Որտեղ և ինչպես է առաջացել ֆաշիզմը: «Ֆաշիզմ» տերմինի պատմությունը.

ֆաշիզմ (իտալերեն) ֆաշիզմ-ից ֆասիո«կապոց, փունջ, ասոցիացիա») - որպես քաղաքագիտական ​​տերմին, ընդհանրացված անուն է հատուկ ծայրահեղ աջ քաղաքական շարժումների, նրանց գաղափարախոսության, ինչպես նաև նրանց կողմից ղեկավարվող բռնապետական ​​տիպի քաղաքական ռեժիմների համար:

Ավելի նեղ պատմական իմաստով ֆաշիզմը հասկացվում է որպես զանգվածային քաղաքական շարժում, որը գոյություն ուներ Իտալիայում 1920-ականներին և 1940-ականների սկզբին Բ.Մուսոլինիի ղեկավարությամբ։

ԽՍՀՄ-ում, այլ սոցիալիստական ​​երկրներում և կոմունիստական ​​կուսակցություններում գաղափարախոսության, պատմագիտության և քարոզչության մեջ ֆաշիզմը հասկացվում էր նաև որպես Գերմանիայում 20-ականների նացիստական ​​շարժում՝ 40-ականների առաջին կեսը: XX Արվեստ. (տես Նացիզմ), ինչպես նաև քաղաքական շարժումներ աշխարհի երկրներում, որոնք բացահայտորեն ընդդիմանում են ծայրահեղ աջակողմյան կոմունիստական ​​գաղափարախոսությանը։

Ֆաշիզմի հիմնական բնութագրիչներն են՝ գերիշխանությունը ճիշտ գաղափարախոսություն, ավանդապաշտություն, արմատական ​​ազգայնականություն, հակակոմունիզմ, էտատիզմ, կորպորատիզմ, պոպուլիզմի տարրեր, միլիտարիզմ, հաճախ առաջնորդություն, ապավինում բնակչության բավականին զգալի մասի վրա, որը չի պատկանում իշխող դասերին։ Որոշ դեպքերում ֆաշիզմին բնորոշ է միապետության մերժումը։

Ֆաշիստական ​​պետությունները բնութագրվում են զարգացած տնտեսության առկայությամբ՝ պետության ուժեղ կարգավորիչ դերով, հասարակության բոլոր ասպեկտների ազգայնացմամբ՝ զանգվածային կազմակերպությունների համակարգի ստեղծմամբ, այլախոհությունը ճնշելու բռնի մեթոդներով, լիբերալ ժողովրդավարության սկզբունքների մերժմամբ։ .

Ֆաշիզմ. Առաջացումը և ձևավորումը

Ֆաշիզմն առաջացել է Իտալիայում 1919 թվականին Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո՝ իր արդյունքների խորը հիասթափությունից հետո: Այն ժամանակ Եվրոպայում դեմոկրատական ​​կոսմոպոլիտ ուժերը հաղթեցին պահպանողական միապետական ​​ուժերին, բայց ժողովրդավարության հաղթանակը չբերեց խոստացված օգուտները, բայց բռնկվեց ծանր ճգնաժամ՝ քաոս, գնաճ, զանգվածային գործազրկություն։ Եվ արձագանք սկսվեց նման ժողովրդավարության դեմ։ 1930-ական թթ. gg. Եվրախորհրդարանների կեսը դադարեց գոյություն ունենալ, ամենուր բռնապետություններ են առաջացել. այս երեւույթն ուշագրավ էր այդ տարիների համար։

Ֆաշիզմը գալիս է «fascina» բառից, դա մի փունջ է, ձողերի փունջ՝ հին հռոմեական պետության խորհրդանիշը, որը Մուսոլինին օգտագործել է որպես «նոր Հռոմի» խորհրդանիշ, ինչպես ինքն է անվանել իր պետությունը։ Իսկ, ընդհանրապես, ֆաշիզմում առաջին հայացքից շատ գրավչություն կար։

Ֆաշիզմը, որպես կապ, հռչակում էր ազգի միասնությունը՝ ի հակադրվել դասակարգային պայքարի մարքսիստական ​​թեզին և հակադրվելով լիբերալ-դեմոկրատական ​​կուսակցական սկզբունքին։ Ֆաշիզմը հռչակեց կորպորատիվ պետություն՝ կառուցված ոչ թե կուսակցական սկզբունքով, երբ կուսակցությունները մասնակցում են ընտրություններին, ձայներ հավաքում, այլ կառուցված կորպորացիաների վրա. սա բնական ժողովրդավարություն է, որը աճում է ներքևից վեր՝ մարդկանց արդյունաբերական, պրոֆեսիոնալ համայնքի հիման վրա։ . Կորպորացիաները կարող են լինել, ասենք, մետաղագործական արդյունաբերության, բժշկության, գյուղատնտեսության աշխատողներ, և յուրաքանչյուր կորպորացիա ներառում է ինչպես ղեկավար անձնակազմ, այնպես էլ բժիշկներ, հաշվապահներ, էլեկտրիկներ, մի խոսքով, բոլոր մարդիկ, ովքեր զբաղվում են դրանով։ Ճապոնիայում նման բան այժմ գոյություն ունի ամուր հիմքերի վրա. ֆիրման կառուցված է որպես հասարակության բջիջ. նույն հետախուզման մեջ գտնվող Մուսոլինիի մասին՝ այն անվանելով «արդյունաբերական ժողովրդավարություն»։ Ի դեպ, նույնիսկ մեր դեմոկրատները, ինչպիսին եկեղեցու հայտնի հրապարակախոս և պատմաբան Գ. Ֆեդոտովն է, ֆաշիզմը, որքան էլ տարօրինակ հնչի, համարեցին դեմոկրատական ​​երևույթ, և նրա «Նովի Գրադ» ամսագիրը շատ է գրել այս մասին:

Ի՞նչը գրավեց ֆաշիզմը: ինչու այդքան շատ մարդիկ ենթարկվեցին այս գայթակղությանը. ֆաշիզմի մեջ իսկապես նոր բան տեսնել՝ վերափոխելով ամբողջ Եվրոպան այս քաոսի ֆոնին: Ահա մի օրինակ Մուսոլինիի ֆաշիզմի դոկտրինից.

«Ֆաշիզմը ... հոգևոր դիրքորոշում է, որն առաջացել է մեր դարի ընդհանուր շարժումից ընդդեմ XIX դարի թուլացած մատերիալիստական ​​պոզիտիվիզմի ... Սա կրոնական տեսակետ է, որը մարդուն համարում է իր ներքին կապը բարձրագույն օրենքի հետ, նպատակային: ոգի, որը գերազանցում է անհատը և գիտակցում է նրան հոգևոր համայնքի անդամ... Ժողովուրդը ռասա կամ աշխարհագրական տարածք չէ»...

Պետք է ընդգծել, որ բուն ֆաշիզմում, որը եղել է Հիտլերյան ռեժիմում, ռասիզմ չի եղել. Իտալացիները չեն համարում իրենց ժողովրդին ավելի լավը, քան մյուսները և ամենաբարձր ազգը, որը պետք է պատկանի աշխարհին, որը պետք է նվաճել:

«Ժողովուրդը ռասա կամ աշխարհագրական տարածք չէ, այլ պատմական զարգացման մեջ շարունակաբար պահպանվող համայնք, ... մարդ, հոգևոր երեւույթ»։ Իսկ այն մասին, թե ֆաշիզմը ինչ պահանջներ է ներկայացնում մարդուն. ժամանակ. կյանք, որում անհատը, ինքնաժխտման և անձնական շահերի զոհաբերության միջոցով, նույնիսկ մահվան միջոցով, գիտակցում է ծայրահեղ հոգևոր էակ, որի վրա հիմնված է նրա մարդկային արժանապատվությունը... Բարոյական գնահատականից չի վրիպում ոչ մի գործողություն: Հետեւաբար, կյանքը ֆաշիստ հասկացության մեջ լուրջ է, խիստ, կրոնական։ Նա ինքն իրենից գործիք է ստեղծում արժանի կյանք կառուցելու համար…»:

Ինչպես տեսնում ենք, սա քաոսի, գործազրկության ֆոնին ֆաշիզմում սկսվող կարգապահություն, հավաքում, կարգադրություն է. այն գրավել է շատ մարդկանց։ Եվ նույնիսկ պետք է նշել, որ կաթոլիկ եկեղեցին շատ ջերմեռանդորեն աջակցում էր ֆաշիստական ​​բարեփոխումներին և բուն ֆաշիզմի շարժմանը, քանի որ այն համապատասխանում էր սոցիալական կաթոլիկ ուսմունքին, դրա հիմքում ընկած է հասարակության կորպորատիվ կառուցվածքը։

Այստեղ մեջբերեմ Վ.Նովիկովի ներածական հոդվածը Բ.Մուսոլինիի «Ֆաշիզմի ուսմունքը» գրքին, որը հրատարակվել է Փարիզում 1938թ. Այն հիանալի բնութագրում է այդ տարիների ռուսական արտագաղթի տրամադրությունները.

«Հետպատերազմյան ժամանակաշրջանի ժողովուրդների կյանքում ամենամեծ երևույթը ֆաշիզմն է, որն այժմ իր հաղթական ուղին է անցկացնում աշխարհով մեկ՝ նվաճելով մարդկության ակտիվ ուժերի միտքը և խթանելով ամբողջ հասարակական կարգի վերանայումն ու վերակազմավորումը։ »:

Ֆաշիզմը ծագել է Իտալիայում, և դրա ստեղծողը ֆաշիստական ​​կուսակցության փայլուն առաջնորդ և Իտալիայի կառավարության ղեկավար Բենիտո Մուսոլինին է։

Երկրին մոտեցող կարմիր կոմունիզմի մղձավանջի դեմ իտալացի ժողովրդի պայքարում ֆաշիզմը իտալացի երիտասարդությանը` ազգային վերածննդի ամենաառաջնային մարտիկին, տվեց այս պայքարի գաղափարական հիմքը։

Կոմունիստական ​​գաղափարախոսությանը հակադրվեց ազգային պետության նոր գաղափարախոսությունը, ազգային համերաշխությունը, ազգային պաթոսը։

Դրա շնորհիվ ֆաշիզմը ստեղծեց ակտիվ փոքրամասնության հզոր կազմակերպություն, որը հանուն ազգային իդեալի, վճռական պատերազմի մեջ մտավ կոմունիզմի, սոցիալիզմի, լիբերալիզմի, դեմոկրատիայի ողջ հին աշխարհի հետ և իր անձնուրաց սխրանքով տարավ. հոգևոր և պետական ​​հեղափոխություն, որը վերափոխեց ժամանակակից Իտալիան և դրեց իտալական ֆաշիստական ​​պետականության հիմքը:

1922-ի հոկտեմբերին արշավ կատարելով Հռոմի դեմ՝ ֆաշիզմը զավթեց պետական ​​իշխանությունը և ձեռնամուխ եղավ ժողովրդի վերադաստիարակմանը և պետության վերակազմավորմանը՝ համաձայն հիմնական օրենքների, որոնք վերջնականապես ամրագրեցին ֆաշիստական ​​պետության ձևը։ Այս պայքարի ընթացքում զարգացավ նաև ֆաշիզմի դոկտրինան։ Ֆաշիստական ​​կուսակցության կանոնադրություններում, կուսակցական և արհմիությունների համագումարներում, Մեծ ֆաշիստական ​​խորհրդի որոշումներում, Բենիտո Մուսոլինիի ելույթներում և հոդվածներում աստիճանաբար ձևակերպվում են ֆաշիզմի հիմնական դրույթները։ 1932 թվականին Մուսոլինին ժամանակին համարեց իր վարդապետությանը տալ ամբողջական ձևակերպում, ինչը նա արեց իր «Ֆաշիզմի ուսմունքը» աշխատությունում, որը զետեղված էր իտալական հանրագիտարանի 14-րդ հատորում։ Այս աշխատության առանձին հրատարակության համար նա լրացրել է նշումներով։ Ռուս ընթերցողի համար շատ կարևոր է ծանոթանալ Բ.Մուսոլինիի այս ստեղծագործությանը։ Ֆաշիզմը նոր աշխարհայացք է, նոր փիլիսոփայություն, նոր կորպորատիվ տնտեսություն, նոր պետական ​​դոկտրինա։ Այսպիսով, պատասխանելով մարդկային հասարակության բոլոր հարցերին, ֆաշիզմը դուրս եկավ ազգային Իտալիայի սահմաններից: Այն մշակել և ձևակերպել է ընդհանուր դրույթներ, որոնք որոշում են 20-րդ դարի ձևավորվող հասարակական կարգը, ինչու են դրանք ձեռք բերել համամարդկային նշանակություն։ Այսինքն՝ ֆաշիզմի գաղափարական բովանդակությունը դարձել է ընդհանուր սեփականություն։ Ամեն ազգ ունի իր ազգայնականությունը և ստեղծում է իր էության ձևերը. Անընդունելի է նույնիսկ լավագույն օրինակների ոչ մի նմանակում: Բայց իտալական ֆաշիզմի հիմնական գաղափարները բեղմնավորում են պետականաշինությունն ամբողջ աշխարհում: Ներկայում ֆաշիզմի գաղափարները շատ տարածված են ռուսական արտագաղթի շրջանում։

Ֆաշիզմի մանրակրկիտ ուսումնասիրությունը սկսվեց մոտ 1924 թվականին, երբ Սերբիայում փորձ արվեց կազմակերպել ռուսական ֆաշիստական ​​կուսակցություն։ Այս շարժումը ղեկավարում էր պրոֆ. Դ.Պ. Ռուզսկին և գեն. Պ.Վ. Չերսկին։

1927 թվականին այս, այսպես կոչված, «ռուս ֆաշիստների ազգային կազմակերպությունը» հրապարակեց իր ծրագիրը, որը, հիմնվելով իտալական ֆաշիզմի ընդհանուր դրույթների վրա, բայց ռուսական պայմաններին համապատասխան, ուրվագծում էր բոլշևիզմի դեմ հեղափոխական պայքարի ուղին և հետագա ընթացքը։ կոմունիզմից ազատագրված Ռուսաստանի վերականգնումը։

Սակայն այս շարժումը կազմակերպչական զարգացում չստացավ։ Բայց ֆաշիզմի գաղափարները տեղափոխվեցին Հեռավոր Արևելք, որտեղ ռուսական արտագաղթին հաջողվեց օգտագործել դրանք և 1931 թվականին ստեղծել Ռուսական ֆաշիստական ​​կուսակցությունը, որը ղեկավարում էր երիտասարդ և տաղանդավոր Վ.Կ. Ռոձաևսկին.

Մինչ այժմ R.F.P. զարգացրեց կազմակերպչական-քարոզչական մեծ աշխատանք՝ հրատարակելով «Մեր ուղին» օրաթերթը և «Ազգ» ամսագիրը։

1935 թվականի 3-րդ համագումարում ընդունվեց նոր կուսակցական ծրագիր, որը փորձ է ռուսական պետության ապագա կառուցվածքի հարցերում համընդհանուր ֆաշիզմի սկզբունքները հարմարեցնել ռուսական իրականությանը։

Հարկ է նշել, սակայն, որ Հեռավոր Արևելքում ռուսական ֆաշիզմի գաղափարախոսությունը մեծապես կրում է գերմանական նացիոնալ-սոցիալիզմի ազդեցությունը և վերջին շրջանում թեքվել է դեպի հին ռուսական ազգայնականությունը:

Բայց նույնիսկ Եվրոպայում ռուսական ֆաշիստական ​​միտքը շարունակում է զարգանալ, և նրա ներկայացուցիչը Բելգիայում լույս տեսնող «Կլիխ» ամսագիրն է։

Որպես 1927 թվականի ծրագրի շարունակություն, «Կլիխը» հրատարակեց իր համագործակից Վերիստայի գրքույկը (կեղծանուն); «Ռուսական ֆաշիզմի հիմնական սկզբունքները». Դրանում հեղինակը ռուսական ֆաշիզմի «Աստված, ազգ և աշխատանք» կարգախոսով սահմանում է ռուսական ֆաշիզմի ընդհանուր դրույթները, որը դոկտրին է. ազգային վերածնունդՌուսաստանը նոր ազգային պետականության հիմքի վրա, որը ձևակերպվել և հաստատվել է իտալական կայսրության փորձի հիման վրա ֆաշիստական ​​դոկտրինի ստեղծող և իտալական ֆաշիզմի առաջնորդ Բ.Մուսոլինիի կողմից։ Ֆաշիստական ​​դոկտրինի նկատմամբ ռուսական արտագաղթի նման հետաքրքրությամբ պետք է ողջունել «Վոզրոժդենիե» հրատարակչությունը, որը ցանկացել է ռուս ընթերցող Բ.Մուսոլինիի «Ֆաշիզմի դոկտրինի» ուշադրությունը հրավիրել։

Թարգմանիչն իր հերթին իր պարտքն է համարում իր խորին երախտագիտությունը հայտնել Բ.Մուսոլինիին՝ «Ֆաշիզմի դոկտրինի» ռուսերեն թարգմանության հրատարակմանը ցուցաբերած սիրալիր համաձայնության համար։

Մեր ականավոր փիլիսոփա Իվան Ալեքսանդրովիչ Իլինը շատ լավ ձևակերպեց ռուսական արտագաղթի փորձը, որը սովորում էր ֆաշիստական ​​ռեժիմների մասին։ Նա գրում էր, որ ռուսներին այդ ամենի կարիքը, նույնիսկ արժեքավորը, այն ժամանակվա ավտորիտար ռեժիմներում չկար, կարիք չկար ուղղակիորեն փոխառել նրանցից, օտար ֆաշիզմից. ընդհակառակը, գրում էր նա, ֆաշիզմը անգիտակցաբար ձգտում էր իրականացնել ռուսականին մոտ իդեալը։ Մեջբերում.

«Պետությունը մրցակցող շահերի մեխանիզմ չէ, այլ եղբայրական ծառայության, հավատի միասնության, պատվի ու զոհաբերության օրգանիզմ. այդպիսին է Ռուսաստանի պատմաքաղաքական հիմքը։ Ռուսաստանը սկսեց հեռանալ դրանից և տխուր էր։ Ռուսաստանը կրկին կվերադառնա դրան. Ֆաշիզմը մեզ ոչ թե նոր գաղափար է տալիս, այլ միայն նոր փորձեր՝ մեր սեփական ձևով իրականացնելու այս քրիստոնեական, ռուսական ազգային գաղափարը մեր իսկ պայմանների հետ կապված։

Հիմա բոլորն այն տարիների Գերմանիան անվանում են ֆաշիստական, բայց ռեժիմն ինքն իրեն ֆաշիստ չէր անվանել, դա նացիոնալ-սոցիալիզմ էր։ Եվ միայն «սոցիալիզմ» բառը, այն, որ այս հանցավոր ռեժիմի անվան տակ կար, այսպես ասած, սոցիալիստական ​​բաղադրիչ, դա շատ տհաճ էր ձախ լրագրողների և, իհարկե, խորհրդային քարոզչական մարմինների համար, և. հետևաբար ֆաշիզմ բառը շատ արագ քաշվեց նացիզմի վրա:

Բայց այստեղ տարբերությունը կարդինալ է։ Դա այն է, որ նացիստական ​​ռեժիմը ռասիստական ​​էր և միտված էր գերմանացի ազգի համար աշխարհին տիրապետելուն, մնացած բոլոր ժողովուրդներին կամ պետք էր ոչնչացնել, կամ վերածել ստրուկների: Նացիստներն իրենց առջեւ նման նպատակներ չէին դնում, և, օրինակ, ուղղափառ փարիզյան իրավասության այնպիսի ազատական ​​գործիչ, եկեղեցու պատմաբան, ինչպես Կարտաշևը, պատերազմից հետո, երբ նացիստներն արդեն կորցրել էին ամեն ինչ, և դա արդեն ուտոպիա էր. կառուցելով նման ծրագրեր, նա ասաց, որ մնացել է երկու երկիր՝ Իսպանիան և Պորտուգալիան, որտեղ քրիստոնեական պետականության սկզբունքները նորովի են մարմնավորվել։ Պատերազմից հետո դա ասելը համարձակություն էր, բայց նա անկեղծորեն ասաց. Այնպես որ, ավելի ճիշտ կլինի, որ մենք այսօր ասենք. «Հաղթանակ նացիզմի, ոչ թե ֆաշիզմի դեմ»:

AT ժամանակակից հասարակություն«Նացիզմ», «ազգայնականություն» և «ֆաշիզմ» տերմինները հաճախ կարող են ընկալվել որպես հոմանիշներ, բայց դա այդպես չէ։ Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ բացահայտվեցին երկու տերմիններ՝ նացիզմ և ֆաշիզմ, քանի որ Իտալիան և Գերմանիան այս պատերազմում նույն կողմում էին: Հենց այդ ժամանակ էլ հայտնվեց «ֆաշիստական ​​Գերմանիա» արտահայտությունը, որն իսկապես դուր չեկավ գերի ընկած գերմանացիներին։ Ազգայնականությունն ու նացիզմը գործնականում չեն տարբերվում սովորական մարդու համար։ Բայց եթե այս հասկացություններն ունեն նույն նշանակությունը, ինչպե՞ս կարելի է դրանք տարբերել նացիզմից:

Ֆաշիզմ և ֆրանկոիզմ

Ֆաշիզմ իտալերեն նշանակում է «ասոցիացիա» կամ «կապոց»: Այս եզրույթը նշանակում է ծայրահեղ աջ քաղաքական շարժումների, ինչպես նաև նրանց գաղափարախոսության ընդհանրացում։ Այն նաև նշում է քաղաքական ռեժիմներբռնապետական ​​տիպ, որոնք առաջնորդվում են այս շարժումներով։ Եթե ​​վերցնենք ավելի նեղ հայեցակարգ, ապա ֆաշիզմ նշանակում է զանգվածային քաղաքական շարժում, որը գոյություն ուներ Իտալիայում 20-րդ դարի 20-40-ական թվականներին Մուսոլինիի գլխավորությամբ։

Բացի Իտալիայից, ֆաշիզմ գոյություն է ունեցել նաև Իսպանիայում գեներալ Ֆրանկոյի օրոք, ինչի պատճառով էլ ստացել է մի փոքր այլ անվանում՝ ֆրանկոիզմ։ Ֆաշիզմը եղել է նաև Պորտուգալիայում, Հունգարիայում, Ռումինիայում, Բուլղարիայում և նաև շատերում: Եթե հավատում եք խորհրդային գիտնականների աշխատանքներին, ապա Գերմանիայում գոյություն ունեցող նացիոնալ-սոցիալիզմը նույնպես պետք է վերագրվի ֆաշիզմին, բայց դա հասկանալու համար պետք է. հասկանալ, թե ինչ է նացիզմը.

Ֆաշիստական ​​պետության նշաններ

Ինչպե՞ս տարբերել ֆաշիստական ​​պետությունը մյուսներից: Անկասկած, նա ունի իր նշանները, որոնք թույլ են տալիս բաժանվել այլ երկրներից, որտեղ տիրում է բռնապետը։ Ֆաշիզմի գաղափարախոսության հիմնական առանձնահատկություններն են.

• Առաջնորդություն.
• Կորպորատիզմ.
• Միլիտարիզմ.
• Ծայրահեղականություն.
• Ազգայնականություն.
• Հակակոմունիզմ.
• Պոպուլիզմ.

Ֆաշիստական ​​կուսակցություններն իրենց հերթին առաջանում են, երբ երկիրը գտնվում է տնտեսական ճգնաժամի մեջ, ընդ որում՝ եթե դա ազդում է քաղաքական և սոցիալական ոլորտի վիճակի վրա։

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից հետո «ֆաշիստ» հասկացությունը ձեռք բերեց խիստ բացասական ենթատեքստ, ուստի որևէ քաղաքական խմբի համար չափազանց անընդունելի դարձավ այս ուղղության հետ նույնականացումը։ Խորհրդային լրատվամիջոցներում բոլոր հակակոմունիստական ​​ռազմական բռնապետությունները ավանդաբար կոչվում էին ֆաշիզմ: Օրինակները ներառում են Պինոչետի ռազմական խունտան Չիլիում, ինչպես նաև Շտրոեսների ռեժիմները Պարագվայում:

Ֆաշիզմը հոմանիշ չէ ազգայնականության հետ, ուստի այդ երկուսը չպետք է շփոթել: Պարզապես պետք է դա պարզել, և նացիզմը:

Ազգայնականություն

Հաջորդ տերմինը, որը դուք պետք է սովորեք հասկանալ, թե ինչ է նացիզմը, ազգայնականությունն է: Դա քաղաքականության ուղղություններից է, որի հիմնարար սկզբունքը պետության մեջ ազգի գերակայության թեզն է։ Այս քաղաքական շարժումը ձգտում է պաշտպանել որևէ կոնկրետ ազգության շահերը։ Բայց միշտ չէ, որ այդպես է։ Երբեմն ազգայնականությունը կարող է ժողովուրդ ձեւավորել ոչ միայն մեկ արյան, այլեւ տարածքային պատկանելության սկզբունքով։

Ինչպե՞ս տարբերել ազգայնականությունը նացիզմից:

Նացիզմի և ազգայնականության հիմնական տարբերությունն այն է, որ երկրորդի ներկայացուցիչներն ավելի հանդուրժող են այլ էթնիկ խմբերի նկատմամբ, բայց չեն ձգտում մերձենալ նրանց հետ: Բացի այդ, դրանք, ինչպես նշվեց վերևում, կարող են ձևավորվել տարածքային կամ կրոնական հողի վրա: Այն նաև հազվադեպ է հակասում տնտեսությանը, ազատ մտքին և խոսքի ազատությանը։ Նա գիտի, թե ինչպես որակապես խրվել պետության իրավական դաշտում և կարողանում է գլուխ հանել, ով հասկանում է, թե ինչ է նացիզմը, պետք է իմանա, որ դրա տակ պետությունը բխում է տոտալիտար սկզբունքներից, և այնտեղ ազատ մտքի տեղ չկա։

նացիզմ

Ի՞նչ է նացիզմը: Այս հայեցակարգի սահմանումը լայնորեն հայտնի դարձավ ամբողջ աշխարհում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից հետո: Հենց Երրորդ Ռեյխն է հիմնական օրինակը, որի շնորհիվ կարելի է հասկանալ, թե ինչ է նացիզմը։ Այս հայեցակարգը հասկացվում է որպես պետության սոցիալական կառուցվածքի այն ձևը, որտեղ սոցիալիզմը զուգորդվում է ռասիզմի և ազգայնականության ծայրահեղ աստիճանի հետ։

Նացիզմի նպատակն էր մի հսկայական տարածքի վրա միավորել ռասայական մաքուր, արիական ժողովրդի համայնքը, որը կարող էր երկիրը դարեր շարունակ տանել դեպի բարգավաճում:

Հիտլերի կարծիքով սոցիալիզմը հնագույն արիական ավանդույթ էր։ Ըստ Երրորդ Ռեյխի բարձրաստիճան պաշտոնյաների, հենց նրանց նախնիներն էին, որ առաջինը սկսեցին օգտագործել հողը միասին՝ ջանասիրաբար զարգացնելով ընդհանուր բարիքի գաղափարը: Կոմունիզմը, ասում էին, սոցիալիզմ չէր, այլ միայն քողարկված մարքսիզմ։

Նացիոնալ-սոցիալիզմի հիմնական գաղափարներն էին.

• հակամարքսիզմ, հակաբոլշևիզմ.
• Ռասիզմ.
• Միլիտարիզմ.

Այսպիսով, կարելի է հասկանալ, թե ինչ է ֆաշիզմն ու նացիզմը, ինչպես նաև ազգայնականությունը։ Սրանք երեք բոլորովին տարբեր հասկացություններ են, որոնք, չնայած որոշ նմանություններին, հոմանիշ չեն։ Բայց, չնայած փաստերին, շատերը մինչ օրս նրանց համարում են մեկը:

ՖԱՇԻԶՄ կամ նացիոնալ սոցիալիզմ (լատ. fasio; իտալ. fascismo, fascio - կապոց, փունջ, ասոցիացիա), ըստ պոստմոդեռնիզմի հանրագիտարանի - 1) տեսակի սոցիալական և. պետական ​​կառուցվածքը, սահմանադրական-պլյուրալիստական ​​ժողովրդավարության հակառակը։ 2) Եվրոպայում 1920-1990-ական թվականների աջ ծայրահեղական քաղաքական շարժման գաղափարախոսությունը, տեսությունը և պրակտիկան. բնորոշ հատկանիշներորոնք են՝ ռազմատենչ հակադեմոկրատիզմը; հակամարքսիզմ; հակասեմիտիզմ; ռասիզմ և ռասայական գերազանցության գաղափարներ. շովինիզմ; միստիկ առաջնորդություն; տոտալիտար պետության պաշտամունք և սոցիալական բռնություն. ազգի հայեցակարգը որպես հավերժական և գերագույն իրականություն՝ հիմնված արյան համայնքի վրա. «ստորին» ժողովուրդների և ռասաների ստրկացման համար պայքարելու պատրաստակամություն. վերջինիս ցեղասպանության հիմնավորումը։
Մի ենթադրեք, որ ֆաշիզմը մի միտում է, որն առաջացել է միայն Գերմանիայում։ Նույն ժամանակահատվածում 20-30-ական թթ. Նման գործընթացներ տեսնում ենք Պորտուգալիայում՝ Սալազարի ռեժիմով, Իսպանիայում՝ Ֆրանկոյում, Իտալիայում՝ Մուսոլինիում։
Է. Նոլտեն բացատրում է 1920-ականներին ֆաշիզմի առաջացումը Եվրոպայում որպես խորը ճգնաժամի հետևանք, որը տեղի ունեցավ Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո. ցնցումներ՝ կապված մի շարք երկրների փլուզման և նոր ազգային պետությունների ձևավորման հետ, մի շղթա։ հեղափոխություններ, որոնցից 1917 թվականի բոլշևիկյան հեղափոխությունն ամենախոր ազդեցությունն ունեցավ հետպատերազմյան դարաշրջանի համար։ Ստացվում է, ուրեմն, որ Ռուսաստանում տեղի ունեցած իրադարձություններն անուղղակիորեն դարձել են ֆաշիզմի ծնունդի պատճառ։
Հենց Իտալիան դարձավ այն երկիրը, որտեղ առաջին հերթին հաստատվեց ֆաշիստական ​​ռեժիմը։ Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո երկիրը գրավեցին սոցիալական խոր ցնցումները, որոնք ավարտվեցին 1922 թվականին ֆաշիզմի իշխանության գալով՝ իր կտրուկ տոտալիտար ձևով։ Հենց Իտալիայում առաջին անգամ ստեղծվեցին հատուկ ջոկատներ՝ պայքարելու հանցավորության և կոմունիստների դեմ։ Այդպիսի ջոկատի մարտիկին կոչում էին ֆաշիստ, իսկ շարժումը՝ ֆաշիզմ։ Բայց մեզ առաջին հերթին հետաքրքրում են այն իրադարձությունները, որոնք հանգեցրին ֆաշիստական ​​բռնապետության հաստատմանը։
Լեոն Տրոցկին իր «Գերմանական հեղափոխությունը և ստալինյան բյուրոկրատիան» աշխատությունում գրում է, որ իտալական ֆաշիզմն ուղղակիորեն առաջացել է ռեֆորմիստների կողմից դավաճանված իտալական պրոլետարիատի ապստամբությունից: Ընդհանրապես, Իտալիայի պատերազմից հետո սկսվում է բանվորական շարժման վերելքը, 1920 թվականին բանվորները գրավում են գործարաններն ու գործարանները։ Այսպիսով հաստատվեց, բայց ոչ կազմակերպված պրոլետարիատի դիկտատուրան։ Երկար սպասված իշխանությունը զավթած բանվորները չգիտեին՝ ինչ անել դրա հետ։ վթար հեղափոխական շարժումՏրոցկին շարունակում է. «ֆաշիզմի աճի ամենակարևոր նախապայմանն էր։ Սեպտեմբերին ընդհատվեց պրոլետարիատի հեղափոխական հարձակումը. նոյեմբերին արդեն կայացել էր նացիստների առաջին խոշոր ներկայացումը (Բոլոնիայի գրավումը)։ Ֆաշիզմի առաջացումից երկու տարի անց արդեն իշխանության ղեկին էր։
Ֆաշիզմ տերմինն ինքնին առաջին անգամ ներմուծվել է ժամանակակից բառապաշար իտալացի փիլիսոփա Դ. Ջենտիլեի կողմից։ Նա հասարակության մեջ պետության հիմնական դերը համարեց՝ ազգային ճակատագրի իրականացումը։ Եվ քանի որ պետությունն իրականացնում է ազգի ճակատագիրը, նա պետք է ունենա անսահմանափակ իշխանություն, պետք է լինի տոտալիտար, ֆաշիստական։ Նման տեսակետների կողմնակիցները և նրանց առաջնորդ Մուսոլինին սկսեցին իրենց ֆաշիստ անվանել։ Ֆաշիստական ​​պետությունը, Մուսոլինիի տեսանկյունից, պետությունն է՝ բացարձակ։ Նրա համեմատությամբ՝ բոլոր մյուս անհատները կամ խմբերը հարաբերական նշանակություն ունեն։
Իտալական ֆաշիզմը միշտ կապված է եղել պատերազմի գաղափարի հետ։ Մուսոլինին, անշուշտ, հասկանում էր, որ առանց վերականգնվող Գերմանիայի հետ դաշինքի, նա չէր կարող կայսրություն ստեղծել: Այս երկու երկրների մերձեցումն աստիճանաբար հանգեցրեց այդ պետությունների ռազմաքաղաքական միավորմանը։
1933 թվականին Գերմանիայում իշխանության եկավ ֆաշիզմը՝ ի դեմս նացիոնալ-սոցիալիզմի, և անմիջապես սկսեց ամբողջատիրացման և երկրի ողջ կյանքի միավորման գործընթացը։ Ռասիզմը բարձրացվել է պետական ​​քաղաքականության աստիճանի.
Գաղափարախոսության ոլորտում իտալական ֆաշիզմը չափազանց ակտիվ էր՝ փորձելով բնակչության զանգվածների գիտակցության մեջ արմատավորել սեփական արժեհամակարգը (պատերազմի պաշտամունք, ուժ, անհիմն հնազանդություն) և ստորադասել ժողովրդի հոգևոր կյանքը։ երկիրը իր ամբողջական վերահսկողության տակ է։ Ֆաշիստական ​​ռեժիմի ողջ գործունեությունը ներկայացվում էր որպես ազգի գաղափարին, ազգային մեծությանը ծառայող։ Մշակվեց, այսպես կոչված, կորպորատիվ դոկտրինան, որում ասվում է, որ ազգը, որպես բարոյական, քաղաքական, իրեն գիտակցում է ֆաշիստական ​​պետությունում, որն ապահովում է տարբեր դասակարգերի «արտադրողների» (կապիտալիստների և բանվորների) համագործակցությունը «հանուն ընդհանուր ազգայինի. շահերը»: Իտալացի ազգը ներկայացվում էր (հատկապես 1956 թվականին Եթովպիայի գրավումից և Իտալիան կայսրություն հռչակելուց հետո) որպես Հին Հռոմի, նրա ռազմական հզորության և կայսերական ավանդույթների անմիջական ժառանգորդ։ Սկսվեց «ազգային առաջնահերթության» ուժեղացված որոնում գիտության և մշակույթի տարբեր ոլորտներում։ 30-ական թթ. Իտալացիները հռչակվեցին «արիական» ռասաներից մեկը և սկսվեց ռասիզմի քարոզչությունը։ 1938 թվականի ռասայական օրենքները փակում էին «ոչ արիական» ծագում ունեցող անձանց (հիմնականում հրեաների) մուտքը ուսուցում և գիտական ​​հաստատություններում պաշտոններ:
1925 թվականի հոկտեմբերի 2-ին ստեղծվեցին ֆաշիստական ​​կորպորացիաներ, որոնք կապում էին գործատուներին և բանվորներին, որոնք վերջ դրեցին արհմիութենական շարժման ազատությանը։ Դրան հաջորդեցին 1925 թվականի նոյեմբերի սկզբին «բարձրագույն ֆաշիստական ​​օրենքները» (leggi fascistissime), որոնք ընդլայնեցին կառավարության ղեկավարի իշխանությունը խորհրդարանի հաշվին, որն այսուհետ ամբողջովին ենթարկվում էր գործադիր իշխանությանը։ Հետագա օրենքները լուծարեցին պատգամավորների քաղաքային ժողովները, վերացրեցին հավաքների և միավորումների ազատությունը, մամուլի ազատությունը և աշխատանքից ազատեցին քաղաքականապես անվստահելի աշխատակիցներին: 1926 թվականի նոյեմբերի 9-ին Մուսոլինիի դեմ մահափորձից հետո ընդունվեց «Պետության պաշտպանության օրենք», ըստ որի լուծարվեցին բոլոր կուսակցությունները, բացի ֆաշիստից, արգելվեցին բոլոր ընդդիմադիր թերթերը և ստեղծվեցին հատուկ դատարաններ։ քաղաքական հակառակորդներռեժիմ. 1928 թվականի սկզբին սահմանվեց նոր ընտրական օրենք, ըստ որի «ֆաշիստական ​​մեծ խորհուրդը» ընտրություններից առաջ կազմում էր թեկնածուների միասնական ցուցակ, և ընտրողները կարող էին այն ընդունել կամ մերժել միայն ամբողջությամբ։ Այսպիսով, Իտալիայում խորհրդարանական համակարգը վերջնականապես փոխարինվեց բռնապետությամբ։ Այնուամենայնիվ, այս դիկտատուրան ոչ մի դեպքում այնքան տոտալիտար և համախմբված չէր, որքան ֆաշիստները վստահեցնում էին «տոտալիտար պետության» («stato totalitario») իրենց քարոզչական բանաձևում։ Իրականում ֆաշիստական ​​պետությունը պահպանեց իր սկզբնական դաշնակցային բնույթը։ Վարչակարգի ուժն ու համախմբվածությունը հիմնված էին տարբեր ուժերի միջև միջնորդություն անելու և նրանց հակասությունները հավասարակշռելու Մուսոլինիի կարողության վրա:
Ֆաշիզմի առաջացման գործընթացն ընթացավ տարբեր ինտենսիվությամբ տարբեր երկրներ. Բայց որոշիչ տարիները 1922-1923 թթ. Այնուհետև նրա նմանությունները բացահայտվեցին ք տարբեր երկրներև նա գրավեց բոլորի ուշադրությունը: 1922 թվականի վերջին Մուսոլինին իր սև շապիկներով տեղափոխվում է Հռոմ՝ մայրաքաղաքը գրավելու, մեկ տարի անց Հիտլերը պուտչ է անում։ Եվրոպայի մեկ այլ մասում՝ Պրահայում, 1923 թվականի հունիսի 9-ին, ֆաշիստական ​​հեղաշրջման արդյունքում տապալվեց Ալեքսանդր Ստամբոլիյսկու կառավարությունը և հաստատվեց Ցանկովի ռեպրեսիվ ռեժիմը։
Բայց ֆաշիզմի ամենամեծ «ծաղկումը» նկատվեց, իհարկե, Գերմանիայում։ 1925 թվականին Հիտլերը գրում է «Mein Kampf» գիրքը, իսկ 1933 թվականի հունվարին Գերմանիայում իշխանությունն անցնում է Նացիստական ​​կուսակցությանը։
Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո Գերմանիան կորցրեց իր տարածքի մոտ 13%-ը, ներառյալ բոլոր արտերկրյա գաղութները, նրա բանակը մեծապես կրճատվեց, բոլոր զենքերը, ներառյալ նավատորմը, առգրավվեցին։ Գերմանացիները հոգեբանորեն ընկճված էին և ծանր ճնշված էին երկրի ազգային նվաստացումից։
Պատմաբանների մեծ մասը կարծում է, որ հենց Վերսալի պայմանագրի պայմաններն են դարձել Գերմանիայում ֆաշիզմի առաջացման հիմքը: Գերմանական հասարակությունը պատրաստ էր ընդունել իրավիճակից դուրս գալու ամենաարմատական ​​մեթոդները։ Տրամաբանական դարձավ, որ արդեն 1920 թվականին Հիտլերը հանդես եկավ «25 կետից» կազմված ծրագրով, որը կոչ էր անում վրեժ լուծել «Վերսալի կողմից ոտնահարված արդարությունը» վերականգնելու համար։ Ծրագրի սերմերն ընկան պարարտ հողի վրա։ Արդեն 1933 թվականի հունվարի 30-ին Հիտլերը դարձավ Գերմանիայի կանցլեր։ Լիովին օրինական և օրինական: Պետք չէ մոռանալ նաև, որ ֆաշիզմը չէր հաղթի Գերմանիայում, եթե չլիներ խոշոր կապիտալի հզոր ֆինանսական աջակցությունը։ Անգամ Հենրի Ֆորդը «դատապարտվեց» նացիստներին օգնելու համար։ Նացիստներն այնքան ազատ միջոցներ ունեին, որ նրանք առաջինն էին, ում հաջողվեց ստեղծել իրենց SA կուսակցական բանակը։
Իր Mein Kampf գրքում Հիտլերը բացահայտ խոստովանում է, որ նացիստները կոմունիստներից պետք է գողանային կարմիր գույնը՝ նրանց հաղթելու համար։ Նացիստական ​​ծրագիրը 21 պարբերություններում նախատեսում էր ի թիվս այլ բաների. չվաստակած եկամուտների վերացում, ռազմական բոլոր շահույթների բռնագրավում, բոլոր տրեստների ազգայնացում, աշխատողների մասնակցություն խոշոր ձեռնարկությունների շահույթներին, հողերի բռնագրավում առանց փոխհատուցման կոմունալ նպատակների համար: և մահապատիժ սպեկուլյանտների համար: Իրականում, ծրագիրն ինքնին գրավիչ էր բնակչության մեծ մասի համար, ինչը բացատրում է դրա հանրաճանաչությունն ու աջակցությունը:
Այն փաստի հաստատումը, որ հենց ֆինանսական կապիտալն է աջակցել և ուղղորդել ֆաշիստական ​​շարժումը, կարելի է գտնել նաև Տրոցկու մոտ։ Հերթը ֆաշիստական ​​ռեժիմին, պարզաբանում է նա, հասնում է այն ժամանակ, երբ բուրժուական բռնապետության «նորմալ» ռազմա-ոստիկանական միջոցները, իրենց խորհրդարանական ծածկույթի հետ միասին, դառնում են անբավարար՝ հասարակությունը հավասարակշռված պահելու համար։ Ֆաշիստական ​​գործակալների միջոցով կապիտալը շարժման մեջ է դնում խելագարված մանր բուրժուազիայի զանգվածներին, գաղտնազերծված, բարոյալքված լյումպենների ավազակախմբերին, բոլոր այն անհամար մարդկային գոյություններին, որոնք ֆինանսավորում են հենց կապիտալը, հասցրել է հուսահատության և կատաղության: Ֆաշիզմից բուրժուազիան պահանջում է լիարժեք աշխատանքՔանի որ նա թույլ է տվել քաղաքացիական պատերազմի մեթոդները, նա ցանկանում է մի քանի տարի խաղաղություն ունենալ։ Իսկ ֆաշիստական ​​գործակալները, օգտագործելով մանր բուրժուազիային, ինչպես ծեծող, ջախջախելով ճանապարհի բոլոր խոչընդոտները, գործը տանում են մինչև վերջ։ Ֆաշիզմի հաղթանակը հանգեցնում է նրան, որ ֆինանսական կապիտալն ուղղակիորեն և ուղղակիորեն պողպատի սրունքների մեջ է գրավում տիրապետության, կառավարման և կրթության բոլոր օրգաններն ու ինստիտուտները՝ պետական ​​ապարատը բանակով, քաղաքապետարանները, համալսարանները, դպրոցները, մամուլը, արհմիությունները, կոոպերատիվները։ . Պետության ֆաշիզացումը նշանակում է ոչ միայն կառավարման ձևերի և մեթոդների մուսոլինացում. այս ոլորտում փոփոխությունները, ի վերջո, երկրորդական բնույթ են կրում, այլ, առաջին հերթին, բանվորական կազմակերպությունների ոչնչացում, պրոլետարիատի կրճատում: ամորֆ պետություն, զանգվածների մեջ խորը թափանցող օրգանների համակարգի ստեղծում, որը պետք է կանխի պրոլետարիատի ինքնուրույն բյուրեղացումը։ Սա հենց ֆաշիստական ​​ռեժիմի էությունն է։
Ամփոփելով վերը նշվածը, մենք հանգում ենք այն եզրակացության, որ ֆաշիզմի, որպես կուսակցության, շարժման և վարչակարգի առաջացումը և զարգացումը, որպես կանոն, հետևանք է սոցիալական սուր ճգնաժամի, որը նկատվել է եվրոպական երկրների մեծ մասում դարաշրջանի ավարտից հետո։ Առաջին համաշխարհային պատերազմ. Որքան խորն ու լայն է ճգնաժամը, այնքան ավելի մեծ շանսեր ունի ֆաշիզմը պետության առաջատար դիրքեր գրավելու համար։ Դրա սպառնալիքը հնարավոր է վերացնել միայն այն դեպքում, եթե դադարեցվի հասարակության քաղաքական դեգրադացիան, և լուծվեն դրան հանգեցրած խնդիրները։ Ֆաշիզմի և հասարակության ճգնաժամի կապն ունի մի շարք առանձնահատկություններ. Նախ, անհրաժեշտ է, որ ճգնաժամը բավական երկար տևի, որպեսզի այն սաստիկ ցնցվի սոցիալական կառուցվածքըհասարակությունը, նրա բարոյական հիմքերը, խաթարեցին տնտեսական գործընթացների ընթացքը (հիշենք Գերմանիայում տեղի ունեցած սաստիկ գնաճը, երբ հաջորդ առավոտ փողը տասնապատկվեց), հանգեցրեց պետական ​​ինստիտուտների վարկաբեկմանը, ընդդիմադիր քաղաքական ուժերին զիջեց, ընդհանուր հիասթափություն առաջացրեց պետության մեջ։ գաղափարախոսություն։ Միաժամանակ, զանգվածներն իրենք կարող են օրինական, խորհրդարանական միջոցներով իշխանության բերել ֆաշիզմի կողմնակիցներին՝ ընտրություններում նրանց ձայները տալով, ինչպես եղավ Գերմանիայում 1933 թվականին։
Ֆաշիզմի գաղափարախոսությունն ու պրակտիկան գնալով ավելի մեծ ժողովրդականություն էր վայելում բուրժուական շրջանակների շրջանում Եվրոպայում և Ամերիկայում և դրանից դուրս: Մուսոլինիի և Հիտլերի երկրպագուներն աճել են Ֆրանսիայում, Նորվեգիայում, Բրազիլիայում և ԱՄՆ-ում: Իսպանիա, որտեղ դասակարգային պայքարի ինտենսիվությունը 1931-1936 թթ. ամենամեծն էր, այս գործընթացը նույնպես չանցավ։ Ֆաշիզմի հանդեպ համակրանքը զգացել են ավանդական աջակողմյան շատ կուսակցությունների ներկայացուցիչներ, այդ թվում՝ Իսպանիայում։
19-րդ դարի մարքսիզմում «դասակարգային գիտակցություն» տերմինի օգտագործումը սահմանափակվում էր միայն ֆիզիկական աշխատողներով, գրում է Վ.Ռայխը իր «Զանգվածների հոգեբանություն և ֆաշիզմ» հիմնարար աշխատությունում։ Այլ անհրաժեշտ մասնագիտությունների տեր անձինք, առանց որոնց հասարակությունը չէր կարող գործել, պիտակավորվեցին «ինտելեկտուալ» և «փոքր բուրժուազիա»։ Նրանք դեմ էին «ձեռքի աշխատանքի պրոլետարիատին»։ Այս սխեմատիկ և այժմ անընդունելի համեմատությունը շատ էական դեր խաղաց Գերմանիայում ֆաշիզմի հաղթանակի գործում։ «Դասակարգային գիտակցություն» հասկացությունը ոչ միայն չափազանց նեղ է, այն բոլորովին չի համապատասխանում ձեռքի բանվորների դասի կառուցվածքին։ Ուստի «արդյունաբերական աշխատանք» և «պրոլետարիատ» տերմինները փոխարինվեցին «կենսական աշխատանք» և «աշխատող» բառերով։ Այս երկու տերմինները վերաբերում են բոլոր այն անձանց, ովքեր կարևոր աշխատանք են կատարում հասարակության կյանքի համար։ Արդյունաբերական աշխատողների հետ մեկտեղ այդպիսի անձինք պետք է համարվեն բժիշկները, ուսուցիչները, տեխնիկները, լաբորանտները, գրողները, հասարակական գործիչները, ֆերմերները, գիտնականները և այլն։ նոր հայեցակարգկամրջում է այն բացը, որը մեծապես նպաստել է աշխատող հասարակության բաժանմանը և, հետևաբար, հանգեցրել է ինչպես սև, այնպես էլ կարմիր սորտերի ֆաշիզմին:
Ընդհանուր առմամբ, 30-ական թթ. Իտալիայում ավարտվեց կորպորատիվ պետության ստեղծումը՝ ֆաշիզմի «պրոտեկտորատի» ներքո։ Նոր պետությունը հիմնովին ռազմականացված էր։ 1935-ին ֆաշիստական ​​Իտալիան պատերազմ սանձազերծեց Եթովպիայի դեմ, որի գրավումից հետո 1936-ին մասնակցեց Հանրապետական ​​Իսպանիայի դեմ միջամտությանը (1936-1939), 1939-ին գրավեց Ալբանիան, 1940-ի հոկտեմբերին հարձակվեց Հունաստանի վրա և նույնիսկ ավելի վաղ. նույն թվականի հունիսին պատերազմ հայտարարեց Ֆրանսիային՝ դրանով իսկ մտնելով Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ, որի ավարտով ֆաշիզմը լիակատար պարտություն կրեց։ Իտալական ֆաշիզմը փլուզվեց շատ ավելի վաղ՝ 1943 թվականին։
Ամփոփելով՝ ուզում ենք պարզաբանել, որ ֆաշիզմը պատմականորեն անբաժան է Մուսոլինիից։ Լինելով բավական բարդ հասարակական-քաղաքական ուժ՝ նա, իհարկե, մեկ անձի կամայական միտքը չէ։ Բայց հազվադեպ է պատմական ուժը գտել այնպիսի վառ և ամբողջական անձնական արտահայտություն, ինչպես այս դեպքում։ Այդ իսկ պատճառով անհնար է ուսումնասիրել ֆաշիզմը՝ ամեն քայլափոխի չհանդիպելով նրա մշտական, նրա միակ առաջնորդի անձին ու խոսքին։
Ինչպես Իտալիայում, Գերմանիայում էլ Ֆաշիստական ​​կուսակցությունը հռչակվեց պետական ​​կուսակցություն։ 1933 թվականի դեկտեմբերի 1-ին օրենք ընդունվեց կուսակցության և պետության միասնությունն ապահովելու համար, որը հայտարարեց, որ նացիոնալ-սոցիալիստական ​​կուսակցությունը «գերմանական պետական ​​մտքի կրողն է»։ Այս օրենքի համաձայն՝ Հիտլերի կուսակցության պատգամավոր Հեսը պաշտոնապես ներկայացվեց կայսերական կառավարություն։ Հետագա ամիսներին Ռայխստագից հեռացվեցին այնտեղ մնացած բոլոր պատգամավորները, ովքեր չէին պատկանում նացիոնալ-սոցիալիստական ​​խմբակցությանը։ 1934 թվականի հուլիսի 4-ին օրենք է ընդունվել, ըստ որի Ռայխստագի անդամը կորցնում է իր մանդատը, եթե նա լքում է Նացիստական ​​կուսակցության շարքերը կամ նրանից հեռացնում; Նման պատգամավորի իրավահաջորդը նշանակվել է Ռայխստագի նացիոնալ-սոցիալիստական ​​խմբակցության «առաջնորդը»։ Այս բոլոր աննախադեպ գործողությունների արդյունքում Ռայխստագը դարձավ զուտ դեկորատիվ հաստատություն՝ սահմանափակված նրանում Հիտլերի կողմից արված հայտարարությունների միաձայն հաստատմամբ։
1945 թվականին Գերմանիայի և նրա դաշնակիցների պարտությունը հակահիտլերյան կոալիցիայի ուժերի կողմից, ինչպես գիտենք, ծանր հարված հասցրեց ֆաշիզմին։ Այնուամենայնիվ, որոշ երկրներում, հիմնականում Իսպանիայում, Պորտուգալիայում, հետպատերազմյան տարիներշարունակում են գոյություն ունենալ բռնապետական ​​ֆաշիստական ​​ռեժիմներ. Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո սկսված «սառը պատերազմը» հանգեցրեց այն պետությունների ամենահետադիմական, այդ թվում՝ ֆաշիստական ​​տարրերի վերածննդին, որոնք նախկինում հակահիտլերյան կոալիցիայի մաս էին կազմում։ Պակաս կարևոր չէ նաև այն, որ ժամանակակից հասարակության մեջ շարունակում են տեղի ունենալ հասարակական-քաղաքական գործընթացները, որոնք առաջացրել են ֆաշիզմը և այն վերածել շատ ազդեցիկ ուժի որոշակի պատմական փուլում։

Ֆաշիզմ(իտալ. fascismo, ֆասիո - կապոց, փունջ, ասոցիացիա), քաղաքական միտում, որն առաջացել է կապիտալիստական ​​երկրներում կապիտալիզմի ընդհանուր ճգնաժամի ժամանակաշրջանում և արտահայտում է իմպերիալիստական ​​բուրժուազիայի ամենահետադիմական և ագրեսիվ ուժերի շահերը։ Իշխանության մեջ գտնվող Ֆ.-ն մենաշնորհային կապիտալի ամենահետադիմական ուժերի ահաբեկչական դիկտատուրա է, որն իրականացվում է կապիտալիստական ​​համակարգի պահպանման նպատակով։ Ամենակարևորը տարբերակիչ հատկանիշներԶ.-բռնության ծայրահեղ ձևերի կիրառում բանվոր դասակարգին և բոլոր աշխատավորներին ճնշելու համար, ռազմատենչ հակակոմունիզմ, շովինիզմ, ռասիզմ, տնտեսության կարգավորման պետական ​​մենաշնորհային մեթոդների համատարած կիրառում, հասարակության բոլոր դրսևորումների նկատմամբ առավելագույն վերահսկողություն. և քաղաքացիների անձնական կյանքը, լայնածավալ կապերը բնակչության բավականին զգալի մասի հետ, իշխող դասակարգերին չպատկանող, ազգայնական և սոցիալական դեմագոգիայի միջոցով այն մոբիլիզացնելու և քաղաքականապես ակտիվացնելու կարողություն՝ ի շահ շահագործող համակարգի (զանգվածային բազան): փիլիսոփայությունը հիմնականում կապիտալիստական ​​հասարակության միջին շերտն է): Ֆ–ի արտաքին քաղաքականությունը իմպերիալիստական ​​նվաճողական քաղաքականություն է։

Ֆ–ին որպես քաղաքական տենդենցի բնորոշ հատկանիշների ընդհանրությունը չի բացառում նրա տարբեր ձևերի առկայությունը, որոնք հաճախ որոշվում են քաղաքական կամ միլիտարիստական ​​ուժերի գերակշռության աստիճանով։ Միլիտարիստական ​​ուժերի գերակշռությունը բնորոշ է ռազմաֆաշիստական ​​ռեժիմներին։

Զանգվածային հասարակական բազա ստեղծելու համար պայքարում Ֆ. դե Գոբինո, J. V. de Լապուժա, Հ. Չեմբերլենը և ուրիշներ; հակաժողովրդավարական հայեցակարգեր Ֆ. Նիցշեն և մոտ. Շպենգլերը, հակասեմիտիզմ; աշխարհաքաղաքականություն, պանգերմանիզմ և այլն):

Ֆաշիստական ​​գաղափարախոսության կենտրոնում ռազմական էքսպանսիայի, ռասայական անհավասարության, «դասակարգային ներդաշնակության» («ժողովրդական համայնքի» և «կորպորատիզմի» տեսություն), առաջնորդության («Ֆյուրերի սկզբունք»), պետական ​​մեքենայի ամենազորության գաղափարներն են։ «ընդհանուր վիճակի» տեսությունը): Ամենակենտրոնացված ձևով այս գաղափարներն արտահայտվել են Ա.Հիտլերի «Mein Kampf» (1925) գրքում։ Ֆաշիստական ​​գաղափարախոսության շատ էական հատկանիշը բարձրաձայն դեմագոգիան է՝ դրա իրական բովանդակությունը քողարկելու համար։ Այդ նպատակին ծառայում էր, մասնավորապես, զանգվածների շրջանում սոցիալիզմի գաղափարների ժողովրդականությունը Ֆ–ի կողմից սպեկուլյատիվ օգտագործումը։

Որպես արձագանք Ռուսաստանում Մեծ Հոկտեմբերյան սոցիալիստական ​​հեղափոխությամբ ազդարարված հեղափոխական վերելքին՝ փիլիսոփայությունը դարձել է ողջ առաջադեմ մարդկության և առաջին հերթին միջազգային հեղափոխական բանվորական շարժման կատաղի և վտանգավոր հակառակորդը։ Առաջին ֆաշիստական ​​կազմակերպությունները ի հայտ եկան 1919 թվականի գարնանը Իտալիայում՝ ազգայնական մտածողությամբ նախկին առաջնագծի զինվորների կիսառազմական ջոկատների տեսքով։ 1922 թվականի հոկտեմբերին քաղաքական մեծ ուժ դարձած ֆաշիստները զինված «երթ» կազմակերպեցին դեպի Հռոմ, որը Իտալիայի իշխող շրջանակներին պատրվակ տվեց իտալացի ֆաշիստների («Դուչե») առաջնորդ նշանակելու Բ. , 31 Հոկտեմբեր 1922, վարչապետներ. Հաջորդ չորս տարիների ընթացքում ֆաշիստական ​​ղեկավարությունը աստիճանաբար վերացրեց բուրժուադեմոկրատական ​​ազատությունները և հաստատեց ֆաշիստական ​​օլիգարխիայի ամենակարողությունը։ 30-ական թթ. Իտալիայում ավարտվեց կորպորատիվ պետության ստեղծումը, որը նպաստեց իտալական տնտեսության ռազմականացմանը։ Վերացվել են դեմոկրատական ​​արհմիութենական շարժումը, բանվոր դասակարգի տնտեսական և քաղաքական նվաճումները։ Մուսոլինիի կառավարությունը իմպերիալիստական ​​էքսպանսիայի գնալով ավելի ակտիվ քաղաքականություն էր վարում։ 1935-ին ֆաշիստական ​​Իտալիան պատերազմ սանձազերծեց Եթովպիայի դեմ, որի գրավումից հետո (1936 թ.) մասնակցեց Հանրապետական ​​Իսպանիայի դեմ ինտերվենցիային (1936-1939), 1939-ին գրավեց Ալբանիան, 1940-ի հոկտեմբերին հարձակվեց Հունաստանի վրա և նույնիսկ ավելի վաղ: , նույն թվականի հունիսին պատերազմ հայտարարեց Ֆրանսիային՝ այդպիսով մտնելով Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ 1939–45. Այս պատերազմի ժամանակ Իտալիայի ֆաշիստական ​​ռեժիմը փլուզվեց (1943)։

գերմաներեն ֆաշիստ Ազգային սոցիալիստական ​​կուսակցություն առաջացել է 1919 թ. պաշտոնական անվանումը-Նացիոնալ-սոցիալիստական ​​գերմանական բանվորական կուսակցությունը արտացոլում էր իր կազմակերպիչների ցանկությունը՝ օգտագործել գերմանական (գերմանացի) աշխատավորների շրջանում սոցիալիզմի գաղափարների ազդեցությունը՝ ծայրահեղ ռեակցիայի շահերից ելնելով): Խորացող քաղաքական ճգնաժամի իրավիճակում՝ հենվելով մի խումբ խոշոր մենաշնորհների աջակցության վրա և դաշինքի մեջ մտնելով Ռայխսվերի ղեկավարության ազդեցիկ շրջանակների հետ՝ գերմանական (գերմանական) նացիստական ​​Հիտլերի առաջնորդ («Ֆյուրեր»): 1933 թվականի հունվարի վերջին ստացավ կառավարություն կազմելու մանդատ։ Ռայխստագի այրումը բեմադրելով և դրա մեղքը կոմունիստներին վերագրելով (տես. Լայպցիգի դատավարություն 1933 թ ), Մի քանի ամսվա ընթացքում գերմանացի ֆաշիստները լիովին «միավորեցին» երկիրը՝ սանձազերծելով արյունալի տեռոր բոլոր դեմոկրատական ​​և լիբերալ միտումների վրա, բանտ նետելով և ֆիզիկապես ոչնչացնելով նացիստական ​​ռեժիմի բոլոր փաստացի և պոտենցիալ հակառակորդներին։ Կոմունիստական ​​կուսակցությանը հետևելով՝ Սոցիալ-դեմոկրատական ​​և բոլոր ավանդական բուրժուական կուսակցություններն արգելվեցին։ Բոլոր հասարակական կազմակերպությունները լուծարվեցին, և առաջին հերթին արհմիությունները, խորհրդարանը զրկվեց իր իրավասություններից, վերացավ պետական ​​կառավարման նկատմամբ հանրային վերահսկողության բոլոր ձևերը։ Նացիոնալ-սոցիալիզմի կողմից ստեղծված բռնապետության մեխանիզմը ներառում էր ծայրահեղ դաժանությամբ աչքի ընկնող ահաբեկչական ապարատ (SA, SS, Gestapo, ինչպես նաև «Ժողովրդական տրիբունալ» և ֆաշիստական ​​արդարադատության այլ մարմիններ), բնակչության վրա կազմակերպչական ազդեցության ապարատ (National Socialist): Կուսակցությունը, Նացիոնալ-սոցիալիստական ​​կանանց միությունը, Հիտլերյան երիտասարդությունը, Գերմանիայի աշխատավորական ճակատը, «Ուժ ուրախության միջոցով» կազմակերպությունը և այլն), որոնք վերահսկում էին հասարակական գործունեության բոլոր ձևերը, ինչպես նաև զանգվածների քարոզչական մշակման ապարատը (գլխ. քարոզչության նախարարության կողմից): Գեներալների հետ սերտ դաշինքով նացիստական ​​կառավարությունը իրականացրեց Գերմանիայի արագացված ռազմականացում։ Անմիջապես ձեռնարկվեց տնտեսության ռազմականացման քաղաքականություն, որն ուղեկցվեց իրագործմամբ տարբեր ձևերպետական-մենաշնորհային կարգավորում (պետական ​​ներդրումներ, հիմնականում ռազմական նպատակներով, հարկային քաղաքականություն, վարկային քաղաքականություն և պլանավորված գնաճ, տնտեսական զարգացման վարչական վերահսկողություն, արդյունաբերության հարկադիր սինդիկացում կամ կարտելացում, մենաշնորհատերերի նոր ասոցիացիաների ստեղծում և այլն): Խախտվեցին միջազգային պայմանագրերը, որոնք սահմանափակեցին Գերմանիայի սպառազինությունը, իրականացվեցին մի շարք ագրեսիվ գործողություններ, որոնց նպատակն էր ամրապնդել գերմանական (գերմանական) իմպերիալիզմի ռազմաստրատեգիական դիրքերը համաշխարհային տիրապետության համար պայքարում։ 1936–39-ին Գերմանիան Իտալիայի հետ մասնակցել է Հանրապետական ​​Իսպանիայի դեմ ինտերվենցիային։ 1938-ին Ավստրիան բռնի կերպով բռնակցվեց (Անշլուս), իսկ Չեխոսլովակիան գրավվեց և մասնատվեց 1938–39-ին։ 1939 թվականի սեպտեմբերին հարձակվելով Լեհաստանի վրա՝ նացիստական ​​Գերմանիան սանձազերծեց 2-րդ համաշխարհային պատերազմ.

Իտալիայում և Գերմանիայում իշխանության գալուց հետո ֆաշիստներն իրենց հովանու ներքո դրեցին բազմաթիվ ֆաշիստական ​​և պրոֆաշիստական ​​կազմակերպություններ արտասահմանում: Որոշ երկրներում այդ կազմակերպությունները սկսեցին լուրջ վտանգ ներկայացնել բուրժուադեմոկրատական ​​վարչակարգերի համար։ Երկու համաշխարհային պատերազմների միջև ընկած ժամանակահատվածում Արևելյան և Կենտրոնական Եվրոպայի մի շարք նահանգներում հաստատվեցին ֆաշիստական ​​տիպի վարչակարգեր՝ Հունգարիայում (Հորթի ռեժիմ), Ավստրիայում, Լեհաստանում («սանացիոն ռեժիմ»), Ռումինիայում, Բալթյան երկրներում, Իտալիայի և Գերմանիայի ազդեցության տակ ֆաշիստական ​​շարժումը զարգացավ Իսպանիայում, որտեղ 1936–39-ի արյունալի քաղաքացիական պատերազմից հետո (տես Արվ. Իսպանական հեղափոխություն 1931–39 ) Իտալացի և գերմանացի ինտերվենցիոնիստների ռազմաքաղաքական աջակցությամբ հաստատվեց Ֆրանկեի ֆաշիստական ​​դիկտատուրան (1939 թ. մարտ)։ Նույնիսկ ավելի վաղ Պորտուգալիայում հաստատվել էր Սալազարի ֆաշիստական ​​դիկտատուրան։

30-ականների կեսերին: Ֆ.-ն վերածվել է մահացու սպառնալիքի ոչ միայն առանձին երկրների աշխատանքային և ժողովրդավարական շարժման, այլև ողջ մարդկության համար՝ կասկածի տակ դնելով բազմաթիվ ժողովուրդների գոյությունը։ Այս սպառնալիքի լրջության գիտակցումը հանգեցրեց լայն հակաֆաշիստական ​​շարժման առաջացմանը, որը հիմնված էր դիմակայելու բոլոր քաղաքական ուժերի համախմբման վրա Ֆ. գլխավոր դերըՆման դիմադրություն կազմակերպելիս կոմունիստական ​​կուսակցությունները խաղացին՝ հետևելով Կոմինտերնի 7-րդ համագումարի որոշումներին միացյալ բանվորների և. ժողովրդական ճակատ (1935; տես (տես) Art. Կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալ ), հաշվի առնելով յուրաքանչյուր առանձին երկրում ստեղծված իրավիճակի առանձնահատկությունները։ Այն երկրներում, որտեղ իշխանություն էր Ֆ.-ն, ընդհատակյա հակաֆաշիստական ​​շարժման գլխին կանգնած էին կոմունիստները (տես. Հակաֆաշիստական ​​շարժում ). 2-րդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին ֆաշիստական ​​զավթիչները գործի դրեցին գրավյալ տարածքներում մարդկանց զանգվածային ոչնչացման մանրակրկիտ մշակված համակարգը։ Ըստ որոշ գնահատականների, նացիոնալ-սոցիալիստների կողմից կազմակերպված համակենտրոնացման ճամբարների և մահվան ճամբարների միջոցով (տես. Նացիստական ​​համակենտրոնացման ճամբարներ ), անցել է մոտավորապես 18 միլիոն մարդ: Եվրոպայի բոլոր ազգությունները։ Դրանցից 11 միլիոն մարդ։ դաժանաբար սպանվել են։ Ֆաշիստական ​​տեռոր օկուպացված տարածքներում, ցեղասպանություն, միլիոնավոր մարդկանց միտումնավոր ոչնչացումն ամբողջությամբ բացահայտեց ամբողջ աշխարհի ժողովուրդների ատելությունը կրած Ֆ. Ֆաշիստական ​​թիկունքում, օկուպացված տարածքներում և հենց ֆաշիստական ​​երկրներում հակաֆաշիստ. Դիմադրության շարժում, խարխլելով ֆաշիստական ​​բանակի մարտունակությունը և ֆաշիստական ​​ռեժիմների հզորությունը։

Գերմանիայի և նրա դաշնակիցների պարտությունը 1945 թ հակահիտլերյան կոալիցիա ԽՍՀՄ վճռական մասնակցությամբ, հասցվել է ծանր հարվածԸստ Ֆ. Այնուամենայնիվ, որոշ կապիտալիստական ​​երկրներում (Իսպանիա, Պորտուգալիա) իշխող դասակարգերին հաջողվեց հետպատերազմյան տարիներին երկարացնել ֆաշիստական ​​տիպի բռնապետական ​​վարչակարգերի գոյությունը։ Այն երկրներում, որոնք ղեկավարում էին ֆաշիստական ​​բլոկը, ամբողջությամբ չվերացվեցին Ֆ. Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո սկսված «սառը պատերազմը» հանգեցրեց այն կապիտալիստական ​​պետություններում, որոնք նախկինում հակահիտլերյան կոալիցիայի մաս էին կազմում, առավել ռեակցիոն տարրերի, այդ թվում՝ ֆաշիստների վերածննդին։ Պակաս կարևոր չէ նաև այն, որ հասարակական-քաղաքական գործընթացները, որոնք ծնեցին Ֆ. և կապիտալիստական ​​աշխարհի երկրներում քաղաքական ցնցումները) շարունակում են տեղի ունենալ.և ժամանակակից կապիտալիստական ​​հասարակության մեջ։ կապիտալիստական ​​երկրներում, իշխող շրջանակներըովքեր հավատարիմ են կառավարման ավանդական մեթոդներին, ձևավորվել է քիչ թե շատ ազդեցիկ ծայրահեղ աջ ընդդիմություն, որոշ դեպքերում բացահայտ ֆաշիստական ​​կամ կիսաֆաշիստական ​​բնույթ: Այս ընդդիմության ուժն ու ազդեցությունը տատանվում է կախված տնտեսական իրավիճակի փոփոխությունից և միջազգային իրավիճակից՝ հաճախ աճելով երկրի ներսում և միջազգային ասպարեզում ճգնաժամերի սրմամբ և թուլանալով լարվածության թուլացումով։

Որոշ դեպքերում ֆաշիստական ​​և կիսաֆաշիստական ​​տարրերը, դաշինքով միլիտարիստական ​​ուժերի հետ, փորձում են ռազմական հեղաշրջումների միջոցով գրավել գերիշխող դիրքերը։ 1967 թվականի ապրիլին պետական ​​հեղաշրջումՀունաստանում, 1973 թվականի սեպտեմբերին՝ Չիլիում։ Այս երկրներում հաստատվեց ահաբեկչական ռազմաֆաշիստական ​​դիկտատուրա։ Շատ ավելի վաղ (1954 թվականին) Պարագվայում հաստատվել էր ահաբեկչական բռնապետություն։ Մեծ ազդեցություն ներքին և արտաքին քաղաքականությունՌեակցիոն ռազմական կլիկան իր ազդեցությունն է գործադրում նաև Լատինական Ամերիկայի մի շարք այլ երկրներում։

Նոր պայմաններում ֆաշիստական ​​ուժերը, բնականաբար, նոր կերպարանք են ընդունում՝ հաճախ ձգտելով պատսպարվել անցյալի ֆաշիստական ​​շարժումներից, որոնք փոխզիջել են իրենց: Ուստի ժամանակակից Ֆ.-ի մասին խոսելիս առավել հաճախ օգտագործում են տերմինը նեոֆաշիզմ. Կապիտալիզմի համընդհանուր ճգնաժամի սրման համատեքստում նեոֆաշիստական ​​ուժերը լայնորեն կիրառում են այսպես կոչված. լարվածության ռազմավարություն՝ կազմակերպելով ահաբեկչական և այլ դիվերսիոն գործողություններ։ Այս ռազմավարության հիմնական նպատակն է հասարակության քաղաքականապես անկայուն մասի վրա ստեղծել հասարակական կարգ ապահովելու խորհրդարանական կառավարությունների լիակատար անկարողության տպավորություն և դրանով չափավոր պահպանողական ընտրողների խմբերին մղել «օրինական» նեոֆաշիստների գիրկը: Ընդհանուր առմամբ, սակայն, Ֆ–ի դիրքերը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո շատ ավելի թույլ են, քան դրանից առաջ։ Պորտուգալիայում (1974 թ. ապրիլ) և Հունաստանում (1974 թ. հուլիս) ֆրանկոիզմի տապալումը, ինչպես նաև Իսպանիայում ֆրանկոիզմի փլուզումը ժամանակակից պայմաններում ֆաշիստական ​​վարչակարգերի թուլության համոզիչ վկայությունն են։ Արդյունաբերական զարգացած կապիտալիստական ​​երկրներում դասակարգային ուժերի դասավորվածությունը մի շարք դեպքերում սահմանափակում է մենաշնորհային բուրժուազիայի ինքնավարությունը։ Իշխանության մեջ գտնվողների կողմից պարտադրված՝ աջ անցնելու միտումին հակադրվում է դեպի ձախ՝ ժողովրդավարության ընդլայնման միտումը, որը ժողովրդական զանգվածների և, առաջին հերթին, բանվոր դասակարգի համառ պայքարի արդյունքն է։ . Հակաֆաշիստական ​​տրամադրությունների տարածման և սոցիալիզմի գրավիչ ուժի աճի համատեքստում իշխող դասակարգերԿապիտալիստական ​​երկրներում բուրժուադեմոկրատական ​​կառավարման ձևերից անցումը բացահայտ ֆաշիստական ​​մեթոդներին հաճախ վտանգավոր են համարում։

Ժողովրդավարության համար ամենակարեւոր խոչընդոտը ժողովրդավարական ուժերի միասնական ճակատի ստեղծումն է։

Աղբյուր և լուսավորված: Կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալի VII համաշխարհային կոնգրեսի բանաձեւերը, Մ., 1935; VII Կոնգրես der Kommunistischen Internationale, Մոսկվա, 1935; Կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալի VII համագումար. Համառոտ ստենոգրաֆիկ զեկույց վարույթի, Մոսկվա, 1939; Կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալի VII համագումարը և պայքարը ֆաշիզմի և պատերազմի դեմ, Մ., 1975; Գերմանիայում ֆաշիստական ​​դիկտատուրայի մասին, Մ., 1934 (Կոմինտերնը փաստաթղթերում); Gramsci A., Ընտրել. աշխատություն (աշխատանք), հ. 1–3, Մ., 1957–59; Դատ Պ., Ֆաշիզմը և սոցիալիստական ​​հեղափոխությունը, թարգմանություն (թարգմանություն) անգլերենից (անգլերեն), Մ., 1935; Դիմիտրով Գ., ֆավ. աշխատություն (աշխատանք), թարգմանություն (թարգմանություն) բուլղարերենից (բուլղարերեն), հ.1–2, Մ., 1957; իր նույնը՝ ֆաշիզմի և պատերազմի դեմ միասնական ճակատի համար պայքարում։ Հոդվածներ և ելույթներ 1935-1937, Մ., 1937; Կուուսինեն Օ., Ֆաշիզմը, պատերազմի վտանգը և կոմունիստական ​​կուսակցությունների առաջադրանքները, Մ., 1934; Պիկ V., ֆավ. արտադրություն (աշխատանք), թարգմանություն (թարգմանություն) գերմաներենից (գերմաներեն), Մ., 1956; Telman E., Fav. հոդվածներ և ելույթներ, թարգմանված (թարգմանված) գերմաներենից (գերմաներեն), հատոր 1–2, Մ., 1957–58: Տոլյատի Պ., Կոմունիստական ​​ինտերնացիոնալի առաջադրանքների մասին՝ կապված իմպերիալիստների կողմից նոր աշխարհի նախապատրաստման հետ. պատերազմ, Մ., 1935; Էրկոլի (Պ. Տոլյատի), Ո՞րն էր ֆաշիզմի սոցիալական հիմքը, «Կոմունիստ. Միջազգային, 1926 թ., թիվ 4; իր սեփական. Դասախոսություն ֆաշիզմի մասին, [թարգմ. իտալերենից (իտալերեն)], Մ., 1974; Zetkin S., Gegen Faschismus und imperialistischen Krieg, B., 1955; Նյուրնբերգյան դատավարությունները գերմանացի գլխավոր ռազմական հանցագործների դեմ. Շաբաթ. Նյութեր, հ. 1–7, Մ., 1957–61՝ Der Hitler-Putsch. Bayerische Dokumente zum 8/9 Նոյեմբեր 1923, Stuttg., 1962; Jochmann W., National Socialism und Revolution. փաստաթուղթ։ Fr./M., 1963; Hofer W., Der Nationalsozialismus. Dokumente 1933-1945, Fr./M., 1957; Բուխենվալդ. Փաստաթղթեր և հաղորդագրություններ, Մ., 1962; Ամբողջ աշխարհի թշնամին. Փաստեր և փաստաթղթեր, թարգմանություն (թարգմանություն) գերմաներենից (գերմաներեն), Մ., 1962; Zur Gcschichte der deutschen antifaschistischen Widerstandsbewegung. 1933 - 1945, Վ., 1958; Die Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung, Bd 4 – 5, V., 1966; Բեզիմենսկի Լ. Ա., Գերմանացի գեներալներ - Հիտլերի հետ և առանց Հիտլերի, Մ., 1961; Blank A. S., Գերմանիայի կոմունիստական ​​կուսակցությունը ֆաշիստական ​​դիկտատուրայի դեմ պայքարում (1933-1945), Մ., 1964: Գալկին Ա. Ա., Գերմանական ֆաշիզմ, Մ., 1967; նրա, Նեոֆաշիզմի սոցիոլոգիա, Մ., 1971; Հենրի Է., Արդյո՞ք նեոֆաշիզմը ապագա ունի, Մ., 1962: Gintsberg L. I., The Shadow of the Fashist swastika. Ինչպես Հիտլերը եկավ իշխանության, Մ., 1967; նրան, Կայսերական գրասենյակի ճանապարհին. Գերմանական ֆաշիզմը շտապում է իշխանության, Մ., 1972; Ջուլիո Յ., Ֆաշիստական ​​Իտալիա, [թարգմ. իտալերենից։ (իտալերեն)], M. - L., 1929; Լոպուխով Բ.Ռ., Ֆաշիզմը և բանվորական շարժումը Իտալիայում 1919–1929 թթ. Մ., 1968; ԱԺԿ-ն նոր նացիստական ​​կուսակցություն է. Շաբաթ. հոդվածներ, թարգմանված (թարգմանված) գերմաներենից (գերմաներեն), Մ., 1968; Rozanov G. L., Գերմանիան ֆաշիզմի իշխանության ներքո (1933–1939), 2-րդ հրատ., Մ., 1964; Ալատրի Պ., Ֆաշիզմի ծագումը, թարգմանված (թարգմանված) իտալերենից (իտալերեն), Մ., 1961; Վինզեր Օ., 12 տարի պայքար ֆաշիզմի և պատերազմի դեմ, թարգմանություն (թարգմանություն) գերմաներենից (գերմաներեն), Մ., 1956; Հայդեն Կ., Գերմանական ֆաշիզմի պատմություն, թարգմանված գերմաներենից (գերմաներեն), Մ. - Լ., 1935; Կիս Ա., Az olasz fasizmus törtenete, 1970։

Ֆաշիզմի առաջացման պատմությունը

Միասնության օգուտների մասին գրվել են բազմաթիվ գրական գործեր, որոնք ցուցադրվում են ձողերի մի կապոցով, որոնք չեն կարող կոտրվել միասին, բայց հեշտությամբ առանձին-առանձին: Մարդկանց միության մեջ միավորելու այս գաղափարը, որտեղ յուրաքանչյուր մարդ առանձին-առանձին թույլ է և անպաշտպան, բայց նրանք միասին ներկայացնում են անպարտելի ուժ, իր արմատները ունի Հին Հռոմում: Ձողերի նման փունջը լատիներեն կոչվում էր ֆասիա և խորհրդանշում էր մագիստրատի ուժն ու զորությունը:

Հենց Իտալիան դարձավ այն երկիրը, որտեղ առաջին հերթին հաստատվեց ֆաշիստական ​​ռեժիմը։ Մարդկանց միավորելու գաղափարը հիմք է հանդիսացել տարբեր արմատական ​​քաղաքական խմբերի, որոնք իրենց նպատակ են դրել պայքարել հանցավորության և կոմունիստների դեմ՝ հասնելով ավելի բարձր սոցիալական և տնտեսական կարգավիճակի՝ միանալով այլ ազգերին իրենց սեփականությանը: Նրանք որպես խորհրդանիշ ընտրել են ֆասսեսները (իտալերենից ֆասիա)։ Նման շարժումը սկսեց կոչվել «ֆաշիզմ», իսկ ներկայացուցիչները՝ ֆաշիստներ։ Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո երկիրը թաղվել էր սոցիալական խոր ցնցումների, ճգնաժամի, մարդկանց փոփոխության ցանկության մեջ, ինչն էլ պատճառ դարձավ նման միավորումների ստեղծմանը։

Այս քաղաքական ուղղության պաշտոնական հիմնադիրը Բենիտո Մուսոլինին է։ 1915 թվականին Միլանում ստեղծեց համաիտալական ֆաշիստական ​​կազմակերպություն։ Իսկ ավելի ուշ՝ 1919 թվականին, պատերազմի ավարտից հետո, Մուսոլինին միավորում է միլանցի ֆաշիստներին «Պայքարի իտալական ֆաշի» (միություն) անվան տակ։ Նման անուններով ստեղծվեցին այլ ֆաշիստներ՝ ընդհանուր նպատակ ունենալով հակադրվել պացիֆիզմի հակված թագավորին և կառավարությանը, ինչը թույլ չտվեց Իտալիային քաղել հաղթանակի ողջ օգուտը:

1921-ի նոյեմբերին ստեղծվեց Ազգային ֆաշիստական ​​կուսակցությունը։

Իտալական ֆաշիզմը միշտ կապված է եղել պատերազմի գաղափարի հետ։ Մուսոլինին, անշուշտ, հասկանում էր, որ առանց վերականգնվող Գերմանիայի հետ դաշինքի, նա չէր կարող կայսրություն ստեղծել: Այս երկու երկրների մերձեցումն աստիճանաբար հանգեցրեց այդ պետությունների ռազմաքաղաքական միավորմանը։

Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո Գերմանիան կորցրեց իր տարածքի մոտ 13% -ը, ներառյալ բոլոր արտերկրյա գաղութները, նրա բանակը մեծապես կրճատվեց, բոլոր զենքերը, ներառյալ նավատորմը, առգրավվեցին, Գերմանիան վճարեց բազմաթիվ փոխհատուցումներ: Այս ամենը տեղի է ունենում Վերսալյան պայմանագրի ստորագրումից հետո։ Գերմանացիները հոգեբանորեն ընկճված էին և ծանր ճնշված էին երկրի ազգային նվաստացումից։ Պատմաբանների կարծիքով՝ այս իրադարձություններն են Գերմանիայում նացիզմի առաջացման պատճառը։

Գերմանական հասարակությունը պատրաստ էր ընդունել իրավիճակից դուրս գալու ամենաարմատական ​​մեթոդները։ Այս մեթոդները հիմնված էին պանգերմանիզմի վրա (մշակութային և քաղաքական շարժում՝ հիմնված գերմանական ազգի քաղաքական միասնության գաղափարի վրա), Վերսալի պայմանագրի վերացման պահանջները, հակասեմիտիզմը (հրեաների նկատմամբ թշնամական վերաբերմունքը որպես էթնիկ կամ կրոնական խումբ), ուժեղ կենտրոնական իշխանության պահանջ, կոմունիստական ​​գաղափարախոսությանը վճռական հակազդեցություն, տարածքների մաքրում օտարներից, բնակչության կենսապայմանների բարելավում, գործազրկության վերացում, զանգվածային բաշխում. Առողջ ապրելակերպկյանքը, զբոսաշրջության զարգացումը, ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի զարգացումը։

Այսպես Գերմանիայում իշխանության եկան նացիստները։ Սրանից անմիջապես հետո սկսվեց երկրի կյանքի միավորման գործընթացը։ Իտալիայում խորհրդարանական համակարգը վերջնականապես փոխարինվեց բռնապետությամբ։ Ռասիզմը բարձրացվել է պետական ​​քաղաքականության աստիճանի. Ռասայական տեսությունը հնարավորություն տվեց սերմանել իր տեսակի գերազանցության զգացումը մյուսների նկատմամբ և դրանով իսկ օտարներին ներքաշել ցեղասպանության քաղաքականության տակ, այսինքն. հալածանքի և ոչնչացման քաղաքականություն. Ինչպես Իտալիայում, Գերմանիայում էլ Ֆաշիստական ​​կուսակցությունը հռչակվեց պետական ​​կուսակցություն։ Նացիստների գաղափարախոսությանը, ընդհանրապես, ինչպես նաև նացիստներին բնորոշ էր արիստոկրատիան՝ հիմնված բարեգործության վրա հասարակ մարդու, հիվանդների և թույլերի համար։ Նրանք իրենց հիմնական խնդիրն էին հռչակում «ռասայական մաքուր պետության» ստեղծումը, այսինքն. նահանգում թողնել միայն արիական ռասայի ներկայացուցիչներին և «կենդանի տարածության» ընդլայնմանը։ Հիտլերը կարծում էր, որ դա անելու համար գերմանացիները պետք է վերանորոգեն իրենց «ստորադաս» ռասայական ժողովուրդներին և ոչնչացնեն նրանցից մի քանիսին:

Բայց չնայած այս ամենին, նացիստական ​​ծրագրի մեջ կան դրական կողմեր՝ չվաստակած եկամուտների վերացում, աշխատողների մասնակցություն եկամտաբեր խոշոր ձեռնարկություններում և մահապատիժ սպեկուլյանտների համար, ինչը բացատրում է նրա մեծ աջակցությունը։

Ֆաշիզմի գաղափարախոսությունն ու պրակտիկան գնալով ավելի ու ավելի մեծ ժողովրդականություն էր վայելում Եվրոպայի և Ամերիկայի երկրներում, Ֆրանսիայում, Նորվեգիայում, Բրազիլիայում և ԱՄՆ-ում։ Իսպանիան, որտեղ դասակարգային պայքարի ինտենսիվությունն ամենամեծն էր, այս գործընթացը նույնպես չանցավ։

Ամփոփելով վերը նշված բոլորը՝ գալիս ենք այն եզրակացության, որ կան նաև տարբերություններ նացիզմի և ֆաշիզմի միջև։

Երկու գաղափարախոսություններն էլ հիմնված են շովինիզմի վրա, բայց եթե ֆաշիզմում այդ շովինիզմը ուղղված է պետության հզորացմանը, նախկին Հռոմեական կայսրության վերածնունդն ու այս ազգի ներկայացուցիչների միասնությունը , ապա նացիզմԴա մի ազգի մյուս ազգի գերազանցության տեսությունն է։

Նացիզմում գերակշռում է ռասայական գաղափարը՝ հասցված հակասեմիտիզմի աստիճանի։ Ա.Հիտլեր«Ես երբեք չեմ համաձայնի, որ մյուս ժողովուրդները հավասար են գերմանացու հետ, մեր խնդիրն այլ ժողովուրդներին ստրկացնելն է».

Ֆաշիստական ​​պետությունը, Մուսոլինիի տեսանկյունից, պետությունն է՝ բացարձակ։ Նրա համեմատ մյուս բոլոր անհատները կամ խմբերը հարաբերական նշանակություն ունեն։ Մուսոլինին խստորեն դատապարտել է ռասիզմի և հակասեմիտիզմի նացիստական ​​տեսությունը։ Նա չէր պաշտպանում Հիտլերի գաղափարը։ Խոսեց Բ.Մուսոլինին«Ֆաշիզմը պատմական հասկացություն է, որտեղ մարդը համարվում է բացառապես որպես հոգևոր գործընթացի ակտիվ մասնակից ընտանիքի և սոցիալական խմբի, ազգի և պատմության մեջ, որտեղ բոլոր ազգերը համագործակցում են»:

Ահա թե որտեղ են այս քաղաքական ուղղությունների տարբերությունները։ Բայց ոչ մեկը, ոչ մյուսը չկարողացան ժամանակին գիտակցել այն ամբողջ չարիքը, որ անում են, որը հանգեցրեց անողոք արյունալի Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին:

նացիզմ ֆաշիզմ ռասիզմ արմատական

կրկնուսուցում

Թեմա սովորելու օգնության կարիք ունե՞ք:

Մեր փորձագետները խորհուրդ կտան կամ կտրամադրեն կրկնուսուցման ծառայություններ ձեզ հետաքրքրող թեմաներով:
Հայտ ներկայացնելնշելով թեման հենց հիմա՝ խորհրդատվություն ստանալու հնարավորության մասին պարզելու համար: