Kas yra Kronika? Žodžio letopis reikšmė ir aiškinimas, termino apibrėžimas. Senovės Rusijos kronikos

Prenumeruokite svetainę

Vaikinai, mes įdėjome savo sielą į svetainę. Ačiū už tai
už šio grožio atradimą. Ačiū už įkvėpimą ir žąsų odą.
Prisijunkite prie mūsų adresu Facebook ir Susisiekus su

Literatūros pamokose vaikai sužino apie įvairiausias meno kūriniai. Dažnai galite išgirsti žodį kronika.

Kronikos apibrėžimas

Nepaisant to, kad kronika yra laikoma literatūros žanru, būtent jos dėka žmonės žino apie daugybę istorinių įvykių, kurie gali būti prarasti laiku. Tokiuose įrašuose visi reikšmingi įvykiai buvo aprašyti metais ir kiekvieną kartą tekstas prasidėdavo fraze „Vasarą ...“, o tai reiškia „Metais ...“. Iš čia ir kilo pavadinimas. Tai įvykių aprašymas pagal metus.

Tai egzistavo ne tik Rusijoje. Pavyzdžiui, garsiojoje Bizantijoje žmonės savo istoriją išsaugojo kronikų pagalba, o Europoje buvo ir metraščiai.

Rusijos kronikos laikomos paminklais senovės rusų literatūra, taip pat jais remiasi Rusijos ir daugelio Rytų slavų žemių istorija. Pirmieji tokių įrašų atstovai atsirado apie XI a., Kijeve, nors juose aprašyti įvykiai siekia IX a.

Žinomos kronikos

Iš viso tokių literatūros paminklų yra apie penkis tūkstančius, tačiau originalų tarp jų praktiškai nėra. Vieną kartą įrašyta istoriniai faktai daug kartų perrašytas ir peržiūrėtas. Taigi, nuo XIV iki XVIII a. sąrašai – transkribuoti tekstai. Priklausomai nuo to, kas tiksliai ir kada toks sąrašas buvo sudarytas, skyrėsi tiek vartojamų posakių, tiek pačių įvykių, kuriuos buvo nuspręsta įtraukti į tekstą, prasme. Šiuo atžvilgiu galima tvirtai teigti, kad pradinė istoriniai šaltiniai jau nebe, o išlikusios kronikos – tai savotiški rinktinių užfiksuotų įvykių rinkiniai.

Yra keletas gerai žinomų sąrašų.

• Nestorovskis. Jis taip pat vadinamas Chlebnikovskiu, nes rusų bibliografas Sergejus Dmitrijevičius Poltoratskis jį gavo iš Petro Kirillovičiaus Chlebnikovo, kuris rinko rankraščius. Pirmasis šio sąrašo leidimas buvo vokiečių kalba.
• Laurentiano sąrašas pasauliui buvo atvertas Aleksejaus Ivanovičiaus Musino-Puškino dėka. Jos sudedamoji dalis yra gerai žinoma „Praėjusių metų pasaka“, kuri vis dar mokoma mokyklose.
• Ipatijevo sąrašas taip vadinamas, nes jį Karamzinas rado Ipatijevo vienuolyne.
• Radvilų sąrašas buvo sukurtas XV amžiaus pabaigoje. Jame yra daugybė vaizdų - daugiau nei šeši šimtai. Dėl šios priežasties tokia kronika vadinama fronto sąrašu.

Skirtumai pagal reljefą

Nepriklausomai nuo to, kuri kronika buvo priimta kaip pagrindas, ji labai pasikeitė, atsižvelgiant į vietovę, kurioje ji buvo nukopijuota. Pirmieji pasirodė Novgorodas, sutelkęs dėmesį į savo miesto krikštą. Šie įrašai yra labai suspausti, parašyti išskirtinai dalykiniu stiliumi. Čia nėra laisvių ir poetinių spalvų.

Pskovo kronikos pasirodė kiek vėliau, sukūrus istoriją apie Dovmontą. Jie išsamiai ir vaizdingai aprašo Pskovo gyvenimą. Galicija-Volinė išsiskiria stipriu poetiniu skoniu. Iš pradžių tekstas buvo parašytas be metų, kurie vėliau buvo kažkaip pasirašyti. Šiaurės rytų Rusijos kronikos yra stipriai susitelkusios Rostove ir praktiškai neturi poetinių elementų.

Vienas iš Pastaraisiais metais Inventorius buvo Maskvos „Karališkoji knyga“. Netrukus iš tokių įrašų ėmė virsti visaverčiai kūriniai, pasakos ir paprasti užrašai.

Pradedant klausimą, kas yra kronika, reikia pasakyti, kad tai dokumentinis Senovės Rusijos istorijos patvirtinimas, tai ranka rašyta kūrinių rinkinys, atskleidžiantis įvykius chronologinė tvarka.

Šie dokumentai domina istorikus, kalbininkus, etnologus ir filologus, nes yra praėjusių metų studijų šaltinis, kurio dėka turime galimybę pažinti tam tikros epochos įvykius, kalbą, kultūrą ir papročius. Be to, jų pagrindu modernioji istorija.

Senovės Rusijos kronikas rašė ir pavieniai asmenys, ir visos grupės (Ipatijevo vienuolynas). Iki šiol istoriniai skliautai nebuvo išsaugoti originale, jie egzistuoja kopijomis, nukopijuotomis iš šaltinio.

„Praėjusių metų pasaka“, kuri buvo parašyta Kijeve XII amžiuje, yra laikomas seniausiu Rusijos dokumentu. Sudarytojų užduotis buvo aprašyti istorinių įvykių kuris vyko visoje šalyje. Iki XVII amžiaus metraštininkai vienuolynuose ir kunigaikščių dvaruose rašė ištisas knygas. Ši profesija buvo žmonių gerbiama, nes buvo tikima, kad ji prisideda prie didžiulio palikimo kūrimo palikuonims.

Atsižvelgiant į tai, kas yra kronika, reikia pažymėti, kad jos pavadinimas kilęs iš žodžių „Vasarą ...“, nuo kurių prasidėjo kiekviena istorija. Tokie įrašai palaipsniui buvo renkami į kodus, kurie buvo suskirstyti į kategorijas, atsižvelgiant į jų sudarymo vietą ar aprašytus įvykius (Kijevas, Pskovas, Novgorodas ir kt.). Visi jie skyrėsi posakiais ir naujienų atranka, dėl to laikui bėgant imta skirstyti į vadinamąsias išvodas.

Daugelyje jų buvo rašomos kronikos, pagrindiniais laikomi šie:

1. Laurentian sąrašas (kilmė nežinoma) – atskleidžia Kijevo Rusios kilmę ir aprašo kunigaikščio Vladimiro valdymo laikotarpį. Didžioji jos turinio dalis yra pasaka apie praėjusius metus.

2. Nestorovskio ar Chlebnikovskio sąrašas (kilmė nežinoma) – aprašo valdymo laikotarpį

3. Radvilų sąrašas (surašytas XV a.) - turi daug iliustracijų, todėl vadinamas frontu. Pirmasis egzempliorius pagamintas 1716 m., o 1767 m. išspausdintas visas be jokių pataisymų.

Taigi, žinodami, kas yra kronika, pasvarstykime, kaip ji buvo sudaryta. Taigi, chronologine tvarka surašyti nedideli įvykių užrašai, įvairios legendos ir dainos buvo dokumentų rašymo šaltinis. Visą medžiagą apdorojo kompiliatorius ir jų pagrindu buvo parašyti istoriniai kodai.

Priklausomai nuo aprašytų įvykių vietos, yra Novgorodo, Kijevo, Pskovo kronikos, taip pat Galicijos-Voluinės ir šiaurės rytų Rusijos kronikos.

tai - tai tie, kurie išliko iki šių dienų ir suvaidino didelį vaidmenį formuojantis mūsų Tėvynei. Ir nors per karus oponentai masiškai niokojo knygų saugyklas dvaruose ir vienuolynuose, mes vis dar turime galimybę studijuoti istoriją iš pirminių šaltinių kopijų.

Tačiau ne visos kronikos yra oficialios, daugelis jų turi privačius užrašus (pavyzdžiui, pasakojime apie kunigaikščio Jono Vasiljevičiaus kampaniją į Ugrą galima rasti Vasiano laišką). Taip pat kai kurie žmonės į juos įvedė savo protėvių tarnybos laiką, o chronografai - Rusijos įvykius.

Taigi, supratę, kas yra kronikos ir kaip jos buvo kuriamos, galime daryti išvadą, kad šiandien šių istorinių ir literatūrinių dokumentų dėka turime idėją apie mūsų protėvių gyvenimą, papročius ir kultūrą. Šis paveldas vaidina svarbų vaidmenį šiuolaikinės visuomenės raidoje.

mėnesinis literatūros, mokslo ir politikos žurnalas, Petrogradas, 1915–1917 m. M. Gorkio įkurta ji vienijo socialistinės pakraipos rašytojus ir publicistus, kurie priešinosi karo tęsimui, nacionalizmui ir šovinizmui.

Puikus apibrėžimas

Neišsamus apibrėžimas ↓

KRONIKOS

Rusijoje buvo vykdomi nuo XI iki XVIII a. Iki ser. XVI amžiuje, Ivano Rūsčiojo laikais, jie buvo pagrindinis istorinio pasakojimo tipas, tik nuo to laiko „atidavęs pirmenybę kitam istoriografiniam žanrui – chronografams. L. buvo rengiami vienuolynuose, kunigaikščių (o vėliau ir karalių) kiemuose. , didmiesčių kabinetuose.. Metraštininkai beveik niekada nebuvo privatūs asmenys, o vykdė dvasinių ar pasaulietinių valdovų įsakymą ar įsakymą, atspindintį tam tikrų žmonių grupių interesus... Štai kodėl L. dažnai prieštaravo vienas kitam ne tik savo įvykių vertinimus, bet ir patį faktinį pagrindą, o tai kelia didelių sunkumų kronikos tyrinėtojams ir istorikams, kurie, remdamiesi kronikomis, atkuria tikrąją įvykių eigą. Pagal savo struktūrą senovės rusai metraštininkai reprezentuodavo orų straipsnių rinkinius, t.y. pranešimus apie kiekvienais metais įvykusius įvykius. Dažniausiai metraštininkas apsiribodavo trumpa informacija apie tai, kas atsitiko, Pavyzdžiui: „6751 (1143 m.) vasarą. Vsevolodas Rešenis, jo sūnus Svjatoslavas Vasilkovna, Polocko kunigaikštis. Tomis pačiomis žiemomis Izjaslavas išvažiavo į liniją (dėdė. - Ja. L.) pas savo Gyurgiją ir su juo neapsigyveno, nuėjo pas brolį Smolinską, o iš ten pas kitą brolį Svjatopolką Novgorodą, ten ir žiemoja. Tačiau daugeliu atvejų metraštininkas griebėsi literatūrinės pateikimo formos, kurdamas siužetinį pasakojimą apie reikšmingiausius įvykius. nacionalinė istorija. Būtent iš L. mes išsamiai žinome apie kunigaikščio Igorio Svjatoslavičiaus kampaniją, nelaisvę ir pabėgimą iš nelaisvės, apie mūšio prie Kalkos tragediją, apie Kulikovo mūšį, apie Maskvos užėmimo Tochtamyšui aplinkybes, apie XV amžiaus feodalinis karas, kurio kulminacinis epizodas buvo didžiojo kunigaikščio Vasilijaus II Vasiljevičiaus sučiupimas ir apakimas ir kt. Net orų įrašuose metraštininkai dažnai įtraukia kunigaikščių kreipimusi, jų dialogus, plačiai naudoja literatūrą. klišės juose: stabilus kalbos formules, spalvingi epitetai, retorinės frazės ir kt. L. yra ne tik pagrindiniai šaltiniai politine istorija Rusija, bet ir didžiausi senovės rusų pasaulietinės literatūros paminklai, o kronikų rašymas yra vienas pagrindinių jos žanrų. Rusijos kronikos rašymas turi ilgą istoriją. Esant dabartiniam žinių lygiui, dar neįmanoma nustatyti, kada jie pradėjo vesti istorinių įvykių apskaitą, pakeisdami ankstesnę istorinių žinių formą – žodinius pasakojimus, tradicijas ir legendas. Pasak daugumos mokslininkų, pasekėjų akad. A. A. Shakhmatova, L. įgauna stabilią formą ir pradedama sistemingai diriguoti nuo vidurio. XI amžius Seniausia iš mūsų atėjusių L. yra Praeitų metų pasaka. Jau ši pradžios kronika. XII a Ją išskiria faktinių orų rekordų derinys su kitų žanrų paminklais ir net dokumentais. „Praėjusių metų pasakoje“ yra sutarčių su Bizantija tekstai, legendos apie atsiradimą Kijevo-Pečerskio vienuolynas, sakralinės istorijos pristatymas „filosofo“ pasakojimo forma, paskatinęs kunigaikštį Vladimirą priimti krikščionišką tikėjimą ir tt L. tokį sinkretinį charakterį išliks ir ateityje. Ypač įdomios yra vadinamosios kronikos istorijos – siužetinės istorijos apie reikšmingiausius Rusijos istorijos įvykius. Iki šiol yra išlikę keli šimtai kronikų sąrašų (vieni įrašai žinomi keliuose sąrašuose, kiti – vieninteliuose), mokslininkai nustatė bent keliasdešimt kronikų rinkinių. Griežtai kalbant, kiekvienas L. yra skliautas, nes jame – patikslinta, sutrumpinta ar, priešingai, papildyta forma – sujungiama ankstesnė L. ir pastarųjų metų ar dešimtmečių įvykių įrašai, priklausantys pačiam metraštininkui. Konsoliduota L. prigimtis leido eiti kronikos tyrinėjimų kelią, kurį atrado ir išplėtojo akad. Šachmatai. Jeigu du ar daugiau L. iki tam tikrų metų sutampa, vadinasi, arba vienas yra nurašytas nuo kito (tai pasitaiko retai), arba turėjo bendrą šaltinį, siekiantį iki š.m. Šachmatovui ir jo pasekėjams pavyko nustatyti visą eilę kronikų rinkinių, buvusių prieš išlikusius L. XIV–XVII a.: XIV, XV ir ankstesnių amžių rinkinius iki XI a. Žinoma, apibrėžimas tiksli data o kodų sudarymo vietos yra hipotetinės, tačiau šios hipotezės, pagrįstos iš tikrųjų mums atėjusiais tekstais ir jų santykiais, leidžia naršyti po paminklus, įtrauktus į seriją, kuri buvo paskelbta šimtas penkiasdešimt metų, Pilnas Rusijos kronikų rinkinys (PSRL). Kronika su ekspozicija senovės istorija Rusija yra praėjusių metų pasaka. L. Pietų rusų Kunigaikštystės XII-XIII šimtmečius atėjo pas mus kaip Ipatievskaya L. dalis (žr. Ipatievskajos kroniką). Rostovo Didžiojo, Vladimiro ir Suzdalio Perejaslavlio kronikos, XII pradžia. XIII a geriausiai išliko kaip Lavrentievskajos ir Radzivilovskajos L. dalis (žr. Lavrentievskajos kroniką, Radzivilovskajos kroniką), taip pat Suzdalio Perejaslavlio metraštį. Metraštinis kodas, siejamas su metropolitu Kiprijonu ir atneštas iki 1408 m., atkeliavo į Troickają L., kuris sudegė per 1812 m. Maskvos gaisrą. Jo tekstą rekonstravo M. D. Priselkovas (Trejybės kronika: teksto rekonstrukcija - M .; L. , 1950). Apie 1412 m. Tverėje buvo sukurtas metraštis, atspindintis papildytą XIV pabaigos - ankstyvojo - visos Rusijos metraštinio kodo apdorojimą. XV a., artima Troickajai L. Tai atsispindėjo Simeonovskaja L. (PSRL. – T. 18) ir Rogožskio metraštininke (PSRL. – T. 15. – 1 laida). Kitas Rogožskio metraštininko šaltinis buvo 1375 m. Tverės kodeksas, kuris atsispindėjo ir XVI amžiaus Tverės kolekcijoje. (PSRL.-T. 15). Ypač įdomus visos Rusijos, vadinamasis Novgorodo-Sofijos kodas, sudarytas, matyt, 30-aisiais. XV a (jis dažnai apibrėžiamas kaip „1448 m. kodas“) ir įtraukė išplėstinius kronikos pasakojimus apie mūšį prie Kalkos, įsiveržimą į Batu ir pasakojimus apie Tverės kunigaikščių kovą su totoriais, kurių Troitskaja L. nebuvo, ilgi istorijų leidimai apie Kulikovo mūšį, pasakojimas apie įsiveržimą į Tochtamyšą, „ŽODŽIS APIE DMITRIJO DONSKOJAUS GYVENIMĄ“ ir kt. Šis kodeksas, sudarytas, matyt, didmiesčių sode feodalinio karo metu Maskvoje, susietas visos Rusijos kronika su Novgorodo kronika. Kodas atkeliavo į Sofiją L. I (PSRL.-T. 5; 2 leidimas nebaigtas: 1925 m. buvo išleistas tik pirmasis šio tomo numeris) ir Novgorod IV L. (V. 4, 1 ir 2 laida; 2 d. red. nebaigtas). Pirmieji iki mūsų atkeliavę Maskvos didžiojo kunigaikščio kronikos paminklai susiformavo ne anksčiau kaip ser. XV a 1472 metų kroniką atspindėjo Vologda-Permė Leningradas (PSRL.-T. 26) ir Nikanorovskaja L. (PSRL.-T. 27). Jis buvo pagrįstas Novgorodo-Sofijos kodeksu, kurį redagavo didžiojo kunigaikščio metraštininkas (kuris visų pirma neįtraukė į Novgorodo laisvių paminėjimą). Aštuntojo dešimtmečio pabaigoje didžiojo kunigaikščio lankininkai atliko radikalesnį ankstesnės kronikos peržiūrą. XV a.: Novgorodo-Sofijos arka buvo sujungta su arka, esančia netoli Troickos L. (cenzūriškai apdorojant abiejų šaltinių medžiagą), ir su kitais paminklais. 1479 m. didžiojo kunigaikščio Maskvos kronika, atspindinti šią peržiūrą, sudarė XV–XVI amžiaus pabaigos visos oficialios kronikos rašymo pagrindą. Jis išsaugotas neskelbtame XVIII a. (Nacionalinės bibliotekos Ermitažo kolekcijoje), o vėlesnis jo leidimas, atkeltas į 1492 m., buvo išleistas PSRL 25 tome. 23), taip pavadintas Šachmatovo dėl to, kad jame yra rinktinė naujienų apie architekto V. D. Jermolino veikla 1462-1472 m. Antrojoje L. dalyje yra medžiaga, kuri nepriklauso nuo didžiojo kunigaikščio metraščių ir akivaizdžiai grįžta į Kirillo-Belozersky vienuolyne sudarytą kodą. Tas pats rinkinys atsispindėjo ir vadinamuosiuose XV amžiaus pabaigos sutrumpintuose kronikos kodeksuose. (PSRL.-T. 27). 80-ųjų Rostovo arkivyskupo kodeksas. XV a. atsispindėjo tipografinėje L. (PSRL. - T. 24). Sophia II (PSRL.-T 6) ir Lvovskaya (PSRL.-T. 20) L. atspindėjo 1518 m. kodą, kuris, savo ruožtu, buvo pagrįstas tam tikru 80-ųjų metraščiu. XV a., sudarytas neoficialiuose bažnyčios sluoksniuose. 20-ųjų pabaigoje. XVI a Maskvos metropolijos departamente buvo sudaryta kronika, apimanti 1437-1520 m. įvykius, pavadinta jos savininkės Ioasafovskajos vardu (jos tekstas 1967 m. buvo išleistas A. A. Zimino atskiru leidimu). Tais pačiais metais taip pat buvo sudarytas pirmasis didžiausių Rusijos kronikų - Nikonovskajos leidimas (žr. Nikonovskajos kroniką). Tarp 1542-1544 m buvo sudaryta kita plati kronika - Prisikėlimas (PSRL - T. 7-8). 2 aukšte. XVI amžiaus 50-ieji. originalus Nikonovskaya L. leidimas buvo sujungtas su ištraukomis iš Voskresenskaya L. ir karalystės pradžios metraštininko (kronika, kurioje aprašomi 1533–1552 m. įvykiai, tai yra didžiojo valdymo pradžia, o vėliau ir karaliavimas). Ivano Rūsčiojo). Galiausiai 1568–1576 m. vadovaujant Ivanui Rūsčiajam, buvo sukurtas kelių tomų iliustruotas L., vadinamasis Veido kodas. Tai buvo paskutinės visos Rusijos kronikos, kurios vėliau užleido vietą kitokio tipo istoriografiniam darbui – chronografams (žr. Rusų chronografas). L., atliktas XVII–XVIII a., buvo ne visos Rusijos, o vietinės provincijos kronikų rašymo paminklai. Leidėjas: Pilnas Rusijos kronikų rinkinys - Sankt Peterburgas; M, 1843; M., 1989.-T. 1-38; Pirmoji Novgorodo senesnio ir jaunesniojo leidimų kronika. - M .; L., 1950; Pskovo kronikos.-M, L., 1941-1955.-Iss. 1-2; XII-XIV amžių rusų kronikų istorijos / T. N. Mikhelson vertimas ir paaiškinimai.- M., 1968; 2 leidimas – M., 1973 m.; XV-XVII amžių rusų kronikų istorijos / T. N. Mi-Khelson - M. vertimas ir paaiškinimai, 1976, Šiaurės Rusijos 1472 m. metraštis / Teksto rengimas ir komentarai I S Lurie; V, V Kolesovo vertimas // PLDR: XV amžiaus antroji pusė. -M., 1982.-S. 410-443, 638-655. Lit .: Sukhomlinovas M.I. Apie senovės Rusijos kroniką kaip literatūros paminklą - Sankt Peterburgas, 1856 m. Šachmatovas A. A. XIV-XVI amžių Rusijos metraščių apžvalga - M., L., 1938 m., Priselkovas M. D. XI-XV amžių Rusijos kronikų rašymo istorija - L, 1940; L ir Chačiovas D. S. Rusijos kronikos ir jų kultūrinė bei istorinė reikšmė. - M; L., 1947; Dmitrieva R.P. Rusijos kronikos bibliografija.- M.; L., 1962; Nasonovas A. N. Rusijos kronikos XI istorija - XVIII pradžia amžiuje.- M.. 1969, O. V. Varškėčiai. Siužetinis pasakojimas XI-XIII amžių metraščiuose. // Rusų grožinės literatūros ištakos.-S. 31-66, Lurie Ya.S.; I) Į kronikos žanro tyrimą // TODRL.- 1972.- T. 27.- S. 76-93; 2) visos Rusijos XIV-XV amžių kronikos - L., 1976; 3) Dvi XV amžiaus Rusijos istorijos. SPb., 1994; Koretskis V.I. Rusijos kronikų rašymo istorija XVI antroje pusėje - XVII amžiaus pradžioje.-M., 1986. Straipsnius apie atskiras kronikas žr.: Knygų žodynas.-Iss. 1.-S. 234-251; Sutrikimas. 2, 2 dalis.-S. 17-18, 20-69. Taip pat žiūrėkite: Novgorodo kronika, Pskovo kronika, Ipatijevo kronika, Lavrentjevo kronika, Nikonovskajos kronika, Radzivilovskajos kronika, Fronto kodas, Praeitų metų pasaka. Taip. S. Lurie

• Kronika (arba kronika) – istorinė literatūros žanras, kuris yra kasmetinis, daugiau ar mažiau išsamus istorinių įvykių įrašas. Kiekvienų metų įvykių įrašymas į metraščius paprastai prasideda žodžiais: „vasarą ...“ (tai yra „metais ...“), taigi ir pavadinimas - kronika. Bizantijoje kronikos analogai buvo vadinami kronikomis, in Vakarų Europa viduramžiais pagal metraščius ir kronikas.

  Rusijos kronikos buvo išsaugotos m dideliais kiekiais vadinamieji XIV-XVIII amžių sąrašai. Sąrašas reiškia „perrašymas“ („nurašymas“) iš kito šaltinio. Šie sąrašai, atsižvelgiant į sudarymo ar pavaizduotų įvykių vietą, yra išskirtinai arba daugiausia suskirstyti į kategorijas (originalus Kijevas, Novgorodas, Pskovas ir kt.). Tos pačios kategorijos sąrašai vienas nuo kito skiriasi ne tik posakiais, bet net ir naujienų atranka, dėl ko sąrašai skirstomi į leidimus (leidimus). Taigi, galime sakyti: originali pietinės versijos kronika (Ipatijevo sąrašas ir panašios), Suzdalio versijos pradinė kronika (Lavrentjevo sąrašas ir panašios).

  Tokie sąrašų skirtumai leidžia manyti, kad metraščiai yra rinkiniai, o jų pirminiai šaltiniai nepasiekė mūsų. Ši mintis, kurią pirmą kartą išreiškė P. M. Strojevas, dabar sudaro bendrą nuomonę. Egzistavimas viduje atskira forma daug išsamių kronikos pasakojimų, taip pat galimybė nurodyti, kad toje pačioje istorijoje kryžminės nuorodos iš skirtingų šaltinių(šališkumas daugiausia pasireiškia simpatijomis vienai ar kitai priešingajai pusei) dar labiau patvirtina šią nuomonę.

  Seniausios Rusijos kronikos - vienuolis Lavrentijus ( Laurentiano kronika, sprendžiant iš postscript - 1377 m.), ir Ipatievskaya XIV a. (pagal Ipatijevo vienuolyno pavadinimą netoli Kostromos, kur jis buvo laikomas); bet jų esmė – senesnis kodas XII pradžia amžiaus. Šis kodas, žinomas pavadinimu „Praėjusių metų pasaka“, yra pirmoji Kijevo kronika.

  Kronikos buvo saugomos daugelyje miestų. Novgorodas (XIV a. charatų sinodinis sąrašas, Sofija) išsiskiria skiemens glaustumu. Pskovas - ryškiai pavaizduoti viešasis gyvenimas, Pietų rusų – literatūrinė, kartais poetinė. Kronikos buvo rengiamos ir Rusijos istorijos Maskvos epochoje (Voskresenskajos ir Nikonovskajos kronikos). Vadinamoji „karališka knyga“ susijusi su Ivano Rūsčiojo valdymo laiku. Tada kronikos įgauna oficialų pobūdį ir po truputį virsta iš dalies į standartines knygas, iš dalies į pasakas ir atskirų asmenų užrašus.

  AT XVII a pasirodė ir gavo platus naudojimas privačios kronikos. Tarp tokių kronikų kūrėjų galima pavadinti Apreiškimo bažnyčios šventoriaus zemstvo diakoną (R. Vaga) Averkį.

  Buvo ir Lietuvos (Baltarusijos) kronikos, Moldovos kunigaikštystės kronikos. Kazokų metraščiai daugiausia susiję su Bogdano Chmelnickio era. Kronikos buvo rašomos ir Sibire (Buriato kronikos, Sibiro kronikos), Baškirijoje (baškirų šezhere).

kronika

Metraščiai(arba metraštininkas) – tai istorinis žanras senovės rusų literatūra, kuri yra kasmetinis, daugiau ar mažiau išsamus istorinių įvykių įrašas. Kiekvienų metų įvykių įrašymas į metraščius paprastai prasideda žodžiais: „vasarą ...“ (tai yra „metais ...“), taigi ir pavadinimas - kronika. Bizantijoje kronikos analogai buvo vadinami kronikomis, Vakarų Europoje viduramžiais – metraščiais ir kronikomis.

Kronikos buvo išsaugotos daugybėje vadinamųjų XIV-XVIII amžių sąrašų. Sąrašas reiškia „perrašymas“ („nurašymas“) iš kito šaltinio. Šie sąrašai, atsižvelgiant į sudarymo ar pavaizduotų įvykių vietą, yra išskirtinai arba daugiausia suskirstyti į kategorijas (originalus Kijevas, Novgorodas, Pskovas ir kt.). Tos pačios kategorijos sąrašai vienas nuo kito skiriasi ne tik posakiais, bet net ir naujienų atranka, dėl ko sąrašai skirstomi į leidimus (ištraukas). Taigi, galime sakyti: originali pietinės versijos kronika (Ipatijevo sąrašas ir panašios), Suzdalio versijos pradinė kronika (Lavrentjevo sąrašas ir panašios).

Tokie sąrašų skirtumai leidžia manyti, kad metraščiai yra rinkiniai, o jų pirminiai šaltiniai nepasiekė mūsų. Ši mintis, pirmą kartą išsakyta P. M. Strojevo, dabar sudaro bendrą nuomonę. Daugelio išsamių metraštinių pasakojimų egzistavimas atskira forma, taip pat galimybė pabrėžti, kad toje pačioje istorijoje aiškiai nurodomos kryžminės nuorodos iš skirtingų šaltinių (šališkumas daugiausia pasireiškia simpatijomis pirmiausia vienam ar kitam priešininkui). pusės) dar labiau patvirtina šią nuomonę.

Rusijos kronikos buvo išsaugotos daugelyje sąrašų; seniausias - vienuolis Lavrentijus (Laurentijaus kronika, sprendžiant iš poraščio - 1377 m.), ir Ipatijevas XIV a. (pagal Ipatijevo vienuolyno, esančio netoli Kostromos, pavadinimą, kur jis buvo laikomas); bet jie paremti senesniu XII amžiaus pradžios rinkiniu. Šis kodas, žinomas pavadinimu „Praėjusių metų pasaka“, yra pirmoji Kijevo kronika.

Kronikos buvo saugomos daugelyje miestų. Novgorodas (XIV a. charatų sinodinis sąrašas, Sofija) išsiskiria skiemens glaustumu. Pskovas - ryškiai traukite draugijas. gyvenimo, pietų rusų – literatūrinė, kartais poetinė. Kronikos buvo rengiamos ir Rusijos istorijos Maskvos epochoje (Voskresenskajos ir Nikonovskajos kronikos). Vadinamoji „karališka knyga“ susijusi su Ivano Rūsčiojo valdymo laiku. Tada kronikos įgauna oficialų pobūdį ir po truputį virsta iš dalies į standartines knygas, iš dalies į pasakas ir atskirų asmenų užrašus.

Literatūra

• Pilnas Rusijos kronikų rinkinys (PSRL), t. 1-31, Sankt Peterburgas. M. - L., 1841-1968;
• Šachmatovas A. A., XIV-XVI amžių rusų kronikų apžvalga, M. - L., 1938 m.
• Nasonovas A.N., Rusijos kronikos XI istorija - anksti. XVIII a., M., 1969;
• Lichačiovas D.S., Rusijos kronikos ir jų kultūrinė bei istorinė reikšmė, M. - L., 1947 m.
• Esė apie SSRS istorijos mokslo istoriją, 1 t., M., 1955 m.
• Poppe A. A. A. Šachmatai ir prieštaringos rusų kronikos rašymo užuomazgos // . 2008. Nr.3 (33). 76-85 p.
• Konyavskaya E.L. Autoriaus savimonės problema metraščiuose // Senovės Rusija. Viduramžių klausimai. 2000. Nr.2. S. 65-75.

Šaltiniai

• // Enciklopedinis Brockhauso ir Efrono žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas. , 1890–1907 m.

Wikimedia fondas. 2010 m.

Sinonimai:

Pažiūrėkite, kas yra „Kronika“ kituose žodynuose:

KRONIKA, kronikos, pl. metraščiai, metraščiai, žmonos. Senųjų laikų istorinių įvykių orų fiksavimas (iš pradžių kilo ir buvo saugomas vienuolynuose; šaltinis, liet.). Novgorodo kronika. Nestoro kronika. „Paskutinis žodis ir... Ušakovo aiškinamasis žodynas

Žiūrėkite straipsnius rusų literatūra (viduramžiai) ir kronika. Literatūros enciklopedija. 11 tonų; M .: Komunistų akademijos leidykla, Sovietų enciklopedija, Grožinė literatūra. Redagavo V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939... Literatūrinė enciklopedija

Nuo 1915 m. gruodžio iki 1917 m. gruodžio mėn. Petrograde leidžiamas mėnesinis literatūros ir politikos žurnalas. Jame bendradarbiavo įvairių tuometinės socialdemokratijos krypčių atstovai (M. Gorkis, Ju. Martovas, A. Jermanskis, A. V. Lunačarskis, M. ... . .. Literatūrinė enciklopedija

Metraščiai, kronika, istorija. Cm … Sinonimų žodynas

Mėnesinis literatūros, mokslo ir politikos žurnalas, leidžiamas 1915 m. Petrograde 17. Įkūrė M. Gorkis, subūrė aplink kroniką literatūrines jėgas, kurios priešinosi karui, nacionalizmui, šovinizmui ... Didelis enciklopedinis žodynas

KRONIKA, ir, moterims. 1. 1117 amžiaus rusų pasakojamosios literatūros tipas: istorinių įvykių orų įrašas. Senosios rusų kronikos. 2. vert. Tas pats kaip istorija (3 skaitmenys) (didelis). L. karinė šlovė. Šeima l. | adj. kronika, oi, oi (į 1 ... ... Aiškinamasis Ožegovo žodynas

M. Gorkio įkurtas mėnesinis literatūros, mokslo ir politikos žurnalas. Išleista nuo 1915 m. gruodžio iki 1917 m. gruodžio mėn. Tiražas 10,12 tūkst. Redakcija Bolshaya Monetnaya gatvėje, 18. Leidėjas A. N. Tikhonovas, redaktorius A. F. Radziševskis. ... Sankt Peterburgas (enciklopedija)

- (kita rusiška vasara - metai) - istorinių įvykių orų įrašas, pasakojamosios literatūros rūšis Rusijoje XI - XVII a. (atsirado ir iš pradžių buvo vykdomas vienuolynuose). Didelis žodynas kultūros studijose .. Kononenko B.I .. 2003 m. Kultūros studijų enciklopedija

kronika- kronika, pl. metraščiai, gentis. metraščiai (neteisingi metraščiai) ... Šiuolaikinės rusų kalbos tarimo ir kirčiavimo sunkumų žodynas

"Kronika"– M. Gorkio įkurtas mėnesinis literatūros, mokslo ir politikos žurnalas „Kronika“. Išleista nuo 1915 m. gruodžio iki 1917 m. gruodžio mėn. Tiražas 10-12 tūkst. Redakcija yra Bolshaya Monetnaya gatvėje, 18. Leidėjas A. N. Tikhonovas, redaktorius ... ... Enciklopedinis žinynas "Sankt Peterburgas"