St Nicholas Darah Baru dari Pohon. Nikolay Vunensky

KEHIDUPAN PENDUDUK MARTYR NICHOLAS

Yang Mulia Martir Nicholas yang Baru dari Vunensky lahir pada pergantian abad ke-7 - ke-8 di bagian timur Kekaisaran Romawi dari orang tua yang mulia dan saleh.

Dibesarkan dalam iman Kristen sejak masa kanak-kanak, sebagai seorang pemuda ia dikirim ke tentara, di mana, berkat kekuatan fisik, kemauan dan keberaniannya yang besar, ia dengan cepat naik pangkat dan menjadi pemimpin militer.

Ketika reputasi baiknya sampai ke tangan kaisar, dia dipanggil ke audiensi di istana kerajaan dan diberi kendali atas provinsi dan kontingen militer. Nicholas menginstruksikan para prajurit bawahannya tidak hanya dalam seni perang, tetapi juga dalam masalah kehidupan Kristen, mengajar mereka untuk berdoa dan berseru kepada Tuhan Kristus, agar Dia menguatkan mereka dalam pertempuran dengan musuh di medan perang. Oleh karena itu, para pejuangnya, meskipun mereka meraih banyak kemenangan, tetap berbelas kasihan kepada yang kalah dan tidak menyalahgunakan kekuasaan dan kekuatan mereka.

Saat itu, yakni pada abad ke-8, sekitar tahun 720, sebagian wilayah Thessaly memisahkan diri dan menolak tunduk kepada Kaisar Konstantinopel, Leo the Isauria. Kemudian kaisar mengirimkan pasukan untuk menenangkan para pemberontak, di antaranya adalah Nicholas dengan unit militer yang dipercayakan kepadanya. Dia pergi ke Tesalonika dan mengalahkan orang Tesalonika dalam pertempuran, memaksa mereka untuk mematuhi kaisar.

Setelah kemenangan ini, dia menuju ke Larisa. Pada saat itu, itu adalah benteng yang kuat dengan tembok dan menara yang dibentengi dengan baik. Tentara Nicholas tidak mampu menghadapinya, karena penduduk Larisa bertempur dengan gagah berani dan membunuh banyak tentara Nicholas dalam pertempuran sengit. Kematian tragis orang-orang yang dibawanya ke medan perang membuat Nicholas berpikir tentang arti hidupnya. Dan dia memiliki keinginan untuk mengakhiri hari-harinya dengan berdoa dan bertobat atas dosa-dosanya.

Tidak jauh dari Larisa, di Vunen, di sebuah gunung yang ditutupi hutan tinggi, para pertapa tinggal di sel-sel di semak belukar. Nicholas menetap bersama mereka untuk mempelajari kehidupan spiritual. Dia unggul dalam kebajikan, bekerja keras dalam puasa, doa, dan berjaga sepanjang malam, dan karena hal ini menimbulkan kekaguman bahkan di antara para mentornya, para ayah gurun pasir.

“Suatu malam, ketika mereka semua sedang berdoa bersama, seorang Malaikat dari Tuhan muncul: “Bersiaplah,” katanya, “dan berdirilah teguh, karena dalam beberapa hari kamu akan mati syahid, untuk menerima pahala dan mahkota. pertapa dan mewarisi Kerajaan Surga.”

Sementara itu, Avar yang tidak bertuhan datang ke wilayah barat. Mereka mulai merampok penduduk yang mendiami wilayah tersebut, menghancurkan rumah dan benteng, serta menawan banyak orang. Ketika mereka sampai di Larisa, mereka merebutnya dalam beberapa hari dan menaklukkan seluruh lingkungannya. Para penjajah mempermalukan penduduk setempat, menindas iman dan memaksa mereka untuk meninggalkan satu-satunya Tuhan yang benar, Tuhan Kristus, dan menyembah berhala.

Beberapa hari kemudian, suku Avar datang ke Vunena dan mencapai biara Vunensky. Mereka mengundang para biarawan untuk meninggalkan Kristus. Kini tiba waktunya bagi Nicholas untuk menunjukkan imannya sebagai prajurit Kristus. “Janganlah kita takut, saudara-saudara, akan kematian sementara, dan janganlah kita takut sama sekali, karena waktunya telah tiba untuk menunjukkan keberanian,” dengan kata-kata ini Santo Nikolas yang Baru menguatkan para petapa Vunen.

Orang-orang barbar menyiksa para pertapa dengan kejam. Kebanyakan dari mereka terbunuh

Sebagai rasa syukur atas kesembuhan, Euthymian, yang telah sembuh dari penyakit kusta, membangun sebuah gereja di Vuneny di tempat peristirahatan orang suci tersebut, di mana banyak mukjizat terjadi hingga hari ini. Peziarah dari seluruh Yunani berkumpul di sini dan menerima kesembuhan yang luar biasa. Penyembuhan melalui bantuan doa dari Martir Suci Nicholas sangat banyak sehingga di situs web kami bagian terpisah “Penyembuhan” didedikasikan untuk mereka.

Pemujaan terhadap Santo Nikolas dari Vunensky tidak terbatas hanya pada daerah di mana ia menjadi martir dan di mana kuil pertama didirikan untuk menghormatinya. Di seluruh Yunani, umat Kristen dapat menghormati santo di gereja paroki, biara, gereja, dan kapel yang dibangun untuk menghormati St. Nicholas dari Vounen Baru. Lebih dari 20 gereja paroki untuk menghormati St. Nicholas beroperasi di Yunani. Terdapat 8 candi di Thessaly, 9 candi lainnya terletak di daratan tengah Yunani, 4 candi di Peloponnese dan satu candi di Attica. Kuil-kuil ini, serta sepuluh biara aktif untuk menghormati St. Nicholas, merupakan bukti yang tidak diragukan lagi akan penghormatan yang mendalam dan bersemangat terhadap santo di seluruh Yunani. Ada juga dua tempat penghormatan khusus. Yang pertama berada di dekat desa Vuneni, yang termasuk dalam kota metropolitan Thessaly dan Phanariothesal, di mana makam santo, sumber dan sisa-sisa pohon ek kuno, di dalamnya peninggalan santo disimpan selama bertahun-tahun, berada terletak. Yang kedua terletak di pulau Andros, di mana kepalanya yang jujur ​​​​berdiam di biara St. Nicholas, memancarkan harum mur.

Santo Nikolas, berkat kekuatan dan keterampilan militernya yang luar biasa, berhasil menerobos barisan orang-orang kafir dan bersembunyi di hutan. Dia menemukan sebuah gua, di sebelahnya berdiri pohon ek besar, dan menghabiskan waktunya dengan berdoa dan berpuasa. Setelah beberapa waktu, suku Avar akhirnya menemukannya dan menawan prajurit gagah berani itu. Dikagumi oleh keberanian, kecantikan dan masa mudanya, mereka mulai membujuk St. Nicholas meninggalkan iman Kristen, tetapi mereka segera menyadari bahwa upaya mereka tidak akan berhasil dan oleh karena itu, setelah banyak siksaan, mereka menusuknya dengan tombak dan memenggal kepalanya. Sang martir menumpahkan begitu banyak darah di tanah Vounen sehingga pepohonan di sini masih mengeluarkan darah. St Nicholas dieksekusi karena imannya dan muncul di hadapan Tuhan pada tanggal 9 Mei, yang sekarang dihormati sebagai hari ingatannya.

Jenazah orang suci itu dilempar ke tempat eksekusi dan didiamkan di sana untuk waktu yang lama.

Pada paruh pertama abad ke-10, Ipat (pangeran) Euthymian memerintah di Tesalonika, yang terserang penyakit kusta. Penguasa di puncak kejayaannya berubah menjadi seorang pertapa yang menyedihkan dan jelek. Suatu hari dalam mimpi dia

menerima wahyu dari St. Nicholas. Sang martir berjanji kepadanya bahwa ketika orang ini menemukan tubuhnya yang tidak dapat rusak di kota Vunen dekat mata air, dia akan disembuhkan dari penyakit kusta.

Euthymian menemukan tempat di mana mata air jernih dengan air bersih dan jernih muncul tepat di seberang pohon ek besar. di dalamnya dia menemukan relik martir suci. Aroma relik menyebar kemana-mana. Segala sesuatu yang ada di sekitar pohon ek ini; bumi, air, hutan dengan pohon pinus, cemara dan pohon ek - semuanya disucikan pada saat itu juga. Euthymian membungkuk dengan hormat atas relik sang santo. Mereka benar-benar utuh. Setelah tiga kali terjun ke dalam sumbernya, ia mencium relik suci tersebut dengan penuh rasa hormat dan penuh keyakinan, dan tiba-tiba korengan-koreng di tubuhnya mulai berjatuhan, kulitnya kembali bersih dari ujung jari kaki hingga kepala, dalam sekejap ia menjadi sehat sempurna, dan tidak ada bekas penyakit yang tersisa.

Di sel St.Nicholas the Wonderworker, Nicholas the New sangat dihormati (dia juga disebut Vunensky atau Larissky). Santo Bizantium ini dikenal luas dan dicintai di Yunani modern; ribuan peziarah datang ke tempat kematiannya setiap tahun, namun di Rusia belum banyak yang diketahui tentang dia. Itu sebabnya kami ingin memberi tahu Anda setidaknya secara singkat tentang orang suci yang luar biasa ini dan mukjizat yang dilakukannya. Santo Nikolas lahir di Anatolia, di semenanjung Asia Kecil - ini adalah wilayah modern Turki, tetapi pada saat itu Kekaisaran Bizantium meluas ke sana dan seluruh penduduknya beragama Ortodoks. Nicholas dibesarkan dalam iman Kristen dan merupakan seorang pemuda yang saleh, tetapi pada saat yang sama ia dibedakan oleh kekuatan, kebijaksanaan, dan keberanian. Ketika dia memasuki dinas militer, Kaisar Leo VI yang Bijaksana memperhatikan kemampuannya, mengangkatnya menjadi komandan seribu dan mengirimnya bersama pasukan ke Larissa, di provinsi Thessaly, Yunani. Santo Nikolas mempersiapkan prajuritnya tidak hanya untuk pertempuran militer, tetapi juga untuk peperangan rohani, mengajari mereka untuk membela iman dan mengandalkan Tuhan.

Pada awal abad ke-10, orang-orang Arab kembali menginvasi Thessaly, merebut Dimitrias (sekarang Volos), dan, setelah memusnahkan penduduk dan menjarah kota dan desa, mendekati Larissa. Orang-orang Arab yang tergabung dalam Kekhalifahan Bagdad telah menghancurkan Bizantium selama satu abad, menaklukkan pulau Kreta, dan bajak laut Muslim menghancurkan Mediterania timur. Menyadari bahwa detasemennya tidak dapat melawan pasukan musuh yang unggul, Nicholas memerintahkan seluruh penduduk untuk mundur dari kota. Dia sendiri dan beberapa prajurit pergi ke Vunena. Vunena adalah sebuah gunung di Thessaly, sekarang disebut Othrys, dekat Tirnava, 16 kilometer barat laut Larissa, di mana hutan tinggi tumbuh dan sel-selnya tersembunyi di semak-semak lebat tempat tinggal para pertapa dan pertapa yang berbudi luhur. Di sana orang suci itu bekerja di biara bersama rekan-rekannya. Suatu malam mereka sedang berdoa, dan Malaikat Tuhan menampakkan diri kepada mereka dan berkata: “Bersiaplah dan berdiri teguh, karena dalam beberapa hari kamu akan mati syahid, untuk menerima pahala dan mahkota para petapa dan mewarisi Kerajaan Surga. .”

Beberapa hari kemudian, para penakluk menyerang biara. Nicholas berjalan di depan tentara Kristen dan menyemangati mereka dengan kata-kata yang berapi-api, sehingga pada awalnya mereka lebih unggul dari musuh, tetapi kemudian mereka dikepung. Orang-orang Arab menangkap mereka dan menyiksa mereka dengan kejam, menuntut mereka meninggalkan iman Kristen. Orang-orang kudus tetap bersikukuh, menanggung semua siksaan dengan ketabahan, seolah-olah ada orang lain yang menderita demi mereka, dan mati tanpa meninggalkan Kristus dan Kerajaan-Nya. Nama-nama mereka adalah: Ardomius (Armodius), Gregory, John, Demetrius, Michael, Akindinius, Theodore, Pancratius, Paul, Christopher, Pantoleon, Euodius dan Emilius (Emilian). Dua wanita, Irina dan Pelagia, juga dianugerahi kemartiran.

Tapi bagi St. Saatnya Nicholas belum tiba, dan kali ini dialah satu-satunya yang berhasil melarikan diri secara ajaib. Sedikit lebih jauh ke selatan, dia berlindung di gunung berhutan Vuneni, dekat Karditsa. Untuk beberapa waktu dia menjalani kehidupan yang sunyi dan suci di sebuah gua dekat pohon ek besar, terus-menerus berdoa.

Sementara itu, penjajah Arab terus memusnahkan rakyat dan mencari komandan terkenal itu kemana-mana. Akhirnya mereka menemukannya, tiba-tiba menyerangnya, menangkapnya dan menyiksanya untuk memaksanya meninggalkan Kristus dan menerima iman mereka. Nicholas menjawab bahwa dia akan tetap setia kepada-Nya sampai nafas terakhirnya. Menyadari bahwa mereka tidak dapat menggoyahkan keyakinannya yang teguh, musuh-musuhnya memutuskan untuk menghukum mati dia dengan kejam dan menyakitkan. Maka mereka memukulinya sampai tanahnya berubah menjadi ungu karena darah sucinya. Para pencambuk berganti dua atau tiga kali, tetapi orang suci itu bertahan dengan berani dan gagah berani, berdoa: “Aku telah menanggung mereka yang telah menanggung Tuhan” (Mzm. 39). Setelah itu, dengan mengikatnya ke sebuah pohon, kaum Muslim menembaknya dengan busur dan, mengambil tombaknya, melemparkannya ke arahnya. Orang-orang barbar mengejeknya untuk waktu yang lama, dan kemudian menusuknya dengan tombak mereka sendiri dan memenggal kepalanya. Ini terjadi pada tanggal 9 Mei (22 Mei gaya modern).

Setelah penjajah pergi, Uskup Larisa, bersama dengan penduduk yang masih hidup, kembali ke kota. Dia memindahkan relik para martir Tirnava ke Larissa. Namun jenazah Santo Nikolas untuk sementara tetap tersembunyi di dalam pohon ek dan secara ajaib terpelihara dari pembusukan dan binatang liar.

Bertahun-tahun kemudian, sekitar tahun 985, gubernur Tesalia Euthymius jatuh sakit karena kusta, salah satu penyakit paling mengerikan di Abad Pertengahan. Setelah menghabiskan semua pengobatan medis, dia meminta bantuan orang-orang kudus. Dia mendapat penglihatan di mana dia diperintahkan untuk mandi di mata air di samping jenazah St. Nicholas di Gunung Vuneni di sekitar Larissa. Sebagai hasil dari pencarian yang melelahkan di dalam hutan yang dalam, dia akhirnya berhasil menemukan tempat ini dan menemukan jenazah orang suci tersebut, yang tetap utuh dan mengeluarkan bau harum. Penuh rasa syukur dan kegembiraan, bangsawan itu membersihkan tempat ini dan membangun sebuah gereja di sana, di tengahnya ditempatkan peti mati berisi relik suci para martir. Setelah wahyu baru, Euthymius menemukan sumbernya. Setelah mandi di dalamnya, dia sembuh total.

Selain gereja di lokasi kemartiran santo ini, banyak gereja di Thessaly didedikasikan untuk Nicholas dari Vunensky. Kepalanya yang jujur, memancarkan keanggunan, disemayamkan di peti mati perak di biara St. Nicholas dari Myra di pulau Andros.

Di Vounen, di lokasi kematian St. Nicholas yang Baru, sejak reliknya ditemukan, mukjizat mulai terjadi, yang tidak dapat ditemukan di tempat lain di bumi, dan ketenarannya dengan cepat menyebar ke seluruh Yunani. . Setiap tahun, pada hari peringatannya, 9 Mei (gaya lama), cairan berwarna merah tua mirip darah mengalir dari pohon ek besar tempat orang Arab membunuhnya, serta dari banyak pohon di hutan sekitarnya. Analisis kimia terhadap cairan yang dilakukan di laboratorium ilmiah ini menunjukkan hal yang menakjubkan: dalam komposisinya, cairan tersebut sepenuhnya sesuai dengan darah manusia, tetapi pada saat yang sama tidak memiliki golongan darah. Pada hari peringatan orang suci, kebaktian doa disajikan di hutan dekat pohon ek suci, dan sejumlah besar orang percaya berbondong-bondong ke hari libur tersebut. Orang-orang dengan penuh doa mengumpulkan darah yang mengalir dari pohon ke dalam botol. Para biksu dari biara St. Nicholas dari Myra, mereka juga mengumpulkan darah dengan rasa gentar dan membawanya ke biara. Mereka membagikan tempat suci terbesar ini kepada semua orang yang menderita. Banyak penyembuhan terjadi dari cairan suci dari pohon yang mengeluarkan darah. Darah orang suci secara khusus membantu mengatasi kanker, beberapa cerita tentang kesembuhan ajaib pasien yang telah ditinggalkan oleh dokter telah dicatat. Tetesan darah orang suci juga membantu penyakit lainnya. Banyak penampakan ajaib orang suci kepada orang sakit juga telah disaksikan.

Namun mukjizat yang dilakukan oleh Nicholas yang Baru tidak terbatas pada penyembuhan. Selama Perang Dunia II, ketika Yunani diduduki oleh Nazi, prajurit suci Nicholas yang Baru membantu rekan senegaranya, mengambil musuh dari mereka.

Dalam beberapa tahun terakhir, botol berisi darah ajaib Nicholas yang Baru telah dibawa bersama para peziarah dan biksu ke Rusia, di mana beberapa penyembuhan dari penyakit yang tidak dapat disembuhkan telah terjadi. Doa yang datang dari hati dan ditujukan kepada orang suci juga membantu. Santo Nikolas yang Baru - seorang martir yang tidak mengkhianati imannya, seorang pejuang-pembela dan penyembuh dari penyakit yang mengerikan - menjadi semakin dihormati di Rusia.

Kehidupan orang suci, ibadah doa dengan akathist dan mukjizatnya dapat dibaca di buku:

“Kenangan Martir Suci Nicholas yang Baru dari Vuneni dan mereka yang menderita bersamanya” // Synaxarion. Kehidupan Orang Suci Gereja Ortodoks. Penulis-kompiler: Hieromonk Macarius dari Simonopetra. Terjemahan yang diadaptasi dari bahasa Prancis. Dalam 6 jilid. - M.: Rumah Penerbitan Biara Sretensky, 2011, vol.V, hal. 127-130.

“Nicholas yang Baru, yang bekerja di Vuneny.” M. Rumah Penerbitan Biara Sretensky. 2005.

P Pendeta Martir Nicholas yang Baru berasal dari bagian timur Kekaisaran Romawi dan hidup pada pergantian abad ke-7 – ke-8. Dia memiliki kemauan dan keberanian yang gigih, dan dia mampu membuat karier militer yang cemerlang. Kristen sejak lahir Nikolay Setelah menjadi pemimpin militer, ia mengajari bawahannya tidak hanya seni perang, tetapi juga iman kepada Tuhan.

Aksi militer dipimpin Nicholas dengan pasukannya ke Larisa, di sekitar lokasinya berada Vunena. Larisa pada masa itu adalah benteng megah yang dijaga oleh tentara terlatih. Para pembela kota yang berani bertempur dengan gagah berani, tentara Nicholas tidak bisa merebut kota itu.

Banyak prajurit yang terbunuh dalam pertempuran sengit tersebut. Kematian orang yang tidak masuk akal terpaksa terjadi Nicholas memikirkan tentang arti hidup. Dia mempunyai keinginan untuk mengakhiri hari-harinya dalam doa dan pertobatan. Nikolay Saya mengetahui bahwa tidak jauh dari Larisa, di Vunena, di hutan, di gunung, di sel gurun, para pertapa hidup. Nikolay menetap bersama mereka untuk mempelajari kehidupan spiritual. Dia begitu sukses dalam kebajikan sehingga dia membangkitkan kekaguman bahkan dari mentornya, para bapak gurun pasir.

Santo Nikolay tinggal di Vunensky biara bersama para biarawan. Suatu hari, ketika mereka semua sedang berdoa bersama, seorang Malaikat dari Tuhan muncul: “Bersiaplah,” katanya, “dan berdirilah teguh, karena dalam beberapa hari kamu akan mati syahid, untuk menerima pahala dan mahkota para petapa. dan mewarisi Kerajaan Surga.”

Beberapa hari kemudian masuk Vunenu orang-orang barbar kafir datang dan ingin memaksa para biarawan untuk meninggalkan Kristus. Sekarang waktunya telah tiba Nicholas tunjukkan keberanianmu sebagai prajurit Kristus. “Janganlah kita takut, saudara-saudara, akan kematian sementara, dan janganlah kita takut sama sekali, karena waktunya telah tiba untuk menunjukkan keberanian,” dengan kata-kata ini orang suci itu menguatkan Nikolay Baru Vunensky pertapa.

Orang-orang barbar menyiksa para biarawan dengan kejam. Mereka secara khusus menyiksa orang suci itu Nicholas, yang dengan tegas membela imannya. Sang martir menumpahkan begitu banyak darah Vunenskaya bumi yang pepohonan masih berdarah di sini. Akibatnya, para penyiksa memenggal kepala orang suci tersebut. Ini terjadi pada tanggal 9 Mei, yang sekarang dihormati sebagai hari peringatan orang suci. Nicholas Baru.

Jenazah orang suci itu dibuang ke tempat eksekusi dan disimpan di sana selama bertahun-tahun, sampai seorang pria kaya, yang menderita penyakit kusta, menerima wahyu dari orang suci itu dalam mimpi. Nicholas. Sang martir berjanji bahwa ketika orang ini menemukannya di kota Vunena tubuhnya yang tidak fana ada pada sumbernya, ia akan sembuh dari penyakit kusta. Dan itulah yang terjadi.

Sebagai rasa syukur atas kesembuhan, seorang pria yang terbebas dari penyakit kusta membangun sebuah Vunene di tempat peristirahatan santo tersebut terdapat sebuah gereja yang di dalamnya masih banyak mukjizat yang terjadi hingga saat ini. Peziarah dari seluruh Yunani berkumpul di sini dan menerima kesembuhan yang luar biasa.

Cairan itu mengalir dari pohon melalui doa. Semakin kuat, semakin banyak yang bisa Anda kumpulkan. Penelitian pun dilakukan. “Darah dari pohon” diberikan untuk dianalisis, hasilnya luar biasa: darahnya tidak ada golongannya. Satu-satunya penghuni biara, Archimandrite Timofey (6980749438), akan senang melihat semua orang yang datang berkunjung pada hari raya santo - 9 Mei

Vunena- sebuah desa di Thessaly, wilayah bersejarah di timur laut Yunani, satu jam perjalanan dari Meteora yang terkenal ada sebuah desa kecil, di sebelahnya terdapat tempat peristirahatan dan kemartiran Santo berada Nicholas Baru, sangat dihormati di Yunani. Kuil, di mana sepotong relik santo suci berada (dan kepala martir berada di pulau Andros di biara St. Nicholas the Wonderworker), dikelilingi oleh rerimbunan pohon gugur, di salah satunya adalah martir terhormat yang menemui kemartirannya Nikolay Novy. Selama berabad-abad, keajaiban telah terjadi di hutan tersebut, yang tidak ada di mana pun di dunia ini. Kelembapan seperti darah mengalir deras dari pepohonan, komposisi kimianya hampir sama dengan darah manusia. Menurut penelitian resmi di laboratorium kimia, cairan ini mengandung seluruh komponen darah manusia, kecuali golongannya. Mukjizat dan kesembuhan yang tak terhitung jumlahnya terjadi karena pengurapan dengan cairan ajaib ini.

St Nicholas lahir pada paruh kedua abad ke-9 dan berasal dari bagian timur Kekaisaran Bizantium, dan juga, menurut penulis biografi utamanya berasal dari "negeri Yunus, Timur surgawi." Dari sumber-sumber yang bertahan hingga saat ini, kita tidak dapat memperoleh informasi yang benar-benar akurat tentang tanah air orang suci yang sebenarnya. Namun diketahui bahwa masa muda sang santo diidentikkan dengan raja Byzantium, Leo VI yang Bijaksana (886-912). Kaisar Leo VI memiliki saudara lelaki - wakil penguasa kaisar -Alexander (886-913) adalah fakta yang dicatat oleh kepala penulis biografi St. Pada periode yang sama, setelah Kristenisasi Bulgaria pada tahun 864, setelah masa damai yang lama, Tsar Simeon (893-927) naik takhta Bulgaria, yang menjerumuskan negara tersebut ke dalam periode perang yang panjang dengan Kekaisaran Bizantium. Akibat dari peristiwa ini adalah melemahnya kekuatan Kekaisaran di front lain - melawan Arab. Persoalan Arab pada masa itu menjadi sangat penting, dan menurut sumber, “sering kali terselesaikan berkat kebijakan luar negeri Kekaisaran Bizantium.” Serangan Arab terhadap kota-kota Bizantium di wilayah luas Mediterania timur dan Semenanjung Balkan bersifat “perjuangan sengit untuk mendominasi Mediterania.”

Dalam suasana perang dan kondisi sulit seperti itu, Nikolai tumbuh dan menjadi dewasa. Dia berpartisipasi dalam acara militer dan karena kekuatan dan kekuatannya, yang dia tunjukkan selama semua pertempuran, kaisar sendiri menghormatinya dan memasukkannya ke dalam semua daftar militer. Dia juga menugaskannya pangkat komandan legiun untuk segera mengirim Nicholas bersama tentaranya untuk mengusir serangan musuh ke salah satu pusat terpenting persimpangan jaringan luas "arteri" militer Kekaisaran Bizantium - kota Larisa, yang terletak di wilayah geografis “pertanyaan Yunani”.

Serangan musuh di Larisa - St. Nicholas di Gunung Ternovo.

Nicholas adalah abdi Tuhan dan karena alasan ini dia tidak terlalu banyak mengajari prajuritnya urusan militer, tetapi mengajari mereka rasa hormat dan cinta kepada Tuhan. Karena itu, ia mencoba menggabungkan pekerjaan militer dan spiritual secara harmonis. Sementara itu, peristiwa militer sudah di depan mata. Orang-orang Arab, dalam perjalanan mereka ke daratan Yunani - setelah penghancuran kota tepi laut Dimitrias di Teluk Pagasitikos dan desa-desa Thessalia yang menghalangi mereka - mencapai Larissa dan melakukan pembantaian brutal di sepanjang jalan sehingga ratapan dan ratapan menyebar ke mana-mana. . Para ibu berduka atas anak-anaknya, para ayah berduka atas putra-putranya, dan bersama-sama mereka berduka atas banyaknya korban teror ini.

Melihat semua yang terjadi, Nikolai menyadari kesia-siaan, bahaya dan kesia-siaan pertahanan militer di dalam kota dan memutuskan untuk menarik pasukan ke daerah pegunungan dekat Larisa, yang dalam dialek lokal disebut pegunungan Ternavos. Ini mungkin wilayah Tirnavu saat ini, karena kota modern Tirnavu terletak 16 km barat laut kota Larissa, di kaki gunung Melunas setinggi 540 meter.

Pada masa itu, kawasan ini merupakan tempat tinggal para pertapa dan dihuni oleh para biksu yang mendambakan kesendirian dan keheningan, berpuasa, berjaga dan berdoa demi menyenangkan Tuhan. Malaikat Tuhan muncul di hadapan para bhikkhu untuk menyampaikan kepada mereka pemberitahuan dari Tuhan tentang kemartiran mereka yang akan datang. Malaikat itu berkata: “Maju, prajurit Kristus, bersiaplah untuk mati syahid. Melalui kemartiran ini kamu akan diberi pahala dengan Kerajaan Surga, dan kepala sucimu akan dihiasi dengan mahkota yang tidak dapat binasa, dan kamu akan menerima pahala surgawi, karena kamu tahu bahwa Keselamatan diberikan kepada mereka yang bertahan sampai akhir dalam kemartiran.” Dengan kata-kata ini Malaikat mempersiapkan mereka dan naik ke Surga. Mereka, dikuatkan oleh visi ilahi, terus berjuang dengan semangat yang lebih besar.

Dan di tempat ini, di antara para petapa sejati yang beriman, terjadi pertempuran yang tidak seimbang. Sekelompok kecil pertapa dan rekan Nicholas berhadapan dengan kerumunan orang Arab yang jahat. Di satu sisi, Nicholas menginspirasi rekan-rekannya untuk menunjukkan semangat, semua pengalaman militer mereka, untuk melawan musuh yang kuat, untuk melawan penjajah agama lain, tetapi pada saat yang sama untuk melawan iblis yang menggoda. Nicholas menyerukan kepada mereka untuk menunjukkan bahwa mereka adalah hamba Kristus yang setia, Tuhan yang benar, dan bukan untuk mengabdi pada tubuh fana mereka. Beliau mendesak mereka untuk berpartisipasi dalam perjuangan yang benar demi pengakuan iman, tanpa mengasihani diri sendiri. Hanya di sanalah mereka dapat merasakan diri mereka dipilih oleh Tuhan.

Di sisi lain, mereka ditentang oleh tentara Arab yang terlatih dan kuat. Dan sekuat apa pun tim Nikolai menentang dan memperjuangkan iman suci mereka, begitu pula sengitnya serangan musuh mereka. Maka pasukan Nicholas menghadapi musuh dan menang karena pengalaman militernya yang luar biasa, merasakan dukungan Tuhan yang paling kuat, dan orang-orang Arab mulai kalah dalam pertempuran.

Namun, di akhir pertempuran, agresi musuh semakin intensif. Setelah membentuk lingkaran yang kuat, tentara Arab berhasil mengepung para penganut agama tersebut. Banyak yang ditangkap dan menjadi sasaran penyiksaan dan pemukulan yang kejam. Ada yang dipenggal dengan kait besi, ada yang ditusuk anak panah dan tombak, disiksa, diremuk hidup-hidup dengan ketapel, ada pula yang diikat ke roda penyiksaan, kepalanya dipenggal pelan-pelan, dan ditusuk dengan batang besi. Dan mereka menciptakan penyiksaan baru. Mereka memakukannya ke pohon dengan tombak dan menggantungnya di dahan dengan kakinya. Namun siksaan sebesar apa pun tidak dapat membahayakan para martir. Orang-orang ini mengalami penyiksaan yang paling kejam, namun tampaknya tubuh mereka bukan milik mereka. Seolah-olah ini bukan tubuh mereka yang terluka dan tersiksa. Para penyiksa terus menyiksa mereka, namun para martir memiliki iman dan kepercayaan yang teguh kepada Tuhan. Dan, melihat keajaiban ketahanan ini, para tiran menjadi semakin marah. Pada akhirnya, mereka membunuh para martir. Tetapi orang fasik tidak mengetahui bahwa setelah mati syahid, para petapa beriman akan naik kepada Tuhan yang sangat mereka rindukan. Kematian bagi mereka bukanlah kematian, melainkan keabadian. Setelah dianugerahi mahkota kemartiran, mereka menerima pahala surgawi, mengalahkan kekuatan iblis dan menginjak-injak penguasa kegelapan.

Nama-nama para martir ini, kawan-kawan St. Nicholas, diketahui Gereja kita. Ada dua belas di antaranya, nama cemerlang mereka menurut kalender: Armodios, Grigorios, Ioannis, Dimitrios, Michael, Akindinos, Theodoros, Pankratios, Christoforos, Pandoleon, Evodios dan Emilianos. Bersamaan dengan mereka, dua wanita juga diperingati, yang juga menjadi martir bersama mereka - Irina dan Pelageya, yang kemungkinan besar termasuk di antara warga sipil yang mencoba melarikan diri dari Larissa ke utara ke wilayah pegunungan ini karena takut akan penjajah asing. .

Santo Nikolas di Perbukitan Vunen.

Sementara pasukan Nicholas menderita kekalahan dari tentara musuh, akibatnya semua prajurit mati syahid di medan perang, hanya Nicholas sendiri yang mampu keluar dari barisan musuh karena kekuatan fisiknya yang luar biasa, keberaniannya, kebijaksanaan militernya, dan keberaniannya yang luar biasa. . “Seperti seekor burung yang terbang di udara,” begitulah penulis biografi utamanya menggambarkan dirinya, “mengumpulkan seluruh kekuatannya, dia pergi ke perbukitan Vunensky.”

Nicholas mencoba mencari perlindungan di sana - bukan sebagai pejuang negara Bizantium, tetapi sebagai pejuang pasukan Kristus. Daerah Vunena sepenuhnya memenuhi kebutuhan orang suci. Tempat yang dia temukan adalah di hutan lebat, di mana sebatang pohon ek yang tinggi menyembunyikan pintu masuk sebuah gua, yang dia gunakan sebagai tempat berlindung yang tenang untuk tinggal. Permintaannya sangat sederhana. Dia mengikuti cara hidupnya yang lama dan bekerja dalam kegembiraan, kedamaian dan kebajikan. Dia tidak tertarik pada barang-barang duniawi. Nikolai menginginkan kegembiraan spiritual yang lebih tinggi; ia merasakan kelaparan spiritual dan mendambakan makanan non-materi lainnya. Makanan yang menyehatkan jiwanya dan hanya dapat ditawarkan oleh Kristus dan Gereja.

Penahanan dan pembunuhan Santo Nikolas.

Si jahat, dalam kebenciannya, tidak tega meninggalkan Santo Nikolas sendirian. Rasa haus akan perang juga menghantui bangsa Arab. Mereka menyisir seluruh wilayah, seluruh desa, kota besar dan kecil, semua bukit dan gunung, semua hutan dan dataran, desa pusat dan terpencil, berpenghuni dan tidak berpenghuni. Ke mana pun mereka pergi, mereka mencari orang-orang Kristen untuk dijadikan sasaran penyiksaan yang kejam dan canggih, dan kemudian kematian dengan kekerasan.

Nikolai juga ditangkap. Dia sama sekali tidak takut menghadapi musuh yang tangguh. Dia dengan berani menyatakan bahwa dia tidak akan meninggalkan Iman. “Saya tidak akan mengubah Iman saya,” katanya kepada mereka, “Iman saya ada pada Kristus dan Gereja Suci, saya akan tetap menjadi seorang Kristen, saya percaya pada Tuhan Yang Maha Esa dan saya akan tetap setia kepada Tuhan sampai nafas terakhir saya. ” Pernyataan ini, yang diucapkan dengan berani, menimbulkan kegaduhan dan kemarahan besar di kalangan orang-orang Arab. Pada awalnya mereka mencoba, dengan bantuan berbagai nasihat dan sanjungan, untuk memaksa Nikolai meninggalkan keyakinannya, tetapi melihat bahwa taktik mereka ini tidak membuahkan hasil, mereka mulai bertindak berbeda. Memutuskan untuk menyiksanya dan membunuhnya, mereka mengambil tombak Nicholas dan mulai menusuk tubuhnya dengan tombaknya sendiri. Orang suci itu terus berdiri teguh dalam iman. Karena penyiksaan, Nikolai meninggal dalam kesakitan, tetapi untuk menerima Kehidupan Kekal sebagai hadiah. Sekarang dia pergi kepada Tuhan Yesus Kristus, yang sangat dia kasihi sepanjang hidup manusianya, membawa banyak pukulan tombak dengan tubuhnya, memanggil nama Tuhan - Tuannya.

Setelah pembunuhan Nicholas, jenazah orang suci itu tetap berada di daerah Vunena. Pohon ek yang tinggi, yang terletak di tempat eksekusi, secara ajaib tumbuh dan bertambah lebarnya untuk menyembunyikan di perutnya, di salah satu ceruk, peninggalan orang suci, untuk melindungi dan menjaganya tetap aman dan sehat. .

Fakta-fakta kemartiran ini, serta peristiwa-peristiwa ajaib, diketahui pada awal abad ke-10, dan dari tahun 901 atau 902. tanggal 9 Mei menjadi hari ketika Gereja suci kita menghormati kenangan St. Nicholas.

Akhir dari serangan musuh adalah ditemukannya peninggalan para suci.

Akhirnya, perang panjang dengan bangsa Arab telah usai dan wilayah luas di Thessaly menemukan kedamaian yang telah lama ditunggu-tunggu. Kemudian uskup di wilayah yang telah lama menderita ini, Metropolitan Philip dari Larisa, dianugerahi visi ilahi, yang sangat jelas - untuk menemukan relik para martir suci di Gunung Ternovo secepat mungkin. Dan memang, Metropolitan segera pergi ke sana dan dengan sangat hati-hati menemukan dan mengumpulkan semua peninggalan orang-orang kudus yang berperang di Gunung Ternovo dan melakukan pemindahan khidmat mereka ke kota Larisa. Dengan demikian, penduduk Dataran Tesalia, yang kelelahan karena invasi musuh, memperoleh relik suci, berkat itu mereka menerima penyembuhan dari penyakit tubuh, pembebasan dari setan, perlindungan dan keselamatan dari kesulitan.

Penemuan relik suci yang ajaib.

Bertahun-tahun setelah peristiwa ini, relik St. Nicholas masih tersembunyi dengan aman di lubang pohon ek yang kuat. Tetapi saatnya tiba ketika Tuhan yang Maha Pengasih mengizinkan Anda menemukan relik orang suci, dan dengan cara yang paling ajaib.

Mari kita pindah ke Thessaloniki sesaat sebelum pertengahan abad ke-10, tempat Duke Efimianos memerintah. Gelar Adipati pada masa itu berarti kekuatan militer dan politik yang sangat besar. Efimianos, bersama Oration, yang termasuk golongan senator dan mempunyai gelar kehormatan yang tinggi, menikmati rasa hormat dan kehormatan manusia, yang seringkali berubah menjadi sanjungan. Sang Duke sendiri sangat senang dan gembira menerima bantuan dari rombongannya. Tetapi mata Tuhan yang adil melihat segala sesuatu dalam cahaya yang sebenarnya, bukan seperti yang dilihat manusia, dan Tuhan memiliki pemeliharaannya sendiri, yang memiliki dua tujuan: menyelamatkan seseorang dari jebakan kesombongan, dan juga membuka dan memuliakan sumur. peninggalan tersembunyi St. Nicholas. Maka Efimianos jatuh sakit dengan salah satu penyakit paling serius pada masa itu - kusta (lepra). Efimianos - penguasa dalam kobaran api kejayaan - kini terlihat menyedihkan dan kesal. Yang tadinya begitu angkuh kini terlihat rendah hati, yang tadinya tampak gagah berani menjadi penakut dan pengecut, yang tadinya punya kekuatan seperti itu menjadi begitu lemah, yang dulu bermandikan sanjungan kini menimbulkan rasa kasihan dan duka. Banyak yang menganggapnya sudah menjadi mayat hidup dan mereka ingin menangis melihatnya. Dia adalah pemandangan yang menyedihkan, penderitaannya menimbulkan rasa kasihan di antara banyak orang.

Duke beralih ke dokter dan tabib terbaik dengan harapan bisa disembuhkan, tetapi tidak berhasil. Alih-alih mendapatkan kesembuhan yang diinginkan, kondisinya malah semakin memburuk. Dalam kegilaannya, dia mencari cara untuk menyembuhkan, namun akibatnya dia hanya memperburuk keadaan dirinya sendiri. Kemudian dia akhirnya menyadari bahwa dia membutuhkan perlakuan yang sama sekali berbeda. Dia menyerahkan dirinya ke tangan orang-orang kudus Gereja dan secara radikal mengubah hidupnya. Dia membagi-bagikan uang, membantu orang miskin, melindungi para janda, menyediakan kebutuhan pokok bagi anak yatim piatu, menjenguk orang sakit, mengurangi pajak, dan melakukan tindakan apa pun yang dapat menunjukkan bahwa dia sekarang lebih mengasihi Tuhan daripada dirinya sendiri, dan dengan demikian memohon belas kasihan Tuhan. .

Sesampainya di Thessaloniki, Duke menghormati santo agung dan pelindung kota, Saint Demetrius dari Thessaloniki. Dari tahun-tahun pertama setelah kemartirannya hingga awal abad ke-4, Santo Demetrius juga dikenal karena aliran mur - banyak orang sakit disembuhkan dari mur yang mengalir dari makamnya. Dan Efimianos menemui orang suci ini. Dia telah mendengar tentang mukjizatnya, banyak penyembuhan dari penyakit apa pun. Dan Efimianos berdoa ke makam orang suci itu. Namun penyembuhan tidak terjadi, belum ada Kehendak Tuhan untuk itu, karena Tuhan bersiap untuk mengungkapkan kepadanya kebenaran tentang relik St. Nicholas.

Namun Efimianos tidak putus asa. Dia meninggalkan Tesalonika dan pergi ke Larissa untuk menghormati relik Santo Achillius. Dia tiba di kota Thessalia ini dan berlutut di makam Achillius yang diberkati. Ia sungguh-sungguh berdoa kepadanya dengan iman, memohon kesembuhan, dan tinggal beberapa lama di Larisa dengan harapan besar bisa sembuh dari penyakitnya. Dan kemudian Efimianos melihat penglihatan ilahi. Dia melihat, seolah-olah dalam kenyataan, Tuhan Tritunggal, yang memberinya instruksi yang tepat: “Pergilah ke perbukitan Vunensky secepat mungkin, jelajahi daerah itu dengan sangat hati-hati, dan di semak belukar Anda akan menemukan satu pohon ek yang tinggi, dan di seberang pohon ek ada mata air yang jernih. Di dalam pohon ek Anda akan menemukan tubuh pahlawan dan martir bagi Tuhan - Nicholas. Setelah Anda membersihkan tempat ini, Anda akan membangun sebuah kuil di sana untuk menghormati para martir, dan ketika Anda membasuh diri Anda tiga kali di musim semi, dalam nama Bapa, Putra, dan Roh Kudus, Anda akan segera disembuhkan. .”

Keajaiban St. Nicholas di Wounen.

Efimianos yang setia segera pergi ke Gunung Vounenskaya, dan dengan sangat hati-hati dan hati-hati menjelajahi hutan untuk menemukan harta karun – relik suci. Ia pun menemukan mata air yang bersih, di seberang pohon oak. Besar kegembiraannya, jiwanya bernyanyi. Dan dia menemukan relik sang martir suci, yang ada di dalam pohon ek. Aroma relik suci menyebar kemana-mana. Segala sesuatu yang ada di sekitar pohon ek ini disucikan - pinus di dekatnya, cemara, ek.

Efimianos membungkuk pada relik santo itu dengan penuh hormat. Peninggalan tersebut benar-benar utuh. Duke memeluk mereka, mencium mereka, dan menitikkan air mata kebahagiaan, sambil memuji Tuhan yang pengasih. Bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Esa, yang menyembuhkan dan mengusir penyakit apa pun, memberikan kehidupan sejati dan membebaskan orang beriman dari segala kesedihan yang tak tertahankan. Dia sendiri melihat tubuhnya yang kelelahan dan tidak bahagia dan ingin tubuhnya dibersihkan dan semua orang tahu tentang penyembuhan ini. Dan ketika dia ingin penyembuhan tubuhnya yang rusak diketahui, tanpa berpikir lebih jauh, Efimianos memutuskan untuk memberi tahu seluruh dunia tentang kesucian dokter masa depannya, St.

Faktanya, Efimianos yang beriman ingin mewujudkan dalam kenyataan apa yang diwahyukan kepadanya dalam visi spiritualnya. Dia segera memulai pekerjaan paling penting - pembangunan kuil di lokasi penemuan relik suci. Dengan menggunakan seluruh kekuatan dan kemampuannya, dia mendirikan sebuah kuil untuk menghormati orang sucinya. Tentu saja, tidak ada yang bisa menandingi kehebatan martir suci, tetapi berkat cinta yang besar, perhatian yang besar, dan partisipasi terus-menerus dari Efimianos dalam pembangunan ini, kuil yang dibangun oleh Adipati menyampaikan semua kehebatan prestasi dan kekudusan sang martir. Nicholas, dan juga menjadi simbol iman Kristen. Kuil yang dibangun berdiri megah di tengah-tengah Thessaly, dan setiap orang yang mengunjunginya pada tahun-tahun itu dengan hormat menghormati relik St. Duke memindahkan dan memasang relik suci sang martir di tengah-tengah kuil untuk menunjukkan dengan segala cara penghormatan dan rasa terima kasihnya yang besar di hadapan orang sucinya. Di akhir semua pekerjaan ini, Efimianos yang setia menunggu kesembuhannya. Keinginannya untuk mendapatkan kesembuhan yang sangat didambakannya tidak lagi menjadi penghalang bagi keimanan besarnya. Dia terus dengan rendah hati percaya bahwa orang suci itu akan menyembuhkannya. Suatu malam dia melihat dalam mimpi bagaimana orang suci itu sendiri menampakkan diri kepadanya dan memerintahkan dia untuk pergi keesokan harinya ke sumbernya dan membasuh dirinya di sumber itu dengan doa kepada Allah Tritunggal, dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, agar akhirnya bisa disembuhkan. Sehingga dengan cara inilah dia akhirnya menemukan obat yang telah lama ditunggu-tunggu untuk penyakitnya.

Efimianos bangun di malam hari setelah mimpi ini. Kagum dengan apa yang dilihatnya, dan juga memiliki iman yang tak tergoyahkan kepada Tuhan Tritunggal, satu-satunya Tuhan yang benar, dia menceritakan mimpinya kepada teman-temannya. Dia menyampaikan keterkejutannya melalui perantaraan orang-orang kudus, yang menyembuhkan dan melakukan mukjizat dalam nama Tritunggal Mahakudus. Ia sangat tidak sabar, ingin segera mendatangi sumbernya dan melakukan apa yang diperintahkan dalam mimpinya. Teman-teman bepergian bersamanya, berbagi ketidaksabaran Duke dan juga mendoakan agar dia cepat sembuh. Mereka bersiap-siap untuk jalan sepanjang malam, tanpa tidur, dan menunggu fajar agar mereka semua bisa berangkat ke sumbernya bersama-sama. Begitu matahari terbit, teman-teman Efimianos dengan sensor menyala mendekati hutan dengan mata air yang bersih. Para uskup juga bersama mereka, mengelilingi Efimianos, menanggalkan pakaiannya dan mencucinya dengan air bersih dari sumber yang telah mereka ambil sebelumnya. Mereka mencucinya tiga kali, sekaligus berseru kepada Allah Tritunggal: dalam nama Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Dan keajaiban terjadi. Tiba-tiba koreng mulai berjatuhan di tubuh Efimianos, kulitnya menjadi bersih kembali mulai dari kuku kaki hingga ujung kepala, ia menjadi sehat, gembira dan bercahaya. Seolah-olah luka, koreng dan kerusakan yang disebabkan oleh penyakit itu tidak pernah ada. Duke tidak dapat menemukan kata-kata untuk berterima kasih kepada Tuhan. Apa yang bisa dia katakan tentang mukjizat yang luar biasa, mukjizat yang patut dihormati dan ditakuti secara suci, yang terjadi sesuai dengan pemeliharaan Tuhan? Efimianos mengungkapkan rasa terima kasihnya yang tiada habisnya sebaik mungkin. Dan bersamanya seluruh umat Tuhan yang menyaksikan mukjizat besar itu. Bersama-sama mereka menghormati dan memuliakan Santo Nikolas, yang di Wunen memberikan kesehatan kepada Adipati, yang kembali ke rumahnya dengan sehat dan tidak terluka.

Menyebarkan pemujaan terhadap St. Nicholas di Yunani dan negara-negara Ortodoks lainnya.

Pemujaan terhadap Santo Nikolas dari Vunensky tidak terbatas hanya pada daerah di mana ia menjadi martir dan di mana kuil pertama didirikan untuk menghormatinya. Di seluruh Yunani, umat Kristen dapat menghormati santo di gereja paroki, biara, gereja, dan kapel yang dibangun untuk menghormati St. Nicholas dari Vounen.

Kita dapat menemukan lebih dari 20 gereja paroki di seluruh Yunani dari satu ujung Yunani ke ujung lainnya. Dimulai dari Thessaly yang terdapat 8 candi, 9 candi di daratan tengah Yunani, 4 di Peloponnese dan 1 di Attica.

Sepuluh biara aktif dan beberapa biara yang hancur berbicara tentang pemujaan terhadap santo di seluruh wilayah Yunani. Lima di antaranya berada di daratan tengah Yunani, empat di Peloponnese, dan satu di Pulau Andros.

Ada dua tempat dimana relik suci itu berada. Yang pertama berada di dekat desa Vouneni, yang termasuk dalam keuskupan Thessalitidos dan Phanariofarsalon, di mana makam santo, mata air dan pohon ek kuno berada, di mana relik santo disimpan selama bertahun-tahun. Yang kedua terletak di dekat Almyros, yang termasuk dalam keuskupan Dimitrias dan Almyra.

Jumlah gereja, kapel, dan gereja swasta untuk menghormati St. Nicholas lebih dari tujuh puluh. Ada lebih dari 10 kuil di Thessaly, sekitar 30 di daratan tengah Yunani, sekitar 30 di Peloponnese, dan satu di pulau Ithaca di Ionia.

Yang juga patut diperhatikan adalah pendirian sebuah biara pada abad ke-17 untuk menghormati St. Nicholas di utara-tengah Bulgaria, di Tarnovo, di keuskupan dengan nama yang sama.

Perlu diperhatikan secara khusus lukisan dinding dan ikon portabel yang dapat dilihat oleh umat Kristen di biara St. Athos dan Meteora, di gereja Kastoria dan Viotia, serta di selatan tempat-tempat ini. Tetapi juga di luar Yunani, mereka yang Tuhan izinkan untuk mengunjungi St. George di StaroNagoričino dekat Kumanovo (bekas Republik Yugoslavia, wilayah Makedonia) - di sana Anda dapat melihat gereja bersejarah St. Nicholas yang Baru dari awal abad ke-14 .

Orang suci Tuhan, Yang Mulia Martir Nicholas, melakukan banyak mukjizat, tetapi juga banyak mukjizat lain yang layak untuk diceritakan. Setelah penguasa yang disembuhkan mengumumkan mukjizat itu ke mana-mana, rumor tersebut menyebar tidak hanya ke seluruh Timur, tetapi juga mencapai Barat. Dan orang-orang yang menderita penyakit berbondong-bondong datang dari berbagai tempat dan segera mendapat kesembuhan sesuai dengan keimanan mereka masing-masing kepada Tuhan dan rasa hormat mereka terhadap syahid.

Dan orang suci itu tidak hanya melakukan mukjizat pada saat itu, tetapi sekarang dia melakukan perbuatan besar bagi mereka yang percaya kepada Kristus dengan segenap hati mereka dan dengan penuh semangat menghormati martir suci dan orang saleh merayakan ingatannya dengan himne dan mazmur, dengan lembut dan rendah hati.

Di sini harus dikatakan bahwa di pulau bernama Andros terdapat biara St. Nicholas dari Myra. Di biara terhormat ini, sebagai semacam harta berharga, disimpan kepala Yang Mulia Martir Nicholas yang Baru yang ajaib dan penajam rahmat, yang berulang kali dibawa oleh para bapak biara ke Konstantinopel, karena di sana, di Vlakh-sarai, ada halaman biara yang disebutkan. Dan kemanapun mereka membawa relik untuk dihormati, keajaiban yang tak terhitung jumlahnya terjadi.

Hutan St. Nicholas masih ada sampai sekarang. Di hutan ada sisa-sisa pohon, di dekatnya, menurut legenda, orang suci itu disiksa. Setiap tahun, pada hari peringatan kemartirannya (9 Mei), kebaktian diadakan di kuil, dan ribuan orang percaya datang ke hari raya tersebut. Dan hanya setahun sekali, uap air seperti darah mengalir dari semua pohon di hutan - dari dedaunan, batang. Orang-orang percaya dengan hati-hati mengumpulkannya dalam botol dan menggunakannya dengan keyakinan dalam penyembuhan penyakit fisik dan mental. St Martir Nicholas secara khusus menyembuhkan penyakit kulit kanker. Namun ada satu pohon di hutan yang “berdarah” terus-menerus. Bertahun-tahun yang lalu, orang-orang percaya memperhatikan tetesan merah mengalir dari batang pohon.

Kemudian sebuah lubang dibuat di pohon di mana orang-orang percaya, dengan doa dan kepercayaan kepada Tuhan, memasukkan sebuah tabung, dan jika orang suci itu menginginkannya, cairan mengalir keluar dari tabung itu, yang biasanya dikumpulkan untuk orang yang sakit parah. Atas karunia Tuhan hal ini sangat sering terjadi.

Prajurit Kristus Nicholas yang terkenal dan tak terkalahkan ini datang dari Timur. Terlahir secara wujud dari orang tua yang mulia dan bertaqwa, secara jiwa ia ternyata adalah manusia yang paling mulia dan paling mulia.

Sejak kecil, Nikolai sangat cerdas dan masuk akal. Ia tidak bergaul dengan pemuda-pemuda sembarangan yang terbawa tawa dan berbagai olok-olok, tidak menggunakan kata-kata kotor dan tidak suka ngobrol seperti yang biasa dilakukan anak muda, tetapi suka berkomunikasi dengan orang-orang yang berakal sehat dan orang-orang yang lebih tua untuk mendengarkan. pada kata-kata mereka yang berguna dan perlu secara spiritual dan berbicaralah dengan mereka. Ketika dia besar nanti, berkat keberanian dan keberaniannya, dia dikirim ke tentara, di mana dia berhasil dalam urusan militer sehingga dia melakukan prestasi lebih dari sekali, dan karena itu menjadi terkenal dan terkenal.

Sementara itu, kaisar, setelah mendengar tentang ketenarannya dan mengetahui dari banyak orang bahwa Nicholas tidak hanya seorang orator yang terampil, tetapi juga seorang penasihat yang layak, Anda tidak akan menemukan orang lain seperti dia, memanggilnya ke istana kerajaan dan, setelah berbicara dengan dia, sangat senang melihat pria ini mempunyai kecerdasan, kehati-hatian dan nalar. Oleh karena itu, ia menganugerahinya gelar duki, mengalokasikan provinsi dan prajurit bawahannya, sebagaimana mestinya. Nicholas, setelah menerima gelar ini dan menjadi penguasa, setiap hari melatih prajuritnya, menjelaskan kepada mereka seni perang, karena hal ini dituntut darinya oleh gelar yang dipercayakan kepadanya. Secara khusus, dia mengajar mereka dalam hal kehidupan dan ketertiban Kristen, mengajar mereka untuk berdoa dan berseru kepada Tuhan Kristus untuk memberi mereka kekuatan dalam pertempuran melawan musuh di medan perang. Dia sering memberi tahu mereka tentang eksploitasi dan kemenangan para pejuang kuno, tentang bagaimana mereka bertempur dan menang, bagaimana mereka menaklukkan banyak benteng dan kota. Namun yang paling rajin dia mengajarkan hal-hal yang paling penting - untuk memiliki rasa takut akan Tuhan dan selalu mengingat-Nya, tidak pernah menyinggung orang kaya atau orang miskin. Oleh karena itu, tidak ada seorang pun yang pernah mengatakan tentang tentara Nicholas, di mana pun mereka berada, bahwa mereka telah menyinggung atau menyebabkan kerusakan pada siapa pun.

Saat itu, yakni pada abad ke-8, sekitar tahun 720, sebagian wilayah Thessaly berpisah dan tidak mau tunduk kepada kaisar ikonoklas Konstantinopel, Leo the Isauria, yang memerintah di Timur. Orang Tesalonika pergi ke perbatasan Makedonia, menjarah dan menangkap banyak tawanan. Kemudian kaisar mengirimkan dekrit ke seluruh Timur, dan para penguasa datang dengan pasukan, di antaranya adalah Nicholas kita dan bawahannya. Dia menuju ke Tesalonika, dan dalam pertempuran berikutnya dia mengalahkan orang Tesalonika, memaksa mereka untuk patuh. Mereka, pada gilirannya, berjanji akan membayar upeti sebagaimana mestinya, seperti sebelumnya.

Meninggalkan Tesalonika, dia menuju ke Larissa. Kemudian itu adalah benteng yang kuat dan megah, indah dan dijaga oleh menara-menara yang dibentengi. Oleh karena itu, tentara Nicholas tidak dapat menaklukkannya, tetapi terlebih lagi, mereka sendiri dikalahkan, karena penduduk Larisa bertempur dengan gagah berani dan membunuh banyak tentara. Nicholas, melihat bahwa pasukan Romawi kelelahan, dan musuh-musuh berada di atas angin, berpikir seperti ini: rakyat kita dikalahkan, dan jika saya mati, seperti orang-orang malang ini mati, sia-sia dalam perang, lalu apa gunanya kehormatan sementara saya? dari duki, dari gelarku yang mudah rusak?? Lebih baik hidup sebagai orang sederhana daripada memimpin begitu banyak prajurit dan menemui kematian yang tidak terhormat. Apa nilai tubuhku, apa manfaatnya bagi jiwaku, jika hidupku berakhir begitu cepat? Akan lebih baik bagiku untuk pergi ke suatu tempat yang sepi dan mulai meratapi dosa-dosaku. Dan mungkin kemudian saya akan menerima pengampunan dari Tuhan pada saat penghakiman.

Setelah beralasan seperti ini, dia meninggalkan prajuritnya, membiarkan mereka pergi kemanapun mereka mau, dan menuju ke Vunena (Vunena adalah gunung di Thessaly, atau disebut Othrys), di mana hutan tinggi tumbuh dan di semak belukar terdapat sel-sel di mana para pertapa dan orang-orang berbudi luhur hidup. Melihat mereka, Nikolai berterima kasih kepada Tuhan yang telah mencerahkannya dan membawanya ke tempat yang menyelamatkan jiwa ini. Di sana dia tinggal, bertapa bersama mereka dan bekerja dalam kebajikan menurut Bose. Dan para petapa yang menakjubkan itu, melihat semangat jiwanya, melihat betapa rajinnya dia bekerja dalam puasa, doa dan berjaga sepanjang malam, mencintainya di dalam Tuhan dan dalam percakapan yang sering dengannya mendorongnya untuk mencapai kesuksesan yang lebih besar dalam kebajikan, menceritakan jiwa- cerita membantu. Jadi, mendengarkan instruksi ini setiap hari, dia, sebisa mungkin, peduli dengan prestasi kehidupan biara, dan semua orang mengaguminya, memikirkan dalam hati apakah pemuda ini tidak akan melampaui mereka dalam hal prestasi.

Iblis yang jahat, melihat kehidupan mereka yang menakjubkan dan terpuji menurut Tuhan, tidak dapat, orang yang bertobat, menanggungnya, karena memiliki kebiasaan selalu menghalangi orang baik dan menggoda orang yang berbudi luhur. Oleh karena itu, dia membangkitkan suku Avar yang tidak bertuhan, dan mereka mulai menjarah tanah barat, menginjak-injak benteng dan negara, dan menawan banyak orang. Ketika mereka sampai di Larissa, mereka merebutnya dalam beberapa hari dan menaklukkan seluruh sekitarnya, mulai dari Dimitrias, yaitu Volos, hingga Pharsala dan Elassona serta sekitarnya. Para penyerbu sangat mempermalukan penduduknya sehingga mereka mulai menindas iman dan memaksa mereka untuk meninggalkan Tuhan Kristus, satu-satunya Tuhan yang benar, dan menyembah berhala yang tidak senonoh. Dan mereka membunuh banyak orang yang tidak mau menyimpang dari kesalehan mereka, tetapi menanggung berbagai hukuman dan ribuan siksaan demi kasih kepada Kristus yang termanis. Para pecinta Tuhan itu, melalui siksaan sementara, mewarisi kegembiraan abadi dan kegembiraan yang tak terlukiskan di Kerajaan Surga.

Ketika semua itu terjadi, Santo Nikolas sedang bertapa di biara Vunensky bersama rekan-rekannya, yang bernama Gregory Armodius, John, Demetrius, Michael, Akindinus, Theodore, Pancratius, Christopher, Pantoleus, Emilian dan Navudius. Suatu malam mereka sedang berdoa, dan Malaikat Tuhan menampakkan diri kepada mereka dan berkata: “Bersiaplah dan berdiri teguh, karena dalam beberapa hari kamu akan mati syahid, untuk menerima pahala dan mahkota para petapa dan mewarisi Kerajaan Surga. .” Setelah mengatakan ini, dia menjadi tidak terlihat. Dan para pertapa, setelah mendengar Injil yang menggembirakan ini, bersukacita dan bekerja lebih rajin lagi, berlatih dalam puasa dan doa, agar mendapat pahala kebahagiaan surgawi. Beberapa hari kemudian, suku barbar Avar yang haus darah mengetahui bahwa para petapa tinggal di Gunung Vunenskaya, berpuasa dan berdoa tanpa henti kepada Tuhan siang dan malam. Suku Avar mempersenjatai diri dan berangkat untuk membunuh para biksu. Santo Nikolas menghibur saudara-saudaranya dan rekan-rekannya, dengan mengatakan: “Janganlah kita takut, saudara-saudara, akan kematian sementara, dan janganlah kita takut sama sekali akan hal itu, karena saatnya telah tiba untuk menunjukkan keberanian dan, melalui hukuman yang kecil dan singkat ini. , mewarisi sukacita yang tiada henti dan istirahat abadi.” Ketika kata-kata ini dan kata-kata lainnya diucapkan oleh orang suci untuk menguatkan saudara-saudaranya, orang-orang yang haus darah datang dan, seperti binatang buas, menangkap orang-orang kudus dan tanpa ampun dan tanpa ampun menyiksa mereka dengan kait, tongkat dan berbagai alat penyiksaan lainnya. Namun para petapa yang diberkahi dengan tabah dan gagah berani menanggung semua siksaan dan tidak menyimpang dari keyakinan. Kemudian orang-orang barbar itu memenggal kepala mereka, menyebabkan kematian sementara, dan sekaligus kehidupan kekal dan Kerajaan Surga.

Melihat usia Santo Nikolas yang luar biasa, kecerdasan dan keberaniannya, mereka tidak menyiksanya, tetapi dengan kata-kata, kelicikan dan sanjungan mereka memaksanya untuk melakukan kejahatan dengan harapan, gila dan sembrono, untuk memenangkannya ke sisi terburuk mereka. Namun, mereka mencoba dengan sia-sia dan memikirkan hal-hal gila, karena mereka tidak dapat menggoyahkan keyakinannya pada apa pun, dan terhadap kelicikan mereka dia menjawab dengan bijaksana:

"Saya bukan anak kecil jika Anda menipu saya dengan sesuatu yang tidak diketahui dan memaksa saya untuk meninggalkan Tuhan yang benar, Pencipta dan dermawan saya, dan menyembah berhala yang bodoh dan tidak berjiwa. Tetapi sejak awal saya adalah seorang Kristen Ortodoks yang saleh, jadi aku ingin tetap seperti itu, jadi aku akan menyerahkan jiwaku ke tangan murni Tuhan kita Yesus Kristus, yang aku sembah dan layani sebagai Tuhan dan Juru Selamatku yang sejati. Dan jika musuh Yesusku memaksaku untuk meninggalkan Dia, maka demi cinta kepada-Nya aku ingin menumpahkan darahku. Dan dewa-dewamu aku mencaci dan menganggap batu dan potongan kayu yang tidak peka tidak berjiwa." Orang-orang barbar yang tidak bertuhan mendengar hinaan dan tuduhan terhadap dewa-dewa mereka dan menjadi sangat marah dan mulai memukulinya dengan brutal. Setelah beberapa waktu, mereka kembali mulai membujuk: "Nikolai, jangan kehilangan keberanian dan kecantikan Anda dengan sia-sia. Kristus Anda tidak ingin membantu Anda. Lakukan saja apa yang kami perintahkan, jadilah kaki tangan dan orang yang berpikiran sama dan kemudian kamu tidak akan kehilangan kehidupan yang paling manis ini "Dan jika kamu mengabaikan kata-kata kami, kami akan menyerahkan kamu ke dalam banyak siksaan yang mengerikan." Terhadap hal ini orang suci itu menjawab: “Apa yang kamu takuti, aku rindu untuk menerimanya, karena jika kamu merampas aku dari kehidupan yang sia-sia dan sementara ini, maka kamu akan memberiku kehidupan tanpa akhir dan Kerajaan Surga, di mana aku selalu dimuliakan dengan milikku. Kristus, akan menikmati kegembiraan.” kegembiraan dan kegembiraan yang tak terkatakan dan tak terkatakan di surga.” Kemudian mereka menyadari bahwa mereka tidak dapat menggoyahkan keyakinannya yang teguh, dan memutuskan untuk menghukum mati dia dengan kejam dan menyakitkan. Oleh karena itu, mereka memukulinya hingga bumi berubah menjadi ungu karena darah sucinya. Para pencambuk berganti dua atau tiga kali, namun orang suci itu tetap bertahan dengan gagah berani, berdoa: “Aku telah menanggung mereka yang menderita Tuhan” (Mzm. 39). Dia menanggung siksaan itu dengan sangat berani sehingga seolah-olah ada orang lain yang menanggungnya, bukan dia. Setelah itu, sambil mengikatnya ke pohon, mereka menembaknya dengan busur dan, mengambil tombaknya, melemparkannya ke arahnya. Dan mereka menimpakan banyak siksaan lain kepadanya, memaksanya meninggalkan Kristus dan menyembah berhala. Dia tanpa rasa takut menertawakan mereka: "Kamu, binatang dan tidak manusiawi, hanya memiliki penampilan manusia, tetapi tidak memiliki pikiran yang melekat pada manusia, kamu berharap bahwa dengan siksaan ini kamu akan memisahkan aku dari kasih Kristusku. Tetapi seberapa besar kejahatan yang kamu lakukan padaku, begitu banyak mahkota yang akan aku terima." menenun. Dan Kristus, penolongku, berdiri di dekatnya dan meringankan penderitaanku. Oleh karena itu, aku tidak merasakan sakit atau siksaan apa pun." Mendengar ini, orang-orang barbar itu putus asa. Mereka menyadari bahwa mereka tidak dapat meyakinkan sang martir, bahkan jika mereka menyiksanya dengan seribu penyiksaan lainnya, dan memenggal kepala sucinya pada tanggal 9 Mei.

Jiwa martir yang diberkati dan cerah naik ke alam surga, dan para Malaikat cerah bersukacita dan bernyanyi bersamanya. Namun jenazahnya yang suci dan terhormat tetap berada di gunung itu tanpa terkubur dan terlupakan. Namun dengan karunia Tuhan Yang Maha Karunia dan Mahakuasa, para Malaikat Tuhan memeliharanya tanpa kerusakan dan kerusakan sampai Tuhan, yang dengan layak menghormati semua orang yang percaya kepada-Nya dan tidak mengingkari nama suci-Nya, secara ajaib mengungkapkan harta berharga ini. Lagi pula, mereka yang memuliakan Dia di bumi dan bekerja demi nama-Nya yang kudus dan dihormati, Tuhan Yang Maha Baik sendiri menghormati dan memberi mereka pahala yang melimpah, menjadikan mereka putra dan pewaris Kerajaan-Nya. Dan tidak hanya di surga Dia memberi mereka pahala seratus kali lipat atas kerja keras mereka, tetapi di sini di bumi Dia mengirimkan kepada mereka rahmat dan kekuatan untuk melakukan mukjizat, dimuliakan oleh manusia dan, dengan teladan mereka sendiri, mendorong orang lain untuk melakukan perbuatan baik dan meniru Kristus. Begitulah Yang Mulia Martir Nicholas, yang dihormati di antara semua orang Kristen karena mukjizatnya dan dimuliakan karena memiliki keberanian yang besar di hadapan Tuhan Yang Maha Baik.

Dari sekian banyak mukjizatnya, dengarkanlah kisah salah satunya. Dengan itu kamu akan dapat menilai sisanya, karena keseluruhannya diketahui dari bagiannya.

Di provinsi Timur, tempat lahir dan besar martir dan tabib terhormat Nicholas, ada seorang penguasa yang sangat kaya. Penyakit yang mengerikan, kusta, menimpanya, yang memakan dan menguras dagingnya dalam waktu yang lama. Dia menghabiskan banyak uang untuk dokter, semuanya sia-sia. Semakin banyak uang yang ia habiskan, semakin parah pula penyakitnya berkembang, menyebabkan kesedihan yang tak dapat dihibur. Maka suatu malam, ketika dia sedang tidur, seorang suci menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan berkata: "Mengapa kamu menyia-nyiakan dan menyia-nyiakan kekayaanmu dengan sia-sia? Pergilah ke sekitar Larisa dan tanyakan di mana Gunung Vunena berada. Di sana, jelajahi daerah itu dengan baik dan temukan relikku di dekat sumbernya. yang akan memberimu kesembuhan dari penyakitmu yang mengerikan itu." Di pagi hari, ketika fajar menyingsing, lelaki sakit itu bangkit dari tempat tidurnya dan segera, bahkan tanpa meninggalkan perintah apa pun tentang rumah itu, pergi ke dermaga, di mana, setelah menemukan kapal, ia berangkat ke Larisa.

Sesampainya di tempat yang diceritakan oleh orang suci itu, dia menemukan sumber air yang paling bersih dan manis dan bersukacita. Dia kemudian dengan cermat memeriksa tempat itu. Hal ini ternyata sangat sulit karena hutannya sangat luas dan lebat. Dengan pertolongan Tuhan, ia menemukan relik suci sang syuhada pada jarak lima belas langkah dari sumbernya. Secara ajaib mereka tetap utuh dan tidak rusak selama bertahun-tahun dan memancarkan keharuman. Kemudian penguasa pertama-tama membasuh dirinya di mata air, dan kemudian mencium relik suci dengan penuh hormat dan iman, dan, oh, keajaiban! - segera sembuh dari penyakitnya, yang hilang seperti kegelapan dari cahaya. Dalam sekejap dia menjadi sehat sepenuhnya, dan tidak ada bekas penyakit yang tersisa di tubuhnya. Agar tidak merasa bersyukur atas manfaat besar ini, dia membersihkan tempat di mana dia menemukan harta suci dan mendirikan sebuah gereja di atasnya atas nama orang suci. Di tengah gereja ini terdapat makam martir terhormat yang memancarkan keajaiban.

Ada berbagai desa di daerah tersebut, salah satunya, di Japazlar, menyimpan gambar suci orang suci, yang pada hari peringatannya dipindahkan ke gereja ini, merayakan festival tahunan, yang menarik ribuan umat Kristen.

Jadi, penguasa kembali ke rumah, memuliakan Tuhan dan mengucapkan terima kasih kepada orang suci itu. Ia membawa serta sepotong kecil relik sang suci dan tanah dari tempat itu, dan mereka yang memujanya disembuhkan dari segala penyakit.

Dan tidak hanya mukjizat ini yang dilakukan oleh santo suci Tuhan, Yang Mulia Martir Nicholas, tetapi juga banyak mukjizat lainnya yang layak untuk diceritakan. Karena penguasa yang disembuhkan itu mengumumkan mukjizat itu ke mana-mana, dan rumor itu menyebar tidak hanya ke seluruh Timur, tetapi juga mencapai Barat. Dan orang-orang yang menderita penyakit berbondong-bondong datang dari berbagai tempat dan segera mendapat kesembuhan sesuai dengan keimanan mereka masing-masing kepada Tuhan dan rasa hormat mereka terhadap syahid.

Dan orang suci itu tidak hanya melakukan mukjizat pada saat itu, tetapi sekarang dia melakukan perbuatan besar bagi mereka yang percaya kepada Kristus dengan segenap hati mereka dan dengan penuh semangat menghormati martir suci dan orang saleh merayakan ingatannya dengan himne dan mazmur, dengan lembut dan rendah hati.

Di sini harus dikatakan bahwa di pulau bernama Andros terdapat biara St. Nicholas dari Myra. Di biara terhormat ini, sebagai semacam harta berharga, disimpan kepala Yang Mulia Martir Nicholas yang Baru yang ajaib dan penajam rahmat, yang berulang kali dibawa oleh para bapak biara ke Konstantinopel, karena di sana, di Vlakh-sarai, ada halaman biara yang disebutkan. Dan kemanapun mereka membawa relik untuk dihormati, keajaiban yang tak terhitung jumlahnya terjadi.

Marilah kita juga bersukacita sekarang dan bergembira secara roh. Mari kita menghormati orang suci dan memujinya dengan hati yang murni dan pikiran yang murni, mari kita berterima kasih kepadanya bukan dengan perbuatan cabul dan tidak pantas dalam kehidupan Kristen, bukan dengan makan berlebihan dan mabuk, bukan dengan teriakan dan tarian yang tidak teratur, tetapi dengan sedekah, doa dan air mata. dan amal saleh lainnya, karena hanya dengan itulah kita akan diberi pahala jika kita merayakannya seperti ini. Mari kita menanggung kesulitan sementara, menekan keinginan daging kita untuk menjadi mitra para martir dan menerima pahala yang setara dengan mereka. Dan jika kita dikuasai oleh nafsu kedagingan dan jatuh ke dalam jerat iblis, kita akan melakukan dosa yang sama seperti kita menyembah berhala yang tidak berjiwa.

Jadi, taklukkan hawa nafsu dan kelemahanmu kawan, jika ingin menjadi syahid tanpa menumpahkan darah. Ketika seseorang menyakitimu, atau menghinamu, atau mulai menyiksamu, tahanlah kehinaan demi Tuhan, agar Dia memberimu berkah abadi. Lagi pula, jika Anda marah dan membalas pelakunya dengan kejahatan dengan kejahatan, maka Anda akan menjadi pelanggar janji Kristus, yang mengatakan: “Aku berkata kepadamu: kasihilah musuhmu” (Matius 5:44), dan kamu hampir akan tunduk pada neraka. Hal yang sama berlaku untuk dosa dan nafsu lainnya. Jika musuh jiwa manusia, iblis, mendorong Anda ke dalam perzinahan, dan Anda dengan tabah melawannya dengan doa, puasa dan air mata, dan dengan keberanian jiwa Anda mengatasi godaan daging, Anda benar-benar akan dianggap sebagai martir. kesucian. Tetapi jika Anda melakukan perzinahan, Anda akan menyembah berhala Aphrodite yang keji dan mempersembahkan korban kepada Dionysus. Jika Anda menggunakan kata-kata kotor atau sumpah serapah, Anda akan dianggap murtad. Jika kamu pecinta uang, tidak penyayang dan penyayang terhadap orang miskin dalam kebutuhannya, dan mereka lapar dan kedinginan, karena tidak punya apa-apa untuk dipakai, tetapi kamu menyimpan uangmu di dada dan memujanya seperti berhala, menurutnya perkataan Rasul, kamu akan dianggap musyrik.

Pikirkanlah, umat Kristiani, bahwa ketika Anda memberi kepada mereka yang membutuhkan dan menunjukkan belas kasihan kepada saudara-saudara Kristus dengan kehangatan, maka Kristus, pemberi pahala, akan membalas Anda seratus kali lipat pada hari penghakiman yang mengerikan itu dan memberi Anda kehidupan kekal bersama semua orang suci di Kerajaan. dari Surga. Tetapi jika Anda tetap tidak berbelas kasihan dan mulai mengubur dan mengurus uang Anda, maka setelah kematian Anda, orang lain akan mengambilnya, dan Anda, orang yang bertobat, akan mewarisi neraka yang menyala-nyala dan akan terbakar selamanya, seperti orang kaya dalam Injil itu. , tanpa ampun, tidak kenal ampun dan cinta uang.

Maka biarlah kami, kamu yang kaya, menabur kekayaan ke pangkuan orang-orang miskin, untuk mengumpulkan hasil panen ke dalam lumbung surgawi untuk kebahagiaanmu yang tak berkesudahan. Mereka yang merayakan peringatan orang-orang kudus, tidak mengundang orang kaya untuk makan, tetapi orang miskin dan orang miskin, karena orang kaya akan menghadiahi Anda dengan kekayaan mereka atas undangan dan suguhan Anda. Tetapi ketika kamu memberi makan kepada orang miskin, niscaya Tuhan Yang Maha Baik akan membalasmu berkali-kali lipat, baik di sini, di kehidupan sementara ini, maupun di sana, di masa depan, Dia akan memberimu Kerajaan Surga, yang semoga Dia menjamin kita semua. Amin.

http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=576&did=1792