mājas > Abrazīvie līdzekļi

Prūšu skolmeistara uzvarēta kauja. Krievu skolotājs uzvarēja karā?! Patiesība un meli par mūsu zaudējumiem Otrajā pasaules karā

19. gadsimta 50. gados Austrija un Prūsija nonāca grūtā cīņā. Vienai no valstīm bija jākļūst par galveno Vācijas apvienošanā. Lielās (piemēram, Bavārijas) un mazās ģermāņu karaļvalstis sekoja līdzi tam, kurš spēlētājs, visticamāk, uzvarēs. Austrijas uzticamība tika iedragāta 1859. gadā, kad Austro-Francijas-Itālijas kara laikā kļuva skaidrs, ka tās armija nespēj aizstāvēt Vācijas karaļvalstis no Francijas pretenzijām uz zemēm Reinas kreisajā krastā.

Strīdi par to, kādā projektā un kā Vācijas valstīm jāapvienojas vienotā nacionāla valsts(vai ar Austriju un kādās lomās, vai bez tās) varētu turpināt bezgalīgi. Bet 1862. gadā par Prūsijas ministru-prezidentu (premjerministru) kļuva Oto fon Bismarks, pieredzējis politiķis un neatliekamu problēmu risināšanas spēku piekritējs.

Oto fon Bismarks

Viņš saprata, ka pārāk daudz pretrunu kavē Vācijas apvienošanos un konflikti ir neizbēgami, tāpēc panākumus var gūt tikai ar "dzelzi un asinīm". Šīs metodes pārrāvums bija konflikts ar Dāniju 1864. gadā. Tas tika viegli atrisināts, un Šlēsviga tika izraidīta Prūsijai. Austrija, Prūsijas sabiedrotā šajā konfliktā, saņēma kaimiņvalsti Holšteinu. Prūsijas kara mašīna darbojās lieliski un bija gatava jauniem sasniegumiem.

Lielo politiķu gudrība no Cēzara līdz Bismarkam ir žēlastība pret uzvarētajiem

Austrija bija nākamais nozīmīgais ienaidnieks. Pirms gaidāmā konflikta Bismarkam tika nodrošināta neitralitāte no Francijas - imperators Napoleons III (lielā komandiera brāļadēls) uzskatīja, ka karš starp Prūsiju un Austriju ir "ļoti laimīgs notikums", jo vienāda spēka dzīvnieki grauzīs un nogurdinās viens otru. . Napoleons būtu zinājis, kā viss beigsies tikai pēc 5 gadiem.

1866. gadā Itālija slepus apsolīja kara gadījumā nostāties Prūsijas pusē, lai beidzot padzītu austriešus no Venēcijas. Austrija un Prūsija bija Vācijas konfederācijas dalībvalstis, bija aizliegts slēgt šādas alianses pret sabiedrotajiem, bet Bismarks uz to devās. Neitralitāte tika gaidīta arī no Krievijas - tā bija pārāk aizņemta ar iekšējām lietām, Austrijai nedraudzīga un pateicīga Prūsijai par atbalstu poļu 1863.-1864.gada sacelšanās apspiešanā.


Napoleons III

Kopumā apstākļi bija labvēlīgi. Un Bismarks izaicināja Austriju – ierosināja apspriest Vācu savienības reorganizāciju un jautājumu par Holšteinas statusu (šis Vācijas reģions atradās Austrijas kontrolē). Vīne izsludināja mobilizāciju. Atbildot uz to, Prūsijas karaspēks iegāja Saksijā, Hanoverē, Kurgesenā un šķērsoja Austrijas robežu. Karš ir sācies. Itālija, kā jau gaidīts, nostājās Prūsijas pusē.

Napoleons III nestāvēja par sava ienaidnieka ienaidnieku un par to maksāja

1866. gada 3. jūlijā notika izšķirošā sadursme netālu no Kēniggrätz pilsētas Čehijā. Partiju spēki bija skaitliski aptuveni vienādi (215 tūkstoši Austrijas pusē pret 221 tūkstoti prūšu), taču kvalitatīvā ziņā Prūsijas armija bija pārāka par austriešu.


Bismarks Kēnigrēca vadībā

Austrieši pat nedomāja par sakāves iespēju (un pašapziņa bieži vien ir saistīta ar nolaidību). Un Austrijas ģenerāļi pieļāva vairākas lielas kļūdas uzreiz - viņi atstāja novārtā izlūkošanu, saziņu starp vienībām un ieņēma nelabvēlīgas pozīcijas. Jā, un karavīru morāle atstāja daudz vēlamo - daudzi, kas tika iesaukti slāvu īpašumos Austrijā, nevēlējās cīnīties par imperatoru, kurš sēdēja Vīnē un simtiem pameta tieši kaujas laikā. Jaunie prūšu šautenes ieroči - Dreiza šautenes - arī pārspēja novecojušos austriešu ieročus. Rezultātā pēc dažām stundām kauja tika uzvarēta. Sakautie, demoralizētie austrieši atkāpās, zaudējot 37 tūkstošus nogalināto un ievainoto. Vispārējā kauja pie Kēnigricas (parasti vienīgā lielākā kauja visa kara laikā, kas ilga divus mēnešus) nodrošināja pilnīgu Berlīnes uzvaru.


Pēc kaujas ģeogrāfijas profesors no Leipcigas rakstīja, ka "kad prūši sakāva austriešus, tā bija prūšu skolmeistara uzvara pār austriešu skolmeistaru", atsaucoties uz izglītības ieguvumiem militārām lietām. Ar to nevar strīdēties – laba karavīra intelektuālā sagatavotība dod zināmas priekšrocības. Profesora frāzi par skolotāju ļaudis ātri uztvēra, taču ilgu laiku to attiecināja uz Bismarku. Interesanti, ka šīs frāzes izplatība un tās patiesais avots parāda, kādu morālu vienotību tajā desmitgadē pirms apvienošanās piedzīvoja vācieši – pat skolu skolotāji un profesori, pasaules ļaudis, vēlējās savus spēkus likt lietā valsts uzdevumā un karā. Un prūšu skolotājs patiešām daudz darīja patriotiskās audzināšanas labā.


Prūsijas vieglā uzvara Eiropai bija pārsteigums. Austrijai bija pārāk viegli uzvarēt. Prūsijas politika, ko atbalstīja durkļi, guva panākumus pēc panākumiem. Drīz vien tikai Francija cēla šķēršļus Vācijas impērijas veidošanai, taču pat viņa tika viegli galā. Napoleons III noteikti rūgti nožēloja, ka 1866. gadā neiestājās par Austriju. Viņa lielais tēvocis nekad nedomāja, ka tikai dažas desmitgades pēc viņa mazās Vācijas karaļvalstis (toreiz nelielas pārmaiņas lielajā politikā) izaugs par impēriju, kas apdraudētu pašu eksistenci. Francijas, un viņa pēcnācēji nevarēs neko darīt lietas labā.

Par Kēnigricas kauju vācieši teica, ka to uzvarēja skolotājs

1866. gada augustā Austrija un Prūsija noslēdza mieru. Austrija atteicās no visām tiesībām uz Holšteinu un piekrita Vācijas konfederācijas likvidēšanai. Tagad tikai Prūsija bija valsts, kas spēja apvienot vāciešus. Hanovere, Kurgesene, Frankfurte pie Mainas un Hese-Nasava ļoti drīz kļuva par Prūsijas daļu. Pirms pilnīgas apvienošanās palika diezgan daudz.


Bismarka lielākā gudrība cīņā pret Austriju bija atteikties no teritoriālajiem ieguvumiem uz uzvarēto rēķina. Bismarkam bija jāpārliecina karalis un ģenerāļi atteikties no šādām prasībām. Kāpēc - galu galā Austrija tagad ir atmetusi savas ambīcijas Vācijā, un Prūsija tur palikusi vienīgā līdere. Atņemt teritorijas nozīmē pazemot sakautu ienaidnieku, kurš patiesībā ir Vācijas dabisks sabiedrotais Eiropā. Bismarka aprēķins attaisnojās – Austrija, kuras nacionālais gods nebija dziļi aizskarts, drīz atkal kļuva par Vācijas sabiedroto. Cēzara cienīgs gājiens, kurš ar žēlastību savus ienaidniekus pārvērta draugos. Ja Bismarks nebūtu parādījis šo gudrību, kas zina, varbūt austrieši nebūtu bijuši Vācijas impērijas partneri Trīskāršajā aliansē un 1914. gads nebūtu kļuvis par pasaules sprādziena gadu, traģisku un liktenīgu visai cilvēces vēsturei. .

Uzvaras izcīna nevis ģenerāļi, bet gan skolu skolotāji

Viskrievijas humanitāro un sociālo zinātņu skolotāju konferencē, kas notika 2007. gada 21. jūnijā Maskavā. Krievijas prezidents V. V. Putins skaidri izklāstīja mūsdienu problēmas liberālā izglītība: “Mūsdienu Krievijas sabiedrībai ir nepieciešama dziļa pasaules uzskatu izpēte. Diemžēl tas ļoti bieži ir pakļauts aktuālajai nepieciešamībai, pašreizējai konjunktūrai. Un tas ir žēl. Jo nevajag oportūnistiski – vajag galvenās prioritātes, pamatzināšanas šajā jomā, dziļas, fundamentālas.

Tulkots vadības valodā, tas nozīmē, ka nevis "pētniekiem" vajadzētu "mācīt" kādu un kaut kā veidotu politiku (t.sk. izglītības politiku), bet gan politikas pamatā jābūt dzīvotspējīgiem rezultātiem zinātniskie pētījumi(tostarp humanitārajās zinātnēs). Un, lai zinātnisko pētījumu rezultāti būtu dzīvotspējīgi, pētnieciskās darbības pamatā vajadzētu būt, pirmkārt, sirdsapziņai un, otrkārt, efektīvai izziņas un radošuma metodoloģijai. Bet abi ir indivīda īpašums. Un personība ir sabiedrībā funkcionējošās jaunāko paaudžu audzināšanas un izglītības sistēmas produkts.

Ja zinātne (un galvenokārt socioloģija visās tās nozarēs) "konjunktūrēs", kā tas bija PSRS, tad sirdsapziņa ir šķērslis šim biznesam, un zināšanu un radošuma metodoloģija ir bezjēdzīga, un šajā gadījumā Krievija. ir iespēja atkārtot PSRS likteni, bet tikai katastrofa būs neizmērojami grūtāka.

Tas ir, tas viss galu galā noved pie morālas un ideoloģiskas dabas problēmām, un tāpēc šajā rakstā mēs koncentrēsimies uz pasaules uzskatu veidošanos un priekšstatiem par galvenajām prioritātēm sabiedrības dzīvē.

Būtībā ir divu veidu izglītība:

Informācijas kodēšana, kuras mērķis ir nodot apmācāmajiem kādu zināšanu un prasmju summu lietošanai gatavā veidā;

Metodiski, attīstot pasaules uzskatu un domāšanas kultūru un spēju patstāvīgi attīstīt jaunas zināšanas un prasmes, kā arī patstāvīgi apgūt citu iepriekš izstrādātās zināšanas un prasmes.

Pirmais sniedz atbildes uz jautājumiem “kas? kur? kad?", kas kļuva par ikonu pašmāju šovbizness, taču ierobežoto mācību programmu dēļ tas neizbēgami noved pie situācijām “Nevaru zināt!” Kuru atbildi pārmeta A. V. Suvorovs, jo šādā formā tika atzīts fakts, ka situācija ir bezcerīga, kādās situācijās gudriem cilvēkiem vajadzētu nekrist. Atgādināšu, ka cenzūra par "nezināšanām" un tukša runāšana, kas to slēpj un citas stulbības, ir viena no komandiera grāmatas "Uzvaras zinātne" tēmām. "Nezināšanas" A. V. Suvorovs vērtē kā ienaidnieku, bīstamāku par ienaidnieku un epidēmijas. "Nezinošam virsniekam arests un štāba virsniekam no vecākā štāba virsnieka - dzīvokļa arests."

Otto Bismarks iebilda: "Karus neuzvar ģenerāļi, karus uzvar skolotāji un draudzes priesteri", tas ir, tie cilvēki, kuri nodarbojas ar personību veidošanos jaunajās paaudzēs.

Un otrais mērķis ir novērst tādas situācijas kā "Es nevaru zināt!".

Otto Bismarks teica: "Karus neuzvar ģenerāļi, karus uzvar skolotāji un draudzes priesteri", t.i., tie cilvēki, kuri nodarbojas ar personību veidošanos jaunajās paaudzēs.

Vinstonam Čērčilam bija līdzīgi uzskati: "Skolas skolotājiem pieder tāda vara, par kādu premjerministrs var tikai sapņot."

Un, lai gan skolotāja spēkam administratīvo jēdzienu ziņā ir mazs ātrums, jo viņu darbības rezultāts netieši izpaužas pēc gadu desmitiem, tomēr viņiem abiem ir taisnība, jo tieši skolotājs veicina vai traucē veidoties personības psihē. no visa, kas pieder vispārināto kontroles līdzekļu/ieroču pirmajai prioritātei.

Bet vēl vairāk spēka par skolotājas spēku pieder mātei, ja viņa spēj izvēlēties saviem bērniem cienīgu tēvu, jo jau no brīža pirms ieņemšanas tas ir ģimenē, un galvenais - ar jēgpilnu pūliņu palīdzību. māte (ja tāda ir) agrā bērnībā - veidojas pamats, uz kura skolotāji kaut ko būvē nākotnē, sākot no pamatskolas līdz augstākajai izglītībai. Visspilgtākais apstiprinājums šiem vārdiem par mātes spēku ir Vissvētākā Jaunava un viņas dēls Jēzus Kristus. Un Krievijā jau ilgu laiku ar to viss nav kārtībā, pretējā gadījumā V. O. Kļučevskim nebūtu bijis iemesla savā dienasgrāmatā rūgti piezīmēt: “Krievu nelaime ir tā, ka viņiem ir skaistas meitas, bet sliktas sievas un mātes; Krievu sievietes ir iemīlēšanās un patikšanas meistares, taču viņas nevar ne mīlēt, ne izglītot. Protams, ne visi ir tādi (“Krievu ciemos ir sievietes ...”), bet diemžēl mūsdienās ir iemesls atgādināt šo V. O. Kļučevska aforismu ...

Tāpēc jautājums ir par to, uz kāda pasaules uzskatu standarta pamata rīkojas pats skolotājs, jo viņa pasaules skatījuma standarts lielā mērā nosaka viņa aizbilstamo morāli un intelekta attīstību un garīgās struktūras veidu, kuru vidū lielais vairums kļūs par mātēm. un tēvi, kuriem nākamajās paaudzēs būs jāaudzina bērni.

Attiecīgi nav iespējams adekvāti apspriest izglītības politikas problēmas, klusējot par morāles un ideoloģiskajām pamatattieksmēm, jo ​​nelieši, kas saņēma laba izglītība zināšanu un prasmju ziņā, bet tomēr paliekot par nelieti, ir daudz bīstamāks sabiedrībai nekā nezinošs nelietis. Bet, no otras puses, labi domājošs aktīvi aktīvs nezinātājs, kā arī tāds, kurš ieguvis nepilnīgu izglītību un ticējis tās adekvātumam kā “zombijs”, bieži vien pēc savas rīcības sekām neatšķiras no apzināta ļaundara. To apstiprina budistu gudrība: “Gudrība bez līdzjūtības ir sausa un kaitīga. Līdzjūtība bez gudrības ir akla un bezspēcīga. Neniciniet ne gudrību, ne līdzjūtību."

Sinaja "kampaņas" sekas un Hitlerisms, kā arī senās Ēģiptes dziednieki, kas nodarbojās ar jaunāko paaudžu morāles un pasaules uzskatu maiņu, sniedz daudz vielu pārdomām par šo tēmu. Piemēram, Hitlers atstāja šādus "pedagoģiskus baušļus": “Neparasti aktīvs, valdonīgs, nežēlīgs jaunatne - to es atstāšu. Savās bruņinieku pilīs audzināsim jauniešus, kuru priekšā pasaule nodrebēs... Tajā nedrīkst būt ne vājuma, ne maiguma. Es gribu redzēt viņas acīs plēsīga zvēra mirdzumu.

V. O. Kļučevskis savā dienasgrāmatā rūgti atzīmēja: “Krievu nelaime ir tā, ka viņiem ir skaistas meitas, bet sliktas sievas un mātes; Krievu sievietes ir iemīlēšanās un patikšanas meistares, taču viņas nezina, kā mīlēt vai izglītot.

Pasaules uzskatu sistēmas ierobežojošā vispārinājuma gadījumā var reducēt tikai uz diviem modeļiem - kaleidoskopu un mozaīku:

Pirmajam modelim ir raksturīga pasaules uztvere kā nejaušu parādību kopums, kā haoss, kurā izmaiņas nenotiek cēloņsakarību un seku attiecību dēļ un pasaule nav izzināma.

Otrkārt, pasaule ir viena un vesela, visi procesi un parādības tajā ir savstarpēji atkarīgi un tiek realizēti viena attīstības mēra ietvaros.

Attiecīgi galvenais uzdevums dzīvotspējīgs Mūsdienās pedagoģija, īpaši pēc bioloģiskā un sociālā laika atskaites frekvenču attiecības maiņas, kad daudzas lietišķās zināšanas dažu gadu laikā noveco, galvenokārt ir mācīt bērniem patstāvīgas dzīves zināšanas un mozaīkas holistikas veidošanu. pasaules uzskats un izpratne par pasauli. Tikai uz tā pamata var izkļūt no pašreizējās globālās civilizācijas krīzes (kurā ir arī krievu komponents) uz kultūras kvalitāti, kurā iespējama patiesa konceptuāli varenu cilvēku demokrātija un indivīda dzīves drošības nodrošināšana. visi termina "drošība" izpratnes aspekti.

Metodiskajai pedagoģijai jāveido priekšstats, ka jebkura sabiedrība nav atšķirīgu, viens no otra neatkarīgu indivīdu kopums, bet gan sociāla sistēma, kas sastāv no daudzām funkcionāli neviendabīgām apakšsistēmām un elementiem; ka sabiedrība vienalga tiek kontrolēts, kāda iemesla dēļ globālais vēsturiskais process ir uzskatāms par globālu cilvēku pašpārvaldes procesu tā aptverošo procesu ietvaros, jo, no vienas puses, tas aptver daudzus reģionālo pārvalžu procesus, no otras puses, tas norisinās. hierarhiski augstāk attiecībā pret to Zemes un Kosmosa dzīvības procesiem. Mūsdienu pētnieki nonāk pie izpratnes par šādu globālu vadības procesu, tā atsevišķiem fragmentiem, pie nepieciešamības atspoguļot šīs parādības izglītības procesā, bet nenonāk līdz tā holistiskajam sistēmiskajam pārklājumam. Attiecīgi izglītības sistēma – ne tikai vispārējā, bet arī augstākās socioloģiskā – nedod priekšstatu par globalizācijas procesu un atsevišķu cilvēku un viņu grupu subjektīvās gribas lomu tajā. Taču bez adekvātas globalizācijas problēmu izpratnes nav iespējama arī indivīda un galvenokārt politiķu adekvāta uzvedība; un attiecīgi neiespējama un adekvāta jauno paaudžu izglītošana.

Bez adekvātas izpratnes par globalizācijas problēmām nav iespējama indivīda un galvenokārt politiķu adekvāta uzvedība; un attiecīgi neiespējama un adekvāta jauno paaudžu izglītošana.

Globalizācija patiešām ir objektīvs process, bet globalizācijas vadība ir subjektīva, par ko liecina 5. Mozus doktrīna - Jesaja, kas nebūt nav "sociālā elementa" uzdzīves produkts un kas tiek īstenots ar sešas savstarpēji pakārtotas, savstarpēji ligzdotas vispārināto kontroles līdzekļu/ieroču prioritātes. Tiešs nozīmē saprotams vairumam militāra agresija jau sen vairs nespēlē dominējošo lomu, ko redz daudzi, un attiecībā uz spēcīgu ienaidnieku militāri ekonomiskajā izpratnē tiek izmantots nevis militārs spēks, bet gan agresija ar “kultūras sadarbības” metodi, kas izriet no konceptuālais spēks, kas ir kļuvis izolēts no pārējās cilvēces.

Tajā pašā laikā ar konceptuālo spēku mēs saprotam gan konkrēta ideju kopuma spēku, kas tiek īstenots praksē (jēdziena spēks kā tāds), gan to cilvēku spēku, kuri šīs idejas ir izstrādājuši un ieviesuši reālajos procesos. valsts pārvalde. Konceptuālās varas fenomens ir tāds, ka tai ir autokrātisks raksturs, kā rezultātā neviens to neizvēlas un neieceļ. Konceptuālās dominēšanas prasmes tiek apgūtas patstāvīgi. Tas darbojas, kā tika parādīts iepriekš, uz visām sešām vispārīgo kontroles līdzekļu/ieroču prioritātēm, un vadības ziņā analfabēts lajs savas politikas plūsmu uztver kā savstarpēji nesaistītu negadījumu plūsmu - “sociālā elementa” peripetijas vai ne. to vispār uztvert, jo viss notiek ārpus viņa interešu loka, kas lielākoties izriet no viņa un viņa ģimenes ikdienas egoisma.

Apspriežot mūsdienu liberālās izglītības problēmas, ir jāpievērš uzmanība Īpaša uzmanība kvalitatīvi jauna parādība cilvēku sabiedrības dzīvē, ko mēs saucam par izmaiņām bioloģiskā un sociālā laika atskaites frekvencēs, kas ietver izmaiņas loģikā sociālā uzvedība. Šo parādību izraisa sociālo procesu norises paātrināšanās saistībā ar tīri bioloģisko procesu norisi sabiedrībā, un viens no tās aspektiem ir daudzu zināšanu un prasmju novecošanās vairāku gadu laikā, kas nosaka indivīda stāvokli sabiedrībā. .

Tātad kādreiz akmens cirvis bija nepieciešams dzīvības atribūts tūkstošiem gadu, un mūsdienās japāņi apgalvo, ka konkurences priekšrocību saglabāšanai nepieciešama radikāla tehnoloģiju un tehnoloģiju atjaunināšana ik pēc 5-10 gadiem, t.i., daudzas reizes vienas paaudzes dzīves laikā.

Vēsturiski izveidojusies izglītības sistēma ir tā laikmeta mantojums, kad pietika vienreiz iemācīt izgatavot “akmens cirvi”; ja "akmens laikmets" kādā darbības jomā tika aizstāts ar "bronzas laikmetu", tad izglītības sistēma nodeva aizmirstībā jeb "anatēmā" "akmens laikmetam" raksturīgās zināšanas un prasmes, un jaunie "guru". ", kas uz to nonāca, mācīja "bronzas laikmeta" tehnoloģijas līdz savu dienu beigām un vairākām savu audzēkņu paaudzēm, līdz "bronzas laikmetu" viņu darbības jomā nomainīja "dzelzs laikmets". Ir skaidrs, ka, ja vairumā nozaru tehnikas un tehnoloģiju laikmeti vienas paaudzes dzīves laikā vairākas reizes sāka aizstāt viens otru, tad līdzšinējā izglītības sistēma (tāpat kā arodmācība) vairs neatbilst mūsdienu vajadzībām, kopš. tajā apgūtās zināšanas un prasmes negarantē pārtikušu dzīvi, ja indivīds savas karjeras laikā efektīvi neattīsta un neapgūst jaunas zināšanas un prasmes, dažkārt arī pavisam citas profesionālās specializācijas, jo sāka veidoties arī sabiedrības pieprasītais profesiju klāsts. izmaiņas cilvēku aktīvajā dzīvē.

Tāpēc ir jāmaina sabiedrības izglītošanas mērķa vektors: no informāciju kodējošās faktpedagoģijas ir jāpāriet uz metodisko pedagoģiju, kuras mērķis ir attīstīt, pirmkārt, prasmes un metodiku attīstīt no nulles. un patstāvīgi apgūt jaunas zināšanas indivīdam. Pielāgošanos konkrētai darba vietai šajā gadījumā var uzticēt metodiski kompetentākajai personai.

Attiecīgi vienota valsts sistēma nepārtraukta personāla apmācība, aptverot visas vecuma grupas no zīdaiņa vecuma (tā nav kļūda un nav absurds: tā kā personības pamati tiek likti tieši šajā vecumā, labākajiem skolotājiem jāstrādā ar bērniem bērnudārzos un bērnudārzos) līdz sirmam vecumam, vienlīdz pieejams cilvēkiem no visiem mūsu sabiedrības slāņiem. Bet tā pamatā nevajadzētu būt apmācībai (kā tagad pieņemts, kad skolotājs kaut ko stāsta, bet skolēni to iegaumē vai pieraksta), un atbalsts to cilvēku pašizglītībai, kuri vēlas paaugstināt savu kvalifikācijas līmeni vai ātri mainīt nepieprasītu profesiju pret pieprasītu. (šajā gadījumā studentam tiek piešķirts uzdevums saskaņotajā mācību programma terminus lasīt doto mācību literatūru, izpildīt atbilstošo praktiskais darbs, un uzdevums gulstas uz skolotāju - palīdzēt saprast, kas radījis grūtības patstāvīgajā darbā, un noskaidrot mācību grāmatu nepietiekamo novērtējumu un dažas sakarības starp tekstiem un praktisko darbību). Tikai ieviešot šādu sistēmu, iedzīvotāju izglītības un profesionālās kvalifikācijas rādītāji ies kopsolī ar notiekošajām pārmaiņām sabiedrības dzīvē un atsevišķos gadījumos novērsīs tās un būs to priekšnoteikums.

Diemžēl mērķtiecīgi uzspiestā vispārējā orientācija uz Boloņas procesa izglītības standartiem kavē šādas izglītības veidošanos, jo to mērķis ir nodrošināt daudzu speciālistu apmācību ar "lietvedības", nevis "meistaru" psiholoģiju. Atgādinām, ka Boloņas process ir sistēmu konverģences un harmonizācijas process, kas sākās 1999. gadā. augstākā izglītība Eiropas valstis ar mērķi izveidot vienotu Eiropas augstākās izglītības telpu. Viens no Boloņas procesa galvenajiem mērķiem ir "veicināt mobilitāti, pārvarot šķēršļus efektīvai brīvas pārvietošanās īstenošanai". Tas prasa, lai augstākās izglītības līmeņi visās valstīs būtu pēc iespējas līdzīgāki, un, pamatojoties uz apmācību rezultātiem, piešķirtie zinātniskie grādi būtu pēc iespējas pārskatāmāki un viegli salīdzināmi.

Kādreiz akmens cirvis bija nepieciešams dzīvības atribūts tūkstošiem gadu, un mūsdienās japāņi apgalvo, ka konkurences priekšrocību saglabāšanai nepieciešama radikāla tehnoloģiju un tehnoloģiju atjaunināšana ik pēc 5-10 gadiem, t.i., daudzas reizes viena dzīves laikā. paaudzei.

Rietumos "meistarus" sagatavo dažās prestižākajās universitātēs (pārsvarā universitātēs), kuras ignorē Boloņas konvenciju. Un, ja jūs redzat atšķirību starp faktisko izglītību un kodēšanas pedagoģiju, no vienas puses, un, no otras puses, metodoloģiski kognitīvo izglītību un metodisko pedagoģiju, tad jāatzīst, ka “Boloņas konvencija” ir kārtējais “atkārtojums” Akmens laikmets” pedagoģija un izglītības sistēma.

Obligātās izglītības sistēmai visiem ir jāizvirza principiāli atšķirīgi izglītības mērķi. Cilvēks, pirmkārt, ir garīgās struktūras veids. Bioloģiskās sugas "Saprāta nama" pārstāvja psihes struktūras veida veidošanai vajadzētu būt metodiskās pedagoģijas pamatā. Mācību procesā, pirmkārt, ir jāsniedz skaidra izpratne par dzīvnieciskā tipa garīgās struktūras pazīmēm, zombiju biorobota psihi un garīgās struktūras dēmonisko tipu, kā arī jāparāda izvirtība un briesmas. pašam indivīdam un apkārtējiem iedziļināties nedabiskumā nolaista mentālās struktūras tipā.

Kā jau minēts, labi apmācīts, inteliģents nelietis var būt sociāli daudz bīstamāks nekā pametis. Un visi skolotāju pūliņi galu galā tiks zaudēti, ja skolēni alkoholu un citas apreibinošas vielas neuztvers kā personības degradācijas lokomotīvi un ģenētiskos ieročus, kā cilvēces globālās pārvaldības instrumentu. Tas, kurš tos lieto, spēj nodarīt sabiedrībai lielāku kaitējumu, jo augstāks viņam ir izglītības un sociālais statuss: un tam nemaz nav jābūt reģistrētam alkoholiķim vai citam reģistrētam narkomānam. Tas ir, izglītības līmenis pats par sevi nav kritērijs indivīda sociālajai lietderībai un viņa kā personas dzīvotspējai. Zināšanas un prasmes ir tikai pielietojums garīgās struktūras veidam, nevis cilvēka galvenā īpašība.

Skaidrs, ka vispārizglītojošo skolu beidzējam vajadzētu pamest ar augstākiem veselības rādītājiem nekā uzņemot: tomēr rūpēm par bērniem jāizpaužas ne tikai augstajos valsts gala eksāmenu rādītājos, bet arī medicīnas statistikā nemaz nerunājot par to, ka veselība jaunībā ir garants turpmākiem radošiem sasniegumiem, tālākai personības attīstībai un ilgam aktīvam mūžam par prieku sev un tuviniekiem.

Vēsturiski izveidotā vispārizglītojošā skola neapmierina šo prasību: līdz pat 90% tās absolventu ir noteiktas veselības problēmas, kas ir sekas tam, ka viņi mācījušies mūsdienu skolā - stājas traucējumi, redzes traucējumi, vispārējs vājums, kas radies. mazkustīgs dzīvesveids, ko pastiprina smēķēšana, sistemātiska dzeršana "pieaugušajam" pusaudža gados, akustiski kaitīgs neķītra valoda kā “runas kultūras” norma izpaužas ikvienā svinīgā pasākumā, kurā absolventi tiek pulcēti kopā, nevis izšķīdināti pieaugušo iedzīvotāju vidū, kas arī nespīd ar veselīgu izskatu un morāli kopīgu dzīves izjūtu. Turklāt jau pusaudža gados daudzi tiek ievilkti izlaidībā. Un bez tam ir daudz kas cits, kas nav uzkrītošs, bet neizbēgami liks par sevi manīt nākotnē ar dažādām personiskām un sociālām problēmām. Jo īpaši laulību stabilitāte atstāj daudz ko vēlēties, un augstā šķiršanās statistika un to dažādo negatīvo seku rezultāts ir tāpēc, ka ģimene un skola nav spējuši veidot daudzas personības un dot nepieciešamās zināšanas par kopdzīves psiholoģiju un ētiku.

Izglītības līmenis pats par sevi nav kritērijs indivīda sociālajai lietderībai un viņa kā personas dzīvotspējai. Zināšanas un prasmes ir tikai pielietojums garīgās struktūras veidam, nevis cilvēka galvenā īpašība.

Tam visam pamatā ir tas, ka pedagoģiskais process skolā nav holistiska rakstura, un tā dažādās sastāvdaļas ne tikai neatbalsta viena otru, bet dažkārt ir savstarpēji pretrunīgas. Cilvēka dzīvesveids, kurā viņš neradītu problēmas sev un apkārtējiem, prasa attīstīt viņa jūtas (sensorās spējas); lai ar maņām uztveramās informācijas plūsmas nepazustu bez pēdām kaut kur viņa psihes dzīlēs, bet rastu savu izpausmi jēgpilnā, situācijai adekvātā indivīda uzvedībā. Tas savukārt prasa koordinētu atmiņas darbu, tēlaino, loģisko un asociatīvo domāšanu, psihes neapzinātos līmeņus un apziņas līmenis, no kura vienmēr darbojas griba un uzmanība. Galvenais, lai kulturoloģiskā virsbūve būtu harmonijā ar bioloģisko pamatu (iedzimtajiem refleksiem un instinktiem) un dominētu pār to, tajā pašā laikā neatraujoties no tā.

Ja ne visi, tad ļoti daudzi pārkāpumi personības psihes nosaukto un nenosaukto komponentu darbā, to savstarpējās attiecībās izpaužas kā cilvēka kustību dabiskās - ģenētiski ieprogrammētās grācijas zaudēšana. Un īpaši testi un vingrinājumi, reaģējot uz testiem, kuru mērķis ir atjaunot dabisko žēlastību, vienā vai otrā veidā ietver izpratni par dažāda veida neveiksmēm psihes komponentu darbā un to savstarpējām attiecībām, ļauj tos novērst. Šādu neveiksmju novēršanai ir divas principiāli svarīgas sekas: pirmā ir vispārēja veselības rādītāju uzlabošanās, jo līdz pat 70% Rietumu medicīnai zināmo slimību daudzi tās pārstāvji interpretē kā psihosomatiskas; otrais - kopējo izaugsmi psihes veiktspēja, ko uzskata par informācijas-algoritmisku sistēmu. Tādā gadījumā uzlabojas uzmanības un atmiņas pieejamības rādītāji, tiek koordinēts labās un kreisās smadzeņu puslodes darbs, paaugstinās intelekta efektivitāte, saasinās intuīcija, uzlabojas emocionālais fons u.c.

Prasīja:

Kuram no skolas fiziskās audzināšanas skolotājiem ir piemērotas metodes?

Kurā skolā izglītības process būvēts tā, lai pirmajā vai divos treniņos tā sportisti kopā ar citiem skolotājiem un skolas psihologiem diagnosticētu jauna pirmklasnieku komplekta problēmas un garantētu veiksmīgu bērnu izglītošanu, nekaitējot viņu veselībai?

Atbilde uz abiem šiem jautājumiem ir negatīva. Fizkultūras skolotājiem un skolu psihologiem tas ne tikai nav iemācīts, bet viņi par to pat nedomā. Un kā skolā notiek fiziskās audzināšanas stundas, sākot no plkst zemākās pakāpes, spēj atrisināt vienīgo problēmu - sporta sekcijās veikt primāro atlasi, lai vēlāk no sekcijām iznāktu mazās “zvaigznītes” lielais sports”, kas līdz 40 gadu vecumam pārsvarā kļūs par invalīdiem. Un, pirms pienāks šis brīdis, viņi uzjautrinās tuvredzīgo politiķu iedomību un bezjēdzīgi kliedēs savu fanu psihisko enerģiju, dzīvojot no visa, kas ir gatavs pēc patērētāju standartiem, kas ir krietni virs vidējā un nedodot sabiedrībai būtībā neko. Tiem nav nekāda sakara ar tautas veselības radīšanu. Fiziskie vingrinājumi, pat skolas fiziskās audzināšanas stundās koncentrējās uz cilvēks, kurš īsti nejūt savu ķermeni un nespēj radīt noskaņojumu, kurā viņa ķermeņa sistēmas strādātu saskaņoti, vienkārši kaitē viņa veselībai. Un uz skolu nāk tikai daži bērni, kas nav zaudējuši savu dabisko grāciju: lielais vairums ir tā vai citādi neveikli, kā galvenais iemesls ir mazkustīgais dzīvesveids dzīvokļos pilsētās. Un viņi, neiemācīdami sevi sajust un radīt nepieciešamo noskaņojumu, ir “piekrauti ar fizisko audzināšanu”.

Bet, ja ir mainīta fiziskās audzināšanas mācīšanas sistēma, pirmkārt, zemākajās klasēs, radīts psihofizioloģiskais pamats normālai mācībai, tad joprojām neizbēgami rodas jautājums: ko un kā mācīt?

Vienīgo pedagoģisko sistēmu, ko izveidojis medicīnas zinātņu doktors, profesors V. F. Bazarny un kas Krievijā sertificēta kā vienīgā veselības taupīšanas sistēma, kas nesagrauj bērnus ar hipodinamiju un izglītības aseksualitāti, Izglītības un zinātnes ministrija jau daudzus gadus ir ignorējusi. kura reformu rezultātā vienotajā valsts eksāmenā pieņemtie pirmkursnieki izrādās masveidā nesagatavoti studijām 1.kursā. Kad LETI pirmkursniekiem tika lūgts atrisināt iepriekšējo gadu iestājeksāmenu kontroldarbus, kad USE nebija, rezultāts bija atturošs: fizikā vidējais rezultāts bija 2,4, matemātikā 2,6.

Uz skolu nāk tikai daži bērni, kuri nav zaudējuši savu dabisko grāciju: lielais vairums ir tā vai citādi neveikli, kā galvenais iemesls ir mazkustīgais dzīvesveids dzīvokļos pilsētās. Un viņi, neiemācīdami sevi sajust un radīt nepieciešamo noskaņojumu, ir “piekrauti ar fizisko audzināšanu”.

Protams, ir jāiemācās lasīt un rakstīt. Bet lasīt var iemācīt, atvedot skolēnu uz dažādas pakāpesšīs prasmes attīstība: attiecībā uz noliktavām - kā Filippoks lasīja L. N. Tolstoja stāstā; tempā iekšējā runa rakstītā atkārtošana – kā lasa lielākā daļa no mums; ātrās lasīšanas režīmā - grāmatas vai datora displeja lappušu šķirstīšanas tempā - šādi tiek lasītas vienības.

Bet tieši šīm vienībām ir priekšrocības salīdzinājumā ar visām pārējām, ja nepieciešams īsā laikā “izšķūrēt” lielus informācijas apjomus, lai no tiem atlasītu un apgūtu to mazo, kas patiešām nepieciešams darbībai konkrētajā situācijā. Un turklāt ātrlasīšana ir efektīvs līdzeklis redzesloka paplašināšanai un uz tā pamata veidot holistisku mozaīkas pasaules uzskatu un izpratni par pasauli.

Bet, ja jau gadu desmitiem ātrlasīšanas tehnikas ir publicētas dažādu instrukciju veidā šīs prasmes pašmācībai, tad kāpēc šajās desmitgadēs ātrlasīšana nekļuva par pamatskolas izglītības standarta normu?

Galu galā, ja līdz pirmās klases beigām visiem bērniem ir ātrās lasīšanas prasme, tad jebkuru skolas mācību grāmatu bērns varēs izlasīt un atcerēties tās saturu vienas līdz divu stundu laikā. Tas uzreiz atrisina divas pašreizējās skolas problēmas. Pirmkārt, tāletā problēma, kas saistīta ar neviendabīgu akadēmisko disciplīnu pārslodzi, kas galvenokārt ir lasīšanas prasmju neefektivitātes sekas. Otrkārt, laika trūkuma problēma klasē, lai priekšmetu skolotāji varētu vadīt seminārus un debates par visām tēmām, kas ir iekļautas mācību programmā. Mūsdienās gandrīz visu mācību laiku aizņem tas, ka skolotāji kaut ko stāsta, un tikmēr izcilnieki ir garlaicīgi vai aizņemti ar kādām citām lietām, zinot, ka mājās viņi izlasīs visu, kas saistīts ar stundas tēmu mācību grāmatā. 10 minūtes un vēl minūtes 10 izpildīs visus rakstiskos mājasdarbus šajā priekšmetā. Citi “trīc”, konvulsīvi pierakstot skolotājas teikto, nepaspējot saprast pierakstītā jēgu, pēc kā mājās būs jāporās pa burtnīcām un grāmatām ar apšaubāmu saturu un rezultātiem.

Tajā pašā laikā ir raksturīgs paradokss: neveiksminieks spēj naktī vai svētdienā izlasīt kaut ko biezu, piemēram, Trīs musketieri, un pēc tam visu romānu pārstāstīt draugiem sejās, bet viņš nespēj pārstāstīt 5 lappuses. vēstures vai ģeogrāfijas mācību grāmatu, kas viņam tika uzdots mājās.

Šī paradoksa iemesls ir tas, ka viņš vienā noskaņojumā (prāta stāvoklī) lasīja Trīs musketierus, bet citā ģeogrāfijas mācību grāmatu. Un viņam vajadzēja mācīt patvaļīgi radīt efektīvu noskaņojumu zināšanu apguvei parastā skolā zemākajās klasēs, bet viņš mācās parastajā skolā, un tāpēc nebija, kas viņam šo prasmi iemācītu. Bet visi priekšmetu skolotāji viņu "uzkrauj" ar dažāda veida "zinātnēm". Skaidrs, ka "lejupielādes" efektivitāte ir tuvu nullei: tas ir kā datorā, ja attiecīgais ports ir aizvērts, un "programmatūra" nav ielādēta, ir bezjēdzīgi sūtīt failus uz to. Bet nez kāpēc mūsdienu pedagoģijas korifejiem tas nav skaidrs, un viņi atbalsta savu metožu ziņā ļauno izglītības sistēmu, formāli to modificējot (šeit USE tika ieviesta testa formā) gadu desmitiem un to nedara. grasās no tā atteikties, galvenokārt tāpēc, ka radošās impotences dēļ nespēj izstrādāt un ieviest efektīvāku alternatīvu.

Tipisks paradokss: neveiksminieks spēj pa nakti vai svētdien izlasīt kaut ko biezu, piemēram, Trīs musketieri, un pēc tam visu romānu pārstāstīt draugiem acīs, bet viņš nespēj 5 vēstures vai ģeogrāfijas mācību grāmatas lappuses pārstāstīt, ka viņš bija. lūdza aizvest mājās .

Tas pats attiecas uz mācīšanās problēmām. mācību programma matemātika. Matemātika prasa konsekvenci darbā subjekti-figuratīvajā (par to atbild labā smadzeņu puslode), loģiskās (par to atbild kreisā puslode) un asociatīvās domāšanas (tas prasa abu pusložu koordinētu darbu). Bet nodrošināt, ka labās un kreisās smadzenes darbojas saskaņoti, ir prasme, kas var rasties netīšām vai (ja tā nerodas netīšām) tā ir jāiemāca. Ja šīs prasmes nav, tad matemātika ir skolēna un viņa vecāku murgs, kas kļūst arvien sliktāks, pārejot uz vidusskolu, un humanitāro un dabas zinātņu nesaderība viena un tā paša indivīda psihē ir neizbēgama. Rezultātā atkarībā no tā, kā skolēni tiek sadalīti pēc labās un kreisās puslodes darbības pārkāpumu statistikas un abu pusložu darba koordinācijas, viena daļa, apguvusi matemātiku un dabaszinātnes, nespēj savienoties. divi vārdi, lai adekvāti izteiktu savas domas; un otrs, atsaucoties uz savu “humanitāro domāšanu”, nezinot dabaszinātnes un matemātiku, spīd ar “erudīciju” un “humānām” dīkdienām, kuras ne viņi paši, ne kāds cits nespēj saistīt ar reālās dzīves problēmām, ar veidi un veidi, kā to atrisināt. Starp citu, mēģiniet pajautāt "ekspertiem" no programmas "Kas? Kur? Kad?" reāls uzdevums, piemēram: Kā sakārtot makroekonomisko regulējumu valstī, lai tai nebūtu ekonomiskās krīzes, un saimnieciskā darbība ekonomiski nodrošinātu sabiedrības ilgtspējīgu attīstību paaudžu nepārtrauktībā? Mēs esam pārliecināti, ka e tā būs spilgti traģikomiska izrāde.

Un tikai mazākums spēj jēgpilni izjust notiekošo atbilstoši savai morālei (vai tā būtu ļaunprātība vai labas manieres) un izteikt savas domas, ieskaitot, ja nepieciešams, matemātikas valodu (matemātika ir viena no apraksta valodām dzīve). Bet normālā skolā tas, uz ko ir spējīga šīs minoritātes labvēlīgā daļa, ir jābūt normai visiem. Tāpēc ir pamats uzskatīt, ka šo nodaļu panākumos var būt iesaistīti arī atsevišķi neordināro priekšmetu skolotāji, bet ne visas sabiedrības pedagoģiskā sistēma.

Bet matemātikas valodas apguves problēmas risinājums un uz tās pamata dabas zinātnes lai nebūtu pretrunu ar humanitārajām zinātnēm, atkal atrodas ārpus atsevišķu priekšmetu mācību metožu lauka. Šī ir uz problēmām orientētu psihofizioloģisko prakšu joma, ko veic bērnudārza skolotāji (lai sagatavotu bērnus skolai) un sākumskolas skolotāji, sportisti un skolas psihologi. Viņiem jāspēj kompensēt ģimenes un bērnudārza izglītības nepilnības un radīt bāzi, uz kuras vidusskolas priekšmetu skolotāji varētu vēlāk efektīvi strādāt.

Mēģiniet pajautāt "ekspertiem" no programmas "Kas? Kur? Kad?" reāls uzdevums, piemēram: Kā sakārtot makroekonomisko regulējumu valstī, lai tajā nerastos ekonomiskās krīzes un saimnieciskā darbība ekonomiski nodrošinātu sabiedrības ilgtspējīgu attīstību paaudžu nepārtrauktībā? Esam pārliecināti, ka tā būs spilgti traģikomiska izrāde.

Turklāt zemākajās klasēs ir nepieciešams atdzīvināt tādu priekšmetu kā kaligrāfija (vai ar citu nosaukumu - kaligrāfija). Tam ir divi iemesli: pirmkārt, salasāms rokraksts ir viena no pieklājības un cieņas pret cilvēku sastāvdaļām sastāvdaļām; otrkārt, kaligrāfiskās rakstīšanas procesā tiek attīstītas tādas prasmes kā precizitāte un centība. Šīm prasmēm ir jābūt rakstura īpašībai, ja sabiedrība ir cilvēku sabiedrība, kas uzskata darbu par savas labklājības avotu. Turklāt smalko motoriku attīstīšana kaligrāfijas procesā ir smadzeņu struktūru attīstība un to darbības potenciāla palielināšana, tāpēc kaligrāfija ir nepieciešama universālās tastatūras pratības un universālās datorizācijas laikmetā.

Taču, tā kā parasti cilvēks raksta ātrāk, nekā raksta ar roku, obligātās pamatizglītības standartā būtu jāiekļauj arī tastatūras pratība – akls desmit pirkstu paņēmiens darbam ar klaviatūru.

Ātrlasīšana un tastatūras lietotprasme ir līdzekļi, kas atbrīvos mācību laiku mācībām un ievadīs to skolas mācību programma tādas - tagad cienītas kā nevērtīgas disciplīnas - kā dažādi mākslas veidi (glezniecība, tēlniecība, mūzika, deja), bez kuru uztveres prasmēm nav iespējama radoši efektīvas psihes veidošanās.

Turklāt mūsdienu sabiedrības, jebkuras tajā esošās ģimenes, jebkura indivīda dzīves kvalitāti nosaka, pirmkārt, makrolīmeņa vadības kvalitāte. Tie laiki, kad varēja doties tuksnesī un ar ģimenes darbu radīt pieņemamu dzīves līmeni tā locekļiem, ir sen pagājuši. Tagad ir citi laiki: Ludvigs Erhards Vācijā radīja ekonomisku brīnumu; 90.gadu pašmāju reformatori spēja radīt tādu ekonomisko postu, no kura viņi principā nav spējīgi vadīt valsti. Abus rezultātus ieprogrammēja makrolīmeņa vadība, kuras augļus saņēma arī pārējie iedzīvotāji, vai nu apzinoties savu radošo potenciālu (kā tas bija Vācijā), vai arī ilgstoši neatrodot vietu tā realizācijai. (kā tas bija PSRS stagnācijas gados un notiek pēcpadomju Krievijā). Tas nozīmē, ka visu cilvēku vadības prasme ir tāda pati laikmeta obligātā prasība, kā arī universālā lasītprasme lasītprasmes un rakstīšanas prasmes apgūšanas nozīmē. Tikai šajā gadījumā menedžmenta ziņā kompetenta sabiedrība nebūs ķīlniece tādiem topošajiem vadītājiem kā pēcstaļina perioda partiju nomenklatūra un pēcpadomju perioda reformatori. Sabiedrībai ir jābūt ārkārtīgi plašai valsts aparāta un biznesa vadošo amatu kandidātu izvēlei un jāspēj saskatīt atšķirību starp tām situācijām, kad kaitējums sabiedrības interesēm ir nodarīts kādu objektīvu faktoru ietekmē un kad kaitējums radies valsts aparāta un biznesa vadības amatos. nekompetenta vadība vai varas ļaunprātīga izmantošana savtīgās interesēs.

Tas nozīmē, ka skolas programmā ir jāievieš nevis daži "vadības pamati", bet gan diezgan vispārīga (pielietojuma universāluma nozīmē) vadības teorija. Kursu "Sociālo zinātņu pamati" vajadzētu atkārtoti formulēt, balstoties uz diezgan vispārīgas vadības teorijas konceptuālo aparātu, lai, apgūstot šo kursu, absolventam būtu priekšstats par to, kā tiek organizēti vadības procesi un iet sabiedrībā: no ģimenes līmeņa līdz visas cilvēces globālo problēmu risināšanas līmenim.

Ātrlasīšana un tastatūras pratība ir līdzekļi, kas atbrīvos mācību laiku mācībām un ieviesīs skolas programmā tādas - tagad kā nevērtīgas disciplīnas - kā dažādus mākslas veidus (glezniecība, tēlniecība, mūzika, dejas), bez pārņemšanas. no kuriem cilvēks kļūst radošs - efektīva psihe nav iespējama.

Apmācībai ir jānodrošina ātras relaksācijas prasmju apguve kā priekšnoteikums efektīva pāreja cita veida darbībai. Nepieciešams arī mācīt psiholoģiskā atbalsta, domu koncentrēšanās un prāta klusēšanas prasmes, pretējā gadījumā spēja mācīties ir krasi samazināta.

Īpašs jautājums ir jautājums par kopīgu un atsevišķu meiteņu un zēnu izglītošanu. Abām metodēm ir savi atbalstītāji un pretinieki. Mūsuprāt, ir nepieciešams apvienot abas metodes vienā skolā vienās un tajās pašās klasēs.

Fakts, ka abas pieejas ir jāapvieno, savstarpēji papildinot viena otru, ir balstīts uz šādiem apstākļiem. Gan zēniem, gan meitenēm ir jāizaug un jākļūst par pilntiesīgiem vienas sabiedrības locekļiem, kurā nedrīkst būt vietas ne vīriešu, ne sieviešu diskriminācijai. Un tam abiem ir jābūt kopējam vienojošam, nevis šķeļošam pasaules skatījumam un pasaules redzējumam, vienam otru jāzina un jāsaprot, kas ar atsevišķu izglītību nav iespējams, bet nepieciešama kopīga izglītošanās, īpaši semināru un diskusiju veidā.

Bet līdz ar to katram no dzimumiem ir atšķirīgas funkcijas bioloģiskās sugas "Saprāta nama" dzīvē, un uz tā pamata ir jāveido sabiedrības dzīves organizācija, citiem vārdiem sakot, šim bioloģiskajam pamatam ir jābūt savam. turpinājums sabiedrības kultūrā. Rezultātā ir kaut kas tāds, kas nav jāmāca meitenēm, bet ir arī tas, kas nav jāmāca zēniem. Turklāt ir kaut kas, ko meitenēm un zēniem vispār nevajadzētu zināt līdz noteiktam vecumam, jo ​​priekšlaicīgas zināšanas var sabojāt psihi to veidošanās procesā. Bet līdz vecumam, kad šīs zināšanas viņiem noderēs, vajadzētu izveidoties atbilstošai personīgās psihes struktūrai, ko uzskata par informatīvi-algoritmisku sistēmu.

Bet ir labi zināms, ka meitenes nobriest agrāk nekā zēni. Ķermeņa attīstības ziņā šī pozīcija ir pareiza. Bet psihes attīstības aspektā šī situācija ir iluzora, jo personības attīstības procesā zēni un meitenes dažādās secībās apgūst intuīcijas spēku un intelekta spēku. Meitenes vispirms apgūst intuīciju un pēc tam inteliģenci; zēni - vispirms intelekts, un tad intuīcija.

Diemžēl mūsu kultūra ir tāda, ka vairumam zēnu personiskā attīstība apstājas, pirms viņi paspēj apgūt intuīciju. Lielākajai daļai meiteņu personīgā attīstība apstājas, pirms viņām izdodas pilnībā apgūt savu intelektuālo potenciālu. Tieši šī atšķirība ir pamatā vīriešu anekdošu sērijām “par blondīnēm” un sieviešu anekdotēm un viedokļiem par neprātīgi stulbiem dažiem “nepabeigtiem” vīriešiem, kuri jāpārliecina par intuitīvi attīstītai sievietei acīmredzamo dzīves parādību patiesumu.

Turklāt pētījumi liecina, ka, sākoties menstruālajam ciklam, arī meiteņu hormonālais fons sāk mainīties noteiktā shēmā atkarībā no menstruālā cikla fāzes. Bet hormonālajam fonam ir tieša bioķīmiska ietekme uz smadzeņu darbību un attiecīgi arī uz intelektu un psihi kopumā (skat. it īpaši publikāciju “Nez kāpēc daba sodīja muļķus, atņemot viņiem orgasmu” " Komsomoļskaja Pravda"datēts ar 12.05.2009.). Šī sievietes ķermeņa īpatnība noved pie tā, ka dažās dienās menstruālā cikla laikā viņas intelektuālais spēks ir maksimums, ļaujot atrisināt vissarežģītākos uzdevumus, bet citās dienās - minimāli, tik tikko ļaujot veikt visvienkāršākās darbības pat viņas ierastajā vidē. Vīriešu pārstāvji, ja Endokrīnā sistēma normāli funkcionēt, viņiem ir stabilāks hormonālais fons, un tāpēc viņu psihes darbības rādītāji ir stabilāki.

Diemžēl mūsu kultūra ir tāda, ka vairumam zēnu personiskā attīstība apstājas, pirms viņi paspēj apgūt intuīciju; un vairumam meiteņu personīgā attīstība apstājas, pirms viņām izdodas pilnībā apgūt savu intelektuālo potenciālu.

Turklāt, tuvojoties pubertātes vecumam, zēnu savstarpējā interese par meitenēm un meiteņu zēniem, ar abu pušu nepietiekamu paškontroles prasmju attīstību, noved pie tā, ka akadēmiskās disciplīnas paliek otrajā plānā. Tā rezultātā samazinās programmas asimilācija un akadēmiskais sniegums. Tāpēc lielāko daļu speciālo disciplīnu, sākot no šī vecuma, vispārizglītojošā skolā labāk mācīt atsevišķi. Bet līdz ar to skolā vajadzētu būt universāla rakstura disciplīnām, kuras tagad praktiski tiek izslēgtas no tās, aizbildinoties ar "pārslodzi" (mākslinieciskā kultūra, mūzika, dziedāšana, dejošana, socioloģija, ētika, ģimenes veidošana). Tas nepieciešams indivīda kā sabiedrības locekļa veidošanai un sociālās attīstības drošībai. Šīs disciplīnas pēc satura un mērķa ir tādas, ka to atsevišķa mācīšana ir kaitīga.

Šīs dzimumu iezīmes un to pārstāvju nobriešana ir objektīva realitāte. Jautājums ir: vai pedagoģijas zinātnei un efektīvai izglītības sistēmai būtu jāņem vērā atšķirības zēnu un meiteņu augšanas un personības attīstības "grafikos" un atšķirības intuīcijas un intelekta apguves secībā? Mūsuprāt, pedagoģijai ir rūpīgi jāpēta šīs parādības un jāveido universālas obligātās izglītības sistēma, ņemot vērā abu dzimumu identificētās īpatnības, kas neizbēgami novedīs pie atsevišķas un kopīgas izglītības principu apvienošanas vienās un tajās pašās skolās. tajās pašās klasēs. Tajā pašā laikā vispārējās obligātās izglītības sistēmai joprojām jābūt vērstai uz to, lai zēni sasniegtu pagrieziena punktu, pēc kura viņi sāk apgūt intuīciju, un meitenes apgūtu savu intelektuālo potenciālu, ko arī Dievs viņas neapvainoja un nedeva. celies uz jokiem.par blondīnēm.

Tajā pašā laikā vēlreiz uzsveram, ka normālai skolai, pirmkārt, ir jāveicina personīgās garīgās darbības kultūras veidošanās cilvēka ģenētiskā potenciāla pilnā apjomā, un visas zināšanas un prasmes ir papildinājums tam vai nepieciešamo palīdzību.

Ja viss iepriekš minētais tiks īstenots, iegūsim kvalitatīvi atšķirīgu izglītības sistēmu, kas ne tikai nepārslogos skolēnus, bet arī atrisinās daudzas viņu personīgās problēmas, kas mantotas no vecākajām paaudzēm.

Skaidrs, ka šādai sistēmai ir jābūt publiski pieejamai, nevis kā instrumentam noteiktas “elites” veidošanai, kuras pretendentu personīgo sastāvu nosaka nevis demokrātijas principi, bet gan kādi citi principi, pirmkārt. klana piederība. Taču pretēji šīm sociālajām vajadzībām notiek citi procesi, un starp tiem ir pamatotas bažas par tendencēm maksas izglītības sistēmas dominēšana. Savu iedzīvotāju atražošana gan kvantitatīvi, gan kvalitatīvi ir valsts galvenā prioritāte, un tāpēc izglītības jautājumi būtu jārisina plkst. valsts pamats lai izvairītos no sabiedrības degradācijas. Bezmaksas valsts izglītības gadījumā vadītāju sociālā bāze ir visa sabiedrība, tajā skaitā maznodrošināto ģimeņu pārstāvji. Vadības korpusa personāla bāzes paplašināšanas rezultātā līdz visas sabiedrības robežām paaugstinās vadības kvalitāte. Tā kā liela daļa maksas izglītības, kas balstīta uz augstākiem izglītības standartiem, piekļuve valdības sfērai pakāpeniski sašaurinās līdz atsevišķiem klaniem, kuri pūļa “elitārās” sabiedrības bioloģisko un sociālo likumu dēļ ir pakļauti neviendabīgai situācijai. degradācija. Līdz ar to degradējas arī vadītāju korpuss, krītas arī visas sabiedrības vadīšanas kvalitāte. Ja aplūkojam kvalitātes vadības jautājumu, tad sabrukuma cēloni Krievijas impērija 1917. gadā - muižniecības nespēja dot publisku nepieciešamo summu efektīvi vadītāji, kas nepieciešami visās sabiedrības sfērās. Un tas jo īpaši attiecas uz augstākās izglītības jomu. valdības kontrolēts, kuru uzurpējis deģenerātu Romanovu klans un daudzi Ruriku klani.

Izglītības sistēmai nevajadzētu būt kā instrumentam noteiktas "elites" veidošanai, kuras pretendentu personīgo sastāvu nosaka nevis demokrātijas principi, bet gan kādi citi principi, pirmkārt klanu piederība.

Kas attiecas uz pašreizējām "elitārajām" speciālajām skolām, tad to pastāvēšanu laiks neattaisno. AT Padomju laiki lieliska zinātnieku plejāde nāca no strādnieku-zemnieku vides, kurai nebija "elitāra" pasaules uzskata. Arī ārzemēs daudzi pēc tam izcili zinātnieki nāk no parastajiem cilvēkiem. "Elitārais" pasaules uzskats sāka veidoties, kad inteliģence sāka sevi atražot, tostarp izmantojot speciālās skolas (matemātikas, svešvalodas utt.). Labas ir strādājošo ģimeņu dinastijas, bet ne dinastijas, kas monopolizē vienu vai otru zinātnes nozari, mākslu, aviāciju vai citus dizaina birojus utt. Speciālās skolas noved pie agrīnas šauras specializācijas, ko pavada vispārējās metodiskās apmācības vājināšanās un tematiskais ierobežojums. personiga attistiba. No mūsu viedokļa vēlams ir līdzvērtīgu skolu iespēja. Taču mācību process tur ir jāveido tā, lai tas stimulētu pašmācību, kad skolēns pats gūst maksimāli nepieciešamo un iespējamo skolēnam. Vēlme pēc sevis pilnveidošanas, patstāvīga darba ir vissvarīgākā īpašība, kas prasa tās attīstību. Speciālās skolas iniciatīvu pārvērš obligāto darbību plānā un neveicina neatkarības stiprināšanu.

Un atkal, bet sīkāk. Īpašu lomu katra cilvēka dzīvē ieņem pirmsdzemdību periods un agra bērnība, kad veidojas personības pamati. Nākotnē notiek tikai iegūto pamatu attīstība un tiek visādi mēģinājumi pāraudzināt. No tā izriet, ka, ja sabiedrība domā par savu nākotni, tad pirmsskolas izglītības posmā tā bērnus ieskauj ar pedagogiem. augstākais līmenis morāle un profesionalitāte. Tiem jābūt cilvēkiem no Dieva. Tieši viņiem ir jāatzīst katra bērna turpmākais aicinājums un jānosaka viņa attīstības virziens. Nav nejaušība, ka Japānā pirmsskolas izglītības iestāžu skolotājs ir viena no prestižākajām un augsti apmaksātajām specialitātēm.

Šajā sakarā ļoti svarīgs ir arī mērķtiecīgs sistemātisks izglītojošais darbs ar vecākiem: no bērna pirmsdzimšanas brīža līdz skolas beigšanai. Patiešām, šodien sabiedrībā nav pat virspusējas izpratnes par vecāku alkohola un tabakas lietošanas postošo ietekmi uz nedzimušā bērna veselību un intelektuālajām spējām.

No grāmatas Par izglītību. Mātes piezīmes autors Tvorogova Marija Vasiļjevna

Par grāmatām. Bibliotēkas. Skolas literatūras stundas Ir labi zināms, ka bērnam jāmāca lasīt. Taču līdzās šim vispārpieņemtajam viedoklim, ko vārdos parasti dalās pat visnelasošākie un nekulturālākie vecāki, praktiski pastāv divi

No grāmatas Drošība jaunā vecuma bērnu vecākiem autors Morozovs Dmitrijs Vladimirovičs

UZVARAS PROGRAMMA Vai esi jau sapratis veiksmīgas vecāku audzināšanas formulu Nevadi lekciju, bet veido “izaicinājuma” situācijas, kas ved uz pareizām atbildēm. Ilgs, rūpīgs darbs, bet tādā veidā iegūtā pieredze būs Jūsu bērna uzvara!

No grāmatas Flexible Consciousness [ Jauns izskats par pieaugušo un bērnu attīstības psiholoģiju] autors Dveks Kerols

UZVARAS INSTINTS Pat konflikti starp vecākiem un bērniem var būt ļoti auglīgi pieredzes gūšanas un attīstības ziņā.Svjatoslavam bija divarpus gadi, kad mana māte pirmo reizi nolēma doties prom uz dažām dienām un dot man iespēju trenēties.

No grāmatas Supersensitive Nature. Kā gūt panākumus trakā pasaulē autors Eiron Elaine

Iestatījums un skolas sasniegumi Atstāsim tādus debesis kā Mocarts un Darvins un nolaidīsimies atpakaļ uz zemi, lai redzētu, kā apstākļi palīdz gūt panākumus reālajā dzīvē. Tas ir smieklīgi, bet ne slavenību stāsti uz mani atstāj vislielāko iespaidu, bet gan panākumi

No grāmatas Personiskās drošības pamati autors Samoilovs Dmitrijs

Jūsu skolas gadi Māršas atmiņas par skolas laikiem ir raksturīgas PA. Viņa bija izcila studente un pat demonstrēja līdera īpašības, runājot par idejām un plāniem, un tajā pašā laikā viņai bija izmisīgi garlaicīgi. Nenogurdināmā iztēle viņu mudināja nodarbībās lasīt svešus cilvēkus.

No grāmatas Kā iemācīties dzīvot ar pilnu jaudu autors Dobbs Mērija Lū

UZVARAS SASTĀVDAĻAS Llap-Goch gudrība plāns ledus mūsu drošība ir mūsu kustības ātrumā. Ralfa Valdo Emersona dzīve ir daudzveidīga un neparedzama. Viss ir potenciāli iespējamie varianti situācijas, kas var būt nepieciešamas

No grāmatas Atsegtais logotips jeb Psihoģeometrija autors Taraņenko Vladimirs Ivanovičs

Uzvarēšanas stratēģija Treisija Gosa uzskata, ka, ja jau esam veiksmīgi, tad gadu gaitā esam izstrādājuši un pielietojuši to, ko viņa dēvē par uzvarošu stratēģiju. Šis uzvedības stils ir tik ierasts un iesakņojies mūsu ikdienas garīgajā dzīvē.

No grāmatas Rokasgrāmata meitenēm autors Lukovkina Aurika

No grāmatas Bērna audzināšana ģimenē un tās nozīme autors Lesgafts Pjotrs Francevičs

Skolēnu brīvlaiks Jā, mācīties nemaz nav tik viegli. Bet pat tiem, kam ļoti, ļoti nepatīk iet uz skolu, ir patīkami brīži. Protams, šīs ir skolēnu brīvdienas. Īpašā brīvdienas visi ir iegrimuši priecīgā atmosfērā. Vai nav patīkami, ka jūs redzat daudz

No grāmatas Neatkāpies un nepadodies. Mans neticamais stāsts autors Rensins Deivids

SKOLAS VEIDI (ANTROPOLOĢISKAIS PĒTĪJUMS) Pēc normāla tipa bērna prāta spēju attīstības pakāpeniskas un konsekventas norises viņa attīstībā var izšķirt šādus periodus: 1) Haotiskais periods, kurā jaundzimušais attīstās.

No grāmatas Par kaunu. Mirst, bet nesaki autors Barber Boris

Olimpiskais uzvaras gars Septiņdesmit deviņos Luiss Zamperīni skrēja pāri Plaja del Rejai Kalifornijā, nesot lāpu, kas aizdedzināja vasaru. Olimpiskās spēles 1996. gads

No grāmatas Laimīgas paaudzes skumjš optimisms autors Kozlovs Genādijs Viktorovičs

Emocionalitāte un skolas priekšnesumi Jūtu labilitāte ļauj izvairīties no neapzinātas vēlmes pēc pieķeršanās figūrām. 90. gados Lielbritānijā dzīvoja divas antiļu grupas. Daži bija skumji par savām dzimtajām salām, piedzīvoja nostalģiju pēc klimata un skaistuma

No grāmatas Zemapziņas atslēga. Trīs burvju vārdi - noslēpumu noslēpums autors Andersons Juels

DIVDESMITĀ NODAĻA Ģenerāļi General - tas izklausās pēc svinīgas mūzikas un tautā tiek identificēts ar visaugstāko atzinības pakāpi, pārspējot ministra vai akadēmiķa statusu. Liktenīgās svinībās, kāzās u.c. galvenais viesis ir ģenerālis. Tāpēc ej apkārt

No autora grāmatas

Uzvaras psiholoģija Džons Hemptons Pūls ir viens no izcilākajiem amerikāņu futbola profesionāļiem, kurš bija arī Losandželosas Rams galvenais treneris. Mierīga pārliecība un stingra tieksme pēc vārtiem kļuva par viņa pazīmi. Bet ne vienmēr tā bija.

Bismarks stāstīja, ka Francijas un Prūsijas karā uzvarēja vācu skolotājs. Tieši viņš audzināja topošo vācu karavīru, ieguldīja viņā mīlestību pret tēvzemi, uzticību savai valstij, cēlu ticību un godu.

Lielo Tēvijas karu uzvarēja padomju skolotājs. Tieši viņš lielās pilsētās un mazos ciematos, kalnu ciematos un ciemos mācīja bērniem ne tikai matemātiku, pareizrakstību un fizikas likumus, bet arī mācīja mīlēt savu dzimteni, izaudzināja viņos topošo rakstnieku, pilotu vai pētnieku. . Viņš mācīja palīdzēt biedriem un mīlēt tos, būt drosmīgiem, neieinteresētiem un sirsnīgiem. Padomju skolotāji audzināja varonīgo Zoju Kosmodemjansku, bezbailīgo Aleksandru Matrosovu, drosmīgos pilotus Gastello un Talalihinu, neaizmirstamos jaunos gvardes, nelokāmos panfiloviešus, kas meta granātas zem fašistu tanku kāpurķēdēm.

Padomju valsts jau bija ieņemšanas stadijā, kad nogurdināja Pilsoņu karš, atvēra universitātes un zinātniskos centrus, piešķīra zināšanām un zinātnei valsts reliģijas statusu. Valsts redzēja savus lielos radošos mērķus un uz šiem mērķiem virzīja jauniešus. Un viņi izveidoja spēcīgas padomju rūpnīcas, pārvērtās par inženieru paaudzi, kas uzbūvēja labākos kuģus, lidmašīnas un tankus pasaulē. Tieši šie jaunieši apguva Arktiku, Sibīriju un Tālajos Austrumos. Viņi īstenoja grandiozu atomprojektu, izveidoja kosmosa industriju un padarīja Padomju Savienību par lielvalsti.

Jaunais vīrietis bija gatavs kļūt par radītāju, varoni, uzvarētāju. Viņi mācīja viņam upurēt savējo labā, upurēt pat savu dzīvību savas lielās Dzimtenes un savas lielās tautas labā. Padomju ideoloģijas centrā bija cilvēks-radītājs, radītājs, kas tiecās uz nākotni.

Kad Padomju Savienība sabruka, ar to sabruka viss: tehnosfēra, suverēnā ārējā un iekšpolitikā, armija, aizsardzība un izglītība. Neveiksmīga audzināšana. Pirmo pēcperestroikas bērnu paaudzi sauca par "Pepsi paaudzi". Tas bija muļķīgi un bezjēdzīgi. Viņu interesēja mūzika, sekss un narkotikas. Tas nenoniecināja sabiedrību un valsti – tā vienkārši tos nepamanīja. Tā dzīvoja negarīgā telpā. Viņa reliģiskā piederība bija skābie džinsi, alu spiedošs vēders, halucinogēna mūzika un ar šļircēm caurdurtas vēnas.

Nākamā jauniešu paaudze bija savādāka. Tā centās sevi realizēt karjerā, finansēs. Tā gribēja kļūt par bagātāko, apsteigt citus cīņā par panākumiem, pārspēt neveiklos un vājos. Šīs paaudzes elki bija bagātnieki, uzņēmēji, šovbiznesa zvaigznes. Šo jauniešu ideāli bija Kalifornijas Silīcija ielejā, Holivudā vai Lasvegasā – viņu elki dzīvoja pāri okeānam. Bet šeit, nabadzīgajā, haosa un muļķību piepildītajā Krievijā, panākumiem nebija vietas. Šie jaunieši mīlēja Ameriku, mīlēja gludo Eiropu un nicināja savu dzimteni. Viņi tika audzināti ar nicinājumu pret savu dzimto vēsturi, kas tika interpretēta kā cilvēces strupceļš, pret vietējiem vadītājiem un vadoņiem, kuri tika attēloti kā bendes un paranoiķi. Savējiem - neizdevīgi un nevajadzīgi. Un visa audzināšana, visa izglītība izgrūda jauniešus no Krievijas, atdeva viņu prātu un zināšanas citas civilizācijas kalpošanai.

Taču, kad Krievijas valsts pacēlās no pelniem un valstij bija vajadzīgi aktīvi diplomāti, menedžeri, inženieri un militāristi, kļuva skaidrs, ka Krievijā šādu pilsoņu tikpat kā nav. Un valsts sāka pievērst arvien lielāku uzmanību to atražošanai. Bija jābūvē aizsardzības rūpnīcas, un tam ir vajadzīgi inženieri. Bija jāveido diplomātija sāpīgo pasaules konfliktu vidū, un tam bija nepieciešami pieredzējuši humanitāri, vēstures un reliģijas eksperti. Bija jācīnās pret izaudzēto zādzību un korupciju. Vajadzēja pretstatīt kalpošanu Dzimtenei tās izlaupīšanai, mīlestību pret Dzimteni - naidu pret to.

Zināšanu līmenis Krievijā ir strauji krities. Jaunieši bija atrauts no cildenās krievu klasikas, no dziļajiem vēstures pamatiem. Viņi vairs nezināja, kas ir princese Olga un svētais princis Vladimirs. Kas ir Karamzins un Kļučevskis. Viņi nezināja, kā beidzas Tolstoja "Karš un miers" un kurš uzrakstīja "Pasaka par īstu cilvēku". Šī degradācija ir saistīta ar izglītības process, kas vai nu nemācēja, vai arī negribēja iedibināt iepriekšējos ministrus.

Par izglītības ministri tiek iecelta Olga Jurjevna Vasiļjeva, krievu vēsturniece, reliģiju eksperte, kura smalki izjūt mūsu lielvalsts daudznacionālo raksturu, kurai pieder kodeksi Krievijas vēsture, Krievijas liktenis, Krievijas valstiskums, šo iecelšanu ar prieku uzņēma visas Krievijas patriotiskās aprindas. Saistībā ar viņas iecelšanu amatā mēs sagaidām pamatīgas izmaiņas pašās pieejās krievu jaunatnes audzināšanai un apgaismošanai.

Ne tikai krievu vēsturnieki, teologi vai rakstnieki ir apmierināti ar šo iecelšanu. Priecājas militāristi, kuriem ļoti vajadzīgs patriotiski noskaņots virsnieks un karavīrs. Zinātnieki priecājas, atdzīvojas sadzīves zinātne inženierzinātnes. Visa korupcijas un samaitātības nogurusi sabiedrība priecājas.

Visa liberālā armija sacēlās pret viņas iecelšanu. Viņu sāka vajāt laikrakstos un radiostacijās. Apvainots, pazemots, nosaukts gandrīz vai fašists. Ieslēgta naida kokonā. Deviņdesmitajos pats piedzīvoju šīs vajāšanas, zinu, cik daudz spēka tās atņem. Cik grūti ir pretoties, cik grūti ir saglabāt cieņu, gribu, godu. Es nešaubos, ka Olga Vasiļjeva izturēs šo milzīgo pārbaudi, jo ne tikai viņa, bet arī visa mūsu valsts iziet šo pārbaudi.

Lai jauneklis, kurš beidzis mūsu vidusskolu, zina, kas ir princese Olga un svētais princis Vladimirs. Kas ir Puškins un Čadajevs. Žukovs un Karbiševs. Lai viņi nebaidās izrunāt vārdu Staļins vai Ivans Vasiļjevičs Briesmīgais. Ļaujiet viņiem sērot par Nikolaja II nāvessodu un svinēt Berlīnes ieņemšanu padomju karaspēkā.

Vēsture elpo ne tikai pagātnē, bet arī tagadnē. Un šodien mātes vēsture baro Krievijas valsti. Tas nav pakļauts zaimošanai un kaunam.

1. Revolūciju gatavo ģēniji, to veic fanātiķi, un blēži bauda tās augļus.

2. Politika ir māksla pielāgoties apstākļiem un gūt labumu no visa, pat no tā, kas ir pretīgs

3. Politika ir iespējamā māksla

4. Politika nav eksakta zinātne

5. Brīvība ir greznība, ko ne katrs var atļauties.

6. Vienmēr uzmanieties celt gaisa pilis, jo, lai arī šīs ēkas ir visvieglāk uzbūvējamas, tās ir visgrūtāk iznīcināt

7. Mācieties tā, it kā jūs dzīvotu mūžīgi; dzīvo tā, it kā rīt nomirtu

8. Nekad nemelo tik daudz kā kara laikā, pēc medībām un pirms vēlēšanām.

9. Par katru uzticēto uzdevumu ir jāatbild vienai un tikai vienai personai.

10. Diplomātiskā valodā runājot, pievienošanās principiāli ir tikai pieklājīgs atteikšanās veids.

11. Mēs visi esam cilvēki, un arī valdība

12. Krievi ilgi iejūgjas, bet ātri iet

13. Stulbums ir Dieva dāvana, bet to nedrīkst ļaunprātīgi izmantot

14. Atliek tikai ielikt Vāciju seglos, un viņa varēs braukt

15. Valdībai nevajadzētu vilcināties. Kad ceļš ir izvēlēts, tam, neatskatoties pa labi un pa kreisi, jāiet līdz galam

16. Ar sliktiem likumiem un labiem ierēdņiem ir pilnīgi iespējams pārvaldīt valsti. Bet, ja ierēdņi ir slikti, pat labākie likumi nepalīdzēs.

17. Ar kungu es vienmēr būšu pa pusei liels džentlmenis, ar krāpnieku vienmēr būšu pusliels krāpnieks

18. Draudzība starp vīrieti un sievieti tumsā ir ļoti vāja.

19. Nekad neko neplāno pret Krieviju, jo viņa atbildēs uz katru tavu viltību ar savu neprognozējamo stulbumu

20. Pat uzvarošs karš ir ļaunums, kas jānovērš ar tautu gudrību

21. Bēdas tam valstsvīram, kurš nerūpējas atrast tādu pamatu karam, kas savu nozīmi saglabās arī pēc kara.

22. Lielas valsts vienīgais veselīgais pamats ir valstisks egoisms, nevis romantika, un lielai varai nav cienīgi cīnīties par lietu, kas neskar tās pašas intereses.

23. Man pēc dabas bija lemts kļūt par diplomātu. Fakts ir tāds, ka esmu dzimis pirmajā aprīlī

24. Poļi ir dzejnieki politikā un politiķi dzejā

25. Dzīve man ir daudz iemācījusi piedot, bet vēl vairāk meklēt piedošanu

26. Absolūtisms no valdnieka prasa, pirmkārt, objektivitāti, godīgumu, uzticību savam pienākumam, lietderību un pieticību.

27. Karš pret Krieviju - pašnāvība bailēs no nāves

28. Mēs nevaram izveidot vēsturi. Pulksteņa pagriešana uz priekšu nenozīmē laika paātrināšanu.

29. Krievija ir bīstama savu vajadzību mazuma dēļ

30. Valdībai nevajadzētu vilcināties. Kad ceļš ir izvēlēts, tam, neatskatoties pa labi un pa kreisi, jāiet līdz galam

31. Katram jādod tik daudz laba, cik, pirmkārt, tu pats vari, un tad tik daudz, cik tas, kuru mīli un kuram palīdzi, spēj pieņemt.

32. Pat vislabvēlīgākais kara iznākums nekad neizraisīs Krievijas galveno spēku, kuru pamatā ir miljoniem krievu... viena otrai, piemēram, dzīvsudraba gabala daļiņas ...

33. Valsts attieksme pret skolotāju ir valsts politika, kas norāda vai nu uz valsts spēku vai vājumu.

34. Salīdzinot ar rakstīšanu, sacīkstes ir stabils, uzticams bizness.

35. Ātruma ziņā nekas nav salīdzināms ar garīgo darbību

36. Siļķe varētu būt kā delikatese, ja tā nebūtu tik izplatīta

37. Tā laika lielos jautājumus neizšķir vairākuma lēmumi, bet tikai dzelzs un asinis!

38. Muļķi saka, ka viņi mācās no savas pieredzes, man labāk patīk mācīties no citu pieredzes

39. Kad vēlies apmānīt visu pasauli - saki patiesību

40. Politika ir māksla pielāgoties apstākļiem un gūt labumu no visa, pat no tā, kas ir pretīgs

41. Sadovajas kaujā uzvarēja prūšu skolotājs

42. Vajadzētu vai nu godīgi spēlēt pret krieviem, vai nespēlēt vispār

Ir viena brīnišķīga leģenda. Viņa izklausās šādi. 1871. gada sākumā pēc Francijas-Prūsijas kara uzvarošā beigām ar ļoti interesantu paziņojumu izteicās viens no Prūsijas vadības pārstāvjiem, zināms Bismarks :). Viņš paziņoja, ka valsts ir parādā savu uzvaru nevis nevienam, bet gan ... prūšu skolotājam.


Šī ir leģenda. Patiesībā atvainošanās prūšu skolotājam nenāca no Bismarka lūpām un ne par uzvaru pār Franciju. 1866. gada jūlijā pēc uzvaras pie Sadovajas, ko Prūsijas armija izcīnīja Austro-Prūsijas kara laikā, Leipcigas ģeogrāfijas profesors Oskars Pešels viņa rediģētajā laikrakstā Zagranica rakstīja:

"... Sabiedrības izglītībai karā ir izšķiroša loma... kad prūši sita austriešus, tā bija prūšu skolotāja uzvara pār austriešu skolas skolotāju."

Bet kas ir Pešels? Un kas ir Austro-Prūsijas karš salīdzinājumā ar Francijas katastrofu, kas uz ilgu laiku mainīja politisko situāciju Eiropā. Galu galā tieši Prūsijas spožās uzvaras rezultātā šajā karā radās Vācijas impērija. Tāpēc iekšā sabiedrības apziņa stingri noteikts: "Bismarks pēc uzvaras pār Franciju teica: šo karu uzvarēja Prūsijas skolas skolotājs." Taču pilnīgi iespējams, ka Bismarks patiesībā teica ko līdzīgu, atsaucoties, piemēram, uz to pašu Pešelu. Vienkārši tas nekādā veidā nav dokumentēts.

Patiesībā mums nav tik svarīgi, kas tieši un par ko tieši šo domu izteica. Svarīgi, ka drīz pēc tam daudzas, ļoti daudzas valstis, pirmām kārtām Anglija, Francija un Krievija, nez kāpēc sāka intensīvi ieviest prūšu, bet līdz tam laikam jau vācu ģimnāziju sistēmu.

Taču Krievijā atšķirībā no Vācijas ģimnāzijas ilgu laiku palika elitārās izglītības iestādes, kurās varēja mācīties tikai ļoti turīgu vecāku bērni, bet “rushki” (īstās skolas) principā tika organizētas uz tiem pašiem pamatiem. Cita lieta, ka ģimnāzijās un "ruškos" kopā mācījās ne vairāk kā 20% krievu bērnu, bet tas jau ir jautājums par toreizējo sociālo struktūru. krievu sabiedrība kas, pat uzsākot kapitālistiskās attīstības ceļu, daudzos aspektos un galvenokārt valdošās elites mentalitātē turpināja būt feodāla impērija.

Bet atpakaļ pie Bismarka-Peshela. Un pat ne viņiem, bet Moltkei. Tieši viņš, asi izsakoties pret Pešela tēzi, to faktiski apstiprināja. Tātad vārds tiek dots abu impēriju - vācu un krievu - ģenerālfeldmaršalam (šķiet, ka šis ir vienīgais vēsturē reģistrētais gadījums, citu nebija):

"Viņi saka, ka skolmeistars uzvarēja mūsu cīņās. Zināšanas vien tomēr cilvēku vēl nenoved tajā augstumā, kad viņš ir gatavs ziedot savu dzīvību idejas vārdā, sava pienākuma, goda un dzimtenes pildīšanas vārdā; šis mērķis tiek sasniegts - ar viņa izglītību.


"Mūsu cīņās uzvarēja nevis zinātnieks, bet gan pedagogs ...".

Labs feldmaršals! Nu labi, vai ne? Un pats interesantākais ir tas, ka Moltkei ir taisnība! Tomēr tieši tāpat, kā Pešelam (vai, ja vēlaties, Bismarkam:) ir taisnība. Prūsijas ģimnāzijas sistēma atšķīrās ar to, ka neatkarīgi no zināšanu līmeņa un vispār, neatkarīgi no jebkādām zināšanām, tā savos absolventos veidoja diezgan noteiktas īpašības (un veidojās, kā saka, pēc pilnas programmas). Piemēram: disciplīna, precizitāte, cieņa pret vecākajiem (ne pēc vecuma, bet amata), “patriotisms” (absolūtas uzticēšanās valdībai un tās ārpolitikas un iekšpolitikas pilnīgas pieņemšanas nozīmē).

Tieši vācu ģimnāzijas sistēmas sociālā misija (kurā organiski ietvēra “realšule” – krievu “roku prototips”) no šī viedokļa bija visnozīmīgākā, jo ļāva izveidot šādu “pilsoni”. ”, no kura toreiz bija viegli izveidot ideālu industriālā laikmeta karavīru. To Vācija izmantoja divu nākamo pasaules karu laikā.

Un tagad par to, kur Moltke kļūdās. Tomēr tā nav viņa vaina. Lai to saprastu, būtu jāskatās uz situāciju no 20. gadsimta vidus vai vismaz no laika pēc Pirmā pasaules kara. Prūšu ģimnāzijas sistēma līdzās sociālajam un izglītības uzdevumam, protams, risināja arī aktuālos izglītības, pareizāk sakot, sociālos un izglītības uzdevumus. Taču šo uzdevumu nozīme nebija gluži tāda pati kā parasti tiek pasniegta.

Prūsijas ģimnāzijas sistēmas izglītojošā jēga objektīvi (tas ir, neatkarīgi no tā, ko par to domāja tās veidotāji) bija nesniegt tās absolventiem izcilu izglītību. Visas runas par to, ka “zināšanu apjoms klasiskās ģimnāzijas absolventam (Krievijā) pārsniedz pašreizējo vidusskola”- tie ir tukši izdomājumi no cilvēkiem, kuri nepārzina patieso lietu stāvokli. Vienīgi norādīšu, ka šajā gadījumā elitārās izglītības iestādes, kas bija klasiskās ģimnāzijas, tiek salīdzinātas ar visu vidusskolu kopumu. izglītības iestādēm mūsdienu sabiedrība. Es ne par ko citu nerunāju. Šādas sistēmas sociālā jēga bija nodrošināt visiem iedzīvotājiem nepieciešamo kultūras pamatlīmeni, bez kura nav iespējama normāla, un vēl jo vairāk, paātrināta zinātnes un tehnikas attīstība. Krievijā tas nenotika tieši tāpēc, ka sistēma arī aptvēra neliels skaits bērniem.

Par ko mēs runājam? Jā, viss par to pašu modeli, kas izpaužas visās jomās cilvēka darbība. Ja vēlaties, lai jūsu futbolisti kļūtu par pasaules čempioniem, lieciet miljoniem zēnu spēlēt futbolu. Ja vēlaties, lai jūsu filmu studijas katru gadu ražotu 10 šedevrus, gadā izveidojiet 300–400 kinofilmas. Jā, divi vai trīs simti no tiem būs “tik”, bet tie kopā ar simts labām filmām radīs augsni, uz kuras var augt tikai desmit šedevri. Tieši tādu intelektuālu, kultūras augsni, uz kuras, savukārt, jau auga intelektuālā, zinātniskā un tehniskā elite, radīja Prūsijas ģimnāzijas sistēma.

Tādējādi otrs prūšu ģimnāzijas izglītības efekts bija pamatu radīšana tādai izglītības sistēma, kas ļāva Vācijai ne tikai ātri ieņemt vadošās pozīcijas pasaules zinātnē un pasaules tehnoloģiskajā progresā, bet arī noturēt tās gandrīz gadsimtu. Un tas notiek neskatoties uz to, ka Vācija šajā laikā divas reizes cieta graujošas militāras sakāves, samazinot savu zinātnisko un tehnisko potenciālu līdz šķietami nullei. Tātad vācu skolas skolotājs, kaut arī neuzvarēja savai valstij šajos karos, vismaz deva viņai iespēju tos vest!

Mēs arī iesakām

Notiek ielāde...Notiek ielāde...