Labai trumpai naktį prieš Kalėdas. Kūčios

Ši istorija įtraukta į ciklą „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“, kuris tapo pirmąja didžiojo rašytojo savo vardu išleista knyga. Iš viso to, ką jis sukūrė, „Naktis prieš Kalėdas“, santrauka arba anotacija, kuri, pasak Puškino, yra ryškiausias tikrojo linksmumo be meilės ir standumo pavyzdys.

Nepaisant to, kad „Naktis prieš Kalėdas“ yra gana maža, jis yra nepaprastai kupinas charakterių, nors ne visi jie yra vienodai svarbūs siužeto raidai.

Istorijos herojus galima suskirstyti į pagrindinius ir antrinius.

Vieni pasakoja istoriją nuo pradžios iki pabaigos, kiti pasirodo tik vieną kartą, tačiau šiai Mažosios Rusijos kvapu alsuojančiai Kalėdų pasakai prideda gero humoro.

Pagrindinių veikėjų sąraše yra:

Vakula - stiprus vyras ir vaikas bet kur, vargšas jaunas kalvis ir menininkas mėgėjas, kuris uždirba pinigus tapydamas namelius, tvoras, skrynias, indus, taip pat nemokamai dekoruodamas Dikankos šventyklą ikonomis ir sienų tapyba.
Oksana - pirmoji Dikankos gražuolė, pasitikinti savo nenugalimu, išdidi ir kaprizinga mergina, kurią Vakula yra be atsako ir beviltiškai įsimylėjusi.
Turtingas kazokų čiubas – Oksanos tėvas, vargšų nemėgstantis našlys, bet išdidus ir maištaujantis kalvis, išdrįsęs pažvelgti į savo vienintelę dukrą.
Solohu yra keturiasdešimties metų amžiaus moters, raganos, labai populiarios tarp garbingų vietinių vyrų, motina. Solokha turi požiūrį į Chubą ir, norėdama neleisti sūnui vesti Oksanos, sąmoningai susiginčija su Vakula su tėvu.
Velnias, turintis „meilės viščiukus“ su ragana ir nuožmiai nekenčiantis savo sūnaus Vakulo už jo nutapytas ikonas ir paveikslus, kurie gėdina piktąsias dvasias.
Puodinis Patsyukas, pensininkas Zaporožės kazokas, daug metų gyvenantis Dikankoje ir žinomas kaip patyręs gydytojas, taip pat žmogus, pažįstantis tamsiąsias jėgas.

Likę veikėjai: tarnautojas, krikštatėvis Panas, krikštatėvio žmona, Dikankos vadovas (šiuolaikiškai kalbant, kaimo administracijos vadovas), taip pat kazokai, karalienė Jekaterina II ir kt. pagrindinių veikėjų grupei.

Kartu jie sukuria žavingą istoriją istorijai, kurią jaunasis Gogolis parašė beveik prieš 200 metų.

Pastaba! Knyga buvo išleista 1832 m. ir nuo to laiko sulaukė didelio skaitytojų susidomėjimo. Įvairaus amžiaus rusai ją su malonumu skaitė ir skaitė iš naujo – nuo vidurinės mokyklos iki pensijos.

anotacija

Knygoje pasakojama apie tai, kas kartą nutiko Poltavos kaime Dikankoje. Ši pusiau pasakiška istorija, vaizdingai ir gyvai apibūdinanti paskutiniojo XVIII amžiaus trečdalio Ukrainos valstiečių gyvenimą ir papročius, atveria antrąją „Vakarų ...“ knygą. Patogiau istoriją perpasakoti skyriais, trumpai nurodant jų turinį.

Tamsi naktis

Šaltą ir giedrą naktį prieš Kalėdas ragana ant šluotos pro savo trobelės kaminą įskrido į dangų. Tuo pačiu metu buvo ir velnias, kuris su aušra turėjo grįžti į pragarą, nes per šią šventę piktosioms dvasioms draudžiama vaikščioti po platųjį pasaulį.

Velnias sumanė pavogti mėnulį, kad neleistų Chubui eiti su krikštatėviu pas diakoną į įkurtuvių vakarėlį ir šventinį vakarienę. Velnias žinojo, kad tokiu atveju mergina namuose bus viena, o Vakula ateis pas ją pareikšti savo meilės.

Bet jei jos tėvas neis pas raštininką, kalvis nepasiseks. Idėja pasiteisino ir, įsidėjęs mėnesį į maišą, kabantį ant peties, velnias nuskrido prie raganos ir ėmė šnibždėti malonius žodžius jai į ausį.

Chubas kartu su krikštatėviu išeina iš namų ir staiga jie pastebi, kad danguje nėra nei žvaigždžių, nei mėnulio. Kum siūlo grįžti.

Chubas, kuris pats apie tai pagalvojo, iš užsispyrimo nusprendžia elgtis priešingai protingam patarimui ir bet kokia kaina patekti pas diakoną.

Kumui tai nerūpi, jis pasiruošęs eiti, ir jis su Chubu leidžiasi į kelionę visiškoje tamsoje.

Palikusi viena, Oksana pasipuošia ir kalbasi su savimi prieš veidrodį. Flirtuojanti mergina sako, kad jai visai ne taip gerai, kaip apie ją sakoma, tačiau, pagalvojusi, nusprendžia, kad stebuklas, kaip gerai.

Kalvis stebi ją pro trobelės langą, tada įeina. Vakula paprašo leidimo atsisėsti šalia jos ant suoliuko, tada išdrįsta paprašyti bučinio, tačiau sulaukia aštraus atsisakymo.

Oksana laukia, kol pas ją ateis merginos su vaikinais, kurios visos kartu eina kariauti. Susinervinęs vaikinas supranta, kad Oksanai jo visai nereikia.

Čerevički

Lauke praūžia pūga, Chubas ir krikštatėvis pasimeta ir nusprendžia grįžti. Kumas virsta smukle – smukle, o Chubas pasibeldžia į savo trobelės duris.

Vakula jam atidaro duris, o Chubas mano, kad padarė klaidą ir atsidūrė Levčenkos namuose, kurie buvo panašūs į jo trobelę, kuri taip pat ėjo pas diakoną ir kuri namuose paliko jauną žmoną.

Chubas daro išvadą, kad Vakula lanko žmoną, kol jos vyro nėra namuose. Kazokas pakeičia balsą, apsimesdamas karoliu.

Kalvis jį sumuša ir išstumia iš savo trobelės. Chubas supranta, kad kadangi Levčenka turi kalvį, Solokha dabar yra viena, ir nusprendžia ją aplankyti.

Kai velnias ir ragana sustingę pro kaminą grįžta į jos namus, mėnulis išslysta iš maišo ir pakyla į dangų. Iškart pasidaro šviesu, ir jaunimas išeina į gatvę dainuoti. Pas Oksaną, kaip ir tikėjosi, ateina minia berniukų ir merginų.

Ant vienos iš savo draugės Odarkos mergina pastebi naujus batus ir, toliau flirtuodamas, sako, kad Odarkai labai pasisekė, nes kažkas jai padovanojo tokius nuostabius batus, o jai, Oksanai, tokių dovanų niekas nedovanoja.

Vakula mylimajam žada padovanoti pačias geriausias mažas šlepetes. Gražuolė pareiškia, kad jei kalvis jai atneš karalienės šlepetes, ji ištekės už jo. Visi juokiasi iš nelaimingo meilužio.

Krepšiai

Solokha, įsitikinusi, kad jos kavalieriai dabar yra diakono vakarėlyje, susidraugauja su velniu ir staiga išgirsta beldimą į duris ir galvos balsą. Ji eina atidaryti, o velnias tuo tarpu slepiasi viename maiše, stovinčiame prie trobos sienos.

Galvai nespėjus paimti iš raganos rankų taurės degtinės, vėl pasigirdo beldimas – į svečius atvyko tarnautojas, kuris dėl tamsos ir pūgos atšaukė savo pokylį. Galva, nenorėdama prarasti savo autoriteto susitikdama su tarnautoju tokioje pikantiškoje situacijoje, paprašo meilužės jį paslėpti ir įlipa į didžiausią maišą.

Raštininko mandagumą pertraukia Chubo beldimas ir balsas, jis taip pat eina prie maišo. Tačiau Chubui taip pat nepasisekė – paskui jį grįžta nusiminusi Vakula. Išsigandęs Chubas slepiasi maiše, kuriame jau sėdi tarnautojas. Įėjęs į namus vaikinas pastebi maišus ir nusprendžia juos nunešti į kalvį.

Maišai sunkūs, bet kalvis mano, kad taip tik jam atrodo ir dėl visko kaltas sunkumas sieloje.

Išėjęs į gatvę kalvis pamato būrį merginų ir vaikinų, o tarp jų ir Oksaną, kuri juokdamasi primena pažadą tapti jo žmona, jei gaus karalienės šlepetes.

Mesdamas didelius maišus ant sniego, Vakula užsideda maišą su velniu ant nugaros ir eina nežinia kur.

Supratęs, kad žiauriosios Oksanos pamiršti nepavyks, jis mano, kad geriau skirtis su gyvenimu, nei šitaip kentėti.

Atsakydamas į sutiktų draugų klausimą, kur važiuoja, mylimasis su jais atsisveikina. Tai išgirdęs, dykinėjantis apkalbas visam kaimui pasakys, kad kalvis pasikorė.

Atvėsęs šaltyje jaunuolis persigalvoja. Vakula nusprendžia pasikviesti į pagalbą piktąsias dvasias ir kreipiasi patarimo į Puodingą Patsyuką. Atidaręs savo trobelės duris, pamato šeimininką, kuris sėdi ant grindų turkiškai sukryžiavęs kojas.

Prieš jį stovi du dubenys, vienas su grietine, kitas su koldūnais, o Patsyukas, neliesdamas rankų, akimis nukreipia kukulius į grietinę, tada atidaro burną, kur koldūnas skrenda pats. Vakula nustebęs praveria burną, į ją įkrenta vienas koldūnų.

Išsigandęs, šluostydamas lūpas, nes dar nesibaigęs Kalėdų pasninkas, kai draudžiama valgyti mėsos ir pieno patiekalus, kalvis klausia Patsyuko, kaip jis gali rasti kelią į pragarą.

Patsyukas atsako, kad tam, kuriam už nugaros velnias, nereikia niekur eiti. Kalvis nesupranta, kad Patsyukas turi omenyje krepšį, su kuriuo atėjo.

Nieko nesuprasdamas Vakula išbėga iš Patsiuko trobelės ir nuleidžia maišą ant žemės.

Velnias iššoka iš maišo, atsisėda ant kalvio pečių ir ima įkalbinėti parduoti sielą, mainais pažadėdamas išpildyti visus jo troškimus.

Vaikinui grįžta savikontrolė, jis apsimeta, kad nori į kišenę įsikišti vinies, kad galėtų perdurti pirštą ir pasirašyti sutartį su krauju. Jis pats, sugalvojęs, griebia velnią už uodegos, atitraukia jį nuo nugaros ir pakelia ranką, kad jį kirstų. Išsigandęs velnias maldauja jo to nedaryti, o Vakula sutinka, jei velnias nuveš jį į Sankt Peterburgą ir padės pamatyti karalienę.

Oksana su draugais randa Vakulo paliktus maišelius ir galvoja, kad čia yra įvairių gėrybių, kurias jis rinko prie giesmių. Suprasdami, kad tokios naštos neštis nepajėgs, eina paskui roges.

Pakeliui einantis krikštatėvis taip pat randa maišus ir nori juos nunešti į smuklę, kad iškeistų į gėrimą, bet persigalvoja ir kartu su pakeliui sutikta audėja vieną iš jų tempia, kur. Čibas sėdi, į savo namus. Ten juos pasitinka krikštatėvio žmona ir puola prie vyro bei kaimynės, ketindama pasiimti maišelio turinį sau.

Per muštynes Chubas iššliaužia iš ten ir apsimeta, kad tyčia įlipo į maišą, norėdamas sužaisti triuką kaimynams.

Jie lipa į maišą, tikėdamiesi ten rasti paršelį, bet randa diakoną. Nustebęs Chubas supranta, kad Solokha neteikia savo palankumo jam vienam.

Su rogutėmis grįžusios merginos kelyje randa tik vieną krepšį ir nuneša jį į Chubo namus pasidalyti skanėstu, kuris, jų manymu, yra jame.

Iš maišo išgirdę galvos žagsėjimą, jie išgąsdinti rėkia ir, išskubę pro duris, užkliūva už atėjusio Čibo. Sužinojęs, kad merginos rado ant kelio maišą, kuriame kažkas sėdi, Chubas prieina ir pamato, kad iš maišo išlenda galva.

Suglumęs Chubas ir galva, nežinodami, ką pasakyti, keičiasi frazėmis apie orą ir apie geriausią būdą valyti batus. Galva išeina, o Chubas pagaliau nusivilia Solokha.

Oksana

Vakula arkliu atvyksta į Sankt Peterburgą ir prisijungia prie kazokų delegacijos, kuri turi susitikimą su karaliene.

Per priėmimą Kotryna klausia kazokų, ko jie nori.

Nedvejodamas Vakula nusprendžia pasinaudoti akimirka ir pareiškia, kad norėtų gauti raištelius, kuriuos karalienė nešioja ant savo gražių lieknų kojų.

Nustebta ir sujaudinta išradingo komplimento naivumo, imperatorienė padovanoja jam batus, o kalvis skrenda atgal.

Tuo tarpu Dikankos gyventojai, įsitikinę, kad kalvis nusižudė, ginčijasi, ar jis pasikorė, ar nuskendo.

Oksana girdi šiuos pokalbius, gailisi vaikino, gailisi, kad su juo buvo taip šalta, ir supranta, kad jį myli. Kalėdų rytą bažnyčioje vyksta šventinės pamaldos, visi atkreipia dėmesį į Vakulo nebuvimą ir galiausiai įsitikina, kad jo nėra.

Iš Sankt Peterburgo grįžęs Vakulas paleidžia velnią, duodamas jam tris smūgius lazda, ir užmiega. Pabudęs jis supranta, kad permiegojo pamaldas.

Kitą savaitę kalvis išpažins nuodėmes, o kol kas gudruolis su dovanomis pas Chubą pavilioti Oksaną, pasiimdamas mažas šlepetes.

Čibas su juo susitaiko ir sutinka priimti piršlybas, o Oksana sako, kad mažų šlepečių jai nereikia – Vakulą ji jau myli.

Po kelerių metų vyskupas praėjo pro Dikanką ir, pamatęs jauną moterį su vaiku stovinčią prie baltos, raštais ir gėlėmis išmargintos trobelės, paklausė, kieno namas toks elegantiškas.

— Kalvis Vakula! - atsakė jauna moteris, kuri buvo Oksana. Taip laimingai baigiasi istorija „Naktis prieš Kalėdas“, kurios santrauka buvo aprašyta aukščiau.

„Naktis prieš Kalėdas“ variacijos

Tokia nuostabi pasaka negalėjo būti įkvėpimo šaltiniu daugeliui įvairių žanrų autorių.

Darbai tema „Naktys...“ pradėjo pasirodyti praėjus keleriems metams po knygos išleidimo, o procesas tęsiasi iki šiol.

Štai kaip atrodo šių darbų sąrašas:

Opera „Kalvis Vakula“, kurią sukūrė P.I. Čaikovskis 1874 m., antrasis leidimas (1887 m.), pavadintas „Cherevichki“, pagal kurį jis buvo išsaugotas istorijoje.
N. Rimskio-Korsakovo parašyta opera „Naktis prieš Kalėdas“ 1887 m.
Nebylus filmas „Naktis prieš Kalėdas“, pastatytas režisieriaus Vladislavo Starevičiaus 1913 m.
1951 m. to paties pavadinimo animacinis filmas.
Filmas-opera "Čerevičius" 1944 m.
„Vakarai fermoje prie Dikankos“ 1961 m. – garsiausias pilnametražis režisieriaus Aleksandro Rou filmas.
TV miuziklas „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“ 2002 m.

Pastaba! Tai įrodo, kad net nedidelis genialaus autoriaus kūrinys gali tapti tikru šedevru.

Naudingas video

Apibendrinant

„Vakarai...“ pelnytai pateko į auksinį rusų literatūros kūrinių, sukurtų užpernai, sąrašą.

Susisiekus su

Praėjo paskutinė diena prieš Kalėdas. Buvo vėsiau nei ryte. Tada per vienos trobelės kaminą išskrido ragana. Ji skrido, pakeliui rankovėje rinkdama žvaigždes, išsibarsčiusias danguje. Niekas jos nematė, nes vaikinai ir merginos dar nebuvo išėję dainuoti. Velnias skrido link raganos. Jis sėlino link mėnulio, kad jį pavogtų. Velnias seniai pyko ant kalvio Vakulo, dievobaimingo žmogaus ir geriausio Dikankos dailininko, nes jis ant bažnyčios sienos nutapė Paskutinio teismo paveikslą. Ant jo velnias buvo išvarytas iš pragaro, o nusidėjėliai jį „mušė ir vijosi botagais, rąstais ir visa kita“. Nuo tada velnias prisiekė atkeršyti Vakulei, ir jam liko tik viena naktis laisvai vaikščioti aplink pasaulį. Mėnesio vagystė, pagal demono planą, turėjo sulaikyti kaime gerbiamo kazoko Chubo namus ir tai neleis kalviui ateiti pas Čiubovos dukrą Oksaną, pirmąją kaimo gražuolę. Ir iš tiesų, „kai tik velnias paslėpė mėnesį kišenėje, staiga visame pasaulyje pasidarė taip tamsu, kad ne visi ras kelią į smuklę“. Ragana, pamačiusi save tamsoje, sušuko. Tada velnias, prijojęs prie jos kaip mažas demonas, pradėjo šnibždėti jai į ausį tai, kas paprastai šnibždoma visai moteriškai rasei. Šiuo metu Chubas ir jo krikštatėvis, stovintys ant slenksčio, svarsto, ar tokioje tamsoje verta eiti pas diakoną į Kutiją. Bijodami vienas kitam pasirodyti tinginiais, jie vis tiek iškeliavo. Viena likusi Chubo dukra Oksana apsirengia prieš atvykstant draugams. Ji su meile apžiūrinėja save veidrodyje, sakydama: "Ar tokie geri mano juodi antakiai ir akys? Kuo šita iškelta nosis? Ir skruostai? .. Ne, man viskas gerai! Oi, kaip gerai! Stebuklas!" Už šio užsiėmimo kalvis ją suranda. Ilgą laiką jis negali matyti pakankamai išdidaus grožio. Oksana jį priima labai šaltai. Jų pokalbį nutraukia beldimas į duris, o Vakula eina jų atidaryti „norėdamas nulaužti šonus pirmam žmogui, kuris susiduria su susierzinimu“. Už durų – pats Chubas, pasiklydęs. Nusprendė grįžti namo, bet išgirdęs kalvio balsą pamanė, kad yra ne savo troboje, o kazoko Levčenkos trobelėje, pas kurio jaunąją žmoną, ko gero, atėjo kalvis. Išsigandęs Vakulos Chubas pakeičia balsą ir sako, kad atėjo dainuoti. Kalvis jį išvaro. Tada Chubas nusprendžia aplankyti Vakulos motiną raganą Solokhą, kuri tuo metu linksminosi su velniu. Be to, demonas, įskridęs į Solokhos trobelę per vamzdį, numetė mėnulį. Mėnulis pasinaudojo proga ir sklandžiai pakilo į dangų, apšviesdamas viską aplinkui. Pūga nurimo, linksmas ir triukšmingas jaunimas išėjo į gatvę. – Krūvos merginų su krepšiais įsiveržė į Chubo trobelę ir apsupo Oksaną. Ant vienos savo draugės Oksana pastebi naujas, auksu išsiuvinėtas šlepetes. Visų akivaizdoje ji pareiškia, kad ištekės už kalvio, jei šis gaus jos mažas šlepetes, kurias nešioja karalienė. Susierzinęs Vakula palieka ją ir grįžta namo.

Šiuo metu Solokha galva nukrenta į trobelę. Velnias buvo priverstas slėptis anglių maiše. Reikia pasakyti, kad Solokha noriai priėmė garbingiausius kazokus, tiek, kad nė vienas iš jų neįtarė, kad egzistuoja varžovas. Bet labiausiai ji buvo su našliu kazoku Chubu. Solokha turėjo toli siekiančių planų – pasisavinti savo turtus. Tačiau žinodama apie sūnaus meilę Oksanai ir bijodama, kad Vakula nepaims Chubo turto prieš ją, ji nuolat bardavosi su kalviu ir Oksanos tėvu. Ir taip, nespėjus galvai nukratyti sniego, tarnautojas pasibeldė į duris. Antsvorio turinčiai galvai teko lipti į anglių maišą. Tačiau pačiam klerkui šildytis nereikėjo ilgai. Chubas pagaliau pasiekė Solokhą. Ir po jo Vakula pradėjo įnirtingai belstis į trobelę. Chubas taip pat turėjo slėptis maiše, tame pačiame, kuriame jau sėdėjo tarnautojas. Kalvis nerūpestingai apžiūrėjo savo trobelės kampus ir pamatė maišus. Pagalvojęs, kad maišai yra šiukšlės, Vakula nusprendžia juos išnešti.

Pakeliui jis sutinka daugybę merginų, tarp kurių yra ir Oksana. Išmetęs didelius maišus, o vieną mažą palikęs ant pečių, kalvis seka paskui ją. Mergina vėl juokiasi iš Vakulos ir sako, kad ištekės už jo, jei jis jai gaus karalienės šlepetes. Kalvis supranta, kad jos reikalavimo įvykdyti neįmanoma, ir iš nevilties nori paskęsti duobėje. Bėgdamas jis šaukia vaikinams, prašydamas tėvo Kondrato pasimelsti už savo nuodėmingą sielą, nes jis daugiau nevaikščios šiame pasaulyje.

Atvėsęs Vakula nusprendžia išbandyti paskutinę priemonę. Jis eina klausti patarimo pas zaporožietį Patsiuką, apie kurį Dikankoje sklandė gandai, kad jis „šiek tiek panašus į velnią“. Vakula nepaprastai nustebo, kai šeimininkas valgė koldūnus, kurie patys buvo pamirkyti grietinėje ir lipti jam į burną. Patsyukas Vakulei pasakė tik: „Tam, kuriam už nugaros slepiasi velnias, toli eiti nereikia“. Tada kalvis pastebėjo, kad į burną įlipo virtinys grietinėje. Prisiminęs, kad šią naktį negalima valgyti mėsos, kalvis išbėga iš trobelės, kad neprisitrauktų nuodėmės. Maiše sėdintis demonas nusprendžia pasinaudoti akimirka ir gauti Vakulos sielą. Mikliai iššokęs iš maišo, užlipa kalviui ant kaklo ir siūlo šiandien Oksaną priskirti Vakulei, o mainais prašo pasirašyti sutartį. Kalvis sutinka. Velnias ima šokti jam ant kaklo iš džiaugsmo. Tada Vakula griebia jį už uodegos ir pakrikštija. Velnias nutyla, o ant jo sėdintis Vakulas liepia nuvežti pas karalienę į Sankt Peterburgą.

Merginos randa Vakulo paliktus krepšius, nusprendžia važiuoti rogutėmis, kad nuvežtų juos į Oksanos namus ir pažiūrėtų, kas juose yra. Šiuo metu Chubovo krikštatėvis, į pagalbą pasikvietęs audėją, vieną maišą tempia į savo trobą, manydamas, kad jame yra giedoto maisto. Chub ir tarnautojas yra maiše. Antrasis merginos krepšys nunešamas Oksanai, o galva išlenda tuo metu, kai Chubas įeina į trobelę. Sugėdinta galva skuba išeiti, o Chubas pradeda barti Solokhą dėl išdavystės.

Kalvis atvyksta į Sankt Peterburgą ir, velnio padedamas, prisijungia prie kazokų, kurie rudenį pereina pro Dikanką. Kazokai praneša Vakulei, kad vyksta pas karalienę priėmimui, ir sutinka jį pasiimti su savimi. Kalvis atsiduria rūmuose, kur jį stebina apylinkių prabanga ir didybė. Ir štai jis priešais imperatorienę. Kazokai atėjo prašyti savo Sicho. „Ko tu nori?“ – klausia imperatorienė. O tada Vakula meta prieš ją ant kelių ir prašo karalienės batų. Paliesta kazoko nekaltumo, imperatorienė įsako įvykdyti jo prašymą. Vakula staiga dingsta, o dabar velnias neša kalvį atgal į Dikanką.

Ir tuo metu Dikankoje prasidėjo šurmulys. Visi kalba tik apie Vakulos mirtį. Pati Oksana apgailestauja, kad taip žiauriai pasielgė su žmogumi, kuris ilgiausiai ištvėrė jos užgaidas. Naktimis ji prastai miega, o ryte suvokia, kad yra visa galva įsimylėjusi kalvį.

Vakula grįžta namo, paleidžia velnią, prieš tai sudavęs jam tris sunkius smūgius šakele. Kitą rytą kalvis pasiima naują skrybėlę ir diržą ir eina vilioti. Jis atsiklaupia prieš Chubą ir siūlo pamiršti praeities nuoskaudas, po to įteikia dovanų ir prašo už jį padovanoti Oksaną. Suviliotas dovanų Chubas sutinka. Įėjusi Oksana, pamačiusi kalvį, aiktelėjo iš džiaugsmo. Ji net nepažiūrėjo į šlepetes: "Ne! Ne! Man šlepečių nereikia! Aš be šlepečių..." Ir paraudo.

Oksana ir Vakula susituokė. Vakula nuostabiai visiems dažais išdažė savo trobelę, o bažnyčioje nupiešė velnią pragare, ir „tokį bjaurų, kad visi pravažiavę spjaudė“.

N.V. Gogolis

Vardas: Kūčios

Žanras: Pasaka

Trukmė: 10min 21sek

Anotacija:

Kaimiečiai ruošiasi Kalėdų nakčiai. Tikimasi, kad Chubas namuose aplankys klerkę, kuri paliks ramybėje savo įžūlią gražuolę dukrą Oksaną. Kalvis Vakula laukia, kol Chubas išeis iš namų pas Oksaną. Jis beviltiškai ją įsimylėjęs, bet jo meilė yra nelaiminga. Jei galėtų, jis iškeltų jai mėnulį iš dangaus. Dėl jos jis buvo pasiruošęs viskam.
Ir iš tikrųjų tą naktį kažkas iš dangaus pašalino mėnulį. Ir ne kas kitas, o pats velnias. Jis turėjo pyktį prieš kalvį, nes nupiešė velnią ant bažnyčios sienų, ir net taip teisingai. Nuotraukoje buvo matyti, kad velniui labai trūksta nusidėjėlių, kuriems lemta eiti pas jį, į pragarą. Velnias norėjo sugriauti kaimo gyventojų planus ir pavogė šviesą, kurią davė mėnulis. Jis tikėjosi, kad Chubas liks namuose, taip neleisdamas Vakulei to vakaro praleisti su savo mylimąja Oksana. O ši istorija pasakos, kas gali nutikti, kai velnias ir žmonės kišasi į vienas kito reikalus.

N.V. Gogolis – Naktis prieš Kalėdas. Klausykite trumpo garso turinio internete.

Paskutinę dieną prieš Kalėdas pakeičia giedra šalta naktis. Mergelės ir vaikinai dar nebuvo išėję giedoti, ir niekas nematė, kaip iš vienos trobos kamino išėjo dūmai ir ant šluotos koto pakilo ragana. Ji blykčioja kaip juoda dėmė danguje, rankovėje renka žvaigždes, o link jos atskrenda velnias, kuriam „paskutinė naktis liko blaškytis po baltąjį pasaulį“. Pavogęs mėnesį, velnias paslepia jį kišenėje, manydamas, kad atėjusi tamsa išlaikys turtingo kazoko Chubo, pakviesto pas Kutijos tarnautoją, ir nekenčiamo velnio kalvio Vakulos (nupiešusio Paskutinis teismas ir sugėdintas velnias ant bažnyčios sienos) neišdrįs ateiti pas Chubovos dukrą Oksaną . Kol velnias stato raganai viščiukus, Chubas ir jo krikštatėvis, palikęs trobelę, nedrįsta eiti į sekstoną, kur susirinks maloni draugija varenuchai, arba, atsižvelgiant į tokią tamsą, grįš namo ir jie išeina, palikę gražuolę Oksaną namuose, apsirengę prieš veidrodį, už ką ir suranda savo Vakulą. Sunki gražuolė tyčiojasi iš jo, nepaliesta švelnių jo kalbų. Nusivylęs kalvis eina atrakinti durų, į kurias beldžiasi paklydęs ir krikštatėvio pasimetęs Chubas, velnio sukeltos pūgos proga nusprendęs grįžti namo. Tačiau kalvio balsas verčia susimąstyti, kad jis atsidūrė ne savo trobelėje (o į panašią, luošą Levčenką, kurios jauna žmona, ko gero, atėjo kalvis), Chubas pakeičia balsą, o piktas Vakulas baksnoja, jį išspiria. Sumuštas Chubas, sužinojęs, kad kalvis paliko savo namus, eina pas savo motiną Solokhą. Solokha, kuri buvo ragana, grįžo iš savo kelionės, ir velnias atskrido su ja, mėnesį įmetęs į kaminą.

Pasidarė šviesu, pūga nurimo, o į gatves pasipylė minios karoliukų. Merginos bėga pas Oksaną, o ant vieno iš jų pastebėjusi naujus auksu išsiuvinėtus raištelius, Oksana pareiškia, kad ištekės už Vakulo, jei šis jai atneš raištelius, „kuriuos nešioja karalienė“. Tuo tarpu velnią, kuris pas Solokhą pasidarė švelnus, išgąsdina galva, kuri nenuėjo pas Kutijos tarnautoją. Velnias greitai įlipa į vieną maišą, kurį trobelės viduryje paliko kalvis, bet netrukus galva turi lipti į kitą, nes klerkas beldžiasi į Solokhą. Girdamas neprilygstamos Solokhos dorybes, tarnautojas yra priverstas lipti į trečią maišą, nes pasirodo Chubas. Tačiau ten užlipa ir Chubas, vengdamas susitikimo su grįžusiu Vakulu. Kol Solokha sode aiškinasi su paskui ją atėjusiu kazoku Sverbyguzu, Vakula nusineša trobelės viduryje išmėtytus maišus ir, nuliūdusi dėl kivirčo su Oksana, nepastebi jų svorio. Gatvėje jį supa būrys karoliukų, o čia Oksana kartoja savo pašaipią būseną. Palikęs visus, išskyrus pačius mažiausius, maišus vidury kelio, Vakula bėga, o už nugaros jau sklando gandai, kad jis arba pametė galvą, arba pasikorė.

Vakula ateina pas kazoką Puodpilvį Patsyuką, kuris, kaip sakoma, „šiek tiek panašus į velnią“. Sučiupęs šeimininką valgantį koldūnus, o paskui koldūnus, kurie patys įlipo į Patsyuko burną, Vakula nedrąsiai klausia kelio į pragarą, pasitikėdamas jo pagalba nelaimėje. Gavęs neaiškų atsakymą, kad už jo velnias, Vakula bėga nuo greito koldūno, lipančio į burną. Tikėdamasis lengvo grobio, velnias iššoka iš maišo ir, atsisėdęs ant kalvio kaklo, tą pačią naktį žada jam Oksanai. Gudrus kalvis, sugriebęs velnią už uodegos ir jį perbraukęs, tampa situacijos šeimininku ir įsako velniui vežtis „į Petemburgą, tiesiai pas karalienę“.

Maždaug tuo metu radusios Kuznecovo krepšius, merginos nori juos nuvežti pas Oksaną pažiūrėti, ką Vakula apdainavo. Jie eina paskui roges, o Chubovo krikštatėvis, pasikvietęs audėjos pagalbą, vieną maišą nusitempė į savo trobą. Ten dėl neaiškaus, bet gundančio maišelio turinio vyksta kova su krikštatėvio žmona. Chub ir tarnautojas yra maiše. Kai Chubas, grįžęs namo, antrame krepšyje randa galvą, jo polinkis į Solokhą labai sumažėja.

Kalvis, šuoliavęs į Peterburgą, pasirodo kazokams, kurie rudenį eina pro Dikanką ir, spausdamas velnią kišenėje, siekia būti nuvežtas į pasimatymą su karaliene. Stebėdamasis rūmų prabanga ir nuostabiais paveikslais ant sienų, kalvis atsiduria priešais karalienę, o jai paklausus kazokų, atėjusių pasiteirauti savo Sicho: „ko tu nori?“, – klausia kalvis. jai už karališkus batus. Paliesta tokio nekaltumo, Kotryna atkreipia dėmesį į šį atokiau stovintį Fonvizino ištrauką, o Vakula dovanoja batus, kuriuos gavęs mano, kad gera grįžti namo.

Šiuo metu kaime vidury gatvės stovinčios dikanės ginčijasi dėl to, kaip Vakula uždėjo ant savęs rankas, o gandai apie šią gėdą Oksaną sugėdina, naktimis ji blogai miega ir nesuradusi pamaldžios kalvio. ryto bažnyčioje, ji pasiruošusi verkti. Kita vertus, kalvis tiesiog permiegojo Matinsą ir Mišias, o pabudęs išima iš krūtinės naują kepurę ir diržą ir eina pas Chubą vilioti. Chubas, sužeistas dėl Solokhos išdavystės, bet suviliotas dovanomis, sutinka. Jam antrina įžengusi Oksana, pasiruošusi tekėti už kalvio „ir be šlepečių“. Sukūręs šeimą, Vakula dažais išdažė trobelę, o bažnyčioje nupiešė velnią, bet „tokį bjaurų, kad visi einant pro šalį spjovė“.

perpasakota

Rašymo metai: 1832

Žanras: istorija

Pagrindiniai veikėjai: po velnių, kalvis Vakula, Oksana

Sklypas

Galingasis kalvis Vakula yra įsimylėjęs kaprizingą ir išdidžiąją gražuolę Oksaną, tačiau mergina tik žaidžia vaikino jausmais. Ji pareiškia jam, kad ištekės už jo tik tuo atveju, jei jis padovanos jai raištelius, tuos pačius, kuriuos turi karalienė.

Iš pradžių jaunuolis puolė į neviltį, bet jam pasirodė velnias ir pažadėjo pagalbą. Kita vertus, Vakula buvo dievobaimingas žmogus ir nesitikėjo piktųjų dvasių pagalbos. Jis pagriebė velnią, pabalnojęs jį, nuskrido į Peterburgą, kur sugebėjo sutikti audienciją su karaliene ir paprašė duoti jam batus. Karalienė negalėjo atmesti tokio paprasto prašymo ir liepė duoti jaunuoliui savo šlepetes.

O gimtajame kaime Vakula jau buvo palaidotas, kaimynai tikėjo, kad jis nusižudė dėl nelaimingos meilės. Tuo metu kalvis atėjo į Oksanos namus su dovana, tačiau mergina jau suprato, kad jai niekam nereikia, išskyrus atsidavusią kalvę.