Apa yang singkat dilakukan Afanasy Nikitin? Afanasy Nikitin

Pada musim semi tahun 1468, Afanasy Nikitin, seorang pedagang berpenghasilan menengah dari Tver, melengkapi dua kapal dan menyusuri Volga menuju Laut Kaspia untuk berdagang dengan rekan senegaranya. Barang-barang mahal dibawa untuk dijual, termasuk “sampah lunak” - bulu yang dihargai di pasar Volga Bawah dan Kaukasus Utara.

2 Nizhny Novgorod

Setelah melewati perairan melewati Klyazma, Uglich dan Kostroma, Afanasy Nikitin mencapai Nizhny Novgorod. Di sana, demi alasan keamanan, karavannya harus bergabung dengan karavan lain yang dipimpin oleh Vasily Papin, duta besar Moskow. Tapi karavan itu saling merindukan - Papin sudah pergi ke selatan ketika Afanasy tiba di Nizhny Novgorod.

Nikitin harus menunggu duta besar Tatar Khasanbek tiba dari Moskow dan pergi bersamanya serta pedagang lainnya ke Astrakhan 2 minggu lebih lambat dari yang direncanakan.

3 Astrakhan

Kapal-kapal tersebut dengan selamat melewati Kazan dan beberapa pemukiman Tatar lainnya. Namun sebelum tiba di Astrakhan, karavan tersebut dirampok oleh perampok lokal - mereka adalah Tatar Astrakhan yang dipimpin oleh Khan Kasim, yang tidak merasa malu bahkan dengan kehadiran rekan senegaranya Khasanbek. Para perampok merampas semua barang yang dibeli secara kredit dari para pedagang. Ekspedisi dagang terganggu, Afanasy Nikitin kehilangan dua dari empat kapal.

Dua kapal yang tersisa menuju Derbent, terjebak dalam badai di Laut Kaspia, dan terlempar ke darat. Kembali ke tanah air tanpa uang atau barang mengancam para pedagang dengan hutang dan rasa malu.

Kemudian Afanasy memutuskan untuk memperbaiki keadaannya dengan melakukan perdagangan perantara. Maka dimulailah perjalanan terkenal Afanasy Nikitin, yang ia gambarkan dalam catatan perjalanan berjudul “Berjalan melintasi Tiga Lautan”.

4 Persia

Nikitin melewati Baku menuju Persia, ke daerah bernama Mazanderan, lalu melintasi pegunungan dan bergerak lebih jauh ke selatan. Dia melakukan perjalanan tanpa tergesa-gesa, singgah lama di desa-desa dan tidak hanya terlibat dalam perdagangan, tetapi juga mempelajari bahasa lokal. Pada musim semi tahun 1469, “empat minggu sebelum Paskah,” ia tiba di Hormuz, sebuah kota pelabuhan besar di persimpangan jalur perdagangan dari Mesir, Asia Kecil (Turki), Cina dan India. Barang-barang dari Hormuz sudah dikenal di Rusia, mutiara Hormuz sangat terkenal.

Setelah mengetahui bahwa kuda yang tidak diternakkan di sana diekspor dari Hormuz ke kota-kota di India, Afanasy Nikitin membeli seekor kuda jantan Arab dan berharap dapat menjualnya kembali dengan baik di India. Pada bulan April 1469, dia menaiki kapal menuju kota Chaul di India.

5 Tiba di India

Pelayaran memakan waktu 6 minggu. India memberikan kesan yang kuat pada saudagar tersebut. Tak melupakan urusan perdagangan yang sebenarnya ia datangi di sini, sang musafir pun menjadi tertarik dengan penelitian etnografi, mencatat secara detail apa yang ia lihat di buku hariannya. India muncul dalam catatannya sebagai negara yang indah, di mana segala sesuatunya tidak seperti di Rusia, “dan orang-orang berjalan dalam keadaan serba hitam dan telanjang.” Tidak mungkin menjual kuda jantan itu secara menguntungkan di Chaul, dan dia pergi ke pedalaman.

6 Junnar

Athanasius mengunjungi kota kecil di hulu Sungai Sina, lalu pergi ke Junnar. Saya harus tinggal di benteng Junnar di luar keinginan saya sendiri. “Junnar Khan” mengambil kuda jantan itu dari Nikitin ketika dia mengetahui bahwa pedagang itu bukanlah seorang kafir, tetapi seorang asing dari Rus yang jauh, dan menetapkan syarat bagi orang kafir itu: apakah dia akan masuk Islam, atau tidak hanya dia yang akan masuk Islam. tidak menerima kudanya, tetapi juga akan dijual sebagai budak. Khan memberinya waktu 4 hari untuk berpikir. Itu pada Hari Spasov, pada Puasa Asumsi. “Tuhan Allah mengasihani liburan jujurnya, tidak meninggalkan saya, orang berdosa, dengan rahmat-Nya, tidak membiarkan saya binasa di Junnar di antara orang-orang kafir. Menjelang hari Spasov, bendahara Mohammed, seorang Khorasanian, tiba, dan saya memukulinya dengan alis agar dia mau bekerja untuk saya. Dan dia pergi ke kota menemui Asad Khan dan memintaku agar mereka tidak mengubah keyakinanku, dan dia mengambil kembali kuda jantanku dari khan.”

Selama 2 bulan di Junnar, Nikitin mempelajari aktivitas pertanian warga sekitar. Ia melihat di India mereka membajak dan menabur gandum, padi, dan kacang polong selama musim hujan. Ia juga menjelaskan pembuatan anggur lokal yang menggunakan kelapa sebagai bahan bakunya.

7 Bidar

Setelah Junnar, Athanasius mengunjungi kota Alland, tempat diadakannya pekan raya besar. Pedagang itu bermaksud menjual kuda Arabnya di sini, tetapi sekali lagi tidak berhasil. Baru pada tahun 1471 Afanasy Nikitin berhasil menjual kuda tersebut, itupun tanpa banyak keuntungan bagi dirinya sendiri. Hal ini terjadi di Kota Bidar, dimana para traveler singgah sambil menunggu musim hujan. “Bidar adalah ibu kota Gundustan Besermen. Kota ini besar dan ada banyak orang di dalamnya. Sultan masih muda, berusia dua puluh tahun - para bangsawan memerintah, dan kaum Khorasan memerintah dan semua kaum Khorasan berperang,” begitulah Afanasy menggambarkan kota ini.

Pedagang itu menghabiskan 4 bulan di Bidar. “Dan saya tinggal di sini di Bidar sampai masa Prapaskah dan bertemu banyak umat Hindu. Aku mengungkapkan imanku kepada mereka, mengatakan bahwa aku bukan seorang Besermen, melainkan seorang Kristen yang beriman Yesus, dan namaku Athanasius, dan nama Besermenku adalah Khoja Yusuf Khorasani. Dan umat Hindu tidak menyembunyikan apa pun dariku, baik tentang makanan mereka, atau tentang perdagangan, atau tentang doa, atau tentang hal-hal lain, dan mereka tidak menyembunyikan istri mereka di dalam rumah.” Banyak entri dalam buku harian Nikitin berkaitan dengan masalah agama India.

8 Parvat

Pada bulan Januari 1472, Afanasy Nikitin tiba di kota Parvat, sebuah tempat suci di tepi Sungai Krishna, tempat orang-orang percaya dari seluruh India datang untuk menghadiri festival tahunan yang didedikasikan untuk dewa Siwa. Afanasy Nikitin mencatat dalam buku hariannya bahwa tempat ini memiliki arti yang sama bagi para Brahmana India seperti halnya Yerusalem bagi umat Kristen.

Nikitin menghabiskan hampir enam bulan di salah satu kota di provinsi “berlian” Raichur, di mana ia memutuskan untuk kembali ke tanah airnya. Selama Afanasy berkeliling India, ia tidak pernah menemukan produk yang cocok untuk dijual di Rus'. Perjalanan ini tidak memberinya keuntungan komersial khusus.

9 Jalan kembali

Dalam perjalanan pulang dari India, Afanasy Nikitin memutuskan untuk mengunjungi pantai timur Afrika. Menurut catatan dalam buku hariannya, di tanah Etiopia dia nyaris tidak berhasil menghindari perampokan, membayar para perampok dengan beras dan roti. Dia kemudian kembali ke kota Hormuz dan bergerak ke utara melalui Iran yang dilanda perang. Dia melewati kota Shiraz, Kashan, Erzincan dan tiba di Trabzon, sebuah kota Turki di pantai selatan Laut Hitam. Di sana dia ditahan oleh otoritas Turki sebagai mata-mata Iran dan semua harta bendanya yang tersisa dilucuti.

10 Kafe

Atas kata kehormatannya, Afanasy harus meminjam uang untuk perjalanan ke Krimea, di mana ia bermaksud bertemu dengan pedagang rekan senegaranya dan dengan bantuan mereka melunasi utangnya. Dia baru bisa mencapai Kafa (Feodosia) pada musim gugur 1474. Nikitin menghabiskan musim dingin di kota ini, menyelesaikan catatan perjalanannya, dan pada musim semi ia berangkat menyusuri Dnieper kembali ke Rusia.

Afanasy Nikitin - pengelana dan perintis dari Tver Afanasy Nikitin - pengelana, pedagang, dan penulis Rusia, lahir pada tahun 1442 (tanggal tidak didokumentasikan) dan meninggal pada tahun 1474 atau 1475 di dekat Smolensk. Ia dilahirkan dalam keluarga petani Nikita, jadi Nikitin, sebenarnya, bukanlah nama keluarga pengelana, melainkan patronimiknya: pada saat itu, sebagian besar petani tidak memiliki nama keluarga.

Pada tahun 1468 ia melakukan ekspedisi ke negara-negara Timur dan mengunjungi Persia, India dan Afrika. Dia menggambarkan perjalanannya dalam buku “Berjalan melintasi Tiga Lautan.”

Afanasy Nikitin - Biografi. Afanasy Nikitin, yang biografinya hanya diketahui sebagian sejarawan, lahir di kota Tver. Tidak ada informasi yang dapat dipercaya tentang masa kecil dan remajanya. Diketahui bahwa di usia yang cukup muda ia menjadi pedagang dan mengunjungi Byzantium, Krimea, Lituania, dan negara-negara lain untuk urusan perdagangan. Perusahaan komersialnya cukup sukses: dia kembali dengan selamat ke tanah airnya dengan membawa barang-barang dari luar negeri.

Ia menerima surat dari Adipati Agung Tver, Mikhail Borisovich, yang memungkinkannya mengembangkan perdagangan ekstensif di wilayah Astrakhan saat ini. Fakta ini memungkinkan beberapa sejarawan menganggap pedagang Tver sebagai diplomat rahasia dan mata-mata Grand Duke, tetapi tidak ada bukti dokumenter untuk asumsi ini.

Afanasy Nikitin memulai perjalanannya pada musim semi 1468, melakukan perjalanan melalui air melewati kota Klyazma, Uglich, dan Kostroma di Rusia. Rencananya, sesampainya di Nizhny Novgorod, karavan perintis seharusnya bergabung dengan karavan lain yang dipimpin oleh Vasily Papin, duta besar Moskow, demi alasan keamanan. Tapi karavan itu saling merindukan - Papin sudah pergi ke selatan ketika Afanasy tiba di Nizhny Novgorod.

Kemudian dia menunggu duta besar Tatar Hasanbek tiba dari Moskow dan, bersama dia dan pedagang lainnya, pergi ke Astrakhan 2 minggu lebih lambat dari yang direncanakan. Afanasy Nikitin menganggap berbahaya berlayar dalam satu karavan - pada saat itu geng Tatar berkuasa di sepanjang tepi Sungai Volga. Karavan kapal dengan selamat melewati Kazan dan beberapa pemukiman Tatar lainnya.

Namun sebelum tiba di Astrakhan, karavan tersebut dirampok oleh perampok lokal - mereka adalah Tatar Astrakhan yang dipimpin oleh Khan Kasim, yang tidak merasa malu bahkan dengan kehadiran rekan senegaranya Khasanbek. Para perampok merampas semua barang dari pedagang, yang dibeli secara kredit. Ekspedisi dagang terganggu, Afanasy Nikitin kehilangan dua dari empat kapal. Kemudian semuanya menjadi tidak dalam cara terbaik. Dua kapal yang tersisa terjebak dalam badai di Laut Kaspia dan terdampar di darat. Kembali ke tanah air tanpa uang atau barang mengancam para pedagang dengan hutang dan rasa malu.

Kemudian saudagar itu memutuskan untuk memperbaiki keadaannya, berniat melakukan perdagangan perantara. Maka dimulailah perjalanan terkenal Afanasy Nikitin, yang digambarkan olehnya dalam karya sastranya “Berjalan melintasi Tiga Lautan.”

Informasi tentang perjalanan Afanasy Nikitin.

Persia dan India. Nikitin melewati Baku menuju Persia, ke daerah bernama Mazanderan, lalu melintasi pegunungan dan bergerak lebih jauh ke selatan. Dia melakukan perjalanan tanpa tergesa-gesa, singgah lama di desa-desa dan tidak hanya terlibat dalam perdagangan, tetapi juga mempelajari bahasa lokal. Pada musim semi tahun 1469, ia tiba di Hormuz, sebuah kota pelabuhan besar di persimpangan jalur perdagangan dari Mesir, Asia Kecil (Turki), Cina dan India.

Barang-barang dari Hormuz sudah dikenal di Rusia, mutiara Hormuz sangat terkenal. Setelah mengetahui bahwa kuda diekspor dari Hormuz ke kota-kota di India, yang tidak dibiakkan di sana, Afanasy Nikitin memutuskan untuk melakukan usaha komersial yang berisiko. Dia menghisap seekor kuda jantan Arab dan, dengan harapan dapat menjualnya kembali dengan baik di India, menaiki kapal menuju kota Chaul di India.

Pelayaran memakan waktu 6 minggu. India memberikan kesan yang kuat pada saudagar tersebut. Tak lupa dengan urusan perdagangan yang sebenarnya ia datangi di sini, sang musafir pun menjadi tertarik dengan penelitian etnografi, mencatat secara detail apa yang ia lihat di buku hariannya. India muncul dalam catatannya sebagai negara yang indah, di mana segala sesuatunya tidak seperti di Rusia, “dan orang-orang berjalan dalam keadaan serba hitam dan telanjang.” Athanasius terkesima dengan kenyataan bahwa hampir seluruh penduduk India, bahkan orang miskin sekalipun, memakai perhiasan emas. Ngomong-ngomong, Nikitin sendiri juga membuat kagum orang India - penduduk setempat jarang melihat orang kulit putih di sini sebelumnya.

Namun, kuda jantan itu tidak mungkin dijual secara menguntungkan di Chaul, dan dia pergi ke pedalaman. Ia mengunjungi kota kecil di hulu Sungai Sina dan kemudian pergi ke Junnar.

Dalam catatan perjalanannya, Afanasy Nikitin tidak melewatkan detail sehari-hari, serta menjelaskan adat istiadat dan atraksi setempat. Ini bukanlah gambaran jujur ​​pertama tentang kehidupan negara tidak hanya di Rusia, tetapi bahkan di seluruh Eropa. Pelancong meninggalkan catatan tentang makanan apa yang disiapkan di sini, apa yang mereka berikan kepada hewan peliharaan, cara mereka berpakaian, dan barang apa yang mereka jual. Bahkan proses pembuatan minuman lokal yang memabukkan dan kebiasaan ibu rumah tangga India untuk tidur dengan tamu di ranjang yang sama dijelaskan.

Saya harus tinggal di benteng Junnar di luar keinginan saya sendiri. “Junnar Khan” mengambil kuda jantan itu darinya ketika dia mengetahui bahwa pedagang itu bukanlah seorang kafir, tetapi seorang asing dari Rus yang jauh, dan menetapkan syarat bagi orang kafir itu: apakah dia akan masuk Islam, atau tidak hanya dia yang akan masuk Islam. tidak menerima kudanya, tetapi juga akan dijual sebagai budak. Khan memberinya waktu 4 hari untuk berpikir. Pelancong Rusia itu diselamatkan secara kebetulan - dia bertemu dengan seorang kenalan lama, Muhammad, yang menjamin orang asing itu bagi khan.

Selama 2 bulan yang dihabiskan saudagar Tver di Junnar, Nikitin mempelajari aktivitas pertanian warga sekitar. Ia melihat di India mereka membajak dan menabur gandum, padi, dan kacang polong selama musim hujan. Ia juga menjelaskan pembuatan anggur lokal yang menggunakan kelapa sebagai bahan bakunya.

Setelah Junnar, dia mengunjungi kota Alland, di mana terdapat pameran besar. Pedagang itu bermaksud menjual kuda Arabnya di sini, tetapi sekali lagi tidak berhasil. Di pekan raya tersebut, meski tanpa kuda jantannya, banyak kuda bagus yang dijual.

Baru pada tahun 1471 Afanasy Nikitin berhasil menjual kudanya, itupun tanpa banyak keuntungan bagi dirinya sendiri, atau malah merugi. Hal ini terjadi di Kota Bidar, dimana para pemudik datang setelah menunggu musim hujan di pemukiman lain. Ia lama tinggal di Bidar, berteman dengan warga sekitar.

Pelancong Rusia itu bercerita tentang keyakinannya dan tanahnya, umat Hindu juga bercerita banyak tentang adat istiadat, doa, dan kehidupan keluarga mereka. Banyak entri dalam buku harian Nikitin berkaitan dengan masalah agama India.

Pada tahun 1472, ia tiba di kota Parvat, sebuah tempat suci di tepi Sungai Krishna, tempat orang-orang percaya dari seluruh India datang untuk menghadiri festival tahunan yang didedikasikan untuk dewa Siwa. Afanasy Nikitin mencatat dalam buku hariannya bahwa tempat ini memiliki arti yang sama bagi para Brahmana India seperti halnya Yerusalem bagi umat Kristen.

Pedagang Tver berkeliling India selama satu setengah tahun lagi, mempelajari adat istiadat setempat dan mencoba menjalankan bisnis perdagangan. Namun, usaha komersial pengelana tersebut gagal: ia tidak pernah menemukan barang yang cocok untuk diekspor dari India ke Rus'.

Afrika, Iran, Türkiye dan Krimea. Dalam perjalanan pulang dari India, Afanasy Nikitin memutuskan untuk mengunjungi pantai timur Afrika. Menurut catatan dalam buku hariannya, di tanah Etiopia dia nyaris tidak berhasil menghindari perampokan, membayar para perampok dengan beras dan roti.

Dia kemudian kembali ke kota Hormuz dan bergerak ke utara melalui Iran yang dilanda perang. Dia melewati kota Shiraz, Kashan, Erzincan dan tiba di Trabzon (Trebizond), sebuah kota Turki di pantai selatan Laut Hitam. Tampaknya kepulangannya sudah dekat, tetapi keberuntungan pelancong itu kembali berbalik: ia ditahan oleh otoritas Turki sebagai mata-mata Iran dan semua harta bendanya yang tersisa dirampas.

Menurut pengelana itu sendiri, yang sampai kepada kami dalam bentuk catatan, yang tersisa saat itu hanyalah diari itu sendiri, dan keinginan untuk kembali ke tanah air.

Dia harus meminjam uang atas kata-kata kehormatannya untuk perjalanan ke Feodosia, di mana dia bermaksud untuk bertemu dengan sesama pedagang dan dengan bantuan mereka melunasi utangnya. Dia baru bisa mencapai Feodosia (Cafa) pada musim gugur 1474. Nikitin menghabiskan musim dingin di kota ini, menyelesaikan catatan perjalanannya, dan di musim semi ia menyusuri Dnieper kembali ke Rusia, ke kampung halamannya di Tver.

Namun, dia tidak ditakdirkan untuk kembali ke sana - dia meninggal di kota Smolensk dalam keadaan yang tidak diketahui. Kemungkinan besar, tahun-tahun pengembaraan dan kesulitan yang dialami pengelana tersebut merusak kesehatannya. Rekan Afanasy Nikitin, pedagang Moskow, membawa manuskripnya ke Moskow dan menyerahkannya kepada juru tulis Mamyrev, penasihat Tsar Ivan III. Catatan tersebut kemudian dimasukkan dalam kronik tahun 1480.

Pada abad ke-19, catatan-catatan ini ditemukan oleh sejarawan Rusia Karamzin, yang menerbitkannya pada tahun 1817 dengan judul penulisnya. Tiga lautan yang disebutkan dalam judul karya adalah Laut Kaspia, Samudera Hindia, dan Laut Hitam.

Penemuan Afanasy Nikitin. Seorang pedagang dari Tver berakhir di India jauh sebelum perwakilan negara-negara Eropa tiba di sana. Jalur laut menuju negara ini ditemukan oleh pedagang Portugis Vasco da Gama beberapa dekade kemudian setelah tamu dagang Rusia Afanasy Nikitin tiba di sana. Apa yang dia temukan di negeri-negeri jauh dan mengapa catatannya begitu berharga bagi anak cucu?

Meskipun tujuan komersial yang mendorong pionir untuk melakukan perjalanan berbahaya tersebut tidak tercapai, hasil pengembaraan pria yang jeli, berbakat, dan energik ini adalah gambaran nyata pertama dari negara jauh yang tidak diketahui. Sebelumnya, di Rus Kuno, negara India yang menakjubkan hanya diketahui dari legenda dan sumber sastra pada masa itu.

Seorang pria abad ke-15 melihat negara legendaris itu dengan matanya sendiri dan berhasil dengan berbakat memberi tahu rekan-rekannya tentang hal itu. Dalam catatannya, pengelana itu menulis tentang sistem negara India, agama-agama penduduk setempat (khususnya, tentang “kepercayaan pada tetapi” - begitulah cara Afanasy Nikitin mendengar dan menuliskan nama Buddha, yang disucikan bagi masyarakat. mayoritas penduduk India pada waktu itu).

Dia menggambarkan perdagangan India, persenjataan tentara negara ini, berbicara tentang binatang eksotik (monyet, ular, gajah), adat istiadat setempat dan gagasan India tentang moralitas. Dia juga mencatat beberapa legenda India.

Pelancong Rusia itu juga menggambarkan kota-kota dan daerah-daerah yang belum pernah ia kunjungi sendiri, tetapi ia pernah mendengarnya dari orang India. Oleh karena itu, ia menyebut Kalkuta, Pulau Ceylon, dan Indochina, tempat-tempat yang saat itu masih belum dikenal sama sekali oleh masyarakat Rusia. Informasi yang dikumpulkan dengan cermat oleh pionir tersebut memungkinkan kita saat ini untuk menilai aspirasi militer dan geopolitik para penguasa India pada waktu itu, keadaan pasukan mereka (hingga jumlah gajah perang dan jumlah kereta).

“Berjalan melintasi Tiga Lautan” miliknya adalah teks pertama dari jenisnya dalam literatur sastra Rusia. Fakta bahwa ia tidak hanya mendeskripsikan tempat-tempat suci, seperti yang dilakukan para peziarah sebelumnya, memberikan karya tersebut kesan yang unik. Bukan objek iman Kristen yang menjadi perhatiannya, tetapi orang-orang yang berbeda agama dan cara hidup yang berbeda. Catatannya tidak memiliki pejabat dan sensor internal apa pun, dan inilah mengapa catatan tersebut sangat berharga. Kisah Afanasy Nikitin dan Penemuannya - Video Peta Perjalanan Afanasy Nikitin

Perjalanan Afanasy Nikitin dimulai di Tver, dari sana rutenya menyusuri Sungai Volga melalui Nizhny Novgorod dan Kazan hingga Astrakhan. Kemudian pionir tersebut mengunjungi Derbent, Baku, Sari, dan kemudian melakukan perjalanan darat melalui Persia. Setelah mencapai kota Hormuz, dia kembali menaiki kapal dan tiba di pelabuhan Chaul di India.

Di India, ia mengunjungi banyak kota dengan berjalan kaki, termasuk Bidar, Junnar dan Parvat. Lebih jauh lagi menyusuri Samudera Hindia dia berlayar ke Afrika, di mana dia menghabiskan beberapa hari, dan kemudian, melalui air, kembali ke Hormuz. Kemudian berjalan kaki melalui Iran dia sampai ke Trebizond, dari sana dia mencapai Krimea (Feodosiya).

Afanasy Nikitin (kelahiran tidak diketahui, kemungkinan kematian 1475) - navigator, pedagang, pedagang. Orang Eropa pertama yang mengunjungi India. Ia menemukan India 25 tahun sebelum navigator Portugis lainnya. Bepergian pada 1468-1474. di Persia, India dan negara Turki. Dalam catatan perjalanannya “Berjalan melintasi Tiga Lautan,” ia menjelaskan secara rinci kehidupan dan struktur politik negara-negara timur.

Kepribadian misterius pedagang itu

Ada banyak kepribadian misterius dalam sejarah Rusia. Dan mungkin yang paling misterius di antaranya adalah kepribadian pedagang Tver Afanasy Nikitin. Dan apakah dia seorang pedagang? Dan siapa lagi kalau bukan saudagar? Fakta bahwa dia adalah seorang musafir dan penulis sudah jelas: dia membuat “Berjalan melintasi Tiga Lautan” dan juga mendeskripsikannya, sedemikian rupa sehingga hingga hari ini, lebih dari 500 tahun kemudian, menarik untuk dibaca. Namun apa yang diperdagangkan saudagar ini tidak diketahui. Mengapa dia melakukan perjalanan dengan satu kapal dan mengangkut barang dengan kapal lain? Dan mengapa dia membawa buku - sekotak penuh? Masih ada pertanyaan...

Catatan seorang musafir

Uang kertas Afanasy Nikitin diperoleh pada tahun 1475 oleh Vasily Mamyrev, juru tulis Grand Duke of Moscow, dari pedagang tertentu yang datang ke Moskow. “Saya menemukan tulisan Ofonas Tveritin, seorang pedagang yang berada di Yndei selama 4 tahun, dan pergi, kata mereka, bersama Vasily Papin” - beginilah cara pejabat yang teliti itu menuliskan “buku catatan” yang diperoleh sang pelancong, dengan menyebutkan bahwa di atas -duta besar tersebut kemudian pergi ke Shirvan Shah (yaitu, ke penguasa Azerbaijan) dengan rombongan gyrfalcon (burung pemangsa terkenal di Rusia Utara), yang dimaksudkan sebagai hadiah kepada penguasa timur, dan kemudian mengambil bagian dalam kampanye Kazan, di mana dia dibunuh oleh panah Tatar. Kata pengantar seperti itu sudah menunjukkan ketertarikan pejabat tertinggi Kremlin terhadap dokumen ini (diakon adalah posisi yang sesuai dengan status menteri).

Perjalanan Afanasy Nikitin

Dan dokumen tersebut sebenarnya cukup menarik. Inilah yang berikut darinya. Ketika pada tahun 1466 Adipati Agung Moskow Ivan III mengirim duta besarnya Vasily Papin ke istana Shah negara Shirvan, pedagang dari Tver Afanasy Nikitin, yang sedang melakukan perjalanan dagang ke Timur, memutuskan untuk bergabung dengan kedutaan ini. . Dia mempersiapkan diri dengan matang: dia memperoleh surat perjalanan dari Adipati Agung Moskow dan Pangeran Tver, surat petunjuk keselamatan dari Uskup Gennady dan gubernur Boris Zakharyevich, dan menyimpan surat rekomendasi kepada gubernur Nizhny Novgorod dan otoritas bea cukai.

Di Nizhny Novgorod, Afanasy mengetahui bahwa Duta Besar Papin telah melewati kota menuju hilir Volga. Kemudian pengelana memutuskan untuk menunggu duta besar Shirvan, Hasan-bek, yang kembali ke istana kedaulatannya dengan membawa 90 gyrfalcon - hadiah dari Ivan III. Nikitin menempatkan barang-barangnya di kapal kecil, dan dia serta perpustakaan kelilingnya menetap di kapal besar bersama pedagang lainnya. Bersama rombongan Hasan Bey, krechetnik dan Afanasy Nikitin, lebih dari 20 orang Rusia – penduduk Moskow dan Tver – melakukan perjalanan ke kerajaan Shirvan. Apa yang ingin diperdagangkan Afanasy, dia tidak merinci di mana pun.

Perjalanan Afanasy Nikitin ke India

Di bagian hilir Volga, karavan duta besar Shirvan kandas. Di sana dia diserang oleh orang-orang gagah dari Astrakhan Khan Kasim. Para pengelana dirampok, salah satu orang Rusia terbunuh dan sebuah kapal kecil dirampas dari mereka, yang di dalamnya terdapat semua barang dan harta benda Athanasius. Di muara Volga, Tatar menangkap kapal lain. Ketika para pelaut bergerak di sepanjang pantai barat Laut Kaspia menuju Derbent, badai datang - dan kapal lain karam di dekat benteng Tarki di Dagestan. Kaytaki, penduduk setempat, menjarah muatan tersebut, dan penduduk Moskow dan Tver dibawa bersama mereka sepenuhnya...

Satu-satunya kapal yang selamat melanjutkan pelayarannya. Ketika mereka akhirnya tiba di Derbent, Nikitin, setelah menemukan Vasily Papin, memintanya dan duta besar Shirvan untuk membantu pembebasan Rusia yang diusir oleh Kaytak. Mereka mendengarkannya dan mengirim pejalan kaki ke markas besar penguasa Shirvan, dan dia mengirim duta besar ke pemimpin Kaytak. Segera Nikitin bertemu dengan rekan senegaranya yang telah dibebaskan di Derbent.

Shirvanshah Farrukh-Yassar menerima gyrfalcon Rusia yang berharga, tetapi menyisihkan beberapa koin emas untuk membantu orang-orang yang telanjang dan lapar kembali ke Rus. Rekan-rekan Nikitin menjadi sedih, “dan mereka berpencar ke segala arah.” Mereka yang tidak mempunyai hutang atas barang-barang yang diambil dari Rus merantau, ada yang bekerja di Baku, dan ada pula yang tetap di Shemakha. Kemana perginya Afanasy Nikitin, dirampok, tanpa barang, uang dan buku? “Dan saya pergi ke Derbent, dan dari Derbent ke Baku, dan dari Baku saya pergi ke luar negeri…” Mengapa saya pergi, mengapa, dengan cara apa? Ini tidak disebutkan...

1468 - dia berakhir di Persia. Di mana dan bagaimana dia menghabiskan sepanjang tahun - sekali lagi, tidak sepatah kata pun. Sang pengelana hanya memiliki sedikit kesan tentang Persia, tempat dia tinggal selama satu tahun lagi: “dari Rey saya pergi ke Kashan dan di sana ada satu bulan. Dan dari Kashan ke Nayin, lalu ke Yazd dan tinggal di sini selama sebulan…” Setelah meninggalkan Yazd, pedagang Tver mencapai kota Lara, yang dihuni oleh pedagang pelaut, yang penguasanya bergantung pada kedaulatan negara bagian Turkmenistan Domba Putih yang kuat. . “Dari Sirjan ke Tarum, di mana mereka memberi makan ternak dengan kurma...”

“Dan di sini ada perlindungan Gurmyz dan di sini ada Laut Hindia,” tulis pengelana itu pada musim semi tahun 1469 di buku catatannya. Di sini, di Hormuz di tepi Teluk Persia, Afanasy yang dirampok tiba-tiba menjadi pemilik seekor kuda jantan ras murni, yang akan ia jual secara menguntungkan di India. Tak lama kemudian Nikitin dan kudanya sudah berada di kapal layar tanpa dek atas, mengangkut muatan hidup melintasi laut. Enam minggu kemudian, kapal tersebut membuang sauh di Pelabuhan Chaul di Pantai Malabar, India barat. Biaya transportasi 100 rubel.

India menempati tempat penting dalam buku harian Nikitin. “Dan di sini ada negara India, dan orang-orang berjalan telanjang, dan kepala mereka tidak tertutup, dan dada mereka telanjang, dan rambut mereka dikepang dalam satu kepang, dan setiap orang berjalan dengan perutnya, dan anak-anak lahir setiap tahun. , dan mereka memiliki banyak anak. Dan laki-laki dan perempuan semuanya telanjang, dan semuanya berkulit hitam. Ke mana pun saya pergi, ada banyak orang di belakang saya, tetapi mereka mengagumi orang kulit putih…” tulis pengembara itu dengan terkejut.

Peta perjalanan Nikitin

Afanasy Nikitin yang menunggangi kudanya selama kurang lebih satu bulan menuju kota Junnar (Junir), rupanya sering singgah di sepanjang perjalanan. Dia menunjukkan dalam buku hariannya jarak antara kota dan desa-desa besar. Junir, yang mungkin merupakan bagian dari negara Muslim, diperintah oleh gubernur Asad Khan, yang, seperti ditulis Athanasius, memiliki banyak gajah dan kuda, namun “menunggangi manusia”.

Pedagang itu melanjutkan perjalanannya. Sesampainya di kota Bidar, ibu kota negara bagian Deccan, tempat mereka berdagang budak, kuda, dan kain emas. “Tidak ada barang untuk tanah Rusia,” tulis sang navigator dengan kecewa. Ternyata, India tidak sekaya yang diperkirakan orang-orang Eropa. Saat memeriksa Bidar, ia menggambarkan gajah perang Sultan Deccan, kavaleri dan infanterinya, pemain terompet dan penari, kuda dengan tali emas, dan monyet jinak. Dia dikejutkan oleh kehidupan mewah para “bangsawan” India dan kemiskinan para pekerja pedesaan. Saat bertemu orang India, traveler tidak menyembunyikan fakta bahwa dia orang Rusia.

Dalam bahasa apa Nikitin bisa berkomunikasi dengan penduduk setempat? Dia berbicara bahasa Persia dan Tatar dengan sangat baik. Rupanya, dialek-dialek lokal mudah dipahaminya. Orang India sendiri dengan sukarela membawa Nikitin ke kuil Sriparvata, di mana dia kagum dengan gambar besar dewa Siwa dan banteng suci Nandi. Percakapan dengan para penyembah berhala Sriparvata memberikan kesempatan kepada Athanasius untuk menggambarkan secara detail kehidupan dan ritual para penyembah dewa Siwa.

Pada saat ini, sebuah buku panduan muncul di buku harian Nikitin yang menunjukkan jarak ke Kalikut, Ceylon, kerajaan Pegu (Burma) dan Cina. Nikitin mencatat barang apa saja yang diekspor melalui pelabuhan Kambay, Dabul, dan Kalikut di India. Permata, kain, garam, rempah-rempah, kristal dan rubi dari Ceylon, dan kapal pesiar Burma terdaftar.

Monumen Afanasy Nikitin (di Tver dan Feodosia)

Perjalanan kembali

...1472, musim semi - pedagang itu dengan tegas memutuskan, bagaimanapun caranya, untuk kembali ke Rus'. Ia menghabiskan 5 bulan di kota Kulur, tempat tambang berlian terkenal berada dan ratusan pengrajin perhiasan bekerja. Ia juga mengunjungi Golconda yang saat itu sudah terkenal di seluruh dunia karena harta karunnya, bekas ibu kota Deccan, Gulbarga, dan pergi ke tepi pantai di Dabul. Kapten kapal layar yang tidak memiliki dek, berangkat ke Hormuz, mengambil dua keping emas dari pengelana. Sebulan kemudian, Afanasy Nikitin datang ke darat. Ini adalah Etiopia. Di sini pengembara tinggal selama sekitar satu minggu, dia menghabiskan tiga minggu lagi di pulau Hormuz, dan kemudian pergi ke Shiraz, Ispagan, Sultaniya dan Tabriz.

Di Tabriz, Afanasy mengunjungi markas besar Uzun-Hasan, penguasa negara White Barn Turkmenistan, yang saat itu menguasai hampir seluruh Iran, Mesopotamia, Armenia, dan sebagian Azerbaijan. Apa yang bisa menghubungkan penguasa timur yang kuat dengan pengelana Tver, apa yang dibicarakan Uzun-Hasan dengannya, buku harian itu tidak disebutkan. Dia menghabiskan 10 hari mengunjungi raja Turkmenistan. Dia pergi ke Rus dengan cara baru, melalui Laut Hitam.

Ujian baru menanti Afanasy Nikitin dari Turki. Mereka mengguncang semua barang miliknya dan membawanya ke benteng, ke gubernur dan komandan Trebizond. Menggeledah barang-barang navigator, orang-orang Turki mencari semacam surat, mungkin salah mengira pedagang Tver sebagai duta besar Moskow untuk istana Uzun-Hasan. Ngomong-ngomong, tidak diketahui di mana, kapan dan bagaimana surat-surat yang disebutkan di atas, yang dia terima di Moskow dan Tver sebelum dikirim ke Shirvan, bisa hilang.

Dimana dia meninggal?

Pengembara itu berangkat melintasi laut ketiga menuju kota Cafe (sekarang Feodosia), sebuah koloni pedagang Genoa, tempat ia mendarat pada November 1472. Namun, akhir perjalanan Afanasy Nikitin tidak begitu jelas. “Mereka mengatakan bahwa dia meninggal sebelum dia mencapai Smolensky,” kata kata pengantar “Berjalan melintasi Tiga Lautan,” yang diperoleh oleh juru tulis Mamyrev.

Tidak jelas juga apa yang dilakukan saudagar penasaran tersebut selama tinggal di India selama 4 tahun. Dan mengapa, pada akhirnya, beberapa baris dan halaman buku harian itu tidak ditulis dalam bahasa Rusia, meskipun dalam huruf Rusia? Bahkan ada versi yang dikemukakan bahwa ini adalah semacam teks terenkripsi. Namun terjemahan dari bahasa Persia dan Tatar menunjukkan bahwa renungan Athanasius tentang Tuhan, puasa dan doa ditulis dalam bahasa-bahasa tersebut...

Satu hal yang pasti: siapa pun Afanasy Nikitin - seorang pedagang, perwira intelijen, pengkhotbah, duta besar, atau sekadar pengembara yang sangat ingin tahu - dia adalah seorang penulis berbakat dan, tidak diragukan lagi, orang yang menawan. Kalau tidak, bagaimana dia bisa melintasi tiga lautan?

Biografi singkat Afanasy Nikitin, seorang pedagang dan pengelana Rusia, disajikan dalam artikel ini.

Biografi singkat Afanasy Nikitin

Sayangnya, hanya sedikit informasi yang tersimpan tentang kelahiran Athanasius, orang tuanya, dan masa kecilnya. Perkiraan tahun lahir – 1433 tahun. Pada tahun 1468, pengelana Rusia Afanasy Nikitin melakukan “perjalanan melintasi tiga lautan”, yaitu Hitam, Kaspia, dan Arab. Selama ekspedisi, dia mengunjungi Afrika, negara-negara Timur, Persia dan India dan menggambarkan apa yang dia lihat dalam buku “Berjalan melintasi Tiga Lautan.”

Afanasy Nikitin berangkat dari Tver. Dia membawa barang-barang Rusia dengan harapan bisa menjualnya secara menguntungkan di pemukiman dekat Laut Kaspia. Kebetulan di muara Volga, seorang pedagang Tver dirampok oleh Tatar Astrakhan. Namun kejadian menyedihkan tersebut tidak memaksanya untuk kembali ke rumah, apalagi ia meminjam barang curian tersebut. Nikitin mengambil keputusan tegas untuk pergi ke luar negeri demi mendapatkan uang untuk melunasi hutang barang. Pertama-tama, ia mengunjungi Baku, kemudian bermigrasi ke selatan, mempelajari bahasa lokal dan terlibat dalam perdagangan. Sekitar tahun 1469, Athanasius mencapai pelabuhan utama Hormuz, yang merupakan titik persimpangan jalur perdagangan India, Asia Kecil, Cina, dan Mesir. Lalu ada beberapa tahun perjalanan keliling India.

Karena buku “Walkings” memuat cukup banyak kosakata bahasa Arab-Persia dan doa-doa Muslim, beberapa peneliti berpendapat bahwa selama berada di India, para pelancong Tver masuk Islam. Meski ia sendiri membantah hal tersebut dalam semua catatannya. Ketika Nikitin memutuskan untuk kembali ke tanah airnya, jalannya melewati Trebizond dan Persia.

Apa yang ditemukan Afanasy Nikitin? “Berjalan melintasi Tiga Lautan” oleh Afanasy Nikitin Pasti Anda penasaran ingin mengetahui apa saja yang ditemukan Afanasy Nikitin. Setelah membaca artikel ini, Anda akan mengetahui tempat mana saja yang dikunjungi traveler hebat ini. Tahun-tahun kehidupan Afanasy Nikitin adalah 1442-1474 (75). Ia lahir di Tver, di keluarga Nikita, seorang petani, jadi Nikitin adalah nama patronimik, bukan nama keluarga seorang musafir. Kebanyakan petani saat itu tidak memiliki nama keluarga. Biografinya hanya diketahui sebagian oleh para sejarawan. Tidak ada informasi yang dapat dipercaya tentang masa muda dan masa kecil traveler ini. Diketahui bahwa ia menjadi pedagang pada usia yang cukup muda dan mengunjungi Krimea, Byzantium, Lituania, dan negara-negara lain untuk urusan perdagangan. Usaha komersial Afanasy cukup sukses: ia kembali dengan selamat ke tanah airnya dengan membawa barang-barang luar negeri. Di bawah ini adalah monumen Afanasy Nikitin yang terletak di Tver. Pada tahun 1468, Athanasius melakukan ekspedisi yang mengunjungi negara-negara Timur, Afrika, India dan Persia. Perjalanan ini digambarkan dalam buku berjudul “Berjalan melintasi Tiga Lautan” karya Afanasy Nikitin. Hormuz Nikitin pergi ke Persia melalui Baku, setelah itu, setelah melintasi pegunungan, ia melanjutkan ke selatan. Ia melakukan perjalanannya tanpa tergesa-gesa, singgah lama di desa-desa dan mempelajari bahasa daerah, serta melakukan perdagangan. Athanasius tiba pada musim semi tahun 1449 di Hormuz, sebuah kota besar yang terletak di persimpangan berbagai jalur perdagangan: dari India, Cina, Asia Kecil dan Mesir. Produk dari Hormuz sudah dikenal di Rusia. Mutiara Hormuz sangat terkenal. Afanasy Nikitin, setelah mengetahui bahwa kuda diekspor dari kota ini ke kota-kota di India, memutuskan untuk melakukan tindakan yang berisiko. Dia membeli seekor kuda jantan Arab dan menaiki kapal dengan harapan bisa menjualnya kembali secara menguntungkan di India. Afanasy pergi ke kota Chaul. Demikianlah penemuan Rusia atas India berlanjut. Afanasy Nikitin sampai di sini melalui laut. Kesan pertama tentang India Perjalanan itu memakan waktu enam minggu. India memberi kesan paling kuat pada pedagang itu. Para pelancong, tidak melupakan perdagangan, juga menjadi tertarik pada penelitian etnografi. Dia menuliskan secara rinci apa yang dia lihat di buku hariannya. Dalam catatannya, India tampil sebagai negara yang indah, yang segala sesuatunya sangat berbeda dengan di Rusia. Afanasy menulis bahwa semua orang di sini berjalan telanjang dan berkulit hitam. Ia takjub karena warga miskin pun memakai perhiasan emas. Omong-omong, Nikitin sendiri juga membuat kagum orang India. Penduduk setempat jarang melihat orang kulit putih sebelumnya. Nikitin gagal menjual kuda jantannya secara menguntungkan di Chaul. Dia menuju ke pedalaman, mengunjungi kota kecil yang terletak di hulu Sina, dan kemudian Junnar. Apa yang ditulis Afanasy Nikitin? Afanasy Nikitin dalam catatan perjalanannya mencatat detail sehari-hari, menggambarkan pemandangan dan adat istiadat setempat. Ini hampir merupakan gambaran pertama tentang kehidupan India tidak hanya bagi Rusia, tetapi juga bagi Eropa. Afanasy menulis tentang makanan apa yang dimakan penduduk setempat, makanan apa yang mereka berikan kepada ternaknya, barang apa yang mereka perdagangkan, dan cara berpakaian mereka. Ia bahkan menggambarkan proses pembuatan minuman yang memabukkan, serta kebiasaan ibu rumah tangga di India yang tidur satu ranjang dengan tamu. Kisah yang Terjadi di Benteng Junnar Pelancong tersebut menginap di benteng Junnar bukan atas kemauannya sendiri. Khan setempat mengambil kuda jantan itu dari Afanasy ketika dia mengetahui bahwa dia adalah orang asing dari Rus', dan bukan kafir, dan menetapkan syarat bagi orang kafir itu: apakah dia masuk Islam, atau tidak hanya dia tidak akan mengembalikan kudanya, tapi juga akan dijual sebagai budak oleh khan. Empat hari diberikan untuk refleksi. Hanya kebetulan yang menyelamatkan pelancong Rusia itu. Dia bertemu Muhammad, seorang kenalan lama, yang menjamin orang asing itu di hadapan khan. Nikitin mempelajari aktivitas pertanian penduduk selama dua bulan yang dihabiskannya di Junnar. Dia memperhatikan bahwa di India mereka menabur dan membajak gandum, kacang polong, dan padi selama musim hujan. Dia juga menjelaskan pembuatan anggur lokal. Kelapa digunakan sebagai bahan baku di dalamnya. Bagaimana Athanasius menjual kudanya Athanasius mengunjungi kota Alland setelah Junnar. Ada pekan raya besar di sini. Pedagang itu ingin menjual kuda Arabnya, tetapi lagi-lagi gagal. Bahkan tanpa dia, ada banyak kuda bagus di pekan raya itu. Afanasy Nikitin baru berhasil menjualnya pada tahun 1471, itupun tanpa untung, atau malah merugi. Hal ini terjadi di Kota Bidar, dimana para pemudik datang setelah menunggu musim hujan di pemukiman lain. Dia tinggal di sini untuk waktu yang lama dan berteman dengan penduduk setempat. Afanasy bercerita kepada warga tentang keyakinan dan tanahnya. Umat ​​​​Hindu juga banyak bercerita tentang kehidupan keluarga, doa, dan adat istiadat mereka. Rekaman Nikitin banyak yang dikhususkan untuk isu agama warga sekitar. Parvat dalam Catatan Nikitin Hal berikutnya yang ditemukan Afanasy Nikitin adalah kota suci Parvat. Dia tiba di sini di tepi sungai Krishna pada tahun 1472. Orang-orang percaya dari seluruh India datang dari kota ini ke festival tahunan yang didedikasikan untuk dewa Siwa. Nikitin mencatat dalam buku hariannya bahwa tempat ini bagi para Brahmana India sama pentingnya dengan Yerusalem bagi umat Kristen. Perjalanan selanjutnya dari Afanasy Nikitin Pedagang itu berkeliling India selama satu setengah tahun lagi, mencoba berdagang dan mempelajari adat istiadat setempat. Namun perusahaan komersial (alasan Afanasy Nikitin mengarungi tiga lautan) gagal. Ia tidak pernah menemukan barang yang cocok untuk diekspor ke Rus' dari India. Afanasy Nikitin mengunjungi Afrika (pantai timur) dalam perjalanan pulang. Di tanah Etiopia, menurut catatan buku harian, dia secara ajaib berhasil menghindari perampokan. Pelancong itu membayar para perampok itu dengan roti dan nasi. Perjalanan pulang Perjalanan Afanasy Nikitin dilanjutkan dengan kembalinya ia ke Hormuz dan pergi ke utara melalui Iran, tempat operasi militer sedang berlangsung saat itu. Afanasy melewati Kashan, Shiraz, Erzinjan dan berakhir di Trabzon, sebuah kota Turki yang terletak di pantai selatan Laut Hitam. Kepulangannya sepertinya sudah dekat, tetapi keberuntungan Nikitin kembali berbalik. Pihak berwenang Turki menahannya karena mereka mengira dia adalah mata-mata Iran. Maka Afanasy Nikitin, seorang saudagar dan pengelana Rusia, dirampas seluruh harta bendanya. Yang tersisa hanyalah buku hariannya. Afanasy meminjam uang untuk perjalanan dengan pembebasan bersyarat. Dia ingin pergi ke Feodosia, di mana dia berencana bertemu dengan pedagang Rusia dan melunasi utangnya dengan bantuan mereka. Dia baru bisa mencapai Kafa (Feodosia) pada tahun 1474, di musim gugur. Nikitin menghabiskan musim dingin di sini, menyelesaikan catatan perjalanannya. Pada musim semi, dia memutuskan untuk kembali ke Rusia melalui Dnieper, ke Tver. Demikianlah akhir perjalanan Afanasy Nikitin ke India. Kematian Afanasy Nikitin Tetapi pengelana itu tidak ditakdirkan untuk kembali: dia meninggal di Smolensk dalam keadaan yang tidak jelas. Mungkin, kesulitan dan pengembaraan selama bertahun-tahun merusak kesehatan Afanasy. Rekan-rekannya, pedagang Moskow, membawa manuskripnya ke Moskow dan menyerahkannya kepada Mamyrev, juru tulis, penasihat Ivan III. Catatan tersebut kemudian dimasukkan dalam kronik tahun 1480. Mereka ditemukan pada abad ke-19 oleh Karamzin dan diterbitkan dengan judul penulis pada tahun 1817. Tiga lautan yang disebutkan dalam judul karya ini adalah Samudera Kaspia, Samudera Hitam, dan Samudera Hindia. Apa yang ditemukan Afanasy Nikitin? Jauh sebelum kedatangan orang Eropa di India, seorang saudagar Rusia telah menemukan dirinya di negara ini. Jalur laut di sini ditemukan oleh Vasco da Gama, seorang pedagang Portugis, beberapa dekade kemudian. Meskipun tujuan komersialnya tidak tercapai, perjalanan tersebut menghasilkan gambaran pertama tentang India. Di Rus Kuno, sebelumnya hanya diketahui dari legenda dan beberapa sumber sastra. Seorang pria abad ke-15 dapat melihat negara ini dengan matanya sendiri dan dengan berbakat memberi tahu rekan senegaranya tentang hal itu. Ia menulis tentang sistem politik, agama, perdagangan, binatang eksotik (gajah, ular, kera), adat istiadat setempat, dan juga mencatat beberapa legenda. Nikitin juga menggambarkan daerah dan kota yang belum pernah dia kunjungi sendiri, tetapi diceritakan oleh orang India kepadanya. Ia menyebutkan, khususnya, pulau Ceylon, Kalkuta, dan Indochina, yang saat itu belum diketahui orang Rusia. Oleh karena itu, apa yang ditemukan Afanasy Nikitin sangatlah berharga. Informasi yang dikumpulkan dengan cermat saat ini memungkinkan kita untuk menilai aspirasi geopolitik dan militer para penguasa India pada saat itu, mengenai tentara mereka. “Berjalan melintasi Tiga Lautan” oleh Afanasy Nikitin adalah teks pertama semacam ini dalam sejarah sastra Rusia. Keunikan karya tersebut diberikan oleh fakta bahwa pengelana tidak menggambarkan secara eksklusif tempat-tempat suci, seperti para peziarah sebelumnya. Bukan berbagai objek agama Kristen yang masuk ke dalam pandangannya, melainkan orang-orang yang memiliki keyakinan dan cara hidup yang berbeda. Uang kertas tersebut tidak memiliki sensor internal dan resmi, sehingga menjadikannya sangat berharga.