Baba Yaga - mītisks varonis vai īsta sieviete. Baba Yaga izcelsme

Manā bērnībā, kad katra sevi cienoša skola rīkoja Vecgada balles (par zemākās pakāpes) un “diskotēkas” (senioriem), neatņemama šo akciju detaļa bija uzaicināto mākslinieku – reizēm profesionālu, no vietējā drāmas teātra, reizēm amatieru – mammu, tētu, skolotāju uzstāšanās.

Un tikpat neiztrūkstošs bija arī dalībnieku sastāvs - Deds Morozs, Sņeguročka, meža dzīvnieki (vāveres, zaķi u.c.), reizēm - pirāti, Brēmenes pilsētas muzikanti un velni ar kikimoriem. Bet galvenais nelietis bija Baba Yaga. Kurās interpretācijās viņa neparādījās pārsteigtās publikas priekšā - gan kuprīta vecene, gan pusmūža sieviete ar košu grimu - kaut kas starp čigānu zīlnieci un raganu un seksīgu jaunu būtni no ielāpiem veidotā kleitā. un burvīgi mati uz viņas galvas. Tikai tā būtība bija nemainīga - pēc iespējas vairāk kaitēt “labajiem varoņiem” - nelaist tos pie eglītes, atņemt dāvanas, pārvērst tās par vecu celmu - saraksts nav ierobežots.

Uz divu pasauļu, gaišās un tumšās, robežas, blīva meža vidū, vecā Yaga jau kopš seniem laikiem dzīvo dīvainā būdā, ko ieskauj cilvēku kaulu žogs. Dažkārt pie viņas iegriežas viesi no Krievijas. Yaga cenšas dažus apēst, citus uzņem, palīdz ar padomu un darbiem, prognozē likteni. Viņai ir plašas paziņas dzīvajā un mirušajā valstībā, viņa tās brīvi apmeklē. Kas viņa ir, no kurienes viņa nāca krievu folklorā, kāpēc viņas vārds ir biežāk sastopams Krievijas ziemeļu pasakās, mēs mēģināsim to izdomāt. Var pieņemt, ka Jagas pasaku tēls krievu tautas mākslā radās gadsimtiem ilgas mijiedarbības rezultātā uz kopējā indoirāniskā slāvu un somugru kultūru fona.

Nav šaubu, ka krievu iekļūšana ziemeļos, Jugrā un Sibīrijā, iepazīšanās ar vietējo iedzīvotāju dzīvi un turpmākie stāsti par to būtiski ietekmēja Jagas tēla veidošanos krievu valodā un pēc tam Zirjanskā. pasakas. Novgorodas uškuņiki, kazaku pionieri, karotāji, kučieri un karavīri atveda uz Krieviju to neparasto informāciju par jugras dzīvesveidu, paražām un uzskatiem, kas, sajaucoties ar seno slāvu mitoloģiju un folkloru, atstāja pēdas pasakās. par Baba Yaga.

Un kas īsti ir šī Baba Yaga? Tautas elements? Tautas iztēles produkts? Īsts raksturs? Bērnu rakstnieku izgudrojums? Mēģināsim noskaidrot mūsu bērnības mānīgākā pasaku varoņa izcelsmi.

Slāvu mitoloģija

Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) ir vecākais varonis slāvu mitoloģijā. Sākotnēji tā bija nāves dievība: sieviete ar čūskas asti, kas sargāja ieeju pazemē un pavadīja mirušo dvēseles uz mirušo valstību. Ar to viņa nedaudz atgādina seno grieķu čūsku jaunavu Ehidnu. Saskaņā ar senajiem mītiem Ehidna no laulības ar Hercules dzemdēja skitus, un skiti tiek uzskatīti par senākajiem slāvu senčiem. Ne velti Baba Yaga visās pasakās spēlē ļoti nozīmīgu lomu, varoņi reizēm ķeras pie tās kā pēdējās cerības, pēdējā palīga - tās ir neapstrīdamas matriarhāta pēdas.

Yaga pastāvīgā dzīvotne ir blīvs mežs. Viņa dzīvo mazā būdiņā uz vistas kājām, kas ir tik maza, ka, guļot tajā, Yaga aizņem visu būdu. Tuvojoties būdiņai, varonis parasti saka: "Būda ir būda, stāviet atpakaļ uz mežu, priekšā man!" Būda griežas, un tajā Baba Yaga: “Fu-fu! Smaržo pēc krievu gara... Tu, labsirdīgais, vaimandaties no biznesa vai cenšaties to darīt? Viņš viņai atbild: "Vispirms tu dzer, pabaro un tad jautā par jaunumiem."

Nav šaubu, ka šo pasaku ir izdomājuši cilvēki, kuri labi pārzina obugru tautu dzīvi. Frāze par krievu garu tajā iekļuva nejauši. Darva, ko krievi plaši izmantoja ādas apavu, zirglietu un kuģu piederumu impregnēšanai, kairināja taigas iedzīvotāju jutīgo ožu, kuri apavu impregnēšanai izmantoja zosu un zivju eļļu. Viesis, kurš ienāca jurtā ar darvu nosmērētos zābakos, atstāja noturīgu “krievu gara” smaku.

Vai kaula kāja bija čūskas aste?

Īpašu uzmanību piesaista Baba Yaga kaulpēdība, vienkājainība, kas saistīta ar viņas kādreiz dzīvniecisko vai čūskisko izskatu: “Čūsku kā mirušo zemē iesaistīto radījumu kults sākas, acīmredzot, jau paleolītā. Paleolītā ir zināmi čūsku attēli, kas personificē pazemes pasauli. Jaukta rakstura tēla rašanās pieder šim laikmetam: figūras augšējā daļa ir no cilvēka, apakšējā no čūskas vai, iespējams, tārpa.
Pēc KD Lauškina teiktā, kurš Baba Jagu uzskata par nāves dievieti, vienkājainie radījumi daudzu tautu mitoloģijās ir kaut kādā veidā saistīti ar čūskas tēlu (iespējama ideju attīstība par šādām radībām: čūska - cilvēks ar čūskas aste — vienkājains — klibs utt.). P.).

V. Ya. Propp atzīmē, ka "Yaga, kā likums, nestaigā, bet lido, piemēram, mītiska čūska, pūķis." “Kā jūs zināt, viskrieviskā “čūska” nav šī rāpuļa sākotnējais nosaukums, bet gan radās kā tabu saistībā ar vārdu “zeme” - “ložņāt pa zemi”, raksta OA Čerepanova, liekot domāt, ka oriģināls, nav noteikts, bet čūskas nosaukums varētu būt yaga.

Viena no iespējamām atbalsīm ilgstošām idejām par šādu čūskveidīgu dievību ir milzīgas meža (baltas) vai lauka čūskas tēls, kas izsekojams vairāku Krievijas guberņu zemnieku uzskatos. vara pār lopiem, var apveltīt ar visuzināšanu utt.

Kaulu kāja – saistība ar nāvi?

Saskaņā ar citu uzskatu, Nāve atdod mirušos Baba Yaga, ar kuru viņa ceļo pa pasauli. Tajā pašā laikā Baba Yaga un viņai pakļautās raganas barojas ar mirušo dvēselēm un tāpēc kļūst vieglas, tāpat kā pašas dvēseles.

Iepriekš viņi uzskatīja, ka Baba Yaga var dzīvot jebkurā ciematā, maskējoties kā parasta sieviete: rūpēties par mājlopiem, gatavot ēst, audzināt bērnus. Šajā ziņā idejas par viņu ir tuvas idejām par parastajām raganām.

Bet tomēr Baba Yaga ir bīstamāka būtne, kurai ir daudz vairāk spēka nekā kādai raganai. Visbiežāk viņa dzīvo blīvā mežā, kas jau sen cilvēkos iedvesa bailes, jo tika uztverta kā robeža starp mirušo un dzīvo pasauli. Ne velti viņas būdiņu ieskauj cilvēku kaulu un galvaskausu palisāde, un daudzās pasakās Baba Yaga ēd cilvēka miesu, un viņa pati tiek saukta par "kaulu kāju".

Tāpat kā Koščejs Nemirstīgais (koshchey - kauls), tas pieder uzreiz divām pasaulēm: dzīvo pasaulei un mirušo pasaulei. Līdz ar to tās gandrīz neierobežotās iespējas.

Pasakas

Pasakās viņa darbojas trīs iemiesojumos. Yaga-bogatyrsha pieder zobenu mantzinis un cīnās uz vienlīdzīgiem noteikumiem ar varoņiem. Nolaupītāja Jaga zog bērnus, dažkārt uzmetot tos jau mirušus uz savas dzimtās mājas jumta, bet visbiežāk aiznesot uz savu būdiņu uz vistu kājām vai klajā laukā, vai pazemē. No šīs dīvainās būdiņas bērni un pieaugušie tiek izglābti, pārspējot Jagibishnu.

Un, visbeidzot, jagas dāvinātājs varoni vai varoni draudzīgi sveic, garšīgi pacienā, peld pirtī, sniedz noderīgus padomus, dāvina zirgu vai bagātīgas dāvanas, piemēram, burvju bumbu, kas ved uz brīnišķīgu mērķi utt.
Šī vecā burve nestaigā, bet apceļo plašo pasauli ar dzelzs javu (tas ir, motorollera ratos), un, ejot, viņa piespiež javu skriet ātrāk, sitot ar dzelzs nūju vai piestu. Un, lai viņai zināmu iemeslu dēļ nebūtu redzamas pēdas, tās aiz viņas slauka speciāli, ar slotu un slotu piestiprinātas pie javas. Viņai kalpo vardes, melni kaķi, tostarp Cat Bayun, vārnas un čūskas: visas radības, kurās līdzās pastāv draudi un gudrība.
Pat tad, kad Baba Yaga parādās visneizskatīgākajā formā un izceļas ar savu nikno raksturu, viņa zina nākotni, viņai ir neskaitāmi dārgumi un slepenas zināšanas.

Visu tās īpašību godināšana tika atspoguļota ne tikai pasakās, bet arī mīklās. Viens no viņiem saka tā: "Baba Yaga, dakšu kāja, visa pasaule barojas, badā." Mēs runājam par arklu-māsu, vissvarīgāko darbarīku zemnieku ikdienā.

Noslēpumainā, gudrā, briesmīgā Baba Yaga pasaku varoņa dzīvē spēlē tikpat milzīgu lomu.

Vladimira Dāla versija

“Jaga vai jaga-baba, baba-yaga, jagaja un jagavaja vai jagišna un jaginična, sava veida ragana, ļaunais gars, neglītas vecas sievietes aizsegā. Vai ir jaga, ragi pierē (plīts stabs ar vārnām)? Baba Yaga, kaula kāja, brauc javā, atpūšas ar piestu, slauka taku ar slotu. Viņas kauli vietām nāk ārā no ķermeņa apakšas; sprauslas karājas zem jostasvietas; viņa ceļo pēc cilvēka gaļas, nolaupa bērnus, viņas java ir dzelzs, velni viņu nes; zem šī vilciena ir briesmīga vētra, viss sten, lopi rūc, ir mēris un nāve; tas, kurš redz jagu, kļūst mēms. Jagišnaju sauc par ļaunu, strīdīgu sievieti.
“Baba Yaga vai Yaga Baba, pasakains briesmonis, bolypuha pār raganām, sātana kalpone. Baba Yaga ir kaula kāja: viņš brauc javā, brauc (atpūšas) ar piestu, slauka taku ar slotu. Viņa ir vienkāršamataina un vienā kreklā bez jostas: abi ir sašutuma virsotnē.

Baba Yaga starp citām tautām

Babu Yaga (poļu Endza, čehu Ezhibaba) tiek uzskatīta par briesmoni, kuram jātic tikai maziem bērniem. Bet pat pirms pusotra gadsimta Baltkrievijā viņai ticēja arī pieaugušie - briesmīgajai nāves dievietei, kas iznīcina cilvēku ķermeņus un dvēseles. Un šī dieviete ir viena no vecākajām.

Etnogrāfi ir nodibinājuši tā saistību ar primitīvo iniciācijas rituālu, kas tika svinēts pat paleolītā un pazīstams starp atpalikušākajām pasaules tautām (austrāliešiem).

Lai iesvētītu par pilntiesīgiem cilts locekļiem, pusaudžiem bija jāiziet īpaši, dažreiz sarežģīti rituāli - pārbaudījumi. Tās tika veiktas alā vai blīvā mežā, netālu no vientuļas būdas, un veca sieviete, priesteriene, no tiem atbrīvojās. Visbriesmīgākais pārbaudījums bija iestudēt briesmoni subjektu "aprišanu" un sekojošo "augšāmcelšanos". Jebkurā gadījumā viņiem bija “jāmirst”, jāapmeklē cita pasaule un “augāmcelties”.

Viss ap viņu dveš nāvi un šausmas. Skrūve viņas būdā ir cilvēka kāja, slēdzenes ir viņas rokas, slēdzene ir zobaina mute. Viņas tyns ir izgatavots no kauliem, un uz tiem ir galvaskausi ar liesmojošām acu dobumiem. Viņa cep un ēd cilvēkus, īpaši bērnus, ar mēli laizot plīti un ar kājām šķūrējot ogles. Viņas būda ir pārklāta ar pankūku, atbalstīta ar pīrāgu, bet tie ir nevis pārpilnības, bet nāves simboli (bēru ēdiens).

Saskaņā ar baltkrievu uzskatiem Yaga lido dzelzs javā ar ugunīgu slotu. Kur steidzas - vējš plosās, zeme vaid, lopi gaudo, lopi slēpjas. Yaga ir spēcīga burve. Viņi viņai kalpo kā raganas, velni, vārnas, melni kaķi, čūskas, krupji. Viņa pārvēršas par čūsku, ķēvi, koku, viesuli utt.; var ne tikai vienu - pieņemt jebkuru normālu cilvēka veidolu.

Yaga dzīvo blīvā mežā vai pazemes pasaulē. Viņa ir pazemes elles saimniece: “Gribi nokļūt ellē? Es esmu Jerzy-ba-ba,” slovāku pasakā saka Jaga. Mežs zemniekam (atšķirībā no mednieka) ir nelaipna vieta, pilna ar visiem ļaunajiem gariem, tā pati cita pasaule, un slavenā būda uz vistu kājām ir kā eja uz šo pasauli, un tāpēc tajā nevar iekļūt, kamēr viņš nepagriežas. atpakaļ uz mežu.

Ar sētnieci Yagu ir grūti tikt galā. Viņa piekauj pasakas varoņus, sasien, izgriež jostas no mugurām, un tikai stiprākais un drosmīgākais varonis viņu uzvar un nolaižas pazemē. Tajā pašā laikā Yaga visiem piemīt Visuma saimnieces iezīmes un izskatās kā kaut kāda briesmīga Pasaules Mātes parodija.

Yaga ir arī mātes dieviete: viņai ir trīs dēli (čūskas vai milži) un 3 vai 12 meitas. Varbūt viņa ir nolādētā māte vai vecmāmiņa. Viņa ir mājsaimniece, viņas atribūti (java, slota, piesta) ir sieviešu darba instrumenti. Jagu apkalpo trīs jātnieki – melnais (nakts), baltais (diena) un sarkanais (saule), kuri katru dienu iziet cauri viņas "vārtiem". Ar beigtas galvas palīdzību viņa pavēl lietum.

Yaga ir izplatīta indoeiropiešu dieviete.

Grieķu vidū tas atbilst Hekatei - briesmīgajai nakts, burvju, nāves un medību dievietei trīs sejās.
Vāciešiem ir Perkhta, Holda (Hel, Frau Hallu).
Indiāņiem ir ne mazāk briesmīgs Kali.
Perkhta-Holda dzīvo pazemē (akās), pavēl lietum, sniegu un laikapstākļiem kopumā un steidzas kā Yaga vai Hekate spoku un raganu pūļa priekšgalā. Perhtu no vāciešiem aizņēmās viņu kaimiņi slāvi - čehi un slovēņi.

Alternatīva attēla izcelsme

Senatnē mirušos apbedīja domino kauliņos - mājās, kas atradās virs zemes uz ļoti augstiem celmiem ar saknēm, kas skatījās no zem zemes, līdzīgi kā vistas kājas. Domovini bija novietoti tā, ka bedre tajos bija pagriezta pretējā virzienā no apmetnes uz mežu. Cilvēki ticēja, ka mirušie lido uz zārkiem.
Mirušie tika aprakti ar kājām pret izeju, un, ieskatoties domino kauliņā, varēja redzēt tikai viņu pēdas – no šejienes radās izteiciens "Baba Yaga kaulu kāja". Cilvēki izturējās pret saviem mirušajiem senčiem ar godbijību un bailēm, nekad netraucēja viņus par niekiem, baidoties sagādāt sev nepatikšanas, taču grūtās situācijās tomēr nāca lūgt palīdzību. Tātad Baba Yaga ir miris sencis, miris vīrietis, un bērni bieži no viņas baidījās.

Vēl viena iespēja:

Iespējams, ka noslēpumainā būda uz vistu kājiņām ir nekas vairāk kā ziemeļos plaši pazīstama "noliktava" vai "chamya" - saimniecības ēka uz augstiem gludiem pīlāriem, kas paredzēta aprīkojuma un piederumu glabāšanai. Šķūnīšus vienmēr novieto “atpakaļ uz mežu, ceļiniekam priekšā”, lai ieeja tajā būtu no upes vai meža taciņas puses.

Nelielus medību šķūnīšus dažkārt taisa uz diviem vai trim augsti sazāģētiem celmiem – kāpēc gan ne vistas kājiņām? Vēl līdzīgākas pasaku būdiņai ir mazas, bez logiem un bez durvīm, rituālās vietās kulta šķūņi - “urah”. Tie parasti saturēja itarmu lelles kažokādas nacionālajās drēbēs. Lelle aizņēma gandrīz visu šķūni - varbūt tāpēc pasakās būda Baba Yagai vienmēr ir maza?

Saskaņā ar citiem avotiem Baba Yaga dažu slāvu cilšu vidū (jo īpaši krievu vidū) ir priesteriene, kas vadīja mirušo kremēšanas rituālu. Viņa nokāva upurlopus un konkubīnes, kuras pēc tam iemeta ugunī.

Un vēl viena versija:

"Sākotnēji Baba Yaga sauca par Baba Jogu (atcerieties "Baba Yozhka"), tāpēc Baba Yaga patiesībā ir jogas meistars.

“Indijā jogus un klejojošos sādhus ar cieņu sauc par babu (hindi बाबा — “tēvs”). Daudzi jogu rituāli tiek turēti pie uguns un ārzemniekiem ir neskaidri, kas varētu būt par pārtiku fantāzijām un pasaku stāstiem, kur baba jogs varētu pārvērsties par Baba Yagu. Indijas nagu ciltīm pieņemts sēdēt pie ugunskura, darīt jagju (upurus ugunij), nosmērēt ķermeni ar pelniem, staigāt kailām (kailām), ar zizli (“kaula kāju”), gariem sapinušiem matiem, nēsāt gredzenus. ausis, atkārtojiet mantras ("burvestības"). ”) un praktizējiet jogu. Indiešu mitoloģijā nagas ir čūskas ar vienu vai vairākām galvām (čūskas Goriniča prototips). Šajā un citās indiešu sektās tika veikti noslēpumaini un biedējoši rituāli ar galvaskausiem, kauliem, upurēti utt.

Solovjovam ir arī Krievijas valsts vēsturē par Baba Jagu - versija, ka ir bijusi tāda jaga tauta, kas pazuda krievos. Kanibāli mežos, mazliet u.t.t.. Pazīstams, piemēram, princis Jagiello. Tātad pasakas - pasakas - etniskās grupas - etniskās grupas.

Bet cita versija vēsta, ka Baba Yaga ir mongoļu-tatāru Zelta ordas nodokļu iekasētājs no iekarotām (nu labi, labi, sabiedroto) zemēm. Seja šausmīga, acis šķības. Apģērbs atgādina sieviešu apģērbu, un nevar atšķirt, vai tas ir vīrietis vai sieviete. Un tuvākie viņu sauc vai nu Babai (tas ir, vectēvs un vispār vecākais), vai Aga (šāds rangs) ... Šeit tas ir Babai-Aga, tas ir, Baba Yaga. Nu visiem viņš nepatīk - kāpēc tu mīli nodokļu iekasētāju?

Šeit ir vēl viena versija, kas nav uzticama, bet spītīgi staigā pa internetu:

Izrādās, ka Baba Yaga no krievu pasakām vispār nav dzīvojusi Krievijā, bet gan Centrālāfrikā. Viņa bija Yagga kanibālu cilts karaliene. Tāpēc viņi sāka saukt viņu par karalieni Yagga. Vēlāk, jau mūsu dzimtenē, viņa pārvērtās par kanibālu Baba Yaga. Šī transformācija notika šādi. 17. gadsimtā kapucīnu misionāri ieradās Centrālāfrikā kopā ar portugāļu karaspēku. Kongo baseina apgabalā parādījās Portugāles kolonija Angola. Tieši tur atradās maza dzimtā karaliste, kuru pārvaldīja drosmīgais karotājs Ngola Mbanka. Kopā ar viņu dzīvoja viņa mīļotā jaunākā māsa Nzinga. Bet mana māsa arī gribēja valdīt. Viņa saindēja savu brāli un pasludināja sevi par karalieni. Kā laimīgs amulets, kas deva spēku, mīlošā māsa somā visur nēsāja līdzi brāļa kaulus. Līdz ar to, acīmredzot, krievu pasakā parādās nesaprotams izteiciens “Baba Yaga ir kaula kāja”.

Divi kapucīni, brālis Antonio de Gaeta un brālis Givanni de Montecuggo, uzrakstīja veselu grāmatu par karalieni Jaggu, kurā aprakstīja ne tikai ceļu, kā viņa tika pie varas, bet arī viņas kristietības pieņemšanu vecumdienās. Šī grāmata nonāca Krievijā, un šeit no melnā kanibāla stāsta atklājās pasaka par krievu Baba Yagu.

Šai "versijai" nav avota. Pastaigas internetā ar atsauci uz kāda G.Kļimova (krievu-amerikāņu rakstnieka) fantastikas grāmatu

Mēs visi tikām audzināti par pasakām, un viens no biežākajiem un noslēpumainākajiem varoņiem bija Baba Yaga. Kas viņa īsti ir, ļaunā burve, kas mēģināja cept Ivanušku krievu krāsnī, mazu bērnu nolaupītāja, vai viņa joprojām ir laipns raksturs, kas palīdz cīnīties ar ļaunajiem spēkiem. Galu galā viņa vairāk nekā vienu reizi palīdzēja galvenajiem varoņiem cīņā pret Koščeju Nemirstīgo, norādīja pareizo ceļu un sniedza gudrus padomus, kā atbrīvoties no visa veida ļaunajiem gariem. Šis pazīstamais pasaku tēls izkropļotas vecenītes izskatā savā mājā atrada dzīvniekus un putnus, ar cieņu izturējās pret tiem un pat konsultējās ar tiem, kā rīkoties konkrētajā situācijā. Piekrītiet, ka Baba Yaga ir ļoti pretrunīga persona, ko mēs īsti zinām par viņu un viņas personīgo dzīvi?

Mēģināsim noskaidrot, kas ir Baba Yaga. Patiesībā precīza un nepārprotama viedokļa nav. Saskaņā ar dažiem avotiem viņa tiek uzskatīta par mežu un dzīvnieku patronesi, laipnu sengrieķu dievieti, kas sargā pazemes ieeju Far Far Away (pazeme).

Bet ir vēl viena versija, ka vārds "yaga" cēlies no vārda "jogs", un pati Baba Yaga nāk no Indijas. Ne velti viņa piekopj vientuļnieku dzīvesveidu un dzīvo mežā, prom no cilvēkiem un apmetnēm. Šāds dzīvesveids ir raksturīgs Indijas vientuļniekiem jogiem. Viņas pārvietošanās līdzeklis – stūpa, atgādina indiešu celtnes – stūpas, kas ir kulta vietas ar puslodes kontūrām.

Saskaņā ar citiem avotiem viņa saņēma šādu vārdu, jo viņa bija ļoti strīdīga, dusmīga un strīdīga sieviete, Krievijā šādus cilvēkus bieži sauca par Jagišnu.

Daži pētnieki apgalvo, ka Baba Yaga emigrējusi pie mums no planētas ziemeļu daļas. Ziemeļu iedzīvotāji mēdza savus mājokļus būvēt uz stabiem, tas bija nepieciešams, lai meža dzīvnieki nevarētu iekļūt ziemeļbriežu ganu mītnēs, turklāt augstumā sniegs pilnībā nenoklāja māju, un bija iespējams izkļūt no sniega aizsprostojuma. Šīs ēkas savā formā atgādina Baba Yaga mājokli - būdiņu uz vistas kājām. Pastāv arī pieņēmums, ka viņa saņēmusi šādu vārdu, jo viņa dzīvojusi apvidū, kur aug sūnas - ziemeļbriežu sūnas, tās kādreiz sauca par "yag".

Ikviens redzēja, ka Baba Yaga valkāja kažoku bez piedurknēm, un, visticamāk, viņas vārds cēlies no vienkāršas frāzes – sieviete jagā (kažokā bez piedurknēm).

Turklāt pastāv uzskats, ka Baba Yaga bija Āzijas saknes un attiecīgi tai bija Āzijas nosaukums. Pierādījums tam ir viņas izteiciens: "Fu-fu, tas smaržo pēc krievu gara." Fakts ir tāds, ka katrai rasei ir sava ķermeņa smarža, un visbiežāk cilvēki var smaržot no attāluma, kas pieder personai no citas rases.

Ir vēl viena neticama versija, taču arī tai ir vieta, kur būt. Baba Yaga ir radījums, kas ieradās mūsu pasaulē no mirušo pasaules, tas ir, mirusi sieviete. Senatnē mirušos apglabāja mājās, kas noteiktā augstumā stāvēja uz celmiem, kuru saknes lūrēja no zemes un atgādināja vistas kājas. Durvis uz istabu atradās pretējā virzienā no apgabala, kurā atradās ciemati, tas ir, meža priekšā un atpakaļ uz apmetnēm. Cilvēki ticēja, ka naktī mirušie var lidot savos zārkos, tāpēc viņus noguldīja ar kājām pret izeju. Ikviens, kurš iegāja kādā dominā, varēja redzēt miruša cilvēka kājas. Tieši no tā cēlies izteiciens "Baba Yaga kaulu kāja". Pret mirušajiem izturējās ar lielu cieņu un viņus netraucēja velti. Lai gan, ja radās nepatikšanas, cilvēki uzskatīja, ka mirušais var viņiem palīdzēt sarežģītās situācijās, un vērsās pie viņiem pēc palīdzības.

Nu, galīgā versija, Baba Yaga ieradās uz mūsu Zemes no kosmosa un ir citplanētietis. Viņas stupa ir sava veida kosmosa kuģis. Drīzāk pat ierīce, kas veido vienu no milzīga kosmosa kuģa pakāpieniem, ir nepieciešama mobilai kustībai kosmosā nelielos attālumos.

Iepriekš minētās burves izcelsmes iespējas nevar atspēkot vai apstiprināt - katrs izvēlas sev tuvo variantu. Bet, manuprāt, neatkarīgi no tās izcelsmes mēs mīlēsim Baba Yaga, jo attēls, kas mums ir pazīstams kopš bērnības, parādīja mums noslēpumainu, oriģinālu personību ar spilgtu un neatkarīgu raksturu.

Ziterovs Yu.A. 1 Nagikh P.O. 2

2 Pašvaldības izglītības iestāde 3.vidusskola

Ziterova N.P. viens Muhina T.I. 1

1 Pašvaldības izglītības iestāde 3.vidusskola

Darba teksts ievietots bez attēliem un formulām.
Pilna darba versija ir pieejama cilnē "Darba faili" PDF formātā

Ievads

Atbilstība

Pasakas ir brīnišķīgs mākslas darbs. Mūsu atmiņa no viņiem nav atdalāma. Gandrīz visās pasakās viens no varoņiem ir Baba Yaga. Kas tas ir par šo brašo būtni, kas biedē un tajā pašā laikā pievelk, piesaista pasakas? Mūs vienmēr ir interesējis jautājums: kas ir Baba, kur viņa parādījās krievu tautas pasakās un ko nozīmē viņas vārds?

Baba Yaga ir viena no slavenākajām un noslēpumainākajām radībām uz zemes. Lielākā daļa cilvēku viņu uzskata par parastu ļaunu raganu.

Apmeklējot Pervomaiski rajona Kukoboy ciematu, mēs uzzinājām, ka daži cilvēki Baba Yagu sauc par seno slāvu piekrasti, dievieti, meža un dzīvnieku saimnieci.Vai Baba Yaga tiešām dzīvoja?

Projekta pamats: Izglītības standarti.

Mērķis: Uzziniet, kas ir Baba Yaga - izdomāts attēls vai ļaunas vecas sievietes vārds, kas patiešām pastāvēja.

Uzdevumi: Pētīt vārda izcelsmi, atribūtus. Uzziniet, vai Baba Yaga vienmēr ir negatīvs raksturs. Izpētīt pēdas, ko Baba - Yaga atstāja literatūrā, mūsdienu cilvēka dzīvē. Lai uzzinātu

vai uzvārdi un vārdi satiekas apmetnes Jaroslavļas apgabala Tutajevska rajons ar nosaukumiem no vārda "Yaga".

Pētījuma objekts: Krievu tautas pasakas.

Studiju priekšmets: Baba Yaga tēls, viņas maģiskie atribūti (būda uz vistas kājām, stupa).

Definēts izpētes metodes:

meklēt informāciju;

iztaujāšana, analīze, novērošana, klasifikācija, vispārināšana.

Pētījuma praktiskā nozīme:šo materiālu var izmantot literārās lasīšanas stundās, klases stundās un viktorīnās.

Aptaujāti 628 skolēni.

Aptaujas jautājumi 1-9 klase:

Kas ir Baba Yaga?

Kā izskatās Baba Yaga?

Labs vai ļauns?

Ko viņa dara ar tiem, kas pie viņas nonāk?

Cik viņai ir gadu?

Aptaujas rezultāti

1. Kas ir Baba Yaga?

98% skolēnu Baba Jagu uzskata par raganu, krievu tautas pasaku tēlu. 2% aptaujāto bija grūti atbildēt

2. Kā izskatās Baba Yaga?

Raksturojot Baba Yaga izskatu, skolēni norāda, ka šī ir neglīta veca sieviete ar gariem neizkoptu matu kušķiem, līku degunu. Šīs pazīmes norādīja 98% aptaujāto, 2% bija grūti atbildēt.

3. Labs vai ļauns?

No aptaujātajiem 80% skolēnu Baba Yaga uzskata par ļaunu, 14% - gan ļaunu, gan labu, 6% - labu.

4. Ko viņa dara ar tiem, kas tikuši pie viņas?

94% skolēnu atbild, ka Baba Yaga baro, dod ūdeni, jautā, kur ved ceļš, paceļas vannā, grib ēst, cep cepeškrāsnī; 6% uzskata, ka viņa palīdz tiem, kas nāk pie viņas.

5.Cik viņai gadu?

Vecums norādīts dažādi: no 36 līdz 1000 gadiem. Vecumu no 36 līdz 55 gadiem nosaukuši 3% aptaujāto; no 55 līdz 100 gadiem 9% aptaujāto, no 100 līdz 300 -28% aptaujāto, vairāk nekā 300 -60% aptaujāto.

secinājumus : Lielākajai daļai skolēnu (98%) ir pazīstams Baba Yaga tēls no krievu tautas pasakām, ir priekšstats par to, kā viņa izskatās, ko viņa dara ar tiem, kas pie viņas ir nonākuši. Ne visi viņu uzskata par ļaunu (6% uzskata viņu par labu, 14% gan par ļaunu, gan par labu). Lielākā daļa aptaujāto studentu (60%) uzskata, ka Baba Yaga ir vairāk nekā 300 gadus veca.

Domājams, ka Baba Yaga vecums ir no 30 līdz 40 gadiem, jo 16. gadsimtā vidējais mūža ilgums bija 30 gadi, un 40 gados cilvēks izskatījās pēc panīkuša veca vīra. Tagad Baba Yaga būtu aptuveni 460 gadus veca.

Pirmā pieminēšana par Baba Yaga datēta ar 1588. gadu, tas ir, ja mēs skaitām līdz 2018. gadam, tad viņi par viņu zina jau 430 gadus.

Apdzīvoto vietu nosaukumu izpētes rezultāti

Tutajevas pilsētas iedzīvotāju vārdu pētījuma rezultāti (7832)

Pilsētas un reģiona pirmsskolas iestādēs vārds Yagilev tika atrasts no vārda "Yaga". (Pārbaudīti 3339 vārdi)

Pilsētas un rajona skolās vārds Yagilev tika atrasts no vārda "Yaga".

(Pārbaudīti 3485 vārdi)

Uzvārdu izpētes rezultāti pēc tālruņu katalogiem.

Pilsētā un rajonā vārds Yagilev tika atrasts no vārda "Yaga". (atzīmēti 1008 vārdi)

Veikta apmetņu nosaukumu izpēte, Tutajevas pilsētas iedzīvotāju vārdu izpēte

Jaroslavļas apgabalā nav apmetņu ar nosaukumiem no vārda "Yaga".

Pilsētā un rajonā vārds Yagilev tika atrasts no vārda "Yaga". (Pārbaudīti 7832 vārdi)

secinājumus : Vārdi, kas pēc skaņas līdzinās vārdam "Yaga", mūsu laikos ir atrodami, piemēram, Jagiļeva vārdā (yagel - ziemeļbriežu sūnas, to kādreiz sauca par "yag". Ir versija, ka Baba Yaga saņēma šādu nosaukumu , jo viņa dzīvoja reģionā, kur aug ziemeļbriežu sūnas.)

Galvenā daļa

Kas ir Baba Yaga? Vārda Baba Yaga nozīme

Saskaņā ar vienu Baba Yaga versiju - tas ir ceļvedis uz otru pasauli - senču pasauli. Viņa dzīvo kaut kur uz dzīvo un mirušo pasaules robežas, kaut kur "tālajā valstībā".

Nosaukums "Baba Yaga" no V. Dāla vārdnīcas: pirmais vārds "sieviete" cēlies no vārda "babayka", ko lieto bērnu biedēšanai; otrais vārds "yaga" nozīmē meža sievieti ar nekaunīgu, īgnu raksturu; dažās slāvu valodās vārds "yagaya" nozīmē cilvēku ar sāpošu kāju: Yaga - kaula kāja.

Saskaņā ar Makss Fasmers, Jagai daudzās indoeiropiešu valodās ir atbilstības ar "slimības, kairinājuma, nokalst, dusmoties, īgnām, sērot" utt. nozīmēm, no kurām ir diezgan skaidra vārda Baba Yaga sākotnējā nozīme.

Saskaņā ar citu versiju, Baba Yaga prototips - raganas, burves, kas ārstēja cilvēkus. Bieži tās bija nesabiedriskas sievietes, kuras dzīvoja tālu no apmetnēm, mežā.

Dažiem informācija, Viņa ieguva savu vārdu no vecā vārda "yaga". V. I. Dals "Dzīvās lielās krievu valodas skaidrojošā vārdnīcā" šo vārdu interpretē šādi: "kliegt, trokšņot, dusmoties, rāt, strīdēties, zvērēt". Tur var atrast arī: “Jaga ir sava veida ragana, ļaunais gars, kas slēpjas neglītas vecenes aizsegā. krievu valoda etnogrāfs vidū N. Abramovs publicēja “Esejas par bērzu teritoriju”, kur viņš ierosināja, ka vārds “yaga” cēlies no virsdrēbju nosaukuma (“yaga” vai “yagushka”), ko vienmēr valkāja kopā ar vilnu. ārā. Šādas drēbes seno slāvu mitoloģijā bija obligāts "ļauno garu" atribūts.

Saskaņā ar citu hipotēzi , komi tautu valodā "yag" ir priežu mežs, un hantu vārds "yakhem" sasaucas ar to - bors. Un Baba Yaga šajā interpretācijā ir meža sieviete. Var pieņemt, ka Yaga dzīvoja priežu mežā. Par to liecina arī pasakas. Viņa dzīvo blīvā mežā vai purvā.

Arī ir pieņēmums, ka viņa saņēmusi šādu vārdu, jo dzīvojusi apvidū, kur aug ziemeļbriežu sūnas, kādreiz to sauca par "yag".

Ir arī citas versijas, saskaņā ar kas Baba Yaga krievu pasakās nonāca no Indijas ("Baba Yaga" - "jogas mentors"), to apstiprina arī slavenais krievu folkloras pētnieks A. Podjapoļskis.

Ir versijas saskaņā ar kas Baba Yaga nonāca krievu pasakās no Centrālāfrikas (krievu jūrnieku stāsti par Āfrikas kanibālu cilti - jagām, kuru vadīja sieviete karaliene). Jūrniekus šausminājās gadsimtiem ilgi tur izdotie rīkojumi.

Ir versija, ka Baba Yaga (Joga) ir Dieviete, kas ved (pavada) mirušos no šīs Pasaules uz šo Gaismu.

Atbalstītāji skatiet citu versiju in Baba Yaga, Lielā Māte - lielā varenā dieviete, visa dzīvā priekštece ("Baba" ir māte, galvenā sieviete senajā slāvu kultūrā). Joginja “Baba Joga - zelta kāja”, tas ir, zelta zābakos, nogādāja bāreņus savā Sketes pakājē, kas atradās pašā meža biezoknī, Īrijas kalnu pakājē (Altaja), un pēc tam bērni tika veltīts dieviem. Viņa to visu darīja, lai glābtu šos pēdējos pārstāvjus no senākajiem slāvu un āriešu klaniem no neizbēgamas nāves. Bērni tika ietērpti tīri baltos halātos, izrotāti ar ziediem, iedeva dzert miegazāles un guldīja alas nišā. Bija divas nišas. Bērni tika ievietoti aizmugurējā nišā. Pēc tam pirmajā nišā tika ievietota krūmu koksne un aizmugures niša tika iebīdīta alā. Bet neviens neredzēja, ka, viņai pārvietojoties, nolaidās akmens siena, kas bērniem aizsedza krūmājus. Tad priesteris vai pati Joga māte aizdedzināja krūmājus, un visiem lajiem un klātesošajiem krūms dega. Tika uzskatīts, ka bērni tika sadedzināti, cepti cepeškrāsnī, un tad daži spekulēja un teica, ka bērni ir apēsti. Faktiski šie bērni tika aizvesti uz istabām vai kamerām klintī un audzināja no viņiem priesterus un priesterienes. Kad pienāca laiks, šie bāreņi, zēni un meitenes, tika apvienoti ģimenes savienībā, lai viņi varētu turpināt savu Ģimeni. Bet pēc 10 vai 20 gadiem jaunā priesterī vai priesterienē neviens nevarēja atpazīt šo mazo nodriskāto bērnu kā bāreni. Un izteiciens "veltīt Dieviem" nozīmēja kalpot savas Ģimenes Dieviem, savai tautai.

Nu, fināls versija, Baba Yaga ieradās uz mūsu Zemes no kosmosa un ir citplanētietis. Viņas stupa ir sava veida kosmosa kuģis, ierīce, kas ir viens no milzīga kosmosa kuģa soļiem, kas nepieciešami mobilai kustībai kosmosā nelielos attālumos.

2.2 Būda uz vistas kājām“

Un slavenā būda uz vistu kājām ir it kā vārti uz šo pasauli; tāpēc tajā nav iespējams iekļūt, kamēr tas nav pagriezis muguru mežam . Ceļu krustojumu vai sazarojumu kādreiz sauca par "vistas kāju", un šāda vieta slāvu vidū tika uzskatīta par "netīru" un bīstamu. Bet, visticamāk, "vista" ir laika gaitā modificēta "vista", tas ir, fumigēta ar dūmiem. Senajiem slāviem bija tāda mirušo apbedīšanas paraža: uz ar dūmiem fumigētiem pīlāriem uzlika "nāves būdu" nelielu guļbūvi ar mirušā pelniem iekšā, domina (bēru celtne cilvēka formā). mājoklis). Pastāv pieņēmums, ka būda uz vistu kājām liecina par citu seno laiku paražu - mirušo apglabāt dominas - īpašās mājās, kas novietotas uz augstiem celmiem. Šādos celmos iznāk saknes un tiešām kaut cik līdzīgas vistas kājiņām. Mirušie tika aprakti ar kājām pret izeju, un, ielūkojoties domino kauliņā, varēja redzēt tikai viņu pēdas - iespējams, no šejienes cēlies izteiciens "Baba Yaga kaulu kāja". .

2.3. Rituāli

2.4 Baba Yaga atribūti

Baba Yaga jāj vai lido pa gaisu dzelzi, akmeni, ugunīgu utt. javu, dzen ar piestu vai nūju, slauc taku ar slotu (tāpēc bildēs slota vienmēr ir pagriezta ar kātu uz priekšu, slota atpakaļ). Kopš 12. gadsimta mirušos sāka apglabāt zemnīcas ozola baļķos – stūpās (no šejienes līdz mūsdienām ir atnācis izteiciens "dod ozolu" vai "dod ozolu pirms laika", tas ir, nomirt). 1703. gadā Pēteris I izdeva dekrētu, kas aizliedza nāves gadījumā cirst ozolu mežus. .

2.5 Burvju palīgi

Baba Yaga maģiskie palīgi ir zosis-gulbji tāda paša nosaukuma pasakā “trīs roku pāri” un trīs jātnieki - balti, sarkani un melni (attiecīgi diena, rītausma un nakts).

2.6. Raksturīgās frāzes

Fu-fu, smaržo pēc krievu gara.

2.7 "Dzimtene" un Baba Yaga dzimšanas diena

2004. gadā Jaroslavļas apgabala Pervomaiski rajona Kukoboy ciems tika pasludināts par Baba Yaga "dzimteni", un tajā tika izveidots arī Baba Yaga muzejs.

2.8 Kā izskatās Baba Yaga.

Baba Yaga - pinkains (un bizes tajos laikos bija nevītas tikai mirušām sievietēm), akls, ar kaula kāju, āķainu degunu ("deguns ieaudzis griestos") - īsts ļaunais gars, dzīvs mironis.

2.9. Bērna pārcepšana

Pastāv pieņēmums, ka Baba Yaga prototips ir raganas, dziednieki, kas ārstēja cilvēkus. Baba Yaga aizraušanās cept bērnus cepeškrāsnī uz lāpstas ļoti atgādina tā saukto "cepšanas" jeb "cepšanas" rituālu, mazuļiem ar rahītu vai atrofiju, dažreiz ar trūci: bērns tika ietīts ar trūci. "Autiņš" no mīklas, uzliek uz koka maizes lāpstas un trīs reizes liek karstā cepeškrāsnī. Tad bērnu atsaiņoja, un mīklu iedeva ēst suņiem. .

Vladimiras provincē visus bērnus "cepa" uzreiz pēc dzemdībām. Krievijā rituāls bija pazīstams galvenokārt Volgas reģionā, Krievijas centrālajā un dienvidu provincēs, kā arī Sibīrijā. Līdzīgi izturējās pret vecākiem bērniem, ja viņi saslima: viņus uzlika uz lāpstas un uzmanīgi nogādāja pie degošas plīts. Šajā gadījumā tika uzskatīts, ka slimības tika sadedzinātas un kopā ar dūmiem izgāja pa skursteni, un “pārceptais” bērns kļuva veselāks. Un tas tiešām ļoti palīdzēja! Ciema dziednieks veica šo rituālu. Tikai pasakās šis rituāls mainīja zīmi no "plus" (bērna ārstēšana) uz "mīnusu" (bērns tiek cepts, lai ēst). Tiek pieņemts, ka tas noticis jau tajos laikos, kad Krievijā sāka nostiprināties kristietība un aktīvi tika izskausts viss pagāniskais. Bet līdz galam kristietība joprojām nevarēja uzvarēt Baba Jagu - tautas dziednieku mantinieci: nevienā pasakā nav pierādījumu, ka viņai kādreiz būtu izdevies kādu apcept.

2.10 Baba Yaga veidi

Pēc lielākā speciālista folkloras teorijas un vēstures jomā V. Ya. .; visizplatītākā ir “Nolaupīšanas Yaga”, kas aizved cilvēkus un īpaši bērnus, kurus viņa pēc tam mēģina cept un ēst; Trešais veids ir "Warrior Yaga", kas cīnās ar varoņiem un uzvar daudzus no tiem.

Ir arī dažādas Baba Yaga formas (formāti):

"Yaga-padomnieks". Viņa pati neko nedara varoņa labā, bet norāda, pie kā vērsties pēc palīdzības.

Dabas un savvaļas spēku "jaga-saimniece" (valda vēju, rītu, vakaru, nakti; vilki, lāči un citi meža dzīvnieki).

"Yaga-protektors" (patrons), ar savu maģisko palīgu (pūces, apakštasītes utt.) palīdzību seko līdzi varoņa piedzīvojumiem.

“Jaga-dzimtene” (māte, vecmāmiņa vairākām meitām, mazmeitām, Jagišna) Ir vēl viens Yaga “tips” “Yaga ir pavedinātāja”.

2.11 Baba Yaga: pozitīvs vai negatīvs raksturs?

Tika analizētas 10 pasakas. Mēs nonācām pie secinājuma, ka Baba Yaga var būt gan negatīvs, gan pozitīvs varonis.

"Gulbja zosis" -

Negatīvi, jo viņš nolaupa bērnus ēst.

"Princese varde" -

Pozitīvi, jo sniedz padomus, kā sakaut ienaidnieku (Koshchei)

"Baba Yaga"

Negatīvi, jo gribēju meiteni apēst.

"Baba Yaga un Zamoryshek" -

Negatīvi, jo viņa gribēja iznīcināt visus brāļus.

"Vasilisa skaistā" -

Pozitīvi, jo viņa palīdzēja Vasilisai, dodot viņai uguni (galvaskausu ar degošām acīm).

"Marija Morevna" -

Negatīvi, jo viņa gribēja nogalināt Ivanu Tsareviču.

"Ivans Tsarevičs un Belijs Poļaņins" -

Negatīvi, jo viņa cīnījās ar varoņiem.

"Apburtā princese"

Pozitīvi, jo viņa palīdzēja atrast princesi.

"Finists - skaidrs piekūns" -

Pozitīvi, jo visi trīs palīdzēja atrast Maryušku.

"Pasaka par atjaunojošiem āboliem un dzīvo ūdeni"

Pozitīvi, jo viņa deva padomus, kā atrast ūdeni un ābolus.

Tiek izmantots Baba Yaga attēls literatūrā, mūzikā, glezniecībā, kino, multfilmās. Ir spēles, dzejoļi, mīklas par Baba Jagu (skat. autora grāmatu "Kas ir Baba Yaga?" Pielikums).

Secinājumi: Baba Yaga tēls ir kolektīvs tēls, nevis konkrētas personas vārds.

Pasaka ir sava laikmeta produkts, tā mainās laikā, tautas doma ievieš savas korekcijas. Pasakas apraksta vairākus Baba Yaga attēlus, gan negatīvus, gan pozitīvus.

Secinājums

Pētījuma laikā atradām atbildes uz daudziem jautājumiem, lasījām krievu tautas pasakas, uzzinājām nesaprotamu vārdu nozīmi, veicām aptauju skolēnu vidū par pētījuma tēmu. Vienmēr ir jābūt uzmanīgiem, lasot jebkuru mākslas darbu, jo tikai pārdomāta lasīšana ļaus izdarīt dažus jaunus atklājumus. Baba Yaga vienmēr ir atšķirīga. Viņai ir daudz lomu, daudz veidu. Viņa ir ne tikai ļauna, bet arī laipna, ekonomiska, viesmīlīga. Pasakas vēsta, ka laipnība, inteliģence, pieklājība un drosme palīdz ne tikai sasniegt mērķi, bet arī palikt dzīvam, palikt cilvēkam. Izejot cauri visiem pētījuma posmiem, nonācām pie secinājuma, ka Baba Yaga izcelsme ir saistīta ar dzīvnieku saimnieces un mirušo pasaules tēlu, paražu un tradīciju glabātāju. Baba Yaga var darboties gan kā kaitēklis, gan kā donors, maģisks palīgs. Tādi atribūti kā būda uz vistas kājām, stupa, lāpsta, ar kuru viņa met bērnus cepeškrāsnī, atbilst pagānu pirmskristietības uzskatiem, idejām un rituāliem. Baba Yaga ir viena no nozīmīgākajām ģimenes piekrastes līnijām. Laika gaitā Baba Yaga no ģimenes krasta līnijas pārvērtās par ļaunprātīgu vecu sievieti. Baba Yaga nav tikai pasaku tēls, tas ir tēls, kurā iemiesota austrumu slāvu cilšu vēsture, uzskati un rituāli. Baba Yaga liecina par sievietes lielo nozīmi matriarhāta periodā un turpmākajos sabiedrības attīstības periodos. Baba Yaga joprojām ir mūžīgs noslēpums cilvēkam.

Šim darbam ir liela izglītojoša un praktiska ievirze: ir sagatavots materiālu krājums ar informāciju par Baba Jagu, dzejoļu izlase, zīmējumi. Pētījums būs interesants gan skolēniem, gan skolotājiem un noderēs mācību stundu vadīšanā un ārpusstundu aktivitātēs.

Izmantoto avotu un literatūras saraksts

Krievu tautas pasakas A.N. Afanasjevs - M .: Bērnu literatūra., - 1992. - 245 lpp.

Dzīvās lielkrievu valodas skaidrojošā vārdnīca. V. Dal - M .: Grāmatu pasaule, 2002.

Mīļākās pasakas. Krievu tautas pasaku krājums / Sastādījis I.I. Komarovs. - M.: RIPOL CLASSIC, 2002. - 512 lpp.

Vecmāmiņas pasakas. Krievu tautas pasaku krājums / Sastādījis I.I. Komarovs. - M.: RIPOL CLASSIC, 2002. - 608 lpp.

Propp V.Ya. Pasaku vēsturiskās saknes. - M., 1985. - 248 lpp.

http://pedsovet.su/load/387-1-0-45817

http://ww.paganism.ru/babayagahtm

http://infourok.ru/issledovatelskaya_rabota_obraz_baby-yagi-142126.htm

1. pielikumsLietotnes 2

Vasins Stass, 8 gadi

Švets Artjoms, 13 gadi

Palazhovs Egors, 8 gadi

Rjabkovs Aleksandrs, 13 gadi

Starostina Natālija, 13 gadi

Jevgeņeva Jekaterina, 13 gadi

Suvorova Lera, 9 gadi

Ameryan M., 13 gadi

Išutins Andrejs, 13 gadi

Nazarovs Vasilijs, 10 gadi

Kalinycheva Daria, 13 gadi

Pirogova Alina, 13 gadi

Anufrievs Antons, 8 gadi

Rotermela Džūlija, 13 gadi

Larionova Anna, 13 gadi

Smirnova Polina, 11 gadi

Serafimenko Alīna, 8 gadi

Kopatova Alīna, 13 gadi

Suloeva Jekaterina, 9 gadi

Sorokina Anna, 13 gadi

Lapšins Sergejs, 9 gadi

Baba Yaga

Reiz Baba Yaga

Meža malā.

Viņa dzīvoja pilnīgi viena

Savā vienkāršajā būdā.

Un visi domā, ka viņa ir ļauna

Bērni naktī baidās...

Un kā viņa dzīvo viena

Neviens īsti nezina...

Un es nolēmu uzzināt

Vai tas tiešām ir ļauns?

Teikšu visiem, nemelošu!

Es par viņu zinu visu!

Es dodos ceļā

Tās meži ir blīvi.

Pagāja garām plašajiem laukiem

Kvieši, zeltaini.

Ieklīda blīvā tumšā mežā.

Man kļuva ļoti bail.Priedes lielas - līdz debesīm...

Un jau tuvāk vakaram!

Un apkārt skan dīvainas skaņas -

Tagad sprakšķ, tad gaudo, tad klauvē.

Manās acīs ir tikai bailes,

Bet es savedu kopā!

Un viņš skrēja no visa spēka

Kur skatījās acis?

Es pat aizmirsu par Baba Yaga.

Un pēkšņi es paskatos uz egli

Tas maksā vienu būdu

3.pielikums

Viņā mirgo gaisma,

Un tajā sēž veca sieviete

Un dzied dziesmu.

Vecmāmiņai vispār nav spēka

Visi saspiedušies, sirmi.

Es piegāju pie viņas un jautāju

Kas viņa ir?

Un viņa man teica -

Viņas vārds ir Yagoya!

Dzīvo mežā viens pats -

Vienatnē ar savu nelaimi.

Vecmāmiņai sāp kāja

Viņa kļuva pavisam kliba.

Neviens viņu neapciemos -

Iesauka Kaulu kāja!

Mazbērni par viņu aizmirsa

Un izdomāti stāsti

Šīs ļaunās, kaitīgās dzīves,

Kas ir bīstams bērniem!

Man ir žēl savas vecmāmiņas.

Mēs ar viņu dzērām tēju!

Un garšīgas pankūkas

Tie bija par pārtiku!

Nav biedējošu Baba Yaga!

Tas viss ir tikai pasaka!

Aizmirsti ir mazbērni,

Bez viņu mīlestības un pieķeršanās!

Nesāpiniet vecmāmiņas!

Apmeklējiet tos bieži!

Mīli savas vecmāmiņas!

Neaizmirsti par viņiem!

4. pielikums

Bērnu teicieni par Baba Yaga

3-4 klases

Ļauns, neglīts haga, ragana, melnais burvis, antivaronis, sieviete, kas izskatās nepiedienīgi, atbild par bērnu nolaupīšanu no ciema, nemīl nevienu, pat dzīvniekus, Koščeja vecmāmiņa, dzīvo būdā ar kājām ; būdiņai ir ķepas.

Dusmīga, jo nav ko ēst, viņa piespieda cilvēkus kāpt plīts, un tad tos apēda; dusmīgi, jo bērnībā nemīlēja. Veids - stādīts cepeškrāsnī, lai izārstētos. Viņš visus sasilda pie plīts, bet gadās, ka grib kādu apēst.

Viltīga un ņipra sieviete vecumdienās; veca, līka seja, no mutes izlīdis viens zobs, neveikls iegarens deguns, sarkanas acis. Kaulains augums, tumša, krunkaina āda, Čīkstoša mugura, rokas kā vāverei, gari dzelteni nagi, kājas gurkst kā zari. Saplēstā formā.

5-6 klases.

Veca sieviete ar māju uz vistas kājām; vecmāmiņa, kas uzbur; mānīga ragana, kas kaitē visiem; mīl sevi vienatnē, bojā visiem dzīvi; kas krīt acīs, ieliek būrī. Viņa paņēma verdzībā bērnus un pieaugušos, piespieda viņus strādāt pie viņas par pārtiku; ievilina cilvēkus savā būdā un kaut ko dara ar viņiem, un tad ēd. Lido uz spaiņa vai slotas.

Nedaudz laipns; laipna, kad viņai kaut ko iedod, ļaunu, kad ir medības. Dusmīgs, jo tev nav pietiekami daudz draugu. Viņa ir ļauna, jo visi no viņas baidās, un, ja viņi baidās no viņas, tad viņa ir ļauna. Pasakās ļaunums, bet varbūt mūsu dzīvē ir otrādi.

Veca vecmāmiņa ar neapskaužamu izskatu; ļaunas zaļas acis, traks skatiens; lielas spilgti sarkanas lūpas; ar kārpu ķekaru; viņai ir pūtītes, viņas āda ir raupja; frizūra kā kaut kāda ligzda; mati uz galiem; sirmi mati, kaut kas līdzīgs mopai; mati sasieti kūciņā; rēta, krunkaina seja; lakats galvā, galošas zemāk; atpakaļ kā jautājuma zīme.

Parādās daudzās krievu pasakās, dzen gūstā. Ja aizskarsi - būs ļauni, ja slavēsi - būs labi; un bērni gribēja ēst, bet arī labs raksturs; dusmīga uz cilvēkiem, kuri par viņu domā sliktu. Tievas miesasbūves, ļengana āda, lido grozā ar slotu, dzīvo būdā, kas var staigāt.

Veca sieviete ar klubu, izskatās pēc bomža, pastāvīgi ar kaut ko neapmierināta.

Aforismi 5. pielikums

(Viks Stepanovs)

Dažiem Baba Jaga ir arī mūza. * Baba Jagas stupa kalpo kā pirmais solis uz meistarību. * Baba Jagas memuāri glabājas Kaščejeva lādē. * Baba Jagas būda rakstīja kā vista - ar ķepu. skūpstīja Baba Jaga, galvaskauss. *Divi pāra zābaki - Baba Yaga un Koschey kaulu protēze, kas pats ir kā protēze. *Baba Yaga rakstīja, kā ieteica viņas kreisā kaula kāja. *Baba Yaga bija bēdīgi slavens grafomāns, kurš no rīta dejo stepu un stepu uz nakti kaulu kāju.

Tēls mākslā 6. pielikums

Krievu rakstnieki un dzejnieki A. S. Puškins, V. A. Žukovskis (“Pasaka par Ivanu Careviču un pelēko vilku”), N. A. Ņekrasovs (“Baba Yaga, kaulu kāja”), A. N. Tolstojs, V. I. Narbuts un citi.

Pasakas

Baba Yaga;

Gulbju zosis;

Princese varde;

Vasilisa Skaistā;

Marija Morevna;

Ivans Carevičs un Belijs Poļaņins;

Būda uz vistas kājām;

Finista spalva ir tīra no piekūna;

Ej tur - nezinu kur, atnes kaut ko - nezinu ko (A. N. Afanasjeva sakārtojums);

Ejiet tur - nezinu kur, atnesiet kaut ko - nezinu ko (aranžējis A. N. Tolstojs);

Vasilijs Šuksins: Līdz trešajiem gaiļiem;

Leonīds Filatovs: Par Fedotu Strēlnieku, brašu puisi;

A. S. Roslavļevs: stāsts par trim karaliskajām dīvām un Ivašku, priestera dēlu;

Pasaka par Mašu un Vanju;

Baba Yaga un Zamoryshek

Apburtā princese

Pasaka par atjaunojošiem āboliem un dzīvo ūdeni

Mūzika

1878. gada Pjotra Iļjiča Čaikovska skaņdarbu klavierēm krājumā "Bērnu albums" ir luga "Baba Yaga". Baba Jagas tēls ir veltīts Modesta Musorgska slavenās svītas devītajai lugai "Būda uz vistas kājām (Baba Yaga)".

Glezna

Viņas tēla gleznainās interpretācijas kļuva plaši izplatītas sudraba laikmeta mākslinieku vidū: Ivans Biļibins, Viktors Vasņecovs, Aleksandrs Benuā, Jeļena Poļenova, Ivans Maļutins un citi.

Filmas

Biežāk nekā citi Georgijs Miljars spēlēja Baba Yaga lomu, tostarp filmās:

"Vasilisa skaistā" (1939)

"Frost" (1964) "Uguns, ūdens un ... vara caurules" (1967)

"Zelta ragi" (1972)

"Uguns, ūdens un ... vara caurules" (1967) - Vera Altaiskaya (Baba Yaga meita)

"Jautrā maģija" (1969) - Valentīna Sperantova

"Trīspadsmitajā nakts stundā" (1969) - Zinovy Gerdt

"Mašas un Vitjas Jaungada piedzīvojumi" (1975) - Valentīna Kosobutskaja

“Kā Ivans Muļķis radīja brīnumu” (1977) - Marija Barabanova

"Tur, pa nezināmiem ceļiem ..." (1982) un "Pēc ceturtdienas lietus" (1985) - Tatiana Peltzer (laba Baba Yaga)

"Purpura bumba" (1987) - Svetlana Haritonova

"Sarūsējušā ģenerāļa sala" (1988) - Aleksandrs Ļenkovs (robots Baba Yaga)

Tēvs Frosts (1996) - Donalds O'Konors

"Pasaka par strēlnieku Fedotu" (2001) - Olga Volkova

"Brīnumi Rešetovā" (2004) - Yola Sanko

"Meža princese" (2004) - Gaļina Moračeva

"Jauna vecā pasaka" (2006) - Jeļena Sanajeva

"Meistaru grāmata" (2009) - Lija Akhedžakova

"Piedzīvojumi trīsdesmitajā valstībā" (2010) - Anna Jakuņina

Frost (2010) - Kristīna Orbakaite

"Īsta pasaka" (2011) - Ludmila Poļakova

Labā feja (spāņu: Hada Madrina) (seriāls 2015) — Makarena Rivero

karikatūras

"Ivaško un Baba Jaga" (1938, ierunājis Osips Abdulovs)

Zosis gulbji (1949)

Varžu princese (1954, ierunā Džordžs Miljars)

"Melnā purva gals" (1960, ieskaņojusi Irina Mazinga)

"Par ļauno pamāti" (1966, ierunā Jeļena Ponsova)

"Pasaka pārņem" (1970, ieskaņojusi Klāra Rumjanova)

Varžu princese (1971) (rež. Ju. Elisejevs, ieskaņojusi Zinaīda Nariškina)

"Vasilisa skaistā" (1977, ieskaņojusi Anastasija Georgievska)

Žiharka (1977, ieskaņojis Vasilijs Livanovs)

"Lidojošais kuģis" (1979, Maskavas kamerkora sieviešu grupa)

"Baba Yaga pret!" (1980, iebalsoja Olga Aroseva)

"Ivaška no Pionieru pils" (1981, ierunājis Jefims Katsirovs)

"Un šajā pasakā tas bija šādi ..." (1984)

Braunijs Kuzja (1985-1987, ierunā Tatjana Pelcere)

"Gaidīt to!" (16. izlaidums) (1986)

"Dārgais goblins" (1988, ieskaņojis Viktors Proskurins)

"Divi varoņi" (1989, ierunāja Marija Vinogradova)

"Sapņotāji no Ugory ciema" (1994, ierunāja Kira Smirnova)

"Vecmāmiņa Jožka un citi" (2006, ierunāja Tatjana Bondarenko)

"Vecmāmiņas Jožkas jaunie piedzīvojumi" (2008, ierunāja Tatjana Bondarenko)

Režisors Iļja Maksimovs “Dobrinja Ņikitičs un čūska Goriničs” (2006; Krievija), Baba Jaga ierunājusi Natālija Daņilova.

“Par Fedotu Strēlnieku, pārdrošu jaunekli” (2008; Krievija), režisore Ludmila Stebļanko, Baba Jaga ierunāja Aleksandrs Revva.

"Ivans Carevičs un pelēkais vilks" (2011; Krievija) režisors Vladimirs Toropčins, Baba Jaga ierunājusi Lija Ahedžakova.

Dzejoļi

Vecmāmiņas Yaga dzimšanas diena

Saplīsusi krūze, Un brūkleņu tēja. Un mana sirds ir smaga - Nav ar ko satikties. Cepti pīrāgi ar ievārījumu No rīta pīrāgi. Šeit ir vecmāmiņas Yaga dzimšanas diena ... Viesi neieradīsies Sasveicināties, Novēlēt jums labu veselību, Daudzus ilgus gadus. Veca būda, Un ap taigu. Un vecā sieviete Babushka Yaga ir skumja ... Tā vienkārši notika, tā notika - kaut kā tas neizdevās, kaut kā nesaauga. Viņa nejauši noslaucīja asaras ar savu kreklu ... Saplīsusi krūze Un atdzisusi tēja ...

T. GēteU Baba Jagi Būda kliboja – Kā Baba Jaga arī viņa ir vecene.No rītiem ļoti sāp ceļgals, Protams, sasodīts artrīts!Vecmūka būda sāk ārstēt: Ielej vannā karstu ūdeni, Un, šļakstīdams tur nedaudz dziras. , Poparka - viņa piedāvā - kāju!Kas tas par dziru - milzīgs noslēpums!Vecmāmiņa to glabā tūkstoš gadus!Tajā ir simts mušmires un bērzu pumpuri,Divas čūskas ādas,dzeguzes asaras,Vēl viens zirnekļtīkls no apkārtnes krūmi ... Bet es neesmu gatavs pateikt precīzu recepti.

*** Ziemassvētku eglītes-priedes,

Dūrušās adatas.

Bez slotas es esmu kā bez rokām,

Bez manas slotas kāta!

Es nevaru lidot bez slotas

Nav ar ko aizsegt pēdas.

Bēdas, bēdas Yagai,

Palīdzi, ja vari.

Paskaties uz mani,

Nu kāpēc es neesmu skaista?

Mans meitenīgais skaistums

Nevar nepatikt!

Šeit es iešu tev priekšā,

Te es dejos, te dziedāšu.

Nu, kāda es esmu jauka

Kā es mīlu sevi!

Par Baba YagaĻoti stulbi saka: Kaulu kāju, Slaucīti un javu.Un rokas līkas, Un zobi stāvus, Un deguns ļoti garš, Un ar āķi saliekts.

Es ātri iznīcināšu esošo tēlu: Lūdzu ieskaties manā tīrajā dvēselē.Un tur atklāsi tādus attālumus,kurus nekur neesi redzējis.

Sirdī esmu laipna, Laba, godīga... Ne tik ļoti, Bet tomēr skaista.

Bet ja iekšēji esmu laipns un skaists, Tad no augšas, ārpuses, Viltīgs un bīstams.Savā dzīvē es uzvarēšu jebkuru no jums, Vai pat nogalināšu... Bet sirdī es nožēlošu

(Eduards Uspenskis)

V. Kosovs Baba Yaga Uz malas ir būda,Vecene jau daudzus gadus dzīvo,Un viņai nav draugu.Tā būda griežas Kā vecene vēlas.Kas stāvēja pie siles.Tā sile bijusi daudziem. gadi Un tam nav aizstājēja.Viņa tajā gatavo vakariņas,Ja ļoti vajag.

E. Ļipatova. Baba Yaga dziesma Taciņa aizaugusi ar nezālēm,Kinojas dārzā,Nelūgtiem ciemiņiem neiet ne te,ne tur!Pagalmā ir dadzis,Buguru pazemē,Kaķis Vasīlijs ķer blusas Visu dienu uz soliņa.Slikti dzīvo viens tuksnesī - Dziedi, Vasīlij, dvēselei!Veciņa - Ne draudzenes, ne filmas... Vistas kājas no būdas Mēs ar Vasku ilgi ēdām.Sāp te un sāp tur, Saka. - išiass, Sapnis ir pagājis, un gaisma nav jauka ... Ja tikai Lešijs piezvanītu!

K. Strelniks Vientuļā vecmāmiņa Jožka . Viņai blakus ir pūce un kaķi, Un pat vistas kājas viņu neiepriecina. Visi baidās viņu satikt, viņi negrib sēdēt cepeškrāsnī. Vecmāmiņa par to domāja, kā piesaistīt viesus? tēja ar kūka. Un tad pa taku dejotu vistas kājas, Un pūce un kaķi dziedātu līdzi ciemiņiem.

sorkin Dziļā mežā ir būda uz vistas kājām, kas atrodas divus soļus no meža, tur dzīvo vecmāmiņa Yaga.

*** Baba Yaga ir gulējusi jau veselu mēnesi.Slimi,slimības viņu ir uzvarējušas.-Ak,es esmu nabadzīte! - Jaga nopūšas, - Mana kaula kāja čīkst.

Lūk, ķīselis no pelējuma!Vai tēju esi mēģinājusi līdz šim?Dzeri-un uzreiz aizmirsīsi Par ikdienišķo karuseli!Negaršo tik labi,Bet noņem drebuļus,Uz rītdienu būsi vesels,Ja nu vienīgi tu nemirsti! (L.Filatovs "Par Fedotu - strēlnieks, drosmīgs jauneklis")

7.pielikums

Spēles

Tumšajā mežā ir būda, (ejam) Tā stāv atmuguriski, (griežas) Tajā būdā ir veca sieviete, (noliec) Dzīvo vecmāmiņa Jaga. (pagriezties) Tamborēt degunu, (rādīt degunu) Lielas acis, (rādīt acis) Kā ogles deg. Oho, kāds dusmas! (piedraudam ar pirkstu) Mati ceļas stāvus, (rokas uz augšu)

Viens no puišiem, kas spēlē, ir Baba Yaga, viņš stāv istabas stūrī. Puiši nāk pie viņa un ķircina:

Baba Yaga - Kaulu kāja, Nokrita no plīts, Salauza kāju. Aizgāja uz dārzu, Biedēja tautu. Aizskrēja uz pirti, Nobiedēja zaķi!

Vecmāmiņa Ežka-Kaula kāja, Nokrita no plīts, Salauza kāju. Izgāja laukā,Sasmalcināja vistu.Gāja vēlreiz - Sasmalcināja četrdesmit piecus!

Baba Yaga sāk lēkt uz vienas kājas, mēģinot noķert kādu no izvairīšanās un skriešanas bērniem. Kurš Baba Yaga noķer, mainās lomas un spēle turpinās.

Puzles

Mežā dzīvo veca sieviete.Viņai ir brīnumbūda.Viņa lido uz slotas kāta.Rītausmā zog bērnus.Un viņai ir kaula kāja,Viņu sauc...

Šai vecenei nepatīk bērni.Viņi bieži biedē savus bērnus.Vecmāmiņai kaula kāja,Vecaini sauc ... .

Stāv veca sieviete,Aiz viņas būda.Tur slotas kātu.Lido līdz rītausmai.

Ir būda, būdā - vecene.Purns cīpslains,kāja māla,Mugura kupra,galva pinkaina.Viņai blakus stāv Ivanuška,Kā sauc šo vecmāmiņu?

Blīvā mežā pazudusi būda.Grūta vecene dzīvo būdā - Paņem slotas kātu, bet iesēžas javā, Un tūdaļ pārlido mežam kā putns!

Dziļā mežā savā būdā, Veca sieviete dzīvo pilnīgi viena.Viņa neslauka grīdu ar slotu, Slota ir vecas sievietes lidmašīna!

Izvēlne 8. pielikums

Baba Yaga pīrāgs

Apraksts: Šo lielo un gardo ābolu pīrāgu var cept gan cepeškrāsnī, gan lēnajā plītī.

Vistas olas - 5 gab.

Cukurs (var likt 1 glāzi) - 3/4 kaudze.

Sviests (vai margarīns, istabas temperatūra) - 250 g

Kakao pulveris - 2 ēd.k. l.

Kanēlis (pēc izvēles) - 1 tējk

Kviešu milti - 2 glāzes

Soda (ne cepamais pulveris!) - 1 tējk

Ābols (vēlams ņemt blīvus ābolus) - 1 kg

Kokteilis Baba Yaga

Uzreiz skaidrs, ka te smaržo pēc krievu gara! Kokteilis ar pasakaino nosaukumu "Baba Yaga" nekavējoties un uz ilgu laiku iegremdēs jūs krievu tautas pasaku mītiskās realitātes dziļumos.

Salāti Baba Yaga

300g. vārīta vistas fileja; 150g. neapstrādāti burkāni, sarīvēti uz korejiešu rīves; 150g. vārītas bietes - sarīvētas uz korejiešu rīves; 1b. kukurūza, 200g. sarkanie kāposti - smalki sagriezti; zaļie sīpoli; 1p. čipsi; majonēze

Uzkoda Baba Yaga

klaips;

1 vārīts kartupelis;

2 vārītas olas;

pētersīļu ķekars;

150 g siera;

2 mazi burkāni;

Saldie sarkanie pipari;

Tūbiņa kokteiļa pagatavošanai;

2 zaļie zirnīši;

10 skābenes lapas;

2 lieli burkāni;

10 maizes kociņi;

Terminu vārdnīca 9.pielikums

Baba Yaga ir populārs varonis krievu tautas pasakās. Parasti,

ļaunā vecā ragana.

Yaga - dzelt, sāpināt, mocīt.

“Vistas kājas” - šis nosaukums, visticamāk, cēlies no “dūmiem”, tas ir, fumigēti ar dūmiem, pīlāriem, uz kuriem slāvi uzlika “nāves būdu”.

Mīts - sena tautas pasaka par leģendāriem varoņiem, dieviem, dabas parādībām; viltus stāsts, izdomājums.

Mitoloģija - dažu cilvēku mītu kopums; zinātne, kas pēta mītus.

Piesta ir īss smags stienis ar noapaļotu galu, lai kaut ko sasmalcinātu javā. (Akmens, varš, koka piesta.)

Pomelo - kociņš ar lupatu galā, veļas lupata, adatas slaucīšanai, slota.

Pasaka ir senākais stāstošās literatūras tautas žanrs, pārsvarā fantastiska rakstura, kura mērķis ir moralizēšana vai izklaide.

Stupa ir smags metāla, koka vai akmens trauks, kurā ar piestu tiek sasmalcināti graudi, miza, lapas utt. Stūpa ar Baba Jagu (pasakās par Baba Jagu, kas lido javā un ar slotu).

B ABA YAGA - sākotnēji - pozitīvs senās krievu mitoloģijas personāžs, klana ciltstēvs, tā dzīves telpas, paražu un tradīciju, dzīvesveida glabātājs, vienlaikus rūpējoties par jauno paaudzi. Viena no nozīmīgākajām piekrastes līnijām. Kad kristietība tika stādīta Krievijā, Baba Yaga, tāpat kā citi pagānu pasaules uzskata dievi, arvien vairāk sāka attiecināt uz negatīvām iezīmēm un nodomiem.

Baba Yaga - veca burve, apveltīta ar burvju spējām, ragana, vilkacis. Pēc savām īpašībām tas ir vistuvāk raganai. Visbiežāk - negatīvs raksturs.

Babai Jagai ir vairāki stabili atribūti: viņa prot uzburt, lidot mīklā, dzīvo mežā, būdā uz vistu kājām, ko ieskauj cilvēku kaulu žogs ar galvaskausiem.

Viņa pievilina labus biedrus un mazus bērnus un cep tos cepeškrāsnī. Viņa vajā savus upurus javā, dzenot to ar piestu un slaukot taku ar slotu (slotu).

Ir trīs Baba Yaga veidi: dāvinātājs (viņa varonim dāvina pasaku zirgu vai maģisku priekšmetu), bērnu nolaupītājs, karotājs Baba Jaga, ar kuru cīnās “ne uz dzīvību, bet par nāvi”, pasakas varonis pāriet uz citu brieduma līmeni.

Baba Yaga tēls ir saistīts ar leģendām par varoņa pāreju uz citu pasauli (Far Far Away). Šajās leģendās Baba Yaga, kas stāv uz pasauļu robežas (kaulu kāja), kalpo kā ceļvedis, kas ļauj varonim iekļūt mirušo pasaulē, pateicoties noteiktu rituālu veikšanai.

Pateicoties pasaku tekstiem, ir iespējams rekonstruēt tā varoņa darbību rituālo, sakrālo nozīmi, kurš ierodas Baba Yaga. Jo īpaši V. Ya. Propp, kurš pētīja Baba Yaga tēlu, pamatojoties uz etnogrāfisko un mitoloģisko materiālu masu, vērš uzmanību uz ļoti svarīgu detaļu. Atpazinusi varoni pēc smaržas (Jaga ir akla) un noskaidrojusi viņa vajadzības, viņa vienmēr uzsilda pirti un iztvaicē varoni, tādējādi veicot rituālu vannu. Tad viņš pabaro apmeklētāju, kas arī ir rituāls, “morgu”, cienastu, kas nav pieļaujams dzīvajiem, lai tie nejauši nenonāktu mirušo pasaulē. Šis ēdiens "atver mirušo muti". Un, lai gan šķiet, ka varonis nav miris, viņš būs spiests uz laiku “nomirt par dzīvi”, lai nokļūtu “trīsdesmitajā valstībā” (citā pasaulē). Tur, “trīsdesmitajā valstībā” (pēcnāves dzīvē), kur varonis ir ceļā, viņu vienmēr sagaida daudzas briesmas, kuras viņam ir jāparedz un jāpārvar.

M. Zabiļins raksta: “Ar šo vārdu slāvi godināja infernālo dievieti, kas attēlota kā briesmonis dzelzs javā ar dzelzs nūju. Viņi nesa viņai asiņainu upuri, domājot, ka viņa baro savas divas mazmeitas, kuras viņai tika piedēvētas, un izbauda asiņu izliešanu. Kristietības ietekmē cilvēki aizmirsa savus galvenos dievus, atceroties tikai mazākos, un īpaši tos mītus, kas personificējuši dabas parādības un spēkus vai ikdienas vajadzību simbolus. Tādējādi Baba Yaga no ļaunas elles dievietes pārvērtās par ļaunu vecu sievieti, burvi, dažreiz kanibālu, kas vienmēr dzīvo kaut kur mežā, viena pati, būdā uz vistas kājām.<...>Kopumā Baba Yaga pēdas ir tikai tautas pasakās, un viņas mīts saplūst ar raganu mītu.

Saskarsmē ar

Daudzi no mums satikās Baba Yaga šūpulī, kad mums lasīja Afanasjeva krievu pasakas. Ļaunā vecene ar lieliem deguniem lupatās mums ir pazīstama no bērnu multfilmām un filmām. Pieaugušā dzīvē Baba Yaga no mums nav aizgājusi, viņa tikai pūderējās, saģērbās un uzlika brilles degunam. Izdomāsim, kāpēc viņa ir mūsu dzīvē, kāpēc viņai ir kaula kāja un ko viņa vēlas, kad viņa kliedz un mūs zāģē.

1. Baba Yaga

“Pie šīs mājas bija blīvs mežs, un mežā izcirtumā bija būda, un būdā dzīvoja Baba Yaga; viņa nevienu nelaida sev klāt un ēda cilvēkus kā vistas ”

Baba Yaga joprojām dzīvo meža nomalē būdā uz vistu kājām, kas dažkārt tiek arī “pastiprināta ar pīrāgu” un “apklāta ar pankūku”. Māja stāv gadsimtiem vecu koku ieskauta pie meža ezera, ko ieskauj no cilvēku kauliem veidots žogs. Viņas pagalmā dzīvo dvēseļu ceļveži pēcnāves dzīvē, suņi un pravietiski putnu pareģotāji, vārnas. Baba Yaga vienmēr ir ar kaut ko aizņemta, pastāvīgi kaut ko gatavojot savā alķīmiskajā krāsnī. Un, ja tas iziet pasaulē, tas parādās no nekurienes un bez burvestībām nekur netiek. Vienā no pasakām viņas izskats varoņu priekšā izskatās šādi: “Pēkšņi viņa sagriezās, kļuva dubļaina, acīs parādījās zaļumi - zeme kļūst par nabu, no zemes iznāk akmens, iznāk Baba Yaga. no akmens, kaula kāja, brauc uz dzelzs javas, dzelzs stūmējs mudina, suns čivina aiz muguras. Pati Baba Yaga veido sava veida Koščeja Nemirstīgā pāri - viņi ir vai nu vecāka gadagājuma šķīries pāris, vai brālis un māsa, vai vienkārši klēpja draugi. Nosaukums Yaga ir saistīts ar poļu jedza un čehu jezinka - "meža sieviete": kaut kas līdzīgs Lešijas sievietes iemiesojumam ar čūsku kontroles funkciju. Pastāv viedoklis, ka šī sieviete bija Čūskas sieva no zem Kaļinova tilta, ar kuru varoņi cīnījās bezgalīgi. Un turku valodās ir līdzskaņs ar senču Yaga garu "babai aga" (tulkojumā kā "vecais vectēvs"). Baba Yaga ir mūsu htonisko senču dievība.

Pirmais secinājums. Nebrīnieties, ja no rīta uz jums no spoguļa skatās veca ragana vai goblins: šī senā būtne aicina jūs no kolektīvās bezsamaņas dzīlēm piedzīvojumos pretī jūsu integritātei.

2. Htoniska būtne

Baba Yaga vienmēr ir saistīta ar mežu. Mežs, tāpat kā okeāns, personificē cilvēka bezsamaņu, iekšējo Mēness valstību. Mežs attiecībā pret cilvēku ir bezgalīgs, tajā var apmaldīties, tajā var dzīvot vai arī nomirt. Grieķu mēness dieviete Diāna dzīvoja mežos, prom no mirstīgo acīm, kur nodevās neierobežotām medībām. Kādu dienu mednieks ieraudzīja Diānu un viņas jaunavu medību svītu peldamies meža ezerā. Šis skats nav paredzēts mirstīgo acīm, tāpēc Diāna, pamanījusi mednieku, uzsita viņam pašas suņus un tie viņu saplosīja. Meža noslēpums ir slēpts no cilvēkiem, un cilvēka tikšanās ar šī noslēpuma nesēju parasti ir nāves pilna. Tāda pati doma pausta Gētes "Fausta" pirmajā daļā: nosaucis Zemes htonisko garu, zinātnieks pat nevar paskatīties viņa virzienā. Iemiesotā daba izrādās briesmīga un izraisa paniku vienkāršā mirstīgajā. Koki mežā neapstājas ne uz minūti, viņi nemitīgi kaut ko čukst un sazinās savā starpā - tikai parasts cilvēks nevar saprast bezsamaņas čukstus, tāpēc varonis, kurš nolems doties tumšās puses biezoknī, būs doti maģiski palīgi vecmāmiņas būdiņas kontrolpunktā. Bet, kad viņa nepalīdz jaunajiem varoņiem brist pa citu pasauli, Baba Yaga zog un apēd bērnus un labus biedrus.

Otrais secinājums. Kad redzat savā priekšā ļaunu niknumu, kas šļakstās ar indīgām siekalām, atcerieties: tā runā viņas pagāniskā daba. Nemēģiniet nokliegt dēmonisko: visa cita pasaule ir viņas pusē. Ja tev viņā ir ko meklēt, esi pacietīgs, smaidi un uzslavē viņas māju, tērpu un sociālās prasmes. Jūs saņemsiet savu. Ja vienkārši tā, viņi gāja garām - skrien, jo citādi tu nomirsi bezjēdzīgā cīņā ar htonu.

3. Baba Yaga duālā daba

Dzīvojot uz robežas ar bezsamaņu (vai pēcnāves dzīvi), pati Yaga vienlaikus pieder divām pasaulēm: viena viņas kāja ir parasta, bet otra - kauls, miris. Baba Yaga ne vienmēr personificē ļaunumu, pasakās viņai ir vairākas sejas. Karotājs Yaga, nolaupītājs Jaga un devēja Yaga ir trīs hipostāzes, kurās viņa attiecīgi apdraud varoni, kaut ko atņem no viņa un kaut ko viņam dod. Jūs varat nonākt Baba Yaga skavās divos veidos: savas neuzmanības dēļ vai vienkārši tā. Reiz bija cilvēks un nezināja brašs. Viņam kļuva interesanti, kas tas par brašām, par ko visi runā? Viņš devās meklēt brašus, satika to pašu skatītāju un kopā viņi nokļuva Baba Yaga. Viņa uzreiz apcepa un apēda skatītāju, un rezultātā varonis varēja aizbēgt, tikai pazaudējot pirkstu. Tad viņš staigā apkārt un rāda savu sakropļoto roku ciema biedriem: te, viņi saka, viņš iedzēra brašu malku. Fools Baba Yaga māca to, ko viņi lūdz. Daba nogalina nekaunīgos, kuri nezina, ko vēlas, bet meklē tikšanos ar saviem spēkiem. Bieži vien Baba Yaga varoņu dzīvē parādās kā ļauns liktenis. Šķiet, ka varoņi ir ne par ko pilnīgi nevainīgi: šeit ir zēns, kurš ķer zivi ezerā, viss ir kluss un gluds, un tad ielido dusmīgi putni, kā tāda paša nosaukuma Hičkoka filmā, un aizved viņu taisni uz. būda vecajai noslēpumu patronesei, kura dodas pie viņiem cieši pusdienot. Zēnam nebija laika darīt neko tādu, par ko būtu bijis jāsoda, bija tikai laiks kļūt pieaugušam un iziet iesvētību.

Trešais secinājums. Pieredze rāda, ka nevajag meklēt trakas sievietes: no tā nomirs tās, kas pie viņām nāk ar veselo saprātu, un iekšējais haoss pieaugs tā, ka tajā sāksies nāras - un tu būsi derīgs tikai pavasara aršanai un gulēšanai. plīts deviņus mēnešus gadā. Gan jaunā, gan nobriedušā Baba Yaga jūs atradīs pati: nepieliekot nekādas pūles šajā viesuļvētra savā dzīvē, jūs varat ar tīru sirdsapziņu mēģināt iznest savu nevainību cauri šīs situācijas neprātam. Ja tu paliec nelokāms - iegūsti princesi, kad nelietis padosies.

4. Iniciācija

Iesvētības rituāls vienmēr ietver iesvētītā vecās personības simbolisku nāvi, kam seko atdzimšana jaunā statusā, visbiežāk ar jaunu vārdu. Mūsu laikos sava veida iniciācija ir pases un identifikācijas koda saņemšana pusaudzim: cilvēks iegūst mistisku vārdu, mūsu gadījumā kārtas numuru, un kļūst par pilntiesīgu cilts pārstāvi. Senatnē pret iesvētībām izturējās bargāk: lai dabūtu pasi-tetovējumu, jauneklim bija jānokārto nopietns eksāmens – gan fizisks, gan psiholoģisks. Nereti šīs apskates laikā jaunietis tika ievainots, un dažās ciltīs, lai iegūtu tiesības būt vīram, jaunekli nācies apgraizīt. Lai kaut ko iegūtu, vispirms ir jādod.

Baba Yaga tradicionāli tiek uzskatīta par priesterieni, kas uzsāk jaunību pieaugušā vecumā. Tāpēc viņa apdraud bērnus, vientuļus jaunus vīriešus un neprecētas meitenes: tās, kuras vēl nav pārvērtušās par pilntiesīgu cilvēku. Varonim, dodoties ceļojumā uz citu pasauli, jāļauj Babai Jagai pacelties pirtī ne jau sava prieka pēc: mirušo rituālā mazgāšana ir neaizstājams atribūts, lai pārietu uz nākamo pasauli. Un lūgums pabarot nav tukšs izsalkums, bet gan piemiņas pasākuma imitācija ar rituāliem ēdieniem: pankūkām, zirņiem un kuti. Pats Jagas un viņas mājokļa attēls - guļ būdā bez logiem un bez durvīm uz plīts, un viņas deguns ir ieaudzis griestos - atgādina mirušu vīrieti zārkā.

Senatnē mežā tika uzcelta īpaša būda, kurā notika zēnu iesvētīšanas rituāls. Tēvs aizveda dēlu uz mežu un atstāja vienu, lai viņš patstāvīgi atrastu šo pašu iesvētīšanas būdu. Tajā zēns saskārās ar smagiem pārbaudījumiem, pēc kuriem viņš saņēma iniciētā statusu. “Šādas iniciācijas redzamais simbols ir muguras ādas nogriešana no kakla uz leju. Dažreiz zem muguras un krūškurvja ādas tika nodotas jostas, ar kurām zēni tika piekārti. Iniciācija vienmēr ir saistīta ar nāves pieredzi, un tāpēc tās neaizstājams atribūts ir mirstīgās bailes. Iesvētes rituālos pusaudzei viņi skaidro, ka dzīve ir nopietna, viņa pie katras izdevības cenšas tevi nodīrāt vai sadedzināt krāsnī, tāpēc atceries par šo būdiņu mežā un to, ka Baba Yaga jebkurā laikā var parādīties no zem akmens.

Ja Yaga nenorauj ādu “uz jostas” no subjektu mugurām, tad viņš nodarbojas ar bērnu ievietošanu kausā, lai tos ceptu cepeškrāsnī. Viņas figūra ir saistīta ar tautas vecmāmiņām-vecmātēm, kas priekšlaikus dzimušu mazuli varēja iesmērēt ar mīklu un uz maizes lāpstas ielikt siltā krāsnī, simbolizējot sievietes dzemdi, lai mazulis “sasniegtu” kā pīrāgs.

Ceturtais secinājums. Ja jums ir trīsdesmit un jūs joprojām neesat pīrāgs, ir pienācis laiks doties cepeškrāsns piedzīvojumā. Dodieties uz dabas liegumu, strādājiet par sargu, mežsargu vai ūdenskrātuves apsaimniekotāju. Ļaujiet savai bārdai augt, staigājiet naktī un izpētiet Manly Palmer Hall simbolu enciklopēdiju. Kad notiks kaut kas, pēc kura tu sevi samīksi ar velniem, būs iespēja atgriezties mājās: turpmāk visi tev paklausīs, nesitot ar dūri pa galdu.

5. Būda

Būda nav vienkārši paslēpta maģiskā mežā - kamēr varonis neizrunā burvju vārdus, tā neparādās viņa priekšā savā īstajā formā. Sākotnēji būda stāv ar muguru pret varoni un meža priekšā, un viņam pareizi jālūdz viņai apgriezties. Varbūt tā ir iniciācijas seksuālā konteksta atslēga? Koka māja, logi un durvis ir tradicionāli sievietes dzemdes simboli. Lai iekļūtu būdā, jums “jāzina durvju atvēršanas burvība”, jāzina īpaša burvestība, žestu maģija (varonis aplej ar ūdeni būdiņas durvis), kā arī jānomierina dzīvnieki, kas sargā Yaga māju. Mūsdienu jauneklis pat informācijas tehnoloģiju laikmetā nedrīkst atstāt novārtā senās pasakas par briesmoņiem, kas viņu gaida uz saldas mīlestības sliekšņa. Vīrieša iniciācija bija simbols ieiešanai pubertātes vecumā – pēc tās vīrietis varēja nogalināt un mīlēt. Nogalināšanas mākslu mācīja vīrieši, bet mīlestības gudrību - sievietes. Pastāv uzskats, ka "lieciniece", kas nodarbojās ar iesvētībām, vienkārši dzīvoja viena, tālu no ciemiem, kā tempļa priesteriene. Briesmu pilnā būda ar krāsni, kurā var nodegt līdz zemei, ir tā sauktās vagina dentata baiļu personifikācija - zobainā dzemde, kas dažādās pasakās jāpieradinās dažādos veidos vai nu ar varu, vai ar viltību vai laipnību.

Būda, tāpat kā mistiskā Šambalas zeme vai Baltā loža Deivida Linča Tvinpīkā, atveras tikai īstajam cilvēkam īstajā laikā. Nav iespējams vienkārši pārmeklēt mežu un atrast būdu - jābūt muļķim, varonim, sliktākajā gadījumā - bērnam, lai iegūtu interviju ar Baba Jagu: visus trīs vieno spontanitāte un apņēmība, gļēvulības trūkums. un šaubas. Vai arī jūs varat nonākt šajā nolādētajā vietā pēc ļauna likteņa pavēles. Tajā pašā "Twin Peaks" pieminēta "māja mežā, kur vienmēr skan mūzika", un Baba Yaga mājā varonis bieži dzird burvju arfas spēli. Šajā gadījumā zēns tiek pielīdzināts Odisejam, Baba Yaga un viņas maģiskā džeza grupa pārvēršas par sirēnām, un mežs kļūst par jūru, pa kuru varonis atgriežas mājās.

Piektais secinājums. Pasaulē ir daudz durvju. Ne visi no tiem atveras ar atslēgām, un pat spēks un pārliecība ne vienmēr palīdzēs. Ar tīru sirdi un asu prātu jūs atklāsiet visu, kas jums nepieciešams, un nokļūsiet tur, kur jums jāiet.

6. Yagi tiesāšana un atlīdzība

Varonis, kurš ir iekritis Baba Yaga, var viņu uzvarēt, tikai apelējot pie vecmāmiņas dabiskā instinkta. Kad ļaunais Yaga iznāk satikt jaunekli un gatavojas viņu apēst, viņš nav samulsis un, atbildot, lūdz viņu pabarot - viņi saka, kāda saruna tukšā dūšā? "Šeit es esmu muļķis, es sāku jautāt izsalkušajiem un aukstajiem," - pati Baba Yaga priecājas pabarot drosmīgo viesi. Tiklīdz varone pievēršas matriarhālām vērtībām un atgādina Yagai par viņas sievišķo dabu, viņa nekavējoties maina attieksmi. Varoni neatbaidīja Jagi izskats, viņas nokaltusi kāja un vecā nepatīkamā seja. Viņas citpasaules ēdienu viņš nenoniecināja - tikai dažās pasakās varone izliekas ēdam un mētājas uz grīdas, pārsvarā viņš ir patiesi apmierināts ar cienastu. Pēc maltītes apmierinātā būdas saimniece jauneklim šo un to iztaujā, papildus pārbaudot par tēmu “draugs vai ienaidnieks”, un tad apbalvo ar dāvanu. Būtībā mistiskā vecene iedod jauneklim maģisku zirgu, spēcīgu ērzeli. Zirgs slāvu kultūrā bija gan auglības simbols, gan saikne starp pasaulēm, tāpēc tam bija nozīmīga loma kāzu ceremonijā (kas daudzējādā ziņā bija līdzīga bērēm). Tātad zirgs paredzēja ātru laulību ar jauno vīrieti, un vienā no pasakām Yaga dod varonim zirgu, lai uzvarētu Koščeju Nemirstīgo. Kā opciju viņš var saņemt kādu no Jagas meitām kā atlīdzību, taču vēsture klusē par to, kā attīstās attiecības ar kaulpēdu vīramāti. Jebkurā gadījumā vecā sieviete personificē sievišķo mātišķo principu tā pagāniskajā veidolā: mātes dabas spēks, kas baro un iznīcina, atalgojot tikai tos, kam ir savs spēks.

Sestais secinājums. Satiekot raganu, atcerieties, ka viņas zobainā, kliedzošā seja slēpj mātišķu dabu. Nav nekā viltīgāka un vienkāršāka, kā samierināties ar veco puisi ar savu neaizsargātību. Negrozi degunu, neapejiet to, kas šķiet biedējošs, bet jūs uzrunā. Dzīve, tāpat kā daba, var būt biedējoša, taču, tā kā tā jūs nenogalina, tas nozīmē, ka tā jūs, visticamāk, mīl - tāpēc strādājiet pie savstarpīguma.

7. Baba Yaga un sarkanās meitenes

Ja Baba Yaga ir sliktā garastāvoklī, viņa zog bērnus un izvaro vīriešus. Bet būtībā viņa dzīvo parastu vecenes dzīvi - pa dienu lido mežā, vakarā sātīgi pavakariņo un iet gulēt uz plīts, reizēm cīnās ar kaitīgiem kaimiņiem. Bet kopumā viņš nevienu neaiztiek un mierīgi saimnieko mežā. Parasti viņai ir vairākas meitas, kuras viņa tur tādā kā verdzībā. Kā gan citādi var izskaidrot, ka tiklīdz jauneklis nokļūst būdā ar nolūku nogalināt Jagu, viņas meitas ir tieši klāt ar norādījumiem, kā pareizi nogriezt mātei galvu. Parasti pēc vecā ļaundara slepkavības seko visu viņas meitu kāzas, un galvenā varone vienmēr iegūst jaunāko un skaistāko meitu. Ar mirušo vīramāti jauneklis dzīvo mierīgāk, bet nav skaidrs, ko darīt ar Babina gēniem? Acīmredzot pārdroša vīra, kuram nereti ir pusdzīviska daba, klātbūtne kaut kā līdzsvaro kaula kājas mantojuma problēmu. Sieviešu iesvētīšana ir mazāk piedzīvojumiem bagāta nekā vīriešu, un tā ir vairāk saistīta ar rokdarbiem, mājas darbiem un pazemību. Vasilisai Skaistajai izdodas izkļūt no Jagas gūsta, tikai pierādot, ka ir prasmīga mājsaimniece: “Kad es rīt aizbraukšu, tu, skaties, iztīri pagalmu, izslauki būdu, pagatavo vakariņas, sagatavo veļu, aizej pie miskastes, paņem ceturtdaļu kviešu un notīriet to no melniem. Daudzās pasakās, lai saņemtu Baba Yaga sievas svētību, meitenei vairākas dienas ir neapšaubāmi jāizpilda visas savas prasības, piemēram, jānēsā veca sieviete uz kupris. Vai arī sasmalciniet ūdeni javā līdz spēku izsīkumam: šī darbība ir simbols vīriešu un sieviešu principu mijiedarbībai un jaunas dzīves dzimšanai.

Septītais secinājums. Ja plānojat precēties, atcerieties, ka jums nav labāka drauga pirms kāzām un sliktākā sāncense pēc - kā vīramāte. Ja jaunā vīrieša statusā vīramāte-Yaga ar pareizu pieklājīgu un pazemīgu attieksmi atklās visas pogas, lai kontrolētu topošo sievu, tad pēc kāzām viņa kļūs par iznīcināšanas pogu. jūsu laulība. Tāpēc vīramāte ir metaforiski jāiznīcina: šim varonim ir dārgumu zobens, vīrieša spēka un spēcīga prāta simbols.

Viņa aizskrēja uz dziļu bezdibeni, paņēma čuguna dēli un pazuda pazemē.

Mēs arī iesakām

Notiek ielāde...

mājas > ISO klasifikators

Baba Yaga - mītisks varonis vai īsta sieviete. Baba Yaga izcelsme

Mēs arī iesakām