Ukrainiečiai rusai ar ne. Kadangi rusai ir ukrainiečiai, anot Rusijos prezidento, yra viena tauta, dvi kalbos: rusų ir ukrainiečių, ir dvi valstybės: Rusija ir Ukraina negali būti

Kažkas vėl ėmė stebėti ukroslaviškų vyaličių antplūdį, per dažnai iš krapų patriotų lūpų ėmė skambėti teiginiai, kad jie juodaakiai yra mega slavų tauta, o rusai – tik bulgariškai kalbanti čiukhna ir mišinys. skirtingų tautų, o ukrainiečiai nėra jų pavyzdys, tik etninio grynumo pavyzdys. Kadangi vienintelis etninio dažnumo liudytojas gali būti tik toks mokslas kaip genetika, atsigręžkime į jį ir patikrinkime, kiek mūsų dviejose etninėse grupėse yra slaviško ir neslaviško kraujo.

Pagal Y-DNR (vyrą), pagrindinis slavų žymuo yra haplogrupė R1a1 (mutacijos M-458 ir Z-280), kurią slavai paveldėjo iš protoindoeuropiečių protėvių – visų indoeuropiečių tautų, R1a1. dažniausiai aptinkamas tarp slavų, o tarp šiaurinių slavų – pietų slavai genetiškai artimesni rumunams ir albanams ir R1a1 juose retai pasitaiko. Duomenis apie R1a1 pasiskirstymą tarp slavų tautų pateikia Europedia:

Kaip matome, tarp ukrainiečių R1a1 atstovavimas (43%) yra mažesnis nei tarp lenkų, baltarusių ir rusų (46%), bet didesnis nei tarp čekų, slovakų ir pietų slavų. Taigi „genetiškai grynų“ slavų tautų apskritai nėra, o ukrainiečiai slaviško pagrindinio principo reprezentacija šiek tiek nusileidžia rusams.

Tai yra duomenys, kuriuos mums pateikia oficiali genetika. Bet jei nepasitikite pavyzdžiu ir oficialaus mokslo išvadomis, kiekvienas gali savarankiškai patikrinti savo etninę kilmę atlikdamas DNR analizę, šiais tikslais yra tarptautinis projektas molekulinės genealogijos ir populiacijos genetikos srityje -

Šio projekto aprašyme rašoma: "Bendradarbiavimui įtraukdami įvairių mokslų specialistus (istorikus, genetikus, kalbininkus, archeologus), genealogai padeda patvirtinti arba paneigti vieną ar kitą hipotezę (tautų etnogenezę). Išvados ir vertinimai iš esmės yra lyginamojo pobūdžio. , priklauso nuo statistinių duomenų prieinamumo ir komplektavimo. Šiuo projektu norima prisidėti prie to (statistinių duomenų kaupimo).“ O štai projekto sukaupta statistika, ty Y-DNR haplogrupės, realių žmonių iš trijų slavų šalių:

Ukraina Rusija Lenkija

R1a1 101 (21,1 %) 322 (39,4 %) 433 (41,35 %)

iš viso 478 819 1049 nariai.

Nuostabi statistika! Rusija su gausia neslavų populiacija – dar kartą primenu, kad tai yra duomenys pagal šalis, o ne pagal etnines grupes – tik šiek tiek atsilieka nuo Lenkijos pagal slavų haplogrupės R1a1 atstovavimą ir du kartus aplenkė Ukrainą, kurioje 97 proc. gyventojų yra slavai. Beveik pasityčiojamas teiginys, kad ukrainiečiai, skirtingai nei rusai, sugebėjo išlaikyti etninės grupės grynumą – beveik visi tarp rusų rasti genetiniai žymenys buvo rasti ir tarp ukrainiečių, o egzotiškiausios haplogrupės dažniau randamos būtent teritorijoje tarp Dono ir Sano ir didesniais kiekiais. O mitas apie tariamą rusų finougrų kilmę visiškai išsklaidomas atidžiau panagrinėjus: pagrindinė uralakalbių tautų haplogrupė – N1 – buvo rasta tik 14,7 % rusų; palyginimui, vien E1b – afrikietiškos kilmės Vakarų Balkanų haplogrupė – buvo rasta 16,5 % ukrainiečių.

Apskritai, genetiniai tyrimai rodo, kad Balkanų įtaka ukrainiečių genofondui buvo tiesiog milžiniška – iš viso pagrindinės Balkanų haplogrupės – E1b, I2, T ir J2 – sudaro 37,5 % Ukrainos genofondo. oficialiam mokslui (žr. Europos lentelę) ir 38,7 proc. pagal SEMARGL statistiką - du tris kartus daugiau nei rusai ir lenkai; tačiau ukrainiečiai J2 galėjo gauti ir iš Kaukazo, per tiurkų gentis – vainakhų tautoms būdingas subkladas J2a4b dažnai sutinkamas Ukrainoje.

(I2 haplogrupės vaizdavimo žemėlapis – Ukraina yra visiškai šios Balkanams būdingos haplogrupės paplitimo zonoje.)

(Haplogrupė E1b1b ir jos pasiskirstymas Afrikoje, Europoje ir Azijoje)

Dar įdomiau tirti Rytų Azijos (mongoloidų) haplogrupių vaizdavimą slavų genofonde. Mitas apie rusų mongolų kilmę, nors ir jau apgriuvęs, vis dar išlieka populiarus tarp kai kurių nepretenzingų ukrainiečių, bet, deja, genetika liudija ką kita – mongoloidų haplogrupės C, O ir ypač Q dažniau aptinkamos ne Rusijoje, o Ukrainoje; „Europedia“ duomenimis, daugiausiai Q haplogrupės radinių Europoje yra Ukrainoje (4%, žr. lentelę ir žemėlapį):

Pažymėtina, kad Ukrainoje yra beveik tik vienas šios haplogrupės subkladas – Q1b1, taip pat randamas tarp uigūrų, chazarų ir 5% žydų aškenazių – panašu, kad tik viena tauta galėjo suteikti giminingus Rytų Eurazijos genus tiek žydams, tiek žydams, Ukrainiečiai iš karto – jie buvo tiurkų chazarai.

Taigi pagal SEMARGL statistiką Rytų Eurazijos (Mongoloidinis) genofondo komponentas (pagal Y-DNR) ukrainiečiams – 5,64%, rusams – 3,17%, ukrainiečiams – 4%, rusams Europos duomenimis – 1,5%. Įdomu ir tai, kad tipinė negroidų haplogrupė E1a buvo aptikta ir tarp slavų, o Ukrainoje vėlgi – dažniau. Vakarų ir Pietų Azija taip pat paliko pėdsaką slavų genetinėje istorijoje – haplogrupės J1, R2 ir H; pagal SEMARGL, jie paprastai duoda 12,34% ukrainiečių ir 6,06% Rusijos genofondų – ir vėlgi, Azijos įtaka ryškiau pasireiškia ukrainiečiams, o ne rusams.

Tačiau rusai, kita vertus, gavo daugiau Vakarų Europos ir Šiaurės Europos genų, haplogrupės R1b ir I1 kartu sudaro 11% Rusijos ir 7% Ukrainos genofondų pagal Europedia ir 15,26% ir 11,5% pagal Europedia. SEMARGLE statistika.

(R1b haplogrupės paplitimas Europoje).

Kitas Šiaurės Europos įtakos Rusijos genofondui įrodymas yra N1 haplogrupė – tai bendras suomių-ugrų tautų žymuo, tačiau jos buvimas baltų tautų genofonde taip pat didelis (jie taip pat paveldėjo iš finougrų tautų), jis taip pat buvo rastas tarp skandinavų - Rusijos didikų iš Ruriko genties DNR tyrimas parodė, kad legendinis varangietis taip pat buvo haplogrupės N1c1 nešiotojas. N1 haplogrupės pasiskirstymas tarp rusų yra netolygus – tankiausiai ji atstovaujama Rusijos šiaurėje, buvusių Novgorodo ir Pskovo respublikų žemėse, Centrinėje Rusijoje jau daug rečiau, o Pietų Rusijoje – dar rečiau. nei Ukrainoje. Europedia duomenimis, N1 iš viso sudaro 23% Rusijos genofondo (du kartus mažiau nei slavų haplogrupė R1a1), pagal SEMARGL - 14,7% (2,5 karto mažiau nei R1a1). Pasak mtDNA (moterų), finougrų įtaka yra šiek tiek labiau pastebima, bet nieko daugiau:

Boriso Maliarchuko lentelė: Rusijos regioninės populiacijos pagal mtDNR (viršutinė lentelė) ir Y-DNR (apatinė) – kaip matome, pagal Y-DNR, suomių-ugrų tautoms ir baltams artimi tik Pskovo srities rusai, o. likusios rusų grupės yra artimesnės viena kitai ir kitoms slavų tautoms; pagal mtDNR, Rusijos populiacijų genetinis atstumas viena nuo kitos yra didesnis. Rytų Eurazijos (mongoloidų) įtaka Rusijos mtDNR genofondui taip pat nereikšminga ir siejama ne su totorių ar mongolų, o su finougrų įtaka:

Netgi Rusijos šiaurėje Rytų Eurazijos mtDNR haplogrupės iš viso duoda tik 4-5%, o Centro ir Pietų rusai turi net šiek tiek mažiau mongoloidinių mtDNR haplogrupių nei vakarų slavai.Iš viso, remiantis tyrimu Malyarchuk ir K "Rytų Eurazijos mtDNR rusų komponentas yra 1,9%, ukrainiečių - 2,3% (gentis.ru/info/ mtdna-pamoka / dažnis). Apskritai rusų ir ukrainiečių mtDNR genofondas yra gana artimas ir jam būdingas H, U, V ir J haplogrupių, paprastai europietiškų, vyravimas.

Taigi slavų haplogrupės R1a1 atstovavimas tarp rusų yra didesnis nei tarp ukrainiečių, o ne slavų - mažesnis. Iš pašalinių įtakų rusams labiausiai pastebima finougrų, taip pat Vakarų ir Šiaurės Europos, o tarp ukrainiečių Balkanų ir Vakarų bei Rytų Azijos – greičiausiai azijiečių genų. atiteko ukrainiečiams iš tiurkų tautų, nes Juodosios jūros turkai Pačios Kaspijos stepės turi genetinį Rytų ir Vakarų Azijos, Kaukazo ir Europos mišinį. Taigi padarykite išvadą, kuri iš dviejų slavų tautų yra slaviškesnė. Pabaigai dedu dar vieną lentelę – skirtingų Europos šalių sportininkų „vidutiniai“ veidai, ar nemanote, kad Rusijos, Baltarusijos ir Ukrainos sportininkų veidai stebėtinai panašūs?

Vienas iš Amerikos politikos Ukrainos atžvilgiu architektų Zbigniewas Brzezinskis savo knygoje „Didžioji šachmatų lenta“ teigia, kad Rusija gali būti didelė jėga kartu su Ukraina, bet niekada be Ukrainos.

Rusijos ir Ukrainos vienybės atkūrimas yra gyvybiškai svarbus abiem valstybėms. Be šio žingsnio neįmanoma sustabdyti destruktyvių procesų, prasidėjusių visoje posovietinėje erdvėje po SSRS žlugimo.

Visų SSRS dalių tautoms globalizatoriai sugalvojo pasaką apie visuotinę laimę, kurią atneš laisvosios rinkos santykiai. Rusijos buvo paprašyta nemaitinti Ukrainos, o Ukrainos – nustoti maitinti Rusiją. Ir galiausiai Jungtinės Valstijos ir Europa gavo naudos iš vienos visumos padalijimo į dalis, bet ne rusams ir ukrainiečiams.

Dauguma sveiko proto buvusių broliškų respublikų piliečių jau seniai nusiėmė „oranžinius“ akinius ir yra pasiruošę visiškam susijungimui bei didelės galios atkūrimui. Viena iš integracijos grandinės grandžių – glaudi visuomeninių organizacijų „Rusijos piliečių profesinė sąjunga“ ir „Ukrainos piliečių sąjunga“ sąveika.

SSU oficialiai įregistruotas 2011 m. spalio pabaigoje. Jau 2011 metų lapkričio 18 dieną su PGR buvo pasirašytas bendradarbiavimo ir bendros veiklos memorandumas, priimtas sprendimas kurti tarpvalstybinę visuomeninę organizaciją „“.

SGU ir PGR siekia bendrų tikslų: Balovežo išdavikų sudraskytų Vienos Tautos ir Vienos šalies dalių laisvės, stabilumo ir vystymosi.

Pirmoji tarptautinė akcija, kurią surengė Rusijos piliečių profesinės sąjungos ir Ukrainos piliečių sąjungos nariai, įvyko jau 2011 m. lapkričio 26 d. Pagrindinis jos tikslas buvo paspartinti Ukrainos įstojimą į ir.

Objektyviai be Ukrainos Muitų sąjunga negali būti visavertis darinys. Tik šalių susivienijimas kultūrinėje, ekonominėje ir geopolitinėje plotmėje gali duoti naują postūmį šalių raidai ir kūrybiniams procesams, kuriais siekiama atkurti Rusijos ir Ukrainos žmonių suverenią galią.

Petys į petį SSU ir PGR aktyvistai atsistojo gindami Sirijos suverenitetą. Tiek Ukrainoje, tiek Rusijoje vyko piketų serija su kelių dienų skirtumu. 2012 m. kovo 17 d. Rusijos piliečių profesinės sąjungos aktyvistai nuvyko į Rusijos užsienio reikalų ministeriją palaikyti mūsų šalies kurso. 2012 m. kovo 21 d. Ukrainos piliečių sąjungos nariai vyko į JAV diplomatinę atstovybę pareikšti savo nuomonę, kurią vedė JAV.

2012 metų gegužės 17-19 dienomis Voroneže vyko Pirmasis tarpvalstybinis jaunimo forumas „Jaunimas be sienų“, į kurį susirinko jaunimo judėjimų lyderiai iš Ukrainos ir Rusijos. Organizatoriai buvo Voronežo srities jaunimo parlamentas, Voronežo srities Švietimo, mokslo ir jaunimo politikos departamentas, remiamas Rusijos Federacijos Nepriklausomų valstybių sandraugos ir santykių federalinės asamblėjos Valstybės Dūmos komiteto. su tautiečiais. Jos darbe aktyviai dalyvavo SGU ir PGR nariai. Forumo metu buvo nuspręsta sukurti Rusijos ir Ukrainos jaunimo rūmus. Tikslas tas pats – integracija. Susitikimo dalyviai puikiai žino: nebūti vienas prieš kitą.

Vos po kelių dienų Maskvoje jau buvo surengtas kitas sąjungininkų susitikimas. 2012-05-24 SSU ir PGR nariai pavesti – I.V. Stalinas.

Kuklaus Stalino biusto papėdėje buvo padėtos gėlės ir atminimo juosta „juosta su užrašu“. Draugui Stalinui iš dėkingų Rusijos žmonių" Su du pasirašyta: „Rusijos piliečių profesinė sąjunga ir Ukrainos piliečių sąjunga“.

Taip dar kartą priminėme liberalų ratą abiejose sienos pusėse, kad mūsų tautos turi bendrą istoriją, bendrą atmintį ir bendras vertybes. Ir padarysime viską, kad jie nebūtų pamiršti. Mes esame viena tauta, didelės šalies žmonės, kuri anksčiau ar vėliau susijungs.

Ukrainos piliečių sąjunga ir Rusijos piliečių profesinė sąjunga daro viską, kad šis procesas būtų paspartintas.

Jau veikia. Jo negalima sustabdyti.

P.S. Su mūsų partneriais Ukrainoje bendraujame reguliariai. Šią vasarą draugiškų organizacijų aktyvistai susitiko jaunimo forume Dombėjuje, jaunimo stovykloje „Seliger 2012“, surengė rusų kalbos palaikymo akcijas Ukrainoje ir daugelį kitų. Artimiausiomis dienomis paskelbsiu informaciją apie būsimus bendrus SGU ir PGR veiksmus.

Tik kartu galime suburti dvi broliškas tautas, kurios, anot Gogolio, „sukurtos viena kitai“.

Šaltinis:

Informacijos vertinimas

GD žvaigždučių įvertinimas
„WordPress“ vertinimo sistema

Susiję įrašai

rusai, ukrainiečiai, baltarusiai yra esmė vienas žmonių nes jie gimsta iš vieno rusųšaknis,... rusai, ukrainiečiai, baltarusiai: vienas kalba, vienas giminė, vienas kraujas. Koks yra lengviausias būdas nusilpti, nukraujuoti žmonių...savaime, net priešiški tautų. Šaltinis – tiesos jėga...

Fontana nusistovėjo harmonistas – veržlus rusų-Skambėjo baltarusiškos-ukrainietiškos melodijos... veidas. Objektyviai žiūrint, dauguma galvoja ukrainiečiai pagrįstai tiki tuo, o ne ... veiksmai „Baltarusija-Ukraina-Rusija - vienas žmonių! Viena istorija! Viena ateitis! ...

Straipsnio temą man pasiūlė diskusija, kurią sukėlė kai kurių Rusijos pareigūnų teiginiai, kad rusai ir ukrainiečiai yra viena tauta.

Daugelis nesutiko su šiuo teiginiu. Šis nesutarimas pasirodė ir 2000 m. laikraštyje. Leidinio vyriausiasis redaktorius Sergejus Kičiginas interviu su Rusijos Federacijos Valstybės Dūmos NVS reikalų ir ryšių su tautiečiais komiteto pirmininku Aleksejumi Ostrovskiu paklausė pašnekovo nuomonės šiuo klausimu. Ir gavo atsakymą: „Rusai yra rusai, o ukrainiečiai – ukrainiečiai. Tai dvi skirtingos tautos“.

Reikia pripažinti, kad šiandien visuomenėje dominuoja P. Ostrovskio išsakytas požiūris. Dauguma žmonių tiek Ukrainoje, tiek Rusijoje laikosi tos pačios nuomonės. Todėl skaitytojams noriu priminti kai kuriuos istorinius faktus, kurie dabar yra nuslėpti, pamiršti ar tiesiog mažai žinomi.

Nuo Kijevo Rusios egzistavimo laikų rytų slavai sudarė etniškai vieningą bendruomenę. Pats pavadinimas „Rus“, iš pradžių reiškęs palyginti nedidelį Vidurio Dniepro regioną, pamažu išplito į visas Rytų slavų teritorijas. Kijevas ir Novgorodas, Galičas ir Suzdalis, Černigovas ir Polockas, Perejaslavas ir Smolenskas, Vladimiras-Volynskis ir Vladimiras prie Klyazmos – visa tai yra Rusijos žemė, kurioje gyvena viena rusų tauta.

Ši tautinė vienybė buvo aiškiai pripažinta įvairiose Rusijos dalyse. Ji buvo pripažinta dar tada, kai Senosios Rusijos valstybė buvo suskaidyta į atskiras kunigaikštystes, o buvusios Kijevo valstybės pietvakarinė dalis pateko į lenkų ir lietuvių užkariavimą, o šiaurės rytuose prasidėjo Rusijos žemių vienijimas aplink Maskvą.

To meto dokumentuose ir literatūros paminkluose minima Lietuvos valstybės rusų žemė ir Maskvos valstybės rusų žemė. Bet jie abu yra Rusijos žemė su rusų žmonėmis.

Mūsų metraštininkams LDK – Maskva, Tverė, Naugardas, o Maskvos Didžiosios Kunigaikštystės metraštininkams – Kijevas, Černigovas, Polockas liko Rusija kartu su savo šalių miestais ir rajonais.

1561 m. iš Pietvakarių (Lietuvos) Rusijos į šiaurės rytų (Maskvos) Rusiją iškeliavo vienuolis Isaiah Kamyanchanin (kilęs iš Kameneco-Podolsko). Jis nuėjo prašyti karališkosios bibliotekos ranka parašyto Biblijos egzemplioriaus, kad jis (kaip pats vėliau rašė) būtų išleistas „reljefine spauda“ „mūsų tautos, krikščioniškos Rusijos Lietuvos ir Rusijos Maskvos, labui, ir visur visi stačiatikiai“.

1591 metais Lvovo ortodoksų brolija išleido „Gramatiką“ kaip nurodymą „daugvardžių rusų šeimai“, kuri Lvove reiškė ir Pietvakarių, ir Šiaurės Rytų Rusijos žmones. 1621 m. Kijevo metropolito Jobo Boretskio, dalyvaujant kitiems stačiatikių hierarchams, parengtame antiuniatiškame veikale „Protestatas“ buvo pažymėta: „Patriarchui, mums ir kazokams buvo natūraliau elgtis iš šono. Maskvos, su kuria mus sieja tas pats tikėjimas ir tarnystė Dievui, viena lytis, viena kalba ir bendri papročiai. Po trejų metų tas pats metropolitas ėmėsi iniciatyvos suvienyti Pietvakarių ir Šiaurės Rytų Rusiją, parengė tokio susijungimo planą kartu su Zaporožės kazokais, išsiuntė ambasadą į Maskvą ir tik Rusijos valstybės silpnumas (kuris dar nebuvo atsigavęs po vargo laiko sukrėtimų) neleido išsipildyti didmiesčio ketinimui. Įdomus ir Gustyno kronikos (sudarytos XVII a. pirmoje pusėje Gustynskio vienuolyne prie Prilukių) autoriaus požiūris į rusų vienybę. Jis praneša, kad „žmonės yra slavai arba rusai, nuo pat pradžių, net iki šiol jie nebuvo vadinami vienu vardu“. Toliau išvardijami įvairūs žmonių vardai – senovės (šlaičiai, drevlynai, šiauriečiai, krivičiai ir kt.) ir šiuolaikiniai metraštininkai (Maskva, Belajaus Rusė, Voluinė, Podolė, Ukraina, Podgorija ir kt.). „Bet, – pažymi kronikos autorius, – skiriasi ir valsčių pavadinimai, bet visiems žinoma, kad jie visi yra giminingi ir tos pačios rūšies, jie yra esmė ir dabar visi vadinami. Rus bendriniu pavadinimu.

Savo ruožtu garsiajame „Sinopsyje“ – pirmame Rusijos istorijos vadovėlyje, išleistame 1674 m. Kijeve (jo autorius tariamai buvo Kijevo-Pečersko lavros Inokenty Gizel archimandritas), buvo akcentuojama, kad rusai apsigyveno daugelyje. regionuose. „Kiti virš Juodosios Pontijos Euksino jūros; kiti per Tanais arba Dono ir Volgos upes; kiti per Dunojaus, Dniestro, Dniepro, Desnovy krantus. Tačiau visa tai, kaip nurodoma santraukoje, yra „vieni ir tie patys žmonės“.

Tokios pat nuomonės laikėsi ir Vakarų Europos mokslininkai, rašytojai, keliautojai, diplomatai. Jie taip pat atkreipė dėmesį į Rusijos etninę vienybę. Tačiau kartais užsienio autoriai vartodavo kitus pavadinimus Rusijos gyventojams vadinti – rasos, rūtos, maskvėnai. Tačiau šie pavadinimai tebuvo žodžio „rusai“ sinonimai.

Taigi, Antonio Possevino, tarnavęs popiežiui, buvo jėzuitas, vadovavęs 1581–1582 m. diplomatinė atstovybė Maskvoje, vėliau savo esė „Maskvė“ ​​pranešė, kad Rusija priėmė krikščionių tikėjimą „prieš 500 metų valdant maskvėnų kunigaikščiui Vladimirui“. O žurnalas „Dutch Mercury“ 1656 metų kovo mėnesio numeryje paskelbė apie Lvovą straipsnį, kuriame buvo nurodyta, kad šiame mieste gyvena lenkai, žydai, armėnai ir maskviečiai. Ir, žinoma, buvo gerai žinoma apie rusų tautos vienybę Lenkijoje ir (vėliau) Austrijoje – šalyse, kurių žinioje pasirodė Pietvakarių Rusijos žemės.

Pavyzdžiui, prasidėjus Bohdano Chmelnyckio vaivados sukilimui, Bratslavskis Adomas Kisilas (iš kilmės rusėnas, bet veikiantis lenkų pusėje prieš savo tautą) 1648 m. gegužės 31 d. laiške Gniezno arkivyskupui išreiškė. baimė, kad padėti „išdavikui“ (kaip jis vadino Chmelnickį) gali ateiti maskviečiai. „Kas gali už juos laiduoti? – paklausė Kisilas. Vienas kraujas, viena religija. Duok Dieve, kad jie neplanuotų nieko priešingo mūsų tėvynei.

Apie to meto įvykius išlikę įdomūs žydo Natano Hanoverio atsiminimai. Jis liudija, kad iš pradžių „Mažojoje Rusijoje gyvenantys rusai“ sukilo prieš lenkų valdžią, o vėliau jiems į pagalbą atėjo „rusai, gyvenantys Maskvos karalystėje“. Kaip žinia, tik Kairysis krantas, Kijevas ir Smolensko sritis sugebėjo susijungti su Rusijos valstybe. Lenkija laikinai išlaikė Baltarusiją ir dešiniojo kranto Ukrainą. Tačiau šių regionų gyventojai aiškiai traukė Rusijos link. O lenkų magnatai, bijodami prarasti savo valdas toje Rusijos dalyje, kuri dar liko jų žinioje, čia sukūrė specialų rusų naikinimo projektą. Jame buvo numatyta daug įvairių priemonių – nuo ​​neleidimo vietos gyventojų atstovams užimti valstybines pareigas iki atviro kraujo ištroškimo: „sugauti rusus, juos išnaikinti, o po jų likusį regioną galėjo apgyvendinti lenkų ir mazoviečių tauta“. Projektas buvo paskelbtas Varšuvoje 1717 m., sulaukęs audringo bajorų ir katalikų dvasininkijos pritarimo.

Būtų naudinga priminti, kad iki to laiko Lenkija neapėmė teritorijų, kuriose gyveno didieji rusai. Bet lenkai rusais laikė ir ukrainiečius (mažuosius rusus) bei baltarusius. Tikslinga pateikti tokį pavyzdį, kuris yra geografiškai toli nuo Ukrainos. XVIII amžiuje. Austrijos dalis buvo didžiulė serbų gyvenama teritorija. Imperatorienė Marija Teresė, fanatiška katalikė, svajojo atversti juos į savo tikėjimą. Kita vertus, serbai tvirtai laikėsi stačiatikybės, matydami moralinę paramą Rusijoje. Norėdama palaužti jų užsispyrimą, Viena nusprendė kelis tūkstančius unitų šeimų iš Užkarpatės (Ugrų Rusios) perkelti pas serbus.

„Unitai yra rusai – šis faktas, Marijos Teresės vyriausybės skaičiavimais, turėjo padaryti stebuklingą įspūdį serbams stačiatikiams“, – pažymėjo tuos įvykius aprašęs istorikas. Ir nors katalikų valdovai nepasiekė užsibrėžto tikslo, šiame istoriniame epizode mums svarbu dar kai kas: Austrijos valdžia laikė Užkarpatės gyventojus, kaip, beje, Galiciją (Červonają, arba Galicijos Rusiją), ir Bukoviną ( Green Rus), viena tauta su didžiaisiais rusais.

Beje, taip manė ir patys galisai, bukoviniečiai, užkarpatiečiai. „Kaip slavas, negaliu nematyti rusų žmonių Maskvoje“, – sakė žymus Galisijos rašytojas, Austrijos parlamento ir Galicijos Seimo deputatas, kunigas Jonas Naumovičius. - Ir nors aš esu mažoji rusė, o ten gyvena didieji rusai; nors aš turiu mažą rusišką tarimą, o jie turi didžiąją rusų kalbą, bet aš esu rusė, o jie yra rusai.

1863 m., po lenkų sukilimo Rusijoje pralaimėjimo, Ternopilio lenkai apraudojo žuvusius sukilėlius. Reaguodamos į tai, miesto mažieji rusai savo (rusų) kariuomenės pergalės garbei surengė „Rusų balių“. „Mūsų trijų milijonų rusų tauta, gyvenanti po austrų skeptru, yra tik viena ir ta pati dalis tos pačios rusų tautos, mažosios, baltosios ir didžiosios Rusijos“, – teigiama 1871 m. kovo mėnesį Rusijos Rados priimtoje programoje. visuomeninė organizacija, kurią tuo metu visi Galicijos vietinių gyventojų sluoksniai pripažino savo interesų gynėja.

O 1914 m., prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui, vyriausiasis Austrijos-Vengrijos kariuomenės vadas erchercogas Frydrichas pranešė imperatoriui Pranciškui Juozapui, kad tarp Galicijos, Bukovinos ir Užkarpatės gyventojų yra „pasitikėjimas, kad ji priklauso Rusija pagal rasę, kalbą ir religiją“. Tai yra faktai. Mano nuomone, jie įrodo, kad ukrainiečiai turi ne mažiau priežasčių būti laikomi rusais nei didieji rusai. Tai vienas žmogus. „Mūsų bendros tautos“ šakos vadino „dviem rusų tautybėmis“ – Didžiosios Rusės ir Mažosios Rusės – žymus Ukrainos istorikas Nikolajus Kostomarovas (baltarusus jis laikė savotiška Didžiosios Rusijos šaka). Kito žymaus Ukrainos mokslininko Michailo Maksimovičiaus teigimu, Didžioji Rusija ir Mažoji Rusija buvo vienas nacionalinis organizmas. Panašaus požiūrio laikėsi ir Panteleimonas Kulishas, ​​parašęs nuostabią (ir vis dar Ukrainoje nutildytą) knygą „Rusijos susijungimo istorija“.

Vargu ar šiems iškiliems veikėjams galima priekaištauti dėl ukrainietiško patriotizmo stokos. Bet juk meilė tai Rusijos daliai, kuri dabar vadinama Ukraina, visiškai neatmeta meilės visai Rusijai. „Atminkite, balandžiai! Mylėkite Ukrainą, mylėkite mūsų tarmę, mūsų dainas, mūsų istoriją, bet mylėkite visą Rusiją ir nekvaršinkite jos taip negailestingai“, – kreipdamasis į Ukrainos separatistus rašė Nikolajus Antonevičius, žymus visuomenės veikėjas, Galicijos Seimo narys. Rusofobai. Sunku su juo nesutikti. Iki XX amžiaus pradžios. Rusijos ir užsienio etnografai, istorikai, filologai, etninės psichologijos specialistai beveik vienbalsiai pažymėjo, kad mažieji rusai ir didieji rusai yra viena tauta, tarp jų yra daug mažiau skirtumų nei, pavyzdžiui, tarp Aukštutinės ir Žemutinės Vokietijos vokiečių ar italų. Šiaurės ir Pietų Italijoje.

Tik aršūs Rusijos priešai, kurie siekė susilpninti rusų tautą ją išskaidydami, teigė kitaip. Iš šių veikėjų ryškiausiai ir atviriausiai pasireiškė lenkų publicistas Wlodzimierzas Bonczkowskis. Jis ragino visomis priemonėmis įkvėpti vietinius Ukrainos gyventojus, kad jie nėra rusai. „Už ką ir kodėl? – retoriškai sušuko Bončkovskis ir paaiškino: – Todėl, kad rytuose nesusidoroti su 90 milijonų didžiųjų rusų plius 40 milijonų mažųjų rusų, nesusiskirstytų tarpusavyje, susivienijusių tautiškai.

Bet tai nebuvo mokslas. Tai buvo politika. Be to, neapykantos Ukrainai padiktuota politika. Dar vienas dalykas. Didžiųjų ir mažųjų rusų (rusų ir ukrainiečių) tautinės vienybės pripažinimas nebūtinai turi kelti abejonių dėl nepriklausomos Ukrainos egzistavimo logikos (šiandien daugelis to bijo). Vokietija ir Austrija sugyvena, dvi nepriklausomos valstybės, kuriose gyvena viena vokiečių tauta. Graikija ir Kipras egzistuoja kartu. Panašių pavyzdžių galima rasti ir už Europos ribų. Nepriklausomų valstybių egzistavimo tikslingumas yra politinis klausimas. Tačiau žmogus negyvena vien tik politika.

Baigdamas pacituosiu iškilaus čekų slavų žinovo Luboro Niederle monografiją. Monografija išleista 1924 m. Jos autorius stebėjo Rusijos imperijos žūtį, didžiosios valstybės žlugimą ir vis stiprėjančius bandymus atskirti didžiuosius ir mažuosius rusus, supriešinti juos vienas su kitu. Kaip matote, analogija su modernumu rodo save. Ir nieko stebėtino, kad pasaulyje žinomo mokslininko žodžiai, regis, parašyti visai neseniai: „Ir Baltarusija, ir Ukraina, ir Didžioji Rusija – net jei kiekviena iš jų gaus savo politinę nepriklausomybę, vis tiek liks vientiso dalimi. žmonių... Yra per daug bendro ir vis dar sieja dalis rusų žmonių tarpusavyje. Ir nusideda prieš save ir slavus, kurie jėga laužo tai, kas šimtmečiais suklastota.

Apie tai verta pagalvoti.

Aleksandras Karevinas „Savaitė 2000“

Tai, kad tarp daugelio Rusijos Federacijos, Ukrainos ir Baltarusijos pareigūnų yra tarsi vieninga nuomonė, kad Rusijos rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai yra skirtingos tautos, ne paslaptis. Tokia jų nuomonė, prieštaraujanti ir sveikam protui, ir objektyviems istorijos, filologijos ir genetikos duomenims, niekaip kitaip negali būti paaiškinta kaip politinė konjunktūra. Pirma, bolševikai, norėdami susilpninti vieningą rusų tautą, dirbtinai suskirstė tris jos šakas į atskiras „socialistines tautas“. O po dirbtinio SSRS žlugimo bolševikų pasekėjai, pasivadinę „liberaliais demokratais“, toliau dirbo prie mentalinio rusų pasaulio atskyrimo. Matyt, tai kažkaip naudinga atskiriems Rusijos, Ukrainos ir Baltarusijos politikams. Bet ar tai naudinga žmonėms? Taip, daugumos mąstymas jau nusistovėjo, kad rusai, baltarusiai ir ukrainiečiai yra skirtingos tautos. Bet visa tai yra paviršutiniška ir propaganda, o ne pasaulėžiūros lygmeniu, ir visa tai lengvai išplaunama iš galvos, jei žmonėms sakoma tiesa.

Rusija ir Ukraina in absentia apsikeitė pasiūlymais dėl pilietybės suteikimo kaimynams. Rusijos Federacijos prezidentas Vladimiras Putinas paskelbė dekretą dėl supaprastintos Rusijos pasų gavimo tvarkos DPR ir LPR gyventojams ir paskelbė apie galimą šios praktikos išplėtimą visiems Ukrainos piliečiams. Atsakydamas į tai, Ukrainos rinkimų nugalėtojas Vladimiras Zelenskis savo feisbuko puslapyje jis įsiveržė į ilgą tiradą, reikalaudamas „negundyti“ ukrainiečių su Rusijos pasais ir su daugybe pretenzijų Rusijos Federacijai. Zelenskis taip pat pasiūlė Rusijos piliečiams pagalvoti apie Ukrainos pilietybę.

Zelenskio teiginių absurdiškumą paaiškino Rusijos prezidentas Vladimiras Putinas, kuris pirmadienį, balandžio 29 d., paaiškino, kodėl Rusijos ir Ukrainos gyventojai turėtų turėti vieną pilietybę.

Putinas: Mes esame viena tauta

Rusijos Federacijos ir Ukrainos gyventojams būtų naudinga įvesti tik vieną pilietybę abiem šalims. Vladimiras Putinas komentuodamas žodžius Vladimiras Zelenskis apie savo norą suteikti Ukrainos pilietybę rusams.

„Aš daug kartų sakiau, kad ukrainiečiai ir rusai yra broliškos tautos, ir net daugiau. Apskritai aš manau, kad mes (rusai ir ukrainiečiai) iš esmės esame viena tauta“, – interviu žurnalistams po Kremliuje įteikus Darbo didvyrio medalius pabrėžė Putinas. „Taigi, jei turėsime bendrą pilietybę, tiek rusai, tiek ukrainiečiai iš to turės tik naudos.

Pasak Rusijos Federacijos prezidento, perspektyvos, kad tai įvyks, yra gana realios.

„Mes susitarsime, nes turime daug bendro“, – sakė Rusijos vadovas. „Turint bendrą pilietybę, abi šalys taps stipresnės ir sėkmingesnės.

Putinas aiškino turėjęs omenyje Rusijos ir Ukrainos tautų bendrumą. Atsisveikindamas su žurnalistais Rusijos prezidentas net perėjo prie ukrainiečių kalbos.

„Sudie (sudie. – Prim FAN)! – atsisveikino Putinas.

Saakašvilis „susitvarkys“ su ukrainiečiais

Atsakydamas už akių Vladimirui Zelenskiui, Rusijos prezidentas patarė naujajai Ukrainos valdžiai pradėti nuo Ukrainos pilietybės grąžinimo buvusiam Gruzijos prezidentui, buvusiam Odesos srities vadovui. Michailas Saakašvilis kuris laiko save ukrainiečiu.

Putino teigimu, M. Saakašvilio Ukrainos paso, kuris buvo atimtas per konfliktą su dabartiniu Ukrainos prezidentu, grąžinimas. Petro Porošenka, – tai bus pati laisvė, kuri Zelenskiui rūpi.

„Laisvė yra svarbus dalykas“, – sakė Rusijos vadovas. – Bet čia turbūt geriau pradėti net ne nuo Rusijos ir rusų, o, tarkime, nuo Gruzijos ar nuo buvusių gruzinų. Pavyzdžiui, būtų teisinga grąžinti Ukrainos pasą žmogui, kuris anksčiau buvo gruzinas, bet šiandien save laiko ukrainiečiu. turiu omeny Michailas Nikolajevičius Saakašvilis».

Anot V. Putino, taip būtų atkurtos pažeistos buvusio Odesos srities gubernatoriaus teisės, kurios buvo šiurkščiai pažeistos atimant Ukrainos pilietybę ir priverstinai deportuojant iš Ukrainos teritorijos.

„Saakašvilis turėjo būti grąžintas [Ukrainai] ir sugrąžintas į pažeistas teises, kaip ir kai kurie kiti Ukrainos piliečiai, kurie buvo priversti palikti šalį ir išvykti į pažadėtąsias žemes, bėgdami nuo dabartinio Ukrainos režimo persekiojimo“, – pabrėžė Putinas. .

Saakašvilis, sužinojęs apie V. Putino žodžius, pasinaudojo jais kaip dingstimi įsivelti į pravaikštą kivirčą su Rusijos vadovybe.

Saakašvilis sakė, kad Rusija jį „išstūmė“ iš Ukrainos: pats Putinas esą kreipėsi į Porošenką su „reikalavimu“ išsiųsti buvusį gubernatorių. Be to, M. Saakašvilio teigimu, nuo 2014 metų Rusijos valdžia jam „trukdo“ lankytis ne tik Ukrainoje, bet ir Turkijoje, Armėnijoje bei Azerbaidžane.

„Su ukrainiečiais susitvarkysime patys! – reziumavo Saakašvilis.

Rusija ištiesė ranką Donbasui

Rusijos prezidentas Vladimiras Putinas Balandžio 24 dieną jis pasirašė dekretą, supaprastinantį Rusijos pilietybės suteikimą Donecko ir Lugansko liaudies respublikų gyventojams. Putinas vėliau pareiškė, kad Maskva svarsto galimybę taikyti šias lengvatas visiems Ukrainos piliečiams.

Atsakyme Vladimiras Zelenskis pažadėjo pateikti Ukrainos pasus Rusijos Federacijos piliečiams, manantiems, kad jiems gresia persekiojimas tėvynėje dėl savo politinės padėties.

Buvęs Gruzijos prezidentas Michailas Saakašvilis 2015 metais buvo paskirtas Odesos srities gubernatoriumi ir iškart gavo Ukrainos pilietybę. Ukrainos prezidentas 2017 m Petro Porošenka nušalino Saakašvilį iš pareigų ir atėmė iš jo Ukrainos pilietybę. 2018 metais Saakašvilis buvo deportuotas iš Ukrainos.

Ukrainiečiams bus nepaprastai apmaudu, kai sužinos, kad jie yra viena su rusais. Ar ne gėdinga?

Tačiau už tai kalba kita Balanovskių studija, dabar apimanti visus slavus ir baltus.

Visų pirma, tai yra ikislaviško substrato vyravimas slavų populiacijose - du jų asimiliuoti genetiniai komponentai - Rytų Europos vakarų ir rytų slavams ir Pietų Europos pietų slavams. (Per ilgi pavadinimai "Central-Eastern European" ir "South-Eastern European" dėl trumpumo, patogiau vadinti Rytų Europos ir Pietų Europos, turint omenyje, kad jie nesitęsia į Vakarų Europą, o yra jos rytinėje pusėje su dichotominis Europos padalijimas).

Tačiau, nepaisant to, kad asimiliuotas jų kaimynų Rytų Europos lygumoje komponentas yra didelis Vakarų ir Rytų slavų genofonde, šios slavų populiacijos sudaro genetiškai gana išbaigtą grupę, kuri skiriasi nuo jų vakarinių kaimynų (germaniškai kalbančių). gyventojų) ir iš rytų ir šiaurės kaimynų (suomių-ugrų tautos). Žinoma, iš šios taisyklės galima rasti keletą išimčių, tačiau jos sutelktos į Vakarų ir Rytų slavų arealo periferiją. Pavyzdžiui, savotiškas čekų genofondas turi tam tikrą genetinį panašumą su kaimynais vokiečiais vakaruose, tačiau kitos vakarų slavų populiacijos (lenkai ir sorbai) yra genetiškai aiškiai atskirtos nuo kaimynų vokiečių. Panašiai ir kitame slavų arealo gale šiaurės rusai turi ryškų panašumą su suomių-ugrų ir baltų populiacijomis, tačiau tokio aiškaus panašumo nepastebi vidurio ar pietų rusai, jau nekalbant apie kitas slavų tautas.

Todėl galima daryti prielaidą, kad po pagrindinio slavų kalbų plitimo ir ikislaviško substrato asimiliacijos etapo prasidėjo vietinių genofondo ypatybių formavimasis. Ji vyko skirtingai įvairiose didžiulės Vakarų ir Rytų slavų teritorijos dalyse, tačiau pirminiai santykiai (bendras substratas ir bendras slavų superstratas) ir, tikriausiai, intensyvūs vėlesni genų mainai slavų srityje sutvirtino Vakarų ir Rytų slavai į vieną genetinę bendruomenę.

Straipsnyje daroma atsargi prielaida, kad asimiliuotą substratą daugiausia galėtų atstovauti baltiškai kalbančios populiacijos. Iš tiesų, archeologiniai duomenys rodo labai platų baltų grupių pasiskirstymą iki slavų įsikūrimo pradžios. Baltiškąjį substratą tarp slavų (nors kartu su finougrų) taip pat nustatė antropologai. Šiame darbe gauti genetiniai duomenys – tiek genetinių ryšių grafikuose, tiek bendrų genomo fragmentų proporcijose – rodo, kad šiuolaikinės baltų tautos yra artimiausi rytų slavų genetiniai kaimynai. Kartu balti kalbiniu požiūriu yra artimiausi slavų giminaičiai. Ir galima daryti prielaidą, kad asimiliacijos metu jų genofondas taip nesiskyrė nuo slavų, pradėjusių plačiai įsikurti, genofondo. Todėl, jei darytume prielaidą, kad į rytus įsikūrę slavai asimiliavo daugiausia baltus, tai gali paaiškinti tiek šiuolaikinių slavų ir baltų tautų panašumą tarpusavyje, tiek ir skirtumus nuo juos supančių Europos ne baltų slavų grupių.

Kalbant apie pietų slavus, jų genofondo istorija galėtų vykti panašiai, nors ir nepriklausomai nuo vakarų ir rytų slavų. Pietų slavai asimiliavo nemažą dalį ikislaviškos Balkanų populiacijos, kurios genofondas buvo kitoks nei Rytų ir Vakarų slavų asimiliuoti Rytų Europos lygumos gyventojai. Todėl pietų slavų populiacijos turi daugiau panašumų su neslaviškomis Balkanų populiacijomis (rumunais ir vengrais) nei su kitomis slavų tautomis.