27.12.2017

Rekaman percakapan dengan keturunan Metropolitan Innocent (Veniaminov), yang dimuliakan sebagai orang suci 40 tahun lalu, pada tahun 1977, dibuat sekitar dua dekade lalu. Dia baru-baru ini menemukannya secara kebetulan ketika dia memutar kaset yang menarik perhatiannya untuk didengarkan. Format media tempat saya bekerja saat itu tidak mengizinkan penerbitan wawancara. Jadi ini adalah publikasi pertama dari wawancara dengan seorang keturunan St. Innocent, yang mengunjungi Gereja Elias di Cherkizovo pada akhir tahun 90an. Transkripnya diberikan secara lengkap, dengan tetap mempertahankan gaya bicara Pastor Innocent.

Saint Innocent (Veniaminov) - seorang misionaris luar biasa yang mencerahkan banyak orang dengan iman Kristen di timur Kekaisaran Rusia, di mana ia disebut Rasul Siberia dan Amerika - melayani di Gereja Elia Nabi Moskow di Cherkizovo untuk lima tahun terakhir hidupnya, pada tahun 70-an abad ke-19, dengan pangkat Metropolitan Moskow dan Kolomna. Dan kebetulan cicitnya juga datang ke kuil ini, yang di masa dewasa menerima perintah suci dan menerima nama yang sama dalam monastisisme. Archimandrite Innocent (nama sekulernya adalah Rostislav Sergeevich Veniaminov) lahir di Astrakhan pada tahun 1924, sebagai seorang anak ia menghabiskan sekitar dua tahun di pusat penerimaan NKVD sebagai putra "musuh rakyat", menjabat sebagai ahli bedah di angkatan laut, mengambil sumpah biara, dan beristirahat di tanah Yaroslavl pada tahun 2002.

Cucu Santo Innocent -
pengakuan Permaisuri Maria Feodorovna

Pastor Innocent, nenek moyang Anda adalah Saint Innocent yang terkenal. Mohon ceritakan kepada kami mengenai diri Anda, karena Anda juga melayani dalam imamat.

“Saya lebih suka bercerita tentang keturunannya yang luar biasa.” Apa aku ini, aku orang berdosa. Pensiunan, hampir 80 tahun. Nenek moyang saya menjalani kehidupan yang suci, tak terkecuali St. Innocent. Dia mencerahkan lusinan orang, mempelajari semua bahasa lokal, seperti seorang tukang kayu yang membangun gereja sendiri.

Putra Santo Innocent adalah Imam Besar Gabriel, kakek buyut saya. Dia adalah sekretaris pribadinya sepanjang masa dewasanya, membantu sampai kematiannya. Kakek buyut dimakamkan di Biara Novodevichy. Namun, yang paling disesalkan, salib dan monumennya dirobohkan.

Cucu santo yang luar biasa, Imam Besar Ioann Gavriilovich Veniaminov. Kakek saya. Dan dia adalah orang yang luar biasa dalam arti bahwa dia adalah bapa pengakuan pribadi Janda Permaisuri Maria Feodorovna, ibu Kaisar Nikolai Alexandrovich. Meninggalkan Rusia pada tahun 1918 (Janda Permaisuri adalah orang Denmark sejak lahir - Putri Dagmara), dia berkata: "Pastor John, ikut saya ke Kopenhagen." Kakek berkata bahwa untuk pertama kali dalam hidupnya dia tidak berani mendengarkan permaisuri. Dia berlutut dan mengatakan kepadanya: “Yang Mulia Kaisar, saya tidak bisa meninggalkan tanah air saya. Aku akan bertahan dan menanggung semua yang Tuhan berikan.” “Yah, lihat, lihat,” katanya. “Kaum Bolshevik akan segera menyelesaikan perampokan mereka, dan kami akan kembali.” Kekacauan akan berakhir dan kami akan kembali." Dan kekacauannya masih belum berakhir... ya...

Dia kemudian bertugas sampai kematiannya - dia meninggal pada usia 92 tahun - di kota Kashin. Mereka mengirimnya ke sana. Dan tahukah Anda apa yang mengejutkan: Saya melihatnya terakhir kali pada tahun 1944 (saya adalah seorang perawat dan menerima perjalanan bisnis ke Gatchina dari Front Selatan, tempat saya mengambil bagian dalam pembebasan Krasnodar), dan dia kemudian memberi tahu saya hal itu sepanjang perang yang dia alami seperti ini Dia berkomunikasi secara luar biasa dengan umat parokinya, di bawah kepemimpinannya, mereka mengumpulkan hadiah untuk tentara berupa tank dan pesawat.

Di Kashin?

- Ya, di kota Kashin. Dan dia berkata bahwa mereka juga merajut barang rajutan yang tak terhitung jumlahnya - syal, kaus kaki, sarung tangan, sweter. Dialah yang melakukan pekerjaan hebat. Dia meninggal pada tahun 1947. Dia dimakamkan di sana. Saya masih ingin pergi ke Kashin dan mengunjungi makamnya. Tapi aku tidak bisa melakukannya, karena aku merasa sangat lemah: kakiku tidak bisa berjalan, dan aku menjadi cacat.

Dituduh melakukan spionase untuk pengetahuan bahasa

– Kakek saya memiliki dua putra - dua cicit St. Innocent. Putra tertua adalah ayah saya Sergei Ivanovich Veniaminov, dia lahir pada bulan April 1884 di St. Petersburg, dia adalah seorang navigator jarak jauh. Lulus dari Korps Kadet Angkatan Laut. Tentu saja akan lebih menarik untuk dibicarakan daripada tentang saya.

Tahukah Anda, dia dituding sebagai musuh rakyat karena bertugas di bawah komando Laksamana Alexander Vasilyevich Kolchak. Dan ini sudah merupakan hukuman mati. Kemudian, kebetulan, dia bertugas bersama Vasily Blucher. Dia didakwa melakukan spionase - dia berbicara lima bahasa Eropa dengan lancar. Ayah saya dinyatakan sebagai mata-mata intelijen Prancis, Inggris, Jerman, Amerika... Ya, secara umum, itulah yang mereka katakan...

Setelah kematian Stalin, saya menulis permintaan dan diberikan dokumen rehabilitasi.

Kapan dia ditangkap?

– Dia ditangkap pada tahun 1938 dan meninggal segera setelahnya. Seluruh keluarga kami ditangkap.

Ibu dan saya ditangkap tepat setelah ayah, dua bulan kemudian. Ibu menghabiskan waktu sedikit lebih lama dari saya - dua tahun, dan saya menghabiskan kurang dari dua tahun di pusat penerimaan anak-anak NKVD. Keluar beberapa waktu lalu film "Aku Pergi ke Ayahku", di mana saya membicarakan hal ini secara detail.

Dan mereka juga merilis film “I Believe!” di Belarus. Faktanya adalah saya diberkati oleh Metropolitan John dari St. Petersburg untuk menjadi bapa pengakuan festival film Golden Knight dan selama beberapa tahun saya bepergian bersama mereka ke mana saja, termasuk ke Belarus. Tentu saja ini merupakan suatu kehormatan besar bagi saya.

Uskup Agung Lukas (Voino-Yasenetsky)
diberkati untuk menjadi seorang ahli bedah

Semuanya sulit. Saya adalah orang non-gereja. Saya lulus dari sekolah kedokteran. Dan kemudian, dengan restu Uskup Agung Luke dari Simferopol dan Krimea, saya mulai melakukan praktik bedah di Timur Jauh. Berlayar dengan perahu nelayan. Dan dia pensiun dari sana. Dan dengan Vladyka Luka, itu juga merupakan cerita yang sangat menarik. Paman saya adalah Metropolitan Nikolai (Yarushevich)…

Apakah dia juga kerabat St. Innocent?

- TIDAK. Inilah masalahnya. Dia adalah Boris Dorofeevich Yarushevich di dunia. Dan saudaranya adalah Dorofei Dorofeevich. Jadi dia menikah dengan sepupu ayahku. Dan Vladyka Nikolai banyak membantu nenek saya sepanjang masa dewasanya hingga kematiannya, termasuk secara finansial, setelah kematian kakek saya.

Anna Aleksandrovna Popovitskaya, menikah dengan Veniaminova, adalah nenek saya. Dan apa yang membuatnya terkenal - mungkin Anda pernah mendengar bahwa kami memiliki majalah di Rusia bernama “Peziarah Rusia”...

Saya melihat majalah seperti itu - majalah itu didirikan di Gereja Rusia di Luar Negeri di New York.

- Tidak ada yang seperti ini. Awalnya, majalah “Peziarah Rusia” diorganisir dan diedit sepanjang hidupnya hingga kematiannya oleh kakek buyut saya, ayah dari nenek saya Anna Alexandrovna. Ia dimakamkan di St. Petersburg di pemakaman Smolensk.

Dilarang belajar bahasa
agar tidak disebut mata-mata

– Dan kebetulan saya diundang ke Amerika oleh Metropolitan Theodosius dari American Autocephalous Church (Primata Gereja Ortodoks di Amerika, Yang Mulia Metropolitan Theodosius, pensiun pada tanggal 2 April 2002 - kira-kira). Saya pergi ke sana pada tahun 1989, dan kemudian saya mulai terbang ke sana setiap tahun, dan anak-anak saya pindah ke sana.

Suatu ketika saya berada di Pulau Kodiak, dan tiba-tiba ada telepon - tetapi saya tidak tahu bahasa, nenek saya tidak mengizinkan saya mengajar bahasa. Dia berkata: “Astaga, jika Anda bertemu orang asing, bicaralah dengan mereka, mereka akan segera menyatakan Anda sebagai mata-mata.” Ini adalah mata-mata mania. Dan tahukah Anda, ada seorang pendeta di sana, dia hanya bisa berbahasa Inggris, dan saya hanya bisa berbahasa Rusia. "Fase Innocent, fase Innocent, latar belakang, latar belakang." Saya memikirkan apa itu dan berkata: “Apa, telepon?” - "Ya ya ya!" Saya berlari, mendengarkan, dan tiba-tiba mereka berbicara kepada saya di telepon dalam bahasa Rusia. Saya bertanya: “Siapa ini?” – Podmoshensky Jerman (Bapa Jerman menghidupkan kembali majalah Ortodoks berbahasa Rusia pra-revolusioner “Peziarah Rusia” di luar negeri - kira-kira). “Saya,” katanya, “editor Russian Pilgrim.” Dan ternyata dia menelepon pendeta itu untuk urusan bisnis, dan dia berkata bahwa dia punya tamu - cicit dari St. Innocent. Dan Pastor Herman mengundang saya.

Tapi saya menjawab bahwa saya tidak bisa bepergian dengan bebas - dengan uang pensiun yang sedikit. Mengapa saya pergi - ketika seseorang mengundang, mereka membayar biaya perjalanannya, jadi saya bisa berkendara seperti itu. Dan saya mendengar: “Itu saja, saya akan mengeluarkan tiket. Besok Anda terbang ke saya di San Francisco. aku akan menemuimu." Dan dia mengirimi saya tiket, dan saya terbang ke San Francisco.

Tapi bagi saya itu agak disesalkan - itu adalah majalah kakek buyut saya! Dan itu diterbitkan di Amerika!

“Sejak Tuhan ditunjuk untuk tinggal di Borisov
– jadi bertarunglah dengan dirimu sendiri!”

Dalam percakapan yang mengesankan, Pastor Innocent berbicara tentang kesulitan-kesulitan yang diamati pada waktu itu dalam hubungan antara pendeta Patriarkat Moskow dan Gereja di Luar Negeri, di mana ia menjadi anggotanya. Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa percakapan kami terjadi enam atau tujuh tahun sebelum penandatanganan Undang-undang Komuni Kanonik, yang menandai pemulihan persatuan di dalam Gereja Ortodoks Rusia Lokal.

“Anda tahu, orang-orang kami di sini sangat fanatik. Dan itulah mengapa mereka memperlakukan saya dengan sedikit rasa hormat di sini. Mereka berkata: “Oh, dia dari luar negeri. Dia bukan milik kita." Apa yang harus saya lakukan. Dan saya mencintai mereka. Anda tahu, Lenochka, saya akan memberi tahu Anda apa. Tentu saja, dalam hal ini saya meniru dan mendengarkan kakek buyut saya. “Tidak ada orang seperti itu, tidak,” seperti yang dikatakan Metropolitan Philaret Drozdov tentang dia, “dan tidak akan pernah ada uskup seperti itu.” Lagi pula, coba pikirkan - dia tahu beberapa bahasa dari kelompok kecil Rusia, menciptakan tulisan dalam bahasa mereka. Dia adalah seorang tukang kayu! Dan Santo Innocent membicarakan hal ini seperti ini. Dia memiliki seorang putri, biarawati Polyxenia - dia memasuki biara pada usia delapan belas tahun, dia cantik. Dan entah bagaimana saya menemukan surat. Saya punya empat belas surat darinya. Dan dia menulis kepadanya: "Ayah, apa yang harus saya lakukan? Sangat sulit bagi saya di biara." Dia berada di gurun Borisov, tidak jauh dari Tikhvin. “Yang ini tidak mencintaiku. Orang itu tidak mencintaiku. Saya sangat menderita,” keluhnya. Dan dia menulis kepadanya: “Putriku sayang, kamu menulis bahwa mereka tidak mencintaimu. Putriku sayang, itu tidak masalah. Para Bapa Suci Gereja berkata: tidak masalah jika mereka tidak mencintaimu, yang penting kamu mencintai semua orang. Dan fakta bahwa mereka tidak mencintaimu... Dan lihat lebih dekat - mungkin ada sesuatu yang tidak membuatmu mencintaimu? Jadi, koreksilah dirimu sendiri dan cintailah orang yang tidak mencintaimu. Tuhan mengutus Anda ke sana secara khusus. Untuk apa? Untuk kesabaran. Agar kamu bisa bertarung dengan dirimu sendiri. Kamu ada di mana? Di Borisov. Tidak sia-sia Anda berada di sana - bertarunglah dengan diri Anda sendiri!”

Secara umum, Anda tahu, dia adalah orang yang sangat cerdas! Surat-suratnya luar biasa! Ketika dia berada di Kepulauan Hawaii dan Singapura, dia kagum dengan alam: pohon jeruk - buahnya berjatuhan, dan ada bunga di dahannya. Ia mencatat bahwa babi pergi ke sana dan memilih buah yang terbaik dan paling matang, dan menulis: “Pepatah Rusia kami, “Kamu memahami masalah ini seperti babi dalam jeruk,” benar-benar tidak adil, karena babi sangat memahami jeruk.” Seperti ini! Dengar, dia punya banyak hal seperti itu.

Itu artinya aku harus bertindak seperti ini terhadap orang yang memarahiku. Artinya seseorang mencintai Tuhan. Apa yang bisa saya katakan di sini - saya adalah orang yang buta huruf gereja. Saya lulus dari sekolah kedokteran, membawa yang terluka dari medan perang, dan melakukan operasi di kapal. Ada momen luar biasa dalam kehidupan bedah saya! Badai, angin! Mereka mengikat pasien ke meja. Mereka mengikat saya di sebelah saya. Saya tidak meninggalkan satu pun di atas meja, karena saya selalu berdoa.

Direkam oleh Elena DOROFEEVA

Pastor Innokenty (Rostislav Sergeevich) Veniaminov di antara anak-anak rohaninya di St. Petersburg (saya berterima kasih kepada Daniil Petrov karena mengirimi saya foto dirinya ini).

Kenangan akan Pastor Sergei Veniaminov tertuang dalam berbagai wawancara dengan Pastor Innocent (Rostislav Sergeevich Veniaminov) (1924-2002), sepupu nenek saya dan cicit St. Innocent, misalnya, dimuat di surat kabar “1 September” di 2001 dengan judul “Dari Tuhan” jalan manusia dikoreksi" (tetapi informasi ini diulangi olehnya dalam publikasi lain.)

Mari kita lihat bagian teks yang menyangkut ayahnya, yang ditindas pada tahun 1938, dengan memeriksa dokumen dan fakta yang diketahui.

Saya memberikan teks Pastor Innocent dalam font biasa, komentar saya dicetak miring.

“Ayahku,” kata Pastor Innocent, “Sergei Ivanovich Veniaminov adalah anak sulung dari Pastor John, cucu dari St. Ia dilahirkan pada musim semi, pada bulan April 1884, di St. Petersburg."

Itu benar. Sergei Ivanovich Veniaminov lahir di St. Petersburg pada 10 April (22), 1884.

“Sergey menerima pendidikan yang sangat baik, berbicara bahasa asing: Prancis, Jerman, Italia, Jepang”

Tentu saja, dia adalah orang terpelajar dan menguasai beberapa bahasa asing. Tapi adakah alasan untuk menganggapnya poliglot seperti yang dibayangkan penulis memoar itu? Dia tidak menyelesaikan kursus di universitas (seperti adiknya Innokenty Ivanovich), tetapi hanya sekolah angkatan laut di Kronstadt. Pengetahuan tentang bahasa Jepang (!) tidak ditemukan.

“Setelah lulus dari Korps Kadet Angkatan Laut, dia ikut serta dalam Perang Dunia Pertama dan terluka parah di dekat Penang. Ketika saya sadar, saya melihat orang-orang berjas putih di atas saya dan mendengar pidato bahasa Prancis. Sergei Ivanovich menyadari bahwa dia berada di rumah sakit Prancis. Dia kemudian dikirim ke Rusia. Sergei Ivanovich dianugerahi Ordo St. Stanislav tingkat pertama, kedua dan ketiga atas partisipasinya dalam pertempuran dengan Jerman; selain itu, ia memiliki medali: peringatan 200 tahun kemenangan di Gangut dan peringatan 300 tahun Dinasti Romanov.”

Menurut dokumen tersebut, S.I. Veniaminov lulus dari korps angkatan laut di Kronstadt pada tahun 1906 di kelas elektromine, menjadi taruna pada tahun 1907, dan menjadi letnan pada tanggal 6 Desember 1910http://www.pershpektiva.ru/%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B8%20%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-% D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0/%D0%92%D0%B5%D0 %BD%D0%B8%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%20%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0 %B5%D0%B9%20%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87%201884.htm

Revolusi Oktober menganggapnya sebagai letnan senior di Timur Jauh, ia ikut serta dalam Perang Dunia Pertama, tetapi data tentang cederanya dan partisipasi langsung dalam permusuhan perlu diverifikasi, dan fakta bahwa ia tinggal di rumah sakit Prancis diragukan. ; bagaimana dia bisa berakhir di sana tidak jelas. Ksatria Ordo St. Stanislav dari semua (!) derajat dia jelas tidak. Pertanyaan tentang penghargaannya akan lebih jelas dengan membiasakan diri dengan catatan dinasnya, yang dapat disimpan di Akademi Armada Militer Negara Rusia di St. Petersburg.

“Dari tahun 1918 hingga 1920, Sergei Ivanovich bertugas di bawah komando Jenderal Alexander Vasilyevich Kolchak (ini sudah cukup untuk kemudian, di masa Soviet, pihak berwenang menyatakan dia sebagai musuh rakyat)”

Ini benar. Di bagian biografi kesaksian S.I. Veniaminov, selama interogasi, sangat mungkin untuk mempercayai pengakuannya: “Revolusi Oktober menemukan saya di Vladivostok, tempat saya bertugas di angkatan laut, menjadi komandan kapal perusak Bodry.

Sejak hari-hari pertama revolusi, saya sangat memusuhi sistem yang ada dan oleh karena itu, selama serangan Kolchak di Vladivostok setelah pemberontakan Ceko, saya, tanpa ragu-ragu, bergabung dengan unit-unitnya dan bertugas di tentara Klochak hingga tahun 1920.” Anda juga dapat menyebutkan peringkat di mana S.I. Veniaminov bertugas bersama Kolchak selama dua tahun "epik" Kolchak - Letnan Senior Angkatan Laut Armada Siberia.

“Sejak 1920, dia bertempur di Timur Jauh di pihak rezim Soviet, melewati Khalkin-Gol, Volochaevsk. Operasi Volochaev dipimpin oleh Vasily Konstantinovich Blyukher (kemudian menjadi Marsekal Uni Soviet). Karena Sergei Ivanovich Veniaminov fasih berbahasa Jepang, ia diangkat menjadi V.K. Blucher sebagai penerjemah militer. Setelah perang ia datang ke Sankt Peterburg, namun pihak berwenang memperlakukannya dengan rasa tidak percaya.”

Namun transisi S.I. Veniaminov di pihak Blucher dan pengabdiannya di Tentara Merah di Timur Jauh, pengabdiannya sebagai penerjemah militer di bawah Blucher (karena dia tahu bahasa Jepang) sudah menjadi fiksi. Dalam berbagai data pribadi S.I. Veniaminova - tidak ada informasi tentang ini, hal-hal seperti itu tidak disembunyikan. Mungkin, dalam keluarga mantan orang kulit putih yang tertindas, legenda seperti itu (tentang transisi ke Merah) pasti muncul, karena para kerabat berusaha untuk lebih menunjukkan KESETIAAN kepada pihak berwenang dari orang-orang yang mereka cintai yang terkena dampak. Dan Khalkin-Gol macam apa ini...Blyukher Veniaminov terjadi pada tahun 1920?))) Operasi Volochaev terjadi pada bulan Februari 1922. Pada saat ini, Sergei Ivanovich mencoba dengan sia-sia untuk mencari pekerjaan di ibu kota. Sebagai mantan orang kulit putih, ia tunduk pada berbagai pembatasan yang tidak mungkin dilakukan oleh seorang komandan Blucher (di awal tahun 1920-an).

Tentang nasib S.I. Veniaminov, setelah kekalahan Kolchak, dalam buku referensi tentang perwira kulit putih ada penyebutan singkat tentang “pergi ke bukit”.

“Sergei Ivanovich tidak diizinkan tinggal di Sankt Peterburg, Moskow, atau Kyiv. Sebagai “orang yang dirampas” dia ditugaskan ke Astrakhan, sebuah kota pengasingan.”

Dinyatakan secara tidak benar. S.I. Veniaminov tidak mengalami penindasan apa pun pada awal tahun 1920-an. Untuk pengasingan dan deportasi, diperlukan keputusan yang tepat dari OGPU, yang tidak tersedia dalam kasusnya. Oleh karena itu, ia dapat tinggal di Petrograd, Moskow dan Kiev, tetapi tidak dapat mendapatkan pekerjaan di sana dan terpaksa pindah bersama keluarganya ke Astrakhan. pada tahun 1923, termasuk karena takut akan pembalasan - sebagai mantan perwira kulit putih, ia berada di bawah batasan yang ada ketika merekrut "mantan orang" untuk bertugas di lembaga pemerintah. Mari kita kutip lebih banyak bagian biografi dari kesaksiannya selama interogasi: “Pada akhirnya, setelah upaya yang gagal untuk mendapatkan pekerjaan di Leningrad dan Moskow, saya terpaksa pergi ke Astrakhan, tempat saya tinggal dari tahun 1923 hingga saat ini. penangkapanku.”

“Pada tahun 1923, Sergei Ivanovich menikah dengan Putri Elizabeth Alexandrovna Oranovskaya. Pernikahan itu berlangsung di Gereja Juru Selamat Menumpahkan Darah secara rahasia, karena rencana lima tahun dinyatakan ateis."

Istri S.I. Veniaminova - juga ditindas pada tahun 1938. Elizaveta Aleksandrovna Oranovskaya bukan milik keluarga pangeran, melainkan berasal dari lingkungan spiritual. Dan “pangeran Oranovsie” tidak diketahui dalam buku referensi silsilah. Nama keluarga "Oranovsky" mungkin juga berasal dari gereja. Dalam sejarah nama keluarga kita membaca: “Dasar dari nama keluarga Oranovsky adalah nama gereja Aaron. Nama keluarga Oranovsky diduga merupakan varian dari nama keluarga Aronovsky, yang berasal dari nama Aron, varian dari nama Aaron. Nama ini berasal dari kata Ibrani aharon, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai “tabut perjanjian”. Menurut versi lain, nama ini berarti “gunung, tinggi”. Sejarah Ortodoksi mengenal Harun yang saleh, imam besar, saudara nabi Musa. Hari peringatannya jatuh pada tanggal 2 Agustus. Dalam hal ini, nama keluarga Aronovsky adalah nama tengah dari urutan kedua: Aronovsky adalah putra dari pria Aronov dan cucu dari Aron. Menurut versi lain, nama keluarga Oranovsky berasal dari nama desa Oranki yang terletak di wilayah Nizhny Novgorod. Pendiri keluarga Oranovsky bisa saja berasal dari desa ini. Aron, atau julukan Oranovsky, akhirnya menerima nama keluarga Oranovsky.”http://www.ufolog.ru/names/order/%D0%9E%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8 %D0%B9 Tetapi Pastor Innokenty (R.S. Veniaminov) selalu suka mengulangi bahwa ibunya berasal dari "keluarga pangeran" dan menulis kepada saya tentang hal ini dalam sebuah surat di awal perkenalan kami dengannya, nenek saya (Marina dan Anna) selalu menyangkal fakta ini ,- ternyata benar.

Adapun “pernikahan rahasia” pada tahun 1923 (!), ini semacam fantasi. “Rencana Lima Tahun Tak Bertuhan” diumumkan oleh Union of Godless pada tahun 1932, dan 1923 adalah tahun dimulainya “NEP agama” jangka pendek; biasanya pernikahan dibuka pada tahun 1920-an; pernikahan hanya bisa dirahasiakan untuk anggota partai dan anggota Komsomol, orang-orang yang memegang posisi bertanggung jawab di lembaga-lembaga Soviet, tetapi S.I. dan istrinya selalu non-partisan.

“Setahun kemudian, pasangan muda itu memiliki seorang putra, yang diberi nama Rostislav.”

Itu benar. Rostislav Sergeevich (calon ayah Innokenty) lahir di Astrakhan dalam keluarga S.I. dan E.A. Veniaminov pada tahun 1924.

“Keluarga Veniaminov mulai tinggal di Astrakhan. Sergei Ivanovich mendapat pekerjaan sebagai kepala biro meteorologi.”

Dan di sini kita perlu memperjelasnya. Kepala Biro S.I. tidak ada di sana. Dari kesaksiannya selama penyelidikan: “Ketika saya tiba di Astrakhan, saya bekerja selama beberapa waktu di sistem Glavryba, dan kemudian, mulai tahun 1925, saya bekerja di sistem manajemen Layanan Hidrometeorologi. Jabatan terakhir saya adalah wakil kepala Layanan Hidrometeorologi cabang Astrakhan.”

“Di Astrakhan, Sergei Ivanovich berteman dengan Sergei Vasilyevich Rachmaninov dan sangat senang mendengarkan dia bermain piano. Ketika S.V. Rachmaninov pergi ke pengasingan, Sergei Ivanovich Veniaminov memutuskan untuk tinggal di tanah airnya dan berkata kepada temannya: - Tidak, Sergei Vasilyevich sayang, saya tidak bisa meninggalkan tanah air saya; sebagai seorang militer saya masih bisa mengabdi pada negara saya.
Sementara itu, Rostislav tumbuh dewasa dan mulai bersekolah di salah satu sekolah Astrakhan.”

Ini adalah legenda keluarga. S.I. Veniaminov dan S.V. Keluarga Rachmaninov bukan hanya bukan teman, tetapi mereka tidak pernah dan tidak mungkin saling mengenal, karena jalan mereka tidak bersinggungan. Rachmaninov beremigrasi segera setelah Revolusi Oktober tahun 1917 http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0 %B2,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1 %8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 dan tentunya tidak (dan tidak mungkin) berada di Astrakhan pada tahun 1920-an. Mungkin S.I. suka memainkan musik Rachmaninov di piano - ini menjadi legenda kenalan mereka.

“Maka tahun-tahun sulit yang penuh kesulitan datang lagi bagi keluarga Veniaminov.
Surat kabar dipenuhi dengan seruan untuk melawan musuh rakyat; Marsekal V.K juga termasuk di antara musuh rakyat. Blucher. Setelah membaca tentang ini di surat kabar, Sergei Ivanovich memegangnya untuk waktu yang lama, melihat yang tersirat dan tenggelam dalam pikirannya. Kemudian dia menggulung selembar koran dan, berusaha untuk tetap setenang mungkin, berkata kepada istri dan putranya:
“Sekarang giliranku yang terluka.” Saya akan segera ditangkap. Tapi, apapun yang terjadi, ketahuilah bahwa aku tidak bersalah di hadapan Tanah Airku. Saya selalu mencintainya, saya mencintainya dan akan mencintainya sampai menit-menit terakhir hidup saya Sergei Ivanovich ditangkap ketika istrinya, Elizaveta Aleksandrovna, pergi mengunjungi kerabatnya di Yaroslavl.
Sergei Ivanovich menonton film "Volochaev Days" bersama putranya dan menidurkannya di kamar anak-anak. Dan pada malam hari agen NKVD menyerbu masuk ke dalam rumah.”

Fantasi yang lengkap. Dimulai dengan keyakinan menyentuh dari penulis memoar bahwa surat kabar selama tahun-tahun “Teror Besar” segera memberitakan penangkapan para pemimpin besar, termasuk Blucher... Dan S.I. Saya membaca tentang ini (penangkapan Blucher) di... surat kabar! Namun nyatanya, Sergei Ivanovich ditangkap pada tanggal 6 April 1938, ditembak pada tanggal 28 Juli 1938, dan Blucher saat itu masih berada di puncak kejayaannya, dan dia ditangkap... 22 Oktober 1938 (6 November, Blucher adalah dipukuli sampai mati selama interogasi). Artinya, keseluruhan cerita tentang pengalaman tragis S.I. sehubungan dengan penangkapan "kawan seperjuangan" Blucher - fiksi. Secara psikologis dapat dimengerti mengapa cerita seperti itu kadang-kadang ditemukan di keluarga orang-orang yang tertindas - mantan perwira Kolchak mengubah legenda keluarga menjadi seorang prajurit Tentara Merah yang setia tanpa syarat kepada rezim Soviet, dan sejalan dengan legenda tersebut, fakta diciptakan. Bahkan menonton “Volochaev Days” (1937) antara ayah dan anak adalah detail yang penting. Ya, mereka bisa melihatnya pada tahun 1938 di Astrakhan di bioskop. Kenangan sang anak saat melihat lukisan bersama ayahnya satu hari sesaat sebelum penangkapannya; kebetulan ini kemudian dapat diubah dalam benak anak panti asuhan menjadi legenda tentang hubungan ayahnya dengan Blucher sendiri. Dalam hal ini, penting untuk dipahami bahwa para kerabatnya sendiri kemudian mempercayai legenda tersebut.

“Ibu telah tiba. Elizaveta Alexandrovna masuk penjara. Dia masuk penjara setiap hari - dia membawa paket. Namun mereka tidak diterima. Suatu hari mereka menyampaikan pesan dari Sergei Ivanovich:
- Jangan khawatirkan aku, jangan bawa apa pun kecuali sendok kayu.
Ini adalah kata-kata terakhir Sergei Ivanovich Veniaminov yang sampai ke kerabatnya. Itu bagian akhirnya.
Sergei Ivanovich Veniaminov dipindahkan ke Sakhalin, dan di sana cicit St. Innocent menjadi martir.”

Legenda yang tidak dapat dipahami mengenai catatan mitos S.I. tentang memberinya “sendok kayu” - mengapa dia benar-benar membutuhkan ini? Kemungkinan besar, tidak ada kata-kata terakhirnya yang sampai ke keluarganya sama sekali. Adapun legenda tentang akhir dari Sergei Ivanovich, Rostislav Sergeevich, yang setelah rehabilitasi pada tahun 1957 menerima sertifikat palsu dari kantor kejaksaan tentang “kematiannya di kamp pada bulan Agustus 1939 karena pendarahan otak,” tidak pernah sampai kematiannya pada tahun 2002. mengetahui bahwa pada kenyataannya ayahnya - cicit orang suci - tidak pernah dikirim ke Sakhalin, dan pada bulan Juli 1938 ia diangkut dari Astrakhan ke Stalingrad, di mana segera setelah "persidangan" lucu selama 10 menit, sesi kunjungan Militer Collegium Uni Soviet ditahan pada tanggal 28 Juli dalam keadaan tewas (ditembak) - kemungkinan besar di ruang bawah tanah penjara NKVD Stalingrad. Pastor Innokenty (Rostislav Sergeevich), di tahun-tahun terakhir hidupnya, dalam percakapan dengan saya, bahkan pernah tiba-tiba berbicara dengan hormat tentang Stalin sebagai "negarawan" - juga tanpa mengetahui bahwa Stalinlah yang memberikan sanksi atas eksekusinya. ayah, menandatangani “daftar sasaran” pada 10 Juni 1938 dengan namanya. “Daftar eksekusi” sudah diterbitkan oleh Memorial pada tahun kematiannya (pada tahun 2002), dan dia tidak lagi punya waktu untuk mengetahuinya.

NASIB

"NAMANYA UNTUK KEJADIAN DAN JENIS"

- Bicara, bicara padaku.

- Kenapa, kakek? Saya lelah dan tidak dapat berbicara lagi.

(Dari percakapan di Ashino pada tahun perang 1944 antara kakek dan cucu keluarga Veniaminov)

Kakek buyut

Saya melihat dua potret dan saya terkejut oleh kesamaan orang-orang ini, orang-orang sezaman dengan era yang begitu jauh: St. Innocent (Veniaminov) - Metropolitan Moskow, Rasul Amerika dan Siberia - dan cicitnya - Archimandrite Innocent ( Veniaminov), yang takdir memberi saya pertemuan di St. Pastor Innocent berbicara tentang kakek buyutnya, yang hidup lebih dari satu abad yang lalu (1797-1879):

– Ketika santo itu masih menjadi imam sederhana, Pastor John, atas kemauannya sendiri, ia menjadi misionaris di Siberia, Kepulauan Kuril, Kamchatka, dan Kepulauan Aleutian. Dia membaptis Kodiaks, Indian Amerika, Aleut, dan Koloshes. Dia menerjemahkan Katekismus ke dalam bahasa Aleutian dan menyusun alfabet bahasa Yakut dan Tungus. Menerjemahkan Kitab Suci ke dalamnya. Tentu saja, aktivitasnya berkembang menjadi masalah yang sangat penting secara nasional. Di St. Petersburg ia membentuk Komisi Misionaris. Patut dicatat bahwa di bawahnya, pendidikan penduduk di keuskupannya menjadi lebih tinggi daripada di wilayah lain di Rusia. Dia berkeliling Amur, menulis catatan rinci tentang wilayah Amur dan prospek pemukimannya. Ia juga mengupayakan penyelesaian masalah Amur yang menguntungkan Rusia, sesuai usulannya, perbatasan Rusia-Cina dibatasi. Tsar sangat menghargai karyanya dan menganugerahinya Ordo St. Andrew yang Dipanggil Pertama. Dan inilah yang menarik: orang suci itu menerima pesanan itu dengan sebuah rantai. Dan Ordo St Andrew yang Dipanggil Pertama dengan rantai seharusnya hanya dikenakan oleh anggota Keluarga Agustus dari klan Romanov - semua orang memakainya dengan pita biru. Hal ini terjadi seperti ini. Ketika Santo Innocent tiba di Sankt Peterburg dari Yakutia, Kaisar segera mengundangnya dan berkata: “Baiklah, Vladyka, saya mengeluarkan dekrit yang memberi penghargaan kepada Anda atas kerja keras Anda demi kebaikan Tanah Air kita, atas iman Anda, atas cinta Anda kepada Tuhan. dan orang-orang dengan Ordo St. Andrew yang Dipanggil Pertama. Keputusannya sudah siap, tapi saat Faberge mengeluarkan perintahnya, waktu akan berlalu.” Dan dia, mengambil pesanan dan rantai dari bahunya, menggantungkannya di leher uskup. Hak untuk memakai rantai telah ditetapkan - dia juga digambarkan bersamanya dalam potret. Tapi siapakah Santo Innosensius? Seorang pria Rusia sederhana, seorang petani. Dan sekarang, bayangkan, raja-raja menghampiri orang ini dengan restunya...

Archimandrite Innocent melanjutkan ceritanya, dan gambaran seorang pria Rusia yang sederhana, kuat dalam tubuh dan beriman kepada Tuhan, muncul di depan matanya. Saint Innocent, yang saat itu bernama Vanechka, dilahirkan dalam keluarga seorang sexton di desa taiga Angga. “Kepala emas, tangan emas,” kata penduduk setempat tentang dia. Dia tahu cara menjadi tukang kayu dan mekanik sejak kecil. Vanechka sangat rajin dalam urusan gereja dan membaca serta menulis. Pada usia 6 tahun, Rasul membaca liturgi dan lulus dengan cemerlang dari Seminari Irkutsk. Setelah lulus dari seminari, ia menikah dengan seorang gadis, Katerina, dari desa asalnya. Anak sulung Veniaminov lahir di Irkutsk, tempat Pastor John memiliki paroki yang besar dan tempat ia mendirikan sekolah paroki pertama dalam sejarah. Anak-anaknya yang lain telah lahir di Amerika Rusia, tempat Pastor John dengan sukarela mengabdi pada dirinya sendiri - dengan “inspirasi kebenaran,” katanya. Pada tahun 1823, bersama istri, putra, ibu, dan saudara laki-lakinya, ia berangkat menyusuri Lena ke Irkutsk, kemudian dengan kuda ke Okhotsk, dan kemudian dengan kapal ke Kepulauan Aleutian. Pastor John membangun sebuah gereja di pulau Unalaska. Ia belajar bahasa Aleut, mengajari penduduk asli membuat batu bata dari bahan lokal, mengajari mereka keterampilan pertukangan dan pertukangan, membuka sekolah pertama untuk anak-anak di pulau itu, menyusun tata bahasa bahasa Aleut, merekam lagu dan legenda lokal. Pastor John punya banyak teman di Alaska dan Kepulauan Aleutian. Penduduk setempat menyukai pendeta mereka. Hewan juga menyukainya. Ada seekor paus bernama Druzhok, yang menyelamatkan Pastor John ketika dia pergi memancing dengan perahu yang rapuh. Tepat dari bawah gelombang tsunami, paus tersebut membawa kayak pendeta ke pantai.

Pastor John dengan lembut merawat keluarganya, Katenka tersayang dan anak-anaknya, mewariskan kepada mereka iman dan cinta yang mendalam terhadap Tanah Air. Putra tertua Gabriel menjadi pendeta di wilayah Amur di Gereja Kabar Sukacita. Untuk mengenang Santo Innocent dan putranya Gabriel, kota Blagoveshchensk menerima namanya. Pada tahun 1867, Metropolitan Philaret dari Moskow meninggal, dan Uskup Agung Innokenty menjadi penggantinya. Dia tetap menjadi kepala Gereja Ortodoks Rusia hingga 31 Maret 1879, ketika dia beristirahat di Bose dan dimakamkan di Gereja Spiritual Trinity-Sergius Lavra. Cucu santo Ivan (putra Pastor Gabriel) juga menerima imamat. Sebagai seorang anak, Archimandrite Innocent mengenalnya dengan baik, kakeknya, Pastor John. Dia berkesempatan bertemu dengannya di tahun perang ke-44.

Kakek

“Dari Front Selatan,” Archimandrite Innocent melanjutkan ceritanya, “mereka mengirim saya dalam perjalanan bisnis ke Gatchina. Jalan saya terbentang melalui kota Kashin, tempat kakek saya, Pastor John, bertugas saat itu. Saya turun dari kereta dan pergi mencarinya. Saya tidak tahu harus bertanya kepada siapa. Saya sedang berjalan di sepanjang rel kereta api dan bertemu dengan seorang wanita tua. Saya berlari ke arahnya dan berkata:

- Katakan padaku, apakah ada gereja di sini di suatu tempat?

- Gereja?! Lihat! Dia membutuhkan gereja!

Saya melihat ke belakang. Tidak ada seorang pun di sekitar. Jika dia tidak pernah memberitahuku apa pun, aku tidak akan bertemu kakekku.

- Mengapa kamu membutuhkannya?

Dari pertanyaan tersebut saya menyadari bahwa masih ada gereja di suatu tempat.

– Anda tidak tahu siapa yang bertugas di sana?

- Lihat siapa yang juga bertugas di sana!

Tidak mau bicara. Saya bertanya lagi:

- Permisi, tapi apakah Pastor John pernah bertugas di sana?

Dia menatapku seperti itu dan terdiam. Lembur:

- Terus kenapa, Pastor John, terus kenapa?

- Bukan Veniaminov?

- Untuk apa kamu membutuhkannya?

- Saya cucunya.

Di sini nenek saya bersemangat:

- Ya Tuhan! Cucu dari Pastor John! Ayo pergi, sayangku. Aku sendiri yang akan membawamu kepadanya. Ayo pergi!

Dan dia membawaku ke rumah tempat kakekku tinggal. Dia mengetuk pintu gerbang dan berseru: “Pastor John, Pastor John!” Aku mendengar suaranya: “Apa, sayang?” - "Sungguh tamu yang kubawakan untukmu!" Dan dia datang dari sana: “Tamu macam apa yang kamu bawakan untukku?” - “Ya, cucumu adalah Rostislav!” Kakek keluar sambil merentangkan tangannya: “Cucuku datang menemuiku!” Dan di sana, di Kashin, pada malam hari (saya tidak bisa tinggal lebih lama dari pada pagi hari) dia menceritakan kisah berikut kepada saya. Dia bertugas di resimen Semenovsky - resimen favorit Kaisar Yang Berdaulat. Karier cemerlang menantinya. Suatu hari dia pulang dengan sangat lelah, berbaring di ottoman di kamarnya dan tiba-tiba melihat: pintu terbuka, dan kakeknya, Metropolitan Innocent, masuk dengan semua jubahnya. Kakek John ingin melompat dan mengambil berkah, tapi dia mendahuluinya dengan tangannya: "Berbaringlah, Vanya." Dia berjalan ke arah ottoman dan berkata:

- Baiklah, John, tinggalkan gaya hidup sekulermu dan layani Tuhan!

Dia memberkati dan menghilang. Kakek segera memutuskan untuk meninggalkan dinas dan memberitahu istrinya tentang hal itu. Dan istrinya, nenek saya Anna, menjawabnya: “Baiklah, kamu adalah suamiku, apapun yang kamu katakan tidak masalah.” Dia meninggalkan kebaktian, lulus dengan cemerlang dari seminari, kemudian akademi, dan, dengan restu Sinode, pergi ke Paris selama tiga tahun untuk mengabdi di metochion Ortodoks Rusia. Kejadian seperti itu menimpanya di sana. Dia memperhatikan bahwa seorang wanita tua terus datang ke pelipisnya. Selama tiga tahun dia tidak pernah membuat tanda salib - dia berdiri diam, berdoa, lalu memuja ikon dan pergi. Aku tidak pernah menanyakan apapun padanya. Sekitar tiga bulan sebelum keberangkatannya, Pastor John mengumumkan kepada seluruh umat paroki bahwa ia akan meninggalkan mereka dan berangkat ke tanah airnya, Rusia. Dan kemudian dia mendekatinya, meminta berkah dan berkata:

– Pastor John, saya sangat menyukai cara Anda melayani. Saya seorang Katolik. Terimalah saya ke dalam Ortodoksi.

Dan dia menerimanya ke dalam Gereja Ortodoks. Mengucapkan selamat tinggal, dia memberitahunya dengan air mata berlinang:

- Baiklah, ayah, aku tidak tahu harus memberimu apa. Saya memiliki salib orang tua... (dan dia sudah berusia lebih dari 80 tahun, wanita tua ini). Anggap saja sebagai kenangan doa. Salib ini terbuat dari gading murni.

Ia mengambil. Nenek saya kemudian menaruhnya di atas beludru ceri. Dan salib ini sekarang tergantung di atas tempat tidurku. Beberapa pendeta kami yang bersemangat (Archimandrite Innocent tersenyum), ketika mereka mendatangi saya dan, melihat salib Katolik, berkata: “Tidak bisakah kamu menggantungkan salib Ortodoks?” Dan ada yang berkata: “Oh! Salib Katolik itu menarik…” Dan salib dengan Kristus yang disalib ini sangat saya sayangi. Setiap kali saya melihatnya dan mengingat kakek saya dengan kelembutan...

Di akhir pelayanannya di halaman Rusia di Paris, kakek kembali ke Rusia dan dikirim ke Kharkov untuk melayani sebagai pendeta kedua di Gereja Roh Kudus. Saat itu, Permaisuri Maria Feodorovna sangat menghormati Santo Innocent. Dan suatu hari, saat bepergian dari Livadia ke St. Petersburg, dia berhenti di Kharkov dan pergi ke kebaktian di Gereja Roh Kudus. Sungguh, tidak ada yang kebetulan di dunia ini! Kakek saya harus melayani pada hari ini juga. Permaisuri berada di kotak kerajaan bersama uskup. Semua perhatiannya terfokus pada layanan. Ketika kebaktian berakhir, Permaisuri berkata: “Vladika, siapakah pendeta baru ini? Cara dia melakukan servis, saya belum pernah mendengar atau melihat hal seperti itu dalam hidup saya.” Uskup menjawab: “Ini adalah Pastor John Veniaminov.” - “Maaf, apakah dia senama dengan St. Veniaminov?” “Tidak,” jawab sang archimandrite, “dia adalah cucunya.” Setelah itu, atas permintaan Permaisuri, Kakek John dipindahkan ke St. Petersburg untuk melayani sebagai pendeta di gereja asal Permaisuri.

Inilah petualangan yang terjadi bersama kakek saya. Dia, tentu saja, segera bersiap-siap dan pindah bersama keluarganya ke ibu kota, tempat dia tinggal di Istana Anichkov di bawah perlindungan bangsawan Sheremetyev. Kebetulan keluarga Sheremetyev melindungi keluarga kami sejak kakek buyut saya, Pastor John, kehilangan istrinya Catherine dan ditusuk di Kiev Pechersk Lavra dengan nama Innocent, dan ditahbiskan menjadi Uskup Irkutsk . Kemudian Count Sheremetyevs yang dermawan merawat anak-anaknya. Tapi jangan berpikir bahwa, hidup di bawah naungan Permaisuri sendiri dan orang-orang kaya, kakek saya sendiri hidup dalam kemewahan. Ya, dia punya sebelas kamar untuk keluarga besarnya, ada seorang pembantu, tapi dia tidak pernah mendambakan kekayaan. Ketika ayahnya, Imam Besar Gabriel, meninggal, yang mewarisi 600 ribu koin emas dari St. Innocent, dia menyumbangkan semua kekayaan ini, setiap sen, ke Alexander Nevsky Lavra. Kenapa tepatnya disana? Kakek tahu bahwa Santo Innocent, ketika mengunjungi St. Petersburg, senang melayani di Alexander Nevsky Lavra. Dan putranya Gabriel, setiap kali dia berada di St. Petersburg, selalu bertugas di sana.

Ibu saya bercerita bahwa ketika kakek saya bertugas selama perang di Kashin, atas panggilannya, umat paroki mengumpulkan dana untuk membangun tank, dan banyak sumbangan dikirim ke garis depan. Kakek Pastor John meninggal pada tahun 1947, pada usia 93 tahun. “Sebelum kematiannya, dia menoleh kepadaku,” kata nenek Anya, “membacakan Injil untukku.” Dia mulai membaca. Kemudian, sambil berhenti membaca, dia bertanya: “Bisakah kamu mendengarku?” - "Saya mendengar." Begitu seterusnya beberapa kali. Dan kemudian dia tidak menjawab. Dia mendatanginya, dan tangannya sudah dingin. Dia pergi kepada Tuhan tanpa siksaan dan penderitaan. Tuhan mengganjar orang benar dengan kematian yang begitu baik.”

Ayah

Dan Dia mengganjar beberapa orang dengan kematian yang lebih baik lagi - mati syahid. Melanjutkan kisah Archimandrite Innocent, kita dapat menyebutkan bahwa ayah dan pamannya meninggal dengan cara ini. Mereka menghilang tanpa jejak di Solovki. Keluarga Veniaminov ditangkap ketika Rostislav (Slavik, calon Archimandrite Innocent) berusia 14 tahun. Ibunya - cantik, pintar, berdarah pangeran - tidak bisa melupakan saat-saat mengerikan itu sampai kematiannya. Dia tidak mengatakan sepatah kata pun tentang apa yang mereka lakukan padanya di sana, di ruang bawah tanah, itulah sebabnya kegembiraan menghilang dari wajahnya selamanya. Di bekas gereja di pinggiran Astrakhan, sebuah pusat penerimaan anak-anak didirikan, di mana “benih musuh” dimasukkan ke dalam kubah, seperti ikan sarden ke dalam tong. Anak perempuan di sebelah kiri, anak laki-laki di sebelah kanan. Tempat tidur dalam lima tingkat. Slava kurang ajar kepada para penjaga. Dia dikirim ke sel hukuman. Mereka memberi ikan haring. Mereka tidak memberi saya minuman apa pun. Jadi selama 15 jam berturut-turut. Jangan duduk atau berdiri - lututku bersandar ke dinding. Dengan baik.

Cicit

Rostislav Veniaminov menghabiskan dua tahun di distributor. Dalam “Kasusnya” ada dua entri: seorang anggota keluarga musuh rakyat dan “berada di wilayah yang diduduki sementara.” Dia ada di sana ketika Kuban, tempat nasib telah melemparkan dia dan ibunya, sedang mengerang di bawah tekanan Nazi. Segera setelah pasukan Soviet membebaskan desa Tamirgoevskaya, Rostislav mengajukan diri ke garis depan. Dia adalah seorang petugas medis dan membawa lebih dari seratus tentara yang terluka dari medan perang. Para prajurit mencintainya, tetapi hubungan dengan pejabat politik itu tidak berhasil. Komisaris yang waspada mengetahui dan melaporkan kepada atasannya bahwa pria tersebut berasal dari wilayah pendudukan dan ayah serta pamannya ditembak, dan ibunya adalah orang asing.

“Kalau begitu, aku mempunyai hati yang keji, orang berdosa,” suara Archimandrite Innocent mulai sedikit bergetar. Ayah khawatir. Tidak mudah untuk mengingat masa lalu: – Saya ingin menjadi seorang dokter, ahli bedah, untuk membunuh semua komisaris, komunis terkutuk dan semua perwira NKVD. Untuk diriku sendiri, untuk semua orang yang menderita, untuk ayah, untuk ibu. Bagaimana kamu bisa hidup dengan hati seperti itu?! Suatu hari saya membawa orang yang terluka dari medan perang. Pria itu sangat sehat, orang Siberia. Dan saya kurus. Saya menyeretnya melewati kawah cangkang dan tiba-tiba saya mendengar: seseorang mengerang, di sana, di kawah ini. Saya memberi tahu orang Siberia saya:

- Apakah kamu tahu itu? Berbaringlah sekarang, dan saya akan turun ke sana. Kalau dia lebih berat darimu, maafkan aku, aku akan membawanya dulu ke BMP (stasiun medis batalyon - ed. ). Dan jika terjadi sesuatu, aku akan mengantarmu.

- Ya, ya, tentu saja, ayolah.

Saya turun ke dalam corong. Seperti yang kuduga, aku sedang melihat senapan mesinku... komisarisku. Saya sangat senang, pikir saya: sekarang saya akan menembakkan seluruh senapan mesin ke arah Anda. Dan saya akan senang bahwa saya membalas dendam, setidaknya pada satu hal, untuk semua! Dia terbaring di sana, dan dadanya tertusuk pecahan cangkang dari belakang. Nafasnya serak dan melalui luka terlihat bagaimana paru-paru berwarna merah muda bergerak dan uap keluar. Dia menoleh ke arahku dan berkata:

- Veniaminov, tolong datang padaku.

Dan saya berdiri di dekatnya dengan arogan dan menjawabnya:

- Nah, apa lagi yang kamu inginkan dariku?

Dan dia (semoga Tuhan mengampuni saya):

– Kamu... jangan tahan aku... Jangan... aku... sekarat. Hanya saja, kau tahu... Aku punya dokumennya di sini. Kamu... mengirimkannya setelah... kepada ibumu.

Ya, saya memanjat, tentu saja. Dia mempunyai sampulnya di sana, dengan kartu partainya dan sesuatu yang lain di atasnya. Saya membukanya, dan ada ikon, Kazan, dan doa “Hidup dalam Bantuan”! Saya melihatnya dan berkata:

– Komunis macam apa kamu?

- Ini ibuku... Maafkan aku... Aku tahu kamu adalah orang yang beriman... Maafkan aku...

Di sini Tuhan memberi saya hati-Nya. Dan aku berlutut, aku memohon ampun padanya atas ketidakadilanku dan atas hatiku yang begitu menjijikkan dan kotor. Dan dia memaafkanku. Aku memanjatkan semua doa yang kuketahui, dan dia berjalan pergi dalam pelukanku, dan aku mencium luka-lukanya dan bersyukur kepada Tuhan bahwa melalui belas kasihan Tuhan yang besar, hatiku yang keras telah terbuka. Dan dia pergi... Namanya Ivan.

→ Apakah menjadi keturunan orang suci itu mudah?

Apakah menjadi keturunan orang suci itu mudah?

Berdasarkan keputusan UNESCO, tahun ini menandai peringatan 200 tahun

sejak kelahiran St. Innocent, Metropolitan Moskow

dan Kolomensky, pendidik spiritual Amerika dan Siberia.

Mantan tahanan, mantan tentara garis depan, mantan pelaut. Inilah yang dikatakan Archimandrite Innokenty tentang dirinya, di dunia Rostislav Sergeevich Veniaminov. Dia juga bisa mengatakan “mantan dokter”. Tapi kecil kemungkinannya seorang dokter adalah mantan dokter. Dia selalu menyembuhkan. Pastor Innocent menyembuhkan jiwa manusia.

"Yah, kata mereka, anak muda salah jalan. Sama seperti dulu. Ada ini dan itu. Beda. Begitu ya, aku jalan-jalan keliling negeri, padahal kakiku sudah tak sama lagi. Ya, masa-masa sulit . Dan kapankah segala sesuatunya mudah? Aku berkata, aku memberi petunjuk. Sekalipun bukan aku sendiri, melainkan Tuhan. Aku hanyalah alat-Nya. Dari Tuhan kaki manusia diluruskan. Semua orang, termasuk aku, rawan berbuat dosa. Dalam malam hari aku berpikir: apa yang telah kamu lakukan hari ini untuk Tuhan? Hanya dosa..."

Keluarga Veniaminov ditangkap ketika Rostislav, Slavik, berusia 14 tahun. Ayah saya, seorang guru matematika dan bahasa asing di Astrakhan Fishing College, menghilang tanpa jejak di Solovki. Ibu, seorang gadis cantik, cerdas, berdarah pangeran, akan tetap diam dan gemetar sampai kematiannya, tidak akan mengatakan sepatah kata pun tentang apa yang mereka lakukan padanya di sana, di ruang bawah tanah, mengapa kegembiraan menghilang selamanya dari wajahnya, mengapa dia menghindari warna-warna cerah dalam lukisannya. Bahkan pada saputangan yang saya sulam dengan tulang ikan untuk anak saya di penjara, bunga mawarnya berwarna hitam.

Di bekas gereja di pinggiran Astrakhan, sebuah pusat penerimaan anak-anak didirikan, di mana "benih musuh" dimasukkan ke dalam kubah, seperti ikan sarden ke dalam tong. Anak perempuan di sebelah kiri, anak laki-laki di sebelah kanan. Tempat tidur dalam lima tingkat.

Slavka kurang ajar terhadap para penjaga. Dia dikirim ke sel hukuman. Mereka memberi ikan haring. Mereka tidak memberi saya minuman apa pun. Jadi 15 jam berturut-turut. Lutut saya bersandar ke dinding - saya tidak bisa duduk atau berdiri. Dengan baik.

Itu adalah masyarakat kelas. Terdiri dari tiga kelas yaitu mereka yang duduk, mereka yang sedang duduk, dan mereka yang akan duduk.

Veniaminov menghabiskan dua tahun penjara. Kemudian mereka mulai mengirim orang-orang itu ke Siberia dalam kelompok yang terdiri dari seratus orang. Putra profesor, Vaska yang berusia 12 tahun, berhasil masuk dalam seratus besar. Dia kembali dari kepala panti asuhan sambil tertawa: "Ada Vaska dan menjadi Kolka. Ada Kiselevich dan menjadi Petrov." Sebelum tampil di panggung, nama mereka diubah, menghapus tanda keluarga, sehingga kehidupan baru dimulai dari awal yang kosong.

Ini akan terjadi pada Slavka Veniaminov, yang diangkat menjadi seratus di Kustanai, jika bukan karena Baba Anya. Dia membujuk, memberikan hadiah kepada sipir penjara, dan berlutut memohon agar cucunya satu-satunya. Atau St Innocent, yang selama satu setengah abad di kedua sisi Samudra Pasifik disebut Rasul Alaska dan Siberia, berdoa di hadapan Tuhan atas nama keturunannya, darahnya sendiri.

Penguasa sendiri mengumumkan kepadanya tentang Andrew yang Dipanggil Pertama. Ia berterima kasih atas jasanya kepada Tanah Air, atas prestasi pelayanan pastoralnya. Kaisar melepas pesanannya dengan rantai: "Kapan Faberge akan melakukannya lagi?" њ dan mengalungkannya di leher Uskup Innocent. Yang Dipanggil Pertama dibawa dengan rantai hanya oleh anggota keluarga kekaisaran. Semua yang lain ada di rekaman itu. Saint Innocent, putra seorang petani, adalah satu-satunya yang mengenakan rantai.

Asal usul petani akan memainkan perannya satu setengah abad kemudian, ketika pengajuan kanonisasi sebenarnya akan disetujui oleh otoritas sekuler di Tanah Soviet. Pencalonan Xenia dari St. Petersburg dan John dari Kronstadt “gagal” berdasarkan kelas: darah biru. Saint Innocent "lulus": "negara adalah negara buruh dan tani." Dan pada tahun 1977, Santo Innocent dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia. Tiga tahun lalu, dia dimuliakan oleh Gereja Ortodoks Amerika, dan pada tahun 1994 oleh Gereja Rusia di Luar Negeri.

Dokter kapal Veniaminov dipanggil ke anjungan kapten. Peta “polisi dunia” tersebar di atas meja, dengan cap “Sangat Rahasia” di atasnya. Kapten mengarahkan penunjuknya di sepanjang garis kuning kecokelatan: "Veniaminov, lihat, Alaska... Aleuts... Gunung Berapi Veniaminov. Mungkinkah ini bukan saudaramu?" Hatiku terasa dingin. Masih ada enam bulan lagi sebelum pensiun “utara”. "Tiket serigala" lainnya? Ayam jantan belum berkokok tiga kali lagi ketika Veniaminov meninggalkan leluhurnya: “Tidak, senama…”.

Dia akan datang ke Alaska 15 tahun kemudian, sebagai seorang biarawan, Pastor Innocent. Nama ini akan diberikan kepadanya di Trinity-Sergius Lavra pada tahun 1987 oleh Archimandrite Alexy, raja muda Lavra, dengan restu dari Patriark. Kami melakukan perjalanan ke Aleutian dengan pesawat. Dia dibawa ke sebuah mobil keperakan yang indah, dengan tulisan “St. Innocent” tertulis di seluruh sisinya. Jadi, dengan pesawat sumbangan, Pastor Innocent terbang melintasi seluruh Alaska, punggung bukit Aleutian, dan melintasi gunung berapi yang dinamai menurut nama nenek moyangnya.

Seluruh desa taiga di Angga na Vanechka, sexton tertua di keluarga gereja lokal, tidak pernah puas dengan hal itu. Kepala emas, lengan emas. Baik pertukangan maupun mekaniknya bagus. Anda bahkan bisa membuat jam tangan dengan tangan Anda sendiri. Tapi dia sangat rajin dalam urusan literasi dan gereja. Pada usia enam tahun dia membaca Rasul di liturgi. Dia lulus dengan cemerlang dari Seminari Irkutsk dan melanjutkan ke Akademi Teologi Moskow. Ya, Ob banjir, dan tidak sampai ke Moskow. Rupanya itu adalah takdir Tuhan. Pasalnya, ia menikah di Irkutsk dengan Katenka, yang keluarganya bertetangga dengannya di Angga. Toh dari akademi ada jalan langsung menuju monastisisme. Maka tidak akan ada enam anak kecil - dua laki-laki dan empat perempuan.

LAHIR PERTAMA keluarga Veniaminov lahir di Irkutsk, tempat Pastor John memiliki paroki besar, tempat ia mendirikan sekolah paroki pertama dalam sejarah. Anak-anak lain lahir di Amerika Rusia, di mana Pastor John sendiri secara sukarela mengabdi di bawah “inspirasi kebenaran,” katanya. Pada tahun 1823, bersama istri, putra, ibu, dan saudara laki-lakinya, ia berangkat menyusuri Lena ke Yakutsk, lalu menunggang kuda ke Okhotsk, dan kemudian dengan kapal Perusahaan Rusia-Amerika, yang, omong-omong, muncul di saat yang sama. tahun kelahirannya, ke Kepulauan Aleutian.

Di pulau Unalaska, Pastor John pertama kali membangun sebuah gereja. Ia belajar bahasa Aleut, mengajari penduduk asli membuat batu bata dari bahan lokal, mengajari mereka pertukangan dan pertukangan kayu, membuka sekolah pertama untuk anak-anak di pulau itu, menyusun tata bahasa bahasa Aleut, menulis lagu dan legenda lokal, mempelajari alam. di wilayah tersebut, kebiasaan anjing laut berbulu untuk kebutuhan nelayan, dibuatkan stasiun cuaca. Hal utama adalah dia menerjemahkan Katekismus dan Injil ke dalam bahasa Aleutian.

Pastor John membaptis suku Aleut dan Indian Amerika, Koloshes dan Kodiaks, bukan dengan api dan pedang, dan tidak menaklukkan mereka dengan hadiah dan pernak-pernik. Dia menaklukkan jiwa mereka dengan cinta. Pastor John punya banyak teman di Kepulauan Aleutian dan Alaska. Ada seekor paus bernama Druzhok, yang menyelamatkan Pastor John ketika dia pergi memancing dengan perahu yang rapuh. Paus tersebut membawa kayak ke pantai tepat dari bawah gelombang tsunami.

Ada dua koma indah dalam bibliografi Rostislav Veniaminov: ChSVR adalah anggota keluarga musuh rakyat dan “berada di wilayah yang diduduki sementara.” Dia ada di sana ketika Kuban, tempat nasib telah melemparkan dia dan ibunya, sedang mengerang di bawah tekanan Nazi. Segera setelah pasukan Soviet membebaskan desa Temirgoevskaya, Rostislav mengajukan diri ke garis depan. Dia adalah seorang petugas medis dan membawa lebih dari seratus tentara yang terluka dari medan perang.

Para prajurit mencintainya. Namun hal-hal tidak berjalan baik dengan pejabat politik tersebut. Komisaris yang waspada ingat bahwa seorang pria datang dari wilayah pendudukan, mengetahui bahwa ayah dan pamannya telah ditembak, bahwa ibunya adalah orang asing, dan dia sendiri, entah kenapa, melarikan diri dari kamp. Setiap kali ada pembicaraan tentang penghargaan, pejabat politik itu membisikkan sesuatu kepada komandan. Dan penghargaannya dilewati oleh Prajurit Veniaminov.

Pada musim panas 1944, dekat Krasnodar, Veniaminov sedang menyeret seorang tentara yang terluka. Di bawah tembakan, saya berhasil membalutnya dan menghentikan pendarahannya. Di dekat kawah akibat peluru artileri, kami mendengar suara mengi dari dalam. "Slavka, merangkaklah ke sana. Aku masih hidup, dan ada salah satu dari orang-orang kita, merangkak..." Pria itu terbaring di dasar kawah dalam posisi yang tidak nyaman, di mana gelombang ledakan telah melemparkannya. Di punggung, tepat di bawah tulang belikat, ada lubang di mana busa paru-paru yang robek berwarna merah muda bergetar berasap. Rostislav mengibaskan gumpalan tanah dari kepala pria pembohong itu. Itu dia, sang komisaris, yang mewujudkan penghinaan dan kemalangannya. Rumah yang hancur, sanak saudara yang meninggal, ibu yang ketakutan setengah mati adalah simbol kekuasaan tanpa belas kasihan dan belas kasihan. Tangan itu tanpa sadar meraih senapan mesin, sedetik dan hanya itu: hukuman, pembalasan, pembebasan dari kemarahan dan celaan. Kelopak mata petugas politik itu bergetar, dia membuka matanya: “Veniaminov, kamu… bawa ke sini, di sakumu… Dengar, kamu tidak dapat membantuku… ambillah…”.

Rostislav mengeluarkan segitiga terlipat dan selembar karton dari saku tunik pejabat politik itu. Keraknya jatuh seperti rumah di tanah - kartu pesta. Dari situ jatuh ikon Bunda Allah dan selembar kertas dari buku catatan sekolah, jahitannya compang-camping, dan coretan buram doa Pertolongan Hidup. “Komisaris, Anda adalah anggota partai…” њ “Itu ibu saya, dia mengantar saya dan memberikan… Veniaminov, Anda adalah orang yang beriman… Veniaminov… maafkan saya… ucapkan sepatah kata pun untukku... Doakan..." Rana berhenti merokok, daging merah jambu itu layu dan rontok.

Pertobatan adalah inti dari Ortodoksi, iman kita yang berusia ribuan tahun. Seperti yang sering diulangi oleh Santo Innocent: “Dari Tuhanlah kaki manusia diluruskan.” Inilah sebabnya mengapa tidak ada pertobatan kolektif yang bisa dinegosiasikan. Baginya, pertobatan adalah tindakan individu, dialog yang sangat intim antara manusia dan Tuhan, setelah itu katarsis adalah pemurnian. Dan transformasi.

Pastor John mengetahui tentang kematian istrinya Catherine, yang berbagi beban pelayanan pastoral dengannya, di Kiev Pechersk Lavra. Dia mengambil sumpah biara dengan nama Santo Innosensius dari Irkutsk dan, mempercayakan anak-anaknya untuk dirawat oleh Pangeran Sheremetev yang dermawan dan perwalian Permaisuri, melanjutkan pekerjaan misionarisnya di Amerika dan Siberia, menjadi Uskup Kamchatka, Kuril dan Aleutian. .

Entah skala kepribadiannya begitu besar, atau jamannya sangat besar, namun kebetulan aktivitasnya memiliki kepentingan nasional yang besar. Saint Innocent membentuk Komisi Misionaris di St. Petersburg, menyusun alfabet bahasa Yakut dan Tungus, dan menerjemahkan Kitab Suci ke dalamnya. Berkat usahanya, pendidikan penduduk di keuskupannya lebih tinggi dibandingkan di wilayah lain di Rusia. Dia berkeliling Amur, menulis catatan rinci tentang wilayah Amur dan prospek penyelesaiannya, mengambil tanggung jawab untuk solusi yang menguntungkan bagi Rusia atas masalah Amur, dan menurut usulannya, perbatasan Rusia-Cina dibatasi. . Untuk menghormatinya dan untuk menghormati putranya Gabriel, yang ditunjuk untuk melayani di Gereja Kabar Sukacita setempat, kota Blagoveshchensk didirikan dan diberi nama.

Pada tahun 1867, Metropolitan Philaret dari Moskow meninggal, dan penggantinya adalah Uskup Agung Innocent, yang menjabat dalam kapasitas ini hingga tanggal 31 Maret 1879, ketika ia beristirahat di dalam Tuhan dan dimakamkan di Gereja Spiritual Trinity-Sergius Lavra.

ITULAH saat yang menakjubkan, puncak kejayaan dan kebesaran Rusia, ketika ia memperluas perlindungannya kepada masyarakat dan bahasa di separuh dunia dan ketika matahari belum terbenam di wilayah kekuasaannya. Kemudian hierarki gereja, yaitu St. Innocent, setara dalam perbuatannya dengan kanselir terkenal Gorchakov, dan Pushkin yang agung mengakui kemenangan atas dirinya sendiri dalam kompetisi puisi Metropolitan Philaret dari Moskow, yang menjawabnya dengan “Hadiah yang sia-sia, sebuah anugerah yang kebetulan” dengan inspirasinya “Tidak sia-sia, tidak kebetulan Kehidupan telah diberikan kepada kita dari Tuhan."

Itu adalah era yang hebat, putra-putra Rusia yang hebat. Ini dari sudut pandang sejarah, sejarah masyarakat dan negara. Dari sudut pandang Kristen, semua zaman adalah sama. Dan perbuatan-perbuatan Kristiani mempunyai tempat setiap saat. Ada prestasi pengumpulan dan pencerahan. Ada prestasi kemartiran, prestasi pelestarian. Jalankan tradisi, simpan lilinnya, simpan benih suci. Siapa yang mendapat apa?

Pastor Innokenty dengan hati-hati mengeluarkan dan membuka bungkus sepatu bot itu dari kafannya. Sepatu bot besar, bawahan karet, atasan suede, sedikit usang seiring berjalannya waktu. Di solnya terdapat cap "Perusahaan Rusia-Amerika". Dengan sepatu karet ini, kakek buyutnya Saint Innocent berjalan di jalan Amerika Rusia, Siberia, dan Moskow - Roma Ketiga. Pastor Innocent mengizinkan saya menghangatkan kaki saya dengan kehangatan kuil. Bukan karena penasaran, bukan untuk menyombongkan diri. Untuk keterlibatan dan komitmen. Memang, dari Tuhan dan Semua Orang Suci yang bersinar di Tanah Rusia, kaki manusia, jiwa orang-orang sezaman dan rekan senegaranya, dikoreksi. Pastor Innocent sedang berpikir untuk membuat museum leluhurnya, di mana akan ada kursi dan jam tangan buatan tangannya, surat, dan pita pesanan. Meskipun museum kenangannya adalah seluruh Rusia Besar, Siberia, dan Alaska - dua pantai...

Pada abad yang telah berlalu sejak St. Innocent mengambil tempat yang selayaknya di Tahta Yang Maha Tinggi, yang tersisa dari Amerika Rusia hanyalah sebuah meriam lucu di Fort Ross.

Tatyana SHUTOVA.