafims (S.P. Šļikovs) tika iecelts par tempļa rektoru, bet naktī no 1991. gada 1. uz 2. februāri priesteris neskaidros apstākļos tika nogalināts.

Dievkalpojumi templī atsākās 1991. gada augustā.

Kopā 9 bildes

Šo apbrīnojamo baznīcu Malaya Dmitrovka ielas sākumā nav iespējams nepamanīt, tāpat kā nav iespējams neizbaudīt tās juteklisko skaistumu. Šis templis ir ievērojams, pirmkārt, ar to, ka patiesībā tā ir viena no pēdējām telts baznīcām, kas celta Krievijā, jo 1653. gadā patriarhs Nikons aizliedza to celtniecību. Tajā pašā laikā tā ir pirmā baznīca Krievijā ar troni par godu Degošā krūma Dieva Mātes ikonai. Telts tempļu stils man ir ārkārtīgi interesants un iedvesmojošs, jo, manuprāt, tieši šajā tempļu būvniecības tipoloģijā ir iemiesots krievu dvēseles visciltākais un debešķīgākais garīgais impulss. Šādi tempļi dod viņai iespēju pacelties pāri iedomībai un mums sajust savu iekšējo impulsu savienoties ar Dievu.

Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca Putinos celta spilgtākajā tā sauktā “krievu raksta” stila izpausmē, kad baznīcas un torņus raksturoja sarežģītas formas, dekoru pārpilnība, kompozīcijas sarežģītība un gleznains siluets. Krievu rakstu arhitektūrā telts kādreizējā konstruktīvā loma ir pilnībā zaudēta. Telts kļūst par vienu no daudziem dekoratīviem elementiem. Nav pārsteidzoši, ka tikai gadu pēc baznīcas pabeigšanas tika izdots patriarhālais dekrēts, kas pielika punktu “zaimojošajam modelim”.

Taču par baznīcas vēsturi un ar tās celtniecību saistītajiem notikumiem.

Jaunavas Piedzimšanas baznīca Putinos, kas atrodas vecajā “Putevoy” vēstnieku pagalmā, tika dibināta 1649. gadā un pabeigta 1652. gadā cara Alekseja Mihailoviča vadībā. Jaunas mūra baznīcas ēkas celtniecība sākās pēc ugunsgrēka, kas nopostīja iepriekšējo koka Dievmātes Piedzimšanas baznīcu.

1625. gadā Putinkos tika uzcelta koka trīs telšu baznīca. Apmetne savu nosaukumu, iespējams, ieguvusi no senajiem ceļiem, kas no šejienes šķīrās no Maskavas Tveras vārtiem uz Tveru un Dmitrovu. Dažādos laikos tempļa nosaukumam tika pievienots "kas atrodas aiz Tveras vārtiem Dmitrovkā", "vecajā vēstnieku pagalmā, Putinos", līdz tika izveidots mūsdienu nosaukums. Šis unikālais templis tika uzcelts pēc rasējumiem, nevis pēc inženiertehniskiem rasējumiem. Rezultātā ēka izrādījās dzīva un dinamiska.

Malajas Dmitrovkas tempļa kapela un zvanu tornis ir vainagoti ar dekoratīvām teltīm (sākotnēji baznīcas galvenajā apjomā bija trīs teltis). Interesants ir svētnīcas dekoratīvais dizains. Visas teltis ir atšķirīgas un nav līdzīgas, slaidās bungas vainagojas ar sīpolu kupoliem. Telšu pamatnē ir kokošņiki. Bungas ieskauj arkatūra ar smailu galu. Tempļa ēkas malas ir dekorētas ar zakomarām, un zem tām atrodas cirsts frīze. Telts trumulis uz ejas ir šaurs, tās pamatne izgriezta ar augstiem logiem. Tempļa zvanu tornis ir astoņstūra formas, uz zvanu līmeņa ir atveres. Pateicoties caurumiem teltī, zvanu tornis šķiet ažūrs un viegls. Baznīcas ēka ir dekorēta bagātīgi un eleganti, uz fasādēm gandrīz neiespējami atrast līdzenu virsmu - visur ir akmens mežģīnes vai grebumi.

Sākotnēji tika uzcelts tikai pamatapjoms ar trim teltīm - neliela taisnstūra ēka ar nelielu ēdnīcu, Degošā krūma Dievmātes ikonas ziemeļu eja (arī vainagota ar telti) un gūžas zvanu tornis. Neparastais tempļa sastāvā ir tas, ka ēka tika veidota tā, lai no visām četrām pusēm būtu skati; pat apsīdas praktiski ir paslēptas taisnstūrī un gandrīz neizvirzās uz āru. Visu tempļa daļu dekoratīvā apdare ir ārkārtīgi skaista - no teltīm līdz apakšējiem logiem.

Pamanāmākā daļa - teltis - nav līdzīgas, Putinu Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcas celtnieki savā dekorā izrādīja visbagātāko izdomu un atjautību. Mazas teltis tiek uzliktas uz slaidām izrotātām bungām un vainagotas ar sīpolveida kupoliem uz mazākām bungām. Visu telšu pamatnes un bungas, uz kurām tās balstās, ieskauj kokošņiku rindas, kas savā veidā atbalsojas viena ar otru. Pašas galvenā tilpuma bungas ieskauj arkatūras ar smailiem galiem. Arī mazās bungas zem galvām ieskauj kokoshniks. Gar galvenā tilpuma malu rotā vairākas viltus zakomaras ar ķīļveida galiem, un zem zakomaras atrodas plats cirsts frīze. Vēl ievērojamāks ir telts dekors uz ejas. Tās gaismas bungas ir šaurākas par pašu telti, kuras pamatne it kā izstiepusies pāri bungai, kuru cauri arī caurgriež šauri augstie logi, un zem bungas paceļas “ugunīgs” kokošņiku kalns trīs līmeņos. .
04.

Skaistais astoņstūra formas zvanu tornis ar izgrebtiem zvanu līmeņa atvērumiem šķiet vēl vieglāks un ažūrāks, pateicoties vairākām “baumu” atverēm teltī. Zvanu tornī starp zvaniem atradās slavena meistara Ivana Motorina 1715. gadā darinātais. Visās tempļa fasādēs ir gandrīz neiespējami atrast plakanu virsmu - to tik ļoti rotā dažādi kokgriezumi un akmens mežģīnes.
05.

17. gadsimta beigās templim tika pievienota jauna plaša ēdnīca ar Lielā mocekļa Teodora Tīrona kapelu, ieskaitot baznīcas vecākas daļas, kā arī tika uzcelta sarga māja ar pāreju uz zvanu torni. Tempļa arhitektūras dizaina sarežģītību un sadrumstalotību pastiprināja ārējās gleznas un daudzkrāsainas flīzes.
06.

1864. gadā tika uzcelta jauna tempļa rietumu lievenis ar apdari, kas kopēta no paša tempļa. Šis lievenis tika demontēts tempļa atjaunošanas laikā 1957. gadā un aizstāts ar jaunu, stilizētu 17. gadsimtā. Restaurāciju vadīja arhitekts N.N. Švešņikovs. Darbs tika veikts pastāvīgā Arhitektūras akadēmijas uzraudzībā akadēmijas korespondenta D.P. Sukhova. Restaurācija saņēma vislielāko Arhitektūras akadēmijas atzinību.

1990. gadā templis tika nodots pareizticīgo baznīcai, un sākās tā atjaunošana. Tēvs Serafims (S.P. Šļikovs) tika iecelts par tempļa rektoru, bet naktī no 1991. gada 1. uz 2. februāri priesteris neskaidros apstākļos tika nogalināts. Dievkalpojumi templī atsākās 1991. gada augustā.
08.


Fotogrāfija uzņemta 2010. gadā no Shekhtel mājas pagalma

Lielu ieguldījumu tempļa atjaunošanā sniedza slavenais aktieris Aleksandrs Abdulovs, pēc kura iniciatīvas teātra pagalmā. Kopš 80. gadu beigām Ļeņina komjaunatnē notiek festivāls “Sētas”, kura līdzekļi tika novirzīti Jaunavas Piedzimšanas baznīcas atjaunošanai. Abdulovs kļuva arī par režisoru koncertfilmai “Sētas-3 jeb templim jāpaliek templim”, no kuras arī visi ieņēmumi tika pārskaitīti Tempļa atjaunošanas fondā. 2008. gada 5. janvārī Putinu Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcā notika A. Abdulova bēru dievkalpojums.
09.

Avoti:

Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca Putinkos. Portāls "Krievijas tempļi".

Oļegs Starodubcevs. Telts arhitektūra. Portāls "Krievu tautas līnija".

Šī baznīca, kas atrodas Malajas Dmitrovkas sākumā, ir pēdējā šāda veida baznīca. Ar tās celtniecību Krievijas baznīcu arhitektūrā beidzās vesels arhitektūras laikmets, un 20. gadsimtā tā palika vienīgā Maskavā, kas tika pabeigta trīs telšu veidā. Vietējiem iedzīvotājiem būvniecība izmaksāja ļoti iespaidīgu summu.

Šajā ielas daļā atradās Vēstniecības pagalms ar ceļojumu pili, kurā mitinājās ārvalstu vēstnieki ceļā uz Kremli. Līdz ar to visas teritorijas vecais nosaukums - "Putinki". Koka baznīca Jaunavas Marijas Piedzimšanas vārdā pirmo reizi minēta 1625. gadā, pastāv versija, ka jau toreiz tai bijis trīs telšu jumts. 1648. gadā templis nodega, gadu vēlāk tika uzcelta jauna mūra ēka. Vietējie iedzīvotāji kopā ar garīdzniekiem ar Jeruzalemes patriarha Paisiusa starpniecību, kurš tolaik atradās Maskavā, lūdza caram Aleksejam Mihailovičam akmeni celtniecībai un naudu darbam. Valsts kase piešķīra materiālus un 300 rubļus. Ar šo summu nepietika, un pēc otrās apelācijas draudzes locekļi saņēma vēl 400 rubļu. Naudas atkal nepietika, 1652. gadā tika izdoti papildu 100 rubļi. Rezultātā baznīca maksāja 800 rubļus, kas ir neiedomājama summa 17. gadsimta vidum. Bet templis tika uzcelts neparasti.

Putinu Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcas nozīmīga arhitektoniska iezīme ir tās bezfasāde: nav vienas skaidri noteiktas galvenās fasādes, to var apskatīt no jebkura punkta, tā ir bagātīgi dekorēta no visām pusēm. Arī tā struktūra nav triviāla: četrstūris stiepjas no ziemeļiem uz dienvidiem (un nevis no rietumiem uz austrumiem), zvanu tornis ir novietots nevis no rietumiem, kā parasti, bet gan no ziemeļaustrumiem, blakus trīs galvenās teltis. daļa, novietota rindā. Šīs teltis nav atvērtas no iekšpuses, kā tas sākotnēji tika darīts telšu baznīcās, bet ir uzceltas uz baznīcas velvju virsotnēm un pilda tīri dekoratīvu funkciju. To pašu var teikt par ceturto telti, kas vainago Degošā krūma kapelu, kas celta no ziemeļiem atsevišķa kuba formā. Visu bungu pamatnes un uz tām novietotās teltis ieskauj lieli un mazi kokošņiki.

Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca tika iesvētīta 1652. gadā, un jau nākamajā gadā patriarhs Nikons aizliedza būvēt Krievijā akmens telts baznīcas, dodot priekšroku piecu kupolu baznīcām. Tomēr arhitektiem tika atstāta neliela “nepilnība”: tā kā dekrētā nekas nebija teikts par zvanu torņiem, tos turpināja būvēt ar slīpajiem jumtiem līdz pat 18. gadsimta sākumam. Tātad baznīca Malajā Dmitrovkā kļuva par pēdējo telts baznīcu Maskavā.

17. gadsimta beigās. no dienvidrietumiem tika paplašināta ēdnīca ar Lielā mocekļa Teodora Tīrona kapelu, iegūstot pieticīgāku dekoru salīdzinājumā ar galveno daļu. Vēl viena izmaiņa notika 1864. gadā, kad imperatora Aleksandra II vizītei no rietumiem tika pievienota jauna slēgta lievenis, kuras augšpusē bija galvenā tempļa stila telts. 1911. gadā no dienvidiem uzcēla daudzdzīvokļu māju, daļēji aizsedzot skatu uz baznīcu.

Padomju laikā citas līdzīgas arhitektūras Maskavas baznīcas no 17. gadsimta vidus. tika vai nu pilnībā iznīcinātas, vai arī zaudēja savu pabeigtību. Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcas ēka Putinos, neskatoties uz dievkalpojumu pārtraukšanu pēc 1935. gada, netika pārbūvēta, saglabājot fasāžu dekoru. Tikai veranda restaurācijas laikā 1957. gadā tika atkārtoti pārtaisīta: tā kļuva atvērta un tagad atgādināja ieeju 17. gadsimta kambaros. Iekšējā apdare tika iznīcināta, baznīca ilgus gadus kalpoja par mēģinājumu bāzi Maskavas cirka direktorātam uz skatuves.

1990. gadā templis tika atdots ticīgajiem, tā atjaunošanā lielu palīdzību sniedza aktieris Aleksandrs Abdulovs. Tieši šeit 2008. gada 5. janvārī notika viņa bēru dievkalpojums. Baznīcai ir patriarhāla metohija statuss.

Šī baznīca, kas atrodas Malajas Dmitrovkas sākumā, ir pēdējā šāda veida baznīca. Ar tās celtniecību Krievijas baznīcu arhitektūrā beidzās vesels arhitektūras laikmets, un 20. gadsimtā tā palika vienīgā Maskavā, kas tika pabeigta trīs telšu veidā. Vietējiem iedzīvotājiem būvniecība izmaksāja ļoti iespaidīgu summu.

Šajā ielas daļā atradās Vēstniecības pagalms ar ceļojumu pili, kurā mitinājās ārvalstu vēstnieki ceļā uz Kremli. Līdz ar to visas teritorijas vecais nosaukums - "Putinki". Koka baznīca Jaunavas Marijas Piedzimšanas vārdā pirmo reizi minēta 1625. gadā, pastāv versija, ka jau toreiz tai bijis trīs telšu jumts. 1648. gadā templis nodega, gadu vēlāk tika uzcelta jauna mūra ēka. Vietējie iedzīvotāji kopā ar garīdzniekiem ar Jeruzalemes patriarha Paisiusa starpniecību, kurš tolaik atradās Maskavā, lūdza caram Aleksejam Mihailovičam akmeni celtniecībai un naudu darbam. Valsts kase piešķīra materiālus un 300 rubļus. Ar šo summu nepietika, un pēc otrās apelācijas draudzes locekļi saņēma vēl 400 rubļu. Naudas atkal nepietika, 1652. gadā tika izdoti papildu 100 rubļi. Rezultātā baznīca maksāja 800 rubļus, kas ir neiedomājama summa 17. gadsimta vidum. Bet templis tika uzcelts neparasti.

Putinu Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcas nozīmīga arhitektoniska iezīme ir tās bezfasāde: nav vienas skaidri noteiktas galvenās fasādes, to var apskatīt no jebkura punkta, tā ir bagātīgi dekorēta no visām pusēm. Arī tā struktūra nav triviāla: četrstūris stiepjas no ziemeļiem uz dienvidiem (un nevis no rietumiem uz austrumiem), zvanu tornis ir novietots nevis no rietumiem, kā parasti, bet gan no ziemeļaustrumiem, blakus trīs galvenās teltis. daļa, novietota rindā. Šīs teltis nav atvērtas no iekšpuses, kā tas sākotnēji tika darīts telšu baznīcās, bet ir uzceltas uz baznīcas velvju virsotnēm un pilda tīri dekoratīvu funkciju. To pašu var teikt par ceturto telti, kas vainago Degošā krūma kapelu, kas celta no ziemeļiem atsevišķa kuba formā. Visu bungu pamatnes un uz tām novietotās teltis ieskauj lieli un mazi kokošņiki.

Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca tika iesvētīta 1652. gadā, un jau nākamajā gadā patriarhs Nikons aizliedza būvēt Krievijā akmens telts baznīcas, dodot priekšroku piecu kupolu baznīcām. Tomēr arhitektiem tika atstāta neliela “nepilnība”: tā kā dekrētā nekas nebija teikts par zvanu torņiem, tos turpināja būvēt ar slīpajiem jumtiem līdz pat 18. gadsimta sākumam. Tātad baznīca Malajā Dmitrovkā kļuva par pēdējo telts baznīcu Maskavā.

17. gadsimta beigās. no dienvidrietumiem tika paplašināta ēdnīca ar Lielā mocekļa Teodora Tīrona kapelu, iegūstot pieticīgāku dekoru salīdzinājumā ar galveno daļu. Vēl viena izmaiņa notika 1864. gadā, kad imperatora Aleksandra II vizītei no rietumiem tika pievienota jauna slēgta lievenis, kuras augšpusē bija galvenā tempļa stila telts. 1911. gadā no dienvidiem uzcēla daudzdzīvokļu māju, daļēji aizsedzot skatu uz baznīcu.

Padomju laikā citas līdzīgas arhitektūras Maskavas baznīcas no 17. gadsimta vidus. tika vai nu pilnībā iznīcinātas, vai arī zaudēja savu pabeigtību. Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcas ēka Putinos, neskatoties uz dievkalpojumu pārtraukšanu pēc 1935. gada, netika pārbūvēta, saglabājot fasāžu dekoru. Tikai veranda restaurācijas laikā 1957. gadā tika atkārtoti pārtaisīta: tā kļuva atvērta un tagad atgādināja ieeju 17. gadsimta kambaros. Iekšējā apdare tika iznīcināta, baznīca ilgus gadus kalpoja par mēģinājumu bāzi Maskavas cirka direktorātam uz skatuves.

1990. gadā templis tika atdots ticīgajiem, tā atjaunošanā lielu palīdzību sniedza aktieris Aleksandrs Abdulovs. Tieši šeit 2008. gada 5. janvārī notika viņa bēru dievkalpojums. Baznīcai ir patriarhāla metohija statuss.