correnti protestanti nel cristianesimo. Che cos'è il protestantesimo? Essenza, caratteristiche, idee di filosofia

Denominazione o setta, chiesa o...

Nella società esiste un fenomeno come le chiese protestanti, o come vengono spesso chiamate nel nostro paese, le "sette". Alcune persone stanno bene con questo, altri sono molto negativi su di loro. Spesso puoi sentire che i battisti protestanti sacrificano i bambini e i pentecostali spengono le luci nelle riunioni.

In questo articolo, vogliamo fornirti informazioni sul protestantesimo: svelare la storia dell'emergere del movimento protestante, i principi dottrinali di base del protestantesimo e toccare le ragioni dell'atteggiamento negativo nei suoi confronti nella società.

Il Grande Dizionario Enciclopedico svela il significato delle parole "setta", "settarismo", "protestantismo":

SETTA(dal latino secta - insegnamento, direzione, scuola) - un gruppo religioso, una comunità che si staccò dalla chiesa dominante. In senso figurato - un gruppo di persone che sono chiuse nei loro ristretti interessi.

SETTARISMO- religiosi, la designazione di associazioni religiose che si oppongono all'una o all'altra corrente religiosa dominante. Nella storia, i movimenti di liberazione sociale e nazionale hanno spesso assunto la forma del settarismo. Alcune sette hanno acquisito tratti di fanatismo ed estremismo. Alcune sette cessano di esistere, alcune si trasformano in chiese. Famosi: Avventisti, Battisti, Doukhobor, Molokani, Pentecostali, Khlysty, ecc.

PROTESTANTISMO (dal lat. protestans, genere n. protestantis - public proveving), una delle principali direzioni del cristianesimo. Si staccò dal cattolicesimo durante la Riforma del XVI secolo. Unisce molti movimenti indipendenti, chiese e sette (luteranesimo, calvinismo, chiesa anglicana, metodisti, battisti, avventisti, ecc.). Il protestantesimo è caratterizzato dall'assenza di una fondamentale opposizione del clero ai laici, dal rifiuto di una complessa gerarchia ecclesiastica, da un culto semplificato, dall'assenza del monachesimo, dal celibato; nel protestantesimo non c'è il culto della Vergine, dei santi, degli angeli, delle icone, il numero dei sacramenti si riduce a due (battesimo e comunione).

La principale fonte di dottrina è la Sacra Scrittura. Il protestantesimo è diffuso principalmente negli USA, Gran Bretagna, Germania, Paesi scandinavi e Finlandia, Paesi Bassi, Svizzera, Australia, Canada, Lettonia, Estonia. Pertanto, i protestanti sono cristiani che appartengono a una delle numerose chiese cristiane indipendenti.

Sono cristiani e, insieme a cattolici e ortodossi, condividono i principi fondamentali del cristianesimo. Ad esempio, accettano tutti il Credo Niceno adottato dal primo Concilio della Chiesa nel 325, così come il Credo Niceno Costantinopoli adottato dal Concilio di Calcedonia nel 451 (vedi riquadro). Tutti credono nella morte, sepoltura e risurrezione di Gesù Cristo, nella sua essenza divina e nella venuta. Tutti e tre i rami accettano la Bibbia come Parola di Dio e concordano sul fatto che il pentimento e la fede sono necessari per avere la vita eterna.

Tuttavia, le opinioni di cattolici, ortodossi e protestanti differiscono su alcune questioni. I protestanti apprezzano l'autorità della Bibbia sopra ogni altra cosa. Ortodossi e cattolici, d'altra parte, apprezzano maggiormente le loro tradizioni e credono che solo i leader di queste Chiese possono interpretare correttamente la Bibbia. Nonostante le loro differenze, tutti i cristiani sono d'accordo con la preghiera di Cristo riportata nel Vangelo di Giovanni (17,20-21): “Non prego solo per loro, ma anche per coloro che credono in me secondo la loro parola, perché siano tutti una cosa sola…”.

STORIA DEI PROTESTANTI

Uno dei primi riformatori protestanti fu un sacerdote, professore di teologia Jan Hus, uno slavo che visse nel territorio della moderna Boemia e divenne martire per la sua fede nel 1415. Jan Hus ha insegnato che la Scrittura è più importante della tradizione. La Riforma protestante si diffuse in tutta Europa nel 1517 quando un altro sacerdote cattolico e professore di teologia di nome Martin Lutero chiese un rinnovamento della Chiesa cattolica. Ha detto che quando la Bibbia entra in conflitto con le tradizioni della chiesa, la Bibbia deve essere obbedita. Lutero dichiarò che la Chiesa aveva torto a vendere l'opportunità di andare in paradiso per denaro. Credeva anche che la salvezza arriva attraverso la fede in Cristo e non attraverso un tentativo di "guadagnare" la vita eterna con buone azioni.

La Riforma protestante si sta ora diffondendo in tutto il mondo. Di conseguenza, furono formate chiese come luterana, anglicana, riformata olandese e successivamente battista, pentecostale e altre, incluso il carismatico. Secondo l'Operazione Pace, nel mondo ci sono circa 600 milioni di protestanti, 900 milioni di cattolici e 250 milioni di ortodossi.

A prima vista, può sembrare che i protestanti siano apparsi sul territorio della CSI solo con il crollo dell'URSS e provenissero dall'America. In effetti, i protestanti arrivarono per la prima volta in Russia durante il periodo di Ivan il Terribile e nel 1590 erano persino in Siberia. Per un periodo di nove anni (dal 1992 al 2000), sul territorio dell'Ucraina sono state registrate 11.192 comunità cristiane, di cui 5.772 (51,6%) ortodosse e 3.755 (33,5%) protestanti (secondo il Comitato di Stato dell'Ucraina per Affari religiosi) .

Pertanto, il protestantesimo in Ucraina è andato da tempo al di là del "gruppo di individui chiusi nei loro ristretti interessi", poiché più di un terzo di tutte le chiese del Paese non può essere definita una "setta". Le chiese protestanti sono ufficialmente registrate dallo Stato, sono aperte a tutti e non nascondono le loro attività. Il loro obiettivo principale rimane quello di trasmettere alle persone il vangelo del Salvatore.

PRINCIPI DOTTRINALI

TRADIZIONI DELLA CHIESA

I protestanti non hanno nulla contro le tradizioni della chiesa, tranne quando quelle tradizioni sono contrarie alla Scrittura. Lo giustificano principalmente con l'osservazione di Gesù in Matteo 15:3, 6: "... Perché trasgredisci anche tu il comandamento di Dio per amore della tua tradizione? ... Così hai eliminato il comandamento di Dio con la tua tradizione".

BATTESIMO

I protestanti credono nell'affermazione della Bibbia secondo cui il battesimo dovrebbe seguire solo il pentimento (Atti 2:3) e credono che il battesimo senza pentimento non abbia senso. I protestanti non supportano il battesimo dei bambini, poiché il bambino non può pentirsi a causa della sua ignoranza del bene e del male. Gesù disse: “Lasciate andare i bambini e non impedite loro di venire a me, perché di questi è il regno dei cieli” (Mt 19,14). I protestanti si basano sul fatto che la Bibbia non descrive un solo caso di battesimo di bambini, soprattutto perché anche Gesù ha aspettato il suo battesimo fino a 30 anni.

ICONE

I protestanti credono che i Dieci Comandamenti (Es. 20:4) vietino l'uso di immagini per il culto: "Non ti farai un idolo o un'immagine di ciò che è nel cielo di sopra, e di ciò che è sulla terra di sotto, e di ciò che è nelle acque sotto la terra". Levitico 26:1 dice: “Non fatevi idoli e statue, e non vi innalzate colonne, e non posate pietre con immagini sul vostro paese per inchinarvi davanti a loro; perché io sono il Signore tuo Dio». Pertanto, i protestanti non usano le immagini per adorare per paura che alcune persone possano adorare queste immagini invece di Dio.

PREGHIERE AI SANTI

I protestanti preferiscono seguire le istruzioni di Gesù, dove ci ha insegnato a pregare dicendo: “Pregate così: Padre nostro che sei nei cieli!”(Matteo 6:9). Inoltre, non ci sono esempi nella Scrittura in cui qualcuno abbia pregato Maria o i santi. Credono che la Bibbia vieti di pregare le persone che sono morte, anche i cristiani in paradiso, basandosi sul Deuteronomio (18:10-12), che dice: "Non devi avere... l'interrogante dei morti". Dio condannò Saul per essere entrato in contatto con san Samuele dopo la sua morte (1 Cronache 10:13-14).

LA VERGINE MARIA

I protestanti credono che Maria fosse un perfetto esempio di obbedienza cristiana a Dio e che rimase vergine fino alla nascita di Gesù. La base di ciò è il Vangelo di Matteo (1,25), che dice che Giuseppe, suo marito, “Non la conoscevo, come alla fine diede alla luce il suo Figlio primogenito”, e altri passi della Bibbia che parlano dei fratelli e delle sorelle di Gesù (Matteo 12:46, 13:55-56, Marco 3:31, Giovanni 2:12, 7:3). Ma non credono che Maria fosse senza peccato, perché in Luca 1:47 ha chiamato Dio suo Salvatore; se Maria fosse stata senza peccato, non avrebbe avuto bisogno di un Salvatore.

CHIESA

I protestanti credono che esista una sola vera Chiesa, ma non credono che faccia parte di alcuna organizzazione creata dall'uomo. Questa vera Chiesa è composta da tutte le persone che amano Dio e Lo servono mediante il pentimento e la fede in Gesù Cristo, indipendentemente dalla denominazione a cui appartengono.

PADRI DELLA CHIESA

I protestanti rispettano e apprezzano gli insegnamenti dei Padri della Chiesa (leader della chiesa che vissero dopo gli apostoli) quando questi insegnamenti sono in armonia con la Scrittura. Ciò si basa sul fatto che spesso i Padri della Chiesa non sono d'accordo tra loro.

RELIQUIE DEI SANTI

I protestanti non credono che ci sia un potere speciale nelle reliquie dei santi, perché la Bibbia non lo insegna. I protestanti credono che non vi sia alcuna indicazione nella Bibbia che i cristiani dovrebbero onorare i corpi dei morti.

SHOUTANS E IL TITOLO "PADRE"

I ministri protestanti non indossano tonache perché né Gesù né gli apostoli indossavano abiti speciali. Non vi è alcuna indicazione nel Nuovo Testamento nemmeno su questo. Di solito non sono chiamati "padre" perché Gesù disse in Matteo 23:9: "E non chiamare nessuno sulla terra tuo padre...", il che secondo loro significa che non dovremmo rivendicare nessuno come nostro maestro spirituale.

IL SEGNO DELLA CROCE E LA CROCE

Ai protestanti non importa il segno della croce, ma poiché la Scrittura non lo insegna, non lo insegnano nemmeno. Le Chiese protestanti e cattoliche, a differenza di quelle ortodosse, preferiscono usare una croce semplice.

ICONOSTASI

Protestanti e cattolici credono che l'iconostasi simboleggi il velo che separa le persone dal Santo dei Santi nel Tempio di Gerusalemme. Credono che quando Dio lo strappò in due al momento della morte di Gesù (Matteo 27:51), Egli disse che non siamo più separati da Lui a causa del sangue che Egli versò affinché potessimo essere perdonati.

LUOGHI DI CULTO

Gesù disse in Matteo 18:20: "Poiché dove due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro". I protestanti credono che il culto sia santificato non dal luogo in cui si svolge il servizio, non dall'edificio, ma dalla presenza di Cristo tra i credenti. La Bibbia dice anche che il tempio di Dio sono i cristiani, non gli edifici: "Non sai che sei il tempio di Dio e lo Spirito di Dio vive in te?" (1 Corinzi 3:16).

La Bibbia mostra che i primi cristiani tenevano servizi in molti luoghi diversi: a scuola (Atti 19:9), nelle sinagoghe ebraiche (Atti 18:4, 26; 19:8), nel tempio ebraico (Atti 3:1) e nelle case private (Atti 2:46; 5:42; 18:7; Filippo 1:2; 18:7; Col. 4:15; Rom. 16:5 e 1 Cor. 16:19). Le funzioni evangeliche, secondo la Bibbia, si svolgevano vicino al fiume (At 16,13), nella folla in strada (At 2,14) e in piazza (At 17,17). Non ci sono prove nella Bibbia che i primi cristiani tenessero servizi in un edificio ecclesiastico.

MOTIVI DELL'ATTEGGIAMENTO NEGATIVO VERSO I PROTESTANTI

L'ortodossia arrivò ufficialmente nel territorio dell'attuale Ucraina nel 988, quando i governanti della Russia introdussero il cristianesimo ortodosso come religione di stato. Molto prima, i discepoli di Cristo vennero nella terra degli Sciti per portare la buona notizia del Salvatore ai popoli barbari. Il più famoso è l'arrivo a Kiev del discepolo di Gesù - Andrea, che era popolarmente chiamato "Il Primo Chiamato". A quel tempo, non c'era divisione del cristianesimo in romano e bizantino, cioè in cattolico e ortodosso, e Andrei rappresentava opinioni completamente protestanti: predicava, basandosi solo sulla parola di Dio; teneva riunioni ove possibile (non c'erano ancora chiese); battezzati solo adulti.

Con il rafforzamento delle posizioni della Chiesa ortodossa in Russia, e poi nella Russia zarista, tutto ciò che non è ortodosso passò al rango di antistatale. All'inizio ciò era dovuto alle guerre in cui i cattolici hanno combattuto contro gli ortodossi, e poi al rafforzamento del potere del sovrano, poiché è molto più facile gestire una religione che diverse. I protestanti o "non credenti" furono espulsi in regioni remote e tutti coloro che rimasero si nascondevano dalla persecuzione. Le autorità e la leadership della Chiesa ortodossa hanno incoraggiato in ogni modo possibile l'umiliazione dei diritti delle altre religioni.

Dopo il 1917, il nuovo governo cercò di sbarazzarsi completamente dell '"oppio per il popolo" distruggendo le chiese e la distruzione fisica dei credenti. Ma dopo alcune difficoltà e il malcontento della popolazione, il potere dei sovietici lasciò esistere una sola chiesa: gli ortodossi. E i protestanti, insieme a cattolici, greco-cattolici, rappresentanti di altre denominazioni, o stanno scontando la pena nei campi o si stanno nascondendo dal potere. In tali condizioni, case e scantinati divennero l'unico modo per tenere riunioni di protestanti e per proteggere dagli occhi dei "benefattori" le luci furono spente. Allo stesso tempo, per discriminare le religioni antistatale, sulla stampa e tra la gente si diffondono storie sui sacrifici dei battisti, sul basso livello culturale ed educativo dei pentecostali, sulla stregoneria dei carismatici e altro ancora. Pertanto, un atteggiamento negativo verso tutto ciò che non è ortodosso è stato sollevato inconsciamente nella società per decenni. E ora è molto difficile per le persone superare questi stereotipi negativi e accettare i protestanti come cristiani.

Ora che conosci la storia del movimento protestante, i suoi principi dottrinali di base e capisci le ragioni dell'atteggiamento negativo nei confronti del protestantesimo nella società, puoi decidere tu stesso se accettare o meno i protestanti come cristiani. Ma oggi dice quanto segue: i protestanti sono 3755 chiese in Ucraina in 9 anni!

Sì, in alcune questioni differiscono dalla solita Chiesa ortodossa, ma l'obiettivo di ortodossi, cattolici e protestanti è lo stesso: predicare il Vangelo e condurre le persone alla salvezza. E i protestanti stanno migliorando negli ultimi tempi. Sono i protestanti che conducono l'evangelizzazione di massa e gli incontri, in cui sempre più persone vengono a Gesù Cristo. Sono i protestanti che, attraverso tutti i mezzi di comunicazione, parlano alla gente del Salvatore.

Basando il loro ministero direttamente sulla Bibbia, i protestanti forniscono alle persone un altro percorso verso Cristo, un percorso verso la salvezza. Adempiendo all'incarico di Gesù Cristo, i protestanti avvicinano la sua salvezza!

GATTO romano

giornale "Parola del Risveglio"»

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La Scrittura è proclamata l'unica fonte di dottrina. La Bibbia è stata tradotta nelle lingue nazionali, il suo studio e l'applicazione nella propria vita è diventato un compito importante per ogni credente. L'atteggiamento verso la Santa Tradizione è ambiguo - dal rifiuto, da un lato, all'accettazione e alla riverenza, ma, in ogni caso, con riserva - La Tradizione (così come ogni altra opinione dottrinale, compresa la nostra) è autorevole, poiché si basa sulla Scrittura e nella misura in cui si basa sulla Scrittura. È questa riserva (e non il desiderio di semplificare e sminuire il culto) la chiave del rifiuto di un certo numero di chiese e denominazioni protestanti dall'una o dall'altra dottrina o pratica.

I protestanti insegnano che il peccato originale ha corrotto la natura umana. Pertanto, una persona, sebbene rimanga pienamente capace di buone azioni, non può essere salvata dai propri meriti, ma solo dalla fede nel sacrificio espiatorio di Gesù Cristo.

Organizzazione

Ogni cristiano, essendo eletto e battezzato, riceve una "consacrazione" per la comunione con Dio, il diritto alla predicazione e al culto senza intermediari (la Chiesa e il clero). Nel protestantesimo viene così rimossa la distinzione dogmatica tra prete e laico e viene semplificata la gerarchia ecclesiastica. La confessione e la remissione dei peccati non è un sacramento, mentre il pentimento direttamente davanti a Dio è molto importante. Il celibato, così come il matrimonio obbligatorio per sacerdoti e pastori, non è regolato in alcun modo. Anche il protestantesimo rifiutò l'autorità del papa e abbandonò l'idea del monachesimo come speciale campo salvifico. Il principio del sacerdozio universale ha posto le basi per l'organizzazione democratica delle comunità (uguaglianza tra laici e clero, elezione, responsabilità, ecc.).
In pratica, sacerdoti e pastori tendono ad essere formati e professionali in modo speciale. La gerarchia, in una forma o nell'altra (formalmente o informalmente), esiste almeno per mantenere l'ordine. Potrebbero esserci anche monasteri sotto forma di comuni.

Riti

Il protestantesimo ha limitato il numero dei Sacramenti, lasciando solo il Battesimo e la Comunione. Inoltre, i protestanti non vedono molto senso nelle preghiere per i morti, nelle preghiere ai santi e nelle numerose feste in loro onore. Allo stesso tempo, il rispetto per i santi è rispettoso - come esempi di vita retta e buoni maestri. Il culto delle reliquie non è generalmente praticato come antiscritturale. L'atteggiamento verso la venerazione delle immagini è ambiguo: dal rifiuto come idolatria, all'insegnamento che l'onore dato all'immagine risale al prototipo (determinato dall'adozione o non adozione delle decisioni dei Concili ecumenici).
Le case di preghiera protestanti, di regola, sono prive di decorazioni, immagini e statue sontuose, il che, tuttavia, non è fine a se stesso e deriva dalla convinzione che tale decorazione non sia necessaria. Un edificio ecclesiastico può essere qualsiasi edificio affittato o acquistato a parità di condizioni con le organizzazioni mondane. Il culto protestante si concentra sulla predicazione, la preghiera e il canto di salmi e inni nelle lingue nazionali. Alcune chiese, come quella luterana, danno molta importanza al sacramento, che potrebbe richiedere la confermazione per l'ammissione.

Storia

Riforma
Riforma

articolo principale: Storia del protestantesimo

Le forme originarie del protestantesimo erano il luteranesimo, lo zwinglianesimo, il calvinismo, l'anabattismo, il mennonismo, l'anglicanesimo. In futuro sorgono numerosi altri movimenti: battisti, avventisti, metodisti, quaccheri, pentecostali, l'Esercito della Salvezza e molti altri. La formazione della maggior parte di questi movimenti è avvenuta sotto il segno del "revival religioso" (rivalismo), un ritorno agli ideali del primo cristianesimo e della Riforma. Si differenziano tutti dal protestantesimo antico o liturgico nella loro preferenza per la predicazione gratuita e l'attività missionaria evangelistica attiva.

Teologia

La teologia del protestantesimo ha attraversato una serie di fasi nel suo sviluppo. Questa è la teologia ortodossa del Cinquecento. (Martin Lutero, J. Calvin, F. Melantone), teologia non protestante o liberale dei secoli XVIII-XIX. (F. Schleiermacher, E. Troelch, A. Harnack), “teologia della crisi”, o teologia dialettica apparsa dopo la prima guerra mondiale (K. Barth, P. Tillich, R. Bultmann), teologia radicale o “nuova” , diffuso nel secondo dopoguerra (D. Bonhoeffer).

La formazione finale della teologia protestante avvenne verso la metà del XVII secolo, ed è riportata nei seguenti documenti religiosi della Riforma:

Catechismo di Heidelberg 1563 (Germania)
Libro della Concordia 1580 (Germania)
Canoni del Sinodo di Dort 1618-1619 (Dordrecht, Paesi Bassi)
Confessione di fede di Westminster 1643-1649 (Abbazia di Westminster, Londra, Regno Unito).

Una caratteristica della teologia protestante classica è un atteggiamento molto rigoroso verso ciò che è considerato essenziale: la fede, i sacramenti, la salvezza, la dottrina della chiesa e un atteggiamento meno rigoroso verso l'aspetto rituale esterno della vita ecclesiale (adiaphora), che spesso dà origine a un'ampia varietà di forme pur mantenendo il rigore degli insegnamenti.

Le correnti successive sviluppano spesso una propria dottrina, correlando solo in parte con l'eredità teologica classica. Così, per esempio, gli avventisti accettano le profezie di Ellen White. I pentecostali, a differenza degli altri cristiani, prestano un'attenzione molto significativa al "parlare in altre lingue" (glossolalia), considerandolo un segno del "battesimo nello Spirito Santo".

Diffusione del protestantesimo

Attualmente, il protestantesimo è più diffuso nei paesi scandinavi, negli Stati Uniti, in Germania, in Gran Bretagna, nei Paesi Bassi, in Canada e in Svizzera. Gli Stati Uniti sono giustamente considerati il centro mondiale del protestantesimo, dove si sono stabilite le sedi dei battisti, dei pentecostali, degli avventisti e di alcune altre chiese e denominazioni protestanti. Il protestantesimo moderno è caratterizzato da un desiderio di integrazione, che ha trovato espressione nella creazione nel 1948 del Consiglio ecumenico delle Chiese.

Il protestantesimo è una delle poche religioni che oggi si sta diffondendo rapidamente nel mondo. Ad oggi, il 15-20% della popolazione del Brasile, il 15-20% della popolazione del Cile, circa il 20% della popolazione della Corea del Sud ha adottato il protestantesimo. Secondo Sabri Khizmetli, membro del Consiglio islamico eurasiatico del Kazakistan, negli ultimi 15 anni oltre 500.000 musulmani dell'Asia centrale si sono convertiti al protestantesimo.

Rapporti con altre confessioni, discussioni all'interno della chiesa e una visione atea

Da ortodossi e cattolici

Ci sono stati dibattiti sul protestantesimo da parte di altri cristiani sin dall'inizio della sua esistenza.

Principali punti di disaccordo o critica al protestantesimo da parte di ortodossi e cattolici. Evidenziate le argomentazioni dei sostenitori del protestantesimo in corsivo.

credo

La mancanza più fondamentale della dottrina protestante è considerata dagli ortodossi e dai cattolici la negazione del ruolo della Sacra Tradizione, che ha nell'ortodossia e nel cattolicesimo. A loro avviso, grazie alla Santa Tradizione, i Santi Padri hanno selezionato (da molti libri apocrifi dubbi) un elenco (canonico) di libri ispirati del Nuovo Testamento. In altre parole, i protestanti usano una serie di canoni, ma negano le tradizioni con cui sono stati adottati. Gli stessi protestanti negano il ruolo della Santa Tradizione nella formazione del canone, credendo che si sia formata sotto la guida dello Spirito Santo.

L'insegnamento del protestantesimo che solo la fede e la grazia di Dio sono sufficienti per la salvezza è respinto dai cattolici e dagli ortodossi.

Organizzazione

Secondo molti ortodossi e cattolici, il protestantesimo non ha una successione apostolica ininterrotta. L'assenza di successione apostolica non è riconosciuta dagli stessi protestanti, ad esempio la Chiesa anglicana e le Chiese luterane di tutti gli stati scandinavi hanno successione apostolica, poiché le chiese in questi paesi sono state formate dalla completa separazione delle diocesi locali (insieme ai vescovi , sacerdoti e greggi) del RCC. Secondo l'opinione di molti protestanti, la successione apostolica di per sé è facoltativa o obbligatoria, ma non l'unica condizione della Chiesa di Dio: ci sono casi in cui i vescovi ortodossi sono diventati scismatici e hanno creato le proprie chiese (ad esempio, la Chiesa ortodossa ucraina di Patriarcato di Kiev).

I protestanti non riconoscono gli atti dei Concili ecumenici. Di fatto Tutto I protestanti riconoscono le decisioni dei primi due Concili ecumenici: il Primo Concilio di Nicea e il Primo Concilio di Costantinopoli ( Mormoni e Testimoni di Geova Coloro che non li riconoscono non sono considerati cristiani dai protestanti).

La maggior parte dei protestanti rifiuta il monachesimo, le icone e la venerazione dei santi. Luterani e anglicani hanno monasteri, santi e icone non sono nemmeno negati da queste denominazioni, ma non c'è venerazione dell'icona nella forma caratteristica del cattolicesimo e dell'ortodossia. Anche le icone protestanti riformate negano il monachesimo.

Stile di vita, questioni di etica e moralità

Secondo i critici, l'assenza di riti e rituali rivela la religione protestante come inferiore, viziata e instabile, porta il protestantesimo a una frammentazione infinita in molte denominazioni, e lo spirito del razionalismo a completare l'ateismo (che si sviluppò proprio nei paesi a predominanza protestante. Protestante il collettivismo razionale trascura l'obbedienza a Dio e si esprime in un compiacimento umano peccaminoso e vergognoso, ad esempio: i protestanti dell'Europa occidentale incoronano gli omosessuali, consentono aborti, droghe, eutanasia (suicidio), ecc.

Questi fenomeni stanno diventando sempre più la norma nei paesi sviluppati dell'Occidente e hanno un'influenza corruttrice sempre più forte sulla vita della Chiesa in quei paesi (c'è anche un termine corrispondente per queste manifestazioni: "secolarizzazione della Chiesa"). Ci sono sempre più chiese "protestanti" di questo tipo nella società occidentale ogni anno. Tuttavia, questo è già un protestantesimo marginale, che non ha nulla in comune né con il protestantesimo classico né con il cristianesimo in generale. "Dai loro frutti li riconoscerete." Al giorno d'oggi, anche alcune chiese protestanti classiche sono emarginate, ad esempio la Chiesa luterana di Svezia (che, come accennato in precedenza, ha la successione apostolica) approva i matrimoni tra persone dello stesso sesso. Le chiese protestanti della CSI e degli stati baltici sono molto più conservatrici in queste materie, le tendenze occidentali moderne le hanno influenzate in misura minore.

Visione atea

Altrettanto spesso, le chiese protestanti sono criticate dagli atei e dai rappresentanti delle denominazioni tradizionali per l'autopromozione invadente e il proselitismo. Sebbene il proselitismo sia condannato dal Consiglio Ecumenico delle Chiese, in pratica i missionari di alcune chiese protestanti stanno attivamente promuovendo i loro credi tra i rappresentanti delle denominazioni tradizionali. Ad esempio, il già citato pastore della Chiesa di nuova generazione A. S. Ledyaev, formalmente tollerante nei confronti della guida della Chiesa ortodossa russa, critica regolarmente aspramente l'Ortodossia nei suoi sermoni e discorsi, scendendo spesso a banali attacchi alla Chiesa ortodossa; si è anche più volte definito apostolo e chiamato a costruire una società in cui ogni ambito della vita fosse guidato da persone di una certa denominazione; nel votare per le migliori figure in Lettonia, ha invitato i residenti di altri paesi a votare per se stesso. Naturalmente, tale comportamento di un noto pastore protestante diventa inevitabilmente oggetto di controcritica. Un rappresentante di un'altra corrente del protestantesimo, il battista Tom Carl Wheeler, nel suo libro "Pseudo-cristianesimo" sottolinea che "i credi di gruppi ecumenici così grandi come il protestantesimo liberale nel Consiglio ecumenico delle chiese, i cattolici romani e gli ortodossi orientali (russi e le chiese greche) contraddicono le dottrine fondamentali fondamentali delle Sacre Scritture”, identificando così di fatto le chiese cristiane nominate (comprese quelle protestanti, che fanno parte del CEC) con le organizzazioni religiose pseudocristiane.

Messa “evangelizzazioni” o crociate condotta da alcuni eminenti ministri protestanti, in particolare il predicatore americano Benny Hinn.

Critici coerenti dei metodi di proselitismo dei protestanti e del protestantesimo in generale sono A. I. Osipov (teologo russo) e A. L. Dvorkin (anti-sette, settario, attivista).

Dalle organizzazioni per i diritti umani

Le critiche da parte delle società per i diritti umani sono attualmente rivolte principalmente alle chiese protestanti conservatrici (inclusa la New Generation Church) per aver proibito

Partiamo dal fatto che la parola PROTESTANTISMO non deriva affatto dalla parola PROTESTA. È solo una coincidenza in russo.

Protestantesimo o protestantesimo (dal latino protestans, genere n. protestantis - public proveving).

In un certo numero di religioni del mondo, il protestantesimo può essere brevemente descritto come una delle tre, insieme al cattolicesimo e all'ortodossia, le direzioni principali del cristianesimo, che è una combinazione di chiese e denominazioni numerose e indipendenti.

Maggiori dettagli devono soffermarsi sulla questione. Chi sono i protestanti in termini di teologia?

Si può dire molto qui. E dobbiamo partire da ciò che i protestanti considerano la base della loro fede. Questa è, prima di tutto, la Bibbia - i Libri della Sacra Scrittura. È l'infallibile Parola scritta di Dio. È unicamente, verbalmente e completamente, ispirato dallo Spirito Santo e registrato inequivocabilmente nei manoscritti originali. La Bibbia è l'autorità suprema e finale su tutte le questioni che tocca.

Oltre alla Bibbia, i protestanti riconoscono i credi generalmente accettati per tutti i cristiani:

Apostolico
Credo in Dio, Padre Onnipotente, Creatore del cielo e della terra. E in Gesù Cristo, suo Figlio unigenito, nostro Signore, che fu concepito dallo Spirito Santo, nacque dalla Vergine Maria, soffrì sotto Ponzio Pilato, fu crocifisso, morì e fu sepolto, discese agli inferi, risuscitò dai morti sul terzo giorno, asceso al cielo, siede alla destra di Dio Padre onnipotente, di là verrà a giudicare i vivi e i morti. Credo nello Spirito Santo, nella santa Chiesa universale, nella comunione dei santi, nella remissione dei peccati, nella risurrezione della carne, nella vita eterna. Amen.

Calcedoniano
Seguendo i Santi Padri, insegniamo all'unisono a confessare un solo e medesimo Figlio, nostro Signore Gesù Cristo, perfetto nella divinità e perfetto nell'umanità, vero Dio e vero uomo, lo stesso da anima e corpo razionale, consustanziale al Padre in Divinità e lo stesso consustanziale a noi secondo l'umanità, in tutto ciò che ci è simile, tranne il peccato, nato prima dei secoli dal Padre secondo la Divinità, e negli ultimi giorni per noi e per la nostra salvezza, da Maria Vergine Madre di Dio - secondo l'umanità; Un solo e medesimo Cristo, il Figlio, il Signore, l'Unigenito, in due nature, inconfondibilmente, immutabile, inseparabilmente, inseparabilmente conoscibile, così che la differenza tra le due nature non è minimamente violata, ma proprietà di ciascuna la natura è sempre più preservata e si uniscono in Una Persona e in Un'unica Ipostasi; - non in due persone tagliate o divise, ma un solo e medesimo Figlio e l'Unigenito, Dio il Verbo, il Signore Gesù Cristo, come anticamente i profeti (insegnarono) di Lui e (come) lo stesso Signore Gesù Cristo insegnarono noi, e (come) che ci ha tradito il simbolo dei padri.

Nikeo-Tsaregradsky
Credo in un solo Dio, Padre Onnipotente, Creatore del cielo e della terra, di tutto ciò che è visibile e invisibile. E in un solo Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, unigenito, generato dal Padre prima di tutti i secoli, Luce da Luce, vero Dio da vero Dio, generato, non creato, un solo essere con il Padre, per mezzo del quale tutte le cose furono creato; per noi uomini e per la nostra salvezza discese dal cielo, si fece carne dallo Spirito Santo e dalla Vergine Maria e si fece uomo, crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, soffrì e fu sepolto, risuscitò il terzo giorno secondo gli scritti (profetico ), ascese al cielo e siede alla destra del Padre, e dovendo ritornare con gloria per giudicare i vivi e i morti, il cui regno non avrà fine. E nello Spirito Santo, il Signore, datore di vita, procedendo dal Padre, adorò e glorificò egualmente il Padre e il Figlio, che parlava per mezzo dei profeti. E nella Chiesa una, santa, universale e apostolica. Confesso un battesimo per la remissione dei peccati. Attendo con impazienza la risurrezione dei morti e la vita dell'età a venire. Amen

Afanasievsky
Chi vuole essere salvato deve prima di tutto avere una fede cristiana [cattolica] universale.Chi non mantiene intatta e pura questa fede è senza dubbio condannato alla morte eterna.
La fede universale sta nel fatto che adoriamo l'unico Dio nella Trinità e la Trinità nell'unica Divinità, senza confondere le Ipostasi e senza dividere l'Essenza della Divinità.
Poiché una Ipostasi della divinità è il Padre, l'altra è il Figlio e la terza è lo Spirito Santo, ma la divinità — il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo — è una, la gloria [di tutte le ipostasi] è la stesso, la grandezza [di tutte le ipostasi] è eterna.
Come è il Padre, così è il Figlio e così è lo Spirito Santo: il Padre non è creato, il Figlio non è creato e lo Spirito non è creato.
Il Padre è incomprensibile, il Figlio è incomprensibile e lo Spirito Santo è incomprensibile, il Padre è eterno, il Figlio è eterno e lo Spirito Santo è eterno.
Eppure non sono tre eterni, ma una Eterno [Divinità], così come non ci sono tre Increati e tre Incomprensibili, ma un Increato e uno Incomprensibile.
Allo stesso modo, il Padre è onnipotente, il Figlio è onnipotente e lo Spirito Santo è onnipotente, ma non ci sono tre Onnipotenti, ma un Onnipotente.
Quindi il Padre è Dio, il Figlio è Dio e lo Spirito Santo è Dio. Sebbene non siano tre Dei, ma un solo Dio.
Allo stesso modo, il Padre è il Signore, il Figlio è il Signore e lo Spirito Santo è il Signore, ma non ci sono tre Signori, ma un solo Signore.
Infatti, come la verità cristiana ci obbliga a riconoscere ogni ipostasi come Dio e Signore, così la fede [cattolica] universale ci proibisce di dire che ci sono tre Dèi, o tre Signori. Il Padre è increato, increato e non generato.
Il Figlio viene solo dal Padre, non è fatto e creato, ma generato. Lo Spirito Santo viene dal Padre e dal Figlio, non è creato, non creato, non generato, ma procede [da Loro].
Quindi, c'è un Padre, e non tre Padri, un Figlio, e non tre Figli, un solo Spirito Santo, e non tre Spiriti Santi.
ma tutte e tre le Ipostasi sono egualmente eterne ed eguali l'una all'altra. E così in ogni cosa, come si è detto sopra, è necessario adorare l'Unità nella Trinità e la Trinità nell'Unità, e chiunque voglia ottenere la salvezza dovrebbe così ragionare sulla Trinità.
Inoltre, per la salvezza eterna, è necessario credere fermamente nell'incarnazione di nostro Signore Gesù Cristo, perché in questo consiste la retta fede, che crediamo e confessiamo il nostro Signore Gesù Cristo come Figlio di Dio, Dio e uomo.
Dio dall'Essenza del Padre, generato prima di tutti i secoli; e l'Uomo, nato a tempo debito dalla natura di sua madre, Dio perfetto e Uomo perfetto, dotato di un'Anima razionale e di un Corpo umano.
Uguale al Padre in divinità, e subordinato al Padre nella sua natura umana, il quale, pur essendo Dio e Uomo, non è due, ma un solo Cristo.
Uno, non perché l'essenza umana si sia trasformata in Dio. Completamente Uno, non perché le essenze si siano mescolate, ma per l'unità dell'Ipostasi.
Infatti, come l'anima razionale e la carne sono un solo uomo, così Dio e l'uomo sono un solo Cristo, che soffrì per la nostra salvezza, discese agli inferi, risuscitò dai morti il terzo giorno;
Egli è salito al cielo, siede alla destra del Padre, Dio onnipotente, da dove verrà per giudicare i vivi e i morti. Alla sua venuta, tutti gli uomini risorgeranno corporalmente e renderanno conto delle loro opere .
E coloro che hanno fatto il bene entreranno nella vita eterna. Coloro che hanno commesso il male - [saranno inviati] nel fuoco eterno.
Questa è la fede [cattolica] universale. Coloro che sinceramente e fermamente non credono in questo non possono essere salvati.

La teologia protestante non contraddice le decisioni teologiche dei Concili ecumenici.

Il mondo intero conosce le famose cinque tesi del protestantesimo.

1. Sola Scriptura - "Solo per Scrittura"
“Crediamo, insegniamo e confessiamo che l'unica e assoluta regola e norma secondo la quale tutti i dogmi e tutti i maestri dovrebbero essere giudicati sono solo le Scritture profetiche e apostoliche dell'Antico e del Nuovo Testamento”

2. Sola fide - "Solo per fede"
Questa è la dottrina della giustificazione per sola fede, indipendentemente dal compimento di buone opere e da eventuali sacramenti esterni. I protestanti non sottovalutano le buone opere; ma negano il loro significato come fonte o condizione per la salvezza dell'anima, considerandoli come i frutti inevitabili della fede e la prova del perdono.

3. Sola gratia - "Solo per grazia"
Questa è la dottrina che la salvezza è grazia; buon dono di Dio all'uomo. L'uomo non può meritare la salvezza né partecipare in alcun modo alla sua salvezza. Sebbene l'uomo accetti la salvezza di Dio mediante la fede, tutta la gloria per la salvezza dell'uomo deve essere data a Dio solo.
La Bibbia dice: «Poiché per grazia siete stati salvati mediante la fede, e questo non da voi stessi, è dono di Dio: non mediante le opere, perché nessuno possa vantarsi» (Ef 2,8.9).

4. Solus Christus - "Solo Cristo"
Dal punto di vista dei protestanti, Cristo è l'unico mediatore tra Dio e l'uomo, e la salvezza è possibile solo attraverso la fede in Lui.
La Scrittura afferma: "Poiché vi è un solo Dio e un solo mediatore tra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù" (1 Tim. 2:5).
I protestanti tradizionalmente negano la mediazione della Vergine Maria e di altri santi in materia di salvezza, e insegnano anche che la gerarchia ecclesiastica non può essere un intermediario tra Dio e le persone. Tutti i credenti rappresentano il "sacerdozio universale" e sono in eguale diritto e in eguale posizione davanti a Dio.

5. Soli Deo gloria - “Gloria solo a Dio”
Questa è la dottrina secondo cui una persona dovrebbe onorare e adorare solo Dio, poiché la salvezza è concessa solo e unicamente attraverso la sua volontà e le sue azioni. Nessun uomo ha diritto ad eguale gloria e riverenza a Dio.

Il progetto Internet "Wikipedia" definisce molto accuratamente le caratteristiche della teologia, che è tradizionalmente condivisa dai protestanti: "La Scrittura è proclamata l'unica fonte del dogma. La Bibbia è stata tradotta nelle lingue nazionali, il suo studio e l'applicazione nella propria vita è diventato un compito importante per ogni credente. L'atteggiamento verso la Santa Tradizione è ambiguo - dal rifiuto, da un lato, all'accoglienza e alla venerazione, ma, in ogni caso, con riserva - La Tradizione (così come ogni altra opinione dottrinale, compresa la nostra) è autorevole, poiché si basa sulla Scrittura e nella misura in cui si basa sulla Scrittura. È questa riserva (e non il desiderio di semplificare e sminuire il culto) la chiave del rifiuto di un certo numero di chiese e denominazioni protestanti dall'una o dall'altra dottrina o pratica.

E sebbene la teologia protestante non sia esaurita da ciò, tuttavia, secondo questi segni, è consuetudine distinguere i protestanti tra gli altri cristiani.

La stessa parola "Protestantesimo" deriva dal latino "protestans", che si traduce come "prova pubblica". Questo credo cristiano è famoso per il suo liberalità. Secondo i suoi ideologi, una persona dovrebbe cercare il senso della propria esistenza non solo nella preghiera, ma anche nel servire il mondo intorno- e fallo nel modo che ritiene opportuno.

La storia della scissione

Il movimento protestante iniziò a germogliare XVIsecolo in occasione riforma della chiesa cattolica. I primi ideologi del protestantesimo ritenevano che il cattolicesimo prestasse troppa attenzione all'osservanza dei dogmi, dimenticandosi vivo spirito originario del cristianesimo. Nel 1517 Martin Lutero inchiodò delle carte alla porta della chiesa. tesi, in quale condannato la vendita delle indulgenze e chiamato riformare lo statuto della chiesa. Ciò diede impulso alla formazione del movimento protestante in Europa.

Oggi, all'interno del protestantesimo, c'è molti flussi indipendenti dal luteranesimo al calvinismo. Alcune di queste correnti allontanato abbastanza dall'eredità biblica classica. A causa della diversità dei rami esistenti oggi, il protestantesimo gioca un ruolo importante movimento ecumenico. Attualmente, il protestantesimo è diventato più diffuso in Paesi scandinavi, Inghilterra, Germania, USA.

Non fare della religione un culto

Ad oggi, all'interno dell'organizzazione protestante non esiste un'unica autorità centrale. Secondo i protestanti, un complesso sistema burocratico non serve a scopi religiosi, ma mondani. Pertanto, dovresti provare il più possibile "coltiva il tuo giardino" e evitare di costruire una complessa gerarchia intrasistemica.

All'interno del protestantesimo Il culto è stato notevolmente semplificato rispetto allo stesso cattolicesimo: è caratterizzato voluta semplicità dei servizi. Case di preghiera protestanti nessun arredamento, là niente statue o decorazioni. Questo tipo di casa può essere considerato qualsiasi edificio in cui la congregazione e il sacerdote vengono a pregare. Il culto è costruito intorno sermoni, preghiere e inni. Le preghiere di solito vengono lette lingue nazionali locali.

Credici e basta

I protestanti, come i cattolici, credono nella trinità. Padre, Figlio e Spirito Santo. Vero, la quantità sacre ordinanze nel protestantesimo è limitato a due soli - battesimo e comunione. È importante che il sacramento del battesimo venga celebrato in relazione a un protestante quando raggiungono l'età adulta- in modo che possa essere consapevole del passo che sta compiendo. Viene considerata la principale fonte di dottrina Sacra Bibbia che ogni credente può interpretare come meglio crede.

Nel protestantesimo non c'è il culto della Vergine, e nessun culto pronunciato delle icone e santi. Allo stesso tempo, i santi sono considerati maestri saggi il cui esempio ogni buon protestante farebbe bene a seguire. Clero e laici non sono così fortemente separati l'uno dall'altro - probabilmente, è proprio a questo che si collega il rifiuto del monachesimo tra i protestanti. Vari rituali, siano essi matrimonio o confessione, I protestanti credono solo un rito- in fondo è importante innanzitutto il significato che ogni singolo credente mette in loro.

L'uomo non ha bisogno di un intermediario tra lui e Dio Questa è l'idea fondamentale del protestantesimo. Martin Lutero una volta scrisse: Dio non può e non vuole permettere a nessuno di dominare l'anima, tranne se stesso. "Forse è per questo che il protestantesimo è diventato così diffuso - dopotutto, ognuno di noi vuole i nostri pensieri e le preghiere dalle nostre bocche si riversarono immediatamente nelle orecchie di Dio.

Che cos'è il protestantesimo? Questo è uno dei tre rami del cristianesimo, un insieme di chiese e denominazioni indipendenti. La storia del protestantesimo risale al XVI secolo, nell'era di un ampio movimento religioso e socio-politico chiamato "Riforma", che in latino significa "correzione", "trasformazione", "trasformazione".

Riforma

Nel Medioevo nell'Europa occidentale, la Chiesa governava tutto. Ed è cattolico. Che cos'è il protestantesimo? Questo è un fenomeno sociale religioso sorto nella prima metà del XVI secolo in opposizione alla Chiesa cattolica romana.

Nell'ottobre 1517 Martin Lutero affisse sulla porta della chiesa del castello di Wittenberg le disposizioni da lui formulate, basate su una protesta contro gli abusi della chiesa. Questo documento nella storia fu chiamato "95 tesi", e la sua comparsa segnò l'inizio di un importante movimento religioso. Il protestantesimo si sviluppò nel quadro della Riforma. Nel 1648 fu firmata la Pace di Vestfalia, secondo la quale la religione cessò definitivamente di svolgere un ruolo importante nella politica europea.

I sostenitori della Riforma credevano che la Chiesa cattolica si fosse allontanata da tempo e da lontano dai principi cristiani originali. Sicuramente avevano ragione. Basti ricordare la vendita delle indulgenze. Per capire cos'è il protestantesimo, dovresti familiarizzare con la biografia e le attività di Martin Lutero. Quest'uomo fu il capo della rivoluzione religiosa avvenuta nell'Europa occidentale nel XVI secolo.

Martin Lutero

Quest'uomo fu il primo a tradurre la Bibbia dal latino al tedesco. È considerato uno dei fondatori dell'Hochdeutsch, la lingua letteraria tedesca. Martin Lutero nacque nella famiglia di un ex contadino che un tempo partì per una grande città, dove lavorava nelle miniere di rame, e poi divenne un ricco borghese. La futura figura pubblica e religiosa ebbe una buona eredità, inoltre ricevette una buona educazione per quei tempi.

Martin Lutero aveva un master in arti liberali e studiò legge. Tuttavia, nel 1505, contro la volontà del padre, fece voto monastico. Dopo aver conseguito un dottorato in teologia, Lutero lanciò un'ampia attività di opposizione. Ogni anno sentiva sempre più acutamente la sua debolezza nei confronti di Dio. Dopo aver visitato Roma nel 1511, fu sbalordito dalla depravazione del clero cattolico romano. Lutero divenne presto il principale oppositore della chiesa stabilita. Formulò le "95 tesi", che erano rivolte principalmente contro la vendita delle indulgenze.

Lutero fu subito condannato e, secondo le tradizioni del tempo, chiamato eretico. Ma lui, per quanto possibile, non ha prestato attenzione agli attacchi e ha continuato il suo lavoro. Nei primi anni venti, Lutero iniziò a tradurre la Bibbia. Predicò attivamente, chiese il rinnovamento della chiesa.

Martin Lutero credeva che la Chiesa non fosse un mediatore obbligatorio tra Dio e l'uomo. L'unico modo per salvare l'anima, secondo lui, è la fede. Ha respinto tutti i decreti e i messaggi. La principale fonte di verità cristiane considerata la Bibbia. Una delle direzioni del protestantesimo prende il nome da Martin Lutero, la cui essenza è il rifiuto del ruolo dominante della chiesa nella vita umana.

Significato del termine

L'essenza del protestantesimo era originariamente il rifiuto dei dogmi cattolici. Questo stesso termine è tradotto dal latino come "disaccordo", "obiezione". Dopo che Lutero ha formulato le sue tesi, è iniziata la persecuzione dei suoi sostenitori. Protesta di Speyer - un documento che è stato depositato in difesa degli aderenti alla Riforma. Da qui il nome della nuova tendenza nel cristianesimo.

Fondamenti del protestantesimo

La storia di questa direzione cristiana inizia proprio con Martin Lutero, il quale credeva che una persona è in grado di trovare una via verso Dio anche senza una chiesa. Le verità fondamentali si trovano nella Bibbia. Questa, forse, è la filosofia del protestantesimo. Un tempo, ovviamente, le sue fondamenta erano dichiarate in modo abbastanza ampio e in latino. I riformatori formularono i principi della teologia protestante come segue:

Sola Scrittura.
Sola fede.
Solo grazie.
Solo Cristo.
Soli Deo gloria.

Tradotte in russo, queste parole suonano più o meno così: "solo Scrittura, fede, grazia, Cristo". I protestanti formularono cinque tesi in latino. La proclamazione di questi postulati fu il risultato della lotta contro i dogmi cattolici. Nella versione luterana ci sono solo tre tesi. Consideriamo più in dettaglio le idee classiche del protestantesimo.

Solo Scrittura

L'unica fonte della parola di Dio per un credente è la Bibbia. In essa, e solo in essa, sono le dottrine cristiane fondamentali. La Bibbia non richiede interpretazione. Calvinisti, luterani, anglicani, in varia misura, non accettarono le antiche tradizioni. Tuttavia, tutti negavano l'autorità del Papa, le indulgenze, la salvezza per le buone azioni e la venerazione delle reliquie.

Qual è la differenza tra protestantesimo e ortodossia? Ci sono molte differenze tra queste denominazioni cristiane. Uno di questi è in relazione ai santi. I protestanti, ad eccezione dei luterani, non li riconoscono. La venerazione dei santi gioca un ruolo importante nella vita dei cristiani ortodossi.

Solo per fede

Secondo l'insegnamento protestante, una persona può essere salvata dal peccato solo con l'aiuto della fede. I cattolici credevano che bastasse ottenere un'indulgenza. Tuttavia, è stato molto tempo fa, nel Medioevo. Oggi molti cristiani credono che la salvezza dal peccato venga dopo aver compiuto buone azioni, che, secondo i protestanti, sono i frutti inevitabili della fede, la prova del perdono.

Quindi, una delle cinque dottrine è Sola fide. Tradotto in russo, significa "solo per fede". I cattolici credono che il perdono derivi dalle buone azioni. I protestanti non svalutano le buone azioni. Tuttavia, la cosa principale per loro è ancora la fede.

Solo per grazia

Uno dei concetti chiave della teologia cristiana è la grazia. Viene, secondo la dottrina protestante, come un favore immeritato. L'unico soggetto della grazia è Dio. È sempre valido, anche se la persona non intraprende alcuna azione. Le persone non possono guadagnare la grazia con le loro azioni.

Solo Cristo

La Chiesa non è un legame tra l'uomo e Dio. L'unico mediatore è Cristo. Tuttavia, i luterani onorano la memoria della Vergine Maria e di altri santi. Il protestantesimo abolì la gerarchia ecclesiastica. Un battezzato ha il diritto di predicare, di compiere il culto senza il clero.

La confessione non è così importante nel protestantesimo come nel cattolicesimo e nell'ortodossia. L'assoluzione dei peccati da parte del clero è del tutto assente. Tuttavia, il pentimento direttamente davanti a Dio gioca un ruolo essenziale nella vita dei protestanti. Quanto ai monasteri, li respingono completamente.

Gloria solo a Dio

Uno dei comandamenti dice "Non fare di te stesso un idolo". I protestanti fanno affidamento su di esso, sostenendo che una persona dovrebbe solo inchinarsi davanti a Dio. La salvezza è concessa esclusivamente attraverso la sua volontà. I riformisti credono che qualsiasi essere umano, incluso un santo, canonizzato dalla chiesa, non sia degno di gloria e riverenza.

Ci sono diversi rami del protestantesimo. I principali sono il luteranesimo, l'anglicanesimo, il calvinismo. Vale la pena parlare del fondatore di quest'ultimo.

Giovanni Calvino

Il teologo francese, seguace della Riforma, prese la tonsura da bambino. Ha studiato nelle università dove hanno studiato molti luterani. Dopo che il conflitto tra protestanti e cattolici in Francia si è notevolmente intensificato, è partito per la Svizzera. Qui gli insegnamenti di Calvino hanno guadagnato ampia popolarità. Ha anche promosso il protestantesimo nella sua terra natale, la Francia, dove il numero degli ugonotti stava crescendo rapidamente. Il centro della Riforma fu la città di La Rochelle.

calvinismo

Così, Giovanni Calvino divenne il fondatore del protestantesimo nello spazio francofono. Tuttavia, ha promosso maggiormente le teorie riformate in Svizzera. Il tentativo degli Ugonotti, gli stessi calvinisti, di prendere piede in patria, non ebbe molto successo. Nel 1560 costituivano circa il 10% della popolazione totale della Francia. Ma nella seconda metà del XVI secolo scoppiarono le guerre degli ugonotti. Durante la notte di San Bartolomeo furono distrutti circa tremila calvinisti. Tuttavia, gli ugonotti ottennero alcune concessioni, cui riuscirono grazie all'Editto di Nantes, una legge che garantiva i diritti religiosi ai protestanti francesi.

Il calvinismo penetrò anche nei paesi dell'Europa orientale, ma qui non prese una posizione di primo piano. L'influenza del protestantesimo fu piuttosto forte in Olanda. Nel 1571, i calvinisti si trincerarono saldamente in questo stato e formarono la Chiesa Riformata dei Paesi Bassi.

anglicanesimo

La base religiosa dei seguaci di questo movimento protestante fu approvata già nel XVI secolo. La caratteristica principale della Chiesa anglicana è l'assoluta fedeltà al trono. Secondo uno dei fondatori della dottrina, un ateo è una minaccia alla moralità. Cattolico - per lo stato. Oggi l'anglicanesimo è professato da circa settanta milioni di persone, di cui più di un terzo vive in Inghilterra.

Protestantesimo in Russia

I primi aderenti alla Riforma apparvero sul territorio della Russia nel XVI secolo. Inizialmente si trattava di comunità protestanti fondate da maestri mercanti dell'Europa occidentale. Nel 1524 fu concluso un trattato di pace tra la Svezia e il Granducato di Mosca, dopo di che i seguaci di Martin Lutero si riversarono nel paese. Questi non erano solo mercanti, ma anche artisti, farmacisti, artigiani.

Già, durante il regno di Ivan IV, a Mosca apparvero anche medici e gioiellieri. Molti sono arrivati dai paesi europei su invito, come rappresentanti delle professioni sociali. Ancora più stranieri apparvero al tempo di Pietro il Grande, che invitò attivamente specialisti altamente qualificati dai paesi protestanti. Molti di loro in seguito divennero parte della nobiltà russa.

Secondo il Trattato di Nishtad, concluso nel 1721, la Svezia cedette alla Russia i territori di Estonia, Livonia e Ingermanland. Agli abitanti delle terre annesse era garantita la libertà di religione. Lo si legge in una delle clausole del contratto.

Gli stranieri sono apparsi sul territorio della Russia in un altro modo, meno pacifico. Soprattutto molti protestanti furono tra i prigionieri di guerra, in particolare dopo la guerra di Livonia, terminata nel 1582. Alla fine del XVII secolo a Mosca apparvero due chiese luterane. Furono costruite chiese anche ad Arkhangelsk, Astrakhan. Durante il XVIII secolo a San Pietroburgo si formarono diverse comunità protestanti. Tra loro ci sono tre tedeschi o italiani, uno olandese riformato. Nel 1832 fu approvato lo statuto delle chiese protestanti sul territorio dell'Impero russo.

Grandi comunità protestanti sono apparse anche in Ucraina durante il XIX secolo. I loro rappresentanti erano, di regola, discendenti di coloni tedeschi. A metà del 19° secolo, in uno dei villaggi ucraini si formò una comunità di stundisti, che alla fine degli anni Sessanta era composta da più di trenta famiglie. Gli stundisti hanno visitato per la prima volta la Chiesa ortodossa, si sono rivolti al pastore per il matrimonio per avere figli. Tuttavia, presto iniziò la persecuzione, che fu accompagnata dalla confisca della letteratura. Poi c'è stata una rottura con l'Ortodossia.

Chiese

Quali sono le caratteristiche principali del protestantesimo? Ma ci sono ancora differenze esterne tra questa tendenza cristiana e il cattolicesimo, l'ortodossia. Che cos'è il protestantesimo? Questa è la dottrina secondo cui la principale fonte di verità nella vita di un credente sono le Sacre Scritture. I protestanti non praticano la preghiera per i morti. I santi sono trattati in modo diverso. Alcune persone li venerano. Altri lo rifiutano completamente. Le chiese protestanti sono prive di decorazioni sontuose. Non hanno icone. Qualsiasi edificio può fungere da edificio della chiesa. Il culto protestante consiste nella preghiera, nel sermone, nel canto dei salmi e nella comunione.