Be jausmų, skatinančių kūrybinę veiklą, yra jausmų, kurie trukdo kūrybinėms pastangoms. Pavojingiausias kūrybiškumo priešas? baimė. Tai ypač pasireiškia žmonėms, turintiems griežtą požiūrį į sėkmę. Nesėkmės baimė užgniaužia vaizduotę ir iniciatyvą.

Dar vienas kūrybos priešas? perdėta savikritika. Tikslūs matavimai šioje srityje dar neįmanomi, tačiau turi būti tam tikras „balansas“ tarp gabumo ir savikritiškumo, kad pernelyg išranki savęs vertinimas nesukeltų kūrybinio paralyžiaus.

Trečiasis kūrybiškumo priešas? tinginystė. Tačiau toks argumentas galimas ir čia. Žmonės stengiasi tobulinti gamybą, kad padidintų jos našumą ir sumažintų išlaidas. Ar juos skatina noras minimaliomis pastangomis gauti maksimalią naudą, kitaip tariant, dirbti mažiau? gauti daugiau. Pasirodo, tinginystė yra akstinas visoms darbą palengvinančioms naujovėms, todėl yra „tikra išradimų motina“, Norberto Wienerio žodžiais tariant.

Nepaisant visų tokių samprotavimų pagundų, vis tiek tenka pripažinti, kad tinginystė visai neprisideda prie kūrybinės veiklos. Kaip natūralus mėgavimasis maistu gali sukelti rijimąsi ir aistrą, taip mėgavimasis poilsiu ir ramybe gali įgyti savarankišką vertę. „Tinginystės šventė“ tampa itin vertinamu malonumu. Matyti, kad ne vieną talentą sugadino tinginystė.

nekritiškas kažkieno nuomonės priėmimas (atitikimas, susitaikymas)

išorinė ir vidinė cenzūra

Nelankstumas (įskaitant modelių perkėlimą, algoritmus sprendžiant problemas)

Noras nedelsiant rasti atsakymą

Kūrybinio mąstymo dialogas

Suprasti kūrybiškumą reiškia suprasti kūrėjo mintis, bet ne aprašyti (ar nurodyti), kaip kurti. Pats baisiausias iš visų yra toks padaras, negalintis sugalvoti, bet žinantis „kaip tai daroma“. Idėjų ir eilėraščių sumanytojo vidinį gyvenimą galima pagauti tik vienu būdu – per mentalinį vidinio „aš“ dialogą.

Kūrybinis procesas apima psichologinius, emocinius, savitai asmeniškus, paradoksaliai atsitiktinius momentus. Tačiau vis dėlto turime sutikti su galimybe rasti, kad ir per vidinio dialogo kūrėjo galvoje logiką – pavaizduoti, suprasti kūrybiškumą kaip loginį procesą. Bet kaip galima su tuo sutikti, juk kūryboje logikos nėra (tiksliau, kūryba negali būti logikos mokslo dalyku). Mąstymas kaip kūrybiškumas yra meninis mąstymas, ir tai yra radikaliai nelogiška!

Mąstymas visada yra teoretizavimas, o bet kokio kūrybiškumo, kaip mąstymo, esmę galima suprasti tik remiantis teoretizuojančiais procesais. Pradinė mąstymo nuostata (situacija, kai būtinas mąstymas, kai negalima apsieiti be pojūčio ir reprezentacijos) yra poreikis atkurti sąmonėje objekto galimybę, kažko, kas dar neegzistuoja, duodama ne pojūčiais, o gali egzistuoti kai kuriose idealiose, sugalvotose situacijose.

Mintis kyla tada, kai reikia atgaminti sąmonėje (viduje, sau) objekto galimybę, norint „suprasti“ objektą tokį, koks jis yra, kodėl jis egzistuoja būtent taip, o ne kitaip. Būtent šis „siekdamas“ verčia vartoti veiksmažodį „suprasti“, kurio negalima pakeisti jokiu kitu veiksmažodžiu, verčia mus apibrėžti mąstymą per mąstymą (supratimą). Supratimas yra skirtumas tarp minties ir reprezentacijos. Įsivaizduoti objekto ateities galimybes visiškai įmanoma, bet paversti jas į objektą tokį, koks jis yra, paimti kaip esamo objekto „rentgeną“, galima tik suvokus, suvokiant, tik sąvokoje. . „Daiktų esmės“ (jų potencialų) atskyrimas nuo jų būties reiškia „idealizuoto objekto“ kūrimą galvoje kaip „priemonę“ suprasti realų objektą, egzistuojantį už mūsų sąmonės ir veiklos ribų. Akis praranda dėmesį; ar matote du objektus vienu metu – mūsų viduje ir išorėje? neįmanoma, nustojame matyti ir pradedame suprasti. Toks vienalaikis vieno egzistavimas? pažįstamas, keičiamas? dviejų formų objektas (idealizavimo objekto pavidalu ir idealizuoto objekto pavidalu) yra pradinis mąstymo apibrėžimas, įsišaknijęs pačioje žmogaus praktinės veiklos „nedalijamoje šerdyje“.

Pirmykštis žmogus pradėjo mąstyti, skausmingai koreliuodamas „idealizuotą objektą“ (tariamą kirvį), dar visiškai neaiškų, neapibrėžtą, vis dar identišką idėjai, su tikru, išoriniu objektu (akmens fragmentu), dar kartą tikrindamas šiuos objektus vienas su kitu. . Į šių dviejų objektų neatitikimą, į tarpą tarp jų, į jų sutapimo būtinybę ir negalimumą, minties sėkla dedama, mąstymas auga. Tai yra pirminė teorijos kūrimo idėja.

Mąstydamas fiksuoju, fiksuoju refleksijos subjektą kaip tai, kas egzistuoja už minties ribų ir yra jos nuskaidrinama, kaip tai, kas nesutampa su mintimi (idealizuojamas objektas). Tik tada galima konstituuoti pačią mintį kaip kažką, kas nesutampa su realiu praktiniu veiksmu, nors ji ją sudaro? praktinių veiksmų būtinas apibrėžimas. Bet tai yra pradinė teorijos prielaida. „Tai tik teoriškai, o ne realybėje“? toks kaltinimas yra neigiamas mąstymo apibrėžimas. Ir kartu esminis mąstymo paradoksas.

Galima kažką jausti, įsivaizduoti, suvokti, bet galima galvoti tik apie kažką. Pojūčiuose ir idėjose susilieju su savo pojūčio objektu, peilio ašmenis jaučiu kaip savo skausmą. Mintyse atsiskiriu nuo minties objekto, su juo nesutampu. Tačiau esmė ta, kad objektas, kuris nesutampa su mintimi, yra refleksijos objektas; jis egzistuoja mąstymui tik tiek, kiek koreliuoja su minties objektu. Ir tuo pačiu tai yra kažkas „neįsivaizduojamo“, egzistuojančio už minties ribų (už manęs ir nepriklausomai nuo mano sąmonės), duodama mintims kaip mįslė ir niekada iki galo neįsisavinama. Mintyse aš prieštarauju daiktų buvimui jų „metafizinėje“ visumoje, jų uždarumui „savyje“, buvimui už subjekto ribų. Bet kartu... Pasaka apie baltąjį jautį gali tęstis be galo.

Žinoma, praktikos logika sudaro racionalų nagrinėjamo paradokso pagrindą, bet dabar mes kalbame apie ką kitą, nes mąstant,? Kokia jo „misija“? praktika tiesiog veikia kaip paradoksas, nuolat sprendžiamas, atkuriamas ir gilinamas... Galima net sakyti, kad mintis yra praktika savo paradoksu.

Teorinis kūrybiškumas yra bet kokių idėjų, bet kokių groteskiškiausių idealizuotų objektų išradimas, siekiant suprasti objektą tokį, koks jis yra (arba taip, tarsi jis būtų), už mano praktinės veiklos ribų ir nepriklausomai nuo jos. Transpersonalumo, viršasmeniškumo siekimas – štai kas yra mąstymo patosas. Tik pašalinime (teoriškai savo potencija) nuo savęs atsiranda galimybė traktuoti save kaip „alter ego“, atsiranda vidinio dialogo sėkla. Poezija yra radikaliai nedialogiška, kaip Bachtinas rašė labai tiksliai. Štai kodėl vidinis mąstymo kaip kūrybiškumo dialogas įmanomas tik teoriniam protui. Neatsitiktinai kūrybinis mąstymas turi būti laikomas loginio tyrimo objektu kaip teorinis mąstymas, kaip teoretiko vidinis dialogas. Tai turėtų būti vidinio dialogo kalba (kalba), kurioje nuolat vyksta abipusė tekstų cirkuliacija, jų polifonija, kontrapunktas, o ne tik sambūvis.

Priartėdamas prie savo logikos iš šalies, filosofas susiduria su paradoksu. Filosofas turi kritikuoti savo logiką (logiką kaip visumą) vardan kokios nors logikos, kuri dar neegzistuoja, yra tapsmo būsenoje. Čia kūrybos logika gali būti suprantama tik kaip logikos kūryba... Kas belieka iš tos geležinės logikos ir kam apskritai reikalinga ši „dialogija“, šitas „logikos“ patikrinimas „logika“?

Argi šis mąstymo voverės sukimasis „dialogikos“ rate nėra tiesiog pabėgimas nuo gyvenimo, nuo praktikos, nuo senos Gėtės išminties – „teorija, mano drauge, siera, o gyvybės medis amžinai žalias. "?

Tik bendraujant „aš“ ir „TU“, santykiuose „tarp“ gimsta nauja. Kitaip tariant, kūrybiškumo prigimtis yra dialoginė ir nesubjektyvi. Asmenybė nėra kūrybinės veiklos centras ir šaltinis, nes ji išreiškia pliuralistinį (racionalų ir neracionalų, racionalų ir emocinį ir kt.) egzistavimą. Asmenybė kūrybiškai aktyvi tik dialoginiame santykyje su „Kitu“. Dialoginis santykis paverčiamas „MES“ kaip dviguba „aš“ ir „TU“ egzistencija, savo kūrybines intencijas nukreipiant į atskirą „aš“ ir „TU“. „Aš“ nėra kūrybiškumo šaltinis, jis pats savaime randa kūrybiškumą kaip kūrybinę „MES“ intenciją. Dialoginės situacijos produktyvus gebėjimas, atsirandantis subjekto-transsubjektyviame santykyje „aš“ – „TU“ – „MES“ tampa individo naujumo šaltiniu. Priešingu atveju kūrybiškumas gali būti apibrėžiamas kaip kūrybinės intencijos „MES“ įgyvendinimas – tikrovė asmeninėje subjekto tikrovėje.

Kiekvienas žmogus iš prigimties yra kūrėjas. Apsidairykite aplinkui, viskas, ką matome, yra žmogaus sukurta. Žmonės įgyvendina pačias drąsiausias, fantastiškiausias idėjas ir kasdien išranda kažką naujo. Net jei kūryba neužsiima profesionaliai, vis tiek turite kūrybinį polėkį, kuris padeda tobulinti jus supantį pasaulį. Kuo daugiau kūrybiškumo parodysite mažuose dalykuose, tuo didesnė tikimybė, kad jūsų talentas atsiras kažkuo reikšmingame. Kaip ir bet kuri veikla, kūrybinis procesas turi pakilimų ir nuosmukių. Tačiau kartais gebėjimas kūrybiškai mąstyti nublanksta į antrą planą ir pasimeta kasdieniniame šurmulyje. Kas trukdo vystytis mūsų kūrybiniam komponentui?

Apriboti save įprastomis ribomis. Visada yra tokių, kurie kritikuoja jūsų įsipareigojimus, pašiepia jūsų idėjas ir reiškia nepasitikėjimą jūsų planais. Nekreipkite dėmesio į jų žodžius ir nesistenkite įtikinti, tiesiog švaistote savo laiką ir pastangas. Pasikliaukite savo intuicija, tik ji nuves jus teisingu keliu.

Nenoras žinoti, kokį įspūdį kitiems daro tavo idėjos. Kartais žmogus pats nesupranta, kokį atradimą ar meno kūrinį padarė. Kūrybinės idėjos daug kartų išbandomos, kol nepalieka pėdsakų žmonijos sielose.

Aktyvus gyvenimo būdas be pauzių ir sustojimų.Įžvalgos dažniausiai mus aplenkia tik tada, kai šiek tiek atitolstame nuo kasdienių problemų ir rūpesčių. Smegenys ilsisi ir mes matome mus supantį pasaulį kiek kitokiu požiūriu. Norėdami paskatinti tokias būsenas, dažnai pereikite nuo vienos veiklos rūšies prie kitos.

Baimė nepasisekti. Bet kokios naujovės ir pokyčiai visada reiškia tam tikrą riziką. Dėl nesėkmės baimės labai daug idėjų žūva pačioje jų atsiradimo pradžioje. Jei pasitikėsite savimi ir savo aistromis, elgsitės ryžtingai, suprasdami, kad nesėkmė yra tik išbandymas, po kurio eina žingsnis į priekį.

Noras daryti tik tai, kas jau tapo įprasta. Darydami tą patį, gausite tuos pačius rezultatus. Norint pasiekti naujų laimėjimų ir tikslų, būtina periodiškai peržengti savo komforto zoną ir imtis naujų, dar neištirtų užduočių.

Trūksta entuziazmo. Kūrybinis procesas negali vykti be aistros darbui. Tik smalsumas ir tikras susidomėjimas skatina mąstymo procesus ir skatina kurti naujas idėjas.

Atidumo stoka. Kūrybinis procesas reikalauja pakankamai žinių apie esamą problemą. Tik pasikliaujant žiniomis, patirtimi ir logika galima išanalizuoti problemą ir duoti kūrybišką rezultatą.

Dar kartą noriu jums pristatyti įdomų projektą „“ ir jo autorių Sergejų Marčenko.
Labai rekomenduoju susipažinti su šio šaltinio publikacijomis, iš kurių vieną atkreipiu jūsų dėmesį.

Norint realizuoti save, žmogus turi įsitraukti kūrybiškumas- veikla, kurios metu jis naudoja savo asmenines galimybes kurdamas kažką naujo, unikalaus.

Kūrybinės veiklos tikslas – pasitelkti asmeninį talentą ir vaizduotę sprendžiant problemas, siekiant tikslų ir realizuoti tikslą. Kūrybinio proceso rezultatas – naujas, unikalus elementas, pagerinantis jo kūrėją ar aplinką ir suteikiantis naujų galimybių.

Tačiau kūrybinės veiklos procese nuolat iškyla daug kliūčių, kurias žmogui reikia įveikti.

Kas mums trukdo pasiekti savo tikslą?

Savigarbos trūkumas

Tai pasireiškia arba nepasitikėjimu savimi ir aukšta savikritika, arba pasitikėjimu savimi ar arogancija. Dėl to sunku žengti pirmąjį žingsnį sprendžiant problemą ir padidėja žalos rizika įgyvendinant idėjas. Norint įveikti šią kliūtį, reikia ugdyti pasitikėjimą savimi.

Tinginystė ir silpna valia

Jie taip pat apsunkina kūrybinio proceso pradžią, įveikia psichologinę inerciją. Norint juos įveikti, būtina lavinti savidiscipliną.

Standumas

Tvirtumas, tvirtumas sprendimams priimti ir tikslams pasiekti naudojamų priemonių atžvilgiu. Apriboja asmenį naudoti naujas priemones, kurios gali būti veiksmingesnės ir patikimesnės. Norint įveikti šią kliūtį, reikia lavinti vaizduotę, mąstymo lankstumą, sužinoti apie naujų priemonių atsiradimą ir jas taikyti sprendžiant problemas ir siekiant užsibrėžtų tikslų.

Nesėkmės, nesėkmės baimė

Tai yra patirties stokos ir neapibrėžtumo teikiant poveikį pasekmė. Įveikti šią kliūtį padeda labiau patyrusio žmogaus, eksperto, galinčio teisingai įvertinti numatomo poveikio rizikas, pagalba ar patarimai.

Organizacijos trūkumas

Turint per daug darbų ir idėjų, sunku suprasti, kurie iš jų yra svarbūs ir kuriuos reikia spręsti pirmiausia. Norėdami įveikti šią kliūtį, turite suskirstyti asmeninius tikslus ir reikalus į vieną patikimą sistemą. Tokia organizacija leidžia išlaisvinti atmintį ir sąmonę nuo nuolatinio, pasikartojančio mąstymo apie šiuos dalykus, o tai apsunkina naujų idėjų generavimą.

Trūksta prioritetų nustatymo

Kūrybinio mąstymo procese gimsta labai daug idėjų, kurias reikia įgyvendinti. Kai kurie yra labai svarbūs ir naudingi sprendžiant problemą. Pirmiausia juos reikia įgyvendinti. Kiti yra mažiau svarbūs ir juos reikia atidėti vėliau, įdėti į eilę. Tačiau dauguma žmonių neapibrėžia idėjų svarbos – jų prioriteto. Ir stengiasi įgyvendinti paprastesnes, bet mažiau naudingas idėjas. Norėdami įveikti šią kliūtį, turite išmokti teikti idėjų prioritetus.

Sąmonės perkrova

Prisipildžius sąmonės visomis įmanomomis žiniomis, kurios gali padėti išspręsti problemą, jam reikia leisti pailsėti, atsipalaiduoti. Tačiau labai dažnai to nedaroma ir sąmonė pasitelkiama sprendžiant kitas problemas. Padidėjęs sąmonės krūvis sumažina idėjų generavimo greitį. Norėdami įveikti šią kliūtį, turite sąmoningai daryti pertraukėles, kad pagreitintumėte kūrybinį procesą.

konformizmas

Kitų žmonių nuomonės ir patirties priėmimas be kritikos ir analizės. Šiai asmenybės savybei būdinga sutikti su viskuo, kas yra aplinkoje, neįvertinant, teisinga ar ne, ar tai yra optimalu, ar galima tobulinti. Norint įveikti šią kliūtį, reikia ugdyti kritinį mąstymą, į viską, kas nauja, žiūrėti klausimais „kodėl, kodėl, už ką...“.

nekantrumas

Žmogus nori nedelsiant rasti problemos sprendimą. Tačiau tam reikia daug pradinės medžiagos (žinių, idėjų) ir aukšto intelekto išsivystymo lygio. Tačiau kai sprendimas per trumpą laiką nerandamas, žmogus tiesiog nustoja spręsti šią problemą ir pereina prie kitos, lengvesnės. Norint įveikti šią kliūtį, reikia lavinti savidiscipliną, o ypač – užsispyrimą.

Pašalinus visas šias kliūtis, kūrybinės veiklos efektyvumas ir sėkmė garantuotai padidės. Tai savo ruožtu paspartins žmogaus savirealizacijos procesą.

Ką tu manai apie tai?

Pagarbiai
Jevgenijus Mokhnačiovas

Kartoju nuorodą į Sergejaus Marčenkos svetainę
„Asmeninis tobulėjimas – kaip tapti sėkmingu ir efektyviu“

Šis įrašas buvo paskelbtas 2012-07-31, 23:17 ir yra įrašytas . Visus atsakymus į šį įrašą galite stebėti naudodami . Diskusija uždaryta. Galutinis ir neatšaukiamas.

Tai nėra aptariama.

Su rimtų bandymų rasti atsakymą į klausimą, kas trukdo pasireikšti kūrybiniams gebėjimams, atliko G. Lindsay, K. Hull ir R. Thompson. Jie nustatė, kad kūrybiškumui pasireikšti trukdo ne tik nepakankamas tam tikrų gebėjimų ugdymas, bet ir tam tikrų asmenybės bruožų buvimas. Taigi vienas ryškiausių asmenybės bruožų, trukdančių pasireikšti kūrybiniams gebėjimams, yra polinkis į konformizmą. Šis asmenybės bruožas išreiškiamas noru būti panašiam į kitus, dominuoti prieš kūrybines tendencijas, nesiskirti nuo daugumos žmonių savo sprendimais ir veiksmais.

Kitas asmenybės bruožas, artimas konformizmui, stabdantis kūrybiškumą – baimė pasirodyti kvailam ar juokingam savo sprendimuose. Šios dvi savybės atspindi pernelyg didelę žmogaus priklausomybę nuo kitų nuomonės.

Su Kita priežastis, stabdanti kūrybiškumo pasireiškimą, yra dviejų konkuruojančių mąstymo tipų egzistavimas: kritinis ir kūrybingas. Kritinis mąstymas sutelktas į kitų žmonių sprendimų trūkumų nustatymą. Žmogus, turintis tokį mąstymą labiau, mato tik trūkumus, bet nesiūlo savo konstruktyvių idėjų, nes vėl užsidaro ieškodamas trūkumų, bet jau į savo sprendimus. Su kita vertus, žmogus, kuriame vyrauja kūrybinis mąstymas, yra linkęs plėtoti konstruktyvias idėjas, tačiau nekreipia deramo dėmesio į jose esančius trūkumus, o tai taip pat neigiamai veikia originalių idėjų vystymąsi.

Tačiau jei pašalinami neigiami kūrybinį procesą stabdantys aspektai, šiuolaikinės kūrybinio mąstymo sampratos apima kelių nepriklausomų etapų eigą.

Kūrybinio proceso etapai

1. Problemos suvokimas. Problemos supratimo eigoje akcentuojamas probleminės situacijos atsiradimo momentas. Jei užduotis nepateikiama baigta forma, jos formavimas siejamas su gebėjimu „matyti klausimus“. At klausimo svarstymas paprastai nurodomas remiantis lydinčia emocine reakcija (siurprizas, sumišimas), kuri vėliau apibūdinama kaip tiesioginė priežastis, verčianti atidžiai apsvarstyti situaciją, o tai leidžia suprasti turimus duomenis. .

2. Hipotezės sukūrimas. Čia ir prasideda problemos sprendimas. Šis etapas dažniausiai kvalifikuojamas kaip sprendimo kulminacija, kaip jo centrinė grandis, kaip savotiškas šuolis, t.y. lemiamas perėjimas nuo to, kas matoma, prie to, kas nematoma. Kaip ir ankstesniame etape, čia didžiausia reikšmė teikiama praeities patyrimui, teorinių teiginių pritraukimui, kurių apibendrintas turinys lemiamą asmenį išveda toli už turimų žinių ribų. Anksčiau įgytų žinių panaudojimas kaip sprendimo priemonė jas suvokiant ir perkeliant į naujas sąlygas leidžia palyginti dalį sąlygų, kurių pagrindu statoma spėjimas, hipotezė (prielaida, idėja, koncepcija, priimta teisiamajame posėdyje, spėjamo sprendimo principas ir kt.).

3. Tirpalo patikrinimas. Paskutinis etapas yra loginis šio sprendimo teisingumo įrodymas ir sprendimo patikrinimas praktika. Esant palankioms sąlygoms, sėkmingai iškelta hipotezė virsta teorija.

Kūrimas- žmogaus veiklos procesas, kuris sukuria kokybiškai naujas materialines ir dvasines vertybes arba subjektyviai naujo kūrimo rezultatą. Pagrindinis kriterijus, skiriantis kūrybiškumą nuo gamybos (gamybos), yra jo rezultato unikalumas. Kūrybiškumo rezultatas negali būti tiesiogiai išvedamas iš pradinių sąlygų. Niekas, išskyrus galbūt autorių, negali gauti lygiai tokio rezultato, jei jam sukuriama tokia pati pradinė situacija. Taigi kūrybos procese autorius į medžiagą įdeda kai kurias į darbo operacijas ar loginę išvadą nesuvedamų galimybių, galutiniame rezultate išreiškia kai kuriuos savo asmenybės aspektus. Būtent šis faktas suteikia kūrybiškumo produktams papildomos vertės, lyginant su gamybos produktais.

Kūrybiškumas – tai veikla, kuri sukuria kažką kokybiškai naujo, tai, ko dar niekada nebuvo. Kūryba – tai kažko naujo, vertingo kūrimas ne tik šiam žmogui, bet ir kitiems.

Kūrybiškumo rūšys ir funkcijos

Asmens kūrybinio veiksnio ir inteligentijos fenomeno tyrinėtojas Vitalijus Tepikinas kaip savarankiškus tipus išskiria meninę, mokslinę, techninę, sportinę-taktinę, taip pat karinę-taktinę kūrybą.S. L. Rubinšteinas pirmą kartą teisingai atkreipė dėmesį į būdingus išradingojo kūrybiškumo bruožus: „Išradimo specifika, išskirianti jį iš kitų kūrybinės intelektualinės veiklos formų, yra ta, kad jis turi sukurti daiktą, realų objektą, mechanizmą ar technika, išsprendžianti tam tikrą problemą. Tai nulemia išradėjo kūrybinio darbo originalumą: išradėjas turi įnešti kažką naujo į tikrovės kontekstą, į realią kokios nors veiklos eigą. Tai iš esmės skiriasi nuo teorinės problemos, kai reikia atsižvelgti į ribotą skaičių abstrakčiai atskirtų sąlygų, sprendimas. Kartu tikrovę istoriškai tarpininkauja žmogaus veikla, technika: ji įkūnija istorinę mokslinės minties raidą. Todėl išradimo procese būtina vadovautis tikrovės kontekstu, į kurį turi būti įtraukta kažkas naujo, ir atsižvelgti į atitinkamą kontekstą. Tai lemia bendrą kryptį ir specifinį įvairių išradimo proceso grandžių pobūdį.

Kūrybiškumas kaip gebėjimas

Kūrybiškumas(iš anglų kalbos. sukurti- kurti, anglų kalba kūrybingas- kūrybingi, kūrybingi) - asmens kūrybiniai gebėjimai, kuriems būdingas noras kurti iš esmės naujas idėjas, kurios nukrypsta nuo tradicinių ar priimtų modelių ir yra įtrauktos į gabumo struktūrą kaip savarankiškas veiksnys, taip pat gebėjimas spręsti problemas. kurios atsiranda statinėse sistemose. Autoritetingo amerikiečių psichologo Abrahamo Maslow teigimu, tai kiekvienam įgimta, bet daugumos aplinkos įtakoje prarasta kūrybinė kryptis.

Kasdieniame lygmenyje kūrybiškumas pasireiškia kaip išradingumas – gebėjimas pasiekti tikslą, rasti išeitį iš, atrodytų, beviltiškos situacijos, neįprastai naudojant aplinką, daiktus ir aplinkybes. Shire yra nebanalus ir išradingas problemos sprendimas. Ir, kaip taisyklė, menki ir nespecializuoti įrankiai ar ištekliai, jei jie yra materialūs. Ir drąsus, nestandartinis, vadinamasis neštampuotas požiūris į problemos sprendimą ar poreikio patenkinimą, esantį neapčiuopiamoje plotmėje.

Kūrybiškumo kriterijai

Kūrybiškumo kriterijai:

• sklandumas – idėjų, kylančių per laiko vienetą, skaičius;
• originalumas - gebėjimas kurti neįprastas idėjas, kurios skiriasi nuo visuotinai priimtų;
• lankstumas. Kaip pažymi Ranko, šio parametro svarbą lemia dvi aplinkybės: pirma, šis parametras leidžia atskirti asmenis, kurie parodo lankstumą problemos sprendimo procese, nuo tų, kurie demonstruoja nelankstumą jas sprendžiant, ir, antra, leidžia mums. atskirti asmenis, kurie yra originalūs, sprendžia problemas, nuo tų, kurie demonstruoja klaidingą originalumą.
• imlumas – jautrumas neįprastoms detalėms, prieštaravimams ir netikrumui, noras greitai pereiti nuo vienos idėjos prie kitos;
• metaforiškas – pasirengimas dirbti visiškai neįprastame kontekste, polinkis į simbolinį, asociatyvų mąstymą, gebėjimas įžvelgti kompleksą paprastame ir paprastą komplekse.
• Pasitenkinimas yra kūrybiškumo rezultatas. Su neigiamu rezultatu prarandama jausmų prasmė ir tolesnis vystymasis.

Pagal Torrance

• Sklandumas – gebėjimas pateikti daug idėjų;
• Lankstumas – gebėjimas taikyti įvairias strategijas sprendžiant problemas;
• Originalumas – gebėjimas gaminti neįprastas, nestandartines idėjas;
• Išsamumas – gebėjimas detaliai išplėtoti kilusias idėjas.
• Atsparumas uždarymui – tai gebėjimas nesivadovauti stereotipais ir ilgai būti atviram įvairiai gaunamai informacijai sprendžiant problemas.
• Pavadinimo abstraktumas – tai problemos esmės supratimas, kas iš tikrųjų yra esminga. Vardų suteikimo procesas atspindi gebėjimą vaizdinę informaciją paversti žodine forma.

Kūrybiškumas kaip procesas (kūrybinis mąstymas)

Kūrybinio mąstymo etapai

G. Wallace'as

Šiandien geriausiai žinomas etapų (etapų) sekos aprašymas, kurį 1926 m. pateikė anglas Grahamas Wallace'as. Jis nustatė keturis kūrybinio mąstymo etapus:

1. Treniruotės- problemos formulavimas; bando ją išspręsti.
2. Inkubavimas- laikinas dėmesio atitraukimas nuo užduoties.
3. - intuityvaus sprendimo atsiradimas.
4. Apžiūra- sprendimo testavimas ir (arba) įgyvendinimas.

Tačiau šis aprašymas nėra originalus ir grįžta į klasikinį A. Poincaré pranešimą 1908 m.

A. Poincare

Henri Poincare'as savo pranešime Psichologų draugijai Paryžiuje (1908 m.) aprašė kelių jo atliktų matematinių atradimų procesą ir nustatė šio kūrybinio proceso etapus, kuriuos vėliau išskyrė daugelis psichologų.

etapai

1. Pradžioje iškeliama užduotis ir kurį laiką bandoma ją išspręsti.

„Dvi savaites bandžiau įrodyti, kad negali būti funkcijos, analogiškos tai, kurią vėliau pavadinau automorfine. Tačiau aš klydau; kiekvieną dieną sėsdavau prie savo stalo, prie jo praleisdavau valandą ar dvi, tyrinėdama daugybę derinių ir nepasiekdavau jokio rezultato.

2. Po to seka daugiau ar mažiau ilgas laikotarpis, per kurį žmogus negalvoja apie dar neišspręstą problemą, nuo jos atitraukiamas. Šiuo metu, Poincaré manymu, nesąmoningai dirbama su užduotimi. 3. Ir galiausiai ateina momentas, kai staiga, prieš pat problemos apmąstymus, atsitiktinėje situacijoje, neturinčioje nieko bendro su problema, mintyse pasirodo raktas į sprendimą.

„Vieną vakarą, priešingai nei įprastai, išgėriau juodos kavos; Aš negalėjau užmigti; idėjos susigrūdusios, jaučiau, kad jos susiduria, kol dvi iš jų susijungė ir suformuoja stabilų derinį.

Skirtingai nuo įprastų tokio pobūdžio pranešimų, Puankarė čia aprašo ne tik sprendimo atsiradimo sąmonėje momentą, bet ir tuoj pat prieš jį buvusį pasąmonės darbą, tarsi stebuklingai tapusį matomu; Jacques'as Hadamardas, remdamasis šiuo apibūdinimu, atkreipia dėmesį į visišką jo išskirtinumą: „Niekada nepatyriau šio nuostabaus jausmo ir negirdėjau, kad kas nors, išskyrus jį [Poincaré], tai būtų patyręs“. 4. Po to, kai jau žinoma pagrindinė sprendimo idėja, sprendimas užbaigiamas, patikrinamas ir plėtojamas.

„Iki ryto aš nustačiau, kad egzistuoja viena šių funkcijų klasė, kuri atitinka hipergeometrinę eilutę; Turėjau tik užfiksuoti rezultatus, o tai užtruko vos kelias valandas. Norėjau pavaizduoti šias funkcijas kaip dviejų eilučių santykį, ir ši idėja buvo visiškai sąmoninga ir apgalvota; Vadovavausi analogija su elipsinėmis funkcijomis. Paklausiau savęs, kokias savybes turėtų turėti šios serijos, jei jos egzistuoja, ir man be vargo pavyko sukonstruoti šias serijas, kurias pavadinau teta-automorfinėmis.

Teorija

Teorizuodamas, Poincare'as kūrybinį procesą (matematinio kūrybiškumo pavyzdžiu) vaizduoja kaip dviejų etapų seką: 1) dalelių – žinių elementų sujungimą ir 2) tolesnį naudingų derinių atranką.

Poincaré pažymi, kad derinys įvyksta už sąmonės ribų – paruošti „tikrai naudingi deriniai ir kai kurie kiti, turintys naudingų ženklų, kuriuos jis [išradėjas] paskui išmes, atsiras sąmonėje“. Kyla klausimai: kokios dalelės dalyvauja nesąmoningame derinyje ir kaip atsiranda derinys; kaip veikia „filtras“ ir kokie tai yra ženklai, pagal kuriuos jis atrenka kai kurias kombinacijas, perduodamas jas į sąmonę. Poincaré pateikia tokį atsakymą.

Pradinis sąmoningas darbas ties problema aktualizuoja, „pajudina“ tuos būsimų derinių elementus, kurie yra aktualūs sprendžiamai problemai. Tada, nebent, žinoma, problema išspręsta nedelsiant, ateina nesąmoningo problemos sprendimo laikotarpis. Kol sąmonė užsiima kitais dalykais, pasąmonėje postūmio gavusios dalelės tęsia savo šokį, susidurdamos ir sudarydamos įvairias kombinacijas. Kuris iš šių derinių patenka į sąmonę? Tai deriniai „pačių gražiausių, tai yra tų, kurie labiausiai paveikia tą ypatingą visiems matematikams žinomą ir profanams neprieinamą matematinio grožio jausmą tiek, kad jie dažnai yra linkę iš to juoktis“. Taigi, atrenkami „matematiškiausi gražūs“ deriniai, kurie prasiskverbia į sąmonę. Tačiau kokios yra šių gražių matematinių derinių savybės? „Tai tie, kurių elementai harmoningai išdėstyti taip, kad protas be vargo galėtų juos aprėpti iki galo, atspėdamas detales. Ši harmonija kartu yra mūsų estetinių pojūčių pasitenkinimas ir pagalba protui, jį palaiko ir vadovauja. Ši harmonija suteikia mums galimybę numatyti matematinį dėsnį. „Taigi šis ypatingas estetinis pojūtis atlieka sietelio vaidmenį, ir tai paaiškina, kodėl tas, iš kurio jo netenka, niekada netaps tikru išradėju.

Iš problemos istorijos

Dar XIX amžiuje Hermannas Helmholtzas panašiai, nors ir ne taip išsamiai, aprašė mokslinių atradimų „iš vidaus“ procesą. Šiuose jo savęs stebėjimuose jau nubrėžti pasiruošimo, inkubavimo ir apšvietimo etapai. Helmholtzas rašė apie tai, kaip gimsta jo mokslinės idėjos:

Šie džiugūs įkvėpimai dažnai įsiveržia į galvą taip tyliai, kad iš karto nepastebėsite jų reikšmės, kartais tik vėliau nurodysite, kada ir kokiomis aplinkybėmis jie atėjo: galvoje atsiranda mintis, bet nežinai, iš kur ji.

Tačiau kitais atvejais mintis mus užklumpa staiga, be pastangų, tarsi įkvėpimas.

Kiek galiu spręsti iš asmeninės patirties, ji niekada negimsta pavargusi ir niekada nesėdi prie stalo. Kiekvieną kartą pirmą kartą turėjau visaip pasukti savo problemą, kad visi jos posūkiai tvirtai gulėtų mano galvoje ir būtų repetuojami mintinai, be rašymo pagalbos.

Paprastai pasiekti šį tašką be didelio darbo neįmanoma. Tada, prasidėjus nuovargiui, prireikė valandos visiško kūno žvalumo ir ramios savijautos – ir tik tada atėjo geros idėjos. Dažnai... jie pasirodydavo ryte, pabudus, kaip pastebėjo ir Gaussas.

Jie ypač noriai atvykdavo... ramaus pakilimo per miškingus kalnus valandomis, saulėtą dieną. Atrodė, kad menkiausias alkoholio kiekis juos atbaidė.

Įdomu pastebėti, kad panašius į Puankaro aprašytuosius etapus XX amžiaus pradžioje B. A. Lezinas išskyrė meninės kūrybos procese.

1. Darbas užpildo sąmonės sferą turiniu, kurį vėliau apdoros nesąmoningoji sfera.
2. Nesąmoningas darbas reprezentuoja tipinių atranką; „Bet kaip tas darbas atliekamas, žinoma, negalima spręsti, tai yra paslaptis, viena iš septynių pasaulio paslapčių“.
3. Įkvėpimas vyksta „perėjimas“ iš nesąmoningos sferos į jau parengtos išvados sąmonę.

Išradimo proceso etapai

P. K. Engelmeyer (1910) manė, kad išradėjo darbas susideda iš trijų veiksmų: noro, žinių, įgūdžių.

1. Noras ir idėjos kilmė. Šis etapas prasideda intuityviu idėjos žvilgsniu ir baigiasi išradėjo supratimu. Atsiranda tikėtinas išradimo principas. Mokslinėje kūryboje šis etapas atitinka hipotezę, mene – idėją.
2. Žinios ir samprotavimai, schema arba planas. Išsamios išsamios išradimo idėjos sukūrimas. Eksperimentų gamyba – mintinis ir tikras.
3. Įgūdžiai, konstruktyvus išradimo įgyvendinimas. Išradimo surinkimas. Nereikalauja kūrybiškumo.

„Kol iš išradimo yra tik idėja (I veiksmas), išradimo vis tiek nėra: kartu su schema (II aktas) išradimas pateikiamas kaip reprezentacija, o III aktas suteikia jam realią egzistavimą. Pirmajame veiksme išradimas tariamas, antrame – įrodomas, o trečiame – įgyvendinamas. Pirmojo veiksmo pabaigoje tai yra hipotezė, antrojo – reprezentacija; trečiojo pabaigoje – reiškinys. Pirmasis veiksmas tai nulemia teleologiškai, antrasis – logiškai, trečias – faktiškai. Pirmas veiksmas duoda planą, antrasis – planą, trečias – veiksmą.

P. M. Jacobsonas (1934) išskyrė šiuos etapus:

1. Intelektinės pasirengimo laikotarpis.
2. Problemos suvokimas.
3. Idėjos kilmė – problemos formulavimas.
4. Ieškokite sprendimo.
5. Išradimo principo gavimas.
6. Principo pavertimas schema.
7. Techninis išradimo projektavimas ir panaudojimas.

Kūrybinį mąstymą stabdantys veiksniai

• nekritiškas kažkieno nuomonės priėmimas (atitikimas, susitaikymas)
• išorinė ir vidinė cenzūra
• standumas (įskaitant modelių perdavimą, algoritmus sprendžiant problemas)
• noras nedelsiant rasti atsakymą

Kūrybiškumas ir asmenybė

Į kūrybiškumą galima žiūrėti ne tik kaip į kažko naujo kūrimo procesą, bet ir kaip į procesą, vykstantį žmogaus (ar žmogaus vidinio pasaulio) ir tikrovės sąveikos metu. Tuo pačiu metu pokyčiai vyksta ne tik tikrovėje, bet ir asmenybėje.

Kūrybiškumo ir asmenybės ryšio pobūdis

„Asmenybei būdingas aktyvumas, subjekto noras plėsti savo veiklos sritį, veikti peržengiant situacijos reikalavimų ir vaidmens nurodymų ribas; orientacija – stabili dominuojanti motyvų – interesų, įsitikinimų ir t.t. sistema...“. Veiksmai, viršijantys situacijos reikalavimus, yra kūrybiniai veiksmai.

Vadovaujantis S. L. Rubinšteino aprašytais principais, darydamas pokyčius aplinkiniame pasaulyje, žmogus keičiasi pats. Taigi žmogus, vykdydamas kūrybinę veiklą, keičia save.

B. G. Ananievas mano, kad kūryba yra žmogaus vidinio pasaulio objektyvavimo procesas. Kūrybinė raiška yra visų žmogaus gyvenimo formų vientiso darbo išraiška, jo individualumo apraiška.

Ūmiausia forma asmeninio ir kūrybinio ryšį atskleidžia N. A. Berdiajevas. Jis rašo:

Asmenybė yra ne substancija, o kūrybinis aktas.

Kūrybiškumo motyvacija

V. N. Družininas rašo:

Kūryba remiasi globaliu neracionaliu žmogaus susvetimėjimu nuo pasaulio; ją nukreipia polinkis ją įveikti, funkcionuoja pagal „teigiamo grįžtamojo ryšio“ tipą; kūrybinis produktas tik paskatina procesą, paversdamas jį horizonto siekimu.

Taigi per kūrybą žmogus yra susijęs su pasauliu. Kūrybiškumas stimuliuoja save.

Psichikos sveikata, laisvė ir kūrybiškumas

Psichoanalitinės krypties atstovas D. W. Winnicottas pateikia tokią prielaidą:

Žaidime ir galbūt tik žaidime vaikas ar suaugęs žmogus turi kūrybiškumo laisvę.

Kūrybiškumas yra žaidimas. Žaidimas yra mechanizmas, leidžiantis žmogui būti kūrybingam. Kūrybine veikla žmogus siekia atrasti savąjį aš (save, asmenybės šerdį, giluminę esmę). Pasak D. V. Winnicott, kūrybinė veikla yra tai, kas užtikrina sveiką žmogaus būseną. Žaidimo ir kūrybos ryšio patvirtinimo galima rasti ir C. G. Junge. Jis rašo:

Naujo kūrimas yra ne reikalas, o trauka žaidimui, veikiama vidinės prievartos. Kūrybinė dvasia žaidžia su mėgstamais objektais.

R. May (egzistencinės-humanistinės krypties atstovas) pabrėžia, kad kūrybos procese žmogus susitinka su pasauliu. Jis rašo:

... Tai, kas pasireiškia kaip kūrybiškumas, visada yra procesas... kurio metu vyksta individo ir pasaulio santykis...

N. A. Berdiajevas laikosi šio punkto:

Kūrybinis veiksmas visada yra išsivadavimas ir įveikimas. Jis turi galios patirtį.

Taigi kūryba yra kažkas, kuomet žmogus gali realizuoti savo laisvę, ryšį su pasauliu, ryšį su savo giliausia esme.