A munkahelyi ellenségek imája. A levertségről

Aki legalább egyszer hallott a „90. zsoltárról” (az ima szövege alább olvasható), valószínűleg elgondolkodott azon, hogy miért olvassák? A 90-es zsoltár egy hatalmas erővel felruházott ima: megvédhet a gonosz és a negatívum minden megnyilvánulásától, a rosszindulatú emberektől, a gonosz szellemektől.

A kilencvenedik zsoltár a legerősebb amulett. Ez az ima nem csak akkor fejti ki védő tulajdonságait, ha közvetlenül kiejtjük. A „90. zsoltár” amulett funkciója jól megőrződik, ha kézzel írják papírra, bőrre vagy szövetre. Ha ezt a „levelet” közel hordod a testedhez, megvéd minden szerencsétlenségtől és szerencsétlenségtől, balesettől, rosszindulatúaktól és ellenségektől, mágikus és egyéb kívülről jövő energiahatásoktól.

A „90. zsoltár” említése még az evangéliumban is megtalálható (Máté 4:6; Lukács 4:11). Míg a Megváltó 40 napig böjtölt a sivatagban, Sátán megkísértette. Hogy ne engedjen a démoni machinációknak, Krisztus elolvasta ennek az imának a 11. és 12. versét.

A nyugati kereszténységben a kilencvenedik zsoltárt az esti istentiszteleten olvassák vagy éneklik, a középkorban a nagypénteki felolvasások kötelező része volt.

A keleti egyház pedig imádkozik a temetéseken és az emlékünnepségeken, a „90. zsoltár” pedig a 6. órás istentisztelet nélkülözhetetlen része.

Töltse le az ima szövegét (nyomtatható verzió)

Egyházi szláv nyelven

A „90. zsoltárt” egyházi szláv nyelven ajánljuk elolvasni, bár vannak az imának modern orosz nyelvű fordításai is. Az ok abban rejlik, hogy a fordítás során lehetetlen teljes pontossággal átadni az imaszöveg mély értelmét és tartalmát, kulcsgondolatát.

Egyházi szláv nyelven a „90. zsoltár” így hangzik:

Fordítás modern orosz nyelvre

A modern orosz nyelvű zsinati fordításban a „90. zsoltár” ima szövege a következő:

A modern verzióban a hangsúlyokat az orosz nyelv szokásos szabályai szerint olvassák.

Hallgasd meg a 90. zsoltárt 40-szer ismételve

Az ima keletkezésének története

A „90. zsoltár” az „Ószövetség: Zsoltár” című bibliai könyvből származik – ott a 90. szám alá tartozik (innen a név). A maszoréta számozásban azonban a 91-es szám van hozzárendelve. A keresztény vallásban ezt az imát az első szavairól is ismerik: latinul - „Qui habitat”, ószláv nyelven (egyházi szláv) - „Segítségben élve”.

A „90. zsoltár” eredetét illetően a kutatók azon a véleményen vannak, hogy szerzője Dávid prófétáé. Háromnapos pestisjárványból való megszabadulása tiszteletére írta. Ezt az imát „Dávid dicsérő énekének” is nevezik - ezen a néven szerepel a görög zsoltárban.

A „Segítségben élve...” ima tartalma és fő gondolatai

A 90. zsoltár az egyik legerőteljesebb ima. A zsoltár szövegét áthatja az a gondolat, hogy az Úr védelmezője és megbízható menedéke mindazoknak, akik hisznek benne. Meggyőz bennünket arról, hogy aki őszintén hisz Istenben teljes szívével, az nem félhet semmilyen veszélytől. A „90. zsoltár” azt a gondolatot közvetíti, hogy a Magasságbelibe vetett hitnek ellenállhatatlan ereje van. A prófécia elemei az imában is megtalálhatók – ez a Megváltó eljövetelére mutat rá, aki minden hívő ember legfontosabb védelmezője.

A „Dávid dicsérő énekét” kifejező költői nyelvezet jellemzi. Megvan a maga világos szerkezete. Nagyjából három részre osztható:

Az első rész első és második versszak.
A második rész a harmadik-tizenharmadik versszak.
A harmadik rész tizennégy-tizenhat vers.

A „90. zsoltár” ima értelmezése és miért olvassák

Sajnos nem mindenki érti a „90. zsoltárt” teljes értelmezés nélkül. Ha elemezzük az ima egyes verseit, a következőket kapjuk:

Akik az Úr segítsége alatt élnek, Isten oltalma alatt lesznek. Ahogy Szent Atanáz hitte, Isten segítsége azokat az isteni parancsolatokat jelenti, amelyeket maga az Úr adott az embereknek. E parancsolatok betartása megvédhet a démonoktól és mindenféle szerencsétlenségtől. Ennek megfelelően csak azok lesznek isteni védelem alatt, akik e parancsolatok szerint élnek.
Aki megingathatatlanul hisz Istenben, az Urat „menedékének” és „ közbenjárójának” nevezheti.
Az Úr kiszabadítja az embert a „csapda hálójából”. A „fogóháló” egy allegorikus kép, amely a test elleni támadást jelenti - fizikai és démoni (azaz kéjvágy, bűnös szenvedély). Isten megszabadít a „lázadó beszédtől”, ami olyan rágalmazást jelent, amely lázadást és nyugtalanságot okoz a rágalmazott lelkében.
Isten szereti az igazságot, ezért csak az a személy lesz teljes biztonságban, aki őszinte az Úrral, megbízható „szárnya alatt”.
Azok, akik Isten segítségében élnek, nem félnek a démonoktól vagy a rossz emberektől (rablók, tolvajok stb.) származó éjszakai félelmektől, és nem félnek a nyilaktól - fizikai, testet ütő és mentális, démonoktól és szenvedélyektől. .
Aki az Úr segítségében él, nem félhet a „sötétségben múló dolgoktól” (démoni szenvedély, paráznaság), „a déli démontól” (lustaság, gondatlanság).
Ezer vagy tízezer nyílvessző nem árt annak, aki Isten segítségében él. A nyilak kísértést jelentenek a bűnök elkövetésére, ördögi mesterkedéseket, amelyek ellensúlyozzák az igaz, istenfélő életet.
Isten segítsége segíteni fog nekünk, hogy saját szemünkkel lássuk a gonosz emberek megtorlását.
Erős védelem érkezik az Úrtól azért, mert a hívő teljes szívével és elméjével bízik Istenben, látja benne a közbenjáróját.
Az Istenben bízó emberhez semmi rossz nem fog közeledni, minden testi dolog, aminek anyagi héja van, védve lesz a bajoktól és betegségektől.
Isten az angyalokon keresztül védi a benne bízó személyt.
Az angyalok a karjukban viszik a hívőt, és az illető nem botlik meg egy kőben. Az angyalok kezei a védő erő szimbóluma, amely megvédi az embert a kísértésekben és a nehéz élethelyzetekben. A kő a bűnt szimbolizálja, mindent, ami az erény akadályaként hat.
Az Istenben bízó ember nem fél a kígyóktól és a nagyragadozóktól. Az asp és a baziliszkusz mérgező kígyók. Az Asp a rágalmazás, a baziliszkusz az irigység szimbóluma (mind a saját, mind a többi emberé). Az oroszlán és a sárkány a keménységet és az embertelenséget szimbolizálják. Az igaz ember képes legyőzni ezeket a negatív megnyilvánulásokat.
Az ember Istenben bízik, ezért az Úr megóvja és megszabadítja minden veszedelemtől. Csak azok ismerik igazán Isten nevét, akik igaz életet élnek és betartják a nekik adott parancsolatokat.
Isten meghallgatja azt, aki bízik benne, ha hozzá szól. Az Úr vele lesz a szomorúságban, megszabadítja és dicsőíti a földi és örök életben.
Az Istenben bízó, földi életét is meghosszabbító embernek örök életet ad jutalmul.

Az Úr meghallgat mindenkit, aki elmondja a „90. zsoltár” imát, és soha nem utasítja el segítségét. Isten irgalmas, ezért gyakran segít az életében sokat vétkező emberen, ha egy ima felolvasásakor szívében mély és őszinte hittel, Benne vetett bizalommal fordul az Úrhoz.

Ról rőlreménytelenség.

Felirat
És unalmas és szomorú
És ez unalmas és szomorú, és nincs kinek kezet nyújtani
Percek alatt lelki zavarban...
Vágyak! H akkor hiába kívánni örökké hasznot?..
És telnek az évek - minden jobb lesz e év!

Szeretni... de kit? N és az idő nem éri meg az erőfeszítést,
És lehetetlen örökké szeretni.
Belenézel magadba? - nyoma sincs a múltnak:
És öröm, gyötrelem, és minden jelentéktelen...

Mik azok a szenvedélyek? - végül is előbb-utóbb édes betegségük
Az értelem szavára eltűnik;
És az élet, ahogy hidegen nézed körbenézni -
Egy ilyen üres és hülye vicc... M. Yu. Lermontov Duma
Szomorúan nézek a mi generációnkra!
Jövője üres vagy sötét,
Eközben a tudás és a kétségek terhe alatt
Inaktivitásban megöregszik.
Gazdagok vagyunk, alig keltünk ki a bölcsőből,
Apáink tévedései és kései elméjük miatt,
És az élet már kínoz bennünket, mint egy sima út cél nélkül,
Mint egy lakoma valaki más ünnepén.
Szégyenletesen közömbös a jó és a rossz iránt,
A verseny elején harc nélkül elsorvadunk;
A veszéllyel szemben szégyenletesen gyávák
És a hatóságok előtt - aljas rabszolgák.
Olyan sovány gyümölcs, idő előtt érett,
Nem tetszik sem az ízlésünknek, sem a szemünknek,
A virágok között lóg egy árva földönkívüli,
És szépségük órája bukásának órája!

Kiszárítottuk az elmét a meddő tudománnyal,
Irigylem a szomszédaim és barátaim részéről
Legjobb remények és nemes hang
Szenvedélyek kigúnyolják a hitetlenséget.
Alig érintettük meg az öröm csészét,
De nem mentettük át fiatalos erőnket;
Minden örömtől, félve a jóllakottságtól,
Örökre a legjobb gyümölcslevet nyertük ki.

Álmok a költészetről, a művészet alkotásáról
Elménket nem mozgatja az édes gyönyör;
Mohón ápoljuk az érzés maradék részét a mellkasunkban -
Eltemette a fösvénység és a haszontalan kincs.
És véletlenül utálunk és szeretünk,
Anélkül, hogy feláldoznánk semmit, sem haragot, sem szeretetet,
És valami titkos hideg uralkodik a lélekben,
Amikor tűz forr a vérben.
És őseink fényűző szórakozásai unalmasak számunkra,
Lelkiismeretes, gyerekes romlottságuk;
És boldogság és dicsőség nélkül rohanunk a sírba,
Gúnyosan visszanézve.

A tömeg komor és hamar elfeledett
Zaj és nyom nélkül áthaladunk a világon,
Anélkül, hogy feladnánk az évszázadokat, egyetlen termékeny gondolatot sem,
Nem a megkezdett munka zsenialitása.
És a mi hamvaink bírói és polgári szigorral,
A leszármazott megvető verssel sértegetni fog,
Egy megtévesztett fiú keserű gúnya
Az elveszett apa fölött. M. Yu. Lermontov „Zavaros időkben sokan szomorúakká válnak. De meg kell különböztetnünk, melyik szomorúság előnyös és melyik káros. A szomorúságot, amely hasznos, a papok bűnbánatnak, lelki tökéletlenségnek nevezik, arról, hogy másnap kénytelen voltam hazudni, durva voltam valakivel, elítéltem valakit stb.. Az ilyen szomorúság kijózanítja a lelket, és harcra készteti az embert a bűnök ellen.A kártékony szomorúság a levertség, és nagyon sok oka van ennek ... ...A csüggedtség most jelentős" megfiatalodott." A melankólia, a csüggedtség, a reménytelenség érzése szó szerint lekaszálja a fiatal és energiával teli embereket. A depresszió a lélek kiáltása a bajok miatt, egyfajta vészjelzés. melankólia, a lélek elsorvad, mert sok bûn felgyülemlett benne és alig tudja visszatartani .A megszállott ötletek is gyötörnek: minden helyrehozhatatlanul rossz és semmi sem segít rajtam.Nem titok, hogy egy ilyen állapot sokszor az öngyilkosság oka.. c) Isaeva E.L. "Gyász gyógyír és vigasztalás a csüggedtségben"

"elkedvetlenedés" szinonimái

Figyelemre méltó, hogy az alábbi listából az egyes szavakra kattintva a szinonimák következő oldalára jutunk, onnan pedig a következőre... És így tovább a végtelenségig. Ez önmagában is bizonyítja, hogy a csüggedtség milyen mélyen és határozottan behatolt az életünkbe. Jaj. De van kiút ezekből az állapotokból. Akinek szeme van, lásson, akinek van füle, hallja. Akinek lelke van, üdvözüljön hit, remény és szeretet által. Az ortodox egyház lelkészeinek ebben a rovatban közzétett munkáit olvasva érezni fogod az ima minden kegyelmét ahhoz, aki szeret minket, aki mindent és mindenkinek megbocsát, aki megment bennünket önmagunktól, a szenvedélyektől és kísértésektől. a körülöttünk lévő világról – irgalmas Istenünknek és Megváltónknak, Jézus Krisztusnak.

Sötétség Tuga Sóvárgás Kétségbeesés Melankólia Depresszió Bánat komolyság Unalom Szomorúság Szomorúság Hipochondria Unalmas Elégia Depresszió Blues Levertség Levertség Elnyomás Kruchina szomorúság Unalom Lép Vidámság Sivárság szomorúság Depresszió Zavaros Mehludia Lélekvesztés Kisebb hangulat Merehlundia Dysthymia

Zsoltárok és m csüggedtségből elmondott imákat

Jézus ima

Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek!

26. zsoltár

Az Úr az én megvilágosodásom és Megváltóm, kitől féljek? Az Úr az én életem védelmezője, kitől féljek? Néha a dühösek közel jönnek hozzám, hogy elpusztítsák a testemet, akik megsértenek és legyőznek, kimerültek és elesettek. Még ha fegyvert fog is ellenem egy ezred, szívem nem fog félni, ha harcolni kel ellenem, bízni fogok benne. Egy dolgot kértem az Úrtól, és ezt kérem: hogy az Úr házában élhessek életem minden napján, hogy lássam az Úr szépségét, és meglátogassam szent templomát. . Mert elrejtett engem az ő falujában gonoszságom napján, mert elfedett falujának titkába, és kőre emelt. És most, íme, felemelted fejemet ellenségeim ellen: meghaltam, és felemésztettem az ő falujában a dicséret- és kiáltásáldozatot, énekelek és énekelek az Úrnak. Halld, Uram, szavamat, amelyre kiáltottam: könyörülj rajtam és hallgass meg. Szívem azt mondja neked: Keresni fogom az Urat. Keresni fogom a te orcádat, Uram, keresni fogom a te arcodat. Ne fordítsd el tőlem orcádat, és haraggal ne fordulj el szolgádtól: légy segítőm, ne utasíts el, és ne hagyj el, ó, Megváltóm Istene. Mert apám és anyám elhagytak, de az Úr befogad engem. Add meg nekem a törvényt, Uram, a Te utadon, és vezess a helyes úton ellenségem kedvéért. Ne árulj el a tőlem szenvedők lelkébe, mintha hamisság tanújaként állnék ki, és hazugságot hazudnék magamnak. Hiszek abban, hogy meglátom az Úr javát az élők földjén. Légy türelmes az Úrhoz, légy bátor, legyen szíved erős, és légy türelmes az Úrhoz.

36. zsoltár

Ne irigykedj a ravaszokra, ne légy féltékeny azokra, akik gonoszságot követnek el. Mint a fű, hamarosan kiszáradnak, és mint a gyógynövény, a gyógynövények is hamarosan eltűnnek. Bízzál az Úrban, tégy jót, népesítsd be a földet, és élvezd gazdagságát. Gyönyörködj az Úrban, és megadja szíved kéréseit. Nyisd meg utadat az Úrnak, és bízz benne, és ő megteszi, és meghozza igazságodat, mint a világosságot, és sorsodat, mint a déli napot. Engedelmeskedjetek az Úrnak, és könyörögjetek Őhozzá. Ne légy féltékeny arra, aki útközben alszik, arra, aki bűncselekményt követ el. Hagyd abba a dühöt és hagyd fel a dühöt, ne légy féltékeny vagy ravasz. A gonoszok elpusztulnak, de akik eltűrik az Urat, öröklik a földet. És még egy kevés, és nem lesz bűnös, és keresni fogod a helyét, de nem találod. A szelídek öröklik a földet, és élvezik a világ bőségét. A bűnös megveti az igazat és csikorgatja a fogát. Az Úr nevetni fog rajta, és biztosan látni fogja, hogy eljön az ő napja. A bűnös kardot rántott, megfeszítette íját, ledobta a nyomorultakat és a szegényeket, és megölte az igaz szívűeket. Szívükbe szálljon kardjuk, és íjaik törjenek össze. Jobb a kevés az igazaknak, mint a sok a bűnösök gazdagságának. A bűnösök izmai eltörnek, de az Úr megerősíti az igazakat. Az Úr ismeri a feddhetetlenek útját, és sikerük örökké megmarad. Nem szégyellik magukat a kegyetlenség idején, és az éhínség idején megelégszenek, mivel a bűnösök elpusztulnak. Győzd le az Urat, válj híressé róluk, és emelkedj fel, eltűnve, mint a füst. A bűnös kölcsönt vesz és nem fizet vissza, de az igaz nagylelkű és ad. Mert akik áldják, öröklik a földet, de akik átkozzák, megemésztenek. Az Úrtól az ember lába kiegyenesedett, és útjait nagyon csodálják. Ha elesik, nem törik meg, mert az Úr megerősíti a kezét. A legfiatalabb volt, mert megöregedett, és nem látta, hogy az igaz ember elhagyta a magját, aki kenyeret kért. Az igaz ember egész nap irgalmasságot mutat és visszaadja, és magva áldás lesz. Fordulj el a gonosztól, tégy jót, és élj a század korában. Mert az Úr szereti az ítéletet, és nem hagyja el szentjeit, örökre megőrződnek. A gonoszok feleségek lesznek, és a gonoszok magva elvész. Az igazak öröklik a földet, és benne laknak örökkön-örökké. Az igaznak szája bölcsességet tanul, nyelve pedig ítéletet mond. Istenének törvénye a szívében van, és lábai nem lankadnak. A bűnös az igazra néz, és meg akarja ölni. Az Úr nem hagyja őt a kezében, lejjebb ítéli, amikor ítélkezik felette. Légy türelmes az Úrhoz, és őrizd meg az Ő útját, és Ő felmagasztal téged, hogy örököld a földet, és soha ne veszítsen el egy bűnöstől. Láttam, hogy a gonoszok felemelkednek és magasodnak, mint Libanon cédrusai. És elment mellette, és íme, nem volt ott, és kereste őt, de nem találták a helyét. Őrizd meg a kedvességet és láss az igazságosságra, mert van maradék a békés embernek. A gonoszok együtt elpusztulnak, a gonoszok maradékai megemésztenek. Az igazak üdvössége az Úrtól van, és oltalmazójuk a nyomorúság idején van. És az Úr megsegíti és megszabadítja őket, és elmozdítja őket a bűnösöktől, és megmenti őket, mert Benne bíztak.

39. zsoltár

Miután kitartottam, eltűrtem az Urat, meghallgattam és meghallgattam imámat. És hozz ki engem a szenvedélyek verméből és a sár agyagából, és tedd orromat a kövekre, és egyenesítsd ki lépteimet, és adj a számba új éneket, énekelve a mi Istenünknek. Sokan látni fogják, félnek, és bíznak az Úrban. Boldog ember, akinek az Úr neve a reménysége, és nem veti meg a hamis hiúságot és zűrzavart. Sokat tettél, Uram, Istenem, a te csodáidat, és a te gondolatod által nincs hozzád hasonló: kijelentettem és szóltam, szaporodva a számnál. Nem kívántál áldozatokat és áldozatokat, de a testet, az égőáldozatokat betöltötted, és nem követeltél bűnt. Aztán így szólt: „Íme, megjöttem, a könyv fejezetében ez van írva rólam: Akaratomat akarom cselekedni, ó, Istenem, és a te törvényed az én méhemben van.” Nagy igazságot hirdettem a gyülekezetben, íme, nem vonom vissza ajkamtól: Uram, megértetted. Nem rejtettem el szívembe igazságodat, nem rejtettem el igazságodat és üdvösségedet, nem rejtettem el irgalmadat és igazságodat a sokaság elől. De te, Uram, ne vedd el tőlem könyörületedet: elveszem irgalmasságodat és igazságodat, könyörögj értem. Mert a gonoszság, amelynek nincs száma, hatalmába kerített engem, és utolért vétkeimmel, és nem láttam többet, mint fejem haját, és elhagytam szívemet. Méltózzon, Uram, hogy megszabadítson: Uram, jöjj segítségemre. Szégyelljék magukat és szégyelljék magukat azok, akik el akarják venni a lelkemet, és akik rosszat kívánnak nekem, forduljanak vissza és szégyelljék magukat. Akik azt mondják: jobb, jobb, fogadják el keserűségüket. Örüljenek és örvendezzenek benned mindazok, akik keresnek, Uram, és mondják minden bizonnyal: Magasztaltassék meg az Úr, aki szereti üdvösségedet! De én szegény és nyomorult vagyok, az Úr gondoskodik rólam. Te vagy az én segítőm és oltalmazóm, Istenem, ne légy makacs.

53. zsoltár

Isten, a te nevedben ments meg, és a te hatalmadban ítélj meg engem. Istenem, hallgasd meg könyörgésemet, lelkesítsd be a szám beszédeit, mert idegenek támadtak fel ellenem, és erősek voltak, keresték lelkemet, és nem mutatták be Istent előttük. Íme, Isten megsegít engem, és az Úr a lelkem védelmezője. A gonosz elfordítja ellenségemet, megemészti őket a te igazságoddal. Akaratommal felfallak, hadd valljam meg a te nevednek, Uram, hogy jó, hogy megszabadítottál minden bánattól, és szemem ellenségeimre nézett.

101. zsoltár

Uram, hallgasd meg imámat, és hadd jöjjön hozzád kiáltásom. Ne fordítsd el tőlem orcádat: ha egy napig gyászolok is, hajtsd felém füledet: ha egy napra is segítségül hívlak, hallgass meg hamar. Mintha a napjaim eltűntek volna, mint a füst, és kiszáradtak volna a csontjaim. Megsebesültem, mint a fű, és a szívem elment, mintha elfelejtettem volna cipelni a kenyerem. Nyögésem hangja miatt csontom a húsomhoz tapad. Olyanok lettünk, mint a sivatag sárgásbarna bagolya, mint egy éjszakai dög a merülése közben. Bdekh és bykh, mint egy különleges madár itt. Egész nap szidalmaztál engem, és akik dicsérnek, azokat én átkozom. Elfogyott a hamu, mint a kenyeret enni, és az italomat könnyek oldották fel. A te haragod és haragod elől: amint felmagasztaltál és levertél engem. Elfordultak napjaim, mint az árnyék, és kiszáradtam, mint a széna. De te, Uram, örökké megmaradsz, és emléked örökké megmarad. Feltámadtál, irgalmasságot tanúsítva Sionnak, mert eljött az ideje, hogy irgalmat tanúsíts neki, mert eljött az idő. Mert a te szolgáid gyönyörködni fognak az ő kövében, és porja megrontja őt. És félni fogják a nemzetek az Úr nevét, és félni fogják dicsőségedet a föld minden királyai. Mert Sion Ura épít és megjelenik dicsőségében. Vedd figyelembe az alázatosok imáját, és ne vesd meg imáikat. Legyen ez megírva nemzedékről nemzedékre, és az ország népe dicsérni fogja az Urat. Mint az Ő szent magasságából, az Úr lenézett az égből a földre, hogy meghallja a láncra vertek nyögését, hogy a megöltek fiai Sionban hirdessék az Úr nevét és Jeruzsálemben az Ő dicséretét. Néha a nép és a király összegyűlik, hogy az Úrért dolgozzanak. Válaszolván neki ereje útján, felépítem napjaim megaláztatását. Ne vigyél engem napjaim végére: a te éveid nemzedékek nemzedékében vannak. Kezdetben te alapítottad, Uram, a földet, és a te kezed művei az egek. Elpusztulnak, de Te megmaradsz, és minden ruhám el lesz vetve, és minden ruhám, amit viseltem, megváltozik. Te ugyanaz vagy, és az éveid nem fogynak el. Szolgáid fiai ott laknak, és magvukat örökké megjavítják.

Imádság Szent alkotásaiból. Rostov Dimitrij

Isten, a mi Urunk Jézus Krisztus Atyja, az irgalmasság Atyja és minden vigasztalás Istene, aki megvigasztal minket minden szomorúságunkban! Vigasztalj meg mindenkit, aki gyászol, elszomorodik, kétségbeesik, vagy akit elönt a csüggedtség szelleme. Hiszen minden embert a Te kezed teremtett, bölcset a bölcsesség, felmagasztalt a Te jobbod, dicsőített a Te jóságod... De most meglátogat minket atyai büntetésed, rövid távú bánat! - Együttérzően megbünteted azokat, akiket szeretsz, és nagylelkű vagy és figyelmes vagy a könnyeikre! Tehát, miután megbüntetted, irgalmazz és oltsd el bánatunkat; a bánatot örömmé változtassa, és bánatunkat örömmel oldja fel; Lepj meg minket irgalmaddal, tanácsokban csodálatos, Uram, sorsban felfoghatatlan, Uram, és tetteidben örökké áldott, ámen.

Imádság a csüggedtségtől való megszabadulásért, St. Kronstadti János

Az Úr lerombolja levertségemet és újjáéleszti bátorságomat. Nekem minden az Úr. Ó, valóban ez az Úr, dicsőség Neked! Dicsőség Neked, Atya élete, Fiú élete, Szent Lélek Élete - Egyszerű Lény - Isten, aki mindig megszabadít minket a lelki haláltól, amelyet a szenvedélyek okoznak lelkünknek. Dicsőség Neked, Szentháromság Mester, mert a Te neved egyetlen fohászkodásával megvilágosítod lelkünk és testünk sötét arcát, és megajándékozod a Te békédet, amely minden földi és érzéki jót és minden értelmet felülmúl.

Zadonszki Szent Tikhon

Ó, minden dicsért szent és Krisztus szentje, Tikhon Atyánk! Angyalként élve a földön, jó angyalként megjelentél réges-régi megdicsőülésedben: teljes lelkünkkel és gondolatainkkal hisszük, hogy te, irgalmas segítőnk és imakönyvünk, őszinte közbenjárásoddal és kegyelmeddel bőségesen adtál. neked az Úrtól, mindig járulj hozzá üdvösségünkhöz. Fogadd el tehát, Krisztus áldott szolgája, még ebben az órában méltatlan imádságunkat: közbenjárásoddal szabadíts meg minket a minket körülvevő hiúságtól és babonától, az ember hitetlenségétől és gonoszságától; törekedj, gyors képviselőnk, kegyes közbenjárásoddal, hogy könyörögj az Úrhoz, adja hozzá nagy és gazdag irgalmát hozzánk, bűnösökhöz és méltatlan szolgáihoz (nevek), gyógyítsa meg kegyelmével romlott lelkünk meg nem gyógyult fekélyeit és forgácsait. és testeket, oldja fel megkövült szívünket a gyengédség és a sok bűnünk miatti megbánás könnyeit, és szabadítson meg minket az örök gyötrelemtől és a Gyehenna tüzétől; Adjon minden hűséges népének békét és nyugalmat, egészséget és üdvösséget, és mindenben jó sietséget, hogy csendes és csendes életet élve teljes jámborságban és tisztaságban legyünk méltók a szent név dicsőítésére és éneklésére. az Atyáról az angyalokkal és a szentekkel, a Fiúval és a Szentlélekkel örökkön-örökké.

Imádság az Istenszülő ikonja előtt "Csendesítsd el bánatomat"

Remény a föld minden határáig, Legtisztább Szűz, Theotokos hölgy, vigasztalásunk! Ne vess meg minket, bűnösöket, mert a Te irgalmadban bízunk: oltsd el a bennünk égő bűnös lángot, és öntözd meg bűnbánattal kiszáradt szívünket; Tisztítsd meg elménket a bűnös gondolatoktól, sóhajtva fogadd lélekből és szívből a Neked felkínált imákat. Légy közbenjárónk Fiad és Istened előtt, és Anyád imáival fordítsd el haragját. Gyógyítsd meg a lelki és testi fekélyeket, Lady Lady, oltsd le a lélek és a test betegségeit, lecsendesítsd az ellenség gonosz támadásainak viharát, vedd le bűneink terhét, és ne hagyj elpusztulni a végsőkig, és vigasztald meg összetörtjeinket szomorú szíveket, dicsőítsünk Téged utolsó leheletünkig.

Imádság az Istenanya ikonja előtt "Váratlan öröm"

Ó, Legszentebb Szűz, a Mindenszentek Szűzanya Boldogságos Fia, e város és a szent templom védőnője, hűséges mindazok képviselőjéhez és közbenjárójához, akik bűnben, bánatban, bajban és betegségben vannak! Fogadd el tőlünk ezt a szolgáidhoz méltatlan, neked felajánlott imadalt, és mint a régi idők bűnösét, aki sokszor imádkozott tiszteletes ikonod előtt, nem vetetted meg, hanem megadtad neki a megtérés váratlan örömét és meghajoltál. Fiad sok buzgójához, közbenjárás ennek a bűnösnek és tévedőnek a bocsánatáért, azért még most se vesd meg mi, méltatlan szolgáid könyörgését, és könyörögj Fiadhoz és Istenünkhöz, hogy mindannyian hittel és a gyengédség, aki a te cölibátus képed előtt imádkozik, váratlan örömet ad minden szükségletnek: pásztorként a gyülekezetnek - szent buzgóság a nyáj üdvéért; a gonoszság és a szenvedélyek mélységébe süllyedt bűnös - mindenre hathatós intés, bűnbánat és üdvösség; azoknak, akik bánatban és bánatban vannak - vigasztalás; a bajokban és keserűségben találtak - teljes túlzásuk; gyengeszívűek és megbízhatatlanok számára - remény és türelem; az élők örömében és elégedettségében - szüntelen hálaadás a Jótevő Istennek; a rászorulóknak - irgalom; azok, akik betegségben és hosszan tartó betegségben vannak, és az orvosok elhagyták őket - váratlan gyógyulás és megerősödés; azok számára, akik betegségtől várták az elmét - az elme visszatérését és megújulását; az örök és végtelen életbe távozók - a halál emléke, gyengédség és bűnbánat, vidám lélek és szilárd remény Isten irgalmában. Ó, legszentebb asszony! Könyörülj mindazokon, akik tiszteletreméltó nevedet tisztelik, és mutasd meg mindenkinek mindenható oltalmadat és közbenjárásodat; maradjanak jámborságban, tisztaságban és becsületes életben utolsó jóságos halálukig; gonosz jó dolgokat teremteni; a tévhiteket a helyes útra terelni; Haladj minden olyan jó munkában, amely kedves Fiadnak; Pusztíts el minden gonosz és istentelen cselekedetet; tanácstalanul, nehéz és veszélyes körülmények között láthatatlan segítséget és intést küldtek le az égből; megmenteni a kísértésektől, csábításoktól és pusztulástól; megvédeni és megóvni minden gonosz embertől és a látható és láthatatlan ellenségtől; úszó úszó; azoknak, akik utaznak, utaznak; Légy a tápláló a rászorulóknak és az éhezőknek; légy a fedél és menedék azoknak, akiknek nincs menedék és menedék; Adj ruhát a meztelennek; azokért, akik megsértődnek és valótlanságoktól szenvednek - közbenjárás; láthatatlanul igazolja a szenvedők rágalmát, rágalmát és istenkáromlását; mindenki előtt tárd ki a rágalmazókat és rágalmazókat; Adj váratlanul megbékélést a keservesen viszálykodóknak, és mindannyiunknak egymás iránt szeretetet, békét és jámborságot és egészséget hosszú élettel. Őrizze meg a házasságokat szeretetben és hasonló gondolkodásban; házastársak, akik ellenségeskedésben és megosztottságban élnek, meghalnak, egyesülnek egymással, és elpusztíthatatlan szerelmi egységet hoznak létre számukra; a szülõ anyáknak és gyermekeknek gyorsan adjon engedélyt; a csecsemőket, fiatalokat tisztaságra neveld, nyisd meg elméjüket minden hasznos tanítás felfogására, neveld az istenfélelemre, önmegtartóztatásra és kemény munkára; Békével és szeretettel óvjatok a családi viszályoktól és a félvérek ellenségeskedésétől. Légy anyja az anyátlan árváknak, fordítsd el őket minden bűntől és szennytől, és taníts minden jóra és Istennek tetszőre; akiket bűnre és tisztátalanságra csábítottak, felfedve a bűn szennyét, hozd ki őket a pusztulás mélységéből. Légy az özvegyek Vigasztalója és Segítője, légy az öregség botja. Szabadíts meg mindannyiunkat a bűnbánat nélküli hirtelen haláltól, és add meg mindannyiunk életének keresztény halálát, fájdalommentesen, szégyentelenül, békésen és jó választ Krisztus szörnyű ítéletére, miután megszűnt a hit és a bűnbánat ebből az életből az angyalokkal és mindennel együtt. a szentek, teremtsenek életet; Azokhoz, akik hirtelen meghaltak, könyörögj Fiadnak, hogy legyen irgalmas; mindazokért, akiknek nincs rokonuk, és akik Fiad nyugalmáért könyörögnek, légy állandó és meleg imakönyv és közbenjáró; Igen, a mennyben és a földön mindenki a keresztény faj szilárd és szégyentelen Képviselőjeként vezet Téged, és dicsőít Téged és Fiadat Eredettelen Atyjával és Egyedi Lelkével, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Imádság az Istenanya ikonja előtt "Minden szomorúság öröme"

Ó, legszentebb Theotokos Asszony, Krisztus Istenünk, Megváltónk áldott Anyja, öröm minden gyászolónak, betegek látogatása, gyengék, özvegyek és árvák védelme és közbenjárása, a szomorúak védőszentje, a szomorú anyák mindenben megbízható vigasztalója , gyenge babák ereje, és mindig kész segítség és hűséges menedék minden tehetetlennek! Kegyelmet kaptál a Mindenhatótól, hogy közbenjárj mindenkiért, és megszabadítsd őket a bánatoktól és betegségektől, hiszen te magad is elviseltél heves bánatokat és betegségeket, nézd szeretett Fiad és a keresztre feszített szabad szenvedését. a keresztet, látva, amikor a Simeon által megjósolt fegyver, a szíved elhaladt: ugyanígy, ó, gyermekek anyja, hallgasd meg imádságunk szavát, vigasztalj meg minket a létezők bánatában, mint hű közbenjáró az örömnek. A Szentháromság trónja előtt, Fiad, Krisztus Istenünk jobbján állva, ha akarod, kérhetsz mindent, ami számunkra hasznos: a szívből jövő hit és szeretet érdekében hozzád esünk, mint a királyné és a hölgy: hallgass, leányom, és lásd, és hajlítsd füledet, hallgasd meg könyörgésünket, és szabadíts meg minket a jelenlegi bajoktól és bánatoktól: Te vagy minden hívő öröme, aki békét és vigasztalást ad. Nézze meg szerencsétlenségünket és bánatunkat: mutasd meg nekünk irgalmadat, küldj vigaszt a bánattól megsebzett szívünknek, mutasd meg és lepj meg minket, bűnösöket irgalmasságod gazdagságával, adj bűnbánat könnyeit, hogy megtisztítsuk bűneinket, eloltsuk Isten haragját, és tiszta szívet, jó lelkiismeretet és kétségtelen reménységgel folyamodunk közbenjárásodhoz és közbenjárásodhoz. Fogadd el, kegyelmes Theotokos Asszonyunk, az Önhöz intézett buzgó imánkat, és ne utasíts el minket, akik nem érdemelnek kegyelmedre, hanem adj szabadulást a bánattól és a betegségtől, óvj meg minket az ellenség minden rágalmától és az emberi rágalmazástól, légy a mi Állandó segítőnk életünk minden napján, mintha anyai oltalmad alatt mindig célokat követnénk, és megőriznénk közbenjárásodat és imáidat Fiadhoz és Megváltó Istenünkhöz, Őt illeti minden dicsőség, tisztelet és hódolat, kezdet nélküli Atyjával és Szentlélek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Imádság az Istenszülő ikonja előtt "A Boldogságos Szűz Mária védelme"

Ó, legszentebb Szűz, a Legfelsőbb Erők Urának Anyja, Ég és Föld Királynője, városunk és országunk, mindenható közbenjárónk! Fogadd el tőlünk, méltatlan szolgáidtól a dicséret és a hála énekét, és emeld fel imáinkat Fiad Isten trónjához, hogy irgalmas legyen a mi vétkeinkre, és adja hozzá kegyelmét mindazokhoz, akik tisztelik tiszteletre méltó nevedet. hit és szeretet imádja csodálatos képmásodat. Nem vagyunk méltók arra, hogy megbocsásson nekünk, hacsak nem engeszteled Őt értünk, Asszony, mert tőle minden lehetséges számodra. Ezért hozzád, mint kétségtelen és gyors közbenjárónkhoz folyamodunk: hallgass meg, amint Hozzád imádkozunk, boríts be minket mindenható oltalmaddal, és kérd Fiadat Istentől, mint pásztorunktól buzgóságot és éberséget a lelkekért, mint város uralkodóját. a bölcsességért és az erőért, az igazság és a pártatlanság bíráiért, mint ész és alázat, szeretet és harmónia a házastárs iránt, engedelmesség a gyermekek számára, türelem a sértetteknek, istenfélelem a sértetteknek, önelégültség azoknak, akik szomorkodjatok, tartózkodjatok az örvendezőkért: mert mindannyiunkban az értelem és a jámborság lelke, az irgalom és a szelídség lelke, a tisztaság és az igazság lelke. Neki, szentséges asszony, könyörülj gyenge népeden; Gyűjtsd össze a szétszóródottakat, vezesd a tévelygőket a helyes útra, támogasd az öregséget, neveld a fiatalokat tisztaságra, nevelj csecsemőket, és tekints mindnyájunkra a Te irgalmas közbenjárásoddal; emelj fel minket a bűn mélységéből, és világosítsd fel szívünk szemét az üdvösség látomására; légy irgalmas hozzánk itt-ott, a földi érkezés földjén és Fiad utolsó ítéletekor; Miután megszűnt a hit és a bűnbánat ebből az életből, atyáink és testvéreink együtt éltek az angyalokkal és minden szenttel az örök életben. Mert te vagy, Hölgyem, a mennyek dicsősége és a földiek reménysége, Isten szerint te vagy a mi reményünk és közbenjárónk mindazoknak, akik hittel áradnak Hozzád. Ezért imádkozunk Hozzád és Hozzád, mint a Mindenható Segítőhöz, elkötelezzük magunkat, egymást és egész életünket, most és mindörökké, mindörökkön-örökké. Ámen.

Mentsd meg Uram, mert az irgalmas kiszáradt,

a hívek eltűntek az emberek fiai között.

„Tudd meg, hogy az Úr elválasztotta az irgalmasokat hasidחסיד) önmagáért” (Zsolt. 4:4) – ez Dávid számára egy új és nehéz szolgálatra utalt Isten ismeretében, amelyről Krisztus azt mondta: „menj, tanul, ami a következő: „irgalmat akarok, nem áldozatot” (Mt 9:13; Hós 6:6). Az irgalmasság a szentség fogalmának magja, ezért Dávid azt mondja: az emberek között nincs irgalmas ember. És folytatja: az emberek között nincs hűséges.

"A hűséges" - neki, ugyanaz a gyökér: ámenאמן – „igazán” (Isten neve – Elohe ámen– Az Igazság Istene; Is. 65:16) és „hinni” heemin; Ábrahámról ezt mondják: „Ő pedig hitt Jahvénak, és ezt igazságnak tekintette” (1Móz 15:5).

Hinni annyi, mint „igaznak lenni”, beengedni az Igazságot önmagába, az Igazság szerint élni.

Az emberek között nincs irgalmas és hűséges - ez nem az üldözöttek panasza: ez a lelki élet tényének pontos megállapítása, mivel az „irgalmas” és a „hűséges” egy személy, csak őt másképpen nevezik. Dávid azt mondja: „Szeressétek az Urat mindnyájan.” kegyesÖvé; hűséges Az Úr oltalmaz” (Zsolt. 31/30:24). Aki igazán irgalmas, az hűséges: az „irgalmas” Istenhez nyúl, és Isten megvédi őt – a „hűségest”.

Ha „az irgalmas kiszáradt, a hívek pedig eltűntek”, akkor ez azt jelenti, hogy az Istennel való közösség megszűnt.

A nép az egyházi közösség egy formája volt; Dávid azt mondja, hogy az Istennel való kommunikáció leállt az emberek között, mindenből Templomok egyedül maradt. Ahol az Istennel való közösség létezett és abbamaradt, az nem üres hely, ahol nincs „igazság”, hazugság van. Erről szól a következő vers:

Üres dolgokat mondanak - mindenki a szomszédjának...

"Üres" - üresség shavשׁוא. Az „üresség” valaminek a hiánya, amikor az ellentéte jelen van (lásd Zsolt. 5:12). Az „üres tanúságtétel” azt jelenti, hogy „hamis” (5Móz 5:20; vö. 2Móz 20:16). Az „üres látomás” olyan dolog, ami nem vált valóra (Ez 12:24), vagy nem Istentől származik (Ez 13:6). Isten nevét „hiába venni” azt jelenti, hogy elvesszük azt, ami Istennel ellentétes (Ézs 20:7).

A Szentírásban ezt a kifejezést találjuk: az üresség emberei- minden jótól megfosztva, tehát minden bűnnel telve (Zsolt. 26/25:4; Jób 11:11). Az Újszövetségben az ilyen üres kagylókat („az üresség emberei”) „víz nélküli felhőknek” nevezik (Júdás 12). Hogyan képzeljünk el olyan felhőket, amelyekben nincs nedvesség? Úgy tűnik, hogy ez valami értelmetlen (absztrakt) forma. Ezek a „víztelen felhők” azonban nem könnyelműek vagy üresek, hanem tengerparti „sziklák”: „ilyenek szerelmi vacsoráitok zátonyai (σπιλάδες)” (Júdás 12). Ezek az „üresség emberei” olyan „sziklák”, amelyeken egy hajó lezuhanhat. „Jaj nekik, mert Káin útján járnak” (Júdás 11). Az ilyen embereket soha nem szabad beengedni szerelmi vacsorákra.

Mit jelent az, hogy az emberek között megszűnt az Istennel való közösség, ahogyan Dávid a zsoltárban beszél? "Mindenki üres dolgokat beszél a szomszédjával." "Szomszéd, barát" rea A רע lehet egyszerűen „más”, akkor a vers jelentése: „az egyik üres dolgokat beszél a másikkal”. De valódi értelemben rea- „barát, szomszéd”, egy körbe tartozó személy, akivel kommunikálunk: „aki a bölcsekkel jár, bölcs lesz, aki kommunikál (ige) raa) a bolondokkal, megkeserül”, sérül (Péld. 13:20). David nem a kívülállókért törődik, hanem a hozzá közel állókért és egymásért. Nagy romlottság van Isten népe között:

Üres dolgokat mondanak - mindenki a szomszédjának,

sima ajkakkal kettős szívvel beszélnek.

Ezek azok, akiknek a gége nyitott koporsó, ők „a nyelvükkel stroke"(Zsolt. 5:10). Az emberek között, akiknek az Egy Isten megjelent, azt mondják: sima» beszédek – amelyekben « üresség" Hogyan alakul ez? „Sima” - a szónak más jelentése is van: csúszós.

A „sima” beszédek „csúszós” lejtővé válnak.

Ezt mondja Aszáf zsoltárában: „Csúszós [ösvényekre] állítod őket, üres helyek [mélységébe] veted őket” (Zsolt. 73/72:18). Látjuk azt az "ürességet" shav„ürességek” szakadékaivá változnak Mashuot משׁואות.

Lehetséges az ürességből az ürességbe zuhanni - az Abaddon mélységében való halál után.

Jób könyve rejtélyes és rövid leírást tartalmaz erről a mélységről (Jób 36:16). Ennek megértéséhez észben kell tartani, hogy Abaddon nem egy hely, hanem egy „Istentől jövő” mozgás, amely az eleső akaratából következik be. Abaddon lefelé zuhanás, akár a víz, amely örökké tart... Van egy szakadék, és van egy „csatorna” a szakadék alatt. Amivel az ember élt – a kiadós „zsíros étele” – „belemegy” ebbe az abszolút iszapba. „A mély a lefolyó alatta” (Jób 36:16 LXX), „a lyuk nincs rög alatta” (Jób 36:16 TM), „és az asztalod tele lesz zsírral” (Jób 36:16). 36:16 LXX). Ez a kép – az „üresség embere” beleesik a mélybe, ahol olyan ritkaság van (nincs vérrög), hogy nincs mibe kapaszkodni, nincs mibe kapaszkodni; Minden, amit az ember élete során élvezett, oda is esik - egy asztal edényekkel.

Aki „üresen” beszél és „simán” beszél (abaddon mélységébe vezető „csúszós” ösvényeken áll), annak „kettős szíve” van – tudja, hogyan kell „szívesen” hazudni, miközben a „szívével” marad. A „kétszívű” szó erre az erkölcsi korrupcióra utal, de a „kétszívű” hátborzongatóbb. Az élet során az ember megtanulja átlépni a hazugság határait - a szívben, újra és újra, hogy maga a szív kettéhasadjon, és a halál után már nem lesz határ az ember számára - és nem lesz mibe kapaszkodnia. , és az üresség mélységébe fog zuhanni.

Az Úr elpusztít minden finoman beszélő ajkat,

egy nyelv, amely nagyszerűen beszél [szavakat].

„Elpusztítani” – még: levágni. David azt mondja: " le fog vágni„Az Úr az Ő népéből olyanok, akiknek hízelgő ajkak és magas nyelvük van.

Dávid a hit árulóiról beszél, akik járatosak a Szentírásban (nagy dolgok). Nagy gonoszságot követnek el ajkukkal és nyelvükkel, és verbális erejükre hagyatkoznak. Erről szól a következő vers:

Azt mondják:

„A nyelvünkkel győzni fogunk,

ajkaink velünk vannak,

Ki a mi mesterünk?

A „nyelvünkkel győzni fogunk” egy egyedi fordulat, ahogy Rashi értette (=TMs); talán: "Adjunk erőt a nyelvünknek." „Ajkaink velünk vannak” – a beszéd eszközei a miénk; most „médiának” hívják.

Dávid ellenségei külön beszédszférát hoznak létre, ahol a beszédmód, a beszédstílus és a beszédmód kezd dominálni.

"Ki az úr nekünk? adon lanu)?» - Adon(lord) – Isten nevének csonka formája Adonaiאדני (Uraim).

„A te Istened Adonáj, és „nekünk” van egy másik „mester” – ezt mondják Dávid ellenségei. Ez már nem hitehagyás, ez egy vérfarkas vallás .

De Krisztus ezt mondta „azoknak a zsidóknak, akik hittek benne” – azoknak, akik hitték, hogy Ő a Messiás (János 8:31): „Az ördög atyjától származol; és atyád kívánságait akarod teljesíteni... Amikor hazugságot beszél, a maga módján beszél, mert hazug és a hazugság atyja” (János 8:44).

A vallási helyettesítés első feltétele Isten nevének felcserélése hasonlóval. Így az ördög, a hazugság atyja ezt mondta a tudás fájáról, megkísértve az embert a paradicsomban: „Isten tudja, Elohim), hogy azon a napon, amikor eszel belőle, megnyílik a szemed, és olyanok leszel, mint az istenek ( elohim), ismerve a jót és a rosszat” (1Móz 3:5). "Isten" - Elohimאלהים és „istenek” – elohim. Sátán pimaszul helyettesíti Isten nevét „Elohim”: az Egy Istenről kezd beszélni Elohim(„Elohim tudja"), és így végződik az Elohim istenekről: "Olyan leszel elohim – hozzáértő».

Nincs sehol más istenek a mennyben? – Ti magatok, emberek, olyanok lesztek, mint az istenek. Csak merni kell. A hazugság atyja, az ördög kimondta a humanizmus főparancsát: az ember önmagában a legmagasabb érték, az emberek „elohim”.

Dávid ellenségei vallásos emberek, egyáltalán nem humanisták; amikor azt mondják: "Ki a mi mesterünk?" - ez nem azt jelenti, hogy nincs felettük úr (hogy a maguk urai). Dávid annak a folyamatnak a lényegébe nézett, amely az evangéliumi időkben érte el tetőpontját, és amelyet Krisztus leleplezett: Isten népe között vannak olyanok, akik az ördögöt szolgálják.

A szavak eltérő jelentését hivő humanizmus hívei és az ördögöt kiszolgálók ugyanazt mondhatják: „Nyelvünkkel győzünk, ajkunkkal velünk, ki a mi urunk?”

A civilizáció Káinnak nem célja, hanem eszköze.

A humanizmus és a vérfarkas vallás egyszerre mutatkozik: a történelemben kollaboránsok.

Amit Dávid lát maga körül, az rendkívül lehangoló: az Istennel való kommunikáció leállt az emberek között, a hitehagyottak megszilárdulnak és egyre növekszik. Csak „a szentek türelme” (Jel. 13:10) marad hátra, ahogyan az a következő versben is szerepel:

„A szegények romlásáért, a szegények siratásáért

Most felkelek, azt mondja az Úr,

Megszabadítom az üdvösségért” – beszél róla és leheli.

Az üdvösség nem az emberek igazságosságán és hűségén keresztül jön létre, mert ez nem létezik (egyedül Dávid marad meg), nem imával és nem tettekkel, nem kreativitás és nem az emberek erőfeszítései révén (az Istennel való kommunikáció megszakadt), hanem – „a szegények tönkretétele kedvéért, a szegények nyögésének kedvéért” –

a kifosztottak és szelídek, a törvénytelenségbe és hazugságba fulladók kedvéért „azért most kelek fel – mondja az Úr a lehelet erejével –, és felállítom őket üdvösségre”. Az üdvösséghez szükséges kegyelemhez képest az ember ártatlansága és igazságossága semmi.

Amikor Isten csak az emberek szenvedését látja, és azoknak, akik nem vesznek részt rablásban és hazugságban, nem marad semmi, és nem is kell tőlük semmi, csak elviselni és várni, akkor Isten irgalma irántunk tisztaságban jelenik meg, mint a „szánalom” (kb. őt az 50. zsoltárban).

Az Úr szavai tiszta szavak,

tégelyben megolvasztott ezüst,

hétszer tisztították meg a földről.

Az olvasztás a szennyeződésektől való tisztítás módszere (a „földről”, amelyből az érceket kivonják). Amikor az Úr „megpróbál” egy embert, elválasztja a tisztát a tisztátalanságtól, ahogyan a finomítás során történik (Zsolt. 26/25:2; Zsolt. 66/65:10); így érhető el az „egyszerűség” és az „ötvözetlen” tisztaság, mint az igazságosság fontos tulajdonságai (lásd Zsolt. 11/10:5; Máté 6:22; 10:16).

Isten szavait nem kell próbára tenni, már kidolgozottak és tiszták. Ebben az értelemben Isten szavai egyszerűek. Ugyanilyen hozzáállást követelnek magukkal szemben.

Te, Uram, megőrzöd őket,

Örökre megőrzi őket ettől a nemzedéktől.

amikor az emberfiak jelentéktelenségét felmagasztalták.

Ps. 12/11:8, 9

Dávid azzal a kezdeti gondolattal zárja a zsoltárt: az Istennel való kommunikáció megszűnt az emberek között. Ez azonban az VAL VEL Isten igéje egyszerű: amikor a gonoszok vannak körül, és a jelentéktelenség van fent, az alázatosak és a szegények – akik ártatlanul kitartanak – üdvözülnek.

Zsoltár Dávidnak, 34.

Ítélj meg, Uram, akik megbotránkoztatnak engem, győzd le azokat, akik harcolnak velem. Fogd a fegyvert és a pajzsot, és kelj a segítségemre. Vedd el a kardodat, és zárd börtönbe azokat, akik üldöznek engem. Lelkem szavai: Én vagyok a te üdvösséged. Szégyelljék és szégyelljék magukat azok, akik az én lelkemet keresik, akik rosszat gondolnak rólam, forduljanak vissza és szégyelljék magukat. Legyenek olyanok, mint a por a szél előtt, és az Úr angyala, aki gyalázza őket. Legyen sötét és csúszómászó útjuk, és az Úr angyala üldözze őket: mintha hiába rejtettem volna el hálóm pusztulását, hiába szidalmaztam lelkemet. Jöjjön hozzá egy délen ismeretlen háló, és egy délen ismeretlen fogás ölelje át, és essen bele a hálóba. Örülni fog az én lelkem az Úrnak, örülni fog az Ő üdvösségének. Minden csontom így kiált: Uram, Uram, ki olyan, mint Te? Szabadítsd meg a szegényt az őt erősítők kezéből, és a szegényt és a nyomorultat a kifosztóitól. Miután kiálltam az igazságtalanság tanújaként, bár nem tudtam, kihallgattam. Jó szekérrel jutalmaztam a gonoszt, és lelkem gyermektelenségét. De amikor megéreztem a hideget, zsákruhát öltöttem, és böjtöléssel megaláztam a lelkemet, és imám visszatért a keblemre. Mintha felebarátunknak örülnénk, mintha testvérünk lennénk, mintha sírnánk és jajgatnánk, így aláztuk meg magunkat. És örvendezett nekem, és összeszedte magát: hozzám gyűjtött sebeiért, és nem tudta, megosztott, és nem érintették. Kísérts, utánozzon utánzattal, csikorgassa rám a fogát. Uram, mikor látod? Védd lelkemet gonoszságuktól, egyszülött oroszlánomtól. A gyülekezetben sokakat megvallunk Neked, a gondterhelt emberek között dicsérlek téged. Ne örüljenek nekem azok, akik hamisan ellenségeskednek, akik gyűlölnek engem, és akik megvetik a szemeimet. Mert békésen beszéltem, és a harag elleni hízelgésre gondoltam. Eltátotta a száját, és azt mondta: "Jó, jó, amit a szemünk látott." Láttad, Uram, de ne maradj csendben. Uram, ne hagyj el. Kelj fel, Uram, és hozd ítéletemet, ó Istenem és Uram, az én vonalamon. Ítélj meg engem, Uram, a te igazságod szerint, Uram, Istenem, és ne örvendezzenek rajtam. Ne mondják szívükben: jobb, jobb, mint a mi lelkünk; ne mondják kevesebbet: az ő felemésztése. Szégyelljék és szégyenüljenek meg azok, akik örülnek az én gonoszságomnak, és szégyenbe és szégyenbe öltözzenek azok, akik ellenem szólnak. Örüljenek és örvendezzenek, akik az én igazságomat akarják, és mondják: Magasztaltassék meg az Úr, akik békét akarnak szolgájának. És megtanulja nyelvem igazságodat, dicséretedet egész nap.

90. ZSOLTÁR

A Magasságos segítségében élve a Mennyei Isten menedékében fog letelepedni. Azt mondja az Úr: Te vagy az én oltalmazóm és menedékem, Istenem, és bízom benne. A Yako Toy megszabadít a csapda csapdájából és a lázadó szavaktól. Köpenye beárnyékol téged, és az Ő szárnyai alatt fogsz bízni. Az ő igazsága fegyverrel vesz körül, nem félsz az éjszaka félelmétől, a napokban szálló nyíltól, a sötétben elmúló dolgoktól, a déli köpönyegtől és démontól. Ezrek hullanak le országodból, és sötétség borul a jobb kezedre, de nem közelít hozzád. Nézz a szemed elé, és meglátod a bűnösök jutalmát. Mert te, Uram, vagy az én reményem, a Magasságost tetted menedékeddé. A gonosz nem ér rád, és a seb nem közelít testedhez. Amint az Ő angyala megparancsolta neked, őrizz meg minden utadon. Fel fognak emelni a karjaikban, de nem akkor, amikor a lábát egy kőhöz üti. Lépj rá a áspisra és a baziliszkuszra, és keresztezd az oroszlánt és a kígyót. Mert én bennem bíztam, és megszabadítom; Lefedem, és mert ismertem a nevemet. Ő hozzám kiált, és én meghallgatom őt; Én vele vagyok a szomorúságban, elpusztítom és dicsőítem őt; Megtöltöm őt hosszú napokkal, és megmutatom neki üdvösségemet.

IMÁDSÁG A TISZTELETES KERESZTÉHEZ

Isten feltámadjon, ellenségei szétszóródjanak, és akik gyűlölik, meneküljenek színe elől. Ahogy a füst eltűnik, tűnjenek el, ahogy a viasz elolvad a tűz arcáról, úgy vesznek el a démonok azok arcáról, akik szeretik Istent, magukat a kereszt jelével jelzik, és örömükben ezt mondják: Örvendj, Legtisztelőbb és Élet! Adva az Úr keresztjét, űzd el a démonokat részeg Urunk, Jézus Krisztus hatalmával, aki alászállt a pokolba, és taposta az ördög hatalmát, és aki nekünk adta becsületes keresztjét, hogy elűzzünk minden ellenséget. Ó, az Úr legtisztességesebb és életadó keresztje! Segíts engem a Szent Szűz Máriával és minden szenttel örökkön-örökké. Ámen.

Alexandra válaszol

IMÁDSÁGOK MINDEN SZÜKSÉGLETRE:

Szent Simeon, az új teológus imája a kísértésektől való megszabadulásért
Ne engedj, Mester, Uram, erőmet meghaladó kísértést, bánatot vagy betegséget, hanem szabadíts meg tőlük, vagy adj erőt, hogy hálaadással elviseljem.
Amikor megromlanak a dolgok – 37. zsoltár
Uram, ne fedj meg haragoddal, ne büntess meg haragoddal; mert a nyilaid eltaláltak engem, és megerősítetted a kezed rajtam. Testemben nincs gyógyulás a te haragodtól, csontjaimban nincs békességem bűnömtől. Mert gonoszságaim meghaladták a fejemet, mert nehéz teher nehezedett rám. A sebeim elhaltak és elkorhadtak őrületemmel szemben. A végsőkig szenvedtem és csapkodtam, egész nap panaszkodva sétáltam; mert testem tele van gyalázattal, és testemben nincs gyógyulás. Elkeseredett és halálosan alázatos leszek, üvöltve szívem sóhajtásától. Uram, minden vágyam előtted van, és sóhajtásomat nem lehet elrejteni előled. A szívem összezavarodott, az erőm elhagyott, és a szemem fénye is elhagyott, és ez az egy nincs velem. Barátaim és őszinte barátaim közvetlenül felém és Stasha felé fordulnak. És a szomszédaim távol vannak tőlem, és szükségem van azokra, akik lelkemet keresik; és a gonoszt keresők hiábavaló szavakat szólnak hozzám, és én egész nap tanulok a hízelgőktől. De én süket vagyok és nem hallok, és néma vagyok, és nem nyitom ki a számat; és mint ember nem akart hallgatni, és nem volna feddés a szájában. Mert tebenned, Uram, bíztam, meghallgatod, Uram, Istenem. Yako reh; Igen, nem akkor, amikor ellenségeim örülni fognak; és a lábam soha nem mozdul, te beszélsz hozzám. Mintha készen állnék a sebekre, és magam előtt viselem a betegségemet. Mert hirdetni fogom hamisságomat, és gondoskodom bűnömről. Ellenségeim élnek és erősebbek lettek nálam, és megszaporodtak azokban, akik igazság nélkül gyűlölnek engem; jóval megfizetve a rosszat azoknak, akik engem rágalmaztak, elűzve a jót. Ne hagyj el engem, Uram, Istenem, ne távozz tőlem; Jöjj segítségemre, üdvösségem Ura.
Amikor magányosnak vagy félelmetesnek érzed magad – 103. zsoltár
Áldjad lelkem az Urat. Uram, Istenem, nagyon felmagasztaltál; Vallomásba és nagyságba öltöztél; öltözz fénybe, mint egy köntös, nyújtsd ki az eget, mint egy bőr; borítsd be magas vizeidet vizekkel, támaszkodj a felhőkre emelkedődben, járj a szél szárnyán; teremts angyalokat lelkednek, és szolgáidnak tüzes lángot; megtalálta a földet a mennyezetén; nem hajol meg örökké. A szakadék olyan, mint a köntös, vizek jelennek meg a hegyeken; Menekülnek a tiltásod elől, félnek mennydörgésed hangjától. A hegyek felemelkednek és a mezők leereszkednek arra a helyre, amelyet számukra alapítottál. Határt szabtál, hogy nem lépnek át, visszatérnek, hogy befedjék a földet. Küldj forrásokat a vadonba, és a vizek átfolynak a hegyeken. A falu összes állata iszik, várja, hogy felmelegítsék szomjúságukat. Ezeken a napokon az ég madarait oltják; szerdától a kövek adnak hangot. Forraszd fel a hegyeket felmagasztaltjaid közül; A te munkáid gyümölcsével megelégszik a föld. Növeljetek füvet a szarvasmarhának, és gabonát az ember szolgálatára, hogy kenyeret hozzatok a földből; és a bor megörvendezteti az ember szívét, kend meg az arcot olajjal; és a kenyér megerősíti az ember szívét. Lengyelország fái és Libanon cédrusai, amelyeket ültettél, elégedettek lesznek; Ott fészkelnek a madarak, a család otthona vezeti őket. A hegyek magasak a fákkal, a kő menedék a nyúlnak. Időben teremtette a holdat; a nap ismeri a nyugatát. Levetette a sötétséget, és éjszaka lett, melyben a tölgyligetek összes vadállata elhaladt, üvöltve, hogy elkapkodjanak és táplálékot keressenek maguknak Istentől. A nap felkelt, összegyűlt, és ágyukban fog lefeküdni. Az ember kimegy a munkájába és a munkájába estig. Mert felmagasztaltak tetteid, Uram; Mindent bölcsességgel teremtettél; a föld tele van teremtményeiddel. Ez a tenger nagyszerű és tágas; vannak hüllők, számtalan van belőlük, kis állatok nagyokkal; Ott vitorláznak a hajók, esküszik rá ez a kígyó, akit te alkottál. Mindenki rád vár, adj nekik enni jókor. Ha neked adom, beszedik; Kinyitom a kezed, mindenki megtelik jósággal; Ha elfordítom az arcodat, felháborodnak; vedd el lelküket, és eltűnnek, és visszatérnek porukba; kövesd szellemedet, és létrejönnek, és te megújítod a föld színét. Legyen az Úr dicsősége mindörökké; Örülni fog az Úr tetteinek; nézd a földet és rázd meg; érintsd meg a hegyeket és füstölnek. Énekelek az Úrnak hasamban, énekelek az én Istenemnek, míg meg nem vagyok; Hadd örvendeztesse meg az én beszélgetésemet, és örvendek az Úrban. A bűnösök és a gonosz nők tűnjenek el a földről, mintha nem is léteznének. Áldjad lelkem az Urat.
Veszélyben – 90. zsoltár
Aki a Magasságos segítségében él, az Isten oltalmában fog lakni, mondja az Úr; Te vagy az én védelmezőm és menedékem, Istenem, és bízom benne. Mintha kiszabadítana téged a csapdák csapdájából és a lázadó szavakból; Takarója betakar téged, és te reménykedsz a szárnya alatt; Az ő igazsága fegyverként fog használni téged. Ne félj az éjszakai félelemtől, a nappal szálló nyíltól, a sötétben elmúló dolgoktól, a támadástól és a déli démontól. Ezrek hullanak le országodból, és sötétség borul jobbodra, de nem közelít hozzád; Nézz a szemedbe, és lásd meg a bűnösök jutalmát. Mert te vagy, Uram, reményem; A Magasságos menedékeddé tett. Nem ér rád a gonosz, és nem ér seb testedhez; amint az angyala parancsolta neked, őrizz meg téged minden utadon. A karjukban emelnek fel, de nem akkor, amikor a lábadat egy kőhöz ütöd; taposd meg a áspisot és a baziliszkuszt, és keresztezd az oroszlánt és a kígyót. Mert bíztam, és megszabadítom; Lefedem, és mert tudom a nevem. Ő kiált engem, és meghallgatom őt; Én vele vagyok a szomorúságban, elpusztítom és dicsőítem őt; a napok hosszúságával beteljesítem őt, és megmutatom neki üdvösségemet.
Betegek imája
Uram, tedd ezt a betegséget megtisztulni sok bűnömtől.
Uram, látod betegségemet, tudod, milyen bűnös és gyenge vagyok, segíts elviselni és hálát adj jóságodnak.
Imádság a betegek gyógyulásáért
Ó, irgalmas Isten, Atya, Fiú és Szent Lélek, akit az oszthatatlan Szentháromságban imádnak és dicsőítenek, tekints együttérzéssel szolgádra (név), aki betegesen megszállott; bocsásd meg neki minden bűnét; adj neki gyógyulást a betegségéből; helyreállítani egészségét és testi erejét; adj neki hosszú és boldog életet, békés és békés javadat, hogy velünk együtt hozzon hálás imákat Hozzád, a mindenekben gazdag Istenhez és Teremtőmhöz.
Legszentebb Theotokos, mindenható közbenjárásoddal, segíts nekem, hogy könyörögjek Fiadnak, Istenemnek Isten szolgájának (név) gyógyulásáért.
Az Úr minden szentje és angyala, imádkozz Istenhez beteg szolgájáért (név). Ámen.
Imádkozz, ha vétkezel vagy hibázol
Megsértettelek, Megváltóm, bocsáss meg.
Imádság a fiatalok bűneinek bocsánatáért
Emlékezz meg irgalmasságodról, Uram, és irgalmasságodról, ahogyan az ősidők óta volt. Ne emlékezz ifjúkorom bűnére és tudatlanságomra a te jóságodért, Uram.
Imádság a türelem és a megértés megadásáért Aranyszájú Szent Jánosnak
Add, Uram, most méltatlanságomnak is a megértés kegyelmét, hogy felismerd, mi kedves neked, és mi hasznos nekem, és ne csak felismerd, hanem meg is tegyem, nehogy elragadjak és nem ragaszkodni az üres dolgokhoz, könyörülettel lenni a szenvedők iránt, és lenéző lenni a bűnösök iránt.
Tanácstalan ima, hogy mit tegyek
Uram, én bűnös ember vagyok, és nem értem, mit kellene tennem, de Te, ó irgalmas, taníts meg, hogyan kell cselekednem.
Amikor elvesztettem a bátorságomat a bajban – Zsolt 126, 139
126. zsoltár
(A pszichikusok, varázslók stb. által okozott károk ellen is olvashat.)
Ha az Úr nem építi a házat, hiába fáradoznak azok, akik építik; Ha az Úr nem őrzi meg a várost, hiábavaló lesz. Hiába edzel; Felkelsz ősz hajadból, megetted a betegség kenyerét, ha elaludtad szeretteidet. Íme, az Úr fiának öröksége, az anyaméh gyümölcsének jutalma. Mint nyilak az erős ember kezében, mint a lerázott fiak. Boldog, aki beteljesíti tőlük kívánságát; Nem fognak szégyellni, ha a kapukban ellenségeikkel beszélnek.
139. zsoltár
Ments meg, Uram, a gonosztól, szabadíts meg a hamis embertől; akik szívükben valótlanságot gondoltak, egész nap harcolnak a sereggel; levágtad nyelvedet, mint a kígyót; ajkuk alatt az áspiák mérge. Ments meg, Uram, a bûnösök kezébõl, távolíts el a hamis néptõl, aki lábam sarkát gondolta. Elrejtted a büszkeség hálóját nekem és a kígyóknak, a hálót a lábamnak kötötted; az ösvény mentén, tedd félre a kísértéseket. Reh Úr; Te vagy az én Istenem, sugalmazd, Uram, imám hangját. Uram, Uram, üdvösségem ereje felragyogott fejem fölött a csata napján. Ne árulj el, Uram, a bűnös iránti vágyamtól; Ha gondolsz rám, ne hagyj el, nehogy felmagasztaljanak. Környezetük feje, ajkaik munkája beborít engem. Tűzszenek hullanak rájuk, ha szenvedélyemben ledobom őket, és nem állnak meg. Egy pogány ember nem reformál meg a földön; Az igazságtalan és gonosz férjet a pusztulás éri. Tudtam, hogy az Úr ítéletet hoz a szegényeknek és bosszút a rászorulóknak. Mindenekelőtt az igazak vallanak a te nevedről, és az igazak a te jelenlétedben laknak majd.
A hívő különleges gyámságáért - 22. zsoltár
Az Úr pásztorol engem, és semmitől sem foszt meg. Zöld helyen, ott letelepítettek, a nyugodt vízre neveltek. Térítsd meg lelkemet, vezess az igazság ösvényére, a te nevedért. Még ha a halál árnyékában járok is, nem félek a gonosztól, mert velem vagy; a te botod és a botod vigasztalnak engem. Asztalt készítettél előttem, hogy ellenállj azoknak, akik fáznak; Felkented fejemet olajjal, és poharad megrészegített, mint egy hatalmasat. És a te irgalmasságod feleségül vesz engem életem minden idejében, és az Úr házában lakjunk a napok hosszan.
Hálaadás Isten minden jó cselekedetéért
Troparion, 4. hang:
Adj hálát méltatlan szolgáidnak, Urunk, rajtunk tett nagy jócselekedeteidért; dicsőítünk Téged, áldunk, köszönünk, énekelünk és magasztaljuk együttérzésedet, és szolgai szeretettel kiáltunk Hozzád: Jótevőnk, dicsőség néked.
Kontakion, 3. hang:
Az illetlenség szolgájaként, áldásaiddal és ajándékaiddal megtisztelve, Mester, buzgón áradunk Hozzád, erőnk szerint hálát adva, Téged, mint Jótevőt és Teremtőt dicsőítve, így kiáltunk: Dicsőség Neked, Bőséges Isten.
Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké, ámen.
Theotokos, keresztény segítő, szolgáid, miután közbenjárásodat elnyerték, hálával kiáltoznak Hozzád: Örvendj, legtisztább Szűz Istenanya, és ments meg minket mindig minden bajunktól imáiddal, Aki hamarosan közbenjár.
Isten áldását kérve az üzleti sikerhez – 126. zsoltár (lásd fent)
Imák a zsoltárokból, amelyeket Zadonski Szent Tyihon állított össze
Imádság Isten kitartó segítségéért (Zsolt. 37:22-23)
Ne hagyj el, Uram, Istenem, ne távozz el tőlem, üdvösségem Ura, kérd segítségemet!
Ima szomorúságban (Zsolt. 31:7)
Te vagy az én menedékem az engem sújtó bánattól: örömöm, szabadíts meg azoktól, akik megkerültek.