Kārdinājumu dievs grieķu mitoloģijā. senā mitoloģija

Hades - Dievs ir mirušo valstības valdnieks.

Antey- mītu varonis, milzis, Poseidona dēls un Gajas Zeme. Zeme deva viņas dēlam spēku, pateicoties kuram neviens nevarēja ar viņu tikt galā.

Apollo- saules gaismas dievs. Grieķi viņu attēloja kā skaistu jaunekli.

Ares- viltīgā kara dievs, Zeva un Hēras dēls

Asklēpijs- medicīnas mākslas dievs, Apollona un nimfas Koronisa dēls

Boreas- ziemeļu vēja dievs, titanīdu Astrea (zvaigžņotas debesis) un Eos (rīta rītausmas) dēls, Zefīra un Nota brālis. Tēlots kā spārnota, garmataina, bārdaina, spēcīga dievība.

Bacchus Viens no Dionīsa vārdiem.

Helios (hēlijs ) - Saules dievs, Selēnas (Mēness dievietes) un Eosa (rīta rītausmas) brālis. Vēlā senatnē viņš tika identificēts ar Apollonu, saules gaismas dievu.

Hermess- Zeva un Maijas dēls, viens no neviennozīmīgākajiem grieķu dieviem. Klaidoņu, amatniecības, tirdzniecības, zagļu patrons. Kam piemīt daiļrunības dāvana.

Hēfaists- Zeva un Hēras dēls, uguns un kalēja dievs. Viņu uzskatīja par amatnieku patronu.

Hypnos- miega dievība, Niktas (Nakts) dēls. Viņš tika attēlots kā spārnots jauneklis.

Dionīss (Bacchus) - vīnkopības un vīna darīšanas dievs, vairāku kultu un noslēpumu objekts. Viņš tika attēlots vai nu kā resns vecāka gadagājuma vīrietis, vai kā jauns vīrietis ar vīnogu lapu vainagu galvā.

Zagreus Auglības dievs, Zeva un Persefones dēls.

Zevs- augstākais dievs, dievu un cilvēku karalis.

Zefīrs- rietumu vēja dievs.

Iacchus- auglības dievs.

Kronoss - titāns , Gaijas un Urāna jaunākais dēls, Zeva tēvs. Viņš valdīja pār dievu un cilvēku pasauli, un Zevs viņu gāza no troņa.

Mamma- Nakts dievietes dēls, apmelošanas dievs.

Morfejs- viens no sapņu dieva Hypnos dēliem.

Nereus- Gaijas un Ponta dēls, lēnprātīgais jūras dievs.

Piezīme- dienvidu vēja dievs, attēlots ar bārdu un spārniem.

Okeāns - titāns , Gajas un Urāna dēls, Tetijas brālis un vīrs un visu pasaules upju tēvs.

olimpieši- grieķu dievu jaunākās paaudzes augstākie dievi, kuru vadīja Zevs, kurš dzīvoja Olimpa kalna virsotnē.

Pan- meža dievs, Hermesa un Dryopa dēls, kazkājains vīrs ar ragiem. Viņu uzskatīja par ganu un mazo mājlopu patronu.

Plutons- pazemes dievs, bieži identificēts ar Hadesu, bet atšķirībā no tā no viņa, kuram piederēja nevis mirušo dvēseles, bet gan pazemes bagātības.

Plūts- Dēmetras dēls, dievs, kas dod cilvēkiem bagātību.

Pont- viena no vecākajām grieķu dievībām, jūras dieva Gaijas pēcnācējs, daudzu titānu un dievu tēvs.

Poseidons- viens no olimpiešu dieviem, Zeva un Hada brālis, kurš valdīja pār jūras stihiju. Poseidons bija arī pakļauts zemes dzīlēm,
viņš pavēlēja vētrām un zemestrīcēm.

Proteuss- jūras dievība, Poseidona dēls, roņu patrons. Viņam bija reinkarnācijas un pravietošanas dāvana.

satīras- kazkājaini radījumi, auglības dēmoni.

Tanatos- nāves personifikācija, Hypnos dvīņubrālis.

Titāni- grieķu dievu paaudze, olimpiešu senči.

Typhon- simtgalvains pūķis, dzimis no Gaijas vai varoņa. Olimpiešu un titānu kaujas laikā Zevs viņu sakāva un ieslodzīja zem Etnas vulkāna Sicīlijā.

Tritons- Poseidona dēls, viena no jūras dievībām, vīrs ar zivs asti kāju vietā, turot trīszaru un savītu gliemežvāku - ragu.

Haoss- bezgalīga tukša telpa, no kuras laika sākumā radās senākie grieķu reliģijas dievi - Nikta un Erebus.

Htoniskie dievi - pazemes un auglības dievības, olimpiešu radinieki. Tajos ietilpa Hadess, Hekate, Hermess, Gaija, Dēmetra, Dionīss un Persefone.

ciklopi - milži ar vienu aci pieres vidū, Urāna un Gajas bērni.

Evre (Eur) dienvidaustrumu vēja dievs.

eolus- vēju pavēlnieks.

Erebus- pazemes tumsas personifikācija, Haosa dēls un Nakts brālis.

Eross (Eross)- mīlestības dievs, Afrodītes un Āres dēls. Senajos mītos – paša radīts spēks, kas veicinājis pasaules sakārtošanu. Attēlots kā spārnotais jauneklis (hellēnisma laikmetā - puika) ar bultām, pavadot māti.

Ēteris- debesu dievība

Senās Grieķijas dievietes

Artēmijs- Medību un dabas dieviete.

Atropos- viena no trim moirām, kas pārgriež likteņa pavedienu un nogriež cilvēka dzīvību.

Atēna (Pallasa, Partenosa) - Zeva meita, dzimusi no viņa galvas pilnos kaujas ieročos. Viena no cienījamākajām grieķu dievietēm, taisnīga kara un gudrības dieviete, zināšanu patronese.

Afrodīte (Kitera, Urānija) - Mīlestības un skaistuma dieviete. Viņa dzimusi no Zeva un dievietes Diones laulībām (saskaņā ar citu leģendu viņa iznāca no jūras putām)

Hebe- Zeva un Hēras meita, jaunības dieviete. Ares un Ilitijas māsa. Viņa kalpoja olimpiešu dieviem svētkos.

Hekate- tumsas, nakts vīziju un burvju dieviete, burvju patronese.

Hemera- dienas gaismas dieviete, dienas personifikācija, dzimusi no Nikto un Erebusa. Bieži identificēts ar Eosu.

Hēra- augstākā olimpiskā dieviete, Zeva māsa un trešā sieva, Rejas un Kronosa meita, Hadesa, Hestijas, Dēmetras un Poseidona māsa. Hēra tika uzskatīta par laulības patronesi.

Hestija- pavarda un uguns dieviete.

Gaia- māte zeme, visu dievu un cilvēku māte.

Demitra- Auglības un lauksaimniecības dieviete.

Driādes- zemākas dievības, nimfas, kas dzīvoja kokos.

Diāna- medību dieviete

Ilitija- dzemdību patrones dieviete.

Irida- spārnotā dieviete, Hēras palīdze, dievu vēstnese.

kaliope- episkā dzejas un zinātnes mūza.

Kera- dēmoniskas radības, dievietes Niktas bērni, nesot cilvēkiem nelaimi un nāvi.

Clio- viena no deviņām mūzām, vēstures mūza.

Clotho ("vērpējs") - viena no moirām, vērpjot cilvēka dzīves pavedienu.

Lachesis- viena no trim moiras māsām, kura nosaka katra cilvēka likteni jau pirms dzimšanas.

Vasara- Titanīda, Apollona un Artemīdas māte.

Maiju- kalnu nimfa, vecākā no septiņām plejādēm - Zeva mīļotās Atlantas meitas, no kuras viņai piedzima Hermess.

Melpomene- traģēdijas mūza.

Metis- gudrības dieviete, pirmā no trim Zeva sievām, kura no viņa ieņemta Atēnu.

Mnemosīns- deviņu mūzu māte, atmiņas dieviete.

moira- likteņa dieviete, Zeva un Temīdas meita.

Mūzas- mākslas un zinātnes patrones dieviete.

naiads- nimfas-ūdeņu sargi.

Nemesis- dievietes Niktas meita, kas personificē likteni un atriebību, sodot cilvēkus saskaņā ar viņu grēkiem.

Nereids- piecdesmit Nereja meitas un Doridas okeanīdi, jūras dievības.

Nika- uzvaras personifikācija. Bieži vien viņa tika attēlota ar vainagu, kas ir izplatīts triumfa simbols Grieķijā.

nimfas- zemākās dievības grieķu dievu hierarhijā. Viņi personificēja dabas spēkus.

Nikta- viena no pirmajām grieķu dievībām, dieviete - pirmatnējās Nakts personifikācija

Orestiādes- kalnu nimfas.

Ory- gadalaiku, miera un kārtības dieviete, Zeva un Temīdas meita.

Peito- pārliecināšanas dieviete, Afrodītes pavadone, bieži identificēta ar savu patronesi.

Persefone- Dēmetras un Zeva meita, auglības dieviete. Hadesa sieva un pazemes karaliene, kas zināja dzīves un nāves noslēpumus.

polihimnija- nopietnas himnu dzejas mūza.

Tethys- Gajas un Urāna meita, Okeāna sieva un Nereīdu un Okeanīdu māte.

Rhea- olimpiešu dievu māte.

Sirēnas- sieviešu dēmoni, pussievietes pusputni, kas spēj mainīt laika apstākļus jūrā.

Viduklis- komēdijas mūza.

Terpsichore- Dejas mākslas mūza.

Tisiphone- viens no Erinijiem.

kluss- likteņa un nejaušības dieviete grieķu vidū, Persefones pavadone. Viņa tika attēlota kā spārnota sieviete, kas stāv uz riteņa un tur rokās pārpilnības ragu un kuģa stūri.

Urānija- viena no deviņām mūzām, astronomijas patronese.

Temīda- Titanīda, taisnības un likumu dieviete, Zeva otrā sieva, kalnu un moiras māte.

Charites- sieviešu skaistuma dieviete, laipna, priecīga un mūžīgi jauna dzīves sākuma iemiesojums.

Eumenīds- vēl viena eriniju hipostāze, kas tiek cienīta kā labdarības dievietes, novēršot nelaimes.

Erisa- Niktas meita, Ares māsa, nesaskaņu dieviete.

Erīnijas- atriebības dievietes, pazemes radības, kas sodīja par netaisnību un noziegumiem.

Erato- Liriskās un erotiskās dzejas mūza.

Eos- Rītausmas dieviete, Helios un Selēnas māsa. Grieķi to sauca par "rozā pirkstiem".

Euterpe- liriskās dziedāšanas mūza. Attēlota ar dubultflautai rokā.

Krona kristītā Reja dzemdēja viņam vieglus bērnus, - Jaunavu - Hestiju, Dēmetru un zelta kurpēm Hēru, Hadesa krāšņo spēku, kas mīt zem zemes, un aizgādību - Zevu, gan nemirstīgo, gan mirstīgo tēvu. , kura pērkoni dreb plašo zemi. Hesiods "Teogonija"

Grieķu literatūra cēlusies no mitoloģijas. Mīts- tā ir sena cilvēka ideja par apkārtējo pasauli. Mīti tika radīti ļoti agrīnā sabiedrības attīstības stadijā dažādās Grieķijas teritorijās. Vēlāk visi šie mīti saplūda vienotā sistēmā.

Ar mītu palīdzību senie grieķi mēģināja izskaidrot visas dabas parādības, pasniedzot tās dzīvo būtņu veidolā. Sākumā, piedzīvojot spēcīgas bailes no dabas elementiem, cilvēki attēloja dievus briesmīgā dzīvnieku formā (himēra, Gorgona Medūza, Sfinksa, Lernean Hydra).

Tomēr vēlāk dievi kļūst antropomorfs, tas ir, viņiem ir cilvēka izskats un tiem piemīt dažādas cilvēciskas īpašības (greizsirdība, augstsirdība, skaudība, augstsirdība). Galvenā atšķirība starp dieviem un cilvēkiem bija viņu nemirstība, taču ar visu savu varenību dievi sazinājās ar vienkāršiem mirstīgajiem un pat bieži noslēdza ar viņiem mīlestības attiecības, lai uz zemes dzemdētu veselu varoņu cilti.

Ir 2 sengrieķu mitoloģijas veidi:

kosmogonisks (kosmogonija - pasaules izcelsme) - beidzas ar Kronos dzimšanu
teogonisks (teogonija - dievu un dievību izcelsme)

Senās Grieķijas mitoloģija savā attīstībā izgāja 3 galvenos posmus:

pirmsolimpiskā- tā būtībā ir kosmogoniskā mitoloģija. Šis posms sākas ar seno grieķu ideju, ka viss nāk no haosa, un beidzas ar Krona slepkavību un pasaules sadalīšanu starp dieviem.
Olimpiskās(agrīnā klasika) - Zevs kļūst par augstāko dievību un ar 12 dievu svītu apmetas Olimpā.
vēlīnā varonība- varoņi dzimst no dieviem un mirstīgajiem, kuri palīdz dieviem sakārtot kārtību un iznīcināt briesmoņus.

Uz mitoloģijas pamata tika radīti dzejoļi, rakstītas traģēdijas, liriķi veltīja dieviem savas odas un himnas.

Senajā Grieķijā bija divas galvenās dievu grupas:

titāni - otrās paaudzes dievi (seši brāļi - Okeāns, Kei, Kriss, Giperions, Japets, Krons un sešas māsas - Tetis, Fēbe, Mnemosīne, Teija, Temīda, Reja)
olimpiskie dievi - olimpieši - trešās paaudzes dievi. Olimpiešu vidū bija Kronosa un Rejas bērni – Hestija, Dēmetra, Hēra, Hadess, Poseidons un Zevs, kā arī viņu pēcteči – Hēfaists, Hermess, Persefone, Afrodīte, Dionīss, Atēna, Apollons un Artemīda. Augstākais dievs bija Zevs, kurš atņēma varu savam tēvam Kronam (laika dievam).

Grieķijas olimpiešu dievu panteons tradicionāli ietvēra 12 dievus, taču panteona sastāvs nebija īpaši stabils un dažkārt sastāvēja no 14-15 dieviem. Parasti tie bija: Zevs, Hēra, Atēna, Apollons, Artēmijs, Poseidons, Afrodīte, Dēmetra, Hestija, Ārē, Hermess, Hēfaists, Dionīss, Hadess. Olimpiskie dievi dzīvoja svētajā Olimpa kalnā ( Olympos) Olimpijā, pie Egejas jūras krastiem.

Tulkojumā no sengrieķu valodas vārds panteons nozīmē "visi dievi". grieķi

sadalīja dievības trīs grupās:

Panteons (lielie olimpiešu dievi)
Zemākās dievības
monstri

Heroes ieņēma īpašu vietu grieķu mitoloģijā. Slavenākie no tiem:

v Odisejs

Olimpa augstākie dievi

grieķu dievi	Funkcijas	romiešu dievi
	pērkona un zibens dievs, debesis un laikapstākļi, likums un liktenis, atribūti - zibens (trīszaru dakša ar robiem), scepteris, ērglis vai ērgļu vilkti rati
	laulības un ģimenes dieviete, debesu un zvaigžņoto debesu dieviete, atribūti - diadēma (kronis), lotoss, lauva, dzeguze vai vanags, pāvs (viņas vagonu vadīja divi pāvi)
Afrodīte	"uz putām dzimusī", mīlestības un skaistuma dieviete Atēna, Artemīda un Hestija viņai nebija pakļautas, atribūti - roze, ābols, gliemežvāks, spogulis, lilija, vijolīte, josta un zelta bļoda kas dāvā mūžīgu jaunību, svīta - zvirbuļi, baloži, delfīns, pavadoņi - Eross, labdarības, nimfas, ororas.
	mirušo pazemes dievs, "dāsns" un "viesmīlīgs", atribūts - burvju neredzamības cepure un trīsgalvainais suns Cerbers
	mānīgā kara, militārās iznīcināšanas un slepkavības dievs, viņu pavadīja nesaskaņu dieviete Erisa un vardarbīgā kara dieviete Enjo, atribūti - suņi, lāpa un šķēps, ratos bija 4 zirgi - Troksnis, Šausmas, Mirdzums un liesma
	uguns un kalēja dievs, neglīts un klibs uz abām kājām, atribūts - kalēja āmurs
	gudrības, amatniecības un mākslas dieviete, taisnīga kara un militārās stratēģijas dieviete, varoņu patronese, "pūces acs", izmantoja vīriešu atribūtus (ķivere, vairogs - egis no kazas amaltejas ādas, dekorēts ar Medusa Gorgon galvu, šķēpu, olīvu, pūci un čūsku), pavadīja Nikijs
	izgudrojumu, zādzību, viltību, tirdzniecības un daiļrunības dievs, vēstnešu, vēstnieku, ganu un ceļotāju patrons, izdomāti mēri, skaitļi, mācīti cilvēki, atribūti - spārnotais stienis un spārnotās sandales	Merkurs
Poseidons	jūru un visu ūdenstilpņu, plūdu, sausuma un zemestrīču dievs, jūrnieku patrons, atribūts - trijzivis, kas izraisa vētras, lauž akmeņus, izsit avotus, svētie dzīvnieki - vērsis, delfīns, zirgs, svētais koks - priede
Artēmijs	medību, auglības un sieviešu šķīstības dieviete, vēlāk - mēness dieviete, mežu un savvaļas dzīvnieku patronese, mūžam jauna, viņu pavada nimfas, atribūti - medību loks un bultas, svētie dzīvnieki - stirna un lācis
Apollons (Fēbuss), Kifareds	“zeltamatains”, “sudrabains”, gaismas, harmonijas un skaistuma dievs, mākslas un zinātnes patrons, mūzu vadītājs, nākotnes pareģotājs, atribūti - sudraba loks un zelta bultas, zelta cithara vai lira, simboli - olīvas, dzelzs, laurs, palma, delfīns, gulbis, vilks
	pavarda un upuru uguns dieviete, jaunava dieviete. pavadīja 6 priesterienes – vestāles, kas dievietei kalpoja 30 gadus
	"Māte Zeme", auglības un lauksaimniecības, aršanas un ražas dieviete, atribūti - kviešu kūlis un lāpa
	auglīgu spēku, veģetācijas, vīnkopības, vīna darīšanas, iedvesmas un jautrības dievs	Baks, Baks

Mazākie grieķu dievi

grieķu dievi	Funkcijas	romiešu dievi
Asklēpijs	"atvērējs", dziedināšanas un medicīnas dievs, atribūts - spieķis, kas savīts ar čūskām
Eross, Kupidons	mīlestības dievs "spārnotais zēns" tika uzskatīts par tumšas nakts un gaišas dienas, debesu un zemes, atribūtu - ziedu un liru, vēlāk - mīlestības bultām un liesmojošu lāpu.
	"nakts dzirkstošā acs", mēness dieviete, zvaigžņoto debesu karaliene, ir spārni un zelta kronis
Persefone	mirušo valstības un auglības dieviete	Proserpina
	uzvaras dieviete, attēlota spārnota vai straujas kustības pozā, atribūti - apsējs, vainags, vēlāk - palma, tad - ierocis un trofeja	Viktorija
	mūžīgās jaunības dieviete, kas attēlota kā šķīsta meitene, kas lej nektāru
	rītausmas dieviete "rozā pirkstā", "skaisti mati", "zelta troņa"
	laimes, nejaušības un veiksmes dieviete
	saules dievs, septiņu govju ganāmpulku un septiņu aitu ganāmpulku īpašnieks
Kronos (chronos)	laika dievs, atribūts - sirpis
	niknā kara dieviete
Hypnos (Morpheus)
	ziedu un dārzu dieviete
	rietumu vēja dievs, dievu vēstnesis
Dīķis (Temīda)	taisnības dieviete, taisnīgums, atribūti - svari labajā rokā, aizsietām acīm, pārpilnības rags kreisajā rokā; Romieši raga vietā dievietei rokā ielika zobenu
	laulības dievs	Talasijs
Nemesis	spārnotā atriebības un izrēķināšanās dieviete, sodoša par sociālo un morālo normu pārkāpumiem, atribūtiku - svari un iemaņas, zobens vai pātaga, grifu vilkti rati	Adrastea
	zelta spārnota varavīksnes dieviete
	zemes dieviete

Papildus Olimpam Grieķijā atradās svētais kalns Parnassus, kur mūzas - 9 māsas, grieķu dievības, kas personificēja poētisku un muzikālu iedvesmu, mākslas un zinātnes patrones.

Grieķu mūzas

	Kas patronizē	Atribūti
Kaliope ("skaista")	episkā vai varoņdzejas mūza	vaska tablete un irbulis (bronzas stienis rakstīšanai)
("slavinošs")	vēstures mūza	papirusa rullītis vai rullīšu futrālis
("patīkami")	mīlestības vai erotiskās dzejas mūza, dziesmu teksti un laulības dziesmas	kifara (stīgu mūzikas instruments, sava veida lira)
("skaists")	mūzikas un liriskās dzejas mūza	avlos (pūšaminstruments, kas līdzīgs caurulei ar dubultu mēli, obojas priekštecis) un syringa (mūzikas instruments, sava veida gareniskā flauta)
("debesu")	astronomijas mūza	smērēšanās vēriens un lapa ar debess zīmēm
Melpomene ("dziedāšana")	traģēdijas mūza	vīnogulāju lapu vainags vai efeja, teātra mantija, traģiskā maska, zobens vai nūja.
Terpsichore ("apburošas dejas")	dejas mūza	galvas vainags, lira un plektrums (starpnieks)
polihimnija ("vairāki dziedājumi")	sakrālās dziesmas, daiļrunības, lirikas, piedziedājuma un retorikas mūza
("zied")	komēdijas un bukoliskās dzejas mūza	komiksu maska rokās un vainagā efeja uz galvas

Zemākās dievības grieķu mitoloģijā tie ir satīri, nimfas un ororas.

satīras - (grieķu satyroi) - tās ir meža dievības (tādas pašas kā Krievijā goblini), dēmoni auglība, Dionīsa svīta. Viņi tika attēloti kā kazas kājas, spalvaini, ar zirga astēm un maziem ragiem. Satīri ir vienaldzīgi pret cilvēkiem, ļauni un jautri, viņus interesēja medības, vīns, vajāja meža nimfas. Otrs viņu hobijs ir mūzika, taču viņi spēlēja tikai pūšaminstrumentus, kas rada asas, caururbjošas skaņas – flautas un caurules. Mitoloģijā tie personificēja raupju, zemisku sākumu dabā un cilvēkā, tāpēc tika attēloti ar neglītām sejām - ar strupiem, platiem deguniem, pietūkušām nāsīm, izspūrušiem matiem.

nimfas - (nosaukums nozīmē "avots", starp romiešiem - "līgava") dzīvo elementāru spēku personifikācija, kas pamanīta strauta murmināšanā, koku augšanā, kalnu un mežu savvaļas valdzināšanā, garu gari. Zemes virsma, dabas spēku izpausmes, kas darbojas papildus cilvēkam grotu, ieleju, mežu vientulībā, prom no kultūras centriem. Viņas tika attēlotas kā skaistas jaunas meitenes ar brīnišķīgiem matiem, ar vainagu un ziedu kleitu, dažreiz dejojošā pozā, ar kailām kājām un rokām, ar izlaistiem matiem. Viņi nodarbojas ar dziju, aušanu, dzied dziesmas, dejo pļavās pie Panas flautas, medī kopā ar Artemīdu, piedalās trokšņainās Dionīsa orģijās un nemitīgi cīnās ar kaitinošiem satīriem. Seno grieķu skatījumā nimfu pasaule bija ļoti plaša.

debeszils dīķis bija pilns ar lidojošām nimfām,
Driādes atdzīvināja dārzu,
Un no urnas dzirkstīja spožais ūdens avots
Smejas naids.

F. Šillers

Kalnu nimfas rūdas,

mežu un koku nimfas - driādes,

pavasara nimfas - naiads,

okeānu nimfas okeanīdi,

jūras nimfas nerids,

ieleju nimfas dziedāt,

pļavu nimfas - limeades.

Ory - gadalaiku dieviete, viņi bija atbildīgi par kārtību dabā. Olimpa sargi, kas tagad atver, pēc tam aizver mākoņaino vārtus. Viņus sauc par debesu vārtsargiem. Izmantojiet Helios zirgus.

Daudzās mitoloģijās ir daudz briesmoņu. Sengrieķu mitoloģijā bija arī daudzi no tiem: Himēra, Sfinksa, Lernean Hydra, Echidna un daudzi citi.

Tajā pašā vestibilā apkārt drūzmējas briesmoņu ēnas:

Šeit dzīvo Scylla biform un dzīvo kentauru ganāmpulki,

Šeit Briares dzīvo simtroku dzīvības un pūķis no Lernas

Purvs šņāc, un himera iebiedē ienaidniekus ar uguni,

Harpijas lido barā ap trīsķermeņu milžiem ...

Vergilijs, "Eneida"

Harpijas - tie ir ļaunie bērnu un cilvēku dvēseļu nolaupītāji, kas pēkšņi ielido un tikpat pēkšņi pazūd kā vējš, šausminoši cilvēki. To skaits svārstās no diviem līdz pieciem; attēloti kā savvaļas, pa pusei mātītes, pa pusei pretīga izskata putni ar grifa spārniem un ķepām, ar gariem asiem nagiem, bet ar sievietes galvu un krūtīm.

Gorgons Medūza - briesmonis ar sievietes seju un čūskām matu vietā, kura skatiens cilvēku pārvērta akmenī. Saskaņā ar leģendu viņa bija skaista meitene ar skaistiem matiem. Poseidons, ieraudzījis Medūzu un iemīlējies, pavedināja viņu Atēnas templī, par ko gudrības dieviete dusmās pārvērta Gorgona Medūzas matus par čūskām. Gorgonu Medūzu sakāva Persejs, un viņas galva tika nodota Atēnas aizgādnībā.

Mīnotaurs - briesmonis ar cilvēka ķermeni un vērša galvu. Viņš dzimis no Pasiphae (karaļa Minosa sieva) un vērša nedabiskās mīlestības. Minoss paslēpa briesmoni Knosas labirintā. Ik pēc astoņiem gadiem labirintā nolaidās 7 zēni un 7 meitenes, kas bija paredzēti Mīnotauram kā upuri. Tēsejs sakāva Mīnotauru un ar Ariadnes palīdzību, kas viņam iedeva diegu bumbu, izkļuva no labirinta.

Cerberus (Cerberus) - tas ir trīsgalvains suns ar čūskas asti un čūsku galvām uz muguras, kas sargā izeju no Hades valstības, neļaujot mirušajiem atgriezties dzīvo valstībā. Vienā no darba laikā viņu uzvarēja Hercules.

Skilla un Haribda - Tie ir jūras briesmoņi, kas atrodas bultas lidojuma attālumā viens no otra. Charybdis ir jūras virpulis, kas trīs reizes dienā uzsūc un izspiež ūdeni. Scylla ("riešana") - briesmonis sievietes formā, kura ķermeņa lejasdaļa bija pārvērsta par 6 suņu galvām. Kad kuģis pagāja garām klintij, kurā dzīvoja Scylla, briesmonis, atverot visas mutes, no kuģa uzreiz nolaupīja 6 cilvēkus. Šaurais šaurums starp Skilu un Haribdi bija nāvējošas briesmas visiem, kas kuģoja pa to.

Arī senajā Grieķijā bija arī citi mītiski tēli.

Pegazs - spārnotais zirgs, mūzu iecienīts. Lido ar vēja ātrumu. Braukt ar Pegazu nozīmēja saņemt poētisku iedvesmu. Viņš ir dzimis okeāna pirmsākumos, tāpēc viņu nosauca par Pegazu (no grieķu valodas "vētrainā straume"). Saskaņā ar vienu versiju, viņš izlēca no Gorgon Medusa ķermeņa pēc tam, kad Perseja viņai nocirta galvu. Pegazs nogādāja Zevam pērkonu un zibens Olimpā no Hefaista, kurš tos radīja.

No jūras putām, no debeszila viļņa,

Ātrāks par bultu un skaistāks par auklu,

Apbrīnojams pasaku zirgs lido

Un viegli uzliesmo debesu ugunī!

Viņam patīk plunčāties krāsainos mākoņos,

Un bieži staigā burvju pantos.

Lai iedvesmas stars dvēselē neizdziest,

Es tevi apsegloju, sniegbaltais Pegazs!

Vienradzis - mītiska būtne, kas simbolizē šķīstību. Parasti attēlots kā zirgs ar vienu ragu, kas nāk no pieres. Grieķi uzskatīja, ka vienradzis pieder Artemīdai, medību dievietei. Pēc tam viduslaiku leģendās bija versija, ka tikai jaunava varēja viņu pieradināt. Noķērusi vienradzi, to var noturēt tikai ar zelta bridēm.

kentauri - savvaļas mirstīgās radības ar vīrieša galvu un rumpi uz zirga ķermeņa, kalnu un meža biezokņu iemītnieki pavada Dionīsu un izceļas ar savu vardarbīgo temperamentu un nesavaldību. Jādomā, ka kentauri sākotnēji bija kalnu upju un nemierīgo strautu iemiesojums. Varonīgajos mītos kentauri ir varoņu audzinātāji. Piemēram, Ahilleju un Džeisonu uzaudzināja kentaurs Hīrons.

Galvenie Senās Hellas dievi bija tie, kas piederēja jaunajai debesu paaudzei. Savulaik tā pārņēma varu pār pasauli no vecākās paaudzes, kas personificēja galvenos universālos spēkus un elementus (par to skatiet rakstā Senās Grieķijas dievu izcelsme). Vecākās paaudzes dievus parasti sauc par titāniem. Uzvarējuši titānus, jaunākie dievi Zeva vadībā apmetās Olimpa kalnā. Senie grieķi godināja 12 olimpiešu dievus. Viņu sarakstā parasti bija Zevs, Hēra, Atēna, Hēfaists, Apollons, Artēmijs, Poseidons, Aress, Afrodīte, Dēmetra, Hermess, Hestija. Hadess ir arī tuvu olimpiešu dieviem, taču viņš nedzīvo Olimpā, bet gan savā pazemē.

- sengrieķu mitoloģijas galvenā dievība, visu pārējo dievu karalis, bezgalīgo debesu personifikācija, zibens pavēlnieks. Romiešu valodā reliģijām Jupiters viņam atbilda.

Poseidons - jūru dievs, starp senajiem grieķiem - otrā dievība pēc nozīmes pēc Zeva. kā olimainīga un vētraina ūdens stihijas Poseidona radīšana bija cieši saistīta ar zemestrīcēm un vulkānisko darbību. Romiešu mitoloģijā viņš tika identificēts ar Neptūnu.

Hades - drūmās pazemes mirušo valstības kungs, kurā dzīvo mirušo bezķermeniskas ēnas un briesmīgas dēmoniskas radības. Hades (Hades), Zevs un Poseidons veidoja Senās Hellas spēcīgāko dievu triādi. Kā zemes dzīļu valdnieks Hadess bija saistīts arī ar lauksaimniecības kultiem, ar kuru viņa sieva Persefone bija cieši saistīta. Romieši to sauca par Plutonu.

Hēra - galvenās grieķu dievietes Zeva māsa un sieva. Laulības un laulības mīlestības patronese. Greizsirdīgā Hēra bargi soda par laulības saišu pārkāpšanu. Romieši atbilda Junonam.

Apollo - sākotnēji saules gaismas dievs, kura kults pēc tam ieguva plašāku nozīmi un saistību ar garīgās tīrības, mākslinieciskā skaistuma, medicīniskās dziedināšanas, grēku atmaksas idejām. Kā radošās darbības patrons tiek uzskatīts par deviņu mūzu galvu, kā dziednieks – ārstu dieva Asklēpija tēvs. Apollona tēls seno grieķu vidū veidojās spēcīgā austrumu kultu ietekmē (Mazāzijas dievs Apeluns), un tam bija izsmalcinātas, aristokrātiskas iezīmes. Apollonu sauca arī par Fēbu. Ar tiem pašiem vārdiem viņš tika cienīts senajā Romā.

Artēmijs - Apollona māsa, jaunava mežu un medību dieviete. Tāpat kā Apollona kults, arī Artemīdas godināšana Grieķijā tika ievesta no austrumiem (Mazāzijas dieviete Rtemis). Artemīdas ciešā saikne ar mežiem izriet no viņas senās veģetācijas un auglības patroneses funkcijas. Artemīdas jaunavība satur arī blāvu atbalsi no idejām par dzimšanu un seksuālajām attiecībām. Senajā Romā viņa tika cienīta dievietes Diānas personā.

Atēna ir garīgās harmonijas un gudrības dieviete. Viņa tika uzskatīta par lielākās daļas zinātņu, mākslas, garīgo meklējumu, lauksaimniecības un amatniecības izgudrotāju un patronesi. Ar Pallas Atēnas svētību tiek celtas pilsētas un norit valsts dzīve. Atēnas kā cietokšņa mūru aizstāves, karotājas, dievietes tēls, kura pašā dzimšanas brīdī bruņota iznāca no tēva Zeva galvas, ir cieši saistīts ar pilsētu un valsts patronāžas funkcijām. Romiešu vidū Atēna atbilda dievietei Minervai.

Hermess ir senākais pirmsgrieķu ceļu un lauku robežu dievs, visas robežas atdala vienu no otras. Viņa pirmatnējās saiknes ar ceļiem dēļ Hermess vēlāk tika cienīts kā dievu vēstnesis ar spārniem uz papēžiem, ceļojumu, tirgotāju un tirdzniecības patrons. Viņa kults bija saistīts arī ar priekšstatiem par attapību, viltību, smalku prāta darbību (prasmīgu jēdzienu diferenciāciju), svešvalodu zināšanām. Romiešiem ir Merkurs.

Āress ir savvaļas kara un kaujas dievs. Senajā Romā Marss.

Afrodīte ir seno grieķu jutekliskās mīlestības un skaistuma dieviete. Viņas tips ir ļoti tuvs semītu-ēģiptiešu godināšanai produktīvajiem dabas spēkiem Astartes (Ishtar) un Isis formās. Slaveno leģendu par Afrodīti un Adonisu iedvesmojuši senākie austrumu mīti par Ištaru un Tammuzu, Izīdu un Ozīrisu. Senie romieši identificējās ar Venēru.

Eross - Afrodītes dēls, dievišķs zēns ar drebuļu un loku. Pēc mātes lūguma viņš šauj precīzi mērķētas bultas, kas cilvēku un dievu sirdīs iededzina nedziedināmu mīlestību. Romā - Cupid.

Himēna Afrodītes, laulības dieva, pavadonis. Pēc viņa vārda kāzu himnas senajā Grieķijā sauca arī par himēnu.

Hēfaists - dievs, kura kults sirsnīgās senatnes laikmetā bija saistīts ar vulkānisko darbību - uguni un rūkoņu. Vēlāk, pateicoties tām pašām īpašībām, Hēfaists kļuva par visu ar uguni saistīto amatu patronu: kalēju, keramiku utt. Romā viņam atbilda dievs Vulkāns.

Dēmetra - Senajā Grieķijā personificēja dabas produktīvo spēku, bet nevis mežonīgu, kā savulaik Artēmijs, bet gan “sakārtoto”, “civilizēto”, tādu, kas izpaužas regulāros ritmos. Dēmetra tika uzskatīta par lauksaimniecības dievieti, kura pārvalda ikgadējo atjaunošanās un sabrukšanas ciklu. Viņa vadīja arī cilvēka dzīves ciklu – no dzimšanas līdz nāvei. Šis pēdējais Dēmetras kulta aspekts bija Eleusīna noslēpumu saturs.

Persefone Dēmetras meita, kuru nolaupīja dievs Hadess. Nemierināmā māte pēc ilgiem meklējumiem atrada Persefoni pazemes pasaulē. Hadess, kurš viņu padarīja par sievu, piekrita, ka viņa daļu gada pavadīs uz zemes kopā ar māti, bet otru kopā ar viņu zemes iekšienē. Persefone bija graudu personifikācija, kas, būdama "beigta" iesēta zemē, tad "atdzīvojas" un iznāk no tās gaismā.

Hestija - pavarda, ģimenes un kopienas saišu patrones dieviete. Hestijas altāri stāvēja katrā sengrieķu mājā un pilsētas galvenajā sabiedriskajā ēkā, kuras iedzīvotāji tika uzskatīti par vienu lielu ģimeni.

Dionīss - vīna darīšanas dievs un tie vardarbīgie dabas spēki, kas sagādā cilvēku neprātīgā sajūsmā. Dionīss nebija viens no 12 Senās Grieķijas "olimpiskajiem" dieviem. Viņa orgiastiskais kults salīdzinoši vēlu tika aizgūts no Mazāzijas. Tautas Dionīsa godināšana bija pretstatā Apollona aristokrātiskajai kalpošanai. No neprātīgām dejām un dziesmām Dionīsa svētkos vēlāk radās sengrieķu traģēdija un komēdija.

Interesantākos un pamācošākos stāstus, aizraujošākos stāstus un piedzīvojumus pasaulei dāvājusi grieķu mitoloģija. Stāstījums iegremdē mūs pasaku pasaulē, kurā var satikt varoņus un dievus, baisus briesmoņus un neparastus dzīvniekus. Senās Grieķijas mīti, kas sarakstīti pirms daudziem gadsimtiem, šobrīd ir lielākais visas cilvēces kultūras mantojums.

Kas ir mīti

Mitoloģija ir pārsteidzoša atsevišķa pasaule, kurā cilvēki pretojās Olimpa dievībām, cīnījās par godu un pretojās ļaunumam un iznīcībai.

Tomēr ir vērts atcerēties, ka mīti ir darbi, ko radījuši tikai cilvēki, izmantojot fantāziju un daiļliteratūru. Tie ir stāsti par dieviem, varoņiem un varoņdarbiem, neparastām dabas parādībām un noslēpumainiem radījumiem.

Leģendu izcelsme neatšķiras no tautas pasaku un leģendu rašanās. Grieķi izgudroja un pārstāstīja neparastus stāstus, kas sajauca patiesību un izdomājumus.

Iespējams, ka stāstos bija kāda patiesība - par pamatu varētu ņemt dzīves gadījumu vai piemēru.

Senās Grieķijas mītu avots

Kā mūsdienu cilvēki droši zina mītus un to sižetus? Izrādās, grieķu mitoloģija bija saglabājusies uz Egejas kultūras plāksnēm. Tie tika rakstīti Lineārā B, kas tika atšifrēta tikai 20. gadsimtā.

Krētas-mikēnu periods, kuram pieder šis rakstības veids, pazina lielāko daļu dievu: Zevu, Atēnu, Dionīsu utt. Tomēr civilizācijas pagrimuma un sengrieķu mitoloģijas rašanās dēļ mitoloģijā varētu būt savas nepilnības: mēs to zinām tikai no jaunākajiem avotiem.

Tā laika rakstnieki bieži izmantoja dažādus Senās Grieķijas mītu sižetus. Un pirms hellēnisma laikmeta sākuma kļuva populāri, pamatojoties uz tiem, veidot savas leģendas.

Lielākie un slavenākie avoti ir:

Homērs, Iliāda, Odiseja
Hesiods "Teogonija"
PseidoApollodors, "Bibliotēka"
Džigins, "Mīti"
Ovidijs, "Metamorfozes"
Nonnus, "Dionīsa darbi"

Kārlis Markss uzskatīja, ka Grieķijas mitoloģija ir plaša mākslas krātuve, kā arī radīja tai augsni, tādējādi pildot divējādu funkciju.

sengrieķu mitoloģija

Mīti radās ne vienā dienā: tie veidojās vairāku gadsimtu laikā, pārgāja no mutes mutē. Pateicoties Hēsioda un Homēra dzejai, Eshila, Sofokla un Eiripīda daiļradei, mēs varam iepazīties ar mūsdienu stāstiem.

Katram stāstam ir vērtība, saglabājot sevī senatnes gaisotni. Speciāli apmācīti cilvēki – mitogrāfi – Grieķijā sāka parādīties 4. gadsimtā pirms mūsu ēras.

Tajos ietilpst sofists Hipiss, Hērodots no Herakla, Heraklīts no Pontas un citi. Jo īpaši Samoijas Dionīsijs nodarbojās ar ģenealoģisko tabulu sastādīšanu un pētīja traģiskos mītus.

Mītu ir daudz, bet populārākie ir stāsti, kas saistīti ar Olimpu un tā iemītniekiem.

Tomēr sarežģītā dievu izcelsmes hierarhija un vēsture var mulsināt ikvienu lasītāju, un tāpēc mēs piedāvājam to izprast detalizēti!

Ar mītu palīdzību kļūst iespējams atjaunot pasaules ainu Senās Grieķijas iemītnieku skatījumā: pasauli apdzīvo briesmoņi un milži, starp kuriem ir milži - vienacainas radības un titāni.

Dievu izcelsme

Mūžīgs, bezgalīgs haoss apņēma Zemi. Tajā bija pasaules dzīvības avots.

Tika uzskatīts, ka tieši Haoss ir radījis visu apkārtējo: pasauli, nemirstīgos dievus, Zemes dievieti Gaiju, kas deva dzīvību visam augošajam un dzīvajam, un vareno spēku, kas visu iedzīvina – Mīlestību.

Tomēr zem Zemes notika arī dzimšana: piedzima drūmais Tartars - šausmu bezdibenis, kas piepildīts ar mūžīgu tumsu.

Pasaules radīšanas procesā Haoss dzemdēja mūžīgo tumsu, ko sauca par Erebusu, un tumšo nakti, vārdā Nikta. Niktas un Erebusa savienības rezultātā piedzima Ēteris - mūžīgā Gaisma un Hemera - gaišā Diena. Pateicoties viņu izskatam, gaisma piepildīja visu pasauli, un diena un nakts sāka aizstāt viena otru.

Gaija, spēcīga un žēlsirdīga dieviete, radīja milzīgi zilas debesis - Urānu. Izplatījies pa Zemi, viņš valdīja visā pasaulē. Augstie kalni lepni stiepās pret viņu, un trokšņainā Jūra izpletās pār visu Zemi.

Dieviete Gaja un viņas titānu bērni

Pēc tam, kad Māte Zeme radīja debesis, kalnus un jūru, Urāns nolēma uzņemt Gaiju par savu sievu. No dievišķās savienības nāca 6 dēli un 6 meitas.

Titāns Okeāns un dieviete Tetisa radīja visas upes, kas savus ūdeņus velk uz jūru, un jūru dievietes, ko sauca par okeanīdiem. Titāns Gipperions un Theia deva pasaulei Heliosu - Sauli, Selēnu - Mēnesi un Eosu - Rītausmu. Astrea un Eos dzemdēja visas zvaigznes un visus vējus: Boreas - ziemeļi, Eurus - austrumi, Notus - dienvidi, Zephyr - rietumi.

Urāna gāšana - jaunas ēras sākums

Dieviete Gaia - varenā Zeme - dzemdēja vēl 6 dēlus: 3 ciklopus - milžus ar vienu aci pierē un 3 piecdesmit galvu simtroku briesmoņus, kurus sauca par Hekantocheirs. Viņiem bija neierobežots spēks, kam nebija robežu.

Pārsteidza savu milzu bērnu neglītumu, Urāns no viņiem atteicās un lika tos ieslodzīt Zemes zarnās. Gaia, būdama māte, cieta, šausmīgas nastas nospiesta: galu galā viņas pašas bērni bija ieslodzīti viņas vēderā. Nevarēdama to izturēt, Gaija savus bērnus sauca par titāniem, pārliecinot tos sacelties pret savu tēvu – Urānu.

Dievu cīņa ar titāniem

Būdami lieli un vareni, titāni joprojām baidījās no sava tēva. Un tikai Kronoss, jaunākais un nodevīgākais, pieņēma mātes piedāvājumu. Pārspējis Urānu, viņš to gāza, sagrābjot varu.

Kā sodu par Kronosa darbību dieviete Nakts dzemdēja nāvi (Tanat), nesaskaņas (Eris), viltu (Apata),

Kronoss aprij savu bērnu

iznīcināšana (Ker), murgs (Hypnos) un atriebība (Nemesis) un citi briesmīgi dievi. Viņi visi Kronos pasaulē ienesa šausmas, nesaskaņas, viltus, cīņu un nelaimi.

Neskatoties uz viltību, Kronoss baidījās. Viņa bailes bija balstītas uz personīgo pieredzi: galu galā bērni varēja viņu gāzt, kā viņš savulaik gāza Urānu - savu tēvu.

Baidīdamies par savu dzīvību, Kronoss pavēlēja savai sievai Rejai atnest viņam dzimušus bērnus. Rejai par šausmām tika apēsti 5 no tiem: Hestija, Dēmetra, Hēra, Hadess un Poseidons.

Zevs un viņa valdīšana

Uzklausot sava tēva Urāna un mātes Gaijas padomu, Rea aizbēga uz Krētas salu. Tur, dziļā alā, viņa dzemdēja savu jaunāko dēlu Zevu.

Paslēpusi tajā jaundzimušo, Reja piemānīja cieto Kronosu, lai viņas dēla vietā norītu garu akmeni, kas bija ietīts autiņos.

Laikam ejot. Kronoss nesaprata sievas viltību. Zevs uzauga Krētā. Viņa auklītes bija nimfas – Adrastea un Ideja, mātes piena vietā viņš tika barots ar dievišķās kazas Amaltejas pienu, un čaklās bites no Dikti kalna nesa medu Zeva mazulim.

Ja Zevs sāka raudāt, jaunie Kuretes, kas stāvēja pie alas ieejas, ar zobenu sita viņu vairogus. Skaļas skaņas apslāpēja raudāšanu, lai Kronoss to nedzirdētu.

Mīts par Zeva dzimšanu: barošana ar dievišķās kazas Amaltejas pienu

Zevs uzauga. Uzvarējis Kronosu cīņā ar titānu un kiklopu palīdzību, viņš kļuva par olimpiskā Panteona augstāko dievību. Debesu spēku kungs pavēlēja pērkonu, zibeņus, mākoņus un lietusgāzes. Viņš dominēja Visumā, dodot cilvēkiem likumus un aizsargājot kārtību.

Seno grieķu skati

Grieķi uzskatīja, ka Olimpa dievi ir kā cilvēki, un attiecības starp viņiem ir salīdzināmas ar cilvēku. Viņu dzīvē bija arī strīdi un samierināšanās, skaudība un iejaukšanās, aizvainojums un piedošana, prieks, jautrība un mīlestība.

Pēc seno grieķu domām, katrai dievībai bija sava nodarbošanās un ietekmes sfēra:

Zevs - debesu kungs, dievu un cilvēku tēvs
Hēra - Zeva sieva, ģimenes patronese
Poseidons - jūra
Hestia - ģimenes pavards
Dēmetra - lauksaimniecība
Apollo - gaisma un mūzika
Atēna - gudrība
Hermess - tirgotājs un dievu vēstnesis
Hēfaists - uguns
Afrodīte - skaistums
Ares - karš
Artēmijs - medības

No zemes cilvēki katrs vērsās pie sava dieva atbilstoši savam liktenim. Visur tika celti tempļi, lai tos samierinātu, un upuru vietā tika piedāvātas dāvanas.

Grieķu mitoloģijā svarīgs bija ne tikai haoss, titāni un olimpiskais panteons, bet arī citi dievi.

Nimfas Naiādas, kas dzīvoja strautos un upēs
Nereīdas - jūru nimfas
Driādes un satīri - mežu nimfas
Atbalss - kalnu nimfa
Likteņa dievietes: Lachesis, Clotho un Atropos.

Bagātīgo mītu pasauli mums dāvāja senā Grieķija. Tas ir piepildīts ar dziļu nozīmi un pamācošiem stāstiem. Pateicoties viņiem, cilvēki var apgūt senās gudrības un zināšanas.

Cik daudz dažādu leģendu pastāv šobrīd, neskaita. Bet ticiet man, katram cilvēkam ar tiem vajadzētu iepazīties pēc laika pavadīšanas kopā ar Apollonu, Hēfaistu, Herkulu, Narcisu, Poseidonu un citiem. Laipni lūdzam seno grieķu senajā pasaulē!

Seno grieķu dievu dzīve Olimpa kalnā cilvēkiem šķita nepārtraukta jautrība un ikdienas svētki. To laiku mīti un leģendas ir filozofisko un kultūras zināšanu krātuve. Ņemot vērā Senās Grieķijas dievu sarakstu, jūs varat ienirt pavisam citā pasaulē. Mitoloģija pārsteidz ar savu unikalitāti, tā ir svarīga, jo virzīja cilvēci uz daudzu zinātņu attīstību un rašanos, piemēram, matemātiku, astronomiju, retoriku un loģiku.

Pirmā paaudze

Sākotnēji bija Migla, un no tā radās haoss. No viņu savienības radās Erebuss (tumsa), Nikta (nakts), Urāns (debesis), Eross (mīlestība), Gaja (zeme) un Tartars (bezis). Viņiem visiem bija milzīga loma panteona veidošanā. Visas pārējās dievības tādā vai citādā veidā ar tām ir saistītas.

Gaia ir viena no pirmajām dievībām uz zemes, kas radās kopā ar debesīm, jūru un gaisu. Viņa ir lielā māte visam uz zemes: debesu dievi dzima no viņas savienības ar viņas dēlu Urānu (debesis), jūras dievi no Pontos (jūra), milži no Tartaros (elles), un mirstīgās būtnes tika radītas no viņas miesas. Attēlota kā resna sieviete, pa pusei paceļoties no zemes. Mēs varam pieņemt, ka tā bija viņa, kas izdomāja visus Senās Grieķijas dievu vārdus, kuru sarakstu var atrast zemāk.

Urāns ir viens no senās Grieķijas pirmatnējiem dieviem. Viņš bija sākotnējais Visuma valdnieks. Viņu gāza dēls Kronoss. Dzimis vienai Gaijai, bija arī viņas vīrs. Daži avoti viņa tēvu sauc par Akmonu. Urāns tika attēlots kā bronzas kupols, kas pārklāja pasauli.

Urāna un Gajas dzimušo Senās Grieķijas dievu saraksts: Okeāns, Kouss, Hiperions, Krijs, Teja, Reja, Temīda, Japets, Mnemosīns, Tetija, Krons, Kiklopi, Brontes, Steropes.

Urāns nejuta lielu mīlestību pret saviem bērniem, precīzāk, viņš viņus ienīda. Un pēc viņu dzimšanas viņš tos ieslodzīja Tartarā. Bet viņu sacelšanās laikā viņu sakāva un kastrēja viņa dēls Kronoss.

Otrā paaudze

Titāni, kas dzimuši no Urāna un Gajas, bija seši laika dievi. Senās Grieķijas titānu sarakstā ir:

Okeāns - senās Grieķijas dievu saraksta augšgalā, titāns. Tā bija liela upe, kas ieskauj zemi, bija visa saldūdens rezervuārs. Okeāna sieva bija viņa māsa, titanīds Tetija. Viņu savienība radīja upes, strauti un tūkstošiem okeānu. Viņi nepiedalījās Titanomahijā. Okeāns tika attēlots kā ragains vērsis ar zivs asti kāju vietā.

Keja (Koy/Keos) - Fēbes brālis un vīrs. Viņu savienība dzemdēja Leto un Asteria. Attēlots debesu ass formā. Ap viņu griezās mākoņi, un Helioss un Selēna gāja pa debesīm. Zevs pāri iemeta Tartarā.

Kriy (Krios) - ledus titāns, kas var sasaldēt visu dzīvo. Viņš dalījās ar savu brāļu un māsu likteni, kas tika iemesti Tartarā.

Japets (Iapetus / Iapetus) - daiļrunīgākais, komandēja titānus uzbrukuma dieviem laikā. Zevs arī sūtījis uz Tartaru.

Hiperions - dzīvoja Trinakrijas salā. Viņš nepiedalījās Titanomahijā. Sieva bija titinīda Teja (viņa kopā ar brāļiem un māsām tika iemesta Tartarā).

Kronoss (Chronos/Kronus) ir pagaidu pasaules valdnieks. Viņš tik ļoti baidījās zaudēt augstākā dieva varu, ka aprija savus bērnus, lai neviens no viņiem nepretendētu uz valdnieka troni. Viņš bija precējies ar savu māsu Reju. Viņai izdevās izglābt vienu bērnu un paslēpt viņu no Kronos. Viņu atcēla viņa vienīgais izglābtais mantinieks Zevs un nosūtīja uz Tartaru.

Tuvāk cilvēkiem

Nākamā paaudze ir visslavenākā. Viņi ir galvenie Senās Grieķijas dievi. Viņu varoņdarbu, piedzīvojumu un leģendu saraksts ar viņu piedalīšanos ir ļoti iespaidīgs.

Viņi ne tikai kļuva tuvāk cilvēkiem, nolaižoties no debesīm un izkāpjot no haosa uz kalna virsotni. Trešās paaudzes dievi sāka biežāk un labprātāk kontaktēties ar cilvēkiem.

Ar to īpaši lepojās Zevs, kurš bija ļoti objektīvs pret zemes sievietēm. Un dievišķās sievas Hēras klātbūtne viņu nemaz netraucēja. Tieši no viņa savienības ar vīrieti piedzima pazīstamais mītu varonis Herkuls.

trešā paaudze

Šie dievi dzīvoja Olimpa kalnā. No tā nosaukuma viņi ieguva savu titulu. Senajā Grieķijā ir 12 dievi, kuru saraksts ir zināms gandrīz ikvienam. Visi pildīja savas funkcijas un bija apveltīti ar unikāliem talantiem.

Bet biežāk viņi runā par četrpadsmit dieviem, no kuriem pirmie seši bija Kronos un Rhea bērni:

Zevs - galvenais Olimpa dievs, debesu valdnieks, personificējis spēku un spēku. Zibens, pērkona dievs un cilvēku radītājs. Galvenie šī dieva atribūti bija: Aegis (vairogs), Labrys (divpusējs cirvis), Zeva zibens (divstūra dakša ar robiem) un ērglis. Izplatīja labo un ļauno. Bija aliansē ar vairākām sievietēm:

Metis - pirmo sievu, gudrības dievieti, norija viņas vīrs;
Temīda - taisnības dieviete, Zeva otrā sieva;
Hēra - pēdējā sieva, laulības dieviete, bija Zeva māsa.

Poseidons ir upju, plūdu, jūru, sausuma, zirgu un zemestrīču dievs. Viņa atribūti bija: trīskāršs, delfīns un rati ar zirgiem ar baltām krēpēm. Sieva - Amfitrīts.

Dēmetra ir Persefones māte, Zeva māsa un viņa mīļākā. Viņa ir auglības dieviete un patronizē zemniekus. Dēmetras atribūts ir kukurūzas vārpu vainags.

Hestija ir Dēmetras, Zeva, Hadesa, Hēras un Poseidona māsa. Upuru uguns un ģimenes pavarda patronese. Es devu šķīstības zvērestu. Galvenais atribūts bija lāpa.

Hadess ir mirušo pazemes valdnieks. Persefones vīrs (auglības dieviete un mirušo valstības karaliene). Hades atribūti bija bident vai zizlis. Attēlots ar pazemes briesmoni Cerberu - trīsgalvainu suni, kurš stāvēja sardzē pie ieejas Tartarā.

Hēra ir Zeva māsa un sieva. Spēcīgākā un gudrākā Olimpa dieviete. Viņa bija ģimenes un laulības patronese. Hēras obligāts atribūts ir diadēma. Šī dekorācija ir simbols tam, ka viņa ir galvenā Olimpā. Viņa paklausīja (dažreiz negribīgi) visiem galvenajiem senās Grieķijas dieviem, kuru sarakstu viņa vadīja.

Citi olimpieši

Lai gan šiem dieviem nebija tik spēcīgu vecāku, gandrīz visi viņi ir dzimuši no Zeva. Katrs no viņiem bija talantīgs savā veidā. Un viņš savu darbu paveica labi.

Āress ir Hēras un Zeva dēls. Cīņu, kara un vīrišķības dievs. Viņš bija mīļākais, pēc tam dievietes Afrodītes vīrs. Ares pavadoņi bija Erisa (nesaskaņu dieviete) un Enjo (vardarbīgā kara dieviete). Galvenie atribūti bija: ķivere, zobens, suņi, degoša lāpa un vairogs.

Apollons - Zeva un Leto dēls, bija Artemīdas dvīņubrālis. Gaismas dievs, mūzu vadītājs, medicīnas dievs un nākotnes pareģotājs. Apollons bija ļoti mīļš, viņam bija daudz saimnieces un mīļākās. Atribūti bija: lauru vainags, rati, loks ar bultām un zelta lira.

Hermess ir Zeva un Plejādu maiju jeb Persefones dēls. Tirdzniecības, daiļrunības, veiklības, inteliģences, lopkopības un ceļu dievs. Sportistu, tirgotāju, amatnieku, ganu, ceļotāju, vēstnieku un zagļu patrons. Viņš ir Zeva personīgais sūtnis un mirušo pavadonis uz Hades valstību. Viņš mācīja cilvēkiem rakstīšanu, tirdzniecību un grāmatvedību. Atribūti: spārnotās sandales, kas ļauj viņam lidot, neredzamības ķivere, caduceus (zizlis, ko rotā divas savstarpēji saistītas čūskas).

Hēfaists ir Hēras un Zeva dēls. Kalēju un uguns dievs. Viņš kliboja uz abām kājām. Hēfaista sievas - Afrodīte un Aglaja. Dieva atribūti bija: plēšas, knaibles, rati un piloss.

Dionīss ir Zeva un mirstīgās sievietes Semeles dēls. Vīna dārzu un vīna darīšanas, iedvesmas un ekstāzes dievs. Teātra patrons. Viņš bija precējies ar Ariadni. Dieva atribūti: vīna kauss, vīnogulāju vainags un rati.

Artemīda ir Zeva un dievietes Leto meita, Apollona dvīņumāsa. Jaunā dieviete ir medniece. Būdama pirmā, kas piedzima, viņa palīdzēja mātei piedzimt Apollo. Šķīsts. Artemīdas atribūti: stirna, drebulis ar bultām un rati.

Dēmetra ir Kronosa un Rejas meita. Persefones māte (Hadesa sieva), Zeva māsa un viņa mīļākā. Lauksaimniecības un auglības dieviete. Dēmetras atribūts ir ausu vainags.

Atēna, Zeva meita, pabeidz mūsu Senās Grieķijas dievu sarakstu. Viņa piedzima no viņa galvas pēc tam, kad viņš norija viņas māti Temīdu. Kara, gudrības un amatniecības dieviete. Grieķijas pilsētas Atēnu patronese. Viņas atribūti bija: vairogs ar Gorgon Medusa attēlu, pūce, čūska un šķēps.

Dzimis putās?

Par nākamo dievieti gribu runāt atsevišķi. Viņa ir ne tikai līdz mūsdienām sieviešu skaistuma simbols. Turklāt tās izcelsmes vēsture ir apslēpta noslēpumā.

Par Afrodītes dzimšanu ir daudz strīdu un spekulāciju. Pirmā versija: dieviete dzima no Kronosa kastrētās Urāna sēklas un asinīm, kas iekrita jūrā un veidoja putas. Otrā versija: Afrodīte radās no jūras gliemežvākiem. Trešā hipotēze: viņa ir Diones un Zeva meita.

Šī dieviete bija atbildīga par skaistumu un mīlestību. Laulātie: Āress un Hēfaists. Atribūti: rati, ābols, roze, spogulis un balodis.

Kā viņi dzīvoja lielajā Olimpā

Visiem Senās Grieķijas olimpiskajiem dieviem, kuru sarakstu redzat iepriekš, bija tiesības dzīvot un pavadīt visu savu brīvo laiku no brīnumiem lielajā kalnā. Attiecības starp viņiem ne vienmēr bija rožainas, taču daži no viņiem uzdrošinājās atklāt naidīgumu, zinot pretinieka spēku.

Pat starp lielajām dievišķajām būtnēm nebija pastāvīga miera. Taču visu izšķīra intrigas, slepenas sazvērestības un nodevības. Tas ir ļoti līdzīgs cilvēku pasaulei. Un tas ir saprotams, jo cilvēci radījuši dievi, tāpēc viņi visi izskatās kā mēs.

Dievi, kas nedzīvo Olimpa kalnā

Ne visām dievībām bija iespēja sasniegt tādus augstumus un uzkāpt Olimpa kalnā, lai tur valdītu pār pasauli, mielotos un izklaidētos. Daudzi citi dievi vai nu nebija pelnījuši tik augstu godu, vai arī bija pieticīgi un apmierināti ar parasto dzīvi. Ja, protams, tā var nosaukt dievības esamību. Papildus olimpiskajiem dieviem Senajā Grieķijā bija arī citi dievi, viņu vārdu saraksts ir šeit:

Himēns ir laulības saišu dievs (Apollona un mūzas Kaliopes dēls).
Nike ir uzvaras dieviete (Styx un titāna Pallas meita).
Irida ir varavīksnes dieviete (jūras dieva Tavmanta un okeāna Elektras meita).
Ata ir prāta aptumšošanas dieviete (Zeva meita).
Apata ir melu saimniece (nakts tumsas dievietes Ņuktas mantiniece).
Morfejs ir sapņu dievs (sapņu pavēlnieka Hypnos dēls).
Fobs - baiļu dievs (Afrodītes un Āresa pēctecis).
Deimos - šausmu pavēlnieks (Ares un Afrodītes dēls).
Ora - gadalaiku dieviete (Zeva un Temīdas meitas).
Ēols - vēju padievis (Poseidona un Arnas mantinieks).
Hekate ir tumsas un visu briesmoņu saimniece (titāna Pērses un Astērijas savienības rezultāts).
Tanatos ir nāves dievs (Erebusa un Nyuktas dēls).
Erinijas - atriebības dievietes (Erebusa un Nyuktas meitas).
Ponts ir iekšējās jūras valdnieks (Etera un Gajas mantinieks).
Moira - likteņa dieviete (Zeva un Temīdas meita).

Tie nav visi Senās Grieķijas dievi, kuru sarakstu var turpināt vēl tālāk. Bet, lai iepazītos ar galvenajiem mītiem un leģendām, pietiek zināt tikai šos varoņus. Ja vēlaties lasīt vairāk stāstu par katru, esam pārliecināti, ka senie stāstnieki izdomāja daudz savu likteņu un dievišķās dzīves detaļu savijumu, kurā pamazām iepazīsiet arvien jaunus varoņus.

Grieķu mitoloģijas nozīme

Bija arī mūzas, nimfas, satīri, kentauri, varoņi, ciklopi, milži un briesmoņi. Visa šī plašā pasaule netika izgudrota vienā dienā. Mīti un leģendas ir rakstītas gadu desmitiem, un katrs pārstāsts iegūst citas detaļas un personāžus, kas nekad nav redzēti. Parādījās visi jaunie senās Grieķijas dievi, kuru vārdu saraksts pieauga no viena stāstnieka uz otru.

Šo stāstu galvenais mērķis bija mācīt nākamajām paaudzēm vecāko gudrību, saprotamā valodā stāstīt par labo un ļauno, par godu un gļēvulību, par lojalitāti un meliem. Un turklāt tik milzīgs panteons ļāva izskaidrot gandrīz jebkuru dabas parādību, kuras zinātniskais pamatojums vēl nebija pieejams.