मलाया ब्रोंनाया पर चर्च। ब्रोंनाया पर सेंट जॉन थियोलोजियन का चर्च

पता:	123104, मॉस्को, बोगोसलोव्स्की लेन, 4 बिल्डिंग 2
ड्राइविंग निर्देश:	मेट्रो स्टेशन "पुश्किन्स्काया", "टवेर्स्काया", फिर टावर्सकोय बुलेवार्ड या बोलश्या ब्रोंनाया स्ट्रीट से बोगोस्लोव्स्की लेन तक चलें।
मंदिर का फ़ोन नंबर:	प्रश्नोत्तरवादी- निकिता मुराटोव मोबाइल फ़ोन 8-999-810-35-83, समाज सेवक- व्लासोवा ल्यूडमिला निकोलायेवना भीड़। दूरभाष. 8-985-640-28-77; सम्मान युवाओं के साथ काम करने के लिए- पिस्कुनोवा अनास्तासिया वेलेरिवेना चल दूरभाष 8-906-083-76-36, दाता कार्यक्रमों का आयोजक- मेदवेदेवा-याकूबित्सकाया मारिया वेलेरिवेना चल दूरभाष 8-903-730-61-21,

मंदिर का इतिहास

ऐतिहासिक समीक्षा

मॉस्को में ब्रोंनाया पर चर्च ऑफ द होली एपोस्टल और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजिस्ट के निर्माण, विनाश और पुनर्निर्माण के बारे में

16वीं शताब्दी के मध्य में, टावर्सकाया और मलाया निकित्स्काया सड़कों के बीच (उस समय - मदर सी के बिल्कुल बाहरी इलाके में) संप्रभु शस्त्रागारों और शस्त्रागारों की एक बस्ती स्थापित की गई थी। एक सदी से भी अधिक समय से उनकी उपस्थिति सड़कों और गलियों के नामों में परिलक्षित होती है: ब्रोंनाया, पलाशेव्स्की, ग्रेनाटनी, आदि। इस क्षेत्र के बिल्कुल केंद्र से गुजरने वाली गलियों में से एक का नाम बोगोस्लोव्स्की है। यहीं पर सेंट की महिमा के लिए तत्कालीन लकड़ी का पैरिश चर्च बनाया गया था। प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन। कुछ जानकारी के अनुसार, यह पवित्र ज़ार थियोडोर इयोनोविच (संभवतः 1587 के आसपास) के शासनकाल के दौरान हुआ था।

1615 में, मिखाइल फेडोरोविच, जो राज्य पर चढ़े, ने मंदिर को सेंट के बीजान्टिन पत्र का एक प्रतीक दान किया। प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन एक समर्पित शिलालेख के साथ, "ज़ार मिखाइल फेडोरोविच से," जो उनके मुख्य तीर्थस्थलों में से एक बन गया।

मंदिर के जीवन में एक नए चरण की शुरुआत एक पत्थर चर्च भवन का निर्माण था, जब, पैरिशियनों के दान के साथ, "पैरिश लोगों के परिश्रम" के साथ, निर्माण कार्य 1652 में शुरू हुआ, जो कि अभिषेक के साथ समाप्त हुआ। 1665 में मंदिर. मंदिर अपनी विशाल-स्थानिक संरचना और सजावटी डिजाइन के समाधान में सद्भाव, परिष्कार और एक ही समय में शैलीगत कठोरता से प्रतिष्ठित है। मंदिर के वास्तुशिल्प स्थान में मुख्य स्थान एक दोहरी ऊंचाई वाले चतुर्भुज द्वारा कब्जा कर लिया गया है, जो एक बंद तिजोरी से ढका हुआ है, जो एक केंद्रीय प्रकाश ड्रम और चतुर्भुज के कोनों पर स्थित चार छोटे अंधे ड्रमों का समर्थन करता है। रचना हेलमेट-आकार के अध्यायों द्वारा पूरी की गई है। पूर्व और पश्चिम से चतुर्भुज से सटे तीन-एपीएस वेदी और रेफ़ेक्टरी के निचले खंड हैं। चतुर्भुज के शीर्ष को कोकेशनिक की एक बेल्ट से सजाया गया है, जिसके तत्वों का उपयोग ड्रमों को सजाने और खिड़कियों को फ्रेम करने के लिए भी किया जाता है।

1668 में पत्थर के चर्च के निर्माण के कुछ साल बाद, सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट के चर्च में, पोलोत्स्क के शिमोन की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ पैरिशियनर्स की पहल पर, मॉस्को में पहला निजी रूढ़िवादी स्कूल खोला गया था। स्कूल को पैरिशियनर्स फंड से वित्तपोषित किया गया था।

1678 के बाद पैरिश और शहर के जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना चर्च में मॉस्को के पहले भिखारियों में से एक का निर्माण था, जिसमें "शाही माता-पिता की याद में एक सौ भिखारियों को रखा गया था।"

मंदिर के इतिहास में एक नया मील का पत्थर मंदिर के उत्तरी किनारे पर एक पत्थर निकोलस्की चैपल का निर्माण था, जिसे 1694 में काम पूरा होने पर, मॉस्को के कुलपति और ऑल रश एड्रियन द्वारा पवित्रा किया गया था। सेंट निकोलस चैपल, दो-स्तरीय ड्रम पर एक प्याज के गुंबद के साथ ताज पहनाया गया है, इसकी वास्तुकला संरचना में मॉस्को बारोक के नए तत्वों (उदाहरण के लिए, खिड़कियों के ऊपर टूटे हुए पेडिमेंट) के साथ मुख्य मंदिर द्वारा निर्धारित शैली के प्रति निष्ठा है।

1740 में, पुराने जीर्ण-शीर्ण घंटाघर के स्थान पर, एक नया दो-स्तरीय घंटाघर बनाया गया, जिसने मंदिर की वास्तुकला और सजावट में क्लासिकवाद के तत्वों का परिचय दिया। घंटाघर पर 7 घंटियाँ थीं, जिनमें से एक 1692 में प्रसिद्ध मास्टर इवान मटोरिन द्वारा बनाई गई थी।

1837-38 में, सेंट जॉन थियोलॉजिकल चर्च - वोरोनिश के मित्रोफ़ानिया की मात्रा में एक दूसरा चैपल बनाया गया था। इन वर्षों के दौरान, मरम्मत कार्य भी किया गया, जिसके बाद 1842 में सेंट द्वारा पूरे मंदिर का अभिषेक किया गया। मास्को के फ़िलेरेट। सेंट का शब्द. मंदिर के अभिषेक पर फ़िलारेट।

1870 में, नए चैपल को समाप्त कर दिया गया था, और वोरोनिश के मित्रोफ़ान के सिंहासन को मॉस्को सूबा के पादरी, मोजाहिस्क के बिशप इग्नाटियस (रोझडेस्टेवेन्स्की) ने चर्च के मध्य से सेंट जॉन थियोलॉजियन के दाहिनी ओर स्थानांतरित कर दिया था। वेदी.

1876-1879 में, मंदिर में एक नया आइकोस्टेसिस स्थापित किया गया था, जिसे बारोक शैली में बनाया गया था, मंदिर की दीवारों को तेल के पेंट से चित्रित किया गया था, ओवन हीटिंग स्थापित किया गया था और फर्श का पुनर्निर्माण किया गया था, और खिड़की की दीवारें "पोडॉल्स्क संगमरमर" से बनाई गई थीं। ”। 19वीं सदी के अंत में, मंदिर के चारों ओर एक नई धातु की बाड़ बनाई गई थी, और मंदिर के प्रवेश द्वार को ढलवां खंभों पर लोहे की छतरी से सजाया गया था।

1917 तक, मंदिर के पास एक आंगन और बगीचे के साथ व्यापक भूमि थी। चर्च की भूमि पर चार घर थे, जिनमें से एक में, एक पत्थर की चार मंजिला अपार्टमेंट इमारत थी, कुछ अपार्टमेंट पर पादरी और चर्च के कर्मचारियों का कब्जा था, और उनमें से कुछ को किराए पर दिया गया था। मंदिर की वेदियों के पीछे एक पल्ली कब्रिस्तान था।

मंदिर की आंतरिक सजावट इसकी अखंडता और सद्भाव से प्रतिष्ठित थी। मंदिर के मुख्य मंदिर के अलावा - जॉन थियोलॉजियन का प्रतीक, ज़ार मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव द्वारा दान किया गया, मंदिर में भगवान की माँ "कोमलता" का चमत्कारी चिह्न रखा गया था। मंदिर के मुख्य आइकोस्टैसिस में, स्थानीय पंक्ति में, 17वीं शताब्दी के मध्य से लिखी गई स्मोलेंस्क की भगवान की माँ के चिह्न ने ध्यान आकर्षित किया। बाद में, 1836 में, उन्हें एक अच्छा फ्रेम दिया गया, साथ ही 1810 के दशक के एक फ्रेम में शाही आइकन चित्रकारों द्वारा बनाया गया सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट का एक आइकन भी दिया गया।

अक्टूबर क्रांति के बाद पूरे रूस में जो परिवर्तन हुए, वे सेंट चर्च से बच नहीं पाए। एपी. जॉन धर्मशास्त्री. मंदिर ने अपनी सारी संपत्ति खो दी। 1922 में, चर्च की क़ीमती चीज़ों को ज़ब्त करने के अभियान के दौरान, मंदिर में निंदनीय लूटपाट की गई।

1932 में, सेंट चर्च में। एपी. जॉन थियोलॉजिस्ट, हिरोमोंक साइप्रियन, बिशप वर्नावा (बेल्याएव) के आध्यात्मिक पुत्र, को रेक्टर नियुक्त किया गया था। प्रामच. साइप्रियन (कोंस्टेंटिन अलेक्सेविच नेलिडोव) का जन्म 14 जुलाई, 1901 को एक कुलीन परिवार में हुआ था। 1925 में, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) ने उनका मुंडन कराया और उन्हें हिरोमोंक के पद पर नियुक्त किया। 1932 में, हिरोमोंक साइप्रियन को ब्रोंनाया पर चर्च ऑफ द एपोस्टल जॉन थियोलॉजिस्ट का रेक्टर नियुक्त किया गया और उन्होंने पवित्र धर्मसभा के कार्यालय में काम किया। मार्च 1933 में, फादर साइप्रियन को गिरफ्तार कर लिया गया, तीन साल जेल की सजा सुनाई गई और अल्ताई के एक शिविर में भेज दिया गया। यहाँ उन्हें बहुत कुछ सहना पड़ा; यहां तक कि, शांत, किसी को डांटे बिना, उसने हर किसी की मदद करने की कोशिश की और अपनी नम्रता से सब कुछ जीत लिया। अत्यधिक काम के कारण उनका स्वास्थ्य ख़राब हो गया और वे गंभीर रूप से बीमार पड़ गये। ओ. साइप्रियन की 16 जून, 1934 को कैंप अस्पताल में मृत्यु हो गई। हिरोमोंक साइप्रियन को 2002 में रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद में महिमामंडित किया गया था। उनका स्मृति दिवस 16 जून है।

1914 में, मंदिर के बगल की इमारत पर चैंबर थिएटर (बाद में इसका नाम बदलकर पुश्किन थिएटर) ने कब्जा कर लिया था। 1932 में मॉस्को सिटी चैंबर थिएटर ने मंदिर को ध्वस्त करने का प्रस्ताव रखा, लेकिन वास्तुकार डी.पी. सुखोव ने इसका विरोध किया - और केवल गुंबद और ड्रम नष्ट कर दिए गए। नवंबर 1933 में, थिएटर के अनुरोध पर, चर्च समुदाय को समाप्त कर दिया गया, और चर्च की इमारत को थिएटर की "जरूरतों" में स्थानांतरित कर दिया गया। "किराए" के दौरान, मंदिर की मुख्य वेदी को नष्ट कर दिया गया, अध्यायों को ध्वस्त कर दिया गया, मुख्य मंदिर के ड्रमों को ध्वस्त कर दिया गया, इमारत को विकृत करने वाले उद्घाटनों को तोड़ दिया गया, पेंटिंग को नष्ट कर दिया गया, बाड़ को ध्वस्त कर दिया गया, और एक गैराज को चैपल की वेदी में जोड़ा गया था। लंबे समय तक मंदिर में एक छात्रावास था, और फिर इसे थिएटर की बढ़ईगीरी और धातु कार्यशालाओं के लिए अनुकूलित किया गया था, और इसलिए इसमें मशीनें स्थापित की गईं।

वास्तुशिल्प स्मारक का अध्ययन और जीर्णोद्धार करने का प्रयास 1956 में शुरू हुआ और 1998 तक जारी रहा। प्रसिद्ध वास्तुकारों के एक क्रम ने, 34 वर्षों तक एक-दूसरे की जगह लेते हुए, मंदिर को पुनर्स्थापित करने के लिए एक पुनर्स्थापना परियोजना पर काम किया। सबसे पहले, अलेक्जेंडर व्याचेस्लावोविच ओख, जिन्होंने पुनर्स्थापना परियोजना के लिए सामग्री तैयार की, फिर उनके छात्र जॉर्जी कोन्स्टेंटिनोविच इग्नाटिव ने काम जारी रखा, और उनकी मृत्यु के बाद के वर्षों में, मोस्प्रोएक्ट -2 की कार्यशाला 13 के वास्तुकार, लिडिया अलेक्सेवना शितोवा, काम पूरा किया और बहाली की इतनी लंबी अवधि के परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत किया। 1973 में, घंटाघर पर जीर्णोद्धार का काम शुरू हुआ, जो जल्दी ही पूरा हो गया। फिर ब्रेक लगा, लेकिन 90 के दशक तक भी कुछ आपातकालीन कार्यों को छोड़कर कोई खास बदलाव नहीं किया गया। इसके अलावा, पुनर्स्थापना कार्य के अक्सर विनाशकारी परिणाम होते थे। उदाहरण के लिए, नींव की स्थिति का अध्ययन करने के लिए कई वर्षों तक खोदा गया गड्ढा पानी से भर गया, जिससे दीवारों और तहखानों में महत्वपूर्ण विकृतियाँ और दरारें आ गईं।

1991 में, 36 वर्षों के असफल पुनर्स्थापन कार्य के बाद, मंदिर को रूसी रूढ़िवादी चर्च को वापस कर दिया गया। मंदिर के कानूनी हस्तांतरण के समय, स्थापत्य स्मारक आपातकालीन स्थिति में था।

साठ साल के अंतराल के बाद पहला धार्मिक अनुष्ठान चर्च के रेक्टर, पुजारी आंद्रेई खोखलोव द्वारा ईस्टर 1993 को सेंट निकोलस चैपल के एक छोटे से हिस्से में एक अस्थायी वेदी के साथ पूजा के लिए बंद कर दिया गया था।

केवल ईस्टर 1995 तक मंदिर की इमारत को ज्यादातर बढ़ईगीरी कार्यशालाओं से मुक्त कर दिया गया, जिससे मंदिर समुदाय को पुनर्स्थापना कार्य शुरू करने की अनुमति मिल गई, जिसे शुरू में उसने स्वयं ही पूरा किया। उनके नाम पर बने थिएटर की इमारतें हर तरफ से मंदिर से सटी हुई थीं। पुश्किन ने उसे घने वलय से घेर लिया। चर्च 1996 तक इतनी ही जर्जर स्थिति में रहा।

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के आशीर्वाद से, फरवरी 1996 में, मंदिर का जीर्णोद्धार धर्मार्थ फाउंडेशन "रूसी रूढ़िवादी चर्च की परंपराओं का पुनरुद्धार और संरक्षण" द्वारा किया गया था, जिसकी अध्यक्षता नीना अनातोल्येवना ओरेश्को ने की थी और इंकमबैंक के तहत काम कर रहा था। उस समय से, मंदिर के जीर्णोद्धार का काम तीव्र गति से आगे बढ़ने लगा।

1996 में, दीवारों और तहखानों को मजबूत करने और धातु संबंधों को बहाल करने के लिए प्रमुख कार्य किया गया। मंदिर की दीवारों और तहखानों को मजबूत किया गया, मुख्य चतुर्भुज के ड्रमों को फिर से बनाया गया, सोने के क्रॉस वाले गुंबद खड़े किए गए, प्रवेश द्वार और खिड़कियां बहाल की गईं, और अग्रभागों पर प्लास्टरिंग और पेंटिंग का काम किया गया।

इसके अलावा 1996 में, 11 दिसंबर को, मॉस्को के परमपावन कुलपति और ऑल रूस के एलेक्सी द्वितीय ने पहली बार मंदिर का दौरा किया और खंडहरों से इसके जीर्णोद्धार के परिणामों को अपनी आंखों से देखने में सक्षम हुए। मंदिर में पैट्रिआर्क की यात्रा के दौरान, सेंट निकोलस चैपल की एक नई नक्काशीदार आइकोस्टेसिस प्रस्तुत की गई और रूस के एसोसिएशन ऑफ रिस्टोरर्स के संरक्षण फाउंडेशन द्वारा भागीदारी और पूर्ण वित्तीय सहायता के साथ प्राचीन आइकन के संग्रह का एक औपचारिक हस्तांतरण किया गया। इंकमबैंक का. यह घटना 2 दिसंबर, 1996 को पांच-गुंबददार क्रॉस के अभिषेक और क्रॉस के उच्चाटन से पहले हुई थी। क्रॉस के अभिषेक का संस्कार मॉस्को सूबा के पादरी, बिशप और अब इस्तरा के आर्कबिशप, महामहिम आर्सेनी द्वारा किया गया था।

1997 में, बहाली का काम जारी रहा। इस वर्ष को मंदिर के इतिहास में पैरिश की कई वर्षों की याचिकाओं के समाधान और मंदिर के ऐतिहासिक स्वरूप की अखंडता के लिए संघर्ष के रूप में जाना जाता है। मंदिर के लिए सबसे महत्वपूर्ण घटना थिएटर के साथ 5 साल के मुकदमे का अंत था। सेंट की तीन-एपीएस वेदी के पुनर्निर्माण के लिए पुश्किन। मंदिर के अंदरूनी हिस्सों की ऐतिहासिक नींव और डिजाइन पर सेंट जॉन थियोलोजियन, जिसे शानदार सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट आइकोस्टेसिस की स्थापना के साथ ताज पहनाया गया था।

मंदिर के दोनों आइकोस्टेसिस नोवोसिमोनोव्स्की मठ की कार्यशाला द्वारा 15वीं - 16वीं शताब्दी के मॉस्को स्कूल की शैली में आइकन चित्रकारों की एक टीम द्वारा बनाए गए थे, जिनमें ए. लावदान्स्की, ए. सोकोलोव, ए. एटेनेयर, ए. व्रोन्स्की शामिल थे। और अन्य, साथ ही ए. फेचनर के नेतृत्व में नक्काशी करने वालों की एक टीम। आइकोस्टेसिस के उत्कृष्ट निष्पादन के लिए, इन रचनात्मक टीमों को दो पुरस्कारों से सम्मानित किया गया: मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय से सम्मान का प्रमाण पत्र और सर्वश्रेष्ठ बहाली, पुनर्निर्माण के लिए मॉस्को सरकार द्वारा आयोजित वार्षिक प्रतियोगिता में पहला स्थान। मास्को के ऐतिहासिक और शहरी परिवेश के स्थापत्य स्मारक और अन्य वस्तुएँ। 1998 में, मंदिर का मुख्य जीर्णोद्धार कार्य पूरा हुआ। शुरू किया

मंदिर के मैदान के भू-दृश्यीकरण पर काम करना, एक सफेद पत्थर के चबूतरे पर एक नई गढ़ा-लोहे की बाड़ लगाना।

जनवरी 1998 में, मॉस्को के परमपावन कुलपति और ऑल रशिया के एलेक्सी द्वितीय ने दूसरी बार सेंट चर्च का दौरा किया। एपी. जॉन धर्मशास्त्री. परम पावन ने नए आइकोस्टेसिस की भव्यता पर ध्यान दिया, "जिससे पहले रूसी लोगों की कई पीढ़ियाँ प्रार्थना करेंगी और वे स्वयं, सदियों के माध्यम से किसी दिन, हमारा मंदिर बन जाएंगे।" मॉस्को और ऑल रूस के परमपावन पितृसत्ता ने मंदिर की वापसी में उनके अमूल्य योगदान के लिए इंकमबैंक के नेतृत्व और रूसी रूढ़िवादी चर्च की परंपराओं के पुनरुद्धार और संरक्षण फाउंडेशन को धन्यवाद दिया, और मंदिर के पुनरुत्थान को एक नया रूप दिया। जीवन हमारे दिनों का एक चमत्कार है।

जून-अगस्त 1998 में, क्षेत्र के भूनिर्माण के संदर्भ में सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक पूरा हो गया था - मंदिर के आंतरिक क्षेत्र का मार्ग साफ़ कर दिया गया था। इस प्रयोजन के लिए, मंदिर के क्षेत्र से होकर गुजरने वाले और मंदिर के आंतरिक क्षेत्र के मार्ग को बंद करने वाले शहर हीटिंग नेटवर्क के एक हिस्से का पुनर्निर्माण किया गया था।

वर्ष 1999 को मंदिर के इतिहास में मंदिर के महान अभिषेक के वर्ष के रूप में जाना जाता है।

21 मई, सेंट के सम्मान में संरक्षक पर्व का दिन। एपी. जॉन थियोलॉजियन, मॉस्को के परमपावन कुलपति और सभी रूस के एलेक्सी द्वितीय ने इस्तरा के आर्कबिशप, सेंट्रल डिस्ट्रिक्ट के चर्चों के डीन, महामहिम आर्सेनी की सह-सेवा में चर्च के महान अभिषेक और दिव्य पूजा-पाठ का अनुष्ठान किया। , आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर दिवाकोव। और मास्को पादरी। सेवा के अंत में, उच्च पदानुक्रम ने मंदिर को व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड का पवित्र चिह्न दान कर दिया, जो वर्तमान में मंदिर के मंदिरों में से एक है। मॉस्को और ऑल रूस के परमपावन कुलपति की यह सेंट चर्च की तीसरी और आखिरी यात्रा थी। एपी. जॉन धर्मशास्त्री.

वर्ष 2003 मंदिर क्षेत्र की अखंडता को फिर से बनाने में सबसे महत्वपूर्ण अंतिम ऐतिहासिक मील के पत्थर के रूप में मंदिर के इतिहास में दर्ज हुआ। यह थिएटर के प्रबंधन के साथ दस साल के टकराव के अंत का वर्ष है। मंदिर की मुख्य वेदी के पीछे चर्च की भूमि की मुक्ति और चर्च के चारों ओर धार्मिक जुलूस आयोजित करने का अवसर देने के लिए पुश्किन। 2003 में, शहर के वित्त पोषण से, "थिएटर की स्टेज पॉकेट" का पुनर्निर्माण किया गया था। मुख्य वेदी के पीछे के मार्ग को खाली करने के लिए, "थिएटर स्टेज" पॉकेट की सात मीटर की दीवार को वास्तव में ध्वस्त कर दिया गया और फिर से बनाया गया। मंदिर की मुख्य वेदी के पीछे 2.5 मीटर का रास्ता खुला हुआ था।

9 अक्टूबर 2003 को, सेंट के सम्मान में संरक्षक पर्व के दिन। प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन, पैरिशियनों की एक सभा के साथ, चर्च के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट आंद्रेई खोखलोव ने 70 वर्षों में चर्च के चारों ओर पहला धार्मिक जुलूस निकाला।

मंदिर के इतिहास में अगला महत्वपूर्ण मील का पत्थर 2008 था। 2008 में, मंदिर के घंटाघर और सेंट रेफ़ेक्टरी के पश्चिमी हिस्से पर मंदिर की मरम्मत और जीर्णोद्धार का काम किया गया था। निकोलस. अगले 2009 और 2010 में, मंदिर के अग्रभागों पर सभी मरम्मत और जीर्णोद्धार कार्य पूरा हो गया, जिसने 1996-1998 की जीर्णोद्धार की सभी पहचानी गई कमियों को लगभग समाप्त कर दिया: मंदिर की जीर्ण-शीर्ण छत को पूरी तरह से तांबे से बदल दिया गया; राफ्ट सिस्टम और छत की शीथिंग को मजबूत किया गया और कुछ हिस्सों में पूरी तरह से पुनर्निर्माण किया गया। चैपल और वेदियों में एक नया वेंटिलेशन सिस्टम स्थापित किया गया है। ये विशाल और जटिल कार्य पुनर्स्थापना कंपनी मिगस्ट्रॉय एलएलसी द्वारा उच्चतम गुणवत्ता के साथ किए गए थे। इसी अवधि के दौरान, मंदिर के पूर्व अपार्टमेंट भवन की पहली मंजिल पर स्थित पादरी और पुजारी के पैरिश परिसर को पूरी तरह से पुनर्निर्मित किया गया था।

वर्ष 2011 चर्च के इतिहास में चर्च के क्षेत्र को बेहतर बनाने के काम के वर्ष के रूप में दर्ज किया गया: भविष्य के रोपण के लिए फूलों के बिस्तरों के लिए नए क्षेत्र बनाए गए, ऊर्ध्वाधर लेआउट को बहाल किया गया, चर्च की भूमि के पूरे भूखंड को फिर से पक्का किया गया, चर्च के चारों ओर एक अंधे क्षेत्र के साथ, बाड़ की मरम्मत की गई और निर्माण सामग्री के भंडारण के लिए एक ढहने योग्य शेड स्थापित किया गया।

1 दिसंबर, 2011 को, मंदिर के भू-भाग वाले क्षेत्र में, मृतक के अवशेषों को दफनाया गया, जो 1996 से 2011 तक मंदिर के क्षेत्र की मरम्मत और जीर्णोद्धार कार्य और सुधार के दौरान मंदिर के क्षेत्र में पाए गए थे, और जो पहले चर्च कब्रिस्तान में विश्राम किया गया था, थिएटर की इमारतों के निर्माण के दौरान सोवियत काल में नष्ट कर दिया गया था। पुश्किन। चर्च के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट आंद्रेई खोखलोव ने मृतक के लिए लिथियम और स्मारक सेवा की और चर्च के मैदान में दफनाया गया। फादर आंद्रेई ने उम्मीद जताई कि नए दफनाए गए अवशेषों को अब परेशान नहीं किया जाएगा। 9 दिसंबर, 2011 को, दफन स्थल पर एक स्मारक शिलालेख "इस मंदिर के आसपास के क्षेत्र में मरने वालों के लिए शाश्वत स्मृति" के साथ एक गोलगोथा स्थापित किया गया था।

2012 के वसंत में, भूनिर्माण कार्य पूरा हो गया था। नए फूलों के बिस्तर फूलों के पौधों से भरे हुए थे - सदाबहार जुनिपर और बौने स्प्रूस। रंग-बिरंगे पौधों से घिरा बर्फ-सफेद मंदिर, अपने व्यवसाय के बारे में जल्दी करने वाले राहगीरों को ध्यान देने योग्य हो गया, जिनके पास जल्दबाजी में आवासीय ऊंची इमारतों के बीच इस पर ध्यान देने का समय नहीं था। 9 अक्टूबर को, दिव्य आराधना पद्धति के अंत में संरक्षक भोज के दिन भी, जिसका नेतृत्व परम पावन पितृसत्ता के प्रथम पादरी, इस्तरा के आर्कबिशप आर्सेनी ने किया था, व्लादिका ने मंदिर के क्षेत्र की जांच की और इसके सुधार को नोट किया और परिवर्तन.

इसके बाद, 2012 से 2014 तक, पल्ली में मंदिर के लिए बहुत महत्वपूर्ण कार्य किया गया: चतुर्भुज के छोटे सिरों पर चार क्रॉस की मरम्मत की गई और सोने का पानी चढ़ाया गया, नई विद्युत प्रकाश व्यवस्था और विद्युत आउटलेट नेटवर्क बिछाए गए, एक ध्वनिक ध्वनि प्रणाली स्थापित की गई , मंदिर के दीपकों पर सोने का पानी चढ़ा हुआ था; मंदिर की दीवारों और तहखानों को भविष्य की पेंटिंग के लिए तैयार किया गया था, दोनों आइकोस्टेसिस को धोया गया और कालिख साफ की गई, और मंदिर में एक सुरक्षा और वीडियो निगरानी प्रणाली स्थापित की गई। इसके अलावा, मंदिर के लंबे समय से लाभार्थी ए.एन. की देखभाल के लिए धन्यवाद। ज़खारोव, पैरिश को हमारे चर्च के लिए चित्रित संत के अवशेषों के एक टुकड़े के साथ भगवान के आदमी एलेक्सी का एक प्रतीक मिला।

2014 में, सेंट चर्च को दीर्घकालिक सहायता के लिए। ब्रोंनाया ज़खारोव ए.एन. पर जॉन द इंजीलवादी। पितृसत्तात्मक ध्यान के चिन्ह से सम्मानित किया गया - सेंट का आदेश। सरोव के सेराफिम, द्वितीय डिग्री, जो उन्हें मंदिर के संरक्षक पर्व के दिन बिशप फिलारेट (कारगोडिन) द्वारा प्रस्तुत किया गया था।

वर्ष 2014 को विशेष रूप से चर्च के इतिहास में अंकित किया गया है, क्योंकि 26 मार्च 2014 को, ग्रेट लेंट के 4 वें सप्ताह के बुधवार को, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल ने सेंट चर्च का दौरा किया। एपी. ब्रोंनाया पर जॉन थियोलोजियन ने पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना की। सेवा के अंत में, उच्च पदानुक्रम ने विश्वासियों को संबोधित किया। उन्होंने कहा: “मैं इस ऐतिहासिक मंदिर का दौरा करके बहुत प्रसन्न हूं, जो मॉस्को के सबसे पुराने मंदिरों में से एक है, जिसका इतिहास 16वीं शताब्दी का है। उस समय, यहां अभी भी एक लकड़ी का चर्च था, लेकिन फिर भी यह मस्कोवियों द्वारा बहुत पूजनीय था, और ज़ार फ्योडोर इयोनोविच ने इस मंदिर को दान दिया, इसे अपने शाही अनुग्रह के साथ चिह्नित किया... मंदिर को पैट्रिआर्क एड्रियन द्वारा संरक्षित किया गया था; 19वीं शताब्दी में, सेंट फ़िलारेट द्वारा पुनर्स्थापना और महत्वपूर्ण पुनर्गठन के बाद; और, अंततः, 90 के दशक में, मेरे धन्य पूर्ववर्ती, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वारा, एक उल्लेखनीय पुनर्स्थापना के बाद।

1993 से, फादर आंद्रेई खोखलोव यहां रेक्टर के रूप में काम कर रहे हैं, मुझे याद है जब वह बहुत छोटे थे - जब मैं रेक्टर था तो वह लेनिनग्राद थियोलॉजिकल स्कूलों में एक छात्र थे और मेरे सहकर्मी थे। जब भी मैं फादर आंद्रेई से मिला, मैंने उनसे पूछा कि उन्होंने कहाँ और कैसे सेवा की, और उन्होंने मुझे इस चर्च के बारे में और अपनी सेवा के बारे में बताया।

पैट्रिआर्क के लिए मॉस्को चर्चों का दौरा करने के लिए समय चुनना वास्तव में आसान नहीं है, लेकिन मैं ऐसा करने की कोशिश करता हूं, और मेरे व्यस्त कार्यक्रम में सेंट जॉन थियोलोजियन, प्रिय शिष्य और मसीह के प्रेरित का चर्च भी था। मुझे खुशी है कि ग्रेट लेंट, पवित्र पेंटेकोस्ट के अंत में, क्रॉस के सप्ताह के बुधवार को, मैं अपने अच्छे इरादे को पूरा करने और आपके पैरिश का दौरा करने में सक्षम था। आज हम कोई विशेष छुट्टी नहीं मनाते हैं, लेकिन जब भी ईसाई समुदाय प्रार्थना करने और ईसा मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेने के लिए इकट्ठा होता है, तो यह एक छुट्टी होती है, क्योंकि हर व्यक्ति जानता है कि, मंदिर छोड़कर, वह अपनी आध्यात्मिक शक्ति का नवीनीकरण महसूस करता है। भगवान की कृपा के स्पर्श के माध्यम से. बेलगाम मौज-मस्ती और शराब की लत के साथ धर्मनिरपेक्ष छुट्टियां, जब हम उनमें भाग लेते हैं तो अक्सर आनंददायक लगती हैं, लेकिन इसके बाद सबसे गहरी निराशा होती है, क्योंकि मौज-मस्ती आनंद नहीं है। मज़ा मानव मानस पर बाहरी उत्तेजक कारकों का एक निश्चित प्रभाव है, और यह प्रभाव हमेशा उपयोगी नहीं होता है। कुछ मामलों में यह उपयोगी है, लेकिन अक्सर यह अत्यधिक होता है और मानव तंत्रिका तंत्र को नष्ट कर देता है... आनंद क्या है? और आनंद के साथ बाहरी आनंद नहीं हो सकता। तेज़ हँसी के स्थान पर कभी-कभी हल्की मुस्कान होती है; और अगर हंसी आती भी है तो हंसी बिल्कुल अलग होती है. आनंद व्यक्ति की आंतरिक, आध्यात्मिक स्थिति से आता है। आनंद हम पर ईश्वरीय कृपा के स्पर्श से अधिक कुछ नहीं है, वही जिसे हम महसूस करते हैं, सबसे पहले, जब हम मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेते हैं; यह मन की एक शांत, शांतिपूर्ण स्थिति है। और आध्यात्मिक रूप से प्रबुद्ध लोगों के लिए यह केवल एक शांत स्थिति नहीं है, बल्कि प्रचुर हार्दिक आनंद है, जो शब्द के सकारात्मक अर्थ में सबसे उज्ज्वल, सबसे शक्तिशाली, मानव आत्मा की अभिव्यक्ति बन जाता है। यह इस प्रकार का आनंद है जिसे मानवीय खुशी के साथ पहचाना जाता है, और हर कोई जानता है कि यह स्थिति हमेशा नहीं होती है, लेकिन अक्सर यह किसी भी बाहरी, भौतिक कारकों पर निर्भर नहीं होती है। यह गहरे मानसिक और आध्यात्मिक अनुभवों से जुड़ा है। सच्चा और सच्चा प्यार इंसान को खुशी देता है। क्यों? हाँ, क्योंकि प्रेम वह शक्ति है जो ईश्वर ने लोगों को दी है। यह वह नैतिक आदर्श है जिसे उन्होंने सर्वोच्च आदर्श के रूप में घोषित किया, और इसलिए इस आदर्श की उपलब्धि, प्रेम का अनुभव एक व्यक्ति के लिए सबसे बड़ा आनंद है।

यह अवस्था हमेशा लंबे समय तक नहीं रहती है, क्योंकि बाहरी परिस्थितियाँ हमारी आत्मा को महत्वपूर्ण रूप से विकृत कर देती हैं और उसमें से प्रेम सहित कई चीजों को बाहर निकाल देती हैं। और आनंद की अनुभूति पाने के लिए, आपको लगातार ईश्वर के साथ संवाद में रहने की आवश्यकता है। लगातार का अर्थ है इस संबंध को कभी भी बाधित न करें, न तो काम पर, न परिवहन में, न ही खाली समय में। इसका मतलब यह नहीं है कि हमें हर समय प्रार्थना करनी चाहिए और कुछ लंबी प्रार्थनाएँ पढ़नी चाहिए - इसका मतलब यह है कि भगवान को हमारे जीवन से कभी नहीं जाना चाहिए, और हमें उनसे दूर नहीं जाना चाहिए। और ईश्वर के साथ इस संबंध को बहाल करने के लिए, जब हमें लगता है कि हम कुछ गलत कर रहे हैं, जब हम पापपूर्ण सोचते हैं, जब हम गलत, पापपूर्ण शब्द बोलते हैं, तो केवल "भगवान, मुझे क्षमा करें" कहना पर्याप्त है।

"भगवान, मेरी मदद करो" - ऐसे सरल शब्द। जब भी हमें ईश्वर की सहायता की आवश्यकता हो तो हमें उनका उच्चारण करना चाहिए, जितनी बार आवश्यक हो उनका उच्चारण करना चाहिए। इन शब्दों के साथ हम ईश्वर के साथ संबंध स्थापित करते हैं, हम उसकी ओर मुड़ते हैं, और वह हमें उत्तर देता है - हमेशा नहीं, लेकिन जब हम इस उत्तर के योग्य होते हैं। इस संबंध में ईश्वर के साथ हमारे रिश्ते का एक निश्चित बैरोमीटर शामिल है। यदि ईश्वर चुप है और हमें उत्तर नहीं देता है, तो हमारे जीवन में कुछ गलत है। यही कारण है कि हमें पश्चाताप और प्रार्थना का समय, उपवास का समय दिया जाता है, ताकि हम अपने जीवन पर पुनर्विचार कर सकें, ताकि हम अपने पापों का पश्चाताप कर सकें, अपनी आत्माओं को शुद्ध कर सकें, प्रभु के साथ एक जीवित संबंध स्थापित कर सकें, जिसके माध्यम से हम पापों की क्षमा और हमारी प्रार्थनाओं का उत्तर और आनंद दोनों दिए जाते हैं, जो हम पर ईश्वरीय कृपा के स्पर्श का परिणाम है।

इसलिए मैं चाहता हूं कि हम सभी पवित्र पेंटेकोस्ट के दौरान ईश्वर के करीब आएं, हर दिन और शायद अपने जीवन के हर घंटे प्रभु को महसूस करें, ताकि इसके आदी हो जाएं। ईश्वर के साथ संचार, और फिर आज हमारे पास जो कुछ भी है वह कष्टप्रद और अभिभूत करने वाला है, जो हमारी शांति को नष्ट कर रहा है, वास्तव में एक तरफ हट जाएगा। हम सामान्य से ऊपर उठेंगे. जिस प्रकार एक पक्षी पृथ्वी के ऊपर उड़ता है और पृथ्वी पर चलने वाले मनुष्य से अधिक देखता है, उसी प्रकार हर कोई जो ईश्वर के संपर्क में आता है और अनुग्रह का उपहार प्राप्त करता है वह ऊपर की ओर उठता है और दृष्टि की व्यापकता प्राप्त करता है, और इसलिए जो हो रहा है उसकी समझ की गहराई प्राप्त करता है उसके लिए और बाहरी दुनिया के साथ। प्रभु हमें पवित्र पिन्तेकुस्त के दिनों को लाभकारी तरीके से गुजारने में मदद करें।'' मंदिर में प्रेम के दूत के प्रवास की स्मृति में, परम पावन ने पवित्र जीवन देने वाली त्रिमूर्ति का एक प्रतीक एक विदाई आशीर्वाद के साथ प्रस्तुत किया: "त्रिएक भगवान, भगवान जो प्रेम हैं, पैरिश के सभी सदस्यों की मदद करें प्रभु में प्रेम और आनंद में बढ़ो। भगवान आपका भला करे।" मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता किरिल के उपहार को मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के उपहार के बगल में अपना स्थान मिला।

वर्तमान में, चर्च में एक चर्च पैरिश लाइब्रेरी, बच्चों के लिए एक रविवार समूह और वयस्कों के लिए एक रविवार व्याख्यान कक्ष है, जहाँ कोई भी नामांकन कर सकता है। प्रशिक्षण निःशुल्क है.

पैरिश धर्मशिक्षा और सामाजिक सेवा पर काम करती है, जिसका नेतृत्व चर्च के रेक्टर करते हैं।

2010 से, पैरिश दो सामाजिक सुविधाओं की देखरेख में है: मामोनोव्स्की लेन पर नेत्र रोग संबंधी क्लिनिकल अस्पताल और प्रेस्नेंस्की सेंट्रल क्लिनिकल अस्पताल, जिसके साथ स्थायी सहयोग समझौते संपन्न हुए हैं।

नेत्र रोग संबंधी नैदानिक अस्पताल में, मंदिर के रेक्टर उन बीमारों के स्वास्थ्य के लिए साप्ताहिक प्रार्थना करते हैं जिनका अस्पताल के आंतरिक रोगी विभाग में इलाज किया जा रहा है। अभिषेक और पवित्र जल से छिड़काव के बाद, इच्छा रखने वालों को उद्धारकर्ता, भगवान की माँ और पवित्र चिकित्सकों के प्रतीक वितरित किए जाते हैं। अस्पताल की विशिष्टताओं को ध्यान में रखते हुए, नर्स के पद पर दृष्टिबाधित लोगों के लिए एक ड्यूटी लाइब्रेरी बनाई गई है। अस्पताल के मरीज़, ज़्यादातर बुजुर्ग लोग, प्रार्थना और पुजारी के साथ बातचीत के बाद आराम और आश्वस्त महसूस करते हैं। मंदिर और क्लिनिक के बीच सहयोग न केवल रोगियों के लिए, बल्कि चिकित्सा संस्थान के लिए भी सकारात्मक परिणाम लेकर आया। कई वर्षों तक, अस्पताल में कोई मरम्मत नहीं की गई, और अब, भगवान की मदद से, क्लिनिक के सभी विभागों में मरम्मत के लिए धन आवंटित किया गया है।

राज्य बजटीय संस्थान सीएसओ "प्रेस्नेंस्की" के वार्ड बड़े कम आय वाले परिवार, विकलांग बच्चे, विकलांग लोग और पेंशनभोगी हैं, इसलिए पैरिश की सामाजिक सेवा कई दिशाओं में विकसित हो रही है: संगठन में भागीदारी और सामाजिक कार्यक्रमों का आयोजन केंद्र के वार्ड (संगीत कार्यक्रम, चाय पार्टियों का संगठन, उपहार या फूल); चर्च की छुट्टियों से संबंधित कार्यक्रम आयोजित करना (रूढ़िवादी, संतों के जीवन के बारे में बातचीत, फिल्में देखना, चाय पीना और उपहार पेश करना); बच्चों के कार्यक्रम (क्रिसमस और ईस्टर की छुट्टियों के लिए कठपुतली शो का आयोजन, स्कूल वर्ष के लिए बच्चों को तैयार करने के कार्यक्रमों में भाग लेना, भ्रमण का आयोजन करना, बच्चों के लिए उपहार खरीदना और चाय पार्टियों का आयोजन करना)। सामाजिक संस्थाओं में पैरिश की सामाजिक सेवा भी एक मिशनरी सेवा है, क्योंकि केंद्र के कई वार्ड अविश्वासी हैं, या बचपन में बपतिस्मा लिया था, लेकिन फिर भी भगवान का वचन सुना। पल्ली में एक नई, लेकिन पहले से ही मजबूत दिशा है निःशुल्क दान। मंदिर के स्वयंसेवकों और दाताओं ने, निकितस्की गेट पर चर्च ऑफ द एसेंशन ऑफ द लॉर्ड के पैरिश के साथ मिलकर, सेंटर फॉर कार्डियोवास्कुलर सर्जरी के लिए 6 रक्तदान कार्यक्रमों में भाग लिया। बकुलेवा। पैरिश में सभी सामाजिक कार्यक्रम चैरिटी मेलों में एकत्रित दान के माध्यम से किए जाते हैं, जहां मंदिर के कर्मचारियों और पैरिशियनों द्वारा बनाए गए उत्पाद प्रस्तुत किए जाते हैं।

पैरिश में वयस्कों के लिए एक रविवार व्याख्यान कक्ष है, जो व्याख्याताओं को "बाइबिल पुरातत्व", "रूसी रूढ़िवादी चर्च का इतिहास", "चर्च कला का इतिहास" पर व्याख्यान की एक श्रृंखला प्रदान करता है; और ग्रीक में एक ऐच्छिक। बच्चों का रविवार समूह दो क्षेत्रों में लगा हुआ है: ईश्वर का नियम और ड्राइंग। युवा कार्य का पल्ली में एक विशेष स्थान है। युवा क्षेत्र मास्को के इतिहास और वास्तुकला के प्रेमियों के लिए भ्रमण, प्रतियोगिताओं और खोजों का आयोजन करता है। चर्च के युवाओं की पहल पर नवंबर 2014 में पैरिश बुलेटिन का पहला अंक प्रकाशित हुआ, जो हमारे पैरिश का मासिक प्रकाशन बनना चाहिए। समस्त पल्ली जीवन को हमारी वेबसाइट के पन्नों पर देखा जा सकता है।

मंदिर का आधुनिक इतिहास यहीं समाप्त नहीं होता है, बल्कि बाद के वर्षों की भविष्य की घटनाओं में परिलक्षित होता है। तथास्तु।

जॉन थियोलोजियन के नाम पर मंदिर एक रूढ़िवादी चर्च है जो रूसी रूढ़िवादी चर्च के मॉस्को सिटी सूबा के सेंट्रल डीनरी से संबंधित है और 4 बोगोस्लोव्स्की लेन पर स्थित है। इसमें दो वेदियां हैं - प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजिस्ट के सम्मान में और सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के सम्मान में।

"कनटोप। जॉन हेनरिक वेडेकाइंड। ज़ार मिखाइल फेडोरोविच का पोर्ट्रेट। 1728 ट्रीटीकोव गैलरी। 1636 में निष्पादित एक चित्र की प्रतिलिपि (तेलिन सिटी संग्रहालय)।"

पोसाद चर्च, अपने समय की विशेषता, शुरू में एक एप्स, एक रिफ़ेक्टरी और एक घंटी टॉवर के साथ एक मंदिर शामिल था। 1625 की वेतन पुस्तकों में, इस चर्च का उल्लेख सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट के लकड़ी के एकल-वेदी चर्च के रूप में किया गया है - "ब्रोंनिकी में, टवर गेट के पीछे।" 17वीं सदी के उत्तरार्ध में. चर्च का स्थान पहले से ही "ब्रोंनाया स्लोबोडा में निकित्स्की गेट के पीछे" और फिर "ब्रोंनाया पर" निर्दिष्ट किया गया था, जब बस्ती की मुख्य सड़क का मतलब था।

मंदिर के जीवन में एक नए चरण की शुरुआत एक पत्थर चर्च भवन का निर्माण था, जब, पैरिशियनों के दान के साथ, "पैरिश लोगों के परिश्रम" के साथ, निर्माण कार्य 1652 में शुरू हुआ, जो कि अभिषेक के साथ समाप्त हुआ। 1665 में मंदिर. 1668 में पत्थर के चर्च के निर्माण के कुछ साल बाद, सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट के चर्च में, पोलोत्स्क के शिमोन की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ पैरिशियनर्स की पहल पर, मॉस्को में पहला निजी रूढ़िवादी स्कूल खोला गया था। स्कूल को पैरिशियनर्स फंड से वित्तपोषित किया गया था। 1678 के बाद पैरिश और शहर के जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना चर्च में मॉस्को के पहले भिखारियों में से एक का निर्माण था, जिसमें "शाही माता-पिता की याद में एक सौ भिखारियों को रखा गया था।"

उत्तर से दक्षिण तक फैले चर्च के दो-ऊंचाई वाले चतुर्भुज को पांच-गुंबददार संरचना के साथ ताज पहनाया गया था, जिसे कोकेशनिक की पंक्तियों पर रखा गया था। एक तीन-भाग वाली नीची वेदी (संरक्षित नहीं) पूर्व से इसके साथ जुड़ी हुई थी; एक मंजिला रिफ़ेक्टरी और एक कूल्हे वाली घंटी टॉवर को एक साथ पश्चिम में जोड़ा गया था, जिससे रचना पूरी हो गई (मौजूदा की जगह)। इमारत के बाहरी स्वरूप में, पैटर्न वाले वास्तुशिल्प और सजावटी डिजाइन के माध्यम से, पहले से रंग द्वारा पूरक (एंटाब्लेचर के फ्रिज़ भाग में खंडित रूप से संरक्षित), कोई प्राचीन पांच-गुंबद वाले मंदिरों के रूपों की नकल करने की इच्छा देख सकता है; चतुर्भुज के अनुपात स्मारकीय हैं, इसके अंत में बड़े कील के आकार के कोकेशनिक को ज़कोमारस के रूप में पढ़ा जा सकता है, गहरी प्रोफ़ाइल और शक्तिशाली क्रेप एंटाबलेचर के बावजूद जो उन्हें दीवारों से अलग करते हैं।

इसे एक बढ़े हुए केंद्रीय प्रकाश ड्रम और हेलमेट के आकार के गुंबदों के साथ पांच-गुंबददार संरचना के साथ-साथ एक उलटे शीर्ष (हाल ही में बहाली द्वारा बहाल) के साथ बड़े (मुखौटे के पूरे मध्य विभाजन के लिए) परिप्रेक्ष्य पोर्टल द्वारा भी सुविधाजनक बनाया गया था। चतुर्भुज एक बंद तिजोरी से ढका हुआ है जिसमें एक हल्का केंद्रीय अध्याय है; निचले हिस्से में मुख्य तिजोरी को उनके अनुरूप कोकेशनिक की संख्या के अनुसार बेलनाकार वाल्टों से पूरक किया जाता है - "ज़कोमर"; चतुर्भुज के कोनों पर, अंधे अध्याय इन मेहराबों पर टिके हुए हैं। चतुर्भुज के शीर्ष को कोकेशनिक की एक बेल्ट से सजाया गया है, जिसके तत्वों का उपयोग ड्रमों को सजाने और खिड़कियों को फ्रेम करने के लिए भी किया जाता है।

अंदर, मंदिर तीन चौड़े मेहराबदार उद्घाटनों द्वारा गुंबददार भोजनालय से जुड़ा हुआ है; रिफ़ेक्टरी की उत्तरी दीवार को सेंट निकोलस चैपल में और भी व्यापक, संभवतः नक्काशीदार मार्ग से काटा गया है। रिफ़ेक्टरी में परिवर्तन न केवल इस चैपल के निर्माण के कारण हो सकता है, बल्कि 1837 में वोरोनिश के मित्रोफ़ान के सिंहासन की नियुक्ति के कारण भी हो सकता है।

सेंट निकोलस चैपल, जिसे बाहर और अंदर से काफी हद तक स्वतंत्र रूप से देखा जा सकता है, इसमें दो-ऊंचाई वाला चतुर्भुज होता है, जो अनुप्रस्थ अक्ष के साथ लम्बा होता है, जो दो-स्तरीय अष्टकोणीय ड्रम पर एक अध्याय के साथ शीर्ष पर होता है और एक निचला तीन-भाग वाला एप होता है। और एक दुर्दम्य.

यह 1694 में पूरा हुआ, जो "मॉस्को बारोक" शैली में अग्रभागों के मौजूदा उपचार से मेल खाता है (प्लेटबैंड के टूटे हुए पेडिमेंट वाली बड़ी खिड़कियां विशेष रूप से विशेषता हैं)। 1694 में काम के अंत में, सेंट निकोलस चैपल को मॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रश एड्रियन द्वारा पवित्रा किया गया था।

शोध से पता चला है कि चतुर्भुज के अंदर एक पुराना आयतन छिपा हुआ है। उत्तरी अग्रभाग पर, पोर्टल के टुकड़ों के साथ प्राचीन कोर की चिनाई का बचा हुआ हिस्सा, जो पहले यहां मौजूद था, प्रकट होता है (जहां निचले स्तर की पश्चिमी खिड़की अब है)। संभवतः (सजावटी विशेषताओं के आधार पर) यह प्राचीन इमारत साहित्य में ज्ञात मंदिर की सबसे पुरानी डेटिंग - 1620 से जुड़ी है।

तीन-स्तरीय, भारी अनुपात वाला बारोक घंटाघर, जो मुख्य मंदिर की धुरी पर स्थित है और मंदिर की वास्तुकला और सजावट में शास्त्रीयता के तत्वों का परिचय देता है, 1740 के दशक में 17वीं सदी के घंटाघर की जगह पर बनाया गया था। निचला स्तर, मेहराबों द्वारा खोला गया, पूरा होने से बने "तंबू" के साथ मिलकर, चर्च का एक प्रकार का बरोठा बना, जिसके उत्तरी भाग में घंटी टॉवर का प्रवेश द्वार है (सीढ़ी दीवार में चलती है) रिफ़ेक्टरी)।

घंटाघर पर 7 घंटियाँ थीं, जिनमें से एक 1692 में प्रसिद्ध मास्टर इवान मटोरिन द्वारा बनाई गई थी। प्रारंभ में, चर्च के आसपास की कम ऊँची इमारतों में, बेल टॉवर बोल्शाया ब्रोंनाया स्ट्रीट से प्रभावशाली ढंग से दिखाई देता था, जो व्हाइट सिटी की दीवारों के साथ चलता था, और समानांतर बोल्शोई पलाशेव्स्की लेन से। वर्तमान में, चर्च सभी तरफ से बहुमंजिला इमारतों से घिरा हुआ है; बोगोस्लोव्स्की लेन लगभग पूरी तरह से निर्मित है, जिसका पश्चिमी अग्रभाग लाल रेखा पर है।

घंटाघर के ऊपरी स्तर.

1812 में, ए. आई. हर्ज़ेन को चर्च में बपतिस्मा दिया गया था। 1837-38 में, सेंट जॉन थियोलॉजिकल चर्च - वोरोनिश के मित्रोफ़ानिया की मात्रा में एक दूसरा चैपल बनाया गया था। इन वर्षों के दौरान, मरम्मत कार्य भी किया गया, जिसके बाद 1842 में सेंट द्वारा पूरे मंदिर का अभिषेक किया गया। मास्को के फ़िलेरेट। 1870 में, नए चैपल को समाप्त कर दिया गया था, और वोरोनिश के मित्रोफ़ान के सिंहासन को मॉस्को सूबा के पादरी, मोजाहिस्क के बिशप इग्नाटियस (रोझडेस्टेवेन्स्की) ने चर्च के मध्य से सेंट जॉन थियोलॉजियन के दाहिनी ओर स्थानांतरित कर दिया था। वेदी.

मंदिर को 20वीं सदी के मध्य 20 के दशक में बंद कर दिया गया था, इमारत को एक गोदाम में बदल दिया गया था, और कभी-कभी इसके परिसर का उपयोग कैदियों को रखने के लिए किया जाता था।

1914 में, मंदिर के बगल की इमारत पर चैंबर थिएटर (बाद में इसका नाम बदलकर पुश्किन थिएटर) ने कब्जा कर लिया था। 1932 में मॉस्को सिटी चैंबर थिएटर ने मंदिर को ध्वस्त करने का प्रस्ताव रखा, लेकिन वास्तुकार डी.पी. सुखोव, जो उस समय मॉस्को क्रेमलिन के स्मारकों की बहाली में लगे हुए थे, ने इसका विरोध किया - और केवल गुंबद और ड्रम नष्ट हो गए। नवंबर 1933 में, थिएटर के अनुरोध पर, चर्च समुदाय को समाप्त कर दिया गया, और चर्च की इमारत को थिएटर की "जरूरतों" में स्थानांतरित कर दिया गया। "किराए" के दौरान, मंदिर की मुख्य वेदी को नष्ट कर दिया गया, अध्यायों को ध्वस्त कर दिया गया, मुख्य मंदिर के ड्रमों को तोड़ दिया गया, एक द्वार स्थापित करने के लिए दीवार में एक बड़ा छेद किया गया जिसके माध्यम से बड़ी सजावट लाई गई। पेंटिंग को नष्ट कर दिया गया, बाड़ को ध्वस्त कर दिया गया और चैपल की वेदी पर एक गैरेज जोड़ा गया। लंबे समय तक मंदिर में एक छात्रावास था, और फिर इसे थिएटर की बढ़ईगीरी और धातु कार्यशालाओं के लिए अनुकूलित किया गया था, और इसलिए इसमें मशीनें स्थापित की गईं। मंदिर व्यावहारिक रूप से अपना मूल स्वरूप खो चुका है।

दक्षिण दिशा. पुनर्स्थापना परियोजना लेखक जी.के. इग्नाटिव और एल.ए. शिटोवा

1973 में, घंटाघर पर जीर्णोद्धार का काम शुरू हुआ, जो जल्दी ही पूरा हो गया। फिर ब्रेक लगा, लेकिन 90 के दशक तक भी कुछ आपातकालीन कार्यों को छोड़कर कोई खास बदलाव नहीं किया गया। इसके अलावा, पुनर्स्थापना कार्य के अक्सर विनाशकारी परिणाम होते थे। उदाहरण के लिए, नींव की स्थिति का अध्ययन करने के लिए कई वर्षों तक खोदा गया गड्ढा पानी से भर गया, जिससे दीवारों और तहखानों में महत्वपूर्ण विकृतियाँ और दरारें आ गईं।

थिएटर के प्रबंधन ने सक्रिय रूप से काम में देरी में योगदान दिया, समय-समय पर उन्हें स्थगित करने का अनुरोध किया, क्योंकि वे आंशिक रूप से थिएटर की कीमत पर किए गए थे, और 2 साल तक वे परियोजना प्रलेखन के विकास पर काम के लिए भुगतान नहीं कर सके। वित्तपोषण की समस्याओं के कारण, 1972 में बनाया गया क्रॉस, 13 वर्षों तक मोसोब्लस्ट्रॉयरेस्टावरात्सी कार्यशाला के प्रांगण में जंग खाता रहा।

1991 में, 36 वर्षों के असफल पुनर्स्थापन कार्य के बाद, मंदिर को रूसी रूढ़िवादी चर्च को वापस कर दिया गया। मंदिर के कानूनी हस्तांतरण के समय, स्थापत्य स्मारक आपातकालीन स्थिति में था। निकोलस्की सीमा में पहली सेवा 1992 में आयोजित की गई थी; 1995 तक, थिएटर कार्यशाला द्वारा इमारत को पूरी तरह से खाली कर दिया गया था। मंदिर के जीर्णोद्धार को इंकोबैंक और संगठनों और पैरिशियनों के दान द्वारा वित्तपोषित किया गया था। 21 मई, 1991 को पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वारा मंदिर को रोशन किया गया था।

मंदिर के मैदान के सौंदर्यीकरण और एक सफेद पत्थर के चबूतरे पर एक नई लोहे की बाड़ लगाने का काम शुरू हुआ।

मंदिर के इतिहास में अगला महत्वपूर्ण मील का पत्थर 2008 था। 2008 में, मंदिर के घंटाघर और सेंट रेफ़ेक्टरी के पश्चिमी हिस्से पर मंदिर की मरम्मत और जीर्णोद्धार का काम किया गया था। निकोलस.

1 दिसंबर, 2011 को, मंदिर के भू-भाग वाले क्षेत्र में, मृतक के अवशेषों को दफनाया गया, जो 1996 से 2011 तक मंदिर के क्षेत्र की मरम्मत और जीर्णोद्धार कार्य और सुधार के दौरान मंदिर के क्षेत्र में पाए गए थे, और जो पहले चर्च कब्रिस्तान में विश्राम किया गया था, थिएटर की इमारतों के निर्माण के दौरान सोवियत काल में नष्ट कर दिया गया था। पुश्किन। 9 दिसंबर, 2011 को, दफन स्थल पर एक स्मारक शिलालेख "इस मंदिर के आसपास के क्षेत्र में मरने वालों के लिए शाश्वत स्मृति" के साथ एक गोलगोथा स्थापित किया गया था।

वर्तमान में, चर्च में एक चर्च पैरिश लाइब्रेरी, बच्चों के लिए एक रविवार समूह, वयस्कों के लिए एक रविवार व्याख्यान कक्ष है। जो व्याख्याताओं को "बाइबिल पुरातत्व", "रूसी रूढ़िवादी चर्च का इतिहास", "चर्च कला का इतिहास" पर व्याख्यान की एक श्रृंखला प्रदान करता है; और ग्रीक में एक ऐच्छिक।प्रशिक्षण निःशुल्क है. बच्चों का रविवार समूह दो क्षेत्रों में लगा हुआ है: ईश्वर का नियम और ड्राइंग। युवा कार्य का पल्ली में एक विशेष स्थान है। युवा क्षेत्र मास्को के इतिहास और वास्तुकला के प्रेमियों के लिए भ्रमण, प्रतियोगिताओं और खोजों का आयोजन करता है।
2010 से, पैरिश दो सामाजिक सुविधाओं की देखरेख में है: मामोनोव्स्की लेन पर नेत्र रोग संबंधी क्लिनिकल अस्पताल और प्रेस्नेंस्की सेंट्रल क्लिनिकल अस्पताल, जिसके साथ स्थायी सहयोग समझौते संपन्न हुए हैं।

क्रुग्लोवा स्वेतलाना "ब्रोंनाया पर सेंट जॉन द इवांजेलिस्ट का चर्च"

मेरे साथ ए.एस. पुश्किन थिएटर में सेवा करना ठीक उसी समय हुआ जब थिएटर कार्यशालाएँ मंदिर में स्थित थीं और पुनर्स्थापकों को वहाँ एक भूमिगत मार्ग मिला। मैंने पहले सुना था कि थिएटर "हड्डियों" पर खड़ा था और फिर हमने इस भूमिगत मार्ग का पता लगाने का फैसला किया (अफवाहों के अनुसार, यह पैशन मठ की ओर जाता था)। हम मरम्मत करने वाले के साथ ऊपर चढ़ गए, खुद को रस्सी से बांध लिया, लालटेन ले ली, और रस्सी का अंत उद्यम में तीसरे भागीदार के हाथों में दे दिया, जो किनारे पर बैठा था, ठीक है, एक तरह से बेलेइंग और दौरान पूरे अभियान के दौरान उसने रस्सी के सिरे को खींचा, यह पता लगाते हुए कि क्या हम वहां जीवित थे या क्या... सामान्य तौर पर मुझे यह यात्रा अभी भी डरावनी याद है; केवल 25 पागल वर्षों में ही कोई व्यक्ति ऐसा करने में सक्षम होता है उसकी अपनी स्वतंत्र इच्छा. मार्ग बहुत संकीर्ण था, चारों ओर घूमना असंभव था, बाईं और दाईं ओर के आलों में लोगों के कंकाल दिखाई दे रहे थे। हम रेंगते रहे, जैसा कि हमने महसूस किया, टावर्सकाया तक और ईंट-पत्थर में भाग गए, आगे कोई रास्ता नहीं था - हम दीवारों में बंद थे। वे क्रेफ़िश की तरह उल्टे पैर पीछे हटते हुए लौट आए। लोगों के बीच फिर से आना और वसंत की रात की ताजी हवा में सांस लेना, मेरे कांपते घुटनों को शांत करने के लिए एक घूंट में शराब का एक गिलास पीना...)))))))) यह कितना आनंददायक था।

बोलश्या ब्रोंनाया पर सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट चर्च 1625 से जाना जाता है और इसकी स्थापना रोमानोव्स के तहत की गई थी। इसमें सेंट का एक प्राचीन चिह्न था। इंजीलवादी जॉन थियोलॉजिस्ट, ज़ार मिखाइल फेडोरोविच द्वारा दान किया गया। स्लोबोज़ान अमीर थे, और 1652 में, "पैरिश लोगों के परिश्रम के माध्यम से" एक नया, बड़ा और सुंदर पत्थर का मंदिर बनाया गया, जो आज तक जीवित है।

1892 में, सेंट जॉन थियोलॉजियन की दावत पर, मरीना स्वेतेवा का जन्म ट्रेखप्रुडनी लेन के पास ही हुआ था, और उन्होंने अपना पूरा बचपन इसी चर्च से दूर नहीं बिताया था।
लाल ब्रश
रोवन का पेड़ जगमगा उठा।
पत्तियाँ गिर रही थीं
मैं पैदा हुआ था।
सैकड़ों लोगों ने बहस की
कोलोकोलोव
दिन शनिवार था
जॉन धर्मशास्त्री.
आज तक मैं
मैं कुतरना चाहता हूँ
रोवन को भून लें
लाल ब्रश.
घंटियों के इस "विवाद" में चर्च ऑफ़ सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट की आवाज़ भी थी।
सोवियत शासन के तहत, मंदिर को नुकसान हुआ, लेकिन ख़त्म नहीं हुआ।
1932 में, एक पड़ोसी, मॉस्को सिटी चैंबर थिएटर (पुश्किन के नाम पर) ने मंदिर के विध्वंस के लिए याचिका दायर की, लेकिन वास्तुकार डी.पी. सुखोव ने इसका विरोध किया, और फिर केवल चर्च के गुंबद और ड्रम ही नष्ट हो गए। तब थिएटर कार्यशालाएँ, एक दृश्य गोदाम और एक बढ़ईगीरी की दुकान अंदर स्थित थी।
70 के दशक की शुरुआत में, मंदिर की धीमी बहाली शुरू हुई: घंटी टॉवर की मरम्मत की गई और नायडेनोव के एल्बम की एक तस्वीर से एक क्रॉस बनाया गया। हालाँकि, निर्माण कार्य रुक-रुक कर किया जाता था; पर्याप्त धन या बिल्डर नहीं थे। उन्होंने कहा कि एक दिन कम्युनिस्ट पार्टी के मुख्य विचारक एम.ए. सुसलोव, जो बोल्शाया ब्रोंनाया स्ट्रीट पर चर्च के बगल में रहते थे, घर के पास घूम रहे थे और उन्होंने एक जीर्ण-शीर्ण चर्च देखा, जिसे लंबे समय से बहाल किया गया था और नहीं किया जा सका। पुरा होना। संस्कृति मंत्रालय को उनकी ओर से एक कॉल आई - और धन, सामग्री और बिल्डर सामने आए। केवल सुसलोव का हस्तक्षेप केवल इस एक कॉल तक ही सीमित था, और बहाली का काम जल्द ही फिर से रुक गया।

संदेश उद्धरण

ब्रोंनाया पर सेंट जॉन द इवांजेलिस्ट का चर्च। मास्को.

"कलाकार। जॉन हेनरिक वेडेकाइंड। ज़ार मिखाइल फेडोरोविच का चित्र। 1728, ट्रेटीकोव गैलरी। 1636 में निष्पादित चित्र की प्रतिलिपि (तेलिन सिटी संग्रहालय)।"

पोसाद चर्च, अपने समय की विशेषता, शुरू में एक एप्स, एक रिफ़ेक्टरी और एक घंटी टॉवर के साथ एक मंदिर शामिल था। 1625 की वेतन पुस्तकों में, इस चर्च का उल्लेख सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट के लकड़ी के एकल-वेदी चर्च के रूप में किया गया है - "ब्रोंनिकी में, टवर गेट के पीछे।" 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। चर्च का स्थान पहले से ही "ब्रोंनाया स्लोबोडा में निकित्स्की गेट के पीछे" और फिर "ब्रोंनाया पर" निर्दिष्ट किया गया था, जब बस्ती की मुख्य सड़क का मतलब था।

मंदिर के जीवन में एक नए चरण की शुरुआत एक पत्थर चर्च भवन का निर्माण था, जब, पैरिशियनों के दान के साथ, "पैरिश लोगों के परिश्रम" के साथ, निर्माण कार्य 1652 में शुरू हुआ, जो कि अभिषेक के साथ समाप्त हुआ। 1665 में मंदिर. 1668 में पत्थर के चर्च के निर्माण के कुछ साल बाद, सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट के चर्च में, पोलोत्स्क के शिमोन की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ पैरिशियनर्स की पहल पर, मॉस्को में पहला निजी रूढ़िवादी स्कूल खोला गया था। स्कूल को पैरिशियनर्स फंड से वित्तपोषित किया गया था। 1678 के बाद पैरिश और शहर के जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना चर्च में मॉस्को के पहले भिखारियों में से एक का निर्माण था, जिसमें "शाही माता-पिता की याद में एक सौ भिखारियों को रखा गया था।"

घंटाघर के ऊपरी स्तर.

1914 में, मंदिर के बगल की इमारत पर चैंबर थिएटर (बाद में इसका नाम बदलकर पुश्किन थिएटर) ने कब्जा कर लिया था। 1932 में मॉस्को सिटी चैंबर थिएटर ने मंदिर को ध्वस्त करने का प्रस्ताव रखा, लेकिन वास्तुकार डी.पी. सुखोव, जो उस समय मॉस्को क्रेमलिन के स्मारकों की बहाली में लगे हुए थे, ने इसका विरोध किया - और केवल गुंबद और ड्रम नष्ट हो गए। नवंबर 1933 में, थिएटर के अनुरोध पर, चर्च समुदाय को समाप्त कर दिया गया, और चर्च की इमारत को थिएटर की "जरूरतों" में स्थानांतरित कर दिया गया। "किराए" के दौरान, मंदिर की मुख्य वेदी को नष्ट कर दिया गया, अध्यायों को ध्वस्त कर दिया गया, मुख्य मंदिर के ड्रमों को तोड़ दिया गया, एक द्वार स्थापित करने के लिए दीवार में एक बड़ा छेद किया गया जिसके माध्यम से बड़ी सजावट लाई गई। पेंटिंग को नष्ट कर दिया गया, बाड़ को ध्वस्त कर दिया गया और चैपल की वेदी पर एक गैरेज जोड़ा गया। लंबे समय तक मंदिर में एक छात्रावास था, और फिर इसे थिएटर की बढ़ईगीरी और धातु कार्यशालाओं के लिए अनुकूलित किया गया था, और इसलिए इसमें मशीनें स्थापित की गईं। मंदिर व्यावहारिक रूप से अपना मूल स्वरूप खो चुका है।

दक्षिण दिशा. पुनर्स्थापना परियोजना लेखक जी.के. इग्नाटिव और एल.ए. शिटोवा

1 दिसंबर, 2011 को, मंदिर के भू-भाग वाले क्षेत्र में, मृतक के अवशेषों को दफनाया गया, जो 1996 से 2011 तक मंदिर के क्षेत्र की मरम्मत और जीर्णोद्धार कार्य और सुधार के दौरान मंदिर के क्षेत्र में पाए गए थे, और जो पहले चर्च कब्रिस्तान में विश्राम किया गया था, थिएटर की इमारतों के निर्माण के दौरान सोवियत काल में नष्ट कर दिया गया था। पुश्किन। 9 दिसंबर, 2011 को, दफन स्थल पर एक गोलगोथा बनाया गया था जिस पर स्मारक शिलालेख था "उन लोगों के लिए शाश्वत स्मृति जो इस मंदिर के आसपास मारे गए और दफनाए गए थे।"

वर्तमान में, चर्च में एक चर्च पैरिश लाइब्रेरी, बच्चों के लिए एक रविवार समूह, वयस्कों के लिए एक रविवार व्याख्यान कक्ष है। जो व्याख्याताओं को "बाइबिल पुरातत्व", "रूसी रूढ़िवादी चर्च का इतिहास", "चर्च कला का इतिहास" पर व्याख्यान की एक श्रृंखला प्रदान करता है; और ग्रीक में एक ऐच्छिक।प्रशिक्षण निःशुल्क है. बच्चों का रविवार समूह दो क्षेत्रों में लगा हुआ है: ईश्वर का नियम और ड्राइंग। युवा कार्य का पल्ली में एक विशेष स्थान है। युवा क्षेत्र मास्को के इतिहास और वास्तुकला के प्रेमियों के लिए भ्रमण, प्रतियोगिताओं और खोजों का आयोजन करता है।
2010 से, पैरिश दो सामाजिक सुविधाओं की देखरेख में है: मामोनोव्स्की लेन पर नेत्र रोग संबंधी क्लिनिकल अस्पताल और प्रेस्नेंस्की स्टेट क्लिनिकल अस्पताल, जिसके साथ स्थायी सहयोग समझौते संपन्न हुए हैं।

क्रुग्लोवा स्वेतलाना "ब्रोंनाया पर सेंट जॉन द इवांजेलिस्ट का चर्च"

टावर्सकोय बुलेवार्ड पर ब्रोंनाया स्लोबोडा में सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट चर्च 1625 से जाना जाता है और इसकी स्थापना रोमानोव्स के तहत की गई थी। इसमें सेंट का एक प्राचीन चिह्न था। इंजीलवादी जॉन थियोलॉजिस्ट, ज़ार मिखाइल फेडोरोविच द्वारा दान किया गया।

इस क्षेत्र का नाम उस समय यहां स्थित कवच श्रमिकों की प्राचीन बस्ती के नाम पर रखा गया है - मास्टर बंदूकधारी जो हथियार और कवच बनाते थे। बाद में, "कवचकर्मी" नाम केवल उन कारीगरों के लिए रह गया जो केवल कवच बनाते थे: हेलमेट, चेन मेल और गोले। स्लोबोज़ान अमीर थे, और 1652 में, "पैरिश लोगों के परिश्रम के माध्यम से," एक नया, बड़ा और सुंदर पत्थर का चर्च बनाया गया था, जो आज तक जीवित है।

19वीं शताब्दी के मध्य से, टावर्सकोय बुलेवार्ड का क्षेत्र और विशेष रूप से प्रसिद्ध कोज़िखा (ऐसा नाम इसलिए दिया गया क्योंकि पुराने दिनों में पितृसत्तात्मक स्लोबोडा की बकरियां यहां चरती थीं) को मास्को के छात्रों द्वारा चुना गया था। ब्रोंनाया सड़कों और पलाशेव्स्की लेन दोनों के बीच के क्षेत्र को मॉस्को का "लैटिन क्वार्टर" भी कहा जाता था - यहां गरीब छात्र रहते थे। वे छात्रों के लिए पारंपरिक कोज़िखा को "मूल" मानते थे और वहां बसना उनके लिए सम्मान की बात थी। मलाया ब्रोंनाया स्ट्रीट के बाईं ओर किराए के लिए सस्ते अपार्टमेंट वाले हिर्श के पूर्व घर खड़े थे, जिन्हें छात्रों द्वारा किराए पर लिया गया था (मकान नंबर 13 को संरक्षित किया गया है)। बोलश्या ब्रोंनाया और कोज़िखा पर चेबीशेव्स के स्वामित्व वाले दो घर भी थे - "चेबीशेव किला" या "चेबीशी" - छात्र अपार्टमेंट के साथ, जैसा कि वे अब कहेंगे, शयनगृह की तरह।

प्रत्येक कमरे में चार लोग रहते थे, कभी-कभी उनमें से चार के बीच केवल दो जोड़ी जूते और पोशाकें होती थीं। कपड़ों में, वे बारी-बारी से विश्वविद्यालय में व्याख्यान देने जाते थे: दो मोखोवाया पर बैठे और व्याख्यान रिकॉर्ड किए, दो ने कमरे में उनका इंतजार किया और एक मामूली दोपहर का भोजन तैयार किया, और अगले दिन वे बदल गए। चाय के बजाय, जो, वैसे, छात्रों के लिए बहुत उपयोगी थी, वे अक्सर सस्ती चिकोरी पीते थे - यादों के अनुसार, एक गोल छड़ी चार लोगों के लिए 10 दिनों के लिए पर्याप्त थी।

और चूंकि सभी छात्र अपार्टमेंट नहीं खरीद सकते थे, इसलिए "बेघर लोगों" ने गर्म मौसम में टावर्सकोय बुलेवार्ड पर रात बिताई। तो, चर्च ऑफ़ सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट छात्र मुक्त जीवन का केंद्र बन गया जो मॉस्को के इस क्षेत्र में पूरे जोरों पर था।

राजधानी मॉस्को में उपलब्ध है
एक शोरगुल वाला क्वार्टर -
उन्हें बिग कोज़िखा कहा जाता है।
भोर से भोर तक
जैसे ही लालटेन जलती है
छात्रों की कतार चौंका देने वाली है,
और इवान बोगोस्लोव
बिना शब्दों के उन्हें देखना
अपने घंटाघर से वह मुस्कुराता है

यह छात्र गीत अक्सर मास्को में गाया जाता था। वे कहते हैं कि यह कीव छात्रों के गीत का हमारा मास्को संस्करण था, जहां सेंट। व्लादिमीर को सेंट द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। जॉन धर्मशास्त्री.

1884 तक, छात्रों के पास वर्दी नहीं थी, और वे स्वतंत्रता-प्रेमी 60 के दशक के नवीनतम ठाठ छात्र फैशन के अनुसार, स्वतंत्र रूप से कपड़े पहनते थे: विशेष रूप से "कट्टरपंथी" लोग लंबे बाल पहनते थे, एक चौड़ी-चौड़ी टोपी उनकी आँखों के ऊपर खींची जाती थी, एक उनके कंधों और चश्मे पर प्लेड, जिससे उन्हें गंभीरता और सम्मानजनक, विद्वतापूर्ण उपस्थिति मिलती थी। 1884 के नए विश्वविद्यालय चार्टर ने प्रोफेसनल स्वायत्तता को नष्ट कर दिया, ट्यूशन फीस दोगुनी कर दी और अनिवार्य छात्र वर्दी पेश की: वर्दी, फ्रॉक कोट, हथियारों के कोट के बटन के साथ कोट और नीले बैंड के साथ टोपी। फिर जर्जर टोपी और बिना बटन वाला फ्रॉक कोट पहनना फैशन बन गया। कपड़ों के इस रूप ने छात्रों के विचार को व्यक्त किया - स्वतंत्र, साहसी, हताश...

वैसे, जब वी.ओ. छात्र थे तब वे स्वयं बोल्शोई कोज़िखिंस्की लेन में रहते थे। क्लाईचेव्स्की।

9 अक्टूबर, 1892 (नई शैली) को, सेंट जॉन थियोलॉजियन की दावत पर, मरीना स्वेतेवा का जन्म मॉस्को में हुआ था, जिन्होंने अपना पूरा बचपन ट्रेखप्रुडनी लेन में इस चर्च से दूर नहीं बिताया था।

लाल ब्रश
रोवन का पेड़ जगमगा उठा।
पत्तियाँ गिर रही थीं
मैं पैदा हुआ था।
सैकड़ों लोगों ने बहस की
कोलोकोलोव
दिन शनिवार था
जॉन धर्मशास्त्री.
आज तक मैं
मैं कुतरना चाहता हूँ
रोवन को भून लें
लाल ब्रश.

1922 में मंदिर से चर्च की क़ीमती चीज़ों को हटाने का अवलोकन ओ.ई. द्वारा किया गया था। मंडेलस्टैम और उनकी पत्नी, जिन्होंने जो देखा उसे लिखा: "हम चर्च में दाखिल हुए, और किसी ने हमें नहीं रोका। पुजारी, बुजुर्ग, अस्त-व्यस्त, पूरे कांप रहे थे, और जब उन्होंने वस्त्र फाड़े तो उनके चेहरे से बड़े-बड़े आँसू बह रहे थे और प्रतीकों को सीधे फर्श पर पटक दिया। जिन लोगों ने जब्ती की, उन्होंने "बूढ़ी महिलाओं के रोने और भीड़ की हूटिंग के साथ शोर-शराबे वाला धर्म-विरोधी प्रचार किया, एक अभूतपूर्व दृश्य का आनंद लिया। चर्च, जैसा कि आप जानते हैं, एक है अधिरचना, और इसे पिछले आधार के साथ नष्ट कर दिया गया था।"

1932 में, मॉस्को सिटी चैंबर थिएटर (पुश्किन के नाम पर) ने मंदिर के विध्वंस के लिए याचिका दायर की, लेकिन वास्तुकार डी.पी. सुखोव ने इसका विरोध किया और तभी चर्च के गुंबद और ड्रम को ही नष्ट कर दिया गया। तब थिएटर कार्यशालाएँ, एक दृश्य गोदाम और एक बढ़ईगीरी की दुकान अंदर स्थित थी।

70 के दशक की शुरुआत में, मंदिर की धीमी बहाली शुरू हुई: घंटी टॉवर की मरम्मत की गई और नायडेनोव के एल्बम की एक तस्वीर से एक क्रॉस बनाया गया। हालाँकि, निर्माण कार्य रुक-रुक कर किया जाता था; पर्याप्त धन या बिल्डर नहीं थे। उन्होंने कहा कि एक बार एम.ए. कम्युनिस्ट पार्टी के मुख्य विचारक सुसलोव, जो बोलश्या ब्रोंनाया स्ट्रीट पर चर्च के बगल में रहते थे, घर के पास चल रहे थे और जीर्ण-शीर्ण चर्च की ओर ध्यान आकर्षित किया, जिसे लंबे समय से बहाल किया गया था और पूरा नहीं किया जा सका। संस्कृति मंत्रालय को उनकी ओर से एक कॉल आई - और धन, सामग्री और बिल्डर सामने आए। केवल सुसलोव का हस्तक्षेप केवल इस एक कॉल तक ही सीमित था, और बहाली का काम जल्द ही फिर से रुक गया।

90 के दशक में, चर्च की इमारत पूरी दीवार में फैली हुई दरारों के कारण डरावनी थी। पता चला कि 1985 में, नींव की जांच के लिए रिफ़ेक्टरी की पश्चिमी दीवार के पास एक गड्ढा खोला गया था, और नींव के नीचे आए पानी के कारण ये गहरी दरारें दिखाई दीं। तब ऐसा लगा कि मंदिर की स्थिति निराशाजनक है, हालांकि 1992 से वहां सेवाएं फिर से शुरू हो गई थीं।

सेंट जॉन द इवांजेलिस्ट का मंदिर, "एल्म के नीचे, चीनी दीवार के पास"

सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट का एक और प्रसिद्ध मॉस्को चर्च, "जो एल्म के नीचे, चीनी दीवार के पास है," लुब्यंका के पास नोवाया स्क्वायर पर, पॉलिटेक्निक संग्रहालय के ठीक सामने स्थित है। प्याज का गुंबद और उस पर क्रॉस संरक्षित नहीं किया गया है, और पेडिमेंट पर शिलालेख "1825" है - इसकी नींव का समय। "अंडर द एल्म" नाम एक विशाल एल्म पेड़ से आया है जो कैथरीन द ग्रेट के समय में वेदी के सामने उगता था। 1934 तक, किताय-गोरोड़ की दीवार मंदिर के बगल में चलती थी, और यह नाम में भी परिलक्षित होता है।

चर्च यहां 1493 में दिखाई दिया, पहले लकड़ी का, फिर पत्थर का, कई बार पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान को 1837 में पवित्रा किया गया था।

1934 से वर्तमान समय तक, मॉस्को का इतिहास और पुनर्निर्माण संग्रहालय पूर्व चर्च की इमारत में स्थित है। पहले, वह सुखारेव टॉवर में स्थित था और टॉवर के ध्वस्त होने पर उसे वहां से स्थानांतरित कर दिया गया था। संग्रहालय को (इसके अलावा, इसके लिए एक तंग इमारत से) अन्य, अधिक उपयुक्त परिसर में स्थानांतरित करने के लिए कई परियोजनाएं हैं, उदाहरण के लिए, स्ट्रास्टनॉय बुलेवार्ड पर नोवो-एकातेरिनिंस्काया अस्पताल की इमारत (अस्पताल के स्थानांतरण के साथ) , लेकिन अभी तक उन सभी का समाधान नहीं हो सका है।

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