Miera dieviete sengrieķu mitoloģijā. Senās Grieķijas mitoloģija

Grieķu mitoloģija nosacīti ir sadalīta divās lielās sadaļās: dievu darbi un varoņu piedzīvojumi. Jāpiebilst, ka pat neskatoties uz to, ka tie ļoti bieži krustojas, līnija tiek novilkta diezgan skaidri un bērns to spēj arī pamanīt. Dievi ļoti bieži vēršas pēc palīdzības pie varoņiem, un varoņi, kuriem piemīt padievu vai titānu būtība, visos iespējamos veidos izkļūt no noteiktām situācijām, radot pozitīvus stereotipus un darot labu.

Grieķu mitoloģija dievu vārdos

Kā vienmēr, panteona augšpusē sēž pērkona dievs, kurš tomēr nav visu lietu priekštecis, bet tikai mantinieks. Šī ir viena no pagānisko uzskatu atšķirīgajām iezīmēm no monoteistiskajiem, un visa grieķu mitoloģija ir nepārprotami caurstrāvota ar šo faktu. Dievi, kas nav radītāji un radītāji, bet tikai pārstāv nemirstīgas būtnes, barojot savu spēku ar cilvēku pielūgsmi un ticību. Visu lietu tēvs un māte bija Zeva, Poseidona un Hades vecāku senči - mātes zeme Gaia un tēva debesis Ouranos. Viņi dzemdēja dievus un titānus, starp kuriem bija spēcīgākais - Kronos. Grieķu mitoloģija viņam piedēvē augstāko spēku un spēku, bet tomēr, nobriedis, Zevs gāza savu tēvu un pats ieņēma troni, sadalot Zemi starp brāļiem: Poseidons - ūdens telpas, Hades - pazeme, un viņš pats kļuva par augstāko. pērkona dievs un apprecējās ar Hēru.

Nākamais un starpposms starp dieviem un cilvēkiem ir dažādas grieķu mitoloģijas, kas radīja Pegazu, Sirēnas, Mīnotauru, Kentauru, Satīrus, Nimfas un daudzas citas radības, kurām vienā vai otrā veidā piemita noteiktas mistiskas spējas. Piemēram, Pegazs - varēja lidot un pieķērās tikai vienam cilvēkam, un sirēnām bija māksla mest iluzoras burvestības. Turklāt lielākā daļa šo radījumu grieķu mitoloģijā bija apveltīti ar saprātu un apziņu, dažreiz daudz augstāku nekā parastam cilvēkam.

Un sauca tos, kuri bija cilvēki, bet bija sevī vismaz pilīte dievišķo asiņu

varoņi un padievi. Tā kā viņi, kam bija dievtēva spēks, tomēr palika mirstīgi un ļoti bieži pretojās augstākajiem spēkiem. Viens no spilgtākajiem varoņiem bija Herakls, kurš kļuva slavens ar saviem varoņdarbiem, piemēram, hidras nogalināšanu, Antaeusu utt. Jūs vienmēr varat izlasīt sīkāku informāciju jebkurā grāmatā ar atzīmi "Grieķu mitoloģija". Tādu varoņu vārdi kā Hektors, Parīze, Ahillejs, Jāsons, Orfejs, Odisejs un citi, ne tikai iegāja vēsturē, tie palika uz ikviena lūpām līdz mūsdienām kā dzīvi sakāmvārdi un piemēri, kā vienā vai otrā izturēties. atšķirīga situācija.

netiešās rakstzīmes

Bija arī tādi, kas nebija ne dievi, ne varoņi. Tie bija vienkārši cilvēki, kuri paveica tik vērienīgus varoņdarbus, ka viņu darbi iegāja vēsturē un tiek nodoti no mutes mutē līdz mūsdienām. Dedala spārni un viņa dēla Ikara augstprātīgais stulbums ir kļuvuši par pamācošu līdzību. Karaļa Pirra bezjēdzīgās un asiņainās uzvaras karos kalpoja par pamatu teicienam "Pira uzvara", kas savu izcelsmi meklē viņa paša vārdos: "Vēl viena tāda uzvara, un man nebūs armijas!".

Senajā Grieķijā izceļas divas dievu grupas: titāni, otrās paaudzes dievi, un olimpiešu jeb olimpieši, trešās paaudzes dievi. Tas ir, bija divas galvenās dievu grupas:

Titāni - otrās paaudzes dievi

• Seši brāļi - Okeāns, Kejs, Kriuss, Giperions, Japets, Kronoss.
• Sešas māsas - Tetisa, Fēbe, Mnemosīne, Teija, Temīda, Reja.

Kas dzemdēja jaunu paaudzi: Prometejs, Atlass, Helioss (saules personifikācija), Vasara, Menetijs, Asterijs, Selēna (Mēness personifikācija), Elektra, Eoss (rītausmas personifikācija), Epimetejs.

Olimpiešu dievi (olimpieši) - trešās paaudzes dievi

• Olimpiešu vidū bija Kronosa un Rejas bērni: Hestija, Dēmetra, Hēra, Hadess, Poseidons un Zevs, kā arī viņu pēcnācēji - Hēfaists, Hermess, Persefone, Afrodīte, Dionīss, Atēna, Apollons un Artemīda. Augstākais dievs bija Zevs, kurš atņēma savam tēvam Kronam varu.
• Grieķijas olimpiešu dievu panteons tradicionāli ietvēra 12 dievus, taču panteona sastāvs nebija īpaši stabils un dažkārt sastāvēja no 14-15 dieviem.
• Parasti tie bija: Zevs, Hēra, Atēna, Apollons, Artēmijs, Poseidons, Afrodīte, Dēmetra, Hestija, Ārē, Hermess, Hēfaists, Dionīss, Hadess.
• Olimpiskie dievi dzīvoja svētajā Olimpa kalnā (Olympos) Olimpijā, pie Egejas jūras krastiem.

Sīkāka informācija

Galvenie Senās Hellas dievi bija tie, kas piederēja jaunajai debesu paaudzei. Reiz tas pārņēma varu pār pasauli no vecākās paaudzes, personificējot galvenos universālos spēkus un elementus (par to skatiet rakstā Senās Grieķijas dievu izcelsme). Vecākās paaudzes dievus parasti sauc par titāniem. Uzvarējuši titānus, jaunākie dievi Zeva vadībā apmetās Olimpa kalnā. Senie grieķi godināja 12 olimpiešu dievus. Viņu sarakstā parasti bija Zevs, Hēra, Atēna, Hēfaists, Apollons, Artēmijs, Poseidons, Aress, Afrodīte, Dēmetra, Hermess, Hestija. Hadess ir tuvu arī olimpiešu dieviem, taču viņš nedzīvo Olimpā, bet gan savā pazemē.

• Zevs ir galvenā sengrieķu mitoloģijas dievība, visu pārējo dievu karalis, bezgalīgo debesu personifikācija, zibens pavēlnieks. Romiešu reliģijā viņš bija saistīts ar Jupiteru.
• Poseidons - jūru dievs, starp senajiem grieķiem - otrā dievība pēc nozīmes pēc Zeva. Kā mainīgā un vētrainā ūdens stihijas personifikācija Poseidons bija cieši saistīts ar zemestrīcēm un vulkānisko darbību. Romiešu mitoloģijā viņš tika identificēts ar Neptūnu.
• Hadess ir drūmās mirušo pazemes valstības kungs, kurā dzīvo mirušo bezķermeniskas ēnas un briesmīgas dēmoniskas radības. Hades (Hades), Zevs un Poseidons veidoja Senās Hellas spēcīgāko dievu triādi. Kā zemes dzīļu valdnieks Hadess bija saistīts arī ar lauksaimniecības kultiem, ar kuru viņa sieva Persefone bija cieši saistīta. Romieši to sauca par Plutonu.
• Apollons – sākotnēji saules gaismas dievs, kura kults pēc tam ieguva plašāku nozīmi un saistību ar garīgās tīrības, mākslinieciskā skaistuma, medicīniskās dziedināšanas, grēku atmaksas idejām. Kā radošās darbības patrons tiek uzskatīts par deviņu mūzu galvu, kā dziednieks - ārstu dieva Asklēpija tēvs. Apollona tēls seno grieķu vidū veidojās spēcīgā austrumu kultu ietekmē (Mazāzijas dievs Apeluns), un tam bija izsmalcinātas, aristokrātiskas iezīmes. Apollonu sauca arī par Fēbusu. Ar tiem pašiem vārdiem viņš tika cienīts senajā Romā.
• Hermess ir senākais pirmsgrieķu ceļu un lauku robežu dievs, visas robežas atdala vienu no otras. Savas pirmatnējās saiknes ar ceļiem dēļ Hermess vēlāk tika cienīts kā dievu vēstnesis ar spārniem uz papēžiem, ceļojumu, tirgotāju un tirdzniecības patrons. Viņa kults bija saistīts arī ar priekšstatiem par attapību, viltību, smalku prāta darbību (prasmīgu jēdzienu diferenciāciju), svešvalodu zināšanām. Romiešiem ir Merkurs.
• Āress ir savvaļas kara un kaujas dievs. Senajā Romā Marss.
• Eross ir Afrodītes dēls, dievišķs zēns ar drebuļu un loku. Pēc mātes lūguma viņš šauj precīzi mērķētas bultas, kas cilvēku un dievu sirdīs iededzina nedziedināmu mīlestību. Romā - Cupid.
• Himēns ir laulības dieva Afrodītes pavadonis. Pēc viņa vārda kāzu himnas senajā Grieķijā sauca arī par himēnu.
• Hēfaists ir dievs, kura kults sirsnīgās senatnes laikmetā bija saistīts ar vulkānisko darbību – uguni un rūkoņu. Vēlāk, pateicoties tām pašām īpašībām, Hēfaists kļuva par visu ar uguni saistīto amatu patronu: kalēju, keramiku utt. Romā viņam atbilda dievs Vulkāns.
• Dionīss ir vīna darīšanas dievs un tie vardarbīgie dabas spēki, kas sagādā cilvēku neprātīgā sajūsmā. Dionīss nebija viens no 12 senās Grieķijas "olimpiskajiem" dieviem. Viņa orgiastiskais kults salīdzinoši vēlu tika aizgūts no Mazāzijas. Tautas Dionīsa godināšana bija pretstatā Apollona aristokrātiskajai kalpošanai. No neprātīgām dejām un dziesmām Dionīsa svētkos vēlāk radās sengrieķu traģēdija un komēdija.
• Pans ir mežu dievs, ganāmpulku un ganu patrons. Ir kazas kājas, bārda un ragi. Panam raksturīgais atribūts ir flauta (syringa) viņa rokās.
• Asklēpijs - grieķu dziedināšanas dievs
• Proteuss ir viena no Grieķijas jūras dievībām. Poseidona dēls, kuram bija dāvana paredzēt nākotni un mainīt savu izskatu
• Tritons ir Poseidona un Amfitrita dēls, dziļjūras vēstnesis, kas taurē gliemežvāku. Pēc izskata - cilvēka, zirga un zivju sajaukums. Netālu no austrumu dieva Dagona.
• Dike - senajā Grieķijā - dievišķās patiesības personifikācija, krāpšanai naidīga dieviete
• Tyukhe ir veiksmes un laimīga gadījuma dieviete. Romieši - Fortuna
• Morfejs – sengrieķu sapņu dievs, miega dieva Hipnosa dēls
• Plūts - bagātības dievs
• Foboss ("Bailes") - Ares dēls un pavadonis
• Deimos ("Šausmas") - Ares dēls un pavadonis

Dievi bija nemirstīgi, bet ļoti līdzīgi cilvēkiem – tiem bija raksturīgas cilvēciskas iezīmes: viņi strīdējās un samierinājās, piekopa zemiskus un auda intrigas, mīlēja un viltīgi.

Leģendas par olimpiskajiem dieviem ir nodotas no paaudzes paaudzē, un tām ir bijusi milzīga ietekme uz pasaules kultūru. Senās grieķu mitoloģijas sižeti bija sastopami literatūrā, dzejā, glezniecībā, tēlniecībā un mūzikā. Tie "ietekmēja" gandrīz visas cilvēka dzīves sfēras, jo atspoguļoja cilvēku priekšstatus par pasaules uzbūvi.

Informācija, kas nonākusi līdz mūsdienām par Senās Grieķijas leģendām un pasakām, nāca no Homēra, Ovidija, Nonnu, Eiripīda darbiem. Tātad līdz sabiedrības attīstības “olimpiskajam” periodam visi mīti bija saistīti ar Olimpa kalnu, kurā sēdēja 12 dievības Zeva vadībā (lai gan to skaits ne vienmēr sakrīt).

Saskaņā ar sengrieķu mītiem, pirms "centrālie" dievi uzkāpa Olimpā, uz Zemes pastāvēja haoss, kas izraisīja mūžīgo drūmumu un tumšo nakti. No tiem nāca Mūžīgā Gaisma un gaiša Diena. Tātad nakts sāka aizstāt dienu, bet dienu - nakti, mūžīgi mūžos.

Interesantākie un pamācošākie stāsti, aizraujošākie stāsti un piedzīvojumi deva pasaulei grieķu mitoloģiju. Stāstījums iegremdē mūs pasaku pasaulē, kurā var satikt varoņus un dievus, baisus briesmoņus un neparastus dzīvniekus. Senās Grieķijas mīti, kas sarakstīti pirms daudziem gadsimtiem, šobrīd ir lielākais visas cilvēces kultūras mantojums.

Kas ir mīti

Mitoloģija ir pārsteidzoša atsevišķa pasaule, kurā cilvēki pretojās Olimpa dievībām, cīnījās par godu un pretojās ļaunumam un iznīcībai.

Tomēr ir vērts atcerēties, ka mīti ir darbi, ko radījuši tikai cilvēki, izmantojot fantāziju un daiļliteratūru. Tie ir stāsti par dieviem, varoņiem un varoņdarbiem, neparastām dabas parādībām un noslēpumainiem radījumiem.

Leģendu izcelsme neatšķiras no tautas pasaku un leģendu rašanās. Grieķi izgudroja un pārstāstīja neparastus stāstus, kas sajauca patiesību un izdomājumus.

Iespējams, ka stāstos bija kāda patiesība - par pamatu varētu ņemt dzīves gadījumu vai piemēru.

Senās Grieķijas mītu avots

Kā mūsdienu cilvēki droši zina mītus un to sižetus? Izrādās, grieķu mitoloģija bija saglabājusies uz Egejas kultūras plāksnēm. Tie tika rakstīti Lineārā B, kas tika atšifrēta tikai 20. gadsimtā.

Krētas-mikēnu periods, kuram pieder šis rakstības veids, pazina lielāko daļu dievu: Zevu, Atēnu, Dionīsu utt. Tomēr civilizācijas pagrimuma un sengrieķu mitoloģijas rašanās dēļ mitoloģijā varētu būt nepilnības: mēs to zinām tikai no jaunākajiem avotiem.

Tā laika rakstnieki bieži izmantoja dažādus Senās Grieķijas mītu sižetus. Un pirms hellēnisma laikmeta sākuma kļuva populāri, pamatojoties uz tiem, veidot savas leģendas.

Lielākie un slavenākie avoti ir:

1. Homērs, Iliāda, Odiseja
2. Hesiods "Teogonija"
3. PseidoApollodors, "Bibliotēka"
4. Džigins, "Mīti"
5. Ovidijs, "Metamorfozes"
6. Nonnus, "Dionīsa darbi"

Kārlis Markss uzskatīja, ka Grieķijas mitoloģija ir plaša mākslas krātuve, kā arī radīja tai augsni, tādējādi pildot divējādu funkciju.

sengrieķu mitoloģija

Mīti radās ne vienā dienā: tie veidojās vairāku gadsimtu laikā, pārgāja no mutes mutē. Pateicoties Hēsioda un Homēra dzejai, Eshila, Sofokla un Eiripīda daiļradei, mēs varam iepazīties ar mūsdienu stāstiem.

Katram stāstam ir vērtība, saglabājot sevī senatnes gaisotni. Speciāli apmācīti cilvēki – mitogrāfi – Grieķijā sāka parādīties 4. gadsimtā pirms mūsu ēras.

Tajos ietilpst sofists Hipiss, Hērodots no Herakla, Heraklīts no Pontas un citi. Jo īpaši Samoijas Dionīsijs nodarbojās ar ģenealoģisko tabulu sastādīšanu un pētīja traģiskos mītus.

Mītu ir daudz, bet populārākie ir stāsti, kas saistīti ar Olimpu un tā iemītniekiem.

Tomēr sarežģītā dievu rašanās hierarhija un vēsture var mulsināt ikvienu lasītāju, un tāpēc mēs piedāvājam to izprast detalizēti!

Ar mītu palīdzību kļūst iespējams atjaunot pasaules ainu Senās Grieķijas iemītnieku skatījumā: pasauli apdzīvo briesmoņi un milži, starp kuriem ir milži - vienacainas radības un titāni.

Dievu izcelsme

Mūžīgs, bezgalīgs haoss apņēma Zemi. Tajā bija pasaules dzīvības avots.

Tika uzskatīts, ka tieši Haoss ir radījis visu apkārtējo: pasauli, nemirstīgos dievus, Zemes dievieti Gaiju, kas deva dzīvību visam augošajam un dzīvajam, un vareno spēku, kas visu iedzīvina – Mīlestību.

Tomēr zem Zemes notika arī dzimšana: piedzima drūmais Tartars - šausmu bezdibenis, kas piepildīts ar mūžīgu tumsu.

Pasaules radīšanas procesā Haoss dzemdēja mūžīgo tumsu, ko sauca par Erebusu, un tumšo nakti, vārdā Nikta. Niktas un Erebusa savienības rezultātā piedzima Ēteris - mūžīgā Gaisma un Hemera - gaišā Diena. Pateicoties viņu izskatam, gaisma piepildīja visu pasauli, un diena un nakts sāka aizstāt viena otru.

Gaija, spēcīga un žēlsirdīga dieviete, radīja milzīgi zilas debesis - Urānu. Izplatījies pa Zemi, viņš valdīja visā pasaulē. Augstie kalni lepni stiepās pret viņu, un trokšņainā Jūra izpletās pār visu Zemi.

Dieviete Gaja un viņas titānu bērni

Pēc tam, kad Māte Zeme radīja debesis, kalnus un jūru, Urāns nolēma uzņemt Gaiju par savu sievu. No dievišķās savienības nāca 6 dēli un 6 meitas.

Titāns Okeāns un dieviete Tetisa radīja visas upes, kas savus ūdeņus velk uz jūru, un jūru dievietes, ko sauca par okeanīdiem. Titāns Gipperions un Theia deva pasaulei Heliosu - Sauli, Selēnu - Mēnesi un Eosu - Rītausmu. Astrea un Eos dzemdēja visas zvaigznes un visus vējus: Boreas - ziemeļi, Eurus - austrumi, Notus - dienvidi, Zephyr - rietumi.

Urāna gāšana - jaunas ēras sākums

Dieviete Gaia - varenā Zeme - dzemdēja vēl 6 dēlus: 3 ciklopus - milžus ar vienu aci pierē un 3 piecdesmit galvu simtroku briesmoņus, kurus sauca par Hekantocheirs. Viņiem bija neierobežots spēks, kam nebija robežu.

Pārsteidza savu milzu bērnu neglītumu, Urāns no viņiem atteicās un lika tos ieslodzīt Zemes zarnās. Gaia, būdama māte, cieta, šausmīgas nastas nospiesta: galu galā viņas pašas bērni bija ieslodzīti viņas vēderā. Nevarēdama to izturēt, Gaija savus bērnus sauca par titāniem, pārliecinot tos sacelties pret savu tēvu – Urānu.

Dievu cīņa ar titāniem

Būdami lieli un vareni, titāni joprojām baidījās no sava tēva. Un tikai Kronoss, jaunākais un nodevīgākais, pieņēma mātes piedāvājumu. Pārspējis Urānu, viņš to gāza, sagrābjot varu.

Kā sodu par Kronosa darbību dieviete Nakts dzemdēja nāvi (Tanat), nesaskaņas (Eris), viltu (Apata),

Kronoss aprij savu bērnu

iznīcināšana (Ker), murgs (Hypnos) un atriebība (Nemesis) un citi briesmīgi dievi. Viņi visi Kronos pasaulē ienesa šausmas, nesaskaņas, viltus, cīņu un nelaimi.

Neskatoties uz viltību, Kronoss baidījās. Viņa bailes bija balstītas uz personīgo pieredzi: galu galā bērni varēja viņu gāzt, kā viņš savulaik gāza Urānu - savu tēvu.

Baidīdamies par savu dzīvību, Kronoss pavēlēja savai sievai Rejai atnest viņam dzimušus bērnus. Rejai par šausmām tika apēsti 5 no tiem: Hestija, Dēmetra, Hēra, Hadess un Poseidons.

Zevs un viņa valdīšana

Uzklausot sava tēva Urāna un mātes Gaijas padomu, Rea aizbēga uz Krētas salu. Tur, dziļā alā, viņa dzemdēja savu jaunāko dēlu Zevu.

Paslēpusi tajā jaundzimušo, Reja piemānīja cieto Kronosu, lai viņas dēla vietā norītu garu akmeni, kas bija ietīts autiņos.

Laikam ejot. Kronoss nesaprata sievas viltību. Zevs uzauga Krētā. Viņa auklītes bija nimfas – Adrastea un Ideja, mātes piena vietā viņš tika barots ar dievišķās kazas Amaltejas pienu, un čaklās bites no Diktas kalna nesa medu Zeva mazulim.

Ja Zevs sāka raudāt, jaunie Kuretes, kas stāvēja pie alas ieejas, ar zobenu sita viņu vairogus. Skaļas skaņas apslāpēja raudāšanu, lai Kronoss to nedzirdētu.

Mīts par Zeva dzimšanu: barošana ar dievišķās kazas Amaltejas pienu

Zevs uzauga. Uzvarējis Kronosu cīņā ar titānu un kiklopu palīdzību, viņš kļuva par olimpiskā Panteona augstāko dievību. Debesu spēku kungs pavēlēja pērkonu, zibeņus, mākoņus un lietusgāzes. Viņš dominēja Visumā, dodot cilvēkiem likumus un aizsargājot kārtību.

Seno grieķu skati

Grieķi uzskatīja, ka Olimpa dievi ir kā cilvēki, un attiecības starp viņiem ir salīdzināmas ar cilvēku. Viņu dzīvē bija arī strīdi un samierināšanās, skaudība un iejaukšanās, aizvainojums un piedošana, prieks, jautrība un mīlestība.

Pēc seno grieķu domām, katrai dievībai bija sava nodarbošanās un ietekmes sfēra:

• Zevs - debesu kungs, dievu un cilvēku tēvs
• Hēra - Zeva sieva, ģimenes patronese
• Poseidons - jūra
• Hestia - ģimenes pavards
• Dēmetra - lauksaimniecība
• Apollo - gaisma un mūzika
• Atēna - gudrība
• Hermess - tirgotājs un dievu vēstnesis
• Hēfaists - uguns
• Afrodīte - skaistums
• Ares - karš
• Artēmijs - medības

No zemes cilvēki katrs vērsās pie sava dieva atbilstoši savam liktenim. Visur tika celti tempļi, lai tos samierinātu, un upuru vietā tika piedāvātas dāvanas.

Grieķu mitoloģijā svarīgs bija ne tikai haoss, titāni un olimpiskais panteons, bet arī citi dievi.

• Nimfas Naiādas, kas dzīvoja strautos un upēs
• Nereīdas - jūru nimfas
• Driādes un satīri - mežu nimfas
• Atbalss - kalnu nimfa
• Likteņa dievietes: Lachesis, Clotho un Atropos.

Bagātīgo mītu pasauli mums dāvāja senā Grieķija. Tas ir piepildīts ar dziļu nozīmi un pamācošiem stāstiem. Pateicoties viņiem, cilvēki var apgūt senās gudrības un zināšanas.

Cik daudz dažādu leģendu pastāv šobrīd, neskaita. Bet ticiet man, katram cilvēkam ar tiem vajadzētu iepazīties pēc laika pavadīšanas kopā ar Apollonu, Hēfaistu, Herkulu, Narcisu, Poseidonu un citiem. Laipni lūdzam seno grieķu senajā pasaulē!

Seno grieķu dievu dzīve Olimpa kalnā cilvēkiem šķita nepārtraukta jautrība un ikdienas svētki. To laiku mīti un leģendas ir filozofisko un kultūras zināšanu krātuve. Ņemot vērā Senās Grieķijas dievu sarakstu, jūs varat ienirt pavisam citā pasaulē. Mitoloģija pārsteidz ar savu unikalitāti, tā ir svarīga, jo virzīja cilvēci uz daudzu zinātņu attīstību un rašanos, piemēram, matemātiku, astronomiju, retoriku un loģiku.

Pirmā paaudze

Sākotnēji bija Migla, un no tā radās haoss. No viņu savienības radās Erebuss (tumsa), Nikta (nakts), Urāns (debesis), Eross (mīlestība), Gaja (zeme) un Tartars (bezis). Viņiem visiem bija milzīga loma panteona veidošanā. Visas pārējās dievības tādā vai citādā veidā ar tām ir saistītas.

Gaia ir viena no pirmajām dievībām uz zemes, kas radās kopā ar debesīm, jūru un gaisu. Viņa ir lielā māte visam uz zemes: debesu dievi dzima no viņas savienības ar viņas dēlu Urānu (debesis), jūras dievi no Pontos (jūra), milži no Tartaros (elles), un mirstīgās būtnes tika radītas no viņas miesas. Attēlota kā resna sieviete, pa pusei paceļoties no zemes. Mēs varam pieņemt, ka tā bija viņa, kas izdomāja visus Senās Grieķijas dievu vārdus, kuru sarakstu var atrast zemāk.

Urāns ir viens no senās Grieķijas pirmatnējiem dieviem. Viņš bija sākotnējais Visuma valdnieks. Viņu gāza dēls Kronoss. Dzimis vienai Gaijai, bija arī viņas vīrs. Daži avoti viņa tēvu sauc par Akmonu. Urāns tika attēlots kā bronzas kupols, kas pārklāja pasauli.

Urāna un Gajas dzimušo Senās Grieķijas dievu saraksts: Okeāns, Kouss, Hiperions, Krijs, Teja, Reja, Temīda, Japets, Mnemosīne, Tetija, Krons, Kiklopi, Brontes, Steropes.

Urāns nejuta lielu mīlestību pret saviem bērniem, precīzāk, viņš viņus ienīda. Un pēc viņu dzimšanas viņš tos ieslodzīja Tartarā. Bet viņu sacelšanās laikā viņu sakāva un kastrēja viņa dēls Kronoss.

Otrā paaudze

Titāni, kas dzimuši no Urāna un Gajas, bija seši laika dievi. Senās Grieķijas titānu sarakstā ir:

Okeāns - senās Grieķijas dievu saraksta augšgalā, titāns. Tā bija liela upe, kas ieskauj zemi, bija visa saldūdens rezervuārs. Okeāna sieva bija viņa māsa, titanīds Tetija. Viņu savienība radīja upes, strauti un tūkstošiem okeānu. Viņi nepiedalījās Titanomahijā. Okeāns tika attēlots kā ragains vērsis ar zivs asti kāju vietā.

Keja (Koy/Keos) - Fēbes brālis un vīrs. Viņu savienība dzemdēja Leto un Asteria. Attēlots debesu ass formā. Ap viņu griezās mākoņi, un Helioss un Selēna gāja pa debesīm. Zevs pāri iemeta Tartarā.

Kriy (Krios) - ledus titāns, kas var sasaldēt visu dzīvo. Viņš dalījās ar savu brāļu un māsu likteni, kas tika iemesti Tartarā.

Japets (Iapetus / Iapetus) - daiļrunīgākais, komandēja titānus uzbrukuma dieviem laikā. Zevs arī sūtījis uz Tartaru.

Hiperions - dzīvoja Trinakrijas salā. Viņš nepiedalījās Titanomahijā. Sieva bija titinīda Teja (viņa kopā ar brāļiem un māsām tika iemesta Tartarā).

Kronoss (Chronos/Kronus) ir pagaidu pasaules valdnieks. Viņš tik ļoti baidījās zaudēt augstākā dieva varu, ka aprija savus bērnus, lai neviens no viņiem nepretendētu uz valdnieka troni. Viņš bija precējies ar savu māsu Reju. Viņai izdevās izglābt vienu bērnu un paslēpt viņu no Kronos. Viņu atcēla viņa vienīgais izglābtais mantinieks Zevs un nosūtīja uz Tartaru.

Tuvāk cilvēkiem

Nākamā paaudze ir visslavenākā. Viņi ir galvenie Senās Grieķijas dievi. Viņu varoņdarbu, piedzīvojumu un leģendu saraksts ar viņu piedalīšanos ir ļoti iespaidīgs.

Viņi ne tikai kļuva tuvāk cilvēkiem, nolaižoties no debesīm un izkāpjot no haosa uz kalna virsotni. Trešās paaudzes dievi sāka biežāk un labprātāk kontaktēties ar cilvēkiem.

Ar to īpaši lepojās Zevs, kurš bija ļoti objektīvs pret zemes sievietēm. Un dievišķās sievas Hēras klātbūtne viņu nemaz netraucēja. Tieši no viņa savienības ar vīrieti piedzima pazīstamais mītu varonis Herkuls.

trešā paaudze

Šie dievi dzīvoja Olimpa kalnā. No tā nosaukuma viņi ieguva savu titulu. Senajā Grieķijā ir 12 dievi, kuru saraksts ir zināms gandrīz ikvienam. Visi pildīja savas funkcijas un bija apveltīti ar unikāliem talantiem.

Bet biežāk viņi runā par četrpadsmit dieviem, no kuriem pirmie seši bija Kronos un Rhea bērni:

Zevs - galvenais Olimpa dievs, debesu valdnieks, personificējis spēku un spēku. Zibens, pērkona dievs un cilvēku radītājs. Galvenie šī dieva atribūti bija: Aegis (vairogs), Labrys (divpusējs cirvis), Zeva zibens (divstūra dakša ar robiem) un ērglis. Izplatīja labo un ļauno. Bija aliansē ar vairākām sievietēm:

• Metis - pirmo sievu, gudrības dievieti, norija viņas vīrs;
• Temīda - taisnības dieviete, Zeva otrā sieva;
• Hēra - pēdējā sieva, laulības dieviete, bija Zeva māsa.

Poseidons ir upju, plūdu, jūru, sausuma, zirgu un zemestrīču dievs. Viņa atribūti bija: trīskāršs, delfīns un rati ar zirgiem ar baltām krēpēm. Sieva - Amfitrīts.

Dēmetra ir Persefones māte, Zeva māsa un viņa mīļākā. Viņa ir auglības dieviete un patronizē zemniekus. Dēmetras atribūts ir kukurūzas vārpu vainags.

Hestija ir Dēmetras, Zeva, Hadesa, Hēras un Poseidona māsa. Upuru uguns un ģimenes pavarda patronese. Es devu šķīstības zvērestu. Galvenais atribūts bija lāpa.

Hadess ir mirušo pazemes valdnieks. Persefones vīrs (auglības dieviete un mirušo valstības karaliene). Hades atribūti bija bident vai zizlis. Attēlots ar pazemes briesmoni Cerberu - trīsgalvainu suni, kurš stāvēja sardzē pie ieejas Tartarā.

Hēra ir Zeva māsa un sieva. Spēcīgākā un gudrākā Olimpa dieviete. Viņa bija ģimenes un laulības patronese. Hēras obligāts atribūts ir diadēma. Šī dekorācija ir simbols tam, ka viņa ir galvenā Olimpā. Viņa paklausīja (dažreiz negribīgi) visiem galvenajiem senās Grieķijas dieviem, kuru sarakstu viņa vadīja.

Citi olimpieši

Lai gan šiem dieviem nebija tik spēcīgu vecāku, gandrīz visi viņi ir dzimuši no Zeva. Katrs no viņiem bija talantīgs savā veidā. Un viņš savu darbu paveica labi.

Āress ir Hēras un Zeva dēls. Cīņu, kara un vīrišķības dievs. Viņš bija mīļākais, pēc tam dievietes Afrodītes vīrs. Ares pavadoņi bija Erisa (nesaskaņu dieviete) un Enjo (vardarbīgā kara dieviete). Galvenie atribūti bija: ķivere, zobens, suņi, degoša lāpa un vairogs.

Apollons - Zeva un Leto dēls, bija Artemīdas dvīņubrālis. Gaismas dievs, mūzu vadītājs, medicīnas dievs un nākotnes pareģotājs. Apollons bija ļoti mīļš, viņam bija daudz saimnieces un mīļākās. Atribūti bija: lauru vainags, rati, loks ar bultām un zelta lira.

Hermess ir Zeva un Plejādu maiju jeb Persefones dēls. Tirdzniecības, daiļrunības, veiklības, inteliģences, lopkopības un ceļu dievs. Sportistu, tirgotāju, amatnieku, ganu, ceļotāju, vēstnieku un zagļu patrons. Viņš ir Zeva personīgais sūtnis un mirušo pavadonis uz Hades valstību. Viņš mācīja cilvēkiem rakstīšanu, tirdzniecību un grāmatvedību. Atribūti: spārnotās sandales, kas ļauj viņam lidot, neredzamības ķivere, caduceus (zizlis, ko rotā divas savstarpēji saistītas čūskas).

Hēfaists ir Hēras un Zeva dēls. Kalēju un uguns dievs. Viņš kliboja uz abām kājām. Hēfaista sievas - Afrodīte un Aglaja. Dieva atribūti bija: plēšas, knaibles, rati un piloss.

Dionīss ir Zeva un mirstīgās sievietes Semeles dēls. Vīna dārzu un vīna darīšanas, iedvesmas un ekstāzes dievs. Teātra patrons. Viņš bija precējies ar Ariadni. Dieva atribūti: vīna kauss, vīnogulāju vainags un rati.

Artemīda ir Zeva un dievietes Leto meita, Apollona dvīņumāsa. Jaunā dieviete ir medniece. Būdama pirmā, kas piedzima, viņa palīdzēja mātei piedzimt Apollo. Šķīsts. Artemīdas atribūti: stirna, drebulis ar bultām un rati.

Dēmetra ir Kronosa un Rejas meita. Persefones māte (Hadesa sieva), Zeva māsa un viņa mīļākā. Lauksaimniecības un auglības dieviete. Dēmetras atribūts ir ausu vainags.

Atēna, Zeva meita, pabeidz mūsu Senās Grieķijas dievu sarakstu. Viņa piedzima no viņa galvas pēc tam, kad viņš norija viņas māti Temīdu. Kara, gudrības un amatniecības dieviete. Grieķijas pilsētas Atēnu patronese. Viņas atribūti bija: vairogs ar Gorgon Medusa attēlu, pūce, čūska un šķēps.

Dzimis putās?

Par nākamo dievieti gribu runāt atsevišķi. Viņa ir ne tikai līdz mūsdienām sieviešu skaistuma simbols. Turklāt tās izcelsmes vēsture ir apslēpta noslēpumā.

Par Afrodītes dzimšanu ir daudz strīdu un spekulāciju. Pirmā versija: dieviete dzima no Kronosa kastrētās Urāna sēklas un asinīm, kas iekrita jūrā un veidoja putas. Otrā versija: Afrodīte radās no jūras gliemežvākiem. Trešā hipotēze: viņa ir Diones un Zeva meita.

Šī dieviete bija atbildīga par skaistumu un mīlestību. Laulātie: Āress un Hēfaists. Atribūti: rati, ābols, roze, spogulis un balodis.

Kā viņi dzīvoja lielajā Olimpā

Visiem Senās Grieķijas olimpiskajiem dieviem, kuru sarakstu redzat iepriekš, bija tiesības dzīvot un pavadīt visu savu brīvo laiku no brīnumiem lielajā kalnā. Attiecības starp viņiem ne vienmēr bija rožainas, taču daži no viņiem uzdrošinājās atklāt naidīgumu, zinot pretinieka spēku.

Pat starp lielajām dievišķajām būtnēm nebija pastāvīga miera. Taču visu izšķīra intrigas, slepenas sazvērestības un nodevības. Tas ir ļoti līdzīgs cilvēku pasaulei. Un tas ir saprotams, jo cilvēci radījuši dievi, tāpēc viņi visi izskatās kā mēs.

Dievi, kas nedzīvo Olimpa kalnā

Ne visām dievībām bija iespēja sasniegt tādus augstumus un uzkāpt Olimpa kalnā, lai tur valdītu pār pasauli, mielotos un izklaidētos. Daudzi citi dievi vai nu nebija pelnījuši tik augstu godu, vai arī bija pieticīgi un apmierināti ar parasto dzīvi. Ja, protams, tā var nosaukt dievības esamību. Papildus olimpiskajiem dieviem Senajā Grieķijā bija arī citi dievi, viņu vārdu saraksts ir šeit:

• Himēns ir laulības saišu dievs (Apollona un mūzas Kaliopes dēls).
• Nike ir uzvaras dieviete (Styx un titāna Pallas meita).
• Irida ir varavīksnes dieviete (jūras dieva Tavmanta un okeāna Elektras meita).
• Ata ir prāta aptumšošanas dieviete (Zeva meita).
• Apata ir melu saimniece (nakts tumsas dievietes Ņuktas mantiniece).
• Morfejs ir sapņu dievs (sapņu pavēlnieka Hypnos dēls).
• Fobs - baiļu dievs (Afrodītes un Āresa pēctecis).
• Deimos - šausmu pavēlnieks (Ares un Afrodītes dēls).
• Ora - gadalaiku dieviete (Zeva un Temīdas meitas).
• Ēols - vēju padievis (Poseidona un Arnas mantinieks).
• Hekate ir tumsas un visu briesmoņu saimniece (titāna Pērses un Astērijas savienības rezultāts).
• Tanatos ir nāves dievs (Erebusa un Nyuktas dēls).
• Erinijas - atriebības dievietes (Erebusa un Nyuktas meitas).
• Ponts ir iekšējās jūras valdnieks (Etera un Gajas mantinieks).
• Moira - likteņa dieviete (Zeva un Temīdas meita).

Tie nav visi Senās Grieķijas dievi, kuru sarakstu var turpināt vēl tālāk. Bet, lai iepazītos ar galvenajiem mītiem un leģendām, pietiek zināt tikai šos varoņus. Ja vēlaties lasīt vairāk stāstu par katru, esam pārliecināti, ka senie stāstnieki izdomāja daudz savu likteņu un dievišķās dzīves detaļu savijumu, kurā pamazām iepazīsiet arvien jaunus varoņus.

Grieķu mitoloģijas nozīme

Bija arī mūzas, nimfas, satīri, kentauri, varoņi, ciklopi, milži un briesmoņi. Visa šī plašā pasaule netika izgudrota vienā dienā. Mīti un leģendas ir rakstītas gadu desmitiem, un katrs pārstāsts iegūst citas detaļas un personāžus, kas nekad nav redzēti. Parādījās visi jaunie senās Grieķijas dievi, kuru vārdu saraksts pieauga no viena stāstnieka uz otru.

Šo stāstu galvenais mērķis bija mācīt nākamajām paaudzēm vecāko gudrību, saprotamā valodā stāstīt par labo un ļauno, par godu un gļēvulību, par lojalitāti un meliem. Un turklāt tik milzīgs panteons ļāva izskaidrot gandrīz jebkuru dabas parādību, kuras zinātniskais pamatojums vēl nebija pieejams.

Sengrieķu mitoloģija veidojās Balkānu pussalas dienvidos un kļuva par Vidusjūras reģiona tautu pasaules uzskatu pamatu senatnē. Tam bija spēcīga ietekme uz priekšstatiem par pasauli pirmskristietības laikmetā, kā arī kļuva par pamatu daudziem vēlākiem folkloras stāstiem.

Šajā rakstā apskatīsim, kas bija Senās Grieķijas dievi, kā pret tiem izturējās grieķi, kā veidojās sengrieķu mitoloģija un kādu ietekmi tā atstāja uz vēlākajām civilizācijām.

Grieķu mitoloģijas izcelsme

Indoeiropiešu cilšu – grieķu senču – apmešanās Balkānos notika vairākos posmos. Dibinātāji bija pirmais imigrantu vilnis Mikēnu civilizācija, kas mums ir zināms no arheoloģiskajiem datiem un Lineāra B.

Sākotnēji augstākajiem spēkiem seno cilvēku skatījumā nebija personifikācijas (elementam nebija antropomorfa izskata), lai gan starp tiem pastāvēja ģimenes saites. Bija arī leģendas par Visumu, kas saistīja dievus un cilvēkus.

Ieceļotājiem apmetoties uz dzīvi jaunā vietā, mainījās arī viņu reliģiskie uzskati. Tas notika kontaktu ar vietējiem iedzīvotājiem un spēcīgu notikumu dēļ ietekme uz seno cilvēku dzīvi. Viņu apziņā gan dabas parādības (gadalaiku maiņa, zemestrīces, izvirdumi, plūdi), gan cilvēku darbības (tie paši kari) nevarēja iztikt bez dievu iejaukšanās vai tiešas gribas, kas atspoguļojas literārajos darbos. Turklāt vēlākās notikumu interpretācijas, kad to dalībnieki vairs nebija dzīvi, balstījās tieši uz dievišķām intrigām (piemēram, Trojas karš).

Mīnojiešu kultūras ietekme

Mīno civilizācija, kas atrodas Krētas salā un vairākās mazākās salās (Tira), daļēji bija grieķu civilizācijas priekštece. radiniekiem Mīnojieši nebija grieķi. Tie, spriežot pēc arheoloģijas datiem, cēlušies no aizvēsturiskās Mazāzijas kopš neolīta. Dzīves laikā Krētā viņi izveidojās kopējā kultūra, valoda (tā nav pilnībā atšifrēta) un reliģiskās idejas, kuru pamatā ir mātes kults (Lielās Dievietes vārds mums nav nācis) un vēršu pielūgsme.

Krētā pastāvošā valsts nepārdzīvoja bronzas laikmeta krīzi. Klimata pārmaiņas Eirāzijas kontinentālajā daļā ir izraisījušas masveida migrācijas no cietzemes, no kuras Krēta neizbēga; Tajā sāka apmesties pelasgi un citi tā sauktie "jūras ļaudis" (tā tos sauca Ēģiptē), bet vēlāk - otrais grieķu kolonistu vilnis - dorieši. Vulkāna izvirdums Terras salā izraisīja ilgstošu ekonomisko krīzi, no kuras Mīnojas civilizācija tā arī neatguvās.

Tomēr mīniešu reliģija spēcīgi ietekmēja grieķu reliģiju, kas šeit pārcēlās. Sala ir stingri iestājusies viņu idejas par pasauli, tur viņi novietoja daudzu savu dievu dzimteni, un leģenda par Mīnotauru (vērša kulta palieka) pārdzīvoja gan Seno Grieķiju, gan turpmākos laikmetus.

Mikēnu Grieķijas dievu vārdi

Tabletēs, kas rakstītas lineārajā B, bija iespējams izlasīt dažu dievu vārdus. Tie mums zināmi arī pēc vēlākiem uzrakstiem, jau klasiskiem. Grūtības, lasot šīs tabletes, bija tādas, ka pati vēstule bija aizņēmies o (tāpat kā visas burtu sistēmas) no Mīnojas, kas, savukārt, bija veco hieroglifu zīmju attīstība. Sākumā imigranti no kontinentālās Grieķijas, kas dzīvoja Knosā, sāka lietot vēstuli, un pēc tam tā izplatījās kontinentālajā daļā. Visbiežāk to izmantoja ekonomiskiem nolūkiem.

Pēc savas struktūras burts bija zilbisks. Tāpēc šajā versijā tiks norādīti zemāk esošo dievu vārdi.

Nav zināms, cik lielā mērā šīs dievības tika personificētas. Priesteriskais slānis pastāvēja Mikēnu periodā, šis fakts ir zināms no rakstītiem avotiem. Bet daži apstākļi liek domāt. Piemēram, Zeva vārds notiek divās versijās - di-wi-o-jo un di-wi-o-ja - gan vīrišķajā, gan sievišķajā. Pašai vārda saknei - "div" - ir dievības nozīme kopumā, ko var redzēt paralēlos jēdzienos citās indoeiropiešu valodās - lai atgādinātu vismaz Irānas devas.

Šajā laikmetā pazūd arī idejas par pasaules radīšanu no miglas un haosa, kas radīja debesis (Urāns) un zemi (Gaja), kā arī tumsu, bezdibeni, mīlestību un nakti. Dažu vēlākajos uzskatos izveidojās šo kultu dievi un titāni mēs neredzam - visi stāsti ar tiem ir saglabājušies mītu veidā par Visumu.

Kontinentālās Grieķijas pirmsgrieķu kulti

Jāatzīmē, ka vairākas seno grieķu dzīves jomas, kuras mēs viņiem piedēvējam, nav grieķu izcelsmes. Tas attiecas arī uz kultiem, kas "kontrolē" šīs jomas. Visus piederēja agrāk tautām, kas šeit dzīvoja pirms pirmā grieķu ahaju kolonistu viļņa. Tie bija gan mīnojieši, gan pelasgi, Kiklādu un Anatolijas iedzīvotāji.

Noteikti kulta pirmsgrieķu izpausmēm būtu jāiekļauj jūras kā elementa personifikācija un ar jūru saistīti jēdzieni (vārdam θάλασσα, visticamāk, pelasgu izcelsme). Tas ietver arī kultu olīvkoks.

Visbeidzot, dažas no dievībām sākotnēji bija ārējas izcelsmes. Tādējādi Adonis ieradās Grieķijā no feniķiešiem un citām semītu tautām.

Tas viss pastāvēja starp tautām, kas dzīvoja Vidusjūras austrumu daļā pirms grieķiem, un tās pārņēma kopā ar vairākām dievībām. Ahajieši bija cilvēki no kontinenta un neaudzēja olīvas, kā arī viņiem nebija kuģošanas mākslas.

Klasiskā perioda grieķu mitoloģija

Pēc Mikēnu perioda seko civilizācijas noriets, kas saistīts ar ziemeļgrieķu cilšu – doriešu – iebrukumu. Pēc tam nāk tumšo viduslaiku periods - kā to sauca, jo trūkst rakstisku avotu grieķu valodā par šo periodu. Kad parādījās jaunais grieķu raksts, tam nebija nekāda sakara ar Lineāro B, bet tas radās neatkarīgi no Feniķiešu alfabēts.

Taču tajā laikā grieķu mitoloģiskās idejas veidojās vienotā veselumā, kas atspoguļojās to laiku galvenajā avotā – Homēra dzejoļos “Iliāda” un “Odiseja”. Šīs idejas nebija pilnībā monolītas: bija alternatīvas interpretācijas un varianti, un tās attīstījās un papildinājās vēlākos laikos, pat laikā, kad Grieķija atradās Romas impērijas pakļautībā.

Senās Grieķijas dievi

Homērs savos dzejoļos nepaskaidro, no kurienes nākuši viņa darbu dievi un varoņi: no tā mēs varam secināt, ka viņi bija pazīstami grieķiem. Homēra aprakstītos notikumus, kā arī citu mītu sižetus (par Mīnotauru, Herkulesu u.c.) viņi uzskatīja par vēsturiskiem notikumiem, kur dievu un cilvēku darbības ir cieši saistītas.

senie grieķu dievi

Senās Grieķijas dievus polisas periodā var iedalīt vairākās kategorijās. Paši grieķi sadalīja otru pasauli atkarībā no konkrētā dieva “atbilstības” konkrētajā brīdī, viņa ietekmes sfēras un arī statusa starp citiem dieviem.

Trīs dievu paaudzes

Pasaule, pēc grieķu domām, radusies no Miglas un Haosa, kas dzemdēja pirmo dievu paaudzi - Gaju, Urānu, Niktu, Erebusu un Erosu. Klasiskajā periodā tie tika uztverti kā kaut kas abstrakts, un tāpēc viņiem nebija attīstītu kultu. Tomēr viņu klātbūtne netika liegta. Tātad, Gaia (zeme) bija htonisks spēks, sens un nepielūdzams, Eross to laiku galvenajā avotā - fiziskās mīlestības iemiesojums, Urāns pārstāvēja debesis.

Otrā dievu paaudze bija titāni. Viņu bija daudz, un daži no viņiem kļuva par cilvēku un citu dievu priekštečiem. No slavenākajiem titāniem var atzīmēt, piemēram:

• Kronoss ir olimpiešu dievu tēvs;
• Reja ir olimpisko dievu māte;
• Prometejs - kurš deva uguni cilvēkiem;
• atlants - tur debesis;
• Temīda - taisnīguma nodrošināšana.

Trešā paaudze ir Olimpa dievi. Tieši viņus grieķi cienīja, šo dievu tempļi tika novietoti pilsētās, tieši viņi ir daudzu mītu galvenie varoņi. Olimpiešu dievi uzņēmās arī vairākas vecāko dievu funkcijas: piemēram, Helioss sākotnēji bija Saules dievs, bet vēlāk viņš tika tuvināts Apollonam. Funkciju dublēšanās dēļ bieži vien ir grūti sniegt "skandāla" īsu grieķu dieva definīciju. Tātad gan Apolonu, gan Asklēpiju var saukt par dziedināšanas dievu, un gan Atēnu, gan viņas pavadoni Niku var saukt par uzvaras dievieti.

Saskaņā ar leģendu, olimpiešu dievi desmit gadus ilgā cīņā sakāva titānus un tagad valda pār cilvēkiem. Viņiem ir dažāda izcelsme, un pat to saraksti atšķiras atkarībā no autora. Bet mēs pastāstīsim par ietekmīgākajiem no tiem.

Olimpiskie dievi

Iedomājieties olimpiešu dievus šādā tabulā:

Grieķu vārds	Literatūrā pieņemts	Kas patronizē	Vecāki	Kas ir Zevs
Ζεύς	Zevs	pērkons un zibens, augstākais dievs	Kronoss un Reja
Ἥρα	Hēra	laulība un ģimene	Kronoss un Reja	māsa un sieva
Ποσειδῶν	Poseidons	galvenais jūras dievs	Kronoss un Reja	brālis
Ἀΐδης	Hades	mirušo valstības patrons	Kronoss un Reja	brālis
Δημήτηρ	Dēmetra	lauksaimniecība un auglība	Kronoss un Reja	māsa
Ἑστία	Hestija	pavards un svētā uguns	Kronoss un Reja	māsa
Ἀθηνᾶ	Atēna	gudrība, patiesība, militārā stratēģija, zinātne, amatniecība, pilsētas	Zevs un Titanīds Metis	meita
Περσεφόνη	Persefone	Hades sieva, pavasara patronese	Zevs un Dēmetra	meita
Ἀφροδίτη	Afrodīte	mīlestība un skaistums	Urāns (precīzāk, jūras putas, kas izveidojās pēc tam, kad Kronoss kastrēja Urānu un iemeta griezumu jūrā)	tante
Ἥφαιστος	Hēfaists	kalēšana, celtniecība, izgudrojums	Zevs un Hēra	dēls
Ἀπόλλων	Apollo	gaisma, māksla, medicīna	Zevs un Titanīds Leto	dēls
Ἄρης	Ares	karš	Zevs un Hēra	dēls
Ἄρτεμις	Artēmijs	medības, auglība, šķīstība	Zevs un Leto, Apollona māsa	meita
Διόνυσος	Dionīss	vīnkopība, vīna darīšana, reliģiskā ekstazī	Zevs un Semele (mirstīgā sieviete)	meita
Ἑρμῆς	Hermess	veiklība, zādzība, tirdzniecība	Zevs un nimfa Maija	dēls

Ceturtajā ailē norādītā informācija ir neskaidra. Dažādos Grieķijas reģionos bija dažādas versijas par to olimpiešu izcelsmi, kuri nebija Kronos un Rhea bērni.

Visattīstītākie kulti bija olimpiskajiem dieviem. Viņiem tika uzceltas statujas, celti tempļi, par godu rīkotas brīvdienas.

Olimpa kalnu grēda Tesālijā, kas ir augstākā Grieķijā, tika uzskatīta par olimpisko dievu dzīvotni.

Mazākie dievi un dievietes

Viņi bija jaunākās paaudzes dievi, un arī viņiem bija atšķirīga izcelsme. Visbiežāk šādi dievi bija pakļauti vecākajiem un pildīja kādu no tiem piešķirtajām funkcijām. Šeit ir daži no tiem:

Šī ir atsevišķa grieķu mitoloģijas cienījamo priekšmetu kategorija. Viņi ir mītu varoņi un ir daļēji dievišķas izcelsmes cilvēki. Viņiem ir lielvaras, bet, tāpat kā cilvēki, viņi ir mirstīgi. Varoņi ir iecienītākie zīmējumu varoņi uz seno grieķu vāzēm.

No visiem nemirstības varoņiem tika apbalvoti tikai Asklēpijs, Herkuls un Polideikss. Pirmais tika paaugstināts līdz dievu pakāpei, jo dziedināšanas mākslā pārspēja visus un deva savas zināšanas cilvēkiem. Saskaņā ar vienu versiju Hercules saņēma nemirstību tāpēc, ka viņš dzēra Hēras pienu, ar kuru viņš vēlāk strīdējās. Pēc cita teiktā, tas bija vienošanās par desmit varoņdarbiem rezultāts (tā rezultātā viņš izpildīja divpadsmit).

Polideikss un Kastors (Dioscuri dvīņi) bija Zeva un Ledas dēli. Zevs piešķīra nemirstību tikai pirmajam, jo ​​otrais līdz tam laikam bija miris. Bet Polideikss dalījās nemirstībā ar savu brāli, un kopš tā laika tika uzskatīts, ka brāļi vienu dienu guļ kapā, bet otro pavada Olimpā.

No citiem varoņiem jāatzīmē, piemēram:

• Odisejs, Itakas karalis, Trojas kara dalībnieks un klejotājs;
• Ahillejs, tā paša kara varonis, kuram bija viena vājā vieta – papēdis;
• Persejs, Gorgona Medūzas slepkava;
• Džeisons, argonautu līderis;
• Orfejs, mūziķis, kurš nolaidās līdz mirušajai sievai pazemes pasaulē;
• Tēsejs apmeklē Mīnotauru.

Papildus dieviem, titāniem un varoņiem grieķu uzskatos bija arī mazākas kārtas vienības, kas pārstāvēja kādu vietu vai elementu. Tātad vējiem bija savs nosaukums (piemēram, Boreass ir ziemeļu vēja patrons, bet Noths ir dienvidu patrons) un jūras elementiem, un upēs, strautos, salās un citos dabas objektos dominēja nimfas, kas. tur dzīvoja.

pārdabiskas radības

Tie regulāri parādās mītos un dzejoļos. Šeit ir daži no tiem:

• Gorgons Medūza;
• Mīnotaurs;
• Bazilisks;
• Sirēnas;
• Griffins;
• Kentauri;
• Cerberus;
• Scylla un Charybdis;
• satīras;
• ehidna;
• Harpijas.

Dievu loma grieķiem

Paši grieķi neuzskatīja dievus par kaut ko tālu un absolūtu. Viņi pat nebija visvareni. Pirmkārt, katram no viņiem bija savs darbības lauks, otrkārt, viņi strīdējās starp sevi un cilvēkiem, un uzvara ne vienmēr bija pirmā pusē. Dievus un cilvēkus saistīja kopīga izcelsme, un cilvēki uzskatīja, ka dievi ir pārāki par tiem spēkā un spējās, no šejienes arī pielūgsme un savdabīgā attieksmes pret dieviem ētika: viņi nevarēja dusmoties un lepoties ar uzvarām pār tiem.

Pēdējā ilustrācija bija Ajax liktenis, kurš izbēga no Poseidona dusmām, taču pēdējais viņu tomēr panāca un salauza klinti, pie kuras viņš pieķērās. Un arī simbolisks ir Arahnes likteņa apraksts, kurš aušanas mākslā pārspēja Atēnu un tika pārvērsts par zirnekli.

Bet gan dievi, gan cilvēki bija pakļauti liktenim, ko iemiesoja trīs Moiras, aužot likteņa pavedienu katram mirstīgajam un nemirstīgajam. Šis tēls nāk no indoeiropiešu pagātnes un ir identisks slāvu Rožaņici un vācu norniem. Romiešu vidū likteni pārstāv Fatum.

Viņu izcelsme ir zudusi, senos laikos bija dažādas leģendas par to, kā viņi ir dzimuši.

Vēlākā laikā, kad sāka attīstīties grieķu filozofija, jēdzieni par to, kas valda pasaulē, sāka attīstīties tieši noteiktas augstākās pasaules virzienā, kas valda pār visu. Vispirms Platons izklāstīja ideju teoriju, pēc tam viņa skolnieks Aristotelis pamatoja vienas dievības esamību. Šādu teoriju attīstība radīja pamatu kristietības izplatībai vēlāk.

Grieķu mitoloģijas ietekme uz romiešu tautu

Romas Republika un pēc tam impērija aprija Grieķiju diezgan agri, 2. gadsimtā pirms mūsu ēras. Taču Grieķija ne tikai izvairījās no citu iekaroto teritoriju likteņa, kas piedzīvoja romanizāciju (Spānija, Gallija), bet arī kļuva par sava veida kultūras etalonu. Daži grieķu burti tika aizņemti latīņu valodā, vārdnīcas tika papildinātas ar grieķu vārdiem, un pati grieķu valodas piederība tika uzskatīta par izglītota cilvēka pazīmi.

Arī grieķu mitoloģijas dominēšana bija neizbēgama - tā bija cieši saistīta ar romiešu mitoloģiju, un romiešu valoda kļuva it kā par tās turpinājumu. Romas dievi, kuriem bija sava vēsture un kulta iezīmes, kļuva par grieķu analogiem. Tātad Zevs kļuva par Jupitera, Hēra - Juno un Atēna - Minervas analogu. Šeit ir vēl daži dievi:

• Hercules - Hercules;
• Afrodīte - Venera;
• Hēfaists - Vulkāns;
• Cerera - Dēmetra;
• Vesta - Hestia;
• Hermess - Merkurs;
• Artēmijs - Diāna.

Mitoloģija tika iekļauta arī grieķu modeļos. Tātad sākotnējais mīlestības dievs grieķu mitoloģijā (precīzāk, paša mīlestības personifikācija) bija Eross - starp romiešiem viņam atbilda Amūra. Leģenda par Romas dibināšanu tika “saistīta” ar Trojas karu, kurā tika iepazīstināts ar varoni Eneju, kurš kļuva par Lacio iedzīvotāju priekšteci. Tas pats attiecas uz citiem mītiskajiem varoņiem.

Sengrieķu mitoloģija: ietekme uz kultūru

Pēdējie sengrieķu dievu kulta sekotāji Bizantijā dzīvoja jau mūsu ēras pirmajā tūkstošgadē. Viņus sauca par hellēņiem (no vārda Hellas) pretstatā kristiešiem, kuri uzskatīja sevi par romiešiem (Romas impērijas mantiniekiem). 10. gadsimtā grieķu politeisms beidzot tika izskausts.

Bet senās Grieķijas mīti un leģendas nemirst. Tie kļuva par pamatu daudziem viduslaiku folkloras sižetiem un valstīs, kas bija pilnīgi attālinātas viena no otras: piemēram, sižets par Cupid un Psihi kļuva par pamatu pasakai par skaistumu un zvēru, kas tika prezentēta krievu korpusā. kā "Scarlet Flower". Viduslaiku grāmatās attēli ar sižetiem no grieķu mitoloģijas nav nekas neparasts - no eiropiešu līdz krieviem (jebkurā gadījumā tie ir Ivana Briesmīgā sejas kodeksā).

Visas Eiropas idejas par pirmskristietības laikmetu bija saistītas ar grieķu dieviem. Tādējādi Šekspīra traģēdijas "Karalis Līrs" darbība tiek attiecināta uz pirmskristietības laikiem, un, lai gan tolaik Britu salu teritorijā dzīvoja ķelti un stāvēja romiešu garnizoni, tieši grieķus piemin kā dievus.

Visbeidzot, grieķu mitoloģija kļuva par mākslinieku darbu sižeta avotu, un ilgu laiku tieši grieķu mitoloģijas (vai, alternatīvi, Bībeles) sižetam vajadzēja būt eksāmena priekšmetam, kad absolvējot mākslas darbu. Mākslas akadēmija Krievijas impērijā. Slaveni kļuva topošie klaidoņu biedrības biedri, kuri pārkāpa šo tradīciju.

Grieķu dievu un viņu romiešu līdzinieku vārdi tiek saukti par debess ķermeņiem, jauna veida mikroskopiskām radībām, un daži jēdzieni ir stingri iekļuvuši pilsoņu leksikā, kas ir tālu no grieķu mitoloģijas. Tātad iedvesma jaunam biznesam tiek raksturota kā mūzas saplūšana (“kaut kādu iemeslu dēļ mūza nenāk”); nekārtību mājā sauc par haosu (ir pat sarunvalodas versija ar akcentu uz otro zilbi), un vājo vietu tie, kas nezina, kas ir Ahillejs, sauc par Ahileja papēdi.