Afganistānas gūstā. Zindan mocekļi un nodevēji no lieliem birojiem

Afganistāna. Kopš pēdējās izstāšanās ir pagājuši vairāk nekā 25 gadi, ir uzrakstīts un izdots daudz grāmatu, stāstu, memuāru, taču joprojām ir neatvērtas lapas un tēmas, kuras tiek apietas. Padomju karagūstekņu liktenis Afganistānā. Varbūt tāpēc, ka viņa bija briesmīga.

Afgāņu dušmaņiem nebija ieraduma nekavējoties nogalināt nāvei nolemtos karagūstekņus. “Laimīgo” vidū bija tie, kurus vēlējās pievērst savai ticībai, iemainīt pret savējo, “bez maksas” nodot cilvēktiesību organizācijām, lai visa pasaule uzzinātu par modžahedu dāsnumu. Tie, kuri neiekrita šajā skaitā, gaidīja tik izsmalcinātu spīdzināšanu un iebiedēšanu, no kuras vienkāršā apraksta mati paceļas.
Kas lika afgāņiem to darīt? Vai ir iespējams, ka no visām cilvēkam piemītošajām jūtām viņam ir palikusi tikai cietsirdība? Afganistānas sabiedrības atpalicība kopā ar radikālā islāma tradīcijām var kalpot kā vājš attaisnojums. Islāms garantē iekļūšanu musulmaņu paradīzē, ja afgānis spīdzina neticīgo līdz nāvei.
Nav nepieciešams noraidīt atlikušo pagānu atlieku klātbūtni cilvēku upuru veidā ar obligātu pavadošo fanātismu. Kopumā tas bija lielisks psiholoģiskā kara līdzeklis. Padomju karagūstekņu brutāli sakropļotie ķermeņi un no tiem palicis bija paredzēts ienaidnieka atturēšanai.

To, ka "gari" darīja ar ieslodzītajiem, nevar saukt par iebiedēšanu. Tas, ko viņš ieraudzīja, viņam lika aukstām asinīm. Amerikāņu žurnālists Džordžs Krils savā grāmatā sniedz piemēru citai iebiedēšanai. Nākamās dienas rītā pēc iebrukuma padomju sargi pamanīja piecus džutas maisus. Viņi stāvēja uz skrejceļa malas Bagramas gaisa bāzē netālu no Kabulas. Kad sargs iedūra viņiem ar stobru, uz maisiem iztecēja asinis.
Maisos atradās jauni padomju karavīri, kas ietīti... savā ādā. Viņa tika sagriezta uz vēdera un uzvilkta, un pēc tam pārsieta uz viņas galvas. Šāda veida īpaši sāpīga nāve tiek saukta par "sarkano tulpi". Visi, kas dienēja Afganistānas zemē, dzirdēja par šo zvērību.
Cietušais tiek notriekts bezsamaņā ar milzīgu narkotiku devu un pakārts aiz rokām. Pēc tam visam ķermenim tiek veikts iegriezums un āda tiek ietīta. Nosodītie vispirms kļuva traki no sāpju šoka, kad beidzās narkotiskais efekts, un pēc tam lēnām un sāpīgi nomira.
Grūti ticami pateikt, vai šāds liktenis piemeklēja padomju karavīrus un, ja jā, tad cik. Afganistānas veterānu vidū tiek runāts daudz, taču konkrētus vārdus viņi nenosauc. Bet tas nav iemesls uzskatīt nāvessodu par leģendu.

Pierādījums ir fiksēts fakts, ka šāds nāvessods piemērots SA kravas automašīnas vadītājam Viktoram Grjaznovam. Viņš pazuda 1981. gada janvāra pēcpusdienā. 28 gadus vēlāk Kazahstānas žurnālisti saņēma sertifikātu no Afganistānas — atbildi uz viņu oficiālo pieprasījumu.
Šuravi Grjaznovs Viktors Ivanovičs tika sagūstīts kaujas laikā. Viņam tika piedāvāts pievērsties islāma ticībai un piedalīties svētajā karā. Kad Grjaznovs atteicās, šariata tiesa viņam piesprieda nāvessodu ar poētisku nosaukumu "sarkanā tulpe". Sods tika izpildīts.

Būtu naivi uzskatīt, ka tas ir vienīgais nāvessoda veids, ko izmanto padomju karagūstekņu nogalināšanai. Iona Andronovs (padomju starptautiskā žurnāliste) bieži apmeklēja Afganistānu un redzēja daudzus sakropļotus sagūstītu karavīru līķus. Izsmalcinātam fanātismam nebija robežu - nocirstas ausis un deguns, noplēsti vēderi un izrautas zarnas, nocirstas galvas iegrūstas vēderplēvē. Ja daudzi cilvēki bija savaldzināti, iebiedēšana notika pārējo nosodītā priekšā.
Militārās pretizlūkošanas darbinieki, kuri savāca dežūras laikā līdz nāvei nomocīto cilvēku mirstīgās atliekas, joprojām klusē par Afganistānā redzēto. Bet dažas epizodes joprojām tiek drukātas.
Reiz pazuda vesela kravas automašīnu kolonna ar šoferiem - 32 karavīri un praporščiks. Tikai piektajā dienā desantnieki atrada to, kas bija palicis pāri no sagūstītās kolonnas. Visur gulēja sadalīti un sakropļoti cilvēku ķermeņu fragmenti, kas bija saputināti ar biezu putekļu kārtu. Karstums un laiks mirstīgās atliekas gandrīz sadalīja, bet tukšie acu dobumi, nogriezti dzimumorgāni, pārplēsti un izķidāti kuņģi pat necaurredzamiem vīriešiem izraisīja stuporu.
Izrādās, ka šie sagūstītie puiši vairākas dienas tika vesti sasieti pa ciemiem, lai viņi varētu būt mierīgi! iedzīvotāji varēja durt ar nažiem, šausmās satraumēti jauni puiši, pilnīgi neaizsargāti. Iedzīvotāji... Vīrieši. Sievietes! Vecie vīrieši. Jauni un pat bērni!. Tad šos nabaga pusmirušos puišus nomētāja ar akmeņiem un nometa zemē. Tad viņus pārņēma bruņoti dušmaņi.

Afganistānas civiliedzīvotāji labprāt reaģēja uz priekšlikumiem ņirgāties un ņirgāties par padomju militārpersonām. Maravaras aizā slazdā nokļuva specvienības rotas karavīri. Lai kontrolētu, mirušajiem tika sašauts galvā, bet ievainotie tika aizvilkti aiz kājām uz tuvējo ciematu. No ciema ieradās deviņi 10-15 gadus veci pusaudži ar suņiem un sāka piebeigt ievainotos ar cirvjiem, dunčiem un nažiem. Suņi satvēra rīkles, un zēni nogrieza rokas un kājas, ausis, degunus, izrāva kuņģus un izdūra acis. Un pieaugušie "gari" viņus tikai uzmundrināja un apstiprinoši pasmaidīja.
Tikai par brīnumu izdzīvoja tikai viens jaunākais seržants. Viņš paslēpās niedrēs un bija liecinieks tam, kas notiek. Aiz muguras jau tik daudz gadu, un viņš joprojām trīc, un viņa acīs koncentrējās visas pārdzīvotā šausmas. Un šīs šausmas nekur nepazūd, neskatoties uz visiem ārstu pūliņiem un medicīnas zinātnes sasniegumiem.

Cik no viņiem joprojām nav nākuši pie prāta un atsakās runāt par Afganistānu?

Iespējams, rakstīt par tik šausmīgām lietām tuvojošos Jaungada brīvdienu priekšvakarā nav īsti pareizi. Tomēr, no otras puses, šo datumu nevar mainīt vai nekādā veidā mainīt. Galu galā tieši jaunā 1980. gada priekšvakarā sākās padomju karaspēka ienākšana Afganistānā, kas kļuva par sākumpunktu ilgstošajam Afganistānas karam, kas mūsu valstij prasīja daudzus tūkstošus dzīvību...

Mūsdienās par šo karu ir sarakstīti simtiem grāmatu un memuāru, visādi citi vēstures materiāli. Bet šeit ir tas, kas piesaista jūsu uzmanību. Autori kaut kā cītīgi izvairās no tēmas par padomju karagūstekņu nāvi Afganistānas zemē. Jā, dažas šīs traģēdijas epizodes ir minētas atsevišķos kara dalībnieku atmiņās. Bet šo rindu autors nekad nav saskāries ar sistemātisku, vispārinošu darbu par bojāgājušajiem karagūstekņiem - lai gan es ļoti rūpīgi sekoju Afganistānas vēsturiskajai tēmai. Tikmēr veselas grāmatas (galvenokārt Rietumu autoru) jau ir uzrakstītas par vienu un to pašu problēmu otrā pusē - afgāņu nāvi no padomju karaspēka rokām. Ir pat tīmekļa vietnes (tostarp Krievijā), kas nenogurstoši atklāj "padomju karaspēka noziegumus, kuri brutāli iznīcināja civiliedzīvotājus un afgāņu pretošanās cīnītājus". Bet gandrīz nekas nav teikts par padomju sagūstīto karavīru bieži vien briesmīgo likteni.

Es neveicu rezervāciju – tas bija šausmīgs liktenis. Lieta tāda, ka padomju karagūstekņu nāvei nolemtie Afganistānas dušmaņi reti tiek nogalināti uzreiz. Tiem, kurus afgāņi vēlējās pieņemt islāmā, paveicās, viņi iemainīja pret savējiem vai ziedoja kā "labas gribas žestu" Rietumu cilvēktiesību organizācijām, lai tās savukārt slavināja "dāsnos modžahedus" visā pasaulē. Bet tie, kas bija nolemti nāvei... Parasti pirms ieslodzītā nāves notika tik šausmīgas spīdzināšanas un spīdzināšanas, no kurām apraksta vien uzreiz kļūst neērti.

Kāpēc afgāņi to izdarīja? Acīmredzot visa jēga ir atpalikušajā Afganistānas sabiedrībā, kur radikālākā islāma tradīcijas, kas kā garants nokļūšanai paradīzē prasīja neticīgo sāpīgu nāvi, sadzīvoja ar atsevišķu cilšu mežonīgajām pagānu atliekām, kur upurēja cilvēkus. tika praktizēti, īstā fanātisma pavadībā. Bieži vien tas viss kalpoja kā psiholoģiskā kara līdzeklis, lai nobiedētu padomju ienaidnieku - sagūstīto dushmanu sakropļotās mirstīgās atliekas bieži tika izmestas mūsu militārajos garnizonos ...

Pēc ekspertu domām, mūsu karavīri tika sagūstīti dažādos veidos - kāds neatļauti atradās militārajā vienībā, kāds dezertēja miglošanas dēļ, kādu dušmaņi sagūstīja postenī vai īstā kaujā. Jā, šodien mēs varam nosodīt šos ieslodzītos par viņu nepārdomātajām darbībām, kas noveda pie traģēdijas (vai otrādi, apbrīnot tos, kuri tika sagūstīti kaujas situācijā). Bet tie, kas no viņiem pieņēma mocekļa nāvi, jau ir izpirkuši visus savus acīmredzamos un iedomātos grēkus ar savu nāvi. Un tāpēc, vismaz no tīri kristīgā viedokļa, viņi ir pelnījuši ne mazāk svētīgu piemiņu mūsu sirdīs kā tie Afganistānas kara karavīri (dzīvie un mirušie), kuri veica varonīgus, atzītus darbus.

Šeit ir tikai dažas no Afganistānas gūsta traģēdijas epizodēm, kuras autoram izdevās savākt no atklātajiem avotiem.

Leģenda par "sarkano tulpi"

No amerikāņu žurnālista Džordža Krila grāmatas "Čārlija Vilsona karš" (nezināmas detaļas par slepeno CIP karu Afganistānā):

"Viņi saka, ka tas ir patiess stāsts, un, lai gan detaļas gadu gaitā ir mainījušās, kopumā tas izklausās apmēram šādi. Otrās dienas rītā pēc iebrukuma Afganistānā padomju sardze pamanīja piecus džutas maisus uz lidlauka malas Bagramas aviācijas bāzē netālu no Kabulas. Sākumā viņš tam nepiešķīra lielu nozīmi, bet pēc tam iebāza ložmetēja stobru tuvākajā somā un ieraudzīja, ka ārā izplūst asinis. Tika izsaukti sprāgstvielu eksperti, lai pārbaudītu, vai maisos nav slazdu. Bet viņi atklāja kaut ko daudz briesmīgāku. Katrā somā atradās savā ādā ietīts jauns padomju karavīrs. Cik noskaidroja medicīniskā pārbaude, šie cilvēki mira īpaši sāpīgā nāvē: viņiem tika pārgriezta āda uz vēdera, pēc tam uzvilkta un sasieta virs galvas.

Šāda veida brutālo nāvessodu sauc par "sarkano tulpi", un par to ir dzirdējuši gandrīz visi karavīri, kuri dienēja Afganistānas teritorijā - nolemts cilvēks, nonācis bezsamaņā ar lielu narkotiku devu, tika pakārts aiz rokām. Pēc tam āda tika apgriezta ap visu ķermeni un sarullēta. Kad dopa darbība beidzās, notiesātie, piedzīvojuši spēcīgu sāpju šoku, vispirms traki, bet pēc tam lēnām nomira ...

Šodien ir grūti pateikt, cik daudzi no mūsu karavīriem atrada savu galu šādā veidā. Parasti Afganistānas veterānu vidū daudz runāja un runā par “sarkano tulpi” - vienu no leģendām tikko atnesa amerikāņu Kriils. Bet tikai daži no veterāniem var nosaukt konkrētu šī vai cita mocekļa vārdu. Taču tas nebūt nenozīmē, ka šis nāvessods ir tikai Afganistānas leģenda. Tādējādi “sarkanās tulpes” izmantošanas fakts pret 1981. gada janvārī pazudušo armijas kravas automašīnas šoferi ierindnieku Viktoru Grjaznovu tika droši fiksēts.

Tikai 28 gadus vēlāk Viktora tautiešiem, žurnālistiem no Kazahstānas, izdevās noskaidrot viņa nāves detaļas.

1981. gada janvāra sākumā Viktoram Grjaznovam un praporščikam Valentīnam Jarošam tika pavēlēts doties uz Puli-Humri pilsētu uz militāro noliktavu, lai saņemtu kravu. Pēc dažām dienām viņi devās atpakaļceļā. Bet pa ceļam kolonnai uzbruka dušmaņi. Grjaznova vadītā kravas automašīna salūza, un tad viņš un Valentīns Jarošs paņēma ieročus. Kauja ilga pusstundu ... Vēlāk netālu no kaujas vietas tika atrasts praporščika līķis ar lauztu galvu un izdurtām acīm. Bet dušmaņi vilka Viktoru sev līdzi. Par to, kas ar viņu notika vēlāk, liecina izziņa, kas nosūtīta Kazahstānas žurnālistiem, atbildot uz viņu oficiālo lūgumu no Afganistānas:

“1981. gada sākumā Abdula Razada Askhakzai vienības modžahedus kaujas ar neticīgajiem laikā sagūstīja Šuravi (padomju), viņš sevi sauca par Grjaznovu Viktoru Ivanoviču. Viņam tika lūgts kļūt par dievbijīgu musulmani, modžahedu, islāma aizstāvi, piedalīties ghazavat - svētajā karā - ar neticīgajiem. Grjaznovs atteicās kļūt par patiesi ticīgu un iznīcināt Shuravi. Ar šariata tiesas spriedumu Grjaznovam tika piespriests nāvessods - sarkana tulpe, spriedums tika izpildīts.

Protams, katrs var brīvi domāt par šo epizodi, kā grib, bet man personīgi šķiet, ka parasts Grjaznovs paveica īstu varoņdarbu, atsakoties no nodevības un par to pieņemot nežēlīgu nāvi. Var tikai minēt, cik vēl mūsu puiši Afganistānā ir pastrādājuši tādus pašus varoņdarbus, kas diemžēl līdz mūsdienām paliek nezināmi.

Runā ārvalstu liecinieki

Tomēr dušmaņu arsenālā papildus “sarkanajai tulpei” bija arī daudz brutālāku padomju ieslodzīto nogalināšanas veidu.

Liecina itāļu žurnāliste Oriana Falači, kura 80. gados vairākkārt viesojās Afganistānā un Pakistānā. Šo braucienu laikā viņa beidzot kļuva vīlusies Afganistānas mudžahedos, kurus Rietumu propaganda pēc tam gleznoja tikai kā cēlus cīnītājus pret komunismu. "Cēlie cīnītāji" izrādījās īsti monstri cilvēka formā:

“Eiropā viņi man neticēja, kad es runāju par to, ko viņi parasti darīja ar padomju ieslodzītajiem. Kā padomju rokas un kājas tika nozāģētas... Upuri uzreiz nenomira. Tikai pēc kāda laika upurim beidzot tika nocirsta galva un nogrieztā galva tika spēlēta ar buzkashi, Afganistānas polo veidu. Kas attiecas uz rokām un kājām, tad tirgū tās pārdeva kā trofejas...”.

Angļu žurnālists Džons Fullertons savā grāmatā The Soviet Occupation of Afganistan apraksta kaut ko līdzīgu:

“Nāve ir parastais beigas tiem padomju ieslodzītajiem, kuri bija komunisti... Pirmajos kara gados padomju ieslodzīto liktenis bieži bija briesmīgs. Viena noplēstu ieslodzīto grupa tika pakārta uz āķiem gaļas veikalā. Cits ieslodzītais kļuva par centrālo objektu atrakcijā, ko sauc par buzkashi, nežēlīgo un mežonīgo polo, kurā afgāņi jāj ar zirgiem, bumbiņas vietā vienu no otras izraujot aitu bez galvas. Tā vietā viņi izmantoja ieslodzīto. Dzīvs! Un viņš tika burtiski saplēsts gabalos. ”

Un te ir vēl viena šokējoša ārzemnieka atzīšanās. Šis ir fragments no Frederika Forsaita romāna Afgānis. Forsīts ir pazīstams ar savu tuvību Lielbritānijas izlūkdienestiem, kas palīdzēja Afganistānas spokiem, un tāpēc viņš apzināti rakstīja:

"Karš bija brutāls. Ieslodzītie tika saņemti nedaudzi, un tie, kas ātri nomira, varēja uzskatīt, ka ir laimīgi. Augstzemnieki īpaši nikni ienīda krievu pilotus. Tie, kas tika sagūstīti dzīvi, tika atstāti saulē ar nelielu iegriezumu vēderā, tā ka iekšas uzpūta, izbira un cepās, līdz nāve atnesa atvieglojumu. Dažreiz ieslodzītie tika nodoti sievietēm, kuras ar nažiem noplēsa ādu no dzīvajiem ... ".

Ārpus cilvēka prāta

To visu apstiprina mūsu avoti. Piemēram, starptautiskās žurnālistes Ionas Andronovas, kura vairākkārt bijusi Afganistānā, memuāros:

“Pēc kaujām pie Džalalabadas man piepilsētas ciemata drupās tika parādīti divu modžahedu sagūstīto padomju karavīru sakropļotie līķi. Ar dunčiem pārcirstie ķermeņi izskatījās pēc nežēlīgi asiņaina putra. Par šādu fanātismu esmu dzirdējis daudzkārt: plēkšņi gūstekņiem nogrieza ausis un degunus, izgrieza vēderus un izvilka zarnas, nogrieza galvas un iebāza iekšā atvērto vēderplēvi. Un, ja viņi sagūstīja vairākus gūstekņus, viņi tos spīdzināja pa vienam nākamo mocekļu priekšā.

Andronovs savā grāmatā atgādina savu draugu, militāro tulku Viktoru Losevu, kuram bija nelaime tikt ievainotam un sagūstītam:

"Es uzzināju, ka... armijas varas iestādes Kabulā ar afgāņu starpnieku starpniecību par lielu naudu varēja nopirkt no modžahediem Loseva līķi... Mums atdotā padomju virsnieka līķis tika pakļauts tādai vardarbībai, ka es joprojām neuzdrošinos to aprakstīt. Un es nezinu: vai viņš nomira no kaujas brūces vai ievainotais tika nomocīts līdz nāvei ar zvērīgām spīdzināšanām. Uzlauztās Viktora mirstīgās atliekas cieši pielodētajā cinkā mājās pārveda “melnā tulpe ”.

Starp citu, sagūstīto padomju militāro un civilo padomnieku liktenis bija patiešām šausmīgs. Piemēram, 1982. gadā dušmaņi spīdzināja militāro pretizlūkošanas virsnieku Viktoru Koļesņikovu, kurš bija padomnieks vienā no Afganistānas valdības armijas vienībām. Šie afgāņu karavīri devās uz dušmaņu pusi un kā “dāvanu” “uzdāvināja” modžahediem padomju virsnieku un tulku. PSRS VDK majors Vladimirs Garkavijs atgādina:

“Koļesņikovs un tulks tika spīdzināti ilgi un smalki. Šajā gadījumā “gari” bija meistari. Tad viņi nogrieza viņiem galvas un, salikuši nomocītos ķermeņus maisos, iemeta tos ceļmalas putekļos uz šosejas Kabul-Mazar-i-Sharif, netālu no padomju kontrolpunkta.

Kā redzam, gan Andronovs, gan Garkavijs atturas no detaļām par savu biedru nāvi, saudzējot lasītāja psihi. Bet par šīm spīdzināšanām var nojaust - vismaz no bijušā VDK virsnieka Aleksandra Ņezdoljas memuāriem:

“Un cik reižu pieredzes trūkuma un dažkārt elementāras drošības pasākumu neievērošanas dēļ gāja bojā ne tikai internacionālisti noskaņotie karavīri, bet arī komjaunieši, kurus Komjaunatnes Centrālā komiteja bija norīkojusi veidot jaunatnes organizācijas. Es atceros kliedzoši brutālu represiju pret vienu no šiem puišiem. Viņam bija jālido no Heratas uz Kabulu. Bet steigā aizmirsu mapi ar dokumentiem un atgriezos pēc tās, un, panākot grupu, saskrējos ar dušmanovu. Sagūstījuši viņu dzīvu, “gari” viņu nežēlīgi izsmēja, nogrieza ausis, pārgrieza vēderu un aizbāza ar zemi un muti. Tad vēl dzīvais komjaunietis tika nosēdināts uz staba un, demonstrējot savu aziātu nežēlību, tika novests ciematu iedzīvotāju priekšā.

Pēc tam, kad tas kļuva zināms visiem, katrs no mūsu Karpaty komandas specvienībām noteica F-1 granātas nēsāšanu jakas kabatas kreisajā atlokā. Lai savainojuma vai bezcerīgas situācijas gadījumā dzīvs nenonāktu dušmaņu rokās ... "

Briesmīga aina parādījās tiem, kuriem, pildot dienesta pienākumus, bija jāsavāc spīdzināto cilvēku mirstīgās atliekas - militārās pretizlūkošanas darbinieki un medicīnas darbinieki. Daudzi no šiem cilvēkiem joprojām klusē par to, kas viņiem bija jāredz Afganistānā, un tas ir diezgan saprotami. Bet daži joprojām uzdrošinās runāt. Lūk, ko medmāsa Kabulas militārajā slimnīcā reiz teica baltkrievu rakstniecei Svetlanai Aleksijevičai:

"Visu martu turpat pie teltīm tika izmestas nogrieztas rokas un kājas ...

Līķi ... Viņi gulēja atsevišķā istabā ... Puskaili, ar izdurtām acīm,

reiz - ar izgrebtu zvaigzni uz vēdera... Agrāk filmā par civilo

Es to redzēju karā."

Ne mazāk pārsteidzošas lietas rakstniecei Larisai Kučerovai (grāmatas “KGB Afganistānā” autore) stāstīja bijušais 103. gaisa desanta divīzijas īpašās nodaļas vadītājs pulkvedis Viktors Šeiko-Košuba. Reiz viņam gadījās izmeklēt gadījumu, kad pazuda vesela mūsu kravas automašīnu kolonna kopā ar šoferiem - trīsdesmit divi cilvēki, ko vadīja praporščiks. Šī kolonna atstāja Kabulu uz Karčas rezervuāra zonu smiltīm būvniecības vajadzībām. Kolonna aizgāja un ... pazuda. Tikai piektajā dienā 103. divīzijas desantnieki, brīdināti, atrada to, kas bija palicis no braucējiem, kurus, kā izrādījās, sagūstīja dušmaņi:

“Kropļotās, sadalītās cilvēku ķermeņu atliekas, kas pulverētas ar bieziem, viskoziem putekļiem, tika izkaisītas pa sauso akmeņaino zemi. Karstums un laiks jau savu darbu ir darījuši, bet cilvēku radītais nav aprakstāms! Izgrauztu acu tukšie acu dobumi, kas lūkojās vienaldzīgi tukšajās debesīs, noplēsti un izķidāti vēderi, nogriezti dzimumorgāni... Pat tie, kas šajā karā bija daudz redzējuši un uzskatīja sevi par necaurlaidīgiem vīriešiem, zaudēja nervus... Pēc dažiem laikā mūsu izlūki saņēma informāciju, ka pēc puišu notveršanas dušmaņi viņus vairākas dienas veda sasietus pa ciemiem, un civiliedzīvotāji niknā niknumā saduruši bezpalīdzīgos zēnus, šausmās satrakotus. Vīrieši un sievietes, veci un jauni... Remdējuši asiņainās slāpes, dzīvnieku naida sajūtas pārņemts ļaužu pūlis meta akmeņus uz pusmirušiem ķermeņiem. Un, kad akmens lietus viņus nogāza, ar dunčiem bruņoti spocēni ķērās pie lietas...

Šādas briesmīgas detaļas kļuva zināmas no tiešā slaktiņa dalībnieka, kurš tika notverts nākamās operācijas laikā. Mierīgi skatīdamies klātesošo padomju virsnieku acīs, viņš detalizēti, izbaudot katru detaļu, stāstīja par vardarbību, kurai tika pakļauti neapbruņoti zēni. Ar neapbruņotu aci bija skaidrs, ka tajā brīdī ieslodzītais saņēma īpašu prieku no pašām atmiņām par spīdzināšanu ... ".

Dušmaņi ar savām brutālajām darbībām patiešām piesaistīja mierīgos Afganistānas iedzīvotājus, kuri, šķiet, ar lielu labprātību piedalījās mūsu karavīru ņirgāšanās. Tas notika ar ievainotajiem mūsu specvienības rotas karavīriem, kuri 1985. gada aprīlī iekļuva dushman slazdā Maravara aizā, netālu no Pakistānas robežas. Kompānija bez atbilstoša seguma iekļuva vienā no Afganistānas ciemiem, pēc kā tur sākās īsts slaktiņš. Lūk, kā to savos memuāros aprakstījis Padomju Savienības Aizsardzības ministrijas Operatīvās grupas vadītājs Afganistānā ģenerālis Valentīns Vareņņikovs.

“Uzņēmums izplatījās visā ciematā. Pēkšņi vairāki lielkalibra ložmetēji sāka sist no augstuma uzreiz pa labi un pa kreisi. Visi karavīri un virsnieki izlēca no pagalmiem un mājām un izklīda pa ciematu, meklējot pajumti kaut kur kalnu pakājē, no kurienes notika intensīva apšaude. Tā bija liktenīga kļūda. Ja uzņēmums patvēros šajās adobe mājās un aiz bieziem duvāliem, kuros neduras ne tikai smagie ložmetēji, bet arī granātmetējs, tad personāls varētu cīnīties dienu un vairāk, līdz atnāks palīdzība.

Pirmajās minūtēs tika nogalināts rotas komandieris un iznīcināta radiostacija. Tas padarīja lietas vēl nesakārtotākas. Personāls steidzās apkārt kalnu pakājē, kur nebija ne akmeņu, ne krūmu, kas būtu patvērušies no svina lietusgāzes. Lielākā daļa cilvēku tika nogalināti, pārējie tika ievainoti.

Un tad dušmaņi nokāpa no kalniem. Viņu bija desmit vai divpadsmit. Viņi konsultējās. Tad viens uzkāpa uz jumta un sāka novērot, divi devās pa ceļu uz kaimiņu ciematu (tas bija kilometra attālumā), bet pārējie sāka apiet mūsu karavīrus. Ievainotie, uzmetuši uz kājām cilpu no jostas, tika vilkti tuvāk ciemam, un visiem bojāgājušajiem tika izdarīts kontrolšāviens galvā.

Apmēram pēc stundas abi atgriezās, taču jau deviņu pusaudžu vecumā no desmit līdz piecpadsmit gadiem un trīs lielu suņu - Afganistānas aitu pavadībā. Vadītāji deva viņiem noteiktus norādījumus, un viņi čīkstot un kliegdami metās piebeigt mūsu ievainotos ar nažiem, dunčiem un cirvjiem. Suņi grauza mūsu karavīrus aiz rīkles, puiši nocirta viņiem rokas un kājas, nogrieza degunu, ausis un pārrāva vēderus., izdurtas acis. Un pieaugušie viņus uzmundrināja un apstiprinoši smējās.

Tas beidzās pēc trīsdesmit vai četrdesmit minūtēm. Suņi laizīja lūpas. Divi vecāki pusaudži nocirta divas galvas, uzsita tās uz mieta, pacēla kā karogu, un visa satracinātā bendes un sadistu komanda devās atpakaļ uz ciematu, paņemot līdzi visus mirušo ieročus.

Varenikovs raksta, ka tad izdzīvoja tikai jaunākais seržants Vladimirs Turčins. Karavīrs paslēpās upes niedrēs un savām acīm redzēja, kā tiek spīdzināti viņa biedri. Tikai nākamajā dienā viņam izdevās tikt ārā pie savējiem. Pēc traģēdijas pats Varenikovs vēlējās viņu redzēt. Bet saruna neizdevās, jo, kā raksta ģenerālis:

"Viņš trīcēja no visa. Viņš ne tikai nedaudz trīcēja, nē, viņā trīcēja viss - seja, rokas, kājas, rumpis. Es satvēru viņu aiz pleca, un šī trīce tika pārnesta uz manu roku. It kā viņam būtu vibrācijas slimība. Pat ja viņš kaut ko teica, viņš klabināja zobus, tāpēc viņš mēģināja atbildēt uz jautājumiem ar galvas mājienu (piekrita vai noliedza). Nabags nezināja, ko darīt ar rokām, tās ļoti trīcēja.

Sapratu, ka nopietna saruna ar viņu nederēs. Viņš apsēdināja viņu un, paņēmis aiz pleciem un cenšoties nomierināt, sāka mierināt, sakot mīļus vārdus, ka viss ir beidzies, ka viņam ir jāiegūst forma. Bet viņš turpināja trīcēt. Viņa acis pauda pilnās šausmas par pieredzi. Viņš bija garīgi smagi traumēts."

Iespējams, šāda 19 gadus veca puiša reakcija nepārsteidz - no viņa redzētā skata prātu varēja iekustināt pat diezgan pieauguši vīrieši, kuri bija redzējuši skatus. Viņi saka, ka Turčins pat šodien, pēc gandrīz trīs gadu desmitiem, joprojām nav nācis pie prāta un kategoriski atsakās runāt ar kādu par Afganistānas tēmu ...

Dievs lai ir viņa tiesnesis un mierinātājs! Tāpat kā visi tie, kas savām acīm redzējuši visu Afganistānas kara mežonīgo necilvēcību.

Vadims Andriuhins, galvenais redaktors

POVARNICINS, Jurijs Grigorjevičs (Jurijs Grigorjevičs Povarņicins) [apm. 1962], jaunākais seržants, iesaukts Alapaevsky GBK, dienējis DRA trīs mēnešus; 1981. gada jūlijā sagūstīja Hezb-i Islami kaujinieki Charikarā 40 jūdžu attālumā no Kabulas. 1981. gada 24.–26. septembrī AP korespondents mudžahedu nometnē Allah Jirga (Zabolas provincē), netālu no Pakistānas robežas, uzņēma lielu Povarņicina fotogrāfiju sēriju kopā ar citu karagūstekni (Mohammedu Jazkulijevu Kuli, 19). šīs bildes vairākkārt tika reproducētas Rietumu presē. 28.05.1982., kopā ar Valēriju Anatoļjeviču Didenko (tankuģis, 19 gadi, no Pologi ciema Ukrainā) un (domājams) 19 gadus veco ierindnieku Jurkeviču jeb tanku kapteini Sideļņikovu nogādāja Šveicē. Padomju karavīri ir Afganistānas mocekļi. Mūsdienās par šo karu ir sarakstīti simtiem grāmatu un memuāru, visādi citi vēstures materiāli. Bet šeit ir tas, kas piesaista jūsu uzmanību. Autori kaut kā cītīgi izvairās no tēmas par padomju karagūstekņu nāvi Afganistānas zemē. Jā, dažas šīs traģēdijas epizodes ir minētas atsevišķos kara dalībnieku atmiņās. Bet šo rindu autors nekad nav saskāries ar sistēmisku, vispārinošu darbu par mirušajiem ieslodzītajiem - lai gan es ļoti rūpīgi sekoju Afganistānas vēsturiskajai tēmai. Tikmēr veselas grāmatas (galvenokārt Rietumu autoru) jau ir uzrakstītas par to pašu problēmu no otras puses - afgāņu bojāeju padomju karaspēka rokās. Ir pat tīmekļa vietnes (tostarp Krievijā), kas nenogurstoši atklāj "padomju karaspēka noziegumus, kuri brutāli iznīcināja civiliedzīvotājus un afgāņu pretošanās cīnītājus". Bet gandrīz nekas nav teikts par padomju sagūstīto karavīru bieži vien briesmīgo likteni. Es neveicu rezervāciju – tas bija šausmīgs liktenis. Lieta tāda, ka padomju karagūstekņu nāvei nolemtie Afganistānas dušmaņi reti tiek nogalināti uzreiz. Tiem, kurus afgāņi vēlējās pieņemt islāmā, paveicās, viņi iemainīja pret savējiem vai ziedoja kā "labas gribas žestu" Rietumu cilvēktiesību organizācijām, lai tās savukārt slavināja "dāsnos modžahedus" visā pasaulē. Bet tie, kas bija nolemti nāvei... Parasti pirms ieslodzītā nāves notika tik šausmīgas spīdzināšanas un spīdzināšanas, no kurām apraksta vien uzreiz kļūst neērti. Kāpēc afgāņi to izdarīja? Acīmredzot visa jēga ir atpalikušajā Afganistānas sabiedrībā, kur radikālākā islāma tradīcijas, kas kā garants nokļūšanai paradīzē prasīja neticīgo sāpīgu nāvi, sadzīvoja ar atsevišķu cilšu mežonīgajām pagānu atliekām, kur upurēja cilvēkus. tika praktizēti, īstā fanātisma pavadībā. Bieži vien tas viss kalpoja kā psiholoģiskā kara līdzeklis, lai nobiedētu padomju ienaidnieku - sagūstīto dušmaņu sakropļotās mirstīgās atliekas nereti tika izmestas mūsu militārajos garnizonos... Kā saka eksperti, mūsu karavīri tika sagūstīti dažādos veidos - kāds atradās iekšā. neatļauta prombūtne no militārās vienības, kāds dezertēja miglošanas dēļ, kādu sagūstīja dushmans postenī vai īstā kaujā. Jā, šodien mēs varam nosodīt šos ieslodzītos par viņu nepārdomātajām darbībām, kas noveda pie traģēdijas (vai otrādi, apbrīnot tos, kuri tika sagūstīti kaujas situācijā). Bet tie, kas no viņiem pieņēma mocekļa nāvi, jau ir izpirkuši visus savus acīmredzamos un iedomātos grēkus ar savu nāvi. Un tāpēc viņi - vismaz no tīri kristīgā viedokļa - mūsu sirdīs ir pelnījuši ne mazāk svētīgu piemiņu kā tie Afganistānas kara karavīri (dzīvie un mirušie), kuri veica varonīgus, atzītus darbus. Šeit ir tikai dažas no Afganistānas gūsta traģēdijas epizodēm, kuras autoram izdevās savākt no atklātajiem avotiem. Leģenda par "sarkano tulpi" No amerikāņu žurnālista Džordža Krila grāmatas "Čārlija Vilsona karš" (nezināmas detaļas par slepeno CIP karu Afganistānā): "Viņi saka, ka tas ir patiess stāsts, un, lai gan detaļas ir mainījušās gados, kopumā tas izklausās apmēram šādi. Otrās dienas rītā pēc iebrukuma Afganistānā padomju sardze pamanīja piecus džutas maisus uz lidlauka malas Bagramas aviācijas bāzē netālu no Kabulas. Sākumā viņš tam nepiešķīra lielu nozīmi, bet pēc tam iebāza ložmetēja stobru tuvākajā somā un ieraudzīja, ka ārā izplūst asinis. Tika izsaukti sprāgstvielu eksperti, lai pārbaudītu, vai maisos nav slazdu. Bet viņi atklāja kaut ko daudz briesmīgāku. Katrā somā atradās savā ādā ietīts jauns padomju karavīrs. Cik noskaidroja medicīniskā pārbaude, šie cilvēki mira īpaši sāpīgā nāvē: viņiem tika pārgriezta āda uz vēdera, pēc tam uzvilkta un sasieta virs galvas. Šāda veida brutālo nāvessodu sauc par “sarkano tulpi”, un par to ir dzirdējuši gandrīz visi karavīri, kuri dienēja Afganistānas zemē - nolemts cilvēks, nonācis bezsamaņā ar lielu narkotiku devu, tika pakārts aiz rokām. Pēc tam āda tika apgriezta ap visu ķermeni un sarullēta. Kad dopa darbība beidzās, notiesātie, piedzīvojuši smagu sāpju šoku, vispirms traki, bet tad lēnām nomira... Šodien grūti pateikt, cik mūsu karavīru šādā veidā atrada savu galu. Parasti Afganistānas veterānu vidū daudz runāja un runā par “sarkano tulpi” - vienu no leģendām tikko atnesa amerikāņu Kriils. Bet tikai daži no veterāniem var nosaukt konkrētu šī vai cita mocekļa vārdu. Taču tas nebūt nenozīmē, ka šis nāvessods ir tikai Afganistānas leģenda. Tādējādi “sarkanās tulpes” izmantošanas fakts pret 1981. gada janvārī pazudušo armijas kravas automašīnas šoferi ierindnieku Viktoru Grjaznovu tika droši fiksēts. Tikai 28 gadus vēlāk Viktora tautiešiem, žurnālistiem no Kazahstānas, izdevās noskaidrot viņa nāves detaļas. 1981. gada janvāra sākumā Viktoram Grjaznovam un praporščikam Valentīnam Jarošam tika pavēlēts doties uz Puli-Humri pilsētu uz militāro noliktavu, lai saņemtu kravu. Pēc dažām dienām viņi devās atpakaļceļā. Bet pa ceļam kolonnai uzbruka dušmaņi. Grjaznova vadītā kravas automašīna salūza, un tad viņš un Valentīns Jarošs paņēma ieročus. Kauja ilga pusstundu ... Vēlāk netālu no kaujas vietas tika atrasts praporščika līķis ar lauztu galvu un izdurtām acīm. Bet dušmaņi vilka Viktoru sev līdzi. Par to, kas ar viņu notika vēlāk, liecina izziņa, kas tika nosūtīta Kazahstānas žurnālistiem pēc viņu oficiālā lūguma no Afganistānas: “1981. gada sākumā Abdula Razada Ašakzai vienības modžahedi kaujas laikā ar neticīgajiem tika saņemti Šuravi (padomju) gūstā. viņš sevi sauca par Grjaznovu Viktoru Ivanoviču. Viņam tika piedāvāts kļūt par uzticamu musulmani, modžahedu, islāma aizstāvi, piedalīties gazavatā – svētajā karā – ar neticīgajiem. Grjaznovs atteicās kļūt par patiesi ticīgu un iznīcināt Shuravi. Ar šariata tiesas spriedumu Grjaznovam tika piespriests nāvessods - sarkana tulpe, spriedums tika izpildīts."Protams, katrs var brīvi domāt par šo epizodi, kā grib, bet man personīgi šķiet, ka parasts Grjaznovs paveica īsts varoņdarbs, atsakoties izdarīt nodevību un par to samierināties ar nežēlīgu nāvi.Var tikai minēt, cik vēl mūsu puiši Afganistānā izdarīja tādus pašus varoņdarbus, kas diemžēl paliek nezināmi līdz pat mūsdienām.Ārzemju liecinieki stāsta, ka tomēr g. Papildus “sarkanajai tulpei” bija daudz vairāk. Itāļu žurnāliste Oriana Falači, kura 80. gados vairākkārt viesojās Afganistānā un Pakistānā, liecina par brutālajām padomju gūstekņu nogalināšanas metodēm. “Cēlie cīnītāji” izrādījās īsti monstri cilvēka formā: “Eiropā viņi man neticēja, kad es runāju par to, ko viņi parasti darīja ar padomju ieslodzītajiem. Kā padomju rokas un kājas tika nozāģētas... Upuri uzreiz nenomira. Tikai pēc kāda laika upurim beidzot tika nocirsta galva un nogrieztā galva tika spēlēta buzkashi, afgāņu polo. Kas attiecas uz rokām un kājām, tās tika pārdotas kā trofejas bazārā... "Kaut ko līdzīgu apraksta angļi žurnālists Džons Fullertons savā grāmatā" Padomju okupācija Afganistānā ":" Nāve ir parastais beigas tiem padomju ieslodzītajiem, kuri bija komunisti... Pirmajos kara gados padomju gūstekņu liktenis bieži bija briesmīgs. Viena ieslodzīto grupa, kuri tika nodīrāti, tika pakārti uz āķiem gaļas veikalā.Cits ieslodzītais kļuva par atrakcijas centrālo rotaļlietu, ko sauc par "buzkashi" - afgāņu nežēlīgo un mežonīgo polo, kas jāj ar zirgiem, bumbiņas vietā izrāva vienu no otras aitu bez galvas. Tā vietā viņi izmantoja ieslodzīto. Dzīvs! Un viņš tika burtiski saplēsts gabalos. ” Un te ir vēl viena šokējoša ārzemnieka atzīšanās. Šis ir fragments no Frederika Forsaita romāna Afgānis. Forsīts ir pazīstams ar savu tuvību Lielbritānijas izlūkdienestiem, kas palīdzēja Afganistānas dušmaniem, un tāpēc viņš apzināti rakstīja sekojošo: “Karš bija nežēlīgs. Ieslodzītie tika saņemti nedaudzi, un tie, kas ātri nomira, varēja uzskatīt, ka ir laimīgi. Augstzemnieki īpaši nikni ienīda krievu pilotus. Tie, kas tika sagūstīti dzīvi, tika atstāti saulē ar nelielu iegriezumu vēderā, tā ka iekšas uzpūta, izbira un cepās, līdz nāve atnesa atvieglojumu. Dažreiz ieslodzītie tika nodoti sievietēm, kuras ar nažiem noplēsa ādu no dzīvajiem ... ". Ārpus cilvēka prāta robežām Tas viss ir apstiprināts mūsu avotos. Piemēram, starptautiskās žurnālistes Ionas Andronovas, kurš vairākkārt viesojies Afganistānā, atmiņu grāmatā: “Pēc kaujām pie Džalalabadas man tika parādīti divu padomju karavīru sakropļotie līķi, kurus piepilsētas ciemata drupās sagūstīja modžahedi. Ar dunčiem pārcirstie ķermeņi izskatījās pēc nežēlīgi asiņaina putra. Par šādu fanātismu esmu dzirdējis daudzkārt: plēkšņi gūstekņiem nogrieza ausis un degunus, izgrieza vēderus un izvilka zarnas, nogrieza galvas un iebāza iekšā atvērto vēderplēvi. Un, ja viņi sagūstīja vairākus gūstekņus, viņi tos spīdzināja pa vienam nākamo mocekļu priekšā. Andronovs savā grāmatā atgādina savu draugu, militāro tulku Viktoru Losevu, kuram bija nelaime tikt ievainotam un sagūstītam: “Es to uzzināju. .. armijas varas iestādes Kabulā varēja ar afgāņu starpnieku starpniecību par lielu naudu nopirkt no modžahediem Loseva līķi ... Mums atdotā padomju virsnieka līķis tika pakļauts tādai vardarbībai, ka es joprojām neuzdrošinos apraksti to. Un es nezinu, vai viņš nomira no kaujas brūces vai arī ievainotais tika nomocīts līdz nāvei ar briesmīgām spīdzināšanām. Sasmalcinātas Viktora atliekas cieši pielodētā cinkā aizveda mājās "melno tulpi". Starp citu, sagūstīto padomju militāro un civilo padomnieku liktenis bija patiešām šausmīgs. Piemēram, 1982. gadā dušmaņi spīdzināja militāro pretizlūkošanas virsnieku Viktoru Koļesņikovu, kurš bija padomnieks vienā no Afganistānas valdības armijas vienībām. Šie afgāņu karavīri devās uz dušmaņu pusi un kā “dāvanu” “uzdāvināja” modžahediem padomju virsnieku un tulku. PSRS VDK majors Vladimirs Garkavijs atceras: “Koļesņikovs un tulks tika spīdzināti ilgi un smalki. “Gariņi” bija meistari šajā jautājumā. Pēc tam viņi nogrieza sev galvas un, iesaiņojuši nomocītos ķermeņus maisos, iemeta tos ceļmalas putekļos uz šosejas Kabul-Mazar-i-Sharif, netālu no padomju kontrolpunkta. ” Kā redzams, gan Andronovs, gan Garkavijs atturas no biedru nāves detaļām, saudzējot lasītāja psihi.Bet par šīm spīdzināšanām var nojaust - vismaz no bijušā VDK virsnieka Aleksandra Nezdoli atmiņām: , kā kā arī komjaunatnes CK norīkotie komjaunatnes strādnieki.Atceros klaji brutālu represiju pret vienu no šiem puišiem.Viņam vajadzēja lidot ar lidmašīnu no Heratas uz Kabulu.Bet steigā aizmirsa mapi ar dokumentiem un atgriezās pēc tās, un panākot grupu, uzskrēja dušmaņiem.Sagūstot dzīvu, "gari" viņu nežēlīgi izsmēja, nogrieza ausis, pārgrieza vēderu un aizbāza ar zemi un muti. Tad vēl dzīvais komjaunietis tika nosēdināts uz staba un, demonstrējot savu aziātu nežēlību, tika novests ciematu iedzīvotāju priekšā. Pēc tam, kad tas kļuva zināms visiem, katrs no mūsu Karpaty komandas specvienībām noteica F-1 granātas nēsāšanu jakas kabatas kreisajā atlokā.Lai traumas vai bezcerīgas situācijas gadījumā netiktu dzīvs nonāk dušmaņu rokās ... "Tie, kuriem, pildot dienesta pienākumus, bija jāsavāc nomocīto cilvēku mirstīgās atliekas - militārās pretizlūkošanas darbinieki un medicīnas darbinieki, parādījās briesmīga aina. Daudzi no šiem cilvēkiem joprojām klusē par to, kas viņiem bija. ko redzēt Afganistānā, un tas ir diezgan saprotami. Bet daži joprojām uzdrošinās runāt. Lūk, ko medmāsa no Kabulas militārās slimnīcas reiz teica baltkrievu rakstniecei Svetlanai Aleksijevičai: “Visu martu turpat pie teltīm tika izmestas nogrieztas rokas un kājas... Līķi... Viņi gulēja atsevišķā palātā . .. Puskails, ar izdurtām acīm, reiz - ar izgrebtu zvaigzni uz vēdera... To es kādreiz redzēju filmā par pilsoņu karu. Ne mazāk pārsteidzošas lietas rakstniecei Larisai Kučerovai (grāmatas “KGB Afganistānā” autore) stāstīja bijušais 103. gaisa desanta divīzijas īpašās nodaļas vadītājs pulkvedis Viktors Šeiko-Košuba. Reiz viņam gadījās izmeklēt gadījumu, kad pazuda vesela mūsu kravas automašīnu kolonna kopā ar šoferiem - trīsdesmit divi cilvēki, ko vadīja praporščiks. Šī kolonna atstāja Kabulu uz Karčas rezervuāra zonu smiltīm būvniecības vajadzībām. Kolonna aizgāja un ... pazuda. Tikai piektajā dienā 103. divīzijas desantnieki, brīdināti, atrada to, kas bija palicis pāri no šoferiem, kurus, kā izrādījās, sagūstīja dušmaņi: “Sagrautās, sadalītās cilvēku ķermeņu atliekas, kas pulverētas ar bieziem viskoziem putekļiem. , bija izkaisīti pa sausu akmeņainu zemi. Karstums un laiks jau savu darbu ir darījuši, bet cilvēku radītais nav aprakstāms! Izgrauztu acu tukšie acu dobumi, kas lūkojās vienaldzīgi tukšajās debesīs, noplēsti un izķidāti vēderi, nogriezti dzimumorgāni... Pat tie, kas šajā karā bija daudz redzējuši un uzskatīja sevi par necaurlaidīgiem vīriešiem, zaudēja nervus... Pēc dažiem laikā mūsu izlūki saņēma informāciju, ka pēc puišu notveršanas dušmaņi viņus vairākas dienas veda sasietus pa ciemiem, un civiliedzīvotāji niknā niknumā saduruši bezpalīdzīgos zēnus, šausmās satrakotus. Vīrieši un sievietes, veci un jauni... Remdējuši asiņainās slāpes, dzīvnieku naida sajūtas pārņemts ļaužu pūlis meta akmeņus uz pusmirušiem ķermeņiem. Un, kad akmens lietus viņus nogāza, ar dunčiem bruņoti spocēni ķērās pie lietas... Šādas zvērīgas detaļas kļuva zināmas no tiešā slaktiņa dalībnieka, kurš tika notverts nākamās operācijas laikā. Mierīgi skatīdamies klātesošo padomju virsnieku acīs, viņš detalizēti, izbaudot katru detaļu, stāstīja par vardarbību, kurai tika pakļauti neapbruņoti zēni. Ar neapbruņotu aci bija skaidrs, ka tajā brīdī ieslodzītais saņēma īpašu prieku no pašām atmiņām par spīdzināšanu ... ". Dušmaņi ar savām brutālajām darbībām patiešām piesaistīja mierīgos Afganistānas iedzīvotājus, kuri, šķiet, ar lielu labprātību piedalījās mūsu karavīru ņirgāšanās. Tas notika ar ievainotajiem mūsu specvienības rotas karavīriem, kuri 1985. gada aprīlī iekļuva dushman slazdā Maravara aizā, netālu no Pakistānas robežas. Kompānija bez atbilstoša seguma iekļuva vienā no Afganistānas ciemiem, pēc kā tur sākās īsts slaktiņš. Lūk, kā to savos memuāros raksturojis Padomju Savienības Aizsardzības ministrijas Operatīvās grupas vadītājs Afganistānā ģenerālis Valentīns Vareņņikovs: “Kompānija izplatījās pa ciematu. Pēkšņi vairāki lielkalibra ložmetēji sāka sist no augstuma uzreiz pa labi un pa kreisi. Visi karavīri un virsnieki izlēca no pagalmiem un mājām un izklīda pa ciematu, meklējot pajumti kaut kur kalnu pakājē, no kurienes notika intensīva apšaude. Tā bija liktenīga kļūda. Ja uzņēmums patvēros šajās adobe mājās un aiz bieziem duvāliem, kuros neduras ne tikai smagie ložmetēji, bet arī granātmetējs, tad personāls varētu cīnīties dienu un vairāk, līdz atnāks palīdzība. Pirmajās minūtēs tika nogalināts rotas komandieris un iznīcināta radiostacija. Tas padarīja lietas vēl nesakārtotākas. Personāls steidzās apkārt kalnu pakājē, kur nebija ne akmeņu, ne krūmu, kas būtu patvērušies no svina lietusgāzes. Lielākā daļa cilvēku tika nogalināti, pārējie tika ievainoti. Un tad dušmaņi nokāpa no kalniem. Viņu bija desmit vai divpadsmit. Viņi konsultējās. Tad viens uzkāpa uz jumta un sāka novērot, divi devās pa ceļu uz kaimiņu ciematu (tas bija kilometra attālumā), bet pārējie sāka apiet mūsu karavīrus. Ievainotie, uzmetuši uz kājām cilpu no jostas, tika vilkti tuvāk ciemam, un visiem bojāgājušajiem tika izdarīts kontrolšāviens galvā. Apmēram pēc stundas abi atgriezās, taču jau deviņu pusaudžu vecumā no desmit līdz piecpadsmit gadiem un trīs lielu suņu - Afganistānas aitu pavadībā. Vadītāji deva viņiem noteiktus norādījumus, un viņi čīkstot un kliegdami metās piebeigt mūsu ievainotos ar nažiem, dunčiem un cirvjiem. Suņi grauza mūsu karavīrus aiz rīkles, puiši nocirta viņiem rokas un kājas, nogrieza degunus, ausis, izrāva vēderus, izrauj acis. Un pieaugušie viņus uzmundrināja un apstiprinoši smējās. Tas beidzās pēc trīsdesmit vai četrdesmit minūtēm. Suņi laizīja lūpas. Divi vecāki pusaudži nocirta divas galvas, uzsita tās uz mieta, pacēla kā karogu, un visa satracinātā bendes un sadistu komanda devās atpakaļ uz ciematu, paņemot līdzi visus mirušo ieročus. Varenikovs raksta, ka tad izdzīvoja tikai jaunākais seržants Vladimirs Turčins. Karavīrs paslēpās upes niedrēs un savām acīm redzēja, kā tiek spīdzināti viņa biedri. Tikai nākamajā dienā viņam izdevās tikt ārā pie savējiem. Pēc traģēdijas pats Varenikovs vēlējās viņu redzēt. Taču saruna neizdevās, jo, kā raksta ģenerālis: “Viņš trīcēja no visa. Viņš ne tikai nedaudz trīcēja, nē, viņā trīcēja viss - seja, rokas, kājas, rumpis. Es satvēru viņu aiz pleca, un šī trīce tika pārnesta uz manu roku. It kā viņam būtu vibrācijas slimība. Pat ja viņš kaut ko teica, viņš klabināja zobus, tāpēc viņš mēģināja atbildēt uz jautājumiem ar galvas mājienu (piekrita vai noliedza). Nabags nezināja, ko darīt ar rokām, tās ļoti trīcēja. Sapratu, ka nopietna saruna ar viņu nederēs. Viņš apsēdināja viņu un, paņēmis aiz pleciem un cenšoties nomierināt, sāka mierināt, sakot mīļus vārdus, ka viss ir beidzies, ka viņam ir jāiegūst forma. Bet viņš turpināja trīcēt. Viņa acis pauda pilnās šausmas par pieredzi. Viņš bija garīgi smagi traumēts." Iespējams, šāda 19 gadus veca puiša reakcija nepārsteidz - no viņa redzētā skata prātu varēja iekustināt pat diezgan pieauguši vīrieši, kuri bija redzējuši skatus. Viņi saka, ka Turčins pat šodien, pēc gandrīz trīs gadu desmitiem, joprojām nav nācis pie prāta un kategoriski atsakās ne ar vienu runāt par Afganistānas tēmām... Dievs lai ir viņa tiesnesis un mierinātājs! Tāpat kā visi tie, kas savām acīm redzējuši visu Afganistānas kara mežonīgo necilvēcību. Vadims Andriuhins

1. Sarkanā tulpe.

Šī spīdzināšana ir mūsdienīga, to izmantoja dušmaņi pret sagūstītajiem krievu karavīriem Afganistānā. Vispirms ieslodzītais tika apreibināts ar narkotikām, pēc tam pakārts aiz rokām. Pēc tam sākās spīdzināšana, karagūsteknim īpašās vietās tika nogriezta āda, vienlaikus nepieskaroties lielajiem traukiem un izvilka to no ķermeņa līdz viduklim, kā rezultātā āda nokarājās pleķīšos, atsedzot miesu. Bieži vien cilvēki nomira pašas procedūras laikā, bet, ja pēkšņi upuris palika dzīvs, tad parasti nāve iestājās pēc zāļu iedarbības noņemšanas: no sāpju šoka vai asins zuduma.

2. Žurku spīdzināšana.

Šī spīdzināšana bija ļoti izplatīta senajā Ķīnā, taču 16. gadsimtā to pirmo reizi izmantoja Nīderlandes revolūcijas vadītājs Didriks Sonojs. Vispirms ieslodzītais tika pilnībā izģērbts un nolikts uz galda, cieši sasiets, pēc tam uz vēdera tika uzlikts būris ar izsalkušām žurkām. Pateicoties īpašam būra izkārtojumam, tika atvērts dibens, virs paša būra uzliktas karstas ogles, kas žurkas bremzēja. Rezultātā žurkas panikā sāka meklēt izeju, un vienīgā izeja bija cilvēka kuņģis.

3. Ķīniešu bambusa spīdzināšana.

Daudzi ir dzirdējuši par šo spīdzināšanu, tā pat tika pārbaudīta labi zināmajā programmā “Mythbusters”, kur mīts izrādījās “apstiprināts”. Tas sastāv no sekojošā: bambuss ir viens no visstraujāk augošajiem augiem uz Zemes, savukārt dažas tā šķirnes var augt par metru dienā. Cietušajam tika sasiets un uzlikts vēders pāri bambusa asniem, kā rezultātā bambuss izdīgst cauri ķermenim, sagādājot cilvēkam mežonīgas mokas.

4. Vara bullis.

Šo spīdzināšanas instrumentu izgatavoja vara kalējs Perils, kurš galu galā to pārdeva sicīliešu tirānam Falarisam. Falaris bija slavens ar savu spīdzināšanas mīlestību, tāpēc pirmais, ko viņš nolēma pārbaudīt šī vērša darbu. Pirmais upuris bija šī vērša radītājs Perillus par savu alkatību. Vērsis bija doba vara statuja, kurā cilvēks tika ievietots pa īpašām durvīm. Tālāk zem buļļa tika iekurts ugunskurs un upuris tur izvārīts dzīvs, un bullis taisīts tā, ka visi upura saucieni iznāca caur buļļa muti. Starp citu, arī pats Falaris tika cepts šajā bullī.

5. Metāla implantācija.

Viduslaikos tika izmantota metode metāla implantēšanai zem upura ādas. Vispirms tika nogriezta miesa, tad tur ielika kādu metāla gabalu un visu sašuva. Pēc kāda laika metāls sāka oksidēties un sagādāja stipras sāpes nabadzīgajiem. No šīm sāpēm cilvēki paši bieži saplēsa savu miesu un izvilka nelaimīgo dzelzs gabalu, galu galā mirstot no asins zuduma.

6. Krūšu.

Krūšturis ir sievišķīga rota, kas bija moderns krūšturis, kas izgatavots no dārgmetāliem un dekorēts ar dārgakmeņiem un rakstiem. Nav grūti uzminēt, ka spīdzināšana ieguva šo nosaukumu kāda iemesla dēļ. To izmantoja inkvizīcijas laikā. Bende ar knaiblēm paņēma krūšu kauli, uzsildīja to līdz sarkanai un uzlika uz sievietes krūtīm. Tiklīdz krūšu kurvis atdzisa no ķermeņa, viņš to atkal uzsildīja un uzlika, un tā tālāk, līdz upuris kaut ko atzinās. Bieži vien pēc šādas spīdzināšanas no sievietes krūtīm bija palikuši tikai pārogļoti caurumi.

Šo spīdzināšanu izmantoja Džuaņdžuanu nomadu tautas, kas šādā veidā iesvētīja vergus. Kāda bija spīdzināšana? Vispirms verga galvu noskuja, tad aptīja ar tikko nogalināta kamieļa ādas gabaliņiem (kas nozīmē vārdu "shiri"), pēc tam ieķēra viņa kaklu koka bluķī, kas neļāva vergam pieskarties. galvu, kā arī neļāva galvai pieskarties zemei. Rezultātā vergs tika aizvests uz tuksnesi un atstāts tur pašā saulē piecas dienas bez ēdiena un ūdens. No dedzinošās saules kamieļa ādas plankumi sāka savilkties ar lielu spēku, kas cilvēkam sagādāja elles sāpes. Turklāt dīgstošie mati uz galvas arī neatrada izeju un auga taisni platumā. Pēc 5 dienām, kā likums, visi vergi nomira, bet, ja kāds palika dzīvs, tika uzskatīts, ka mērķis ir sasniegts.

8. Piepūš.

Par galvenajiem šīs spīdzināšanas objektiem kļuva vergi, un saskaņā ar vienu versiju to praktizējis pats Pēteris 1. Vispirms cilvēks tika cieši sasiets, tad viņa mute, deguns un ausis tika pārklātas ar vate. Tad viņam dupšā tika iebāztas plēšas un piepūstas, kā rezultātā cilvēks kļuva kā piepūsts balons. Fināls bija iegriezums virs uzacīm, no kurienes augsta spiediena rezultātā ātri izplūda asinis, kas nogalināja cietušo.

9. Ziloņa nāve.

Šī metode tika praktizēta Indijā. Kā jau bija paredzēts, cietušajam sasēja rokas un kājas un atstāja guļam uz zemes. Tad istabā tika ievests apmācīts zilonis. Dresētājs zilonim deva komandas un viņš par prieku sabiedrībai saspieda upura ķermeņa daļas, šīs spīdzināšanas fināls bija saspiesta galva.

10. Skafisms.

Šī spīdzināšana bija populāra senajā Persijā. Vispirms cietušajam piespiedu kārtā iedeva padzerties pienu un medu, pēc tam ielika seklā sile un cieši sasēja. Tā cietusī vairākas dienas noturējās sile, kā rezultātā no piena un medus pārpilnības kuņģī tika iztukšotas zarnas. Tālāk šī sile tika novietota purvā un tur peldēja, piesaistot izsalkušo radījumu uzmanību. Dabiski, ka ēdāji bija ātri un galu galā ieslodzīto apēda dzīvu.