Senās Grieķijas un Romas dievietes. 2. daļa

Vārds: Artēmijs (Artemis)

Valsts: Olimps

Aktivitāte: medību, auglības un sieviešu šķīstības dieviete

Ģimenes statuss: Viens

Artēmijs: varoņu stāsts

Seno grieķu mitoloģijas raksturs. Medību dieviete, mūžīgi jauna jaunava (kā kara dieviete), šķīstu sieviešu patronese. Tajā pašā laikā, kas izskatās neloģiski mūsdienu cilvēks, auglības dieviete. Palīdz sievietēm dzemdību laikā, dāvina laimīga laulība patronizē visu dzīvo. Artēmija ir māsa, strēlnieka dievs, mākslas patrons un dziednieks. Apollons grieķiem personificē Sauli, bet Artēmijs - Mēnesi. Senās Romas mitoloģijā Artēmijs atbilst dievietei Diānai. Artemīdas svētie dzīvnieki ir lācis un stirna.

Izcelsmes stāsts

Vārda Artemīda nozīme nav precīzi zināma. Saskaņā ar dažādām versijām tas nāk no vārdiem "slepkava", "saimniece" vai "lāču dieviete". Dievietes izcelsme ved no Krētas salas, kur senatnē Artēmija bija lāču dieviete, medniece un dzīvnieku saimniece. No tā izriet jau klasiskās Artemīdas nežēlība.

Atriebības pilnā dieviete pieprasa, lai Mikēnu karalis Agamemnons upurētu viņa paša meitu Ifigēniju. Artēmija iznīcina Niobes bērnus, kuri strīdējās ar dievietes māti, dievieti Leto, un sāka runāt, ka viņas pašas bērnu ir daudz vairāk un tie ir skaistāki nekā Leto bērni. Dvīņi Artēmijs un Apollons par to nošāva Niobes bērnus ar lokiem.

Arī mednieks Akteons kļuva par Artemīdas upuri, kurš nejauši bija liecinieks tam, kā dieviete un viņas pavadoņi nimfas peldas upē. Par lūrēšanu Artēmijs pārvērta Akteonu par briedi, un viņu saplosīja savējie. medību suņiem. Artemīdas kā atriebīgas dievietes raksturojumu, kas nes nāvi vainīgajiem, apstiprina daudzi mīti.

Vīna darīšanas dieva dieviete "uz galu" nogalina ar bultām, Krētas karaļa Minosa meitu, jo viņa ar uzvarētāju apprecējās ne tikai jebkur, bet gan svētbirzī Naksas salā.

Aloadas brāļi, jūras dieva Poseidona dēli, vardarbīgi un necilvēcīgi spēcīgi Efialts un Ots, draudēja par savām sievām ņemt jaunavas dievietes Artemīdu un Atēnu. Vardarbīgie Aloads draudēja apgāzt Olimpa kalnu - dievu mājvietu un pat kaut kādā veidā sagūstīja kara dievu Aresu. Artēmijs abus nogalināja ar viltību. Dieviete skrēja starp brāļiem brieža izskatā, viņi vienlaikus meta zvēram šautriņas, bet trāpīja viens otram.

Mednieks Alfejs, iemīlējies Artemīdā, vajāja dievieti visā Grieķijā un neko no viņas nesasniedza. Kad Alfejs parādījās nakts svētkos, ko dieviete svinēja ar savām nimfām, Artēmija apklāja viņas sejas ar visām dūņām un dubļiem, lai mednieks nevarētu atpazīt dievieti. Kad kļuva skaidrs, ka no dievietes mīlestību nevar panākt, Alfejs pārgāja uz nimfu Aretu, taču viņa arī neatbildēja medniekam, un Artēmijs galu galā pārvērta šo nimfu par straumi.

Vēl vienu mitoloģisku mednieku Broteusu Artēmijs sodīja par to, ka viņš dievietei nebija pagodināts - viņš, satrakojies, metās ugunī. Kāds Melanips tika upurēts Artemīdam, kurš iemīlēja dievietes priesterieni un iemīlēja viņu tieši templī.

Kalidonas karalis, slavenais sengrieķu varonis Enejs, reiz aizmirsa par Artemīdu, kad viņš par ražu veltīja dieviem pateicības upurus. Atriebības pilnā dieviete uz Kalidonu nosūtīja zvērīgu kuili, kuram veltīts mitoloģiskais stāsts par Kalidonijas medībām. Arhaiskā Artemīda vienlaikus bija saistīta ar nāvi un dzimšanu, patronizēja bērnus un sievietes, kā arī atviegloja mirstošo ciešanas.

Dievietes arhaiskās eksistences pēdas lāča formā ir atrodamas paražā, kas bija saistīta ar Artemīdas templi Brauronā. Šajā templī kādu laiku palika dzīvot Atēnu meitenes, kuras bija vecākas par pieciem un mazāk nekā desmit gadiem. Mazos sauca par "lāčiem", un viņi Brauroni svētkos, kas tika svinēti reizi četros gados, veica noteiktas ceremonijas par godu Artemīdai.

Grieķu dramaturgs aprakstīja noteiktu Ēģiptes tradīcija, saskaņā ar kuru Artēmija tika uzskatīta par lauksaimniecības patrones dievietes Dēmetras meitu un it kā pārvērtās par kaķi, kad grieķu dievi aizbēga uz Ēģipti.

Mazāzijā, Efezā, atradās slavenais Artemīdas templis, kur cilvēki pielūdza dievietes statuju ar daudzām krūtīm. Efesas Artemīdas patronese arī patronēja amazones - mītiski cilvēki kareivīgas sievietes, kuras necieta savus vīrus.

Tēls un raksturs

Artemīda ir dievietes Leto meita. Artemīdas māte nāk no sava veida titāniem un dzemdēja varoni un viņas dvīņu brāli Apollo no pērkona dieva Zeva ārpus laulības. Greizsirdīgā Hēra, Zeva sieva, vajāja Leto. Zemes debess pēc Hēras lūguma nebija paredzēts, lai Vasara dotu vietu dzemdībām, un tikai Delos salā, blakus ezeram, varēja piedzimt Artemīda un Apollons.

Artēmiju apkalpoja divdesmit nimfu un seši desmiti okeanīdu. Pan - savvaļas dzīvnieku, ganu un liellopu audzēšanas dievs - uzdāvināja varonei duci suņu. Artemīdas mednieku pavadoņi dod celibāta zvērestu un, tāpat kā pašai jaunavai, jāpaliek jaunavai. Tie, kas pārkāps zvērestu, tiks sodīti, kā tas notika, piemēram, ar nimfu Kalisto.

Meiteni savaldzina mīlošais Zevs, par to pieņemot pašas Artemīdas (vai Apollona) izskatu. Par šo pārkāpumu Kalisto vai nu pārvērta par lāci, vai arī Artēmijs vienkārši nošāva ar loku. Artēmijai pirms kāzām tika pienesti izpirkšanas upuri.

Artemīdas vārds divdesmitajā gadsimtā izrādījās cieši saistīts ar kosmosu. 1868. gadā tika atklāts asteroīds (105) Artēmijs. Vēlāk, 1894. gadā, jaunatklātais asteroīds (395) Delia tika nosaukts par vienu no dievietes epitetiem. Epitets cēlies no Delos salas nosaukuma, uz kuras dzimusi dieviete. Vainags (gredzena struktūra, reljefa detaļa) uz planētas Veneras ir nosaukts dievietes vārdā. Artemis ir 2001. gada jūlijā palaitā sakaru satelīta nosaukums, ko uzbūvēja Eiropas Kosmosa aģentūra.
Pāva acu dzimtas naktstauriņš ir nosaukts dievietes vārdā.

Endijs Veirs, 2015. gada filmas "The Martian" adaptācijas autors, ir publicējis jauns romāns- Artēmijs. Dievietes vārds tiek nosaukts par vienīgo pilsētu, kas pastāv uz Mēness.
Izdevniecība "Marvel" pārvērta dievieti par komiksu varoni. Varone parādās izdevumos, kas veltīti gan Atriebējiem, gan dažiem citiem. Saskaņā ar Marvel teikto, Artēmijs kopā ar citiem dieviem tiek nosūtīts uz Zemi, lai notvertu Atriebējus, kuri ir dusmīgi uz Zevu.

Izdomātajā DC Comics visumā ir arī varonis vārdā Artēmijs. Šī ir sieviete no Amazones cilts, viena no Wonder Woman armijas karotēm. Filmā Wonder Woman, kas iznāca 2017. gada vasarā, Artemīdas otrā plāna lomā iejutās aktrise Ann Volfa.
Seriāla Supernatural astotajā sezonā parādās Artēmijs - dievība iekšā cilvēka ķermenis. Zevs nosūta dievieti uz mirstīgo pasauli, lai tā uzraudzītu dievu nodevēju Prometeju. Lomu atveidoja aktrise Anna Van Hūfa.

Datorspēlē Gods of Rome Artēmijs ir viens no spēlējamajiem varoņiem.
1922. gadā Parīzē tika radīts franču pianista, komponista un diriģenta Pola Parē balets "Apjukušais Artēmijs". Mākslinieks Leons Baksts šai akcijai izstrādāja kostīmu dizainus.
Mūsdienu psiholoģiskajās klasifikācijās sievietes arhetips ir spēcīga, veiksmīga dāma, koncentrējoties uz ārējā pasaule un sociālie sasniegumi.

Viņa ļoti mīlēja mammu un brāli, rūpējās par visu, kas aug mežā un uz lauka, kā arī par savvaļas dzīvniekiem. Viņa mīlēja medīt un vienmēr steidzās pa mežiem un laukiem ar bultu dīdīšanu un šķēpu, mīļotā dambrieža pavadībā. Artēmija staigāja īsās mednieces drēbēs, viņa šāva ļoti precīzi.
Viņai līdzi bija nimfas un suņu bars. Artēmijs mīlēja ne tikai medības, bet arī vientulību, vēsās grotas, kas savītas ar zaļumiem, un bēdas tam mirstīgajam, kas traucē viņas mieru. Jaunais mednieks Akteons tika pārvērsts par briedi tikai tāpēc, ka uzdrošinājās paskatīties uz skaisto Artemīdu. Nogurusi no medībām, viņa steidzas pie sava brāļa Apollona uz Delfos un ved apaļas dejas ar nimfām un mūzām. Apaļajā dejā viņa ir visskaistākā no visām un par visu galvu garāka. Kā gaismas dieva māsa viņu bieži identificē ar mēness gaismu un dievieti Selēnu. Viņai par godu tika uzcelts slavenais templis Efezā. Cilvēki ieradās šajā templī, lai saņemtu Artemīdas svētību par laimīgu laulību un bērna piedzimšanu. Tika arī uzskatīts, ka tas izraisa zālāju, ziedu un koku augšanu.

Homērs veltīja Artemīdai himnu:

Mana dziesma zeltam un mīlošam troksnim
Artemīda, cienīga Jaunava, dzenā briežus, mīl bultas,
Zelta ķēniņa Fēbusa vienas dzemdes māsa.
Izbaudot medības, viņa atrodas vējam atvērtās virsotnēs,
Un uz ēnainajām stiebrām viņa zeltītās loka stiepes,
Bultas pret dzīvniekiem raida vaimanas. Trīc bailēs
nodaļas augsti kalni. Biezi blīvi biezokņi
Viņi šausmīgi vaid no zvēru rēkšanas. Zeme nodreb
Un bagāta jūra. Viņai ir bezbailīga sirds
Dzīvnieku cilts sit, griežas uz priekšu un atpakaļ.
Kad jaunavu mednieks piepildīs viņas sirdi,
Viņa beidzot atbrīvojas no skaisti saliektā loka
Un dodas uz lielā mīļā brāļa māju
Fēbe, tālu ticīgais karalis, bagātajā Delfu rajonā...

"lāču dieviete", "saimniece", "slepkava"), in grieķu mitoloģija medību dieviete, Zeva un Leto meita, Apollona dvīņumāsa (Hes. Theog. 918). Viņa dzimusi Asteria (Delos) salā. A. pavada laiku mežos un kalnos, medījot nimfu – viņas pavadoņu un arī mednieku – ielenkumā. Viņa ir bruņota ar loku, un viņu pavada suņu bars (Hymn. Hom. XXVII; Callim. Hymn. Ill 81-97). Dievietei ir izlēmīgs un agresīvs raksturs, viņa bieži izmanto bultas kā soda instrumentu un stingri uzrauga sen iedibināto paražu īstenošanu, kas racionalizē dzīvnieku un dārzeņu pasaule. A. bija dusmīgs uz Kalidonas karali Oineusu, jo viņš neatnesa viņai dāvanu, kā parasti, ražas sākumā, pirmos ražas augļus, un nosūtīja uz Kalidonu briesmīgu kuili (skat. rakstu Kalidonijas medības) ; viņa izraisīja nesaskaņas starp Meleager radiniekiem, kuri vadīja zvēra medības, kas noveda pie Meleager sāpīgas nāves (Ovid. Met. VIII 270-300, 422-540). A. pieprasīja upurēt ahaju vadoņa Agamemnona meitu karagājienā pie Trojas, jo viņš nogalināja svēto stirnu A. un lielījās, ka pat dieviete nebūtu varējusi viņu tik trāpīgi nogalināt. Tad A. dusmās sūtīja mieru, un ahaju kuģi nevarēja doties jūrā, lai kuģotu zem Trojas. Ar zīlnieka starpniecību tika pārraidīta dievietes griba, kura apmaiņā pret nogalināto stirniņu pieprasīja Agamemnona meitu Ifigēniju. Taču, slēpta no cilvēkiem, A. Ifigēniju no altāra (aizvietojot ar stirnu) aizveda uz Tauri, kur viņa kļuva par dievietes priesterieni, pieprasot cilvēku upurus (Eur. Iphig. A.). A. Taurīdam tika piedāvāti cilvēku upuri, par ko liecina stāsts par Orestu, kurš gandrīz nomira no savas māsas Ifigēnijas, priesterienes A. (Eur. Iphig T.) rokām. Pirms A. un Apollona Hēraklam nācās taisnoties, nogalinot Kerīnas stirnu ar zelta ragiem (Pind. 01. Ill 26-30). Šie fakti, uzsverot dievietes postošās funkcijas, ir saistīti ar viņas arhaisko pagātni - dzīvnieku saimnieci Krētā. Tieši tur A. hipostāze bija nimfu mednieks Britomartis. Vecākais A. ir ne tikai mednieks, bet arī lācis. Atikā (Bravronā) A. Vravronijas priesterienes rituālā dejā uzvilka lāču ādas un tika sauktas par lāčiem (Aristoph. Lys. 645). A. svētvietas bieži atradās pie avotiem un purviem (A. Limnaša godināšana ir “purvs”), simbolizējot augu dievības auglību (piemēram, A. Ortijas kults Spartā, kas datēts ar Krētu- Mikēnu laiki). A. htoniskais mežonīgums ir tuvs Lielās Dievu Mātes - Kibeles Mazāzijā tēlam, no kurienes orgiastiskie kulta elementi, slavinot dievības auglību. Mazāzijā, slavenajā Efesas templī, tika godināts A. daudzkrūšu (??????????) tēls. Arhaiskās augu dievietes pamati A. tēlā izpaužas faktā, ka viņa ar asistentes (savā bijušajā hipostāzē) Ilitijas starpniecību palīdz sievietēm dzemdībās (Callim. Hymn. Ill 20-25). Tikai piedzimusi viņa palīdz mammai pieņemt dzimusi pēc viņas Apollona (Apollod. I 4, 1). Viņai ir arī prerogatīva nodrošināt ātru un vieglu nāvi. Tomēr klasiskais A. ir jaunava un šķīstības sargātājs. Viņa patronizē Hipolitu, kurš nicina mīlestību (Eur. Hippol.). Pirms A. kāzām pēc paražas tika pienests attaisnojuma upuris. Karalim Admetam, kurš aizmirsa par šo paražu, viņa piepildīja līgavu kambarus ar čūskām (Apollod. I 9, 15). Jauno mednieku Akteonu, kurš netīšām izspiegoja dievietes mazgāšanos, viņa pārvērta par briedi un saplosīja suņi (Ovid. Met. Ill 174-255). Viņa arī nogalināja savu kompanjonu nimfu, mednieku Kalisto, pārvērtās par lāci, dusmoties par viņas šķīstības un Zeva mīlestības pārkāpumu pret viņu (Apollod. Ill 8, 2). A. nogalināja briesmīgo Bufagu ("vēršu ēdāju"), kurš mēģināja viņu iejaukt (Paus. VIII 27, 17), kā arī mednieku Orionu (Ps.-Eratosth. 32). A. Efess - amazones patronese (Callim. Himn. Ill 237).
Senā A. ideja ir saistīta ar viņas Mēness dabu, līdz ar to viņas tuvumu mēness dievietes Selēnas un dievietes Hekates burvestībām, ar kurām viņa dažreiz tuvojas. Vēlīnā varonīgā mitoloģija zina A.-moon, slepus iemīlējies izskatīgajā Endimionā (Apoll. Rhod. IV 57-58). Varonīgajā mitoloģijā A. ir dalībniece cīņā ar milžiem, kurā viņai palīdzēja Herakls. Trojas karā viņa kopā ar Apollo cīnās Trojas zirgu pusē, kas skaidrojams ar dievietes izcelsmi Mazāzijā. A. ir ienaidnieks jebkuriem olimpiešu tiesību un pamatu pārkāpumiem. Pateicoties viņas viltībai, milzu brāļi Aloada, kuri mēģināja izjaukt pasaules kārtību, nomira. Nekaunīgais un nesavaldīgais Titiuss tika nogalināts ar A. un Apollona bultām (Callim. Hymn. Ill 110). Dižojoties dievu priekšā ar saviem daudzajiem pēcnācējiem, Niobe zaudēja 12 bērnus, kurus arī nogalināja Apollons un A. (Ovid. Met. VI 155-301).

Romiešu mitoloģijā Artemīda ir pazīstama kā Diāna, tika uzskatīta par mēness personifikāciju, tāpat kā viņas brālis Apollo tika identificēts ar sauli vēlajā romiešu senatnē.

Viņi to sauca par Artēmiju. Šī vārda nozīme vēl nav precīzi noteikta, daži apgalvo, ka tas tulko kā "lāča ķepa", citi skaidro nozīmi kā "saimniece", ir tādi, kas viņu uzskata par "slepkavu". Artemīda ir dieviete, kas dzimusi vienlaikus ar savu dvīņubrāli, zeltaino Apollonu, no augstākā dieva Zeva un Titanīda Leto. Apollons ir skaists un gaišs, viņš ir kā saule. Artēmijs, tāpat kā mēness, ir noslēpumains un skaists. Ļoti cieša draudzība un vissaistošākais brālis un māsa visu mūžu, viņi ļoti ciena un mīl savu māti.

Dzīvesveids

Mūžīgi jauns, jaunavīgs un burvīgs – tieši tāds Artēmijs parādās mūsu priekšā. Dievietei ļoti patīk medīt, tāpēc viņa nemitīgi steidzas pa mežiem vieglā plīvojošā tunikā, svītas ieskauta ar loku rokās un bultu trīci pār pleciem. Lai medībās viņai nebūtu garlaicīgi, tika dotas sešdesmit skaistas nimfas, un vēl divdesmit rūpējās par viņas suņiem un apaviem. Bara riešana, trokšņainā pūļa saucieni un jautrie smiekli bija dzirdami tālu kalnos un atbalsojās skaļi.

Artemīda ir medību dieviete, viņa ir drosmīga, ātra un skaisti šauj, viņai vienkārši nav līdzinieka precizitātē. Neviens nevar paslēpties no viņas bultām, kuras nepazīst jaunkundzi: ne bailīgs stirnēns, ne kautrīgs briedis, ne milzīgs dusmīgs kuilis. No medībām nogurušais Artēmijs mīlēja atpūsties vientulībā zem vēsas grotas velvēm, kas bija apvītas ar zaļumiem, netālu no zvanošiem strautiem un tālu no ziņkārīgajām mirstīgo acīm. Un bēdas tai, kas uzdrošinājās traucēt viņas mieru.

Sīvā dieviete Artemīda

Mītos aprakstītie attēli diezgan skaidri parāda viņas nekaunīgo raksturu. Kādu dienu netālu no grotas, kurā Artēmijs atpūtās, gadījās jauns mednieks Akteons. Redzot dievieti peldamies, viņu tik ļoti pārsteidza viņas skaistums, ka viņš nevarēja pakustēties. Jāpiebilst, ka Artemīda ir dieviete, kura nekad nav izcēlusies ar meitenīgu maigumu, žēlumu un līdzjūtību, gluži pretēji, viņai bija agresīvs un izlēmīgs raksturs. Ieraugot mednieku, viņa pamatīgi sadusmojās un iešļakstīja viņam sejā sauju ūdens, un tad teica, ka viņš varot iet un, ja var, lai visi dižojas, ka redzējis Artemīdu peldamies. Nākamajā mirklī Akteons sajuta sev uz galvas ragus un, pieskrienot līdz upei, atspulgā ieraudzīja, ka viņa seja pārvērtusies brieža purnā, kājas un rokas izstieptas, un tā vietā izveidojušies nagi. no pirkstiem.

Nopietni nobijies viņš metās meklēt biedrus, lai pastāstītu par notikušo, taču ne mednieki, ne paša suņi viņu jaunā tēlā neatpazina. Tika izšautas nāvējošas bultas. Apmierināti par veiksmīgajām medībām, biedri uzcēla uz pleciem asiņaino brieža ķermeni un devās mājās, pat nenojaušot, ka nes līdzi savu draugu.

Aizsargs un atriebējs

Artēmija ir savvaļas mežu un plēsoņu dieviete, mednieku patronese. Viņa rūpējas par visiem uz zemes dzīvojošajiem cilvēkiem, savvaļas dzīvniekiem un mājlopi, izraisa koku, ziedu un zāles augšanu. Cilvēki lūdza Artemīdai svētību bērna piedzimšanai un laimīgai laulībai. Neskatoties uz to, viņas galvenās iezīmes bija neelastība un nežēlība, asinis un mokas sagādāja zināmu baudu. Artemīdas bultas bieži kalpoja par soda instrumentu tiem, kas pārkāpa paražas un noteiktajiem noteikumiem augu un dzīvnieku pasaulēm.

Artēmija - sengrieķu medību dieviete, sieviešu šķīstības patronese.

Mīts par Artemīdu

Artemīdas simbols ir mēness, bet viņas brālis apzīmē sauli.

Artēmija paliek mūžīgi jauna un skaista, taču, neskatoties uz to, viņa apņēmās celibātu.

Viņam patīk medības un loka šaušana. Tēvs Zevs savai meitai iedeva sešdesmit nimfus, lai tās pavadītu medību laikā. Arī vēl divdesmit nimfas bija viņas kalpi, kas rūpējās par suņiem un apaviem.

Artēmija bija pazīstama ar savu precizitāti, viņa bija labākā strēlniece starp dieviem un cilvēkiem. Neviens no viņas bultas neizbēga.

Pēc medībām dieviete mīlēja atpūsties nomaļā grotā, neviens neuzdrošinājās viņu iejaukties. Visi zināja, ka dievietei ir grūts raksturs.

Kādu dienu jauns mednieks Akteons nejauši aizklīda uz Artemīdas atdusas vietu un ieraudzīja viņu peldamies upē. Ir vērts atzīmēt, ka dieviete bija ļoti skaista, un Akteons nevarēja atraut no viņas acis. Kad Artēmijs viņu pamanīja, viņa sadusmojās un pārvērta nabagu par briedi.

Mednieks nobijās un aizbēga, taču viņu nogalināja viņa paša draugi, kuri, protams, brieža izskatā viņu neatpazina.

Artēmijs vienmēr ir bargi sodījis tos, kas pārkāpj dzīvnieku pasaulē noteiktās paražas un noteikumus. Dieviete rūpējās par citiem cilvēkiem, kuri ievēroja noteikumus, kā arī par visiem dzīvniekiem.

Visām Artemīdas nimfām, tāpat kā viņu dievietei, bija jādod celibāta zvērests. Tie, kas lauza zvērestu, tika bargi sodīti. Tas notika, piemēram, ar Kalisto, kurš saskaņā ar mītiem bija tuvu Zevam vai Apollonam. Kalisto tika pārvērsts par lāci. Tiek uzskatīts, ka vēlāk, lai glābtu meiteni no medniekiem, Zevs viņu novietoja debesīs un viņa kļuva par Lielās Ursas zvaigznāju.

Artēmijs atvieglo dzemdības un arī atvieglo nāves brīdi. Tāpēc tas ir saistīts gan ar dzīvību, gan nāvi.

Templis, kas celts par godu dievietei, Efezā ir viens no septiņiem pasaules brīnumiem.

seno grieķu dieviete Artemīda ir dieva Apollona dvīņumāsa, pirmā no viņām piedzimusi. Viņu māte Leto ir dabas titatis, un viņu tēvs ir Zevs Pērkons. Leto kopā ar viņu uzkāpa Olimpā, kad Artēmijai bija trīs gadi, lai to pasniegtu savam tēvam un citiem dievišķajiem radiniekiem. “Himna Artemīdai” apraksta ainu, kad labvēlīgais tēvs viņu glāstīja ar vārdiem: “Kad dievietes man dāvā šādus bērnus, pat Hēras dusmas mani nebiedē. Mana mazā meita, tev būs viss, ko vēlies.

Artēmija izvēlējās sev kā dāvanu loku un bultas, medību suņu ganāmpulku, skriešanai pietiekami īsu tuniku, nimfas svītai un kalnus un savvaļas mežus, kas bija viņas rīcībā. Viņa arī atzīmēja mūžīgo šķīstību. Zevs viņai to visu labprāt sagādāja, "lai viņa viena pati nesteidzas pa mežiem".

Sengrieķu dieviete Artemīda cēlusies no Olimpa un gāja pa mežiem un ūdenskrātuvēm, atlasot skaistākās nimfas. Pēc tam viņa devās uz jūras dibenu, lai lūgtu jūras dieva Poseidona kungiem Kiklopu kalšanai viņai bultas un sudraba loku.

Savvaļas suņu baru viņai sagādāja kazkājainais Pans, kurš spēlē flautu. Sengrieķu dieviete Artemīda nepacietīgi gaidīja nakti, lai pārbaudītu saņemtās dāvanas darbībā.

Mīti vēsta, ka Artēmija neatteica tiem, kas vērsās pie viņas, lūdzot palīdzību, rīkojoties izlēmīgi un ātri. Bet, tāpat kā visi debesu cilvēki, viņa ātri tika galā ar saviem likumpārkāpējiem.

Artemīda kults

gadā tika izplatīts dievietes kults Senā Grieķija. Labvēlīgais Artēmijs tika lūgts par mīļajiem. Meitenes uz viņas altāra uzlika nogrieztas matu šķipsnas, bet līgavas laulību dienā dāvāja bērnu rotaļlietas. Ceļotājs, atgriezies mājās, ar pateicību par laimīgo atgriešanos varēja vērsties pie Artemīdas, nokarinot cepuri dievišķajā birzī. Kāds lūdza aizsardzību no zagļiem, solot veikt rituālu upuri par godu žēlsirdīgajai dievietei.

Artēmijs tika cienīts kā dzemdību patronese. Sievietes viņai lūdza, nosaucot Artēmiju par "sāpju dziednieku" un "bez sāpēm". Viņi lūdza viņu atvieglot viņu dzemdību sāpes un vai nu palīdzēt dzemdībās, vai dot viņiem "vieglu nāvi" no viņas bultām.

Parasti Artēmijs attēlos parādās kā medniece: īsā, nevērīgi jostas halātā, ar kailām rokām un kājām; viņai uz pleca karājas drebuļi, un viņa rokā satver banti. Viņas matos mirdz pusmēness diadēma. Mazāzijas piekrastē, Efezā, viņai par godu tika uzcelts templis, taču tur viņa, pārsteidzoši, ir attēlota pavisam savādāk: kā visu lietu māte ar simts krūtīm. Patiesībā šī nav medniece Artemīda, bet gan Āzijas dieviete, kuras kultam pievienojās vietējie grieķi, skatoties uz kaimiņiem, bet dievieti pārdēvēja savā veidā.

Atēnās, Epidaurā un Delos salā sengrieķu dieviete tika saukta arī par Hekate, identificējot to ar dievieti, kuru cienīja Mazāzijā. Hekate tika uzskatīta par dievieti, kas klīst pa kapsētām mēness naktīs, parādās pavadīta krustcelēs. Hekate tika saukta par burvju dievieti, bet daudz biežāk sengrieķu mīti“apmetināja” viņu Hades valstībā. Senatnē es skatījos no attēliem nobriedusi sieviete ar divām lāpām rokās. Apmēram piektajā gadsimtā pirms mūsu ēras. e. tēlnieks Alkmēne izgrieza statuju, kas dievieti attēloja kā vienu trīs sieviešu formā, kas stāv viena pret otru ar mugurām; viņu rokās bija lāpas un katli. Šī dīvainā sešroku dieviete vairāk atgādina Indijas dievības, nevis grieķu debesis.

Protams, pirmkārt, sengrieķu dieviete Artemīda bija medību patronese, taču viņa tika uzskatīta arī par dievieti. Nakts ir viņas stihija.

Dažas leģendas saista Artemīdu ne tikai ar Hekates tēlu, bet arī ar Selēnu. Viņi trīs veido Mēness triādi: Selēna valda debesīs, Artēmijs valda pār zemi un Hekate drūmajā un noslēpumainajā pazemē.

Mednieki

Bēdas tam mirstīgajam, kurš uzdrošinās uzmest Artemīdai nepiedienīgu skatienu! Leģenda stāsta par tik nelaimīgu...

Skaistais Akteons bija kaislīgs medību cienītājs. Reiz viņš kopā ar draugiem dzenāja zvēru Citaronas mežos, nezinādams, ka ir šķērsojis medību dievietes īpašumu robežu. Diena bija karsta. Karstuma nogurušie jaunekļi patvērās zem blīva biezokņa nojumes, un Akteons, izslāpis, devās meklēt avotu.

Viņš nāca pāri grotai un dzirdēja jautrus sievietes smieklus. Viņš ziņkāres mocīts piegāja tuvāk un ieraudzīja kailu dievieti. Pārsteidza viņas skaistums, jauneklis sastinga vietā, ieplestām acīm lūkodamies uz mūždien jauno Artemīdu.

Nimfas jau bija palīdzējušas viņai izģērbties, novilkt loku un bultas, novilkušas sandales, kad grotas atvērumā parādījās jauna vīrieša figūra. Nimfas izbijās kliedza, acumirklī piesedzot kailo dievieti, taču bija par vēlu.

Artēmijs bija šausmīgi dusmīgs, taču pretojās un jaunekli uz vietas nenogalināja. Viņa dusmās apšļakstīja Akteonu ar ūdeni un sacīja:

Ej prom. Un lielieties, ja varat, ka redzējāt mednieci Artēmiju peldamies. Akteons pieskārās viņa galvai, piedzīvojot dīvainas sajūtas. Pirksti paklupa uz sazarotiem ragiem. Viņš pieskārās viņa sejai ... Nē, viņam nav sejas, bet brieža purns. Akteona kakls un ausis pagarinājās, rokas pārvērtās plānās kājās ar nagiem. Viņš ar galvu metās uz upes krastu. Ūdens virsmā atspīdēja izbijusies stirna, kurā jaunietis iegriezās. Akteons steidzās meklēt savus biedrus, lai pastāstītu viņiem par savu nelaimi. Bet suņi, neatpazinuši saimnieku jaunā izskatā, metās viņam virsū ...

Pēc dažām stundām draugi satraucās, ka Akteons ilgu laiku nav atgriezies, devās viņu meklēt, bet atrada tikai suņu mocīta brieža līķi. Viņi nekad nezināja, kāda briesmīga nāve viņu draugs, vienīgais no cilvēkiem, kam izdevās ieraudzīt Zeva un Leto meitas dievišķo skaistumu.

Atkausētā Artēmija, uzzinājusi, ka nabaga jauneklis ir miris, lūdza tēvu dot viņam zvaigznāju. Tātad, saskaņā ar leģendu, debesīs parādījās hounds.

Leģendās par dievieti-mednieci parādās vēl viens mednieks. Orion. Šī persona pieskārās nemirstīgās dievietes dvēselei. Dievs Apollo uzzināja par savas māsas hobiju. Viņam nepatika mirstīgais mednieks, kura dēļ viņa māsa pameta savus dievišķos pienākumus.

Apollons pavēlēja Orionam noķert zivis, kamēr Artēmijs bija prom. Dievs parūpējās, lai mirstīgais aizpeldētu tālu jūrā – tā, ka viņa galva tik tikko bija redzama. Atgriežoties Artēmiju mudināja viņas brālis, paužot šaubas, ka viņa spēs trāpīt tik mazam priekšmetam. Pie apvāršņa bija tumšs objekts. Apvainots, Artēmijs nekavējoties sniedzās pēc savas drebēšanas, nezinot, uz ko tēmēja viņas bulta. Dieviete netrāpīja, precīzi trāpot Orionam pa galvu.

Viļņi piecēla viņas kājās mīļotās cilvēka ķermeni. Artēmijs bija šausmās, bet bija par vēlu. Kā visdziļākās nožēlas zīme debesīs tika novietota sengrieķu dieviete Artemīda Oriona. Viņas vienīgā mīlestība ir kļuvusi par viņas sajūsmu, un tas ir skumji.

Starp citu, ir vēl viena leģenda par Orionu. Runāja, ka Orions lepojās, ka ir lielākais mednieks Visumā. Dieviete to neizturēja, nosūtot viņam indīgu skorpionu. Pēc tam gan Orions, gan skorpions izrādījās lielāki par dieviem debesīs.

Orions vienmēr cenšas paslēpties no skorpiona. Skorpions paceļas austrumos, kad dažas Oriona zvaigznes joprojām ir redzamas virs rietumu horizonta.

Dalies ar rakstu ar draugiem!

Seno grieķu dieviete Artēmija medniece

https://website/wp-content/uploads/2015/05/artemida-150x150.jpg

Sengrieķu dieviete Artemīda ir dieva Apollona dvīņumāsa, pirmā no viņām dzimusi. Viņu māte Leto ir dabas titatis, un viņu tēvs ir Zevs Pērkons. Leto kopā ar viņu uzkāpa Olimpā, kad Artēmijai bija trīs gadi, lai to pasniegtu savam tēvam un citiem dievišķajiem radiniekiem. “Himna Artemīdai” apraksta ainu, kad labvēlīgais tēvs viņu glāstīja ar vārdiem: “Kad dievietes ...