Cézáreai Krisztus ikonja. Mts

A legrészletesebb leírás: Krisztus császári imája - olvasóinknak és előfizetőinknek.

Dorothea szent vértanú a kappadókiai Caesareában élt, és 288-ban vagy 300-ban Diocletianus császár alatt szenvedett, Krisztina, Callista és Theophilus mártír mellett.

Szent Dorottya jámbor keresztény lány volt, akit nagy szelídség, alázat, tisztaság és Istentől kapott bölcsesség jellemez, ami sokakat meglepett. Sapricius uralkodó parancsára elfogták, szilárdan megvallotta Krisztusba vetett hitét, és kínzásnak vetették alá. A szent akaratának megszegése nélkül az uralkodó két nővérnek, Christinának és Callistának adta, akik korábban keresztények voltak, de a kínoktól tartva lemondtak Krisztusról, és istentelen életet kezdtek élni. Megparancsolta nekik, hogy vegyék rá Szent Dorottyt, hogy áldozzon a pogány isteneknek. Ennek az ellenkezője történt: a nők, akiket Szent Dorottya meggyőzött arról, hogy Isten irgalmassága üdvösséget ad mindazoknak, akik megtérnek, és ismét Krisztushoz fordultak. Erre háttal megkötözték és kátrányos hordóban elégették. A szent nővérek, Christina és Callista fájdalmasan haltak meg, és bűnbánó imát ajánlottak fel az Úrnak és engesztelést a hitehagyás bűnéért.

Szent Dorottya ismét kínzásnak volt kitéve, nagy örömmel tűrte, és ugyanolyan örömmel fogadta a halálos ítéletet. Amikor a szentet kivégzésre vitték, egy tudós ember, (oktató) Theophilus gúnyosan így szólt hozzá: „Krisztus menyasszonya, küldj nekem rózsaszín virágokat és almákat Vőlegényed kertjéből.” Válaszul a mártír bólintott neki. Halála előtt a szent kért időt az imádkozásra. Amikor befejezte az imát, egy angyal jelent meg neki egy gyönyörű fiatalember képében, és átadott neki három almát és három rózsaszín virágot egy tiszta vászonon. A szent azt kérte, hogy adja mindezt Theophilusnak, majd karddal lefejezték. A közelmúltban a keresztényüldöző, miután kegyelmi ajándékokat kapott, elképedt, hitt a Megváltóban, és kereszténynek vallotta magát. Szent Teofil, aki emiatt kegyetlen kínzásnak volt kitéve, karddal való lefejezéssel vállalta a mártírhalált.

Szent Dorottya ereklyéi Rómában, a róla elnevezett templomban vannak, a feje is Rómában, a Trastevere-i Boldogasszony templomban.

Ezen az oldalon minden jog fenntartva

Moszkva, Sportivnaya metróállomás, st. Kooperativnaya, 4, 9. épület, 2. bejárat, földszint.

H-P: 9:00-20:00 Szo: 12:00-17:00 V - Zárva.

Ezenkívül előzetes egyeztetés alapján az Ön számára megfelelő időben fogadjuk Önt.

Christina (Christina)

A Christina név Krisztus nevéből származik, és ennek a szónak a jelentése meglehetősen világos - „Krisztusnak szentelt” vagy egyszerűen „keresztény”. Ma azokat a lányokat, akik a világi életben Christina nevet kapják, ezt a nevet adják.

Az egyik szent, aki a Christina nevű lányok mennyei védőnőjévé válhat, Szent Cézárei Krisztina (Kappadókia). Élete elválaszthatatlanul összefügg Dorothea mártír életével, aki szintén Caesareában élt, és Diocletianus császártól szenvedett.

Szent Dorottya jámbor keresztény volt, nagyon alázatos, tiszta, szelíd. Saprikiya uralkodó parancsára a pogányok elfogták és hosszú ideig kínozták. Ám a gyötrelem nem tudta megtörni hitét, majd odaadták két nővérhez, Christina és Callista, akik korábban szintén keresztények voltak, de félve a kíntól, lemondtak az Úrról. Elkezdtek a hívők számára nem megfelelő életet élni.

Sapricius megparancsolta nekik, hogy lebeszéljék Dorotheát a hiedelmeiről és a pogány bálványoknak való áldozatról. A nők találkozása után azonban csoda történt, Christina és Callista megbánta viselkedésüket, és ismét Krisztushoz fordultak.

Amint ezt Sapirikiy megtudta, elrendelte, hogy a nővéreket lefoglalják és háttal megkötözzék, majd kátrányos hordóban égessék el. Így engesztelték ki a hitehagyás bűnüket. Szent Dorottya karddal való lefejezéssel is elfogadta a vértanúságot.

Egy másik ezen a néven elnevezett szent az Tiruszi Krisztina vértanú. A harmadik században élt Tírusz városában, apja Urván volt a város uralkodója. Még tinédzserként sokan már elcsábították szépségét, és arról álmodoztak, hogy feleségül veszik. De az apja azt remélte, hogy pogány papnő lesz. Erre külön szobát épített, ahol letelepítette lányát, pogány bálványokkal körülvéve. Két rabszolga szolgálta ki. De Christina minden szabadidejét azon gondolta, ki teremtette ezt a világot. Aztán elkezdett imádkozni az Egy Istenhez, hogy fedje fel magát neki.

Egy napon megtisztelte, hogy meglátogatta egy angyal, aki feltárta igaz hitét Krisztusban. Krisztus menyasszonyának nevezte, és azt mondta neki, hogy a szenvedés bravúrja vár rá. Ezek után Szent Krisztina összetörte az összes bálványt, amely mindvégig körülvette.

A rabszolgák meséltek apjuknak a lánya életében bekövetkezett változásokról. Urvan dühös lett, és ütni kezdte az arcát. Christina sokáig hallgatott, de aztán ő maga is felfedte kereszténységét.

Aztán az apa elrendelte, hogy az összes rabszolgát öljék meg, Christinát pedig kínozzák meg. A szent édesanyja kérte, hogy mondjon le Krisztusról, de nem tette meg. Miután megtudta, hogy lánya hajthatatlan maradt, és nem akar eltérni a kereszténységtől, elrendelte a kínzás folytatását. Egy kerékhez volt kötözve, alatta tüzet gyújtottak. Amikor megfordult, Christina egész teste megégett a tűzben. Ezt követően ismét börtönbe került. De az Úr angyala meggyógyította a sebeiből, éjjel megjelent. Amikor az apja reggel meglátta, élve és egészségesen, megparancsolta, hogy fulladjon a tengerbe.

És ismét Isten angyala kihozta a vízből, és Christina ismét megjelent az apjának. Másnap reggel elrendelte a kivégzését, de ő maga nem élte meg ezt az időt. Éjszaka hirtelen meghalt. Egy új uralkodót, Diont küldtek a helyére, aki arra kérte Christinát, hogy mondjon vissza Krisztusról. Miután elutasították, ismét megkínozták. Aztán sokáig börtönben volt; a helyi lakosok, miután megtudták, hol van, látogatni kezdték. Sokakat áttért a keresztény hitre. Egy idő után Szent Krisztinát karddal ölték meg.

Kevés a Krisztina nevet viselő szent nő az orosz ortodox egyház életében. Mindegyikük kitartott Krisztus hitében földi élete végéig. Bárkit is választasz mennyei védőnődnek, bízz a segítségében. Igen, az Úristen megsegít téged szentjeink imáin keresztül.

Az alábbiakban bemutatjuk a Krisztina nevű szent nők listáját. A dátumok az új stílus szerint vannak feltüntetve.

Cézárei Krisztina

Információk az ikonról

Kereskedői kód: Mer_148
Tisztelet napjai: augusztus 6
Aranyozási fokozat: A halo aranyozása
Méret: 22x50
Deszka (hársfa): A bárkával
Anyagok: Kréta gesso, 995 arany levél, tempera festékek, lakk
Egyéb ikonok: Szállj fel a Caesarea haloChristina bárkájával

Életrajz

Krisztina vértanú a 3. században élt. Gazdag családba született. Apja Urvan Tírusz városának uralkodója volt. 11 éves korában a lányt rendkívüli szépsége jellemezte, és sokan feleségül akarták venni. Christina apja azonban arról álmodott, hogy lánya papnő lesz. Ehhez egy külön helyiségbe helyezte, ahol sok arany és ezüst bálványt helyezett el, és megparancsolta a lányának, hogy füstölögtessen előttük. Két rabszolga szolgálta Christinát.

Christina magányában azon kezdett gondolkodni, ki teremtette ezt a gyönyörű világot? A szobájából a csillagos eget csodálta, és fokozatosan eljutott az egész világ Egy Teremtőjének gondolatához. Meggyőződése lett, hogy a kamráiban álló hangtalan és lélektelen bálványok nem tudnak semmit sem alkotni, hiszen ők maguk is emberi kéz teremtette őket. Könnyek között imádkozni kezdett az Egy Istenhez, kérve, hogy fedje fel magát. Lelkében fellángolt az Ismeretlen Isten iránti szeretet, egyre intenzívebbé tette imáját, böjttel kombinálva.

Egy napon Christinát meglátogatta egy angyal, aki megtanította a Krisztusba, a világ Megváltójába vetett igaz hitre. Az angyal Krisztus menyasszonyának nevezte, és előrevetítette jövőbeli szenvedését. A szent szűz összetörte a közelében álló összes bálványt, és kidobta őket az ablakon. Christina apja, Urvan, amikor meglátogatta a lányát, megkérdezte tőle, hová tűntek a bálványok? Christina elhallgatott. Aztán a rabszolgákat hívva Urvan megtudta tőlük az igazságot. Dühében az apa ütni kezdte a lánya arcát. A szent szűz először hallgatott, majd felfedte apjának az Egy igaz Istenbe vetett hitét, és azt, hogy saját kezével pusztította el a bálványokat. Aztán Urvan megparancsolta, hogy öljék meg az összes rabszolgát, akik a lányát szolgálták, és kegyetlen megkorbácsolást adott Christinának, és börtönbe dobta. Szent Krisztina anyja, miután tudomást szerzett a történtekről, sírva lépett a lányához, és kérte, hogy mondjon le Krisztusról, és térjen vissza apja hitéhez. Christina azonban hajthatatlan maradt. Másnap Urvan bíróság elé hívta a lányát, és elkezdte rábeszélni, hogy imádja az isteneket, és kérjen bocsánatot a bűnéért, de látta a lány határozott és hajthatatlan vallomását.

A kínzók egy vaskerékhez kötötték, amely alatt tüzet gyújtottak. A kormányon forgó mártír teste minden oldalról megégett. Ezután börtönbe zárták.

Éjszaka megjelent Isten angyala, kigyógyította a sebeiből és táplálékkal megerősítette. Édesapja másnap reggel sértetlenül látta, és elrendelte, hogy fulladjon a tengerbe. De egy angyal támogatta a szentet, a kő elsüllyedt, Krisztina pedig csodával határos módon kibújt a vízből, és megjelent az apjának. A kínzó rémülten a varázslat hatásának tulajdonította ezt, és úgy döntött, hogy másnap reggel kivégzi. Éjszaka váratlanul meghalt. Egy másik uralkodó, Dion, akit helyette küldtek, felhívta a szent vértanút, és megpróbálta rávenni, hogy mondjon le Krisztusról, de hajthatatlan szilárdságát látva ismét kegyetlen kínzásnak adta át. Krisztina szent vértanú sokáig börtönben volt. Az emberek közeledni kezdtek hozzá, és ő megtérítette őket a Krisztusba vetett igaz hitre. Körülbelül 3000-en jelentkeztek így.

Új uralkodó, Julianus érkezett Dion helyére, és elkezdte kínozni a szentet. Különböző kínok után Julian megparancsolta, hogy dobják be egy vörösen izzó sütőbe, és zárják be. Öt nappal később kinyitották a kemencét, és a mártírt élve és sértetlenül találták. A végbemenő csodák láttán sokan hittek a Megváltó Krisztusban, a kínzók pedig karddal halálra törték Szent Krisztinát.

Christina születésnapja. Ünneplési dátumok

Az egyik legszebb európai, tisztán keresztény női név a Christina név. Ebben a cikkben arról lesz szó, hogy mely napokon és kinek a tiszteletére ünneplik névnapjukat viselői.

A névnapokról

Mint tudják, minden katolikus vagy ortodox egyházban megkeresztelt személyt egyik vagy másik szent tiszteletére neveznek el, akit később a hívő mennyei patrónusának tekintenek. Ennek a szentnek vagy Isten szentjének egyházi emléknapja az angyalok napjává válik. Ennek a napnak egy másik neve névnap. A Christina név ebben az értelemben különösen szerencsés, mert elég sok szent nőt neveznek róla.

Ennek ellenére minden nőnek, mint minden férfinak, évente csak egy Angyalnapja lehet. Ezért a kereszteléskor meg kell választania a védőnőjét. Ehhez az alábbiakban felsoroljuk az orosz ortodox egyházban tisztelt főbbeket. Biztosan vannak mások is, de az a baj, hogy nincs egyetlen lista a világ összes szentjéről – több százezer, ha nem millió. És folyamatosan jelennek meg az újak. A listánkon szereplő minden egyes szenthez mellékeljük az ünneplés dátumát és egy rövid életrajzot, hogy eldönthesse, melyik tetszik a legjobban. De először meg kell jegyezni még egy pontot - a keleti keresztény hagyományban a Christina nevet általában görögül írják át, nevezetesen Christinaként. Ez az ő egyházi kiejtése.

február 19. Cézárei Krisztina vértanú

Krisztina, akinek névnapja (Angyalok napja) erre a télre esik, azonos nevű mártírja emlékét ünnepli, aki a kappadókiai Cézáreából származott, és a 3. században élt. Nehéz időszak volt ez a hívők számára, amikor pusztán a keresztényként való felismerés kínzással, vagyonelkobzással és halállal járt. Ennek ellenére a hívők bátran és bátran tűrtek minden bánatot, örömmel néztek szembe a kínzással és a halállal, mint Krisztusért tett bravúrt. Néhányan természetesen gyávaságból, jellemgyengeségből és félelemből elestek, és megtagadták hitüket. Christina az első kategóriába tartozott. Egy Callista nevű nővérével együtt letartóztatták egyházi tagsága miatt, és kénytelen volt lemondani. A lányok kategorikusan visszautasították őket, amiért visszakötözték őket egymáshoz, és elevenen elégették őket egy kátránnyal átitatott hordóban. Christina névnapját ennek a nőnek a tiszteletére február 19-én ünneplik.

március 26. Perzsa Krisztina vértanú

Kicsit később, mint az előző mártír, mégpedig a 4. században egy másik Krisztina szenvedett Krisztusba vetett hite miatt. Ezúttal Perzsiában történt, ahol a helyi pogányok is ellenezték a kereszténység terjedését. Sőt, a Római Birodalomban a Krisztusba vetett hitet már legalizálták, sőt az államot, hivatalos vallássá tették a korábbi pogányság helyére. Ezért Perzsia, amely Bizáncot politikai ellenségének tekintette, a keresztényeket potenciális árulóknak, a Római Birodalom befolyásának ügynökeinek és politikailag megbízhatatlan embereknek tekintette. Emiatt a keresztény hívőket minden lehetséges módon üldözték, és kénytelenek voltak lemondani hitükről. Szent Krisztina megtagadta ezt, és ostorral agyonverték hite miatt. A szent tiszteletére elnevezett Krisztina névnapját március 26-án ünneplik.

május 31. Lampsaki Krisztina vértanú

Egy másik mártír a keresztényüldözés idején a Római Birodalomban. Diocletianus császár parancsára újabb elnyomás és demonstratív kivégzési hullám tört ki az államban. A folyamat során a hellesponti Lampsacus város lakója is megsérült. Lefejezték, mert nem volt hajlandó lemondani keresztény hitéről. Valószínűleg római állampolgársággal rendelkezett, mivel csak a rómaiakat végezték ki így, mert velük kapcsolatban tilos volt más kivégzési mód. Christina születésnapját, amely ennek a nőnek az emlékére viseli a nevét, május utolsó napján ünneplik.

június 13. Nikomédiai Krisztina vértanú

Történik, hogy Krisztusnak ebben a cikkben felsorolt szentjei mártírok. A nő, akiről most beszélni fogunk, ebben az értelemben sem kivétel. Krisztina az első nyári hónap 13-án ünnepli névnapját, amelyet az emlékére neveztek el. De keveset tudunk e szent életének részleteiről. Biztosan csak annyit állíthatunk, hogy Nicomedia városából származott, ahol azért ölték meg, mert keresztény volt, és nem akart lemondani hitéről, amikor arra szükség volt.

augusztus 6. Tiruszi Krisztina vértanú

Ez a szent asszony nemcsak keresztény volt. A 3. században született és élt, és Tírusz város uralkodójának családjából származott. A legenda szerint apja felkészítette a pogány papnői pályára, de a lánya szülei reményeivel ellentétben áttért a keresztény hitre, és határozottan megtagadta szülei akaratának teljesítését. Az apa haragjában, ahogy a szent élete mondja, először megverte, hitehagyásra próbálta kényszeríteni, de mivel nem sikerült, bíróság elé állította. A jövőben, függetlenül attól, hogy szülei vagy bírái megpróbálták rávenni a lányt, hogy térjen vissza a pogányságba, hűséges maradt a döntéséhez. Végül egy karddal halálra törték. Erre a hitéért szenvedőre augusztus 6-án emlékezünk.

augusztus 18. Christina mártír

Ez az utolsó a Krisztina nevű szentek listáján. Az ortodox keresztények ünnepelhetik névnapját emlékére, annak ellenére, hogy egyáltalán semmit sem tudni róla, csak azt, hogy valaha élt és erőszakkal megölték istenhite miatt.

Ortodox ikonok és imák

Információs oldal ikonokról, imákról, ortodox hagyományokról.

Angyal Krisztina napja az egyházi naptár szerint

"Ments meg, Istenem!". Köszönjük, hogy meglátogatta weboldalunkat, mielőtt elkezdené tanulmányozni az információkat, kérjük, iratkozzon fel a VKontakte csoportunkra, az Ima minden napra. Adja hozzá az Imák és ikonok YouTube-csatornához is. "Isten áldjon!".

Ha meghívást kapott Christina Angyalnapjára, és szeretné meglepni ezt a csodálatos lányt figyelmességével és eredeti ajándékával, akkor először alaposan tanulmányoznia kell az ízlését és a karakterét.

A születésnapi lány jellemzői

Ez a név az ókori Görögországból származik. Az ógörög nyelvből úgy fordítják, hogy „Krisztusnak szentelt”, „keresztény”, „keresztény”. A kis Kristina gyermekkora óta ezt mutatja:

A kislány a kedvesség és gyengéd prizmáján keresztül érzékeli az egész világot. Nem az a kedvesség, amit könyvben olvashatsz vagy filmben láthatsz. És az, ami egy hétköznapi családban látható, amikor mindenki harmóniában él, nem veszekszik, nem kiabál. De amikor valami rossz vagy gonosz történik körülötte, Kristinka szenved, és megpróbál mindenkit megbékíteni.

Idővel a lány elkezdi fejleszteni tehetségeit, amelyekből elég sok van: verseket ír, táncol, énekel, rajzol. Mindezeken keresztül átadja minden érzését.

Ahogy felnő, kezdi megérteni, milyen is valójában ez a világ. Aztán bezárkózik, és többé nem próbál megjavítani semmit. Christina gyakran saját világot teremt maga körül, egy zárt teret, ahol szeretet, kedvesség és kölcsönös tisztelet uralkodik.

Milyen dátumon van Krisztina névnapja az ortodox naptár szerint?

Az ortodox szertartás szerint ennek a névnek a védőszentje a perzsa Krisztina vértanú. A 4. században Perzsiában a keresztényeket üldözték. Kénytelenek voltak elutasítani Krisztust. Szent Krisztina megtagadta, és halálra ítélték. A névnapi ünnepség időpontja március 26. De nem ezek az egyetlen névnapok.

Angyal Krisztina napja az egyházi naptár szerint:

Angyalnapon a legjobb, ha a hithez közvetlenül kapcsolódó dolgokat ajándékozzuk: gyönyörű gyertyákat, ikont, könyvet stb.

Az Úr oltalmazzon téged!

Nézze meg a Christina's Angel Day-ről szóló videót is:

Cézárei Szent Krisztina (Kappadókia)

A cézárei vértanú Krisztina (Christina) a szentírások szerint a 3. század végén - a 4. század elején a kappadókiai Caesareában (a mai Törökország területe) élt Diocletianus pogány császár uralkodása alatt.

Ő és nővére, Callista keresztények voltak, akik a Krisztus-hívők heves üldözése ellenére is megvallották hitüket. A kegyetlen kínzástól való félelemben azonban először lemondtak az egy Istenről. És ezek után városuk uralkodója megparancsolta Christinának és Callistának, hogy vegyék rá Dorothea szent vértanút, hogy áldozzon a pogány isteneknek. Az igaz hívők szellemi ereje azonban ennek az ellenkezőjéhez vezetett: a nők, akiket Szent Dorottya meggyőzött Isten irgalmasságáról és az Ő üdvösségéről mindazoknak, akik megtértek, és ismét Krisztushoz fordultak. Emiatt súlyos kínzásoknak vetették alá őket, és kátrányos hordóban elégették őket.

A Christina név Krisztus nevéből származik. A szónak mély jelentése van - „Krisztusnak szentelt” vagy „keresztény”.

Tisztelt ikonok és Cézárei Krisztina vértanú emléknapja

A Cézárei Szent Krisztina (Kappadókia) tiszteletére az ortodox templomban évente egyszer kerül sor - február 19(február 6., régi módra). Ez a dátum egybeesik a szent vértanú halálának napjával.

A szent ikonjai, szobrai és istentiszteleti helyek

Cézárei Szent Krisztina ikonja nagyon ritka. Általában meghajlott arccal ábrázolják az alázat és az Isten előtti hitehagyás bűnéért való engesztelés jeleként.

Ennek a szentnek az általunk ismert kevés ikonja közül az egyik a Sergius Lavrában található Szarovi Szent Szeráf kápolnájában található. Ez egy 1957-ben festett ikon töredéke, amelyet Isten Anyjának Szarov Szerafimnak való megjelenésének szenteltek.

A római templomban van egy másik ikon is, amelyet Cézárei Dorothea tiszteletére szenteltek fel, akivel Krisztina vértanú sorsa olyan szorosan összefüggött.

Cézárei Szent Krisztinához is imádkozhat a Mindenszentek ikonja előtt, amely szinte minden ortodox templomban megtalálható.

Mi segít és mit imádkozzunk Cézáreai és Kappadókia Szent Krisztus ikonja előtt?

Imádkoznak Szent Krisztushoz, hogy erősítse meg a keresztény hitet és adjon bátorságot a nehézségekkel és veszélyekkel szemben.

Krisztina vértanú a mennyei védőnője és Isten közbenjárója minden Krisztina vagy Krisztina nevet viselő nőnek.

Troparion Krisztina szent vértanúhoz

A Te Bárányod, Jézus, Krisztus, nagy hangon kiált: Szeretlek, vőlegényem, és akik téged keresnek, szenvednek, keresztre feszítenek és eltemetnek a te keresztségedben, és szenvedek érted, hogy benned uralkodhassak, és meghalok érted, hogy veled élhessek, de mint szeplőtelen áldozatot fogadj szeretettel, neked áldozva. Imáiddal, mintha irgalmas lennél, mentsd meg lelkünket.

Magasztalunk téged, Krisztus szenvedélyhordozóját, és tiszteljük őszinte szenvedéseidet, amelyet Krisztusért elviseltél.

Cézáreai és Kappadókia Christina (Christina) élete

Cézárei Szent Krisztina (Kappadókia) életéről a mai napig nagyon kevés információ maradt fenn. Ismeretes, hogy a 3-4. században élt Kappadókiában, a keresztény hívők számára nehéz időszakában. Caesarea ekkor a Római Birodalom része volt, amelyet akkoriban Diocletianus pogány császár uralt. Uralkodása alatt pusztán azért, mert kereszténynek ismerte el magát, szörnyű kínzásoknak, hosszú börtönbüntetésnek és kivégzésnek lehetett kitéve.

Szent Krisztina neve elválaszthatatlanul kapcsolódik nővéréhez, Callistához, akivel a keresztény parancsolatok és az egy Isten iránti szeretet szellemében nevelték fel. A rájuk váró veszélyek ellenére mindkét lány nyíltan megvallotta hitét, és egy napon feljelentették őket a helyi uralkodónak, Sapriciusnak. Parancsára azonnal elfogták és kihallgatásra vitték a város uralkodójához. Ezúttal Christina és nővére hitének és jellemének gyengeségét mutatta meg, és a testi szenvedéstől való félelem miatt lemondtak Krisztusba vetett hitükről.

Velük együtt elfogtak egy bizonyos Dorothea nevű keresztény nőt is, akit nem lehetett rákényszeríteni, hogy lemondjon hitéről. Aztán az uralkodó egy trükkhöz folyamodott, és megparancsolta Christinának és Callistának, hogy próbálják lebeszélni Dorotheát keresztény hitéről, és hoznak áldozatot a pogány isteneknek. Ehelyett azonban hosszas beszélgetések után Szent Dorottya meg tudta győzni Krisztinát és Callistát Isten irgalmasságáról és az üdvösség adományozásáról mindazoknak, akik megtérnek. Ezután Cézárei Krisztina és Callista keservesen megbánta hitehagyását, és ismét Krisztushoz fordult, ezt mindenkinek hirdetve, és nem félve a megtorlástól.

A dühös uralkodó, miután tudomást szerzett erről, azonnal elrendelte, hogy mindhármót súlyos kínzásnak vessék alá, majd a nővéreket összekötözték és elevenen elégették.

A kínzások során a nők folyamatosan imádkoztak Istenhez, kérve, hogy enyhítse szenvedéseit és bocsássa meg bűneiket. Végül Cézárei Szent Krisztina és nővére, Callista fájdalmasan meghalt.

Így Cézárei Szent Dorottya hitének és bátorságának köszönhetően Krisztina vértanú nővérével együtt visszaadta lelkükbe és szívükbe a keresztény hitet.

Dorothea szent vértanú Krisztina, Callista és Theophilus mártírral együtt a cappadociai Caesareában élt, és Diocletianus császár alatt szenvedett 288-ban vagy 300-ban.

Kappadókia vidékén, Caesarea városában élt egy jámbor szűz, Dorothea. Minden idejét Isten szolgálatával töltötte, alázattal és szelídséggel, tisztasággal, lelki józansággal és tisztasággal. Ráadásul olyan bölcs lány volt, hogy még tanult emberek sem tudták összehasonlítani vele. És mindenki, aki ismerte, dicsőítette a mi Urunk Jézus Krisztus nevét, akinek olyan szűz volt az Ő szolgája, és tekintete megtelt tisztelettel, élete szent, bölcsessége összehasonlíthatatlan, és szüzessége nem romlott. Krisztus szeretetében annyira tökéletes volt, hogy teljesen méltó volt a mennyei palotára. De az Ő érdekében tovább fokozta a bravúrt. Szent Dorottya a testét és az ördögöt legyőzve különleges koronát font magának: a szüzesség koronáját és a mártíromság koronáját; és örvendezve elment vőlegényéhez, Krisztushoz. És hogyan szenvedett Érte – ezt a következő elbeszélés közvetíti.

Amikor Szent Dorottya híre elterjedt az emberek között, a róla szóló pletykák eljutottak a hegemón Saprikiushoz, a keresztények üldözéséhez. Azonnal Cézárea városába ment, és megragadva a szent szüzet, megparancsolta, hogy állítsák be igazságtalan udvara elé.

Szent Dorottya a gonosz bíró előtt megjelent, lelkében imádkozott az Úrhoz, és segítségül hívta Istent és Megváltóját.

Sapriky megkérdezte tőle:

Mondd, mi a neved?

A szent így válaszolt:

A nevem Dorofea.

– Azért hívtalak erre – folytatta Saprikiy –, hogy dicsőséges királyaink parancsára áldozatot hozz a nagy isteneknek.

Szent Dorottya így válaszolt:

Isten, a mennyek királya megparancsolta, hogy egyedül Őt szolgáljam. Így van ez a Szentírásban is: „Akkor Jézus így szólt hozzá: Távozz tőlem, Sátán, mert meg van írva: Az Urat, a te Istenedet imádd, és csak neki szolgálj” (Máté 4:10). „Mondd hát nekik: az istenek, akik nem teremtették az eget és a földet, eltűnnek a földről és az egek alól” (Jer. 10:11). Ezért meg kell ítélnünk: melyik király parancsának kell jobban engedelmeskednünk - a földinek vagy a mennyeinek? és kire hallgassanak?

Isten vagy ember? Mik azok a királyok? - semmi más, mint halandó emberek; ilyenek a ti isteneitek is, akiknek bálványait imádjátok.

„Ha élni, egészséges és tisztátalan akarsz lenni – tiltakozott Sapriky –, hagyd el a kereszténységet, és hozz áldozatokat az isteneknek; ha nem, akkor a törvény szerint súlyosan megkínozzák, és szörnyű példaként szolgálsz mások számára.

A szent így válaszolt:

Példája leszek minden hívőnek az istenfélelemre – féljék Istent, de ne féljenek a kegyetlen emberektől; elvégre azt csinálják, amit a gonosz kutyák: ész nélkül és öntudatlanul ártatlan embereket gyötörnek, dühöngnek, dühöngnek, ugatnak és fogaikkal megragadják, kínozzák az arra járókat.

- Amint látom - mondta erre Sapriky -, úgy döntöttél, hogy mindig ebben a gonosz vallomásban maradsz, és ugyanolyan fájdalmas halált akarsz halni a többiekkel együtt. Figyelj rám, hozzáldozatot az isteneknek, és megszabadulsz a súlyos kínoktól.

A szent így válaszolt:

A te kínod átmeneti, de a Gyehenna gyötrelme örök. Tehát az örök szenvedés elkerülése végett nem fogok félni az átmeneti szenvedéstől! Emlékszem Uram szavaira: „És ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, de a lelket nem képesek megölni, hanem inkább attól féljetek, aki a lelket és a testet is el tudja pusztítani a pokolban” (Máté 10:28). .

Aztán Sapriky így szólt:

Ezért kell félned az istenektől, hogy ne haragudjanak rád: ha nem hozol nekik áldozatot, mind a lelkedet, mind a testedet elpusztítják.

- Már mondtam neked, Sapriky - válaszolta Szent Dorottya -, hogy semmiképpen sem tudsz meggyőzni arról, hogy áldozatot hozzak a démonoknak, akik hiábavaló bálványként élnek.

Sapriky ezt hallva nagyon dühös lett, és a már kivégzésre készülő szolgákhoz fordulva így szólt hozzájuk:

Helyezze a kivégzések helyére, hogy a kínoktól tartva vállalja, hogy isteneink szolgája lesz.

Ekkor Dorothea Isten szolgája, aki a kivégzés helyén állt, bátran és félelem nélkül így szólt bírájához:

Miért késlekedsz a kínban? tedd, amit akarsz, hogy gyorsan alkalmam legyen látni Őt, a szeretet kedvéért, aki iránt nem félek a szenvedéstől vagy a haláltól.

De ki ez az Egy, akire annyira vágysz? - kérdezte Sapriky.

Szent Dorottya így válaszolt:

Krisztus Isten Fia.

Hol van ez a Krisztus? - kérdezte a hegemón.

A szent így válaszolt:

Isteniségének mindenhatósága által mindenütt jelen van, de mi emberiségként valljuk, hogy a mennyben van, és Atyja jobbján ül; Vele, az Atyaistennel és a Szentlélekkel egy Istenség. Ő az, aki az örök öröm paradicsomába hív minket; ott a kertek állandóan gyümölcsöt teremnek; liliomok, rózsák és más szép virágok mindig ott nyílnak; a mezők, hegyek és dombok abban a paradicsomban örökké zöldek, és édesek a források; a Krisztusban lévő szentek lelke ott örvend szüntelenül. Ó, Sapriky, ha hinnél a szavaimnak, megmenekültél volna a pusztulástól, és beléptél volna a kimondhatatlan boldogság paradicsomába Istennel.

Ekkor Sapricius így szólt hozzá:

Hagynod kell ezt a téveszmét, és áldozatot kell hoznod az isteneknek, majd férjhez kell menned és jól érezned magad az életedben, hogy ne vessz el ugyanúgy, mint apáid az őrültségük miatt.

Szent Dorottya így válaszolt:

Nem fogok áldozni a démonoknak, mivel keresztény vagyok, és nem megyek férjhez, mert én már Krisztus menyasszonya vagyok. És ez az én hitem; elvezet engem a paradicsomba és Vőlegényem palotájába.

És akkor a szentet kegyetlenül megkínozták.

A kínzások után Sapriky elrendelte, hogy Szent Dorottát vigyék el bizonyos két feleséghez, testvérnőhöz, akik rokonságban álltak egymással, Christina és Callista néven; eleinte keresztények voltak, de aztán a kínoktól tartva elutasították Krisztust, és kétségbeesésükből gonoszul kezdtek élni, fényűzésben és világi hiúságban töltve idejüket; Krisztustól való hitehagyásuk miatt bálványimádók gazdagodtak. Sapriky a szent szüzet, Dorotheát küldte ezekhez az asszonyokhoz; egyúttal megparancsolta, hogy mondja meg nekik:

Ahogyan te, miután elhagytad a keresztény téveszmét és varázslást, áldozatot hoztál a legyőzhetetlen isteneknek és ajándékokat kaptál tőlünk, úgy fordítsd el ezt az őrült asszonyt a keresztény őrülettől, és fordulj isteneinkhez; mi pedig, ha ez sikerül, még nagyobb ajándékokkal gazdagítunk.

Ezek az asszonyok házukba vitték a szent szüzet, és elkezdték meggyőzni:

Vesd alá magad a bírónak, és hallgasd meg a tanácsát; mint mi, kíméld meg magad a kínoktól: elvégre leginkább arra kell vigyáznod, hogy ezt az átmeneti és szép életet ne pusztítsd el a kínok közepette, és ne halj meg időd előtt.

Szent Dorottya így válaszolt:

Ó, bárcsak tanácsomra hallgatva megbánnád a bálványimádást, és újra Krisztushoz fordulnál! Megmentenéd magad a Gyehenna kínjától; mert a mi Urunk jó, bőkezű és irgalmas azokhoz, akik teljes szívükből hozzá fordulnak.

Aztán Christina és Callista azt mondta neki:

Mivel már elpusztultunk a Krisztustól való elszakadás által, hogyan fordulhatunk újra Hozzá?

A szent így válaszolt nekik:

Sokkal nagyobb bűn kétségbeesni Isten irgalmasságában, mint a bálványok imádása; Ezért ne ess kétségbe, és ne kételkedj irgalmas és ügyes orvosunkban: minden fekélyedet meg tudja gyógyítani. Nincs olyan seb, amelyet ne lenne hajlandó meggyógyítani. Ezért hívják Megváltónak, mert Ő mindenkit megment, mert Ő a Megváltó, mert Ő mindenkit megvált, és ezért hívják Őt Megváltónak, mert Ő mindenkinek szabadságot ad. És te csak teljes lelkeddel Hozzá fordulsz bűnbánattal, és kétségtelenül méltó leszel a megbocsátásra.

Aztán ez a két nővér, Christina és Callista a szent lábaihoz borultak, sírni kezdtek, és kérni kezdtek, hogy imádkozzon értük az irgalmas Istenhez, hogy elfogadja bűnbánatukat és bocsánatot adjon nekik.

Ezek után a szent szűz könnyekkel a szemében kiáltott az Úrhoz:

Isten, aki ezt mondta: „Nem a bűnös halálát akarom, hanem azt, hogy a bűnös megtérjen útjáról és éljen. Térj meg, térj meg gonosz útaidról, miért halnál meg” (Ez 33,11)?2 Úr Jézus Krisztus, aki azt mondta nekünk, hogy „nagyobb öröm lesz a mennyben egy megtérő bűnösön, mint kilencvenkilenc igazon, akiknek nincs szükségük megtérésre” (Lukács 15:7). Mutasd meg jóságodat ezeknek a juhaidnak, akiket az ördög el akart rabolni és el akart szakítani Tőled, és visszaadni a kerítésedhez nyájadnak, és ó, jó Pásztor, követve példájukat, térjen meg mindaz, aki elszakadt Tőled!

Egy idő után Hegemon Sapriky elrendelte, hogy hívják hozzá Christinát és Callistát Szent Dorottyával együtt, és amikor megérkeztek, négyszemközt megkérdezte a két nővért:

Meg tudtad hajolni Dorotheát isteneink előtt?

Vétkeztünk és nagyon rosszul, hogy az átmeneti kínoktól tartva bálványoknak áldoztunk. Ezért könyörögtünk Szent Dorottyához, aki bűnbánatra intett bennünket, hogy Krisztus Urunktól bocsánatot nyerhessünk bűneinkre.

Sapriky, miután megszaggatta a ruháját, nagy düh töltötte el; megparancsolta, hogy a két nővért kössék össze, hátoldalon kössék össze, és dobják egy kátrányos kádba, majd tűzifát helyezve égessenek el.

Aztán a szent nővérek így kezdtek imádkozni:

Úr Jézus Krisztus! fogadd el a bűnbánatunkat, és adj bocsánatot.

Amikor ezek a szüzek annyira megperzseltek, Szent Dorottya erre nézve örvendezett és így kiáltott fel:

Jöjjetek elém, ó nőtestvérek, és győződjetek meg bűneitek bocsánatáról, és tudjátok meg, hogy a mártíromság koronáját, amelyet eleinte elveszítettetek, most kétségtelenül ismét megszereztétek; és most irgalmas Atyád kijön eléd, mintha örülne a tékozló fiú megtérésének. Átölel benneteket, és mint őszinte leányait, dicsőít és felmagasztal titeket angyalai előtt, és a szent vértanúk serege közé helyez.

Így hát a szent feleségek, Christina és Callista, féltestvérek, fájdalmasan meghaltak a bűnbánatban, és Krisztustól a megbocsátással együtt megkapták a győzelem koronáját.

Ezek után Saprikiy elrendelte, hogy Szent Dorottát ismét elfogják kínzás miatt, és miután felakasztották, kínozzák, mint korábban.

A szentet olyan nagy kínok közepette olyan öröm kerítette hatalmába, mintha máris belépett volna szeretett vőlegényének - Krisztusnak - palotájába.

Ekkor Sapricius így szólt hozzá:

Mit jelent az, hogy öröm jelenik meg az arcodon, és te, miközben elviseled a kínt, nagyon boldognak látszol?

Szent Dorottya így válaszolt:

Egész életemben soha nem örültem annyira, mint most, és mindenekelőtt azoknak örülök, akiknek a lelkét általad az ördög elvette Istentől, most pedig Krisztus ismét visszavette őket. Most nagy öröm van a mennyben; mert az angyalok örvendeznek lelküknek, az arkangyalok örvendeznek, és velük együtt örvendeznek az összes szent apostolok, mártírok és próféták. Szóval, Sapriky, siess, hogy gyorsan teljesítsd, amit elterveztél, hogy én is gyorsan áttérhessek a szent szüzek boldogságára, és örvendezhessek a mennyben azokkal, akikkel együtt sírtam a földön.

Aztán Sapriky megparancsolta, hogy a szent vértanút égő gyertyákkal perzsessék meg. Még jobban örvendve, ragyogó és örömteli arccal kiáltott bírójának:

Te és a bálványaid jelentéktelenek vagytok!

E szavak után a kínzó megparancsolta Szent Dorottyának, hogy vegyék le a fáról, és verjék meg a kezével.

– Hadd verjék meg – mondta –, aki rám káromkodik.

Amikor megverték a szentet, a nő nem szűnt meg örülni, és akik megverték, kimerültek.

Ezután a hegemón a következő halálos ítéletet hozta:

A büszke leányzó Dorothea, aki nem akart áldozatot hozni a halhatatlan isteneknek és élni, hanem inkább meg akart halni egy ismeretlen személyért, akit Krisztusnak hívnak, karddal lefejezzük.

Dorothea Szent Szűz ezt hallva hangosan felkiáltott:

Köszönöm Neked, lelkek szerelmese, hogy elhívsz paradicsomodba, és beviszel legszentebb kamrádba.

Így aztán, amikor a szent vértanút a halálba vezették, és az elhagyta a praetort, egy tudós és a hegemón tanácsadója, Theophilus gúnyosan így szólt hozzá:

Figyelj, Krisztus menyasszonya, küldj nekem egy almát és rózsaszín virágokat Vőlegényed paradicsomából.

Szent Dorottya így válaszolt neki:

Valójában ezt fogom tenni.

Amikor megérkeztek a kivégzés helyére, a mártír könyörgött a hóhérnak, engedje meg, hogy egy kicsit imádkozzon Urához. És amikor befejezte az imát, megjelent neki az Úr angyala egy nagyon jóképű ifjú képében; tiszta deszkán három gyönyörű almát és három rózsaszín virágot vitt.

Ekkor a szent vértanú így szólt hozzá:

Könyörgöm, vidd mindezt Theophilusnak, és mondd meg neki: „Most megvan, amit kértél.

Ezt mondván, lehajtotta szent fejét a kard alá, és lefejezve diadalmasan elment Krisztushoz, az Úrhoz, Vőlegényéhez, aki ifjúkorától szerette őt, most pedig az Ő kezéből kapta a mennyei palotában a koronát. győzelem.

Theophilus, kigúnyolva Dorothea szent leány ígéretét, így szólt barátaihoz:

Most, amikor halálba vezették Szent Dorottyát, aki Krisztus menyasszonyának nevezte magát, és azzal dicsekedett, hogy be fog menni a paradicsomába, azt mondtam neki: hallgass rám, Krisztus menyasszonya, amikor belépsz vőlegényed paradicsomába, küldd én onnan néhány rózsavirágot és almát .

És azt válaszolta:

Bizony elküldöm neked őket.

Miután ezt kimondta, Theophilus és barátai nevettek. És hirtelen megjelent neki egy angyal három gyönyörű almával és három virággal, és így szólt hozzá:

Ígérete szerint Dorothea szent szűz küldte mindezt neked Vőlegénye paradicsomából.

Ekkor Theophilus, látva az almákat és virágokat, és kezébe vette őket, hangosan felkiáltott:

Krisztus az igaz Isten, és nincs benne egyetlen hazugság sem!

Barátok és elvtársak azt mondták neki:

Te, Teofil, dühöngsz vagy gúnyolódsz?

Azt válaszolta nekik:

Nem haragszom és nem gúnyolódok, de a józan ész elhitet az igaz Istenben, Jézus Krisztusban.

De mit jelent ez a hirtelen változásod? - kérdezték tőle.

Mondd, hány hónap van most? - kérdezte Theophilus a barátait.

február – válaszolták neki.

„Ebben a téli időszakban – mondta akkor Theophilus – egész Kappadókiát fagy és jég borítja, és egyetlen fa vagy növény sincs, amelyet levelekkel díszíthetnénk; Szóval, mit gondolsz – honnan származnak ezek a virágok és ezek a gallyas és leveles almák?

Ezt követően almát és rózsaszín virágokat mutatott nekik. Theophilus barátai, látva ezeket a gyümölcsöket és megérezve csodálatos illatukat, azt mondták:

Még a gyümölcsöknél és virágoknál megszokott időben sem láttunk ilyet.

Erre Theophilus így válaszolt nekik:

Amikor Dorothea szent szüzet a halálba vezették, őrültnek tartottam, mert Krisztust a vőlegényének nevezte, és folyton az Ő paradicsomáról beszélt. Aztán gúnyosan azt mondtam neki, mintha megőrült volna: ha a Vőlegényed paradicsomába jössz, küldj onnan almát és virágot. Azt válaszolta nekem: "Tényleg megteszem." Akkor nevettem a szavain, de most, a lefejezése után, hirtelen megjelent előttem egy kisfiú, nem több négy évesnél és leírhatatlan szépségű; Nem hittem volna, hogy beszélni sem tud, de engem lökve ez az ifjú tökéletes férfiként kezdett beszélni:

„A Szent Szűz Dorothea – mondta nekem –, ahogy megígérte, ajándékokat küldött neked vőlegénye paradicsomából.”

Miután ezt mondta, mindent a kezembe adott, és láthatatlanná vált. Miután ezt mondta, Theophilus felkiáltott:

Boldogok, akik hisznek Krisztusban és szenvednek az Ő szent nevéért, mert Ő az igaz Isten, és mindenki, aki hisz benne, valóban bölcs!

Theophilus ilyen és hasonló felhívásai után néhányan a hegemónhoz mentek, és ezt mondták neki:

Az ön tanácsadója, Theophilus, aki eddig gyűlölte a keresztényeket, és kegyetlen halállal próbálta elpusztítani őket, most nyilvánosan dicséri és áldja egy bizonyos Jézus Krisztus nevét, és sokan hittek ebben az Emberben azok közül, akik hallgatták a beszédeit.

A hegemón azonnal megparancsolta, hogy hozzák Theophilust, és megkérdezte tőle:

Mit mondtál most nyilvánosan?

Theophilus így válaszolt:

Dicsértem Krisztust, akit korábban, mind a mai napig káromoltam.

A hegemón így szólt hozzá:

Csodálkozom rajtad, bölcs ember, hogy most annak a nevét dicsőíted, akinek imádóit eddig üldözted.

Ezért hittem Krisztusban, mint igaz Istenben – válaszolta Theophilus –, mert hirtelen az igazság útjára térített a tévedésből, és megtisztelte velem, hogy megismerjem Őt, az Igaz Istent.

Ekkor a hegemón így szólt:

Mindazok, akik a bölcsességre hajlanak, egyre sikeresebbek a bölcsességben, de te bölcsességből hirtelen megőrültél, és Istennek nevezed, akit a zsidók keresztre feszítettek, amint azt maguktól a keresztényektől hallottad.

Erre Theophilus így válaszolt:

Hallottam, hogy Krisztust keresztre feszítették, és tévedtem, amikor nem tartottam Istennek, és naponta káromoltam. Most megbánom korábbi tévedéseimet és istenkáromlásomat, és Őt vallom az Igaz Istennek.

„Hol és mikor lettél keresztény – kérdezte tőle a hegemón –, ha egészen a mai napig hozol áldozatot az isteneknek?

Abban az órában – válaszolta Theophilus –, amikor hitt Krisztusban és megvallotta Őt, akkor keresztény lett; és most teljes szívemből hiszek a halhatatlan Krisztusban, Isten Fiában, hirdetem az Ő igazi nevét, a szent nevét, a szeplőtelen nevet, egy olyan nevet, amelyben sem képmutatás, sem a bálványokban uralkodó téveszme nem található.

Ekkor a hegemón így szólt:

Tehát akkor az isteneink egy téveszme?

„Hogy ne lennének hazugságok azokban a bálványokban – válaszolta Theophilus –, amelyeket az emberi kéz fából csinált, rézből és vasból kovácsolt és bádogból faragott, amelyeken baglyok fészkelnek, pókok szövik hálóikat, de benne vannak. tele egerekkel? És ha most hazugságot beszélek, hadd legyek hazug ember; Keresd magad, nem mondok igazat? és mivel én nem hazudok, hamarosan maga is egyetért az igazsággal, és elfordul a hazugságtól. Mert neked, mint bírónak, aki ítélkezik mások hazugságai felett, neked is meg kell térned a hazugságtól az igazsághoz – Krisztus Istenhez.

Ekkor a hegemón így szólt:

Tehát az isteneink nem élőlények?

A bálványokban emberi hasonlatot látunk – válaszolta erre Theophilus –, de érzéketlenek: Isten láthatatlan, élő lény, és minden élet Adója. A bálványokat, ha drága anyagból készítik, általában őrzik, hogy ne lopják el a tolvajok, de az Ég Istenét nem őrzi senki, hanem Ő mindenkit megvéd, figyelve teremtésére.

Ekkor a hegemón felkiáltott:

Ó, átkozott Theophilus! Úgy látom, kegyetlen halált akarsz halni.

„Igyekszem jó életet találni” – válaszolta Boldog Teofil.

Ezek után a hegemón így szólt:

Tudd meg, hogy ha ebben az őrültségedben maradsz, akkor nagy kínoknak adok át, és akkor kegyetlen halálba bocsátlak.

„Most csak azt kívánom, hogy meghaljak Krisztus Istenért” – válaszolta Teofil.

Emlékezz a házadra, a feleségedre, a gyerekeidre és a rokonaidra – mondta akkor a hegemón –, és ne add át magad ostoba módon a kegyetlen halálnak, mert valóban őrültség önszántából átadni magad azoknak a kínoknak és kivégzéseknek, amelyekkel a gazemberek. általában megbüntetik.”

Erre a szent vértanú így válaszolt:

Ez nem őrültség, hanem nagy bölcsesség - aki a kimondhatatlan és örök áldások és az örök élet kedvéért vállalta a korai halált, nem figyelve ezekre a rövid és átmeneti kínokra.

Ekkor a hegemón így szólt:

Tehát inkább a gyötrelmet választod magadnak, mint a békét, és inkább a halált kívánod, mint az életet?

„Félek a kínoktól – válaszolta erre Theophilus –, és rettegek a haláltól”, de ezektől a kínoktól, amelyeknek nem lesz vége, és elborzadok attól a haláltól, amely örökkévaló kivégzéssel jár. A kín, amellyel elárulhatsz, hamarosan véget ér, de a bálványimádókra készült kivégzés soha nem ér véget!

Aztán a hegemón parancsot adott, hogy Szent Teofilt meztelenül akassák fel egy fára, és verjék meg kegyetlenül. Amikor verni kezdték a szentet, így szólt:

Most teljesen keresztény vagyok, mert fel vagyok függesztve egy fára, és olyan, mint a kereszt. Hálát adok tehát neked, Krisztus Isten, hogy megengedted, hogy a te jeledre akasszanak fel.

A fenébe – mondta a hegemón –, kíméld a testedet!

Átkozott, irgalmazz a lelkednek! - válaszolta Theophilus. "Nem kímélem ideiglenes életemet, de ezért a lelkem örökre megmenekül."

Aztán a kínzó, még dühösebben, megparancsolta, hogy a mártírt vaskarmokkal fütyüljék meg és gyertyákkal égesse meg. A szent, mintha nem érezne szenvedést, örült kínjainak, és csak annyit mondott:

Krisztus, Isten Fia, megvallom Téged – sorolj a te szenteid közé!

Az arca ugyanakkor örömteli volt.

Miután a kínzó szolgái kimerültek munkájukban, Sapriky hegemón a következő halálos ítéletet szabta ki a szent ellen:

Teofil, aki még nem hozott áldozatot a halhatatlan isteneknek, s aki mára megromlott, sőt elfordult isteneinktől a keresztény sereg felé, megparancsoljuk, hogy fejét karddal vágják le.

Szent Teofil ezt hallva felkiáltott:

Köszönöm, Krisztus Istenem!

És örvendezve lehajtotta szent fejét a kard alá. Miután lefejezték, a vértanúság koronájával koronázták meg, és életének tizenegyedik órájában az Úrhoz érkezve az elsővel megegyező jutalmat kapott (Máté 20:1-16) - Krisztus Istenünk országában, Neki az Atyával és a Szentlélekkel együtt tisztelet és dicsőség a szemhéjakban, ámen.

A Szent Mu-che-ni-tsa do-ro-tündér Ke-sa-ria Kap-pa-do-ki-skaya-ban és str-da-lában, im-pe-ra-to-re Dio-kli-ben élt. -ti-ane 288-ban vagy 300-ban mu-che-ni-tsa-mi Christina, Kal-li-sta és mu-che-ni-kom Fe-o -fi-lom mellett.

Szent Do-ro-tündér egy bla-go-che-sti-voy de-vi-cei-chris-sti-an-koy volt, nagy szelídséggel, smi-re-ni-em, egész-wise-ri-em és Istentől kapott előbölcsesség, sokakat meglepve. Sa-pri-kiya joga elfogta, szilárdan hitt Krisztusban, és túlságosan alul volt, vagyis nem yam. Az uralkodó anélkül, hogy megszegte volna a szent akaratát, két testvérfeleségnek, Krisztinának és Kal-li-sztének adta, akik korábban keresztények voltak, de miután kínként megölték, lemondtak Krisztusról, és istentelen életet kezdtek élni. Megparancsolta nekik, hogy vegyék rá a szent Doro-tündért, hogy hozzon áldozatot a pogány isteneknek. Egy napon az ellenkezője történt: a nők, akik meg voltak győződve a szent Do-ro-fe-ey-ről, hogy az édes-ser-di-em Bo- Éljünk mindannyian békével és örömmel, és ismét Krisztushoz forduljunk. Erre megkötözték és kátrányos hordóban elégették. Krisztina és Kal-li-sta szent nővérek az utolsó államimádság alkalmával elhunytak, és engesztelték azt a bűnt, hogy eltávolodtak valamitől.

Szent Do-ro-tündér ismét a mu-che-ni-yam-nak volt kitéve, nagy örömmel tűrte őket, és ra is -Méltó, hogy halálos ítéletet kapjon. Amikor a szentet kivégzésre vitték, egy tudós férfi (sho-la-stick), Fe-o-phil nevetve azt mondta neki: „Krisztus menyasszony, küldd el nekem rózsavirágodat és almádat Zhe-ni-ből. ha kertje.” Válaszul a mu-che-ni-tsa bólintott neki. Halála előtt a szent kérte, hogy adjon időt az imádkozásra. Amikor befejezte az imát, megjelent neki egy Angyal egy gyönyörű fiatalember képében, és három almát adott neki egy tiszta vászonon, lo-kát és három rózsaszín virágot. A szent-pro-si-la mindezt újra átadja Fe-o-fi-lu-nak, ami után a kardot használta. Miután megkapta az áldott ajándékokat, a közelmúltban élő Lord Christian megnősült, hitt a Megváltóban, és chri-sti-a-ni-nomot adott magának. Ugyanilyen büntetésnek kitéve Saint Fe-o-phil karddal megcsonkítva kapta a nagyon szükséges véget.

Szent Do-ro-tündér ereklyéi Rómában élnek, a róla elnevezett templomban, a fej is Rómában, a Trust-ve-re-i Isten -ma-te-ri templomban.

Lásd még: "" a Szt. Ro-sztovi Di-mit-ria.

Rendelj egy szent ikont

Élet

Dorothea szent vértanú a kappadókiai Caesareában élt, és 288-ban vagy 300-ban Diocletianus császár alatt szenvedett, Krisztina, Callista és Theophilus mártír mellett.

Szent Dorottya ereklyéi Rómában, a róla elnevezett templomban vannak, a feje is Rómában, a Trastevere-i Boldogasszony templomban.

Az egyik legszebb európai, tisztán keresztény női név a Christina név. Ebben a cikkben arról lesz szó, hogy mely napokon és kinek a tiszteletére ünneplik névnapjukat viselői.

A névnapokról

Mint tudják, minden katolikus vagy ortodox egyházban megkeresztelt személyt egyik vagy másik szent tiszteletére neveznek el, akit később a hívő mennyei patrónusának tekintenek. Ennek a szentnek vagy Isten szentjének egyházi emléknapja lesz az, amit az emberek hívnak, ennek a napnak egy másik neve névnap. A Christina név ebben az értelemben különösen szerencsés, mert elég sok szent nőt neveznek róla.

február 19. Cézárei Krisztina vértanú

március 26. Perzsa Krisztina vértanú

Kicsit később, mint az előző mártír, mégpedig a 4. században egy másik Krisztina szenvedett Krisztusba vetett hite miatt. Ezúttal Perzsiában történt, ahol a helyi pogányok is ellenezték a kereszténység terjedését. Sőt, a Római Birodalomban a Krisztusba vetett hitet már legalizálták, sőt az államot, hivatalos vallássá tették a korábbi pogányság helyére. Ezért Perzsia, amely Bizáncot politikai ellenségének tekintette, a keresztényeket potenciális árulóknak, a Római Birodalom befolyásának ügynökeinek és politikailag megbízhatatlan embereknek tekintette. Emiatt a keresztény hívőket minden lehetséges módon üldözték, és kénytelenek voltak lemondani hitükről. Szent Krisztina ezt megtagadta, és ostorral agyonverték a március 26-án ünnepelt Krisztináért, akit erről a szentről neveztek el.

május 31. Lampsaki Krisztina vértanú

Az idők újabb mártírja Diocletianus császár parancsára az államban újabb elnyomás és demonstratív kivégzési hullám tört ki. A folyamat során a hellesponti Lampsacus város lakója is megsérült. Lefejezték, mert nem volt hajlandó lemondani keresztény hitéről. Valószínűleg római állampolgársággal rendelkezett, mivel csak a rómaiakat végezték ki így, mert velük kapcsolatban tilos volt más kivégzési mód. Christina születésnapját, amely ennek a nőnek az emlékére viseli a nevét, május utolsó napján ünneplik.