Brjusova vēstījums ir īss. Valērijs Brjusovs

Sergejs Rahmaņinovs un Mihails Gņesins, Aleksandrs Grečaņinovs un Reinolds Glīre rakstīja mūziku Valērija Brjusova dzejoļiem. Taču dzejnieks ne tikai rakstīja dzeju – viņš veidoja lugas un tulkoja ārzemju autorus, izdeva žurnālus un vadīja literāro institūtu. Valērijs Brjusovs kļuva par vienu no krievu simbolikas pamatlicējiem.

"Milzīgi maisi ar ķemmētu papīru"

Valērijs Brjusovs dzimis 1873. gadā Maskavas tirgotāja ģimenē. Viņš bija dzejnieka Aleksandra Bakuļina mazdēls, grāmatas “Provinces fabulas” autors.

Četru gadu vecumā Brjusovs iemācījās lasīt un burtiski apmetās savu vecāku bibliotēkā. Viņš pētīja izcilu cilvēku un ārzemju klasiķu biogrāfijas, lasīja tabloīdu romānus un zinātnisko literatūru. Dzejnieks atcerējās savu bērnību: “No pasakām, no jebkura “velna” mani cītīgi sargāja. Bet es uzzināju par Darvina idejām un materiālisma principiem pirms reizrēķināšanas. Es labi nepārzināju klasisko literatūru: nelasīju ne Tolstoju, ne Turgeņevu, ne pat Puškinu; no visiem mūsu mājas dzejniekiem izņēmums tika izdarīts tikai Nekrasovam, un, būdams zēns, es zināju no galvas lielāko daļu viņa dzejoļu.. Brjusovam patika arī zinātniski eksperimenti: viņš veica vienkāršus ķīmiskus un fizikālus eksperimentus un no grāmatām pētīja dažādu parādību būtību. Pat pirmsskolas vecumā zēns uzrakstīja pirmo komēdiju - "Varde".

11 gadu vecumā Valērijs Brjusovs kļuva par Kreimaņa privātās ģimnāzijas audzēkni - pēc eksāmena viņš uzreiz tika uzņemts otrajā klasē. Mājās viņš uzauga bez biedriem, nezināja vienkāršas bērnu spēles, aizraušanās ar zinātni un literatūru viņu vēl vairāk atsvešināja no klasesbiedriem. Tomēr vēlāk Brjusovs satuvinājās ar citiem jaunajiem lasīšanas cienītājiem, kopā viņi sāka izdot ar roku rakstītu žurnālu "Sākums". Šajos gados iesācējs rakstnieks izmēģināja spēkus prozā un dzejā, tulkoja seno un mūsdienu autori. Tomēr Brjusova pirmā publikācija bija pavisam parasts raksts – 13 gadu vecumā viņš parādījās žurnāla Russkiy Sport lappusēs, atbalstot sacīkstēs izlozi.

“Visu laiku sāku jaunus darbus. Es rakstīju dzeju tik ļoti, ka drīz vien piepildīju biezo Poesie piezīmju grāmatiņu, kas man bija iedota. Esmu izmēģinājusi visas formas - sonetus, tetracinus, oktāvas, trioletus, rondo, visus izmērus. Rakstīju drāmas, noveles, romānus... Katra diena mani nesa arvien tālāk. Pa ceļam uz ģimnāziju apdomāju jaunus darbus, vakarā tā vietā, lai mācītos stundas, rakstīju... milzīgas pakas uzrakstīts papīrs."

Žurnāls "Sākums" iznāca vairākus gadus, un pēc tam skolēni no šīs idejas atteicās. Brjusovs redakcionālo darbību atsāka, kad viņam bija 16 gadu. Viņš skolā sāka izdot ar roku rakstītu "V klases lapu". Laikraksts kritizēja ģimnāzijas noteikumus, tāpēc drīz vien brīvdomātājs bija spiests pārcelties uz citu mācību iestādi. Viņš turpināja mācīties Poļivanova ģimnāzijā.

Veltījums "Mūžībai un mākslai"

90. gados Valērijs Brjusovs sāka interesēties par Puškina un franču simbolistu - Šarla Bodlēra, Pola Verleina, Stefana Malarmē daiļradi. 1893. gadā viņš uzrakstīja vēstuli Verleinam, kurā nosauca sevi par krievu simbolikas pamatlicēju. Tajā pašā gadā Brjusovs izveidoja drāmu "Dekadenti (gadsimta beigas)" - viņa runāja par dažiem franču dzejnieka biogrāfijas faktiem.

1893. gadā Brjusovs iestājās Maskavas universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātē. Viņš studēja vēsturi un filozofiju, mākslu un literatūru. Jaunais dzejnieks daudz laika veltīja svešvalodām - dažreiz tikai ārzemju autoru lasīšanai oriģinālā.

Brjusovs savā dienasgrāmatā rakstīja: "Ja es varētu dzīvot simts dzīvības, viņi neslāpētu visas slāpes pēc zināšanām, kas mani dedzina".

Jau otrajā studiju gadā dzejnieks izdeva savu pirmo krājumu "Chefs d'oeuvre" - "Masterpieces". Priekšvārdā viņš rakstīja: “Drukājot savu grāmatu šodien, es negaidu, ka tā tiks pienācīgi novērtēta... Es nenovēlu šo grāmatu saviem laikabiedriem un pat ne cilvēcei, bet gan mūžībai un mākslai.” Kritiķi bija skeptiski pret dzejoļiem, tostarp grāmatas skaļā nosaukuma dēļ. Divus gadus vēlāk tika izlaista otrā kolekcija - "Tas esmu es". Tajā parādījās pilsētvides, vēsturiski un zinātniski motīvi. Nākamo grāmatu - dzejoļu krājumu "Trešā gvarde" ar vēsturiskiem un mitoloģiskiem sižetiem - dzejnieks veltījis Konstantīnam Balmontam. Dzejnieks publicēja savus darbus daudzos Maskavas un Sanktpēterburgas žurnālos, strādāja Maskavas izdevniecībā "Skorpions".

1897. gadā Valērijs Brjusovs apprecējās. Viņa izvēlētā bija Džoanna Runta, dzejnieka māsu jaunā guvernante. Dzejnieks savā dienasgrāmatā rakstīja: “Nedēļas pirms kāzām netiek reģistrētas. Tas ir tāpēc, ka tās bija laimes nedēļas. Kā es varu rakstīt tagad, ja varu definēt savu stāvokli tikai ar vārdu “svētlaime”? Man ir gandrīz kauns par šādu atzīšanos, bet ko? Tieši tā". Džoanna Runta bija ļoti jūtīga pret Brjusova rokrakstiem, pirms kāzām neļāva tos izmest tīrīšanas laikā un pēc tam kļuva par īstu Brjusova darbu glabātāju.

Valērijs Brjusovs un viņa sieva Joanna Brjusova (dzimusi Runta). 1899. gads Foto: M.Zolotareva

Valērijs Brjusovs ar sievu Joannu Matvejevnu

Divdesmitā gadsimta sākumā Valērijs Brjusovs kļuva tuvs citiem simbolistiem - Dmitrijam Merežkovskim, Zinaīdai Gipiusai, Fjodoram Sologubam. 1901. gadā tika izdots viņu pirmais kopīgais almanahs "Ziemeļu ziedi" - tieši tad simbolisms kļuva par iesakņojušos literāro virzienu. Dzejnieki un rakstnieki organizēja literāras tikšanās Gipiusa lokā, “trešdienās” ar Brjusovu, kā arī ar viņa draugu Aleksandru Miropoļski (Lang). Diezgan bieži šeit notika seansi, kas tajos gados bija modē. Istabās tika aptumšotas gaismas un piesaukti "gari", kas pārvietoja mēbeles un pat "rakstīja" noslēpumainus tekstus – protams, ar svešu roku.

1903. gadā Brjusovs izdeva grāmatu "Pilsēta un pasaule", bet 1906. gadā - kolekciju "Vainags". "Vainagā" iekļauti vairāku iepriekšējo gadu darbi – mitoloģiskie, liriskie, kā arī revolūcijai un karam veltītie. Paralēli ar literārā jaunrade dzejnieks izdod simbolistisko žurnālu "Svari", vada nodaļu literatūras kritikažurnālā "Krievu doma", raksta lugas, prozu, tulko ārzemju autorus.

Korespondents, tulks, profesors

Pirmā pasaules kara laikā Valērijs Brjusovs strādāja par kara korespondentu laikrakstā Russkiye Vedomosti. Taču pirmo kara gadu patriotiskās jūtas ātri izgaisa. Joanna Brjusova atgādināja, ka viņš "atgriezās dziļi vīlies karā, vairs nejūtot ne mazākās vēlēšanās redzēt kaujas lauku". Šajā periodā parādījās Brjusova kritiskie dzejoļi, taču tie palika nepublicēti.

Šajos gados Valērijs Brjusovs koncentrējās nevis uz savu jauno dzejoļu sižetiem, bet gan uz dzejas formu un poētisko tehniku. Viņš izvēlējās izsmalcinātus atskaņas, rakstīja klasiskās franču balādes, pētīja Aleksandrijas skolas dzejnieku paņēmienus. Brjusovs kļuva par improvizācijas virtuozu: ierakstam viņš radīja klasisku sonetu īsu laiku. Brjusovs tikai septiņu stundu laikā izveidoja vienu sonetu vainagu no piecpadsmit Brjusova darbiem.

1915. gadā pēc Maskavas armēņu komitejas pasūtījuma Valērijs Brjusovs sāka gatavot nacionālās dzejas krājumu. Antoloģija aptvēra pusotru tūkstoti gadu ilgu Armēnijas vēsturi. Dzejnieks nodarbojās arī ar darba organizēšanu un tulkojumiem, un grāmatas rediģēšanu un sagatavošanu izdošanai. Kad kolekcija iznāca, Brjusovs uzrakstīja vairākus rakstus par armēņu kultūru un grāmatu Armēnijas tautas vēsturisko likteņu hronika. Vēlāk viņš saņēma Armēnijas tautas dzejnieka titulu.

Pēc revolūcijas Valērijs Brjusovs kļuva par ierēdni. Sākumā viņš vadīja Preses reģistrācijas komiteju, strādāja Valsts izdevniecībā, bija Viskrievijas dzejnieku savienības prezidija priekšsēdētājs un palīdzēja sagatavot Lielās padomju enciklopēdijas pirmo izdevumu. 1921. gadā Anatolijs Lunačarskis ierosināja Brjusovam organizēt Augstāko literatūras un mākslas institūtu. Līdz mūža beigām dzejnieks palika par savu rektoru un profesoru.

1924. gadā dzejnieks nomira – viņš nomira ar plaušu karsoni. Valērijs Brjusovs tika apbedīts Novodevičas kapsētā.

pseidonīmi: Valērijs Maslovs, Aurēlijs, Bakuļins, Nellija

krievu dzejnieks, prozaiķis, dramaturgs, tulkotājs, literatūrkritiķis, literatūrkritiķis un vēsturnieks; viens no krievu simbolikas pamatlicējiem

Valērijs Brjusovs

īsa biogrāfija

Brjusovs Valērijs Jakovļevičs- slavens krievu dzejnieks, viens no krievu simbolikas pamatlicējiem, prozaiķis, dramaturgs, literatūras kritiķis, kritiķis, tulkotājs. Maskavas tirgotāja ģimene, kurā viņš dzimis 1873. gada 13. decembrī (1. decembrī, O.S.), dēla audzināšanai īpašu uzmanību nepievērsa. Visbiežāk Valērijs tika atstāts pie sevis, tāpēc viņam bija iespēja izlasīt visu, kas bija pa rokai, sākot ar zinātniskiem rakstiem un beidzot ar tabloīdu romāniem. Pirmo dzejoli viņš uzrakstīja 8 gadu vecumā, un pirmā Brjusova publikācija notika bērnu žurnālā "Sirsnīgais vārds", kad zēnam bija 11 gadu. Vecāki, īpaši neuztraucoties par savu dēlu, tomēr nodrošināja viņam labu izglītību. No 1885. līdz 1893. gadam Viņš mācījās divās privātajās ģimnāzijās. Būdams 13 gadus vecs pusaudzis, Brjusovs jau saprata, ka viņa dzīves aicinājums ir saistīts ar dzeju.

90. gadu sākumā. Brjusovs sāka nopietni interesēties par franču simbolistiem, kuri, pēc viņa paša atziņas, atklāja jauna pasaule, pamudināja uz cita parauga radošumu. Jaunais Brjusovs 1893. gadā rakstītajā vēstulē Verleinam pozicionē sevi kā jaunas literārās kustības dibinātāju Krievijā un par savu misiju nosauc tās izplatīšanu. Laikā no 1893. līdz 1899. gadam viņš bija Maskavas universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātes students. Laikā no 1894. līdz 1895. gadam viņš publicēja trīs krājumus ar nosaukumu "Krievu simbolisti", kuros lielāko daļu dzejoļu sarakstīja viņš pats. 1895. gadā parādījās viņa debijas "personīgā" kolekcija - "Masterpieces", kas izraisīja ugunsgrēku ar pretenciozu nosaukumu, ko kritiķi uzskatīja par neatbilstošu saturam.

Pēc universitātes beigšanas 1899. gadā Brjusovs ieguva iespēju pilnībā veltīt sevi radošumam. 90. gadu otrā puse viņa biogrāfijā iezīmējas ar tuvināšanos ar simbolisma dzejniekiem. 1899. gadā Brjusovs bija viens no jaunās izdevniecības Scorpion iniciatoriem un vadītājiem, kas pulcēja ap sevi kustības atbalstītājus. 1897. gadā Brjusovs apprecējās ar Ioannu Runtu, kura līdz dzejnieka nāvei bija viņa uzticamā draudzene un asistente.

1900. gadā tika izdota simbolismam atbilstoša grāmata "Trešais pulkstenis", kas atklāja jaunu posmu g. radošā biogrāfija Brjusovs. No 1901. līdz 1905. gadam Brjusovs bija tieši iesaistīts almanaha "Ziemeļu ziedi" veidošanā, no 1904. līdz 1909. gadam viņš bija simbolistu galvenās centrālās drukātās ērģeles - žurnāla "Svari" redaktors. Brjusova darbības nozīmi krievu modernismam un it īpaši simbolismam ir grūti pārvērtēt. Gan viņa vadītais izdevums, gan viņš pats bija pazīstams kā lielas literārās autoritātes, Brjusovu sauca par meistaru, kultūras priesteri.

Par sava darba apogeju Brjusovs uzskatīja krājumu "Vainags", kas tapis 1905. gada revolucionāro notikumu apstākļos. 1909. gadā "Bilances" izdošana tika pārtraukta, un līdz nākamajam gadam bija manāms. simbolisma kustības aktivitātes samazināšanās. Brjusovs vairs nepozicionē sevi kā šīs tendences līderi, nevada literāro cīņu par tiesībām pastāvēt, viņa pozīcija kļūst līdzsvarotāka. Laikposms 1910-1914 Literatūras kritiķi Brjusova krīzi sauc gan par garīgu, gan radošu. Kad notika pirmais Pasaules karš, 1914. gadā nosūtīts uz fronti kā Russkiye Vedomosti kara korespondents.

Līdz ar boļševiku atnākšanu pie varas, sākās jauns dzīves un radošais posms. V.Ya. Brjusovs attīsta enerģisku darbību, cenšoties visur būt priekšgalā. 1917.-1919.gadā. viņš bija Preses reģistrācijas komitejas vadītājs, 1918.-1919. - Izglītības tautas komisariāta Maskavas bibliotēku nodaļas vadītājs, 1919.-1921. viņš ir Viskrievijas Dzejnieku savienības Prezidija priekšsēdētājs (dzejnieka iestāšanās boļševiku partijā 1919. gadā veicināja viņa palikšanu šajā amatā). Viņa biogrāfijā bija tādas epizodes kā darbs Valsts izdevniecībā, Izglītības tautas komisariāta mākslas izglītības literārās apakšnodaļas vadītājs, dalība valsts akadēmiskajā padomē, profesora amats Maskavas Valsts universitātē. 1921. gadā Valērijs Jakovļevičs kļuva par Augstākā literatūras un mākslas institūta organizatoru, kura profesors un rektors bija līdz mūža beigām. Brjusovs bija Literatūras, mākslas un valodniecības nodaļas redaktors komandā, kas sagatavoja Lielās padomju enciklopēdijas pirmo izdevumu.

Palika aktīvs radošā darbība, tomēr viņa revolūcijas iedvesmotie radošie eksperimenti palika vienlīdz pārprasti gan modernistu, gan plašākas sabiedrības vidū. Neskatoties uz to, 1923. gadā viņa 50. dzimšanas dienā padomju valdība dzejniekam pasniedza diplomu par nopelniem valsts labā. Nāve Briusovu pārņēma 1924. gada 9. oktobrī. Cēlonis bija krupu pneimonija, ko, iespējams, pastiprināja rakstnieka ilgā atkarība no narkotikām. Viņš tika apbedīts Novodevičas kapsētā.

Biogrāfija no Vikipēdijas

radošais ceļš

Bērnība

Valērijs Brjusovs dzimis 1873. gada 1. (13.) decembrī Maskavā, tirgotāja ģimenē. Topošais simbolikas imperators no mātes puses bija tirgotāja un dzejnieka-fabulista Aleksandra Jakovļeviča Bakuļina mazdēls, kurš publicēja 1840. gados. kolekcija "Provinces fabulas" (Brjusovs dažus savus darbus parakstīja ar vectēva vārdu).

Valērija vectēvs Kuzma Andrejevičs, Brjušovu sencis, bija zemes īpašnieka Brūsa vergs. 1859. gadā viņš atbrīvojās un no Kostromas pārcēlās uz Maskavu, kur uzsāka tirdzniecības biznesu un nopirka māju Tsvetnojas bulvārī. Dzejnieks dzimis šajā mājā un dzīvoja līdz 1910. gadam.

Brjusova tēvs Jakovs Kuzmičs Brjusovs (1848-1907) simpatizēja populistisko revolucionāru idejām; viņš publicēja dzejoļus žurnālos; 1884. gadā Jakovs Brjusovs žurnālam "Sirsnīgais vārds" nosūtīja viņa dēla "Vēstule redaktoram", aprakstot vasaras atpūta Brjusovu ģimene. Iznāca "Vēstule" (1884. gada 16. nr.).

Sacensību aizvests, tēvs visu savu bagātību iztērēja totalizatoros; viņš sāka interesēties par sacīkstēm un viņa dēlu, kura pirmā neatkarīgā publikācija (1889. gada žurnālā "Russian Sport") ir raksts, kas aizstāv izlozes. Vecāki maz darīja, lai Valēriju izglītotu, un zēns tika atstāts pašplūsmā; Brjusovu ģimenē liela uzmanība tika pievērsta "materiālisma un ateisma principiem", tāpēc Valērijam bija stingri aizliegts lasīt reliģisko literatūru ("No pasakām, no jebkura" velna ", mani cītīgi sargāja. Bet es uzzināju par Darvina idejām un materiālisma principi, pirms es iemācījos vairoties, ”- atcerējās Brjusovs); taču tajā pašā laikā jaunieša lasītāju pulciņam nekādi citi ierobežojumi netika noteikti, tāpēc viņa agrīno gadu “draugu” vidū bija gan dabaszinātņu literatūra, gan “Franču bulvāra romāni”, gan Žila Verna un Minīnas Rīda grāmatas, gan zinātniskie. raksti - vārds "viss, kas nāca zem rokas." Kurā topošais dzejnieks ieguvis labu izglītību - mācījies divās Maskavas ģimnāzijās: no 1885. līdz 1889. gadam - F. I. Kreimaņa privātajā klasiskajā ģimnāzijā (par ateistisku ideju popularizēšanu tika izslēgts) un 1890. - 1893. gadā - L. I. Poļivanova privātajā ģimnāzijā; pēdējam skolotājam bija būtiska ietekme uz jauno dzejnieku; pēdējos ģimnāzijas gados Brjusovam patika matemātika.

ienākšana literatūrā. 90. gadu "dekadentisms".

Jau 13 gadu vecumā Brjusovs savu nākotni saistīja ar dzeju. Brjusova agrākie zināmie poētiskie eksperimenti datēti ar 1881. gadu; nedaudz vēlāk parādījās viņa pirmie (diezgan neprasmīgie) stāsti. Mācoties Kreimana ģimnāzijā, Brjusovs sacerēja dzeju un publicēja ar roku rakstītu žurnālu. Pusaudža gados Brjusovs uzskatīja Nekrasovu par savu literāro elku, pēc tam viņu aizrāva Nadsona dzeja.

Līdz 90. gadu sākumam bija pienācis laiks Brjusova aizraušanās ar franču simbolistu - Bodlēra, Verlēna, Malarmē darbiem. “Iepazīšanās 90. gadu sākumā ar Verleina un Malarmē dzeju un drīz ar Bodlēru man pavēra jaunu pasauli. Pēc viņu darba iespaida tika radīti tie mani dzejoļi, kas pirmo reizi parādījās drukātā veidā, ”atceras Brjusovs. 1893. gadā viņš uzrakstīja vēstuli (pirmo zināmo) Verleinam, kurā viņš runāja par savu misiju izplatīt simboliku Krievijā un pieteica sevi kā šīs jaunās Krievijas literārās kustības dibinātāju.

90. gados Brjusovs rakstīja vairākus rakstus par franču dzejniekiem. Apbrīnojot Verleinu, 1893. gada beigās viņš radīja drāmu Dekadenti. (Gadsimta beigas)”, kas stāsta par slavenā franču simbolista īso laimi ar Mathildi Moti un skar Verleinas attiecības ar Arturu Rembo. No 1894. līdz 1895. gadam viņš publicēja (ar pseidonīmu Valērijs Maslovs) trīs krājumi ar nosaukumu "Krievu simbolisti", kuros bija iekļauti daudzi viņa paša dzejoļi (tostarp ar dažādiem pseidonīmiem); vairums no tiem sarakstīti franču simbolistu iespaidā. Papildus Brjusova krājumiem plaši tika pārstāvēti viņa drauga A. A. Miropolska dzejoļi ( īstais vārds Lang), kā arī mistiskais dzejnieks A. M. Dobroļubovs. Trešajā "Krievu simbolistu" numurā tika ievietots Brjusova vienrindas dzejolis "Ak, aizver bālās kājas", kas ātri ieguva slavu un nodrošināja kritikas noraidīšanu un publikas homēriskos smieklus saistībā ar krājumiem. Ilgu laiku Brjusova vārds ne tikai buržuāzijas, bet arī tradicionālās, “profesionālās”, “ideoloģiskās” inteliģences vidū bija saistīts tieši ar šo darbu - “literāro loku” (pēc S. A. Vengerova vārdiem). ). Literatūrkritiķis Vladimirs Solovjovs, kurš žurnālam Vestnik Evropy rakstīja asprātīgu recenziju par krājumu, ar ironiju izturējās pret pirmajiem krievu dekadentu darbiem (Solovjevam pieder arī vairākas pazīstamas krievu simbolistu stila parodijas). Tomēr vēlāk pats Brjusovs par šīm pirmajām kolekcijām runāja šādi:

Es atceros šīs grāmatas
Kā pusmiegā pēdējā dienā
Mēs bijām drosmīgi, bija bērni,
Mums viss šķita gaišs.
Tagad dvēselē un klusumā un ēnā.
Pirmais solis ir tālu
Pieci gaistoši gadi ir kā pieci gadsimti.

Kolekcija "Tertia Vigilia", 1900.g

1893. gadā Brjusovs iestājās Maskavas universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātē, kur studēja vienā kursā pie slavenā literatūras vēsturnieka Vladimira Savodnika. Studentu gados viņa galvenās intereses bija vēsture, filozofija, literatūra, māksla un valodas. “...Ja es varētu nodzīvot simts dzīvības, tās neapmierinātu visas zināšanu slāpes, kas mani dedzina,” savā dienasgrāmatā atzīmēja dzejnieks. Jaunībā Brjusovs arī mīlēja teātri un uzstājās uz Maskavas vācu kluba skatuves; šeit viņš satika Natāliju Aleksandrovnu Daružu (viņa uz skatuves uzstājās ar uzvārdu Raevskaja), kura drīz kļuva par dzejnieka mīļāko (Brjusova pirmā mīlestība Jeļena Kraskova pēkšņi nomira no bakām 1893. gada pavasarī; daudzi Brjusova dzejoļi 1892.–1893. veltīta viņai). Daruzes Brjusovs mīlestību pret "Tālu" piedzīvoja līdz 1895. gadam.

Tajā pašā gadā parādījās pirmais tikai Brjusova dzejoļu krājums - "Chefs d'oeuvre" ("Šedevri"); preses uzbrukumus izraisīja pats krājuma nosaukums, kas, pēc kritiķu domām, neatbilda krājuma saturam (90. gados Brjusovam bija raksturīgs narcisms; piemēram, 1898. gadā dzejnieks savā dienasgrāmatā rakstīja: “ Mana jaunība ir ģēnija jaunība.Es dzīvoju un rīkojos tā, ka tikai lieli darbi var attaisnot manu uzvedību. Turklāt krājuma priekšvārdā autore norāda: “Drukājot savu grāmatu šodien, es negaidu, ka to pienācīgi novērtēs ne kritiķi, ne sabiedrība. Šo grāmatu es nenovēlu saviem laikabiedriem un pat ne cilvēcei, bet gan mūžībai un mākslai. Kas attiecas uz "Chefs d'oeuvre" un kopumā Brjusova agrīnajiem darbiem, tēma cīņai pret patriarhālās tirgotāju šķiras novecojušo pasauli, vēlmi aizbēgt no "ikdienas realitātes" - uz jaunu pasauli, kas bija raksturīgs viņam franču simbolistu darbos. Visiem Brjusova tekstiem raksturīgais princips "māksla mākslas dēļ", atrautība no "ārpasaules" tika atspoguļots jau krājuma "Chefs d'oeuvre" dzejoļos. Šajā kolekcijā Brjusovs kopumā ir "vientuļš sapņotājs", auksts un vienaldzīgs pret cilvēkiem. Dažreiz viņa vēlme atrauties no pasaules nonāk pašnāvnieku vidū, "pēdējie panti". Tajā pašā laikā Brjusovs nemitīgi meklē jaunas dzejoļu formas, radot eksotiskus atskaņas, neparastus attēlus. Skatiet, piemēram:

Neradīto radījumu ēna
Līgošana sapnī
Kā lāpīšanas asmeņi
Uz emaljas sienas.

violetas rokas
Uz emaljas sienas
Miegaini zīmējiet skaņas
Skanīgajā klusumā...

Krājuma dzejoļos jūtama spēcīga Verleina ietekme.

Nākamajā krājumā - "Me eum esse" ("Tas esmu es", 1897) Brjusovs nedaudz progresēja salīdzinājumā ar "Chefs d'oeuvre"; "Me eum esse" autoru joprojām redzam kā aukstu sapņotāju, atrautu no "ārpasaules", netīru, nenozīmīgu, dzejnieka nīstu. Periodu "Chefs d'oeuvre" un "Me eum esse" pats Brjusovs vēlāk nosauca par "dekadentu". Slavenākais dzejolis ir "Me eum esse" - "Jaunam dzejniekam"; tas atver kolekciju.

Jaunībā Brjusovs jau veidoja simbolisma teoriju: “Jaunais dzejas virziens ir organiski saistīts ar bijušajiem. Vienkārši jaunam vīnam vajag jaunas mizas,” viņš 1894. gadā rakstīja jaunajam dzejniekam F. E. Zarinam (Talīnam).

Pēc universitātes beigšanas 1899. gadā Brjusovs pilnībā nodevās literatūrai. Vairākus gadus viņš strādāja P. I. Barteņeva žurnālā "Krievijas arhīvs".

90. gadu otrajā pusē Brjusovs sadraudzējās ar dzejniekiem simbolistiem, jo ​​īpaši ar K. D. Balmontu (iepazīšanās ar viņu aizsākās 1894. gadā; drīz tā pārtapa draudzībā, kas neapstājās līdz Balmonta emigrācijai), kļuva par vienu no S. A. Poļakova 1899. gadā dibinātās izdevniecības Scorpion iniciatori un vadītāji, kas apvienoja “jaunās mākslas” piekritējus.

1897. gadā Brjusovs apprecējās ar Džoannu Runtu. Viņa bija dzejnieka pavadone un tuvākā asistente līdz viņa nāvei.

1900. gadi

"Tertia Vigilia"

1900. gadā Skorpionā tika izdota kolekcija Tertia Vigilia (Trešā gvarde), kas Brjusova daiļradē pavēra jaunu - "pilsētas" posmu. Kolekcija ir veltīta K. D. Balmontam, kuru autors apveltījis ar “tiesātāja aci” un atzīmējis šādi: “Bet es tevi mīlu – ka jūs visi esat meli.” Nozīmīgu vietu krājumā ieņem vēsturiskā un mitoloģiskā dzeja; Brjusova iedvesmas avots, kā atzīmēja S. A. Vengerovs, bija "skiti, asīriešu karalis Esarhadons, Ramzess II, Orfejs, Kasandra, Aleksandrs Lielais, Amalteja, Kleopatra, Dante, Bajazets, vikingi, Ursa Major".

Vēlākos krājumos mitoloģiskās tēmas pamazām izgaist, dodot vietu urbānisma idejām - Brjusovs slavina dzīves ritmu lielpilsētā, tās sociālās pretrunas, pilsētvides ainavu, pat tramvaja zvanus un netīro sniegu, kas sakrājies kaudzēm. Dzejnieks no "vientulības tuksneša" atgriežas cilvēku pasaulē; šķiet, ka viņš atgūst savu "tēva māju"; vide, kas viņu audzināja, ir iznīcināta, un tagad "tumšo veikalu un šķūņu" vietā mirdz tagadnes un nākotne("Sapnis par cietumu izklīdīs gaismā, un pasaule sasniegs paredzēto paradīzi"). Viens no pirmajiem krievu dzejniekiem Brjusovs pilnībā atklāja pilsētas tēmu (lai gan "pilsētas lirikas" elementus var atrast jau ilgi pirms Brjusova - piemēram, Puškina " Bronzas jātnieks", dažos N. A. Nekrasova dzejoļos). Pat dzejoļi par dabu, kuru krājumā ir maz, skan “no pilsētnieka mutes” (“Electric Monthly Light” u.c.). "Trešajā pulkstenī" ir arī vairāki Verhērna dzejoļu tulkojumi, kura apbrīna par viņa darbu sekoja apbrīnai par Verleina dzejas mūziku un "izplūdušajiem attēliem".

Šajā laikā Brjusovs jau gatavoja veselu Verharna dziesmu tekstu tulkojumu grāmatu - "Dzejoļi par modernitāti". Dzejnieku aizrauj ne tikai pilsētas izaugsme: viņu sajūsmina pati gaidāmo pārmaiņu priekšnojauta, jaunas kultūras - Pilsētas kultūras veidošanās; pēdējam jākļūst par "Visuma karali" - un dzejnieks jau klanās viņa priekšā, gatavs "iemest pīšļos", lai pavērtu "ceļu uz uzvarām". Šī ir galvenā Tertia Vigilia kolekcijas tēma.

Raksturīga šī perioda Brjusova poētikas iezīme ir stilistiskā iekļautība, enciklopēdisms un eksperimentēšana, viņš bija visu veidu dzejas pazinējs (viņš apmeklē "K. K. Slučevska piektdienas"), "visu melodiju" kolekcionārs (viena no dzejas nosaukums). viņa kolekcijas). Par to viņš runā Tertijas Vigilijas priekšvārdā: “Man vienlīdz patīk redzamās dabas uzticamie atspulgi Puškinā vai Maikovā un impulsi izteikt pārjūtīgo, pārzemīgo Tjutčevā vai Fetā, kā arī Baratynska garīgās atspulgi. pilsoniskā dzejnieka, teiksim, Ņekrasova kaislīgās runas. Visdažādāko krievu un ārzemju poētisko manieru stilizācija (līdz pat “Austrālijas mežoņu dziesmai”) ir Brjusova iecienītākā spēle, viņš pat sagatavoja antoloģiju “Cilvēces sapņi”, kas ir poētiskā stilizācija (vai tulkojumi). visu laikmetu stili. Šī Brjusova darba iezīme izraisīja vispolarizējošākās atbildes; tā atbalstītāji (galvenokārt simbolisti, bet arī tādi Brjusova audzēkņi kā Nikolajs Gumiļovs) saskatīja tajā “puškina” īpašību, “proteismu”, erudīcijas un poētiskā spēka zīmi, kritiķi (Jūlijs Aihenvalds, Vladislavs Hodasevičs) kritizēja tādas stilizācijas kā. zīme "visēdājs", "bezsirdība" un "aukstā eksperimentēšana".

"Urbi et Orbi"

Vientulības apziņa, nicinājums pret cilvēci, neizbēgamas aizmirstības priekšnojauta (raksturīgi dzejoļi - "Pamestības dienās" (1899), "Kā citpasaules ēnas" (1900)) atspoguļoti krājumā "Urbi et Orbi" ("Pilsēta"). un pasaule”), publicēts 1903. gadā; Brjusovu vairs neiedvesmo sintētiskie tēli: arvien biežāk dzejnieks pievēršas "civilajai" tēmai. Klasisks civilās lirikas piemērs (un, iespējams, slavenākais krājumā) ir dzejolis "Mūrnieks". Brjusovs pats izvēlas no visiem dzīves ceļi"Darba ceļš kā cits ceļš", lai atklātu "gudras un vienkāršas dzīves" noslēpumus. Interese par realitāti - ciešanu un vajadzību apzināšanos - izpaužas sadaļā "Dziesmas" prezentētajās "pilsētas tautas" "častuškās". "Dziesmas" ir uzrakstītas dzīvā veidā, "populārā" formā; tie piesaistīja lielu kritiķu uzmanību, kuri tomēr lielākoties bija skeptiski pret šiem darbiem, Brjusova "pseido-tautas daiļrades" nodēvējot par "falsifikāciju". Pilsētvides tēma šeit ir vairāk attīstīta nekā Tertia Vigilia; dzejnieks ar atsevišķiem triepieniem zīmē lielas pilsētas dzīvi visās tās izpausmēs: tā, mēs redzam strādnieka sajūtas (“Un katru vakaru es regulāri stāvu šeit zem loga, un mana sirds ir pateicīga, ka redzu jūsu ikonas lampu ”), un iedzīvotāja patieso pieredzi “mājās ar sarkanu lukturīti”.

Dažos dzejoļos redzama tāleta sevis pielūgšana (“Un jaunavas un jaunekļi piecēlās, satikās, kronējot mani kā ķēniņu”), bet citos - erotomānija, juteklība (sadaļa “Balādes” ir lielā mērā aizpildīta ar tādiem dzejoļiem). Mīlestības tēma saņem ievērojamu attīstību sadaļā "Elegijas"; mīlestība kļūst par sakramentu, “reliģisko sakramentu”. Ja visos līdzšinējos krājumos Brjusovs pa Jaunās dzejas ceļu gāja tikai biklīgi soļi, tad krājumā “Urbi et Orbi” viņš ir meistars, kurš jau atradis savu aicinājumu, noteicis savu ceļu; tieši pēc "Urbi et Orbi" iznākšanas Brjusovs kļuva par atzītu Krievijas simbolikas līderi. Īpaši liela ietekme kolekcijai bija uz jaunajiem simbolistiem – Aleksandru Bloku, Andreju Beliju, Sergeju Solovjovu.

Kapitālisma kultūras apoteoze ir dzejolis "Bledas zirgs". Tajā lasītājam tiek pasniegta satraukuma pilna, intensīva pilsētas dzīve. Pilsēta ar savām "rūcām" un "blēņām" izdzēš no savām ielām tuvojošos nāves seju, galu - un turpina dzīvot ar tādu pašu niknu, "trokšņainu" spriedzi.

Tēmas un noskaņas šī perioda daiļradē

Tā laika lieliskais noskaņojums Krievijas-Japānas karš 1904-1905 (dzejoļi "Līdzpilsoņiem", "Līdz Klusais okeāns) tika aizstāts ar Brjusova ticības periodu pilsētvides neizbēgamai nāvei, mākslas lejupslīdei, "bojājumu laikmeta" sākumam. Brjusovs nākotnē redz tikai "pēdējo dienu", "pēdējo postījumu" laikus. Šīs jūtas sasniedza savu augstāko punktu Pirmās Krievijas revolūcijas laikā; tie skaidri izteikti Brjusova drāmā Zeme (1904, iekļauta krājumā Zemes ass), kurā aprakstīta visas cilvēces nākotnes nāve; pēc tam - dzejolī "Nākošie huņņi" (1905); 1906. gadā Brjusovs uzrakstīja noveli "Pēdējie mocekļi", aprakstot pēdējās dienas krievu inteliģences dzīvi, kas piedalās trakā erotiskā orģijā nāves priekšā. "Zemes" (pēc Bloka definīcijas darbs "ārkārtīgi augsts") noskaņojums kopumā ir pesimistisks. Tiek prezentēta mūsu planētas nākotne, pabeigtās kapitālistiskās pasaules laikmets, kurā nav saiknes ar zemi, ar dabas plašumiem un kurā cilvēce nepārtraukti deģenerējas zem “mašīnu pasaules” “mākslīgās gaismas”. . Cilvēces vienīgā izeja pašreizējā situācijā ir kolektīvā pašnāvība, kas ir drāmas fināls. Neraugoties uz traģiskajām beigām, luga ik pa laikam joprojām satur cerīgas notis; tātad beigu ainā parādās "cilvēces atdzimšanai" ticīgais un iekšā jauna dzīve jaunība; saskaņā ar to zemes dzīvība ir uzticēta tikai patiesai cilvēcei, un cilvēki, kas nolemj mirt “lepnā nāvē”, ir tikai dzīvē apmaldījies “nelaimīgais pūlis”, no koka norauts zars. Taču dekadentas noskaņas tikai pastiprinājās turpmākajos dzejnieka dzīves gados. Pilnīgas bezkaislības periodus nomaina Brjusova neremdināmu sāpīgu kaislību lirika (“Es mīlu pietūkušo acīs”, 1899; “Spēļu namā”, 1905; “Bordelī”, 1905 un daudzi citi).

«Στεφανος»

Nākamais Brjusova krājums bija "Στεφανος" ("Vainags"), kas sarakstīts 1905. gada vardarbīgāko revolucionāro notikumu laikā (iznāca 1905. gada decembrī); pats dzejnieks uzskatīja viņu par savu virsotni poētiskā jaunrade(“Vainadziņš” pabeidza manu dzeju, uzlika tam patiesi “vainagu”, raksta Brjusovs). Tajā spilgti uzplaukst Brjusova pilsoniskā lirika, kas sāka parādīties kolekcijā Urbi et Orbi. Mīlestībai veltīti tikai cikli "No elles padzīti" un "Mirkļi". Brjusovs dzied "slavas himnu" "nākošajiem huņņiem", labi zinot, ka viņi grasās iznīcināt mūsdienu pasaules kultūru, ka šī pasaule ir lemta un ka viņš, dzejnieks, ir tās neatņemama sastāvdaļa. Brjusovs, kurš nāca no krievu zemniekiem, kas atradās "kunga apspiešanā", labi pārzināja lauku dzīvi. Zemnieku tēli parādās pat agrīnā - "dekadenta" - Brjusova dziesmu tekstu periodā. Visus 90. gadus dzejnieks arvien biežāk pievērsās "zemnieku" tēmai. Un pat pilsētas pielūgsmes laikā Brjusovam dažkārt ir motīvs "aizbēgt" no trokšņainām ielām uz dabas klēpī. Cilvēks ir brīvs tikai dabā - pilsētā viņš tikai jūtas kā ieslodzītais, "akmeņu vergs" un sapņo par turpmāko pilsētu iznīcināšanu, "mežonīgās gribas" iestāšanos. Pēc Brjusova domām, revolūcija bija neizbēgama. "Ak, nenāks tie ķīnieši, kurus piekauj Tjaņdziņā, bet tie, kas ir šausmīgāki, mīdīti raktuvēs un iespiesti rūpnīcās... Es viņus saucu, jo tie ir neizbēgami," dzejnieks raksta četriem simbolistiem. 1900. gadā pēc Vladimira Solovjova “Trīs sarunas” . Līdz ar to simbolistu viedokļu atšķirības par revolūciju sākās jau gadsimtu mijā. Pats Brjusovs jūtas kā buržuāziskās kultūras, pilsētas kultūras vergs, un viņa paša kultūras celtniecība ir tā paša cietuma celtniecība, kas ir izklāstīta dzejolī "Mūrnieks". Pēc gara līdzīgs "Mūrnieks" un dzejolis "Trīmas airētāji" (1905). Dzejoļi "Duncis" (1903), "Apmierinātais" (1905) - augošās revolūcijas "dziesmu autora" dzejoļi, gatavi sagaidīt tās gāšanu ar "sveiciena himnu".

Simbolisma vadītājs

Brjusova organizatoriskā loma krievu simbolikā un vispār krievu modernismā ir ļoti nozīmīga. Viņa vadītie Svari kļuva par pamatīgāko materiālu izlasi un autoritatīvāko modernisma žurnālu (pretojoties eklektismam un bez skaidras Pasas un Zelta vilnas programmas). Brjusovs ar padomiem un kritiku ietekmēja daudzu jaunāku dzejnieku daiļradi, gandrīz visi iziet cauri vienas vai otras “Brjusova imitācijas” stadijai. Viņam bija liels prestižs gan vienaudžu-simbolistu, gan literārās jaunatnes vidū, bija stingra nevainojama "meistara" reputācija, kas veidoja dzeju kā "burvis", kultūras "priesteris", kā arī starp acmeistiem (Nikolajs Gumiļovs, Zenkevičs, Mandelštams). ), un futūristi (Pasternaks, Šeršeņevičs un citi). Literatūras kritiķis Mihails Gasparovs Brjusova lomu krievu modernisma kultūrā vērtē kā "uzvarējušo studentu uzvarētā skolotāja" lomu, kas ietekmējis veselas paaudzes darbu. Brjusovs nebija bez "greizsirdības" pret jauno simbolistu paaudzi.

Brjusovs arī aktīvi piedalījās Maskavas literatūras un mākslas apļa dzīvē, jo īpaši viņš bija tā direktors (kopš 1908. gada). Sadarbojies žurnālā Jauns veids"(1903. gadā viņš kļuva par redakcijas sekretāru).

1910. gadi

Valērijs Brjusovs. S. V. Maļutina portrets. 1913. gads

Žurnāls Scales beidz izdot 1909. gadā; līdz 1910. gadam krievu simbolikas kā kustības aktivitāte samazinājās. Šajā sakarā Brjusovs pārstāj darboties kā literārās cīņas figūra un noteikta virziena vadītājs, ieņemot līdzsvarotāku, "akadēmiskāku" pozīciju. Kopš 10. gadu sākuma viņš lielu uzmanību pievērsa prozai (romāns Uzvaras altāris), kritikai (darbs Russkaja misl, žurnāls Māksla Dienvidkrievijā) un Puškina studijām. 1913. gadā dzejniece piedzīvo personisku traģēdiju, ko izraisījis sāpīgs romāns gan ar jauno dzejnieci Nadeždu Ļvovu, gan viņas pašnāvību. 1914. gadā, sākoties Pirmajam pasaules karam, Brjusovs devās uz fronti kā Russkiye Vedomosti kara korespondents. Jāatzīmē patriotisko jūtu pieaugums Brjusova lirikā 1914.–1916.

1910-1914 un jo īpaši 1914-1916 daudzi pētnieki uzskata dzejnieka garīgās un līdz ar to arī radošās krīzes periodu. Jau 20. gadsimta 00. gadu beigu krājumi - "Zemes ass" (prozas stāstu krājums, 1907), "Visas melodijas" (1909) - tika kritizēti kā vājāki nekā "Stefanos", tie pamatā atkārto kādreizējās "tunikas"; pastiprinās domas par visu lietu trauslumu, izpaužas dzejnieka garīgais nogurums (dzejoļi “Mirstošais ugunskurs”, 1908; “Pašnāvības dēmons”, 1910). Krājumos “Ēnu spogulis” (1912), “Septiņas varavīksnes krāsas” (1916) šo krīzi nododošie autora aicinājumi sev “turpināt”, “peldēt tālāk” utt. parādās varoņa, strādnieka attēli. 1916. gadā Brjusovs publicēja stilizētu Puškina poēmas "Ēģiptes naktis" turpinājumu, kas izraisīja ārkārtīgi pretrunīgu kritiķu reakciju. Recenzijās par 1916-1917 (kurš rakstīja ar pseidonīmu Andrejs Poļaņins Sofija Parnoka, Georgijs Ivanovs u.c.) atzīmē sevis atkārtojumus, poētiskās tehnikas un gaumes sabrukumus, hiperbolisku pašslavināšanu (“Piemineklis” u.c.) “Septiņās krāsās”. varavīksnes”, nonāk pie secinājuma par Brjusova talanta izsīkumu.

Ar mēģinājumu izkļūt no krīzes un atrast jaunu stilu Brjusova daiļrades pētnieki kā literāru mānīšanu saista tik interesantu dzejnieka eksperimentu - Nadeždai Ļvovai veltīto krājumu "Nelli dzejoļi" (1913) un "Nelli jaun. Dzejoļi" (1914-1916), kas to turpināja (1914-1916, autora mūžā palika nepublicēts). Šie dzejoļi ir rakstīti “šikas” pilsētas kurtizānes vārdā, ko aizrauj modes tendences, sava veida liriskā varoņa Igora Severjaņina līdziniece, poētika atklāj – līdzās Brjusova stilam raksturīgajām pazīmēm, pateicoties kurām tika radīta mānīšana. drīz vien atklājās - Severjaņina un futūrisma ietekme, uz ko ar interesi atsaucas Brjusovs.

Brjusovs un revolūcija

1917. gadā dzejnieks aizstāvēja Pagaidu valdības kritizēto Maksimu Gorkiju.

Pēc 1917. gada oktobra revolūcijas Brjusovs aktīvi piedalījās Maskavas literārajā un izdevējdarbības dzīvē, strādāja dažādās padomju iestādēs. Dzejnieks joprojām bija uzticīgs savai vēlmei būt pirmajam jebkurā uzsāktajā biznesā. No 1917. līdz 1919. gadam vadījis Preses reģistrācijas komiteju (kopš 1918. gada janvāra - Krievu Grāmatu palātas Maskavas nodaļa); no 1918. līdz 1919. gadam vadīja Izglītības tautas komisariāta Maskavas bibliotēku nodaļu;. no 1919. līdz 1921. gadam bija Viskrievijas Dzejnieku savienības Prezidija priekšsēdētājs (kā tāds vadīja dažādu grupu Maskavas dzejnieku dzejas vakarus Politehniskajā muzejā). 1919. gadā Brjusovs kļuva par RCP(b) biedru. Strādājis Valsts izdevniecībā, vadījis Izglītības tautas komisariāta Mākslas izglītības katedras literāro apakšnodaļu, bijis Valsts akadēmiskās padomes deputāts, profesors Maskavas Valsts universitātē (kopš 1921); no 1922. gada beigām - Glavprofobra Mākslas izglītības katedras vadītājs; 1921. gadā viņš organizēja Augstāko literatūras un mākslas institūtu (VLHI) un palika tā rektors un profesors līdz mūža beigām. Brjusovs bija arī Maskavas padomes loceklis. Viņš aktīvi piedalījās Lielās padomju enciklopēdijas pirmā izdevuma sagatavošanā (bija Literatūras, mākslas un valodniecības nodaļas redaktors; pirmais sējums tika izdots pēc Brjusova nāves).

1923. gadā saistībā ar piecdesmito gadadienu Brjusovs saņēma padomju valdības vēstuli, kurā tika atzīmēti dzejnieka daudzie nopelni "visai valstij" un izteikta "strādnieku un zemnieku valdības pateicība".

Vēlā radošums

Pēc revolūcijas Brjusovs turpināja aktīvo radošo darbību. Oktobrī dzejnieks ieraudzīja jaunas, pārveidotas pasaules karogu, kas spēj iznīcināt buržuāziski kapitālistisko kultūru, par kuras "vergu" dzejnieks sevi uzskatīja agrāk; tagad viņš var "atdzīvināt dzīvi". Daži pēcrevolūcijas dzejoļi ir aizrautīgas himnas "žilbinošajam oktobrim"; dažos savos dzejoļos viņš vienā balsī slavina revolūciju ar marksistu dzejniekiem - jo īpaši “Darbs”, “Atbildes”, “Brāļiem-intelektuāļiem”, “Tikai krievs”) Kļuvis par “Krievu literatūras” dibinātāju. Ļeņinana”, Brjusovs neievēroja “priekšrakstus”, ko viņš 1896. gadā izteica dzejolī “Jaunajam dzejniekam” - “nedzīvo tagadnē”, “pielūgt mākslu”.

Neskatoties uz visiem viņa centieniem kļūt par daļu no jaunā laikmeta, Brjusovs nevarēja kļūt par “Jaunās dzīves dzejnieku”. 20. gados (krājumos "Dali" (1922), "Mea" ("Steidzies!", 1924)) viņš radikāli atjauno savu poētiku, izmantojot akcentiem pārslogotu ritmu, bagātīgu aliterāciju, sagrauztu sintaksi, neoloģismus (atkal kā Nellijas dzejoļu laikmets, izmantojot futūrisma pieredzi); Vladislavs Hodasevičs, kurš kopumā ir kritisks pret Brjusovu, ne bez līdzjūtības šo periodu vērtē kā mēģinājumu atrast “jaunas skaņas” ar “apzinātas kakofonijas palīdzību”. Šie dzejoļi ir piesātināti ar sociāliem motīviem, "zinātniskā" patosu (Renē Gila "zinātniskās dzejas garā", kas Brjusovu interesēja jau pirms revolūcijas: "Elektronu pasaule", 1922, "The World of the World of N-Dimensions", 1924), eksotiskie termini un īpašvārdi(autore daudzus no tiem sniedza ar detalizētiem komentāriem). M. L. Gasparovs, kurš to detalizēti pētīja, vēlā Brjusova manieri nosauca par “akadēmisko avangardu”. Dažos tekstos parādās piezīmes par vilšanos savā pagātnē un tagadnē, pat pašā revolūcijā (īpaši raksturīgs dzejolis "Vīziju nams"). Savā eksperimentā Brjusovs bija viens: jaunas, padomju dzejas veidošanas laikmetā Brjusova eksperimenti tika uzskatīti par pārāk sarežģītiem un "masām nesaprotamiem"; uz tiem negatīvi reaģēja arī modernisma poētikas pārstāvji.

Nāve

1924. gada 9. oktobrī Brjusovs nomira savā Maskavas dzīvoklī no lobāras pneimonijas. Dzejnieks tika apbedīts galvaspilsētas Novodevičas kapsētā.

Brjusova darba galvenās iezīmes

Brjusova dzejoļos lasītājs saskaras ar pretējiem principiem: dzīvi apliecinošs - mīlestība, aicinājumi "iekarot" dzīvi ar darbu, cīnīties par eksistenci, par radīšanu - un pesimistisks (nāve ir svētlaime, "salda nirvāna", tāpēc tieksme pēc nāves ir pāri visam; pašnāvība ir "vilinoša", un ārprātīgās orģijas ir "mākslīgo ēdienu slepenie prieki"). Un galvenais aktieris Brjusova dzejā ir vai nu drosmīgs, drosmīgs cīnītājs, vai arī dzīvē izmisīgs cilvēks, kurš neredz citu ceļu, kā tikai ceļu uz nāvi (tādi jo īpaši ir jau minētie "Nellijas dzejoļi", kurtizāne ar "savtīgu dvēseli").

Brjusova noskaņas reizēm ir pretrunīgas; tie aizstāj viens otru bez pārejām. Savā dzejā Brjusovs vai nu tiecas pēc jauninājumiem, vai atkal atgriežas pie klasikas laika pārbaudītajām formām. Neskatoties uz vēlmi pēc klasiskās formas, Brjusova darbs joprojām nav impērija, bet gan jūgendstils, kurā ir uzsūktas pretrunīgas īpašības. Tajā mēs redzam īpašību saplūšanu, kuras ir grūti apvienot. Saskaņā ar Andreja Belija raksturojumu Valērijs Brjusovs ir "marmora un bronzas dzejnieks"; tajā pašā laikā S. A. Vengerovs uzskatīja Brjusovu par "svinīguma par izcilību" dzejnieku. Pēc L. Kameņeva domām, Brjusovs ir "āmuru cīnītājs un juvelieris".

Brjusova variants

Valērijs Brjusovs deva lielu ieguldījumu dzejoļa formas attīstībā, aktīvi izmantoja neprecīzus atskaņas, "brīvo dzejoli" Verhārna garā, izstrādāja "garus" metrus (jambiskais 12 pēdas ar iekšējiem atskaņām: "Pie gausās Nīlas, kur atrodas Meridas ezers, ugunīgajā Ra valstībā // tu mani mīlēji jau ilgu laiku, tāpat kā Ozīriss Iziss, draugs, karaliene un māsa ... ", slavenais 7 pēdu trohejs bez cezūras filmā "Bālais zirgs": " Iela bija kā vētra. Pūlis gāja garām // It kā viņus vajātu neizbēgamais Roks ... "), izmantoja līniju maiņas dažādi skaitītāji(tā sauktā "lineārā logaeda": "Manas lūpas tuvojas // Tavām lūpām ..."). Šos eksperimentus auglīgi uzņēma jaunākie dzejnieki. 90. gados paralēli Zinaīdai Gipiuss Brjusovs izstrādāja tonizējošo dzejoli (dolnik ir termins, ko viņš krievu dzejā ieviesa 1918. gada rakstā), taču atšķirībā no Gipiusa un pēc tam Bloka viņš šim pantam sniedza dažus neaizmirstamus piemērus. Nākotne. reti uzrunāts: slavenākie Brjusova dolņiki ir Nākošie huņņi (1904) un Trešais rudens (1920). 1918. gadā Brjusovs izdeva krājumu "Eksperimenti ...", kurā nebija izvirzīti radoši uzdevumi un kas bija īpaši veltīts visdažādākajiem eksperimentiem dzejas jomā (īpaši garas rindu beigas, figurālā dzeja utt.). 20. gados Brjusovs mācīja versifikāciju dažādos institūtos, daži viņa kursi tika publicēti.

Brjusovs dažādos žanros

Brjusovs izmēģināja spēkus daudzos literatūras žanros.

Proza

Slavenākie Brjusova vēsturiskie romāni ir Uzvaras altāris, kas apraksta Romas dzīvi un paražas mūsu ēras 4. gadsimtā. e., un - jo īpaši - "Ugunīgais eņģelis". Pēdējā lieliski atspoguļota tā laika (16. gs. Vācija) psiholoģija, precīzi atspoguļota laikmeta noskaņa; Sergejs Prokofjevs uzrakstīja tāda paša nosaukuma operu pēc Ugunīgā eņģeļa motīviem. Brjusova romānu motīvi pilnībā atbilst autora poētisko darbu motīviem; Tāpat kā dzeja, Brjusova romāni apraksta vecās pasaules sabrukuma laikmetu, attēlo tās atsevišķus pārstāvjus, kuri apstājās domās pirms jaunās pasaules atnākšanas, svaigu, atdzīvinošu spēku atbalstīti.

Brjusova oriģinālās noveles, kas veidotas pēc divu pasauļu principa, apkopotas krājumā Zemes ass (1907). Stāstu ciklā "Nakts un dienas" Brjusovs nododas "mirkļa filozofijai", "kaislības reliģijai". Brjusovs rakstīja un fantastiski darbi- tas ir romāns "Zvaigžņu kalns", stāsti "Mašīnu celšanās" (1908) un "Mašīnu dumpis" (1914), stāsts "Pirmā starpplanētu", antiutopija "Republika Dienvidu krusts" (1904-05). Ievērības cienīgs ir stāsts "Dashas saderināšanās", kurā autors attēlo savu tēvu Jakovu Brjusovu, kurš bija iesaistīts 1860. gadu liberālajā sociālajā kustībā. Arī stāsts "Pēdējās lapas no sievietes dienasgrāmatas" izpelnījās ievērojamu kritiķu uzmanību.

Tulkojumi

Kā tulkotājs Brjusovs daudz darīja krievu literatūras labā. Viņš krievu lasītājam atvēra slavenā beļģu pilsētas dzejnieka Emīla Verhērna darbu un bija pirmais Pola Verleina dzejoļu tulkotājs. Brjusova tulkojumi Edgara Alana Po (dzejoļi), Romēna Rolanda ("Liliuli"), Morisa Mēterlinka ("Pelleass un Melesande", "Nevainīgo slaktiņš"), Viktora Igo, Rasīna, Ausoniusa, Moljēra ("Amfitrions") darbu tulkojumi , Bairons, Oskars Vailds ("Padujas hercogiene", "Lasīšanas cietuma balāde"). Brjusovs pilnībā pārtulkoja Gētes Faustu, Vergilija Eneidu. 20. gadsimta 10. gados Brjusovs aizrāvās ar Armēnijas dzeju, tulkojis daudzus armēņu dzejnieku dzejoļus un sastādījis fundamentālu krājumu "Armēnijas dzeja no seniem laikiem līdz mūsdienām", par ko viņam tika piešķirts Armēnijas Tautas dzejnieka tituls gadā. 1923, Erevānas Lingvistiskā universitāte nes viņa vārdu.

Brjusovs bija tulkošanas teorētiķis; dažas viņa idejas ir aktuālas arī mūsdienās, recenzija par "Verhāru uz Prokrusta gultas" (1923) u.c.

Kritika un literatūras kritika

Kā literatūrkritiķis Valērijs Brjusovs sāka runāt jau 1893. gadā, kad pirmajam krājumam Krievu simbolisti atlasīja iesācēju dzejnieku (tomēr tos pašus, ko viņš pats) dzejoļus. Vispilnīgākais Brjusova kritisko rakstu krājums ir Tāls un tuvu. Savos kritiskajos rakstos Brjusovs ne tikai atklāja simbolikas teoriju, bet arī izteica apgalvojumus par formas atkarību no satura literatūrā; Dzeju, pēc Brjusova domām, "var un vajag" mācīties, jo tas ir amats, kam ir svarīga izglītojoša vērtība. Pēc Brjusova domām, atdalīšanās no realitātes māksliniekam ir liktenīga. Interesanti ir Brjusova darbi par versifikāciju ("Versifikācijas pamati" u.c.). Brjusovam simpatizēja proletāriešu dzejnieku daiļrade, kas izpaužas viņa rakstos "Krievu dzejas vakar, šodien un rīt", "Dzejas sintētika".

No Brjusova literārajiem darbiem slavenākie ir viņa darbi, kas veltīti Aleksandra Puškina biogrāfijai un daiļradei (darbi par Puškina versifikāciju, "Puškina vēstules Puškinam", "Puškins Krimā", "Puškina attiecības ar valdību", "Puškina Liceja dzejoļi". Pēdējā Darbā ir jaunatklāti un restaurēti liceja Puškina teksti). Vairākus rakstus ("Puškins un dzimtbūšana", raksts par Puškina poētisko tehniku ​​u.c.) Brjusovs sarakstījis izcilā krievu dzejnieka apkopotajiem darbiem (Brokhauza izdevums). Brjusovs pētīja Nikolaja Gogoļa (kas tika izteikta viņa runā "Sadedzināts"), Baratynska, Fjodora Tjutčeva (Brjusovs faktiski atklāja šī talantīgā dzejnieka darbu Krievijas sabiedrībai), Alekseja Tolstoja daiļradi.

Brjusovs-žurnālists

Brjusovs savu žurnālista karjeru sāka žurnālā, tālu no literatūras vētrām - "Krievu arhīvā", kur no 90. gadu beigām ievērojama vēsturnieka un žurnāla Barteņeva redaktora vadībā izgāja zinātniskās izdevējdarbības skolu, un no plkst. No 1900. līdz 1903. gadam viņš bija žurnāla redkolēģijas sekretārs. Publicēts Jasinska ikmēneša darbos (1900-1902).

Vēlāk Brjusovs kļuva par galveno varoni žurnālā Scales (1904-1909), kas ir galvenais krievu simbolikas orgāns. Brjusovs visu savu enerģiju ieguldīja redakcijas darbā. Brjusovs bija gan Vjesova galvenais autors, gan redaktors. Bez viņa tajā tika publicēti Andrejs Belijs, Konstantīns Balmonts, Vjačeslavs Ivanovs, Maksimilians Vološins, Mihails Kuzmins. Brjusovs vadīja arī izdevniecību "Skorpions" un piedalījās šīs izdevniecības almanaha "Ziemeļu ziedi" izdošanā (iznāca 1901.-1903., 1905. un 1911. gadā).

Brjusova redaktora pieredzi Struve ņēma vērā, 1910. gadā uzaicinot dzejnieku rediģēt senākā Maskavas žurnāla Russkaja misl literāro nodaļu. Brjusovs savu literārā redaktora misiju saskatīja Svaru tradīciju turpināšanā. Drīz vien Brjusovs papildus daiļliteratūrai sāka pārraudzīt žurnāla bibliogrāfiju un kritiku. Līdz ar jauna literārā redaktora ienākšanu žurnāla lappusēs parādās Aleksejs Tolstojs, Andrejs Belijs, Aleksandrs Bloks, Aleksandrs Grins, Aleksejs Remizovs, Anna Ahmatova, Nikolajs Gumiļovs. Laikabiedri ironizēja, ka Strūves mēnešraksts tika izdots tā, it kā tie būtu "krievu simbolikas jubilejas numuri". Tomēr drīz vien starp Struvi un Brjusovu radās nesaskaņas: 1910. gada decembra Russian Thought numurs tika arestēts par pornogrāfiju. Iemesls ir Brjusova stāsts "Pēdējās lapas no sievietes dienasgrāmatas". Brjusova redakcijas beigas notika 1912. gada beigās. Viens no iemesliem bija Strūves atteikums izdot Andreja Belija romānu Pēterburga, kurš uzskatīja romānu par radošu neveiksmi – Brjusovs uzstāja uz romāna drukāšanu. Brjusovs paliek žurnāla darbinieks kā kritiķis līdz 1914. gadam.

1915. gadā Maksims Gorkijs uzaicināja Brjusovu sadarboties jaunatvērtajā žurnālā Chronicle.

Brjusovs-redaktors

Brjusovs nodarbojās ar redakcionālu darbību - viņa kontrolē tika publicēti Karolīnas Pavlovas apkopotie darbi, vairāki Puškina darbu izdevumi. Viņš sāka rediģēt visus Puškina darbus (darbs, kas beidzās ar pirmo sējumu, ietvēra nepabeigto darbu pievienošanu).

Brjusova pseidonīmi

Strādājot pie kolekcijām "Krievu simbolisti" (1894-1895), Brjusovs izmantoja daudzus pseidonīmus. Pseidonīma funkcija šeit ir nevis slēpt patieso autora vārdu, bet gan mistificēt lasītāju. Dzejnieks kā krājumu redaktors centās radīt iespaidu liels skaits savus domubiedrus un sekotājus, it kā esot bijis šajās publikācijās, un tādējādi palielināt to sociālo nozīmi. Tā ir Brjusova pseidonīmu lietošanas unikalitāte.

• Aurēlijs
• Br., Val.
• Br-ovs, V.
• Bakuļins, V.
• V. B.
• V. Ja. B.
• Verigin A.
• Galakhovs, Anatolijs

• Harmodius
• Darovs, V.
• I. A.
• K.K.K.
• L.R.
• Latnik
• M.P.
• Maslovs, V.A.
• maskaviešu
• Nellija

• Pentaurs
• Sbirko, D.
• Sozontovs, K.
• Spaskis
• Biedrs vācietis
• Tūrists
• Lapsa, Z.
• Enriko

Brjusovs un filatēlija

Brjusovs kolekcionēja pastmarkas, viņa kolekcijas priekšmets bija visu valstu pastmarkas. Viņš specializējās Eiropas valstu koloniju pastmarkās. 1923. gada novembrī viņš iestājās Viskrievijas filatēlistu biedrībā un tika ievēlēts par VOF redkolēģijas goda priekšsēdētāju. 1924. gada janvārī viņš tika iekļauts žurnāla Padomju Filatēlists redkolēģijā.

Atlasītie citāti

• Talants, pat ģēnijs, godīgi sniegs tikai lēnus panākumus, ja tas tiks dots. Ar to nepietiek! Man ar to nepietiek. Mums jāizvēlas citādi ... Atrodi miglā vadošo zvaigzni. Un es to redzu: tas ir dekadents. Jā! Lai ko jūs teiktu, vai tas ir nepatiesi, vai tas ir smieklīgi, bet tas iet uz priekšu, attīstās, un nākotne piederēs tai, it īpaši, ja tā atradīs cienīgu vadītāju. Un es būšu līderis! Jā, es! (1893. gada 4. marts, dienasgrāmata).
• Mana jaunība ir ģēnija jaunība. Esmu dzīvojis un rīkojies tā, ka tikai lieli darbi var attaisnot manu uzvedību. (Turpat, 1898).

• Brālis - Aleksandrs (1885-1966) - mākslas vēstures profesors, Vēstures muzeja darbinieks, Dzintara istabas meklējumu dalībnieks.
• Māsa - Lidija - dzejnieka Samuila Kissina sieva.
• Māsa - Nadežda (1881-1951) - muzikoloģe-folkloriste, skolotāja (no 1921. līdz 1943. gadam) un Maskavas Valsts konservatorijas prorektore (1922-28).
• 10. gadu sākumā Brjusovs, Vjačs. Ivanovs, Andrejs Belijs un A. S. Petrovskis veidoja īslaicīgu masonu ložu Luciferu, ko izveidoja t.s. "Maskavas centrs" (domājams, Rozenkreiceru nodaļa / Astrea /) un tika likvidēts tūlīt pēc tā dibināšanas, lai tas būtu saistīts ar antroposofiem. Iespējams, šāda veida parādības nevar pilnībā uzskatīt par šo kultūras personību piederības rādītāju brīvo mūrnieku kustībai, tomēr šis fakts ir fiksēts šādas kustības annālēs.
• 1924. gadā, neilgi pirms savas nāves, Valērijs Brjusovs pozēja jaunajai tēlniecei Ņinai Nisai-Goldmenai. Tagad šis portrets atrodas Sanktpēterburgas Krievu muzejā 20. gadu krievu avangarda kolekcijā.

Citās mākslās

• Brjusova poēmu "Piedūris pīpis" mūzikā iestudējis Sergejs Rahmaņinovs (romantisku cikla op. 38 ietvaros); romantikas mūzika “izceļas ar savu asumu un dīvaino kontūru leņķi” (Ju. Keldišs).
• Simfonisko ditirambu "Vrubel" Brjusova vārdiem uzrakstīja Mihails Gnesins.
• Dažus Brjusova dzejoļus muzicēja komponisti Vladimirs Rebikovs, Sergejs Vasiļenko, Mihails Ivanovs-Boretskis, Aleksandrs Grečaņinovs, Reinolds Glīre, Aleksandrs Kerins un citi.

Kompozīcijas

• “Dekadenti. (gadsimta beigas)." Drāma, 1893. gads.
• "Juvenilia" - "Jaunība", 1894.
• "Chefs d'oeuvre" - "Masterpieces", M., 1895-600 eks.; 2. izd. M., 1896-600 eks.
• "Me eum esse" - "Tas esmu es", M., t-veida. Mamontovs, 1897-600 eks.
• "Par mākslu", M., t-veida. Mamontova, 1899. - 500 eks.
• "Tertia Vigilia" - "Trešā gvarde", M., Skorpions, 1900-1200 kop.
• "Urbi et Orbi" - "Pilsētai un pasaulei", M., Skorpions, 1903-1200 kop.
• "Stefanos" - "Vainags", M., Skorpions, 1906-2000 eks.
• "Zemes ass", M., 1907; 2. izd. - M., 1910; 3. izd. M., 1911. gads.
• "Ugunīgais eņģelis" (vēsturisks romāns), M., 1908, 1909.
• "Sadedzināts", M., 1909, 2. izd. M., "Skorpions", 1910.
• “Visas melodijas”, (“Ceļi un krustceles”, 3.sēj.) M., 1909-2000 kop.
• "F. I. Tjutčevs. Viņa darba jēga", 1911.
• Tālu un tuvu: raksti un piezīmes par krievu dzejniekiem no Tjutčeva līdz mūsdienām. - M.: "Skorpions", 1912., 2000 eks., 214 lpp.
• "Ēnu spogulis", M., "Skorpions", 1912, 214 lpp.
• "Uzvaras altāris", 1913.
• "Ārpus mana loga" M., Skorpions, 1913.
• "Nakts un dienas" M., 1913.
• "Septiņas varavīksnes krāsas", 1915.
• "Dašas saderināšanās" M., 1915.
• "Izvēlētie dzejoļi. 1897-1915". M., 1915; 2. izd. 1916. gads; 3. izd. 1918. gads.
• "Jupiters sakauts", 1916.
• "Rhea Sylvia", M., 1916, 1917.
• "Ēģiptes naktis" M., 1916.
• "Devītais akmens", 1917.
• "Kā izbeigt karu". M., 1917. gads.
• “Eksperimenti metrikā un ritmā, eifonijā un līdzskaņā, stanzā un formās”, M., Helikons, 1918.
• "Armēņu tautas vēsturisko likteņu hronika". M., 1918. gads.
• "Īss dzejoļu zinātnes kurss". M., 1919. gads.
• "Pēdējie sapņi", M., Radošums, 1920.
• "Tādās dienās", M., Gosizdat, 1921.
• "Dali", M., Gosizdat, 1922. gads.
• "Krugozor", M., Gosizdat, 1922. gads.
• "Mig", Berlīne, red. Gržebina, 1922. gads.
• "Mea" - "Pasteidzies!", M., GIZ, 1924.g.
• Autobiogrāfija // XX gadsimta krievu literatūra. 1890-1914 / Red. S. A. Vengerova. - M.: 1914. - T. 1.
• Dzejas pamati. M., GIZ, 1924. gads.
• No manas dzīves. Mana jaunība. Atmiņa. - M., 1927. gads.
• Dienasgrāmatas. M.: red. M. un S. Sabašņikovs, 1927 (pārpublicēts: M.: OLMA-PRESS, 2002.).
• V. Ja. Brjusova vēstules P. P. Percovam (1894-1896) (Par agrīnās simbolikas vēsturi). - M.: 1927. gads.
• Mans Puškins. M., 1929. gads.
• Valērijs Brjusovs, Ņina Petrovska. Sarakste (1904-1913). - M.: Jaunais literatūras apskats, 2004. - 776 lpp.,

sanāksmes

• Pilni darbi un tulkojumi - publicēti tikai 1.-4., 12., 13., 15., 21. sēj. - tika izdoti Pēterburgā 1913.-1914.gadā (izdevniecība Sirin).
• Ceļi un krustceles. T. 1-3. M., 1908-1909.
• Izvēlētie darbi 3 sējumos - M .: Goslitizdat, 1926.
• Izvēlētie darbi 2 sējumos - M .: Goslitizdat, 1955.
• Kopoti darbi 7 sējumos - M., 1973-1975 (šobrīd pilnīgākais).
• Nepublicēti dzejoļi. - M.: GIHL, 1935. gads.
• Dzejoļi un dzejoļi. - L .: padomju rakstnieks, 1961.
• Darbi 2 sējumos - M .: Daiļliteratūra, 1987. - 400 000 eks.

Tulkojumi

• "Romances bez vārdiem" (Verleina dzejoļu tulkojumi). - M., 1895. gads.

Atmiņa

Krasnodarā V. Ya. Brjusova vārdā nosaukta iela un eja.

Valērijs Jakovļevičs Brjusovs dzimis 1. decembrī (pēc jaunā stila 13. decembrī) 1873. gadā Maskavā. Vecāki agri ieguva izglītību, un astoņu gadu vecumā zēns sāka rakstīt dzeju. Kopš agras bērnības vecāki ļāva Valērijam lasīt visu, izņemot reliģisko literatūru, audzinot viņu ateisma garā. Tas bija iemesls Brjusova izslēgšanai no privātās Kreimaņa ģimnāzijas 1889. gadā par ateisma veicināšanu. Tajā pašā 1889. gadā viņa pirmais raksts tika publicēts Krievijas sporta žurnālā. Pirmajā ģimnāzijā viņš mācījās četrus gadus, sākot no 1885. gada. Studiju laikā viņš izdeva ar roku rakstītu žurnālu un rakstīja dzeju. Pēc izslēgšanas no Kreimaņa ģimnāzijas viņš dodas mācīties uz privāto Poļivanova ģimnāziju, kuru veiksmīgi beidz 1893. gadā. Tuvāk ģimnāzijas beigām Valērijs Jakovļevičs sāk iesaistīties matemātikā. Studiju laikā viņš atklāja franču dzejniekus simbolismus. Verleina ietekme atrada atbalsis daudzos Brjusova dzejoļos. 1893. gadā viņš uzrakstīja drāmu Dekadenti (Gadsimta beigas) par Verleina dzīvi. Tajā pašā gadā viņš iestājās Maskavas universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātē, kuru sekmīgi absolvēja 1899. gadā. Studiju laikā 1897. gadā apprecējās ar Joannu Matvejevnu Runtu (1876-1965), ar kuru nodzīvos līdz galam. no viņa dienām. Pirmā slava nāk pēc dzejoļu krājumu "Krievu simbolisti" publicēšanas 1899. gadā.
Pēc universitātes absolvēšanas viņš pilnībā nodevās savai iecienītākajai spēlei - literatūrai. Viņš sāka strādāt žurnālā Krievijas arhīvs. 1899. gadā viņš kļuva par vienu no izdevniecības Scorpion izveides iniciatoriem. Divdesmitā gadsimta sākums ir dzejnieka daiļrades virsotne. Šajā laikā tiek izdoti dzejoļu krājumi "Pilsēta un miers", "Vainags", drāma "Zeme", "Ugunīgais eņģelis". Brjusovs savu kolekciju "Vainags" uzskatīja par sava darba virsotni. 1904. gadā viņš sāka izdot žurnālu Scales. Kopš 1910. gada iestājas garīga krīze, un daudzi viņa darbi tiek kritizēti. Tajā pašā laika posmā viņš ar kritiskiem rakstiem tika publicēts žurnālos "Krievu doma" un "Māksla Dienvidkrievijā".
Valērijs Jakovļevičs Brjusovs revolūciju uztver ar entuziasmu un gandrīz nekavējoties sāk strādāt valsts dienests. Viņš strādāja Preses reģistrācijas komitejā, pēc tam Maskavas bibliotēku nodaļā, kļuva par Maskavas padomes locekli un bija Viskrievijas dzejnieku savienības priekšsēdētājs. 1920. gadā iestājās PSKP(b). 1921. gadā Brjusovs izveidoja Augstāko literatūras un mākslas institūtu, kurā viņš bija rektors un profesors līdz savai nāvei. Tajā pašā gadā viņš kļuva par profesoru Maskavas Valsts universitātē. AT pēdējie gadi viņa dzīve turpina rakstīt un mēģina radīt jaunu dzejas virzienu. Viņš arī nodarbojas ar zinātnisko darbību un kritiku.
Valērijs Jakovļevičs Brjusovs nomira 1924. gada 9. oktobrī Maskavā. Viņš tika apbedīts Novodevičas kapsētā.

Brjusovs Valērijs Jakovļevičs ir slavens krievu dzejnieks, viens no krievu simbolikas pamatlicējiem, prozas rakstnieks, dramaturgs, literatūrkritiķis, kritiķis, tulkotājs. Maskavas tirgotāja ģimene, kurā viņš dzimis 1873. gada 13. decembrī (1. decembrī, O.S.), dēla audzināšanai īpašu uzmanību nepievērsa. Visbiežāk Valērijs tika atstāts pie sevis, tāpēc viņam bija iespēja izlasīt visu, kas bija pa rokai, sākot ar zinātniskiem rakstiem un beidzot ar tabloīdu romāniem. Pirmo dzejoli viņš uzrakstīja 8 gadu vecumā, un pirmā Brjusova publikācija notika bērnu žurnālā "Sirsnīgais vārds", kad zēnam bija 11 gadu. Vecāki, īpaši neuztraucoties par savu dēlu, tomēr nodrošināja viņam labu izglītību. No 1885. līdz 1893. gadam Viņš mācījās divās privātajās ģimnāzijās. Būdams 13 gadus vecs pusaudzis, Brjusovs jau saprata, ka viņa dzīves aicinājums ir saistīts ar dzeju.

90. gadu sākumā. Brjusovu nopietni aizrāva franču simbolisti, kuri, pēc viņa paša atziņas, atvēra jaunu pasauli, iedvesmoja cita veida radošumu. Jaunais Brjusovs 1893. gadā rakstītajā vēstulē Verleinam pozicionē sevi kā jaunas literārās kustības dibinātāju Krievijā un par savu misiju nosauc tās izplatīšanu. Laikā no 1893. līdz 1899. gadam viņš bija Maskavas universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātes students. Laikā no 1894. līdz 1895. gadam viņš publicēja trīs krājumus ar nosaukumu "Krievu simbolisti", kuros lielāko daļu dzejoļu sarakstīja viņš pats. 1895. gadā parādījās viņa debijas "personīgā" kolekcija - "Masterpieces", kas izraisīja ugunsgrēku ar pretenciozu nosaukumu, ko kritiķi uzskatīja par neatbilstošu saturam.

Pēc universitātes beigšanas 1899. gadā Brjusovs ieguva iespēju pilnībā veltīt sevi radošumam. 90. gadu otrā puse viņa biogrāfijā iezīmējas ar tuvināšanos ar simbolisma dzejniekiem. 1899. gadā Brjusovs bija viens no jaunās izdevniecības Scorpion iniciatoriem un vadītājiem, kas pulcēja ap sevi kustības atbalstītājus. 1897. gadā Brjusovs apprecējās ar Ioannu Runtu, kura līdz dzejnieka nāvei bija viņa uzticamā draudzene un asistente.

1900. gadā tika izdota grāmata "Trešā gvarde", kas uzrakstīta saskaņā ar simboliku, kas pavēra jaunu posmu Brjusova radošajā biogrāfijā. No 1901. līdz 1905. gadam Brjusovs bija tieši iesaistīts almanaha "Ziemeļu ziedi" veidošanā, no 1904. līdz 1909. gadam viņš bija simbolistu galvenās centrālās drukātās ērģeles - žurnāla "Svari" redaktors. Brjusova darbības nozīmi krievu modernismam un it īpaši simbolismam ir grūti pārvērtēt. Gan viņa vadītais izdevums, gan viņš pats bija pazīstams kā lielas literārās autoritātes, Brjusovu sauca par meistaru, kultūras priesteri.

Par sava darba apogeju Brjusovs uzskatīja krājumu "Vainags", kas tapis 1905. gada revolucionāro notikumu apstākļos. 1909. gadā "Bilances" izdošana tika pārtraukta, un līdz nākamajam gadam bija manāms. simbolisma kustības aktivitātes samazināšanās. Brjusovs vairs nepozicionē sevi kā šīs tendences līderi, nevada literāro cīņu par tiesībām pastāvēt, viņa pozīcija kļūst līdzsvarotāka. Laikposms 1910-1914 Literatūras kritiķi Brjusova krīzi sauc gan par garīgu, gan radošu. Sākoties Pirmajam pasaules karam, 1914. gadā viņš tika nosūtīts uz fronti kā Russkiye Vedomosti kara korespondents.

Līdz ar boļševiku atnākšanu pie varas, sākās jauns dzīves un radošais posms. V.Ya. Brjusovs attīsta enerģisku darbību, cenšoties visur būt priekšgalā. 1917.-1919.gadā. viņš bija Preses reģistrācijas komitejas vadītājs, 1918.-1919. - Izglītības tautas komisariāta Maskavas bibliotēku nodaļas vadītājs, 1919.-1921. viņš ir Viskrievijas Dzejnieku savienības Prezidija priekšsēdētājs (dzejnieka iestāšanās boļševiku partijā 1919. gadā veicināja viņa palikšanu šajā amatā). Viņa biogrāfijā bija tādas epizodes kā darbs Valsts izdevniecībā, Izglītības tautas komisariāta mākslas izglītības literārās apakšnodaļas vadītājs, dalība valsts akadēmiskajā padomē, profesora amats Maskavas Valsts universitātē. 1921. gadā Valērijs Jakovļevičs kļuva par Augstākā literatūras un mākslas institūta organizatoru, kura profesors un rektors bija līdz mūža beigām. Brjusovs bija Literatūras, mākslas un valodniecības nodaļas redaktors komandā, kas sagatavoja Lielās padomju enciklopēdijas pirmo izdevumu.

Arī radošā darbība palika aktīva, taču viņa radošie eksperimenti, ko iedvesmoja revolūcija, palika vienlīdz maz saprotami gan modernisma piekritējiem, gan plašākai sabiedrībai. Neskatoties uz to, 1923. gadā viņa 50. dzimšanas dienā padomju valdība dzejniekam pasniedza diplomu par nopelniem valsts labā. Nāve Briusovu pārņēma 1924. gada 9. oktobrī. Cēlonis bija krupu pneimonija, ko, iespējams, pastiprināja rakstnieka ilgā atkarība no narkotikām. Viņš tika apbedīts Novodevičas kapsētā.

Valērijs Brjusovs ir izcils sudraba laikmeta krievu dzejnieks. Bet viņa darbības būtība neaprobežojās tikai ar versifikāciju. Viņš sevi apliecināja kā talantīgu prozaiķi, žurnālistu un literatūras kritiķi. Līdztekus tam Brjusovs guva lielus panākumus literārajos tulkojumos. Un viņa organizatoriskās prasmes atrada savu pielietojumu redakcijas darbā.

Dzejnieka ģimene

Īsa Valērija Jakovļeviča Bryusova biogrāfija nav iespējama bez stāsta par dzejnieka ģimeni. Tas nepieciešams, lai rastu skaidrojumu daudzu vienā cilvēkā koncentrētu talantu klātbūtnei. Un Valērija Brjusova ģimene bija pamats, uz kura veidojās viņa daudzpusīgā personība.

Tātad Valērijs Jakovļevičs Brjusovs dzimis 1873. gadā, 1. (13.) decembrī, bagāta tirgotāja ģimenē, kas bija slavena ar izciliem cilvēkiem. Dzejnieka vectēvs no mātes puses Aleksandrs Jakovļevičs Bakuļins bija tirgotājs un dzejnieks-fabulists no ļoti turīgas tirgotāju ģimenes Jelecas pilsētā. Vectēva arhīvā līdzās neskaitāmām teikām bija romāni, noveles, dzejoļi, liriski dzejoļi, kurus viņš sarakstījis bez lasītāja cerībām.

Pašaizliedzīgi nodevies literatūrai un sapņojis pilnībā tai veltīties, Aleksandrs Jakovļevičs visu mūžu bija spiests nodarboties ar tirgotāju lietām, lai varētu pienācīgi uzturēt ģimeni. Pēc daudziem gadiem slavenais mazdēls dažus savus darbus parakstīs ar vectēva vārdu.

No tēva puses Valērijam Brjusovam bija tikpat ievērojams vectēvs. Kuzma Andreeviča bija toreiz slavenā zemes īpašnieka Brūsa verdzene. Līdz ar to uzvārds. 1859. gadā mans vectēvs nopirka no zemes īpašnieka brīvo īpašumu, pameta Kostromu un pārcēlās uz Maskavu. Galvaspilsētā Kuzma Andrejevičs kļuva par veiksmīgu tirgotāju un nopirka māju Tsvetnojas bulvārī, kurā dzimis un ilgu laiku dzīvoja viņa vēlākais slavenais mazdēls Valērijs Jakovļevičs Brjusovs.

Valērija Jakovļeviča tēvs Jakovs Kuzmičs Brjusovs, arī tirgotājs un dzejnieks, publicēja nelielos tirāžās. Tieši tēvs nosūtīja sava dēla pirmo dzejoli, kas tika nodrukāts, viena žurnāla redaktoram. Dzejolis saucās "Vēstule redaktoram", Valērijam toreiz bija 11 gadi.

Brjusova māsa Nadežda Jakovļevna (1881-1951), tāpat kā daudzi ģimenes locekļi, bija radošs un muzikāli apdāvināts cilvēks. Viņa kļuva par profesori Maskavas konservatorijā. Viņai ir vairāki zinātniski darbi par mūzikas pedagoģiju un tautas mūziku. Un Valērija Brjusova jaunākais brālis (1885-1966) bija arheologs un vēstures zinātņu doktors, kurš rakstīja darbus par neolīta un bronzas laikmeta vēsturi.

Dzejnieka bērnība

Turpinot aprakstu īsa biogrāfija Brjusovs Valērijs Jakovļevičs, jāatzīmē dzejnieka bērnība. Bērnībā Valērijs Brjusovs tika atstāts pašplūsmā, jo vecāki nepievērsa uzmanību atvases audzināšanai. īpašu uzmanību. Taču bērniem bija stingri aizliegts lasīt reliģisko literatūru, jo viņu vecāki bija pārliecināti ateisti un materiālisti. Pēc tam Brjusovs atgādināja, ka vecāki viņu iepazīstināja ar materiālisma principiem un Darvina idejām, pirms viņi iemācīja skaitīt. Jebkāda cita literatūra ģimenē bija atļauta, tāpēc jaunais Brjusovs absorbēja visu: no Žila Verna darbiem līdz tabloīdu romāniem.

Visiem viņu bērniem, tostarp Valērijam, viņu vecāki ieguva lielisku izglītību. 1885. gadā vienpadsmit gadu vecumā viņš sāka mācīties F.I.Kreimaņa privātajā klasiskajā ģimnāzijā un uzreiz otrajā klasē. Sākumā jaunajam Brjusovam bija ļoti grūti: viņš izturēja klasesbiedru izsmieklu un bija grūti pierast pie ierobežojumiem un kārtības. Taču pavisam drīz viņš ar savu inteliģenci un stāstnieka talantu ieguva savu biedru labvēlību. Valērijs ar interesi un entuziasmu varēja pārstāstīt veselas grāmatas, pulcējot ap sevi daudz klausītāju. Bet par brīvdomību un ateistiskajiem uzskatiem 1889. gadā skolnieks Brjusovs tika izraidīts.

Pēc tam viņš mācās citā privātajā ģimnāzijā. Šī izglītības iestāde pieder kādam L. I. Poļivanovam, lieliskam skolotājam, kura mentoram bija nenovērtējama ietekme uz jaunā Brjusova pasaules uzskatu. 1893. gadā sekmīgi pabeidza studijas ģimnāzijā un iestājās Maskavas universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātē, kuru beidza 1899. gadā.

Pirmā literārā pieredze

Jau trīspadsmit gadu vecumā Valērijs bija pārliecināts, ka kļūs par slavenu dzejnieku. Mācoties Kreimana ģimnāzijā, jaunais Brjusovs raksta diezgan labu dzeju un izdod ar roku rakstītu žurnālu. Tajā pašā laikā notika viņa pirmā pieredze prozas rakstīšanā. Tiesa, pirmie stāsti bija nedaudz stūraini.

Pusaudža gados Brjusovu kaislīgi aizrāva Nekrasova un Nadsona dzeja. Vēlāk ar tādu pašu aizrautību viņš lasa Malarmē, Verlēna un Bodlēra darbus, kuri jaunajam dzejniekam atvēra franču simbolikas pasauli.

Ar pseidonīmu Valērijs Maslovs 1894.-1895. Brjusovs izdod trīs krājumus "Krievu simbolisti", kur publicē savus dzejoļus ar dažādiem pseidonīmiem. Kopā ar dzejoļiem Brjusovs krājumos iekļāva sava drauga A. A. Miropoļska un opija cienītāja, mistiskā dzejnieka A. M. Dobroļubova darbus. Par krājumiem kritiķi izsmēja, taču tas Brjusovu neatturēja no dzejas rakstīšanas simbolisma garā, bet gan gluži pretēji.

Ģēnija jaunība

Turpinot Valērija Jakovļeviča Brjusova īsas biogrāfijas aprakstu, jāatzīmē jaunā dzejnieka pirmā dzejoļu krājuma iznākšana (Brjusovam tajā laikā bija 22 gadi). Savu kolekciju viņš nodēvēja par "Masterpieces", kas atkal izraisīja smieklu un kritiķu uzbrukumus, pēc kuriem nosaukums bija pretējs saturam.

Jaunības pārdrošība, narcisms un augstprātība bija raksturīga tā laika dzejniekam Brjusovam. “Mana jaunība ir ģēnija jaunība. Es dzīvoju un rīkojos tā, ka tikai lieli darbi var attaisnot manu uzvedību, ”rakstīja jaunais dzejnieks. personīgā dienasgrāmata pārliecināts par savu ekskluzivitāti.

Atrautība no pasaules un vēlme paslēpties no garlaicīgās ikdienas esamības ir izsekojama pirmā krājuma dzejoļos un Brjusova lirikā kopumā. Tomēr būtu negodīgi neievērot nemitīgos jaunu poētisko formu meklējumus, mēģinājumus radīt neparastas atskaņas un spilgtus tēlus.

Dekadence: simbolisma klasika

Valērija Brjusova dzīve un darbs ne vienmēr gāja gludi. Skandalozā atmosfēra ap krājuma "Šedevri" iznākšanu un dažu dzejoļu šokējošais raksturs pievērsa uzmanību jaunam dzejas virzienam. Un Brjusovs dzejnieku aprindās kļuva pazīstams kā Krievijas simbolikas propagandists un organizētājs.

Dekadentais periods Brjusova daiļradē beidzas ar otrā dzejoļu krājuma "Tas esmu es" iznākšanu 1897. gadā. Šeit jaunais dzejnieks joprojām parādās kā auksts sapņotājs, atsvešināts no nenozīmīgās, nīstās pasaules.

Bet pamazām viņam nākas pārdomāt savu darbu. Brjusovs visur redzēja varonību un cēlumu, noslēpumu un traģēdiju. Viņa dzejoļi iegūst zināmu skaidrību, kad, in XIX beigas gadsimtā literatūrā notiek būtiskas pārmaiņas un simbolisms tiek uzskatīts par pašpietiekamu tendenci.

Nākamo krājumu iznākšana ("Trešā gvarde" - 1900, "Uz pilsētu un pasauli" - 1903, "Vainags" - 1906) atklāja Brjusova dzejas virzienu uz franču "Parnassus", kuru atšķirīgās iezīmes bija vēsturiskā un mitoloģiskā sižeti, žanrisko formu cietība, versifikācijas plastika, tieksme uz eksotiku. Arī Brjusova dzejā daudz kas bija no franču simbolikas ar poētisku nokrāsu, noskaņu un nenoteiktību masu.

1912. gadā izdotais krājums "Ēnu spogulis" izcēlās ar manāmu formu vienkāršošanu. Taču dominēja dzejnieka daba, un Brjusova vēlākais darbs atkal ir vērsts uz stila, urbānisma, zinātniskā un historisma sarežģījumiem, kā arī dzejnieka pārliecību par daudzu patiesību esamību poētiskajā mākslā.

Ekstrapoētiskā darbība

Aprakstot īsu Brjusova Valērija Jakovļeviča biogrāfiju, ir jāpieskaras dažiem svarīgi punkti. Pēc universitātes beigšanas 1899. gadā Valērijs Jakovļevičs strādāja Krievijas arhīva žurnālā. Tajā pašā gadā viņš vadīja izdevniecību Scorpio, kuras uzdevums bija apvienot jaunās mākslas pārstāvjus. Un 1904. gadā Brjusovs kļuva par žurnāla Scales redaktoru, kas kļuva par Krievijas simbolikas flagmani.

Šajā laikā Valērijs Jakovļevičs rakstīja daudzus kritiskus, teorētiskus, zinātniskus rakstus par dažādām tēmām. Pēc žurnāla "Vesy" likvidēšanas 1909. gadā viņš vadīja literatūras kritikas nodaļu žurnālā "Krievu doma".

Pēc tam notika 1905. gada revolūcija. Brjusovs to uztvēra kā neizbēgamību. Šajā laikā viņš uzrakstīja vairākus vēsturiskus romānus un tulkoja. Pēc Oktobra revolūcijas viņš aktīvi sadarbojās ar padomju varas iestādēm un 1920. gadā pat iestājās boļševiku partijā.

1917. gadā Valērijs Brjusovs vadīja preses reģistrācijas komiteju, bija atbildīgs par zinātniskajām bibliotēkām un literatūru. Izglītības tautas komisariāta departaments. Viņš ieņem augstus amatus Valsts akadēmiskajā padomē un lasa lekcijas Maskavas Valsts universitātē.

1921. gadā Brjusovs organizēja Augstāko literatūras un mākslas institūtu un kļuva par tā pirmo rektoru. Paralēli viņš māca Vārda institūtā un Komunistiskajā akadēmijā.

Valērijs Jakovļevičs Brjusovs nomira savā Maskavas dzīvoklī 1924. gada 9. oktobrī no lobāras pneimonijas. Viņš tika apbedīts Maskavā Novodevičas kapsētā.