Khachatryan L.A.

Target: memperluas pemikiran siswa tentang hal yang pokok dalam kehidupan manusia, melalui kesadaran akan nilai-nilai yang sebenarnya.

Tugas:

— mengungkap hakikat hubungan antara kehidupan manusia dan nilai-nilai kemanusiaan universal;

— mengembangkan kemampuan untuk membedakan nilai-nilai abadi dari nilai-nilai sementara;

- menumbuhkan keinginan untuk memahami nilai-nilai kehidupan dan rasa percaya diri;

Selama kelas

1. Momen organisasi. Sikap positif. Konsentrasi pada Cahaya.

Silakan duduk dengan nyaman dan jaga punggung tetap lurus. Jangan menyilangkan tangan dan kaki Anda. Tangan bisa diletakkan di atas lutut atau di atas meja. Santai. Tolong tutup matamu.

Bayangkan sinar matahari menembus kepala dan turun ke hati, di sana ada kuncup bunga. Dan di bawah sinar matahari, kuncupnya perlahan terbuka, kelopak demi kelopak. Bunga yang indah mekar di hatimu, segar dan murni, membasuh setiap pikiran, setiap perasaan, emosi dan keinginan.

Bayangkan cahaya mulai menyebar semakin banyak ke seluruh tubuh Anda. Itu menjadi lebih kuat dan lebih cerah. Perlahan jatuh ke bawah lengan. Tanganmu dipenuhi dengan cahaya dan diterangi. Tangan hanya akan melakukan perbuatan baik dan baik dan akan membantu semua orang. Cahaya turun ke kaki. Kakinya dipenuhi cahaya dan diterangi. Kakimu hanya akan membawamu ke tempat yang baik untuk beramal shaleh. Mereka akan menjadi instrumen cahaya dan cinta.

Selanjutnya, cahaya naik ke mulut dan lidah Anda. Lidah hanya akan mengatakan kebenaran dan hanya kata-kata yang baik dan baik. Arahkan cahaya ke telinga Anda. Telinga akan mendengar perkataan yang baik, suara yang indah. Cahaya mencapai mata. Mata hanya akan melihat yang baik dan hanya melihat yang baik. Seluruh kepala Anda dipenuhi cahaya, dan hanya pikiran baik dan cemerlang yang ada di kepala Anda.

Cahayanya menjadi lebih intens dan terang serta meluas melampaui tubuh Anda, menyebar dalam lingkaran yang semakin luas. Kirimkan cahaya ke seluruh keluarga, guru, teman, kenalan Anda. Kirimkan pencerahan kepada mereka yang memiliki kesalahpahaman dan konflik sementara dengan Anda. Semoga cahaya memenuhi hati mereka. Biarkan cahaya ini menyebar ke seluruh dunia: ke semua manusia, hewan, tumbuhan, ke semua makhluk hidup, ke mana saja... Kirimkan cahaya ke seluruh penjuru Alam Semesta. Katakan dalam hati: “Saya berada di dalam terang… Cahaya ada di dalam diri saya… Saya adalah Cahaya.” Tinggallah sedikit lebih lama dalam keadaan Cahaya, Cinta dan Kedamaian ini...

Sekarang tempatkan Cahaya ini lagi di hatimu. Seluruh Alam Semesta, yang dipenuhi Cahaya, ada di dalam hati Anda. Jaga agar dia tetap cantik. Perlahan kamu bisa membuka matamu. Terima kasih.

1. Memeriksa pekerjaan rumah.

“Surat perpisahan untuk kemanusiaan oleh Gabriel García Márquez” hal.173

Pertanyaan:

1. Nilai-nilai apa yang dibicarakan penulis dalam surat perpisahannya?

2.Apa pentingnya waktu?

3. Apakah Anda setuju dengan pernyataannya? Mengapa?

4. Apa yang Anda baca dalam surat ini yang penting bagi Anda?

1. Pernyataan positif (kutipan).

« Dia yang mampu mengisi setiap momen dengan konten yang mendalam akan memperpanjang hidupnya tanpa henti. »

Isolde Kurtz

Pertanyaan:

- Bagaimana Anda memahami pernyataan ini?

1. Menceritakan sebuah perumpamaan. Hadiah dari guru.

Perumpamaan tentang nilai-nilai kehidupan. "Cangkir dan Kopi"

Sekelompok lulusan universitas bergengsi, orang-orang sukses yang memiliki karir cemerlang, datang mengunjungi profesor lama mereka. Dalam kunjungan tersebut, pembicaraan beralih ke pekerjaan: para wisudawan mengeluhkan berbagai kesulitan dan permasalahan hidup.

Setelah menawari tamunya kopi, sang profesor pergi ke dapur dan kembali dengan membawa teko kopi dan nampan berisi berbagai macam cangkir: porselen, gelas, plastik, kristal. Ada yang sederhana, ada yang mahal.

Ketika para lulusan membongkar cangkir-cangkir itu, profesor berkata:

Harap dicatat bahwa semua cangkir yang indah telah dibongkar, sedangkan cangkir yang sederhana dan murah tetap ada. Meskipun wajar jika Anda hanya menginginkan yang terbaik untuk diri sendiri, ini adalah sumber masalah dan stres Anda. Pahami bahwa cangkir itu sendiri tidak membuat kopi menjadi lebih baik. Seringkali harganya lebih mahal, tapi terkadang malah menyembunyikan apa yang kita minum. Kenyataannya, yang Anda inginkan hanyalah kopi, bukan secangkir. Tapi Anda sengaja memilih cangkir terbaik, lalu melihat siapa yang mendapat cangkir yang mana.

Sekarang pikirkanlah: hidup adalah kopi, dan pekerjaan, uang, kedudukan, masyarakat adalah cangkir. Ini hanyalah alat untuk memelihara dan memelihara Kehidupan. Jenis cangkir apa yang kita miliki tidak menentukan atau mengubah kualitas hidup kita. Terkadang, ketika kita hanya fokus pada cangkirnya, kita lupa menikmati rasa dari kopi itu sendiri. Orang yang paling berbahagia bukanlah mereka yang mempunyai segalanya yang terbaik, tapi mereka yang memanfaatkan apa yang dimilikinya sebaik mungkin.

Pertanyaan:

1.Siapakah pahlawan dalam perumpamaan tersebut?

2.Apa yang ditawarkan profesor kepada para tamu?

1. Kopi bisa dibandingkan dengan apa?
2. Apa yang dimaksud dengan cangkir-cangkir dalam perumpamaan itu?

5. Apakah sering terjadi dalam hidup ketika kita tidak memperhatikan hal terpenting di balik “perada”? Berikan contoh.

Video “Perumpamaan: seribu bola”

Pertanyaan:

—Siapa yang kamu sebut orang kaya?

Kursus 2

kelompok

Pelajaran 13

Topik: Nilai-nilai abadi kemanusiaan

Target: memperluas wawasan siswa tentang nilai-nilai kekal kemanusiaan, tentang nilai-nilai spiritual dan material, tentang tujuan hidup manusia sebagai pemahaman nilai-nilai spiritual yang tertinggi; pembentukan keterampilan hidup mandiri, sosialisasi individu; memperdalam gagasan siswa tentang pengetahuan, tentang sumber-sumber pengetahuan manusia, tentang berbagai cara memahami dunia, tentang mencapai kebijaksanaan dan pentingnya proses pengetahuan diri.

Tugas:
- untuk mengungkap makna dan keserbagunaan konsep “nilai”, “nilai universal”, “nilai spiritual”, “nilai material”;
- mengembangkan kemampuan untuk melihat nilai pada orang, peristiwa, keadaan;
- mengembangkan kemampuan untuk membuat keputusan yang sukses dan menunjukkan inisiatif;
- menumbuhkan sikap hormat terhadap nilai-nilai kemanusiaan universal dan pengalaman spiritual umat manusia;
- menumbuhkan kepekaan dalam persepsi terhadap realitas.

MEREKA ADA DI RUMAH INI...

Henrik Ibsen

Mereka hidup bersama dengan tenang di rumah ini
Baik musim gugur maupun musim dingin.
Tapi ada kebakaran. Dan rumah itu runtuh,
Dan mereka membungkuk di atas abunya.

Di sana, di bawahnya, sebuah peti mati emas disimpan,
Tahan api, tahan lama, tidak mudah rusak.
Mereka menggali tanah dengan sekop, menghancurkannya dengan beliung,
Untuk menemukan harta berharga.

Dan mereka menemukan, dua orang ini,
Kalung, liontin, pergelangan tangan, -
Dia tidak akan menemukan hanya imannya yang membara.
Dan baginya - kebahagiaannya yang dulu.

Percakapan di slide

Slide 1 – Pembahasan prasasti.

Skala nilai

1500 responden: dari 20 kata yang berwarna nilai, perlu dipilih 5 kata yang paling penting

Sekarang Anda memilih 5 nilai yang paling penting bagi Anda. Lalu kita akan melihat bagaimana pilihan Anda sesuai dengan pilihan responden.

1. Keluarga-
2. Pernikahan -
3. Uang-
4. Persahabatan -
5. Cinta -
6. Karier -
7. Sukses –

8. Kemerdekaan –

9. Stabilitas -
10. Profesionalisme-
11. Keadilan -
12. Realisasi diri -
13. Kebebasan -
14. Kenyamanan-
15. Pengembangan diri -
16. Hiburan -
17. Hati Nurani -
18. Tanah Air -
19. Spiritualitas -
20. Kreativitas -

1. Keluarga-48%
2. Pernikahan -45%
3. Uang-38%
4. Persahabatan - 42%
5. Cinta - 28%
6. Karier - 27%
7. Sukses - 24%
8. Kemandirian - 22%
9. Stabilitas - 19%
10. Profesionalisme - 19%
11. Keadilan - 15%
12. Realisasi diri - 15%
13. Kebebasan - 12%
14. Kenyamanan - 10%
15. Pengembangan diri - 10%
16. Hiburan - 8%
17. Hati Nurani - 8%
18. Tanah Air - 7%
19. Spiritualitas - 6%
20. Kreativitas - 5%

“Orang kaya mempunyai banyak ternak dan emas, tetapi orang miskin mempunyai mimpi bersayap.”
Pepatah Kirgistan

KEMISKINAN DAN KEKAYAAN
Perumpamaan Timur

Suatu hari, Kemiskinan dan Kekayaan saling berdebat siapa di antara mereka yang lebih cantik. Untuk waktu yang lama mereka tidak dapat menyelesaikan masalah ini sendiri, jadi mereka memutuskan untuk beralih ke orang pertama yang mereka temui.
“Biarkan orang pertama yang kita temui menyelesaikan perselisihan kita,” mereka memutuskan dan berangkat.
Seorang pria paruh baya sedang berjalan ke arah mereka. Dia tidak segera menyadari bahwa Kemiskinan dan Kekayaan telah menghampirinya dari kedua sisi.
- Hanya Anda yang bisa menyelesaikan perselisihan kami! - mereka mengobrol. - Katakan padaku siapa di antara kita yang lebih cantik!
- Sungguh sebuah bencana! - pria itu berpikir dalam hati, - Saya akan mengatakan bahwa Kemiskinan lebih indah, Kekayaan akan tersinggung dan meninggalkan saya. Dan jika saya katakan itu adalah Kekayaan, maka Kemiskinan mungkin akan marah dan menyerang saya. Apa yang harus dilakukan?
Pria itu berpikir sejenak dan berkata kepada mereka:
- Aku tidak bisa langsung tahu kapan kamu diam. Pertama, Anda berjalan bolak-balik sedikit di sepanjang jalan, dan saya akan melihatnya.
Kemiskinan dan Kekayaan mulai berjalan di sepanjang jalan. Dan mereka akan lulus, dan seterusnya. Semua orang ingin tampil lebih baik.
- Dengan baik? - mereka akhirnya berteriak dengan satu suara. - Siapa di antara kita yang lebih cantik?
Pria itu tersenyum pada mereka dan menjawab:
- Kamu, Kemiskinan, sangat cantik dan menawan dari belakang saat kamu pergi!
Dan Anda, Kekayaan, sungguh luar biasa ketika Anda memalingkan wajah dan datang!

Geser 2 – diskusi

Permainan “Beli - Jual” - slide 3, 4

Slide nomor 5 – kesimpulan tentang permainan

Legenda – geser 6, 7.

Nilai-nilai spiritual adalah semacam modal moral umat manusia, yang terakumulasi selama ribuan tahun, yang tidak hanya tidak terdepresiasi, tetapi, pada umumnya, meningkat.

Nilai materi merupakan hasil perbuatan manusia (berkontribusi terhadap kehidupan masyarakat):

Protozoa (makanan, sandang, perumahan, barang-barang rumah tangga dan konsumsi masyarakat);
tatanan yang lebih tinggi (alat kerja dan bahan alat produksi).
Nilai material bukanlah hal yang primitif. Mereka dirancang untuk membangkitkan perasaan tinggi dalam diri seseorang. Tapi mereka juga punya arti praktis - isinya mempengaruhi kehidupan individu dan masyarakat secara keseluruhan.

Bagian selanjutnya “Tugas” akan memperkenalkan siswa pada pendapat peserta forum Internet dan memungkinkan guru menentukan kedalaman pemahaman siswa tentang pentingnya nilai-nilai spiritual. Nama panggilan (nama) peserta forum ditinggalkan di buku teks, seperti biasa di zona Internet.
Bacalah pendapat peserta forum Internet tentang topik: “Mana yang lebih penting: nilai spiritual atau material?” Pendapat mana yang Anda bagikan? Mengapa?

TIDAK. Mengapa saya membutuhkan uang tanpa keharmonisan batin, tetapi mengapa saya memerlukan keharmonisan batin dengan sepotong roti dan segelas air? Semuanya harus seimbang.

Mantan Voormindin. Bagi saya sendiri saya mencari nilai materi, karena... Saya sudah mengidentifikasi nilai-nilai moral dan gagasan untuk diri saya sendiri, pada gilirannya saya mencari nilai-nilai spiritual pada orang lain. Anda tidak dapat berbicara dengan sekantong emas

Maripa 82. Nilai materi adalah nilai-nilai yang menentukan kebutuhan sehari-hari seseorang, misalnya benda. Berbeda dengan nilai material, nilai spiritual berhubungan dengan kemampuan mental, emosional dan kemauan, atau Kebenaran, Kebaikan dan Keindahan. Saya percaya yang spiritual lebih penting, ingatlah ketika Anda merasa tidak enak dalam jiwa, apakah mungkin untuk memikirkan uang saat ini. Hargai nilai-nilai spiritual, maka Anda juga akan memiliki nilai-nilai materi.

keheningan. Uang memberi seseorang kenyamanan dan kepercayaan diri di masa depan. Namun Anda tidak bisa membeli kebahagiaan meskipun Anda memiliki semua uang di dunia. Saya tidak percaya mereka yang berpikir berbeda.

Tujuan. Kehidupan menunjukkan justru sebaliknya... Percaya bahwa nilai-nilai spiritual lebih penting bagi Anda adalah satu hal, tetapi mengikuti keyakinan ini adalah hal lain. Setuju, hanya sedikit orang yang mau menghubungkan nasibnya dengan orang berpenghasilan rendah - ini wajar...

Lizbur. Nilai-nilai spiritual, material, dan kekal penting bagi kami. Berkat mereka kita ada.

Slide 8 – lengkapi frasanya. Diskusi.

Lingkaran “Dari Hati ke Hati” melengkapi tema “Nilai-Nilai Abadi Kemanusiaan”. Di buku teks, di bagian ini, sebuah puisi karya penyair Maya Borisova ditawarkan. Dapat dibacakan kepada sekelompok siswa. Menarik perhatian siswa pada kenyataan bahwa kita dapat memberi harga terhadap segala sesuatu yang ada dalam kehidupan seseorang, bahwa ada nilai-nilai kemanusiaan universal yang sama-sama berlaku bagi setiap orang, dan nilai-nilai yang ditentukan seseorang untuk dirinya sendiri. Pandangan dunia dan persepsi seseorang tentang dunia bergantung pada kedalaman nilai-nilai pribadi dan kebenaran prioritas.

Maya Borisova
Ada nilai yang tidak memiliki harga:
Selembar kertas dengan gambar Pushkin,
Buku teks satu di tas sekolah pertama
Dan surat-surat dari mereka yang tidak kembali dari perang.
Ada nilai yang tidak memiliki harga.
Lipatan ketat tunik marmer
Di kaki tipis Nike of Samothrace,
Dan sayap yang hilang pun terlihat.
Ada nilai-nilai yang lebih berharga dari diri Anda sendiri.
Batu transparan dari pantai kecil,
Tapi di malam hari mereka menciumnya sambil menangis.
Apa yang sebanding dengan itu - pemberian raja?
Anda tidak bisa mengatakan yang lain: hiduplah seperti ini!
Tetapi jika Anda sibuk dengan satu hal -
Dapatkan sesuatu yang nyata
Anda tidak layak menerima kemarahan atau cinta.
Semoga semua kawanan Anda aman!
Hidup dalam perhitungan kecil -
Berhasil! Jangan coba-coba
Pada nilai-nilai yang tidak memiliki harga.

Mengidentifikasi nilai-nilai penting bagi setiap orang. Ketika seorang anak tumbuh besar, dia menyadari nilai-nilai mana yang paling penting baginya.

Konsep nilai

Nilai adalah fenomena dan objek yang paling penting bagi seseorang. Apalagi fenomena bisa bersifat material dan spiritual. Penting untuk dicatat bahwa nilai-nilai masyarakat atau orang tertentu berbicara sendiri - oleh karena itu, topik nilai sangat relevan di masa transisi pembangunan sosial.

Seringkali nilai dipandang sebagai barang berguna yang dapat memuaskan kebutuhan dan cita-cita seseorang. Nilai dapat disebut sebagai semacam pedoman dalam kehidupan setiap orang, dan kalaupun nilai itu diwujudkan dalam bentuk benda yang tidak berwujud – berupa keimanan dan cinta – ia juga nyata dan dapat menjadi pedoman hidup bagi seseorang. sekelompok orang tertentu.

Dalam banyak hal, cita-cita dan nilai-nilailah yang menentukan perilaku seseorang, motif tindakannya, dan arah pemikirannya.

Nilai-nilai abadi

Ada nilai-nilai yang biasa disebut universal. Inilah nilai-nilai yang penting setiap saat dan penting bagi semua orang. Ini termasuk kebebasan, kebenaran, keindahan, keadilan, kebaikan dan manfaat.

Nilai-nilai inilah yang penting bagi orang yang berkembang secara spiritual. Dan setiap saat, bagi semua bangsa dan semua jenis masyarakat, nilai-nilai ini bersifat abadi.

Nilai-nilai kehidupan berkeluarga juga penting. Ini adalah kesetiaan dan pengabdian, cinta untuk anak-anak dan orang yang Anda cintai. Ada nilai-nilai yang dapat dialihkan yang berubah seiring dengan perkembangan budaya dan spiritual masyarakat.

Apa saja nilai-nilai remaja modern? Yang terpenting, remaja mengagumi karakter fiksi yang memilih untuk mengurus orang lain yang lebih lemah. Pahlawan jenis ini dicirikan oleh rasa kolektivisme – komunitas dengan anggota masyarakat lainnya.

Adalah penting bahwa para pahlawan seperti itu tidak bisa tetap acuh tak acuh terhadap penderitaan orang lain; mereka bersimpati dengan yang lemah dan berusaha membantu mereka. Hal ini menunjukkan nilai-nilai moral mereka.

Namun bagi mereka yang lebih tua, misalnya pelajar, lebih menarik menyaksikan para pahlawan yang telah mencapai sesuatu dalam hidupnya. Mereka tertarik pada nilai-nilai nyata kehidupan modern, dan bukan pada karakter dongeng. Pahlawan seperti itu lebih tertarik pada keuntungan materi dan stabilitas.

Namun pada nilai-nilai kekal dunia bersandar. Dan apapun yang terjadi di dunia, apapun inovasi teknologi dan material yang ditemukan, nilai-nilai kekal memegang peranan penting dalam kehidupan setiap orang.

Tanpa mereka, seseorang tidak dapat berkembang secara spiritual dan merasa puas secara moral. Dalam kebaikan dan kebenaran, keadilan dan kejujuran terungkap kepenuhan hidup seseorang, dan sekalipun cita-citanya bersifat material dan tidak dibedakan dengan moralitas yang tinggi, ia sampai pada kesadaran bahwa tanpa nilai-nilai yang lebih tinggi tidak mungkin menjalani kehidupan. dengan bermartabat.

Paling sering, nilai-nilai seperti itu memanifestasikan dirinya dalam periode sejarah transisi, selama perang atau revolusi, ketika masyarakat perlu membangun dunia baru dan cara hidup baru.

26 artikel saya dengan topik “Nilai-Nilai Abadi” diterbitkan dari edisi ke edisi selama beberapa tahun di majalah “Nature and Man. Abad XXI”, setelah itu salah satu pembaca menulis bahwa ini adalah anugerah bagi majalah, topik seperti itu, karena “jika tiga puluh atau empat puluh tahun yang lalu, ketika negara masih memiliki tujuan - untuk membangun komunisme dan mendidik orang baru, topik ini tidak hilang Di negara kita, dari halaman media cetak dan sastra, hal ini biasa terjadi, sekarang egoisme, lelucon, kebodohan, ironi, pengurangan dan penyangkalan semua nilai-nilai spiritual menjadi mode.”

Aku setuju dengannya. Anda harus memaksakan diri pada kebaikan dan kebenaran yang luhur, karena seperti halnya latihan fisik untuk tubuh, ini adalah latihan spiritual untuk jiwa. Kita sendiri akan terjerumus ke dalam kejahatan, dan tanpa usaha apapun. Tapi untungnya jalannya menanjak.

Dan para penolong di jalan ini selalu dan sedang serta akan menjadi nilai-nilai yang dianggap universal. Inilah nilai-nilai yang penting setiap saat dan bagi semua orang. Diantaranya keindahan, keadilan, martabat, rasa tanggung jawab, kebaikan, dan kemaslahatan umum. Nilai-nilai inilah yang penting bagi orang yang berkembang secara spiritual. Dan setiap saat, bagi semua bangsa dan semua jenis masyarakat, nilai-nilai ini bersifat abadi. Dan juga kesetiaan dan pengabdian, cinta untuk anak-anak dan orang yang Anda cintai, untuk rakyat dan Tanah Air.

Ada nilai-nilai sementara yang berubah sesuai dengan tingkat perkembangan masyarakat. Namun pada nilai-nilai kekal dunia bersandar. Dan apapun yang terjadi di dunia, apapun inovasi yang ditemukan, nilai-nilai abadi memegang peranan penting dalam kehidupan setiap orang, kita masing-masing. Tanpa mereka, seseorang tidak dapat diandalkan, tidak ada yang dapat dikembangkan secara spiritual dan merasa seperti manusia. Potensi spiritual kita terungkap dalam kebaikan, keindahan dan keadilan. Tanpa nilai-nilai yang lebih tinggi, menjalani hidup dengan bermartabat adalah sulit, bahkan mustahil.

Dan di samping nilai-nilai kekal yang biasa, Anda dapat menambahkan topik yang selalu menarik untuk direnungkan:

• hidup sederhana,
• mencari makna,
• lingkaran kehidupan,
• keyakinan,
• doa,
• lagu,
• sumber,
• surat-surat lama.

Setiap orang mempunyai Nilai Abadi masing-masing. Oleh karena itu, saya mengundang semua pengunjung situs saya untuk mengirimkan pilihan mereka. Mungkin dengan sedikit atau tanpa pembenaran terhadap topik nilai yang diusulkan, jika nilai tersebut jelas dan dengan sendirinya memberikan pemikiran yang berbeda. Misalnya waktu sebagai suatu nilai atau kesusilaan. Hal ini justru sejalan dengan semangat topik tersebut, yang, seperti topik serupa lainnya dan menggugah pikiran, masih tetap menjadi pulau akal sehat di antara sampah spiritual yang menyerap kita dari segala sisi.

Nilai-nilai kekal ibarat tonggak sejarah dalam perjalanan kehidupan. Kita mempelajari tonggak-tonggak sejarah ini sejak masa kanak-kanak melalui kisah-kisah orang dewasa dan, melihatnya, lebih mudah bagi kita untuk bergerak di sepanjang jalan takdir kita sendiri.

Pendapat penulis yang ironis

(hampir menurut Khlestakov)

Nah, kali ini saya ada presentasi buku lagi buku "Nilai Abadi"(Saya memajangnya di situs web saya, menelusuri, membaca) pada pameran sastra nonfiksi (intelektual) di Central House of Artists.

Saya sangat siap dan khawatir. Dan kemudian saya kecewa - mereka tidak mendirikan monumen, mereka tidak membawanya sambil berteriak "pompa!" lalu mengapa menolak...Tetapi di sisi lain, semuanya bergantung pada kelaparan spiritual pada tahap yang berbeda.

Teman-teman sekelas saya di Universitas Negeri Moskow, yang hadir pada presentasi tersebut, memberi selamat kepada saya dengan tatapan antusias - mereka berkata, Anda hebat, Anda telah naik ke level seperti itu. Dan saya tidak terlalu senang dengan hal ini lagi, saya pikir: jika saja semua orang tiba-tiba melihat semua penemuan saya di setiap bab, rasanya seolah-olah mata semua orang tiba-tiba terbuka...

Dan ketua Komite Penemuan akan berkata: “Saudara, Anda menemukan ini, ini… kami akan menominasikan Anda untuk Hadiah Nobel…”

Dan Menteri Kebudayaan sendiri akan datang, melihat buku itu dan pingsan karena perasaan yang meluap-luap. Dan ketika dia bangun, dia berkata: "Oh, betapa beruntungnya saya sezaman dengan buku dan penulis seperti itu." Kita harus segera memberinya semua penghargaan sekaligus dan mencetak buku itu dengan sirkulasi 10, tidak, 100 juta eksemplar.

Dan Presiden V.V., yang kebetulan berada di dekatnya, Putin, yang memperhatikan menteri yang menangis itu, akan berkata: “Apa itu, 100 juta, tidak, dengan oplah 7 miliar, hanya untuk setiap penduduk dunia. Dan berikan dia gelar Doktor Sains, Pahlawan Rusia, dan Pendidik Terhormat Tanah Air…”

Maka, mungkin, saya akan puas. Dia akan berkata: "Ya, sial, kami tidak menyeruput sup kubis dengan sepatu kulit pohon..."

Saya akan pulang dan memberi dachshund tulang yang enak...

19 Februari pukul 17.00 di aula Persatuan Penulis akan berlangsungpresentasi buku saya "Nilai Abadi".

Saya mengundang semua orang yang suka berpikir, berdebat, dan bertanya. Berbeda dengan presentasi buku pada pameran sastra nonfiksi di Krymsky Val, waktunya tidak terbatas, sehingga Anda akan merasa nyaman: pemikiran cerdas, teh atau kopi, kesempatan untuk bersuara...

Bagaimana menemukan tempat presentasi di Writers Union.
Ini Moskow, st. B.Dmitrovka, 5/6, gedung 8
Anda harus keluar ke Jalan Dmitrovka dari stasiun metro Teatralnaya, menyeberang ke sisi lain, tempat House of Unions berada, dan berjalan 100 meter ke Georgievsky Lane.
Belok kiri dan berjalanlah di sepanjang Georgievsky Lane sejauh 100 meter lagi di sepanjang arena kecil (di sebelah kanan).

Dan setelah dia belok kanan.

Dan naik gang sekitar 30 meter.

Di sebelah kanan akan ada pagar dan halaman sekolah.

Masuk melalui gerbang ke halaman dan

di sebelah kanan adalah rumah 2 lantai dari Union of Writers.

Masuk dan naik ke lantai dua. Pintunya ada di sebelah kiri.

Presentasi buku saya “Nilai-Nilai Abadi”

di Gedung Pusat Seniman 12/1/2017

Salah satu pembawa acara: Tentang buku German Arutyunov sebelumnya, “The Book of Hours of Being”, seseorang dengan tepat mengatakan: “Buku ini harus menjadi buku referensi di setiap keluarga.” Memahami lapisan kehidupan Rusia, spiritualitas Rusia... di baru buku penulis mengambil langkah lain ke dalam kedalaman budaya domestik dan dunia kita...Saya memberikan dasar kepada penulis...

Arutyunov: Saya akan mulai dengan mistisisme. Ini adalah hal yang aneh - Saya memiliki 42 bab dalam buku ini, dan baru-baru ini saya tiba-tiba berpikir - bukankah ada jumlah dewa yang sama di Mesir Kuno yang berdiri di sepanjang sungai Nil bawah tanah dan mengajukan pertanyaan kepada orang mati yang melayang melewati mereka? : bukankah kamu menipu, bukankah kamu merampok kebohongan?apakah dia membunuh, mencuri, berzina, iri hati, dan sebagainya. Dan jiwa orang yang meninggal menjawab "tidak" untuk semua pertanyaan... dan dengan demikian, seolah-olah, terjadilah pertemuan orang yang spiritual, seseorang yang sudah layak berada di surga... Faktanya, ini terjadi di banyak (jika tidak semua) agama ketika seseorang, untuk mencapai tahap baru dalam hidupnya, untuk memasuki ruang spiritual baru, ia harus melakukan ritual tertentu...

Dan saya mulai berpikir: apa hubungannya, 42 dewa, 42 bab buku, saya tidak sengaja memilih jumlah bab ini, mungkin lebih banyak, mungkin lebih sedikit... Sepertinya terjadi secara tidak sengaja. Faktanya, tidak ada kecelakaan, semuanya ada alasannya.

Faktanya adalah bahwa ruang informasi terbuka, dan seseorang dengan pikirannya menembusnya ke segala arah, seperti halnya berbagai arus informasi melewati kita masing-masing. Dan, jika kita terlibat dalam suatu topik, maka itu seperti gelombang radio, ia menembus kosmos spiritual dan menarik keluar dari sana lapisan informasi yang dekat dengan kebutuhan kita, topik kita, apa yang kita jalani sekarang, apa sedang kita lakukan. Jadi, ternyata ada 42 bab dalam buku tersebut, yang setiap babnya seperti dewa yang bertanya, yang melewatinya Anda berlayar dengan perahu ajaib di sepanjang Sungai Nil bawah tanah. Dan kita membutuhkan kepala dewa ini untuk membersihkan dan menenangkan jiwa. Sehingga ia menjadi seringan bulu dan bisa terbang lurus menuju matahari. Karena segala sesuatu yang terang menerangi jiwa, dan segala sesuatu yang negatif dan gelap membebaninya. Tidak heran mereka mengatakan “sebuah batu di dalam jiwa.”

Dan di sini, seperti pendeta Druid di Stonehenge, mereka berjalan melewati batu dalam lingkaran, melakukan ritual, dan dengan demikian mengumpulkan energi positif, sehingga pada titik tertentu kuantitas berubah menjadi kualitas dan terjadi lompatan... Melewati setiap nilai, ibarat melewati batu megalitik, mengamankan ruang spiritual, modal spiritual...

Presenter: Bagaimana Anda mendapatkan ide untuk menulis semua ini dan mengumpulkannya... menggabungkannya menjadi satu kesatuan...?

Arutyunov: Selama sepuluh tahun terakhir, semua ini terjadi secara otomatis, seolah-olah bertentangan dengan keinginan saya. Bukan suatu kebetulan. Saya sampai pada kesimpulan sejak lama bahwa tidak ada gunanya memikirkan hal-hal negatif; kita sudah memiliki cukup banyak hal negatif dalam hidup kita. Untuk memberikan manfaat apa pun kepada orang-orang, Anda perlu mencari hal-hal positif dalam hidup, memahaminya, dan memusatkannya. ...Salah satu teman saya, artis Yuri Sergeev, berbicara kepada saya tentang hal yang sama, yaitu tentang hal positif, yang, setelah membaca versi pertama dari buku lama saya “Enter into the Picture,” menyarankan, membuang semua yang negatif, hanya menyisakan semua yang positif di dalamnya... Sehingga, seperti dia, dia mengatakan ada sesuatu untuk membesarkan anak-anaknya... Ini seperti seorang nenek yang menceritakan dongeng, di mana ada penekanan yang disengaja pada semua hal-hal yang baik...

Saya memikirkannya dan setuju dengannya. Lebih baik berkonsentrasi pada hal positif, yaitu mengumpulkan cahaya dalam berbagai manifestasi dan membukanya kepada orang lain...

Pembawa acara: Dalam hal ini buku "Nilai-Nilai Abadi" Ada juga ilustrasi oleh seniman Yuri Sergeev. Apakah dia menginspirasi Anda untuk beberapa ide dan bab dalam buku ini, atau apakah Anda sudah menginspirasi dia?

Arutyunov: Kami sudah saling menginspirasi sejak lama. Saat kami bertemu, ide-ide kami bersinar seperti komet di angkasa, menerangi seluruh area angkasa, dan saya mendapat ide untuk lukisan barunya atau dia menceritakan sesuatu kepada saya. Aku merekam percakapan kami dengannya di tape recorder, sehingga semua percikan api yang beterbangan menjadi beraksi...

Presenter: Bagaimana cara Anda mengerjakan buku tersebut? Apakah ada saat-saat sulit atau sebaliknya, semuanya ditulis sekaligus?

Arutyunov: Saya bekerja untuk majalah “Nature and Man,” dan di sana kami membuka satu bagian "Nilai-nilai abadi", sama halnya dengan banyak hal negatif, karena di bawah kapitalisme, mempermainkan perasaan masyarakat mendatangkan keuntungan, akibatnya semua bentuk seni dan pers dipenuhi dengan kekerasan. penyimpangan, skandal. Di bawah sosialisme, semua ini dikendalikan oleh sensor, selain itu, negara mencanangkan tujuan hidup yang tinggi (membangun komunisme, moralitas, persaudaraan, kesetaraan, kebahagiaan semua orang), dan sekarang negara tenggelam dalam penyelesaian masalah-masalah saat ini... nilai-nilai spiritual ​​telah hilang dari tugas-tugas yang ditetapkan negara untuk dirinya sendiri. Oleh karena itu, “nilai-nilai kekal” sebagai pedoman spiritual tidak banyak diminati dan hampir dilupakan, namun jika kita mengingatkannya, mungkin hal ini akan membawa manfaat...

26 esai saya diterbitkan di majalah, kemudian habis, dan kami menutup sementara kolomnya. Namun para pembaca mulai menulis surat menuntut agar topik ini dilanjutkan. Saya mulai memikirkannya, dan dari situlah ide buku itu lahir.

Presenter: Apakah desain buku, gambar di sampulnya (timbangan dengan koin emas di satu mangkuk dan nilai spiritual di mangkuk lain) adalah ide Anda atau penerbitnya? Dan apa gunanya?

Arutyunov: Ide saya. Dalam mitologi banyak orang ada gagasan ini - ketika seseorang meninggal, hakim surgawi atau bawah tanah menimbang jiwa atau hatinya pada satu skala, dan dosa-dosanya pada skala yang lain... Dan, jika dosanya lebih besar, orang tersebut akan ditelan selamanya oleh kegelapan atau dimakan oleh monster yang mengerikan. Artinya, tidak lebih jauh lagi. Tapi kita menimbang segalanya dengan skala duniawi, di mana yang lebih beratlah yang menang... Sayangnya, pada skala ini (di sampulnya juga), uang sangat membebani. Tapi mari kita berharap. Bahwa ini hanya sementara...

Presenter: dalam buku Anda, Anda sering menggunakan kata “kesakralan”. Apa yang Anda maksud dengan ini?

Aruyunov: Kesakralan adalah tindakan sakral, sebuah kata yang langka, karena kebanyakan orang menjalani kehidupan material. Bahkan di antara orang-orang kreatif pun banyak yang ateis dan materialis yang tidak percaya pada Tuhan atau kekuatan non-materi apa pun. Namun demikian, kesakralan dalam tindakan mereka tetap hadir meski bertentangan dengan keinginan mereka... Karena tindakan kreativitas itu sendiri adalah sebuah ritual, yaitu serangkaian tindakan berulang yang identik, dan ini adalah tindakan sakral, yaitu tindakan sakral. , karena ketika melakukan suatu ritual, cepat atau lambat selalu terjadi pelepasan energi, terciptanya beberapa medan baru dan perubahan wujud materi, menjenuhkannya dengan prinsip spiritual...

Katakanlah seorang seniman melukis sebuah gambar, menyapukan kuas di atas kanvas, tetapi segala sesuatunya biasa saja, tidak ada hal baru dan segar yang terlintas dalam pikirannya. Dan dia berpikir: Yah, mungkin hari ini bukan hariku dan tidak ada yang berhasil bagiku hari ini... Dan tiba-tiba, entah kenapa, ide-ide baru muncul di benaknya, dan dia mulai menggambar dengan tergesa-gesa. Apa yang telah terjadi? Ritualnya berhasil, yaitu gerakan kuasnya di atas kanvas diulangi, jumlahnya menumpuk, dan akhirnya kuantitas berubah menjadi kualitas, keajaiban realitas baru muncul... Inilah yang dimaksud dengan kesakralan...

Presenter: Ketika saya membaca buku Anda, mungkin karena usia saya (saya 20 tahun), saya yakin Anda berpikir bahwa tidak ada gunanya menolak kehidupan sehari-hari, yaitu mengulangi semua tindakan ini - pergi bekerja, memasak , lakukan sesuatu, meskipun Anda bosan. Namun menurut saya sebaliknya, jika Anda menolak kehidupan sehari-hari, Anda dapat mencapai lebih banyak... Namun melawan arus bukan lagi sebuah ritual, karena siklusnya rusak... Begitukah?

Arutyunov: Namun perlawanan, yaitu bergerak melawan arus, juga bisa menjadi sebuah ritual. Misalnya Archpriest Avvakum, ia selalu berenang melawan arus (terus menerus berdebat, mencela, mengumpat) namun ia selalu melakukan ritual, yaitu tindakan yang berulang-ulang, meski diarahkan melawan arus... Mikhail Lomonosov melakukan hal yang sama. .. kutukannya selalu terjadi di pertemuan Akademi Ilmu Pengetahuan dan itu sudah menjadi ritual...

Mengapa rutinitas itu penting, karena tindakan berulang yang identik ini juga merupakan sebuah ritual. Izinkan saya memberi Anda sebuah contoh. Penulis negara kita Fyodor Abramov (saya tidak ingat persisnya, mungkin Vladimir Soloukhin) memiliki cerita yang menggambarkan pemanenan bit oleh petani kolektif bersama dengan para siswa yang membantu mereka. Dan saat itu cuacanya sangat mendung, dan sesekali turun hujan, dan mereka mengumpulkan dan mengumpulkan, menyapu dan menyapu. Dan mereka semua menjadi kotor dan menderita di sana. Dan tiba-tiba tiba saatnya tiba ketika mereka semua tiba-tiba seperti mati atau jatuh ke dalam keadaan kesurupan. Dan bagaimana tiga jam berlalu dan mereka membuang semua bit, meskipun masih ada satu atau dua hari pekerjaan di sana, tidak ada yang mengerti. Apa yang sebenarnya terjadi? Fakta bahwa pekerjaan yang berat, perlu, monoton, melelahkan dari tindakan berulang yang sama ini menjadi sebuah ritual dan memberikan energi yang luar biasa kepada mereka semua, sehingga mereka dengan cepat dan harmonis (dengan autopilot) menyelesaikan semua pekerjaan yang melelahkan ini...

Fenomena ini jarang terjadi, hanya sedikit orang yang memperhatikannya dan hanya sedikit orang yang memperhatikannya. Dan kepada siapa hal ini terjadi dan siapa yang mencoba menceritakannya, mereka berkata: ayolah, itu hanya tampak bagi Anda... Namun hal ini perlu Anda perhatikan, karena kehidupan sehari-hari dalam pengertian kita biasa adalah matinya kreativitas, apa yang mengganggu kehidupan kita, apa yang mengganggu orang, apa yang membuat orang menjauhi pekerjaan. Oleh karena itu, menurut saya jika kita mulai memperhatikan topik ini (tentang bagaimana kehidupan sehari-hari dan monoton berubah menjadi kesakralan, menjadi kreativitas), maka mungkin sikap terhadap pekerjaan yang monoton akan berubah dan orang-orang yang melakukan pekerjaan monoton yang berulang-ulang akan mulai. menunggu pencerahan, wawasan, angin kedua, terobosan ke keadaan lain. Setidaknya banyak orang kreatif yang menantikan momen inspirasi datang...

Ingat dalam kartun “Film, Film, Film,” apa yang dilakukan penulis skenario ketika inspirasi tidak datang kepadanya? Ia membenturkan kepalanya ke tembok, sekali, dua kali, tiga kali... hingga muncul pencerahan... Membenturkan kepalanya ke tembok ini justru sebuah ritual, yaitu pekerjaan monoton, berulang-ulang yang diakhiri dengan gelombang tenaga. dan wawasan...

Pertanyaan dari kursi: Saya berada di kereta bawah tanah hari ini, dan seorang pemain biola masuk... Dia berjalan di sepanjang gerbong, memainkan biola, mencoba, tetapi karena kebisingan kereta Anda tidak dapat mendengarnya... Oleh analogi dengan contoh ini, prosa dan puisi Rusia tidak dapat bertahan dalam kebisingan dan bahkan deru kehidupan kita (deruman mobil, pengeras suara, bor konstruksi, dan gergaji mobil). Kita semua menunggu pencerahan, tapi dari mana datangnya semua kebisingan itu?

Arutyunov: Saya tidak sependapat dengan pesimisme Anda. Izinkan saya memberi Anda sebuah contoh. Teman baik saya, direktur artistik teater sejarah dan etnografi Mikhail Mizyukov (omong-omong, teater indah di Losinoostrovsky sedang menghidupkan kembali budaya nasional Rusia), kami pernah berbicara dengannya tentang apa yang terjadi dengan cerita rakyat dan apa prospeknya. Dan saya bertanya kepadanya dengan cemas: Apa yang harus saya lakukan? Lagi pula, nenek-nenek terakhir pembawa cerita rakyat sedang sekarat di desa-desa, putri dan cucu mereka sudah tinggal di kota, siapa yang akan melanjutkan semua ini?

Dan dia berkata: Setelah kuliah, saya juga berpikir demikian, bahwa nenek-nenek terakhir sedang sekarat dan tidak ada yang bisa menangkap mereka. Tapi entah bagaimana kami tiba 20 tahun kemudian di desa yang sama di mana nenek-nenek yang sekarat ini tinggal dan di mana, tampaknya, tidak ada seorang pun yang tersisa... dan kami melihat nenek-nenek yang sama menyanyikan lagu yang sama... Tapi kami melihat lebih dekat lihat - bukan, ini bukan nenek yang sama, tetapi putri dan cucu perempuan mereka, yang 20 tahun yang lalu, tampaknya, meninggalkan kota selamanya dan tidak berniat mempelajari cerita rakyat sama sekali, tetapi kemudian kembali dari kota ke desa ( masing-masing karena alasannya sendiri),

Jadi, lagu-lagu ini dinyanyikan. Beliau kemudian bertanya kepada mereka: bagaimana kamu mengetahui lagu-lagu ini, karena nenek dan ibumu tidak mewariskannya kepadamu, kamu tidak menghafalnya, tidak mengingatnya... Dari mana kamu mendapatkannya, bagaimana kamu mengingatnya ? Mereka bilang kami tidak mengenal diri kami sendiri, tapi kami akan makan... Apa yang terjadi?

Spiritualitas meresapi ruang informasi, informasi (visual, auditori, dll) melewati kita seperti melalui saringan, arus informasi ini datang dari atas, bawah, ke kanan. Di sebelah kiri, dan ada sesuatu yang tersisa di dalam diri kita... Dan, jika ada suatu kecenderungan, kecenderungan terhadap informasi ini atau itu, maka informasi itu mulai menetap di dalam diri kita dan dihasilkan, diwujudkan... Mengapa mereka mengatakan bahwa Tuhan memberi manusia berkehendak bebas... yaitu, jika tidak ada kehendak bebas, kita tidak membiarkan informasi yang merasuki kita menetap di dalam diri kita, informasi itu tidak menetap... (seperti kata mereka, informasi itu masuk ke satu telinga dan keluar lainnya), namun saat kita memberikannya, saat kita mengizinkannya. Terlebih lagi, ketika kami mempunyai permintaan untuk ingin menyanyikan lagu-lagu ini, maka kami mulai menyanyikannya...

Saya tidak ingat siapa, menurut saya, Mayakovsky, yang mengatakan bahwa “manusia adalah corong ruang”, dan filsuf Prancis abad ke-17 Blaise Pascal mengatakan bahwa “manusia adalah buluh berpikir yang ke dalamnya Tuhan meniup dan menyanyikan melodinya.”

Oleh karena itu, ketika seorang musisi memainkan biola di kereta bawah tanah atau di jalan dan Anda bahkan tidak dapat mendengar melodinya karena kebisingannya, melodi tersebut tetap menjangkau pendengarnya... Dan tidak masalah apakah pendengar mengetahui nada-nadanya, apakah mereka memahami musik klasik...musik ini masih menjangkau dan melakukan pekerjaan rahasianya...

Bayangkan seorang anak laki-laki berusia lima tahun duduk di pangkuan neneknya di kereta bawah tanah, dan musisi ini berjalan melewatinya sambil bermain. Dan sepertinya anak laki-laki itu tidak mendengarkan. Namun setelah 15 tahun dia tiba-tiba mulai terlibat dalam musik biola. Mereka bertanya mengapa, dari mana? Dan dia sendiri tidak bisa mengatakan alasannya, karena dia tidak ingat kejadian di kereta bawah tanah itu.

Tatiana Ginsburg, presenter bersama Gennady Shirokov dari seminar Adaptasi transendental (sekolah persepsi arus informasi yang memadai, kemampuan membuka diri terhadap persepsi): Sayangnya, saya sedikit terlambat dan, mungkin, saya mendengarnya. Apa ide utama buku Anda?

Arutyunov: Ide utamanya adalah untuk menempatkan di jalan hidup kita kebenaran-kebenaran positif ini, nilai-nilai abadi, yang, seperti batu suci Stonehenge, memberikan energi kepada mereka yang bergerak melewatinya dalam lingkaran dan mengarahkannya ke arah positif yang benar, bertujuan dalam mengungkapkan potensi spiritual mereka. Banyak orang di dunia memiliki batu suci seperti itu di biara, tempat suci pagan, tempat upacara dan ritual suci, kuil Buddha, di labirin, seperti di sepanjang danau suci Slavia, di antara negara-negara kecil, misalnya, di Seydozero di Karelia (atau ceruk darinya) ¸ pilar cahaya, konsentrasi informasi dan energi. Dan kini, meski hanya reruntuhan yang tersisa dari tempat suci tersebut, sekelompok pencari datang ke sini, tinggal di sana dan melakukan upacara inisiasi...

Hal serupa, menurut saya, terjadi ketika bersentuhan dengan semua nilai spiritual. Namun hanya ketika kita membuka diri terhadap arus informasi, ketika kita mendengarkannya...

Pertanyaan dari hadirin: Mungkin Anda bisa menguraikan beberapa “batu”?

Arutyunov: Misalnya, bab “Menunggu”. Tanyakan kepada seribu orang di jalan bagaimana perasaan mereka menunggu. Mayoritas bersikap negatif. Antrian di kantor dokter, di toko, di teater untuk mendapatkan tiket, ketika pertunjukan sudah dimulai... Lain halnya ketika Anda sedang menunggu sesuatu yang indah, katakanlah, berkencan, itu menyenangkan dan bagus, tapi lebih sering menunggu membuat orang kesal.

Namun nyatanya menunggu adalah jeda, persiapan suatu peristiwa yang tidak bisa berlangsung tanpa jeda. Maka dalam kehidupan sehari-hari kita berlari dan berusaha menghindari jeda. Kita merasa jengkel ketika seseorang terlambat menghadiri rapat...Tetapi jika kita sedang berlari, bagaimana kita bisa merasakan wawasan apa pun dalam keadaan berlari ini? Penulis pra-revolusi kita, Gleb Uspensky, mempunyai cerita “Luruskan”, di mana ia berbicara tentang seorang pria, seorang pengrajin sederhana, yang pertama kali datang ke Louvre dan mendapati dirinya di depan lukisan “Monna Lisa” karya Leonardo da Vinci. Pada awalnya, seperti yang dia katakan tentang keadaannya saat dia tiba di Louvre, “jiwanya kusut, acak-acakan, acak-acakan, acak-acakan.” Namun di dekat lukisan itu sesuatu mulai terjadi pada dirinya, ia mulai tenang, dan akhirnya suatu keterkejutan terjadi pada dirinya, ia mulai menangis. Dan kejutan ini terjadi melalui antisipasi. Dia berhenti menjalani hidup dan berhenti. Ada jeda, yang sangat tidak ia miliki dalam hidupnya. Artinya, tanpa menunggu, tidak ada hal signifikan yang terjadi.

Terkadang anak muda saat berkencan merasa kesal: katanya, di sini lagi kekasihnya terlambat 10-15 menit. Namun, jika anak-anak muda ini dididik di sekolah teologi, sebaliknya mereka akan menunggu dengan gembira, mengingat kembali dalam benak mereka semua momen menyenangkan yang berhubungan dengan orang yang mereka tunggu. Dan terlambat,

ini memberi Anda kesempatan untuk lebih menikmati antisipasi pertemuan tersebut.

Dan setiap bab dalam buku ini bersifat seperti ini, yaitu mengungkapkan beberapa aspek positif baru dari konsep tersebut, membuktikan bahwa ini adalah nilai spiritual yang abadi.

Pidato dari lantai: Pada hari pertama pameran, saya melihat buku Nilai-Nilai Abadi ini,” membolak-baliknya dan melihat bab-bab individual, termasuk bab “Menunggu” ini dan melihat banyak tebakan saya mengenai menunggu dan permintaan informasi kami dikonfirmasi di sini. Dalam hal ini, saya mempelajari keluarga saya, saya berada di ruang informasi ini untuk waktu yang lama di bawah tekanan tertentu (seperti yang terjadi ketika Anda mencari sesuatu). Dan saya perhatikan bagaimana, dalam proses menunggu, informasi dekat tertarik kepada Anda dan Anda secara tak terduga menemukan sesuatu yang baru untuk diri Anda sendiri.…

Arutyunov: Tentu saja, yang serupa menarik yang serupa, terutama melalui jalan lahir. Tanggal 3 Januari adalah hari ulang tahun paman saya, yang kini berusia 82 tahun, dan pada hari ini kami semua datang menemuinya. Dan ini sudah menjadi semacam ritual - kita datang pada hari yang sama, ke tempat yang sama, orang yang sama, dan tindakan yang sama - kita duduk di meja, memanjakan diri, bersulang, mengingat semua leluhur dan kerabat kita.

Dan setiap kali ada bangunan ruang terkait informasi kita, ketika semua orang yang telah lama pergi muncul di meja: kakek buyut saya, kakek saya, ayah saya, semua saudara laki-laki dan perempuan serta kerabat jauh lainnya, jauh dan tutup, semua orang yang kita ingat.. Semuanya tertarik dari terlupakan oleh permintaan kita. Dan kita semua, hidup dan mati, semua berkumpul di satu meja...

Seperti penyair Arseny Tarkovsky:

“Tinggallah di sebuah rumah dan rumah itu tidak akan runtuh.

Saya akan menyebutkan abad mana pun,

Aku akan memasukinya dan membangun rumah di dalamnya.

Itu sebabnya anak-anakmu bersamaku

Dan istrimu ada di meja yang sama, -

Dan ada satu meja untuk kakek buyut dan cucu:

Masa depan sedang terjadi sekarang

Dan jika aku mengangkat tanganku,

Kelima sinar itu akan tetap bersamamu."

Nah, ketika kita mengingatnya secara mendetail, menyebutkan beberapa detail, mengucapkan namanya, dan memikirkan semuanya pada saat yang sama, maka, tentu saja, mereka tampak lebih cerah, bahkan lebih spesifik... Dan mereka bersukacita atas penampilan mereka di antara mereka. kita, kenapa, karena itu kita hanya mengingat hal-hal yang baik...

Hal yang sama terjadi di jurusan jurnalisme kami, di mana kami, teman sekelas, berkumpul setiap lima tahun sekali. Ini juga semacam ritual, juga pembukaan ruang informasi, dimana mereka yang sudah tidak ada lagi datang... Kita sudah punya hampir 50 orang. Dan mereka muncul tepat saat kita berkumpul. Dan kapan dan di mana lagi mereka akan berkumpul, kapan dan di mana lagi mereka akan melihat dan mendengar satu sama lain? Dan di mana lagi bidang informasi kolektif seperti itu, bisa dikatakan egregor, diciptakan? Dan egregor ini menyemangati semua orang... Seperti halnya memberi makan semua kerabat di pesta ulang tahun, demikian pula di hari kelulusan...

Mengapa saya selalu mengatakan: sayangi saudara dan temanmu, berkumpullah, manfaatkan kesempatan yang akan datang, kesempatan yang diberikan kepadamu ini. Dan, jika Anda dipanggil ke pemakaman, ke peringatan, ke malam peringatan, ke pesta pindah rumah atau hari pemberian nama, tinggalkan semuanya dan datanglah... Ini adalah tanggung jawab keluarga kami, ini adalah tugas kami, ini adalah energi kami ...

Sergei Mikhailovich Zorin, pencipta teater optik di Rusia:

Ya, saudara kita ibarat sayap di punggung kita. Namun di belakang setiap nenek moyang ada lebih banyak lagi, puluhan generasi. Saya baru menghitung bahwa pada generasi ketiga puluh, jumlahnya sudah 140 juta orang, hampir sama dengan populasi Rusia! Dan di tahun empat puluhan atau lima puluhan, mungkin sudah beberapa miliar, yaitu seluruh umat manusia...

Yu Chirkov, insinyur-kolonel: Saya belum membaca keseluruhan bukunya, saya hanya membolak-baliknya. Namun saya sudah bersemangat dengan judulnya “Nilai-Nilai Abadi.” Sebuah topik yang sangat relevan saat ini. Karena kita sekarang hidup di era krisis spiritual peradaban manusia. Remaja usia 14, 15, 16 tahun adalah dunia yang berbeda, persepsi yang berbeda, psikologi yang berbeda. Dan bagaimana cara menyampaikan kepada mereka nilai-nilai spiritual yang diwariskan orang tua kepada kita adalah sebuah masalah. Bagi saya, jika kita tidak memasukkan ke dalam pendidikan semua nilai-nilai spiritual yang kita bicarakan dan dibahas dalam buku ini, maka umat manusia akan menemui jalan buntu, seperti halnya manusia kini berada di jalan buntu, berputar-putar. dalam pusaran akuisisi, yang merupakan hal yang selalu kita tuju, kapitalisme. Dan kapitalisme juga berfokus pada teknologi dan memberikan peran yang semakin kecil kepada manusia, menjadikan mereka sebagai roda penggerak berbagai proses. Dan saya yakin untuk mewariskan nilai-nilai abadi kepada generasi muda, kita membutuhkan orang-orang yang hidup, guru, pemikir, berbakat, yang dibesarkan dengan tepat pada nilai-nilai abadi tersebut. Tidak ada teknik

tidak akan menggantikannya. Ketika saya sedang belajar, saya ingat kami berlari ke ceramah guru-guru terkenal, dan kami berlari dari ceramah ini dengan gembira, bersemangat dengan prospek yang terbuka. Dan secara umum kami hidup, terinspirasi oleh semua ini, tanpa memperhatikan kesulitan, antrian di toko, kekurangan beberapa produk atau barang... Dan jika suasana tempat kita semua hidup saat itu hilang, maka saya tidak tahu kemana kita akan pergi. berakhir... Dengan segala kesejahteraan yang terbaik dan materil...

Dalam kaitan ini, buku-buku semacam itu memberikan harapan di masa depan, bahwa setidaknya kaum muda memiliki sesuatu untuk disampaikan, sesuatu untuk menarik perhatian mereka... Dan kenapa melangkah lebih jauh, penulis buku itu sendirilah yang justru menjadi pengemban nilai-nilai spiritual tersebut. yang dia tulis.

Arutyunov: Saya ingin menambahkan bahwa nilai-nilai kekal bukanlah semacam dalil yang dibekukan, melainkan arahan spiritualitas yang hidup, karena pada zaman yang berbeda setiap nilai memiliki pengembannya lebih dari satu kali, sehingga beberapa nilai diidentikkan dengan tokoh sejarah tertentu. Misalnya, kaum bangsawan - dengan filsuf dan penguasa Yunani kuno Pericles, iman - dengan imam agung Avvakum yang panik, kesetiaan - dengan janda A. Griboyedov Nina Chavchavadze, kesederhanaan dan kebijaksanaan - dengan filsuf Yunani kuno Socrates. Artinya, setiap nilai abadi adalah semacam cahaya yang diterima dan dibawa seseorang ke dalam kehidupan. Selain itu, beberapa orang tahu cara menerangi jalan dengan cahaya ini tidak hanya untuk diri mereka sendiri, tetapi juga untuk orang lain.

Hal lainnya adalah setiap orang harus memiliki nilai-nilai kekalnya masing-masing. Itu sebabnya saya menulis 42 bab, memilih nilai-nilai saya, dan salah satu dari 42 bab ini akan memilih apa yang lebih dekat dengannya dan akan berada di ruang informasi ini, beresonansi dengannya. Atau secara mental menambahkan sesuatu miliknya ke dalamnya...

Faktanya adalah ketika Anda masuk ke dalam resonansi dengan ruang informasi yang dekat dengan Anda dalam roh, resonansi dengan Kebenaran, Anda mulai bertumbuh dengan cepat secara spiritual... Karena pusat spiritual tertinggi diaktifkan. Dan itu sudah mencakup tujuan kita...

Pertanyaan langsung: Apa yang harus dilakukan sekarang, dalam kondisi kapitalisme yang liar, ketika media dan TV, dengan propaganda kekerasan dan hiburan primitif, mereduksi semua sastra dan seni yang serius ke dalamnya?

Arutyunov: Dan jangan melakukan apa pun, yaitu tidak melakukan sesuatu yang istimewa, lakukan saja apa yang bisa dilakukan. Anda tidak bisa mematahkan pantatnya dengan cambuk. Apa yang dilakukan orang-orang kudus kita? Mereka pergi ke biara dan menjalani kehidupan saleh di sana. Dan mereka berdoa... Mereka tidak mempengaruhi siapa pun, dan ternyata pengaruhnya sangat besar. Dan mengapa? Dan resonansi keinginan mereka untuk hidup benar dengan keinginan ribuan orang lainnya... Artinya, ilmu masih sampai kepada orang-orang yang membuka diri terhadapnya. Yang harus mereka lakukan hanyalah menginginkannya... Artinya, Anda tidak perlu menyeret cucu Anda kemana-mana, cukup katakan padanya apa yang Anda anggap penting dan berharga. Masing-masing dari kita memiliki palet semua warna di dalam diri kita. Atau, seolah-olah, rangkaian semua suara. Senar mana pun yang Anda sentuh akan berbunyi dan merespons.

Jika nenek Maxim Gorky, Akulina Ivanovna, tidak ada, maka kita tidak akan mengenal Gorky... Tetapi hidupnya sulit - kakeknya membenturkan kepalanya ke dinding dan mencabut rambutnya. Bagaimana reaksinya? Dia menyisir untaian yang robek dan berkata: ya, tidak apa-apa, merpati, itu tidak menakutkan, kakek sudah lemah, jadi dia bersumpah, dan menjadi marah, khawatir... Sungguh cadangan kebaikan dan kekuatan spiritual... Orang yang hidup, apa yang Yura bicarakan. Dan orang-orang seperti itu selalu dan akan selalu... Meskipun, tentu saja, nenek Gorky tidak memikirkan bagaimana cara menyampaikan idenya kepada keturunannya, dia tidak mempermasalahkan hal ini... dia menarik perhatian anak-anak pada segala sesuatu yang baik dan itu tenggelam dalam ingatan masa kecil... Melalui Gorky, hal ini sampai kepada kami. Tapi ini tidak berarti dia hanya mempengaruhinya. Berapa banyak anak yang dia kirimkan ke jalan yang baik, kita tidak tahu, karena mereka bukan penulis...

Milena Karmanova tentang presentasi buku "Nilai Abadi"

Tidak punya cukup waktu

Pada tanggal 1 Desember di Moskow, pada pameran sastra nonfiksi (intelektual) di Gedung Pusat Seniman di Krymsky Val, presentasi buku “Nilai Abadi” karya Arutyunov Jerman berlangsung.

Dilihat dari judul bukunya, ini adalah topik hangat di seluruh planet ini, terutama di negara kita. Sebab, seperti yang disampaikan dengan meyakinkan oleh penulis dan pembaca saat membahas buku tersebut,

“Kita sekarang hidup di era krisis spiritual peradaban manusia, dan negara kita juga sedang melalui tahap kapitalisme spontan yang biadab, ketika negara tidak mendapatkan nilai-nilai spiritual. Ada banyak hal negatif, karena di bawah kapitalisme, mempermainkan perasaan masyarakat akan mendatangkan keuntungan. Batasan baik dan jahat semakin kabur, skandal, konflik, penyimpangan, dan kejahatan mengemuka di media, buku, dan televisi. Di bawah sosialisme, semua ini dikontrol secara ketat dan terampil melalui sensor, selain itu, negara mencanangkan tujuan hidup yang tinggi (membangun komunisme, moralitas, persaudaraan, kesetaraan, kebahagiaan seluruh rakyat), dan kini negara tenggelam dalam penyelesaian permasalahan saat ini. Nilai-nilai spiritual telah hilang dari tugas-tugas yang ditetapkan negara di hadapan Anda. Oleh karena itu, “nilai-nilai kekal” sebagai pedoman spiritual hampir tidak diminati di kalangan kita dan praktis dilupakan, namun jika kita mengingatkannya, mungkin hal ini akan membawa manfaat...

Dan kalau bicara pendidikan, maka dibandingkan dengan generasi 60-70 tahun yang dibesarkan dengan cita-cita tinggi, remaja usia 14, 15, 16 tahun saat ini sudah berbeda dunia, berbeda persepsi, berbeda psikologi. Dan bagaimana cara menyampaikan kepada mereka nilai-nilai spiritual yang diwariskan orang tua kepada kita adalah sebuah masalah. Jadi, jika Anda tidak memasukkan ke dalam pendidikan Anda semua nilai-nilai spiritual yang dibahas dalam buku ini, maka umat manusia akan menemui jalan buntu, seperti halnya orang-orang yang terjebak dalam angin puyuh akuisisi, itulah kapitalisme. terus-menerus mengincar kita semua, sekarang menemui jalan buntu.”

Saya setuju dengan pernyataan ini. Di negara kita, kesejahteraan materi kini benar-benar mengemuka, menghasilkan uang hampir menjadi tujuan hidup banyak orang. Namun tujuan seperti itu pada akhirnya akan menghasilkan apa? Untuk kehancuran spiritual, ketika segala sesuatunya ada di rumah, tetapi jiwa kosong. Jika ada yang bisa menolak hal ini, itu hanyalah nilai-nilai spiritual, yang kepadanya Arutyunov dari Jerman mendedikasikan bukunya.

Bukan suatu kebetulan ketika ditanya bagaimana ide buku tersebut muncul, dia menjawab:

“Saya sampai pada kesimpulan sejak lama bahwa tidak ada gunanya memikirkan hal-hal negatif; kita sudah memiliki cukup banyak hal negatif dalam hidup kita. Untuk memberikan manfaat apa pun kepada orang-orang, Anda perlu mencari hal-hal positif dalam hidup, memahaminya, dan memusatkannya. ...Salah satu teman saya, artis Yuri Sergeev, menceritakan hal yang sama kepada saya, yaitu tentang hal positif, yang, setelah membaca versi pertama dari buku awal saya "Enter the Picture", menyarankan agar, membuang semuanya negatif, tinggalkan saja semua yang positif di dalamnya... Sehingga, seperti yang dia katakan, memiliki sesuatu untuk membesarkan anak-anak mereka...Ini seperti seorang nenek yang menceritakan dongeng, di mana ada penekanan yang disengaja pada semua hal yang baik...

Saya memikirkannya dan setuju dengannya. Lebih baik berkonsentrasi pada hal positif, yaitu mengumpulkan cahaya dalam berbagai manifestasi dan membukanya kepada orang lain…”

Tentang hal ini, tentang memusatkan hal-hal positif, tentang mengumpulkan cahaya, muncullah perbincangan menarik selama diskusi buku, yang tidak hanya melibatkan penulis dan presenter, tetapi juga para pembaca yang datang ke presentasi dan pengunjung. pameran. Menggambar paralel dengan era lain, penulis awalnya membandingkan pembacaan bukunya dengan ritual yang dilakukan beberapa ribu tahun yang lalu oleh para pendeta Druid di Stonehenge, sebuah kompleks suci di Inggris yang terbuat dari batu megalitik besar. Melakukan ritual dan bergerak melewati batu-batu megalit secara melingkar, berhenti di dekat setiap megalit, mereka seolah diberi makan oleh energi dari setiap batu suci, diisi dengannya, dan itu seperti sebuah wawasan, seperti kilasan pengetahuan baru, sebagai terjadi ketika suatu saat angka tersebut berubah menjadi kualitas dan terjadi lompatan... Melewati setiap nilai, seperti melewati batu megalitik, adalah konsolidasi pengetahuan baru, modal spiritual... Jadi dalam buku “Nilai Abadi”, the Pergerakan pembaca melalui 42 bab mengarah pada penemuan-penemuan kecil, juga semacam ritual spiritualnya sendiri. Perbandingan yang tidak biasa dan menarik yang melibatkan imajinasi dan membuat Anda berpikir.

Secara umum, menurut saya buku-buku seperti itu memberikan harapan untuk masa depan, setidaknya ada sesuatu yang ingin disampaikan oleh kaum muda, sesuatu yang menarik perhatian mereka...

Seseorang pada diskusi buku mengatakan bahwa presentasi buku lainnya akan dilakukan dalam 2-3 bulan di Union of Writers. Saya juga ingin ambil bagian di dalamnya, karena waktu di pameran non-fiksi terbatas dan banyak yang tidak punya waktu untuk berbicara... Selain itu, buku ini menyentuh topik-topik seperti itu, dan topik-topik tersebut berubah dari sudut pandang tertentu. bahwa setiap bab (Tuhan, doa, surat-surat lama, makanan sederhana, penantian, kesetiaan, Tanah Air kecil) dapat Anda curahkan pada malam yang terpisah...

Milena Karmanova,

Ph.D. dalam Sejarah Seni,

Surat-surat lama

Tahun Baru bukan hanya tentang keajaiban, pohon Tahun Baru, aroma jeruk keprok, sampanye disertai dering lonceng dan petasan yang meriah. Ini juga ucapan selamat. Sebelumnya, ini adalah surat Tahun Baru, telegram, dan kartu ucapan. Sekarang Internet telah muncul, dan dengan itu kemampuan untuk berkomunikasi melalui email dan Skype, tradisi yang luar biasa ini (saling mengucapkan selamat secara tertulis pada Tahun Baru dan mengucapkan segala macam kata-kata manis), sayangnya, menjadi bagian dari masa lalu. . Tapi untungnya, tidak untuk semua orang. Orang-orang yang tinggal di pedalaman dan tidak memiliki komputer atau tidak tahu cara menggunakannya masih menulis surat dan saling mengirim kartu ucapan selamat Tahun Baru.

Baru-baru ini, saat memilah-milah lantai mezzanine, saya menemukan sekotak surat dan kartu Tahun Baru lama dari kerabat, teman, dan kenalan yang telah terkumpul selama bertahun-tahun. Saat menelusurinya dan mengintip baris-baris yang ditulis dengan tulisan tangan yang berbeda, saya tiba-tiba mendapati diri saya berpikir bahwa, mungkin, semua hal baik dalam hidup saya sebagian terjadi berkat kata-kata dan harapan yang baik, termasuk yang terkandung dalam pesan-pesan ini. Dan secara umum, mungkin, semua hal baik dalam hidup kita terutama berasal dari energi kata-kata baik dan harapan yang diungkapkan kepada kita oleh orang-orang - saudara, kerabat, teman, kenalan... Mereka menanamkan dalam diri kita energi yang mendorong kita untuk bertindak , peliharalah kami dari amarah, iri hati, celaan, kata-kata tidak adil yang dilontarkan baik sengaja maupun tidak sengaja…

Memang kenapa tidak Kata itu mempunyai kekuatan yang besar. Bukan suatu kebetulan jika kita bertemu, kita saling mengucapkan “halo!”. atau “halo!”, dan saat berpisah, “selamat tinggal!” Bukan suatu kebetulan jika kita akan menikah, tidak hanya di kantor catatan sipil, tetapi juga di gereja, mereka mengharapkan kita mengatakan “ya” dan baru kemudian melanjutkan upacaranya. Bukan suatu kebetulan bahwa di masa lalu, yang sekarang mungkin tampak naif, surat-surat desa, ucapan selamat dan harapan kesehatan dari semua kerabat pertama kali dicantumkan, dan baru kemudian mereka membicarakan suatu bisnis atau acara.

Kami tidak memikirkannya, tapi kata-kata yang baik menemani kita sepanjang hidup kita, dan ketika tidak ada seorang pun yang mengucapkan kata-kata ini kepada seseorang sejak masa kanak-kanak, hatinya menjadi keras dan mulai membenci orang dan kehidupan itu sendiri.

Terutama banyak kata-kata baik dalam surat, karena menulis surat bukan lagi sesuatu yang sehari-hari, melainkan dorongan spiritual, ketika Anda berjinjit sedikit dan menjangkau sesuatu dengan jiwa Anda...

“Surat-Surat Lama” adalah salah satu lukisan karya seniman Yuri Sergeev, yang dengannya ia ingin menarik perhatian pada tradisi yang indah dan, sayangnya, memudar ini.

“Dari semua surat yang saya terima, - artis itu ingat , - Saya memilih yang paling menarik, cerdas atau sederhana, tetapi ditulis dengan tulus, dengan jiwa, dan meletakkannya di buku perpustakaan saya. Kemudian saya lupa tentang sebuah surat, dan membuka buku itu - surat itu ada di sana. Aku akan membacanya kembali, aku akan bersemangat, aku akan bahagia.

Saya sendiri, seperti dulu menulis surat, sekarang menulis dengan tangan. Beberapa tahun yang lalu, ketika saya di Venesia, saya membeli tempat tinta, tinta warna-warni dan bulu angsa asli, oleh-oleh, persis seperti yang ditulis Dante. Saya membuat judul lucu untuk surat…”

Faktanya, menulis surat hanyalah hal yang sepele. Tidak, jangan ketuk keyboard komputer, dan tulis kata-katanya dengan tangan Anda sendiri. Banyak orang yang sudah tidak terbiasa dengan hal ini. Dan beberapa penulismeskipun mereka punya komputer, mereka tetap sajaMereka terus menulis dengan tangan, dan seringkali bukan dengan pulpen, melainkan dengan pensil sederhana. Mungkin karenaSelain otak, tangan itu sendiri, dan bahkan jari-jari kita, juga berpikir .

Dan kemudian, yang juga sangat penting, sangat signifikan -surat tulisan tangan berisi tulisan tangan . Itu bersifat individual. Inilah yang menjadi ciri seseorang, menyampaikan temperamennya, karakternya. Inilah yang menyalakan api kreatif dalam diri kita,menerjemahkan kepribadian ke dalam Word .

Dan selain ituada juga ritual kuno menulis kertas : mengambil selembar kertas, menyeduh teh, duduk dengan nyaman, menyalakan musik tenang favorit Anda, lalu perlahan, dengan jeda, menulis, menyegelnya dalam amplop, memasukkannya ke dalam kotak surat, lalu menunggu surat tanggapan, menerimanya dengan mengeluarkannya dari kotak surat, mencetaknya, membacanya...

Anda merasakan kegembiraan yang tidak biasa ketika Anda mulai menulis surat ketika ada selembar kertas putih kosong di depan Anda. Bagaimana itu ladang yang harus kamu tabur. Akankah sesuatu tumbuh di atasnya? Selembar kertas putih bersih membutuhkan pola pikir yang sesuai. Jika Anda robek dan acak-acakan, tidak ada yang berhasil. Mungkin inilah sebabnya surat-surat ditulis dengan sangat baik di musim gugur yang kristal atau pada malam musim dingin yang tenang, ketika kedamaian berkuasa di alam.

Ya, sekarang ada Internet dan Anda bisa belajar banyak tentang surat-surat lama di sana. Orang-orang berbicara, berbagi kesan, mengingat. Misalnya seperti ini:

“Hari ini saya sedang memilah-milah lemari dan menemukan catatan yang ditulis kepada saya bertahun-tahun yang lalu di rumah sakit bersalin... Ada air mata di tiga aliran, semuanya mengalir sekaligus... Surat-surat seperti itu menyentuh!!! Surat-surat yang lugas dan langsung dari ibu, surat-surat yang menyentuh dari ayah, surat-surat yang lembut dan penuh perhatian dari suaminya, dari saudara perempuannya, dari teman-temannya...

Dan segera saya ingat semuanya... Dan bagaimana suami saya mengatakan bahwa putri saya hanya akan dipanggil Masha (dan tidak diketahui siapa yang akan menjadi perempuan atau laki-laki), dan bagaimana saya memanggilnya ketika saya pergi ke rumah sakit bersalin, dan dia bertugas malam, saya - saya pergi untuk melahirkan, dia panik - dia tidak tahu harus berbuat apa... Dan bagaimana ayah tidak tidur sepanjang malam dan berjalan dari sudut ke sudut di dapur ketika saya melahirkan...

Dan surat-surat suamiku... Sekarang hubungan kami entah bagaimana menjadi lebih sederhana atau semacamnya... Semacam kelembutan hilang, mungkin telah berubah menjadi kualitas yang berbeda... Dan inilah surat-surat seperti itu... Secara umum, saya' Aku sedang duduk dan menangis… Sayang sekali, sekarang sudah ada telepon dan tidak perlu lagi menulis surat…”

Atau seperti ini:

“Saya sangat menyukai surat-surat lama. Mungkin karena ketika suasana hati saya sedang buruk, saya mengambil surat dan kartu pos lama, hangat dan lembut, dan membacanya kembali. Saya terjun ke dalam masalah-masalah lama yang sudah lama terpecahkan dan sudah berlalu. Bagi saya, masalah apa pun bisa diselesaikan , bahwa segala sesuatu di dunia ini berada dalam jangkauanku, karena segala sesuatu berada dalam jangkauanku saat itu .

Lalu, dari orang-orang yang pernah menulis surat kepadaku, ada yang kini sudah melupakanku, tapi kemudian mereka senang, sedih, berbagi kesan, merindukanku. Seperti sekarang, dalam pesan-pesan mereka, mereka sepertinya masih bersamaku, mereka senang, sedih, berbagi kesan, merindukanku..."

Ancaman terhadap kreativitas kita dari peradaban adalah semakin banyak manfaat yang disajikan kepada kita di piring perak, baik yang sudah jadi maupun yang dikemas. Lebih nyaman, lebih nyaman. Namun hal ini mematikan bagi jiwa, karena Sang Pencipta dari kita digantikan oleh konsumen yang pasif. A selembar kertas kosong tidak dapat diprediksi dan mengundang kreativitas. Ketika kita bersentuhan dengan hal-hal yang tidak dapat diprediksi, kita terjun ke dalam diri kita sendiri, ke dalam alam bawah sadar, ke dalam kosmos kreatif di dalam diri kita yang menghubungkan kita dengan Tuhan...

Kehidupan modern kita menjadi terlalu cepat untuk menulis surat. Kadang-kadang Anda akan menulis surat, satu minggu berlalu, lalu satu minggu lagi, namun tidak berhasil—kehidupan sepertinya selalu menghancurkan Anda. Dan baru saja bangun pada hari Minggu pagi, tidak punya waktu untuk menambah kecepatan biasanya dan menyadari bahwa Anda tidak perlu lari kemana-mana dan segera melakukan beberapa hal yang mendesak, Anda akhirnya duduk untuk menulis. Artinya, ternyata begitu Ritme kehidupan kita sehari-hari saat ini lebih cepat dari yang diperlukan untuk menulis surat. Namun apakah normal jika kita hidup lebih cepat dari kebutuhan jiwa kita?

Bagian dari sastra dunia (terutama Rusia) dibangun di atas surat (novel dalam huruf) dan buku harian. Berdasarkan surat-surat individu, seringkali tidak menonjol, tetapi sangat biasa, para sejarawan melengkapi (dan masih melengkapi) sendiri gambaran suatu zaman tertentu, potret seorang tokoh sejarah tertentu. Itu adalah surat selalu menjadi bagian dari budaya dunia.

Bagi orang Amerika atau bahkan orang Eropa, hilangnya kebiasaan menulis surat mungkin tidak separah karakter Rusia, dengan kelembaman, kelambanan, kontemplasi, terukur dan tidak praktis - kualitas yang sangat dikembangkan dan dilatih dalam menulis. Kualitas-kualitas ini ditentukan oleh sifat kita, bentang alam, ruang yang luas, hampir tanpa batas, tempat kita tinggal. Kepraktisan selalu menjadi batasnya, jadi kepraktisan menyinggung kita, bahkan menghina kita. Kami muak dengan gagasan menulis surat hanya untuk tujuan praktis, tentang warisan, properti, atau uang. Lain halnya kalau ditulis begitu saja, tentang ini dan itu, ngomong-ngomong, agar permintaan atau pertanyaan tertentu tidak mencuat, melainkan muncul seolah-olah secara tidak sengaja, tidak sengaja... Sepertinya Tatyana Larina secara khusus menulis surat untuk Onegin, tetapi dimulai seolah-olah tidak ada apa-apanya: “Saya menulis surat kepada Anda...apa lagi yang bisa saya katakan...?”

Surat-surat lama jangan hanya membawa kita kembali ke masa lalu. Merekamenunjukkan apa yang kita lakukan bertahun-tahun yang lalu,betapa indahnya rencana yang kami miliki, betapa murni pemikiran kami, betapa menariknya perasaan kami . Sepanjang hidup, kita berubah tanpa kita sadari, memiliki waktu untuk terbiasa dengan setiap perubahan dan oleh karena itu tidak menyadari tragedi dan tidak dapat diubahnya beberapa perubahan. Dan di sini, segera melihat diri Anda sendiri, beberapa tahun kemudian, Anda tiba-tiba melihat apa yang telah hilang dan apa yang baru.

Ada sesuatu yang tidak kami pahami tentang tindakan kami. Kami berpikir: di mana mata saya, apa yang terjadi pada saya... Dan Anda membaca surat-surat lama, dan semuanya menjadi jelas - itulah mengapa hal itu terjadi. Karena seiring bertambahnya usia, Anda mulai membaca yang tersirat,bahkan tulisan tangannya sudah mengatakan sesuatu . Anda melihat surat-surat yang sebelumnya Anda kenal, dan seolah-olah Anda baru melihatnya untuk pertama kali. Ternyata itu suratnyaA anehnya, selalu menempel erat pada surat ituN , dan surat ituT selalu karena alasan tertentu cenderung melenceng dari suratnyaDan seolah-olah dari musuh. Artinya dalam tulisan tangan ini huruf-hurufnya berperilaku persis seperti ini, yaitu mencerminkan watak pemiliknya.

Penyair Maximilian Voloshin menulis secara romantis tentang surat-surat lama, duduk di kursi anyaman favoritnya di tepi pantai di Koktebel dan memilah-milah surat-surat berikut:

"Aku suka gemerisik lelah itu
Surat-surat lama, kata-kata yang jauh...

Mereka punya bau, mereka punya daya tarik
Bunga sekarat...
Saya suka tulisan tangan bermotif -
Mereka mengandung gemerisik herba kering,
Sketsa huruf cepat yang familier
Sebuah ayat sedih berbisik pelan.”
Bukankah ini aneh – kita memecahkan teka-teki silang dan tebak-tebakan yang tidak ada hubungannya dengan kita, dan dalam hidup kita sendiri, pada akhirnya, kita mengumpulkan begitu banyak teka-teki silang dan tebak-tebakan yang belum terpecahkan. Mereka mengumpulkan debu dalam bentuk surat-surat tua di peti-peti bobrok di bawah tempat tidur atau di kotak-kotak di mezzanine dan loteng, dan kita tidak punya waktu untuk memilah-milahnya.

Tragedi masyarakat kita, bangsa kita, rakyat kita adalah bahwa masa lalu telah terpotong, danorang-orang, karena takut akan pembalasan, membakar semua bukti kehidupan nenek moyang mereka yang mulia, berharga, atau bahkan lebih luar biasa, termasuk surat. Berapa banyak kata-kata dan cerita-cerita indah yang binasa dalam api, di mana seluruh generasi dapat dibesarkan dalam sebuah keluarga! Mungkin yang ada hanyalah kartu pos yang tidak berbahaya dengan ucapan selamat yang mirip satu sama lain, tetapi dengan tulisan tangan asli orang-orang terkasih, rapi rapi atau, sebaliknya, eksentrik romantis.

Ya,Tragedi nasional kita adalah sebagian besar kita tidak menyadari betapa berharganya kita . Kami tidak menghargainya. Hanya sedikit orang yang memberi tahu kami dan masih mengatakan hal ituarti hidup adalah meneruskan garis keturunan , yang berarti kita perlu mempelajari baris ini, menyelidiki masa lalu. Hanya sedikit orang yang memberi tahu kami dan masih memberi tahu kami bahwa meneruskan garis keluarga hanya mungkin jika terhubung dengannya melalui ikatan darah: benda, foto, surat-surat lama, kenangan. Tidak ada yang memberi tahu kami dan tidak memberi tahu kami bahwa dengan menyimpan barang-barang lama nenek moyang kami, kami menjaga hubungan ini melalui mereka, dan dengan demikian dari masa lalu kami menerima makanan, aliran energi, tip tentang apa yang harus dilakukan dalam hidup ini.Dan inilah keabadian! Begitu pula sebaliknya, setelah terputusnya segala hubungan, kita menjadi seperti kapal di tengah laut tanpa kemudi dan tanpa layar, ditarik oleh berbagai arus menuju tujuan yang tidak diketahui dan untuk tujuan apa. Tidak ada yang memberi tahu kami bahwa jika Anda tidak berkomunikasi dengan kerabat Anda, Anda bisa kehilangan diri sendiri.

Surat tidak serta merta menghilang dari kehidupan kita. Pada mulanya kebiasaan menulis surat mulai tergantikan oleh telepon. Setelah menghabiskan waktu berjam-jam mengungkapkan perlunya komunikasi melalui telepon, lambat laun kami lupa cara menulis surat. Dan kemudian, kepraktisan dan keinginan akan kenyamanan, yang menyerang kita dari Barat, telah mengarah pada fakta bahwa sekarang kita saling mengirim SMS di ponsel kita, dan di toko kita memilih kartu pos yang sesuai dengan keinginan kita. membuat gambar dan frasa lucu dan, menambahkan dua atau tiga gambar dan frasa kami sendiri, Kami mengirimkannya dalam amplop sebagai surat. Tapi inisebenarnya bukanlah sebuah surat, karena tidak ada seorangpun yang pernah mengerjakannya. Dan SMS hampir tidak bisa disebut surat. Benar, perkembangan lebih lanjut dari kemajuan teknologi dan komersialisasi kehidupan sekali lagi dapat mengembalikan kita ke genre epistolary yang hampir terlupakan, seperti vitamin yang tidak dimiliki jiwa.

Surat mempunyai peranan khusus dalam hidup kita, yaitu untuk mencatat dorongan-dorongan jiwa yang tinggi atau baik. , ketika Anda ingin mengatakan sesuatu yang luhur atau sekadar baik atau mengharapkan sesuatu yang baik. Fakta bahwa surat adalah sesuatu yang istimewa, bahwa itu adalah keadaan pikiran yang khusus, dibuktikan dengan fakta bahwa bahkan orang-orang yang belum pernah menulis surat, jatuh cinta, mulai menulisnya.Mereka didorong untuk melakukan hal ini oleh semua yang terbaik yang telah Tuhan berikan kepada kita, yang tertidur dalam diri kita masing-masing dan terbangun ketika kita mencintai.

Dan yang terakhir, kertas...umat manusia memiliki hubungan khusus dengan kertas . Selembar kertas, ketika kita menyentuhnya, baik membaca atau mulai menulis, seolah-olah dapat menghantarkan arus listrik. Komunikasi dengannya adalah semacam keajaiban. Dan kebetulan Anda belum membaca apa pun, tetapi baru saja mengambil surat itu, dan Anda sudah bisa menebak isinya. Atau, saat hendak menulis, Anda mengambil secarik kertas dan tiba-tiba muncul sebuah pikiran. Seolah-olah kertas itu membawa Anda ke koridor waktu. Yang di dalamnya tidak ada masa lalu dan masa depan, namun semuanya satu...

Kertas adalah media informasi yang lebih hidup dan alami dibandingkan komputer. Bentuknya bisa putih, kuning, merah jambu, ada semacam monogram pada masanya, disertai amplop yang juga ada semacam gambar dan stempel bergambar. Kertasnya berbau. Bergemerisik, Anda bisa menyentuhnya, mengelusnya, dan bahkan mencicipinya.Ini semua termasuk perasaan kita yang sangat berbeda. saat kita sedang dalam proses, yaitu saat kita mengirim surat dan menerimanya.

Seniman yang melukis lukisan “Surat-Surat Lama” memikirkan apa yang pertama-tama menarik perhatian pemirsa? Dan sepertinya dia sadar - ke pelukan neneknya. Dan memang, ketika Anda melihat tangannya, Anda merasa bahwa dia baru saja tanpa daya melepaskan selembar kertas dari jari-jarinya, menarik diri untuk sementara waktu... Prosesnya telah dimulai! Itu dimulai perjalanan ke dalam dirimu sendiri. Cucu perempuan dan kucing merasakan hal ini dan terkejut dengan proses yang dimulai di depan mata mereka - mereka adalah saksi dari perjalanan yang telah dimulai. Dan gadis itu tiba-tiba melihat gambaran seluruh kehidupan masa depannya, yang terbuka di hadapannya sejenak...

Kita semua mempunyai visi objektif, sesaat, dan spasial. Ketika kita tiba-tiba melihat seluruh era, itu berarti tingkat kesadaran lain telah menyala, ia telah berkembang. Sama seperti mata di sekolah membaca cepat mulai menutupi lebih banyak lembaran, penglihatan tiga dimensi kita juga berkembang, kita menutupi lebih banyak ruang waktu, sesuatu yang tidak dapat ditutupi oleh mata kita. Begitulah cara nenek melihat semuanya. Dan cucu perempuan dan nenek memiliki hubungan langsung, seperti semua kerabat, yang, seperti penerima, disetel ke panjang gelombang yang sama. Dan semua gambaran yang muncul di benak sang nenek pun mulai muncul di hadapannya...

Masing-masing dari kita memiliki surat-surat lama di jiwa kita. Pintu menuju dunia ini terbengkalai dan tertutup debu, seperti pintu teater ajaib di lemari tua Carlo dalam dongeng Pinokio. Dan kunci pintu ini mungkin terletak di dasar kolam tempat tinggal penyu Tortilla. Namun saatnya tiba, seseorang menemukan kunci dan pintu ini dan membukanya. Dan dongeng dimulai lagi...

Di sumbernya

Bab dari buku "Nilai-Nilai Abadi"

Setiap saat, ritus suci manusia yang paling beragam, semua ritus dan ritual, segala sesuatu yang mengubah materi menjadi roh, pada umumnya, dikaitkan dengan empat elemen: tanah, air, udara, dan api. Dan dengan apa sebenarnya mereka harus dihubungkan, karena dunia justru terdiri dari empat elemen ini. Dan tepatnya mempengaruhi unsur-unsur dengan ritual, Anda dapat mengubah keadaan lingkungan...Ini bukanlah hipotesis, ini telah dibuktikan oleh pengalaman bertahun-tahun nenek moyang kita.

Arti penting air yang sakral telah diakui oleh manusia sejak awal sejarah manusia. Hal ini ditegaskan oleh mitologi sepanjang masa dan masyarakat. Nenek moyang kita mengidolakan air sebagai sumber kehidupan, sebagai mata air yang selalu hidup yang memberi nutrisi dan menyembuhkan tidak hanya tubuh, tetapi juga jiwa. Dan semakin dekat, jernih, dan padat penampakan airnya, semakin nyaman untuk memujanya sebagai dewa. Oleh karena itu, semua pemujaan air dilakukan, sebagai suatu peraturan, bukan di tepi samudra atau laut atau bahkan sungai, tetapi di dekat mata air atau aliran kecil tempat sungai itu bermula. Beginilah cara kesadaran kita bekerja - sulit bagi kita untuk memanusiakan lautan, tetapi mudah untuk menganugerahkannya dengan manusia dan di atas sumber kecil kualitas manusia.

Kenapa berakhir? Karena air adalah kekuatan. Para filsuf telah berdebat sejak zaman kuno: apa awal dari segalanya? Di Yunani Kuno, misalnya, Anaximenes dari Miletus (588-525 SM) menganggap udara sebagai prinsip utama, Pherecydes dari pulau Syros (584-499 SM) - bumi, Heraclitus dari Ephesus (544-483 SM) M) adalah api, dan Thales dari Miletus (640-548 SM) menganggap air sebagai asal mula segala sesuatu.

Faktanya, tidak peduli apa asal usulnya - api, tanah, udara atau air. Karena masing-masing dari mereka, terus-menerus, selama sepersejuta detik, berubah menjadi satu sama lain, karena berbagai alasan, dapat menjadi prinsip awal seperti itu. Dan jika ya, maka seluruh dunia yang muncul dari unsur ini kemudian membawa sifat-sifatnya. Apalagi jika kita memikirkannya, memercayainya, memaknainya. Dengan kata lain, kita mengisi elemen tersebut dengan pemikiran dan harapan kita.

Namun, jika demikian, jika kita berasumsi bahwa air adalah prinsip dasar dunia kita, maka mudah untuk percaya bahwa air mengangkat, menguatkan, membersihkan, membasmi kejahatan, yaitu menetralisir kekuatan jahat. Banyak ritual yang dikaitkan dengan hal ini. Misalnya, ritual wudhu, yang seolah-olah merupakan bukti kelahiran “kedua”. Dari sinilah kemudian terbentuklah gagasan Kristiani tentang baptisan sebagai tanda kelahiran rohani atau kelahiran kembali seseorang.

Orang-orang mulai melakukan pengorbanan pertama terhadap air pada zaman Paleolitik dan Mesolitikum. Misalnya, di wilayah Polandia, sebuah ubun-ubun masih menyembur keluar dari tanah, yang telah menjadi subjek pemujaan semacam itu selama ribuan tahun - sebuah cekungan telah dibuat di dekatnya, yang diisi dengan beberapa lapisan batu. Di bagian paling bawah, di bawah batu dan lapisan lumpur, para arkeolog menemukan pecahan dan peniti perunggu dengan leher angsa. Sumbernya dihormati sejak lama - baik di Zaman Perunggu, di zaman Romawi, dan di Abad Pertengahan.

Dalam mitologi Yunani terdapat referensi tentang mata air suci yang terletak di Gunung Helikon. Menurut legenda, mata air bernama Hippocrene muncul dari benturan kuku kuda Pegasus pada batu. Helikon adalah tempat tinggal para renungan, yang untuk menghormatinya sebuah kuil dibangun di sini. Itu berisi patung kesembilan renungan. Mata air Hippocrene memiliki khasiat luar biasa dalam memberikan inspirasi puitis kepada siapa pun yang tenggelam dalam perairannya.

Secara umum, di antara pemujaan berbagai elemen, pemujaan terhadap air adalah ritual kuno paling kuno, yang dapat ditelusuri di kalangan bangsa Slavia dari milenium pertama SM hingga saat ini. Pengorbanan pagan terhadap air dicatat dalam sumber tertulis Slavia kuno. Misalnya, dalam “History of Wars” oleh Procopius of Caesarea, di mana, dengan menyebutkan dewa surgawi utama bangsa Slavia, ia juga mencatat bahwa “Mereka memuja sungai, bidadari, dan beberapa dewa lainnya, dan melakukan pengorbanan kepada mereka semua juga…”

Setelah Pembaptisan Rus, seiring berjalannya waktu, motif Kristen ditambahkan ke pemujaan kafir terhadap air - pemujaan terhadap Bunda Allah dan orang-orang kudus. Bunda Allah sebagai "Bunda Bumi Mentah" mulai melambangkan kekuatan generatif alami - sesuatu yang sebelumnya berorientasi pada pemujaan terhadap pemujaan berhala. Dalam kehidupan masyarakat Rus, legenda tentang mata air penyembuhan yang dikaitkan dengan nama-nama terkenal tertentu dari orang-orang suci Rusia telah muncul dan menyebar sejak abad ke-14 hingga ke-15.

Proses serupa terjadi di Skandinavia sehubungan dengan masuknya agama Kristen - banyak penemuan mata air disertai pemujaan terhadap relik St. Olaf.

Kolektor dongeng Rusia A.N. Afanasyev, dalam bukunya “Poetic Views of the Slavs on Nature,” secara ensiklopedis mengumpulkan gagasan tentang elemen air di antara orang Slavia. Dia memecah materi menurut sifat-sifat air - bermanfaat, menyembuhkan, membersihkan dan kenabian.

Kultus air terus ada setelah Pembaptisan Rus. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa dalam ritual gereja dan tradisi sakral, air memainkan salah satu peran terpenting di semua tingkatan, mulai dari praktis hingga simbolis. Penggunaan air secara terus-menerus dalam kultus Ortodoks (baptisan, konsekrasi, dan penggunaan air suci) mempertahankan sikap sakral terhadapnya.

Air yang dikumpulkan dari mata air, mata air dan sumur pada hari Natal, Tahun Baru, Hari Lilin, Kamis Putih atau Jumat, dan Ivan Kupala dianggap sangat ajaib.

Penyair wanita asal Smolensk, Svetlana Matuzova, dengan penuh hormat menulis tentang keajaiban tersebut dalam puisinya “Springhead”.

“Di belakang gereja tua di hutan,

Ubun-ubun itu dari Tuhan.

Ini bukanlah jalan yang dilalui dengan baik,

Dan jalan besar.

Berapa banyak yang dia basuh dengan air penyembuhan,

Inilah penyakit, kesedihan,

Berapa kali orang di sini menanyakannya

Mereka mengalihkan pandangan mereka kepada Tuhan.

Dan mereka bertanya dalam doa,

Semuanya diampuni oleh Tuhan.

Dan Tuhan, mendengar doa-doa ini,

Mengirim kesembuhan.

Jiwa berangkat dari rasa sakit,

Jatuh ke musim semi. –

Percaya pada keajaiban doa - salib

Dan Tuhan, mengingat.

Tempat suci didoakan di sini,

Doa telah ada di sini selama berabad-abad,

Di tempat ini ada yang tak kasat mata,

Hubungan antara Tuhan dan kita."

Akar Kristen dalam pemujaan terhadap mata air sangat banyak; dalam hampir semua kasus mereka merujuk kita pada Alkitab, di mana dalam Perjanjian Lama Tuhan sendiri diidentifikasikan dengan sumbernya: “Aku, sumber air hidup…”(Yeremia 2:13). Ide-ide ini mengembangkan tema air dalam Perjanjian Baru, yang sudah dikaitkan dengan Yesus Kristus, dan Dia dibandingkan dengan suatu sumber. Dalam buku “Teachings of the Elect from the Holy Gospel and from Many Divine Scriptures” John Chrysostom berkata: “Air hidup adalah setetes ajaran Kristus, air hidup, kasih karunia adalah Roh Kudus…”

Sifat penyembuhan air adalah salah satu karakteristik penting dari mata air yang dihormati. Episode ini secara aktif ditafsirkan di Rusia Kuno, sebagaimana dibuktikan oleh “Kisah Paralitik” oleh Cyril dari Turov, seorang uskup dan pengkhotbah abad ke-12.

Sudah menjadi tradisi, ketika ditemukan ikon baru Bunda Allah atau peninggalan seseorang yang diakui sebagai orang suci, untuk mengaitkan peristiwa ini dengan penemuan mata air dan pentahbisannya. Sebuah kapel biasanya dibangun di lokasi ini. Peziarah mulai berbondong-bondong ke sini.

Bagaimana, misalnya, ikon Bunda Allah “Musim Semi Pemberi Kehidupan” muncul?

Ini terjadi pada abad ke-5 M di Byzantium. Sepuluh mil dari Konstantinopel tumbuh hutan pohon yang didedikasikan untuk Theotokos Yang Mahakudus. Di tengah hutan terdapat sebuah mata air indah yang hanya diketahui oleh penduduk setempat.

Suatu hari, calon kaisar, dan sekarang seorang pejuang sederhana, Leo Marcellus, membantu orang buta yang tersesat di jalan setapak, ingin mencari air untuk lelaki tua itu dan tiba-tiba merasa bahwa dia tidak dapat melanjutkan perjalanan. Dia melihat sekeliling dan melihat mata air. Kemudian dia memberi orang buta itu minum dan membubuhkan lumpur pada matanya, setelah itu orang tua itu dapat melihat kembali.

Belakangan, setelah menjadi kaisar, Leo Marcellus mendirikan sebuah kuil yang didedikasikan untuk Bunda Allah di dekat mata air dan menyebutnya “Mata Air Pemberi Kehidupan”. Dan pelukis ikon melukis gambar Perawan Maria dan Anak di dalam mangkuk.

Terkenal mata air modern yang dihormati sudah sepenuhnya dimasukkan dalam lingkaran ritual gereja. Biasanya, mereka sudah disertai dengan ikon atau salib, dalam banyak kasus terletak di gereja, kapel atau biara; Mereka pergi ke mata air tersebut sesuai dengan perjanjian dan meninggalkan persembahan bersama mereka - uang, bahan, pita.

Ini bukanlah suatu kebetulan dalam kata-kata marga nama panggilan, marga Nuh, marga aduh, marga Nasional, marga ichi, marga studio, marga hiasan, marga bersyarat, dengan marga dan akar yang sama adalah genus. Kode verbal kuno yang meresapi masa lalu, sekarang dan masa depan, termasuk seluruh alam dan seluruh umat manusia.

Tinggalkan perjanjian di mata air- tradisi spiritual yang sudah mapan. Misalnya di Karelia, dekat Kumozero, terdapat sebuah mata air kecil yang hampir di semua sisinya ditumbuhi hutan pinus, yang sudah lama datang tidak hanya warga paroki terdekat, tetapi juga dari tempat lain untuk mengambil air bagi orang sakit. Dan untuk mengambil air, orang-orang meninggalkan baju orang sakit, atau selembar kanvas, atau semacam saputangan di dekat mata air.

Ada banyak mata air di sekitar Izborsk - misalnya, dua di Gereja St. Sergius dari Radonezh dan Kelahiran Perawan dan satu di desa Maly, empat km dari kota. Mereka dianggap menyembuhkan mata.

Baru-baru ini, rute yang tidak biasa dikembangkan untuk peziarah dan wisatawan - “Cincin Musim Semi” Rusia. Ini unik dalam karakteristik alam, spiritual, sejarah dan lainnya. Lebih dari 20 mata air penyembuhan suci, 12 biara dan lahan pertanian biara, 30 kuil - dan semua ini berada di lingkar 200 km dengan jalan yang bagus, dengan pemandangan yang luar biasa indah. Kejenuhan monumen arsitektur unik di kawasan ini empat kali lebih besar dibandingkan di Tanah Air. Dan nama-nama kota seperti Shuya, Palekh, Lukh, Kholui, Vasilyevskoe, yang terletak di sepanjang rute, membangkitkan ingatan sejarah, kembali ke asal usul Rusia Suci dan kelahiran otokrasi.

Sumber yang menjadi tempat suci, tempat ziarah, merupakan fenomena sosial yang berkembang sejak lama karena berbagai alasan dan upaya berbagai pihak. Benar, satu orang dapat membuka sumber dan menetap di dekatnya... Mengapa tidak, jika ubun-ubun apa pun adalah prototipe permulaan, bagian integral dari elemen yang melahirkan seluruh dunia... Hal ini bahkan lebih mungkin terjadi sekarang karena gerakan spiritual “harta keluarga saya” telah muncul. Sekarang, ketika kita memiliki ratusan ribu hektar lahan terlantar yang kosong, ketika di beberapa pedalaman Rusia Anda dapat menemukan beberapa hektar lahan dengan mata air atau bahkan beberapa mata air dan menetap di sana, menetap, membangun perkebunan keluarga, di mana anak-anak akan berada. lahir, tradisi akan diletakkan...

Artis Yuri Sergeev memimpikan tempat seperti itu dalam lukisannya “At the Source”. Dia melihat pintu masuk yang berbeda ke perkebunan. Beberapa berukuran besar dan berisik, seperti pintu masuk ke Arkhangelskoe dekat Moskow. Ini adalah pesta perkebunan, kemegahan perkebunan, teater perkebunan, keagungan perkebunan, perayaan perkebunan, dan masuk ke dalamnya seperti prosesi kemenangan, seperti masuknya Julius Caesar ke Roma sekembalinya dari Mesir dengan Ratu Cleopatra sebagai tawanan.

Tapi dia lebih suka pintu masuk yang tenang, sederhana, dan sederhana, seperti ini, di mana Anda tidak mengemudi, tetapi masuk dengan berjalan kaki. Segala sesuatu di sini membuat Anda berpikir tentang kedamaian, kerendahan hati, kesendirian. Ini adalah biara bangsawan, yang pintu masuknya bukanlah gerbang, melainkan gawang. Para tamu akan mendatangi tuan rumah tersebut dan berkata:

“Baiklah, Saudaraku, kamu sudah sampai! Bagaimana kamu bisa tinggal di tempat terpencil seperti itu? Ini tidak seperti kami berada di dalam gerbong dengan kereta 12 kuda, tetapi bahkan dalam droshky kecil kami tidak dapat mencapai Anda. aku harus masuk..."

Dan dia menjawab mereka:

“Mengapa datang kepadaku? Anda harus datang kepada saya dengan berjalan kaki. HManusia bukanlah seekor kuda yang dapat berlari kencang, atau seekor burung yang dapat terbang, ia harus bergerak dengan kecepatannya sendiri, yaitu berjalan dengan kaki sendiri, dengan tenang, perlahan, untuk melihat kehidupan dari ketinggian pertumbuhannya, mendengarkannya, merasakan nafasnya dan mensyukurinya…”

Dan dia benar, pemilik ini. Dia membutuhkan privasi, kedamaian. Oleh karena itu, sebuah biara bangsawan sangat cocok untuknya, di mana dia tidak ingin mengemudi, tetapi berjalan kaki. Bagaimanapun, pikiran kita bergantung pada jarak dan kecepatan gerakan. Namun bukan hanya untuk memperlambat kesibukan kita dalam menjalani hidup, kita juga membutuhkan tempat pertapaan.

Lukisan Rusia, seperti diketahui, dimulai dengan lukisan ikon. Dan lukisan ikon adalah pelayanan spiritual. Dan sebelum setiap karya besar, para pelukis ikon mengambil semacam ketaatan, misalnya, sumpah diam, seperti Andrei Rublev sebelum “Trinitas.” Untuk apa? Sehingga air bersih memenuhi jiwamu seperti mata air.. Dan agar kerendahan hati dari nazar yang diucapkan akan membuat air ini tetap tenang. Kemudian itu akan menjadi cermin di mana seniman akan melihat gambarnya.

Inilah sebabnya mengapa Anda membutuhkan tempat pertapaan. Bukan suatu kebetulan jika judul lukisan tersebut mengandung kata “sumber”. Kita berbicara tentang sumber spiritual - melindungi pemiliknya dari godaan dunia, biara-kediaman itu sendiri berubah menjadi semacam mata air, sumber. Pemiliknya memperoleh spiritualitas di sini.

Hidup berjalan dalam tingkatan, masing-masing dengan kecepatannya sendiri. Di jalan raya, semuanya berlalu begitu saja. Dan dari jalan besar saya turun ke jalan kecil, lalu kecepatannya lebih rendah. Jiwaku sudah lebih tenang. Dan jika Anda datang ke halaman gereja, suasananya hening. Terkadang Anda perlu pergi ke tempat yang tenang seperti ini untuk menenangkan pikiran Anda.

Jika Anda menjalani hidup dengan sangat cepat, Anda tidak akan melihat apa pun. Kita perlu memperlambat, bahkan mungkin berhenti. Seperti dokter dalam film “Mirror” karya Andrei Tarkovsky, yang diperankan oleh Anatoly Solonitsyn, terjatuh bersama pagar, dia berbaring di tanah sebentar, melihat sekeliling, dan berkata: “Anehnya, semak-semak, pepohonan ini, mereka tidak kemana-mana, tapi mereka tahu segalanya, mereka merasakan segalanya”... Artinya, dengan cepat Anda tidak akan pernah sampai pada pikiran orang bijak, pada saat itu semua pikiran menyatu menjadi aliran.

Biara bangsawan seperti itu, seperti pada gambar, dengan jalan sempit sederhana, hampir seperti jalan setapak, adalah perlambatan yang memungkinkan Anda untuk mulai membedakan sesuatu dari massa yang menyatu. Ketika para sesepuh pergi ke vihara, mereka mulai melihat dengan penglihatan lambat yang baru dan baru terbuka. Itu sebabnya mereka tahu lebih banyak daripada yang lain. Mengapa semua murid Sergius dari Radonezh meninggalkan biara pada abad ke-14 ketika kehidupan di sana menjadi lebih baik (yaitu, mulai meningkat lagi)? Mereka pergi ke hutan atau gurun, di mana tidak ada orang, menggali gua di pasir dan tinggal di dalamnya. Dulu skema yang sama untuk memperlambat kecepatan hidup yang sia-sia, membutakan mata kita terhadap nilai-nilai sejati dan sementara...

Gadis ini, yang tidak terburu-buru pergi kemana pun sekarang, yang datang ke sini menuju sumbernya, dia hidup perlahan, hati-hati, penuh perhatian...

Tentu saja, tidak masuk akal bagi semua orang untuk memperlambat laju kehidupan. Terkadang, mungkin lebih baik tidak memperlambatnya sama sekali, agar tidak memikirkannya untuk saat ini. Jika waktunya belum tiba, jika ini bukan waktunya untuk melihat hal lain dalam hidup Anda. Itu akan terjadi nanti. Namun alangkah baiknya jika setiap orang memiliki tempat di mana Anda selalu bisa datang dan memperlambat waktu.

Kehadiran sumber terdekat tempat gadis itu datang mengubah dunia. Injil Yohanes menceritakan bahwa, saat melewati Samaria, Yesus berhenti di dekat kota Sikhar, di sumur Yakub. Di sana dia bertemu dengan seorang wanita Samaria dan meminta air darinya. Ia terkejut karena orang Yahudi tidak berkomunikasi dengan orang Samaria, karena menganggap mereka penyembah berhala. Yesus berkata kepada wanita itu: “Barangsiapa meminum air yang akan Aku berikan kepadanya, dia tidak akan pernah haus; tetapi air yang akan Kuberikan kepadanya akan menjadi sumber air yang memancar menuju kehidupan kekal.”

Ungkapan terakhir bukanlah suatu kebetulan. Mata air suci mana pun memberi kita air “mengalir menuju kehidupan kekal.” Karena sumbernya adalah spiritualitas, kemurnian. Sumbernya seolah menunjukkan kepada seseorang bagaimana hidup: sederhana, tanpa pamrih, selalu siap membantu. Dia sepertinya berkata: memberilah tanpa mengharapkan imbalan apa pun, dan itu akan diberikan kepadamu.

Sumbernya sendiri selalu bekerja secara spiritual. Dan mengumpulkan air bersih juga merupakan pekerjaan spiritual. Itulah sebabnya seseorang setelah suatu sumber pulang dengan pencerahan, dan sumber itu sendiri, setelah setiap komunikasi, bersinar dengan cahaya perbuatan baik.

Orang Rusia membutuhkan sumber seperti cahaya yang ditujunya, seperti kapal yang berlayar menuju cahaya mercusuar. Jika tidak ada sumber fisik berupa mata air di dekat rumah, ia mencari sumber spiritual untuk dirinya sendiri dengan datang ke kuil untuk menemui pembimbing spiritual.

Bukan suatu kebetulan jika kata “sumber” berarti penyebab suatu fenomena. Hidup selalu berputar pada suatu alasan. Maka orang-orang mulai berkumpul di sekitar sumber; mereka dipersatukan oleh kesamaan pandangan, seolah-olah sumber tersebut mengarahkan pemikiran mereka ke arah tertentu. Orang-orang menetap di sini, jumlah mereka bertambah, dan tak lama kemudian sebuah kota kecil tumbuh di sini.

Itu sebabnya setiap perkebunan harus memiliki sumbernya. Pasti akan menjadi pusat spiritual, tempat bertemunya orang-orang yang bisa membantu dan mereka yang membutuhkan bantuan tersebut. Ini akan membersihkan ruangan baik secara fisik (orang meminum air darinya) dan secara spiritual (dari komunikasi Anda dengan orang-orang spiritual yang datang ke sumbernya). A "kemurnian hati" seperti yang dikatakan salah satu tetua Kiev-Pechersk Lavra, - mengarah pada visi Tuhan."

Sumbernya selalu memberi, jadi mula-mula salah satu orang menjadi sumber bagi kita, lalu masing-masing dari kita menjadi sumber bagi orang lain. Hal ini memastikan kontinuitas dan arus umat manusia agar tidak stagnan, tidak berlumuran lumpur, tidak menjadi rawa...

Tanah Air Kecil

Bab dari buku "Nilai-Nilai Abadi"

Setiap orang memiliki tanah air kecilnya sendiri.

“Masalah besarnya,” tulis filsuf Rusia Ivan Ilyin, “adalah terisolasinya manusia dari akarnya. Manusia mengembara, terbawa angin takdir, seperti dedaunan yang layu, tidak berpijak dimanapun, tidak menyatu dengan apapun, tidak menetap dimanapun, tidak setia dimanapun. Dan betapa seringnya mereka yang tidak mempunyai asal-usul kehilangan rasa terhadap Tanah Air, karena Tanah Air adalah “negeri para ayah”.

Untungnya, banyak orang, yang pernah meninggalkan sarang asalnya, lalu ingatan itu terus-menerus kembali ke sana, ingat setiap derit pintu, percikan air di sumur dari ember yang diturunkan, aroma dedaunan kering di taman musim gugur yang kosong...

Kami menulis surat kepada keluarga dan teman-teman dan di dalamnya kami bersumpah cinta kami pada Tanah Air kecil kami, kami mengatakan bahwa kami ingin datang, atau bahkan meninggalkan segalanya dan kembali ke rumah selamanya. Namun kenyataannya, semua itu hanya sekedar pembicaraan. Seseorang mendambakan Yaroslavl, tetapi mereka membeli dacha, katakanlah, di wilayah Moskow dan tinggal di sana... Seseorang sudah menetap di Yekaterinburg, menjahit di sana (studionya sendiri), tetapi mendambakan Perm. Namun apa yang menghentikan Anda untuk menjual apartemen baru Anda di Yekaterinburg dan membelinya di Perm? Bisnis? koneksi? Prospek? Atau di mana “keran uang” itu, di situ ada Tanah Air? Mungkin ini bukan satu-satunya masalah. Apa lagi?

Apa yang kita inginkan tidak selalu sesuai dengan keinginan kita. Kadang-kadang ini adalah mimpi-keinginan, dan ini sangat ilusi sehingga lebih menyenangkan untuk bermimpi daripada mendekatkan mimpi ini dengan beberapa tindakan. Itu sebabnya Tanah Air kecil di sini, mungkin seperti seorang Wanita cantik yang seharusnya berada di suatu tempat yang jauh, yang perlu diimpikan, karena itu perlu bagi jiwa... Suatu cita-cita tertentu yang mengangkat kita sedikit di atas kehidupan sehari-hari... Kita pergi untuk memahami diri kita sendiri dan menyadari diri kita sendiri, terkadang kita pergi jauh, seperti Tsarevich Ivan untuk kebahagiaan, dan Tanah Air kecil tetap menjadi satu-satunya kriteria, sebagai referensi titik yang menjadi dasar perbandingan semua kesan baru dan kesan baru...

Dalam kamus pengusaha dan buku modern lainnya tentang cara cepat meraih kesuksesan dalam hidup, Anda bisa membacanya “Bagi orang yang giat, tanah air kecil adalah tempat bisnisnya”. Namun di bawah kapitalisme, keuntungan mengatur segalanya - hari ini menguntungkan bagi Anda untuk melakukan ini, besok - sesuatu yang lain, lusa - sesuatu yang lain. Betapa kecilnya Tanah Air yang ada... Urusan, bisnis, modal... semua ini adalah nilai-nilai materi yang berubah, namun Tanah Air yang kecil tetap ada di hati seumur hidup. Ini adalah nilai spiritual yang tidak bisa hilang seperti uang atau harta benda.. Hal lainnya adalah kita jarang mengingatnya.

Kecuali ketika:

kita akan melihat suatu objek yang sangat mirip dengan sesuatu dari masa kanak-kanak,

kita akan melihat seseorang yang agak mengingatkan pada seseorang dari masa kecil,

Kami akan melihat burung-burung migran yang ingin Anda lihat sejak lama...

Atau tiba-tiba terdengar lagu lama tentang burung migran:

“Burung yang bermigrasi terbang
Untuk mencari tanah yang berharga,

Mereka terbang ke negeri yang jauh,

Dan aku tidak ingin terbang jauh.

Dan aku tinggal bersamamu

Sisi sayangku,

Saya tidak membutuhkan matahari orang lain
Tidak perlu ada negara asing."

Dan ketika kita mengingat Tanah Air kecil kita, keajaiban terjadi: gambaran masa kecil menyeruak ke dalam jiwa. Ada yang begitu jauh, nampaknya Anda benar-benar melupakannya, namun ternyata tidak, saya tidak lupa, mereka tersimpan dalam ingatan Anda dan berdiri di hadapan Anda seolah-olah baru kemarin...

Di sini ada jalan setapak menuju sungai di depan Anda, dan di pagi hari Anda sendiri berlari menyusuri jalan itu tanpa alas kaki dengan pancing di satu tangan dan sekaleng cacing di tangan lainnya. Dan di pinggir jalan tumbuh segala macam tanaman, termasuk jelatang. Ini menggelitik kaki Anda dan membuat Anda melompat, tetapi setelah berlari sebentar, Anda melompat ke pantai, melihat bagaimana air tampak mengepul, dan benih-benih bermain di dalamnya, atau bahkan punggung kecoak yang tebal akan lewat. , dan Anda lupa seolah-olah tidak terjadi apa-apa. Atau induk bebek membawa anak-anak itiknya untuk berenang. Mereka mengikutinya, berjalan terhuyung-huyung lucu dan ekornya yang tebal bergerak ke kanan dan ke kiri dengan cara yang sama. Mereka tercebur ke dalam air dan meluncur melintasi permukaan seperti perahu kecil. Mengikuti ibuku, dengan tertib, seolah-olah kami sudah berlatih sejak lama...

Atau di akhir musim gugur, ketika semua apel telah dikumpulkan, Anda berlari ke taman untuk menemukan benda paling langka - transparan, tersembunyi secara tidak sengaja di dahan, diawetkan secara ajaib, karena alasan tertentu belum ada yang menyadarinya sampai sekarang. Bagaimana ini bisa terjadi... Dan betapa nikmatnya - dingin, sayang, dari dunia lain... Apa arti masa kecil...

Kita semua berasal dari suatu tempat, masing-masing dari kita dilahirkan di suatu tempat, tetapi karena alasan tertentu hanya sedikit yang secara terbuka bangga dengan Tanah Air kecil mereka dan tidak mencoba membicarakannya, seolah-olah itu adalah topik yang tabu.

Lukisan karya seniman Yuri Sergeev “Tanah Air Kecil” adalah pengingat masa kecil.

Seperti dalam puisi penyair Sergei Smolich:

“Senang sekali ada rumah,

Bahwa atapnya belum bocor.

Dan seolah-olah di masa kanak-kanak kompor menghirup roti.

Dan rumahnya berbau susu hangat.”

Ketika rasa cinta terhadap Tanah Air kecil hilang, itu adalah sebuah tragedi. Karena kita punya satu Tanah Air, tidak ada yang lain.

Namun mereka mengatakan bahwa ada hal-hal tak terlupakan yang tetap tersimpan dalam ingatan selamanya. Dan jika seseorang, setelah meninggalkan tanah airnya, melupakannya, itu hanya karena dia tidak lagi menemukan sesuatu yang mengingatkannya akan tanah air itu. Bisa jadi

dan bingkai sumur dengan derek di atasnya,

dan setumpuk jerami berwarna kuning dan berbau musim panas,

dan puncak menara lonceng berusia dua ratus tahun,

dan asap familiar yang tak henti-hentinya mengepul dari cerobong asap rumah tetangga,

dan pakaian merah meriah dari pohon apel tua, yang bertahan sampai cuaca sangat dingin,

dan hamparan kentang panjang yang tertutup salju, tempat begitu banyak keringat terkuras darimu...

Anda akan melihat sesuatu seperti ini dan hati Anda akan sakit, dan Anda akan sangat ingin pergi ke tempat di mana Anda menghabiskan masa kecil Anda...

Dan inilah yang aneh... Ketika Anda masih kecil, dunia sebenarnya adalah tempat yang sangat kecil., nah, berapa luas lahan yang ditempati desa asalmu, dalam sehari kamu akan melintasinya naik turun beberapa kali, tapi dunia ini nampaknya besar. Dan di masa dewasa, kita berpindah-pindah tempat, dan dunia kita menyempit menjadi sebuah apartemen dimana kita tinggal. Seolah-olah di masa kanak-kanak dunia meluas dan terbuka, namun seiring bertambahnya usia, dunia mulai menyempit dan melengkung...

Ataukah kita mulai berpikir tidak lagi secara kiasan dan tanpa batas, melainkan secara material, obyektif, sempit, konkrit, membumi?

Bukan suatu kebetulan bahwa ketika kita berada di ambang hidup dan mati, gambaran masa kecil mulai muncul di benak kita:

padang rumput hijau cerah dengan semanggi, aster dan bunga jagung,

hutan birch yang hangat dan beruap dengan cendawan dan cendawan, bibir kasar seekor sapi yang mengulurkan setengah buah apel,

tetesan embun pada apel yang jatuh di atas meja di taman semalaman...

Masa kanak-kanak juga merupakan Tanah Air kecil kita, hanya saja bukan dalam ruang, tetapi dalam waktu, negara yang dilindungi di mana langit lebih tinggi, bumi lebih lembut, dan roti terasa lebih enak ketika Anda bersukacita dalam hal-hal terkecil. Seperti obat seumur hidup.

Apa kata untuk kita masing-masing? Bagi banyak orang, ini bukan sesuatu yang istimewa, karena kita menggunakan puluhan dan ribuan kata dengan sia-sia, yaitu untuk alasan yang paling tidak penting. Dan jika Anda memberi tahu kami bahwa dengan mengisi kata-kata dengan sampah, kami mengurangi kekuatan yang menyebabkan tembok kota runtuh dan laut terbuka, maka kami tidak akan mempercayainya. Dan ini logis - jika kata-kata itu menyebabkan tembok runtuh sebelumnya, maka tembok itu seharusnya runtuh sekarang. Dan jika mereka tidak jatuh, maka sekarang, di zaman kita, tidak ada apa-apa dalam kata-kata...

Memang percuma mencari bukti kekuatan firman di dunia, kecuali melalui sihir, namun sihir bukan lagi dunia, melainkan alam baka. Di dunia, segala sesuatu telah menjadi terlalu material bagi kata untuk tiba-tiba mewujudkan kekuatan spiritualnya. Mengapa, jika banyak hal yang diperlukan untuk mewujudkan kekuatan ini: lingkungan, dan manusia, dan sifat tindakan mereka, dan Firman yang terkait...

Masing-masing dari kita memiliki penemuan dalam hidup. Itu selalu dan akan selalu begitu, karena manusia diciptakan segambar dan serupa dengan Tuhan, artinya Sang Pencipta tersembunyi di dalam diri kita dan di dalam diri kita masing-masing terdapat percikan kreativitas, yang harus berkobar dan dari waktu ke waktu. menyala dengan nyala api yang terang. Dan pada orang-orang kreatif, hal itu terus berkobar. Nampaknya seseorang bisa membiasakannya, namun tidak, perasaan menjadi Sang Pencipta, meski sesaat, begitu menakjubkan sehingga seseorang yang sedang euforia dipenuhi energi seperti gunung berapi.

Menurut legenda, Archimedes Yunani yang terkenal (287-212 SM), setelah menemukan sesuatu di kamar mandi, melompat keluar sambil meneriakkan "Eureka" dan berlari telanjang di jalan. Seniman Italia Giotto (1266-1337), saat makan siang di ruang makan biara, melihat dengan matanya sendiri plot lukisan dinding masa depan dan, melupakan makanan, bergegas ke perancah untuk bekerja. Mikhailo Lomonosov (1711-1765) kita yang agung, setelah menemukan langit berbintang, menulis puisi terkenal:

Seniman Yuri Sergeev ingat betul bagaimana ibunya sering memperlihatkan salah satu selendang neneknya, langka, sangat mahal, disimpan dengan hati-hati, dan dengan hati-hati mengeluarkan selendang ini dari peti tua. Peti ini sendiri tampak luar biasa - tikus, ngengat, dan cacing tidak pernah muncul di dalamnya, dan segala sesuatunya seperti baru... Masing-masing bisa dilihat berjam-jam, banyak sekali detail dan dekorasi menarik di dalamnya...

Peti itu sendiri bukan sekedar kotak kayu. Ini simbol magis keberadaan, kemakmuran, kesejahteraan, kedamaian dan ketenangan, yang diwariskan dari generasi ke generasi. Bentuknya mirip dengan sarkofagus Mesir kuno, yang di dalamnya, seperti pada boneka bersarang, terdapat beberapa salinan, satu di dalam yang lain, di tengahnya menyembunyikan mumi firaun, itu juga merupakan gudang nilai-nilai yang paling disayangi. Di setiap makam, selain sarkofagus, terdapat peti yang dihias dengan jimat dan mantra dengan jimat misterius serta benda-benda ibadah dan kehidupan sehari-hari yang mahal.

Kesetiaan adalah kunci masa depan

Ketika orang tua ditanya ingin menjadi apa anak mereka di masa depan, sebagian besar menjawab hal yang sama: “orang baik”. Ketika orang bijak ditanya siswa seperti apa yang ingin dia temui di masa depan, dia biasanya menjawab: “seorang warga negara.” Hanya jika dengan konsep “orang baik” orang tua memahami “baik hati, ramah, perhatian terhadap orang lain”, maka orang bijak dengan konsep “warga negara” memiliki arti yang sama, begitu juga dengan kualitas sosial seperti komitmen, rasa kewajiban. , patriotisme. Namun sifat-sifat apa yang harus dipupuk dalam diri seorang anak agar ia menjadi pribadi dan warga negara yang baik?

Percakapan dengan remaja

"Nilai-nilai abadi kita"

Kehidupan setiap orang adalah alam semesta,

sebuah kehilangan yang tak tergantikan...

Target– Menanamkan pada anak sikap terhadap kehidupan sebagai nilai luhur di muka bumi, mengembangkan kualitas moral individu

Teman-teman, hari ini kita akan berbicara tentang nilai-nilai kemanusiaan.

Apa nilai-nilai kemanusiaan? Apa yang bisa dihargai seseorang?

(Jawaban anak-anak)

Ada nilai material, sosial-politik dan spiritual. Kelas sosial yang berbeda memiliki gagasan berbeda tentang nilai: cinta, kebaikan, kebebasan, keadilan...

Setiap orang memiliki nilai moralnya masing-masing, apa yang paling dia hargai, apa yang sakral baginya.

Apa yang berharga bagi Anda?

(Anak-anak mencantumkan nilai-nilai mereka)

Jika seseorang tahu bagaimana menilai dengan benar peristiwa, berbagai situasi, tindakan, ia memiliki kesempatan untuk membuat pilihan antara yang baik dan yang buruk, baik dan jahat, berguna dan merugikan.

Jika seseorang bermimpi hanya memperoleh barang-barang materi, ia mengevaluasi dirinya pada tingkat barang-barang materi: sebagai pemilik rumah, dacha, mobil...

Jika seseorang hidup untuk membawa kebaikan bagi manusia, meringankan penderitaan, membawa kebahagiaan dan kegembiraan bagi manusia, dia mengevaluasi dirinya pada tingkat kemanusiaan ini.

Hanya tujuan hidup yang memungkinkan seseorang menjalani hidupnya dan menemukan kegembiraan.

Lantas, apa saja nilai-nilai kemanusiaan yang utama?

Dengarkan puisi M. Andronov.

Sepanjang jalan yang menuju ke sungai,

Di bawah dahan pohon poplar yang terkulai,

Seekor merpati sedang berkelahi di tangan seorang anak kecil

Di hadapan sekawanan merpati.

Merpati itu berkelahi, merpati itu hidup,

Dan pencari nafkahnya berusia delapan tahun

Aku membenamkan kepalaku yang mati ke dalam debu

Dan saya belum pernah melihat matahari terbenam musim panas di desa.

Dan matahari terbenam berwarna merah karena api.

Merpati itu berkelahi seolah-olah terjebak dalam kejahatan,

Betapa dia ingin terbang di atas atap,

Betapa saya ingin terbang ke keluarga bersayap!

Hidup dan mati terjalin menjadi satu bola.

Anak laki-laki itu dibunuh oleh ranjau Nazi.

Dia berbaring di debu, dan merpati

Hatiku merindukan sekawanan merpati.

Katakanlah, nilai kemanusiaan apa yang paling penting yang dinyanyikan dalam puisi tersebut?

Ya, kehidupan adalah nilai terpenting di bumi. Dan setiap orang harus menjaga hidupnya sendiri dan orang lain. Tak heran jika ada pepatah: “Kehidupan setiap orang adalah alam semesta, yang kehilangannya tidak dapat dikompensasikan…”.

Seorang guru yang berprestasi mendidik murid-muridnya untuk menghargai kehidupan dirinya sendiri dan orang lain, mengajarkan mereka untuk hidup indah dan bermartabat: dalam pekerjaan, kejujuran, kepedulian satu sama lain. Makarenko mengabdikan seluruh hidupnya untuk anak-anak. Ia bekerja tanpa ada hari libur atau hari libur, ia tidak menyayangkan dirinya demi kebahagiaan anak-anaknya.

Setiap orang punya pilihan - apa yang harus dilakukan dengan hidupnya, untuk siapa dia hidup.

Ada berbagai cara untuk menjalani hidup,

Hal ini mungkin terjadi dalam kesedihan dan kegembiraan.

Makan tepat waktu, minum tepat waktu,

Lakukan hal-hal buruk tepat waktu.

Atau Anda dapat melakukan ini:

Bangun saat fajar

Dan, memikirkan keajaiban,

Raih matahari dengan tangan kosong

Dan berikan kepada orang-orang.

Agar hidup menjadi bahagia, Anda perlu mengisinya dengan makna. Kebutuhan untuk menjalani kehidupan secara utuh merupakan kebutuhan setiap orang, sehingga memaksanya untuk mencari dan menemukan makna hidup. Seseorang yang merasa hidupnya hampa makna tidak dapat hidup, atau ia hidup bukan sebagai manusia, melainkan sebagai tumbuhan. melalui bibir pahlawannya, ia dengan baik mengungkapkan adanya kebutuhan akan makna dalam hidup: “...rahasia keberadaan manusia bukan hanya pada hidup, tetapi pada mengapa hidup. Tanpa gagasan yang kuat tentang mengapa ia harus hidup, seseorang tidak akan setuju untuk hidup dan lebih memilih menghancurkan dirinya sendiri daripada tetap tinggal di bumi.”

Beginilah penyair A. Isahakyan menulis tentang kehidupan, tentang makna.

Untuk hidup demi nikmatnya kebahagiaan,

Hidup adalah untuk pahitnya air mata.

Untuk hidup demi kata partisipasi,

Hiduplah untuk indahnya mimpi.

Untuk hidup dalam penderitaan dan kasih sayang.

Dalam iman, kurang iman, dalam mimpi,

Dalam kegembiraan dongeng

Dan untuk menghormati musim semi.

M. Wilson menulis bahwa seseorang memiliki kebutuhan yang tidak dapat dilupakannya: “Keinginan manis yang kuat untuk mencipta sama dengan: ide, mobil, rumah, pakaian, tanaman yang tumbuh dari benih, tetapi untuk buat persis seperti yang dimaksudkan. Dan ketika orang kehilangan kesempatan seperti itu, mereka kehilangan sesuatu dalam hidup…”

Anda bisa memberikan contoh kreasi dari buku. Semangat kreasi dan kreativitas benar-benar merajai koloni itu. Hati, tangan, dan otak setiap anak sibuk dengan karya kreatif. Setiap hari mereka melakukan sesuatu, menciptakan sesuatu, menggerakkan kehidupan ke arah tertentu. Mereka terus berpindah-pindah.

Pemikiran yang sama diungkapkan oleh Leo Tolstoy: “Ketika seseorang sedang bergerak, dia selalu mempunyai tujuan untuk gerakan tersebut. Untuk berjalan sejauh 1000 mil, seseorang perlu berpikir bahwa ada sesuatu yang baik di balik ribuan mil tersebut. Anda perlu memiliki gambaran tentang Tanah Perjanjian agar memiliki kekuatan untuk bergerak.”

A. Anton Chekhov melihat makna hidup dengan lebih sederhana: “Seseorang harus bekerja, bekerja keras, dan inilah makna dan tujuan hidup, kebahagiaannya, kegembiraannya.”

Anda menyebutkan nilai lain – iman.

Apa yang dimaksud dengan iman? Apa yang kamu yakini?

Iman adalah keyakinan, keyakinan yang mendalam terhadap sesuatu.

Sebuah pepatah Rusia mengatakan, ”Kebaikan bagi orang yang beriman.” Bagaimana Anda memahami hal ini? Apa yang harus Anda yakini? Mengapa?

(Jawaban anak-anak)

Agar seseorang memiliki kehidupan yang bahagia, ia perlu percaya pada dirinya sendiri. Ini adalah hal yang paling penting. Dengarkan perumpamaan itu.

Seorang pria berpaling kepada Tuhan: “Tuhan, bantulah aku untuk percaya kepada-Mu.

Betapa aku sudah berdoa, tapi aku masih tidak bisa mempercayainya.”

Tuhan menjawabnya: “Pertama-tama percayalah pada dirimu sendiri, dan kamu akan percaya padaku.”

Memang rasa percaya diri merupakan suatu hal yang sangat kuat.

Mengapa Anda perlu percaya pada diri sendiri? Bagaimana Anda memahami: “Sesuai dengan iman, biarlah dia diberi pahala”?

Penulis dan pemikir Jerman Goethe menulis: “Jika Anda kehilangan banyak uang, maka Anda tidak kehilangan apa pun; kamu bisa menghasilkan banyak uang lagi. Jika Anda kehilangan kehormatan, cobalah untuk mendapatkan kemuliaan - dan kehormatan akan dikembalikan kepada Anda. Tetapi jika Anda kehilangan kepercayaan pada diri sendiri, Anda telah kehilangan segalanya.”

Chekhov berkata: “Seorang pria adalah apa yang dia yakini.”

Mari kita bahas kedua pernyataan ini.

(Jawaban anak-anak)

Iman tumbuh dari sifat manusia yang terdalam. Seseorang tidak bisa hidup tanpa iman, tanpa dukungan. Dunia batinnya tentunya harus mencakup rasa keyakinan yang berkembang pada sesuatu: pada Tuhan, pada Keselamatan, pada Kebahagiaan, pada Kebaikan.

Mereka yang tidak menyembah Tuhan

Di masa dewasa yang kejam,

Kami mengerti sedikit demi sedikit

Bahwa seseorang itu kuat imannya.

Kepercayaan pada tempat suci memberi seseorang kualitas spiritual. Ia menjadi lebih baik hati, lebih toleran, dan memiliki harga diri.

Bayangkan seseorang hidup tanpa iman, dia menatap masa depan dengan murung. Dia tidak punya apa-apa untuk diandalkan, kecuali mungkin pikirannya. Iman Melayani

Kami adalah benang penuntun dalam situasi kehidupan yang paling sulit. Salah satu filosof berkata: “Iman, pertama-tama, adalah keberanian ruh, yang melaju ke depan, yakin akan menemukan kebenaran. Dia bukanlah musuh akal budi, namun cahayanya.” Dan jika seseorang melihat cahaya ini, mempercayai hatinya, maka dia mengatasi segala sesuatu yang menghalangi jalannya. Kurangnya iman adalah penyebab utama kekosongan rohani.

Ketika kita hidup tanpa iman,

Karena tidak mempunyai keinginan terhadap cahaya,

Jiwa menjadi basi setiap hari,

Dan pikiran menjadi antek.

Jika Anda kehilangan kepercayaan pada diri sendiri, pada orang lain, terjadi kehancuran dalam jiwa Anda, orang tersebut menjadi bermuka dua, munafik. Betapapun buruknya benih kekafiran bertunas, seseorang menjadi berkulit tebal secara moral, nilai-nilai etika tidak ada baginya. Dia dengan waspada memperhatikan manifestasi amoralitas sekecil apa pun di dunia sekitarnya, kejahatan tampaknya menariknya.

Hati digerogoti pahitnya keraguan,

Pikiran dibingungkan oleh pikiran-pikiran yang bergejolak.

Saya akan dengan senang hati mengambil sedotan -

Sedotan ini akan pecah di telapak tangan Anda.

Apa yang harus saya lakukan?

Apakah mungkin untuk berenang di luar?

Apakah mungkin untuk percaya?

Mungkinkah... Percayalah! (Ya.Rainis)

Sejak dahulu kala, masyarakat kami selalu dibedakan oleh keyakinan mereka yang kuat, itulah sebabnya mereka selamat dari perang dan menanggung semua kesulitan hidup di pundak mereka. Baginya, Iman, Cinta, Kebaikan selalu suci.

Percayalah pada kekuatan cinta yang besar,

Percaya secara suci pada salibnya yang menaklukkan,

Dalam cahayanya, bersinar terang

Dunia yang terperosok dalam kotoran dan darah.

Percayalah pada kekuatan cinta yang luar biasa!

Kebaikan, kebaikan adalah nilai abadi manusia!

Kebaikan telah lama dihargai di Rus'.

Bagaimana Anda memahami apa yang baik? Mengapa hal itu harus dilakukan?

(Jawaban anak-anak)

mengatakan ini: “Kebaikan adalah satu-satunya pakaian yang tidak pernah usang. Dan Ludwig Van Beethoven: “Saya tidak mengetahui tanda-tanda superioritas lainnya kecuali kebaikan.”

Mari kita bahas pernyataan-pernyataan ini.

Kebijaksanaan Tiongkok mengatakan bahwa “sumber kebaikan dan kejahatan ada di dalam jiwa kita, dan bukan di luar.” Tergantung orangnya sendiri apakah dia akan baik atau tidak. Kepribadian spiritual diekspresikan dalam sikap aktif terhadap yang baik dan yang jahat, dalam kemampuan tidak hanya melihat yang baik dan yang jahat, tetapi juga menerima segala sesuatu yang terjadi dalam hati. Gagasan tentang kebaikan adalah tolok ukur yang digunakan dalam pendekatan kita terhadap penjelasan dan evaluasi hubungan antarmanusia di sekitar kita. Kebaikan adalah ketika orang berkontribusi, membantu, memberi kita kesempatan untuk merasa lebih kaya, lebih bahagia, lebih percaya diri dalam hidup. Orang baik pertama-tama memperhatikan kebaikan orang lain, orang jahat memperhatikan keburukan. Anda harus selalu berbuat baik dan Anda akan melihat berapa banyak teman baik yang Anda miliki, betapa bahagianya Anda sendiri nantinya. menulis: “Mumpung masih muda dan bertenaga, jangan lelah berbuat baik. Jika ada makna dan tujuan dalam hidup, maka makna dan tujuannya bukan pada kebahagiaan Anda, tetapi pada sesuatu yang lebih masuk akal dan lebih besar. Berbuat baik.”

Terkadang bukan hanya sebuah tindakan, tapi sebuah kata sederhana akan membuat seseorang lebih gembira, bahagia. Jangan lupa untuk mengucapkan kata-kata yang baik setiap hari, tetapi pikirkan juga sebelum Anda mengucapkan kata-kata yang menyinggung atau mengungkapkan ketidakpuasan. Toh, sebuah perkataan bisa melukai dan merusak jiwa.

Tidak perlu berhemat pada kata-kata yang baik.

Mengucapkan kata ini seperti memberi seseorang minuman.

Anda tidak bisa terburu-buru dengan kata-kata yang menyinggung,

Agar esok hari kamu tidak malu pada dirimu sendiri.

Namun hati-hati dengan kata-kata yang menyinggung

Bukankah itu sama saja dengan takut pada bayangan diri sendiri?

Saya mengetahui kebenaran ini sejak kecil,

Dan saya perlu memikirkannya sepanjang hidup saya.

Yang baik harus aktif, aktif.

Apa yang dimaksud dengan barang aktif? Berikan contoh.

Tapi tahukah Anda apa kebaikan zaman?

Kita harus mencintai semua makhluk hidup, semua makhluk hidup,

Tidak ada kejahatan dalam pikiran atau tindakan, -

Inilah kebenaran abadi, kebenaran suci!

Semua orang mampu melakukan banyak hal,

Tapi hanya mereka yang cantik yang baik hati!

Sama sekali tidak perlu memiliki kemampuan atau bakat yang hebat jika kemarahan lebih hidup di hati Anda daripada cinta.

Kawan-kawan, semoga kalian tidak kehilangan nilai-nilai terpenting: keimanan, kebaikan, cinta, agar kalian menjaga nyawa diri sendiri dan orang lain sebagai nilai tertinggi di muka bumi.