Vai Krievijas kristības ir lieli pareizticīgo svētki? Krievijas kristīšanas diena: svētku vēsture

Krievijas kristīšanas diena ir Krievijas Federācijas valsts piemiņas datums.

Kristietības pasludināšana atstāja iespaidu uz visu mūsu valsts vēsturi. Ieviešot pareizticīgo reliģiju, tās teritorijā sāka aktīvi celt tempļus un klosteri. Viņi veicināja apgaismības, izglītības un kultūras izplatību. Pareizticība veidoja pamatu valstiskuma stiprināšanai, veicināja morālo pamatu veidošanos sabiedrībā.

Svinības datums

Krievijas kristīšanas diena ir Krievijas Federācijas valsts piemiņas datums, kas juridiski nodibināts 2010. gada 31. maijā, pieminot Krievijas kristības, kas datētas ar 988. gadu. To katru gadu atzīmē 28. jūlijā kā Svētā apustuļiem līdzvērtīgā lielkņaza Vladimira - Krievijas kristītāja piemiņas dienu (15. jūlijā pēc Jūlija kalendāra). Tāpat kā visi neaizmirstamie datumi Krievijā, Krievijas kristīšanas diena nav brīvdiena.

Šajā dienā Krievijā tiek rīkoti svētku pasākumi, kas veltīti mūsu valsts garīgajām tradīcijām, tās bagātajam vēstures un kultūras mantojumam.

Datuma iestatīšanas vēsture

2009. gada 14. augustā Krievijas Federācijas prezidents Dmitrijs Medvedevs un 2009. gada 27. augustā Krievijas Federācijas premjerministrs Vladimirs Putins sagatavoja norādījumus izstrādāt likumprojektu, lai noteiktu neaizmirstamu datumu - Krievijas kristīšanas dienu.

2010. gada 31. maijā Krievijas Federācijas prezidents Dmitrijs Anatoļjevičs Medvedevs parakstīja federālo likumu Nr. 105-FZ “Par grozījumiem Krievijas Federācijas 1995. gada 13. marta federālā likuma Nr. Krievijas militārās slavas dienas un piemiņas datumi”, saskaņā ar kuru Krievijā ir noteikts jauns neaizmirstams datums - 28. jūlijs - "Krievijas kristīšanas diena".

Krievijas kristības

Krievijas kristības ir termins, kas mūsdienu vēstures zinātnē nozīmē kristietības kā valsts reliģijas ieviešanu Senajā Krievijā, ko 10. gadsimta beigās veica kņazs Vladimirs Svjatoslavičs. Vairāki autori šo terminu saprot tāpat kā kristietības izplatības procesu Krievijā XI-XII gadsimtā.

Saskaņā ar stāstu par pagājušajiem gadiem, 6496. gadā kopš pasaules radīšanas (tas ir, aptuveni 988. gadā), Kijevas princis Vladimirs Svjatoslavičs nolēma kristīties no Konstantinopoles baznīcas. Pēc tam imperatoru Bazilika II un Konstantīna VIII Porfirogenīta valdīšanas laikā Konstantinopoles patriarha Nikolaja II Krisoverga sūtītie garīdznieki kristīja Kijevas iedzīvotājus Dņepras un Počainas ūdeņos.

Saskaņā ar krievu hroniku "Pagājušo gadu stāsts", princis savas tautas kristīšanas laikā lūdza šādu lūgšanu: “Lielais Dievs, kas radījis debesis un zemi! Paskaties uz šiem jaunajiem ļaudīm un dod viņiem, Kungs, atņem tevi, patieso Dievu, it kā atņemtu kristīgās valstis, un apstiprini tajos pareizo un nesabojāto ticību, un palīdzi man, Kungs, pretējo ienaidnieku, bet, paļaujoties uz Tevi un Tavu spēku, es uzvarēšu viņa viltības!

Daudzi vēsturnieki paša Vladimira kristības saista ar 987. gadu. Saskaņā ar bizantiešu un arābu avotiem, 987. gadā Konstantinopole noslēdz aliansi ar Krieviju, lai apspiestu Vardas Fokas sacelšanos. Prinča stāvoklis bija imperatoru Bazilika un Konstantīna māsas princeses Annas roka, kas ir ārkārtīgi pazemojoša prasība Romas bazilejam. Pēc tam kara ar Vardu Foku pašā kulminācijā Vladimirs uzbruka Korsunai un ieņēma to, apdraudot Konstantinopoli. Imperatori piekrīt atdot Annu par princi, iepriekš kristot Vladimiru, kurš tiek saukts par Vasilija vārdu - par godu viņa pēctecim imperatoram Vasilijam II; Vladimirs, “tālu Korsunas dzīslai, ko grieķu karaliene sadala” (vēnā viņa sievai).

No Bizantijas hronikām par “Krievijas kristīšanu” 988. gadā ir ziņots tikai par “Anonīmo Banduri”, kurā tiek nodots stāsts par kņaza Vladimira ticības izvēli, un “Vatikāna hronika”:

"6496. gadā tika kristīts Vladimirs, kurš kristīja Krieviju."

Pēdējais vēstījums, iespējams, ir apgriezts tulkojums no The Tale of Pagājušajiem gadiem. Kopumā bizantiešu literatūrā 988. gada notikums palika praktiski nepamanīts, jo, pēc grieķu domām, Krievijas konversija notika gadsimtu agrāk.

Krievu zemju kristības

Ir zināms, ka pirmie bīskapu kabineti bez Kijevas bija Novgoroda, kā arī, iespējams, Čerņigova un Vladimira-Voļina un Belgorodas (tagad Belogorodkas ciems netālu no Kijevas), Polockas diecēze, Perejaslavas diecēze.

Dažās teritorijās kristietība tika iestādīta ar varu; tajā pašā laikā tika iznīcinātas pagānu reliģiskās ēkas, pretošanās tika pakļauti represijām. Tomēr jāpatur prātā, ka pretestībai kristībām vairumā gadījumu būtībā bija politisks, pret Kijevu vērsts, nevis antikristīgs aspekts, lai gan bez politiskajiem aspektiem bija arī citi aspekti: sociālie. , kultūras, ikdienas utt.; Turklāt reliģiskais aspekts nemaz nespēlēja dominējošo lomu.

Tātad, saskaņā ar Jokimova hronikas ziņojumu, ko apstiprināja 20. gadsimta arheoloģiskie dati, Novgoroda aktīvi pretojās kristietības ieviešanai: to 990. gadā kristīja bīskaps Joahims un Novgorodas posadnik Zvirbulis Stojanovičs ar Kijevas vojevodas militāro palīdzību. Dobrynya (kņaza Vladimira mātes brālis - Maluša) un tūkstotis Putjata .

Tā laika somugru perifērijā - Rostovā un Muromā, pretošanās kristietības ieviešanai, saskaņā ar tradicionālo baznīcas vēsturi, turpinājās līdz 12. gadsimtam: tika padzīti pirmie divi uz Rostovu nosūtītie bīskapi, trešais - Sv. Leontijs daudz darīja, lai veicinātu kristīgo ticību Rostovā. Pretestība kristībām bija arī viens no faktoriem, kas veicināja Krievijas ziemeļaustrumu slāvu kolonizāciju, kurā pārcēlās stingri pagānisma piekritēji. Rostoviešus beidzot kristīja tikai bīskaps Jesaja, kurš uzkāpa katedrā 1078. gadā. Acīmredzot līdz 1070. gadiem pieder arī Rostovas Ābrahāma "Dzīvē" aprakstītie notikumi, jo īpaši Velesas elka sagraušana, kuras vietā tika uzcelts Epifānijas klosteris.

Saskaņā ar islandiešu sāgām Polocku ap 1000. gadu kristīja islandiešu kristīgais vikings Torvalds Kodransons, kurš saņēma no Konstantinopoles imperatora Bazilika II vēstuli "Bizantijas pilnvarotā pārstāvja Krievijas austrumbaltijas pilsētās".

Jubilejas svinības

Pirmās oficiālās Krievijas kristīšanas svinības notika 1888. gadā pēc Svētās Sinodes galvenā prokurora Konstantīna Pobedonosceva iniciatīvas. Kijevā notika jubilejas pasākumi: gadadienas priekšvakarā tika nolikta Vladimira katedrāle, tika atklāts piemineklis Bogdanam Hmeļņickim, notika svinīgi dievkalpojumi.

Krievijas kristīšanas 1000. gadadienas svinību sagatavošanas process sakrita ar "perestroiku" un "glasnost" politiku Padomju Savienībā. Padomju valdība izrādīja interesi par svinībām: viens no nozīmīgākajiem notikumiem bija daļu no bijušā Svētā Daņilova klostera ēku nodošanas 1983. gadā Maskavas patriarhāta īpašumā, kurā tika atdzīvināta klostera dzīve un garīgā un administratīvā darbība. centrs tika izveidots. Svinību kulminācija 1988. gada 12. jūnijā bija daudzu pareizticīgo hierarhu no visas pasaules koncelebrācija Daņilova klosterī. Pēc tam svinības pārcēlās uz Kijevu, kur pēdējā svinību dienā desmitiem tūkstošu dalībnieku kļuva par lieciniekiem dievkalpojumam Kijevas-Pečerskas lavrā, kas notika pirmo reizi gandrīz trīsdesmit gadu laikā. Turpmāk visa gada garumā visā valstī notika neaizmirstamajam datumam veltīti pasākumi. Svinību galvenais rezultāts bija spēcīgs impulss baznīcas dzīves atdzimšanai PSRS.

2008. gada jūnijā Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Bīskapu padome nolēma 28. jūlijā, svētā apustuļu kņaza Vladimira dienā, svinēt dievkalpojumu saskaņā ar lielo svētku hartu, kā arī nolēma Krievijas, Ukrainas un Baltkrievijas vadībai ar ierosinājumu iekļaut svētā kņaza Vladimira dienu starp valsts neaizmirstamiem datumiem.

Arī 2013. gadā Krievijas Pareizticīgās baznīcas organizētās jubilejas svinības par godu kristību 1025. gadadienai tika ieplānotas kņaza Vladimira piemiņai un notika Maskavā, Kijevā un Minskā. Kijevā svinībās piedalījās Krievijas un Ukrainas prezidenti Vladimirs Putins un Viktors Janukovičs, kā arī Moldovas un Serbijas vadītāji Nikolajs Timofti un Tomislavs Nikoličs.

Tradīcijas, rituāli, zīmes

Kristības rituāls ir sakraments, tāpēc svešiniekiem tas nav atļauts. Arī īstie mazuļa vecāki nevar būt klāt, viņi vai nu gaida baznīcā vai mājās, klājot svētku galdu. Diemžēl mūsdienās ļoti izplatīta ir prakse, kad draudze nosaka noteiktu dienu kristībām un kristī vairākus mazuļus un pieaugušos vienlaikus. Bet tagad kristību sakramentu var veikt tikai priesteris, un agrāk, ja ciemā nebija baznīcas (un nebija, jo ciems ar baznīcu jau saucās par ciemu), un priesteris nebija sasniedzams. dēļ, piemēram, neizbraucamības, tad bērns varēja kristīt jebkuru kristīto, tomēr ievērojot visus noteiktos kanonus. Bagātās mājās bija ierasts aicināt uz māju priesteri, it īpaši, ja mājā bija mājas kapliča, un nabagi nesa savus bērnus uz baznīcu. Pārsteidzoši, lai cik auksts bija ūdens fontā, lai cik vājš būtu bērns, pēc kristībām viņš nekad nesaaukstējās.

Ko darīt Krievijas kristīšanas dienā

Baznīca aicina visus ticīgos apmeklēt dievkalpojumu visas nakts garumā baznīcā, kā arī rīta svētku dievkalpojumu un citus svētku pasākumus.

Daudz laimes svētajā vārda dienā visiem Vladimiriem.

Visi pareizticīgie kristieši šajā dienā tiek mudināti atcerēties savu kristību, pārdomāt, ko jums nozīmē piederība Kristus Baznīcai.

Mājās vai templī varat lasīt jebkuru lūgšanu vai ticības apliecību:

Es ticu vienam Dievam, Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes, visa, gan redzamā, gan neredzamā, Radītājam. Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva Dēlā, vienpiedzimušajā, no Tēva, kas dzimis pirms visiem laikiem, Gaisma no Gaismas, patiess Dievs no patiesa Dieva, dzimis, neradīts, viendabīgs ar Tēvu, caur kuru viss notika.

Mūsu, cilvēku un mūsu dēļ, pestīšanas dēļ viņš nokāpa no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Marijas Jaunavas un kļuva par cilvēku. Viņš tika mūsu dēļ krustā sists Poncija Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāts. Un augšāmcēlies trešajā dienā, saskaņā ar Rakstiem.

Un uzkāpa debesīs un sēdēja pa labi no Tēva. Un viņš nāks atkal ar godību, lai tiesātu dzīvos un mirušos, un Viņa Valstībai nebūs gala.

Un Svētajā Garā Kungs, dzīvības devējs, kas nāk no Tēva, ar Tēvu un Dēlu vienlīdz pielūgts un pagodināts, kas runāja caur praviešiem. Vienā, svētā, katoļu un apustuliskā Baznīcā. Es atzīstu vienu Kristību grēku piedošanai. Es ceru uz mirušo augšāmcelšanos un nākamā laikmeta dzīvi. Āmen.

Ko nedarīt Krievijas kristīšanas dienā

Krievijas kristīšanas diena ir ļoti lieli svētki, tāpēc baznīca neiesaka veikt smagu fizisku darbu un mājas darbus. Jo īpaši ir aizliegts organizēt ģenerāltīrīšanu, lielas veļas mazgāšanu un ēdiena gatavošanu, kā arī darbu dārzā. Jūs varat veikt tikai tādus mājsaimniecības darbus, bez kuriem jūs nevarat iztikt, piemēram, gatavot un mazgāt traukus.

Šajā dienā ir ļoti nevēlami strīdēties, apvainoties un apvainot citus, apskaust, dusmoties un piedzīvot citas negatīvas emocijas. Mēģiniet pavadīt šo dienu svētku noskaņās.

Baznīca aicina atturēties no trokšņainiem svētkiem, pārēšanās un pārmērīgas alkohola lietošanas.

Lai gan baznīcā nav stingra noteikuma attiecībā uz dzimumakta aizliegumu, tomēr laulātajiem šajos svētkos ieteicams atturēties no tuvības.

Ticīgie krievi katru gadu svin vienu no svarīgākajiem pareizticīgo svētkiem - Krievijas kristīšanas dienu. Katru gadu 28. jūlijs ir Kijevas Krievzemes kņaza Vladimira Kristītāja piemiņas diena. No nosaukuma kļūst skaidrs, kam šie svētki ir veltīti. Pareizticīgās ticības veidošanās Kijevas Krievzemē gāja cauri vairākiem sarežģītiem posmiem, no kuriem katram bija liela nozīme. Krievijas kristīšanas dienai ir daudz paražu un tradīciju, un šī diena nav pilnīga bez aizliegumiem, kurus nevajadzētu aizmirst.

Krievijas kristīšanas diena tiek uzskatīta par lieliskiem svētkiem, tāpēc baznīca iesaka atturēties no fiziska darba un mājsaimniecības darbiem. Aizliegts veikt ģenerāltīrīšanu, mazgāšanu, ēst gatavošanu un darbus dārzā vai dārzā. Jūs varat strādāt šajā dienā tikai tad, ja tas ir absolūti nepieciešams.

Šajā dienā nav iespējams strīdēties ar mīļajiem un zvērēt. Aizliegts dusmoties, apskaust un piedzīvot negatīvas emocijas. Šī diena jāpavada svētku noskaņās. Baznīca šajā dienā neaicina lietot alkoholiskos dzērienus un rīkot trokšņainas dzīres.

Svētku dienā, 2018. gada 28. jūlijā, draudze aicina visus ticīgos apmeklēt dievkalpojumu visas nakts garumā. Ja iespējams, Kijevā jāapmeklē Vladimira kalns. Vai jebkura cita vieta, kas saistīta ar šī prinča vārdu, piemēram, Vladimira katedrāle.

Šajā dienā ir ierasts apsveikt visus cilvēkus, kuriem ir vārds Vladimirs. Visiem ticīgajiem vajadzētu atcerēties savu kristību datumu un padomāt par savu saistību ar Kungu un draudzi. Mājās vai templī jums ir jāizlasa jebkura lūgšana - šajā dienā tai būs īpaša nozīme.

Krievijas kristību un kņaza Vladimira valdīšanas vēsture

Ruriku dinastijas princis Vladimirs Svjatoslavovičs bija princeses Olgas mazdēls. Viņam bija 2 vecāki brāļi - Jaropolks un Oļegs. Militāro kampaņu laikā Vladimirs tika izraidīts no Novgorodas, Jaropolkas, kas tur valdīja, kurš nāca pie varas pēc tēva nāves.

Tad Vladimirs Svjatoslavovičs ieņēma Polocku, un 978. gadā kļuva par Kijevas princi. Kijevas ieņemšanas laikā viņš bija pagāns un nevēlējās mainīt savu ticību. Princis Vladimirs vajāja un iznīcināja dažus kristiešus Kijevas teritorijā.

987. gadā viņš sāka domāt par to, kādu vienotu ticību ieviest Kijevas Rusā. Kņazs Vladimirs teica, ka visi cilvēki, kas dzīvo šajā teritorijā, tiks kristīti Konstantinopoles baznīcā.

Drīz pats Vladimirs tika kristīts, un vēlāk notika Krievijas kristīšanas diena. Interesanti, ka kristību laikā kņazs Vladimirs pieņēma vārdu Vasilijs, tāpēc baznīca viņu vienmēr atceras ar šo vārdu.

Savas valdīšanas laikā Vladimirs pieņēma daudzus baznīcas likumus, ieviesa lasītprasmes izplatību un katru svētdienu sarīkoja vakariņas nabadzīgajiem. Viņš nomira 1015. gadā Berestovā un tika apglabāts Kijevas Desmitās tiesas baznīcā.

Kijevas Krievzemes kristības un kristietības izplatība

Kristieši dzīvoja Kijevas Krievijā pat pirms to kristīja kņazs Vladimirs. Apustulis Andrejs ienesa kristietību šajās zemēs 1. gadsimtā. Saskaņā ar leģendu, kalnus, uz kuriem tagad paceļas Kijeva, viņš svētījis. Apustulis Andrejs šeit uzcēlis arī krustu, kura vietā šodien atrodas Sv.Andreja baznīca.

Līdz 1. gadsimta beigām šajās zemēs sludināja apustulis Klements, kurš bija Pētera māceklis. Vēlāk viņš kļuva par pāvestu Klemensu, kura relikvijas glabājas Kijevas-Pečerskas lavrā.

Vēsturnieki stāsta par kārtējām Krievijas kristībām, kas notikušas 100 gadus pirms Vladimira kristīšanas. To sauc par "Askoldu", jo tajā laikā tika kristīti prinči Askolds un Dirs. Princese Olga pieņēma kristietību 957. gadā.

Vladimira kristības no visām pārējām atšķiras ar to, ka tās bija masveida un tām bija valstiska nozīme. Krievijas kristīšanas dienas svinību datums sakrīt ar kņaza Vladimira nāves dienu - 1015. gada 15. jūlijs (28. jūlijs pēc Jūlija kalendāra).

Krievijas kristīšanas dienu šodien svin miljoniem cilvēku visā pasaulē. Precīza Krievijas kristīšanas datuma nav, taču kopš 2010. gada šie svētki valstiskā līmenī Krievijā tiek svinēti svētā kņaza Vladimira piemiņas dienā, kurš kristīja Krieviju 988. gadā.

Tas notika Hersonesē, Krimā.

Zem Hersoneses Svētā Vladimira katedrāles velvēm, par kurām ir lūgts gadsimtiem ilgi, atrodas senas baznīcas vēsturiskās drupas, kurās, kā vēsta leģenda, kristīts kņazs Vladimirs.

Krievijas kristības kā vēsturisks notikums

988 - visi zina šo datumu no skolas laikiem. Tas daudz pasaka: Krievijā mistisku rituālu un upuru piesātinātais pagānu politeisms ir beidzis savu pastāvēšanu, un valsts garīgās attīstības vēsturē ir sācies jauns laikmets.

Brīdis, kad slāvu cilvēki pieņēma kristību, tika ierakstīts plaši pazīstamajā hronikā, kas ir nonākusi līdz mūsdienām: "Pagājušo gadu stāsts". Saskaņā ar seno vēstures avotu, Sakraments notika Dņepras upes ūdeņos.

Daudzus mocīja jautājums: kāpēc kņazs Vladimirs izvēlējās tieši pareizticīgo kristietību?

Vladimirs Jasnoe Solņiško

Atklāti sakot, Kijevas princis, apustuļiem līdzvērtīgs svētais Vladimirs, ir kolorīta personība vēsturē. Vēsturnieki apgalvo, ka Kijevas princis izcēlās ar nenogurstošu mīlestību pret netiklību. Turklāt Vladimirs pielūdza pagānu dievus. Pēc prinča rīkojuma pašā viņa valdīšanas sākumā Kijevā tika uzcelts templis, kurā atradās sešu galveno dievu statujas, ko cienīja nākamie kristieši, tostarp Veles, Mokosh un Perun.

Princis pēc dabas bija iekarotājs. Viņa valsts galvenā vadība bija robežu nostiprināšana un paplašināšana. Vladimirs par saviem nepiedienīgajiem darbiem un atkarībām varētu nopelnīt asinskāra vai nežēlīgā titulu, ja pareizticība slāvu tautas dzīvē nebūtu parādījusies tik savlaicīgi. Jaunā reliģija radikāli mainīja ļauno dvēseli, it kā cilvēks būtu piedzimis no jauna.

Un šodien mēs pazīstam princi kā Vladimiru Lielo, Vladimiru Kristītāju. Bet skaistāko titulu svētajam piešķīra tautas eposi: Vladimirs Skaidrais saule.

Svētās apustuļiem līdzvērtīgās princeses Olgas mazdēls kņazs Vladimirs jaunībā bija nikns pagāns, nežēlīgs karotājs, sieviešu un vīna cienītājs. No tā viņa brīnumainā pārtapšana par svēto Krievijas valdnieku ir vēl pārsteidzošāka.

Brīnumainu pārmaiņu sākums bija traģiskā pirmo slāvu mocekļu nāves epizode par Kristu. Pagānu paraža no valdnieka prasīja asiņainu upuri slāvu dievībai Perunai pēc uzvaras karagājiena pret jotvingiem. Lozes tika izmestas par zēnu, vārdā Džons. Viņa tēvs Teodors atteicās izdot savu dēlu, pasludinot savu kristietību. Dusmīgs pūlis brutāli nogalināja tēvu un dēlu, kuri kļuva par pirmajiem Krievijas mocekļiem.

Mirdams moceklis Teodors sacīja: “Tev nav dievi, bet koki, šodien tie ir, un rīt tie sapūt... Dievs viens, kurš radīja debesis un zemi, zvaigznes un mēnesi, un saule un cilvēks”

Asiņainais upuris atstāja dziļu iespaidu uz princi, kļūstot par vienu no iemesliem jaunas ticības meklējumiem.

Būdams gudrs politiķis, princis saprata, ka pagānisma mežonības ir pārdzīvojušas savu vecumu, trakojoša uzvedība, cilvēku vienotības trūkums, katra cilts, kuras katrs klans cienīja savas dievības, nevar dot slāviem nepieciešamo spēku. Princis jau bija mēģinājis sapulcināt cilvēkus, reformējot pagānismu, mudinot tos ticēt Kijevas kalnā uzceltajiem elkiem. Nekas nav noticis. Cilvēku asinis nedeva Kijevas valstij stabilu pamatu. Tēvzemes un valsts interesēs bija jāpieņem viena ticība, kas apvienotu atšķirīgās ciltis vienā tautā, un tas palīdzētu kopā pretoties ienaidniekiem un izpelnīties sabiedroto cieņu. Gudrais princis to saprata, bet kā, vēl pagānam esot, varēja saprast, kura ticība ir patiesa?

Ātri izplatījās baumas, ka princis bijis neapmierināts ar pagānu ticību un domājis par tās maiņu. Kaimiņvalstis bija ieinteresētas, lai Krievija pieņemtu viņu ticību. 986. gadā pie prinča sāka nākt vēstnieki ar priekšlikumu pieņemt viņu reliģiju.

Pirmie ieradās Volgas bulgāri, kuri atzina islāmu.

"Princi," viņi teica, "jūs, šķiet, esat gudrs un stiprs, bet jūs nezināt patieso likumu; ticiet Muhamedam un pielūdziet viņu." Jautājis par viņu likumu un dzirdējis par zīdaiņu apgraizīšanu, aizliegumu ēst cūkgaļu un dzert vīnu, princis atteicās no islāma.

Tad ieradās katoļu vācieši un sacīja:

"Mūs pie jums sūtīja pāvests, kurš lika jums pateikt: "Mūsu ticība ir patiesā gaisma"..." Bet Vladimirs atbildēja: "Ejiet atpakaļ, jo mūsu tēvi to nepieņēma." Patiešām, tālajā 962. gadā Vācijas imperators nosūtīja uz Kijevu bīskapu un priesterus, taču viņi netika pieņemti Krievijā un "knapi izbēga".

Pēc tam nāca hazāru ebreji.

Viņi uzskatīja, ka, tā kā abas iepriekšējās misijas bija neveiksmīgas, tas nozīmēja, ka Krievijā tika noraidīts ne tikai islāms, bet arī kristietība, tāpēc jūdaisms palika. "Ziniet, ka kristieši tic Tam, kuru mūsu tēvi reiz sita krustā, bet mēs ticam vienam Ābrahāma, Īzāka un Jēkaba ​​Dievam." Uzklausījis ebrejus par viņu likumiem un dzīves noteikumiem, Vladimirs jautāja: "Sakiet man, kur ir jūsu dzimtene?" Uz to ebreji godīgi atbildēja: "Mūsu dzimtene ir Jeruzalemē, bet Dievs, dusmīgs uz mūsu tēviem, mūs izklīdināja uz dažādām zemēm un nodeva mūsu zemi kristiešu varā."

Vladimirs izdarīja pareizo secinājumu: “Ja jā, kā jūs mācāt citus, kad jūs pats esat Dieva atraidīts? Ja Dievam būtu patikuši tavs likums, Viņš nebūtu tevi izkaisījis svešās zemēs. Vai arī jūs vēlaties, lai mēs piedzīvotu tādu pašu likteni? Tā ebreji aizgāja.

Pēc tam Kijevā parādījās grieķu filozofs. Vēsture nav saglabājusi viņa vārdu, bet tieši viņš ar savu runu par pareizticību spēja atstāt visspēcīgāko iespaidu uz kņazu Vladimiru. Filozofs stāstīja princim par Vecās un Jaunās Derības Svētajiem Rakstiem, par debesīm un elli, par citu ticību kļūdām un maldiem. Nobeigumā viņš parādīja attēlu par Kristus otro atnākšanu un pēdējo tiesu. Pārsteidzot šo attēlu, lielkņazs teica: "Labi tiem, kas stāv pa labi, un bēdas tiem, kas stāv pa kreisi." Filozofs atbildēja uz to: "Ja vēlaties stāvēt labajā pusē, tad kristieties."

Un, lai gan kņazs Vladimirs galīgo lēmumu nepieņēma, viņš par to nopietni domāja. Viņš zināja, ka kristiešu kļūst arvien vairāk gan komandā, gan pilsētā, viņš atcerējās svēto Teodora un Jāņa bezbailību, kuri devās nāvē ar Jēzus Kristus atzīšanos, atcerējās arī savu vecmāmiņu Olgu, kura pieņēma Kristiānu. Kristības par spīti visiem. Kaut kas prinča dvēselē sāka sliecties uz pareizticību, bet Vladimirs vēl neuzdrošinājās neko darīt un sapulcināja bojārus un pilsētas vecākos pēc padoma. Tieši viņi ieteica princim uz dažādām valstīm sūtīt "laipnus un saprātīgus vīrus", lai viņi reāli varētu salīdzināt, kā dažādas tautas pielūdz Dievu.

Apmeklējuši musulmaņu un latīņu dievkalpojumus, kņaza Vladimira vēstnieki ieradās Konstantinopolē, kur apmeklēja dievkalpojumu Hagia Sophia. Tiešā nozīmē viņus apbūra dievkalpojuma pārpasaulīgais skaistums. Pareizticīgo priesterība viņus atstāja neaizmirstamu iespaidu.

Atgriežoties Kijevā, vēstnieki princim Vladimiram sacīja: “Dienesta laikā mēs nesapratām, kur esam: vai tur, debesīs vai šeit, uz zemes. Mēs pat nespējam pastāstīt par grieķu dievkalpojuma rituālu svētumu un svinīgumu; bet mēs esam pilnīgi pārliecināti, ka pats Dievs atrodas grieķu tempļos kopā ar tiem, kas lūdz, un ka grieķu pielūgsme ir labāka par visu pārējo. Mēs nekad neaizmirsīsim šos svētos svētkus, un mēs vairs nevaram kalpot saviem dieviem.

Bojāri uz to atzīmēja: "Ja Grieķijas likumi nebūtu tie labākie, tad jūsu vecmāmiņa princese Olga, visgudrākā no visiem cilvēkiem, to nebūtu pieņēmusi." "Kur mēs tiksim kristīti?" princis jautāja. "Un šī ir vieta, kur jūs vēlaties, mēs to tur pieņemsim," viņi viņam atbildēja.

Vajadzēja tikai gaidīt īsto brīdi, lai pieņemtu kristietību. Šāda iespēja drīz vien radās.

Bizantijas impērija ir spēcīgs sabiedrotais, valsts ar lielisku kultūru, progresīvu zinātni un tehnoloģijām. 987. gadā Bizantijā izcēlās sacelšanās pret likumīgajiem imperatoriem. Ņemot vērā nāves draudus, imperators Vasilijs II steidzami vērsās pēc palīdzības pie kņaza Vladimira. Lieta par Krievijas negaidīto pacelšanos starptautiskajā arēnā izrādījās vispiemērotākā!

Princis Vladimirs sniedz Bizantijai militāru palīdzību militārās sacelšanās apspiešanā apmaiņā pret apsolījumu kristīties un laulāties ar imperatora meitu Annu. Viltīgie grieķi nolēma princi maldināt un vilcinājās precēties. Atbildot uz to, viņš notver Hersonese - seno Melnās jūras ostu - Grieķijas ietekmes pamatu Melnās jūras reģionā. Tad imperators Bazils, vēlēdamies mierīgu konflikta iznākumu, nosūta Annu uz Hersonēzi, atgādinot, ka viņai jāprecas ar kristieti, nevis ar pagānu.

Princese Anna ieradās Korsunā priesteru pavadībā. Viss aizgāja uz lielkņaza kristībām. Protams, viņa prāts un militārais spēks izšķīra diezgan daudz. Tomēr vizuālai, acīmredzamai pārliecībai notikumos tieši iejaucās pats Dievs: kņazs Vladimirs kļuva akls.

Uzzinot par to, princese Anna viņam nosūtīja ziņu: "Ja vēlies izveseļoties, tad kristies pēc iespējas ātrāk." Toreiz Vladimirs lika sagatavot visu nepieciešamo Svētajai Kristībai.

Kristības sakramentu veica Korsunas bīskaps kopā ar garīdzniekiem, un, tiklīdz Vladimirs ienira Kristības traukā, viņš brīnumainā kārtā ieguva redzi. Hronikā tika saglabāti vārdi, ko kņazs simboliski izteica pēc kristībām: “Tagad es esmu redzējis patieso Dievu.” Tā patiešām bija ne tikai miesas, bet arī garīga atziņa. Svētā Vladimira sirds slepenajās vietās notika personīga tikšanās ar Kungu. No šī brīža sākas kņaza Vladimira ceļš kā svēts un pilnībā veltīts Kristum.

Daudzi no prinča svītas, redzot dziedināšanas brīnumu, kas notika pār viņu, pieņēma svēto kristību šeit, Hersonesē. Tika veikta arī lielkņaza Vladimira un princeses Annas laulība.

Princis Hersonesas pilsētu atdeva Bizantijai kā dāvanu karaliskajai līgavai, un tajā pašā laikā viņš uzcēla pilsētā templi svētā Jāņa Kristītāja vārdā par piemiņu par viņa kristībām. Kas attiecas uz pārējām pagānismā iegūtajām sievām, princis tās atbrīvoja no laulības pienākumiem.

Tādējādi pēc Kristības princis sāka jaunu dzīvi vārda tiešākajā nozīmē.

Ierodoties Kijevā, svētais Vladimirs nekavējoties kristīja savus dēlus. Viņš tika kristīts un visa viņa māja, un daudzi bojāri.

Tad apustuļiem līdzvērtīgais princis ķērās pie pagānisma izskaušanas, pavēlēja gāzt elkus, tos, kurus viņš bija uzstādījis dažus gadus iepriekš. Notika izšķirošas pārmaiņas prinča sirdī, prātā un visā iekšējā pasaulē. Pret elkiem, kas aptumšoja cilvēku dvēseles un pieņēma cilvēku upurus, tika pavēlēts izturēties visstingrākajā veidā. Daži tika sadedzināti, citi tika sasmalcināti ar zobenu, un galvenais "dievs" Peruns tika piesiets pie zirga astes, vilkts no kalna pa ielu, sists ar nūjām un pēc tam iemests Dņepras ūdeņos. Vigilantes stāvēja gar upi un atgrūda elku no krasta: pie vecajiem meliem vairs nav iespējams atgriezties. Tā Krievija atvadījās no pagānu dieviem.

988. gadā Dņepras krastos notika masīvākās slāvu kristības Krievijas vēsturē. Princis paziņoja: "Ja kāds rīt nenāks pie upes - vai tas būtu bagāts, vai nabags, vai ubags, vai vergs, viņš būs mans ienaidnieks." Tas nozīmēja, ka tie, kas nepiekrita prinča gribai, varēja savākt savas mantas un meklēt jaunas mājas citā štatā. Taču hronists atzīmē, ka vienkāršā tauta ar prieku pieņem kņaza gribu: "To dzirdot, ļaudis gāja ar prieku, priecādamies un sacīja: Ja nebūtu labi, mūsu princis un bojāri to nepieņemtu."

Pēc neilga laika Kijevas Rusa tika kristīta.

Šie notikumi – Krievijas kristīšana un pagānisma gāšana kļuva par sākumu atjaunotajai Krievijas valstiskumam. Valsts vēsturē būs daudz vairāk tumšu lappušu, nelaimju, ļaunuma, bet Krievija vairs nebūs pagāniska.

Kļuvis par kristieti, svētais princis Vladimirs palika tautas atmiņā kā Vladimirs "Sarkanā saule" - labākais Krievijas valdnieks. Ar savu piemēru viņš parādīja cilvēkiem, kā dzīvot.

Žēlsirdība saviem pavalstniekiem, pastāvīga žēlastība nabadzīgajiem, bagātīgs ieguldījums Svētās Baznīcas labklājībā, tempļu celtniecība, uzticama valsts aizsardzība, tās robežu paplašināšana - tas viss piesaistīja cilvēkus viņam.

Princis kļuva tik žēlsirdīgs, ka noziedzniekiem noteica nāvessoda aizliegumu. Noziedzības līmenis ir pieaudzis. Tad baznīcas vadība sāka lūgt valdniekam atmaksāt nāvessodu, lai apturētu ļaunumu.

Apmēram 60 gadu vecumā, kas pēc tā laika standartiem tika uzskatīts par dziļu vecumu, svētais kņazs Vladimirs mierīgi nomira Kungam.

Viņa svētās relikvijas tika guldītas Desmitās tiesas baznīcas kapā, kas celta par godu Vissvētākās Dievmātes debesīs uzņemšanas dienai Kijevas kalnā - pirmo mocekļu Teodora un viņa dēla Jāņa slepkavības vietā.

Šrifta vietā ir tumši pelēka marmora plāksne ar baltu krustu, un tai blakus ir lektors ar uzrakstu: "Daļa no Svētā svētītā lielkņaza Vladimira relikvijām, kas pārvestas uz Hersonesos klosteri g. jūlijā pēc Bozā mirušā imperatora Aleksandra II pavēles. Šī vērtīgākā relikvija uz katedrāli tika pārvesta no Sanktpēterburgas Ziemas pils Mazās mājas baznīcas 1859. gadā. Fontu un lektoru aizsargā balta marmora ažūra režģis.

Starp Svētā Vladimira katedrāles svētnīcām ir 115 svēto relikvijas, kas slavinātas pareizticīgo baznīcā. Augšbaznīcas altārī atrodas Korsunas brīnumainā Dievmātes ikona.

Saskaņā ar leģendu, pats kņazs Vladimirs šo ikonu nodeva Hersonesei.

28. jūlijā Ukrainas, Krievijas, Baltkrievijas un citu valstu pareizticīgo baznīcas vienos zvanu vilnis, kas pusdienlaikā pēc vietējā laika sāksies Kamčatkā, sasniegs Kijevu, Maskavu un dosies tālāk uz Eiropu………

Mūsu senči pārņēma kristīgo ticību un līdz ar to vērtību sistēmu, kuras morālais spēks ir tāds, ka nekādas vēsturiskas peripetijas to nespēj iznīcināt.Tika likts spēcīgs pamats, uz kura pamata izauga vienotās Krievijas ķermenis. Un, lai gan šodien dzīvojam dažādās valstīs, šis garīgais pamats paliek kopīgs un vieno visas brālīgās slāvu tautas.

Arī garīgais mantojums ir izplatīts, jo īpaši klosteri un tempļi, kurus svētceļnieki apmeklē neatkarīgi no robežām.

Pareizticība ir tas, kas visspēcīgāk vieno Balto, Mazo un Lielkrieviju.

Kristietības pieņemšana par valsts reliģiju daudzējādā ziņā mainīja vēstures gaitu. Šis ir viens no galvenajiem Kijevas Krievzemes kā valsts attīstības posmiem. Pareizticība ir dziļš tautas kultūras slānis kopumā, tās garīgums. Krievijā ir vēl vairākas reliģijas, ņemot vērā valsts daudznacionālumu, taču kristietība joprojām tiek uzskatīta par galveno.

Stāsts

Maz cilvēku zina, ka pirms Krievijas kristīšanas tika apsvērtas vairākas valsts reliģijas nodibināšanas iespējas. Cita starpā bija arī islāms. Bet gaišais princis Vladimirs deva priekšroku kristietībai kā vispareizākajai un patiesākajai morāles mācībai. Krievijas kristības ir vēsturisks notikums, kas notika 988. gadā. Senie slāvu avoti detalizēti apraksta šo darbību. Pati kristība notika Dņepras ūdeņos, ko veica garīdznieki no Bizantijas.Kņazs Vladimirs aktīvi iepazīstināja masās ar kristietību - viņš uzcēla jaunas pilsētas un baznīcas. Bet īstā Krievijas kristība turpinājās vairākus gadsimtus, līdz cilvēku dvēseles un sirdis pilnībā nomainīja pagānismu un tās tradīcijas.

Šo dienu kā svētku dienu sāka svinēt nesen. 2008. gadā pareizticīgā baznīca vērsās pie Krievijas Federācijas un Baltkrievijas prezidentiem ar lūgumu ieviest svētkus prinča Vladimira godināšanai. No šī brīža sākās federālā likuma par šo pareizticīgo svētku apstiprināšanu izstrāde. 2010. gadā šo likumu parakstīja Valsts prezidents un tas stājās spēkā.

Tradīcijas

Krievijas kristīšanas dienas svinības katru gadu kļūst arvien populārākas. Par svētku centru tiek uzskatīta Kijevas pilsēta - vieta, kur notika Krievijas kristīšanas rituāls. Šie ir visu ticīgo, baznīcas kalpotāju, Augstākās garīdzniecības svētki.

Šajā dienā visās Krievijas pilsētās notiek masu kultūras, reliģiskie, izglītības pasākumi, lūgšanas. Ticīgie no visas pareizticīgās pasaules ierodas kristietības sirdī – Kijevā, apmeklē svētku lūgšanas. Garīdznieki savās draudzēs sprediķos stāsta par svētkiem, cildina gaišo kņazu Vladimiru, kuru dēvēja par Krievijas kristītāju. Cilvēki, noguruši no garīguma un netikuma trūkuma, lūdz par miera un labestības atdzimšanu visā pasaulē. Šie ir spilgti skaisti svētki ar neparasti tīru auru un harmoniju.

28. jūlijs (15. jūlijs, vecā stilā) Krievijas kristīšanas diena ir oficiāli atzīts un atzīmēts piemiņas datums kopš 2010. gada. Tās valsts un reliģiskā simbolika sastāv no slāvu tautu apvienošanas ar vienu lielisku ideju - kristīgo ticību.

Krievijas kristīšanas vēsturiskais fakts

Notikuma galvenais vēsturiskais varonis ir kņazs Vladimirs Sarkanais Saule, cienīts kā apustuļiem līdzvērtīgs svētais, Krievijas kristītājs. Princeses Olgas mazdēls, kas tika kristīts tālajā 921. gadā Bizantijā, un gaišreģa Maklusha dēls, kurš bija pazīstams tautā, kļuva par valdnieku pēc sava tēva kņaza Svjatoslava. Savu ticību viņš noteikti nenosauca, taču, kā vēsta hronika, viņš nenicināja "dzīres ar dzērienu". Jautājums par vienas ticības izvēli jaunai varai, kas aug kopā ar ciltīm, pastāvēja ilgu laiku, izkaisītās ciltis, pārliecinātas par prinča žēlastību, regulāri pakļāvās, bet nevarēja vienoties par monoteismu. Lai apvienotu savus pavalstniekus, kuri ir gatavi cīnīties ticības jautājumu dēļ, kopš 986. gada Vladimirs sūta vēstniekus pētīt reliģisko rituālu smalkumus un aicina pie sevis vēstniecības.

Ir vairākas versijas par to, kāpēc Krievija tika kristīta, nevis pieņemta jūdaismā vai islāmā.

Slāvu tautas, kas tajā laikā apdzīvoja reģionus, pielūdza pagānu dievus, panteons sastāvēja no vairākiem simtiem vārdu. Pāreja uz monoteismu sākotnēji bija sarežģīts un jutīgs jautājums. Ne tikai laipns, bet arī apdomīgs princis meklēja iespēju, kas pēc iespējas atbilstu valdošajām ģimenēm: ļautu izmantot reliģiju kā piespiešanas instrumentu. Kristietība, kas balstīta uz bailēm no Kunga soda, viņam visādā ziņā bija piemērota. Citas iespējas tika uzskatītas tieši par spēcīga sabiedrotā meklējumiem un tika atstātas malā politisku un ekonomisku apsvērumu dēļ. Volgas bulgāri, kas iestājās par islāmu, tika vainoti vājajā robežu drošībā, katoļu vācieši tika noraidīti, jo bija iespējama sarežģīta rakstības tulkošana latīņu valodā, hazāri, kas sludināja jūdaismu, jo bija liels skaits ne- darba dienas.

Otrā versija, ko piedāvā reliģiskās institūcijas, ir Kunga brīnums, kas nāca uz lielkņazu, kurš pārraudzīja rituāla izpildi Konstantinopolē. Dievkalpojuma laikā apžilbinātais Vladimirs esot dziedināts ar svēto ūdeni un lūgšanu, pēc kā bijis spiests atzīt Dieva vārda spēku.

Pārdomām ir daudz versiju, tāpēc vienkāršākais veids ir aplūkot faktus:

Līdz 988. gadam ieņēmis zemes līdz Korsunai (Chersonese), princis bija spiests apstāties: cīnīties ar Bizantiju bija gan ekonomiski, gan praktiski neizdevīgi. Lai šis fakts nekļūtu acīmredzams, viņš ierosināja cilšu savienību un mieru, ievērojot laulības ar pašreizējo līdzvaldnieku brāļu māsu. Atbildes nosacījums bija kristietības pieņemšana, lai jaunie neiet pie neticīga. Tajā pašā gadā, Lieldienu dienā, princis tika kristīts Dņepras ūdeņos un nosaukts Vasilija vārdā.

Krievijas kristības kā masveida parādība turpinājās vēl vairākus gadu desmitus un ne visur noritēja gludi.

Jebkura Krievijas kristību aizvēstures versija apliecina, ka Krievijas kristīšanas dienas svinības ir veltījums notikumam, kas vienoja valsti un piešķīra globālās eksistences nozīmi.

Tradīcijas un mīti par Krievijas kristībām

Sūtot vēstniekus mājās, Vladimirs nevarēja atklāti runāt par atteikuma motīviem. Jo īpaši, lai neaizvainotu musulmaņus, kuri aizliedz lietot apreibinošus dzērienus, Vladimirs sacīja: "Krievijā ir jautri dzert, un mēs bez tā nevaram dzīvot." Tieši šī frāze jau vairāk nekā 1000 gadus tiek pieminēta kā pierādījums Krievijas pārmērīgai alkohola lietošanai. Faktiski līdz šāda paziņojuma brīdim Krievija atšķirībā no vīna darīšanas Eiropas praktiski nedzēra.

Oficiāls apstiprinājums neaizmirstamajam datumam

Ar lūgumu izskatīt iespēju 28. jūliju noteikt par oficiālu brīvdienu Krievijas Federācijas prezidentam D.I. Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs II vērsās pie Medvedeva. Viņš atzīmēja pasākuma svarīgāko lomu tautu vēsturiskajā pašnoteikšanās un pilsonības veidošanā. Pirms jautājuma oficiālās nodošanas Domei V.V. Putins vērsās pie citu baru skaita ziņā vadošo konfesiju pārstāvjiem un jautāja viņu viedokli. Apstiprinājums bija vienbalsīgs. Pēc 2 gadiem, 2910. gada 16. februārī, Krievijas Federācijas federālā likuma “Par militārās slavas dienām un neaizmirstamiem datumiem Krievijā” 1.1. pantā parādījās grozījums, kas nosaka Krievijas kristīšanas dienas datumu. .

Noteikumi par neaizmirstamu datumu atzīmēšanu 28. jūlijā

Galvenā svētku daļa notiek pareizticīgo baznīcās: svinīgās liturģijas laikā tiek dziedāti dziedājumi, slavinot svēto kņazu Vladimiru, kas ir līdzvērtīgs apustuļiem. Laicīgās iestādēs notiek izglītojoši pasākumi un vēsturiskas ekskursijas. Rekonstrukcijas kustības organizē kņaza Vladimira kauju un kampaņu apskatus un imitācijas.

Līdzīgi svētki tiek rīkoti Baltkrievijas Republikā un Ukrainā. Pēdējā svētki tika pārdēvēti par "Kijevas Krievzemes-Ukrainas kristīšanas dienu", bet tiek svinēti tajā pašā dienā.