Կապոեյրա. Նկարագրություն, տեսքի պատմություն

Կապոեյրաաֆրո-բրազիլական մարտարվեստի անունն է, որը միավորում է պարի, դերասանական արվեստի և ակրոբատիկայի տարրեր՝ ուղեկցվող բրազիլական ավանդական երաժշտական գործիքների ռիթմով։ Հիմնականում կապոեյրայում (կապոեյրա) կիրառվում է ոտքերի օգտագործման տեխնիկան։

Այս բառի ստուգաբանությունը հավաստիորեն հայտնի չէ։ Կան մի շարք տարբեր մեկնաբանություններ, որոնցից ամենահավանականը թվում է հետազոտողի տարբերակը Phu Kiaw Bunseki. Նա ենթադրում է, որ դա կիկոնգո բառի կոռումպացված է, որը նշանակում է «տեղից տեղ թռչել», ինչպես նաև «հարվածել կամ կռվել»։ Երկու բառերն էլ օգտագործվում են աքլորի շարժումները աքլորների կռվի ժամանակ նկարագրելու համար։ " Կիպուրա Կոնգո ժողովրդի մշակութային համատեքստում նշանակում է նաև մարդ, ով աքլորի շարժումներն է ընդօրինակում աքլորի կռվի ժամանակ...»:

Մարտարվեստի այս ճյուղի պատմության վերաբերյալ կան մի քանի տարբեր վարկածներ։ 17-րդ դարում Բրազիլիայում տեղի ունեցան գաղութային կատաղի պատերազմներ։ Աֆրիկյան ստրուկները, որոնց պորտուգալացիները բերել են Անգոլայի, Մոզամբիկի, Գվինեայի և Կոնգոյի գաղութներից, փախել են ստրկատերերից ջունգլիներ և այնտեղ ստեղծել ազատ համայնքներ ( Կիլոմբո) Կիլոմբոսի վրա հարձակումները սովորական երեւույթ էին, և նրանց բնակիչները պետք է մշակեին ինքնապաշտպանության համակարգ։ Ենթադրվում է, որ հենց այդ ժամանակ էլ Կապոեյրայի նախատիպը փոխանցվել է Կիլոմբոսի բնակիչներին հարավամերիկյան մայրցամաքի հնդկացիների կողմից:

Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ կապոեյրան ի սկզբանե եղել է աֆրիկյան ծիսական նախաձեռնության պար, որը հետագայում ձուլվել է Հարավային Ամերիկայի հնդկացիների ազդեցության տակ և իր շեշտը տեղափոխել մարտարվեստ։

Ինչ-որ տեղ 1800-ականների սկզբին։ Capoeira-ն դուրս եկավ Quilombos-ից այն կողմ և սկսեց օգտագործվել տարբեր էթնիկ ավազակախմբերի փողոցային խմբերի կողմից:

Ժամանակակից կապոեյրան, ի տարբերություն նախկին ձևերի, հազվադեպ է օգտագործվում մարտական նպատակներով: Որպես կանոն, դրանք ոչ կոնտակտային մենամարտեր են, սակայն աշխարհի առաջնություններում անցկացվում են նաև ֆուլ կոնտակտային մենամարտեր։ Ավանդույթները որոշում են մասնակիցների արտաքին տեսքը, երաժշտությունը և ատեստավորում անցնելու կարգը, ընդհանուր առմամբ՝ հանդիպումների ողջ ընթացքը:

Կապոեյրայի առաջին պաշտոնական դպրոցը, որը հիմնադրել է Մեստրե Բիմբա (Մանուել դոս Ռեիս Մաչադո), բացվել է 1932 թվականին։ Mestre Bimba-ն ստեղծել է կապոեյրա նոր ոճ և անվանել այն «Լուտայի տարածաշրջանային Բայանա" (Ղուտայի տարածաշրջանային Բայանա), ավելի տարածված անուն «Capoeira Regional»" («ՏարածաշրջանայինՏարբեր դպրոցների փորձի համակարգման և դասավանդման տեխնիկայի կատարելագործման, ինչպես նաև դասավանդման մեթոդների և հարվածային համալիրների մշակման շնորհիվ Մեստրե Բիմբայի կապոեյրան լիովին եզակի և նոր մոտեցում է այս մարտական մարտերի տեսության և պրակտիկայի նկատմամբ: Արվեստ Մեստրե Բիմբան մշակել է «Բիմբայի 8 հաջորդականությունը» («հաջորդականություններ»), որոնք դեռևս համարվում են մարզական աբսորբինկա կապոեյրիստների համար, ովքեր զբաղվում են տարածաշրջանային և ժամանակակից կապոեյրա որոշ այլ ոլորտներով։

Կապոեյրա արվեստի մեկ այլ ազդեցիկ դեմք էր Mestre Pastinha(Վիսենտե Ֆերեյրա Պաստինյա), հիմնադիր ակադեմիա«Կապոեյրա Անգոլա», բացվել է նրա կողմից 1941 թվականին։ Նրա կապոեյրա ոճը կոչվում է «ԱնգոլաՏարբերությունը տարածաշրջանային ոճից այն է, որ կարևորվում է ոչ այնքան կապոեյրայի մարտական կողմը, որքան ավանդական ծիսական խաղային բնույթը: Այս երկու ուղղությունների միջև կա լուրջ տարբերություն ինչպես տեխնիկայի կատարման արագության, այնպես էլ մեթոդի մեջ. և խաղի ուղղության ընդհանուր բնույթով Եթե ռեգիոնալը շեշտը դնում է արագության և արագ ռեֆլեքսների վրա, ապա Անգոլան մեծ նշանակություն է տալիս յուրաքանչյուր շարժման իմաստալիցությանը:

Այնուամենայնիվ, կան միասնական capoeira-ի կողմնակիցներ (capoeira «Ժամանակակից«), ոչ թե հակադրելով այս երկու տեխնիկան, այլ օգտագործելով նրանցից յուրաքանչյուրի առավելությունները խաղում։

Regional-ը և Contemporanea-ն ընդունել են գոտիների համակարգ, որոնց գույները ցույց են տալիս հմտությունը և որոշվում են յուրաքանչյուր առանձին դպրոցի կողմից: Գոտին կարելի է ձեռք բերել միայն սկզբում ( batizado / batizadoԽաղի պրակտիկայի, ինչպես նաև շարժման տարրերի զարգացման հետ մեկտեղ ուսումնասիրվում են պորտուգալական լեզուն, մշակույթը, երաժշտությունը, երգերը, կապոեյրայի փիլիսոփայությունը և պատմությունը։ Փորձառու աշակերտի կոչում ( ֆորմադո) տրվում է մի քանի տարվա մշտական վերապատրաստումից հետո։ Հաջորդ մակարդակը համարվում է contra mestre ուսուցչի օգնական ( contra-mestre), և Մեստրեի կոչումը ( մեստրե) հնարավորություն է տալիս բացել ձեր սեփական դպրոցը: Այս աստիճանին հասնելու համար սովորաբար պահանջվում է առնվազն տասը տարի:

Անգոլայի ուղղության դպրոցների մեծ մասի ավանդույթի համաձայն, բատիզադու ծեսը և գոտիների համակարգը չեն կիրառվում:

Capoeirista-ի հանդիպումները տեղի են ունենում որոշակի կանոնների համաձայն՝ շրջանակի գլխին կանգնած են խաղի ռիթմը սահմանող երաժիշտները (այսպես կոչված. Ռոդա/Ռոդա) Ռոդայի կոմպոզիցիան ձևավորվում է հենց կապոեյրիստների և հանդիսատեսի կողմից, որոնք գտնվում են շրջանագծի մեջ: Ռոդան երգեր է երգում պորտուգալերենով։ Խաղն ինքնին տեղի է ունենում կենտրոնում, որում խաղացողները, օգտագործելով ցատկեր և բռունցքներ, փորձում են հասնել իրենց հակառակորդին և ստիպել նրան ընկնել: Ռոդում խաղի բնույթը (ընկերական կամ ագրեսիվ), դրա տեմպը (արագ կամ դանդաղ) ամբողջովին կախված է սահմանված ռիթմից: Կապոեյրան ստատիկ դիրքեր չի վարում, դրա հիմքը գինգան է ( գինգա) - խաղացողների շարունակական շարժումներ:

Այսօր կապոեյրա դպրոցները միավորում են բազմաթիվ մարդկանց ամբողջ աշխարհում: Տարբեր երկրներում պարբերաբար անցկացվում են Կապոեյրա փառատոներ և սեմինարներ։

Ժամանակակից կապոեյրան անջնջելի տպավորություն թողնող տպավորիչ ներկայացում է, խաղ, որտեղ ցնցող ակրոբատիկ հնարքները զուգորդվում են զարմանալի գեղեցկության և ուժի մարտական հարվածների հետ:

Կապոեյրա դպրոցում մարզվելու ընթացքում դուք կարող եք կորցնել ավելորդ քաշը, մեծ ձգվել և կառուցել ձեր մկանները: Ժամանակակից հիփ-հոփը, բրեյքդանսը և նման հրահրող լատինաամերիկյան երաժշտությունը ծագում են կապոեյրա արվեստից: Տարիքի և կարողությունների սահմանափակումներ գործնականում չկան, դասերը կարող են սկսել գրեթե բոլորը: Ասում են՝ կապոեյրայի արվեստը սովորեցնում է թռչել ոչ միայն գետնից, այլ նաև ինքդ քեզնից վեր։

Կապոեյրայի պատմություն

Կապոեյրայի մասին հավաստի տեղեկությունը սկսվում է 18-րդ դարում, բայց, ըստ էության, այն առաջացել է մի փոքր ավելի վաղ։ Համաձայն ընդհանուր ընդունված վարկածի՝ կապոեյրան ծագել է Հարավային Ամերիկայում՝ շնորհիվ սև ստրուկների, որոնց պորտուգալացիները բերել են այլ գաղութներից՝ Անգոլայից, Մոզամբիկից, Գվինեայից, Կոնգոյից: Բրազիլացի ստրկատերերի դաժան վերաբերմունքի արդյունքում որոշ ստրուկներ փախան ջունգլիներ, որտեղ աֆրիկյան կրոնն ու մշակույթը հանդիպեցին հնդկացիներին: Փախստականները բնակություն հաստատեցին կիլոմբոներում (եզակի թվով` կիլոմբու)` «ազատ քաղաքներում», որոնց ենթամշակույթից սկսեց տարածվել կապոեյրան:

Ըստ տարբեր աղբյուրների՝ կապոեյրան ծագում է հետևյալից.

Աֆրիկյան ազգային պարի ենթամշակույթները. Սկզբում այն չի կրել մարտական ասպեկտ, որը ի հայտ է եկել ավելի ուշ՝ Բրազիլիայի տարածքում։
Աֆրիկյան ծիսական պատերազմական պար «ngolo» («n'golo»), որը Անգոլայի հարավային շրջաններում մեկնարկային ծեսի անբաժանելի հատկանիշն էր և պատկերում էր զեբրերի պարը. երիտասարդ մարտիկները ծիսական ճակատամարտի մեջ էին մտնում միմյանց հետ:

Այնուամենայնիվ, չնայած տարբեր վարկածներին, պարի որակներն առկա են կապոեյրայում։

Կապոեյրայի զարգացումն այն ժամանակ անքակտելիորեն կապված է լեգենդար հերոս Զումբիի հետ, ով դարձավ Բրազիլիայի ժողովրդի դիմադրության խորհրդանիշը: Զումբի դոս Պալմարիս (նավահանգիստ. Զումբի դոս Պալմարես) գլխավորել է խոշորագույն կիլոմբոներից մեկը՝ Պալմարիսը, որը շուրջ յոթանասուն տարի գոյություն է ունեցել կառավարության շրջափակման մեջ։

անվան ծագումը

«Կապոեյրա» բառի ստուգաբանության հետ կապված վեճերը շարունակվում են մինչ օրս։ Ամենատարածված տարբերակները.

Capoeira ստորգետնյա

Կապոեյրայի զարգացման նոր փուլը կապոեյրայի հետ կապված տեղեկատվության պաշտոնական փաստաթղթավորումն էր: Այս շրջանը սկսվում է Բրազիլիայի քաղաքում ստորագրմամբ Ոսկե օրենքով վերացրեց ստրկությունը. Հարկ է նշել, որ ստրուկների ներմուծումն արգելված էր նույնիսկ ավելի վաղ՝ քաղաքում, Կեյրոսի օրենքով, բայց ևս գրեթե քառասուն տարի ստրկավաճառությունը շարունակվեց անօրինական կերպով՝ մինչև 1888 թվականի մայիսի 13-ը։ Այդ օրը արքայադուստր Իզաբելլան, որն այդ ժամանակ իշխում էր հիվանդ կայսրի փոխարեն, ստորագրեց հետևյալ օրենքը.

Չնայած բոլոր հնդկացիների, սևամորթների և մեստիզոների մարդու իրավունքների պաշտոնական հավասարեցմանը եվրոպացիների հետ, երկրում դեռևս առկա էր սոցիալական խտրականություն, որը դրսևորվում էր հասարակական կյանքի բոլոր ոլորտներում։ Candomblé-ի և capoeira-ի կրոնը, ինչպես Բրազիլիայի ոչ եվրոպացի բնակչության մշակույթի շատ այլ տարրեր, պաշտոնապես արգելվել են: Սոցիալական արտացոլումն այս փաստի վերաբերյալ եղել է այսպես կոչված. «Դիմադրություն»՝ կապոեյրան և՛ պար, և՛ զենք դարձավ ընդհատակյա խմբերի և փողոցային ավազակախմբերի մեջ: Քաղաքում կապոեյրայի պրակտիկան արգելված էր Բրազիլիայի Հանրապետության առաջին սահմանադրությամբ։

Ոճի բաժանում

Կապոեյրա տարածաշրջանային

Angola Capoeira ոճի բավականին նշանավոր ներկայացուցիչներն են.

Capoeira Contemporanea

«Contemporanea» տերմինը օգտագործվում է այն խմբերի համար, ովքեր կիրառում են Անգոլայի ոճը՝ միաժամանակ արդիականացնելով այն: Այս ոճը շատ հակասական է, քանի որ շատ ժամանակակից կապոեյրիստներ պնդում են, որ Անգոլայի և Տարածաշրջանային ոճերը չպետք է խառնվեն, և որ ուսանողը պետք է կիրառի դրանցից միայն մեկը, որպեսզի լիովին ընդունի խաղի ձևը: Մյուսները պնդում են, որ capoeirista-ն պետք է հմուտ լինի ինչպես ավանդական, այնպես էլ ժամանակակից կապոեյրայում և միաժամանակ երկու ոճերում էլ վարժեցնի: Ընդհանուր առմամբ, Contemporanea ոճը շատ բանավեճի առարկա է capoeiristas-ի շրջանում:

«Contemporanea» անվանումը կիրառվում է նաև տարբեր խմբերի վրա, որոնք իրենց չեն կապում ո՛չ Մեստրե Բիմբայի, ո՛չ Մեստրե Պաստինհայի հետ:

Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում ժամանակակից կապոեյրայի տարբեր փիլիսոփայություններն արտահայտվել են տարբեր դպրոցների ստեղծման մեջ, հատկապես Հյուսիսային Ամերիկայում, որոնք ստեղծում և շարունակում են զարգացնել ժամանակակից արվեստի իրենց սեփական դպրոցը: Սա շատ դպրոցների որոշիչ հատկանիշ է դարձել, այն աստիճան, որ փորձառու աշակերտը երբեմն կարող է ասել, թե որ դպրոցից է իր հակառակորդը պարզապես կապոեյրիստայի խաղաոճից: Որոշ դպրոցներում դասավանդվում է խառը մեդիա, որը հիմնված է մի քանի ոճերի համադրության վրա: Ավանդաբար, այս դպրոցներում ծնունդը սկսվում է Անգոլայի ոճով, որի ժամանակ Մեստրեն կամ փորձառու աշակերտը երգում է լադաինյա (որը սովորաբար կարելի է լսել խաղի սկզբում Կապոեյրա Անգոլայում): Որոշ ժամանակ անց խաղն արագանում է, և շուտով Մեստրեն նշան է տալիս, որից հետո բերիմբաու ռիթմերը դառնում են ավանդական Տարածաշրջանային ոճի համար։

Ոճերից յուրաքանչյուրը՝ Տարածաշրջանային և Անգոլա, կենտրոնանում է տարբեր հատկությունների և հիմնական կետերի վրա: Ռեգիոնալը կենտրոնանում է արագության և արագ ռեֆլեքսների զարգացման վրա, մինչդեռ Անգոլան ընդգծում է յուրաքանչյուր շարժման խորը իմաստը, գրեթե շախմատի խաղի նման: Դպրոցները, որոնք սովորեցնում են երկուսի համադրությունը, դա սովորեցնում են որպես յուրաքանչյուրի ուժեղ կողմերը ձեր խաղում օգտագործելու հնարավորություն:

Կապոեյրայի տարածում ամբողջ աշխարհում

Կապոեյրան Եվրոպայում

Եվրոպայում առաջին մոտիկ ծանոթությունը կապոեյրայի հետ սկսվում է 1951 թվականին՝ արտիստական խմբի եվրոպական հյուրախաղերը։ Companhia Brasiliana, որին հաջորդում են մյուսները, օրինակ Furacões da Bahiaկամ Բրազիլիա արևադարձային, հիմնված վարպետ Կամիսա Ռոշա. Սրանից հետո անհատ մասնագետներին հնարավորություն տրվեց երկար ժամանակ մնալ Եվրոպայում՝ դասավանդելով կապոեյրա կամ հանդես գալով մենահամերգներով։ Համարվում է եվրոպական կապոեյրայի առաջամարտիկը Մարտինյո Ֆիուզա, ով եկել էր քաղաք։Հարկ է նշել, որ ԱՄՆ-ում կապոեյրայի կանոնավոր ուսուցումը սկսվել է ընդամենը երեք տարի առաջ՝ քաղաքում վարպետի կողմից։ Ժելոն Վիեյրա(դպրոց Սենզալա) Նյու Յորքում: Պաուլո Սիկեյրան ժամանել է Գերմանիա ( Պաուլո Սիկեյրա), այս իրադարձությունը համարվում է Եվրոպայում կապոեյրայի շարունակական զարգացման սկիզբը։

Կապոեյրան ԱՊՀ-ում

Ռուսաստանում և ԱՊՀ երկրներում արվեստի այս տեսակի նկատմամբ առաջին լուրջ հետաքրքրությունը դրսևորվեց քաղաքում՝ «Միայն ամենաուժեղը» ֆիլմի թողարկումից հետո, որի գլխավոր դերում Մարկ Դակասկոսն էր:

Տեղեկատվության պակասի պատճառով իրավիճակը սկսեց փոխվել, երբ ԱՊՀ երկրների կապոեյրիստները սկսեցին մասնակցել Եվրոպայում, ԱՄՆ-ում և Բրազիլիայում կապոեյրայի ուսումնական ճամբարներին և սեմինարներին:

Ներքին կապոեյրայի զարգացման հաջորդ փուլը բրազիլացի վարպետների այցելություններն էին։ Ամեն տարի բազմաթիվ հայտնի բրազիլացի վարպետներ գալիս են ԱՊՀ սեմինարների ծրագրով, և, որպես կանոն, նրանք իսկապես հետաքրքրված են Ռուսաստանում և ԱՊՀ երկրներում կապոեյրա խմբերի զարգացմամբ:

Կապոեյրան Ռուսաստանում

Կապոեյրան այսօր

Capoeirista հանդիպումներ

Կապոեյրիստաների միջև հանդիպումները, դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում, անցկացվում են հետևյալ կանոնների համաձայն. Երաժիշտները կանգնած են շրջանի գլխում (նավահանգիստ. Ռոդա) Ռոդան ձևավորվում է կապոեյրիստների կամ հանդիսատեսի կողմից, ովքեր կանգնած կամ նստած են շրջանակի մեջ: Բոլորը երգեր են երգում պորտուգալերենով։ Երկուսն էլ խաղի մեջ են մտնում երաժշտի գտնվելու վայրի մոտ Գունգայի հետ, որը կոչվում է Pe do Berimbau (նավահանգիստ. Պե դո Բերիմբաու), երբեմն օգտագործելով ակրոբատիկ տարրեր: Խաղը սկսվում է. շարժումները, հարվածները, ցատկերը հերթափոխով փորձում են հասնել հակառակորդին կամ ստիպել նրան ընկնել: Roda-ում խաղի բնույթը (արագ կամ դանդաղ, ընկերական կամ ագրեսիվ) կախված է ռիթմից, որը նվագում է բերիմբաուն և երգերից:

Երաժշտություն

«Երգելու և արձագանքելու կարողությունը... յուրաքանչյուր կապոեյրիստայի պարտականությունն է: Մենա երգելու անկարողությունը թերություն չէ, բայց երգչախմբի հետ միասին երգելու անկարողությունը մեծ թերություն է։ Մարտկոցում չպետք է լինեն մարդիկ, ովքեր երգչախմբի հետ չերգեն»։

«Ինչու՞ են երգերը սյուժեն ունենում……Այնպես որ, երբ մեկ այլ խմբի ներկայացուցիչ կամ վարպետ է գալիս կլան, իմպրովիզացիան զգուշացնում է կլանին, թե արդյոք պետք է դադարեցնել, թե՞ խրախուսում է շարունակել նվագել»:

Դասընթացներն ու միջոցառումները տեղի են ունենում կենդանի երաժշտության նվագակցությամբ, որը ստեղծվում է հատուկ «կապոեյրա նվագախմբի» կողմից՝ բատրիա (կամ շարանգա): Գոյություն ունեն մարտկոցների կազմի մի քանի ավանդույթներ, դրանք բավականին բազմազան են։

Աշխատանքի ուղեկցման և կառավարման մեջ հիմնական դերը խաղում է Բերիմբաու(նավահանգիստ. Բերիմբաու) - ռեզոնատորով աղեղ հիշեցնող գործիք։ Բերիմբաուն սահմանում է խաղի հիմնական ռիթմը և տեմպը Ռոդայում:

Քիչ թե շատ ընդհանուր ընդունված ավանդույթն այն է, որ մարտկոցի հիմքը երեք բերիմբա է, որոնցից յուրաքանչյուրը ծառայում է իր նպատակին.

Բացի berimbau-ից, «դասական» մարտկոցը ներառում է.

Բերիմբաու ռիթմեր

Բերիմբաու երեք հիմնական տեսակ

Բերիմբաուի ռիթմը որոշում է խաղի բնույթը Ռոդայում, այս գործիքի համար կան շատ հայտնի ավանդական և «հեղինակային» ռիթմեր, օրինակ.

Կան այլ ռիթմեր, որոնք ավելի մանրամասն նկարագրված են բաժնի հիմնական հոդվածում:

Երգեր

Ավանդական կապոեյրայում երգի ցիկլը բաժանված է երեք հիմնական մասի.

Երաժշտական հաջորդականությունը բացվում է ladainha-ով, որը ավանդական մեներգ է մեստրեի (կամ ընտանիքը «ղեկավարող» անձի կողմից): Երգիչը կարող է առակ պատմել կամ ուղերձ փոխանցել հանդիսատեսին։ Սոլոն կարող է իմպրովիզացված լինել: Մինչ վարպետը երգում է, խաղացողների առաջին զույգը նստում և սպասում է՝ դիրքավորված նրա երկու կողմերում:

Ընդհանուր հասկացություններ և սահմանումներ capoeira-ում

նավահանգիստ. Աբադա/ Abada - հատուկ սպիտակ capoeirista շալվար:
նավահանգիստ. Ամազոնիա/ Amazonia-ն կապոեյրա խաղալու ոճ է, այս ոճով խաղալիս կապոեյրիստները ընդօրինակում են կենդանիների շարժումները՝ հիմնականում օգտագործելով ստորին տեխնիկան։
նավահանգիստ. Անգոլա/ Անգոլա - կապոեյրա խաղաոճ, որը բնութագրվում է բերիմբաու նվագելու հատուկ ռիթմով, ռոդայում խաղում են շատ մոտ և դանդաղ։
նավահանգիստ. Ապելիդո/ Apelidou անուն է capoeira-ում, որը տրվում է mestre-ին բատիզադայից առաջ:
նավահանգիստ. Կացին/ Ashe - կապոեյրայի էներգիան:
նավահանգիստ. Մարտկոց/ Bateria - նվագախումբը, գործիքները և նրանց նվագող մարդիկ, նրանք սահմանում են խաղի տեմպը:
նավահանգիստ. Բատիզադո/ Բատիզադու - նախաձեռնության արարողություն, մկրտություն, առաջին լարը ստանալը:
նավահանգիստ. Բենգուելա/ Բենգուելան կապոեյրա նվագելու ոճ է, որը բնութագրվում է բերիմբաու նվագելու հատուկ ռիթմով, ոճում գերակշռում են մեկնումները, շարժումները, ռիթմը միջին է, հարվածները՝ հարթ և ոչ բարձր։
նավահանգիստ. Volta ao mundo/ Volta au mundu - շրջանաձեւ զբոսանք, որն օգտագործվում է խաղացողների կամ երաժիշտների համար ընդմիջման համար:
նավահանգիստ. Գրիմաս/ Գրիմաշ - ձողիկներ մակուլելեի համար։
նավահանգիստ. Jogo/ Jogu-ն մի տեսակ խաղ է:
նավահանգիստ. Jogo de compra/ Jogu di compra-ն խաղ է, որտեղ մեկ մարդ դուրս է գալիս ընտանիքում և փոխարինում նրան, ով ավելի երկար է խաղում:
նավահանգիստ. Յունա/ Իունան կապոեյրա նվագելու ոճ է, որը բնութագրվում է բերիմբաու նվագելու հատուկ ռիթմով, ռոդայում գերակշռում են ակրոբատիկան, նրանք խաղում են հեռավորության վրա, որպեսզի չխանգարեն միմյանց։
նավահանգիստ. Կորդա/ Corda - գունավոր լար, որը ցույց է տալիս կապոեյրիստայի կարգավիճակը, որը հագնում է գոտու վրա:
նավահանգիստ. Corridos, quadros/ Curridus, cuadrus - երգեր ռոդայի մասնակիցների կատարմամբ։
նավահանգիստ. Լադայնյա/ Ladainha - ներածական երգ, երգված է միայն Անգոլայում, կատարվող սոլո:
նավահանգիստ. Մակուլելե/ Մակուլելե - պար-խաղ փայտերով, մասնակիցները կատարում են տարբեր շարժումներ՝ ընկնելով թմբուկների սահմանած ռիթմի մեջ։
նավահանգիստ. Տարածաշրջանային/ Ռեգիոնալ - կապոեյրա խաղալու ոճ, որը բնութագրվում է բերիմբաու նվագելու հատուկ ռիթմով, ռոդան նվագում է արագ, գերակշռում են բարձր և արագ հարվածները, կարելի է կատարել ցատկեր և ակրոբատիկա:
նավահանգիստ. Ռոդա/ Ռոդա - մասնակիցների կողմից ձևավորված շրջանակ, որում խաղում են կապոեյրիստները:
նավահանգիստ. Սոլո/ Սոլո - կապոեյրիստայի մենահամերգ՝ ձիով կամ առանց ձիու, որում նա ցույց է տալիս իր կարողությունը որոշակի հարվածներ, միացումներ, ակրոբատիկ շարժումներ կատարելու:
նավահանգիստ. Toque/ Toke - բերիմբաու նվագելու ռիթմ:
նավահանգիստ. Troca de corda/ Troka di cord - փոխեք լարը, անցեք հաջորդ մակարդակ:
նավահանգիստ. Չամադա/ Shamada - զանգ, քայլերի և գործողությունների որոշակի հաջորդականություն, որն օգտագործվում է բացառապես Անգոլայում ընդմիջման կամ խաղի ընթացքը փոխելու համար:
նավահանգիստ. Չուլաս/ Շուլասը գովասանքի երգ է, որը երգվում է միայն Անգոլայում։

Շարժումներ և գործադուլներ

Կապոեյրայում ստատիկ դիրքորոշումներ չկան: Դրա հիմքը գինգան է (պորտ. գինգա) Գինգան շարունակական շարժում է, խաղացողը անընդհատ շարժվում է, պատրաստ է փախչել հարվածից կամ հարվածը հասցնել ինքն իրեն։ Հիմնական կանգառները և շարժումները.

Գինգա (նավահանգիստ. Գինգա).
Նեգաչիվա (նավահանգիստ. Բացասական).
Էշկիվա (նավահանգիստ. Էսկվիվա).
Կոկորինյա (նավահանգիստ. Կոկորինյա).
Դերեր (պորտ. Դեր).

Ձեռքեր և շարժումներ.

Au abertu (նավահանգիստ. Au aberto)
Աու ֆեշադու (նավահանգիստ. Au fechado).
Օհ, հաջողություն (պորտ. Ա՛յ բարություն).
Աու ագուլյա (նավահանգիստ. Ավագուլհա).
Բանանեյրա (նավահանգիստ. Բանանիրա).
Biku di papagayu (պորտ. Bico de Papagaio).
Մակակ (նավահանգիստ. Մակակո).

Շարժումների անվանումները տարբերվում են դպրոցից դպրոց, վերը նշված տերմինները բնորոշ են Տարածաշրջանային և Capoeira Contemporanea ուղղությունների որոշ դպրոցներին: Այլ դպրոցներում նույն անունները կարող են նշանակել մի փոքր այլ շարժումներ:

Հմտության աստիճաններ

Ժամանակակից կապոեյրա ուղղություններով տարածաշրջանայինԵվ ժամանակակիցհմտությունը նշելու համար ընդունվում է գոտիների կամ շարֆերի համակարգ, որոնց գույները որոշվում են յուրաքանչյուր առանձին դպրոցի կողմից: Գոտիներ (նավահանգիստ. cordão) կամ պարանոցի շարֆեր (պորտ. lenço) գունավոր շարֆի լարեր են, որոնք կրում են կապոեյրիստները: Նրանք կարող են ստանալ իրենց դիպլոմը, ապելիդան (և շարֆի գոտին) միայն նախաձեռնության արարողության ժամանակ (պորտ. բատիզադո) Ռոդայի պրակտիկայի և նոր տարրերի կիրառման հետ մեկտեղ ուսանողը սովորում է պորտուգալերեն լեզուն, երաժշտությունը, երգերը, կապոեյրայի պատմությունը և դրա փիլիսոփայությունը: Համառությամբ և մշտական մարզումներով մի քանի տարում դուք կարող եք ձեռք բերել փորձառու ուսանողի կոչում (պորտ. ֆորմադո) Հաջորդ մակարդակը թույլ է տալիս օգնել ձեր ուսուցչին: Ամենաբարձր կոչումներն են Mestre Xarangeiro (նավահանգիստ. mestre-xarangeiro) contra-mestre (պորտ. contra-mestre) և Մեստրե (նավահանգիստ. մեստրե) Mestre-ի կոչումը թույլ է տալիս բացել ձեր սեփական դպրոցը, այս կոչմանը հասնելը տևում է առնվազն տասը տարի:

Ուղղության դպրոցների մեծ մասի ավանդույթով Անգոլագոտիներ տրամադրելը և բատիզադա վարելը չի կիրառվում։

Բատիզադո

Սկսում է capoeirista-ին, երբ նորեկին կարելի է անուն տալ («apelida») և առաջին կորդաոն: Կապոեյրայում չկա գոտիների ավանդական փոփոխություն՝ ըստ ստանդարտների, ինչպես մյուս մարտարվեստներում, գոտին փոխելու պատրաստակամությունը որոշում է մարզիչը՝ հիմնվելով ամբողջ ժամանակի մարզումների արդյունքների վրա: Եթե խաղացողը շրջագայության մեջ է կանչվում բատիզադայի համար, մենք կարող ենք ենթադրել, որ նա ունի գոտիների աստիճանավորման բարձրացում, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ նա «բարձրաձայն սխալներ» չի անում կամ ցույց չի տալիս տարրական անտեղյակություն ընտանիք մուտք գործելու կանոնների վերաբերյալ: Տարբեր դպրոցներում արարողությունը տարբեր կերպ է անցկացվում, սովորաբար բատիզադա վարելու իրավունք ունի առնվազն «պրոֆեսորի» մակարդակի կապուեյրիստը։ Գոտի (աստիճան) փոխելու արարողությունը կոչվում է «Troca di cordao» (նավահանգիստ. Troca de Cordao) և սովորաբար իրականացվում է բատիզադայի հետ միասին։

Կապոեյրիստա շարժման կազմակերպում

Capoeira-ի դպրոցներն այժմ միավորում են տասնյակ հազարավոր մարդկանց ամբողջ աշխարհում: Պարբերաբար անցկացվում են փառատոներ և սեմինարներ:

Դպրոցը որոշվում է կապոեյրա ոճերից մեկին պատկանելությամբ: Որպես կանոն, յուրաքանչյուր դպրոց ունի իր բազան և բազմաթիվ մասնաճյուղեր ամբողջ աշխարհում: Մեստրեը (կամ նրա աշակերտները) պարբերաբար այցելում են մասնաճյուղեր և անցկացնում բատիզադա: Կան բազմաթիվ միջազգայնորեն ճանաչված և հարգված, ինչպես նաև քիչ հայտնի դպրոցներ:

Այնուամենայնիվ, անշուշտ անհրաժեշտ է հաշվի առնել հետևյալ կարծիքները.

«...Կապոեյրան օդի պես է. մենք գիտենք, որ այն կա, մենք շնչում ենք այն, չենք կարող ապրել առանց դրա: Եվ միևնույն ժամանակ մենք չենք կարող դա բռնել, ինչ-որ շրջանակի մեջ դնել։ Capoeira-ն չի կարող սահմանափակվել միայն մեկ պրակտիկ խմբով, մեկ պաշտոնական կազմակերպությամբ, և հատկապես ոչ թե վարպետների մեկ խումբով, ովքեր պնդում են, որ մենաշնորհ է իր սեփականության վրա: Capoeira-ն դուրս է բոլորիս սահմաններից: Ոչ մի հասարակություն, խումբ կամ անձ դա երբեք չի վերահսկի...
...Կապոեյրա հաստատություն ստեղծելու մասին մտածելուց առաջ մենք պետք է ինքներս մեզ հարց տանք՝ ինչո՞ւ որևէ մեկը կցանկանա մեզ կազմակերպել։ Ինչու՞ մեզ պետք է մի կազմակերպություն, որը կվերահսկի մեր ապրելակերպը: Ո՞վ կշահի սրանից։ Կապոեյրա? Կապոեյրա խաղացող. Բյուրոկրատներ. Իսկապե՞ս անհրաժեշտ է նման կազմակերպությունների ստեղծումը...
…մենք բաց ենք կապոեյրայի մասին սովորելու համար, բայց չենք ուզում, որ որևէ մեկը մեզ պարտադրի արժեքների իր սանդղակը: Մենք ցանկանում ենք մի համայնք, որը գնահատում և խրախուսում է ինչպես յուրաքանչյուր անդամի անհատականությունը, այնպես էլ նրանց միջև համագործակցությունը…» - Mestre Cobra Mansa

Այսպիսով, կարելի է տեսնել, որ կան երկու հիմնական միտումներ՝ առավելագույն կազմակերպվածություն և առավելագույն ազատություն։ Եվ, իհարկե, այս բևեռների միջև կան այնքան կարծիքներ, որքան ուզեք։ Յուրաքանչյուր խումբ, կապոեյրիստների ասոցիացիա կամ անհատ, որը ամուր կապ չունի կոնկրետ խմբի հետ, ընտրում է իր ճանապարհը: Այնուամենայնիվ, այստեղ գործում է մեկ այլ սկզբունք՝ հետևելով «գծին», ավանդույթ, որը փոխանցվում է ուսուցչից աշակերտ:

Կապոեյրան ֆիլմերում, տեսահոլովակներում, գովազդներում և համակարգչային խաղերում

Ժամանակակից կապոեյրան ներառում է բազմաթիվ տպավորիչ ակրոբատիկ ցատկեր, հնարքներ և շարժումներ: Խաղը, որը համատեղում է հզոր հարվածները գլխապտույտ ակրոբատիկաների հետ, կարող է ուժեղ տպավորություն թողնել արտաքին դիտորդի վրա: Բնական է, որ կապոեյրան աննկատ չմնաց հոլիվուդյան ռեժիսորների աչքից։

Միայն ուժեղները

Առաջին գեղարվեստական ֆիլմն ամբողջությամբ նվիրված է կապոեյրային։

Այլ խաղեր

Բացի էնտուզիաստների կողմից պատրաստված «Capoeira Fighter» խաղից, կան բազմաթիվ կոմերցիոն խաղեր, որոնցում կապոեյրան այս կամ այն ձևով առկա է: Այս տեսակի խաղերը ներառում են այնպիսի անվանումներ, ինչպիսիք են «Tekken» (դրվագներ 3-ից և ավելի. Էդդի Գորդո, Վագր, Քրիստի Մոնտեյրո), Պարսկաստանի արքայազն (Ժամանակի ավազները; WW; TTT), «Fatal Fury» (FF1, 3, Իրական մենամարտ 1, 2, Հատուկ), «Մարտիկների արքան» (KoF: MI 1, KoF: MI2, KoF 11), «Street Fighter 3» (բոլոր տարբերակները), Վիշապների կատաղություն: Խոսքը չի սահմանափակվում թվարկված խաղերով, և ոչ բոլոր խաղերն են ներկայացնում capoeira-ն հատուկ որպես մարտական կարգապահություն: Օրինակ՝ World of Warcraft օնլայն դերային խաղում տրոլները պարել (/պարել) հրահանգելուց հետո սկսում են կապոեյրա շարժումներ կատարել։

Նշումներ

Առողջություն"snews.com Կապոեյրա - հարի՞ր է ջենթլմենին:
Health"snews.com Capoeira – Գլխավորը ձգվելն է,
ISBN 5-93347-205-0.
Հոդված/Article Quilombush - անվճար քաղաքներ v8mag.ru կայքում
Capoeira Angola. հոդվածների ժողովածու. Մ., Ռուսակի, 2005., ISBN 5-93347-205-0: Դանիել Դոուսոն, հոդված «Capoeira Angola and Mestre Joao Grandi», անգլ.
Capoeira Angola. հոդվածների ժողովածու. Մ., Ռուսակի, 2005., ISBN 5-93347-205-0: էջ 22
Հոդված/Article CAPOEIRA. ԲՐԱԶԻԼԱԿԱՆ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՊԱՐ idance.ru կայքում
Կապոեյրան այս ժամանակահատվածում ավելի մանրամասն նկարագրված է Խորխե Ամադոյի «Հրաշքների խանութը» գրքում։
Մեստրե Բիմբա
Capoeira Angola. հոդվածների ժողովածու. Մ., Ռուսակի, 2005., ISBN 5-93347-205-0: Հոդված/Article «Capoeira Angola», Մարտին դե Մուր.
«GRUPOS PARAFOLCLÓRICOS BAIANOS. Olhar o passado e entender o presente para redimensionar o futuro» Նադիր Նոբրեգա Օլիվեիրա (պորտ.)
Mestre de Capoeira Paulo Siqueira (գերմաներեն)
«Հերանսա դե Պաստինյա. Metafísica da Capoeira»: Դեկանիո, Անջելո; Colecão São Salomão 3, Salvador: Produção Independente, 1996 թ., էջ 38, էջ 54

Capoeira-ն մարտարվեստի և պարի խառնուրդ է, որը կատարվում է խաղային ձևով: Եթե չես հասկանում, փորձենք այլ կերպ բացատրել։ Պատկերացրեք, որ 2 հոգի կռվում են: Բայց միևնույն ժամանակ նրանք ոչ թե բռունցքներով հարվածում են միմյանց, այլ հեզաճկուն, բարդ ցատկեր ու ավլումներ անում։ Այս ամբողջ գործողությունն ուղեկցվում է մի տեսակ երաժշտությամբ, որին ներդնում են մրցակիցները

Վախենո՞ւմ եք ցավից։ Իզուր! Ի վերջո, կապոեյրան միայն ոչ կոնտակտային հարվածներով կռվի իմիտացիա է։ Որոշ առումներով դա նման է բրեյքդանսին։ Այս հոդվածում մենք համառոտ կխոսենք դրա մասին

Կապոեյրա - ինչ է դա:

Փորձենք պատասխանել այս հարցին։ Այնուամենայնիվ, սա ավելի շատ մարտարվեստ է, քան պար: Կապոեյրայի ծագման մասին բազմաթիվ ենթադրություններ, վարկածներ և կարծիքներ կան, որոնք հիմնականում հակասական են։ Դրանք հիմնված են ինչպես ռոմանտիկ պատմությունների, այնպես էլ իրական փաստերի վրա։ Ամենատարածված վարկածն այն է, որ կապոեյրան հորինել են աֆրիկացի ստրուկները, որոնք տարվել են Բրազիլիա: Բառն ինքնին կոնկրետ նշանակություն չունի։ Սակայն հետազոտողները և արհեստավորները դա թարգմանում են որպես «ցածր բուսականություն»։ Այսինքն՝ սա կարճ խոտով տեղ է, որտեղ հարմար է կապոեյրայով զբաղվել։

Այս մարտարվեստի մասին առաջին հավաստի տեղեկությունները վերաբերում են 18-րդ դարին։ Հենց այդ ժամանակ հայտնվեցին գրավոր աղբյուրներ։ Բայց իրականում կապոեյրան շատ ավելի հին է։

1500 թվականին պորտուգալացիները ժամանեցին Բրազիլիա։ Գաղութացում սկսելով՝ նրանք սկսեցին տեղացի հնդկացիներին օգտագործել որպես ստրուկներ։ Բայց նրանք կամ փախան, կամ արագ մահացան։ Համալրելու համար պորտուգալացիները որոշեցին ստրուկներ բերել իրենց գաղութներից՝ Կոնգոյից, Գվինեայից, Մոզամբիկից և Անգոլայից: Ստրուկները բերեցին իրենց մշակույթը, կրոնը և ավանդույթները, որոնք հետագայում կազմեցին կապոեյրայի հիմքը: Օրինակ, սերիալն ուներ ինիացիոն ծես, որը կոչվում էր Զեբրա պար: Այս գործողությունը վերածվեց երիտասարդ պատերազմների ծիսական ճակատամարտի: զուգակցվելով մյուսների հետ և կազմել մարտարվեստի հիմքը։ Այժմ դուք գիտեք հարցի կարճ պատասխանը. «Capoeira - ինչ է դա»: Անցնենք առաջ։

Առավելությունները

Իհարկե, մարզումների ժամանակ ձեռք բերած հմտությունները օգտակար կլինեն ինքնապաշտպանության համար։ Բայց դա չէ պատճառը, որ մարդկանց մեծ մասը դասերի է գնում: Այս մարտարվեստի հիմնական առավելությունն այն է, որ այն դարձնում է մարմինը նրբագեղ և գեղեցիկ՝ թույլ տալով հասնել օպտիմալ ֆիզիկական կազմվածքի: Եվ այս ամենը տեղի է ունենում հուզիչ ձևով՝ ճակատամարտի, պարի և խաղերի տեսքով: Սկսնակները հաճախ հարցնում են. «Կապոեյրա. ի՞նչ է դա մարզման առումով»: Մենք պատասխանում ենք. «Ստեղծագործություն և ազատություն»:

Մարզումների ընթացքում մեծ քանակությամբ էներգիա է սպառվում, և ներգրավված են գրեթե բոլոր մկանային խմբերը: Սա օգնում է նվազեցնել ավելորդ քաշը և տոնայնացնել մաշկը: Առաջին հերթին, հետույքն ու կոնքերը ձգվում են, քանի որ հիմնական բեռը ընկնում է ոտքերի վրա:

Կապոեյրան նաև օգնում է ազատվել որովայնի ճարպից, քանի որ տարբեր շրջադարձեր և թեքություններ անընդհատ տոնուսավորում են որովայնի մկանները։ Դուք ստիպված կլինեք հավելյալ աշխատել ռելիեֆի վրա, բայց տոնավորված, հարթ որովայնը միանշանակ երաշխավորված է:

Բացի այդ, զարգանում է մարմնի ճկունությունը և համակարգումը: Ձեր մարմինը դառնում է ուժեղ և վերահսկվող, իսկ շարժումները՝ կատարելագործված:

Ինչպե՞ս են անցկացվում դասերը:

Նախ պետք է հոգ տանել ձեր հագուստի մասին։ Դուք կարող եք գնել հատուկ կոստյում կամ հագնել այն, ինչ հարմար է: Միակ բանն այն է, որ ազատ շապիկները չեն աշխատի, քանի որ դուք ստիպված կլինեք կանգնել ձեր գլխին: Կոշիկ չի պահանջվում. մարզումը տեղի է ունենում ոտաբոբիկ:

Կապոեյրայի ցանկացած դպրոց դասը բաժանում է երեք փուլի.

Ջերմացեք: Սրանք կարող են լինել ֆիթնես վարժություններ կամ ստանդարտ պարային շարժումներ;
Հիմնական շարժումների և տեխնիկայի կիրառում;
Պարն ինքնին։ Սկզբում սկսնակները կարող են դիտել միայն կողքից: Բայց համապատասխան հմտություններ ձեռք բերելուց հետո նրանց թույլատրվում է մասնակցել մյուսների հետ հավասար հիմունքներով։

Սկսնակները պետք է հիշեն, որ չնայած մենամարտը ոչ կոնտակտային է, որոշ վնասվածքներ դեռ հնարավոր են: Միշտ չէ, որ հնարավոր է կանխատեսել ձեր հակառակորդի շարժումները և խույս տալ: Նաև լուրջ սթրես է դրվում հոդերի վրա։ Հետևաբար, եթե ունեք որևէ հարակից հիվանդություններ, պետք է խորհրդակցեք ձեր բժշկի հետ:

Սորտերի

Բրազիլական կապոեյրան ներառում է երկու հիմնական ոճ՝ ռեգիոնալ և անգոլա: Տարածաշրջանային է սրությունը, արագությունը, ցատկելը և այստեղ բոլոր հարվածները հասցվում են ամբողջ ուժով, այնպես որ միշտ չէ, որ հնարավոր է խուսանավել: Դրա շնորհիվ ռեգիոնալը ամենադիտարժան ոճն է։ Անգոլան բնութագրվում է հարթ և դանդաղ շարժումներով։ Սա այնքան էլ գեղեցիկ կապոեյրա չէ: Այս ոճը իդեալական է սկսնակների համար: Դա կօգնի ձեզ լավ սովորել հիմնական շարժումները:

Ամենից հաճախ պարային մենամարտի ժամանակ մասնակիցներն օգտագործում են երկու ոճերը: Բայց մարտական ոճի ընտրության գլխավոր գործոնը երաժշտությունն է, որը միշտ եղել է կատարման ու մարզումների անբաժանելի մասը։ Ավելին, սովորական երաժշտությունը հարմար չէ կապոեյրայի համար։ Նրանք օգտագործում են բացառապես ֆոլկլորային մոտիվներ և երգեր՝ հնագույն գործիքների նվագակցությամբ։ Նման երաժշտությունը գործում է որպես ֆոն, ինչպես նաև ոգեշնչում է, եռանդ է հաղորդում մարտիկներին և ստեղծում խաղի տրամադրությունը:

Եզրակացություն

Այժմ դուք գիտեք հարցի պատասխանը. «Capoeira - ինչ է դա»: Եթե ձանձրանում եք սիմուլյատորներից և սկսում եք նյարդայնացնել նույն տեսակի վարժությունները, ապա փորձեք այս մարտարվեստը: Չի եղել մի մարդ, ով անտարբեր մնա այս մոդայիկ ու հուզիչ պար-մենամարտից։

Կապոեյրան պարզապես պար չէ, այլ իսկական արվեստ։ Եվ բոլորը կարող են տիրապետել դրան, եթե, իհարկե, փորձեն ու ջանք գործադրեն։

Ինչ է դա?

Կապոեյրան Բրազիլիայի ազգային մարտարվեստն է, որը միավորում է խաղի, ըմբշամարտի, պարի և նույնիսկ ակրոբատիկայի տարրերը: Բոլոր շարժումները կատարվում են ռիթմիկ բրազիլական երաժշտության ներքո, և արդյունքը զարմանալի էներգետիկ խառնուրդ է:

Հարկ է նշել, որ չնայած առկա են մարտական տարրեր, գործընկերների միջև շփումները կրճատվում են ոչնչի, քանի որ գերակշռում են ցածր դիրքերը, նմանակված հարվածները, ակրոբատիկ տեխնիկան, ինչպես նաև բոլոր տեսակի ավլումները: Բայց երբ մի պարուհին ենթադրաբար հարձակվում է, մյուսը ամեն կերպ խուսափում է, ինչի արդյունքում ապշեցուցիչ գեղեցիկ մենամարտ է տեղի ունենում: Բայց դրան հասնելու համար բոլոր տեխնիկաները պետք է լինեն ներդաշնակ և համակարգված:

Ինչպե՞ս է այն հայտնվել:

Կապոեյրայի առաջացման և զարգացման պատմությունը սկսվում է 18-րդ դարից, սակայն ենթադրվում է, որ այն առաջացել է շատ ավելի վաղ: Եթե հավատում եք ամենատարածված և ընդհանուր ընդունված տարբերակին, ապա այս արվեստը ծագել է Հարավային Ամերիկայում՝ Գվինեայի, Կոնգոյի, Մոզամբիկի և Անգոլայի գաղութներից պորտուգալացիների կողմից բերված սև ստրուկների շնորհիվ:

Այդ ժամանակ նրանց հետ չափազանց դաժան վերաբերմունքի են արժանացել և ստիպել են փախչել։ Փախածները կազմակերպեցին ամբողջ ազատ քաղաքներ (քիլոմբուշ), որոնցում աֆրիկյան կենսունակ և ինքնատիպ մշակույթը հաճախ բախվում էր ավելի չափված հնդկականին: Եվ զվարճանալու և մարզավիճակը պահպանելու համար նրանք պարեցին։ Այսպես է ծնվել կապոեյրան։

Առաջին պարերի ծագման մասին տարբեր տեղեկություններ կան։ Այսպիսով, ոմանք կարծում են, որ դրանք պատկանում են ազգային աֆրիկյան պարերի ենթամշակույթին: Սկզբում կապոեյրայում մարտական տեխնիկա չկային։ Մյուսները կարծում են, որ արվեստի հիմքում ընկած է աֆրիկյան ազգային մարտական պարը՝ «նգոլոն», որը Անգոլայի հարավային շրջաններում մեկնարկային ծեսի անբաժանելի մասն էր:

Երիտասարդ մարտիկները, ովքեր մարտի մեջ էին մտնում միմյանց հետ, պատկերում էին զեբրեր: Այսպես թե այնպես, կապոեյրայի ակունքները միշտ կապված են եղել լեգենդար հերոս Զումբիի անվան հետ, ով բրազիլացի ժողովրդի համար դարձավ դիմադրության խորհրդանիշ։

Ինչ վերաբերում է անվանմանը, ապա կան նաև մի քանի վարկածներ. Դրանցից մեկի համաձայն՝ տուպի հնդկական լեզվից այն թարգմանվում է որպես «թփերով բուսած և կտրատելու կամ այրելու միջոցով մաքրված դաշտ»։ Հավանաբար, մեկնաբանությունը տեղին է, քանի որ պարահրապարակներ էին պետք, և դրանք հավանաբար պետք էր մաքրել։

Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ պորտուգալերեն «կապոեյրա» նշանակում է «հավի վանդակ»։ Բայց կա երրորդ տարբերակ, և դրա հետևորդները կարծում են, որ անունը «կիպուլա» և «կիպուրա» բառերի աղավաղված արտասանությունն է, որը կիկոնգո լեզվից կարող է թարգմանվել որպես «կռիվ» և «տեղից տեղ թռչել»։

Ի դեպ, կար ժամանակ, երբ կապոեյրան օրենքով արգելված էր, և այդ պատճառով որոշ ժամանակ անցավ ընդհատակ։

Ոճեր

1930 թվականին Բրազիլիայում տեղի ունեցած ռազմական հեղաշրջումից հետո, որն ամբողջությամբ փոխեց քաղաքական իրավիճակը, կապոեյրան օրենքով ճանաչվեց և սկսեց ավելի ակտիվ զարգանալ։ Եվ, հետևաբար, ի հայտ եկան մի քանի ճյուղեր, որոնցից յուրաքանչյուրը կարելի է ինքնուրույն ուղղություն համարել։

Այսպիսով, կապոեյրայի հիմնական հայտնի ոճերը.

Կապոեյրա տարածաշրջանային. 1932 թվականին հայտնվեց պատմության մեջ առաջին պաշտոնապես ճանաչված կապոեյրա դպրոցը, որը հիմնադրել է Մեստրե Բիմբան (Մանուել դոս Ռեյս Միխադո): Եվ նա ստեղծեց նոր ոճ՝ նրան տալով «Luta Regional Baiana» կամ համառոտ «Capoeira Regional» անվանումը։ Նրան հաջողվել է համակարգել նախկինում գոյություն ունեցող ապօրինի դպրոցների փորձը և բարելավել դասավանդման տեխնիկան: Արդյունքում մշակվել է հատուկ տեխնիկա։ Հայտնվեցին նաև շարժումների, գրոհների և ոտքերով հակագրոհների ամբողջ շարք։
Կապոեյրա Անգոլա. Արվեստի զարգացման պատմության մեջ երկրորդ կարևոր անձը Մեստրե Պաստինյան էր (Վիսենտե Ֆերեյրա Պաստինյա)։ Նա բացել է իր դպրոցը 1941 թվականին։ Իսկ նրա ոճը կոչվել է «Անգոլա»՝ ի պատիվ այն վայրի, որտեղից բերվել են պարը հորինած ստրուկները։ Թեև այս ուղղությունը ի հայտ եկավ ավելի ուշ, քան Ռեգիոնալը, այն ներառում էր արվեստի հիմունքների կիրառում, այսինքն՝ կապաններ և շարժումներ, որոնք բնորոշ են աֆրիկյան ազգային պարերին։
Capoeira Contemporanea-ն այսպես կոչված խառը կամ ունիվերսալ ոճ է, որը միավորում է ինչպես Անգոլայի, այնպես էլ Տարածաշրջանային տարրերը:

Հարկ է նշել, որ շատ, շատ դժվար է տարբերակել ոճերը, նույնիսկ փորձառու վարպետի համար, քանի որ որոշ շարժումներ և տարրեր բնորոշ են բոլոր ուղղություններով, իսկ մյուսները անընդհատ կատարելագործվում են:

Օգուտ

Որո՞նք են վերապատրաստման առավելությունները: Capoeira-ն ունի բազմաթիվ անհերքելի առավելություններ.

Մարզվելը կօգնի ձեզ ազատվել ավելորդ քաշից և ձեր մարմինն ավելի քանդակված ու գրավիչ դարձնել։
Դասերը օգտակար են բոլորի համար՝ տղամարդկանց, կանանց և նույնիսկ երեխաներին: Եվ չնայած որոշ շարժումներ դժվար են, կապոեյրան հարմար է նույնիսկ այն մարդկանց համար, ովքեր գործնականում ֆիզիկական պատրաստվածություն չունեն:
Ձեր մարմինը կդառնա ճկուն, քանի որ կապոեյրան պարունակում է ձգվող վարժություններ։
Ֆիզիկական վարժությունները օգտակար են առողջության համար, բարելավում են սրտանոթային, շնչառական և այլ համակարգերի աշխատանքը։
Համակարգումը բարելավվում է, հիշողությունը և տրամաբանական մտածողությունը մարզվում են, քանի որ յուրաքանչյուր շարժում պետք է լինի մտածված և պլանավորված։
Դա պարզապես զվարճալի է և հաճելի: Դուք կտեսնեք, դասից հետո դուք կզգաք էներգիայի ալիք, և ձեր տրամադրությունը կլավանա:
Դա շատ թանկ չէ: Դասերի արժեքը մոտավորապես նույնն է, ինչ մյուս մարզաձևերը:
Ոչ մի լրացուցիչ սարք չի պահանջվում, ոչ մի սարքավորում չի պահանջվում: Դուք ցանկացած պահի կարող եք մարզվել ցանկացած վայրում:
Կապոեյրա նշանակում է նոր և հետաքրքիր ծանոթություններ:

Դեմ շատ քիչ են: Դրանք ներառում են փոքր թվով արհեստագործական ուսումնարաններ, ինչպես նաև որոշ տեղաշարժերի վտանգը։

Ինչպե՞ս են ընթանում մարզումները:

Հարկ է անմիջապես նշել, որ բոլոր դասերն անցկացվում են շատ եռանդով, բավականին արագ տեմպերով: Շարժումները կատարվում են ազգային բրազիլական երաժշտության նվագակցությամբ, երբեմն հրավիրվում են ազգային երաժշտական գործիքներ նվագող երաժիշտներ (թեև կարելի է ընտրել նաև ռիթմիկ ժամանակակից ստեղծագործություններ)։

Մարզումը ներառում է բազմաթիվ ըմբշամարտի տեխնիկա, պարային քայլեր և նույնիսկ ակրոբատիկ հնարքներ (դրանք կարող են կատարել միայն փորձառու կապոեյրիստները): Խաղը, որը խաղում է հեռակա կարգով և բացառում է պարողների միջև անմիջական և սերտ շփումը, ներառում է շարժումների մի ամբողջ զինանոց, ինչպիսիք են տարբեր հենարաններ, ավլումներ, նետումներ, ցատկեր և պաշտպանության տարրեր:

Երբ գործընկերներից մեկը հարձակվում է, մյուսը պաշտպանվում է: Արդյունքում պարը պետք է ներդաշնակ ու միաժամանակ դինամիկ տեսք ունենա, որպեսզի բոլոր տարրերը կատարվեն բավականին արագ։

Նախ, մարզիչն օգնում է ձեզ տիրապետել հիմնական տարրերին, դրանք կապոեյրայի հիմքն են: Այնուհետև դրանք միացվում են ամբողջ կապոցներով և շղթաներով: Այնուհետեւ մշակվում է խաղը զուգընկերոջ հետ, նրա հետ փոխգործակցությունը դինամիկայի մեջ։

Ի՞նչ է ձեզ անհրաժեշտ դասեր սկսելու համար:

Ամբողջությամբ սովորել սկսելու համար նախ պետք է համապատասխան դպրոց գտնել և ընդունվել այնտեղ: Ցավոք սրտի, պրոֆեսիոնալ և փորձառու մարզիչները շատ չեն, իսկ կապոեյրան հաճախ սովորեցնում են ֆիթնես կենտրոններում և ներկայացնում որպես ֆիթնես ուղղություն։

Ձեզ քիչ բան կպահանջվի մարզվելու համար։ Նախ, դա ձեր վերաբերմունքն է: Պատրաստ եղեք տալ ամեն ինչ և քրտնաջան աշխատել: Երկրորդ՝ դրանք հագուստ են։ Հատուկ համազգեստ ձեռք բերելու կարիք չկա, ցանկացած ազատ իրեր կանի: Եվ դուք կարող եք ընդհանրապես հրաժարվել կոշիկներից, շատ ավելի հարմար է առանց դրանց մարզվելը:

Սկսեք մարզվել և տիրապետեք այս արվեստին:

«Դու սովորում ես խաղալ յուրովի, սովորում ես խաղալ կյանքում»: Mestre Corba Mansa

Կախարդական «կապոեյրա» բառը

Կապոեյրա տարածաշրջանային- ուժի և արագության խաղ: Այս ոճը մշակվել է Մեստրե Բիմբայի կողմից 20-րդ դարի սկզբին։ Այն առաջնահերթություն է տալիս արագ հարվածներին, բարձր արագությանը, ավլումներին և նետումներին: Հիմնադիրը ցանկանում էր կապոեյրան ավելի արդյունավետ դարձնել, որպեսզի իր հետևորդները կարողանան իրենց հմտությունները կիրառել տարբեր մարտարվեստների ներկայացուցիչների հետ մենամարտերում։ Նա առաջինն էր, որ ներկայացրեց ուսանողների աստիճանավորումը (ըստ պարանոցի շարֆերի գույնի) և գոտիների հանձնման արարողությունը՝ «բատիզադա»՝ նախաձեռնություն և «ֆորմատուրա»՝ ուսանողների ավարտական։

Մեստրե Բիբան ականավոր մարտիկ էր։ Նրա մականունը «երեք հարված» էր, քանի որ նա ուներ դրանք ցանկացած հակառակորդի հաղթելու համար: Նա պատրաստեց իր ուսանողներին ցանկացած ճակատամարտում հաղթելու համար: Բիմբան գիտակցաբար և խիստ հսկողության տակ ագրեսիա մտցրեց իր ուսանողների ուսումնական գործընթացում։ Նա կարծում էր, որ ավելի լավ է իր ուժը ցույց տալ ակադեմիայի պատերի ներսում, քան փողոցում։

Կապոեյրա մուջինյո- ճարտարության և փոխազդեցության խաղ: Այս ոճը մշակվել է Mestre Suassuna-ի կողմից: Նա նկատեց, որ կապոեյրիստները սկսեցին մոռանալ ավանդույթները, գործընկերները խաղում էին միմյանցից շատ հեռու: Suassuna-ից պահանջվել է ավելի քան 16 տարի՝ ստեղծելու տեխնիկա և վարժություններ, որոնք համատեղում են Անգոլայի տեխնիկան և արտահայտությունը (մոտ խաղ) տարածաշրջանային արագության և դինամիկայի հետ: Mujinho-ում խաղացողները փոքր շրջանակի մեջ իրար մոտ կանգնած ցուցադրում են իրենց դինամիկ խաղը: Հարվածները չեն կիրառվում շփման վրա։

Capoeira ժամանակակից- ժամանակակից կապոեյրա, որը միավորում է Անգոլայի և Ռեգիոնալայի ավանդույթները և ակրոբատիկան:

Ժամանակակից կապոեյրայի առանձնահատկությունները (հիմնված Մոսկվայի «Իրական Կապոեյրա» դպրոցի նյութերի վրա)

Խաղ շրջանով (մի տեսակ)
Այն ամենը, ինչ ժամանակակից կապոեյրիստները սովորում են մարզումների ժամանակ, արվում է այն ռոդայում կիրառելու համար: Capoeiristas-ը կազմում է շրջան: Կենտրոնում կա երաժշտական գործիքներ նվագող ուսանողների կամ վարպետների մարտկոց։ Երկու խաղացողներից հետո, երբ լսում են բերիմբաոյի ձայնը, նրանք սեղմում են ձեռքերը և սկսում խաղալ: Այնուհետև երրորդ խաղացողը գնում է խաղացողներից մեկին, և խաղը նորից սկսվում է: Շրջանակում կապոեյրիստները միշտ գինգա են անում՝ հիմնական քայլ, հարվածներ, նետումներ, շարժումներ, ավլումներ և ակրոբատիկա:

Երաժշտություն
Սա capoeira-ի անբաժանելի մասն է: Նա կարողանում է ռիթմ սահմանել և խաղն իմաստալից դարձնել: Վարպետները երգերի ու երաժշտության օգնությամբ պատմում են ինչ-որ ուսանելի պատմություն, նշում են անսովոր խաղ կամ հետաքրքիր պահ ծննդաբերության ժամանակ։ Խաղը պետք է ներառի բերիմբաո (մեկ լարային երաժշտական գործիք, որը բաղկացած է փայտե աղեղից, մետաղական լարից և դդումից, որը ծառայում է որպես ձայնի ուժեղացուցիչ), պանդեիրո (դամբ), ատաբակ (մեծ թմբուկ), ագոգո ( զանգ), ռեկու-ռեկու (զուգահեռ կտրվածքներով սնամեջ փայտ, ձայնը ստացվում է ակոսների երկայնքով բարակ գավազանով քսելով՝ կապանք ստեղծելու համար):

Պար
Կապոեյրայի որոշ ժամանակակից վարպետներ իրենց դասերին հատուկ ուշադրություն են դարձնում պարին։ Նրանք կարծում են, որ դա անհրաժեշտ պայման է երկու կապոեյրիստաների ռիթմիկ և ներդաշնակ փոխազդեցության համար։ Շարժումները չպետք է կտրվեն միմյանցից, այլ սահուն հոսեն միմյանցից։ Դրան հասնելու համար ժամանակակից կապոեյրիստները կամայականորեն հաճախում են սամբայի, աֆրո, մակուլելեի, ֆորոյի և շատ այլ դասերի:

Ակրոբատիկա.
Վեց ամսից մինչև մեկ տարի մարզվելուց հետո ցանկացած սկսնակ կարող է կատարել պարզ ակրոբատիկա՝ անիվ, կամուրջ, ձեռքի տակդիրներ: Բայց յուղոտ եւ այլ հնարքները պետք է յուրացնել առանձին։ Սա դասընթացի ընտրովի, բայց շատ հետաքրքիր մասն է: Այն օգտագործվում է ցուցադրական ներկայացումների ժամանակ։

Գոտիներ
Նախաձեռնումը (բատիզադոն) իրականացվում է նրանց համար, ովքեր կանոնավոր պարապում են ավելի քան վեց ամիս և հասկանում են հիմնական հարվածներն ու հեռանալը: Վարպետն անցկացնում է «կրակի մկրտություն» և տալիս է առաջին գոտին։ Հետագայում ամեն տարի ուսանողները ստանում են նոր գոտիներ, սովորում են նոր շարժումներ և մասնակցում սեմինարների։ Ուսուցչի դասընթացն ավարտելուց հետո ոմանք սկսում են դասավանդել:

Գոտին կապոեյրիստայի հիմնական նպատակը չէ, նույնիսկ կարելի է ասել, որ այն տրվում է նախապես, որպեսզի ուսանողը աճի մոտիվացիա ունենա։ Ճիշտ է, դա չի վերաբերում ավագ գոտիներին։ Դրանք տրվում են դպրոցի որոշակի ծառայությունների համար՝ մասնակցություն շոու ծրագրերին, կանոնավոր ճամփորդությունների, դասավանդման, ընդհանրապես՝ դպրոցում ակտիվ կյանքի համար:

Կապոեյրան չի կարող հնացած կամ ձանձրալի դառնալ: Նա չափազանց բազմակողմանի է: Նոր երգեր, նոր ռիթմեր, նոր հանդիպումներ. Հիմնական բանը ձեր հավասարակշռությունը գտնելն է ինքնաբուխության և կանխատեսելիության, մարզումների և երեկույթների, ճկունության և ուժի միջև: Հիմնական պահանջը զարգանալու ցանկությունն է։ Կապոեյրան երբեք ոչ ոքի չի սահմանափակում: Ի վերջո, նրա հիմնական նպատակն ու գաղափարը ազատության ձգտումն է։

Լուսանկարի աղբյուր (5), (6) vk.com/realcapoeira

Մենք նաև խորհուրդ ենք տալիս

Բեռնվում է...

տուն > Թիմ