Karo baisumai yra argumentai iš literatūros. Argumentai esė apie gyvenimo sunkumų įveikimo karo metais problemą

Argumentai vieningo valstybinio egzamino rusų kalba C dalies tema „Karo ir taikos problemos (žmogus kare, karo nenatūralumas)“

Tekstas iš egzamino

(1) Rūsyje buvo tamsu ir tylu, bet niekas tikriausiai nemiegojo, tai jautė dažni, įtempti atodūsiai, niūrūs judesiai, tylus, budrus žmonių kvėpavimas. (2) Ir tada Sotnikovas staiga suprato, kad baigiasi paskutinė jų naktis pasaulyje. (3) Rytas jiems nebepriklausys. (4) Na, reikėjo sukaupti paskutines jėgas, kad oriai pasitiktum mirtį.

(5) Žinoma, jis nieko kito iš šių geikų nesitikėjo: jie negalėjo jo palikti gyvo – galėjo tik kankinti tame velniškame Budilos kampelyje. (6) Ir taip, ko gero, neblogai; kulka akimirksniu ir be skausmo užbaigs gyvenimą – bet kokiu atveju ne blogiausia įmanoma: įprasta kareivio pabaiga kare.

(7) Ir jis, kvailys, vis dar bijojo mirti mūšyje. (8) Dabar tokia mirtis su ginklais rankose jam atrodė nepasiekiama prabanga, ir jis beveik pavydėjo tūkstančiams tų laimingųjų, kurie atsidūrė didžiojo karo fronte.

(9) Tiesa, per šiuos kelis partizanų mėnesius jis vis dėlto kažką padarė, vykdydamas savo, kaip piliečio ir kovotojo, pareigą. (10) Neleiskite taip, kaip jis norėjo, kaip leido aplinkybės: keli priešai vis dėlto rado mirtį iš jo rankos. (11) Ir dabar atėjo galas.

(12) Viskas tapo aišku ir kategoriška. (13) Ir tai leido griežtai nustatyti pasirinkimą. (14) Jei kas nors gyvenime jam trukdė, tai buvo paskutinės jo pareigos žmonėms, kurie likimo ar atsitiktinumo valia dabar buvo šalia. (15) Jis suprato, kad neturi teisės mirti, kol nenustatė savo santykių su jais, nes šie santykiai, matyt, taps paskutine jo „aš“ apraiška prieš jam išnykstant amžiams.

(16) Iš pirmo žvilgsnio tai atrodė keista, tačiau, susitaikęs su savo mirtimi, Sotnikovas kelioms trumpoms valandoms įgijo ypatingą, beveik absoliučią nepriklausomybę nuo savo priešų jėgos. (17) Dabar jis galėjo sau visiškai leisti dalykus, kuriuos kitu metu sunkėjo aplinkybės, rūpestis išsaugoti savo gyvybę – dabar jis jautė savyje naują galimybę, nebepavaldomas priešams, aplinkybėms ir niekam pasaulyje. (18) Jis nieko nebijojo, ir tai suteikė jam tam tikrą pranašumą prieš kitus, taip pat prieš savo buvusį aš. (19) Sotnikovas lengvai ir paprastai, kaip kažkas elementaraus ir visiškai logiško jo pozicijoje, dabar priėmė paskutinį sprendimą: viską imtis ant savęs. (20) Rytoj jis pasakys tyrėjui, kad nuėjo į žvalgybą, turėjo užduotį, susišaudydamas sužeidė policininką, kad jis yra Raudonosios armijos vadas ir fašizmo priešininkas, tegul nušauna. (21) Likusieji neturi nieko bendra su tuo.

(22) Iš esmės jis paaukojo save dėl kitų išgelbėjimo, bet ne mažiau nei kiti, ši auka buvo reikalinga ir jam pačiam. (23) Sotnikovas negalėjo sutikti su mintimi, kad jo mirtis būtų absurdiškas nelaimingas atsitikimas šių girtų tarnų įsakymu. (24) Kaip ir kiekviena mirtis kovoje, ji turi kažką patvirtinti, paneigti ir, jei įmanoma, užbaigti tai, ko gyvenimas neturėjo laiko. (25) Priešingu atveju, kodėl tada gyvenimas? (26) Žmogui per sunku nerūpestingai žiūrėti į jos pabaigą.

(27) Buvo šalta, karts nuo karto jis pašiurpo ir lįsdavo gilyn po savo paltu. (28) Kaip visada, priimtas sprendimas atnešė palengvėjimą, labiausiai varginantį kare – netikrumas jo nebeerzino. (29) Jis jau žinojo, kada įvyks paskutinė jo mūšis su priešais, ir žinojo, kokias pozicijas užims. (30) Jis nuo jų neatsitrauks. (31) Ir nors ši dvikova jam nežadėjo lengvos pergalės, jis buvo ramus. (32) Bobis turi ginklų, jėgų, bet taip pat turi ant ko atsistoti pabaigoje. (33) Jis jų nebijojo.

(Pagal V. Bykovą)

Įvadas

Karas ir taika yra dvi priešingos sąvokos, atspindinčios visuomenės būklę skirtingais istorijos laikotarpiais.

Karas yra baisiausias dalykas, kurį žmonija kada nors patyrė per visą savo istoriją. Karas luošina žmonių likimus, griauna, žudo. Karas yra nežmoniškas, nenatūralus, atrodo, kad juo siekiama sunaikinti viską, kas švenčiausia, ką žmonės turi – žmoniją.

Problema

Žmogaus gyvenimo prasmės supratimo problemą V. Bykovas svarsto karo metu, mirties akivaizdoje. Suvokimas apie artėjančią pabaigą verčia žmogų mąstyti visiškai kitaip nei taikos metu. Noriu kažkaip suvokti savo mirtį, pagaliau padaryti bent ką nors gero.

komentuoti

Būdamas su likusiais belaisviais rūsyje, Sotnikovas supranta, kad vargu ar išgyvens iki ryto. Jį pradeda slegti mintys, kaip praleisti paskutines valandas taip, kad oriai sutiktų savo mirtį.

Jis pradeda gailėtis, kad nesugebėjo žūti mūšyje, kad jo mirtis būtų kupina prasmės. Jis net pavydėjo šimtams laimingųjų, kuriems pavyko tokiu būdu pasitraukti iš gyvenimo.

Bet tada suprato, kad jam pavyko daug nuveikti – nuo ​​jo rankos mirė keli priešai. Bet dabar viskas baigta.

Skaudžių apmąstymų metu jam viskas staiga pasidarė aišku ir paprasta. Ankstyva mirtis suteikė jam pranašumų prieš kitus – jis nustojo bijoti visko pasaulyje. Jei anksčiau jis galėjo bijoti dėl savo gyvybės ar kokių nors nepageidaujamų pasekmių, tai dabar jautėsi visiškai laisvas.

Kad pateisintų savo ankstyvą mirtį, jis nusprendė prisiimti atsakomybę už aplinkinius – ryte savo kaltę pripažįsta, ir tik jis bus nušautas.

Autoriaus pozicija

Autorius apmąsto tai, kad kiekviena mirtis turi būti prasminga. Jis įsitikinęs, kad požiūris į mirtį neturėtų būti toks supaprastintas kaip per bet kokį karą, kai atskiro žmogaus mirtis nieko nereiškia bendro tikslo labui.

savo poziciją

Nors autorius to tiesiai šviesiai nesako, bet manau, kad jis norėjo pakalbėti apie karo beprasmybę ir žmonių žūtis kare, apie jo nežmoniškumą ir nenatūralumą. Manau, kad šaltame rūsyje į Sotnikovą ateinančios mintys yra nenatūralios. Ramų, ramų gyvenimą gyvenančiam žmogui jie neateis į galvą. Jie būdingi tik savižudžiui sprogdintojui – mirties bausmei nuteistam nusikaltėliui. Nors mirties bausmė yra nežmoniška.

1 argumentas

Kitoje istorijoje „Viena naktis“ V. Bykovas pristato atvejį kare, kai rusų kovotojas Ivanas Voloka atsidūrė rūsyje su vokiečiu Fricu. Iš rūsio nebuvo įmanoma išeiti po vieną, nes įėjimas į jį buvo nusėtas žemėmis.

Kuo ilgiau jie būna vieni su kitais, tuo greičiau dingsta neapykantos jausmas priešui. Ivanas supranta, kad vokietis yra toks pat žmogus kaip ir jis. Jie išsiaiškino, kad tarp jų yra daug bendro: taikios profesijos, namų ilgesys, neapykanta karui.

Tačiau jų sielų vienybė nutrūko ryte, kai pavyko išlipti. Fricas puolė prie savųjų, o Voloka automatiškai pakėlė ginklą ir jį nušovė. Supratęs, kas atsitiko, prakeikė karą.

2 argumentas

L. N. Tolstojus „Sevastopolio pasakose“ patvirtina mintį, kad karas prieštarauja visiems žmogaus jausmams – ir protui, ir žmogaus prigimčiai. Jis panaikina visas ribas tarp gėrio ir blogio.

Žmonės yra priversti vieni kitus žaloti, paklusdami įsakymams ir gyvūnų išlikimo instinktams. Karių akyse iškylančios nuotraukos amžiams pažeidžia jų pasaulėžiūrą. Kare nėra teisingo ir neteisingo. Avarines situacijas kiekvienas įveikia kaip įmanydamas, kartais prarasdamas žmogišką veidą.

Išvada

Karas yra baisus reiškinys, kuris netelpa į galvą. Tai pažeidžia visus Biblijos įsakymus, visus humanistų tvirtinimus. Tai pažeidžia žmogaus idėjas apie gėrį ir blogį, kurios karo veiksmų metu yra vienoje barikadų pusėje – vieno mirtis reiškia kito išgelbėjimą. Arba nusižudyk, arba tave nužudys priešas.

Netoli Maskvos vyksta mūšiai, o Altajaus kaime pagrindinė istorijos veikėja Vania Popov svajoja gauti tris rąstus trobelei apšildyti, kol atvyks mama. Vienišas ir šaltas ir labai alkanas. Sutemus iš darbo grįžusi mama atneša miltų ir mėsos gabalą. Koldūnai iškepa greitai ir linksmai. Bet juos vis tiek reikia virti. Vania su mama išeina į šaltą žiemos tamsą pasiimti malkų. Šalta, sunku pjauti medieną ir neštis namo. Pavargusi Vanka užmiega nelaukdama paruoštų koldūnų. Mama beveik nežadina vaikų ir juos maitina. Užmigdamas Vanka girdi, kaip mama rašo mašinėle: rytoj į mokyklą eis su naujais marškiniais. Nepaisant sunkių karo metų, Vanios mama sako, kad dabar kur kas apkasuose sėdintiems kariams kur kas sunkiau ir, matyt, pavargusiai moteriai tai įkvepia stiprybės.

2. E.E. Fonyakova "Tos žiemos duona"

Pasakojimas skirtas sunkiai blokados žiemai, kai pagal normas vienam žmogui per dieną buvo išdalinta po 125 gramus duonos: „Ant porcelianinės lėkštės puodo, „vaikiškas“ puodelis su miltų sriuba. - žalsvas juodos duonos šlepetės ir plastikas, toks plonas, kad pro jį prasiskverbia oras“. Tai maistas visai dienai, kurį tėvai palieka dukrai. Merginą kankina problema – valgyti viską iš karto arba ištempti visai dienai. Tempimas nepavyksta. Viskas suvalgoma akimirksniu ir nepastebimai. Kaimynas šiuo metu virtuvėje kepa blynus. Mergina tiesiogine to žodžio prasme meldžiasi, kartodama sau kaip burtažodį: „Duok, duok!.. Na, pusė, na, ketvirtis blyno!..“ Tačiau kaimynė su mergina nesidalina. Tačiau po kurio laiko į kambarį ateina Irko mergina ir ant stalo palieka tris kvepiančius sviestinius blynus, suvyniotus į laikraštį. Žmonės išlieka užjaučiantys ir toliau padeda vieni kitiems net tokiu sunkiu metu.

3. B. Vasiljevas „Nebuvau sąrašuose“

Nikolajus Plužnikovas atsiduria Bresto tvirtovėje Didžiojo Tėvynės karo pradžios išvakarėse. Nugalėtas garnizonas patenka į požemį. Nikolajus ir keli gyvi gynėjai toliau kovoja. Keliaudamas iš rūsio į rūsį, kamuojamas alkio ir troškulio, Nikolajus tik kartą bando nusižudyti. Tačiau šiuo metu jį atgraso Mirra, žydaitė, įsimylėjusi Nikolajų. Rudenį mergina prisipažįsta esanti nėščia. Plužnikovas, norėdamas išgelbėti merginą, siunčia ją išvalyti griuvėsių. Tačiau ją atpažįsta vokietė, kurios kadaise Kolia nepagailėjo. Mirra bando tolti, kad viską iš rūsio skylės stebintis Plužnikovas nieko nesuprastų ir nesikištų. Mergina stipriai sumušta ir perverta durtuvu. Taigi Mirra išgelbėja Nikolajų savo gyvybės kaina. Nežmoniško žiaurumo sąlygomis žmonėse išlieka meilė, troškimas išgelbėti artimą.

4. V.G. Rasputinas „Gyvenk ir prisimink“

Istorija pasakoja apie Nastjos, kuri paskutiniaisiais karo metais bando išgelbėti savo vyrą dezertyrą, likimą. Andrejus Guskovas, silpnumo akimirką, bijodamas mirti kare, bėga namo į gimtąjį kaimą. Naktį pasislėpę jie slapta susitinka. Nastya visais įmanomais būdais stengiasi išpirkti savo vyro nuodėmę, dirba daugiau nei kiti, beveik darbo dienoms perka vyriausybės obligacijas. Sužinojusi, kad yra nėščia, moteris stengiasi iki paskutiniųjų nuslėpti savo vyro paslaptį. Tačiau ji yra sekama. Šią akimirką, supratusi, kad nuo gaudynių pabėgti nepavyks, ji paskęsta upėje, gelbėdamasi savo ir dar negimusio vyro gyvybės kaina. Istorijos pavadinimas skirtas Andrejui, kuris pasmerkė mirti jam brangiausią žmogų. Kare žmogus parodo ir geriausias, ir blogiausias savo savybes.

Formuluotės probleminio klausimo forma 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Kokius klausimus žmonijai užduoda karas? Kodėl šiandien skaitome knygas apie karą? Kokios yra moralinės karo pamokos? Ar įmanoma išlikti žmogumi kare? Kas yra žygdarbis? (Ką galima pavadinti tikru didvyriu?) Koks moralinis žmogaus pasirinkimas kare? Kokios moralinės savybės būtinos žmogui kare? Kas yra tikrasis patriotizmas? Žmogaus gebėjimo išgyventi ekstremaliomis sąlygomis problema. 10. Žmogaus, augančio kare, problema. 11. Išdavystės problema kaip dvasinis žmogaus pralaimėjimas.

Argumentus atrenkame iš grožinės literatūros ü Moralinis karo vertinimas ü Žmogaus elgesys kare ü Didvyriškumas ü Drąsa ü Patriotizmas kare ü Tikras ir netikras patriotizmas kare L. N. Tolstojus „Karas ir taika“, „Sevastopolio istorijos“ N. V. Gogolis „ Tarasas Bulba „B. L. Vasiljevas „Aušros čia tylios...“ V. V. Bykovas „Obeliskas“, „Sotnikovas“ M. A. Šolohovas „Žmogaus likimas“, „Tylus Donas“ B. N. Polevojus „Pasakojimas apie dabartinį žmogų“ E. Hemingvėjus „Atsisveikinimas su ginklais " E. M. Remarque "Vakarų fronte viskas tylu"

ü Tarptautiniai konfliktai ü Karo nežmoniškumas ir beprasmiškumas ü Moralinis pasirinkimas ü Moralinė žmogaus stiprybė ü Atsakomybė prieš save M. Ju. Lermontovas „Valerikas“ L. N. Tolstojus „Karas ir taika“ V. V. Bykovas „Viena naktis“ M. A Šolohovas „Likimas“ žmogaus“ A. S. Puškinas „Kapitono dukra“ V. G. Rasputinas „Prancūzų kalbos pamokos“ V. V. Bykovas „Sotnikovas“, „Vilkų gauja“ V. L. Kondratjevas „Saša“

Analizuodama tekstus (1) Sėdėjau vonioje su karštu vandeniu, o brolis neramiai sukiojosi po mažą kambarį, griebė į rankas muilą ir paklodę, priartino prie trumparegių akių ir vėl padėjo atgal. (2) Tada jis atsistojo veidu į sieną ir karštai tęsė: - (3) Spręskite patys. (4) Mus mokė gėrio, intelekto, logikos – jie suteikė mums sąmonę. (5) Svarbiausia yra sąmonė. (6) Galima tapti negailestingu, bet kaip įmanoma, žinant tiesą, ją atmesti? (7) Nuo vaikystės buvau mokomas nekankinti gyvūnų, būti gailestingu. (8) Knygos, kurias skaičiau, mane išmokė to paties, ir man skaudžiai gaila tų, kurie kenčia jūsų prakeiktame kare. (9) Bet laikas praeina, ir aš pradedu priprasti prie visų kančių, jaučiu, kad kasdieniame gyvenime esu mažiau jautrus, mažiau reaguoju ir reaguoju tik į stipriausius susijaudinimus. (10) Bet aš negaliu priprasti prie paties karo fakto, mano protas atsisako suprasti ir paaiškinti, kas iš esmės yra beprotybė. (11) Milijonai žmonių, susirinkę į vieną vietą ir bandydami padaryti teisingus savo veiksmus, nužudo draugą, ir visi vienodai įskaudinami, ir visi vienodai nelaimingi - kas yra, ar tai beprotiška? (12) Brolis atsisuko ir klausiamai pažvelgė į mane savo trumparegėmis akimis. - (13) Aš tau pasakysiu tiesą. - (14) Brolis pasitikėdamas uždėjo šaltą ranką man ant peties. - (15) Aš negaliu suprasti, kas vyksta. (16) Aš negaliu suprasti, ir tai baisu. (17) Jei kas nors galėtų man paaiškinti, bet niekas negali. (18) Kareivai, matai – paaiškink man. - (19) Koks tu ekscentrikas, broli! (20) Leiskite dar šiek tiek karšto vandens. (21) Man buvo taip gera sėdėti vonioje, kaip ir anksčiau, ir klausytis pažįstamo balso, negalvojant apie žodžius, ir matyti viską, kas pažįstama, paprasta, įprasta: varinis, šiek tiek žalias maišytuvas, sienos su pažįstamas raštas, fotografiniai aksesuarai, išdėlioti lentynose. (22) Vėl fotografuosiu, fotografuosiu paprastus ir tylius vaizdus ir savo sūnų: kaip jis vaikšto, kaip juokiasi ir išdaigos. (23) Ir vėl rašysiu – apie protingas knygas, apie naujas žmogaus minties sėkmes, apie grožį ir ramybę.

(24) Ir tai, ką jis pasakė, buvo likimas visų tų, kurie savo beprotybėje priartėjo prie karo beprotybės. (25) Tą akimirką, apsitaškydamas karštu vandeniu, pamiršau viską, ką ten mačiau. - (26) Man reikia išlipti iš vonios, - švelniai tariau, o brolis man nusišypsojo kaip vaikui, kaip jaunesniam, nors buvau trejais metais už jį vyresnė, ir pagalvojau - kaip suaugusiam, kaip. senas žmogus, turintis didelių ir sunkių minčių. (27) Brolis pasišaukė tarną, jie kartu mane išvedė ir aprengė. (28) Tada aš gėriau kvapnią arbatą iš savo stiklinės ir galvojau, kad tu gali gyventi be kojų, tada jie mane nuvedė į biurą prie mano stalo ir aš ruošiausi dirbti. (29) Mano džiaugsmas buvo toks didelis, malonumas toks gilus, kad nedrįsau pradėti skaityti ir tik rūšiavau knygas, švelniai jas glostydama ranka. (30) Kiek visame tame yra intelekto ir grožio jausmo! (Pagal L. Andrejevą *) * Leonidas Nikolajevičius Andrejevas (1871–1919) - prozininkas, dramaturgas, publicistas, rusų literatūros sidabro amžiaus atstovas.

Darbas su tekstu 1. Atidžiai perskaitykite tekstą. Atkreipkite dėmesį į raktinius žodžius, frazes... 2. Nustatykite teksto temą: apie ką šis tekstas?

3. Nustatyti teksto kalbėjimo stilių ir tipą. 4. Pagalvokite, kodėl autorius parašė šį tekstą. Ką jis norėjo pasakyti šiuo tekstu? Apie ką tai siūlo pagalvoti?

5. Suformuluoti teksto problemą (Problema gali būti formuluojama kaip klausimas teiginiui, išreiškiančiam autoriaus poziciją, arba kaip savarankiškas sprendimas). 6. Parašykite problemos komentarą (Pagalvokite apie problemos aktualumą. Atsakykite į klausimus: kokia medžiaga autorius atskleidžia problemą? Į kokius problemos aspektus jis atkreipia dėmesį?)

10.09.2019

Argumentų rinktinė 2019-2020 metų baigiamojo rašinio „Karas ir taika“ kryptimi (11 klasės abiturientams).

• „Karas ir taika“: literatūra, kaip atskleisti temą, esė temos

Kas tau padeda laimėti karą? L.N. Tolstojus „Karas ir taika“

Neįmanoma laimėti karo vienam. Tik žmonių vienybė visuotinės nelaimės akivaizdoje, paremta drąsa, nugalinčia baimę, atveria kelią į pergalę. Skaitytojas labai jaučia Rusijos žmonių vienybės jausmą karo metu.

Kova už gyvybę, laisvę sujungė pačius įvairiausius žmones. Nugalėti prancūzų kariuomenę ir apginti gimtąją žemę rusams padėjo moralė, kario drąsa, tikėjimas savo jėgomis. Mūšių prie Šengrabeno, Austerlico, Borodino aprašymas ryškiausiai parodo tėvynės gynėjų vienybę. Šiame kare laimi ne apdovanojimų ir laipsnių besivaikantys ne karjeristai, o eiliniai kariai, milicijos, valstiečiai, kurie kiekvieną minutę atlieka žygdarbius. Prieš skaitytojo akis atsiveria Tušino – kuklaus baterijos vado, Tikhono Ščerbačio, Platono Karatajevo, pirklio Ferapontovo, jauno Petjos Rostovo – atvaizdai. Jie sujungė pagrindinius Rusijos žmonių charakterio bruožus, kurie padėjo atsispirti priešui. Visi šie žmonės kovojo savo noru. Įsakymo jiems nereikėjo – jie stojo ginti savo namus, žemę, artimuosius ir draugus. Ir jie laimėjo.

Karas L. N. romane. Tolstojus „Karas ir taika“

Apibūdindamas 1812 m. karo paveikslus, Tolstojus domisi ne kareivių ir karininkų atvaizdais, o žmonių charakterių elgesiu ir pasireiškimu. Pasakojimuose apie partizanus herojai jaučia autoriaus meilę ir pagarbą jiems, o tai rodo, kad Denisovas, Dolokhovas ir Tikhonas Ščerbaty (paprastas rusų valstietis), vykdydami savo žygdarbius, nedemonstravo žiaurumo priešo atžvilgiu. Partizanų būryje pats vadas gailisi nelaisvėje esančių prancūzų, pagal galimybes jais rūpinasi. Nors Dolokhovo, kuriam pirmiausia rūpi karjera, o ne kaliniai, elgesys yra labiau išimtis nei norma.

Autorius parodo ne tik drąsos apraišką, drąsą kare, bet ir bejausmiškumą, negailestingumą. Taigi, Petios Rostovo mirtis visiškai nepaliečia Dolokhovo, kuris svajoja apie kerštą. Jam reikia nugalėto priešo kraujo. Pergalę kare iškovojo geros sielos rusų tauta, o ne tokie žiaurūs karjeristai kaip Dolokhovas.

Skaitytojas mato, kaip nuoširdžiai Denisovas išgyvena Petios mirtį užpuolant prancūzų pozicijas. Net kazokus nustebino tokia reakcija ir iš pareigūno krūtinės išbėgęs aimanas, primenantis „šuns lojimą“. Tačiau, nepaisant netekties skausmo, Denisovas valdo save ir neišvaro pykčio ant sugautų prancūzų, nerodo jiems žiaurumo.
Romane Tolstojus sutelkia skaitytojo dėmesį į mintis apie rusų žmonių žmogiškumą, apie keršto troškulį, kad bet kokia kaina nukraujuotų priešą, net ir jau nugalėtą. Tai knygoje išsako vyriausiasis vadas Kutuzovas, užuojauta kalbėdamas apie paimtus prancūzus: „Kai jie buvo stiprūs, nereikėjo jų gailėtis, o dabar galima, nes jie irgi žmonės“.

Kaip karas atskleidžia žmogaus charakterį? L.N. Tolstojus „Karas ir taika“

Karas verčia žmogų parodyti savo vidines savybes, tai yra parodyti save bailiu ar drąsiu. Pavyzdžių galima rasti romane. Pavyzdžiui, Šengrabeno mūšis atskleidžia karininko Žerkovo charakterį, dėl kurio bailumo miršta daug karių ir karininkų. Bagrationas nurodo jam įvykdyti įsakymą trauktis į kairįjį kariuomenės flangą. Žerkovas yra bailys, jis nėra pasirengęs rizikuoti savo gyvybe vardan pergalės.

Būtent tuo metu prancūzai atakavo kairįjį kraštą, suklaidinę gynėjus. Vadai nežino, ką daryti. Nėra įsakymo trauktis, o eiti į priekį – neįmanoma. Prasideda sumaištis: pėstininkai bėga į mišką, husarai nusprendžia pulti priešą. Dėl Žerkovo bailumo žūsta daugybė rusų kareivių.

Visai kitaip pasireiškia jaunasis Nikolenka Rostovas, kuris kartu su husarais drąsiai puola į puolimą. Ir nors buvo sužeistas, jis toliau kovoja. Už drąsą paaukštinamas iki karininko.

Skaitytojas šiame epizode mato baimės pasekmes kare, kuri vienus paralyžiuoja, o kitus pastūmėja prie išnaudojimo. Nei pabėgimas nuo realybės, nei įnirtinga kova negali garantuoti gyvybės išganymo. Tačiau drąsa padeda išlaikyti garbę, didina jėgą mūšyje, o tai didina tikimybę išlikti.

Karo pamokos. L.N. Tolstojus „Karas ir taika“

Romane, vieno iš pagrindinių veikėjų įžvalgos pavyzdžiu, autorius parodo karo pamokas. A. Bolkonskis į karą išėjo entuziastingai nusiteikęs, tikėdamasis, kad jo, kaip kariškio, laukia puiki ateitis. Jis ruošėsi kariniams žygdarbiams – karininko karjerai. Norėdamas įgyvendinti savo planą, jis paliko šeimą, draugus, gimines ir išėjo į karą dėl šlovės.

Tačiau iš tikrųjų viskas susiklostė kitaip. Kartėlis ir nusivylimas jį apėmė tą akimirką, kai jis suprato, kad jo asmeninė kova pralaimėta.

Visos jo epinės idėjos apie mūšio scenų blizgesį, nudažytos herojišku spinduliavimu, iš tikrųjų pasirodė kaip baisios kruvinos žudynės, neturinčios patrauklumo, kupinos žmogiškų kančių ir skausmo.
Visa tai matydamas herojus išvydo šviesą, suprasdamas, koks baisus ir nepatrauklus yra karas. Nėra nieko verta, išskyrus skausmą. Supratęs ir priimdamas asmeninį pralaimėjimą, Bolkonskis pervertino savo gyvenimą, pirmenybę teikdamas šeimai, draugystei, meilei, pripažinimą ir šlovę nustumdamas į antrą planą.

Karo žiaurumas. L. N. Tolstojus „Karas ir taika“

Dažnai romantiškos idėjos apie nežinomą reiškinį žlunga susidūrus su atšiauria realybe.

Ryškus to pavyzdys – romano „Karas ir taika“ scena, kai pagrindinis veikėjas A. Bolkonskis susiduria su karu. Eidamas į frontą kovoti su Napoleonu, jis vaizduotėje piešia herojiškus paveikslus, kupinus narsumo, drąsos ir žygdarbio grožio.

Tačiau jau pirmasis kovinis kontaktas su prancūzais išmeta romantikos aureolę ir parodo neteisingąją karo pusę. Nepertraukiama ugnimi, tarp krintančių sviedinių, Rusijos kariuomenė bando įveikti tiltą per upę. Bolkonskis mato chaosą, sumaištį, baisius sužeistųjų riksmus, suplėšytus žuvusiųjų kūnus, bėgančius kareivius, purvą, kraują. Šis paveikslas jį pribloškia savo tikroviškumu ir gyvenimo tiesa, atneša supratimą, kad karas yra ne romantika ir grožis, o žiaurumas, skausmas ir kraujas.

Vaikai kare (V. Katajevas „Pulko sūnus“)

Vaikams ne vieta siaubingame, nežmoniškame kare. Ten žmonės miršta, netenka artimųjų, grūdina skausmo ir siaubo. Suprasdami tai, suaugusieji daro viską, kad apsaugotų vaikus nuo karo košmarų, nors tai toli gražu ne visada įmanoma. Toks yra Vanios Solntsev likimas, aprašytas Katajevo istorijoje. Kare netekęs visų artimųjų, jis lieka visiškai vienas – klaidžioja po mišką, nežinodamas, ką daryti, bando kirsti fronto liniją, kad patektų į „savuosius“.
Miške skautai suranda alkaną, išsigandusį berniuką. Pasiima su savimi ir atveža į stovyklą, apie „radinį“ praneša vadui. Kapitonas Jenakjevas, išmintingas žmogus, supranta, kad priekyje neturi būti vaikų, ir išsiunčia Vaniją į vaikų namus. Tačiau berniukas nori kautis ir atkeršyti savo mirusiems tėvams. Jis pabėga nepasiekęs savo tikslo ir grįžta (nors ir ne iš pirmo karto). Enakijevas neturi kito pasirinkimo, kaip tik priimti Vaniją ir palikti ją būryje. Jis mato jo neįtikėtiną norą padėti bendram reikalui, gauti naudos. Imdamasi iniciatyvos, Vanya eina į žvalgybą, pradmenų puslapiuose eskizuodamas vietovės planą, tačiau patenka į vokiečių rankas. Jo laimei, jie ima įsivelti į sąmyšį, kuriam laikui pamiršta, Vaniai pavyksta pabėgti ir grįžti pas „savuosius“. Vadas džiaugiasi vaiko patriotizmu, ir toliau dėl jo nerimauja. Siekdamas išgelbėti berniuko gyvybę, Jenakijevas siunčia jį į svarbią misiją toliau nuo fronto linijos. Vania į bateriją atneša vado laišką. Supratęs, kad pirmojo ginklo įgulos lauks sunkus mūšis (pagal siužetą jame žūsta visa įgula), Jenakjevas žinutėje rašo atsisveikinimo žodžius su prašymu pasirūpinti Vanu.

Asmens atsakomybė už veiksmus, kuriuos jis padarė kare. V. Grossman „Abelis“

Pasakojime autorius pasakoja apie karą, paliesdamas vieną iš tragiškų jo puslapių, nedidelį epizodą – urano bombos sprogimą virš Hirosimos, pakeitusį žmonių, miestų, šalių ir visos žmonijos likimus. Grossmaną karas domina ne tik kaip visuotinė žmogaus nelaimė ar ekologinė katastrofa, bet kaip asmeniška žmogaus tragedija, įtraukta į jį įvairiomis aplinkybėmis.

Skaitytojas susipažįsta su lėktuvo įgula, kuri ankstų rugpjūčio 6-osios rytą virš Japonijos atgabeno mirtiną krovinį į dangų. Autorius piešia skirtingus personažus, skirtingai žiūrinčius į įvykius ir skirtingai reaguojančius vienas į kitą. Jauniausias J. Connor įguloje yra taškų puolėjas. Būtent jis atsitiktinai paspaudė mygtuką, leidžiantį bombai laisvai kristi ant nepažįstamo, bundančio miesto. Ir ši atsakomybė labai tenka Juozapui. Jam tai asmeninis karas, kuriame kiekvienas karys – žmogus su jam būdinga baime, silpnumu stengiasi išlikti gyvas. Tačiau būna situacijų, kai geriau mirti, nei prarasti orumą.

Įgulos nariai, kiekvienas savaip, reaguoja į rugpjūčio 6-osios tragediją. Ne visus šis įvykis paliečia, ne visi jaučia atsakomybę už tai, kas įvyko. Pokalbiuose dingsta dingstis precedento neturinčiam (net fašistų požiūriu) naikinimo aktui, kuris tapo neva visuomenės būtinybe kovoti su fašizmu visomis išgalėmis. Tačiau J. Connoras labai ūmus, net skausmingai suvokia, kas nutiko. Išgyvena kaltę ir asmeninę atsakomybę. Jis nuolat plauna rankas, bandydamas nuplauti nuo jų nekaltų aukų kraują. Švietimo sistemos ir valstybės įskiepytas pakilęs Pasaulio jausmas, disciplina, kario darbštumas negali susitvarkyti mintyse, o tai jaunam žmogui tampa lemtinga. Dėl to jis kraustosi iš proto, negalėdamas pakelti naštos, kuri teko jo daliai.

Moralinis karo vertinimas. M. Zusakas „Knygų vagis“

Pagrindinis romano veikėjas – Lieselis. Jai devyneri metai, o prieš karą ji patenka pas savo įtėvius. Dėl Lieselio tėvo ryšių su komunistais motina nusprendžia duoti dukrą auginti svetimoje šeimoje, kad apsaugotų ją nuo nacių.

Liesel pradeda naują gyvenimą nepažįstamoje aplinkoje, toli nuo savo šeimos. Įsitaisydama ji išmoksta skaityti, rašyti, konfliktuoja su bendraamžiais, susiranda naujų draugų. Tačiau karas pakoreguoja įprastą vaiko gyvenimą, prideda prie vaikų rūpesčių skausmo, baimės ir nusivylimo. Merginai netelpa į galvą, kodėl žmonės žudo žmones. Iš savo įtėvio ji mokosi gerumo ir užuojautos, nepaisant to, kad šios savybės karo metu gali atnešti tik bėdų. Liesel be baimės padeda savo tėvams priglausti žydą namo rūsyje. Skaito jam knygas, juo rūpinasi. Kartu su draugu, kurio vardas Rudis, vaikai išbarsto duonos gabalėlius kelyje, kur jie turėtų vesti kalinių koloną. Lieselis jaučiasi įsitikinęs karo milžiniškumu ir nesuvokiamumu. Kaip suprasti, kodėl žmonės nenori gyventi, džiaugtis, o ima žudyti, suimti priešininkus, deginti knygas, ir visur karaliauja mirtis.

Reikšminga, kad knygoje istorija pasakojama Mirties – šio amžino gyvenimo priešininko, karo palydovo – vardu.

Kaip vaikai patyrė karo įvykius? L. Kassilas ir M. Poljanovskis „Jauniausiojo sūnaus gatvė“

Karo metu Tėvynę gynė visi: ir suaugę, ir vaikai. Nepriklausomai nuo amžiaus, vaikinai stengėsi padėti savo artimiesiems, miestui, šaliai sunkiu kovos su priešais laikotarpiu. Istorijos herojus yra paprastas berniukas. Jo vardas Volodia Dubininas ir gyvena Kerčėje. Kūrinio veiksmas prasideda pokariu. Paaugliai, pamatę bendraamžių vardu pavadintą gatvę, labai nustemba, jiems kyla noras sužinoti Volodos istoriją. Norėdami tai padaryti, jie eina į muziejų, susitinka su pionieriaus herojaus motina, susipažįsta su jo bendražygiais, mokykla, kurioje jis mokėsi. Jie sužino, kad Volodino tėvas buvo karo laivo kapitonas. Savo sūnuje jis išugdė drąsą ir ištvermę. Berniukas, kaip ir visi paprasti vaikinai, svajojo apie taikų laimingą gyvenimą, kūrė ateities planus, tačiau karas juos smarkiai sugriovė. Volodia drąsiai stojo ginti savo žemę. Įstojo į partizanų būrį ir tapo skautu. Rizikuodamas savo gyvybe, jis gavo vertingos informacijos iš priešo užnugario. Jis pirmasis pranešė žinią apie artėjantį vokiečių traukimąsi – išminuojant perėjimą į karjerą, jis buvo susprogdintas minos ir žuvo.

Volodya Dubinin yra tikras herojus, kuris be baimės kiekvieną dieną atliko žygdarbį, kaip ir daugelis suaugusiųjų, ir atidavė savo gyvybę, kad išgelbėtų kitus. Gimtasis miestas nepamiršo drąsaus herojaus, jo vardu pavadinęs vieną iš saulėtų gatvių.

Kaimynų priežiūra karo metu. E. Vereiskaya „Trys merginos“

Pagrindiniai istorijos veikėjai – Nataša, Katja, Liusė – yra draugės, gyvenančios viename dideliame komunaliniame Leningrado bute, besimokančios toje pačioje mokykloje. Nerūpestinga mergaičių vaikystė nutrūko prasidėjus karui – laukia sunkūs išbandymai, kurie krenta ant trapių vaikų pečių. Mokykla sunaikinta, mokytis nėra kur. Pamokas duoda pats gyvenimas, priversdamas greičiau suaugti. Visai neseniai nerimta juokaujanti Liusė tampa organizuota ir atsakinga, Nataša – susimąsčiusi, Katya pasitiki savo jėgomis. Nepaisant sunkių gyvenimo aplinkybių, merginos nepraranda žmogiškojo orumo, apsuptos artimųjų rūpesčio. Sunkumai juos dar labiau suartina. Didžiulis komunalinis butas virsta viena draugiška šeima, kurioje visi pirmiausia galvoja apie kitą. Epizodas jaudina iki ašarų, kai gydytojas, nedvejodamas, didžiąją dalį duonos davinio atiduoda mažam berniukui.

Nepaisydami alkio, silpnumo, rizikuodami badauti, žmonės viskuo, ką turi, dalijasi su kaimynais. Jis vienija, palaiko, stiprina tikėjimą pergale. Tokie santykiai, pagrįsti meile, rūpesčiu, daro stebuklus. Jie padėjo žmonėms išgyventi sunkų šalies istorijos laikotarpį, kuris pateko į jų valią.

Kodėl žmonės saugo karo atminimą? O. Berggolts „Eilėraščiai apie save“

Būtina išsaugoti karo atminimą, nepaisant to, kad sunkūs prisiminimai sukelia skausmą ir apgailestavimą. Tiems, kuriems teko susidurti su artimųjų netektimis, kurių akyse žuvo artimieji, mamoms, netekusioms vaikų, liūdnos šalies istorijos puslapiai amžiams įsirėžė į atmintį. Tačiau amžininkai taip pat turėtų tai atsiminti.

Išsaugoti atmintį padeda knygos, filmai, dainos, eilėraščiai, pasakojantys apie baisią praeitį. Pavyzdžiui, Leningrado poetė O. Berggolts kreipiasi į skaitytojus, kad niekada nepamirštų karo meto, o ypač fronte kovojusių, vargus išgyvenusių ir iš bado mirusių žmonių apgultame Leningrade. Eilėraščių autorius kreipiasi į tuos, kurie nori „nedrąsioje žmonių atmintyje“ sumažinti tragiškus prisiminimus, užtikrintai teigdamas, kad neleis pamiršti „kaip leningradietis krito ant geltono sniego apleistų aikščių“. Poetė laikėsi savo žodžio. Pergyveno visą karą, blokadoje neteko vyro, palikuonims paliko eilėraščius, esė, dienoraščio įrašus, kad karo atminimas ir toliau gyvuotų.

Čia yra argumentų bankas esė apie vieningą valstybinį egzaminą rusų kalba. Jis skirtas karinei temai. Prie kiekvienos problemos pateikiami literatūriniai pavyzdžiai, reikalingi rašant aukščiausios kokybės popierių. Antraštė atitinka problemos teiginį, po antrašte yra argumentai (3-5 vnt., priklausomai nuo sudėtingumo). Taip pat galite atsisiųsti šiuos lentelės argumentai(nuoroda straipsnio pabaigoje). Tikimės, kad jie padės jums pasiruošti egzaminui.

1. Vasilo Bykovo apsakyme „Sotnikovas“ Rybakas išdavė savo tėvynę, bijodamas kankinimų. Kai du bendražygiai, ieškodami aprūpinimo partizanų būriui, pateko į užpuolikus, jie buvo priversti trauktis ir slėptis kaime. Tačiau priešai juos rado vietinio gyventojo namuose ir nusprendė tardyti smurtu. Sotnikovas egzaminą išlaikė garbingai, bet jo draugas prisijungė prie bausmių. Jis nusprendė tapti policininku, nors ketino pirmai progai pasitaikius pabėgti pas savuosius. Tačiau šis poelgis visam laikui perbraukė Rybako ateitį. Išmušęs rekvizitus iš po bendražygio kojų, jis tapo išdaviku ir niekšišku žudiku, kuris nevertas atleidimo.
2. Aleksandro Puškino romane „Kapitono dukra“ bailumas herojui virto asmenine tragedija: jis prarado viską. Bandydamas pelnyti Marijos Mironovos palankumą, jis nusprendė būti gudrus ir gudrus, o ne drąsiai elgtis. Ir štai lemiamu momentu, kai Belgorodo tvirtovę užėmė sukilėliai, o Mašos tėvai buvo žiauriai nužudyti, Aleksejus už juos neatsistojo, neapsaugojo merginos, o persirengė paprasta suknele ir prisijungė prie užpuolikų, gelbsti jo gyvybę. Jo bailumas galiausiai atstūmė heroję, ir net būdama jo nelaisvėje ji išdidžiai ir atkakliai priešinosi jo glamonėms. Jos nuomone, geriau mirti nei būti viename su bailiu ir išdaviku.
3. Valentino Rasputino kūrinyje „Gyvenk ir prisimink“ Andrejus pasitraukia ir grįžta į savo namus, į gimtąjį kaimą. Kitaip nei jis, jo žmona buvo drąsi ir atsidavusi moteris, todėl ji, rizikuodama savimi, pridengia pabėgusį vyrą. Jis gyvena kaimyniniame miške, o ji viską, ko jam reikia, nešasi paslapčia nuo kaimynų. Tačiau Nastjos nebuvimas tapo viešas. Kaimiečiai ją sekė valtimi. Norėdama išgelbėti Andrejų, Nastena pati nuskendo neišdavusi dezertyro. Tačiau bailys jos veide prarado viską: meilę, išgelbėjimą, šeimą. Jo karo baimė nužudė vienintelį jį mylėjusį žmogų.
4. Tolstojaus apsakyme „Kaukazo kalinys“ supriešinami du herojai: Žilinas ir Kostyginas. Kol vienas, aukštaičių nelaisvėje, drąsiai kovoja už savo laisvę, kitas nuolankiai laukia, kol artimieji sumokės išpirką. Baimė apakina akis, ir jis nesupranta, kad šiais pinigais bus remiami sukilėliai ir jų kova su tautiečiais. Pirmiausia jam yra tik jo paties likimas, o tėvynės interesai jam nerūpi. Akivaizdu, kad bailumas pasireiškia kare ir atskleidžia tokius prigimties bruožus kaip savanaudiškumas, charakterio silpnumas ir menkavertiškumas.

Baimės įveikimas kare

1. Vsevolodo Garšino apsakyme „Bailis“ herojus bijo dingti vardan kažkieno politinių ambicijų. Jis nerimauja, kad su visais savo planais ir svajonėmis sausame laikraščio reportaže pasirodys tik pavardė ir inicialai. Jis nesupranta, kodėl jam reikia kovoti ir rizikuoti, kam tos aukos. Jo draugai, žinoma, sako, kad jį veda bailumas. Jie suteikė jam peno apmąstymams, ir jis nusprendė užsiregistruoti savanoriu fronte. Herojus suprato, kad aukojasi vardan didelio tikslo – savo tautos ir tėvynės išgelbėjimo. Jis mirė, bet buvo laimingas, nes žengė tikrai reikšmingą žingsnį, jo gyvenimas įgavo prasmę.
2. Michailo Šolochovo apsakyme „Žmogaus likimas“ Andrejus Sokolovas įveikia mirties baimę ir nesutinka išgerti iki Trečiojo Reicho pergalės, kaip reikalauja komendantas. Už maišto kurstymą ir nepagarbą sargybiniams jam jau gresia bausmė. Vienintelis būdas išvengti mirties – priimti Miulerio tostą, žodžiais išduoti tėvynę. Žinoma, vyras norėjo gyventi, bijojo kankinimų, bet garbė ir orumas jam buvo brangesni. Protiškai ir dvasiškai jis kovojo su užpuolikais, net stovėdamas priešais stovyklos vadovą. Ir jis nugalėjo jį valios jėga, atsisakydamas paklusti jo įsakymui. Priešas pripažino rusų dvasios pranašumą ir apdovanojo karį, kuris net ir nelaisvėje įveikia baimę ir gina savo šalies interesus.
3. Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“ Pjeras Bezukhovas bijo dalyvauti karo veiksmuose: yra nerangus, nedrąsus, silpnas, netinkamas karinei tarnybai. Tačiau matydamas 1812 m. Tėvynės karo mastą ir siaubą, jis nusprendė eiti vienas ir nužudyti Napoleoną. Jis visiškai neprivalėjo vykti į apgultą Maskvą ir rizikuoti, su savo pinigais ir įtaka galėjo sėdėti nuošaliame Rusijos kampelyje. Bet jis eina kažkaip padėti žmonėms. Pierre'as, žinoma, nenužudo prancūzų imperatoriaus, bet išgelbėja merginą nuo ugnies, ir tai jau yra daug. Jis nugalėjo baimę ir nepasislėpė nuo karo.

Įsivaizduojamo ir tikrojo herojiškumo problema

1. Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“ Fiodoras Dolokhovas demonstruoja perdėtą žiaurumą karinių operacijų metu. Jis džiaugiasi smurtu, visada reikalauja apdovanojimų ir pagyrimų už įsivaizduojamą herojiškumą, kuriame daugiau tuštybės nei drąsos. Pavyzdžiui, jis sugriebė jau pasidavusį pareigūną už apykaklės ir ilgai tvirtino, kad tai jis paėmė jį į nelaisvę. Kol kariai mėgsta Timochiną kukliai ir paprastai atliko savo pareigą, Fiodoras gyrėsi ir gyrėsi perdėtais pasiekimais. Jis tai padarė ne dėl to, kad išgelbėtų tėvynę, o dėl savęs patvirtinimo. Tai netikras, netikras heroizmas.
2. Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“ Andrejus Bolkonskis kariauja dėl savo karjeros, o ne dėl šviesios savo šalies ateities. Jam rūpi tik šlovė, kurią, pavyzdžiui, gavo Napoleonas. Siekdamas jos, jis palieka nėščią žmoną ramybėje. Patekęs į mūšio lauką, princas puola į kruviną mūšį, kviesdamas daugybę žmonių kartu su juo pasiaukoti. Tačiau jo metimas nepakeitė mūšio baigties, o tik suteikė naujų pralaimėjimų. Tai supratęs Andrejus suvokia savo motyvų nereikšmingumą. Nuo tos akimirkos jis nebesiekia pripažinimo, jam rūpi tik gimtosios šalies likimas ir tik dėl jos yra pasiruošęs grįžti į frontą ir paaukoti save.
3. Vasilo Bykovo istorijoje „Sotnikovas“ Rybakas buvo žinomas kaip stiprus ir drąsus kovotojas. Jis buvo stiprios sveikatos ir galingos išvaizdos. Kovose jis buvo neprilygstamas. Tačiau tikras išbandymas parodė, kad visi jo veiksmai tėra tuščias pasigyrimas. Bijodamas kankinimų, Rybakas priima priešo pasiūlymą ir tampa policininku. Jo apsimestinėje drąsoje nebuvo nė lašo tikros drąsos, todėl jis neatlaikė moralinio skausmo ir mirties baimės spaudimo. Deja, įsivaizduojamos dorybės pripažįstamos tik bėdoje, o jo bendražygiai nežinojo, kuo pasitiki.
4. Boriso Vasiljevo apsakyme „Jo nebuvo sąrašuose“ herojus vienas gina Bresto tvirtovę, kurios visi kiti gynėjai krito negyvi. Pats Nikolajus Plužnikovas sunkiai atsistoja ant kojų, tačiau savo pareigą atlieka iki pat gyvenimo pabaigos. Kažkas, žinoma, pasakys, kad tai jo neapgalvota. Saugumas yra skaičiais. Bet vis tiek manau, kad jo pozicijoje tai yra vienintelis teisingas pasirinkimas, nes jis neišlips ir nepristos prie koviniams pasiruošusiems daliniams. Taigi ar ne geriau pasiduoti paskutinę kovą, nei eikvoti kulką sau? Mano nuomone, Plužnikovo poelgis yra tikro vyro, žiūrinčio tiesai į akis, žygdarbis.
5. Viktoro Astafjevo romane „Prakeikti ir nužudyti“ aprašoma dešimtys paprastų vaikų gyvenimų, kuriuos karas nuvarė į sunkiausias sąlygas: badą, mirtiną riziką, ligas ir nuolatinį nuovargį. Tai ne kariai, o paprasti kaimų ir kaimų, kalėjimų ir lagerių gyventojai: beraščiai, bailūs, šykštūs ir net nelabai sąžiningi. Visi jie yra tik patrankų mėsa mūšyje, daugelis iš jų neduoda jokios naudos. Kas juos varo? Nori susilaukti palankumo ir gauti atidėjimą ar darbą mieste? Beviltiškumas? Galbūt jų buvimas fronte yra neapdairumas? Galima atsakyti įvairiai, bet vis tiek manau, kad jų aukos ir kuklus indėlis į pergalę yra ne veltui, o būtinas. Esu tikras, kad jų elgesį valdo ne visada sąmoninga, bet tikra jėga – meilė tėvynei. Autorius parodo, kaip ir kodėl tai pasireiškia kiekviename iš veikėjų. Todėl manau, kad jų drąsa yra tikra.

Gailestingumas ir abejingumas karo veiksmų atmosferoje

1. Tolstojaus romane „Karas ir taika“ Veros Rostovos vyras Bergas demonstruoja šventvagišką abejingumą savo tautiečiams. Evakuodamasis iš apgultos Maskvos, jis naudojasi žmonių sielvartu ir sumaištimi, pigiau perka retus ir vertingus jų daiktus. Tėvynės likimas jam nerūpi, tik žiūri į kišenę. Karo išgąsdintų ir sugniuždytų aplinkinių pabėgėlių bėdos jo niekaip neliečia. Tuo pačiu metu valstiečiai sudegina visą savo turtą, kol jis nepatenka priešui. Jie degina namus, žudo gyvulius, sunaikina ištisus kaimus. Siekdami pergalės, jie rizikuoja viskuo, eina į miškus ir gyvena kaip viena šeima. Priešingai, Tolstojus demonstruoja abejingumą ir užuojautą, priešpriešindamas nesąžiningą elitą ir vargšus, kurie pasirodė dvasiškai turtingesni.
2. Aleksandro Tvardovskio poemoje „Vasilijus Terkinas“ aprašoma žmonių vienybė mirtinos grėsmės akivaizdoje. Skyriuje „Du kariai“ senoliai sveikina Vasilijų ir net pavaišina jį, išleisdami brangias maisto atsargas svetimam žmogui. Mainais už svetingumą herojus pagyvenusiai porai taiso laikrodžius ir kitus indus, taip pat linksmina juos padrąsinančiai pokalbiais. Nors senolė nelinkusi gauti skanėsto, Terkinas jai nepriekaištauja, nes supranta, kaip sunku jiems gyventi kaime, kur net nėra kam padėti malkų skaldyti – visi priekyje. Tačiau net skirtingi žmonės randa bendrą kalbą ir užjaučia vieni kitus, kai virš tėvynės susikaupia debesys. Ši vienybė buvo autoriaus raginimas.
3. Vasilo Bykovo apsakyme „Sotnikovas“ Demčicha slepia partizanus, nepaisydama mirtinos rizikos. Ji dvejoja, išsigandusi ir varoma kaimo moters, o ne viršelio herojės. Prieš mus yra gyvas žmogus, neturintis silpnybių. Ji nesidžiaugia nekviestais svečiais, po kaimą sukiojasi policininkai, o jei ką ras, niekas neišgyvens. Ir vis dėlto užuojauta moteryje ima viršų: ji priglaudžia rezistentus. Ir jos žygdarbis neliko nepastebėtas: tardymo metu su kankinimais ir kankinimais Sotnikovas neišduoda savo globėjos, atsargiai stengdamasis ją apsaugoti, perkelti kaltę sau. Taigi gailestingumas kare gimdo gailestingumą, o žiaurumas – tik žiaurumą.
4. Tolstojaus romane „Karas ir taika“ aprašomi kai kurie epizodai, rodantys abejingumo ir reagavimo į kalinius pasireiškimą. Rusijos žmonės išgelbėjo nuo mirties karininką Rambalą ir jo betmeną. Į priešo stovyklą atvyko patys sušalę prancūzai, jie mirė nuo nušalimo ir bado. Tautiečiai pasigailėjo: pavaišino koše, užpylė šildančia degtine, o pareigūną ant rankų net nešė į palapinę. Tačiau įsibrovėliai buvo mažiau gailestingi: pažįstamas prancūzas nesilaikė Bezukhovo, matydamas jį kalinių minioje. Pats grafas vos išgyveno, gaudamas menką davinį kalėjime ir vaikščiodamas per šaltį su pavadėliu. Tokiomis sąlygomis mirė nusilpęs Platonas Karatajevas, kuriam nė vienas iš priešų net negalvojo duoti košės su degtine. Rusų karių pavyzdys pamokantis: jis parodo tiesą, kad kare reikia išlikti žmogumi.
5. Įdomų pavyzdį aprašė Aleksandras Puškinas romane „Kapitono dukra“. Pugačiovas, sukilėlių atamanas, parodė gailestingumą ir atleido Petrui, gerbdamas jo gerumą ir dosnumą. Kartą jaunuolis jam padovanojo avikailį, negailėdamas pagalbos svetimam iš paprastų žmonių. Emelyanas ir toliau darė jam gera net po „atpildo“, nes kare jis siekė teisingumo. Tačiau imperatorienė Kotryna parodė abejingumą jai atsidavusio pareigūno likimui ir pasidavė tik Marijos įtikinėjimui. Kare ji demonstravo barbarišką žiaurumą, aikštėje surengdama sukilėlių egzekuciją. Nenuostabu, kad žmonės stojo prieš jos despotišką galią. Tik užuojauta gali padėti žmogui sustabdyti naikinančią neapykantos ir priešiškumo jėgą.

Moralinis pasirinkimas kare

1. Gogolio apsakyme „Tarasas Bulba“ jauniausias veikėjo sūnus yra meilės ir tėvynės kryžkelėje. Jis pasirenka pirmąjį, amžinai atsižadėdamas savo šeimos ir tėvynės. Jo pasirinkimo bendražygiai nepriėmė. Ypač sielvartavo tėvas, nes vienintelė galimybė atkurti šeimos garbę buvo išdaviko nužudymas. Karinė brolija atkeršijo už artimųjų mirtį ir tikėjimo priespaudą, Andrius trypė šventą kerštą, o Tarasas taip pat padarė sunkų, bet būtiną pasirinkimą apginti šią idėją. Jis nužudo savo sūnų, įrodydamas kolegoms kariams, kad jam, kaip vadui, svarbiausia yra tėvynės išgelbėjimas, o ne smulkmeniški interesai. Taigi jis amžinai valdo kazokų partnerystę, kuri net po jo mirties kovos su „lenkais“.
2. Levo Tolstojaus apsakyme „Kaukazo kalinys“ herojė taip pat priėmė beviltišką sprendimą. Dinai patiko rusas, kurį priverstinai laikė jos artimieji, draugai, jos žmonės. Prieš ją buvo galima rinktis tarp giminystės ir meilės, pareigos saitų ir jausmų diktato. Ji dvejojo, mąstė, nusprendė, bet negalėjo nesuprasti, kad Žilinas nevertas tokio likimo. Jis yra malonus, stiprus ir sąžiningas, bet neturi pinigų išpirkai, ir tai nėra jo kaltė. Nepaisant to, kad totoriai ir rusai kovojo, kad vienas užėmė kitą, mergina padarė moralinį pasirinkimą teisingumo, o ne žiaurumo naudai. Tai tikriausiai išreiškia vaikų pranašumą prieš suaugusiuosius: net kovoje jie rodo mažiau pykčio.
3. Remarque'o romane „Vakarų fronte viskas tyliai“ vaizduojamas karo komisaras, kuris į Pirmąjį pasaulinį karą pašaukė gimnazistus, dar berniukus. Tuo pačiu iš istorijos prisimename, kad Vokietija nesigynė, o puolė, tai yra, vaikinai ėjo į mirtį vardan svetimų ambicijų. Tačiau jų širdys sudegė nuo šio negarbingo žmogaus žodžių. Taigi, pagrindiniai veikėjai išėjo į priekį. Ir tik ten jie suprato, kad jų agitatorius buvo bailys, sėdintis gale. Jis siunčia jaunus vyrus žūti, o pats sėdi namuose. Jo pasirinkimas yra amoralus. Jis smerkia silpnos valios veidmainį šiame iš pažiūros drąsiame pareigūne.
4. Tvardovskio eilėraštyje „Vasilijus Terkinas“ pagrindinis veikėjas plaukia ledine upe, norėdamas atkreipti komandos dėmesį į svarbius pranešimus. Jis panyra į vandenį apšaudytas, rizikuodamas mirtinai sušalti arba nuskęsti sugriebęs priešo kulką. Tačiau Vasilijus pasirenka pareigą – idėją, kuri yra didesnė už jį patį. Jis prisideda prie pergalės, galvodamas ne apie save, o apie operacijos baigtį.

Savitarpio pagalba ir savanaudiškumas priešakyje

1. Tolstojaus romane „Karas ir taika“ Nataša Rostova pasiruošusi atiduoti vežimus sužeistiesiems, kad tik padėtų jiems pabėgti nuo prancūzų persekiojimo ir palikti apgultą miestą. Ji yra pasirengusi prarasti vertingus daiktus, nepaisant to, kad jos šeima yra ant žlugimo slenksčio. Viskas priklauso nuo jos auklėjimo: Rostovai visada buvo pasirengę padėti ir išgelbėti žmogų iš bėdos. Santykiai jiems yra vertingesni už pinigus. Tačiau Veros Rostovos vyras Bergas per evakuaciją išsiderėjo pigius daiktus iš išsigandusių žmonių, kad uždirbtų kapitalą. Deja, kare ne visi gali atlaikyti moralės išbandymą. Visada atsiskleis tikrasis žmogaus – egoisto ar geradario – veidas.
2. Levo Tolstojaus „Sevastopolio pasakose“ „aristokratų ratas“ demonstruoja nemalonius bajorų, kurie dėl tuštybės atsidūrė kare, charakterio bruožus. Pavyzdžiui, Galcinas yra bailys, visi apie tai žino, bet niekas apie tai nekalba, nes jis yra aukštaūgis bajoras. Jis tingiai pasiūlo savo pagalbą skrydžio metu, bet visi jį veidmainiškai atgraso, žinodami, kad jis niekur nedings ir iš jo mažai naudos. Šis žmogus yra bailus egoistas, kuris galvoja tik apie save, nekreipdamas dėmesio į tėvynės poreikius ir savo tautos tragediją. Tuo pačiu metu Tolstojus aprašo tylų gydytojų žygdarbį, kurie dirba viršvalandžius ir sulaiko nervus nuo matomo siaubo. Jie nebus apdovanoti ir nepaaukštinami, jiems tai nerūpi, nes jie turi vieną tikslą – išgelbėti kuo daugiau karių.
3. Michailo Bulgakovo romane „Baltoji gvardija“ Sergejus Talbergas palieka žmoną ir pabėga iš pilietinio karo draskomos šalies. Jis savanaudiškai ir ciniškai palieka Rusijoje viską, kas jam buvo brangu, viską, kam prisiekė būti ištikimas iki galo. Eleną saugojo broliai, kurie, skirtingai nei jų giminaičiai, iki paskutinio tarnavo tam, kuriam prisiekė. Jie saugojo ir guodė paliktą seserį, nes visi sąžiningi žmonės susivienijo grėsmės našta. Pavyzdžiui, puikų žygdarbį atlieka Nai-Tours vadas, išgelbėdamas junkerius nuo neišvengiamos mirties bergždžiame mūšyje. Jis pats žūva, bet padeda nekaltiems ir etmono apgautiems jaunuoliams išgelbėti gyvybę ir palikti apgultą miestą.

Neigiamas karo poveikis visuomenei

1. Michailo Šolochovo romane „Tylūs Dono srautai“ visa kazokų tauta tampa karo auka. Buvęs gyvenimo būdas griūva dėl brolžudiškos nesantaikos. Duonos maitintojai miršta, vaikai tampa nevaldomi, našlės išprotėja iš sielvarto ir nepakeliamo darbo jungo. Absoliučiai visų herojų likimas tragiškas: Aksinya ir Petras miršta, Daria užsikrečia sifiliu ir nusižudo, Grigorijus nusivilia gyvenimu, Natalija miršta viena ir pamiršta, Michailas tampa pasenęs ir įžūlus, Duniaša pabėga ir gyvena nelaimingai. Visos kartos nesutaria, brolis eina prieš brolį, žemė liko našlaitė, nes mūšio įkarštyje ją pamiršo. Galų gale pilietinis karas sukėlė tik niokojimą ir sielvartą, o ne šviesią ateitį, kurią žadėjo visos kariaujančios šalys.
2. Michailo Lermontovo poemoje „Mtsyri“ herojus tapo dar viena karo auka. Jį paėmė rusų kariškis, jėga išvežė iš namų ir tikriausiai būtų toliau valdęs likimą, jei berniukas nebūtų susirgęs. Tada jo beveik negyvas kūnas buvo atiduotas vienuolių globai netoliese esančiame vienuolyne. Mtsyri užaugo, buvo paruoštas naujoko, o paskui dvasininko likimui, tačiau niekada nesusitaikė su pagrobėjų savivale. Jaunuolis norėjo grįžti į tėvynę, susijungti su šeima, numalšinti meilės ir gyvenimo troškulį. Tačiau iš jo visa tai buvo atimta, nes jis tebuvo kalinys ir net pabėgęs atsidūrė savo kalėjime. Ši istorija yra karo aidas, nes šalių kova luošina paprastų žmonių likimus.
3. Nikolajaus Gogolio romane „Mirusios sielos“ yra intarpas, kuris yra atskira istorija. Tai istorija apie kapitoną Kopeikiną. Jame pasakojama apie luožio, tapusio karo auka, likimą. Mūšyje už tėvynę jis tapo neįgalus. Tikėdamasis gauti pensiją ar kokią nors pagalbą, atvyko į sostinę ir pradėjo lankytis pas pareigūnus. Tačiau jie grūdinosi savo patogiose darbo vietose ir tik išvarė vargšą, niekaip nepalengvindami jo kančių kupino gyvenimo. Deja, nuolatiniai karai Rusijos imperijoje sukėlė daug tokių atvejų, todėl niekas į juos tikrai nereagavo. Čia tikrai nieko kaltinti negalima. Visuomenė tapo abejinga ir žiauri, todėl žmonės gynėsi nuo nuolatinio nerimo ir netekčių.
4. Varlamo Šalamovo apsakyme „Paskutinis majoro Pugačiovo mūšis“ pagrindiniai veikėjai, per karą sąžiningai gynę tėvynę, atsidūrė darbo stovykloje gimtinėje, nes kadaise buvo paimti į vokiečių nelaisvę. Niekas nepasigailėjo šių vertų žmonių, niekas nerodė nuolaidžiavimo, tačiau jie nėra kalti, kad buvo sugauti. Ir tai ne tik apie žiaurius ir nesąžiningus politikus, bet ir apie žmones, užkietėjusius nuo nuolatinio sielvarto, nuo neišvengiamų sunkumų. Pati visuomenė abejingai klausėsi nekaltų karių kančių. Ir jie taip pat buvo priversti nužudyti sargybinius, bėgti ir šaudyti atgal, nes žudynės padarė juos tokius: negailestingus, piktus ir beviltiškus.

Vaikai ir moterys priekyje

1. Boriso Vasiljevo apsakyme „Aušros čia tylios“ pagrindinės veikėjos – moterys. Žinoma, jie labiau nei vyrai bijojo kariauti, kiekvienas iš jų turėjo artimų ir brangių žmonių. Rita net paliko sūnaus tėvus. Tačiau merginos kovoja pasiaukojamai ir nesitraukia, nors susiduria su šešiolika karių. Kiekvienas iš jų herojiškai kovoja, kiekvienas įveikia mirties baimę vardan tėvynės gelbėjimo. Jų žygdarbis suvokiamas ypač sunkiai, nes trapioms moterims mūšio lauke nėra vietos. Tačiau jie sugriovė šį stereotipą ir nugalėjo baimę, kuri sukausto dar tinkamesnius kovotojus.
2. Boriso Vasiljevo romane „Ne sąrašuose“ paskutiniai Bresto tvirtovės gynėjai stengiasi išgelbėti moteris ir vaikus nuo bado. Jie neturi pakankamai vandens ir atsargų. Su skausmu širdyse kariai palydi juos į vokiečių nelaisvę, kitos išeities nėra. Tačiau priešai nepagailėjo net būsimų motinų. Nėščia Plužnikovo žmona Mirra yra sumušta batais ir perverta durtuvu. Jos sugadintas lavonas apmėtytas plytomis. Karo tragedija slypi tame, kad jis nužmogina žmones, išlaisvina visas jų paslėptas ydas.
3. Arkadijaus Gaidaro kūrinyje „Timūras ir jo komanda“ veikėjai yra ne kariai, o jaunieji pionieriai. Nors frontuose tęsiasi įnirtinga kova, jie, kaip įmanydami, padeda tėvynei ištverti bėdą. Vaikinai sunkiai dirba dėl našlių, našlaičių ir vienišų motinų, kurios net neturi kam skaldyti malkų. Visas šias užduotis jie atlieka slapta, nelaukdami pagyrimų ir pagyrimų. Jiems svarbiausia įnešti kuklų, bet svarbų indėlį į pergalę. Jų likimus taip pat glamžo karas. Pavyzdžiui, Zhenya auga globojama vyresniosios sesers, o su tėvu jie susitinka kartą per kelis mėnesius. Tačiau tai netrukdo vaikams atlikti savo mažos pilietinės pareigos.

Kilnumo ir niekšybės mūšyje problema

1. Boriso Vasiljevo romane „Ne sąrašuose“ Mirra priversta pasiduoti, kai sužino, kad yra nėščia nuo Nikolajaus. Jų pastogėje nėra vandens ir maisto, jaunuoliai stebuklingai išgyvena, nes yra medžiojami. Bet tada luoša žydaitė išlipa iš pogrindžio, kad išgelbėtų savo vaiko gyvybę. Plužnikovas akylai ją stebi. Tačiau jai nepavyko įsilieti į minią. Kad jos vyras neišduotų savęs, neitų jos gelbėti, ji pasitraukia, o Nikolajus nemato, kaip jo žmoną muša pasiutę įsibrovėliai, kaip jie sužaloja ją durtuvu, kaip užpildo jos kūną plytomis. . Šiame jos veiksme tiek kilnumo, tiek meilės ir pasiaukojimo, kad sunku tai suvokti be vidinio šiurpulio. Trapi moteris pasirodė esanti stipresnė, drąsesnė ir kilnesnė už „išrinktosios tautos“ ir stipriosios lyties atstoves.
2. Nikolajaus Gogolio apsakyme „Tarasas Bulba“ Ostapas parodo tikrą kilnumą karo sąlygomis, kai net kankindamas neištaria nė vieno verksmo. Jis nesuteikė priešui reginio ir džiaugsmo, nugalėdamas jį dvasiškai. Savo mirtinais žodžiais jis kreipėsi tik į tėvą, kurio nesitikėjo išgirsti. Bet išgirdo. Ir aš supratau, kad jų reikalas gyvas, vadinasi, jis gyvas. Šiuo savęs išsižadėjimu vardan idėjos atsiskleidė jo turtinga ir stipri prigimtis. Tačiau jį supanti dykinėjanti minia yra žmogaus niekšybės simbolis, nes žmonės susirinko pasimėgauti kito žmogaus skausmu. Tai baisu, ir Gogolis pabrėžia, koks baisus yra šios margos publikos veidas, koks bjaurus jos murmėjimas. Jis supriešino jos žiaurumą su Ostapo dorybe, ir mes suprantame, kurioje pusėje šiame konflikte yra autorė.
3. Žmogaus kilnumas ir niekšiškumas iš tiesų pasireiškia tik kritinėse situacijose. Pavyzdžiui, Vasilo Bykovo apsakyme „Sotnikovas“ du herojai elgėsi visiškai skirtingai, nors gyveno vienas šalia kito tame pačiame būryje. Žvejas išdavė savo šalį, draugus, pareigą bijodamas skausmo ir mirties. Jis tapo policininku ir net padėjo naujiems bendražygiams pakarti buvusį partnerį. Sotnikovas negalvojo apie save, nors ir kentėjo kankinimus. Jis bandė išgelbėti savo buvusį draugą Demčichą, kad išvengtų bėdų nuo atsiskyrimo. Todėl jis dėl visko kaltino save. Šis kilnus žmogus nesileido palaužiamas ir oriai atidavė gyvybę už tėvynę.

Kovotojų atsakomybės ir aplaidumo problema

1. Levo Tolstojaus „Sevastopolio pasakos“ aprašo daugelio kovotojų neatsakingumą. Jie tik puikuojasi vienas prieš kitą, o į darbą eina tik dėl paaukštinimo. Jie visai negalvoja apie mūšio baigtį, juos domina tik apdovanojimai. Pavyzdžiui, Michailovui rūpi tik susidraugauti su aristokratų ratu ir iš tarnybos gauti kokios nors naudos. Sužeistas jis net atsisako jį tvarstyti, kad visi užkluptų kraują, nes už rimtą sužalojimą reikia atlyginti. Todėl nenuostabu, kad finale Tolstojus tiksliai apibūdina pralaimėjimą. Su tokiu požiūriu į pareigą tėvynei laimėti neįmanoma.
2. Pasakoje apie Igorio kampaniją nežinomas autorius pasakoja apie pamokančią kunigaikščio Igorio kampaniją prieš polovkus. Stengdamasis įgyti lengvą šlovę, jis vadovauja būriui prieš klajoklius, nepaisydamas paliaubų. Rusų kariuomenė nugali priešus, bet naktį klajokliai užklumpa miegančius ir girtus karius, daugelis žūva, likusieji patenka į nelaisvę. Jaunasis princas atgailavo dėl savo kvailystės, bet jau buvo per vėlu: būrys žuvo, jo palikimas liko be šeimininko, žmona sielvartavo, kaip ir visa tauta. Lengvabūdiškojo valdovo antipodas yra išmintingas Svjatoslavas, kuris sako, kad rusų žemes reikia suvienyti, o ne tik kištis į priešus. Jis atsakingai atlieka savo misiją ir smerkia Igorio tuštybę. Jo „Auksinis žodis“ vėliau tapo Rusijos politinės sistemos pagrindu.
3. Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“ vienas kitam priešinami dviejų tipų vadai: Kutuzovas ir Aleksandras Pirmasis. Vienas gina savo žmones, armijos gerovę iškelia aukščiau pergalės, o kitas galvoja tik apie greitą bylos sėkmę, o karių aukas jam negaili. Dėl neraštingų ir trumparegiškų Rusijos imperatoriaus sprendimų kariuomenė patyrė nuostolių, kariai buvo prislėgti ir sutrikę. Tačiau Kutuzovo taktika visiškai išlaisvino Rusiją nuo priešo su minimaliais nuostoliais. Todėl labai svarbu būti atsakingu ir humanišku vadovu mūšio lauke.