Pourquoi l'Antéchrist vient-il ? Foi orthodoxe - antéchrist-alf

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WM Zoburn
La venue de l'Antéchrist : l'enseignement orthodoxe

A propos de la fin du monde

Avant-propos

« Dans toutes tes affaires, souviens-toi de ta fin, et tu ne pécheras jamais »

(Siracide 7:39).

Selon les Saintes Écritures, le jour viendra où pour le monde entier il n'y aura plus de temps(Apoc. 10:5-6). Et maintenant la mort, comme si elle faisait écho à cette prophétie, annonce chaque jour à des milliers de nos frères qu'il ne leur reste plus de temps, et à nous tous de la mort prochaine (1 Pierre 4 : 7).

Chaque heure de notre vie est un nouveau pas vers sa fin. Chaque jour raccourcit la vie, comme pour dire que notre temps est écoulé. Chaque année, en relaxant le corps, baissez et baissez la tête vers la tombe. Nous savons que nous allons mourir, mais nous ne savons pas quand, nous devons donc veiller à ce que nos cœurs ne soient pas alourdis par les soucis du monde. et de peur que ce jour ne vienne sur nous soudainement, car comme un piège il trouvera sur tous ceux qui vivent selon la face de la terre(Luc 21:34).

Sans préparation pour le jour de la mort, nous ne pourrons pas rencontrer correctement le dernier jour du monde - le jour du Jugement dernier, car après la mort, il n'y a pas de repentance. Très souvent, le repentir est reporté pour une durée indéterminée, et très souvent ce qui est arrivé au proconsul Félix arrive à des personnes négligentes. Lorsque l'Apôtre Paul lui parla de la vérité, de l'abstinence et du Jugement futur, Félix, effrayé, répondit : maintenant vas-y, et quand je trouverai le temps, je t'appellerai(Actes 24:25). Mais ce moment n'est jamais venu pour lui : il est mort.

Ne manquons pas le temps de la repentance. Mieux nous nous préparerons au Jugement dernier, plus nous y paraîtrons honorablement, et plus nous y penserons souvent, plus calmement nous rencontrerons la mort.

Dans ce livre, nous offrons au lecteur des informations pour la réflexion - l'enseignement orthodoxe sur la fin du monde.

Chapitre 1
A propos des signes de la fin du monde. La doctrine divinement révélée et patristique de l'Antéchrist

La Sainte Église orthodoxe croit au Seigneur Jésus-Christ meutes du futur avec gloire pour juger les vivants et les morts(Symbole de la foi). Mais le temps de la venue du Christ restera un mystère non seulement pour nous (Matthieu 25 :13), mais aussi pour les anges. De ce jour et de cette heure, personne ne le sait, ni les anges du ciel, mais seulement Mon Père seul(Mat. 24:36) - c'est ce que le Sauveur a dit à ses disciples et a terminé par les mots: Veillez donc, car vous ne savez pas à quelle heure votre Seigneur viendra.(Matthieu 24:42). Autrement dit, ne passez pas votre vie dans l'insouciance, mais soyez toujours prêt à rencontrer le Seigneur. Et quand les disciples lui demandèrent : quel est le signe de ta venue et de la fin de l'âge ?(Matthieu 24:3) - Le Seigneur a indiqué les signes suivants.

Le premier signe est la prédication de l'évangile toutes les créatures(Marc 16:15), quand il n'y aura plus un seul lieu sur toute la terre qui n'ait été annoncé par la prédication de l'Evangile, pas un seul peuple qui n'ait entendu parler de la vie éternelle. Et cela sera fait pour que plus tard, au Jugement dernier, personne ne s'excuse en disant qu'il n'a pas entendu le sermon sur le Christ. Alors la lumière du Christ brillera sur tous ceux qui sont assis dans les ténèbres ; beaucoup d'incroyants se tourneront vers Christ, et les chrétiens plongés dans les péchés s'empresseront de purifier leur conscience des iniquités.

Mais le feu de la foi allumé par la prédication de l'évangile s'éteindra rapidement. Dans les derniers jours, dit l'apôtre Paul, les gens seront fiers, amoureux de l'argent, orgueilleux... calomniateurs, intempérants, cruels, n'aimant pas le bien, traîtres, insolents, pompeux, amoureux du plaisir plus qu'amoureux de Dieu, ayant une forme de piété, mais niant sa puissance(2 Tim. 3:1-5). Avec la chute de la morale l'amour se refroidira dans beaucoup(Matthieu 24:12), la loi fondamentale de la vie chrétienne sera ébranlée, et en même temps, la foi diminuera également : Quand le fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?(Luc 18:8).

Alors de grandes guerres commenceront sur terre ; La nation se lèvera contre la nation, et le royaume contre le royaume; et il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre par endroits...(Matthieu 24:7), car alors il y aura une grande tribulation, telle qu'il n'y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura pas(Matthieu 24:21). Alors les cieux ne donneront plus de pluie, la terre ne portera pas de fruits, les sources se tariront, les fleuves se tariront. L'herbe ne poussera pas, n'apparaîtra pas verte sur le sol; les arbres gèleront aux racines et ne donneront pas de progéniture; les poissons et les baleines mourront dans la mer. Et une telle mer émettra une puanteur contagieuse et un bruit si terrible que les gens tomberont inconscients et mourront de peur. 1
"Le deuxième mot sur la venue du Seigneur." Tour. Efrem Sirin.

Enfin, le dernier signe de la venue imminente du Christ sera la venue de l'Antéchrist.

Comme le Seigneur Jésus-Christ s'est souvent référé aux objets du monde visible pour expliquer le sens spirituel de la parole de Dieu, il a pris la chute de Jérusalem (Luc 21 : 20-20), qui s'est produite 36 ans après sa prophétie, comme un exemple de la future fin du monde. Et par conséquent, il n'est pas surprenant que peu de temps après la chute de Jérusalem, les chrétiens aient commencé à s'attendre à la fin du monde, puisque les signes indiqués par le Sauveur coïncidaient avec les circonstances de l'époque. De plus, face à Néron, le cruel persécuteur des chrétiens, ils virent l'Antéchrist.

Dans les temps suivants, la fin du monde a été programmée pour l'an 1000 après JC, sur la base de l'Apocalypse : Lorsque les mille ans seront terminés, Satan sera libéré de sa prison et sortira pour tromper les nations qui sont aux quatre coins de la terre.(Apoc. 20:7).

La fin du monde était également attendue en 1584. Selon le célèbre astrologue Leovitius : La frayeur cette année fut si grande que les églises ne purent contenir tous ceux qui cherchaient refuge en elles, que beaucoup firent leurs testaments spirituels sans raisonner que c'était complètement inutile si le monde devait périr. 2
K.Flammarion.

Ils s'attendaient à la fin du monde en 1812, 1881, 1885 et même en 1899. Dans certaines parties de la Russie, il y a eu des émeutes, car en novembre de cette année, selon la prédiction de Falba, la fin du monde devait avoir lieu. (Maintenant, ils parlent de 2012. - Comp.)

Ces prédictions ne se sont pas réalisées, mais on ne peut en conclure que la prophétie du Seigneur Jésus-Christ ne se réalisera pas, car les paroles du Sauveur ne passera pas(Matthieu 24:35).

Toutes les erreurs des divers devins dépendaient principalement du fait qu'ils essayaient de comprendre un secret inconnu des Anges, et oubliaient que tous leurs calculs étaient naïfs. Selon le Sauveur, le Seigneur avertira tout le monde à temps de sa venue par l'apparition de l'Antéchrist, qui est si nettement représenté dans les Saintes Écritures et dans les œuvres des Saints Pères qu'il sera impossible de ne pas le reconnaître. Le mot « antéchrist » est grec et traduit en russe signifie « adversaire du Christ ». L'Antéchrist, selon l'enseignement de l'Ecriture Sainte, est tout adversaire de Christ qui rejette Sa Divinité et Son enseignement (1 Jean 2:18). Mais au sens littéral, l'antéchrist est celui qui apparaît avant la fin du monde pour s'opposer à la Sainte Église du Christ (Jean 5:43; 2 Thess. 2:3-5).

L'Antéchrist, selon l'enseignement des Saintes Écritures, est tout adversaire du Christ qui rejette sa divinité et son enseignement. Mais au sens littéral, celui qui apparaît avant la fin du monde pour s'opposer à la sainte Église du Christ est appelé Antéchrist.

Les Vieux Croyants affirmaient que le royaume de l'Antéchrist était déjà venu, qu'en 1666 l'Antéchrist régnait dans l'Église gréco-russe et y régnait « spirituellement ».

En 1666-1967, le Grand Concile de Moscou a eu lieu, au cours duquel la correction des livres liturgiques par le patriarche Nikon a été reconnue comme correcte, et un «anathème» a été prononcé sur ceux qui ont été baptisés à deux doigts. Les ignorants dans la correction du livre ont vu une violation de la foi orthodoxe, et ils ont commencé à dire à propos du patriarche Nikon qu'il "avait changé de foi", par conséquent, il est l'Antéchrist. Mais puisque l'Antéchrist, selon les Saintes Écritures, devrait être un roi, les schismatiques ont commencé à appeler le tsar Alexei Mikhailovich l'Antéchrist, car, disaient-ils, Nikon a changé de foi, mais l'a fait avec le consentement du roi.

Après la mort du patriarche Nikon et du tsar Alexeï Mikhaïlovitch, les schismatiques ont eu tendance à comprendre par antéchrist la totalité des hérésies qui existeraient prétendument dans l'Église orthodoxe. Certes, avec l'avènement de Pierre Ier, les schismatiques ont commencé à considérer ce tsar comme l'Antéchrist, et ils ont vu le sceau de l'Antéchrist dans le salon de coiffure et les vêtements allemands. Mais puisque sous lui la fin du monde n'a pas suivi, les schismatiques ont commencé à enseigner que l'Antéchrist n'est pas un homme, mais une collection d '"hérésies" contenues dans l'Église gréco-russe. Sous la femme dont l'Antéchrist est né, à leur avis, il faut comprendre la société des impies, et sous la naissance même - leur apostasie de l'Évangile. Cette retraite, selon les schismatiques, a commencé sous le patriarche Nikon, lorsque "de nouveaux rites et livres" ont été introduits. Les enseignements de l'Antéchrist, selon les schismatiques, sont des déviations mineures dans les rituels ; Le sceau de l'Antéchrist ne réside pas dans une chose, mais dans différents signes: l'inscription du nom du Sauveur "Jésus" au lieu de "Jésus", cinq prosphories, l'addition à trois doigts, etc.

Parmi les schismatiques, il y avait aussi une petite secte de vagabonds, ou coureurs, qui affirmaient que dans l'Église gréco-russe règne «l'Antéchrist sensuel», c'est-à-dire une succession de personnes dirigeantes.

Quant à l'enseignement des Saintes Écritures concernant les accusateurs de l'Antéchrist - les prophètes Élie et Enoch, les schismatiques tentent de prouver qu'ils ne désignent pas ici certaines personnes, mais tous en général les accusateurs d'apostasie de l'Évangile ... C'est , il s'avère que les schismatiques eux-mêmes.

Outre les vieux-croyants schismatiques, les studistes, les pachkovites et, en général, tous les sectaires apparus en Russie sous l'influence de l'Occident protestant, avaient une opinion erronée sur l'Antéchrist. Tous voyaient dans l'Antéchrist non pas une personne spécifique, mais en général une direction anti-chrétienne.

En réfutation de tous ces faux enseignants, nous présenterons l'enseignement orthodoxe sur l'Antéchrist, contenu dans les Saintes Écritures, révélé et expliqué dans les œuvres des saints pères et enseignants de l'Église.

La doctrine de l'Antéchrist en tant que personne spécifique a été énoncée par Jésus-Christ. je suis venu, il dit, au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; mais si un autre vient en son nom, vous le recevrez(Jean 5.43). De qui le Christ dit-il : « Il viendra en son nom » ! - Saint Jean Chrysostome demande - et répond : ici, il fait allusion à l'Antéchrist, et présente en même temps la preuve irréfutable de l'indiscrétion des Juifs. Si vous me persécutez, dit-il, alors il serait beaucoup plus nécessaire de faire cela avec l'Antéchrist, car il (l'Antéchrist) ne dira rien de tel, c'est-à-dire qu'il a été envoyé par le Père, qu'il est venu selon à sa volonté, mais bien au contraire, il volera tout ce qui ne lui appartient pas et s'appellera un dieu 3
De la 41ème conversation de St. Jean Chrysostome, Partie II, page 83 (éd. 1855).

Le fait que, dans les paroles du Sauveur, une certaine personne soit désignée par l'Antéchrist, comme le croit saint Jean Chrysostome, ne fait aucun doute, car :

1. Le Seigneur contraste avec Ses actions personnelles, les actions de la Personnalité, les actions de l'Antéchrist - aussi, donc, une personne spécifique.

2. L'Antéchrist viendra dans le futur; par conséquent, le Seigneur ne pouvait en aucune façon désigner par antéchrist les faux docteurs de son temps.

3. Divers faux docteurs ont essayé d'élever leur enseignement en étant prétendument des messagers de Dieu, mais l'Antéchrist ne sera pas comme ça, il viendra en son propre nom, avec son propre enseignement.

En parfait accord avec le Seigneur Jésus-Christ, l'apôtre Jean le Théologien a également enseigné sur l'Antéchrist. Enfants! Dernièrement. Et comme vous avez entendu dire que l'Antéchrist viendra, et maintenant il y a beaucoup d'Antéchrists, alors nous savons du fait que la dernière fois(1 Jean 2:18). Ici, le mot « antéchrist » est utilisé dans un double sens : 1) comme une personne spécifique qui doit encore venir, 2) autant d'« antéchrists » qui sont déjà apparus. Ce que sont ces nombreux Antéchrists, explique saint Jean ailleurs : Qui est un menteur sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? C'est l'Antéchrist qui rejette le Père et le Fils(1 Jean 2.22).

Quelles propriétés aura l'Antéchrist, explique l'apôtre Paul. Souhaitant calmer les chrétiens de Thessalonique, qui étaient embarrassés par les faux docteurs de la venue imminente du Christ, l'apôtre Paul écrit que ce jour ne viendra pas, jusqu'à ce que l'apostasie vienne d'abord et que l'homme de péché soit révélé, le fils de perdition, résistant et s'élevant au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou sainteté, de sorte qu'il est assis comme Dieu dans le temple de Dieu, se montrant Dieu.(2 Thessaloniciens 2:3-4). Ainsi, l'Apôtre Paul indique deux circonstances qui précéderont l'apparition du Christ sur la terre - pour juger les vivants et les morts : 1) l'apostasie viendra en premier, 2) un homme de péché apparaîtra qui se fera passer pour Dieu.

La question est maintenant de savoir ce que l'on entend par retraite ? Il est impossible ici de comprendre une apostasie privée, pour ainsi dire, de la foi, car ses représentants - les hérétiques - étaient du temps de l'apôtre Paul. Évidemment, on parle d'une retraite générale, elle viendra avant la fin du monde telle que Quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?(Luc 18:8). Une conséquence indispensable de cette apostasie sera l'apparition d'un homme de péché - l'Antéchrist, qui ne sera pas Satan incarné, comme certains le pensaient, mais un homme qui, pour ainsi dire, incarnait en lui-même toute la méchanceté - un homme d'anarchie. Il s'appellera un dieu et exigera le culte divin. Afin de gagner la confiance et le respect des gens en tant qu'être supérieur, l'Antéchrist fera des miracles. sa venue, selon l'oeuvre de Satan, ce sera avec toute puissance et des signes mensongers et des prodiges(2 Thess. 2:9). En plus des miracles, l'Antéchrist attirera les gens à lui avec un faux enseignement, il apparaîtra, selon l'apôtre, avec toute tromperie injuste de ceux qui périssent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour leur salut. Et pour cela Dieu leur enverra une force d'erreur, afin qu'ils croient un mensonge(2 Thess. 2:10-11).

L'apôtre Paul souligne deux circonstances qui précéderont l'apparition de Christ sur terre - pour juger les vivants et les morts : 1) l'apostasie viendra en premier, 2) un homme de péché apparaîtra qui se fera passer pour Dieu.

L'Antéchrist apparaîtra juste avant la seconde venue du Christ, mais le mystère de l'iniquité est déjà dans

action(2 Thess. 2:7), dit l'apôtre Paul. C'est-à-dire que le mal qui se répand dans le monde prépare la venue de l'Antéchrist. Déjà à l'époque des apôtres, il y avait "beaucoup d'antéchrists" - hérétiques et schismatiques. Ainsi, Simon a conjuré (conjuré), se faisant passer pour la grande puissance de Dieu en Samarie (Actes 8 : 9-10), puis Arius est apparu, rejetant la divinité du Fils de Dieu. Et dans la vie publique, il y avait aussi de nombreux opposants au Christ, tels étaient les empereurs romains - les persécuteurs des chrétiens.

Le mystère de l'iniquité est accompli même maintenant. 20 siècles se sont écoulés depuis l'époque où le Fils unique de Dieu a apporté sur terre la doctrine de l'amour du prochain, sans précédent à l'époque préchrétienne. Mais tandis que le Fils de Dieu semait dans le cœur des hommes le blé pur de la doctrine céleste, l'ennemi semait de la mauvaise herbe qui germait abondamment aux yeux de tous. En effet, comment expliquer autrement l'échec de la Conférence de La Haye de 1899 ? Pourquoi les peuples n'ont-ils répondu à l'appel du saint tsar Nicolas II pour la paix du monde entier qu'en paroles et non en actes ? Mais parce que la terre était corrompue devant la face de Dieu et la terre était remplie de méchanceté(Gen. b. 11).

À notre époque, le nombre de suicides et de maladies mentales augmente, les atrocités sanglantes, les guerres, les famines, les tremblements de terre et les révolutions sont de plus en plus fréquents. Pourtant c'est le début de la maladie(Matthieu 24:7-8). Les gens se haïssent à cause de la multiplication de l'iniquité. L'amour familial se refroidit, de faux prophètes (prédicateurs, médiums) apparaissent, sèment le découragement, la grogne et le désespoir, et trompent beaucoup 4
"Le début et la fin de notre monde terrestre", Saint-Pétersbourg, 1900, p. 160.

Tout semble prêt pour la venue de l'Antéchrist, mais quelque chose retient lui, comme l'a écrit l'apôtre Paul dans 2 Thessaloniciens. Les Thessaloniciens connaissaient cette "retenue" par les instructions orales de l'Apôtre Paul, mais cela ne nous est révélé ni dans d'autres endroits de l'Ecriture Sainte ni dans la Tradition. Par conséquent, l'interprétation de ce lieu varie considérablement, et le bienheureux Augustin dit directement : Ce que l'Apôtre entend par restreindre, je ne le sais pas. Voici l'avis de saint Jean Chrysostome. Le saint dit que par «retenir» on ne peut pas comprendre: 1) la grâce du Saint-Esprit, car, selon le Sauveur, l'Église est invincible et, par conséquent, la grâce ne manquera jamais. Cela signifie que l'Antéchrist n'aurait jamais pu apparaître ; 2) il ne peut être considéré comme dissuasif que la prédication ne se soit pas encore répandue parmi toutes les nations (Matthieu 24:14). À notre avis, celui qui retient est l'État romain et l'empereur romain. Car, selon saint Jean Chrysostome, l'apôtre dit aux Thessaloniciens : « Vous connaissez celui qui retient », mais ne le nomme pas, pour ne pas encourir d'attaques contre les chrétiens de l'État romain, qui devait tomber devant la venue de l'Antéchrist.

L'opinion du saint est partagée par le bienheureux Théodoret et d'autres, et nous pouvons l'accepter avec certaines limites. Malgré le fait que l'État romain a cessé son existence il y a longtemps, il faut reconnaître que ce qui le retient, c'est l'existence de l'État (pouvoir d'État), non seulement de l'État romain, mais de n'importe qui en général. Et en effet, peu importe qui gouverne l'État : que ce soit une république ou une monarchie, mais tant que la religion, la morale, le bien public et la tranquillité sont considérés comme ses fondements fondamentaux, jusque-là l'Antéchrist ne peut pas apparaître. Mais dès que le pouvoir de l'État est sapé, l'Église et l'État sont les plus menacés, comme en témoignent des exemples historiques. Lorsque, par la permission de Dieu, l'anarchie généralisée régnera sur terre, ce sera le moment le plus approprié pour la venue de l'Antéchrist.

L'essentiel du règne de l'Antéchrist, en plus des extraits que nous avons déjà cités de l'épître aux Thessaloniciens, bien qu'un peu secrètement, est présenté dans le livre du prophète Daniel et dans l'Apocalypse.

Le saint prophète Daniel, dans sa vision des quatre bêtes, décrit ainsi la dernière d'entre elles : la quatrième bête, terrible et terrible et très forte ; il a de grandes dents de fer ; il dévore et écrase, et piétine les restes sous ses pieds; il était différent de toutes les bêtes précédentes, et il avait dix cornes. Je regardai ces cornes, et voici, une autre petite corne sortit entre elles, et trois des premières cornes furent déracinées devant elle, et voici, dans cette corne, il y avait des yeux comme des yeux humains, et une bouche qui parlait avec arrogance. (Dan. 7:7-8). Puis vint le temps du jugement, et l'Ancien des jours(Dieu) a prononcé le verdict, selon lequel la dernière bête a été tuée et brûlée (Dan. 7. 9-12). Ailleurs, le prophète Daniel caractérise plus spécifiquement l'Antéchrist : il sera le vainqueur (Dan. 8,24), et, de surcroît, le plus méchant (Dan. 11,36-37) ; par lui l'abomination de la désolation surgira dans le temple, qui durera 2290 jours (Dan. 12:11). Mais l'antéchrist viendra à sa fin et personne ne l'aidera(Dan. 11:45) - le pouvoir de détruire et de détruire lui sera enlevé (Dan. 7:26), puisque le Seigneur tuera l'Antéchrist par l'esprit de sa bouche (2 Thess. 2:8).

De la même manière - sous la forme d'une bête - l'Antéchrist est représenté dans l'Apocalypse. L'Antéchrist sera le vainqueur à qui Satan donnera domination sur toute tribu, peuple, langue et nation. Et tous les habitants de la terre l'adoreront, lui dont les noms ne sont pas écrits dans le livre de vie de l'Agneau.(Apoc. 13:7-8). Ils se prosternent devant la bête en disant : qui est comme cette bête? et qui peut le combattre?(Apoc. 13:4).

Les moyens par lesquels l'Antéchrist en attirera beaucoup seront de faux signes et des prodiges ; par exemple, il sera mortellement blessé, mais sera guéri, de sorte que toute la terre s'émerveillera (Apoc. 13:3). On peut supposer que l'accomplissement de ces miracles sera basé sur la connaissance des lois de la nature, tout comme les mages égyptiens ont accompli des miracles devant le pharaon. Sans aucun doute, cette connaissance sera renforcée par l'action de Satan dans l'Antéchrist, qui suscitera un faux prophète pour aider la bête. Ce faux prophète accomplira des signes et des prodiges si étonnants qu'il fera même descendre le feu du ciel (Apoc. 13:13-14). Quiconque n'adore pas la bête sera tué (Apoc. 13:15), et ceux qui le reconnaîtront seront scellés, ou le nom de la bête, ou le nombre de son nom, sur la main droite ou sur le front (Apoc. 13 : 16-17). Cependant, l'Antéchrist ne pourra prendre possession que des méchants (Apoc. 13:8), et quant aux saints, il remportera la victoire dans la guerre et tuera (Apoc. 13:7,15) leurs corps, mais pas leurs âmes. Et les premières victimes de sa méchanceté seront deux grands prophètes envoyés par Dieu pour avertir les gens de la venue de l'Antéchrist (Apoc. 11:3). L'un de ces prophètes sera Élie, une fois emmené vivant au ciel. Et le second, basé sur le message de l'apôtre Jude (Jude 14-15), les saints pères appellent Enoch, comme Elie dans le corps mortel monté au ciel.

La puissance de l'Antéchrist se poursuivra pendant quarante-deux mois (Apoc. 13:5), c'est-à-dire trois ans et demi, après quoi la bête ira à la mort(Apoc. 17:11). La bête sera saisie, dit saint Jean le Théologien, et avec lui un faux prophète, qui a fait des miracles devant lui ... tous deux ont été jetés vivants dans l'étang de feu, brûlant de soufre(Apoc. 19:20), où le diable leur sera jeté, et ils seront tourmentés jour et nuit pour toujours et à jamais(Apoc. 20:10).

Les moyens par lesquels l'Antéchrist en attirera beaucoup seront de faux signes et des prodiges ; par exemple, il sera mortellement blessé, mais sera guéri, de sorte que toute la terre s'émerveillera.

Voici les données sur l'Antéchrist, qui sont contenues dans les Saintes Écritures. Sur la base de leur enseignement révélé par Dieu sur l'Antéchrist, nous pouvons le présenter brièvement sous la forme suivante.

L'Antéchrist, qui apparaîtra avant la venue glorieuse du Christ, sera une personne spécifique - un homme choisi par Satan comme instrument pour contrecarrer l'Église du Christ. Le Seigneur miséricordieux enverra les prophètes Élie et Énoch pour avertir les saints de la venue de l'Antéchrist. Lui, venant avec de faux signes et des prodiges, tuera ces deux prophètes, et avec l'aide du faux prophète, il trompera le monde entier. Venu en son nom, l'Antéchrist exigera le culte divin pour lui-même, et beaucoup suivront son appel, et ceux qui resteront fidèles à Dieu seront tués. Après trois ans et demi du règne destructeur de l'Antéchrist, le Christ apparaîtra sur terre et le tuera avec l'esprit de sa bouche.

Le sien, c'est-à-dire qu'il le privera de pouvoir et le plongera dans l'étang de feu pour un tourment éternel.

Basée sur l'Apocalypse, la doctrine de l'Antéchrist a trouvé confirmation dans les œuvres des saints pères et enseignants de l'Église.

L'apôtre Paul appelle l'Antéchrist "apostasie", car il en détruira beaucoup et conduira à l'apostasie, tromper, si possible, même les élus(Matthieu 24:24). Il l'appelle aussi un homme d'iniquité, car il commettra des milliers d'iniquités et en préparera d'autres à les commettre. Et ils l'appellent le fils de la perdition, car lui-même périra. Qui sera-t-il ? Satan? Non - mais une certaine personne qui a pris tout son pouvoir.

Il ne conduira pas les gens à l'idolâtrie, mais se mettra à la place de Dieu et s'assiéra dans le temple de Dieu. Il ne s'appellera pas Dieu, mais essaiera de lui ressembler, faisant des actes extraordinaires et montrant des signes étonnants.

Mais, dit l'apôtre, le Seigneur Jésus-Christ tuera l'Antéchrist par l'esprit de sa bouche et annulera toutes ses actions par sa venue.

Quelle est l'utilité de cette venue de l'Antéchrist, si elle sert à notre destruction ? N'ayez pas peur, bien-aimés, mais écoutez ce que dit l'Apôtre : l'Antéchrist ne prévaudra que sur ceux qui périssent, qui, même s'il n'était pas venu, n'auraient pas cru. À quoi cela servira-t-il, me direz-vous ? Celui qui fermera la bouche des condamnés à la perdition. Comment? Ils ne croiraient pas au Christ, même si cet Antéchrist n'est pas venu, mais il viendra dans le but de les convaincre ... Car quand il viendra, et malgré le fait qu'il n'ordonne rien de juste, mais seulement une anarchie, ils croiront en lui, uniquement à cause de ses faux miracles, quand leur bouche s'arrêtera. Car si vous ne croyez pas le Christ, combien plus ne devez-vous pas croire l'Antéchrist. 5
De la conversation sur la 2e épître à Thessal., 3 et 4. « Recueil d'articles sur les interprétations. lecture de "l'Apocalypse" de M. Barson. Simbirsk, 1894

Une opinion similaire sur l'Antéchrist, en tant que personne spécifique, une personne que Satan choisira pour s'opposer à l'Église du Christ, est également tenue par saint Éphraïm le Syrien, qui décrit le caractère de l'Antéchrist comme un faux thaumaturge, son règne et, enfin, la mort.

Notre-Seigneur, comme un éclair terrible, viendra sur la terre : mais l'ennemi ne viendra pas comme cela, parce qu'il est un apostat. Lui, étant né d'une vierge souillée, viendra de manière à tromper tout le monde - humble, doux, supposé détester l'injustice, pieux, gentil et généreux, beau et affectueux envers tout le monde. Il accomplira de nombreux signes et prodiges, et avec l'aide de la ruse, il essaiera de plaire à tout le monde afin de gagner l'amour du peuple.

Ainsi l'Antéchrist trompera le monde jusqu'à ce qu'il règne, car de nombreuses nations le proclameront roi avec une grande joie, en se disant : « Y aura-t-il encore un homme aussi bon et véridique ?

Et bientôt son royaume sera établi, et il vaincra les trois grands rois. Et puis, s'étant levé, il opprimera tout le monde et commencera à souiller les âmes, agissant déjà comme une personne dure, cruelle, irritable et vile, qui tentera de plonger toute la race humaine dans l'abîme de la méchanceté.

De nombreux signes créés par l'Antéchrist seront faux. Devant une foule bondée, il ordonnera à la montagne de traverser la mer, et la montagne traversera, mais seulement aux yeux du public, en fait, ne bougeant pas du tout de sa fondation. Parce que sur ce que Dieu Tout-Puissant a placé au début de la création, ce tout-mauvais n'aura pas de pouvoir, il trompera le monde avec des illusions de cirque.

L'Antéchrist trompera le monde jusqu'à ce qu'il règne, car de nombreuses nations le proclameront roi avec une grande joie, se disant: "Y aura-t-il un autre homme aussi bon et vrai?"

Beaucoup le croiront et glorifieront l'Antéchrist comme Dieu. Mais ceux qui croient sincèrement au vrai Dieu, ceux qui ont les yeux brillants de cœur, sauront sans aucun doute que la montagne n'a pas bougé de sa place.

Et alors il y aura une grande tribulation, une famine, et seuls ceux qui auront le sceau de l'Antéchrist sur la main ou sur le front pourront acheter un peu de nourriture. Alors les bébés mourront dans le sein de leurs mères, la mère mourra aussi sur sa progéniture, le père mourra aussi avec sa femme et ses enfants sur la place du marché, et il n'y aura personne pour les enterrer et les mettre dans un cercueil. Des nombreux cadavres jetés dans les rues, une puanteur est partout, affectant fortement les vivants ... Beaucoup d'or et d'argent et des vêtements de soie ne profiteront à personne pendant cette douleur, mais tous appelleront bienheureux les morts, enterrés avant ce grand chagrin est venu sur terre…

Beaucoup de saints qui se trouvent alors, à l'avènement des souillés, verseront des larmes dans les rivières au Dieu Saint afin de se débarrasser du serpent, avec une grande hâte ils courront dans le désert et avec peur se cacheront dans les montagnes et des grottes ... Et il leur sera accordé du Dieu Saint Sa grâce les conduira aux lieux désignés pour ce lieu, et ils seront sauvés, se cachant dans les abîmes et les grottes, ne voyant pas les signes et les craintes du Antéchrist, car la venue de l'Antéchrist se fera connaître sans difficulté à ceux qui ont la connaissance...

Alors toute la terre et la mer se lamenteront, l'air se lamentera, et ensemble les bêtes sauvages et les oiseaux de l'air se lamenteront ; les montagnes et les collines et les arbres des plaines pleureront ; les luminaires du ciel pleureront aussi pour la race humaine, parce que tous se sont écartés du Dieu saint et ont cru à la flatterie, prenant sur eux, au lieu de la croix du Sauveur vivifiante, la marque des méchants et combattant Dieu. La terre et la mer pleureront, parce que la voix des psaumes et des prières s'arrêtera tout à coup dans la bouche des hommes ; toutes les Églises du Christ pleureront abondamment, parce qu'il n'y aura pas de service sacerdotal.

Après l'achèvement de trois ans et demi de la puissance et des actions de l'impur, et lorsque toutes les tentations de toute la terre seront accomplies, le Seigneur viendra enfin, selon ce qui a été dit, le Seigneur, comme un éclair jaillissant de le ciel, notre Dieu saint, le plus pur, le plus terrible et le plus glorieux viendra, avec une gloire incomparable ... Tortionnaire avec tous les démons, lié par des anges, aussi tous ceux qui ont reçu son sceau, tous les impies et les pécheurs liés, seront amenés devant le siège du jugement. Et le Roi leur donnera une sentence de condamnation éternelle dans un feu inextinguible. Tous ceux qui n'ont pas accepté le sceau de l'Antéchrist, et tous ceux qui se sont cachés dans les cavernes, se réjouiront avec l'Époux, pour toujours nom et chambre céleste, avec tous les saints dans les siècles des siècles 6
"Parole pour la venue du Seigneur" en russe. trad. (Moscou. Spiritual Acad.), 39, partie III, « Création. Saint Éphraïm le Syrien.

Le prophète Moïse dit : À propos de Dan, il a dit : Dan est un jeune lion qui court hors de Basan.(Deut. 33:22). Tout comme le Christ est né de la tribu de David, ainsi l'Antéchrist naîtra de la tribu de Dan. James dit la même chose : Dan sera un serpent sur la route, un aspic sur le chemin, perçant la jambe du cheval, pour que son cavalier retombe.(Gen. 49:17). Qui est ce serpent, sinon l'Antéchrist, le trompeur mentionné dans le livre de la Genèse (3:1), qui séduisit Eve et Adam ?

Qu'un tyran et un roi, un juge terrible, le fils du diable, naîtra de la tribu de Dan, le prophète dit à ce sujet : Dan jugera son peuple comme l'une des tribus d'Israël(Gen. 49:16). Quelqu'un objectera qu'on dit cela de Samson, qui, né de la tribu de Dan, jugea le peuple pendant vingt ans. Mais après tout, cette prophétie n'a été que partiellement accomplie sur Samson, mais elle sera complètement accomplie sur l'Antéchrist. Car Jérémie dit : De Dan, le ronflement de ses chevaux se fait entendre, du hennissement bruyant de ses étalons, toute la terre tremble; et ils viendront et détruiront la terre et tout ce qu'elle contient, la ville et ceux qui l'habitent(Jér. 8, 16). Un autre prophète dit : Il rassemblera toutes ses forces dès le lever du soleil à l'ouest ; ceux qu'il a appelés et qu'il n'a pas appelés le suivront. Il rendra la mer blanche avec les nombreuses voiles des navires, et le champ deviendra noir avec les grands boucliers de l'infanterie lourdement armée, et quiconque le rencontrera tombera par l'épée.

Mais voyons ce que dit le prophète Daniel.

Sous la forme d'une lionne émergeant de la mer, le prophète désignait le royaume babylonien, aussi par le fait que le corps avait une tête dorée. Le fait que les ailes d'une lionne soient des aigles signifie que le roi de Babylone s'est exalté et s'est élevé contre Dieu. Et le fait que ses ailes aient été « arrachées » signifie que sa gloire lui a été enlevée : il a été expulsé de son royaume. Dans les mots et le coeur d'un homme lui fut donné, et sur un pied d'homme sa repentance se manifeste, il comprit qu'il était un homme, et donna gloire à Dieu.

Après la lionne, j'ai vu une seconde bête, comme un ours : c'étaient les Perses, qui régnaient après les Babyloniens. Trois côtes dans sa bouche - trois peuples : les Perses, les Mèdes et les Babyloniens : aussi dans le corps vu, après l'or, l'argent est mentionné. Puis la troisième bête - un lynx : c'étaient des Hellènes. Car après les Perses, Alexandre le Grand, qui a vaincu Darius, a pris le pouvoir : il est signifié dans le corps par le cuivre. La remarque qu'il a quatre ailes d'oiseau (et quatre têtes) indique évidemment la division du royaume d'Alexandre : quatre têtes - quatre rois qui se sont rebellés contre lui, puisqu'Alexandre, mourant, a divisé son royaume en quatre parties.

Alors le prophète dit : la quatrième bête est terrible et terrible : ses dents sont en fer et ses ongles en cuivre.

Qui est-ce sinon les Romains ? Le fer est le royaume de Rome : ses jambes sont de fer. Il reste à expliquer pourquoi des pièces d'argile et de fer se mélangent dans ses pieds. Dans les orteils de la bête, le prophète a mystérieusement montré les rois qui s'étaient levés de lui, comme le dit le prophète Daniel : regarde cette bête, et voici, il y a dix cornes derrière elle, en elles une autre petite corne s'élève comme une branche, et trois roses devant elle la déracineront.

Cela montre l'Antéchrist, qui restaurera le royaume de Juda. Trois cornes seront arrachées par lui : ce sont les trois rois - égyptien, libyen et éthiopien, qu'il tuera au combat. S'étant emparé de tout par la force, lui, étant un tyran cruel, élèvera une persécution contre le peuple sur lequel il est monté. Le prophète Daniel dit : J'ai vu alors que pour avoir prononcé des paroles arrogantes, que la corne a prononcées, la bête a été tuée à mes yeux, et son corps a été écrasé et livré au feu ardent(Dan. 7:21).

Selon la doctrine orthodoxe, l'Antéchrist est une personne qui, avant la seconde venue de notre Seigneur Jésus-Christ, gouvernera le monde. Le préfixe « anti » en grec peut avoir deux sens : « contre » et « au lieu de » 28 . L'Antéchrist tentera de se mettre à la place du Christ, il sera l'ennemi du Christ : « Que personne ne vous séduise en aucune manière : [car ce jour] [vient], jusqu'à ce que l'apostasie vienne premièrement et que l'homme de péché, le fils de perdition, soit révélé, résistant et s'élevant au-dessus de tout ce qui s'appelle Dieu ou sainteté , de sorte qu'il est assis dans le temple de Dieu comme Dieu, se faisant passer pour Dieu "(2 Thess. 2:3-4). L'Antéchrist s'appellera ouvertement Dieu 29 . Quel sera le temple dans lequel il « s'assiéra » ? Il n'y a aucune idée claire à ce sujet, nulle part dans les Saintes Ecritures il n'est dit qu'il « s'assiéra » dans le Temple de Jérusalem, on sait seulement avec certitude que ce sera le « temple de Dieu » 30 . Selon la Tradition, l'Antéchrist sera issu du peuple juif 31 et sera un descendant d'un des 12 fils de Jacob, Dan : "Dan sera un serpent sur la route, un aspic sur le chemin, perçant la jambe du cheval, pour que son cavalier retombe"(Gen. 49:17). À propos de la venue de l'Antéchrist, les Saintes Écritures disent : "Les enfants! la dernière fois. Et comme vous avez entendu dire que l'Antéchrist viendra, et maintenant de nombreux antéchrists sont apparus, alors nous le saurons du fait que la dernière fois"(1 Jean 2:18). D'une manière générale, toute personne qui rejette l'Évangile et Jésus-Christ peut être appelée Antéchrist, mais « d'une manière spéciale et par excellence, celui qui vient à la fin des temps est appelé Antéchrist » 32 .

Considérez les signes de l'Antéchrist que la Sainte Écriture nous dit : "Qui est un menteur sinon celui qui nie que Jésus est le Christ? C'est l'Antéchrist qui nie le Père et le Fils"(1 Jean 2:22). Ce verset réfute l'hérésie qui nie la messianité de Jésus et sa divine dignité filiale. La modification moderne de cette hérésie est très populaire parmi les occultistes, en particulier dans la Théosophie et l'Agni Yoga. "Car beaucoup de trompeurs sont entrés dans le monde, qui ne confessent pas Jésus-Christ, qui est venu dans la chair : un tel [homme] est un trompeur et un antéchrist"(2 Jean 1:7). Il parle de ceux qui rejettent la seconde venue de notre Seigneur Jésus-Christ dans la chair 33 . Par exemple, les Témoins de Jéhovah répondent à ce critère. "... Tout esprit qui ne confesse pas Jésus-Christ, qui est venu dans la chair, n'est pas de Dieu, mais c'est l'esprit de l'Antéchrist, dont vous avez entendu qu'il viendrait et qui est maintenant déjà dans le monde"(1 Jean 4:3). Les sectes modernes sont les précurseurs de l'Antéchrist, lui préparant le terrain. « Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; mais si un autre vient en son nom, vous le recevrez »(Jean 5:43). Ce verset parle de ceux qui ne chercheront pas la gloire de Dieu, mais la gloire de l'homme : si Jésus-Christ est venu au nom du Père, alors l'Antéchrist viendra au nom de lui-même 34 . Il est connu des Saintes Écritures que la venue de l'Antéchrist "avec tout pouvoir et signes et merveilles mensongères"(2 Thess. 2:9). Les miracles de l'Antéchrist seront trompeurs 35 : on peut déjà observer la tentation des faux miracles chez les occultistes modernes, les magiciens, les médiums. L'un des signes les plus évidents de l'Antéchrist est signalé par le moine Zosime de Solovetsky : "Quand vous entendez que le Christ est venu sur la terre ou est apparu sur la terre, alors sachez que c'est l'Antéchrist" 36, puisque, selon le Christ lui-même : "... comme la foudre vient de l'est et est visible même à l'ouest, ainsi arrivera le Fils de l'homme"(Matthieu 24:27).

L'Antéchrist, contrairement à notre Seigneur Jésus-Christ, n'appellera pas le Royaume des Cieux, mais celui de la terre : « Jésus répondit : Mon royaume n'est pas de ce monde ; si mon royaume était de ce monde, alors mes serviteurs combattraient pour moi, afin que je ne sois pas livré aux Juifs ; mais maintenant mon royaume n'est pas d'ici »(Jean 18:36).

L'idée de la priorité du bien-être matériel et de la prospérité sera affirmée. Satan a également essayé de tenter Jésus-Christ avec des biens matériels, mais ceux qui adorent l'Antéchrist oublieront la réponse du Seigneur : Et il répondit et lui dit : Il est écrit : L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.(Matthieu 4:4).

Ce qui est certain, c'est que l'Antéchrist enseignera d'abord « l'égalité » des religions 37 . Cette tendance se voit clairement dans les écrits de nombre de ses précurseurs contemporains. En même temps, les paroles et les actes de l'Antéchrist se contrediront. L'égalité des religions affirmée en paroles n'existera pas dans la pratique : toutes les religions seront remplacées par le culte de l'Antéchrist. Toutes les religions seront déformées et supprimées, en particulier le christianisme. Le témoignage des Saintes Écritures sur le Christ sera oublié : "... il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné aux hommes par lequel nous devons être sauvés"(Actes 4:12).

Tous les états terrestres tomberont sous le pouvoir politique de l'Antéchrist : "... et le pouvoir lui fut donné sur toute tribu, peuple, langue et nation"(Apoc. 13:7). Par conséquent, toute activité visant à créer un gouvernement politique mondial unique conduit au pouvoir de l'Antéchrist. "Car le mystère de l'iniquité est déjà à l'œuvre, seulement [il ne sera pas achevé] jusqu'à ce que celui qui retient maintenant soit enlevé du milieu"(2 Thess. 2:7). En « tenant » de nombreux pères orthodoxes compris l'État romain 38 , dans un sens plus large, ce concept peut également être interprété comme la souveraineté du pouvoir d'État à travers le monde, dont la destruction conduira à la création de structures de pouvoir supranationales.

En fait, l'Antéchrist annulera complètement l'Évangile, le remplaçant probablement par certaines de ses "révélations les plus récentes": "Mais même si nous ou un ange du ciel commencions à ne pas vous prêcher ce que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème"(Gal. 1:8). Il prêchera "un autre Christ" (Matthieu 24:23-28), et conduira éventuellement ses disciples au service d'"autres dieux" (Jérémie 25:6), et pour être plus précis, à s'adorer lui-même.

L'Antéchrist, comme nous l'avons déjà dit, apparaîtra avant la seconde venue de notre Seigneur Jésus-Christ. Quels sont les signes de la Seconde Venue ? Premièrement, la prédication de l'évangile atteindra tous les coins de la terre : "Et cet évangile du royaume sera prêché dans le monde entier comme un témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin"(Matthieu 24:14). Aucune nation ne peut dire qu'elle ne savait rien de Jésus-Christ. Deuxièmement, il y aura une augmentation du mal, qui se manifestera par la venue de faux prophètes (voir Matt. 24:11), le déclin de la moralité (voir Matt. 24:12), les catastrophes naturelles (voir Luc 21:25 ), les catastrophes publiques et les guerres (voir Matt. 24:6-7). Troisièmement, de nombreux juifs de cette époque se convertiraient au christianisme39 : "Car je ne veux pas vous laisser, frères, dans l'ignorance de ce mystère - afin que vous ne rêviez pas de vous-mêmes - que l'endurcissement s'est produit en Israël en partie, [jusqu'au temps] jusqu'à ce que le [nombre] complet des Gentils entre et ainsi tout Israël sera sauvé, comme il est écrit : Le Rédempteur viendra de Sion, et il détournera la méchanceté de Jacob. »(Rom. 11:25-26).

Il y a une fausse opinion que le Satan incarné sera l'Antéchrist, mais "ce n'est pas le diable lui-même qui devient un homme, ... mais un homme est né de la fornication et prend sur lui toute l'action de Satan. Pour Dieu, connaissant d'avance la luxure de sa volonté future, laisse le diable habiter en lui" 40. La même chose est dite dans l'Ecriture Sainte: « La bête que j'ai vue était comme un léopard ; ses pieds étaient comme ceux d'un ours, et sa gueule était comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui a donné sa force (mis en évidence par nous. - V.P.) et son trône et sa grande puissance"(Apoc. 13:2).

Nous ne connaissons pas le moment de la venue de l'Antéchrist: "Il leur dit: Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les saisons que le Père a fixés en son pouvoir."(Actes 1:7).

Combien de temps durera le pouvoir de l'Antéchrist ? L'Écriture répond à cette question de la manière suivante : "Et il lui fut donné une bouche proférant de grandes choses et des blasphèmes, et le pouvoir lui fut donné de continuer pendant quarante-deux mois"(Apoc. 13:5). L'Antéchrist régnera pendant trois ans et demi 41 .

Le Seigneur mettra fin au règne de l'Antéchrist : "Et la bête fut saisie, et avec elle le faux prophète, qui faisait des miracles devant lui, avec lesquels il trompa ceux qui reçurent la marque de la bête et adorèrent son image : tous deux furent jetés vivants dans l'étang de feu, brûlant de soufre. "(Apoc. 19:20).

En résumant les signes de la venue de l'Antéchrist, nous pouvons dire que, selon l'enseignement orthodoxe, l'Antéchrist va : 1) déformer l'Évangile ; 2) viendra en son nom ; 3) appellera tout le monde au bien-être matériel ; 4) s'appellera ouvertement Dieu; 5) fera de faux miracles ; 6) rejeter Christ ; 7) concentrera entre ses mains tout le pouvoir politique sur le monde. Il y a des raisons de croire qu'au début, l'Antéchrist enseignera le Christ comme l'un des nombreux "maîtres spirituels" de l'humanité, peut-être en paroles affirmera-t-il l'égalité des religions, dans la pratique - pour implanter un culte de vénération de lui-même. Apparemment, son enseignement sera en phase avec les enseignements occultes modernes.

Qu'est-ce que la vérité ?

La question de ce qui est considéré comme la vérité est très importante, car toute la logique de la doctrine en cours de construction dépend de la réponse à celle-ci. Daniil Andreev écrit: "Nous appelons vraie cette théorie ou cette doctrine qui, à notre avis, exprime une idée non déformée de tout objet de connaissance. Au sens exact du terme, la vérité est un reflet non déformé de tout objet de connaissance dans notre esprit. dans le monde des objets de connaissance, autant de vérités peuvent exister" 42 . L'auteur confond les notions de « vérité » et de « représentation de la vérité ». La vraie connaissance de la réalité est celle qui correspond à l'état réel des choses. Mais l'état très réel des choses, la vérité elle-même ne dépend en aucune manière de l'idée que nous en avons. Une opinion sur un fait et le fait lui-même ne sont pas la même chose. Par conséquent, nous pouvons dire qu'il existe de nombreuses représentations de la vérité, mais la vérité elle-même est une. Et ces concepts ne doivent pas être confondus. L'auteur poursuit : "... les objets de connaissance sont connaissables de nous, et non de nous-mêmes. Par conséquent, la vérité sur tout objet de connaissance connu de nous doit être reconnue comme vérité relative. La vérité absolue est le reflet d'une telle objet de connaissance, qui est connu par un sujet « en soi ». Une telle cognition n'est fondamentalement possible que lorsque l'opposition entre l'objet et le sujet est supprimée ; lorsque le sujet de la cognition est identifié avec l'objet » 43 . Daniil Andreev dans son livre parle de Dieu, de la structure du monde, mais, en fait, pourquoi croit-il que son idée d'eux est vraie? Il n'est pas le Dieu omniscient et non le monde. Ses connaissances sont donc relatives. Et il n'y a aucune raison de faire confiance à son livre plus qu'à tout autre, qui affirme les dernières nouvelles "vérités". Daniil Andreev poursuit : "Naturellement, la Vérité Absolue du Grand Univers ne peut surgir que dans la conscience d'un sujet cognitif proportionné, un sujet omniscient capable de s'identifier à un objet, capable de connaître les choses non seulement "de lui-même", mais aussi "en soi". Un tel sujet de connaissance appelé l'Absolu, Dieu, le Soleil du Monde" 44 . La première question qui se pose à la connaissance d'un tel énoncé est : quelle est la différence entre le connaissant et le connu ? Si connaître signifie devenir connaissable, « s'identifier à un objet », alors la conclusion est simple : connaître signifie cesser d'exister en tant que personne, en tant que conscience. Après tout, ayant fusionné avec le connu, le connaissant disparaît. C'est la logique du suicide. Mais si le connaissant a disparu, alors qu'est-ce qui s'ensuit qu'il a su quelque chose ? Après tout, il devient impossible de confirmer le fait même de la connaissance, il ne reste plus qu'à y croire aveuglément. Peut-être qu'une personne a appris quelque chose, mais avec le même degré de certitude, on peut affirmer le contraire. L'auteur oublie que toute connaissance implique intrinsèquement la présence à la fois du connaissant et du connu. Savoir ne signifie pas toujours être connu. La chaîne de raisonnement de Daniil Andreev est inacceptable, il prétend "que la Vérité Absolue du Grand Univers ne peut surgir que dans la conscience d'un sujet de cognition à sa mesure", mais, suivant la logique de l'auteur de la "Rose du Monde ", aucun sujet ne peut exister en principe.

La nature de Dieu, à part Dieu, personne ne la connaît, c'est vrai, mais être porteur de la nature et en avoir une idée, ce n'est pas la même chose. L'homme n'est pas porteur de la nature divine, mais il peut en avoir une véritable idée à travers la Révélation de Dieu sur Lui-même. Bien sûr, on peut accepter l'affirmation que "... toutes nos "vérités" ne sont, à proprement parler, que des approximations de vérités" 45 . Mais il est impossible d'admettre que nous ne savons rien du tout sur le véritable état des choses, y compris lorsque nous parlons de Dieu. Par conséquent, notre connaissance de la Vérité est limitée, mais en elle-même, elle peut très bien être vraie.

Daniil Andreev écrit : "... l'affirmation est absurde que tous les enseignements ou n'importe quel enseignement sont faux" 46 . Si nous interprétons le concept de "vérité" à la manière d'Andreev, alors peut-être, mais si nous prenons en compte tout ce que nous avons dit ci-dessus, il est tout à fait possible d'arriver à la conclusion suivante. Si la vérité n'est connue qu'en fusionnant avec la nature du connu, en se dissolvant en elle, alors connaître signifie devenir, et quiconque n'est pas devenu ne savait pas. Daniil Andreev n'est pas devenu un dieu, il ne le connaissait donc pas. Donc ses affirmations sur Dieu sont fausses. De sa logique découle : puisque tous les énoncés sont « relatifs », mais en même temps tous sont vrais, cela signifie qu'il faut reconnaître que deux énoncés mutuellement exclusifs peuvent être vrais en même temps. Ceci, à son tour, conduit à la conclusion la plus simple : il n'y a aucune différence entre la vérité et le mensonge. Cela signifie que le sens même de la création de tout enseignement, y compris la "Rose du Monde", disparaît complètement. Si le sens du concept de «vérité» est vu dans ce que Daniil Andreev le voit, alors il ne sert à rien de créer le livre «Rose of the World».

Littérature
28 Prêtre Oleg Davydenkov. théologie dogmatique. Cours magistral. M., Institut théologique orthodoxe Saint-Tikhon. 1997. Partie III. P.277.
29 Créations de saint Jean de Damas. Présentation exacte de la foi orthodoxe. Livre 4. ch. 26/ Source de connaissances. M., Indrik. 2002. P.333.
30 Bienheureux Théophylacte, archevêque de Bulgarie. Interprétation des actes et épîtres conciliaires des saints apôtres. Livre 3. M., Lepta, 2002. S.278.
31 Voir : Prêtre Oleg Davydenkov. théologie dogmatique. Cours magistral. M., Institut théologique orthodoxe Saint-Tikhon. 1997. Partie III. S. 278.
32 Créations de saint Jean de Damas. Source de connaissances. M., Indrik. 2002. P.332.
33 Bienheureux Théophylacte, archevêque de Bulgarie. Interprétation des actes et épîtres conciliaires des saints apôtres. Livre 1. M., Lepta, 2002. P. 449. Voir aussi 2 Jn. 1:7 traduit éd. ép. Cassian Bezobrazov: "parce que de nombreux séducteurs sont sortis dans le monde qui ne confessent pas Jésus-Christ venu dans la chair."
34 Bienheureux Théophylacte, archevêque de Bulgarie. Commentaire sur l'Evangile de Jean. Livre 4. M., Lepta, 2002. P.149.
35 Bienheureux Théophylacte, archevêque de Bulgarie. Interprétation des actes et épîtres conciliaires des saints apôtres. Livre 3. M., Lepta, 2002. S.282.
36 Op. Citation de : A.I. Osipov. Le chemin de l'esprit à la recherche de la vérité. M., monastère Sretensky. 2002. P.389.
37 Voir : A.I. Osipov. Le chemin de l'esprit à la recherche de la vérité. M., monastère Sretensky. 2002. P.388.
38 Bienheureux Théophylacte, archevêque de Bulgarie. Interprétation des actes et épîtres conciliaires des saints apôtres. Livre 3. M., Lepta, 2002. S.280.
39 Prêtre Oleg Davydenkov. théologie dogmatique. Cours magistral. M., Institut théologique orthodoxe Saint-Tikhon. 1997. Partie III. P.276.
40 Créations de saint Jean de Damas. Présentation exacte de la foi orthodoxe. Livre 4. ch.26 / Source du savoir. M., Indrik. 2002. P.333.
41 Prêtre Oleg Davydenkov. théologie dogmatique. Cours magistral. M., Institut théologique orthodoxe Saint-Tikhon. 1997. Partie III. P.281.
42 Daniel Andreïev. Rose du Monde. M., Un autre monde. 1992. P.37.
43 Idem. P.37.
44 Idem. P.37.
45 Idem. P.37.
46 Idem. P.38.

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Antéchrist(du grec ό αντί-χριςτος) - un adversaire ou un ennemi du Christ, prétendant être le Christ par tromperie.

1. Ecriture Sainte sur l'Antéchrist

Le préfixe anti- en grec ne signifie pas tant "contre" que "au lieu de", "au lieu de". Par conséquent, on entend ici quelqu'un qui s'approprie la place de Christ, et est donc un adversaire de Christ.

Dans un sens plus large, ce nom désigne toute personne qui ne confesse pas Jésus-Christ comme le Fils de Dieu et rejette son enseignement. Tels sont tous les faux docteurs, qui étaient déjà nombreux au temps des apôtres (Matt. 24 :24 ; Mc 13 :22 ; 1 Jean 2 :18 ; 4 :1-3 ; 2 Jean 7).

Mais dans un sens propre et plus proche, le nom Antéchrist désigne une personne spéciale, en particulier une personne impie qui, avant la seconde venue du Seigneur sur terre, s'opposera au Christ et tentera de détruire le christianisme, mais au lieu de cela, il périra lui-même dans une terrible façon. Le Seigneur Jésus "le tuera par le souffle de sa bouche, et le détruira par l'apparence de sa venue" (2 Thess. 2:8).

Ses qualités personnelles et ses actions sont clairement décrites dans St. Paul dans le 2e Messager à Thessalonique (2 Thess. 2), et dans l'Apocalypse de Jean (Apoc. 13, 2-10) :

Avant la venue du Seigneur, qui révélera le Christ dans sa puissance et sa gloire, "l'homme de péché, le fils de perdition" (2 Thes. 2, 3), "résistant et s'élevant au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou saint choses, de sorte qu'il s'assiéra dans le temple de Dieu comme Dieu, faisant semblant d'être Dieu" (2 Thes. 2:4). Son arrivée au pouvoir sera accompagnée de faux signes et de prodiges (2 Thess. 2 :9-12 ; Apoc. 13 :13 et suiv.). Ici, nous parlons d'un leader politique qui deviendra l'objet d'un culte religieux et recevra des pouvoirs dictatoriaux. Il ne ressemblera pas à un monstre, mais à une personnalité brillante, il promettra une solution à tous les problèmes et conquiert le monde entier. Il apparaîtra comme une contrefaçon de Dieu et accomplira même de faux miracles imitant ceux que Dieu a accomplis dans la Sainte Histoire. Il persécutera l'Église du Christ (Apoc. 13:7,17). L'Antéchrist sera vaincu par l'apparition de Jésus-Christ (Apoc. 17:14; 2 Thess. 2:8). Cela sera suivi par le Jugement dernier final sur les forces opposées à Dieu et la construction du Royaume de Dieu à venir.

2. Saints Pères à propos de l'Antéchrist

Saint Irénée de Lyonécrit que le prophète Jérémie nous a révélé non seulement la venue soudaine de l'Antéchrist, mais aussi la tribu d'Israël dont il viendra :

"De Dan nous entendrons le hennissement de ses chevaux rapides, et du son du hennissement de ses chevaux au galop toute la terre tremblera, et il viendra dévorer la terre de ce qui la remplit, et la ville de ses habitants" (Jér. 8, 16). Et donc cette tribu n'est pas considérée dans l'Apocalypse parmi les sauvés (Apoc. 7, 5-7)."

L'origine de l'Antéchrist de la tribu de Dan est également enseignée par St. Hippolyte de Rome:

"L'Écriture a proclamé le Christ "un lion et une robe de lion"; on dit la même chose de l'Antéchrist. En effet, Moïse le dit: n'a pas péché, reconnaissant ces paroles comme prononcées dans l'appendice au Christ, qu'il fasse attention à ce qui suit: « Dan », dit (l'Écriture), « les lions des lions » : nommant la tribu qui vient de Dan, cela faisait en fait une indication de (genou), d'où l'Antéchrist doit naître. Ainsi, tout comme le Christ est né de la tribu de Juda, ainsi l'Antéchrist doit venir de la tribu de Dan. Et que cela est vrai, cela est en partie indiqué par Jacques: "(Gen. 49, 17). Alors, quelle sorte de serpent est-ce, si pas un trompeur depuis des temps immémoriaux de qui est-il parlé dans le Livre de la Genèse et qui a trompé Ève et trébuché Adam ? »

Saint Nil la Myrrhe en streaming :

« L'Antéchrist naîtra du prodigue impur. Dans cette vierge la luxure sera copulée, elle sera le trésor de l'adultère. Chaque mal du monde, chaque impureté, chaque anarchie s'incarnera en lui. ... Un fruit sera conçu à partir d'une fornication secrète contre nature, qui sera le contenant de tout mal ...

Le monde s'imaginera que cet Antéchrist est doux et humble de cœur, mais en réalité il sera un renard dans son cœur, un loup dans son âme. La confusion des gens sera sa nourriture. …

Et l'Antéchrist deviendra le chef des villes, des villages et des quartiers des villages ... Les gens croiront ce qu'il dira ... Les gens, qui sont déjà devenus des vaisseaux du diable, auront une extrême confiance en l'Antéchrist, fera de lui le souverain et l'autocrate universel... Étant en perdition, les gens penseront qu'il est le Christ Sauveur et qu'il travaillera à leur salut. Alors l'Évangile de l'Église sera négligé.

Saint Cyrille de Jérusalem, expliquant les mots "dans le temple de Dieu, il s'assiéra comme Dieu, se faisant passer pour Dieu" (2 Th. 2, 4), dit que l'apôtre "comprend le temple juif dévasté. Que cela n'arrive pas", écrit saint Cyrille de Jérusalem : « Comprenons ce temple dans lequel nous sommes ! Mais pourquoi disons-nous cela ? Qu'ils ne pensent pas que nous parlons par flatterie envers nous-mêmes. les Juifs, puis, afin de les tromper davantage, il fera preuve d'un grand zèle pour le temple, s'inspirant de lui-même l'idée qu'il est de la lignée de David et qu'il doit créer un temple créé par Salomon. n'y a-t-il plus pierre sur pierre dans le temple juif, selon la définition du Sauveur (Matt. 24, 2)".

Saint-Hippolyteécrit que l'Antéchrist au premier moment de sa venue au monde apparaîtra comme une personne très pieuse, parée de toutes les vertus et accomplira divers miracles:

« purifiera la lèpre, restaurera les paralysés, chassera les démons, annoncera l'avenir lointain, comme le présent, ressuscitera les morts... réorganisera les montagnes sous les yeux des spectateurs, traversera la mer sans se mouiller les pieds, fera tomber le feu de ciel, change le jour en ténèbres et la nuit par jour, pour déplacer le soleil où il veut ; en général, par la puissance de son obsession, il montrera aux yeux de l'auditoire que tous les éléments de la terre et de la mer sont obéissants à lui.

Tour. Éphraïm Sirinécrit qu'après le meurtre d'Enoch et d'Elie, l'Antéchrist jettera le masque de la piété et montrera à chacun sa vraie nature :

"Ce serpent va vomir son amertume, confondre l'univers, déplacer ses extrémités, opprimer tout le monde et commencer à souiller les âmes, ne montrant pas déjà de respect en lui-même, mais en tout cas agissant comme un sévère, cruel, colérique, irritable, impétueux, désordonné, personne terrible, dégoûtante, odieuse, vile, féroce, destructrice, sans vergogne, qui tente de plonger toute la race humaine dans l'abîme de la méchanceté.

Saint-Hippolyteécrit à propos de la persécution de l'Église du Christ par l'Antéchrist :

"C'est l'essentiel, ces mille deux cent soixante jours - une demi-semaine, pendant lesquels le tyran aura le pouvoir et persécutera l'église, fuyant de ville en ville, n'ayant rien d'autre avec lui que les deux ailes d'un énorme aigle , c'est-à-dire la foi en Jésus-Christ, qui, étendant ses saintes mains sur un arbre, a déployé deux ailes - droite et gauche, appelant ainsi tous ceux qui croient en lui et les couvrant comme une poule - ses poussins.

3. Sceau de l'Antéchrist

Actuellement, il existe de nombreuses idées fausses sur le sceau de l'Antéchrist, à quoi il ressemblera, quand exactement il sera appliqué et dans quelles conditions - volontairement ou secrètement. Cependant, la Sainte Église a depuis longtemps répondu à toutes ces questions sans équivoque. Le sceau de l'Antéchrist ne sera pas le nombre 666, il sera appliqué à la fin du règne de l'Antéchrist exclusivement à ceux qui l'accepteront volontairement comme leur dieu et l'adoreront.

Dans l'article «Le sceau de l'Antéchrist dans la tradition orthodoxe», il écrit sur la source et la fausse essence d'autres opinions:

«... c'est à partir de 1981 que s'est répandue une opinion totalement contraire à la Tradition orthodoxe. Ses adhérents affirment que... Ce sceau n'est prétendument pas effacé et reste avec une personne pour toujours.

D'où sont venues ces idées et pourquoi ont-elles envahi les esprits si rapidement ? On sait qu'elles ne sont nullement tirées de la littérature patristique ; ces opinions sont nées dans un environnement non orthodoxe, aux États-Unis - un pays qui est un foyer de toutes sortes d'hérésies, de folie et de démonisme. L'un de leurs premiers distributeurs fut une certaine Mary Stuart Relph, qui écrivit deux best-sellers sur le sujet : When your money fails et The New Financial System. .

Mme Relph prétend que le système économique mondial, à travers le réseau informatique mondial Internet et les codes à barres, nous prépare à recevoir l'Antéchrist, et ceux qui les utilisent reçoivent le sceau de l'Antéchrist.... Ainsi, elle rapporte qu'un certain Jean X. Shepherd l'a informée « par inspiration du Christ », que le nombre 666 en tant que tel est le sceau de l'Antéchrist. Et le "Saint-Esprit" lui a déjà révélé que le code barre porte le numéro 666 et quiconque achète des marchandises avec ce code reçoit en plus le sceau de l'Antéchrist. Après avoir raconté ces "révélations" et d'autres, Mme Relph arrive à la conclusion qu'elle est elle-même une prophétesse envoyée pour sauver le monde de l'invasion de la technologie informatique satanique, qui envahit si rapidement tous les domaines de la vie humaine.
...
Ce n'est pas drôle du tout que les fables d'une protestante américaine, qui se prétend prophétesse et ne distingue pas le noir du blanc, soient devenues un support pédagogique en milieu orthodoxe ! Il est étrange et douloureux de voir comment des théologiens, des moines, des membres du clergé, inspirés par les idées de Mme Relph, protestent avec zèle contre l'utilisation d'un code barre. Ils discutent de l'Antéchrist et de son sceau, bien qu'il soit évident que ces arguments ne peuvent en aucun cas être qualifiés de théologiques, puisque tous les arguments sont empruntés à un environnement étranger à l'Église.

Aujourd'hui, beaucoup a déjà été écrit « pour » et « contre » le fait que le code-barres soit le sceau de l'Antéchrist. Quoi qu'il en soit, 666 reste le nombre le plus courant et rien de plus, il dénote un certain montant et est utilisé par nous, comme tous les autres nombres. Outre le fait que certaines associations lui sont associées, il n'est pas différent des autres nombres et n'est en soi en aucun cas le sceau de l'Antéchrist. Quant aux prophéties étiquetées "made in USA", elles ne peuvent en aucun cas être considérées comme vraies, puisqu'il est évident qu'elles ont été inspirées par le malin.

Raisonnons : si ce n'est pas le Saint-Esprit qui a parlé à Mme Relph, alors ce doit être un autre esprit, et que l'on peut reconnaître aux fruits de son enseignement.
...
Il est intéressant de retracer comment le best-seller fraîchement concocté de la « prophétesse » américaine est arrivé en Grèce. Le premier à traduire et à publier les livres de Mme Relph ... moine Parthénius, un résident du Saint Mont Athos. Sa traduction, qui comprenait ses deux "œuvres", s'appelait "Les signes alarmants des temps". D'après les paroles du traducteur, il est clair qu'il avait peur que l'auteur des prophéties énoncées dans ces livres puisse être dans l'illusion spirituelle...

Cependant, malgré une telle déclaration, le moine Parthénius n'a pas pris la peine de faire la distinction entre les esprits. Il était incapable de distinguer les "révélations" infusées par les démons de Mme Relph de l'un des plus grands dons du Saint-Esprit, le don de prophétie. Le Saint-Esprit peut-il parler d'hérésie ou habiter un hérétique ? Par quoi le moine Parthénius a-t-il été guidé lorsqu'il a traduit de l'anglais un livre qui pèche par une approche manifestement non orthodoxe du problème à l'étude et qui ne correspond pas à la tradition de la théologie patristique ? Et comment a-t-il pu confondre les enseignements de l'Église avec les canulars d'un sectaire américain ?

De plus, il est intéressant de savoir pourquoi le moine Parthénius, qui a déclaré laisser le dernier mot décisif à l'Église, n'a pas cherché à connaître son jugement et n'a pas soumis sa traduction au comité de censure spirituelle du Saint-Synode ? Au contraire, il l'a publié, après quoi le feu des passions, qui fait toujours rage à ce jour, s'est immédiatement enflammé...

On sait qu'aucun des saints pères n'a enseigné que ce nombre en tant que tel est le sceau de l'Antéchrist lui-même.

Premièrement, le nombre 666 ne pouvait pas être considéré comme le nombre de la bête, puisque l'on sait qu'à l'ère du développement de l'écriture chrétienne, on utilisait des nombres alphabétiques, et non des nombres arabes modernes, qui n'existaient pas alors. De toutes les tentatives de "compter le nombre de la bête", il est clair que les auteurs anciens utilisaient un comptage de lettres. Dans le livre de l'Apocalypse, il est écrit que si vous comptez le nombre du nom de l'Antéchrist, cela donnera au total 666.

Mais aucun des saints pères n'a jamais considéré le nombre 666 comme tel comme le sceau de l'Antéchrist.

Sceau est son nom. « Voici la sagesse. Celui qui a de l'intelligence, compte le nombre de la bête » (Apoc. 13:18). …
"Compter le nombre de la bête" signifie nommer le nom de l'Antéchrist conformément aux valeurs numériques des lettres de l'alphabet grec qui le composent, dont la somme doit être de 666. ...

Ainsi, le sceau de l'Antéchrist, son nom et le nombre de ce nom sont étroitement liés et l'un n'existe pas sans l'autre, il faut surtout bien comprendre qu'ils apparaîtront simultanément. ... Ces trois éléments ne sont pas identiques les uns aux autres... 666 n'est ni le nom de l'Antéchrist ni son sceau et n'est différent d'aucun autre nombre, et c'est uniquement à cause d'un malentendu qu'il est considéré comme le nombre de l'Antéchrist. …

Et saint Hippolyte précise bien que le chiffre d'un nom n'est pas le nom lui-même, et certainement pas le sceau lui-même. Seule une image ou un nom peut être le sceau ou la marque de l'Antéchrist. Cela ressort clairement de ses paroles: "On considère déjà qu'un certain nom est contenu dans ce nombre." …

Interprétant l'Apocalypse (13, 18), saint Hippolyte enseigne : « Nous ne savons rien de plus sur son nom [de l'Antéchrist] que ce qu'a dit le bienheureux Jean, qui n'a fait qu'y faire allusion, le cachant sous l'apparence d'un nombre. Mais lorsque l'Antéchrist lui-même apparaîtra, le temps révélera son nom. Plus nous devinons à son sujet, plus nous douterons et ferons des erreurs, car de nombreux noms correspondent à ce nombre » (« Sur le Christ et l'Antéchrist »).

Saint André de Césarée complète et explique les paroles du Hiéromartyr Hippolyte : « Celui dont il est écrit ceci et dont le nom contient le nombre 666, le temps et l'expérience le révéleront à ceux qui le cherchent. Car si quelqu'un pouvait reconnaître ce nom, alors, ayant compris, il nous le révélerait. Mais Dieu n'a pas daigné nous révéler son nom dans l'Écriture » (« Explication sur l'Apocalypse »).

Saint Irénée de Lyon dit qu'alors apparaîtront deux dangers, non moins l'un que l'autre : certains s'imagineront connaître le nom de l'Antéchrist et l'heure de sa venue (« Refus et renversement du faux savoir »). Mais ceux qui penseront éviter les ruses de l'Antéchrist en calculant son nom et la date de sa venue, n'en seront que plus susceptibles d'être trompés par lui. Supposons que quelqu'un soit sûr de connaître le nom de l'Antéchrist. Mais il vient avec un nom différent, et on est facilement trompé en en attendant un autre. Ainsi, certains des "élus" qui sont actuellement engagés avec diligence dans le décryptage du nombre de la bête seront trompés.

Saint Irénée poursuit : « Il est plus sûr et plus sûr d'attendre l'accomplissement de la prophétie que d'essayer de deviner le nom de l'Antéchrist. Certains essaient de trouver un nom possible pour l'Antéchrist parmi les nombreux noms correspondant à ce nombre. En d'autres termes, le Père de l'Église nous exhorte à ne pas nous lancer dans des recherches infructueuses du nom de l'Antéchrist, à ne pas essayer de le démêler.

Nous, comme Hippolyte, autrefois saint martyr, ne pouvons pas imaginer l'image de l'Antéchrist et reconnaître son nom. Par conséquent, avant l'apparition de «l'homme du péché, le fils de la perdition», personne n'a le droit de dire que son sceau existe déjà et est apposé sur des personnes qui ne s'en doutent même pas. …

« Et leur donner une note". ... sceau ... sera la preuve de l'engagement d'une personne envers l'antéchrist, et par conséquent, de la foi de cette personne en lui comme en Dieu. …

Sans aucun doute, cela renvoie au sens purement spirituel qui leur sera investi. Et ce sens, comme nous l'avons vu plus haut chez Saint Hippolyte, est renoncement au Christ.

Derrière les lettres qui composent le nom de l'Antéchrist, sa véritable signification sera cachée : je renonce. Ce nom sera le principal symbole du culte de l'Antéchrist, il deviendra objet de foi et déification, ceux qui recherchent l'aide et le soutien de l'Antéchrist s'appuieront sur lui.

Le but de mettre le sceau de l'antéchrist sera de changer la foi d'une personne, de la forcer à reconnaître le vrai Dieu et Sauveur de l'antéchrist et de renier le Seigneur Jésus-Christ. Saint Hippolyte conseille fortement de ne pas chercher la signification du nom de l'Antéchrist dans les lettres qui le composent, mais de l'interpréter spirituellement, allégoriquement, car les prophéties contenues dans l'Ecriture Sainte ne peuvent être interprétées littéralement.

L'archevêque Aretha de Césarée exprime des jugements similaires : « S'incliner devant l'Antéchrist et accepter son sceau signifie le reconnaître comme Dieu, c'est-à-dire le confesser en acte, en parole et en pensée. Mettre un sceau sur le front et sur la main marque un changement dans les pensées et les actes »(« Interprétation de l'Apocalypse »). Le front est un symbole de pensée, la main est un symbole d'action. Aretha, à la suite des pères de l'Église des temps plus anciens, insiste sur le fait que le sceau a une signification spirituelle et non matérielle : ceux qui acceptent le sceau de l'Antéchrist et son nom l'écriront sur leur cœur comme le plus précieux.

… Saint André de Césarée témoigne : « Quand viendra le temps de sa venue, l'Antéchrist se soumettra tout à lui-même et commencera à marquer ses esclaves du sceau de son nom sur la main droite et sur le front » (« Interprétation de l'Apocalypse » ). De là, il est clair que il ne mettra un sceau que sur ses serviteurs, ceux qui eux-mêmes ont voulu se soumettre à lui. …

Celui qui l'accepte témoignera ainsi : je t'appartiens, je suis à toi, je te suis volontairement et j'accepte ce sceau de mon plein gré. Ainsi, ce n'est pas tant un signe extérieur qu'une expression de la façon de penser, de l'état d'esprit généré par le renoncement au Christ et l'acceptation de l'Antéchrist. …

Le sceau de l'Antéchrist ne sera pas le nombre 666, mais son nom, jusqu'ici inconnu de personne. Et donc, comment le sceau de l'Antéchrist peut-il exister aujourd'hui, alors que son nom n'existe pas, car le nombre 666 est le nombre du nom de l'Antéchrist. Selon l'enseignement des saints pères, le sceau n'apparaîtra qu'à la fin de la deuxième période de domination mondiale de l'Antéchrist.

Ainsi, avant que l'Antéchrist ne se déclare dieu, il n'y aura pas de sceau. Il n'apparaîtra qu'après que son règne se soit transformé en une « théocratie ». Par conséquent, aujourd'hui, alors que l'Antéchrist n'est pas encore apparu et ne s'est pas déclaré dieu, on ne peut pas parler de l'imposition de son sceau. Ceux qui font tout un plat du nombre 666 se font des illusions et induisent les autres en erreur.

... il ne faut pas attacher une grande importance aux diatribes sur la fin du monde et d'autres événements à venir, car ils sont prédéterminés par Dieu lui-même et personne ne peut rien changer ici. Il y aura aussi un grand apostat qui "vient en son nom" (Jean 5:43), exige les honneurs divins, forcera tous les peuples à le confesser comme le vrai Dieu. Mais cela n'est pas encore arrivé, et il est donc impossible de parler de la venue de l'Antéchrist, et plus encore de son sceau, qui ne peut exister avant son règne sur le monde. Par conséquent, ceux qui font toute une histoire sur le sujet de l'Antéchrist et de la fin du monde confondent, induisent les gens en erreur et pèchent ainsi gravement.

… Rappelons encore une fois la séquence des événements précédant l'avènement de l'Antéchrist. Premièrement - la chute des monarchies chrétiennes, puis la destruction complète de l'État chrétien en tant que tel, basé sur la foi en Christ. Après cela, l'Antéchrist viendra, qui ne révélera pas immédiatement sa véritable identité en tant qu'apostat et ennemi du Christ. Il ne commencera à apposer un sceau à l'effigie de son nom sur ses adhérents qu'à la fin de son règne. Elle ne sera imposée à personne par la force, car le diable a besoin d'un renoncement volontaire à Dieu. De plus, le signe de la Sainte Croix du Seigneur sera révélé dans le ciel, et après cela, le Christ viendra.

Les tentatives de déformer ou de modifier le cours des événements, connues de nous par les livres sacrés et les écrits des hommes saints, témoignent que la personne qui les entreprend se trompe, agit sous l'influence du diable, étant un instrument pour l'accomplissement de ses plans et semer la confusion, la peur et le découragement chez les gens !

La question se pose de savoir si le sceau de l'Antéchrist peut nuire à ceux qui croient en Christ. La réponse est sans équivoque : non, puisque Christ est Dieu Tout-Puissant, et Satan n'est qu'un ange déchu, maudit par Dieu. Mais si l'Antéchrist et son maître le diable ne peuvent en aucune façon nuire aux chrétiens, alors que signifient les paroles des saints pères, qui disent que la marque placée par l'Antéchrist sur la main droite et le front donnera à ceux qui l'acceptent un certain pouvoir ?

Les hérauts modernes de l'arrivée imminente de l'Antéchrist croient que le Christ est plus faible que Satan, parce que l'Antéchrist le surpasse en puissance, et son sceau a un pouvoir incroyable contre lequel les chrétiens sont sans défense, et ils n'ont personne ni rien sur qui compter.

Et si Satan n'avait aucun pouvoir sur les porcs, comme il est dit dans l'Evangile, alors comment peut-il l'avoir sur nous, scellé par le Christ lui-même. Les orthodoxes devraient avoir honte d'avoir peur de la faible insolence du malin, oubliant qu'il existe un Dieu tout-puissant, à qui seul appartient le pouvoir sur lui et sur toute son armée, et qui leur a préparé un feu éternel.

Ainsi, le sceau du Christ que nous avons reçu au baptême est indestructible, indélébile et inaliénable. La question est, le sceau de l'Antéchrist n'est-il pas tout aussi fort et indestructible ? Certains répondent à cette question par l'affirmative, estimant que la personne qui la reçoit devient immédiatement le fils de perdition, l'esclave de l'Antéchrist, qui n'a aucun espoir de salut. …

… Le sceau de l'Antéchrist est une renonciation volontaire et consciente au Christ. Mais même cela peut ne pas être définitif, car une personne a toujours la possibilité de se repentir, puis le Seigneur effacera ce sceau et libérera son âme des liens du diable. Dieu ne veut pas "la mort d'un pécheur, mais comment tourner et vivre pour être lui » (première première de la suite de la confession).

... Le scellement forcé de l'Antéchrist ne peut pas nuire à un chrétien s'il ne l'accepte pas intérieurement, résiste au diable et reste un disciple du Christ. Les filets du diable sont comme des toiles d'araignées ; ils sont déchirés par les sacrements de l'église, le jeûne et la prière, ainsi que la détermination à combattre le diable et la volonté de servir Dieu. Le Gadarin possédé (Luc 8:26-39) était complètement au pouvoir du diable, sa volonté a été réprimée par Satan, mais le Seigneur Jésus-Christ l'a libéré de cet esclavage par Sa puissance divine. Nous devons donc aussi faire confiance à la puissance de Dieu, qui nous protège en tout temps et en tout lieu. …

Le sceau de l'Antéchrist est un symbole extérieur du renoncement au Christ, ne donnant rien à une personne, sauf la possibilité d'obtenir des avantages matériels. En soi - sans renoncement - il n'est ni bon ni mauvais, c'est-à-dire qu'il ne signifie rien et ne porte rien en soi.

Les peurs attisées autour du thème de l'Antéchrist et de son sceau, volontairement ou involontairement, ne font que contribuer à la reconnaissance de sa grandeur, de sa puissance et engendrent en même temps l'incrédulité en la toute-puissance du Christ, le manque d'espérance en Dieu et, finalement, la pensée de l'infériorité et de la fausseté du christianisme. Nous devons toujours nous rappeler que l'Antéchrist n'est rien comparé au Christ ! Le Seigneur le tuera d'un souffle de sa bouche et détruira sa puissance et sa force en un clin d'œil.

Vénérable Porphyre Kavsokalivit :

"L'aîné m'a demandé: "Eh bien, dis-moi, mon enfant, que dit Geronda Aemilianus du nombre 666 et de l'Antéchrist?" J'ai répondu : « Geronda, il nous a dit lors d'une des dernières conversations générales qu'il ne fallait pas s'inquiéter. A nous de veiller à avoir une relation vivante avec le Christ. Quant à la question de l'Antéchrist, il ne faut pas lui prêter trop d'attention, sinon c'est lui, et non le Christ, qui occupera le devant de la scène dans nos vies. Dès que j'ai dit cela, l'aîné a tapé dans ses mains sur le lit sur lequel il était assis et s'est exclamé : « Que dis-tu, que dis-tu, mon enfant ! Gloire à Toi, Dieu, que j'ai trouvé au moins un confesseur qui est d'accord avec moi. Sais-tu, mon enfant, ce que ces confesseurs ont fait ici dans le monde ? Ils ont excité les gens avec ce nombre 666, créé tout un enchevêtrement de problèmes - dans les familles, dans l'esprit des gens. Les gens ont perdu le sommeil. … Bien qu'est-ce que c'est? Le Christ, mon enfant, ne veut pas qu'il en soit ainsi. …Pour nous chrétiens, pour nous, si nous vivons par le Christ, il n'y a pas d'Antéchrist. …. Quand nous avons Christ en nous, l'Antéchrist peut-il venir ? Une entité opposée peut-elle entrer dans notre âme ? Maintenant, mon enfant, nous n'avons pas le Christ en nous, et donc nous nous inquiétons de l'Antéchrist. Lorsque nous contenons le Christ en nous, alors tout devient paradis. Le Christ est tout, alors dis-le toujours aux gens, mon enfant, et nous n'avons pas peur de son ennemi.

Et regarde, je vais t'en dire plus. Si maintenant l'Antéchrist lui-même venait avec un appareil laser et me marquait de force 666, je ne serais pas contrarié. Tu me diras : "Géronde, mais n'est-ce pas un signe de l'Antéchrist ?" Oui, s'il écrivait sur moi avec des rayons laser et mille fois 666, écrivait de manière indélébile, je ne serais pas contrarié. Pourquoi? Parce que, mon enfant, les premiers martyrs ont été jetés aux bêtes féroces, mais ils ont fait le signe de la croix, et ils sont devenus des agneaux ; ils ont été jetés dans les profondeurs de la mer - ils ont fait le signe de la croix, et la mer est devenue un firmament, et ils y ont marché comme sur la terre ferme; ils ont été jetés dans le feu - ils ont fait le signe de la croix et le feu s'est refroidi. Béni mon enfant, que sommes-nous maintenant ? Croyons-nous en Christ ? Où est notre signe de croix ? Pourquoi Christ est-il venu ? N'est-ce pas pour renforcer notre faiblesse ? ... Et vous dites vous-même aux gens de ne pas avoir peur de l'Antéchrist. Nous sommes enfants du Christ, nous sommes enfants de l'Église. …

Ne soyez pas tourmenté par des questions sur la fin des temps, l'Antéchrist et ses signes. Sachez que si nous avons le Christ en nous, l'Antéchrist ne peut pas nous faire de mal ! Pas le moindre !"

Archimandrite Jean (Krestyankin):

"... et la confusion et l'agitation continuent de s'intensifier dans les murs de l'Église et parmi le peuple de Dieu, mais en réalité tout cela est fait par l'ennemi de Dieu, l'ennemi de l'Église, l'ennemi de notre salut.

Grâce aux efforts de l'ennemi de Dieu, de fausses rumeurs sur l'introduction de trois six dans le TIN, le problème d'État des numéros de contribuables individuels a acquis un grand pouvoir de confusion dans le monde spirituel et est devenu pour nous le test qui a montré aux croyants le manque de foi en Dieu et de confiance en l'Église Mère...

Voici comment le métropolite Veniamin (Fedchenkov), un grand ascète de piété, résident de notre saint monastère de Pskov-Caves, décrit de tels événements: «La raison de tels phénomènes réside dans l'âme humaine, elle est toujours tentée par tout ce qui est mystérieux, inhabituel , surnaturel, miraculeux; et surtout effrayant. Et en même temps, une fausse « jalousie » envers Dieu apparaît ....."

La peur, "là où il n'y a pas de peur", a maintenant paralysé la foi et emporté l'espoir, et l'ombre de l'ennemi essaie d'obscurcir le Soleil de la vérité - Christ.

Ne le laissez pas !

Chers amis, comment avons-nous cédé à la panique - pour perdre notre prénom, le remplacer par un numéro ? Mais comment cela peut-il arriver aux yeux de Dieu. Quelqu'un s'oubliera-t-il lui-même et son patron céleste, donné au moment du baptême, au calice de la vie ?

Et ne nous souvenons-nous pas de tous ces ecclésiastiques, chrétiens laïcs, qui pendant une longue période de leur vie ont dû oublier leurs noms, prénoms, ils ont été remplacés par un numéro, et beaucoup sont partis pour toujours avec un numéro.

Et Dieu les a acceptés dans ses bras paternels comme saints martyrs et martyrs, et les robes blanches victorieuses cachaient sous eux les vestes de prison. Il n'y avait pas de nom, mais Dieu était là et Ses conseils conduisaient chaque jour le prisonnier croyant à travers l'ombre de la mort.

Le Seigneur n'a pas de concept d'une personne en tant que nombre, seule la technologie informatique moderne a besoin d'un nombre, mais pour le Seigneur, il n'y a rien de plus précieux qu'une âme humaine vivante, pour laquelle il a envoyé son Fils unique, le Christ Sauveur. Et le Sauveur est entré dans le monde avec un recensement.

Craignez le péché !

Nous serons partis de la vie bien avant que la peur qui s'est emparée de tout le monde n'apparaisse. Mais, ayant abandonné l'Église, nous héritons exactement de ce dont nous avons si peur maintenant.

Marquons sur les tablettes du cœur et de l'esprit la base spirituelle de notre unité avec Dieu :

"Fils, donne-moi ton coeur."

L'âme et le cœur, fidèles à Dieu, le Seigneur ne renoncera pas à être piétiné par l'ennemi !

Et que dire du contrôle et de la surveillance totale, si effrayés par les simples d'esprit ?

Quand et dans quel état n'y avait-il pas de bureau secret ? Tout était... et tout est... et sera... Mais rien n'empêche une personne croyante d'être sauvée.
...
Maintenant, nous avons de plus en plus peur du sceau de l'Antéchrist, qui sera à l'époque de celui-ci, à une époque à laquelle nous ne savons pas si nous vivrons. Mais peu pensent même au sceau de notre péché personnel. Mais c'est elle, ce sceau, qui donne une personne au pouvoir des éléments et des actes de l'antéchrist, et est un véritable prototype de ce sceau, qui en fait devrait être craint ! Et rien de divin ne passera à travers ce terrible sceau de péché dont nous imprimons chaque jour nos esprits et nos cœurs.

Oui, il y aura une venue glorieuse et terrible du Sauveur, qui tuera l'ennemi par l'esprit de sa bouche.

Tout sera, mais - quand? Le Seigneur Dieu le Père a fixé les heures et les dates en Son pouvoir, aucune main la plus puissante ne peut arrêter la Providence de Dieu ou la changer. Et nous ne pourrons pas rapprocher ce moment ni l'empêcher. Et nous devons vivre maintenant, maintenant, nous devons vivre en Dieu.

Et déjà maintenant les gens sont appelés dans les forêts, dans le désert, dans des chambres secrètes. Ne prenez pas de numéro, n'entrez pas dans le nouveau système comptable de l'État, retirez-vous du monde, retirez-vous de l'église.

Mais comment pouvez-vous être sauvé ?

Comment vivre, comment élever des enfants en Dieu, tout le monde se tait là-dessus.

Et même maintenant un flot de lettres amères, larmoyantes et étourdies a submergé les confesseurs.

"Notre église a déjà son propre numéro fiscal et il n'est plus possible de s'y rendre."

Et la vieille femme, qui tout au long de sa vie et dans les moments les plus difficiles est restée fidèle à Dieu et à l'Église, étant maintenant à la fin de sa vie, tombe loin de l'arche de l'église salvatrice. Et qui répondra devant Dieu de la tentation de ces petits, qui ont buté innocemment sur quelque chose qui n'a rien à voir avec la vie spirituelle : un numéro d'impôt. Alors regardez quelle épreuve de notre foi, sa rationalité, sa spiritualité se passe maintenant.

Saint Nil la Myrrhe en streaming :

"Après, lorsque la destruction apportera une grande calamité dans le monde, alors, pendant ces calamités, des signes terribles se produiront. Une terrible famine viendra, et une grande faim (gloutonnerie) attaquera le monde. Comparé à ce qu'une personne mange à l'heure actuelle, elle mangera sept fois plus et ne sera pas satisfaite. La grande tribulation viendra partout. Alors les cupides ouvriront leurs greniers cupides (la richesse sera abolie, la propriété sera égalisée sur la base de l'égalité de tous). Alors l'or se dépréciera comme le fumier sur la route.

Et puis, pendant ce désastre prédit, l'Antéchrist commencera à sceller les gens avec son sceau, soi-disant pour les sauver du désastre avec ce signe (car seuls ceux qui ont le sceau, selon Apocalypse 13, 17, le pain sera vendu ). …

Ce qui suit sera écrit sur le sceau: "Je suis à toi" - "Oui, tu es à moi". - "J'y vais par volonté, pas par force." - "Et je t'accepte par ta volonté, et non par la force." Ces quatre paroles ou inscriptions seront représentées au milieu de ce sceau maudit.

Prêtre Peter Andrievskyécrit sur les codes-barres :

"Voici la sagesse. Quiconque a de l'esprit, compte le nombre de la bête : car c'est le nombre d'un homme. Son nombre est six cent soixante-six" (Apoc. 13:18). Mais l'apôtre ici ne signifie pas du tout trois lignes allongées, lues par un ordinateur comme des six, mais le nom de l'Antéchrist, que toute personne raisonnable est capable de compter. On sait que chaque lettre de l'alphabet hébreu correspond à une certaine valeur numérique. La somme des valeurs numériques des lettres du nom de l'Antéchrist sera le nombre 666. En d'autres termes, l'apôtre dit: lorsque l'Antéchrist apparaîtra, alors, avec ses autres signes, il y aura le nom de l'Antéchrist, dont la somme des lettres sera le nombre 666. Mais ce qui est surprenant : le sceau de l'Antéchrist se répand déjà à travers les codes-barres, et personne n'a entendu ou vu l'Antéchrist lui-même, personne ne connaît son nom, tandis que, selon le chapitre 13 de l'Apocalypse, l'Antéchrist doit d'abord apparaître dans le monde, qui alors seulement mettra son sceau, son nom, dont la somme des lettres sera le nombre 666. Et ce, selon le paroles apostoliques, est l'un des signes de l'Antéchrist. J'insiste : un des signes. A côté de ce signe, les Saintes Ecritures et les Pères de l'Eglise nous en donnent d'autres. L'Antéchrist sera un Juif de la tribu de Dan; il se choisira de faux apôtres, qu'il enverra à toutes les extrémités de la terre ; il viendra vers les Juifs, pour qui il bâtira un temple à Jérusalem ; aura une apparence exceptionnellement pieuse, bien qu'à l'intérieur il restera un loup; accomplira de nombreux faux miracles et signes. Le fait que l'Antéchrist est déjà venu sera annoncé aux peuples de la terre par le retour miraculeux du ciel sur la terre des prophètes Énoch et Élie. …

... on peut dire avec certitude que le nom de l'Antéchrist sera un nom humain, dont la somme des lettres donnera "le numéro d'un homme... : son numéro est six cent soixante-six" ( Rév. 13, 18). C'est ce que nous savons. Lorsque l'Antéchrist lui-même apparaîtra, nous connaîtrons également son nom, dont la somme des lettres dont le nom sera le nombre 666. ...

Tous ceux qui ont reçu le sceau de l'Antéchrist, selon l'Apôtre, croiront d'abord en l'Antéchrist comme Dieu, à cause de ses faux signes et prodiges. C'est précisément ce qui leur enlèvera tout prétexte de justification et les rendra irréfutables au Jugement dernier. …

Et le but du Voyant n'était pas du tout de nous inculquer une horreur mystique devant le nombre 666 comme simplement devant le nombre. Lorsque l'Antéchrist apparaîtra, alors, sans aucun doute, la somme des lettres de son nom sera calculée par ce nombre. C'est l'un des signes de l'Antéchrist. Pour que nous n'ayons aucun doute sur le fait que le constructeur du temple de Jérusalem, qui était le plus pieux en apparence et un grand thaumaturge, est le dernier ennemi du Christ, le Christ, à travers saint Jean le Théologien, nous a révélé ce signe de L'outil de Satan. …

Quant au processus toujours croissant d'informatisation de nombreux aspects de la vie d'une personne moderne, qui, selon certains, viole nos droits et restreint la liberté de l'individu, qui est observé à l'heure actuelle, il convient de noter que notre liberté individuelle est limitée et les droits sont bafoués depuis longtemps, depuis la chute de notre ancêtre. Depuis ce temps, les mauvais esprits ont accès à nos âmes, menant une bataille mentale continue avec nous. Et les informations sur nous, qui appartiennent au prince des ténèbres, celui qui habitera l'Antéchrist, sont très complètes. Très souvent, nous oublions nos mauvaises actions, mais Satan ne les oublie pas. Peu importe le succès avec lequel l'industrie informatique se développe, elle n'atteindra jamais la collecte d'informations sur nous que les mauvais esprits possèdent déjà aujourd'hui. Cependant, ni la réprimande mentale des mauvais esprits, ni leur parfaite connaissance des saints de Dieu qui vivaient sur la terre, n'ont empêché ces saints, avec l'aide de Dieu, de terminer dignement leur vie et de s'installer dans les demeures célestes. Tout cela ne nous gênera pas si nous croyons au Christ et sommes guidés dans cette vie par des écrits patristiques, et non par des publications illettrées et très douteuses. …

Le Prince des Ténèbres, qui, avec la permission de Dieu, habitera l'Antéchrist, connaît mieux que toute information informatique imaginable sur les moindres détails de la vie de toute l'humanité, à la fois antédiluvienne et post-déluge, c'est pourquoi il n'aura besoin d'aucune informatisation de l'humanité. …

L'opinion que les codes-barres sont le précurseur du sceau de l'Antéchrist, que le sceau de l'Antéchrist aura la forme d'une désignation de code-barres, est également une opinion très dangereuse. Ce n'est pas un hasard si les Pères de l'Église, qui étaient des gens aux dons spirituels beaucoup plus élevés que certains pères et frères pieux modernes, ont néanmoins attribué la question du type et de la nature du sceau de l'Antéchrist à l'époque de l'action des l'Antéchrist lui-même sur terre. Lier rigidement le type de sceau de l'Antéchrist à la désignation du code-barres peut être fatal pour de nombreux chrétiens orthodoxes si le sceau de l'Antéchrist n'est pas similaire à la désignation du code-barres.

1. Puisque vous avez désiré avec zèle connaître (ci-dessous) les chapitres que je vous propose, mon bien-aimé frère Théophile, j'ai jugé opportun, puisant richement, comme à une source sacrée, dans la Sainte Écriture elle-même, de présenter à vos yeux ce que vous demandez, de sorte que vous, ayant non seulement reçu cela avec l'oreille de l'oreille, vous êtes réjoui, mais selon cela, ayant examiné les choses mêmes, car tout ce que vous pouviez glorifier Dieu. Que cela de nous soit un mot d'adieu confortable pour vous dans cette vie, afin que pour beaucoup vous retiriez du mot prêt à l'emploi quelque chose d'incompréhensible et d'incompréhensible, semez-le sur l'espace de votre cœur, pour ainsi dire, sur du gras et du pur la terre. Par cela, vous ferez honte à ceux qui s'opposent et à ceux qui s'opposent à la parole du salut. Mais regardez, ne transmettez pas ces paroles aux incroyants et aux calomniateurs (il n'y aura pas de petit danger), mais communiquez-les aux personnes pieuses et fidèles qui veulent vivre saintes et justes, avec crainte. Ce n'est pas en vain que le bienheureux apôtre, instruisant Timothée, dit : « Ô Timothée, préserve la tradition, en évitant la vilaine vaine gloire et les contradictions d'un esprit faussement nommé, à propos duquel aucun de ceux qui se vantent de la foi n'a péché »(). Et plus loin: « Toi, mon enfant, tu es capable en grâce, même au sujet de Jésus-Christ, et même toi, tu as entendu beaucoup de témoignages de ma part, cela trahit une personne fidèle, qui se contentera d'enseigner les autres »(). Ainsi, si le bienheureux apôtre a pris soin de transmettre ce que tout le monde ne pouvait pas savoir, prévoyant avec l'esprit que "tout le monde n'a pas la foi"(), combien plus de danger sommes-nous exposés, si imprudemment et comment cela se produit, nous transmettons les paroles de Dieu à des personnes impies et indignes.

2. Les bienheureux prophètes ont été des yeux pour nous, car ils ont méprisé par la foi les mystères de la Parole, qui a servi même après les générations précédentes, a parlé non seulement du passé, mais aussi du présent, et a annoncé l'avenir, de sorte que le prophète n'était pas seulement un prophète pour son temps, mais, prédisant l'avenir pour toutes les générations, était vraiment reconnu comme un prophète. Car ces pères, préparés par l'esprit de prophétie et dignes de révérence de la Parole elle-même, comme des organes de musique enfermés en eux-mêmes, ont toujours eu la Parole en eux comme un instrument de frappe, et les prophètes mus par elle proclamaient ce qui plaisait à Dieu. Ils n'ont pas parlé par leur propre pouvoir (ne vous y trompez pas), et non ce qu'ils voulaient eux-mêmes, ils ont proclamé aux autres (), mais d'abord, ils étaient directement sages par la Parole, puis dans des visions ils ont été bien instruits sur l'avenir , et ainsi ils dirent avec une ferme assurance que ce qui leur était révélé à eux seuls venait de Dieu. Sinon, comment un prophète pourrait-il être appelé prophète s'il ne prévoyait pas l'avenir par l'esprit ? Si un prophète parlait de quelque chose de passé, il ne serait pas prophète, parlant de ce qui est sous les yeux de tous ; mais celui qui annonce l'avenir est appelé à juste titre prophète, il est donc prudent que les prophètes des temps anciens soient appelés voyants (). Par conséquent, après avoir bien étudié leurs prédictions, nous ne parlons pas de notre propre invention et ne nous permettons pas de remplacer par d'autres mots nouveaux ce qui a été dit jadis par les prophètes, dont nous lisons les écrits, l'offrande (dans l'église), à ​​ceux qui sont capables de croire : dans la mesure où il y a un bénéfice commun pour les deux. : pour l'orateur, celui qui, en gardant à l'esprit ce qui est offert, l'explique correctement, et pour l'auditeur, celui à qui il applique son esprit à ce qui se dit. Et ainsi, alors que même maintenant il y a un travail commun pour nous deux - transmettre à l'orateur sans erreur, et à l'auditeur, ayant correctement entendu, accepter ce qui est offert, alors je vous demande, avec moi, de lever une prière à Dieu à ce sujet.

3. Vous souhaitez savoir : comment la Parole de Dieu s'est-elle révélée aux prophètes bénis d'autrefois, qui est le Fils de Dieu, qui autrefois était appelé la Parole ? Précisément pour que la Parole, à travers tous les saints, manifeste sa miséricorde et son impartialité, les éclairant et les dirigeant, comme un médecin expérimenté, vers ce qui nous sauve, car Il connaît la faiblesse humaine. Il essaie d'enseigner les incroyants, tourne ceux qui se trompent sur son vrai chemin, ceux qui le cherchent avec foi sont facilement trouvés, et si avec un regard brillant et un cœur pur ils désirent fortement frapper à la porte, l'ouvre immédiatement () . Il n'ouvre aucun de Ses serviteurs comme indigne des Mystères Divins, Il ne préfère pas les riches aux pauvres, ni humiliant les pauvres pour sa pauvreté, ni blâmant le barbare, ni excommuniant l'eunuque comme n'étant pas un homme, ni haïssant son femme, pour son ancienne désobéissance au début, mais il accepte tout et veut sauver tout le monde, veut faire de tout le monde des fils de Dieu, et appelle tous les saints en un seul homme parfait. Car il y a une seule Parole et le Fils de Dieu, par lesquels nous, ayant reçu la renaissance par le Saint-Esprit, désirons tous entrer en un seul homme parfait et céleste ().

4. Puisque la Parole de Dieu était incorporelle, mais elle a été revêtue de la chair sainte de la Sainte Vierge, comme un époux, cherchant à se revêtir de la souffrance sur la croix, afin que, dissolvant notre corps mortel avec sa puissance et mélangeant le corruptible avec l'incorruptible, le faible avec le fort, sauf celui qui périt.

Ainsi, la croix sur laquelle la souffrance du Seigneur a eu lieu est un atelier de tissage, la base sur elle est la puissance du Saint-Esprit, les canards sont une chair sainte tissée par l'Esprit, les nichenki sont la grâce, attachant et unissant l'un et l'autre avec l'amour du Christ, les navettes sont la Parole, et les ouvriers tisserands - patriarches et prophètes, qui ont fait pour le Christ un beau podir et une tunique parfaite: en les traversant (une rangée), la Parole, comme une navette, tisse ce le Père veut.

5. Mais puisqu'il est temps pour nous d'aborder notre sujet même, il suffit que ce qui a été dit jusqu'ici dans la préface à la gloire de Dieu, alors il nous convient maintenant, après avoir pris la Sainte Écriture, de en tirer : quelle est et quelle sera la venue de l'Antéchrist ? A quelle heure et dans quelles années cet homme méchant apparaîtra-t-il ? d'où viendra-t-il et de quelle tribu et quel est son nom, le nombre (lettres) indiqué dans l'écriture ? comment trompera-t-il le peuple, le rassemblant des extrémités de la terre ? comment suscitera-t-il des tribulations et des persécutions contre les saints et se magnifiera-t-il en tant que Dieu ? quelle sera sa fin ? comment l'apparition du Seigneur vient-elle du ciel, et comment le monde entier sera-t-il brûlé ? quel sera le royaume glorieux et céleste des saints qui règnent avec Christ, et quel sera le tourment dans le feu des impurs ?

8. Je pourrais vous transmettre cela en d'autres termes, mais j'ai décidé d'offrir le texte lui-même ; mais puisque ses paroles demandent une explication, je ne laisserai pas cela. Ce sont vraiment des paroles divines et glorieuses, capables de faire du bien à l'âme. Skimn Lvov a été appelé par le prophète Christ, qui est descendu dans la chair de Judas et de David, non pas de la semence, cependant, de David, qui est né, mais a conçu du Saint-Esprit, alors qu'il venait d'une branche sainte - de la la terre. Car Isaïe dit : « Une tige sortira de la racine de Jesse, et une fleur poussera de sa racine »(). Cette couleur, appelée par Isaïe, Jacob l'a appelée branche. Car il s'est d'abord levé comme une branche, puis il a prospéré dans le monde. Et quand il dit : « se coucha, s'endormit comme un lion et comme un skimen », puis l'Assomption du Christ de trois jours est montrée, comme le dit Isaïe : « Qu'est-ce que la cité fidèle d'une prostituée, Sion pleine de jugement ? la vérité y est plus reposante, mais maintenant il y a des meurtriers dedans »(). De même David : «Je me suis endormi et spah; Lève-toi, car le Seigneur intercède pour moi"(), montrant dans ce dicton à la fois son Assomption et le soulèvement qui a suivi. Et Jacob dit : "qui va l'exciter"? C'est-à-dire qu'il dit la même chose que David, comme Paul : et Dieu le Père "qui l'a ressuscité d'entre les morts" ().

9. Quand il dit : "Le prince de Juda, et le chef de ses reins, ne failliront pas, jusqu'à ce que celui qui lui est réservé vienne : et c'est là l'attente des langues", il montre la prophétie accomplie en Christ. Car il est notre attente : nous l'attendons, et par notre foi nous le voyons venir du ciel avec puissance.

10. "Liez votre sort à la vigne", c'est-à-dire des gens qui existent depuis la circoncision jusqu'à leur vocation, car lui-même était une vigne (). ET "à la cave de l'étalon de ton âne", - les gens des Gentils, appelant à la circoncision dans une seule foi.

11. "Enduisez vos vêtements de vin"- signifie la grâce du Saint-Esprit, descendu du Père sur le Jourdain. "Et avec le sang du peloton ton vêtement", - le sang de quelle grappe, sinon votre propre chair, comme une grappe de raisin pressée sur un arbre ? De sa côte sortaient deux sources - l'eau et le sang: en se lavant avec elles, les nations sont purifiées, ce qu'il considère comme son vêtement.

12. "Ses yeux sont plus joyeux que le vin". Quels yeux le Christ a-t-il sinon les prophètes bénis ? Eux, prévoyant par l'Esprit et proclamant les souffrances qui devaient venir à Lui, Le voyant avec cette puissance avec des yeux spirituels, se réjouissaient (), étant accomplis par la Parole elle-même et Sa grâce.

13. En mots : "et ses dents sont plus blanches que le lait" signifie les commandements qui sortent de la bouche sainte du Christ, pure comme du lait.

14. Ainsi, lorsque Christ a été proclamé par l'Écriture comme un lion et un léopard de Lvov, on dit la même chose de l'Antéchrist. Moïse dit ceci : "Dan, les skimen des lions, et jaillira de Basan"(). Mais de peur que quelqu'un ne pèche, pensant que cette parole a été dite au sujet du Sauveur, qu'il y prête attention. "Dan", dit, "skimen de lions" ; nommant la tribu de Dan, déclare que l'Antéchrist doit en naître. Car de même que Christ est né de la tribu de Juda, ainsi l'Antéchrist naîtra de la tribu de Dan. Et qu'est-ce que c'est - James dit: "que le serpent soit donné", par terre "Asseyez-vous en mordant le talon du cheval"(). Quel genre de serpent est-ce, sinon l'Antéchrist, le trompeur mentionné dans le livre de la Genèse (3:1), qui séduisit Eve et fit trébucher Adam ? Mais comme cela doit être prouvé par de nombreux autres témoignages, nous ne le refusons pas.

15. Qu'un tyran et un roi, un terrible juge, le fils du diable, est réellement sur le point de naître et de sortir de la tribu de Dan, le prophète dit à ce sujet : "Dan juge d'avoir ton propre peuple, comme s'il n'y avait qu'une seule tribu en Israël"(). Mais quelqu'un objectera qu'on dit cela de Sampson, qui, né de la tribu de Dan, juge le peuple depuis vingt ans. Cela ne s'est réalisé que partiellement sur Sampson, et cela se réalisera pleinement sur l'Antéchrist. Car Jérémie dit: "De Dan" laissez-nous entendre une voix "le hennissement de ses chevaux: à la voix du hennissement de la nourriture des chevaux, toute la terre a tremblé"(). Un autre prophète dit aussi : Il rassemblera toutes ses forces dès le lever du soleil à l'occident, ceux qu'il a appelés et qu'il n'a pas appelés iront avec lui. Il rendra la mer blanche avec les nombreuses voiles des navires, et le champ deviendra noir avec les grands boucliers de l'infanterie lourdement armée, et quiconque le rencontrera au combat tombera par l'épée. Que cela ne soit dit de personne d'autre, mais de ce tyran éhonté et impie, nous le montrerons ci-dessous.

16. Et Isaïe dit ceci : « Et il arrivera que, lorsque l'Éternel aura terminé toute son œuvre sur la montagne de Sion et à Jérusalem, il rappellera une grande pensée au prince d'Assyrie, et à la hauteur de la gloire à ses yeux. Discours bo : Je créerai une forteresse et emporterai la sagesse de l'esprit, je captiverai les limites des langues et leur force. Et j'ébranlerai les villes habitées, et j'embrasserai le monde entier de ma main, comme un nid et comme un œuf abandonné je prendrai; et il n'y a personne qui me fuit ou qui parle contre moi : et pas comme ça. Mais le Seigneur des armées enverra le déshonneur sur votre honneur, et le feu de la douleur s'élèvera sur votre gloire. Et la lumière d'Israël sera vers le feu, et le sanctifiera par un feu ardent, et le foin sera ceint. ().

17. Aussi ailleurs : « À quel point torturez-vous simplement, et à quel point êtes-vous difficile à forcer ? Écrasez les princes des pécheurs d'un joug, frappez la langue de rage et d'un ulcère incurable, frappez d'un ulcère incurable, n'épargnez pas les autres, reposez-vous dans l'espérance. Toute la terre crie de joie, et les arbres du Liban se réjouissent de toi, et le cèdre du Liban : désormais, tu t'es endormi, ne nous croise pas. L'enfer est affligé, merde, lève-toi avec toi, tu es un géant, possédant les dirigeants de la terre de leurs trônes, tous les rois païens, vous répondez ensemble et dites: et vous êtes captif, comme nous, et vous nous êtes imputé . Descend ta gloire dans le sol, ta grande joie : la pourriture s'installera sous toi, et ton couvert est un ver. Comment la lumière du jour tombe-t-elle du ciel, se levant le matin ? brisé sur le sol envoyant à toutes les langues. Mais tu as dit dans ton esprit : je monterai au ciel, j'établirai mon trône au-dessus des étoiles du ciel, je m'assiérai sur de hautes montagnes jusqu'au nord, je monterai au-dessus des nuages, je serai comme le Très-Haut. Descendez maintenant aux enfers et dans les fondements de la terre. Ceux qui vous verront seront surpris de vous et diront: cet homme irrite la terre, secoue les rois, vide tout l'univers et répand la grêle, ne laissez pas les captifs. Tous les rois des langues reposent en honneur chacun dans sa maison. Vous serez vaincu dans les montagnes, comme un vil mort avec de nombreux morts, coupé avec une épée, allant en enfer. De même qu'un vêtement imbibé de sang ne sera pas pur, ainsi vous ne serez pas pur non plus : vous avez détruit mon pays et battu mon peuple. Tu ne demeureras pas dans l'éternité, semence maléfique : prépare tes enfants à être tués par les péchés de ton père, de peur qu'ils ne se lèvent et n'héritent de mon pays. ().

18. De même, Ézéchiel parle de lui ainsi : « Ainsi parle le Seigneur Dieu ; ton cœur s'est élevé et a dit: J'ai sept ans, dans le village de Dieu tu t'es installé dans le cœur des morts: tu es un homme et non Dieu, et tu as déposé ton cœur, comme le cœur de Dieu. Nourriture sage es-tu Daniel ? la sagesse ne t'a pas puni par sa ruse. Nourriture, par ta ruse ou ton sens, t'es-tu créé de la force, et de l'argent et de l'or dans tes trésors ? Ou avez-vous multiplié vos forces dans la multitude de vos ruses et dans vos achats ? élève ton cœur dans ta force. Pour cette raison, le Seigneur Dieu dit : Tu as donné ton cœur, comme le cœur de Dieu, au lieu de cela, je ferai venir sur toi des destructeurs étrangers de la langue, et ils tireront leurs épées sur toi et sur la bonté de ton rusé, et répandra ta bonté à la destruction, et t'amènera, et mourra de la mort de ceux qui sont ulcérés au cœur, nous mourrons. Chaque fois que tu diras devant ceux qui te tuent : Suis-je Dieu ? Tu es un homme, et non Dieu entre les mains de ceux qui te tuent. La mort des incirconcis, meurs entre les mains des étrangers: comme les fleuves d'Az, dit le Seigneur "(Ézéchiel 28:2-10).

19. Après l'exposition de ces paroles, voyons plus précisément ce que dit Daniel dans les visions. Lui, parlant séparément des royaumes à venir, a montré dans les derniers temps à la fois la venue de l'Antéchrist et la fin de ce monde. Il dit, expliquant la vision de Nabuchodonosor : "Toi, le roi, tu t'es vu: et ce corps est grand, debout devant ta face, sa tête est pure d'or, ses muscles et sa charpente sont d'argent, le ventre et la stegna sont de cuivre, les jambes sont de fer, les jambes sont une sorte de fer et une partie est pauvre. Vous avez vu, jusqu'à ce que la pierre soit arrachée sans les mains, et frapper le corps au nez est du fer et de la maigreur, et les porter jusqu'au bout. Puis, secouant ensemble le peu de fer, de cuivre, d'argent et d'or, et ce fut comme la poussière de l'aire de battage de l'été: et j'ai pris beaucoup de vent, et je n'ai pas trouvé de place pour lui, mais la pierre qui frappe le corps, sois une grande montagne et remplis toute la terre " ().

20. En ajoutant à cela également les propres visions de Daniel, nous donnerons une explication pour les deux, montrant comment elles s'accordent l'une avec l'autre et sont vraies. Il dit ceci : « J'ai vu Daniel, et voici, les quatre vents du ciel sont légers sur la grande mer, et les quatre grandes bêtes qui sortent de la mer sont différentes les unes des autres. Le premier est comme une lionne, et ses ailes sont comme des aigles : en vain, jusqu'à ce que ses ailes aient été déracinées, et s'élevant de la terre et sur cent pieds humains, et qu'un cœur humain lui ait été donné. Et voici, la seconde bête est comme un ours, et dans le pays des cent, et trois côtes dans sa bouche. Videh, et cette bête, comme un lynx, les mêmes ailes de quatre oiseaux dessus, et quatre têtes à la bête. Derrière cela, j'ai vu, et cette quatrième bête est terrible et terrible et forte en excès; ses dents sont de fer et ses ongles sont de cuivre, vénéneux et fins, les restes des pattes de leur piétinement, les mêmes différant plus que tous les anciens animaux : et dix cornes à lui. Je l'ai examiné dans ses roses, et une autre corne grise était petite au milieu d'eux, et trois roses devant lui ont été arrachées de son visage: et voici, les yeux d'un homme sont dans cette rose et une grande bouche parle " ().

21. «En vain jusqu'à ce que les trônes soient érigés, et le Vieux Denmi est gris, et ses vêtements sont blancs comme la neige, et les cheveux de sa tête sont comme des vagues propres, son trône est une flamme ardente, ses roues sont un feu brûlant. Un fleuve de feu coule devant lui : mille mille le servent, et nous nous tenons devant lui : jugez le gris, et les livres sont ouverts. Alors j'ai vu de la voix de grandes paroles, comme la corne de cela a été prononcée, jusqu'à ce que la bête ait été tuée et ait péri, et son corps a été livré à un feu ardent, et le pouvoir des autres animaux a cessé. ().

"J'ai vu dans un rêve la nuit, et j'ai mangé dans les nuées du ciel, comme si le Fils de l'homme était parti, et même à l'ancien jour, je suis venu, et j'ai été amené devant lui : et la puissance et l'honneur et un royaume lui ont été donnés, et tous les peuples, tribus et nations travailleront pour lui : sa puissance puissance est éternelle, mais elle ne passera pas, et son royaume ne s'effondrera pas » ().

22. Dans la mesure où ce sacrement de ce qui a été dit semble incompréhensible à certains, alors nous ne cacherons rien de ce qui est nécessaire à la compréhension pour ceux qui sont sains d'esprit. Ayant parlé de la lionne sortant de la mer, le prophète voulait dire le royaume babylonien dans le monde, ainsi que le fait que la tête de son corps était dorée. Le fait que le « krile » de la lionne « comme orli » signifie que le roi de Babylone s'est élevé lui-même et s'est élevé contre Dieu. Et que ses ailes aient été arrachées, cela signifie que sa gloire a été ôtée : car il a été expulsé de son royaume. Et avec les mots : "et le coeur d'un homme lui fut donné, et sur les pieds de cent hommes", il est démontré qu'il s'est repenti, sachant qu'il était un homme, et a rendu gloire à Dieu.

23. Après la lionne, j'ai vu une seconde bête semblable à un ours : c'étaient les Perses, car après les Babyloniens, les Perses ont régné. Dans les mots: "trois côtes dans la bouche"- montre trois peuples : les Perses, les Mèdes et les Babyloniens ; la même chose montre dans le corps (vu) après l'or l'argent mentionné. Puis la troisième bête - un lynx : c'étaient des Hellènes. Car après les Perses, Alexandre le Grand, qui a vaincu Darius, a pris le pouvoir : il est signifié dans le corps par le cuivre. Remarquant qu'il "quatre ailes d'oiseau"(et quatre chapitres), indique évidemment comment le royaume d'Alexandre sera divisé : car en "quatre chapitres" signifie quatre rois qui en sont sortis, puisqu'Alexandre, mourant, a divisé son royaume en quatre parties.

24. Puis il dit : "la quatrième bête est terrible et terrible : ses dents sont en fer et ses ongles sont en cuivre".

25. Qui sont-ils sinon les Romains ? C'est "le fer" - le royaume (romain) maintenant debout : car ses jambes sont en fer. Après cela, il nous reste (à expliquer) les pieds dans le corps, dans lesquels une partie est un certain fer et une partie de l'argile, mélangées l'une à l'autre. A travers ses orteils, le prophète montra mystérieusement les rois qui devaient sortir de lui, comme le dit Daniel : "Quand vous regardez cette bête, et voici, il y a dix cornes derrière elle, en elles se trouve une autre petite corne, comme une branche, et trois roses devant elle la déracineront". Sim est montré nul autre que l'Antéchrist, qui restaurera également le royaume de Juda. Trois cornes, dit-il, seront arrachées par lui : ce sont les trois rois : égyptien, libyen et éthiopien, qu'il tuera dans la guerre au combat (col.). Et ayant largement pris possession de tout, lui, étant un tyran cruel, soulèvera la douleur et la persécution sur le peuple sur lequel il s'élèvera. Car Daniel dit : "En vain dans cette rose, et ta corne grise fit la guerre aux saints, et fortifie-toi sur eux jusqu'à ce que la bête soit tuée et périsse, et que son corps soit livré au feu ardent" ().

26. Peu de temps après, une Pierre viendra du ciel, frappant le corps et l'écrasant, présentant tous les royaumes et donnant le royaume aux saints du Très-Haut. Il est devenu une grande montagne, et a rempli toute la terre, Daniel dit de lui : "J'ai vu dans un rêve la nuit et sur les nuées du ciel, comme le Fils de l'homme, qui est passé, et même atteint les jours anciens et a été amené devant lui: et à lui ont été donnés le pouvoir et l'honneur et un royaume, et tu travailleras pour lui des peuples, des tribus et des nations: sa puissance est une puissance éternelle, je ne passerai pas, et son royaume ne s'effondrera pas "(). Montre le pouvoir donné par le Père au Fils (), qui est nommé roi "Céleste, terrestre et souterrain"() et juge de tout. Céleste parce que la Parole du Père existait avant toutes les autres, terrestres - parce qu'elle est née comme homme dans les hommes, renouvelant Adam par lui-même, le monde souterrain - parce qu'elle a été comptée dans les morts, prêchant l'évangile aux âmes des saints ( ) et vaincre la mort par Sa mort.

27. Quand il arrivera que même les dix orteils (aux pieds) de l'image sont formés en puissances nationales, et les dix cornes de la quatrième bête sont divisées en dix royaumes : alors nous verrons tout ce qui précède plus clairement et le voir visuellement.

28. La tête dorée du corps et (selon une autre vision) la lionne étaient babyloniennes ; épaules et muscles d'argent et un ours - Perses et Mèdes; un utérus et un cuivre stegna et un lynx - Hellènes qui ont pris le pouvoir à l'époque d'Alexandre; des jambes de fer et une bête terrible et terrible - les Romains, maintenant propriétaires; des pieds d'argile et de fer et dix cornes signifiaient devoir être (royaumes); une petite corne qui s'élève en eux est l'Antéchrist ; la pierre qui frappe (le corps et remplit) la terre et apporte le jugement au monde est Christ.

29. C'est à toi, bien-aimés, que nous commettons avec crainte, mais favorablement, selon l'amour abondant du Christ. Car si les prophètes bénis qui ont été avant nous, voyant cela, n'ont pas voulu prêcher ouvertement, afin de ne pas remuer les âmes des hommes, mais se sont mis mystérieusement en avant en paraboles et en divination, en disant : "Voici l'esprit, qui a la sagesse"() : alors combien plus sommes-nous en danger, osant parler ouvertement, ce qu'ils ont dit en secret ? Voyons maintenant ce qui, finalement, doit arriver à cette prostituée (romaine) impure, quoi et combien, selon la colère de Dieu, souffrira-t-elle avant le jugement (universel) ?

30. Viens, Isaïe béni, lève-toi, dis clairement ce que tu as prophétisé sur la grande Babylone. Car tu as aussi parlé de Jérusalem, et cela s'est réalisé. Tu l'as dit clairement : "Votre pays est vide, vos villes sont incendiées, votre pays est dévoré par des étrangers devant vous, et dévasté par des étrangers. La fille de Sion sera laissée, comme une vigne, et comme un entrepôt de légumes dans un jardin, comme une ville en guerre.(). Quoi? n'est-ce pas déjà arrivé ? Ce que vous avez dit ne s'est-il pas réalisé ? Leur pays de Juda n'a-t-il pas été dévasté ? Le sanctuaire a-t-il été brûlé ? Leurs murs ne sont-ils pas renversés ? Les villes sont-elles détruites ? Les extraterrestres ne dévorent-ils pas le pays ? Les Romains ne possèdent-ils pas la terre ? Et ainsi les méchants, vous haïssant, vous ont coupé en morceaux, et ont crucifié Christ de même. Vous êtes mort dans le monde, mais maintenant vous vivez en Christ.

31. Lequel d'entre vous vais-je aimer plus que vous ? mais Jérémie est aussi lapidé. Si plus que Jérémie, alors Daniel témoigne en tant que martyr. Daniel, je te louerai par-dessus tout ; mais Jean ne ment pas. De quelle bouche et de quelle langue te glorifie-je, plus que la Parole qui a parlé en toi ? Vous êtes mort avec le Christ, mais vous vivrez aussi avec le Christ. Écoutez et réjouissez-vous : voici, ce que vous avez dit à temps s'est réalisé. Vous l'avez d'abord vu, puis vous l'avez proclamé à toutes les générations, avec les paroles de Dieu, vous avez servi toutes les générations. Vous êtes appelés prophètes afin que vous puissiez sauver tout le monde. Car alors un vrai prophète (est un prophète) quand, ayant prédit l'avenir, montre enfin qu'il s'est accompli. Vous étiez les disciples d'un bon Maître. Je vous le proclame dignement, comme aux vivants : car vous avez déjà la couronne de la vie incorruptible, gardée pour vous dans le ciel ().

32. Dis-moi, bienheureux Daniel, assure-moi, s'il te plaît. Tu prophétises au sujet d'une lionne à Babylone, car tu y étais captif; vous découvrez l'avenir de l'ourse : vous viviez alors encore dans le monde et vous l'avez vu s'accomplir. Alors tu me parles du lynx : et comment sais-tu ça ? car alors tu dormais déjà. Qui t'a appris à dire ça, comment ne pas "Celui qui t'a créé dans le ventre de ta mère"(cfr. Jérémie 1:5)? vous dites. Tu as dit et tu n'as pas menti: le lynx s'est levé (), la chèvre est venue, a abattu le bélier, a écrasé ses cornes, l'a piétiné, est monté dans sa chute, quatre cornes sous lui () se sont levées. Réjouis-toi, bienheureux Daniel: tu n'as pas péché - tout cela s'est réalisé.

33. Après cela, dites-m'en plus sur la quatrième bête, terrible et terrible: "ses dents sont en fer" et ses ongles sont en cuivre, "venimeux et maigres, les restes sont frappés par leurs piétinements". Vraiment, ce fer règne maintenant, ici il humilie et affine tout, ici il soumet involontairement tout le monde. Cela, nous le voyons maintenant, et maintenant, enseignés par vous, nous glorifions Dieu.

34. Mais puisque nous avions l'intention de parler de la prostituée (cf. chap. 29), alors viens, Isaïe béni, nous entendrons ce que tu dis de Babylone. « Viens, assieds-toi sur la terre de la vierge, fille de Babylone, assieds-toi sur la terre de la fille de Chaldée, comme si tu n'ajoutais pas à ce qu'on appelle douce et jeune. Prends les meules, mouds la farine, ouvre ton voile, ouvre tes cheveux gris, retrousse tes jambes, traverse les fleuves : ta honte sera révélée, tes reproches apparaîtront : je t'ôterai justice, à qui je ne donnerai pas par un homme, (discours) vous délivrant le Seigneur des Armées, son nom est le Saint d'Israël : asseyez-vous tendrement, entrez dans les ténèbres, filles de Chaldée, pour cela vous ne serez pas appelées la forteresse du royaume » ().

35. « J'étais en colère contre mon peuple, tu as souillé mon héritage : je t'ai laissé entre tes mains, tu ne lui as pas fait miséricorde, tu as accablé l'ancien d'un joug. Et tu as dit : Je serai maîtresse pour toujours : tu n'as pas pensé à ceux-ci dans ton cœur, tu t'es souvenu du dernier ci-dessous. Dors maintenant si jeune, assise, confiante, disant dans son cœur : Je suis, et il n'y en a pas d'autre, je ne m'assiérai pas comme une veuve, et je ne connaîtrai pas l'orphelinat. Maintenant, ces deux-là viendront à vous en un jour, l'infécondité et le veuvage viendront soudainement à vous, dans votre magie, et dans la forteresse de vos magiciens, dans l'espoir de votre fornication. Tu as dit : Je suis. Et la destruction viendra sur vous, et ne pesez pas l'abîme, et ne tombez pas dans la nudité; et la douleur viendra sur vous, et vous ne pourrez pas être purs: et la destruction viendra soudainement sur vous, et ne vous pèsera pas vers le bas. Tenez-vous maintenant avec vos magiciens et avec beaucoup de vos sorts, vous les avez également appris dès votre jeunesse, s'ils peuvent vous aider. Tu as travaillé dans tes conseils : que les astrologues du ciel, qui regardent les étoiles, se lèvent et te sauvent, puissent-ils t'annoncer ce qui t'arrivera. Tous, comme le feu, brûleront avec le feu, et ils ne retireront pas leur âme des flammes, si vous avez des charbons ardents, asseyez-vous dessus. Ceux-ci seront votre aide: vous avez travaillé dans le changement dès la jeunesse, un homme sera trompé en lui-même, mais il n'y aura pas de salut pour vous. ().

C'est ce qu'Isaïe vous dit; Voyons si John a dit la même chose.

36. Car lui, alors qu'il était sur l'île de Patmos, a vu la révélation de terribles mystères, qu'il expose abondamment et enseigne aux autres. Dis-moi, bienheureux Jean, apôtre et disciple du Seigneur, qu'as-tu vu ou entendu sur Babylone ? Soyez excité et dites : car il vous a envoyé en exil. «Et un ange vint des sept, ayant sept fioles, et avec des verbes, disant: Viens, laisse-moi te montrer le jugement de la grande prostituée, assise sur de nombreuses eaux, avec elle le roi de la terre, qui vit sur la terre , et qui habite sur la terre a été purifiée du vin de sa fornication. Et conduis-moi dans un lieu vide d'esprit : et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms blasphématoires, et ayant sept têtes et dix cornes. Et la femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, et dorée d'or et de pierres précieuses et de perles, ayant une coupe d'or dans sa main pleine d'abomination et d'ordures de fornication de la terre. Et sur son front était écrit le nom : Mystère : Babylone la Grande, mère des prostituées et des abominations de la terre. ().

37. «Et je vis la femme Pian avec le sang des saints, retranchant les témoins de Jésus: et je fus émerveillé en la voyant, une grande merveille. Et l'ange me dit : Pourquoi te poses-tu la question ? Je dis au fleuve le mystère de cette femme, et le porteur de la bête, sept têtes de biens et dix cornes. La bête, tu l'as vue, être et porter, et doit s'élever de l'abîme, et aller à la destruction ; et ceux qui vivent sur la terre seront étonnés, mais leurs noms ne sont pas écrits dans le livre de l'animal depuis la fondation du monde, vu que la bête ne porterait même pas, et apparaîtra. ().

38. «Voici l'esprit, qui a de la sagesse: les sept têtes de la montagne sont sept, là où la femme est assise dessus. Et il y a sept rois : cinq d'entre eux sont tombés, et l'un est, et l'autre n'est pas encore venu, et quand il vient, il ne lui suffit pas de rester. Et la bête, qui n'est même pas là, et celle-là est, et des sept est, et va à la destruction. Et dix cornes, que tu as vues, sont dix rois, même s'ils n'ont pas encore reçu le royaume, mais la région, comme si les rois pour une heure recevraient avec la bête. Ceux-ci ont une seule volonté, et ils donneront force et territoire à la bête. Ces batailles seront livrées avec l'Agneau, et l'ange me vaincra, comme le Seigneur est le Seigneur et le Roi est le roi : et quiconque est avec lui appelé et élu et revient » ().

39. « Et ils m'ont dit : De l'eau, même si tu voyais, là où est assise la prostituée, il y a des gens et des peuples, et des tribus et des langues ; et les dix cornes que tu as vues sur les bêtes, celles-ci haïront la prostituée, et elles créeront une désolation, et les nus, et sa chair ils la mangeront, ils la brûleront au feu. car il a donné à manger dans leur coeur, fait sa volonté et fait une seule volonté, et a donné son royaume à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu s'achèvent. Et la femme qui t'a vu, la ville est grande, qui a un royaume sur les rois de la terre " ().

40. « D'après ceux-ci, un autre ange a été vu descendant du ciel, ayant une grande région : et la terre a été éclairée de sa gloire. Et j'ai crié à la forteresse, d'une grande voix disant: Tombe, tombe, grande Babylone, et sois la demeure d'un démon, et le gardien de tout esprit impur, et le dépositaire de tous les oiseaux impurs et haïs: comme si du vin de la rage de votre fornication, buvez toutes les langues: et le roi de la terre aime avec sa deyasha, et les marchands de la zemstia se sont enrichis du pouvoir de ses sucreries. Et j'entendis une voix du ciel disant : sors d'elle, mon peuple, ne partage pas son péché, et ne souffre pas de ses ulcères. Comme si elle s'accrochait à son péché, même au ciel, et se souvenait du Dieu de son iniquité " ().

41. « Rends-lui comme elle aussi, et aggrave-la purement selon ses actes : avec une coupe, tire-la pour toi, tire uniquement pour elle. Si vous vous glorifiez et vous amusez, donnez-lui tant de tourments et de sanglots : comme si dans votre cœur il disait : Je suis assise en reine, et je ne suis pas veuve, et je ne vois pas les sanglots. C'est pourquoi, en un seul jour, des plaies viendront sur elle, des pleurs et la famine, et elle sera brûlée par le feu, car le Seigneur Dieu est puissant, jugez-la. Et les rois du pays pleureront et pleureront pour elle, agissant avec amour avec elle et se réjouissant, quand ils verront de loin la fumée de la brûler, se tenant derrière la crainte de son tourment, disant : malheur, malheur, la grande ville de Babylone, la ville forte, comme si dans une heure ton jugement viendrait. Et les marchands de la zemstia pleureront et pleureront sur lui, comme si personne n'achetait leur fardeau (marchandises), le fardeau de l'or et de l'argent, et des pierres précieuses et des perles, et du sifflet et du porphyre, et de la soie et des vers, et tous les fiinn arbre (parfumé), et tout a vase d'ivoire, et tout vase de bois honnête, et de cuivre, et de fer, et de marbre, et de cannelle, et d'encens, et de myrrhe, et d'encens, et de vin, et d'huile, et de septdal, et blé, et bétail, et moutons, et chèvres, et chevaux et chars, et corps et âmes des hommes. Et les légumes des convoitises de ton âme se sont éloignés de toi, et personne ne devrait pouvoir les obtenir. Les marchands enrichis par ceux-ci se tiendront de loin par crainte de son tourment, pleurant et pleurant, et disant: Malheur, année, grande ville, vêtue de visse, de pourpre et d'écarlate, et dorée d'or et (décorée) de pierres précieuses et de perles , comme si en une heure beaucoup de richesses périssaient. Et chaque timonier, et tout le peuple dans les navires, et les matelotes et les sapins dans la mer, font une planque de loin, et crient, voyant la fumée de sa naissance, disant : qui est comme une grande ville ? et mettez de la poussière sur leurs têtes, et criez en pleurant et en pleurant, disant: Malheur, chagrin, grande ville, en elle vous êtes enrichis par ceux qui ont un riche chagrin, les navires dans la mer de sa richesse, comme une seule heure, sera vide. ().

42. « Réjouissez-vous en cela, cieux et saints, apôtres et prophètes, car Dieu juge votre jugement par lui. Et un ange fort fut pris, une pierre aussi grande qu'une meule, et jeté à la mer, en disant : Un tel désir renversera Babylone, la grande ville, et ne sera trouvé par personne. la musique, et les couineurs et les trompettes (tuyaux et trompettistes) ne peuvent être entendus par personne en vous ; et toute ruse de toute ruse ne se révélera à personne en toi, et la lumière de la lampe ne devrait briller en toi à personne, et la voix de l'époux et de l'épouse ne devrait être entendue en toi par personne, comme tes marchands étaient les grands de la zemstia, comme si ta sorcellerie avait été séduite par toutes les langues, et en elle se trouvait le sang des prophètes et des saints, et de tous les morts sur la terre" ().

43. Dans ces paroles, il est très clairement parlé de la fréquente condamnation au tourment, dans les derniers temps venant à Babylone, de la part des bourreaux qui seront alors. Mais c'est maintenant à nous, après des tests minutieux, d'indiquer le moment où ces tourments auront lieu, et comment une petite corne s'élèvera entre les bourreaux. Ce sera lorsque les jambes de fer, contenant jusqu'alors la puissance, atteindront les marches des pieds et des orteils, selon l'apparence de l'idole et l'apparence de la bête terrible, comme expliqué ci-dessus, lorsque le fer et l'argile seront déplacés en un seul . Et (plus précisément) Daniel va nous le montrer. Il dit: "Et il fera l'alliance de plusieurs semaines: et à la fin de la semaine, mon sacrifice et mon libation seront ôtés"(). Il voulait dire une semaine d'années, la dernière, qui sera dans les derniers temps, à la fin du monde entier : la moitié de cette semaine sera prise par les prophètes Énoch et Élie. Eux, vêtus de sacs, prêcheront pendant des jours mille deux cent soixante(), proclamant la repentance aux peuples et à toutes les nations.

44. Car, comme le montre l'Écriture sainte, deux venues du Seigneur et notre Sauveur : l'une d'elles, la première, qui était selon la chair, est déshonorante à cause de son humiliation, comme l'a proclamé Isaïe, en disant : "Et je l'ai vu, et non le nom de son apparence, ni sa gentillesse, mais son apparence est déshonorante, moins que tout le monde : un homme avec des ulcères et sachant endurer la maladie, comme si son visage était détourné, déshonorant, et non imputé"(). Sa seconde venue est montrée comme glorieuse quand Il vient du ciel avec la puissance des anges et la gloire du Père (), comme l'a dit le prophète : "voici le roi avec gloire"(), (et autre) "J'ai vu dans les nuées du ciel, comme si le Fils de l'homme était passé par là, et avait même atteint l'Ancien Jour, et avait été amené devant lui, et à lui avaient été donnés : la puissance et l'honneur, et la gloire, et le royaume, tout des peuples, des tribus et des nations travailleront pour lui : son royaume est un royaume éternel, le hérisson ne s'effondrera pas"(). Ainsi, deux précurseurs sont affichés. Le premier - Jean, le fils de Zacharie, était en tout le précurseur et le héraut de notre Sauveur: proclamant la lumière céleste qui est apparue dans le monde, il l'a précédé dès le sein même de la mère, étant conçu par Elizabeth avant lui, dans afin de montrer les nouveaux venus à eux du sein de la mère naissance (du Christ) du Saint-Esprit et de la Vierge.

45. Il a entendu la salutation de (Marie) Elizabeth, "saute dans le ventre" mère (), se réjouit, voyant dans le sein de la Vierge le Dieu-Parole conçu. Puis il est apparu dans le désert avec un sermon, proclamant aux gens le baptême de repentance, présentant le salut aux païens vivant dans le désert du monde. Après cela, sur le Jourdain, il désigne personnellement le Sauveur lui-même et dit : "Voici l'Agneau de Dieu, prends le monde"(). Il fut le premier, qui fut tué par Hérode, et annonça l'évangile à ceux qui étaient en enfer, devenant là aussi un précurseur, révélant la descente du Sauveur pour être là, afin de délivrer les âmes des saints de la main de la mort .

46. ​​Mais puisque le Sauveur était le commencement de la résurrection de tous les peuples, il était nécessaire que le Seigneur seul soit ressuscité des morts : puisque de lui il y a un jugement pour le monde entier, afin que ceux qui ont combattu dignement et aient été couronné par lui, un bon ascète, le premier qui passa le champ, monta au ciel et s'assit à la droite de Dieu et du Père, et de nouveau à la fin du monde devant comparaître comme juge. En même temps, il fallait d'abord apparaître à ses précurseurs, comme le Seigneur l'a dit par l'intermédiaire de Malachie l'ange : « Je vous enverrai Élie le Thesbite avant la venue du jour grand et éclairé du Seigneur : qui arrangera le cœur des pères vers les enfants, et les adversaires dans la sagesse des justes, mais n'étant pas venu, je frapperai la terre jusqu'au bout"(. ). Quand ils viendront, ils prêcheront la venue de Christ du ciel, et ils feront des prodiges et des signes, afin au moins de toucher et d'inciter les gens à la repentance à cause de leur iniquité et de leur méchanceté accrues.

47. Car Jean dit : "Et je donnerai mes deux témoins, ils prophétiseront pendant mille deux cent soixante jours, vêtus de sacs"(), c'est-à-dire la moitié de la semaine où Daniel () a dit : "Ce sont deux olives et deux chandeliers debout devant le Seigneur de la terre. Et quiconque leur fait du mal, un feu sortira de leur bouche et encerclera leurs ennemis, et quiconque veut les offenser, cela convient à un meurtrier. Ceux-ci ont une étendue fermée sur le ciel, afin que la pluie ne tombe pas sur la terre aux jours de leur prophétie : et ils ont une étendue sur les eaux, changez-moi en sang et frappez la terre de toute plaie, s'ils se lever. Et quand ils ont fini leur course et leur témoignage, que dit le prophète ? La bête qui sort de l'abîme leur fera la guerre, les vaincra et je les tuerai.(), parce qu'ils ne voulaient pas rendre gloire à l'Antéchrist. C'est la petite corne qui s'est levée. Celui-ci, alors hautain de cœur, commencera à s'exalter et à se glorifier comme un dieu, persécutant les saints et blasphémant le Christ, comme le dit Daniel : "Ils regarderont dans une rose, et voici, les yeux sont comme les yeux d'un homme dans une rose, et une grande bouche qui parle"(), et ouvre sa bouche au blasphème contre Dieu. Et cette corne fera la guerre aux saints et les fortifiera, jusqu'à ce que la bête soit tuée et périsse, et que son corps soit livré pour être brûlé par le feu ().

48. Mais nous avons besoin d'en dire plus sur lui, en particulier, comment le Saint-Esprit a mystérieusement indiqué son nom même par un numéro ; Par conséquent, nous préciserons plus clairement ce qui concerne ce point. Jean dit ceci : « Et je vis une autre bête s'élever de la terre, et ayant deux cornes, comme un agneau ; et il dit comme un serpent. Et la puissance de la première bête fit tout devant lui : et il créa la terre et tous ses habitants se prosternèrent devant la première bête, et l'ulcère mortel fut guéri par elle. Et accomplissez de grands miracles, et le feu fera descendre du ciel sur la terre devant les hommes. Et il flatte ceux qui vivent sur la terre, pour des signes, même s'il lui a été donné de travailler devant la bête, disant à ceux qui vivent sur la terre, faites une image pour la bête, qui a une blessure par arme , et vivre vite. Et il lui a été donné de donner l'esprit à l'image de la bête, et de prononcer l'image de la bête, et de créer, et même s'il ne se prosterne pas devant l'image de la bête, il sera tué. Et il rendra tous petits et grands, riches et pauvres, libres et travailleurs, qu'il leur donne une marque sur leurs gencives sur leurs mains ou sur leurs fronts, mais personne ne pourra acheter ou vendre, sauf celui qui a la marque du nom de la bête, ou le nombre de son nom. Il y a de la sagesse ici : quiconque a un esprit, qu'il honore le nombre des bêtes : il y a un nombre humain, et son nombre est six cent soixante-six. ().

49. Par la bête montant de la terre, il appelle le royaume de l'Antéchrist qui doit être, et les deux cornes signifient à la fois lui-même et le faux prophète avec lui. "Corne lui", dit "comme un agneau" parce qu'il doit devenir comme le fils de Dieu et se montrer roi; "il parlera comme un serpent": parce qu'il est un flatteur et pas vrai. Et ce qui est dit : "et la puissance de la première bête, et créant la terre et y vivant, se prosterna devant la première bête, et l'ulcère mortel fut guéri par elle", cela signifie alors que selon l'esprit des lois d'Auguste, à partir duquel l'Empire romain a été formé, il commandera et promulguera également des lois, espérant tout confirmer et gagner une grande gloire pour lui-même. Car c'est la quatrième bête, dont la tête est frappée et de nouveau guérie, parce que l'empire (romain) est sur le point de s'effondrer, ou même s'il viendra à l'humiliation et sera divisé en dix royaumes - et puis cet Antéchrist, étant rusé en tout , va, pour ainsi dire, le guérir et le renouveler. . Car cela signifie ce que le prophète a dit, "il donnera de l'esprit à l'image, et prononcera l'image des bêtes": il redonnera vigueur et force à cette image au moyen de lois édictées par lui, et fera en sorte que quiconque n'adore pas l'image de la bête soit tué. Ici, la foi et la patience des saints apparaîtront. Car il dit : "Et il fera toutes choses petites et grandes, riches et pauvres, libres et travailleuses, qu'il leur donne une marque sur leurs gencives, sur leurs mains ou sur leurs fronts, afin que personne ne puisse acheter ou vendre, sauf celui qui a la marque du nom de la bête, ou le nombre de son nom ». Lui, fourbe et arrogant à l'égard des serviteurs de Dieu, voulant les détruire et les expulser du monde, parce qu'ils ne lui rendent pas gloire, ordonne à chacun de mettre partout des brûle-parfums, afin qu'aucun des saints ne puisse ni acheter ni vendre , si ne fera pas un sacrifice d'abord. C'est le sceau de l'Antéchrist, qui est donné sur la main droite. Et le sceau sur le front signifie que tout le monde sera couronné, portant une couronne de feu, mais la couronne n'est pas de vie, mais de mort. C'est ce qu'Antiochus Epiphane, l'ancien roi de Syrie, descendant d'Alexandre le Grand, entendait faire avec les Juifs. Et lui, en ces jours-là, exalté de cœur, ordonna que tous, ayant placé des autels devant les portes (des maisons), fassent des sacrifices et, couronnés de lierre, célèbrent un triomphe en l'honneur de Dionysos, et ceux qui ont fait ne veulent pas obéir à cela, après le tourment et la torture, ordonné de mettre à mort (voir 1 Macc. 5:2; 2 Macc. 6:7). Mais il reçut aussi une digne rétribution de la part du Seigneur, le juste Juge et l'Omnivoyant - Dieu, car il mourut rongé par les vers. Quiconque veut connaître cela en détail en trouvera l'histoire dans les livres des Maccabées.

50. Et nous parlerons de notre sujet (Antéchrist), qui essaie aussi d'aigrir les saints. Le prophète et apôtre parle de lui : « Voici la sagesse : quiconque a de l'esprit, qu'il honore le nombre des bêtes : il y a un nombre humain, et son nombre est six cent soixante-six »(). Quant à son nom, nous ne pouvons pas dire exactement comment le bienheureux Jean le pensait et savait à son sujet ; sur lesquels nous pouvons faire des suppositions. Lorsque l'Antéchrist apparaîtra, le temps nous montrera ce que nous recherchons maintenant. Disons cependant que nous pensons maintenant ceci ou cela. Car nous trouvons plusieurs noms égaux à ce nombre, tels que : « Titan » - un nom ancien et glorieux, ou « Epanthas » : car il donne le même nombre ; bien d'autres noms peuvent être imaginés. Nous l'avons déjà indiqué auparavant, en disant que la blessure de la première bête est guérie, et lui, l'Antéchrist, donne à l'image la possibilité de parler, c'est-à-dire qu'il lui donnera du pouvoir; mais tout le monde sait que ceux qui détiennent encore le pouvoir jusqu'ici sont des Latins. Si nous traduisons le nom en une seule personne, alors un latin sortira; il est donc impossible d'affirmer à l'avance que c'était le nom réel de l'Antéchrist, et d'autre part, il est impossible de ne pas voir qu'il ne peut être appelé d'aucune autre manière. Mais ayant le sacrement de Dieu dans nos cœurs, nous devons garder avec crainte ce qui a été prédit par les prophètes bénis, afin que lorsqu'il arrive, sachant d'avance, nous n'hésitions pas. Car les temps à venir nous révéleront aussi celui dont cela est dit.

51. Mais désireux non seulement par ce qui a été dit de convaincre ceux qui aiment de s'exercer dans les paroles de Dieu, nous révélerons notre sujet sous bien d'autres aspects encore. Daniel, par exemple, dit : "Ceux-ci seront sauvés de sa main, Edom et Moab, et le commencement des fils d'Ammon"(). Ammon et Moab, les fils de Lot, nés de filles (), dont la progéniture continue à ce jour. Et Isaïe dit : "et ils voleront dans des navires étrangers: ils captiveront la mer, et ceux qui sont depuis le lever du soleil, et poseront la première main sur Moab, mais les fils d'Ammon se soumettront d'abord" ().

52. Ainsi, étant apparu à ce moment-là, l'Antéchrist ira en guerre, et ayant maîtrisé trois cornes sur dix sur le champ de bataille et les ayant déracinés, c'est-à-dire l'Égypte, la Libye et l'Éthiopie (col.), prenant la captivité et le butin, quand les autres cornes se soumettront également à lui, ayant souffert de lui, il commencera à s'enfler dans son cœur et, possédant tout l'univers, sera exalté contre Dieu. Sa première attaque sera sur Tyr et Beretus et le pays environnant. Et ayant d'abord pris ces villes, il semera la terreur dans les autres, comme le dit Isaïe : "Aie peur, Sidon, la mer parle : la forteresse de la mer parle : pas de douleur, pas de races, pas de jeunes hommes à nourrir, de jeunes filles inférieures exaltées. Chaque fois qu'on l'entendra en Égypte, je serai malade à Tyr. ().

53. Quand cela arrivera, bien-aimé, et que trois cornes seront coupées par lui, il se manifestera comme Dieu, comme l'avait prédit Ezéchiel : « avant d'élever ton cœur et de dire : je suis Dieu »(). De même Isaïe : « Mais tu as dit dans ton esprit : je monterai au ciel, j'établirai mon trône au-dessus des étoiles du ciel, je serai comme le Très-Haut. Maintenant tu vas descendre aux enfers et dans les fondements de la terre.(). Alors Ézéchiel dit : « Quand tu dis un mot devant ceux qui te tuent : Dieu suis-je ? Tu es un homme, pas un Dieu"(Ézéchiel 28, 9).

54. Ainsi, lorsque des lieux ci-dessus la tribu d'où viendra l'Antéchrist, et son apparition et sa mort, et le nom mystérieusement signifié, ont été révélés, alors voyons ce qu'il fera. Il appellera à lui tout le peuple juif de tous les pays où il est dispersé, les adoptant comme ses propres enfants, leur promettant de restaurer leur terre et de restaurer leur royaume et leur peuple, afin qu'ils l'adorent comme un dieu, comme le le prophète dit : il rassemblera tout son royaume depuis l'orient du soleil jusqu'à l'occident ; ceux qu'il a appelés et qu'il n'a pas appelés iront avec lui. Et Jérémie aussi, utilisant une parabole, parle de lui ainsi : ne leur donne pas naissance, ne crée pas ta richesse par jugement, au milieu de tes jours la quittera, et à la fin de tes jours elle sera folle " ().

55. Cela ne nuira pas à notre cause si nous montrons à la fois la ruse de cet oiseau, et que ce n'est pas en vain que le prophète a exprimé sa pensée de cette manière, en utilisant une comparaison avec un animal. Pour une perdrix, étant un animal vaniteux, lorsqu'elle voit près du nid une autre perdrix qui a des poussins, dès que leur père s'envole pour aller chercher de la nourriture, imitant la voix de quelqu'un d'autre, appelle les poussins vers lui. Et ceux-ci, pensant que c'est leur vrai père, courent vers elle. Et elle est fière des enfants des autres comme des siens. Lorsque le vrai père revient et crie de sa propre voix, après l'avoir reconnu, les poussins, quittant le trompeur, vont chez le vrai père. De la même manière, appliquant cela à l'Antéchrist, le prophète dit de lui qu'il appellera le genre humain à lui, essayant de faire siens les étrangers et promettant la libération à tous, alors qu'il ne peut pas se sauver lui-même.

56. Celui-ci, ayant rassemblé de partout des incroyants, commencera, selon leur conviction, à persécuter les saints, ennemis et rivaux de ces incroyants, comme le dit l'apôtre et évangéliste : « Le juge est en ville. Dieu n'a pas peur et l'homme n'a pas honte. Mais une certaine veuve était dans cette ville, et elle vint vers lui en disant : Démarque-moi de mon adversaire. Et si tu ne veux pas passer beaucoup de temps, suis les mots en toi : si je ne crains pas Dieu, et je n'ai pas honte : mais cette veuve travaille pour moi dans la zone, je me vengerai son " ().

57. Le juge injuste, qui n'a pas peur de Dieu et n'a pas honte des gens, le Sauveur, sans aucun doute, appelle l'Antéchrist - le fils et l'instrument de Satan. Car il commencera, après avoir régné, à s'élever devant Dieu, ne craignant vraiment pas Dieu et n'ayant pas honte du Fils de Dieu, le Juge de tous. Nommer la veuve qui est dans la ville signifie Jérusalem elle-même, qui est vraiment devenue veuve, laissée par l'époux parfait et céleste - Dieu. Elle l'appelle son rival, et non le Sauveur, ne tenant pas compte de ce que le prophète Jérémie a dit : parce qu'ils n'ont pas cru la vérité, ils diront alors "à ce peuple et à Jérusalem un esprit d'erreur"(Jérémie 4:11). Comme Isaïe : «Parce que ces gens ne veulent pas boire les eaux de Siloamli, l'if qui coule, mais ils veulent avoir Rasson et le fils de Romeli roi sur vous: c'est pourquoi le Seigneur fait monter les eaux d'un fleuve puissant et nombreux, le roi d'Assyrie"(). Par l'image du roi, le prophète désigne l'Antéchrist, comme le dit un autre prophète : "Et il y aura la paix quand Assur viendra dans votre pays et montera dans vos montagnes" ().

58. De même, Moïse, prévoyant que le peuple veut chasser et rejeter le vrai Sauveur du monde et s'égarer, choisir un roi terrestre et rejeter un roi céleste, dit : « Tout cela n'est-il pas rassemblé avec moi et imprimé dans mes trésors ? Au jour de la vengeance, je rendrai, au moment où leur pied est offensé.(). Ainsi, ils (les Juifs) ont trébuché sur tout, ne se trouvant en désaccord avec la vérité en rien : ni par rapport à la loi, puisqu'ils sont devenus ses criminels, ni par rapport aux prophètes, parce qu'ils ont tué les prophètes eux-mêmes, ni par rapport à à la voix de l'évangile parce qu'ils ont crucifié le Sauveur lui-même ; ils n'ont pas non plus cru aux apôtres, parce qu'ils ont été persécutés, partout ils sont devenus des malfaiteurs et des traîtres à la vérité, ils se sont avérés être des haïsseurs de Dieu, et non des amoureux de Dieu. À ce moment-là, ils profiteront de l'occasion pour demander vengeance à un homme mortel, s'élevant contre les serviteurs de Dieu. Et lui, arrogant contre ceux-ci, commencera à envoyer des décrets aux saints, afin de tuer partout tous ceux qui ne veulent pas l'honorer et l'adorer comme Dieu, comme le dit Isaïe : « Malheur aux ailes du navire de la terre, même au pays des fleuves éthiopiens. Des messagers ont été envoyés sur la mer en gage, et des messages de livre ont été envoyés au sommet de l'eau: des messagers de lumière iront à la langue d'en haut et aux personnes étrangères et obstinées, la langue est sans espoir et piétinée. ().

59. C'est nous qui avons confiance dans le Fils de Dieu, qui endurons la persécution des mécréants, étant piétinés par eux. Les ailes des navires (l'essence avec des voiles) sont l'essence de l'église, la mer est le monde dans lequel, comme un navire, elle est submergée dans l'abîme, mais ne meurt pas, car elle a avec elle un timonier expérimenté - Christ; au milieu, elle porte la bannière invincible sur la mort, portant la croix du Seigneur. Son nez est à l'est, sa poupe est à l'ouest, le milieu ou volume est midi, les gouvernails sont deux testaments, les cordes sont tendues - l'amour du Christ, qui lie, la voile qui est dessus, - "bain de résurrection, renouvelant" croyants (), ils ont désormais ces vêtements blancs légers. Au lieu du vent, l'Esprit du ciel lui est inhérent, avec lequel les croyants sont scellés à Dieu, des ancres de fer suivent avec lui - les saints commandements du Christ lui-même, aussi forts que le fer. Elle a aussi des marins, assis à droite et à gauche, comme des saints anges, qui sont continuellement gardés et gardés. L'escalier dessus, qui mène à la hauteur de la pluie, est une image du signe de la passion du Christ (c'est-à-dire la crucifixion), attirant les croyants à monter au ciel. La vasque au-dessus de la pluie, faite tout en haut du mât, est l'ordre des prophètes, martyrs et apôtres, qui reposent dans le royaume du Christ.

60. Et au sujet de la douleur de la persécution, qui doit venir de l'ennemi, Jean dit aussi : "Et je vis un signe grand et merveilleux, une femme vêtue du soleil, et la lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne d'une étoile double, et dans le sein de ses possessions, elle crie de douleur, et le les affligés accouchent ; et le serpent se tient devant la femme qui veut enfanter, mais accouche toujours, emporte son enfant. Et enfanta le fils d'un homme, qui dut profaner toutes les langues, et son enfant fut enlevé vers Dieu et Son trône. Et la femme s'enfuit dans le désert, où Dieu lui avait préparé une place, et là elle mangea pendant mille deux cent soixante jours. Et quand vous voyez un serpent chasser une femme, même donner naissance à un homme. Et les deux ailes d'un grand aigle furent données à la femme, et s'élancèrent dans le désert, où il était saturé de ce temps et de ces temps et de cette pop de temps, de la face du serpent. Et que le serpent sorte de ma bouche après la femme, je le conduis comme un fleuve, mais je le noie dans le fleuve. Et aidez la terre à la femme, et ouvrez sa bouche, et dévorez le fleuve, et faites sortir les serpents de sa bouche. Et le serpent se mit en colère contre la femme, et alla faire la guerre aux saints de sa semence, qui gardent les commandements de Dieu et ont le témoignage de Jésus. » ().

61. Sous l'image d'une femme revêtue du soleil, Jean montre très clairement l'Église revêtue de la Parole du Père, resplendissant plus que le soleil. Dire que "la lune est sous ses pieds", vous fait savoir qu'elle est ornée de gloire céleste, comme la lune; car "sur sa tête est une couronne de douze étoiles", désigne les douze apôtres par lesquels l'Église a été fondée. Et dans le sein des possessions, criant de douleur et enfantant dans la souffrance, cela signifie que l'église ne cessera pas d'enfanter du cœur de la Parole, persécutée dans le monde par les incroyants. "Et accoucher", dit "le fils d'un homme qui doit tomber toutes les langues", c'est-à-dire que l'Église, enfantant toujours l'enfant masculin et parfait de Dieu - le Christ, prêchant Dieu et l'homme, l'enseigne à tous les peuples. Dans les mots: « Et son enfant fut enlevé vers Dieu et son trône », il est démontré que c'est le Roi céleste, et non terrestre, qui naît toujours d'elle, comme le déclare David, en disant : « Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. »(). "Et la vue, - dit (le voyant secret), - serpent et pourchassant une femme, qui enfanta un homme. Et deux ailes ailées d'un grand aigle furent données à la femme, et s'envolèrent dans le désert, où le temps et le temps et la mi-temps furent saturés par ce temps et ce temps de la face du serpent. C'est l'essence de mille deux cent soixante jours. la moitié de la semaine où le tyran régnera, persécutant l'Église, fuyant de ville en ville et se cachant dans les montagnes du désert, n'ayant avec elle que les deux ailes d'un grand aigle, c'est-à-dire la foi de Jésus Christ, qui, étendant tes saintes mains sur l'arbre saint, déploya deux ailes, à droite et à gauche, appelant à lui tous les croyants et les couvrant, "Comme les poussins de Kokosh"(). Ce que dit Malachie : "et le soleil de la justice brillera sur vous qui craignez mon nom, et la guérison est dans ses ailes" ().

62. Mais le Seigneur dit aussi : « Quand vous voyez l'abomination de la désolation, debout dans un lieu saint : quiconque honore et comprend : alors que ceux qui sont en Judée s'enfuient dans les montagnes ; et ceux qui sont sur le toit, qu'il ne descende pas pour prendre sa robe, et ceux qui sont au village, qu'il ne revienne pas la prendre dans sa maison. Malheur à ceux qui ne sont pas oisifs et qui trairent tes jours. Car alors il y aura une grande douleur, mais Jacob n'est pas là depuis le commencement du monde. Et les jours n'avaient pas encore cessé, car toute chair n'aurait pas été sauvée. (). « Et Daniel dit : Et ils donneront l'abomination de la désolation pour les jours de mille deux cent quatre-vingt-dix. Heureux ceux qui endurent et atteignent quatre-vingt-quinze ans. ().

63. Et le bienheureux apôtre Paul, écrivant aux Thessaloniciens, dit : «Mais nous prions, frères, pour la venue de notre Seigneur Jésus-Christ, et pour notre rassemblement autour de lui (venant), de ne pas être bientôt ascétique de votre esprit, ni être terrifié, inférieur en esprit, inférieur en parole, ou un message comme envoyé de nous, comme si le jour du Christ était déjà venu. Oui, personne ne vous trompera en une seule image : comme si l'apostasie ne venait pas en premier, et que l'homme de l'anarchie, le fils de perdition, l'adversaire, était révélé, et qu'il était exalté plus que tout Dieu prononcé ou honneur, comme s'il voulait s'asseoir dans l'église de Dieu, se montrant que Dieu existe. Ne te souviens-tu pas que je suis toujours en vie avec toi, c'est ce que je t'ai dit ? Et maintenant, retenant le message, un hérisson lui est apparu en son temps. Le mystère de plus d'anarchie est déjà en train de se produire, gardez-le maintenant, jusqu'à ce que ce soit à partir de mercredi. Et alors l'inique apparaîtra, et le Seigneur Jésus le tuera par l'esprit de sa bouche et l'anéantira par l'apparence de sa venue: il est la venue selon l'oeuvre de Satan en toute puissance et signes et prodiges mensongers, et dans toute tromperie d'injustice chez ceux qui périssent : car l'amour de la vérité n'est pas le bienvenu. Et pour cette raison, Dieu leur enverra un acte de tromperie, dans un hérisson pour les croire un mensonge : que le jugement puisse être reçu par ceux qui n'ont pas cru la vérité, mais favorisés dans l'injustice.(). Et Isaïe dit : « Que les méchants s'en emparent, qu'ils ne voient pas la gloire de l'Éternel » ().

64. Quand cela arrivera, bien-aimés, et qu'une semaine sera divisée en deux moitiés et que l'abomination de la désolation apparaîtra, et que les deux prophètes et précurseurs du Seigneur achèveront leur course, et que le monde entier prendra fin : que reste que l'apparition du Seigneur du ciel et notre Sauveur Jésus-Christ, le Dieu en qui nous avons confiance? Il créera l'embrasement du monde (cf. ch. 5) et un juste jugement pour tous ceux qui n'ont pas cru en lui. Car le Seigneur dit : « À ceux qui sont nouveaux dans ce domaine, levez-vous et relevez la tête, car votre délivrance n'est pas proche. Et les cheveux de ta tête ne périront pas" (). « Car, comme l'éclair vient de l'orient et vient vers l'occident, ainsi arrivera l'avènement du Fils de l'homme. Partout où il y a un cadavre, les orlys s'y rassemblent"(). Ce cadavre était au paradis : car c'est là qu'Adam est tombé. Et il dit encore : Alors le Fils de l'homme viendra « Ses anges et rassembleront ses élus des quatre vents du ciel »(). Et David, annonçant le jugement et la venue du Seigneur, dit : "De la fin des cieux, son départ et sa rencontre jusqu'à la fin des cieux : et il n'y en a pas, même sa chaleur est cachée"(). La chaleur est appelée combustion. Et Isaïe dit : « Venez, mon peuple, entrez dans votre temple, fermez vos portes, cachez-vous un peu, jusqu'à ce que la colère de l'Éternel passe »(). De même, Paul : "Car la colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui contiennent la vérité dans l'injustice" ().

65. Et à propos de la résurrection et du royaume des saints, Daniel dit : "Et beaucoup ressusciteront de ceux qui dorment dans la poussière terrestre, ceux-ci dans la vie éternelle, et eux dans l'opprobre et la honte éternelle"(). Isaïe dit : "les morts ressusciteront, et le hérisson se lèvera dans les tombeaux : la rosée vient de vous, il y a pour eux une guérison" (). Et encore le Seigneur dit : "alors les justes seront éclairés, comme le soleil brille dans sa gloire"(). Et dis aux saints : "Venez, bénis de mon Père, héritez du royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde"(). Que dira-t-il aux méchants ? "Retire-toi de moi, maudit, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges"(), que mon Père a préparé. Et Jean dit : "Dehors il y a des chiens et des sorciers et des fornicateurs et des meurtriers et des idolâtres et tous ceux qui commettent et aiment le mensonge"(): car votre "part" est dans l'enfer ardent (). De même, Isaïe dit : "Et ils sortiront et verront les cadavres des hommes qui m'ont transgressé; car leur ver ne mourra pas, et leur feu ne s'éteindra pas, et ils seront en disgrâce pour toute chair" ().

66. Et l'apôtre Paul, écrivant aux Thessaloniciens, dit au sujet de la résurrection des justes : "Je ne veux pas que vous ne meniez pas au sujet des morts, mais ne vous affligez pas, comme d'autres qui n'ont pas d'espoir. Si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, alors Dieu amènera avec lui ceux qui sont morts en Jésus. Cue, nous vous parlons par la parole du Seigneur, car nous qui sommes vivants, qui sommes laissés à la venue du Seigneur, ne sommes pas des imams pour anticiper les morts : comme le Seigneur lui-même aux commandes, dans la voix et dans la la trompette de Dieu descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement : alors nous qui sommes vivants serons laissés dans une coupe, nous serons enlevés avec eux dans les nuées à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous sois toujours avec le Seigneur » (

Le remarquable écrivain orthodoxe SA Nilus écrit : « Avant la fin du monde, comme l'enseigne l'Église, avant la seconde venue du Christ, la permission de Dieu, l'Antéchrist apparaîtra, le dernier adversaire extrême du Christ et de sa sainte Église » (S. Nilus. « Il y a près, à la porte », M., 2012, p. 31). A son époque, le Seigneur enverra sur terre deux de ses prophètes, Enoch et Elie, qui prêcheront contre l'Antéchrist pendant trois ans et demi. L'Église du Christ est dans un état de guerre constant avec ses ennemis. Mais avec l'aide de Dieu, le christianisme a triomphé de la Rome païenne et de l'idolâtrie en général. Ensuite, l'ennemi a utilisé une autre arme - un groupe d'hérétiques et de faux enseignants. De l'arianisme à l'iconoclasme, les chefs d'hérésie se succèdent au sein même de l'Église. Et ce n'est qu'avec la fin des conciles œcuméniques que l'Église a également vaincu ces adversaires. Mais en 1054, l'Église catholique romaine s'est détachée de l'orthodoxie, puis Luther et un groupe d'autres hérétiques se sont détachés de cette dernière. Dans le même temps, l'islam militant a commencé à combattre le christianisme. Pas un seul siècle n'a donné la paix aux chrétiens.

Un chercheur moderne, le hiéromoine Evfimy (Samorukov) («Two Ways», M., «Russian Idea», 2012) note: «Dans les derniers jours, selon les prédictions des prophéties, les gens deviendront tellement habitués au mal et deviendront accros à cela qu'eux-mêmes commenceront à désirer le mal et l'iniquité, et ne prendront plaisir qu'au mal." Enracinés dans le mal, les gens semblent appeler Dieu - donnez-nous l'antéchrist - et Dieu leur donnera l'antéchrist. Aujourd'hui aux USA, ce véritable empire du mal, l'église de Satan est légalisée, ce dont la Maison Blanche est fière, la sodomie et autres perversions sont imposées, les croix sont arrachées, les chrétiens sont poussés au cinquième coin. Le Moine Nil l'Athos qui coule de Myrrhe souligne : « Tous ces fruits de la convoitise conduiront le monde à une dépravation extrême, dont le couronnement sera la venue de l'Antéchrist.

Mais la principale raison pour laquelle Dieu permettra à l'Antéchrist de venir, souligne le hiéromoine Evfimy (Samorukov), est que l'Église orthodoxe, dans laquelle et seulement dans laquelle le Christ a investi tous les fonds nécessaires à la culture des âmes, deviendra inefficace en raison de la DÉTENTE de ses ARCHIPÂTRES, BERGERS et FLORD. Car il est prédit que des loups déguisés en brebis entreront dans l'Église et saperont la foi des enfants de l'Église. (Le 9 décembre 2010, le patriarche serbe Irinej dans la synagogue a allumé le mineur, qui est allumé pour la venue du faux messie - l'Antéchrist) ». Soit dit en passant, le président ukrainien Ianoukovitch, avec toute l'abondance d'erreurs qu'il a commises, a toujours refusé d'allumer le mineur dans la synagogue juive, affirmant qu'il était chrétien. On voit l'affaiblissement des archipasteurs des Églises orthodoxes locales surtout lorsqu'ils se préparent, sous la houlette du rénovateur et néo-calendrier, le patriarche Bartholomée de Constantinople et pontife hérétique, au VIIIe concile œcuménique, où les évêques entendent établir l'œcuménisme comme une doctrine obligatoire de l'Église orthodoxe. Et bien que l'Evangile se répande dans le monde entier, mais, comme le remarque Saint Nil la myrrhe qui coule: "L'Evangile de l'Eglise sera négligé."

L'apôtre Paul enseigne (dans son épître aux Thessaloniciens) qu'avant la seconde venue du Christ Sauveur, l'Antéchrist apparaîtra, que l'Antéchrist sera une certaine personne, un homme sans loi, sous la direction spéciale de Satan, se fera passer pour Dieu afin de séduire les gens, prêchera une fausse doctrine, qui captivera beaucoup de faibles, fera de faux signes et prodiges, sera un roi puissant, selon l'image du prophète Daniel et le Voyant, COMMENCERA LA PERSÉCUTION SUR LES CHRÉTIENS, dès à qui il exigera le culte divin, mais ceux qui ne voudront pas le suivre seront mis à mort (Dan.x1, 37; Apoc. Х111, 7 et 15), naîtra d'une vierge impure, une femme juive de la tribu de Dan (Gen. XL1X, 17, Hippolyte Issue 2 pp. 16-17 du livre "On Faith", 270), ne régnera que 3 ans et demi..." L'Antéchrist construira la ville de Jérusalem et reconstruira la temple détruit, il rendra tout le pays et ses frontières aux Juifs. Alors il les proclamera roi.

Lors de la seconde venue du Christ, le mal régnera à nouveau. Le mal prendra forme dans le même empire mondial que celui de Rome, mais avec le pouvoir de l'Antéchrist d'éradiquer le christianisme. C'est-à-dire que la Seconde Venue aura lieu lorsque l'existence de la terre et de l'humanité sur elle perdra son sens : Christ n'aura qu'à sauver les derniers dignes, et cela accomplira la plénitude des justes dans le Royaume des Cieux - le plénitude de l'Église en tant que Corps du Christ »(MV Nazarov« Au chef de la troisième Rome », p. 934). Le prophète Enoch, envoyé par le Seigneur sur terre, sera tué par l'Antéchrist. Le deuxième prophète Élie doit convertir les Juifs au christianisme. Saint André de Césarée partage l'avis de certains qu'à la fin du monde, Jean le Théologien viendra aussi prêcher et dénoncer l'Antéchrist (S. Nil "Il y a près, à la porte", M., Algorithme, p 380.) Le bienheureux Hippolyte écrit : « Ainsi, faute de ressources alimentaires, tous viendront l'adorer (l'antéchrist). Et pour son mauvais sceau, le flatteur leur donnera de la nourriture. Et voici, tous ceux qui croient en lui, il scellera de son sceau, et ceux qui ne voudront pas se soumettre à lui, il les soumettra à des châtiments incomparables, aux tourments les plus sévères .. »(Nil, p. 39). Jean Chrysostome enseigne : « Les Juifs recevront l'Antéchrist, surtout le trompeur aura de la force parmi les Juifs » (Nil, p. 41). Saint Cyrille de Jérusalem: "L'Antéchrist apparaîtra d'abord comme une personne savante et intelligente, il fera preuve de modestie, de chasteté et de philanthropie, puis ... comme une personne blasphématoire et sans loi."

Le prêtre Oleg Stenyaev dans son ouvrage "Conversations sur l'Apocalypse" décrit de manière vivante la venue de l'Antéchrist. Le cinquième ange a sonné de la trompette et, avec la permission de Dieu, les démons maléfiques condamnés ont été libérés de l'abîme. Émis pour 3 ans 1/2. Maintenant, le mal est illégitime, mais au temps de l'Antéchrist, lorsque tous les mauvais esprits sortent de l'abîme, "le malin peut entrer dans les maisons par ses apôtres démoniaques, envahir les âmes des gens et forcer notre esprit. Quelque chose qui lui est complètement impossible maintenant... La puanteur du péché enveloppera la terre comme de la fumée... Barsanuphe et Jean écrivent que dans les derniers temps les chrétiens n'accompliront pas des exploits comme les chrétiens des premiers temps, mais leur la foi en Dieu sera un grand miracle, car il se manifestera au milieu de l'extrême méchanceté... C'est vers les dernières fois qu'il est dit : « Et il arrivera : quiconque invoquera le nom du Seigneur être sauvé » (Actes 2:21 ; O. Stenyaev, p. 296). Selon le père Oleg Stenyaev, «C'est pourquoi Dieu enverra deux personnes du ciel - Elijah et Enoch, car tous les habitants de la terre seront empoisonnés par cette fumée démoniaque ... Les orthodoxes se rassembleront dans des lieux secrets pour la prière. Il y aura très peu de prêtres, ils seront exterminés. Les prêtres qui resteront subiront les persécutions les plus sévères... Mais... la Liturgie sera célébrée jusqu'au dernier moment... » (p. 207). Le criquet comme symbole de la passion humaine et en même temps l'image des apôtres de l'Antéchrist. "Ils peuvent s'appeler des soldats de la paix, peut-être qu'ils agiront au nom des Nations Unies - à ce moment-là, l'humanité sera unie, il y aura un GOUVERNEMENT MONDIAL UNIQUE, pour lequel l'Amérique s'efforce" (p. 297). Le gouvernement mondial dont Gavriil Popov et la cinquième colonne en Russie rêvent déjà aujourd'hui. Le père Oleg Stenyaev estime : « Il y a une raison très sérieuse de douter que notre temps soit le dernier. Le Christ a dit : "... Quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?" (Luc 18:8). Et le Seigneur dit que lorsqu'Il viendra sur terre, il n'y aura pratiquement pas de foi.

Caractéristique est la déclaration de saint Hippolyte, évêque de Rome (IIIe siècle), selon laquelle l'Antéchrist régnera lorsque la forme de gouvernement précisément DÉMOCRATIQUE sera établie. Notre conscience est souvent dominée par la thèse selon laquelle la démocratie est un plus, et le régime du pouvoir personnel est un moins. Mais c'est justement dans une démocratie que les tribunaux enlèvent effrontément les enfants à leurs parents sous des prétextes farfelus, les salaires des employés et des ouvriers sont plusieurs fois MOINS que les salaires des dirigeants, la corruption est totale, les données personnelles sont prises de force aux citoyens pour la CIA et les bandits, etc., etc.

Selon l'interprétation de l'archevêque Averky, nous vivons avec le septième tonnerre, lorsque la restauration de l'Empire romain a lieu. L'Empire romain est les terres de l'Italie, de l'Allemagne, de la France... de l'Espagne d'aujourd'hui... L'Empire romain est en train de s'unir - sous la forme de la soi-disant Union européenne. Et les Saints-Pères ont dit que cette unification aurait lieu avant l'arrivée de l'Antéchrist... Le fait que la colonne "nationalité" ait disparu des passeports russes, estime le père Oleg Stenyaev, est la preuve de la victoire du cosmopolitisme, c'est-à-dire de Dieu divise les gens en nations, et le diable n'aime pas cela, il veut effacer le concept de nation. Et une nation est une école d'amour et une frontière de responsabilité définie par la main de Dieu.

La prochaine étape est la destruction du concept de SEXE. A notre époque, l'Occident refuse le concept de famille, légalise et impose par tous les moyens l'homosexualité aux gens.

Le hiéromoine Evfimy (Samorukov) dit que l'Antéchrist sera un politicien brillant, car tout son "soutien" le servira secrètement - tous les démons et tout l'appareil du super-État invisible, que l'apôtre Paul a appelé "le mystère de l'anarchie". « Et ce « soutien » de l'Antéchrist déclenchera une troisième guerre mondiale et gardera son cours sous son contrôle. Et puis elle honorera l'Antéchrist pour arrêter la guerre, et il rétablira la paix. Alors, pour la dispensation de ce monde, tout le monde, sans exception, élira démocratiquement l'Antéchrist comme dirigeant du monde » (Hieromonk Evfimy, p. 563). Alors, parmi toutes les religions, croit le hiéromoine Euthyme, il y aura une "religion - l'union de l'Antéchrist avec les gens par la presse". « Le sceau qui lira : Je renonce au Créateur du ciel et de la terre, renonce au baptême, renonce à mon service (Dieu) et rejoins-toi et crois en toi » (Saint Hippolyte de Rome). Sous son règne, une persécution sans précédent des chrétiens commencera et il leur sera presque impossible de vivre. Tous ceux qui croyaient en l'Antéchrist et travaillaient ainsi pour Satan et contre le Sauveur après le Jugement dernier seront envoyés dans l'enfer éternel... L'esprit de l'œcuménisme donnera naissance à l'Antéchrist. Saint Hippolyte de Rome écrit : « Il (l'Antéchrist) appellera à lui tout le peuple (juif) de tous les pays où il est dispersé, il se les appropriera comme ses propres enfants, leur annoncera qu'il restaureront le pays et restaureront leur royaume et leur temple..."

Le Moine Nil l'Athos qui coule de la myrrhe croit : « Et quand l'Antéchrist s'assiéra sur son trône maudit, alors la mer bouillira comme l'eau bout dans un chaudron. Au fur et à mesure que la vapeur s'évapore... Les plantes, les chênes et tous les cèdres se dessècheront sur la terre, tout se desséchera à cause de la chaleur de la mer... les animaux, les oiseaux et les reptiles mourront tous (Hieromonk Euthymius, p. 570) Prophétie de St. Les Écritures disent que sous l'Antéchrist, 144 000 Juifs se tourneront vers Christ et Son Église. Lorsque l'Antéchrist verra que ceux qui l'ont ressuscité le refuseront, il deviendra furieux et torturera et tuera sans pitié, à commencer par les juifs qui ont cru au Christ, et après eux tous les chrétiens. Enoch et Elie doivent prêcher pendant 1260 jours (3 ans et demi). Mais à la fin de ces jours, Dieu permettra à l'Antéchrist de tuer les prophètes afin qu'après trois jours, il les ressuscite et les emmène au ciel (Hieromonk Euthymius, p. 578)

L'écrivain orthodoxe MV Nazarov croit : "La souffrance continue de la Russie au XXe siècle témoigne que Dieu continue de garder une chance pour sa renaissance - sinon l'histoire se serait terminée en 1917 (MV Nazarov "Au chef de la Troisième Rome", M . , "Idée russe", 2004, pp. 930-931). Et plus loin : « depuis les années 1990, nous ne traversons pas seulement une autre période troublée. Maintenant, à en juger par le développement du « mystère de l'anarchie » dans le monde, le temps qui nous est imparti de notre DERNIÈRE CHANCE s'épuise. » « La fin de l'histoire est décrite dans l'Apocalypse comme la bataille finale sur terre entre les forces du bien et du mal, d'où il ressort clairement que les forces du bien persistent et résisteront au mal jusqu'à la fin de l'histoire » (p. 932) . Selon Nazarov, cette bataille est identifiée à la confrontation entre la Troisième Rome (qui, selon le prophète Daniel, doit être préservée jusqu'à la fin de l'histoire) et le royaume de l'Antéchrist, c'est-à-dire anti-Rome (les structures de l'État mondial capturées par l'Antéchrist, imitant extérieurement l'État romain). "Qui peut revendiquer ces rôles est également clair : seule la Russie, rétablissant sa succession orthodoxe en tenant Rome (personne d'autre) et les États-Unis judéo-maçonniques, qui ont choisi la succession de Rome païenne, avec son "État principal" - anti- Israël chrétien (plus trop personne) (p. 932)

A la seconde venue du Christ, le mal régnera à nouveau, mais déjà en vainqueur terrestre de l'humanité chrétienne affaiblie. Le mal prendra forme dans le même empire mondial que celui de Rome, mais avec le pouvoir de l'Antéchrist d'éradiquer le christianisme. Nous assistons à l'unification de l'Europe, qui est unie par l'espace Schengen, l'Union européenne, le bloc militaire de l'OTAN et qui se soumet docilement à son hégémonie - les États-Unis.

Les Juifs connaissaient également la date de naissance du Machia'h, c'est-à-dire Antéchrist. C'est le 9 Av, jour de la destruction du Temple. Le 15 Av est considéré comme le jour où le Troisième Temple sera construit (juillet-août). Le temple sera reconstruit spécialement pour l'Antéchrist. Il soumettra toutes les nations et persécutera surtout les chrétiens. Il tuera les prophètes Énoch et Élie. Et il soumettra les gens au marquage, imposant une « marque » sur le front et la main droite. Le nombre de son nom est 666.

M.V. Nazarov croit : « Si la Russie vaincue réussit à restaurer son statut d'État orthodoxe historique - la Troisième Rome, proclamant des critères clairs pour séparer le bien et le mal - ce sera le plus grand miracle pour le monde entier » (Nazarov, p. 950). Cela incitera tous les peuples de la terre à tourner les yeux vers la Russie - qui peut être la prédication de l'Evangile prédite dans les Saintes Écritures "comme un témoignage à tous les peuples, et alors la fin viendra" (Mt. 24:14 ; Mc. 13:10). ... C'est peut-être le sens de la restauration de la Troisième Rome dans la providence de Dieu comme l'instrument le plus approprié de Dieu pour ce dernier but » (p. 950). Bien sûr, l'état actuel du peuple russe est très triste, mais après tout, il n'y a aucun autre peuple dans le monde pour le dessein de Dieu. Nazarov écrit en outre: "Un phénomène étonnant s'est produit - un affrontement entre le peuple de Dieu et le peuple de Satan (l'armée de l'Antéchrist à venir) sur le territoire de la Troisième Rome - que Dieu a autorisé comme le dernier moyen le plus évident. de nous exhorter à restaurer la conscience de maintien et le maintien de l'État » (Nazarov, p. 959).

Le Christ lui-même a dit que même "de l'assemblée satanique" certains se tourneront vers le vrai Dieu et adoreront l'Église (comme aujourd'hui Hodos - V.O.), mais n'a pas dit que toute "assemblée satanique" (p. 961).

Ainsi, malgré sa chute, c'est la Russie du XXe siècle qui a offert la plus grande résistance spirituelle à l'établissement du royaume de l'Antéchrist. Puisqu'il s'agit d'un pays spécial dans le plan de Dieu, la révolution y a donné des résultats imprévus par les forces anti-chrétiennes, repoussant, semble-t-il, la fin inévitable de l'histoire (p. 963) La révolution dans son développement a révélé une foule de Nouveaux Martyrs de Russie, qui, conduits par la famille royale, prient la Russie (p.963-964).

De nombreux signes de l'approche de l'Antéchrist sont évidents. Dans les années 60 du 20e siècle. la soi-disant révolution sexuelle a eu lieu et, en parallèle, une révolution dans le domaine de la morale : le noir est devenu blanc et vice versa. Dans les années soixante, la police américaine tentait encore de réprimer la révolte des homosexuels et des lesbiennes à New York, et à notre époque, c'est-à-dire quelque 40 ans plus tard, le président américain lui-même accueille bruyamment les sodomites et considère la protection des droits des pervers comme la tâche principale de la politique étrangère américaine. L'Église de Satan y a été légalisée et une lutte presque non déguisée contre le christianisme est menée. En Occident, il est devenu risqué de porter une croix pectorale. La famille et même le concept de sexe sont délibérément détruits, les enfants se voient officiellement imposer un vice à l'école et dans les jardins d'enfants. L'Occident se meurt. Les confessions pseudo-chrétiennes (catholicisme, protestantisme, etc.) se dégradent, notre temps lui-même est déjà appelé temps post-chrétien. La fameuse société cellulaire de l'information, proclamée par les rassemblements des "huit" (et dans notre pays - par le serf Eltsine qui leur a juré allégeance) est, en fait, la préparation du royaume de l'Antéchrist. Cela s'applique encore plus à l'identification numérique des citoyens, à la numérotation totale de l'humanité et à la création d'un gouvernement mondial.

Cependant, il y a des prophéties selon lesquelles même avant la fin du monde, l'État orthodoxe sera ravivé avec l'Oint de Dieu à la tête. L'écrivain Nazarov a raison de dire que la diffusion de l'Évangile dans le monde, prédite dans les Saintes Écritures, ne se fera pas comme ça, pas par elle-même, pour ainsi dire, spontanément, c'est-à-dire à la suite de la conduite consciente des dirigeants de la Troisième Rome, c'est-à-dire Russie. Aujourd'hui, il y a des signes qui rapprochent la renaissance de l'autocratie orthodoxe, mais ils ne suffisent toujours pas. Et en même temps, Dieu n'a personne d'autre sur qui compter que le peuple russe. Nous devons travailler sans relâche pour le Dessein Sacré. Nous sommes russes ! Dieu est avec nous!