Artēmija ir seno grieķu medību dieviete. Artemīda - medību, mēness un auglības dieviete

Sengrieķu dieviete Artemīda ir dieva Apollona dvīņumāsa, pirmā no viņām dzimusi. Viņu māte Leto ir dabas titatis, un viņu tēvs ir Zevs Pērkons. Leto kopā ar viņu uzkāpa Olimpā, kad Artēmijai bija trīs gadi, lai to pasniegtu savam tēvam un citiem dievišķajiem radiniekiem. “Himna Artemīdai” apraksta ainu, kad labvēlīgais tēvs viņu glāstīja ar vārdiem: “Kad dievietes man dāvā šādus bērnus, pat Hēras dusmas mani nebiedē. Mana mazā meita, tev būs viss, ko vēlies.

Artēmija izvēlējās sev dāvanā loku un bultas, medību suņu ganāmpulku, skriešanai pietiekami īsu tuniku, nimfas svītai un kalnus un savvaļas mežus, kas bija viņas rīcībā. Viņa arī atzīmēja mūžīgo šķīstību. Zevs viņai to visu labprāt sagādāja, "lai viņa viena pati nesteidzas pa mežiem".

Sengrieķu dieviete Artemīda cēlusies no Olimpa un gāja pa mežiem un ūdenskrātuvēm, atlasot skaistākās nimfas. Pēc tam viņa devās uz jūras dibenu, lai lūgtu jūras dieva Poseidona kungiem Kiklopu kalšanai viņai bultas un sudraba loku.

Savvaļas suņu baru viņai sagādāja kazkājainais Pans, kurš spēlē flautu. Sengrieķu dieviete Artemīda nepacietīgi gaidīja nakti, lai pārbaudītu saņemtās dāvanas darbībā.

Mīti vēsta, ka Artēmija neatteica tiem, kas vērsās pie viņas, lūdzot palīdzību, rīkojoties izlēmīgi un ātri. Bet, tāpat kā visi debesu cilvēki, viņa ātri tika galā ar saviem likumpārkāpējiem.

Artemīda kults

Senajā Grieķijā bija plaši izplatīts dievietes kults. Labvēlīgais Artēmijs tika lūgts par mīļajiem. Meitenes uz viņas altāra uzlika nogrieztas matu šķipsnas, bet līgavas laulību dienā dāvāja bērnu rotaļlietas. Ceļotājs, atgriezies mājās, ar pateicību par laimīgo atgriešanos varēja vērsties pie Artemīdas, nokarinot cepuri dievišķajā birzī. Kāds lūdza aizsardzību no zagļiem, solot veikt rituālu upuri par godu žēlsirdīgajai dievietei.

Artēmijs tika cienīts kā dzemdību patronese. Sievietes viņai lūdza, nosaucot Artēmiju par "sāpju dziednieku" un "bez sāpēm". Viņi lūdza viņu atvieglot viņu dzemdību sāpes un vai nu palīdzēt dzemdībās, vai dot viņiem "vieglu nāvi" no viņas bultām.

Parasti Artēmijs attēlos parādās kā medniece: īsā, nevērīgi jostas halātā, ar kailām rokām un kājām; viņai uz pleca karājas drebuļi, un viņa rokā satver banti. Viņas matos mirdz pusmēness diadēma. Mazāzijas piekrastē, Efezā, viņai par godu tika uzcelts templis, taču tur viņa, pārsteidzoši, ir attēlota pavisam savādāk: kā visu lietu māte ar simts krūtīm. Patiesībā šī nav medniece Artemīda, bet gan Āzijas dieviete, kuras kultam pievienojās vietējie grieķi, skatoties uz kaimiņiem, bet dievieti pārdēvēja savā veidā.

Atēnās, Epidaurā un Delos salā sengrieķu dieviete tika saukta arī par Hekate, identificējot to ar dievieti, kuru cienīja Mazāzijā. Hekate tika uzskatīta par dievieti, kas klīst pa kapsētām mēness naktīs, parādās pavadīta krustcelēs. Hekate tika dēvēta par maģijas dievieti, taču daudz biežāk sengrieķu mīti viņu "apmetināja" Hades valstībā. Senatnē no attēliem skatījās nobriedusi sieviete ar divām lāpām rokās. Apmēram piektajā gadsimtā pirms mūsu ēras. e. tēlnieks Alkmēne izgrieza statuju, kas dievieti attēloja kā vienu trīs sieviešu formā, kas stāv viena pret otru ar mugurām; viņu rokās bija lāpas un katli. Šī dīvainā sešroku dieviete vairāk atgādina Indijas dievības, nevis grieķu debesis.

Protams, pirmkārt, sengrieķu dieviete Artemīda bija medību patronese, taču viņa tika uzskatīta arī par dievieti. Nakts ir viņas stihija.

Dažas leģendas saista Artemīdu ne tikai ar Hekates tēlu, bet arī ar Selēnu. Viņi trīs veido Mēness triādi: Selēna valda debesīs, Artēmijs valda pār zemi un Hekate drūmajā un noslēpumainajā pazemē.

Mednieki

Bēdas tam mirstīgajam, kurš uzdrošinās uzmest Artemīdai nepiedienīgu skatienu! Leģenda stāsta par tik nelaimīgu...

Skaistais Akteons bija kaislīgs medību cienītājs. Reiz viņš kopā ar draugiem dzenāja zvēru Citaronas mežos, nezinot, ka ir pārkāpis medību dievietes īpašumu robežu. Diena bija karsta. Karstuma nogurušie jaunekļi patvērās zem blīva biezokņa nojumes, un Akteons, izslāpis, devās meklēt avotu.

Viņš nāca pāri grotai un dzirdēja jautrus sievietes smieklus. Viņš ziņkāres mocīts piegāja tuvāk un ieraudzīja kailu dievieti. Pārsteidza viņas skaistums, jauneklis sastinga vietā, ieplestām acīm lūkodamies uz mūždien jauno Artemīdu.

Nimfas jau bija palīdzējušas viņai izģērbties, novilkt loku un bultas, novilkušas sandales, kad grotas atvērumā parādījās jauna vīrieša figūra. Nimfas izbijās kliedza, acumirklī piesedzot kailo dievieti, taču bija par vēlu.

Artēmijs bija šausmīgi dusmīgs, taču pretojās un jaunekli uz vietas nenogalināja. Viņa dusmās apšļakstīja Akteonu ar ūdeni un sacīja:

Ej prom. Un lielieties, ja varat, ka redzējāt mednieci Artēmiju peldamies. Akteons pieskārās viņa galvai, piedzīvojot dīvainas sajūtas. Pirksti paklupa uz sazarotiem ragiem. Viņš pieskārās viņa sejai ... Nē, viņam nav sejas, bet brieža purns. Akteona kakls un ausis pagarinājās, rokas pārvērtās plānās kājās ar nagiem. Viņš ar galvu metās uz upes krastu. Ūdens virsmā atspīdēja izbijusies stirna, kurā jaunietis iegriezās. Akteons steidzās meklēt savus biedrus, lai pastāstītu viņiem par savu nelaimi. Bet suņi, neatpazinuši saimnieku jaunā izskatā, metās viņam virsū ...

Pēc dažām stundām draugi satraucās, ka Akteons ilgu laiku nav atgriezies, devās viņu meklēt, bet atrada tikai suņu mocīta brieža līķi. Viņi nekad nezināja, kāda briesmīga nāve viņu draugs, vienīgais no cilvēkiem, kam izdevās ieraudzīt Zeva un Leto meitas dievišķo skaistumu.

Atkausētā Artēmija, uzzinājusi, ka nabaga jauneklis ir miris, lūdza tēvu dot viņam zvaigznāju. Tātad, saskaņā ar leģendu, debesīs parādījās hounds.

Leģendās par dievieti-mednieci parādās vēl viens mednieks. Orion. Šī persona pieskārās nemirstīgās dievietes dvēselei. Dievs Apollo uzzināja par savas māsas hobiju. Viņam nepatika mirstīgais mednieks, kura dēļ viņa māsa pameta savus dievišķos pienākumus.

Apollons pavēlēja Orionam noķert zivis, kamēr Artēmijs bija prom. Dievs parūpējās, lai mirstīgais aizpeldētu tālu jūrā – tā, ka viņa galva tik tikko bija redzama. Atgriežoties Artēmiju mudināja viņas brālis, paužot šaubas, ka viņa spēs trāpīt tik mazam priekšmetam. Pie apvāršņa bija tumšs objekts. Apvainots, Artēmijs nekavējoties sniedzās pēc savas drebēšanas, nezinot, uz ko tēmēja viņas bulta. Dieviete netrāpīja, precīzi trāpot Orionam pa galvu.

Viļņi piecēla viņas kājās mīļotās cilvēka ķermeni. Artēmijs bija šausmās, bet bija par vēlu. Kā visdziļākās nožēlas zīme debesīs tika novietota sengrieķu dieviete Artemīda Oriona. Viņas vienīgā mīlestība ir kļuvusi par viņas sajūsmu, un tas ir skumji.

Starp citu, ir vēl viena leģenda par Orionu. Runāja, ka Orions lepojās, ka ir lielākais mednieks Visumā. Dieviete to neizturēja, nosūtot viņam indīgu skorpionu. Pēc tam gan Orions, gan skorpions izrādījās lielāki par dieviem debesīs.

Orions vienmēr cenšas paslēpties no skorpiona. Skorpions paceļas austrumos, kad dažas Oriona zvaigznes joprojām ir redzamas virs rietumu horizonta.

Dalies ar rakstu ar draugiem!

Seno grieķu dieviete Artēmija medniece

https://website/wp-content/uploads/2015/05/artemida-150x150.jpg

Artēmijs (Artemis), grieķu, latīņu Diāna ir Zeva un Titanīda Leto meita; medību un dzīvnieku dieviete, dabas saimniece un arī mēness dieviete. Fotoattēlā: Batoni Pompeo glezna "Diāna un Kupidons", 1761, Metropolitēna mākslas muzejs Ņujorkā.

Viņa bija gaismas dieva un saules Apollona dvīņumāsa, un saskaņā ar visizplatītāko leģendu viņa dzimusi Delos salā (skatiet rakstu ""). Bet saskaņā ar citu versiju Vasara tos dzemdēja Ortigijas birzī netālu no Efesas; Netālu no šīs vietas grieķi uzcēla Artemīdas templi, kas kļuva par vienu no "septiņiem pasaules brīnumiem".

Viljams Henrijs Rineharts, Latona un viņas bērni, Apollons un Diāna (1871-74), Ņujorkas Metropolitēna mākslas muzejs

Tomēr, lai kur Artēmija būtu dzimusi, viņas izcelsme nepārprotami ir Mazāzija; heti pielūdza arī medību dievieti Rutamišu (Rtemisu), kuras svētie dzīvnieki bija brieži un dambrieži. Senatnē viņas kults izplatījās visā grieķu un pēc tam romiešu pasaulē. Artēmijs sākotnēji tika cienīts kā dabas saimniece; tā kā viņas brālis bija saules dievs, Artēmija attiecīgi kļuva par mēness dievieti. Būdama dabas dieviete, viņa vienlaikus bija arī savas auglības dieviete; viņas aizbildniecībā bija meži, birzis, pļavas, lauki un galu galā viss, ko agrāk sauca par floru jeb augu pasauli. Tā kā viņa bija auglības un auglības dieviete, tad arī dzemdības bija viņas kompetencē: tikko piedzimusi, viņa jau palīdzēja mātei Leto (Latonei) dzemdēt brāli Apolonu. Artēmijs bija arī atbildīgs par dziedināšanas avotiem; viņa varēja sūtīt cilvēkus neprātā, paralīzē un pēkšņā nāvē. Viņa nekad nav precējusies - viņa palika jaunava dieviete no dzimšanas līdz sava kulta izzušanai. Medības bija Artemīdas spēcīgākā aizraušanās, tāpēc mākslinieki viņu attēloja kā mednieci ar loku un bultu, ko pavadīja dažādi dzīvnieki (gulbis, lauva, tīģeris vai brieža). Un tā kā medības un karš kādreiz bija ļoti cieši saistīti, dažās valstīs Artēmija kļuva arī par kara dievieti. Kā ziņots, Spartā viņai savulaik nesa cilvēku upurus, bet vēlāk tos nomainīja cits rituāls: viņas statujas priekšā tika šaustīti spartiešu jaunieši - tā bija sava veida gatavošanās mokām, kas viņus gaidīja viņu nākamā karavīra dzīvē. Mēness dieviete Artemīda dažreiz tika sajaukta ar Selēnu, tāpat kā viņas brālis Apolons tika sajaukts ar saules dievu Hēliju.

Fransuā Bušē Diānas peldēšanās, 1742. gads

Artemīdas galvenā nodarbošanās bija medības; viņa medīja viena pati vai zemāko dieviešu un nimfu pulka pavadībā. Brīvi medījusi, Artēmija parasti devās pie sava brāļa uz Delfos un tur izklaidējās, dejojot apaļo deju ar harītiem un dziedot ar mūzām. Daži stāsti par viņas iejaukšanos cilvēku likteņos liecina, ka viņa bija vairāk cietsirdīga nekā sievišķīgi maiga. Viņa negribēja piedot Mikenskim, ka viņš nogalināja viņas mīļoto stirniņu, un tāpēc grasījās izjaukt viņa kampaņu pret Troju; viņa piekāpās tikai pēc tam, kad viņš upurēja viņai savu meitu Ifigēniju. Viņa nežēlīgi netīšām izspiegoja savu peldēšanos. Kad kādu dienu Kalidonijas karalis Oinejs aizmirsa viņai upurēt, Artēmijs nosūtīja uz Kalidonu milzīgu kuili, izpostot valsti. Aiz greizsirdības Artēmijs nogalināja (vai pavēlēja nogalināt) slaveno mednieku Orionu. Par savas mātes Leto apvainošanu Artēmija nogalināja septiņas Niobes meitas.

"Artēmīda un Akteona" sižets uz antīkas vāzes

Tomēr ir gadījumi, kad sirdsapziņas pārmetumi un upuris mīkstināja viņas sirdi. Tā, piemēram, Herkulesam izdevās ar viņu samierināties, lai gan viņš noķēra viņas mīļāko - Kerīnas stirniņu. Artēmijs, Hipolita, Kefalu un citi cienītāji un cienītāji.

Grieķiem Artēmijs bija sieviešu skaistuma ideāls. Viņai pat nebija iemesla piedalīties neveiksmīgajā skaistumkonkursā, kas izraisīja Trojas karu. Tiesa, viņai nepiemita ne staltas dāmas skaistums kā Hēra, ne cienīgas un gudras Atēnas skaistums, ne Afrodītes juteklisks skaistums, taču, kā mēs šodien teiktu, viņa bija skaista kā sportiste, piemēram, mēs. tikties sporta laukumos un peldbaseinos. Varbūt tāpēc grieķi, kuri augstu vērtēja sporta un militārās aktivitātes (viņiem bija tuvas koncepcijas), tieši Artemīda bija visvairāk pārsteigta par viņas izskatu. Un tad romiešiem, kuri identificēja viņu ar seno itāļu dievieti Diānu.

Fotoattēlā: Artemīdas tempļa drupas mūsdienu Turcijā. Fonā bizantiešu cietoksnis, Sv. Jāņa baznīca un XIV gadsimta mošeja.

Grieķi Artemīdai veltīja vairākus lieliskus tempļus un svētvietas: Bēniņos Bravronā, Spartā, Delosā, Magnēzijā virs Meanderas, Lidijas Sardī u.c.; viņai bija arī svētvieta Atēnu Akropolē. Romā viņai uzcēla templi Aventīnijā; no pārējiem viņas tempļiem Itālijā nozīmīgākais bija Diānas Nemorenskas templis Aricijā, kur svētceļojumos lielākoties devās sievietes. Bet vislabākais bija Artemīdas templis Efesā (Ortigia) – pirmais jonu stila templis. Tā celtniecība sākās gadā 6.gs. BC e. un beidzās vairāk nekā simts gadus vēlāk.

356. gadā pirms mūsu ēras. e. to aizdedzināja Herostrāts 334. gadā pirms mūsu ēras. e. templis tika atjaunots pēc arhitekta Deinokrāta Artemīda plāniem Templis secīgi kļuva par gotu, zemestrīču un imperatora Teodosija I edikta pret pagānu tempļiem upuri (383. g. p.m.ē.). Tās drupu atliekas 1869. gadā atklāja britu arheologs D. T. Vuds.

Slavenā statuja "Diāna no Versaļas" atrodas Luvrā

Sākotnēji grieķi Artemīdu attēloja kā dievieti ar mēnesi, pēc tam ar spārniem un garā tērpā (un viņa izskatījās pēc kristiešu eņģeļa), dažreiz kā auglības dievieti ar daudzām krūtīm un visbeidzot kā slaidu meiteni vienkāršā tērpā. , ļoti pievilkts un piesprādzēts halāts bez piedurknēm, medību sandales un īsi mati. Tā izskatās, piemēram, slavenā “Versaļas Artēmija”, Leočara oriģināla romiešu kopija (ap 330. g. p.m.ē. Parīze, Luvra) – pāris “Apollo Belvedere”. No daudzajām mednieces Artemīdas statujām mēs atzīmējam hellēnisma oriģināla romiešu kopiju, kas glabājas Neapoles Nacionālajā muzejā. Ir saglabājušās vairākas arhaisko Mazāzijas statuju kopijas un imitācijas, kurās attēlota Ortīgiešu auglības dieviete Artemīda (slavenākās ir Neapoles Nacionālajā muzejā un Efezas muzejā Selčukā). Visi R. 18. gadsimts Pompejā tika atklāta Artemīdas statuja ar matiem, kas klāti ar tīru zeltu, zilā halātā ar sarkanu apmali, ar dzeltenām un rozā siksnām uz sandalēm, ar karmīna nagiem un spilgti sarkanu muti. Šis nozīmīgais arheoloģiskais atradums bija viens no pirmajiem pierādījumiem, ka grieķu tēlnieki krāsoja savus darbus.

TV raidījumu vadītāja Marija Kravcova (Marika) Artemīda lomā Michele Ceppi kalendārā.

Senajā vāžu glezniecībā ir ap 400 Artemīdas attēlu, viens no slavenākajiem ir Sanktpēterburgā, Ermitāžā (t.s. “mākslinieka Pana “Artēmija ar gulbi”, 5. gs. p.m.ē.). Arhaiskā Artemīdas statuete (ap 650. g. p.m.ē.), kas tika atrasta 1878. gadā Delos salā, ir iekļauta Atēnu Nacionālajā arheoloģijas muzejā ar inventāra numuru 1.

Artemīda (Diāna) jauno laiku mākslinieku vidū guva ne mazākus panākumus kā seno mākslinieku vidū. No statujām mēs nosauksim trīs "Diānas": Houdon (1790, Luvra), Vasse (1760-1765, Potsdama, Sansusi pils) un F. Ščedrins (1798). Slavenākās gleznas ir D. Veneciāno (1445-1450) "Akteons un Artemīda", Palmas Vecākās "Diānas pelde" (16. gs. sākums, Vīne, Kunsthistorisches Museum), Artemīda un Akteons un Ticiāna sods par Akteonu (1559 un 1560). , Bridžvoteras māja un Nacionālā galerija Londonā), Brēgela Vecākā "Artemis un Actaeon" (Nacionālā galerija Prāgā), D. Domenicino "Diāna un nimfas" (ap 1610, Roma, Borgēzes galerija), "Atgriešanās" Rubensa "Diāna no medībām" un "Diāna un Kalisto" (apmēram 1615-1617, Drēzdenes galerija un Prado, Madride), Vermēra "Diāna ar nimfām" (17. gs. 2. puse, Mauritshuis, Hāga), " Diānas atpūta" Bušē (ap 1742.g., Luvra), Koro "Beldošā Diāna" (1873.g.), Renuāra "Diāna" (ap 1900.g., Metropolitēna mākslas muzejs, Ņujorka), "Diāna" - čehu mākslinieka poētisks darbs. Zrzavy (1913). Slavenā P. Bordones glezna "Diāna Medniece starp nimfām" (ap 1560) nodega Drēzdenes bombardēšanas laikā 1945. gada februārī.

Fantāzija "Artemis", Borislavs Bakinskis.

Attēli no sērijas “Xena. Karotāja princese" (1995-2001). Jaunzēlandiešu aktrise Žozefīne Deivisone spēlē Artemīdu.

Grieķu mitoloģijā dievi un varoņi ir galvenie varoņi. Dievi ieņem atsevišķu vietu - tajos laikos uzplauka pagānisms, un katra valsts pilsēta-polis, katrs reģions pielūdza savu patrona dievu un vispār - viss panteons. Viņu galva bija Zevs Pērkons, viņa bērni arī bija dievības. Viena no tām, tautas mīļākā, ir Artēmijs. Tas tiks apspriests tālāk.

Jaunā medību dieviete

Artēmija bija mūžīgi jauna medību, šķīstības un auglības dieviete. Lai gan, šķiet, šīs lietas ir absolūti nesavienojamas. Viņa ir dieva Apollona māsa, mākslas patrons un Saules personifikācija (pēc tam Artēmijs kļuva par Mēness personifikāciju). Viņas dzimšanas un agrīno gadu vēsture ir diezgan sarežģīta un lielākoties nezināma. Tiek uzskatīts, ka dieviete ir dzimusi Delos salā un bija Zeva un Titanīda Leto (Latona) vecākais bērns.

Pēc dažām minūtēm piedzima viņas dvīņubrālis Apollons (tas ir spilgts Zeva lielās mīlestības piemērs, kurš nekavējās nemitīgi iet “pa kreisi” ar sievu Hēru), un pati Artēmija palīdzēja mātei atrisināt. slogu.

Daudzos avotos Artēmija parādās kā laipna dieviete, kas patronizē laulību un veiksmīgu bērnu dzimšanu. Tas, protams, ir taisnība, bet ne pilnībā. Artēmijs varētu arī sodīt, un tas nešķitīs maz. Dievietes dusmas bija briesmīgas. Nav brīnums, ka viņas vārda entomoloģija ir “lāču dieviete”. Jā, un "profesija" liek - medības bija Artemīdas galvenā nodarbošanās. Tūlīt sekoja sods par nepaklausību vai nepareizu rīcību. Piemēram, bargs sods piemeklēja mednieku Akteonu, kurš izspiegoja Artemīdu, kad viņa peldējās upē.

Kā sodu viņa pārvērta viņu par briedi, un traku suņu saraustīja Actaeon gabalos. Artēmijs dedzīgi aizstāvēja sevi un savu ģimeni. Karaliene Niobe, kurai bija 7 dēli un 7 meitas, reiz netīšām runāja par Artemīdas un Apollona māti un lielījās viņai ar bērnu skaitu. Tūlīt sekoja dievietes atriebība - visi Niobes bērni tika nošauti no lokiem. Tāds pats liktenis gaidīja arī tos, kuri atteicās godināt Artēmiju – mednieks Broteuss par to samaksāja ar savu dzīvību. Dieviete sūtīja viņam neprātu, un viņš metās ugunī. Vēl viens piemērs ir Orions, mitoloģiskais mednieks (zvaigznājs ir nosaukts viņa vārdā).

dievietes pielūdzēji

Šeit jāatkāpjas un jāpiemin, ka Artēmija vērsās pie sava tēva Zeva ar lūgumu saglabāt viņas nevainību, tāpat kā dažas citas dievietes (piemēram,). Dabiski, ka šāda vērtīga dāvana piesaistīja daudzus – gan dievus, gan mirstīgos. Artēmijs veikli cīnījās pret kaitinošajiem cienītājiem. Viens no viņiem, Orions, mēģināja ar spēku piespiest dievieti tuvībai, par ko viņa viņu nogalināja (šī ir viena no versijām). Tomēr ir iespējas, ka Artēmija pati bija iemīlējusies savā mednieka pavadonī. Sakarā ar to, ka viņš draudēja iznīcināt visu dzīvību uz zemes, māte zeme Gaia nosūtīja viņam skorpionu.

Sērojot par sava pavadoņa zaudējumu, Artēmijs pacēla viņu debesīs un padarīja viņu par zvaigznāju. Tāpēc var droši teikt, ka daudzi mīti liecina, ka Artēmija nepavisam nav tā lēnprātīgā dieviete, kādu daudzi iedomājās.

Visur parādījās Artēmija ar saviem pavadoņiem - nimfām. Viņu bija ap 20. Pirms sākt kalpot dievietei, nimfas dod celibāta un mūžīgās jaunavības zvērestu (pēc pašas Artemīdas piemēram). Tiem, kas pārkāpj zvērestu, draud bargs sods. Visspilgtākais piemērs ir nimfa Callisto. Kā zināms, Zevs bija ļoti mīļš un nepalaida garām nevienu svārku (vai tuniku).

Skaista nimfa paskatījās uz viņu tuvāk, un viņš ieguva izskatu , dalījās ar viņu gultā (saskaņā ar citu versiju Zevs pārvērtās par Artemīdu, lai gan šajā gadījumā kļūst neskaidrs, kā Kalisto varēja zaudēt savu nevainību). Artēmijs par to uzzināja un bija nikns, jo Kalisto ne tikai lauza solījumu, bet arī palika stāvoklī.

Dusmās dieviete raidīja bultas uz savu bijušo pavadoni. Zevs saprata, ka nav viņa spēkos glābt savu mīļoto, bet bērns joprojām var izdzīvot. Viņš nosūtīja Hermeju, lai tas izrauj bērnu no mātes klēpī un aiznesa to prom no Artemīdas dusmām. Saskaņā ar citu versiju viņš Kalisto pārvērta par lāci un paslēpa to. Tomēr Hēra pārliecināja Artemīdu nogalināt lāci (galu galā savvaļas zvēru). Baidoties, ka nabaga Kalisto nekur uz zemes nebūs miera, Zevs viņu paņēma debesīs un pārvērta zvaigznājā, ko mēs pazīstam kā Ursa Major.

Neskaitāmi tempļi bija veltīti dievietei, bet lielākais un slavenākais bija Grieķijas pilsētā Efezā (tagad Turcijas teritorija). Šajās daļās Artēmijs tika attēlots savdabīgi - ar vairākām krūtīm, kas simbolizē auglību un auglību. Lielākā mērā templis kļuva bēdīgi slavens vietējā iedzīvotāja Herostrāta dēļ, kurš nolēma ierakstīt savu vārdu vēsturē un templi nodedzināt.

Bieži Artemīda tika attēlota kā jauna jaunava, īsā tunikā, ar loku rokās un bultām pār pleciem. Dažreiz viņai līdzi bija brieži vai suņi. Arī gleznās var redzēt Artēmiju lāču ielenkumā. Ņemiet vērā, ka Artēmija bija viena no visvairāk cienītajām dievietēm, neskatoties uz viņas temperamentu un atriebīgo raksturu.

Olimpa nemirstīgie dievi jau vairākus gadu tūkstošus ir uzbudinājuši cilvēku prātus. Mēs apbrīnojam skaistas statujas un gleznas, lasām un pārlasām Senās Grieķijas mītus, skatāmies filmas par viņu dzīvi un piedzīvojumiem. Viņi mums ir tuvi ar to, ka ar visu dievišķo nemirstību viņiem nekas cilvēcisks nav svešs. Viens no spilgtākajiem Olimpa varoņiem ir Efesas Artēmijs.

Kas ir Artēmijs?

"Lāču dieviete", kalnu un mežu saimniece, dabas patronese, medību dieviete - visi šie epiteti attiecas uz Artemīdu. Starp Olimpa iemītniekiem Artēmijs ieņem īpašu vietu. Viņas attēli trauslas meitenes formā priecē ar grāciju un skaistumu. Grūti pieņemt, ka Artēmija ir medību dieviete, kas izceļas ar nežēlību un atriebību.

Bet dieviete bija ne tikai slavena ar savu nežēlību, viņa ne tikai nogalināja dzīvās radības mežos, bet arī aizsargāja dzīvnieku pasauli, sargāja mežus un pļavas. Artēmiju ar lūgšanām vērsās sievietes, kuras vēlējās viegli dzemdēt vai nomirt bez sāpēm. Par to, ka grieķi to uzskatīja par cienītu, liecina artefakti, kuros pieminēta Efesas Artemīda. Slaveno templi Efezā nodedzināja Herostrāts, tur atradās slavenā Artemīdas statuja ar daudzām krūtīm. Tā vietā tika uzcelts ne mazāk slavenais Artemīdas templis, kas tika iekļauts septiņos pasaules brīnumos.

Artemīdas simbols

Skaistajai medību dievietei bija nimfu svīta, viņa pati izvēlējās skaistāko. Viņiem bija jāpaliek jaunavām, tāpat kā pašai Artemīdai. Bet galvenie simboli, pēc kuriem Artēmiju uzreiz atpazina, ir loks un bultas. Viņas sudraba ieroci izgatavoja Poseidons, un dievietes Artemīdas suns piederēja dievībai Panai, no kuras dieviete viņu lūdza. Slavenākajā skulpturālajā tēlā Artemīda ir ģērbusies īsā hitonā, viņai aiz pleciem ir drebuļi ar bultām, bet blakus ir stirniņa.

Artemīda - senās Grieķijas mīti

Dieviete Artemīda grieķu mitoloģijā ir bieži sastopama, taču ne pārāk laipna personāžs. Lielākā daļa sižetu ir saistīti ar Artemīdas atriebību. Šādi piemēri varētu būt:

Mīts par Artemīdas dusmām par to, ka Kalidonijas karalis Oēns neatnesa vajadzīgās dāvanas no pirmās ražas. Viņas atriebība bija kuilis, kas iznīcināja visas valstības ražas.
Mīts par Agamemnonu, kurš nošāva dievietes svēto stirnu, par ko viņam bija jādod viņas meita Ifigēnija kā upuris. Artemīdas gods, ka viņa meiteni nenogalināja, bet aizstāja ar stirnu. Ifigēnija kļuva par Artemīdas priesterieni Taurī, kur bija ierasts nest cilvēku upurus.
Pat Heraklam nācās meklēt attaisnojumus pirms Afrodītes zelta ragainās stirniņas nogalināšanai
Artēmijs bargi sodīja nimfu Kalipso no viņas svītas par to, ka tā lauza solījumu saglabāt savu nevainību, pakļaujoties Zeva kaislībai, dieviete viņu pārvērta par lāci.
Skaistais jauneklis Adonis ir vēl viens Artemīdas greizsirdības upuris. Viņš bija Afrodītes mīļākais, un viņu nogalināja Artemīdas sūtīts kuilis.

Artēmijs un Akteons - mīts

Viens no spilgtākajiem mītiem, kas parāda Artemīdas skarbo un bezkompromisa raksturu, ir mīts par Artemīdu un Akteonu. Mīts vēsta par skaisto mednieku Akteonu, kurš medību laikā atradies netālu no vietas, kur Artēmijs mīlējis peldēties dzidrajā upes ūdenī. Jaunajam vīrietim bija nelaime ieraudzīt kailu dievieti. Viņas dusmas bija tik lielas, ka viņa nežēlīgi pārvērta viņu par briedi, kuru pēc tam saplosīja viņas pašas suņi. Un viņa draugi, skatoties uz brutālo atriebību, priecājās par šādu drauga laupījumu.

Apollons un Artēmijs

Artēmijs dzima no Olimpa Zeva valdnieka, Artemīdas mātes, dabas dievības Leto. Zevs, baidīdamies no greizsirdīgās sievas Hēras, paslēpa Leto Delos salā, kur viņa dzemdēja dvīņus Artemīdu un Apollonu. Artēmija piedzima pirmā un nekavējoties sāka palīdzēt mātei, kura ilgu un grūtu laiku dzemdēja Apollo. Pēc tam dzemdētājas vērsās pie Artemīdas ar lūgšanu par vieglām un nesāpīgām dzemdībām.

Dvīņubrālis Apollons, mākslas patrons, un Atremis vienmēr ir bijuši tuvu viens otram un kopā centušies aizsargāt savu māti. Viņi brutāli atriebās Niobei, kura apvainoja viņu māti, atņemot viņai visus bērnus un pārvēršot viņu par mūžīgi raudošu akmeni. Un citreiz, kad Apollona un Artemīdas māte sūdzējās par milža Titija vajāšanu, viņa to sita ar bultu. Dieviete no vardarbības pasargāja ne tikai savu māti, bet arī citas sievietes, kas vērsās pie viņas pēc palīdzības.

Zevs un Artēmijs

Artēmija ir Zeva meita, un ne tikai meita, bet arī mīļotā, kuru viņš rādīja kā piemēru no agras bērnības. Saskaņā ar leģendu, kad dievietei bija trīs gadi, Zevs jautāja savai meitai par dāvanu, ko viņa vēlētos saņemt no viņa. Artēmija vēlējās būt mūžīga jaunava, lai viņai būtu svīta, loks un bultas, tiktu vaļā no visiem kalniem un mežiem, lai viņai būtu daudz vārdu un pilsēta, kurā viņa tiktu cienīta.

Zevs izpildīja visus savas meitas lūgumus. Viņa kļuva par nedalītu kalnu un mežu saimnieci un aizstāvi. Viņas svītā bija visskaistākās nimfas. Viņa tika cienīta nevis vienā pilsētā, bet trīsdesmit, bet galvenā bija Efeza ar slaveno Artemīdas templi. Šīs pilsētas nesa upurus Artemīdai un rīkoja festivālus viņai par godu.

Orions un Artēmijs

Orions, Poseidona dēls, nejauši kļuva par Artemīdas upuri. Grieķu dievieti Artemīdu pārsteidza Oriona skaistums, spēks un medību prasmes. Viņa uzaicināja viņu par savu medību biedru. Laika gaitā viņa sāka attīstīt dziļākas jūtas pret Orionu. Artemīda brālim Apollonam nepatika māsas mīlestība. Viņš uzskatīja, ka viņa sāka slikti pildīt savus pienākumus un nesekot Mēnesim. Viņš nolēma atbrīvoties no Oriona un izdarīja to ar pašas Artemīdas rokām. Viņš nosūtīja Orionu makšķerēt, pēc tam uzaicināja māsu trāpīt tikko pamanāmam punktam jūrā, ķircinot viņu ar izsmieklu.

Artēmijs izšāva bultu un precīzi trāpīja mīļotā galvai. Kad viņa ieraudzīja, ko viņa ir nogalinājusi, viņa krita izmisumā un metās pie Zeva, lūdzot, lai viņš atdzīvina Orionu. Bet Zevs atteicās, tad Artēmijs lūdza, lai varētu vismaz apbrīnot Orionu. Zevs juta viņai līdzi un nosūtīja Orionu uz debesīm zvaigznāja formā, kopā ar viņu viņa suns Sirius devās uz debesīm.

Dieviete Artemīda ir viena no senākajām no daudzajām grieķu dievietēm. Viņu pielūdza mednieki, turklāt Artēmijs personificēja mēnesi .. Viņas tēvs bija Zevs - olimpisko dievu galvenais, zibens pavēlnieks, bet māte Samera - savvaļas dzīvnieki, titānu Kejas un Fēbes meita. . Viņas dvīņubrālis ir zeltmatainais Apollons, kas ir tikai spožākā zvaigzne debesīs – Saule.

Artemīda ir dzīvespriecīga un dzīvespriecīga, viņai patīk klīst pa pamestiem tīriem mežiem un pļavām, vienmēr ierodas savu nimfu un savvaļas dzīvnieku kompānijā. Viņa ir mūžīgi jauna un neapstrādāta savvaļas dzīvnieku un jauniešu patronese, sniedzot mīļotājiem laimi laulībā. Viņas iecienītākās nodarbes ir medības un loka šaušana, taču viņa arī rūpējas, lai neviens velti neapvainotu dzīvniekus. Viņas uzdevums ir palīdzēt medniekiem, taču viņa uzrauga arī savvaļas dzīvnieku pēcnācējus un gādā, lai to skaits nesamazinātos.
Tomēr Artēmijs mīl ne tikai medības, bet arī mūziku, dziedāšanu, dejas un jautras apaļās dejas. Viņai ir brīnišķīgas maigas attiecības ar brāli Apolonu, viņi nekad nestrīdas, un bieži māsai patīk klausīties, kā viņas mīļotais brālis spēlē citharu.

Zevs Senajā Grieķijā tika uzskatīts par vismīlošāko dievu, kurš pavedināja ievērojamu skaitu dieviešu, nimfu un pat mirstīgo sieviešu. No viņa mīlas sakariem piedzima vairāk nekā simts ārlaulības bērnu, starp kuriem bija olimpiskie dievi - Dionīss, Hermess un Apollons ar Artemīdu.

Likumīgā un greizsirdīgā dieva Zeva sieva Hēra bija dusmu un atriebības vēlmes pilna, jo Vasara ilgi nevarēja rast patvērumu, lai laistu pasaulē bērnus. Dienvidu vējš uz saviem spārniem aiznesa viņu uz vientuļo Delos salu, kur Leto sāpīgajās dzemdībās dzemdēja savus dvīņus. Artēmija piedzima pirmā un palīdzēja mātei Apollona piedzimšanas brīdī, tāpēc sievietes sāka viņu uzskatīt par dzemdību patronesi un lūgt atbrīvojumu no dzemdību sāpēm.

Trīs gadu vecumā Artēmija satika savu tēvu un citus dievišķos radiniekus. Viņa tik ļoti iemīlēja savu vareno tēvu, ka viņš ieteica viņai lūgt visu, ko viņa vēlas. Artēmijs vēlējās viņai līdzi bultas, loku, medību suņus, nimfus un īsu halātu, kas viņai netraucēja skriet pa mežiem. Zevs viņai dāvāja kalnus un savvaļas mežus, kā arī mūžīgu šķīstību.
Artēmijs vienmēr palīdzēja tiem, kas vērsās pie viņas ar lūgšanām. Taču patiesībā dievietei nemaz nebija mierīga rakstura, drīzāk viņas raksturs bija izlēmīgs, agresīvs un nelokāms raksturs. Viņa nežēlīgi izturējās pret tiem, kas mēģināja aizskart vai apvainot viņu vai viņas māti Leto. Tā kā dieviete bija šķīsta jaunava, viņa vienmēr palīdzēja sievietēm, nimfām vai pat citām dievietēm, kuras mēģināja izmantot ļaunprātīgi. Reiz viņai piezvanīja meža nimfa Arethusa, kurai peldoties gribēja uzbrukt upes dievs Alfejs. Artēmijs ātri parādījās viņas aicinājumā, paslēpa nimfu mākonī un pārvērta to par avotu, pateicoties kuram nimfa varēja paslēpties no vajātāja.

Taču ne vienmēr viss likumpārkāpējiem izdevās tik labi. Kad milzis vārdā Titijs mēģināja izvarot viņas māti, dieviete bez vilcināšanās sita viņu ar savu bultu. Tēbu pilsētas stulbajai karalienei Niobei paveicās vēl mazāk, kad viņa nolēma lepoties ar Leto, ka viņai ir vairāk bērnu. Šoreiz gan Artēmijs, gan Apollons stājās priekšā, lai aizstāvētu mātes godu. Viņš ar savām precīzi tēmētajām bultām sita sešus, un saskaņā ar citiem avotiem septiņi Niobes dēli un Artemīda nogalināja visas sešas vai septiņas viņas meitas. Pati Niobe tika pārvērsta par mūžīgi raudošu akmeni.

Sengrieķu mīti apraksta stāstu par mednieku vārdā Akteons. Dieviete Artemīda bija aizvainota, ka viņš uzdrošinājās tuvoties dīķim, kur viņa mazgājās ar savām nimfām. Apņēmīga viņa nekavējoties pārvērta viņu par stirnu, un medību suņi viņu saplosīja gabalos.

Zināms arī stāsts par Mikēnu karali Agamemnonu, kuram Artēmija nevarēja piedot, ka medību laikā nogalināja savu mīļoto dambriežu. Un viņa viņu saudzēja tikai pēc tam, kad viņš deva viņas meitu Ifigēniju, kuru viņa padarīja par priesterieni.
Vēl viens ievērojams stāsts ir nimfas vārdā Kalisto traģēdija. Viņa bija tik skaista, ka, protams, piesaistīja dieva Zeva uzmanību. Viņu mīlas randiņa rezultāts bija grūtniecība, un, kad Artēmijs to redzēja, nimfa tika izraidīta no savas svītas, jo dievietes vidē varēja atrasties tikai jaunavas. Visu pamesta, Kalisto viena klīda pa mežiem un kalniem, kur dzemdēja dēlu Arkasu. Kad Hera to uzzināja, greizsirdības dēļ viņa pārvērta meiteni par lāci un kādu dienu par savu dēlu, kurš gandrīz ar bultu iesita pašas mātei. To, par laimi, neatļāva pats Zevs. Bet, tā kā viņš nevarēja atcelt Hēras lēmumu, Dievam bija jāpārvērš Arkas par lāci, un tad viņi abi tika pārcelti uz debesu zvaigznēm un kļuva par slavenākajiem zvaigznājiem Lielo un Mazo, ko varam novērot no mūsu loga. zvaigžņotā naktī.

Pastāv uzskats, ka Efesas pilsētā atradās dievietes Artemīdas templis, ko 6. gadsimtā pirms mūsu ēras uzcēla amazones. Templis pamatoti tika uzskatīts par vienu no septiņiem lielākajiem pasaules brīnumiem. Cilvēki ieradās tur, lai saņemtu svētību par bērna piedzimšanu vai laimīgu laulību. Apmēram 356. gadu p.m.ē. e. templi aizdedzināja Herostrāts, kurš, pateicoties šim aktam, vēlējās, lai nākamās paaudzes viņu atceras. Apmēram divdesmit gadus vēlāk to atjaunoja arhitekts Deinokrāts. Bet vēlāk viņš kļuva par upuri zemestrīcēm, kā arī imperatora Teodosija I darbībām, kas iestājās pret pagānu tempļiem.

Arī tempļi atradās Bēniņu Bravronā, Magnēzijā, Delos salā, Līdijas Sardos un ne tikai. Artemīdas svētvieta atradās arī Atēnu Akropolē, un Romā uz Aventīnas tika uzcelts templis. Ir pierādījumi, ka Spartā uzceltajā templī dieviete pat nesa cilvēku upurus, acīmredzot zinot par savu nežēlīgo, varētu teikt, asinskāro raksturu.
Visbiežāk dieviete Artemīda attēlota kopā ar savām nimfām un dzinējsuņu pavadībā, tērpusies īsā tunikā, ar banti rokās. Tā kā viņa ir ne tikai medību dieviete, bet, atšķirībā no brāļa, ir arī mēness, viņa tika attēlota ar zvaigžņu oreolu virs galvas, degošas lāpas. Varat arī atrast attēlus, kuros viņa brauc ar briežu vilktu ratu. Kopš seniem laikiem ir saglabājušās daudzas monētas, uz kurām ir uzlikti dievietes galvas attēli.

Nav noslēpums, ka Artemīdas analogs Senajā Romā bija medniece Diāna. Viena no viņas labākajām statujām tiek uzskatīta par "Diānu ar briedi", kas šodien atrodas Luvrā. Atšķirībā no mūsdienu māksliniekiem, senatnē Diāna-Artemīda nekad netika attēlota kaila, jo tika uzskatīts, ka vienkāršs mirstīgais nevar nesodīti redzēt viņas kailumu. Šajā sakarā mīts par Akteonu, kurš par to tika nežēlīgi sodīts, mākslā ir ļoti plaši pārstāvēts. Par šo tēmu ir daudz gleznu. Viņa ieinteresēja tādus izcilus meistarus kā Ticiāns, Albano, Pelenburga, Lezuers, Filipo Lori, Rubens un citus. Iespējams, viens no slavenākajiem mākslinieka Dominiko Veniciano mākslas darbiem par šo tēmu tiek saukts par Akteonu un Artemīdu.
Tāpat māksliniekiem ļoti patika savos darbos iemiesot stāstu par nimfu Kalipso. Bušers, Rubenss un Ticiāns šim stāstam veltīja vairākas gleznas.

Dažkārt Artēmija tika attēlota kā dzīvnieks, visbiežāk lācis, lai gan viņas attiecības ar lāčiem joprojām nav pilnībā izprotamas, tāpēc šo informāciju nevar saukt par pilnīgu.
Senajā vāžu glezniecībā saglabājušies aptuveni četri simti dievietes attēlu. Slavenākā no tām ir "Artēmija ar gulbi", kas atrodas Sanktpēterburgas Ermitāžā.
18. gadsimtā izrakumos Pompejā tika atrasta Artemīdas statuja ar tīru zeltu klātiem matiem un krāsainām drēbēm.

Dieviete Artemīda personificē neatkarīgas sievietes garu. Tas ļauj sievietei sekot savām personīgajām vēlmēm, ļauties pašas dvēseles impulsiem, kaut ko darīt tikai sev.
Ņemot vērā, ka Artemīda ir ļoti šķīsta, viņa nekad nav precējusies, turklāt neapgrūtināja sevi ar mīlestības saitēm un netika pakļauta vardarbībai. Viņa ir tīra un jaunava, tāpēc sieviete ar savu arhetipu ir izlēmīga neatkarīga persona, kas pati spēj pastāvēt par sevi. Viņai nav jāmeklē vīriešu patronāža vai apstiprinājums, viņa dzīvo galvenokārt, iemiesojot savas intereses, viņa ir neatkarīga no vīriešiem. Turklāt viņa mēdz konkurēt ar viņiem vai citām daiļā dzimuma pārstāvēm un cītīgi sasniegt savu mērķi.

Artemīdai raksturīgās īpašības cenšas realizēt feministiskās sievietes. Tāpat kā dieviete pasargāja meitenes no uzbrukumiem un sodīja izvarotājus, feministu kustība ir iesaistīta palīdzības sniegšanā tiem, kas ir izvaroti, meklē taisnīgumu upuriem un cīnās ar tādiem faktoriem, kas traumē sievietes un bērnus, piemēram, pornogrāfiju un incestu.
Artemīdas arhetips sievietes pielīmē dabiskajai videi, mežonīgajai dabai, klusai vientulībai, pamestai jūrmalai. Tas ļauj sajust mieru un harmoniju ar savu dvēseli, viņi var iedziļināties personīgās problēmās un ļauties sapņiem.

Parasti Artemīdas arhetips izpaužas meitenēm no bērnības. Šī ir jautra darbība, bet tajā pašā laikā vēlme mācīties. Šādi bērni vienmēr vēlas uzzināt kaut ko jaunu. Par viņām runā kā par koncentrētām meitenēm, kas pārsniedz viņu vecumu, ar izcilu atmiņu. Kopš bērnības viņi steidzas aizstāvēt vājos un nebaidās paziņot par negodīgu attieksmi pret sevi vai pret kādu citu. Jaunībā viņi mīl sacensties, ir gatavi savaldībai un dažādiem upuriem, lai sasniegtu savu mērķi. Visur un visur izpaužas viņu tieksme pēc atklājumiem, vai tās būtu jaunas teritorijas vai tikai blakus iela. Dažreiz viņu stūrgalvība un šķietamā pārmērīgā pašpārliecinātība liek visiem pārējiem viņus klasificēt kā augstprātīgas un augstprātīgas personas.
Artemīda sieviete pieliek visas pūles izvēlētajā darbā un bieži vien izvēlas profesiju, kurā var palīdzēt. Ja paskatās savādāk, viņai nav vajadzīga sabiedrības atzinība, slava, karjeras izaugsme un lielu naudas summu glabāšana. Viņa iet uz savu mērķi, dažreiz pat citiem cilvēkiem nesaprotamu.

Dieviete Artemīda ir atspoguļota ne tikai gleznās un skulptūrās, bet arī citos mākslas darbos. Piemēram, tas ir slavināts arī senajās dziesmās, piemēram, vairākās Homēra himnās, līdzīgā autora Kalimaha darbā un vienā no orfiskajām dziesmām. Viņa ir viena no tēliem sengrieķu dramaturga Eiripīda darbos "Hipolīts" un "Ifigēnija Avlitā".

Divi asteroīdi, ko astronomi atklāja 19. gadsimtā, ir nosaukti Artemīdas vārdā.
Senatnē dievietes kults bija plaši izplatīts. Viņa tika uzskatīta par dievu mīļāko, sekoja taisnīgumam un veda sportistus uz uzvaru.

Ir pilnīgi skaidrs, ka bez Artemīda stāsts par senās Grieķijas dieviem būtu bijis nepilnīgs. Viņa, tāpat kā daudzi citi dievi, ir neviennozīmīga personība, tai ir daudz iezīmju un atšķirīgu iezīmju. Ar visu to tajā ir arī paliekoši elementi - tā ir nemainīga jaunība un tīrība. Viņa nav tik plaši pazīstama kā, piemēram, viņas dvīņubrālis, pat ja ņemam vērā to, ka Artēmija piedzima agrāk, un, būdama vecākā māsa, viņa noteikti kļūtu slavenāka par Apollonu. Tomēr šī dieviete ir nevajadzīga, viņa nemaz nav iedomīga. Palīdzot brālim visos viņa uzņēmumos, Artēmijs palika savas godības ēnā. Viņa bija izcila medniece un netiecās pēc lielām lietām, lai gan ļoti labi varēja būt, piemēram, mūzikas patronese kopā ar brāli. Bet vai tam ir nozīme, vispār nav. Tajā pašā laikā starppersonu attiecībām nebija lielas nozīmes Artemīdas liktenī.

Ģimene – jā, bet ne mīlestība. Tas viss kopā veido savdabīgu dievietes izskatu, kas daudzējādā ziņā atšķiras no visiem pārējiem. Pārdomas par savu skaistumu un narcisms viņai bija svešas, tā vietā viņa pilnībā atdeva sevi citiem, dažreiz nedomājot par sevi. Nav nejaušība, ka uz šīs dievietes bāzes ir izveidojies zināms arhetips, citādi nevarētu būt. Artēmija ir vienīgā šāda veida, citu nav un nevar būt. Droši vien dievu panteons bez viņas būtu pavisam citādāks, un diez vai Apolons būtu iemācījies tik prasmīgi šaut no loka, ja ne vecākā māsa un viņas pacietība. Tātad Artēmija ir absolūti pelnīti iekļauta galveno sengrieķu dieviešu sarakstā, un par viņu būtu jāzina ikvienam, jo citādi nav iespējams.